Прутский поход. Поражение на пути к победе?

БЕРЕГ ЛЕВЫЙ, БЕРЕГ ПРАВЫЙ

К концу XIV века ослабло, казалось бы, несокрушимое величие Монгольской империи. Победа русских войск на Куликовском поле в 1380 году и опустошительный поход Тамерлана Хромого (Тимура) на Золотую Орду в 1395 году привели к закату великой империи потомков Чингисхана. В 1443 году от Золотой Орды отошло Крымское ханство, занявшее всю территорию Северного Причерноморья. Но уже через три десятилетия оно попало в вассальную зависимость к более сильному государству, набирающему мощь, — Османской империи.

В течение продолжительного времени Оттоманская Порта являлась полноправной хозяйкой большей части Балканского полуострова. Многие европейские правители с помощью военной силы пытались заставить османов покинуть завоеванные ими территории в Европе, часто им не удавалось это сделать. Со временем турки смогли подчинить себе некоторых активных участников антиосманской борьбы в Европе; балканские княжества, Валахию, Молдавию, а также Венгерское королевство.

К концу 30-х годов XVI века над югом Молдавского княжества был установлен полный турецкий контроль. Причерноморские крепости как Молдавии, так и Валахии были превращены в пашалык. Степи юга Молдавского княжества стали кочевьем для татаров — вассалов Порты. Все это лишь усиливало влияние османов в Балкано- Дунайском регионе.

Периода наивысшего расцвета Турция достигла в середине XVI века. Была разработана государственная идеология, окончательно сложилась система законодательства, сформировалась социальная структура османского общества. Власть Порты на Балканском полуострове и Дунае была ослаблена в период войны Христианской лиги (1593–1606). Цель Лиги заключалась в изгнании осман из Европы. О состоянии балканских провинций Османской империи до войны с Лигой представитель папы римского А. Комулович сообщал, что страна вплоть до Константинополя (Стамбула) опустошена и совершенно разорена из-за войны с Ираном и чумы. По мнению Комуловича, еще никогда не было для христианских государей столь удобного момента создать союз и выступить против общего врага, завладеть не только турецкими землями, но и святой землёй Палестиной, Христианская Лига была создана по инициативе Габсбургской империи и папского государства.

В начале XVI века политическое положение в Юго-Восточной и Восточной Европе стало меняться. На границах между тремя государствами: Речью Посполитой, Московией и территорией вассалов Османской империи крымских татар — начала складываться новая военно-политическая сила — запорожское казачество. Походы «свободного народа» существенно влияли на взаимоотношения между государствами Восточной и Центральной Европы, а также на судьбу Балканского региона. Каждая попытка запорожских казаков проникнуть в глубь Турции, какой бы она ни была, удачной или не очень, дарила надежду на освобождение покоренным христианам, расшатывала османское присутствие в Северном Причерноморье. Военные набеги казачества оказывали деморализующее влияние на султанский двор.

Для расширения христианской коалиции (членов Лиги) к казакам был направлен для переговоров посол от императора Габсбургской империи Эрих Лясота, Он получил от запорожцев согласие на участие в походе на Молдавию и за Дунай на исторические болгарские земли. Согласно этому договору на казаков возлагалась задача отсечь татарские войска, шедшие для подкрепления из Крыма, а также захватить турецкие крепости, которые находились на юге Молдавского княжества, откуда боевые действия планировалось перенести в балканские провинции Османской империи. Комулович от имени папы римского вступил в переговоры с молдавским господарем Ароном Тираном (1591–1595) о союзной помощи христианским государствам. Но переговоры не увенчались успехом. Господарь признал, что он — только проводник политики султана в этой стране. Запорожцы, напротив, решились воевать против турецкого султана и молдавского господаря. В начале 1595 года молдавские крепости Тигина (Бендеры), Белгород, Килия, Брэила, Измаил, Исакча подверглись нападению со стороны казаков. Присоединение к Лиге валашского господаря Михаила Храброго заставило Арона Тирана примкнуть к антиосманскому союзу и двинуть войска против османов и крымских татар.

В конце XVII века Турция все еще продолжала оставаться сильнейшей державой мира. Но время — неумолимый враг людей и государств — несла перемены: величественную империю раздирали противоречия. Уже многие годы османские правители не выезжали лично на войну, посылая своих чиновников. Предпочитая оставаться в стенах дворца, султаны нежились на мягких подушках. Роскошная жизнь требовала и больших расходов. Янычары — оплот непобедимой когда-то армии — уже не представляли серьезной угрозы иноземным войскам. Занимаясь торговлей, они втягивались в процесс рыночных отношений. Все чаще в янычары вступали, чтобы получить привилегии. В эпоху нового времени янычары являлись мощным оружием в борьбе за султанский трон. Они восставали и свергали неугодного правителя. Поэтому в XVII–XVIII веках каждый новый султан, пытаясь удержаться у власти, как можно дольше, раздавал должности, права и одаривал подарками своих помощников. Султанская власть, многократно задолжавшая янычарам жалованье, пыталась обезопасить себя от мятежных войск, удалив их из столицы. Размещение янычарских корпусов на окраинах огромной империи позволяло усилить охрану границ, В то же время янычары подчинялись только своим военачальникам, занимая особое положение в стране. Началось широкое проникновение янычар в крупное землевладение. Крестьяне, особенно христиане, разорялись, оставляя за собой только приусадебные участки (огороды, сады), а местные янычары все больше занимались ведением хозяйства. Все тяготы ложились на беднейших жителей. Крестьяне, особенно христианское население, страдали от непомерных поборов.

На Балканах с конца XVII века началась вторая волна исламизации. В XVIII веке Османская империя все более обнаруживала признаки структурного кризиса, обусловленного развитием мусульманского государства. Он получил выражение в разложении основополагающих принципов экономики — абсолютной собственности султаната на большую часть земли, ослаблении вертикали власти, сепаратистских устремлений провинциальной знати. Результатом расстройства устоявшейся в веках экономической и государственной системы были падение военного могущества, ослабление международного веса и расшатывание государственной самостоятельности султаната.

На протяжении VIII столетия углублялось размежевание между христианами и мусульманами и понятие «райя» (подданные) в унизительном значении закрепилось за христианским населением османского государства. Были введены дополнительные ограничения для христиан. Бессилие центральной власти сопровождалось анархией, произволом и бесчинствами османов над райей.

Балканы представляли собой регион с исключительными особенностями социально-экономического развития. Кризисная ситуация в разных провинциях Османской империи проявлялась неодинаково. Наиболее заметные сдвиги происходили здесь в сфере аграрных отношений. В XVIII веке усилились процессы разложения военно-тимарного аграрного строя и возрастания значения частной собственности с экономическими формами принуждения. Южные славяне переживали процесс читлучения — насильственного захвата преимущественно мусульманами или скупки земли в полную собственность. Это вело к усилению крестьянских тягот. Аграрные процессы разворачивались на фоне разрушения сел в ходе австро-турецких войн, свирепых грабежей турок и эпидемий чумы. Райя использовала военные передышки и послабления угнетательского режима для наращивания производства земледельческих продуктов, в частности скота. Особенно преуспели сербы. Важной чертой Сербии была растущая торговля скотом с прилегающими землями Австрийской монархии и транзитом через нее — со Средней Европой.

Османская империя через всеобъемлющий кризис двигалась в направлении формирования более зрелого позднесредневекового режима. Она сохраняла свою жизнеспособность. Однако дальновидные европейские политики уже предугадывали неминуемую гибель мировой державы.

Страна нуждалась в реформах. Но в османском обществе старались придерживаться старых устоев. Нововведения, шедшие с Запада и влияющие на общественные отношения, в высшем свете воспринимались как ересь или религиозное преступление — «бидат». Чужеземное иго угрожало самому существованию и развитию таких народов, как греки, болгары, сербы, македонцы, черногорцы. Налоги, которыми облагало султанское правительство балканское трудовое население, достигли 80 видов. Болезненно переносили южные славяне «кровную дань». Из христианской семьи османы забирали одного ребенка, отправляли его в Малую Азию. Мальчик, приняв ислам, воспитывался в янычарском корпусе, не зная ни отца, ни матери. Христиане искали покровителей, которые помогли бы освободиться от многовекового османского насилья. Хватаясь за ножи, вилы, топоры и дубинки, фактически голыми руками они поднимали бунты против завоевателей. Силы были неравными. Восставших вешали, вырезали целыми деревнями. Европу это не удивляло.

На Западе шел процесс образования национальных государств. Новая эпоха диктовала новые условия выживания. Потеря колоний морскими державами, переход на капиталистические рельсы заставляли европейцев искать новые рынки сбыта, поставщиков дешевого сырья и продуктов. Франция и Великобритания, имевшие экономические интересы на Востоке, стремились расширить свое влияние за счет Османской империи. Английские и французские политики не желали допустить усиления европейских государств, стремившихся к национальной самоопределенности. Поэтому, используя Турцию в качестве «разменной монеты», англичане и французы, давая турецким чиновникам и самому султану капитал под большие проценты и получая торговые привилегии, «натравливали» османов против австрийцев, поляков, венецианцев и других. Во второй половине XVII века Османская империя отвоевала у Речи Посполитой Подолию, а у Венеции — остров Крит, Но и последние тоже стремились получить новые земли за счет более слабых подвластных Османской империи народов.

На Украине в эти годы шла борьба за власть между гетманами — сторонниками Москвы и Стамбула. На Правобережную Украину заявляли свои претензии и поляки. Все чаще взоры христиан Турции обращались на север, где сформировалось новое государство — Московская Русь, значительно расширившая свои владения при Иване Грозном. Русь становилась лакомым кусочком для европейских правителей.

О единоверцах Востока в Москве имели мало информации. Осенью 1644 года на Гранину России и Речи Посполитой прибыли греческий купец Николай Христофоров, родом из Македонии, и Николай Михайлов. После беседы с ними подьячие передали путивльскому воеводе князю Василию Львову протокол. Христофоров через переводчика Михайлова рассказал, что собирается организовать поход на Стамбул, Он изучил крепостные сооружения османской столицы, разведал дорогу, по которой «мочно ему привести ко Царюграду служилых людей». По мнению грека, в Турции сложилась удачная политическая ситуация. Турки стянули военные силы против донского казачества, поэтому он предложил опередить Порту и, пока турки радуются победе под Азовым, напасть на османскую столицу. Ознакомившись с документом, воевода наказал осадному голове Никифору Яцину еще раз допросить иноземцев. Львова встревожила информация о том, что купец побывал в землях Войска Донского и попытался агитировать казаков пойти в поход. Пока прибывшие с Балкан находились под стражей в Путивле, гонец доставил в Посольский приказ цидулю, в которой Львов подробно информировал о грандиозном проекте купца, Христофорова и Михайлова отправили в Москву Разбирался в непростом деле сам царь Михаил Федорович. Христофоров, понимая, что выдал донцов, от своих слов отказался, объясняя, что толмач (переводчик) Михайлов неверно понял смысл. В Москве Христофоров уже вторично поведал только о пути в Москву через Валахию, Польшу, земли запорожцев, рассказал о посещении православных монастырей Украины. Большое значение грек придавал Греческому проекту, главная цель которого заключалась во взятии Стамбула-Константинополя, Движимый великой идеей, он объяснил, почему отправился в дальнюю дорогу к северным соседям. Османская империя занята проблемами с казаками. А Россия может выступить против ненавистных турок: «А как де Бог подаст и Царырад возьмут, тогда и все турские городы будут за великим государем Михаилом Федоровичем всеа Руссии». У Христофорова вырисовывалась величественная картина, По его мнению, Османскую империю русский царь мог включить в состав Московской Руси. Грек составил смету расходов, перечень боеприпасов, оружия, указал необходимое для похода количество моряков и казаков, кораблей.

В 1645 году Михаил Федорович умер и на престол взошел Алексей Михайлович (1645–1676). Новый царь, несмотря на юный возраст (ему было 16 лет), при поддержке дьяков Посольского приказа сослал купца в Сибирь. Слишком опасным казалось грандиозное мероприятие по спасению христианских подданных от азиатов. В Мангазее до конца жизни Христофоров изучал полярное мореплавание.

С Русским государством торговали английские купцы. В Москву приезжали поляки, немцы. Царь Алексей Михайлович приветствовал европейскую культуру. Из соседних стран он приглашал учителей для своих детей. Во дворец приезжали актеры, которые ставили для царя и бояр пьесы из европейской классики. Алексей Михайлович отправлял своих послов в Италию, Францию, Испанию. Однако в целом процесс европеизации отмечался только в окружении царя.

В 1630— 1640-е годы территория от Карпат до Полтавы и от Чернигова до Каменец-Подольска входила в состав Речи Посполитой. Польские шляхтичи, пользуясь слабостью королевской власти, разоряли украинские села. Об одном шляхтиче по имени Лащ современник писал, что тот безнаказанно под покровительством магната Конецпольского «насильничал, убивал, отрезал уши и носы, уводил девушек и вдов и выдавал их замуж за своих негодяев, вместе с ним участвовавших в грабежах», Лаща жители Украины 236 раз приговаривали к изгнанию и 37 раз к лишению чести, но защита покровителя обеспечивала ему неприкосновенность.

В 1648 году украинские казаки во главе с гетманом Богданом Хмельницким, поддерживаемые белорусскими крестьянами, восстали против польской власти. Как отмечал позже идеолог украинского национального движения М.П. Драгоманов, «никто так не толкнул нас к восточному царю, как польская политика XVI и XVII столетий, тем более, что союз с татаро-турками был для нас невозможен, ибо татары и турки смотрели на Украину и на Московщину как на белую Африку». Выходец из мелкой украинской шляхты, Хмельницкий был образованным человеком, знал несколько языков. Уже в 1620-е годы он принимал участие в походах против крымских татар. Известность Богдан получил в крестьянско-казацких восстаниях 1637–1638 годов. Польские паны, боясь его власти, неоднократно подсылали к нему убийц. Однажды, когда Хмельницкого не было в доме, польский шляхтич Чаплинский, разграбив его хутор Субботов, насмерть засек батогами маленького сына, а жену насильно увез. Борьба для Хмельницкого приняла не только национально-освободительный характер. Это была битва за поруганную честь своей семьи, своей многострадальной Родины.

Венецианец Вимин описывал гетмана: «В поведении он мягок и прост, и этим вызывает к себе любовь казаков, но, с другой стороны, он поддерживает среди них дисциплину суровыми карами». Одержав в войне с поляками ряд побед (под Корсунем, Пилявцами) и заняв Киев, Хмельницкий сумел подписать в августе 1649 года Збровский мирный договор, по которому казаки получили право самостоятельного управления в Киевском, Черниговском, Вроцловском воеводствах. Летом 1651 года казаки потерпели поражение под Берестечком и в декабре в Белой Церкви недалеко от Киева заключили с поляками новый договор. Власть гетмана распространялась только на Киевщину.

Опасаясь, что молдавские власти примкнут к полякам, Хмельницкий обратился к ним с просьбой соблюсти нейтралитет, Молдавский господарь Василий Лупу и гетман Богдан Хмельницкий заключили союзный договор. Дочь Лупу стала женой сына Хмельницкого Тимофея, Молдавское боярство, испугавшись, что казаки поднимут восстание против них, предали Лупу. Их поддержали князья Валахии и Трансильвании, стремившиеся захватить молдавский престол. Возглавил заговор против Лупу Георгий Стефан. В Молдавию вступили трансильванские войска. Василий Лупу бежал к Хмельницкому. Молдавские бояре направили в Стамбул послов, В обращении к султану они писали, чтобы тот «…не давал престола Василию Лупу, а утвердил Стефана, за которого стоит страна». Богдан Хмельницкий, защищая свои интересы и стремясь поддержать союзника и родственника, отправил в Молдавию 12-тысячную армию во главе со своим сыном Тимофеем. К казакам присоединились молдавские отряды, и совместная армия разбила войска Стефана. Украинско-молдавское войско вошло в Валахию, захватив столицу Бухарест. В сражении у села Финты недалеко от Бухареста молдавско-казацкие отряды были разбиты и отступили. В. Лупу поехал к Б. Хмельницкому за подмогой. В это время Тимофей с остатками армии укрепился под Сучавой. Он держал оборону более двух месяцев. Во время осады Тимофей был убит, а казаки, заключив перемирие, ушли на Украину. Василий Лупу уже не мог претендовать на молдавский престол, вскоре он отбыл в Крым, откуда его по приказу султана доставили в Стамбул. В тюрьме Лупул скончался, а молдавским господарем Порта назначила Георгия Стефана.

Поиск союзников привел Б. Хмельницкого в Москву. Летом и осенью совместные действия русских, белорусов и украинцев были направлены против поляков. 1 октября 1653 года на Земском соборе русские бояре решили принять Украину под власть Москвы. 8 января 1654 года в Переяславле на Раде (совете) украинская старшина высказалась за присоединение к России. Молдавский господарь Георгий Стефан через Хмельницкого начал тайные переговоры с Москвой о переходе в русское подданство. Украинский гетман писал Алексею Михайловичу о том, что князья Молдавии и Валахии хотят быть «под царскою рукой». Не надеясь только на гетмана, молдавский господарь и воевода Г. Стефан просил иерусалимского патриарха Паисия обратиться к московитам за поддержкой.

Оформление двух военных союзов — с одной стороны, Речь Посполитая и Крымское ханство, с другой — Россия и Украина — заставило Польшу и Московскую Русь расширить дипломатические контакты, В 1655 году Алексей Михайлович получил письмо от иерусалимского патриарха. В феврале 1656 года царь послал дьяка Посольского приказа Гаврила Самарина к молдавскому господарю Георгию Стефану. Москва просила молдаван не оказывать военную помощь полякам. Стефан обещал не выступать на стороне Речи Посполитой. Однако через несколько месяцев Стефан задержал запорожских послов, следовавших через Молдавию, тем самым он нарушил договоренности. Под давлением Турции и Трансильвании, перейдя на сторону Польши, он включился в подготовку к совместному с поляками походу против украинских жителей.

Через несколько месяцев Стефан, не получив гарантий от польских властей, обратился вновь за поддержкой к московскому царю. В марте 1656 года молдавские бояре и духовенство по примеру соседней Украины, несмотря на отсутствие общих границ, решили обратиться к русскому царю с просьбой о принятии Молдавии в подданство России, 16-го числа молдавская знать обсудила и составила статьи условий перехода. В 6-й статье молдавские бояре и духовенство жаловались на своих завоевателей: «Колене преклоняем чистым покорением и земным поклоном, и великим желанием, и благоволением христианским молимся со слезами, и припадаем к пресветлым и святым ногам царствия твоево. Да буди милостлив и милосерд к нам и ко всем рабам твоим, живущим в сих странах, елико пребываем и живем меж нечестивых, и стоят на нас всегда турки и татаровя. А нам, бедным, восприбегнути где не имеем.

По сем буди ведомо, многолетный царю, весть к нам доходит ис Крыму, что крымский хан со всею своею силою хочет идти на помочь ляхом и нас с собою имать насупротив твоей царской рати, и мы не имеем что творить, а от неволи с ними идти будем, потому что отказать нам им не уметь, для того, что имеют они силу большую, и нас всех пленят, и государство все разоряют. И сего ради молим и бьем челом святому твоему царствию и надежу имеем на великое ваше царствие, что мы чистым сердцем и покорною главою припадаем под святую десницу царствия твоего». В конце марта молдавское посольство во главе с сучавским митрополитом Гедеоном и вторым логофетом Григорием Нянулом выехало из Ясс. Ровно через месяц, 16 апреля 1656 года, молдавские послы прибыли в Путивль. Они передали путивльскому воеводе Н.А. Зозину «Лист» гетмана Богдана Хмельницкого с просьбой пропустить делегатов в Москву. Уже через два дня молдаване отправились из Путивля в столицу к царю. 11 мая митрополит Гедеон и логофет Г. Нянул в первый раз встретились с подьячими на так называемых расспросах в Посольском приказе. 14 мая посольство принял царь Алексей Михайлович. От имени молдавского господаря Георгия Стефана были переданы дары и грамоты русскому царю и патриарху Никону.

29 июня Алексей Михайлович написал молдавскому господарю Г. Стефану о согласии принять условия перехода Молдавии: «… мы, великий государь наше царское величество, вас пожаловали, велели для единые православные христианские веры и святых Божиих церквей тебя, Стефана воеводу, со всею Молдавскою землею принятии под нашу царского величества высокую руку в вечное подданство. А вы нам, великому государю, учнете служить верно, и где наше государское повеленье будет, и вы на всякого нашего царского величества неприятеля ходить и с нашими царского величества ратными людьми учнете стоять заодно». 7 июля в Успенском соборе посланники молдавского господаря митрополит Гедеон и боярин логофет Г. Нянул присягнули России и царю Алексею Михайловичу: «Яз, Молдавского воеводства сучавский митрополит Гедеон, да логофет Григорей обещаемся пред святым Евангелием за себя и за Стефана воеводу и за весь духовной и мирской чин на том, что прислал нас к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, Стефан воевода и владетель Молдавские земли бити челом, чтоб он, великий государь, пожаловал, велел ево, Стефана воеводу, со всею Молдавскою землею принять под свою государскую высокую руку в вечное подданство. И великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, его царское величество пожаловал Стефана воеводу со всею Молдавскою землею под свою государскую высокую руку принять изволил». Особое значение приобретали сохранность русской территории и защита жизни русского царя: «А где уведаю или услышу на государя своего, царя… Алексея Михайловича… и на его царского величества наследников и на все его великия государства… неприятелей турских или крымских, или величества в подданных измену, или иной какой злой умысл; и мне (имя) государю своему царю и великому князю Алексею Михайловичу про то известия, как мочно вскоре, а самому против неприятеля за государя своего и за его государства стояти, и промысл всякими мерами и помочь делати, и битися не щадя головы своея, а изменника поймать». Царь одарил посланников богатыми подарками.

В Молдавию собирались поехать русские послы П. Жмакин и И. Баклановский. По поручению царя они должны были принять присягу от самого господаря. Но поездку отложили. Обострились отношения московитов с западными соседями. Началась война со Швецией (1656–1658). Россия не решилась на открытый конфликт с Турцией и Польшей. В Порте стало известно о связях Стефана с Москвой. Стефан был вынужден бежать из Молдавии, а новым господарем султан назначил Георгия Гику. Правил Гика недолго. Новый господарь Константин Щербан Басараб обратился в ноябре 1660 года к царю с просьбой о покровительстве. Уже через год турецкие власти и этого господаря сместили. Частые перестановки в Молдавском княжестве объяснялись как внутренними распрями между боярами и турецкими чиновниками, так и нестабильностью в целом на международной арене Молдавии, Валахии, Трансильвании, Польши. В 1661 году Алексей Михайлович через киевского воеводу Василия Шереметева отказал княжествам в принятии в русское подданство. Однако это не означало, что Россия готова была потерять союзников. Ответ отличался изысканным слогом и заверениями в дружбе. Желая сохранить мир, Алексей Михайлович в 1664 году отправил на переговоры в Польшу стольника Василия Михайловича Тяпкина. В 1666 году Тяпкин выехал в Стамбул с предложением русского царя не вмешиваться в русско-польские дела. 20 января 1667 года в деревне Андрусово возле Смоленска было подписано перемирие, которое завершило 13-летнюю русско-польскую войну. К России возвращались Смоленск и вся территория, захваченная поляками в Смутное время: Дорогобуж, Белая, Невель, Красный, Велиж, Северская земля с Черниговым, Стародуб. В 1668 году Тяпкин вновь отправился в путь. На этот раз — к гетману Правобережной Украины Петру Дорошенко. Давая гарантии, посол просил сохранить нейтралитет на польско-турецкой и польско-русской границе.

В Московии восстали казаки. Запылали Дон и Слободская Украина. В 1670 году командующего войсками Григория Григорьевича Ромодановского Алексей Михайлович направил против Степана Разина. По царскому приказу были закрыты пограничные заставы для всех просителей, не имеющих царских грамот. Стоявшие гарнизоны обязывались отправлять ходоков обратно. Политика ограничения была вызвана восстанием, а также появлением на Руси самозванцев, желавших занять царский престол. Прямые, прежде всего церковно-культурные, контакты с жителями Балкан и Дунайских княжеств резко сократились.

Новая польско-турецкая война, начавшаяся в 1672 году, велась на территории Молдавского княжества. Молдавские бояре поддерживали то один, то другой лагерь. Турецкие войска вторглись в Польшу, что создавало угрозу украинским землям. Турки захватили Каменец на Подолии, подошли ко Львову. Заключив невыгодный Бучацкий мир, Польша искала союзников. В том же году молдавским господарем султан назначил Стефана Петричейку. В 1673 году турки войну возобнови. Поляки дали отпор османам, заняв крепость Хотин и часть Молдавии. Турецкая армия была повержена. Петричейку перешел на сторону Польши. Однако часть боярства, ущемленная в своих правах, снова переметнулась на сторону Турции. Стефан Петричейку в борьбе против турок рассчитывал на поляков, но и его надежды не оправдались. Внутренние противоречия раздирали Речь Посполитую. При поддержке прорусски настроенных бояр во главе с митрополитом Досифеем, Петричейку начал переговоры о переходе в русское под данство. Ему помог валашский господарь Константин Щербан Басараб, который тоже просил принять княжества под русскую опеку. В феврале 1674 года в Москву прибыл игумен Федор. Молдавское посольство нашло у русского царя теплый прием, потому что молдаване могли оказать помощь в борьбе против турок и поляков. Москва не отказывалась от взятых ранее обязательств, но и открыто принять в подданство Молдавию с Валахией не желала. Русское правительство дало уклончивый ответ. Правда, против гетмана Дорошенко, притеснявшего в угоду туркам Молдавское княжество, русское командование организовало поход. Сплелись в один клубок украинско-молдавские и русские интересы.

Война между Францией и коалицией западноевропейских государств исключила возможность получения Польшей военной помощи на Западе. Речь Посполитая обратила свой взор к России. И опять турки выиграли. В 1674 году Тяпкин — первый русский резидент в Польше — сообщил в Москву, что новый король Ян Собеский (1674–1696), сторонник профранцузской политики, вел одновременно переговоры с русскими и турками. Тяпкин писал, что Франция и Швеция «зияют на государство Московское». Он предложил «на границах чуткое ухо выставить и осторожность войсковую иметь».

В Молдавии начались гонения. Господарь Стефан Петричейку с приближенными боярами, митрополитом Досифеем и войском нашел убежище в Польше. Во главе Молдавского княжества султан поставил грека Дмитрия Кантакузина, опиравшегося на татарского хана. В 1676 году его сместил Антонис Русет. Резидент Тяпкин информировал Посольский приказ о том, что молдавская знать хотела бы получить покровительство русского царя.

В 1676 году Алексей Михайлович умер, прожив 47 лет. От двух браков остались 16 детей — 3 мальчика и 13 девочек. На престол взошел 14-летний Федор Алексеевич, болезненный мальчик. В 1677 году 100-тысячная армия турок и крымских татар, пользуясь дворцовыми перестановками в Московии, предприняли поход на Правобережную Украину. Они попытались овладеть городом Чигирином (совр. Черкасская обл.). Совместные выступления украинских казаков во главе с гетманом Иваном Самойловичем и русских войск под руководством Г.Г. Ромодановского — участника Переяславской рады (1654) — отразили удары противника. Создавалась угроза Киеву и Левобережью. Михаил Яковлевич Черкасский в 1678 году построил вокруг Киева защиту в виде небольших крепостей. За короткий срок иностранный инженер Петр (Патрик) Иванович Гордон, перешедший на российскую службу, провел обширные работы по реконструкции киевских укреплений, окончившиеся к 1 сентября 1680 года. Через год турки с татарами в количестве 200 тысяч человек опять напали на Чигирин, но русские солдаты, гусары и малороссийские казаки предотвратили захват Украины. На Киев турки побоялись идти. 3 января 1681 года Османская империя и Крымское ханство заключили с Россией в ханской столице Бахчисарае мирный договор. В том же году московские послы отправились в Стамбул для получения согласия от султана Мехмеда IV (1648–1687) на обговоренные условия перемирия в Крыму. Турки взамен потребовали вернуть Заднепровье. В конечном итоге Порта отказалась от притязаний на русские владения Украиной и признала воссоединение Левобережной Украины с Россией (1654). По Днепру — естественной преграде — прошла новая граница между Россией и Крымским ханством. Статьи договора предусматривали проход русских купцов и украинских казаков через Днепр водной дорогой до Черного моря. Татарам, ведшим кочевой образ жизни, разрешалось перемещаться вдоль границы. В то же время по заведенному обычаю территория между реками Днестром и Бугом не подлежала заселению. Турция и Крымское ханство обязались на протяжении 20 лет не вступать в военные союзы, направленные против России.

27 апреля 1682 года Федор Алексеевич скоропостижно скончался, не оставив прямого наследника. Ни одна из дочерей Алексея Михайловича так замуж и не вышла. Среди них выделялась Софья. Софья имела сильный неженский характер. Престол могли занять ее братья: 16-летний Иван — сын Алексея Михайловича от первого брака или 10-летний Петр — младший из братьев, сын царя Алексея от второго брака. Мать Ивана Марья Ильинична умерла, и в борьбе за престол вступили родственники со стороны рода Милославских. Вдовствующую царицу Наталью Кирилловну — мать Петра поддержали родичи, бояре Нарышкины. На пути к престолу возникли новые трудности. В 1682 году общее число русских войск составило 214 500 человек. Из них более 61 тысячи рядовых солдат, 30 472 рейтара, 50 тысяч насчитывало гетманское войско, 30 тысяч — дворянское ополчение, которое было разделено на 38 солдатских, 21 стрелецкий, 25 конных полков. Казна была пуста. Стрельцам, которых все чаще московское правительство использовало в заговорах и интригах, длительное время не выдавали жалование. Софья, опиравшаяся на клан Милославских, любовника В.В. Голицина, И.А. Хованского, воспользовалась ситуацией в своих интересах. В середине мая по столице разнеслась весть, что Нарышкины задушили Ивана. Стрелецкий бунт, в результате которого были убиты брат царицы Иван Нарышкин, князь Г.Г. Ромодановский, оставил в памяти Петра боль и страх. Долгое время юный царь с матерью проживал вдали от Москвы — в селе Преображенском. Борьба между партиями бояр Нарышкиных и Милославских привела к двоевластию, на деле означавшему царствование Софьи. Два малолетних брата — старший Иван (1682–1696) и младший Петр (1682, 1689–1725) разделили престол. В Оружейной палате Московского Кремля сохранился единственный в мире трон на два кресла. Старшая сестра Софья заняла место регентши при малолетних братьях.

Сменой власти в Московии воспользовались соседи — татары. Автономными военно-административными образованиями ногайских и крымских татар являлись орды, кочевавшие по степным просторам. На востоке это были Кубанская и Азовская орды (в районе современного Таганрога), на западе — Добруджанская орда, закрепившаяся в Причерноморье. В 30-е годы XVII века, теснимые калмыками, татары Добруджанской орды по согласию с Портой разместились в Добрудже — северной области Балкан (совр. Румыния и Болгария). Между ними в пределах современной Украины обосновалась Буджакская орда, которая переселилась в междуречье Дуная и Днестра в XVI веке с центром в Каушанах (совр. Молдавия). Эмболукская (Джамбулуйская, Перекопская) орда кочевала между Днепром и Перекопом. Она контролировала степной Крым, Перекоп и часть современных Херсонской, Запорожской и Донецкой областей. В 1682 году 12 тысяч татар во главе с ханом Мурадом из рода Гиреев сожгли город Немиров. Для продажи на азовском и стамбульском рынках в плен были взяты 2 тысячи жителей. В следующем году татары захватили уже 12 тысяч человек. Регулярные набеги на мирное население татарами приводили к тому, что пограничные земли превращались в пустыни.