Птенцы

Начав с Учебного приказа, я так и пошёл по кругу. Городовой, Поместный, созданные Дорожный, хотя правильнее Речной - основной трафик идёт по рекам, Связной...

Принцип простой, как у Николая I - регламентация. Не дело комбрига подворотнички проверять. А чьё? - Десятника? А что ж ты, десятник, регламент не исполнил? А на своём ли ты месте?

И так по каждому делу, по каждому пункту. В разумных пределах, конечно. Но пределы эти... расширяются.

Почему коллеги-попандопулы не пишут об этом? О том, что попадизм - не беганье с ножичками, не "движением руки на ихних двинул он полки", не любовь с засосом во все места, не ликующие толпы народные, трепетно ожидающие вашего "слова истины"...

Жизнь успешного попаданца-прогрессора - рутина. Масса очевидных вопросов. Которые вы обязаны задать. Масса очевидных ответов, которые вы получите в ответ. Поток рефренов как у Пушкина в "Сказке о царе Салтане". Только без поэтичности и гениальности.

Когда очевидность ваших вопросов станет очевидной вашим помощникам, когда они сами смогут эти вопросы себе задать и заблаговременно на них ответить, тогда... тогда вы начнёте задавать следующую группу очевидных для вас вопросов.

Но почему никто не пишет о необходимости проработки и составления великого множества инструкций по совершенно мелким, вроде бы, поводам?

Или это для коллег - неочевидно?

***

"Часто задают вопрос "Как?". Как построить систему управления? Как добиться инициатив от подчиненных? Как делегировать? Как разгрузить рабочий день для более полезных дел? И ждут быстрого и точного ответа... И самое интересное - он есть.

Ответ: Учитесь. И учите.

Учится ставить задачи. Помня, что поставить задачу исполнителю и руководителю - схожие, но разные технологии. Учить своих подчиненных ставить задачи сотрудникам. Если вы - единственный человек, владеющий целеполаганием, то толку не будет.

Учиться учить. Управление и обучение - очень схожие специальности. Главной задачей является передача алгоритма и системы убеждений. И контроль результатов.

У учителей намного больше терпения, чем у руководителей. Это не означает терпеть разгильдяйство. Терпение - когда вы многократно совершаете действия для получения результата и не прекращаете этого делать, сталкиваясь с трудностями".

"Успех - это способность шагать от одной неудачи к другой, не теряя энтузиазма" - сэр Уинстон? Педагога из Вас не вышло. А вот руководитель получился.

Уже говорил, что я - ДДДД - долбодятел длительного действия? Во-от...

"От солдата требуется прежде всего выносливость и терпение; храбрость - дело второе" - гражданин Бонапарт? Дополню: и от начальника тоже. Так что - выношу и терплю.

"Учится понимать людей. Их особенности поведения. Научишься - сможешь предсказывать направление решений подчиненных.

Учится видеть сильные стороны людей. И искать способы преодоления, компенсации их слабых сторон. Например, не надейтесь, что хороший учитель сможет сделать хорошие документы. Значит, дать ему в помощь делопроизводителя.

Учится использовать людей на тех позициях, где они максимальную эффективны. Не искать супер-пупер менеджеров, которые могут все. Не бывает таких. У каждого человека есть показания к определенной деятельности. Как и противопоказания.

Учится выстраивать орг.структуры. Давать людям полномочия. Заниматься своим делом, не подменяя собой других.

Ответ на большую часть вопросов "Как?" - начинается словом "Учитесь"".

Коллеги, почему я не слышу это слово в ваших голосах?

***

Глава 650

Факеншит! Кто из попандопул продумывал, или, хотя бы, заставлял подчинённых продумать инструкцию по заматыванию портянок?

-- А чё? Они чё, не умеют?!

Они - не умеют. Потому что на Руси ходят в лаптях. А не в сапогах. В лаптях - онучи. Их подвязывают. В сапогах - не надо. А если человек, как ему привычно, портянку верёвочкой подвяжет и в сапог сунет, то уже к вечеру - обезножит. И у тебя, попандопуло, будет просто завал лежачих больных.

Тут нет высоких технологий, или особого философствования, или умений каких-то. Тут нужно просто показать. Один раз. И проконтролировать. Один раз. Новосёлы - не идиоты, они сразу понимают. Но ты, учитель, не показал.

-- Дык... ну... в "Уложении" про то не написано...

Можно долго задавать риторические вопросы. Типа:

-- А сам не допёр? А своего ума нет?

Спрашивать можно только за то, что ему - самим тобой дано. А ум, или его отсутствие - от ГБ.

Что такая лажа ловится - объяснять?

И не надо назначать проверяльщика. И проверяльщика проверяльщиков. Достаточно просто в другом месте за сотню вёрст посадить безногого калеку, дать ему пачку отчётов и показать на что смотреть. И бедный глупый ленивый десятник Вася теряет не только лычку на погонах, но и погоны вообще. Вместе с казённым кафтаном. Поскольку глупость стабильна и воспроизводима, "два и более раз...".

Только всё это надо подумать и продумать. Объяснить, показать, научить. И периодически проверять. Пока навык исполнять должностные обязанности в полном объёме не станет нормой, частью культурной традиции, "как дышать".

***

Хожу и повторяю. Мудрости от Черномырдина:

"Сказано - сделано. Не понял - переспроси. Не понял с первого раза - переспроси ещё раз. Но выполняй. Не можешь - доложи, почему не выполняешь, по какой причине. Другого от вас ничего не требуется".

Мда... От него же:

" - Успеваете ли вы заметить красивых женщин?

- Успеваю. Но только заметить. Ничего больше. О чем горько сожалею".

Надеюсь, что "горько сожалеть" начну не скоро.

***

Жёстко досталось Дворцовому приказу. Гапа сперва кинулась своих защищать. Потом поняла, что Анатоль чуть не стал у неё из ближних. А, значит, нечто подобное она уже подцепила. Как собака репейников на хвост.

Дворцовый приказ самое привлекательное место для разных... мух. То ли мёд, то ли... наоборот.

Она разозлилась и устроила "генеральную уборку". "Уборку" ненужных людей. Пожалуй, даже и чересчур. В две недели подворье... опустело. И сразу стало чище и чётче.

Тут приехал Терентий, поплакался. Я ему свой двор показал, с Агафьей пообщались. И опустел уже весь Всеволжск. Это было необходимо: шёл вал переселенцев, расширение территории, запуск новых производств... "Кадровый голод" - ослабел.

С Марой... непросто. Но после пары удачных попаданий, когда я задал вопросы типа:

-- А это кто? А что он у тебя делает? - а она не смогла ответить - дело сдвинулось.

Да так, что я и сам встревожился. Это ж Мара, она всегда предпочитает сильнодействующие средства. "Или вылечу, или умрёт".

Вызывает к себе одного:

-- Вася, ты у меня уже полгода разной хернёй занимаешься. Этого больше не надо. Но могу предложить место питательной среды.

-- ??!!

-- Мы тебя заразой заразим. И будем лечить. Вот этим.

И Марана вытащила со стеллажа старые, все в пятнах ржавчины, так похожих на кровь, клещи для выдирания коренных зубов лошадям.

Вася сбледнул с лица и побежал. Прямо в ОТСОС. Даже не заходя за личными вещами.

Досталось всем. Включая Воинский, Разбойный, Торговый...

"Наш шеф, как чайка - прилетит,

кричит, насрёт и улетит".

Работаю "чайкой". Кричать не люблю - горло сохнет. Главное: и я, и они чётко понимают: "улетит" - не будет. Или дело будет сделано, или... я же ДДДД. Я-то никуда не денусь.

А так - всё правильно.

***

"Из всех животных Буратино

боялся дятлов и бобров".

Я - сам дятел. Долбо-. Длительного действия. А бобров не боюсь.

***

Хреновато, коллеги. Число приказов превысило моё ОКРП.

В Пердуновке мне хватало "малой группы" - 5-9 человек, с которыми я был в состоянии поддерживать постоянный, практически ежедневный, эмоциональный и интеллектуальный контакт.

При введении "Столократии" на Стрелке это ограничение было нарушено. Тогда я, по сути, разделил уровень контактов. Вот это - начальники, вот это - для души.

Нет, "для души" - это не про наложниц, как вы подумали. В смысле: не только.

Есть немало людей, мастеров в чём-то, с которыми мне интересно. Мне постоянно не хватает времени для общения с ними.

Тут уже работает "число Данбара". Это такая сомнительная гипотеза о количестве постоянных социальных связей, которые человек может поддерживать.

Данбар связал это количество с размером неокортекса. Идея красивая, проверена на приматах, но на человеках не работает: другие формы социализации. Число Данбара в человеческих сообществах принимается равным 25. Или - 50. Или - 150. Что м-м-м... не вполне достоверно. Прямые эксперименты дают 95% доверительный промежуток от 2 до 520 человек.

Приходится напрягать свои "пирамидальные нейроны", чтобы они больше "соц.связей" выдерживали, и вытеснять из этого поля недостаточно "ключевых", для моего прогрессизма, персонажей. А жаль...

Для моих помощников 16-18 часов работы в день... изнурительно. Поэтому - формализация и структуризация. Но там, в этих "структурах" - живые люди. Со сложившимися между ними личными отношениями.

-- Терентий, почему новосёлы в лаптях? А не в сапогах, как положено.

-- Нету.

"Очевидный вопрос - очевидный ответ". Дальше... я называю это "прочистка труб". И я - в роли "ёршика".

Р-рутина, блин! Тоска, нафиг. Будни попаданца-канализатора. Ну, или водопроводчика. Если вам так приятнее.

Уточню. Правильный вопрос:

-- Ты - идиот?

Вне зависимости что он скажет, я знаю заранее - "нет". Терентий умный, энергичный, деловой мужик.

Мне не нужен его ответ мне. Мне нужен его вопрос самому себе - почему я (он) допустил такую хрень?

Вру. Мне вообще не нужны ни вопросы, ни ответы. Мне нужно изменение ситуации. "Закрыть вопрос". Устранив причины его "открытия".

Выясняется: да, на складе нет. Потому что заявка - повтор прошлогодней. А у нас нормально идёт ежегодное утроение населения. "Завскладом" при разборе лепит гонорово:

-- А нехрен им, полонянам! Они ж не своей волей, они ж подневольные! Обойдутся. И босиком походят.

Я и не говорю ничего, просто смотрю на Терентия.

Когда его изуродованная топором физиономия ещё и цвет багряный приобретает...

Выгнал "завскладом" погулять. Спрашиваю:

-- Ты что не видишь? Почему ты его в службе держишь?

-- Он... я ему жизнь должен. Зимой в полынью провалился. Думал - всё. А он не сдрейфил. Лёд трещит, а он ко мне ползёт.

-- Понял. Он - хороший спасатель. Так зачем же ты его завскладом поставил?

Терентий сидит такой... полосатый. Часть кожи на лице... кровообращение так и не восстановилось. Пока весь бледный - незаметно. А вот так...

-- Я... ну... он попросил. Как же я... спасителю своему... отказать... неблагодарность... не по чести.

***

"В жизни нужно уметь делать две вещи: отказывать людям и думать несколько раз, прежде чем ничего не сказать. Каждый из этих моментов прекрасен по своему и наделяет человека мощной внутренней силой".

Слабоват? Не смог отказать? Нет "внутренней силы"? Искать замену? Или можно, всё-таки, научить?

***

-- Не по твоей чести? Дай ему достойный подарок. Из твоего личного. Не казённого. Не путай свою шерсть с государственной. Деньги у тебя есть. Купи. Чего считаешь достойным. Хочешь - сапоги козловые покрасоваться. А ты за своё спасение не своим - чужим, казённым платишь. Сколько людей в эту зиму от твоего спасителя умрут? От сырости, от ног мокрых заболеют?

Молчит. Хорошо - выучился.

Новички иной раз глупости нести начинают. Типа:

-- Ой, да новосёлы всегда мрут! Ой, да велика ли разница в лаптях ли, в сапогах ли! Да ну, на всяк чих не наздравствуешь. Кому господь судил - тот так и так помрёт.

Таких приходится вышибать из службы вовсе. Человек, совмещающий пренебрежение к должностным обязанностям с пренебрежением к зависящим от него людям - к управлению не годен.

-- Ты, Терентий, во Всеволжске из первейших людей. Жизнь твоя - для всех нас ценность. Для меня - особенно. Кабы ты мне про ту историю сказал, я бы спасителю твоему орден дал. За храбрость. Место бы по талантам его предложил. А так ты его поставил на туда, где из него дерьмо повылезло. Во всяком человеке дерьма - фунтов десять есть. Да только нахрена его ноздрями выфыркивать? Выходит, ты своего спасителя подставил. Хотел как лучше, а получилось как всегда.

По сути, у Терентия частный случай всё того же противоречия. Между душевными потребностями хомнутого сапиенса и задачами "винтика бюрократической машины".

Ну нету у шимпанзя возможности распоряжаться собственностью стаи! Поскольку и собственности у шимпанзей нет. Вот украсть банан у вожака - они могут. Шимпанзе довольно вороваты. Впрочем, у животных со стайной иерархией - такое распространено.

Гены общего с шимпанзями предка - в каждом из нас.

"В России воруют"? - В России не воруют! В России делят и переделяют!

Просто мы ближе. К естественности, к природе, к "истокам и скрепам". К шимпанзям.

Деваться некуда - пришлось искать Терентию... не, не бабу. Бабёнку для обогрева постели - для него не проблема. Хоть он, конечно, и страхоморден, но кафтан старшего советника делает рельеф физиономии малозаметным. Но ему ж больше надо! Ему ж любви охота! В её возвышенном душевном варианте.

Факеншит!

Проблема: в Городовом приказе тупой завскладом.

Решение: найти голове приказа добрую женщину.

Пар-радокс... Хотя...

Я уже говорил: начальник производства не производством управляет, а людьми, которые чего-то там производят.

Спасибо Цыбе - подогнала одну. Из своих "скоморошек".

Молодайка. Битая, хлебанувшая горяченького, жизни попробовавшая в разных вариантах.

Я её потом спросил:

-- Ну, как он тебе? Не страшен?

-- Тю! Ты, Воевода, большого ума человек. Но бабой не был, жизни нашей не пробовал. У меня первый был - пол-морды сожжено, один глаз вытек, половина зубов выбита и нос на сторону. Такое... с-сволочь... А Терентий - добрый. С ним... спокойно.

Это с Терентием-то? У которого в хозяйстве что ни день - то пожар, то драка?! И он все эти... катаклизмы в душе держит. Может, потому и держит, что я посоветовал? Отделять дела домашние от дел государевых.

"Как много тех, с кем можно лечь в постель,

Как мало тех, с кем хочется проснуться...

И утром, расставаясь, улыбнуться,

И помахать рукой, и улыбнуться,

И целый день, волнуясь, ждать вестей".

Вот, мужику повезло. Улыбается по утрам. А ей - не страшно.

***

Я так понимаю, что кому-то сердечные дела Терентия не интересны? Иной и насмехаться начнёт: вот, де, у Воеводы всё горит да полыхает. А он при слуге своём сводником-сватом подрабатывает.

Насмехаться дуракам не заказано. От этого дурость их видать сильнее. Люди, особливо ближние, для государя поболее, чем семья родная. Недоглядел, недодумал - потерял. Иной раз - не просто дела кусок, а и свою голову.

Был, говорят, один шах персидский. Весёлый мужик. Очень. Так и звали: Надир. Надирался регулярно? А потом падал головой в это место. В смысле: в надир. А противоположной частью тела устремлялся в противоположную точку небосклона. Которая - зенит.

Такой, знаете ли, персидский... звездочёт.

Раз пошутил он со своим начальником стражи:

-- Вот посплю и поутру тебе голову отрежу.

Мда... Шутки у него такие были. Персидские.

Ближник шутки юмора не понял. И ночью сам прирезал шаха. Тот проснулся и проявил отчаянное сопротивление, но был убит. Отрезанную голову отправили племяннику. Наследник подарок принял и даже пытался доказывать, что он это сам сделал:

-- Во. Видите? Это рез от лично моей сабли.

А почему? - А всё потому, что шах к людям своим невнимателен стал. Не заметил, что им уже не смешно как-то.

Попандопулы! Будьте внимательны к людям своим! Особенно - к их чувству юмора. А то в любой день можете без головы проснуться.

***

Перетряхивая свою столократию, переформировывая приказы и столы, уточняя их зоны ответственности и регламенты, я довольно быстро понял, что все заботы можно поделить на три класса.

1. Кадры.

"Кадры решают всё".

Люди должны грамотно и честно делать то дело, за которое взялись. Согласно инструкции и здравому смыслу.

Ничего особо хитрого. Учить. И проверять. Приказывать. И проверять. Негожих - выгонять.

Вот тут возникает, иногда, конфликт. Между разумом и душой. О чём я и толкую.

Ничего нового. Паркинсон, перечисляя требования к успешному бизнесмену, после формулы: "болеть только по выходным", указывает на "способность уволить хорошего человека". Потому что "хороший человек" - не профессия.

Опыт показывает, что обучить человека и погрузить в специфику конкретного дела можно, а вот перевоспитать - не получится.

Факеншит! Коллеги не понимают!

Все взрослые туземцы - воспитаны. По-средневековому. В основе - фатализм, "выученная беспомощность", "что было - то и будет", "на всё воля божья". И перевоспитать их - не получится. Остаются маргиналы, те, у которых система воспитания почему-то не сработала, разрушена. А что именно сломано вместе с фатализмом... Всё, что угодно. "Тысячи всякой сволочи". Таких можно попытаться "погрузить в специфику конкретного дела".

Кадровики 21 в. могут просто "выставить человека за дверь". У меня такой возможности нет. Есть, по сути, только гос.служба, в разных формах, и крестьянствование. В рамках таких возможностей найди место каждому. Чтобы он давал обществу максимальную пользу. Или, хотя бы, существенного вреда не приносил.

2. Материально-техническое обеспечение.

Для исполнения своих обязанностей люди должны иметь необходимое. Кому-то коня и телегу, кому-то бумагу и счёты. Всем - сапоги и кафтаны. У меня служилые люди полностью обмундированы. Не они одни, но они - постоянно. Нужны столы и свечи, дома и дрова...

Снова: здесь нет каких-то особых хитростей. Нужен просто элементарный порядок и минимальное предвидение.

Просто? - Уже на этом уровне идёт отсев.

Начиная с элементарного: постель за собой убрал? Сапоги начистил? Пуговицы все на месте? Какой порядок вокруг человека - такой порядок и у него в мозгах.

***

Есть множество людей, которым поддержание порядка несвойственно. Так и говорят - бардак. Или - "художественный беспорядок". А.С.Пушкин, например, или К.Маркс.

Так они же гении! Да и не служили толком. Так и не надо таких брать в службу! Пусть они где-нибудь на воздушке... гениальничают. А тут надобны "фрунтовики".

"...особенность не располагала к доверию и даже внушала беспокойство..." - в части способности исполнять должностные инструкции? - Безусловно. Регламенты пишутся для нормальных людей, а не для особенных. Если ты слепой - не прочитаешь, если безрукий - не исполнишь. Если беспорядочный - не сделаешь. В службе - не нужен. Хотя, конечно, негодные будут обижаться и ругаться. Некоторые, возможно, и гениально.

"Саранча летела, летела -

И села.

Сидела, сидела, -

Все съела

И вновь улетела...".

Гениально!

Это - отчёт о служебной командировке.

Поэт получил на командировку 400 рублей (ухитрился выписать себе денег "в три раза больше того, что должен был бы получить"), никуда не поехал, а проводил "обследование саранчи" в имении Льва Добровольского, празднуя свой день рождения, попивая венгерское вино и читая гостям хозяина первую главу "Евгения Онегина".

"Наше всё" был неглупым человеком и, вполне осознавая свою непригодность к службе, немедленно после этого стишка написал прозой - прошение об отставке. Удалился в Михайловское, где и принялся творить. Гениально, конечно.

Забавно: похоже, что Лесков, например, путает "личную шерсть с государственной" - собственное представление о "хорошем человеке" с качествами, необходимыми для "человека в службе".

"Властители дум" обязательно обгадят "порядочного" человека. Просто потому, что у них другое представление о порядке. Да и о порядочности.

5 февраля 1880 г. С.Н.Халтурин произвёл взрыв в Зимнем дворце. Император не пострадал, погибли 11 солдат - героев русско-турецкой войны, за своё отличие зачисленных на службу во дворец, 56 - ранено.

Тут Достоевский и говорит Суворину:

-- Представьте... вдруг мы слышим в толпе, что один другому сказал: "я завел адскую машину, рванёт через два часа". Что бы вы сделали? Вы бы вот пошли бы настучали бы?

-- Я бы не пошел.

-- И я бы не пошел. Я разобрал все причины, которые должны были заставить меня пойти туда, в полицию, и рассказать об этом. Это причины очень основательные, и это причины, которые спасли бы жизнь и прочее. И при этом я разобрал причины, которые мне запрещали туда идти. Это причины мелкие - боязнь прослыть доносчиком среди, значит, общественности; мне бы либералы этого не простили бы, если бы я вот настучал. Представляете, в какое ужасное время мы живем.

Рассуждения об "ужастности времени, в которое мы живём" - необходимый признак "душелюбов" и "людоведов". Кажется, только у Пушкина отсутствует эта нотка. Наверное, у него хорошо работал эпителий толстой кишки - много серотонина вырабатывал. Ну, так он же гений! У остальных, похоже, были проблемы с кишечником.

Уже говорил: есть разница между понятиями "совесть", "честь" и "долг". Разница - в "круге подобия". У "человека порядка" - честь. "Честь мундира" называется. У "властителей дум" - "долг перед грядущими поколениями". Как они их себе представляют. Поскольку подобных им среди современников - нет.

***

Другая очевидная для меня, вещь - предвидение.

Очевидна для большинства в 21 в. Очень мало распространена в веке 12-ом.

Факеншит! Ну неужели не понятно?! Если сапоги "просят каши" каждые две недели, то нужно предусматривать и дратву, и время на ремонт.

-- Не... А хто знает? Может оно и три недели проходит? А чего ноне-то колотиться?

Ладно, вдолбил. Потом перешли на наш нормальный сапог с толстой подошвой. Я про это подробно...

Пара - на два года. "Верховники" поняли, а рядовой состав нет. Как шли заявки на дратву - так и продолжают. Указал. Три четверти восприняли, остальные - мимо.

-- Ты зачем столько заказываешь?

-- Э... ну... дык... оно ж летось надо было.

-- Ты ж сам новые сапоги носишь! Ты что - не видишь, что это не прабобошни?! Что они не рассыпаются через месяц?!

-- А... ну... вижу... тока... эта вот. А летось же ж...

-- К едрене фене! К службе негоден!

Струмилин: "предусмотрение - имманентная черта хозяйствования".

"Прогнозирование - вещь сложная, особенно когда речь идет о будущем" - Виктор Степанович! Как же Вы правы!

Я рассказываю про сапоги и кладовщиков. Но так везде.

Вру. Не везде. А то я повесился бы с тоски. Но много. Очень. Теперь вы понимаете, почему я так жду своих сирот? У них-то подобный уровень нормального святорусского идиотизма отлавливается ещё в раннем детстве.

Мда... Зря я так на весь наш святорусский народ. Отсутствие навыка планирования собственной деятельности, в фольке - "не видеть дальше собственного носа" - естественное следствие среды обитания.

"Ни вверх не глядя, ни вперёд

Сижу с друзьями разгильдяями.

И наплевать нам, чья берет

В борьбе мерзавцев с негодяями".

Так и правда - наплевать. Иного и ждать-то неразумно.

Свойство хорошо видно среди соотечественников и в 21 в.

-- Ты на следующий год куда в отпуск поедешь?

-- Я-то? На следующий... А хрен его знает!

Так, со "знающим хреном", и живём.

На планете Земля 21 в. известно племя, у которого нет понятия времени. Нет "вчера" и "завтра".

Для того, чтобы обрести это понятие мало слезть с дерева - надо слезть с вечнозелёного дерева. Надо жить там, где есть сезоны. Где для выживания в голодное время необходимо сделать запасы во время сытое. Напрягаться, рвать пупок. Хотя нужды нет: сегодня-то жратва есть. А завтра? - Иншалла, на всё господня воля.

Землепашец живёт от жатвы до жатвы, пастух - от окота до окота, охотник - от поколки до поколки. Некоторые - от зарплаты до зарплаты. А зачем дальше думать? - "Птицы небесные не сеют, не жнут, а напитаемы бывают". "Будет день - будет пища".

Люди живут по природному годовому циклу. Есть и следующий природный цикл - солнечный, 11-летний. Но... не догоняют. Слишком сложно, слишком долго.

Тем более, что "одиннадцатилетним" цикл называют условно: длина в XVIII-XX вв. менялась от 7 до 17 лет, в XX в. в среднем ближе к 10,5 годам. Нужно тупо, из года в год, непонятно зачем, фиксировать параметры. Типа количества пятен на солнце. Как сделали в Швейцарии. И получили "числа Вольфа" с 1700 г. Через полтора столетия им нашли применение: связь между между солнечным циклом и геомагнитной активностью.

Для профессионального "оптимизатора" фактор времени - один из важнейших параметров любой системы. Наравне с элементами, её составляющими, связями между ними. Время - в двух вариантах: как продолжительность - час, день, и как цепь событий: "первый пошёл", "второй пошёл". Я сам так думаю, ребята вокруг меня постоянно такое видят, постоянно на такие вопросы отвечать должны. И сами всё чаще спрашивают: дальше - что?

Хреновое это занятие - планирование. Ты думаешь, напрягаешься, мозги сушишь. А твой противник пьёт-гуляет, девок валяет. Веселится. А потом р-раз - "развернись рука, раззудись плечо!". И ты в дерьме по ноздри. План, вишь ты, слабоват оказался. Обидна-а-а...

Тогда вставай, утирайся. Смотри, думай, учись.

"Ещё раз и лучше".

Будущего - никто не знает. Но ты пытаешься его понять. И - сделать. Изменить так, что бы противника твоего чесотка ещё до дела заела. И нет его. А ты - есть. И дальше думаешь. А не то другие умники, думать выучившиеся, за тебя возьмутся.

Я уже говорил: для любого начальника способность предвидения - обязательна. Необязательна - для барана в отаре: куда гонят, туда и идёт, для инструмента: отсюда взяли, туда бросили.

Предвидение - признак субъекта. Объекту - пофиг, на него другие действуют. "И наплевать нам, чья берет...". Всякий верующий - объект: он "в воле господней", иншалла. Здесь - все такие.

Для моих "чинуш" добавляются три беды:

- очень широкий спектр обязанностей. Потому что людей нет, и то, что можно бы разделить на двух-трёх - делает один;

- отсутствие длительного стабильного опыта. И у конкретного человека, и у решаемых задач. "Всеволжск взлетает как ракета". То, что было в прошлом году - в следующем нужно втрое? Или - столько же? Или - впятеро?

- инновушки. Научно-технический для каждого планировщика... Головная боль - самое слабое.

Сам такие задачки проходил в первой жизни и прохожу в нынешней. Я этим мужикам сочувствую, но... не тянут. Чтобы разумно запланировать на следующий год - мало знать что было у тебя в прошлом году. Надо знать, что творится у смежников. И что там будет твориться дальше.

Ме-е-едленно.

Надо - знать.

Для этого - непрерывно узнавать.

Для взрослых на "Святой Руси" постоянно узнавать новое - не принято. Навык познания отмирает за ненадобностью.

"Вы видели, чтобы у нас покупатели икру спрашивали? - Во-от. Поэтому и не завозим".

Здесь - не развиваем, даже - не сохраняем.

***

"Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться" - это кто? Г. Лихтенберг? - Извиняюсь, не слыхал. А так-то... фигня. Здесь все кому-то повинуются, прямо с рождения. И продолжают до самой смерти.

"Человек сотворен, чтобы думать" - что за ересь?! Паскаль? - Блез, ты плохо кончишь. В смысле злокачественной опухоли головного мозга, кишечного туберкулёза и ревматизма. Хотя, конечно, такой человек как ты, думает до последнего вздоха.

В 1784 г. Кант в эссе "Ответ на вопрос: что такое Просвещение?" дал определение эпохи:

"Дерзайте знать! Имейте мужество использовать свой собственный разум!".

До Канта... фигня - всего-то шесть веков! Нынче "мужество использовать собственный разум" - редкость.

Вот почему я так жду своих сирот из приютов.

"Век шествует путем своим железным;

В сердцах корысть, и общая мечта

Час от часу насущным и полезным

Отчетливей, бесстыдней занята.

Исчезнули при свете просвещенья

Поэзии ребяческие сны,

И не о ней хлопочут поколенья,

Промышленным заботам преданы".

Ну что, "ребяческие сны" - отглядели? Инфантилизма похлебали? Суевериями всех религиозных систем закусили? - Теперь пошли "путём железным". Здесь конкретно: бюрократически-технологическим. Даём "свет просвещения" и занимаемся "насущным и полезным". "Отчётливей" и "бесстыднее".

***

3. Суть.

Каждый приказ создан для организации деятельности в конкретной области. Если в требованиях к кадрам и обеспечению есть немало общего, то целевая область у каждого своя. Поместному приказу, например, нужны плуги, тягло, семена... А рекоходам ничего этого не нужно.

Всё нужное - создают люди. Какие люди - такое и создают.

И это возвращает к Учебному приказу.

Начинать - "от печки", с самого начала.

***

"Фабрики гениев есть, но нет поставок сырья" - зря Вы так, пан Лец.

Не знаю, как в Ваших краях, а у нас "сырья" - в каждой избушке толпой бегает. Только дай им хлеба. И "фабрику" какую-никакую уелбантурь.

***

-- Здравствуй, Манефа. Как живёшь-поживаешь?

-- Спаси боже тя, Воевода. Попущением господним не бедствуем.

-- Заглядывал я нынче в новый приют в Заочье. Хороший дом построили. Большой, светлый, сухой. Детишки обихожены, работницы твои веселы да заботливы.

***

"Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удаче, которые приводят к успеху" - Зигмунд? - Ты снова прав.

Тема - из серьёзнейших. Называется "госпитализм". Это не про рыцарей-госпитальеров. Сильно "ударила по глазам" всему человечеству после Первой мировой.

Массовые "народные" армии оставили множество сирот, а большие патриархальные семьи уже отмерли под напором индустриализации. Государствам пришлось взять заботу о детях на себя. И появились приюты не семейного, как бывало прежде, а индустриального стиля. "Фабрики по выращиванию младенцев".

Госпитализм у детей возникает в заведениях, где уход за детьми осуществляются при отсутствии матери, или в семьях, если матери не любят своих детей или не уделяют им должного внимания.

В 12 в. первое свойственно заведениям богоугодного толка. Второе - вообще всем. На "Святой Руси" - особенно.

Существование на грани выживания, когда "добывание хлеба насущного" есть задача на пределе возможностей человеческих, не оставляет множеству женщин сил и времени для "должного внимания". Массовые голодовки, многочисленные семьи, уровень детской смертности и дают то, что историки называют вежливо: "Доброжелательное равнодушие к детям".

Запоздалое развитие движений, в особенности - ходьбы, резкое отставание в овладении речью, эмоциональная обеднённость, бессмысленные движения навязчивого характера (например, раскачивание тела), низкие антропометрические показатели, рахит, пониженный уровень адаптации к окружению, ослабленная сопротивляемость инфекциям.

Для младенцев: потеря в весе, вялость, апатичность, повышенная сонливость, мышечный гипотонус, уход от контактов с окружающими (отсутствие зрительного слежения, поворотов "на голос", "гуления" в ответ на ласку), слабый плач и пр.

Тормозит интеллектуальное и эмоциональное развитие, разрушает физическое благополучие. В крайних формах - тяжёлые психические расстройства (младенческие маразмы...), хроническое инфицирование, иногда - смерть.

Замкнутый круг.

Дети мрут - потому что слабенькие. Слабенькие - потому что нет внимания. Нет внимания - нет сил. Нет сил - тяжко добывать прокорм для детей.

Дети мрут - потому что их кормят?!

Парадокс...

-- А может не надо столько детей делать?

-- А мы их и не делаем. Они сами. А мы сексом занимаемся. Ну должна быть у русского человека хоть какая-то радость в жизни!

Так это ещё реалистический ответ. Обычно-то к воле божьей посылают: "плодитесь и размножайтесь". А будете приставать - побьют. За богохуление.

Факеншит! Коллеги! Вы что, этого не видите?! Или не хотите видеть? "Аллах акбар" и "на всё воля божья"?!

Здесь такое не повсеместно, но весьма распространено. Просто в силу образа жизни. Поэтому, отчасти, так ценят первенцев: им достаётся больше внимания. Впрочем, преимущество первых или единственных детей - в интеллектуальной сфере просматривается и в 21 в.

***

Беда в том, что у этих детей нет матерей. Так что ж, им успеха не видать?! Я Манефе про "госпитализм" не рассказывал, но она душой чувствует. Вот и бьётся, ищет таких в работницы, чтобы детей любили.

Что характерно: у неё нет проблемы "как уволить хорошего человека" - кто детей не любит, не словами, а делами - тот у неё "хорошим человеком" быть не может. Вообще.

-- Благодарствую на добром слове. Трудами людей хороших и моё дело делается. Вот, господину Терентию кланяюсь низко. И строение славное поставил и присмотрел, чтобы и вокруг всё сделали да прибрали. А то детишки малые во всякую ямку спотыкаются, во любую канавку заваливаются.

Забавно: и 21 в. есть множество нормативов по подготовке площадки к началу строительства. И очень мало по завершению.

-- Мы ж построили? А что там ямы да канавы... ну извини. Сам засыпешь. Или жди. Пока у нас время появится.

Такое давится, наказывается. Но прорывается. Даже самим себе во вред. Здесь, как я понимаю, Терентий сам проверял качество завершения работ. То-то строительный начальник поехал на Юг. В смысле: речка такая есть. Там тоже копать надо.

***

Обеспечение безопасной среды обитания для ребёнка - тема болезненная, в крестьянском быту отсутствует. Обеспечить постоянный присмотр за человечком, который начал ползать, а ещё круче - ходить, в нормальных условиях невозможно. Хозяйке всегда некогда, хозяину - тем более. Хорошо, когда есть старшие дети, которые могут присмотреть. И всё равно: ребёнок тянет в рот всё, что не попадя, лезет в куда не попало. Отчего куча травм, отравлений. Вплоть до летальных исходов.

Ну нет в крестьянском дворе отдельного места для игр! Даже и песочниц нет. Нет и сил для создания такого - тут, дай бог, просто всех этих проглотов прокормить да одеть. Обуть - и не надейся.

Ме-едленно.

На "Святой Руси" нет детской обуви.

Пинетки появились в 70-х годах XIX в. Французский обувной мастер Пине. Отсюда и название. Шили из лайки, замши, опойка. Обували малышам исключительно в торжественных случаях. Дети аристократов выходили в свет в башмачках из атласа, шелка и прюнели.

***

Глава 651

Как вынужденная "босоногость" даёт отдачу в части травматизма, болезней, навязанной малоподвижности...

Если выживут и подрастут - будут на речку бегать, там играть. Кто не утонет.

Мне это ударило по глазам в первую же осень, ещё в Пердуновке.

На Стрелке, едва хозяйство Манефы дышать начало:

-- Детишки простужаются, болеют. Прикажи, Воевода, Маране, чтобы она лекарство для детей исделала.

Ну я и рявкнул:

-- Нахрена лечить, когда можно не болеть?!

Потом стыдно было. Что голос повысил. Манефа разрыдалась, неделю старалась на глаза не попадаться.

Потом Аннушка связала первую пару.

Аннушка... Как вспомню, как я её в Смоленске в подземелье с гробом её первого мужа дурил, Вия инсценировал... стыдно становится. А иначе - как? Не поломал бы я ей жизнь своими хитростями да непотребствами, она бы так и осталась. Кое-какой типовой боярыней- вдовой. Слушала бы слуг, переживала по поводу всяких суеверий. Жила бы... "по-святорусски".

А так я её за своего бывшего холопа выдал. Уж-жас! Но живут счастливо. Ещё у неё и талант прорезался. Как в русской присказке: "и шьёт, и вяжет, и слова лишнего не скажет". А чего говорить, коли что она не сделает - всё нужно, красиво? Только давай.

Хлопка у меня нет, шерсть грубовата. Пошла конопля. Та, из которой родильную рубашку младенцам на Руси шьют. Это я даже не прогресснул, а уелбантурил: никогда не слышал про конопляные пинетки. Образец сделали на спицах, потом перешли на вязку крючком. Потом вязальные машины поставили. Трафареты разные. С красителями бедновато, но получается красиво.

Дальше - стандарт: хорошо? Многим гоже? - ставим мануфактуру. Лишнее получилось? - Отдать факторам. В каждую факторию отправили по десятку пар. Где-то вятшие расхватали, где-то так и лежат. Внесли в приданое. Сперва - именно как приданое невесты для категории новосёлов А1. Потом и для других. Мануфактура работает, казна заказами обеспечивает. Теперь надо сделать ещё два шага: отселить и продать. Перетащить оборудование и работников в какой-нибудь городок и передать в частную собственность.

Когда разобрался с кожевенниками... Понятно: главное сапог форменный. Но опойка есть - пошили башмачки для самых маленьких. Народ носами крутил:

-- Нехрен кожу дорогую на малят переводить. У них на пятках и своя вырастет.

Которые сильно имели своё мнение - теперь крутят носами на лесоповале. Там тоже надо сапоги штопать. Другие, кто не обладает таким талантом кручения носов, сделали десяток разновидностей. Не худо получается. Тоже - производство отселить и продать.

Такая ежедневная суетня. Будни прогрессора.

Концентрация детей одного возраста в одном месте создаёт возможности и ставит задачи. Манефа, не имея опыта выращивания собственных детей, вынуждена выслушивать мнения множества "эксперток", сравнивать, выбирать, следуя здравому смыслу и интересам детей, лучшее. Она - открыта вариантам. И, что оказалось важно, у неё нет, хоть бы и подсознательного, стремления сократить трудоёмкость. У нормальной крестьянки ребёнок - после. После мужа, после обязательных домашних и полевых работ.

А здесь - специализация. Наёмницы. Твоё дело - кашу варить, твоё - пелёнки стирать, твоё - за детьми смотреть. Только. Что позволяет отбирать людей, которые вот это конкретное дело делают хорошо. Не допускать изнурительности труда, неизбежно приводящей к раздражительности, к отвращению. К ненависти к детям.

Ещё. Манефа никогда не ругается. И вообще - очень старается избегать конфликтов. Поэтому когда она чего-нибудь просит - все стараются сделать хорошо и быстро. А кто не понял...

Этой зимой в её приюте печка дымить начала. Печник на просьбу Манефы ответил в стиле:

-- Ничё. Неколи мне. Хай твои выблядки чуток в дыму покоптятся.

Я, по возвращению из Киева, у Терентия спрашиваю:

-- А этот-то где? Хороший же печник.

-- Печник - хороший. Человек - дрянь. Ныне... принимает участие в предварительном обустройстве трассы Камско-Печерского канала.

История Манефы в народе известна. В таком... несколько сказочно-житийном варианте. С демоном в форме Феди Ростовского. Который праведницу мучил и угнетал по всякому, да попался Воеводе Всеволжскому в руки. И ныне, заточённый в кости черепа собственной главы, не живой и не мёртвый, обретается за семью запорами в подземелиях Колдуна Полуночного. Где и скрежещет в бессильной злобе. Ну, чем там демоны скрежетать могут.

Есть очень красочные варианты повествования. С молениями, отступлениями, описаниями и отсылками. К Святому Писанию, само собой.

Освобождение праведницы сильно подняло рейтинг Всеволжска среди женской части населения русских земель. Девки и бабы, кто изнемогает под "злой волей" отцов, мужей или свёкров, бегут не ко мне, а прямо к Манефе.

А она... Для её души суть жизни в призрении слабых и малых. Утешает, принимает, к делу приставляет.

Люди же - разные. Её не один раз обманывали. Ещё чаще она обманывалась сама.

Иная прибегает вся битая-драная, голодная-холодная, плачет-обещается:

-- Спаси! Сохрани! Век служить буду! Всей душой своей!

Чуть отдохнёт, отогреется, отъестся:

-- Я это делать не буду - грязно. Я того не хочу - тяжко.

Разные интересы посторонние появляются, на исполнение обязанностей не остаётся ни сил, ни времени. Ни, главное, желания. И очередная недавно "гонимая жертва" превращается... в добропорядочную хозяйку в каком-нибудь новом селении.

Манефа совершенно не бюрократ. Она никогда и не рвалась в начальники. Опыт игуменьи в монастыре в Ростове - скорее отрицательный. Но он есть. Она сходу видит - кто из её людей о другом думать начал. Вокруг неё собралась небольшая группа "энтузиасток". Которые ради благого дела взвалили на себя разные вспомогательные функции. Типа документооборота и поддержания дисциплины. Вплоть до... до.

Заскакиваю раз к ним на двор, сунулся в хоромы. На крыльце такая... на Фатиму похожа. Столп с сиськами. Меня ростом на полголовы выше, в охвате... раза в три. Ни обойти, ни сдвинуть.

-- Мать игуменья отдыхать изволит.

-- Так разбуди! Что за манера посередь дня белого спать!

-- Кто цельную ночь над дитём колотился, тому и при солнышке вздремнуть не грех.

И смотрит так... убеждённо. Типа:

-- Ты, конечно, Зверь Лютый. Но - только через мой труп.

Факеншит! Прирезать дуру-бабу - не забота. И? Что - потом? Как-то... непристойно.

Ну и ладно, пошёл погулял, на детишек посмотрел.

***

Д.Дидро: "Гений падает с неба. И на один раз, когда он встречает ворота дворцов, приходится сто тысяч случаев, когда он попадает мимо".

Типичный гений - непопаданец. В смысле: не попал. А кто? - Пролетарий. В смысле: пролетел.

В.Эфроимсон утверждал, что одарённость даётся одному из тысячи, развивается у одного из миллиона, а настоящим гением становится лишь один из 10 миллионов.

На Русской равнине примерно 10 млн. жителей. Одного гения я уже видел. Гению. Фросю Ярославну. А где десяток с "развитой одарённостью"? Почему не знаю? Адреса бы мне... Имена, пароли, явки...

И нельзя ли это соотношение - 1:1000 данных и 1:1 000 000 развившихся - как-то подвигать? В нужную мне сторону.

***

Вот посреди таких размышлений Манефа и прибежала поздороваться.

-- Что песочницу сделали - хорошо. Что забор целый, без дыр - молодцы. Ещё какие заботы есть?

Ещё помощницы подошли. Кланяются, присматриваются. Они - ко мне. Я - к ним.

У Манефы в "бюрократах" немолодая уже монашка. Такого... бухгалтерского типа.

***

"Как говаривала старший экономист Роза Моисеевна Кац, у хорошего бухгалтера не сходится только юбка".

Да. Вижу. Бухгалтер - хороший.

***

Начинаю разговаривать, и выясняется... парадокс.

Повторю: всё, что Манефа запрашивает - она получает. Просто потому, что ей отказывать - себе дороже. И стыдно, и опасно.

Гнобить сирот на "Святой Руси"... не надо иллюзий - постоянно и повсеместно. О чём и в песнях поётся, и в сказках сказывается. Но... непристойно. А в рамках моей политики, системы приоритетов и ценностей... Я уже говорил, что мы собираемся Камско-Печёрский канал строить? Там вёрст сорок по болоту - любому придурку место найдётся.

Парадокс в том, что она о многом не знает. Потому и не просит.

Очень ограниченная "свобода хотеть".

-- Я вот смотрю - вы младенцев в колыбельках подвесных держите.

-- Ага, само собой. Уже и новых сорок штук заказали, через месяц будут.

-- Почему не кроватки?

Оп-па. И затихли. Там одна начала, как я постоянно слышу:

-- Не... да как же... с дедов-прадедов... испокон веку...

Её одёрнули, а Манефа, в полной растерянности:

-- Э... так они ж... маленькие... они ж свалятся.

***

Чисто для знатоков. На "Святой Руси" нет кроватей. Это от древнегреческого "краббатс" - деревянная рама, перетянутая кожаными ремнями. Есть "ложе". Лежанка, например, на печи. Есть полати - нары. Есть лавка.

На возвышении ребёнка спать не положишь - свалится, на полу - сквозняки и насекомые.

Одно решение - взять в постель к взрослому. Распространённое национально-почвенное. На этой нац.особенности как-то прокололся Штирлиц.

"Встретив Штирлица, Шелленберг упал в обморок. "Бывает", - подумал Штирлиц и поправил свою буденовку".

Мда... ребёнка пришлось отдать. Слишком похоже на манеры грязных недоразвитых славян.

Отсюда же истории про "заспала младенца": взрослая женщина во сне задавила ребёнка.

Решение, выстраданное нашим народом за многовековую историю - подвесная колыбель. Настолько устойчиво, что и 20 в. в приютах Российской империи видны те же конструкции.

Ладно, у меня нет достаточно каучука для детских сосок, я про это ещё в Киеве с Агнешкой на Пасху грустил. Но кроватки-то?!

Почему этого предмета у нас нет? - Потому что в исконно-посконном крестьянском быту, в опыте десятков поколений, нет такого. А сами они... додумаются. Когда-нибудь.

В обычной русской семье колыбель одна.

В "Вопрошании" Кирика:

"Следует ли, - спросил, - на второй пост маленькому ребёнку есть молоко, если будет больным?".

Нифонт, даром, что епископ Новгородский, но отвечает по-еврейски, вопросом на вопрос, в своей раздражённой манере:

"А что, лучше уморить? Если он один у матери, то кормит сколько хочет - до трёх лет, или до пяти, если не будет другого ребёнка после него".

"Если не будет другого после...". В ряду детей ни один не занимает колыбель так надолго, чтобы и вторую вешать надо. Да и негде - тесно живут в избах.

***

У Манефы картинка другая - десятки колыбелек в рядок качаются.

"Переход количества в качество" требует иного инструментария. Работницы это руками и спинами своими чувствуют, но иного придумать... "как с дедов-прадедов".

Второе - санитария. В избушке "по-чёрному" и тараканы толпами, и мышки стадами. Большинство "незваных гостей" бегает по земле - полы земляные. Ребёнка положить - просто опасно. Он же пахнет вкусно! Хотя некоторые насекомые ухитряются на потолок залезть и оттуда прыгают. А мухи и комары -- вообще летают. Поэтому колыски ещё и пологами закрывают.

Но у Манефы чисто. Она как-то пообщалась по этой теме с Марой. И перепугалась страшно. Теперь даже муравья к ползунку не подпустит. И это - правильно. Довелось увидеть, как обычный муравей ползёт у младенца под рубашкой. Следы укусов... строчкой. Как от пулемётной очереди.

Третье - наша дозревшая деревообработка. Мы уже не только топором да ножиком работаем. Понятно, что на "Святой Руси" есть очень хорошие мастера по дереву. С соответствующим инструментом. С "соответствующим" - этому 12 в. Спиральных свёрл нет, лобзиков нет. Про здешние токарные станки и гвозди - я уже... Результат: дерьмо за сумасшедшие цены.

Но мы-то - огого! Мы-то уже... спрогресснутые.

Вызвал Звягу. Показал. Сборную, решётки на боковинах, с двумя уровнями установки днища...

Звяга подумал, почесал потылицу. И пошёл к Гапе с вопросом:

-- Ты, Агафья, когда рожать собралася? Воевода, вона, дитячей колыбелькой озаботился. Никак - отпрыска ожидает. Так ты скажи - к какому сроку обновка? Или это не от тебя?

Агафья сперва ошалела. Потом Звягу побила, потом мне высказала. В трёх вариантах. Какой я сволочь. Какая она дура. И какие все бестолочи. Потом плакала у себя в каморке...

Через три дня Звяга отволок опытный экземпляр к Манефе. Там на него день - плевали, день - пинали. А через неделю выдали ряд разумных (и не очень) требований. Уголки спинок, да вообще всего, что торчит, надо стачивать. Надо заменять доску на фанеру. Но с фанерой у нас... Лущение-то идёт нормально. Но ведь это только часть процесса из 14 стадий.

Что-то Звяга сразу исправил, что-то - в следующем образце.

-- Звяга, у тебя разумные мастера есть? Проработать и описать технологию. Две недели. Прикинь человека, который сможет это дело запустить.

Молчит, сопит. Не любит он эту фазу - описание и отладка технологии. Но мы с ним этот вопрос ещё в Пердуновке решили. Любит, не любит, а будет так, как я сказал.

-- Терентий. Нужна фабрика. По производству этих кроваток. Тысячу в год для начала. С полным циклом. От сырого бревна начиная. С возможностью расширения. По количеству и номенклатуре. Выноси её вверх по Волге, куда-то... выше Ярославля. С местом определись. О выборе - доложишь. Три недели.

***

Анекдот про кроватную фабрику помните? С которой только пулемёт вынести можно? - Мы до пулемёта не дошли. Пока. Но возможности расширения номенклатуры стараюсь предусмотреть.

***

Понятно, что ни сам Терентий, ни какой-нибудь спец.инспектор вот прям сщас на Верхнюю Волгу не побежит. Есть достаточно подробные карты и описания местностей.

Факеншит уелбантуренный! Я столько сил и времени вкладываю в построение системы, в сбор информации! Сколько раз мне говорили:

-- Да на что оно?! Да ведь толку-то нет! Ну нахрена нам теи местности!

Теперь за день работы у Драгуна можно подобрать три-четыре перспективных места, куда имеет смысл посылать изыскателей для предметной работы.

-- Э... господине. Надо ли так людей добрых трудами спешными утруждать? Кроватки твои новые противу старых колысок хороши, однако же мы и без них жили. Мастер Звяга сделает, сколько нам надобно. Потихоньку-полегоньку.

Интеллигентная женщина. Заботиться о том, чтобы нуждами своими не создать неудобства окружающим. Извини, Манефа, только тут не твои нужды, а мои. Точнее - "Святой Руси". А интеллигентности у меня... и так-то немного было, да и последнее - всё там, в первой жизни, осталось.

-- У тебя, мать Манефа, ныне два приюта. Надо ещё три. Множество детей в одном месте держать нельзя - болеют они. Посему давай собирай команды. Терентий. Строить три новых приюта, таких же как здесь, в Усть-Ветлуге, в устье Теши и в Костроме. Спешно.

-- Да откуда же столько младенцев сиротских явится?!

-- Оттуда, Манефа, с Руси Святой.

Толпы приведённых мною с Юга полонян вовсе не содержали в своём составе тысяч сирот-младенцев. Но я уже знаю, по опыту обработки переселенческих масс, что такие сироты быстро появятся. Одно из следствий "атомизации". Иногда родители гибнут или теряются, чаще - подкидывают "в казну".

Избавляются от груза труда и ответственности за подрастающее поколение. Этакие "чайлдфри". Ненадолго.

Здесь нет системы общей социальной защиты. Человек, которого не будут кормить его дети, не успевший умереть молодым и здоровым, попадает... на паперть подаяние просить.

У меня попрошаек нет, но житьё в богадельне... не радует.

До этого лета я как-то к приютским делам относился... по-мужски. В смысле: материально-технически. Крыша есть? Помещение тёплое? Сыты? Обуты-одеты? - Ну и ладно. Именно в это лето, когда от меня ушла Трифена, когда валом повалил народ с Руси, меня втягивали в войну с Новгородом, Даньслав лез в Белоозеро, Саксин - как серпом по...

Короче: я - дозрел. Хотя, вернее, дозрели мы.

-- Манефа, всё у тебя на дворе хорошо. Но вот качелей я не увидал.

-- Так маленькие же они! На досточке не удержатся, упадут, побьются.

Возгласы типа: итить-колотить, мордовать-закапывать... можно издавать только в свой адрес. Это не её забота. У неё мозги не так устроены.

Собираю у себя тех.кружок. Не в смысле: "тех". А в смысле "этих" - группа ребятишек, которые возле Прокуя толкутся и всякие инновушки изобретают. Ставлю им задачу... так это, максимально нечётко. Типа: "А вспомните себя в младенчестве. А чего бы вам хотелось? Но чтобы - безопасно".

И, чисто для примера, рисую два типа качелей, подвесных и рычажных, с безопасным типом сидений. Через три дня они приносят мне два десятка разных вариантов. Лесенки, горки, карусели, лазалки, бродилки, крутилки. вставлялки... Тут уж пришлось Артемия звать: часть конструкций полезна и при подготовке воинов.

Звяга матерился вполголоса, но сделал. Притащили к Манефе. А там и поставить-то негде.

***

Ещё одна мелочь здешнего образа жизни. Чётко видна разница между детьми городскими и крестьянскими.

Здесь нет специальных игровых детских зон. Играют во дворах. Где?

Девочки и самые маленькие - в доме. В хорошую погоду - на крыльце. Мальчишки - в закутках, в "за овином", "за амбаром". Там же археологи будут находить и их "клады". "Секреты" с осколками цветного стекла, крашенными глиняными шариками и прочими детскими сокровищами. Оттуда же и коллекции утерянных игрушек.

Устройство тайников ("секретов") - традиция детской субкультуры, способ освоения территории. Детские тайники являются, наряду со строительными жертвами и кладбищами, хранящими могилы предков, показателями прочного освоения пространства.

Городские усадьбы невелики: городские стены не дают расширяться, и плотно застроены. На улицу детей не пускают: грязно и опасно. А за крепостные ворота - далеко.

Городские дети играют в городе, где им отдельного места нет.

Ещё в городе сильнее церковное влияние. Горожанин видит церковника минимум раз в неделю. Иной крестьянин - раз в три года.

Игровая культура противостоит духовной, поучениям о праведности с детальной регламентацией всего и вся, жесткими требованиями к быту, навязыванию формулы: "дние наши нерадости, но плачасуть", настоянию не смеяться, "гнушатися" детскими играми, в которых страсти начинают проявлять свою губительную силу уже с отрочества, указанию воспитывать детей "взапретах". "Изборник" - я уже...

Крестьянские дети играют везде. И усадьбы больше, и транспорт по улице в деревне на три двора не носится. Но лучше - за околицей. Чтобы далеко не уходили - страшные сказки: "придёт серенький волчок и укусит за бочок".

Понятно, что какого-то благоустройства там нет. Даже качели не ставят:

-- Вон ветка, накинь верёвку и качайся.

"Накинь" - на ветку. А не как вы подумали.

***

Блин! Теперь, когда до меня дошло, надо включить "игровые зоны" в "типовое селение". А в существующих... произвести необходимые изменения.

Не сразу - сперва посмотреть, какие из предложенных конструкций "пойдут в народ" - будут пользоваться популярностью у детишек. И, факеншит, чтобы все углы и кромки сточили! Или войлоком...?

Чёт я не помню, чтобы кто из попандопул архитектурой детской площадки напрягался... А, ну, им же мир спасать.

Сильнее всех радовался на наших "детских посиделках" Горшеня. Так сошлось, что по глиняному делу он много чего для детишек делает.

-- А вот! Погремушки! Простые и писанки! Шешнадцати видОв! Сколь нада - столь и исделано.

***

"Погремушки" - уточкой, "писанки" - яйцом.

Глиняные погремушки: небольшие уточки (длина 1-6, высота 3,5, ширина 2 см). Покрыты зеленой либо коричневой поливой, есть полихромные расписные. Небольшое отверстие в передней части на спинке. Внутри - глиняный шарик или маленький камушек, при потряхивании гремит.

Бывают погремушки "восьмёркой", бывают шаровидные с пятью отверстиями. В Новгороде на Славне есть мастерская по изготовлению погремушек.

Помимо глиняных погремушек есть берестяные "шаркуны" - сплетены из берестяных полос. Полые, внутри - глиняный шарик или камушек. Такие и в 20 в. делали на Новгородчине.

Очередной образец "писанки" Горшеня с собой приволок.

Светло-коричневая полива, расписан концентрическими окружностями черного цвета. Длина 42, диаметр острого конца 12, тупого - 20, наиболее расширенной части - 24 мм. В тупом конце - отверстие диаметром 4 мм. Размер шарика (чёрная глина) 6в7 мм.

И как же он туда шарик запихнул? Как-то... по-китайски?

Вариаций подобного на "Святой Руси" - множество. Откуда? - Говорят, от Византии. Писанки проникли в Россию вместе с христианством.

В Новгороде мода на них уже отходит: наибольшее распространение с сер. XI до первых десятилетий XII в. Встречаются и во втор.пол.XII - перв.пол.XIII в.

Потом... Батый. И дети на Руси перестанут греметь расписными глиняными яйцами.

***

-- Молодец, Горшеня.

-- А то! Я с глины всё могу! Гля.

Гляжу.

Скульптурно-гончарная композиция "Водовоз". Действующая. Правда, колеса не крутятся. Миниатюрная бочка, покрыта поливой зеленого цвета, с фигуркой сидящего на ней верхом бородатого мужчины в высокой шапке с опушкой. В центре бочки - воронкообразное отверстие, через которое в бочку наливают воду, сбоку в днище - круглое отверстие для слива. С обеих сторон бочки линии - имитируют обручи, клепки.

Такие игрушки делают и на Севере, и на Юге. В Изяславле - очень похожая.

Когда я, с помощью Сухана, запустил изготовление "гончарных портретов", Горшеня ощутил вкус к "антропоморфным фигурам". А, учитывая его несколько... подъелдыкивающий характер - были и обиженные.

Но игрушки он делает. Особенно - объёмные фигурки воинов разных типов. "Терракотовая армия".

Ещё - глиняных коников. Обычно - запряжённых, часто - красиво расписанных.

Почему он постоянно использует, как и в Новгороде, для коников зелёную поливу - не знаю. Археологи доберутся - решат, что "Святая Русь" - страна зелёных лошадей.

Другой прикол в форме детской игрушки: кентавр. Самец. Тоже зелёный. Хорошо хоть не в постромках.

Художники. Вот так они видят. Ну не промывать же им глаза!

Есть немного других зверушек. Медведи, тюлень, бобры, собаки.

Парадокс: слова "тюлень", "тюленьи шкуры" вот только что входит в оборот. Пока среди узкой группы торговцев в Новгороде. А игрушка уже есть.

Иногда Горшеню заносит. Недавно он наслушался беглецов с Новгородчины и сделал мужские объёмные фигурки на деревянных стержнях. Домовые духи: чрезмерно увеличенные фаллосы.

Вы не забыли? - На "Святой Руси" - христианство уже два века. А гении - в каждом доме.

В римской мифологии - духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих "подопечных", определяющие характер человека или атмосферу местности. А также лары, пенаты и домовые.

Хорошо хоть нашим домовым и овинникам памятников керамических с мега-фаллосами не ставят.

Блин! Керамических! А не кармических!

Да бог с ним, с изображением! Но они должны быть деревянные, а не глиняные!

Я взволновался, хотел поругаться. Ну как же - отход от исконной посконности! Надругательство над истоками и скрепами! Не в смысле..., а в смысле материала.

Тут народ меня поправил: главное - чтобы крепко и много. И начал разбирать "на ура".

В комплект "новосёла" включать изделие не стали. Но в фактории разослали. Метут. И в моих землях, и в сопредельных. Видимо, вопрос: "крепко и много?" актуален среди здешнего народонаселения.

-- Понял. У тебя с фигурками - всё хорошо. А как со свистульками?

***

Чёт я не вспомню попандопулу, который достигнув кое-какого гос.уровня - детскими свистульками интересовался. Но мне-то другие не указ, я ж сам по себе - "Зверь Лютый". А вот как такая хрень сказывается на дыхании ребёнка... Проехали, коллегам это неинтересно.

***

Тут Горшеня вообще запел, засвистал. Как щегол по весне.

-- Да я...! Да у меня...! С полста! Разных! На любой вкус. Правда, Манефа?

Манефа согласно кивает. А её "бухгалтер" морщится: видать, и правда, свистулек у детишек вволю.

Тут личное: любит Горшеня подкрасться к кому-нибудь и свистануть над ухом. Так это... заливисто-залихватисто. Вот же: и борода у мужика совсем седая, и суставы больные, и чин не малый, и дел куча, а шутки шутить - не перестал.

Свистульки у Горшени - "с внутренней полостью". Например, птичка длиной 80 мм. Диаметр наиболее широкой части - 32, диаметр пищика - 6 мм, три игровых отверстия. Разные: коники, всадники, уточки. В хвосте "птички" пригубник со щелевидным отверстием для дутья. Там - пищик (без него свистеть не будет), по бокам - два-три отверстия-лада, зажимая которые можно варьировать звуки.

-- Горшеня, а как у тебя с соловьями?

-- Эта... ну... с которыми?

-- С глиняными. Тоже мне: "Я с глины всё могу". Можешь. Если додумаешься.

Объясняю. Водяные свистульки ("соловьи") делаются в виде кубышки или горшочка со свистком, в которые наливают немного воды. Вместо свиста - многотональные трели.

Горшения сперва не понял. Потом не поверил. Потом... перестал бить себя пяткой в грудь и начал думать.

Извини, дядя. Но имея прогрессора в начальниках - надо быть скромнее.

Про наложниц я поплакался? - Уводят.

Про начальников погрустил? - Не додумывают.

Про мастеров...? - "Надуваются". Гонором.

Есть с чего: они делают всё более изощрённые, непривычные, невиданные в этом мире вещи. "И возгордился". И это правильно. Но некоторые из них начинают посматривать на меня свысока. Типа:

-- Воевода-то? - Быват, и у него мысля проскочит. Но в нашем деле... Не, не сечёт.

И они - правы. Я "не секу" в их делах. В тех, которые они освоили, через мозги и руки пропустили. Но я "секу" вне их поля деятельности, пусть бы даже в их собственном профессиональном поле.

Классный гончар Горшеня не всё знает об изделиях из глины, великолепный плотник Звяга - не всё об изделиях из дерева.

Мне приходится, чтобы они не "лопнули от гонореи", периодически их "спешивать", "ставить на место". Показывая, в их "мастерщинстве", что "Зверь Лютый" - не просто "зверь", а и чуток "эксперт". В их "родном" промысле.

Источник знаний для "спешивания" - восемь с половиной веков человеческого опыта. Точнее: те его кусочки, которые случайным образом попали мне на глаза и застряли в памяти в первой жизни.

Такие "соловьи" на "Святой Руси появятся с 15 в. Особой хитрости тут нет, но вот - три века прогресса. Чисто в свистульках.

Не зря посидели: приятно своё детство вспомнить, у меня такие были. Из пластмассы конечно. Штамповка. Но трели - выдавали.

Горшеня загрузился, и я возвратился к прерванному занятию долбания Звяги.

-- А как у тебя с оружием?

Манефа и её окружение сразу замахали руками: не! не надь нам этого! Но на проф.гоф.таге сидят и учителя из приютов для более старших детей.

***

Оружия у русских детей много. Преимущественно - деревянные одноручные двулезвийные мечи. Типовое: длина клинка - 28, ширина - 5 см. Что характерно: все типы наверший, которые есть или были в русской истории к нынешнему моменту, есть на этих палочках.

Такое понятно - у самого в детстве был, побольше, серебрянкой крашенный.

Деревянных кинжалов раз в двадцать меньше. Рукояти простые. Длина клинка - 18-25 см. Особенности детской игры: не столь контактна и решительна, нежели взрослое сражение, применение имитаций колющего оружия детьми редко. Поэтому же отсутствуют булавы и топоры.

Есть луки. "Лучников" раз пять меньше чем "мечников". Изогнутая можжевеловая ветвь, на концах которой зарубки для тетивы. Средняя часть иногда уплощается, длина 60-75 см.

Деревянные стрелы с заостренным концом, имитирующим наконечник, и выемкой в торце под тетиву, длина 14-50 см.

Ещё мои мастера делают лодочки из цельного куска дерева.

Отверстие для крепления мачты отсутствует. Килевые с чётко обозначенными носом и кормой. Длина 7-12, но есть до 22, ширина 3-4 см, с неглубокой выемкой по верхней плоскости, схематично передающей внутреннюю лавку.

-- Ну и как это понимать? У нас что, других корабликов нет? Вестовой, пиши. Отсендиному Дику. Выдавать каждому курсанту задание: изготовление модели плав.средства. Всех. От ботника до шилохвоста. Включая наплавные мельницы и плав.загот.базы. Модель каждого - в трёх вариантах: простейшую, полную и среднюю. Звяге. Обеспечить курсантов материалом, инструментом в своих мастерских. План работ согласовать и представить мне. Срок - неделя.

Звяга отрицательно крутил головой. Пришлось напомнить:

-- Игра - научение жизни. Мне надо, чтобы дети имели понятие о корабликах. А не впадали в одеревенение от слов парус, мачта. Не крути головой. Как у тебя с куклами?

Он не смог сразу переключиться, и Манефа кинулась его выручать:

-- С куклами - всё хорошо, сколь надо - столь и сделано, все хорошие.

Э-эх, Манефа... Не видала ты "хороших кукол".

***

Здешние деревянные куклы небольшие (рост 12-17 см), плоскостные, не индивидуализированные. Используют как манекены, которые заворачивают в тряпицы. Поэтому их не расписывают подобно позднейшим русским деревянным куклам.

***

-- Какого цвета волосы? У хороших кукол?

А в ответ - тишина... И потрясённый шёпот из заднего ряда:

-- А... эт... у кукол... волосы-то растут?

И ответ, тоже шёпотом:

-- Колдун скажет - вырастут. И завиваться будут.

То, что я делаю - укрепление авторитета. Путём задания явно идиотского вопроса.

Оценили парадокс?

Не растут волосы у кукол! "Это ж все знают"!

Но мой вопрос не о "росте", а о наличии. Позже, когда они увидят в своих руках куклу с волосами, до кого-то дойдёт. Необходимость слушать мой вопрос, а не собственные представления о нём.

Другие будут потрясены невиданным совмещением очевидно и повсеместно совместимого: кудели и дерева. Они же постоянно вместе! Кудель и чешут деревянным гребнем. Но вот так... никто никогда... А ты чем хуже?! Ведь вот же оно! Перед твоими глазами с рождения.

Глиняных кукол на "Святой Руси" нет. Но у нас есть: есть любитель подкалывать окружающих путём изготовления "антропоморфных фигур".

-- Горшеня, у твоих кукол глаза закрываются?

-- Ась? Чего?! Глаза... дык... не... Да как же?! Оно ж запечённое! Оно ж крепкое! Как камень! Кирпич же ж!

-- Ясно. А "мама" - говорят?

Горшеня решил, что я над ним издеваюсь. Надулся, обиделся.

-- Понял. Ладно, научу. "Маму" говорить. Приходи вечерком, потолкуем.

Извини, но "лопнуть от гонореи" рядом со мной тебе не удастся. Ты, конечно, классный мастер, но...

"Есть множество вещей, мой друг Горшеня,

Что и не снились нашим мудрецам".

"Не снились" - даже такому мудрецу от гончарного производства, как ты.

Но какой восторг в глазах у Манефы! И у её "бухгалтерши". И у почти всех присутствующих женщин. Пропорции разные, но сочетание недоверия и надежды явления чуда - у каждой. Пока сами такими куклами не наиграются - детишкам не отдадут. Или будут по ночам утаскивать к себе, чтобы добрать, доиграть то, чего не было в их детстве.

***

Для знатоков: девчачье детство здесь кончается значительно раньше мальчишечьего. Разница количеств найденных археологами игрушек - в разы. Не покрывается даже разницей в сохраняемости материалов. Просто для сравнения: меч - очевидная игрушка мальчика, кукла - девочки. Деревянных кукол в 11 раз меньше, чем деревянных мечей.

Причина? - Гендерное разделение труда. Есть множество "женских дел", которые можно поручить ребёнку. Их поручают девочкам. А мужские... Требуют больше физической силы: "сперва вырасти".

Девочки значительно раньше включаются в домашние заботы, помогают матери ухаживать за младшими, приготовлять пищу, ходить за скотиной и птицей. В массе шиферных пряслиц есть группа небольших для маленьких девчачьих веретен. Девочку раньше вводят в мир домашнего хозяйства, подготавливая к взрослой замужней жизни, которая начинается в юном возрасте. Срок обучения в родных стенах короток, времени для развлечений немного, достаточно одной куклы. Хотя есть, например, профессионально сделанные наборы игрушечной посуды.

***

Глава 652

Ага, у Звяги цвет лица поблёк. Можно ещё... поспрашивать.

-- Ты коников детишкам делаешь?

Уже не отвечает. Просто кивает и показывает образец.

***

Плоскостной силуэт. Вырезан из доски. Характерен для X - нач. XII в. Плоская фигурка тяжеловесных форм, профилирована в длину туловища (10-20 см). Без какой-либо упряжи. Хвост и грива выражены слабо. Сделано из тонких деревянных пластин. Неустойчив.

***

-- Та-ак. Бедноватенько. Для дитяти кое-какого нищего смерда в глухих лесах - гоже. Он, кроме батиного коня в борозде, и не видал иного. А, может статься, и в жизни своей не увидит. А мы на краю степи живём. Сделаешь стоянов. Смотри сюда.

Рисую. Объясняю.

Такие появятся в конце следующего, XIII в. Принципиально отличаются от древних: объёмные фигурки-стояны, с гривой, с упряжью верхового коня под седлом, высота 8-13 см. Расписываются под масть и упряжь.

-- Понял?

Кивает. Типа: яволь, герр херр, сща-сща. Только выпусти. А мы уж побежим, зажужжим и вмиг чего изволите сделаем.

Нет уж, Звяга. Ты попал. Когда ещё у меня час на такие разговоры выпадет? Вкушай, блин, мудрость мою. Хотя она, конечно, не моя, а всего нашего, извините за выражение, "прогрессивного человечества".

-- Третий тип. Смотри.

Два описанных вида коников статичны. В XIV в. коника поставят на колеса. Фигурки плоскостные, профильные на длину туловища, в нижней части которого, в местах имитации ног - отверстия для оси с колесиками. Изображается седло, детали упряжи. Колеса диаметром 2-4 см.

-- Четвёртый. Делаем коню ноги. И колёсики ставим на копыта. Тут два варианта. Или колесо внутри, в выемке. Или два колёсика снаружи.

У меня так ещё пять лет назад сделан деревянный болван. Вырублен из бревна всадник, конь, копьё торчит, щит висит. Всё - в натуральную величину. Раскрашен для страху. Тренажёр для бойцов. Ставим под склоном новиков, типа - строй. Пускаем по склону болвана. Он в своих деревянных направляющих болтается, грохочет, качается... остановите, ребятки, деревяшку копьями своими. И сделайте болвану "больно" в животе или груди.

Пять лет все это видят. Звяга сам того болвана вытесал, ремонтирует. Но сделать сходную игрушку... Не-е... это ж для воев... а для детишек... не...

Факеншит! "Ковырялка для левого уха. Исключительно".

Так, блин, заели они меня со своими деревянными конями. Надо им чего-нибудь... не просто новенькое, а очень новенькое.

Деталь: всё святорусские "конские" игрушки - "настольные". Схватил рукой, заржал и поскакал. Сидя на лавке или на земле.

-- Почему у вас все игрушки маленькие? Ребёнку и в седло не сесть. Сделай в аршин высотой. На колёсиках. Так, чтобы дитя могло от земли ногами отталкиваться.

Во, блин! И самокат изобрёлся.

***

В 1818 г. Карл фон Дрез (которого - "дрезина") запатентовал первый двухколёсный самокат - "машина для бега". С рулём, рама деревянная, похож на велосипед без педалей.

Причина изобретения: 1816 г. - "Год без лета". Из-за извержения вулкана Тамбора на Сумбаве Северное полушарие постигла самая сильная климатическая аномалия в истории, что катастрофически сказалось на урожае, вызвало голод и снизило поголовье лошадей.

***

Руль, раму, педали, двухколёсность? - оставим для следующего раза. Когда снова "огонореет" и надо будет "указывать место". Ну, или сам додумается.

-- Пятый. Ты ж полозья гнёшь? Делаем две не сильно гнутых дуги, ставим коника. Конь-качалка. Под седло. Объёмный, раскрашенный. Вопросы?

Звяга - бедняга. Аж вспотел. Разглядывает мой набросок и молчит. Только головой изредка встряхивает.

"Публичная порка" удалась. Потребители - в восторге.

Ура! Заработало! Рог изобилия открылся! "Изобилия", в смысле: полезняшек и пампушек.

Производители... встревожены. Эт хорошо. А то пока я в Киев ходил, князей с митрополитами ставил, они тут бронзоветь начали. Полёта мысли не наблюдается, прорывов нет.

-- Вопросов нет. А у меня есть. К нашим господам наставникам и воспитателям. Почему я не вижу у детей среднего возраста вертушек?

-- Э... ну...? А зачем? Это ж для младенцев.

***

Для потомков. Здешняя "вертушка" не телефон, который надо крутить ("кремлёвка"), не вертолёт (ударный или спасательный), не схема движения железнодорожных вагонов при вывозе хлеба ("зерновая").

Вертушка - пропеллер, насаженный на вращающуюся ось. Размах крыльев 16-24 см. Изображены на новгородских иконах: восьмилопастные, разноцветные. Связаны с иконографическим сюжетами - Рождеством Христа и Рождеством Богородицы, предназначены для забавы грудничков.

Подозреваю, что св. Лука "поймал" какой-то локальный, может быть даже чисто семейный, элемент традиционного ритуала "восприятия младенца". А потом просто воспроизводили.

Что таким образом можно развлекать младенца - на иконах углядели. А что ребёнок, начавший бегать, может сам махать этой палкой с пропеллером и сам себя занимать - не дошло.

Ни до кого не дошло! Из миллиона взрослых людей - ни до кого! И ещё веков несколько не дойдёт.

При том, что на "Святой Руси" участие взрослых в создании игрушек - чётко фиксируется.

"Видят, но не разумеют".

***

-- Звяга, мне нужно, чтобы дети понимали азы аэродинамики... итить-говорить... Чтобы понимали движение ветра, относительность движения, ветряные мельницы... Короче. Сделать. Полсотни. Разных. Под руку ребёнка 2-12 лет. Понял?

Молчит. Кивает. Достал.

На волю хочешь? Подальше от Ваньки-лысого? Погоди, это ещё не конец.

-- А как у нас кубарями?

***

"Кубари" здесь - не знаки различия на воротнике гимнастёрки, а детские волчки. Цилиндрический или подкубический кусок дерева. Нижний край - конус. Под верхним - круговая бороздка. Похоже на венчик на глиняном горшке. Нижний край ставят на твёрдую поверхность. В бороздку закладывают верёвку. Как в пускач трактора. За кончик дёрнул - кубарь раскрутился.

Это - первый уровень.

Уже игра: у кого дольше стоит - тот и выиграл.

Второй: подхлёстывая волчок верёвкой ("плетью"), заставить его крутиться дольше.

Третий: пройти трассу. На половице устраивают препятствия. Да хоть рушник брошенный. Нужно провести свой волчок так, чтобы он перепрыгнул или обошёл препятствие. "Подхлёстывание" становится "фигурным". Заставь кубаря поворачивать или подпрыгивать.

Есть и четвёртый уровень: дуэль на кубарях. Владельцы волчков "гонят" их друг другу навстречу. Нужно, подпрыгивая и уворачиваясь (своим кубарём), сбить кубарь соперника.

Игра популярная. Кубарей в 5-6 раз больше, чем деревянных мечей.

Два первых уровня я в своём детстве проходил. А вот дальше... нужно развивать такой глазомер и координацию движений... которых у меня не развилось. В школу ходить, домашку делать... совершенствоваться - некогда.

В 1999 г. в Японии появился волчок БейБлейд. Функционал сходный. Силовой и энергетический слои, взбирается по вертикальной стене... Ещё и "взрывается". Но мне... не по материалам и технологии.

Волчок - очень древняя вещь. Ещё каменного века. Но я думаю о нормальной юле.

Юла - единственный волчок с механизмом. В 1880 г. - первый патент. Тоже с верёвочкой, как у кубаря и вращающейся ручкой. В 1913 г. - нормальная юла. Лоренц Больц вставил в пустотелый волчок винт и гайку. При вдавливании стержня-винта внутрь юлы заставляет, через трещотку внутри юлы, вращаться. Несколько подряд вдавливаний - приличная скорость вращения.

Следующий Больц - Петер сделал юлу музыкальной: проделал в корпусе отверстия, через которые проходил воздух. Она начала жужжать. К 1937 г. уже воспроизводила детские песенки. К 60-м 20 в. игрушка добралась и до СССР.

Прежде здесь такого быть не могло: нужна пара винт-гайка. Которых в здешней природе нет.

"Я завел юлу -

юла

Громко песню завела.

Глянул в дырочку:

молчок!

Знаю, там - сидит... волчок:

Дышит серенький бочок!

Он вертел - вертел юлу

И завыл тихонько: "Уу-у..."

Завалился на бочок -

Отдохнуть решил волчок".

Хорошее время детство. Только ты этого не понимаешь. Как и про любой другой кусок жизни.

***

-- Прокуй? Где Прокуй?

-- Дык... эта... нездоровится ему. Меня вот послал.

-- Понятно.

Мне понятно - Прокую придётся промывать мозги. Да не просто так, а с ёршиком.

Сочетание трёх свойств: истеричности, молодости и глупости - даёт разрушительный результат.

Типичная проблема социализации талантливого человека:

-- Я умный! Я такую хрень уелбантурил!

-- Молодец. Возьми с полки пирожок.

-- Я заставил всех слуг прислуживать! Всех подмастерьев подмастерять!

-- Очень молодец. Возьми второй.

-- Поэтому теперь я буду начальником! Над всеми! Кто эту хрень захреначивает!

-- Не понял. Ты - умный, или ты - начальник? Определись как-то.

Умный человек выбирает "по уму". "Но осадочек остался".

Он - мастер. Он думает. Сушит мозгИ и парит задницу. Делал-делал и... сделал. Ура!

Созвал олухов и остолопов... э-э-э - учеников. И повторил их руками. Ура! - два раза.

Теперь эта хрень уходит в производство, в тираж. Ты заходишь, ну, чисто глянуть благостно: хорошо ли мою хрень интерпретируют в массовом производстве? А они на тебя - как на пустое место! Слушают, но не слушаются! Ну, выскажешь. Как-нибудь... исконно-посконно, ну поломаешь там, чего-то несуразное... Главный ихний прибегает. Морда... так бы и вдарил. Нач.произ.

-- Ты тут хто? Дихертор? Так вот, пшёл ты... по своему названию...

***

Напомню: приставка "ди-" происходит из латинского и имеет смысл "два". Чем (латинскостью) отличается от "де". Которое имеет смысл французского дворянского титула. В разных словах типа "де-бил" или "де-фекация".

***

Он хочет и сам "делать хрень", и командовать теми, кто делают "эту хрень". Он же про неё всё знает!

-- Вот царапина - я выцарапывал! Вот загогулина. Всю ночь не спал, думал-мучался. Сообразил: тута - загогулить. А они... ты представь! - выкинули нахрен!

-- Оно работает?

-- Н-ну...

-- Значит, они молодцы. Уменьшили трудоёмкость изготовления без утраты потребительских свойств.

-- Чего?! Как это?... Это ж я! Не спал, думал-мучался...

Естественное для мастера чувство утраты части себя, своей души, при передачи изделия в чужие руки, многократно усиливающееся при передаче технологии с правом модификации, у Прокуя осложняется его личной нервозностью. Вот он такой. Истерик. И другого мастера сравнимого уровня - у меня нет.

Ещё его молодость: подстёгивает инстинктивный гонор, стремление в альфы. Везде, во всём.

А глупость состоит в том, что он это всё знает - я не один раз рассказывал. Но понять и принять не хочет.

Звяга и Горшеня - люди немолодые. Разного навидавшиеся. Просто спокойнее. Сходные свойства у них проявляются мягче и тормозятся легче.

Обычно Прокуя придерживал "дядька" - Квасура, немолодой мужичок из черниговских кузнецов. Прибыль моя после Деснянского похода. Я ж рассказывал... Но этой весной он простудился и умер. И Прокуя... заносит.

И чего делать? Последовать своему обычаю и трахнуть Всеволжского глав.кузнеца как-то... изощрённо-вычурно? - чёт не хочется. Или как-то бюрократически-технологически заелдырить...?

С этим придётся разбираться отдельно и глубоко. Иначе потеряю мастера.

-- Ну, коли послали, то слушай. Мне нужна юла. Это вот такая хрень.

Рассказываю, рисую, на пальцах показываю. Парень вроде не дурак.

-- Первый образец - завтра. Не дёргайся, у вас всё для этого есть. Манефа. От твоих к завтрему - предложения по раскраске. Та-ак. А кто у нас от кожевников? Как с мячами?

***

Резиновых мячей здесь... Ну, понятно. Только кожаные. Изредка бывают тканные.

Диаметр 4,5-5,5 см, круглые, из двух полушарий с центральной полоской для сшивания. Внутри плотно набиты соломой, шерстью, мхом.

Кроят из мокрой, иногда разноцветной, кожи. После высыхания кожа плотно обтягивает набивку. Изготовление кожаных мячей - подсобное производство в сапожном ремесле. Самая популярная игрушка - в десять раз чаще мечей.

Раз у меня кожевенное производство - государственное, то и мячи делать - моя забота.

Футбола-волейбола на "Святой Руси" нет. Для хоккея на траве нет клюшек. Почему-то. Кожаные мячики используют для игры "в вышибалочку". Тут и девочки участвуют. Ими же играют в русскую лапту, сходно с бейсболом.

Третья, после кожаных мячей и кубарей, группа игрушек - деревянные шары. Впятеро реже, чем мячи, вдвое чаще, чем мечи, диаметр 3,5-5 см.

Археологи в недоумении: а зачем?

"Подобного размера шары используются для разного вида современных игр (например, крикет), но неясно, для какой они применялись в средневековье".

Да всё для той же!

"... выкапывание довольно большой ямы, называемой касло или котлом, и небольших ямок (лунок) вокруг нее по числу игроков. Водящий старался захватить чье-нибудь место, загнав шар в лунку, остальные игроки должны отбивать его на лету.

Такой вариант игры в шар, выражающий набег врага на мирные жилища, был имитацией реальных вражеских нападений, осад городов и их защиты горожанами. Игра не только развивала ловкость, но и воспитывала боевой и патриотический дух в подрастающем поколении".

Как такая игра выражает "набег врага на мирные жилища"? - М-м-м... оставим на совести археологини. Может, предки - ворогов шариками расстреливали? До состояния "шаром покати"...

Смесь гольфа, лапты и "зарницы". Проявляется на огромном пространстве уже Московской Руси полтысячи лет.

А вот "свайки" тут нет.

Наше же! Исконно-посконно-народное! Ещё не родилось.

Свайка - заостренный железный стержень с массивной головкой. Длина 18,7, диаметр стержня 0,8, головка 12-гранная, ширина грани 2 см.

"Это игра на ловкость, свойственная русским. Небольшое железное кольцо диаметром около 1,5 дюйма укладывается на землю, куда бросают тяжелый железный штырь с большой круглой головкой, ограненной как бриллиант. Игрок бросает таким образом, чтобы она, перевернувшись, кончиком воткнулась в землю посередине кольца. Если он промахнется, то обязан передать свайку остальным игрокам, пока другой не промахнется и не уступит черед первому".

Свайка - ещё и метательное оружие. Она "весит иногда до 4 и 5 фунтов... некоторые утверждают, что бывают до полпуда...".

Игра продержалась до 20 в. Потом трансформировалась в "ножички" с похожими правилами. Сам играл. Разнообразие ножей и плоский клинок, что тоже использовалось в игре, существенно повысило вариативность.

Сейчас, в 12 в., дать детям такой кусок железа... а они потеряют... или поменяют на хрень какую... Не.

Вот поработает моя домна лет десять-двадцать, насытит Русь железом, тогда и "свайку" покажем. Навык-то полезный.

***

Что-то пропустил? Да.

-- Ещё про деревяшки. Вот про такое.

-- Эт... это что?

-- Это то, что ты, Звяга, сделаешь в десятке вариантов. Кубики. Деревянные. Шесть граней, на каждой наклеено по картинке. На одном - все разные. На всех - все одинаковы. Сложи в ряд одинаковыми лицами. Давай.

Звяга уныло сопя крутит кубики в руках, складывает, кто-то из помощников кидается ему помогать. Получает по рукам. Манефа тяжко вздыхает. И тут же получает игрушку себе.

-- Ещё кубики. Здесь все картинки разные. А все вместе будет лошадь. Или овца. Или лев. Верблюд, собака, медведь. Сложи.

Ух, как они с "бухгалтершой" увлеклись. Друг друга отпихивают. "Не туда ставишь! Где ты у лошади лапы с когтями видела!". Взрослые люди. Которые в первый раз в жизни играют в кубики.

Здесь такого нет и быть не может. Нужна типография, которая даёт одинаковость изображений. И поперечные пилы. Здесь есть лучковые, но... дорого, редко. Если верхнюю и нижнюю сторону доски можно пройти рубанком, то боковые грани кубика остаются шершавыми. Их надо или оклеивать, или иначе обрабатывать.

-- А вот это называется детское домино. Пара разных картинок на одно плашке. Найди пару и приложи. А это - чуть сложнее.

Как назвать пазл, мозаика?

-- Тоже собери изображение. Только сами части - разной формы. Понятно? А вот это классическое домино. Тут и картинок нет. Просто точки. Играют так...

Правила в двух словах. С "базаром", "отдуплиться" и "рыба".

Почему на "Святой Руси" не играют в домино -- понятно. Его только-только изобрели в Китае. В Италию ещё не завезли, на Русь -- тем более. Даже слова такого, восходящего к domino ("господин") ещё нет. Нагло прогрессирую веков на шесть-семь. Сомневаюсь, что мой термин пойдёт в массы. Назовут как-нибудь... двоекостица, типа.

-- Ещё. Дети всё тянут в рот. Поэтому когда красить или клеить чего-нибудь будешь - спроси у Мары, чтобы не ядовито было. Горшеня, это и тебе. А то от твоих полив... тараканы хорошо дохнут.

-- Да я... это ж случайно... это ж только один раз! Больше не повторится. Я уж всё и вылил!

Был у нас только что случай. Такое ощущение, что Горшеня какой-то вариант "китайского мелка" изобрёл ненароком. Что-то фосфороорганическое? "Новичок"? Или смесь пиретринов? Причём, держит низкотемпературный обжиг - не дельтаметрин. Пару горшков поставил для кухни. По счастью - не использовали сразу. А потом... там за день полный горшок тараканов собирается. Со всей округи сбегаются. И дохнут. "Мечта санэпидемстанции".

-- Жаль. Нам такого надо много. Сделаешь своей отравы ещё и отдашь Маре. А для детей и вообще, для еды... не использовать.

Никак мне от Звяги не отцепиться. И не в том дело, что я на него как-то особо взъелся, а в материалах. Ткань и кожа, керамика и железо. Но главное для игрушек, как и для всей "Святой Руси" - дерево.

Факеншит! "Голыша" целлулоидного - не из чего!

-- Ты как-то сделал мне три разных набора шахматных. Хорошие получились. Да вот беда - все раздарил, ни одного не осталось.

-- Ну, эт не забота. Скажешь какой - ещё сделаю.

Бедный плотник мой. Совсем я его замордовал. С панталыку сбил, помороки заморочил. Мы ж тут о игрушках для детей толкуем. А не о моих... хоббях.

-- Сделай, будь ласка. Самых простеньких. Тысячу.

-- С-ско... Скока?!

-- Тысячу. Технология у тебя есть. Мастера есть. Описание мастерской - в Городовой приказ. Терентий, вынести туда же, куда и производство кроваток.

-- Да на что тебе стока?!

-- Мне? Мне и одного хватит. В каждый приют, в каждое училище. Да не по одному. Каждому тиуну, в каждую факторию. Там зимой мужики с тоски воют. В носе до крови ковыряют, всякой хренью с безделья маются. А так - будет чем пыль с мозгов стряхивать.

Что-то у меня ещё осталось? А, блин, самое интересное чуть не забыл.

-- Нут-ка. Убрали лишнее со стола.

Я вытащил на стол маленькое подобие Горшениной водовозки. В пол-ладони размером. С мужичком в шапке верхом на бочке. Без лошади и оглобель, деревянная. Чиркнул пару раз колёсиками по столу, прижал пальцем, оглядывая напряжённо уставившихся в мою руку участников "игрушечного заседания". И отпустил. И оно, потряхиваясь и жужжа, с мужичком, махающим руками, поехало.

-- Ой! Ё! Кыш! Брысь!

Бз-здынь.

Два раза.

Здесь нет ничего, что начало бы движение само. Только живые существа. Всё остальное надо пнуть. Толкнуть, потянуть. Человеку или лошади.

На самом деле стрела, отпускаемая лучником, баба в копре - работают на запасённой механической энергии. Тот же кубарь крутится сам. После того как его раскрутили.

Но вот этого - запасания механической энергии в привычной форме - они не видят. Первая ассоциация - живое существо. И они вздрагивают, отшатываются от стола. А уж мужичок на бочке, подымающий то левую, то правую руку...

Второй "бздынь" - здесь телеги без лошади только с горы катаются. А эта - сама едет.

***

Детские игрушки в форме повозок известны в разных культурах. Именно по ним, найденных в скифских курганах, реконструированы тогдашние кибитки. А детская повозка у ацтеков приводит археологов в крайнее смущение: ну не было же у ацтеков колёсного транспорта! Ага. Но игрушки - тележки с колёсами - были.

Вот мы все помрём. И накроемся сырой землёй. Тут придут археологи, начнут наши кости перетряхивать и измерять. Найдут такую игрушку. И что они скажу? - "Святая Русь" - страна автомобилей?

***

Повозка докатилась до неубранного Горшеней со стола блокнота, поелозила, пытаясь забраться на препятствие, мужичок возмущенно помахал ручками.

-- Горшеня, дай-ка её мне.

Как он интересно её берёт. Опасливо.

-- Эта... тяжёленькая.

-- Чиркни по столу колёсами. Сильнее. Ещё раз. Поставь и отпусти.

-- Ой!

Ну вот. Уже не боятся.

Игрушку, осторожно передавая из рук в руки, вернули мне.

Интересно. Какие они разные. Люди, не игрушки. Как по-разному переходят от настороженности, опасения - к любопытству, к желанию подержать, попробовать. К привычности. Дети. И молодые, и старые - дети. Против моих восьми с половиной веков.

Я снял крышку с "водовозки" и показал внутренности.

-- Маховик. Такой же у нас в кузнечном - молот таскает. Я колёса крутнул - маховик закрутился. На стол поставил - теперь маховик колёса крутят. Ну и тут... рычажки к мужичку.

Маховики известны уже лет двести. У них приятное свойство: гасят кратковременные скачки нагрузки. И два неприятных: чувствительны к длительным помехам типа трения. Что здесь уменьшается моей пресловутой "колёсной мазью во все дыры". И тяжёлые они.

Здесь такого нет и быть не может: точность осей, балансировка, шестерни... кувалдой не сделаешь.

-- Нужно с десяток. Чтобы дети знали, что бывают... повозки самобеглые. Без лошадей или быков.

Ещё одну штучку надо показать.

-- Вестовой, подай-ка мне вон тот ящичек. Ух ты мой, хорошенький, вылезай-ка. Прошу любить и жаловать. Змей Горыныч. Трёхглавый, огнедышащий. Постоянно... в напряжении. Видите, как хвост держит? А всё потому, что... где ж она... а вот. Потому что ему в задницу надо вставить рукоятку. Вот так. Чуток покрутить и... поехали.

"Змей Горыныч" в локоть длиной, с задранным хвостом и поднятыми тремя головами, деревянный, на колёсиках, замер, придерживаемый моей рукой.

Держу паузу.

По МХАТу.

По правилу нелегалов: двухсекундная задержка - не отвечай сразу.

Все - во внимании.

Это правильно: будьте внимательны к моим словам и действиям.

Лёгкий толчок, и "Горыныч" резво покатился по столу, не в такт высыпая снопы искр всеми тремя пастями.

Хорошо, что я сперва "водовозку" показал. Только одна женщина взвизгнула и слетела с лавки. Хотя отшатнулись все.

Не доехав до конца стола игрушка остановилась, ещё пару раз выплюнула искры и замолчала.

Мда... Осенью, когда я её делал, не рассчитал малость. Тяжеловата оказалась. А потом вся эта фигня началась. Поход в Киев, одного Великого Князя зарезать, другого поставить... так до ума не довёл.

Снова снимаю крышку-спинку, показываю.

-- Плоская пружина. Рукоятку в заднице крутишь - пружина затягивается. Отпустил - она колёсики крутит. Покатился Змей Горыныч во чисто поле.

-- А... эта... огнь... ну... с откедова?

-- С оттедова же. Пружина разворачивается, крутит блочки, от них петли к головам. В голове стальное колёсико с кремешочком. Как в наших зажигалках. Колёсико крутится, искры вылетают.

Собственно говоря, я воспроизвожу танк Т-34.

Не-не-не! Не настоящий! Просто у меня в детстве была такая игрушка. У него ещё и "ствол" после "выстрела" подскакивал. Тут я тоже думал сделать головы подвижными. Но, факеншит!, "киевский хищник", реформы... Как они мне все...

-- А настоящий огонь? Ну... Чтобы как взаправду?

-- Можно. В пол-ладони факел. Но Огнедар сильно ругаться будет. Детям такое дать - полгорода сгорит. На, забирай. Через месяц - десяток. С вариациями на ваше усмотрение.

Такого здесь нет и быть не может - нет плоской пружины. Пара пружина-ключ есть в святорусских замках. Но там пружинки - усиками в растопырку. Я про это уже...

-- А... это... можно ему ещё и крылья? И чтоб летал? Ну, как взаправду.

Какая у нас любознательная молодёжь! Всё им расскажи, да покажи, да дай попробовать. Аппетит приходит во время еды. И у этих ребят - не уходит.

-- Конечно. Раз взаправду летал, то и мы сможем. Вот Звяга вертушек сделает - покажу.

Народ смотрит ошарашенно. Ванька-лысый - Колдун Полуночный? - А что, кто-то сомневался? Посему советую всем присутствующим свои "гонореи" где-нибудь в другом месте "гонореить". Одна из основ власти - "власть информации", что и демонстрирую. Вот таким извращённом образом - "на игрушечном фронте".

Народ разошёлся. Утомлённо-порясённый-озадаченный. А я чуть не кинулся биться головой в стену. С тоски от осознания. От осознания громадности проблем, дел. Учебный приказ - важнейшая, но вовсе не единственная моя забота. Приюты для младенцев - важная, необходимая, но довольно малая часть этого приказа.

Вот это всё, всю эту субсистему воспитания нового поколения "русских людей", вместо прежних "святорусских", нужно спешно - вчера! - оттачивать, настраивать, улучшать... Оптимизировать. От рождения человека, и даже раньше, до его смерти, и даже позже. Нет, учить умерших я не умею, но использовать их как учебный материал для следующего поколения...

Многое уже сделано. МТО мы нормально закрываем. Проколы - в рамках регламентной бюрократической деятельности. Исправляем. Выросло, собралось некоторое количество разумных, толковых людей. Мало. Но они приумножаются, а негожие отсеиваются.

А вот сама суть, целевая область деятельности... не обеспечена качественными технологиями. Отдельные ростки противоречивой направленности.

Меня тошнит от "святорусской" педагогики. По "Изборнику", например. Шире: средневековая школа вгоняет в тоску и мизантропию. Я бы перетерпел. Попостился бы или выпил. Но, факеншит!, они так учат элиту! Тех, кто будет определять образ жизни, направление развития, принятие и исполнение решений в следующих поколениях.

Учат: "Что было - то и будет". "На всё воля божья".

Для моей Руси - такое смертельно.

Надо: "так жить нельзя, и мы так жить не будем".

"Мы наш, мы новый мир построим!". И будем его улучшать и перестраивать. Денно и нощно. Ныне и во веки веков.

Обучение. Образование. Воспитание...

Мало дать младенцам кроватки взамен колысок. Мало построить тёплую избу и сказать: вот школа. Мало сыскать разумных добрых людей, дать им корм: вот учителя. Надо дать им инструмент: чему и как учить. Новую педагогику. Взамен нынешней. Которая растёт от Сократа, Платона и Аристотеля.

Охренеть.

Ну, Ванюша, ты и сыскал противника. Попинать Аристотеля? - А жо поделаешь?

Если я не изменю педагогику, то вырастет у меня всякое-разное... к моим делам негожее. И всё, обо что я нынче бьюсь, рвусь и напрягаюсь... п-ш-ш...

Есть смягчающее обстоятельство: я на две с лишком тысячи лет старше тех греков.

"Хором и батьку бить легче" - русская народная.

А уж всем нашим, типа - "прогрессивным человечеством", не только бедных сильно древних греков, но и всю планету загадить можно.

Выбранный противник внушал опасения и вызывал напряжение. Ума. А не того, о чём вы подумали.

Но об этом позже.

Той ночью на Белом озере мои ребятишки занимались "морским боем" - топили новгородских "волчар" Даньслава.

Перепсиховав до утра, до сообщения о нашей победе при минимальных потерях, я, в несколько взъерошенном состоянии, отправился в приют к Манефе.

На детской площадке, посреди пары десятков двухлетних детишек, занятых своими детскими делами, стоял грек. Не древний, а вполне себе современно-актуальный, в смысле: средневековый. Конкретно: Павскикакий Синопский. Я с ним в Киеве познакомился, в Переяславле поймал и сюда пригнал. "Эксперт по рабам".

Он настороженно оглядывался, отодвигался от малышей, и что-то нудно проповедовал Манефе. Увидав меня она заулыбалась и двинулась навстречу.

-- С победой тя, Воевода! Радость-то какая!

-- Спасибо. Только победа не моя, а наша. Там Ольбег с Любимом и Диком куролесили. Им и слава. А вот детишки твои ещё, по малолетству, победу нашу не поняли. Надо и им радость организовать.

Я вытащил из кармана закрытой стаканчик, скрутил крышечку и... стал пускать мыльные пузыри.

Разноцветные переливающиеся на солнце, как драгоценные самоцветы, шары стаей, потоком, веером полетели над площадкой, постепенно опускаясь. Мгновение тишины сменилось взрывом детского визга. Пока потрясённые взрослые заворожено рассматривали неторопливо летающие по воздуху "драгоценности", малыши, вереща чистыми, высокими, но совершенно не "владными" голосами, кинулись их ловить. Удивляясь тому, что пойманный в кулак кусок блистающего счастья сразу пропадает, оставляя только мокрое место.

"По всей земле, во все столетья,

великодушна и проста,

всем языкам на белом свете

всегда понятна красота".

Красота полёта, красота радуги...

Вторая струя шариков вывела из ступора персонал, который осторожно, недоверчиво тоже попытался поймать красоту. Даже Павсикакий замедлено, готовый в каждое мгновение отдёрнуть, протянул руку. Заворожённо смотрел, как переливающийся всеми цветами спектра шар опустился на его ладонь. И вздрогнул, когда шар лопнул.

-- Красота-то какая...

-- Это тебе, Манефа. Вот так повернула, потрясла чуток, отвернула. Вот в это колечко дунуть. Во-от. Полетели...

-- Здо-оро-ово...

-- Забирай. Скажешь - ещё сделаем. Ну, должен же быть у ребятёнков праздник!

По площадке летали мыльные пузыри. За ними в совершенном восторге бегали детишки. За которыми с чувством зависти следили взрослые: им так побегать... неприлично.

***

Очень древнее развлечение. В Помпеях на фресках нарисованные дети, которые играют с мыльными пузырями. Художники ХVII века писали картины о пастухах со сходными играми.

Люди в XIX в. не выливали мыльную воду после стирки - использовали как сырье для пузырей. В 1886 г. "Пирс Соап Компани" впервые изготовила мыльные пузыри на продажу.

***

Прежде здесь не было мыла. И, соответственно, мыльных пузырей. Я пришёл и сделал. Мыло. Это - прогресс. Помогает при помойке. В смысле: при мытье чего-нибудь. А теперь - и мыльные пузыри появились.

Коллеги, навык надувать пузыри - это прогресс? Или как? Посмотрите сколько счастья, радости. Это чувство, не память о конкретном событии - дети ещё слишком малы, чтобы сохранить такие воспоминания, а эмоции, формирующие души, останется в них навсегда. Созданное столь минимальными средствами.

Будете прогрессировать - добавляйте глицерин: увеличивает прочность плёнки, пузыри дольше живут.

-- Манефа, смотри, одни дети ловят пузыри правой рукой, другие левой, третьи ртом.

-- Ага... А как нужно?

-- Лучше - всем. Ногой, плечом, головой. Развивает глазомер, координацию, оценка множественных целей... Улучшает и мышцы, и мозги. Придумай игру с ними.

Стоявший рядом Павсикакий раздражённо кривился.

-- Смотри, Павсикакий. Вот рождается новое. Чего нет ни у Аристотеля, ни у апостолов. Думай. Как применить это новое - нам на пользу.

-- Как они кричат! Как голодные птенцы.

"Простим горячке юных лет

И юный жар, и юный бред".

-- Твоё имя означает - "останавливающий зло". Меня остановить ты не можешь. Поэтому прими как "добро". И - споспешествуй.

Ну что ты кривишься как зубной боли? Бывший "эксперт по рабам". Я сделаю из тебя эксперта по людям. Ну, или сдохнешь.

-- Они не кричат, Павсикакий. Прислушайся. Тонкий, высокий, переливчатый звук. На разные голоса. И-у-ю. Дети "уй". Мои птенцы поют. Поют от радости. Сделанной мною.

Да, красавица, вы, твоё поколение - другие. Не такие как предки. Выше, сильнее, здоровее. Умнее.

Не всегда. Не все. Не всех. Не во всём. Но - умнее. "Быть умным" становится у нас "культурной традицией". В наследственность? - Видишь ли, кроме классического естественного отбора, со случайным подкидыванием костяшек-генов, в эволюции работают и другие механизмы. Половой отбор, например... Хотелось бы, конечно, чтобы "умность" в нашем народе стала наследственной. Но цена - истребление всех глупых... А без этого - медленно. Не доживу.

Первые массовые замеры "про человеков" начались ещё в Пердуновке. Как бумага с чернилами пошла. Потом стали обязательными при приёме новосёлов здесь, во Всеволжске. Павсикакий и его команда перелопатила накопленный материал, сильно расширила. С тех пор у нас идёт статистика. Поэтому и говорю: вы - умнее. И в части "свалки", и в части "молотилки".

Для меня важен ОКРП. Помнишь, я рассказывал про самку шимпанзе, которая так и не выучилась разбивать орех на наковальне? - Вот за это вас и не любят. За то, что все остальные оказываются в шкуре той бедняжки.

А конкретно... куда это я положил..., а - вот. Средний ОКРП принужденно перемещаемых из-за границы - 5.9. Для добровольных поселенцев - 6.6. Для местных, прошедших нашу систему образования - 7.1. А для приютских младенцев - 7.8. Мда... Довести бы до 9.0. Пока не знаю как.

Ты поняла? Если боец удерживает в голове восемь сущностей, а его противник только шесть...?

Не всегда такое преимущество можно реализовать. Но оно есть. Вы глубже понимаете проблемы, лучше видите взаимосвязи, быстрее находите решение. И, часто, больше решений, чем противник. Включая и неожиданные для него.

"Все жалуются на недостаток денег, но никто на недостаток ума".

Можно жаловаться на телесную слабость, на худую погоду, на тощую землю, на злую тёщу...

Но они-то, противники наши, понимают, что жаловаться надо на "недостаток ума". А это обидно. Очень. Вот они и обижаются. На вас. А на кого? Не в бога же им плеваться.

"В основе возвышения Руси - мыльные пузыри"? - Не выдумывай. Пузырики - только малая часть. Миллионная. В основе возвышения Руси - русские люди. Просто мы чуток людей... изменили.

Приюты Манефы были лишь малой частью системы. Я, в который раз - в третий? - перетряхивал её. Насыщая уже не только материально-технически и кадрово, но и технологически. Изменения шли по всем подсистемам, но дети Манефы попадали к нам в самом раннем возрасте, они могли воспринять больше. "Кому больше дано - с того больше и спросится". И они составляли немалую часть новой элиты. Такого... сиротско-приютского происхождения.

Во Всеволжске продолжался рацухераторский взрыв. И, одновременно - взрывная экспансия по территории. Теперь - взрыв педагогический надо сделать.

Но об этом позже.

Конец сто двадцать восьмой части

copyright v.beryk 2012-2022

v.beryk@gmail.com