[СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ]

[СИЛЕЗИЯ]

Майя в 12 день. Приехал к цесарской границе: между цесарским государством ид полским королевством в том месте граничит болото, а иных никаких признакове нет. За тем помяненным болотом в цесарской стороне деревня Каменница, от вышепомяненнойж мелницы 1 миля, а от Честоховаз до цесарской границы 3 мили; от Варшавы до цесарской границы 35 миль польских, а московских 105и верст; а от Москвы до цесарской границы 1367 верст с полуверстою.

И, переехав цесарскую границу, того дни ехал Шленскою землею, в которой земле великой шленскойк город называется Бреславль[97], от котораго я проехал в 20-ти милях и приехал того дни обедать к железным заводам, к деревне Кузнице, от стану, где начевал, 3 мили. Та деревня Кузница во владеньел у шленца-мещанина, которой живет в Бреславле им называется /л. 23/ Шпилера. Тут завод железной средней, бне зело велик, в нем два горна, а руды железной много.

Того дни приехал начевать в цесарской город, которой называется Терновые Горы, от железных заводов 2 мили. В том месте около слободыв крепостей никаких нет, ни валуг, ни стен, толко ров невеликой. То место невеликое, жителей того места богатых людей много. Среди того места есть домы мещанские каменные, хорошие; лавок и в них таваров в том городе немало; костел один великой, а два неболшие каменные. В том городе шляхецких домов нет, все мещанскиед живут. В том городе нанел я себе фурманов до города Опавы, ае своих лошедец, на которых с Москвы ехал, с человеком своим отж Терновых Гор отпустил к Москве; аз от Варшавы до техи Терновых Гор 39 миль полских, а московских 145 верст; а от Москвы до Терновых Гор 1412 верст с полуверстою.

Майя в 14 день. Приехал обедать в местечко Пшвицы, от Терновых Гор 3 мили. В том местечке город каменной и домы каменные, в том же местечке 3 костела каменных. Того ж дни приехал начевать в местечко Руды, от Пшвиц 4 мили. В том местечке есть кляштор законников барнадынов.

Майя в 15 день. Приехал обедать в город Рацыбурк, от местечка Руды 3 мили, от Терновых Гор 10 миль цесарских, а московских 50 верст. Тот город Рацыбурл великой, каменной, и домы в нем каменные. Тот город Рацыбурм многим болши города Терновых Гор. В Рацыбуре таваров всяких много. Замак в нем, то есть верхней город, каменной же; в том замке живет цесарскаго величества граф, дом ево каменной, великой; также в том замке костел великой, каменной. Около графова дому сад великой, а кругом замку и кругом домов многих пропущены воды из реки, которая река под городом Рацыбуром ин называется Одра, чрез которую я переехал по мосту. Посреди города Рацыбура зделаны изрядные одве фантанып, из которых изходят воды и вливаются в ящики великие; из тех ящиков берут воду во все домы на всякие потребы. В том городе домов мещанских каменных много изряднаго строения.

Того ж числа приехал начевать в город Опаву, от Рацыбурар 4 мили, от Терновых Гор 14 миль цесарских, а московских 75 верст; а от границы полской 18 мильс цесарских, а от Москвы до Апавы 1472 версты с полуверстою. /л. 23 об./ Опава — город каменной, великой, и воды скрозь тот город пропущены многие, строение в том городе каменное, изрядное, костелы великие; также и домы хорошие, полаты высокие, в четыре жильяа вверх, архитектура в домовном строении изрядная, и многие полаты писаны с лица изрядными живописными писмами.

В Опаве у болшаго костела зделан столп каменной, на том столбе поставлен образ Пресвятыя Богородицы литой, золотой, величеством в меру человеческаго возраста, изрядною работою зделан. У того ж помяненнаго столба внизу поставлены четыре образа ангелских, вырезаны из каменей белых изрядною ж работою. Блиско того столба зделана фантана круглая, и водаб течет из тое фантаны из четырех мест; на верху тое фантаны зделан зверь-аспид, ав на нем образ Спасов резной работы поставлен.

Тот город Опава цесарской в Шленской же земле; управляет тем городом цесарской граф шлихтенант, то есть секретарь тайнаго цесарскаго совету. С того города збираетсяг на цесаря со всякаго мещанскаго двора в год по 100 ефимков да на вышепомяненнаго графа, которой тем городом управляет, збирается со всякаго ж мещанскаго двора в год по 6 ефимков. Тот город Опава велик гораздо и многолюден. В том городе Опаве, также и в помяненном городе Рацыборед, в бытность мою стояло цесарских салдатов епо 4 человека, в квартереж. В том згородеи Опаве много рядов, лавок каменных и всяких таваров доволно, и тавары в Опаве не гораздо дороги.

Майя в 16 день, то есть в неделю седмую по Святой Пасхе, ку римлян того году в тот день по их римскому календарю праздник был Святые Троицы. Того лчисла стоял ям в помяненном городе Опаве для того, что у них в тот день нбыло великоео торжество и фурманы того дня в дорогу ехать не похотелип и не смели под страхом.

И того дни был я в костеле у езувитовр в кляшторе, где отправляли мшю на болшом олтаре. Тот костел каменной, великой, работы изрядной резной из каменя, а в средине того костела богатство невеликое. Мшю отправлял поп римской да с ним сослужителейс было 6 человек. Во время тойт мши на хорах в том костеле играла музыка на органах, и на скрыпицах, и на иных инструментах; утрубили на трубахф и по политаврамх и цпо барабанамч билиш в том же костеле и на тех же хорах. В том жещ костеле по обе стороны олтаря лежали в великих горшках ветви зеленые, отрезанные от розных родов дерев, и травы, и цветыы многие. А молитв коленопреклонных /л. 24/ в римской церкве в Неделю Пятидесятую не читают. В тот день в том костеле многие римскиеа причащалися Тела Христова: иные пред зачатием обедни, иные приз отпуске. Причащал мирскихи людей один поп римской пог отпуске обедни, тот, которой служил мшюд. Потом, отпустя обедню и причастя всех причастников, сказале казание езувита, на катедре стоя, не тот, которой служил того числа обедню. Того казания тот казнадей, помяненный езувита, положил тему сими словесы святаго Иоанна Богослова, написанными в Святом Евангелии: «Аще аз не иду, утешитель не приидет»[98]. И приводилж тот казнодей о том, как достоит человеку изготовить сердце свое ко приятию Святаго Духа. И таково изрядно сказывал, что все слушащиез от него умилилися сердцами и доволно многие плакали.

В том городе около великаго торговища много великих каменных домов изряднаго строения. На том же торговище зделаныи три фацтаны изрядные. Тут же костел римской великой, каменной, которой именуется фара, то есть соборной. И блиско того костела на паперти зделаны балясы и за балясами зделано властно как гора. И на той горе поставлен образ Спасителев, вырезан из дерева тем подобием, как Господь Иисуск молился Богу, Отцу своему, пред волным лсвоим Страданиемм, глаголя: «Отче, аще возможно, да мимо идет от меня чаша сия»[99]. Пред тем помяненным Спасовымн образом поставлен образ, резной из дерева, ангела с показанною чашею ио крестом. Тут же 3 образа святых апостол спящих Петра, Иякова, Иоанна, вырезаны из дерева ж; то место зделано изрядною работою. Город Опава многим болше столичнаго полскаго места Варшавы и строением гораздо Варшавы лутче.

Того ж дни был я на веспоре, то есть у вечерни, в том же помяненном костеле, э котором был яп у обедни. Там было паки казание: на той же помяненной катедре сказалр езувита другой, не тот, который сказало после обедни. Сему казанию положил тему из Апостолских Деяний, сице: «Сниде Дух Святый во огненных языцех, и начаша апостоли глаголати странными глаголы»[100]. Во время той вечерни в том же костеле игралат на хорах музыка та ж, что и во время обедни в том костеле была.

Как ехал от Рацыбурау к Опаве, и от меня в трех милях были в левой стороне великие Венгерские горы и зело высокие, которые высотою равняются оболокам. /л. 24 об./

[МОРАВИЯ]

Майя в 17 день. Поутру поехал из Опавы, наняв фурманова, и приехал обедать на Муравскую границу[101], от Апавы 3 мили; а граничит Шленскую землю с Муравскою землею река Муравица, а та Муравскаяб земля цесарскаго же владения. И стоял в деревне Гортуре у карчмы. И въехалв в Муравскую землю, ехал ею до города Мшунца высокими каменными горами; и дорога таг всяд зело камениста. Те обе, Шленскаяе и Муравскаяж, земли ко хлебородию видом являются лутче Полской земли. От полской границы до Муравской земли 21 миля цесарских.

Того ж числа приехал начевать в село Борон, от деревни Гортуры 2 мили. Не доехав того села Борона за милю, проехал городок, которой называется Дворец; тот городок строения каменнаго; от Опавы до того городка 4 мили.

Майя в 18 день. Приехал обедать в город Мтмунц, от села Бороназ 3 мили, от Опавы 8 миль цесарских, а московских 40 верст; а от Москвы до города Улмунца 1512 верст с полуверстою. Не доезжая того города Мшунца за милю цесарскую на высокой горе кляштор, то есть монастырь великой, каменнойи. В том монастыре живут законники римские, которые называются кармилитане. В том монастыре церковь римская великая, каменная; внутри той церкви от помосту до верху все стены, также и своды все, зделаны изрядною италиянскою работою из гипсу. В той церкве на одном престоле лежат мощи мученика Виктора, принесены из Риму. В том монастыре был я во время обедни.

Город Утшунц великой, каменной и зело изрядною крепостью построен; кругом ево воды немалые пропущены во рвах. Тот город зделан в две стены каменные, толстое. В том городе замак, то есть верхний город, изрядной, казенной же[102]; монастырей и церквей западных каменнаго строения много изрядных. Домы жителей того города каменные, великие, изряднаго строения; полат высоких много, в четыре жильяк в высоту. В болшом городел площадим зделаны, три фантанын изрядные; на той же площадио ратуша, то есть таможня великая, строение казенное. На воротах тое ратуши зделаны часы великие, удивителнаго строения: те часы бьют перечасье мусикийским согласием; и как те часы станут бить перечасье, в то время видимоп, что люди, вырезанные из дерева, бьют /л. 25/ в колокола руками. Ниже того зделаны два человека, резные из дерева, аи учнутб в то ж время трубить на трубах. И с одной стороны у тех часов виз-за стекла выходятг люди пешие, резные ж из дерева; з другой стороны тех же часов выезжают на лошадях люди, вырезаные из дерева ж так же, что и вышепомяненные пешие из-за стены; и зделаны те все люди изрядною работою[103]. В замке того города дом выстроенд бискупской великой, каменной, изрядною архитектурою; а бискупа в Улмунцее в бытность мою не было для того, что незадолго до моегож приезду во Улмунецз умер. Около того города садов изрядных много, в которых вод пропускных изрядных много ж.

В том городе монастырь езувитцкой великой, строения каменнаго, изряднаго. В том монастыре академия изрядных высоких наук и студентов зело много, которые учатся розными наукам; ис тех студентов много честных высоких пород людей киз разныхл государств. В той академии учатся студенты до филозофии и до теологии, там жем учатся и математицкихн наук[104]. В том монастыре костел богатой; и был я в том костеле во время вечерни[105]. В то время играли ов том костеле на органахп изрядно и на иных многихр инструментах разныхс.

Тот город имеет около себя дивныя крепости[106], построй весь на пошвет дикаго камня. За городом Улмунцу монастырь каменной, великой, в котором живут законники римские и называются камендулии[107]; люди их не видятф, и в костеле стоят тайно, и живут безмолвно.

Того ж числа из города Улмунцах я поехал и приехал начевать в местечко Гралец, от Мшунца 2 мили. По той дороге от Улмунца много домов строения каменнаго, изряднаго, великих.

Майя в 19 день. Проехал городок каменной Вышков, приехал обедать в карчме; от городка Вышкова да корчмы полмили, а от стану до тое карчмы 3 мили. Того ж числа приехал начевать х каменной корчме, от стану пол 3 мили; та корчма вотчиннаяц, желнерская.

Майя в 20 день. Приехал обедать в местечко Бирницуч, от карчмы 3 мили. По обе стороны тое дороги множество по полям и по горам виноградов, и орехов волоских, и черносливов, и иных плодовитых дерев ростет розных родов. Того ж числа приехал начевать в город Николшпурк, от Бирницыш 1 миля; от Улмунца до Николшпурка 9 миль цесарских, /л. 25 об./ а московских 95 верст; а от Москвы до Николшпурка 1607 верст с полуверстою.

Город Николшпурк державы цесарской, в нем 3 города каменных. Верхней город на высокой горе, в нем построен дом великой, каменной и монастырь езувитцкой, каменной же. На том помяненном дворе в верхнем городе погреб цесарской, великой, каменной, в тома стоит вино венгерское. В том погребе есть одна бочка безмерно велика, в которую вливается вина деветсот ведр; другая в том же погребе бочка мало тое помяненные бочки менше, в тое вмещаетсяб восемсот ведр. На тех бочках обручи железные, и повешены те бочки на Толстых железных чепяхг невысоко для того, чтоб от помосту сысподид не гнили. Когда в те бочки питьее будет что вливать, тогда на верх их всходят жна лесницахз, которые лесницы на те бочки поделаны ихорошими материаламик. Из тех бочек подчивали меня вином ренским. лВ том же великом погребем и иных бочек немалых зело много.

В том же верхнем городе сад великой построен, ин зело изрядноо. В том же городе пдве фантаныр изрядные, а в нижнем городе с3 фантаны. В том городет домов великих, каменнаго изряднаго строения много; также и протчие домы все каменные ж, а деревяннаго строения в том городе нет. Таваров всяких в том городе много: домов жидовских в Николшпурке и в них жителей евреев много. В том городе и около города по полям, угорамф виноградов ростет зело много, ис котораго винограду Николшпурка-города жители вино имеют свое.

По сторонам того города великая и зело высокая каменная гора, на которую я ходил и видел: на ней поделаны во образ Страстей Христа Иисуса в печурахх изрядною работою резною из дерева, деланы образы все в меру человеческаго возраста. Сначала зделано молениец Христово во образ того, когда Господь Иисус молился при Страстех своих, глаголя: «Отче, аще возможно, да идет чаша сия от менеч». Потом мало выше в той же горе зделаны три образа апостолские Петра, Иакова, Иоанна, шв образещ их спящих. Потом мало выше зделано во образ ыХриста, в темнице сидяща. Потом еще мало выше зделано во образз облечения в богрянуюю ризу Христая Господа. Потом мало выше зделано во образ Господа Иисуса, в терновом венце бывша, и трость в деснице его. Потом еще выше зделано во образ, когда задеша понести крест его. Потом выше, на полу тое ж горы, зделана каплица, то есть /л. 26/ малая церковь, во имя Марии Магдалыни. Потом на верху самой горы поставлен образ Распятия Христова резной; там же на горе зделана пещера и камень отваленныйа во образ самаго Гроба Христова. Потом на той же горе зделан образ Воскресения Христова. А все то вышеписанное строение зделано изрядною резною работою из дерева и расписано красками живописнымб писмом. У того места, где зделана пещера и камень отвалены во образ Гроба Господня, зделан вертоград, приличая тому, что Гроб Христов был в вертограде, и насажено вто местог дерев плодовитых изрядных розных родов.

На той же горе зделан костел каменной во имя святаго мученика Севастияна. В том костеле поставлен образ ево резной, подобиемд тем, как он был за Христа мучен: привязан к дереву и настрелено в тело ево стрел, в руки, ев ноги и во чрево; тот ево святой образ зело изрядным мастерством зделан. В том же костеле на олтаре за стеклом положен образ мученика Севастияна резной, во одежде, также предивною работою зделан. И мало вниз сверху тое горы стоит дерево засохлое, на котором между сучья стоит образ великомученицы Екатерины резной работы, невелик, мерою в киоте подобенж осмилистовой иконе. О том образе тамошние жители сказывают: откуды тот образ и кем принесен, того не ведают, и многажды-дез езувиты покушались и вносили тот образ в костел, и невидимою-деи Божественною силою относится тот образ паки на то ж дерево и всегда обретается на одних сучьях.

[АВСТРИЯ]

Майя в 21 день. Поехал я из города Николшпурка и переехал границу Моравскую с Ракотцкоюк землею[108]. На той границе есть замак каменной, называется Дразнагоф; в том замке дом великой, каменной, и вокруг того дому пропущена вода. Тот замок — вотчина волнаго барона. И на том месте речка Дрозна, от Николшпурка полмили.

И приехал обедать к местечку Болкерштовл. В том местечке строение все каменное. От Николшпуркам до Болкерштофан 3 мили. И в том местечке зделаны Страсти Христовы пред самым предместием. Первое подобно тому, как в Николшпуркео на горе,— моление Господне и учеником спящим; второе — Господь Иисус связан, и обнажен, и биен, и терзан за власы; третие — положение на главу Господню терноваго венца; четвертое — Господь несет крест свой на гору и ударен о камень; пятое — распят Господь на горе, /л. 26 об./ и под крестом зделано снятие со креста и положен на коленях у Пречистые своея Матери; шестое — положение во гроб, и сверху положена камень, а на камени зделан образ Спасителев в терновом венце и на шее чепьб.

Того ж числа ис того местечка Белкерштофав приехал начевать в местечко Вотерштерг, от Белкерштофа 3 мили.

Майя в 22 день. Приехал обедать в столишноед цесарское место, в город Вену, от Воткерштерае 3 мили. От Варшавы до Вены 79ж миль цесарских, которые при милях полских гораздо велики, а московских числят 395 верст, однако ж будет болши; а от Москвы счисляют до Вены всего 1702 версты с полуверстою, к чему я по своему смыслу прилагаюз еще 300 верст или болши, и всего числои — с лишком 2000 верст.

Вена — город каменной, великой; здание в нем великое, каменное, древних лет, высокое и богатое, по пяти житей в высоту есть полаты, а деревяннаго строения в Вене нет. Город Вена зело людной; рядов и лавок в нем много, и таваров всяких изрядных много ж. Венские жители ездят в коретах и кореты имеют изрядные, богатые, и зело их много; также корет извозничьих много изрядных стоитк по улицам и лошеди в коретах изрядные. В том городе много монастырей и церквей западных каменных, изряднымл мастерством зделанных, а греческой веры монастырей им церквей в Вене нет ни единой. Хлеба, и всяких запасов, и мясан, и рыб, и всякой живности много, а цена тому всему немалая, при московском дороже.

Тот город Вена — столица цесарская, в том городе дом цесарской великой, каменного строения изряднаго, древних лет[109]. В то время, как яо приехал в Вену, цесаря в Вене не было, а был тогда в вотчине своей, от Вены 4 мили немецких, со всем своим домом[110]. Детей у цесаря 3 сына: болшой ево сын Иосиф, которой есть король венгерской, другой сын Карелп есть князь устрийскойр[111] и третий малинкой — да 3 дочери.

В Вене костел соборной каменной, великой и зело высокой. Построен во имят архидиякона Стефана[112], зделан древнеюу изрядною работоюф со многими резбами. Прежде сего на том /л. 27/ костеле стоял герб турецкаго салтана, а ныне тот герб с того костела скинут и поставлен на том месте крест.

Под тем городом Веною течет река Дунай на пять проливов, а самая средина тойа реки течет безмерно быстро. Чрез тое реку Дунай чрез всеб проливы поделаны мосты деревянные на высоких деревянных столбах. На той реке Дунае вподле берегов поделаны на стругахг многие мелницы и укреплены к берегу железными чепмид; в тех мелницах мелят всякой хлеб, и толчении хлебные многие ж. И когда ев реке Дунае водаж прибудет, тогда те мелницы и толчеи теми помяненными зчепми железными привинтяти к берегу; а когда вода убудет, тогда их спустят от берегу дале на воду. Из тех помяненных реки Дунаю пяти проливк 2л пролива под самою городовою венскою стеною.

Блиско реки Дунаю зделан цесарской зверинец, в том зверинце всяких зверей множество. На берегу у реки Дунаю, не доезжая Вены, построен дом цесарской каменной, великой. Подле того цесарскаго дому построены многие загородныем домы сенаторей немецких великие, каменнаго строения и сады изрядные, многие и великие, со изрядным богатым украшением; около садов изрядные ограды каменные, и в садехн полаты изрядные ж, дивнаго строения резного из белаго каменя.

В Вене стоял за городом подле реки Дунаю в слободе блиско городовой стены, на постоялом дворе под гербом Золотого барана. Около Вены город зделан изрядною крепостию в три стены.

Майя в 23 день. Был я в Вене в соборном костеле святаго архидиякона Стефана во время обедни. Обедню в то время отправлял апат, то есть игумен, и с ним 4 человека дияконов. Во время тойо обедни музыка играла на розных инструментах зело изрядно и при играной музыке вспевалип также изрядно зело и согласно, а музыкантов и рвспеваков былос 74 человека; стояли те помяненные музыканты и вспевакит не на хорах, на низу. В том костеле у столпа высоко зделано великое место, подобно как чулан, со всех сторон оставлену окончинами; около окончин многие резбы деревянные, изрядные, золоченые поделаны во многих местехф. На том месте становитца цесарь, когда в том костеле слушает обедни. В том же костеле блиско олтаря поставлено место, обитое бархатом золотнымх, на том месте поставлены изрядные кресла, над теми креслами и над всем местом зделан изрядной балдахин — то есть место арцыбискупское, и ставитца на том месте арцибискуп. Тот костел /л. 27 об./ святаго Стефана зело длинен и неузок; в том костеле множество резбы из белаго каменя изрядной древней работы, также много в нем украшения розными мраморами.

На болшом престоле в том костеле стоят 4 ковчега серебреных, части мощей есть святаго архидиякона Стефана; те помяненные ковчеги асеребреные, зделаныб дивною чеканною работою.

Потом был я в дому цесарском. Тот дом зело великой, зделан четвероуголен, строение все каменное; вокруг того дому полаты многие зело высокие, в шесть житей вверх. На том цесарском дворе поставлены по сторонам 14 фонарей слюденых, в тех фонарях по всяв ночи горят свечи; также в Вене уг всех жителейд дому поставлено на улицах по фонарю, в которых по вся ночи горит масло,— и от тех фонарей в Вене по вся ночи бывает по улицам и по переулкам великая светлость. У самой городовой стены тот помяненной цесарской дом зделан; и как преж сего были под Веною турки[113] и стояли таково блиско от цесарскаго дому, что из пищалей в цесарской дом стрелять им было мощное, и полаты цесарские в то время от турецкой пушечной стрелбыж были розбиты до Половины; а где их, проклятых бусарманз, были подкопы, в тех местах взрывалои стены городовой и всякого каменнаго строения сажень по 300 в длину; а ныне все те розбитые и вырванные места заделаны. Подле того цесарскаго дому зделан домк цесарской же, конюшенной, каменнаго строения великаго, построен древнею модою. В Вене из домов сенаторских славный дом маршалкова зятя, которой называется Индетенбрехтл. Тот дом построен зело изрядно, дивною архитектуроюм, по препорции, и работа изрядная.

Того ж дни был я в монастыре законников римских, которые называются августияне[114]; те законники там ходят боси и, окроме своего началника, с людми не говорят. В тот монастырь цесарь приходит тайно из своего дома стеною. Тот монастырь зело богат. В костеле того монастыря зделано цесарское место изрядное, такое ж, какое жн и в соборном костеле святаго Стефана. А когда цесарь в тот монастырь не изволит приттитьо, тогда слушает обедни в костеле, которой зделан в ево цесарском доме.

В Вене на площади между рядов зделан великой и зелоп высокой столп[115] из алебастру ир из гипсу преудивительною /л. 28/ италиянскою работою, которой работы мало где на свете обретается; на строение того столпа издержано казны цесарской многое число — 1100а золотых червонных. На верху того столпа поставлен образ Святыя Троицы, резной предивной работы, а посреди того столпа, ниже помяненнаго святаго образа, поставлена ево цесарская Леополдусова персона, зделана из алебастру; пред помяненным образом Святыя Троицы то подобие цесарское стоит на коленех. У того ж столпа поставлен образ Пресвятые Богородицы, пред которым образом всегда стоит возженная лампада.

И по вся дни к тому столпу бывает процессия, то есть ход со кресты, которую процессию и я видети получил. Ходил протопоп и четыре человека диаконов, и 14 человек шли в той процессии в рудо-желтыхб оберинных кафтанах, несли в руках витые черные посохи. На верху тех посохов круги серебреные, подобны репидом; на тех кругах воображены образы распятия Господняв и Пресвятыя Богородицы и иных святых. В той процессии было много изрядных великих свеч несено. Около помяненнаго столпа было также много возженных свеч великих поставлено, и музыка была цесарская вся — 74 человека. Та процесия бывает всегда к тому столпу ис костела святых апостол Петра и Павла[116].

Майя в 24 день. Ходил я гулять в ряды, и таваров в рядехг изрядных всяких множество, а паче много зело серебра, изрядных великих вещей чеканной, и резной, и сканнойд, и глаткой предивной работы. Во время бытности моей в Вене была ярмонка, на трех пляцах торговали, где я на малых прилавках лубяных видел множество дорогих таваров: алмазов, яхантов и жемчугу изряднаго и иных всяких многоценных вещей золотых с розными каменьями дивной работы.

Ис тех помяненных трех пляц на болшомс пляце, или площади, монастырь есть езувитцкой. Блиско того монастыря среди площади зделан столп мраморной, на нем поставлен образ Пресвятыя Богородицы резной[117], одеян в сонце и лунуж под ногами, как пишет апостол святый Иоанн Богослов в Апокаликсисез[118]. На той же площади зделаны идве фантанык изрядные, ис которых текут изрядные чистые воды. Из тех же помяненных трех площадей на другой площади зделан столп и лдве ж фантаным. На третей площади зделана ратуша великая, каменная[119], к ней зделаны две лесницы каменные, широкие, изрядные. На срединен у стены тое ратуши поставлено подобие девицы, вырезано из белаго камени, покровенцыми очми во образ Правды, якобы судит, не зря на лице человеческое, /л. 28 об./ праведноа; бу того подобия в правой руке зделанв меч, а в левой — весы. На той же площади зделан столп каменной, на том столпе повешено со всех сторон катское оружие. В том месте у того столпа бывает испытание и казнь винным.

Того ж числа обедал у меня московской посланник, иноземец Адам Адамов сын Вейт[120]; и по обеде поехали мы с ним гулять в цесарской сад[121]. Он, Адамг, поехал в своей корете, а я себе нанял корету на весь день, дал за то один ефимок, в которой корете заложены былид два возника изрядные. Тот помяненной цесарской сад от города Вены разстоянием менши московской полуверсты и суть зело велик и устроен изрядно: травы в нем и цветы изрядные посажены дивными штуками; и дерев плодовитых в том саду розных родов множество и посажены епо препорцииж; также иныя деревья плетены ветвьмиз многие, и листья на них обровняно по препорции жи; а померанцовые и лимонныек деревья в великих изрядных горшках каменных и поставлены по местам, прешпективол зело изрядно; также многие травы и цветы сажены в горшках разныхм изрядных и ставлены архитектуралнон.

В том же саду вместо столпов поделаны подобии человеческих, мужеска и женска полу, из меди изрядною работою много. Среди того саду зделана фантана каменная изрядная, из которой течет вода чистая из 8 мест по препорци. В средине той фантаны зделаны 5 подобен сирино, то есть до пояса человек от головы, а от пояса хвост, подобен рыбе. Те сиринып зделаны из белаго камени, ир из них изо всех вода ж течет. Также около той фантаны много зделано из белагос камени подобейт розных гадских, ис которых изо всякаго подобия истекает вода. По сторонам тое фантаны другие две великие и стройные фантаны, ис которых кверху из 9-ти мест исходит вода. По сторонам тех помяненных двух фантан по две фантаны малых; тут же блиско стены зделана фантана изрядною штукою: в той помяненной стене поделано 7 мест, в которых во всяком месте возможно сесть одному человеку, а против всякаго места узделано по фантане, ис которых в те местаф брызжет вода.

В том же саду на одной стороне зделана площадь, выше того саду, на которую площадь всходят по леснице; та лесница каменная, великая, зделана изрядною работою. Кругом той помяненнойх площади посажены деревья плодовитые, изровняны изрядно. На стороне тое площади зделана стена /л. 29/ каменная изрядною и дивною работою, какой аработы во всем свете мало обретается; убрана та стена ценнымиб невеликими камениями, и раковинами, и иными всякими разнымив вещами; ис той стены гиз одного местад истекаете водаж изрядными фантанами. От того места зделана гора немалая; на той горе зделан пруд, в длину 50 сажен[122], поперег 12 сажен, выкладен весь белым каменем. Тут же зделан дом цесарской великой, каменнаго строения, четвероуголен, со всех сторон огорожен полатами изрядными, великими и высокими; длинные стены того дома сажен по 100, а поперешные — сажен по 50, и перегорожен тот дом натрое. Полаты на том дворе в высоту три жилья; внизуз тех полат одна великая полата, что называюти театрум, в которойк бывают для увеселения цесарскагол камедии.

Майя в 26 день. Был я в шпитале, то есть в болнице или в болнишном доме. Тот шпиталь зделан вне города Вены в слободе, на другой стороне проливы реки Дунаю. В том шпитале зделана полата зело длинная; в той полате против дверей поставлены подм стеклом в киоте кости человеческие, собраны по подобию и связаны проволокою медною. Те кости суть того человека, которой нтое шпиталь сначала строить начало. В той же полате подле стен поставлены изряднойп столярнойр работы кравати многие, около всякой кравати поставлены завесы стамедные зеленые, и постели на тех кроватех посланы хорошие и покрыты белыми простынями, и на всякой кравати одеялы хорошие. На тех краватех лежат болящие, ис у каждаго болнаго стоит в головах по крушке с питьем, а кружки все оловеныя; также у всякаго болного по полотенцу белому. Ныне тот шпиталь строитца казною цесарскою.

Подле того шпиталя аптека зделана хорошая для лекарств помяненным болящим, и дохтур приставлен к ним; и лекари, и аптекарит в той аптеке особыя, все на цесарской плате. По средине той длиннойу полаты, в которой лежат болящие, зделана каплица, то есть малая церковь, где повсядневно за болящих отправляют обедни римские законники рано поутру. И столы поставлены, на которых те болящие едят; а по другую сторону тое длинные полаты зделан сад неболшой, и насажено в нем винограду, и поделаны места для того: которые болящие учнут от болезней своих уздравлятисяф, те в тот сад ходят гулять для прохладу.

В тот шпиталь примают болящих всякаго чину без платы, толко усматривают того наипаче: которой болящий не имеет себе ни от кого споможения, тех в тот шпиталь принимаютц, и покоятч, и лечат их с прилежанием. Также шв тот шпитальщ принимаюты иноземцов приезжих, которой заболит. /л. 29 об./ И держат в тома болящих до тех мест, как которой совершенноб выздоровеет; а когда будет совершеннов здаров, тогда ему свобода: куда хочет иттить без заплаты,г никто с него в том шпитали ничего не возмет — только то делают для веры християнской и для спасения души.

В Вене обыкновение такое, что по вся неделид подвожды рано поутру выезжают за город на поляе сенаторскиеж дети и шляхта на учение воинских дел, где учатся биться на шпагах, на копьяхз, на пистолетах и на иных оружиях.

Майя в 27 день. Была в Вене процесия великая, то есть ход со кресты. В той процесии был цесарь, ицесарева и дети их все, где я видел цесаря, и цесареву, и детейк всех. Та процессия бывает в Вене по вся годы для празднества Телу Христову по обыкновению западной церкви. В навечернел тое процесии цесарское величество со всем домом своим пришел ис походу в Вену и начевал на загородном своем дворе.

Та процесия началась майя в 27-й день таким поведением. Прежде собралось множество народу в костелем святаго первомученика Стефана и из того костела пошли чинами: прежде пошли ремесленые люди каждаго ремесла со своею херуговьюн, херуговь онесутп 7 человек, а за херуговьюр идут все по два человека в ряд бес шляп; за ними — мещане; потом — купеческаго чину люди, скаждый имеет в руках четкит. В 6 часу того дниу пришел к тому святаго Стефана костелу цесарь. Перед ним ехали сенатори и ближние люди в коретах по 6 лошадей — было их 9 корет; кореты и шоры не зело уборны, а лошади в коретах изрядные, аф в каждой корете сидело по 4 персоны, а в ыных их болши и менши. За теми коретами ехал литаврщик да два человека трубачей; за ними цесарской сын меншой Карлус, в корете цтой жеч против ево сидел, дятка ево; за тою коретою ехал большой цесарской сын, карол венгерской Иосиф, в корете ж, в той же корете против ево сидел дятка ево. Те помяненные оба цесарских детей дятки сидели с ними в коретах без шляп.

За ними ехал цесарь в коретеш, с ним рядом сидела по левую сторону цесарева[123]; против их сидела сестра цесарева родная, короля польскаго умершаго Михаила Вешневецкаго жена, а ныне она за другим мужем, за латоринским курфистромщ[124]. С цесарскою сестрою рядом сидел в той же корете ближней цесарской человек. За цесарскою каретою ехала болшая ыцесарская дочьэ в корете ж, с неюю в коретея против ееа /л. 30/ сидели меньшие цесарские двеа дочери; в той же корете в дверех сидела мама их. За тою коретою ехали верхами 80 человек ближних людей, зело нарядны, и лошеди под ними изрядные. За ними шли 13 корет, во всех по 6 лошадей было; в тех коретах сидели сенаторские жены и дочери-девицы, по 4 и по 5 персон в корете, в хорошем и зело богатом уборе, на которых много зело было великих алмазов.

За теми коретами ехали две роты ратарб в красных суконных кафтанах с круживами изрядными, с карабинами изрядными ж. Под ними подо всеми лошади гнедые предивные, рублев по 100 лошадьв и болеег, чепраки на всех лошадях желтые. Около цесарских корет шли салдаты в золотыхд да в черных одеждах с круживами, выбраны люди человечные, высокаго возрасту. По правую сторону те салдаты шли все с ызрядными олебардами, а по левую сторону — з драбантами; а те алебардые и драбанты изряднаго мастерства, насечены золотом, а ратовищи у всех обшиты бархатом з голунами.

Кореты цесарские все подобием волоскимж, с окончинами, обиты кожами черными, и гвоздиз черные, и шоры на лошадях во всех цесарских коретах незолоченые; а возницы сидят на лошадях, а не на козлах; а лошеди во всех цесарских коретах были великие и зело изрядные, все гнедые, во всех коретах ево по штии лошадей.

На самом цесаре платье было все черное и неуборноек, на плечах чепл золотая, на ней висит голубь золотой да крест алмазной. И дети ево оба, Иосиф и Карлус, в черном платье; на болшом ево сыне, на венгерском короле Иосифе, также чепьм золотая, толко голубя нет, а на меншом сыне чепин не было. Сама цесарева и дочери ево всен, в черном, толко зело много на них алмазов великих.

И как опришел цесарьп в костел святаго Стефана и стал на своем месте, и в то время с процесиею пошли из костела. Прежде болнишные идут по два человека, а перед ними несут хоруговьр; потом законники римские августины, платье на них черное, босис, толко одни подошвы подвязаны к ногам ремнями; за ними полмерцы, то есть безмолвники; потом бенедиктияне, на них верхние одежды черные, а нижние белые; потом капуцыны в серых одеждах и бороды небритые[125]; потом францишкане в серыхт же одеждах; потом доминикане, наверху черные одежды, а под ысподом белые; а каждые законники перед собою несли свою херуговьу. /л. 30 об./

За теми законниками анесли херуговьб и шли свецкие люди, знатные купцы, а промеж ими по два человека езувитовв, за ними несли херуговьг; и за херуговьюд шли несколко малых рабят в зеленых кафтанах, на шеях белые платки, те рабяткае — рожденные от блядак выблятки; за ними такие ж малые рабяткиж в синих одеждах — то те, которые самые сироты, не имеют отцов и матерей и не имеют чем питатца; тех кормят и поят, одевают и обувают и учат цесарскою казною. За ними шли студенты из школ, знатные особы, за нами несли две херугвиз. За теми хоругвиямии шли 8 человек диаконов, 2 человека священников в золотном одеянии; за теми священниками шел апат, то есть архимандрит, в руках нес крест, а перед ним несли посох, а на голове у него шапка, зделана по обыкновению западныя церкви. Потом шли еще свецкие люди, ик за ними несли две херугвил; а за теми херугвиямим шел такой же апат, за нимн несли 4 херугвио вместе; и за ними шли дворяне и всякие цесарскаго дому началные люди. Потом шли литаврщики и трубачи; а за ними шли певчие и, идучи, вспевалип; за певчими цесарские ближние люди и 4 человека дохтуров; за ними шли сенатори, за теми сенаторями сенатори ж, старые летами, честные особы — рвсех ихс 38 человек, а все несли великие возженные свечи белаго воску.

За ними шли 12 человек дияконов и 6 человек священников — все несли в сосудах серебреных святые мощи. За ними шел бискуп, нес мощи первомученика Стефана; за нимт шел кардинал, кругом ево несли 12 свеч запаленных, великих, из белаго воску зделанных. Перед ним шли 2 диякона с кадилами и несли шапку ево; над ним несли 4 человека ближних цесарских людей болдахин изрядной, зделан из золотогоу аксамиту, четвероуголен, на серебреных литых 4 сохах. Тот кардинал нес в руках в сосуде Тело Христово по обыкновению римской церкви, освященный оплаток. Перед тем кардиналом шел один человек с колоколом и в тот колокол звонил для того, чтоб народ, стоящий по улицам, перед сакраментом падалиф на колени.

За помяненным кардиналом шел меншой цесарской сын, за ним шел болшой цесарской сын, венгерской король Иосиф. Те цесарские дети оба несли свечи зажженые великие. За ними шел сам цесарь зх запаленною ж свечеюц; по обе стороны цесаря шли ближние ево люди, графы, а под руки цесаря никто не вел. 1 человек из сродников цесарских шел по правую сторону, имея на себе чепьч золотую, а подле цесарских детей шли дятки их. Позади цесаря шла цесарева, под левую руку вел ее маршалок[126], над нею несли /л. 31/ балдахин изрядной; за цесаревою шла сестра цесарская, о которой выше упоминалосьа; за нею шла цесарская болщая дочь, а потом шли 2 цесарские меншие дочери. Сестру цесарскуюб и цесаревен всех трех вели под левые руки сенатори, старые летами честные особы, и несли над ними надо всеми сенаторские дети балдахины круглые, и позади их подолы одежд их несли за ними рабятка-недорослев. За цесаревнами шли девицы, сенаторские дочери, и жены сенаторские ж, а всякая сама над собою несла балдахины круглые, изрядные, и в руках у всякой четки.

И, обшед сг тою процесиею город, пришли к столпу резному, о котором в сей книге выше упоминалосьд, которой поставлен на площади. У того столпа отправляли духовные литиюе. Тут был жцесарю посланз ковер, и на том ковре поставлены кресла, и перед креслами поставлена была скамья и покрыта алтабасом. И, пришед к тому месту, цесарь со всем своим домом стоял на коленех, иа кругомк помяненнаго столпа стояла пехота, 4 роты в ызрядном платье с ружьем. Началные люди у тое пехоты все в золотыхл кафтанах з запанами алмазными.

И от того столпа паки пришли к тому ж помяненному великому соборному святаго архидиякона Стефана костелум, и обошли тот костел вокруг, а хождение имеют римляне на правую сторону. И как кардинал вошел в тот великой костел, и в то время в том костеле заиграла вся музыка на троих арганех и на скрыпицах, на басах, на фиолгалбахн, на арфах, на штормахо, на цитрах, на флейтах, на трубах, на литаврах, на сиповках, на барабанах и на иных многих инструментах розных мусикийских — и такой был шум, что невозможно было слышать человеческаго голосу. И цесарь, вшедп в костел, поклонясь и отдав свечу, пошел из костела таким же образом, как и в костел шол, и перед ним дети ево. И у костела седчи в рте жес кореты, и пошли на загородной свой двор; и, на том дворе обедав, после кушанья пошел паки в поход в то ж село, ис котораго приходил. Во время тое помяненные процесии по всем церквам в Вене бывает звон, однако ж великих колоколов в Вене нет. Цесарским детям — болшому Иосифу, королю венгерскому, 19 лет, а меншому Карлусу, князю устрийскому, 16 лет[127].

Всего бытности моей было в Вене 6 дней.

Майя в 28-й день. Поехал я из Вены, наняв фурманов, во Итталию до города Местра, которой город в Венецкой провинции на морском берегу; и дал тем фурманамт за провозу себя иф людей, будучихх при мне, по 8 золотых червонных со всякого человека. И того числа приехал начевать в местечко Дрехсеехкирхнихц; в том местечке домы строения каменнаго, от Вены 4 мили. /л. 31 об./

Майя в 29 день. Приехал обедать в город Найштота, от Дрейсехкирхаб 4 мили. Тот город немалой, строение в нем все каменное. Того ж числа приехал начевать под Алпенскиев горы в деревню Нунклицг, от Найштотад 3 мили. Не доезжая тое деревние одну милю, проехал городок каменной, которой называется Нейкирх.

Майя в 30 день. Поехалж из деревни Нунклиц, ехал между высоких каменных гор. На правой стороне на высокой горе на самом верху видел монастырь каменной, живут в нем римские законники капуцины; и в полугоре и среди гор строения каменнаго и жилищ естьз немало. Также между тех гор вода изрядная течет. И приехал того дня обедать в местечко Шотвейн, от Нунклицы одна миля. В том местечке замак цесарской каменной, и осматривают тут всяких проезжих людей и берут с таваров и с фурманов пошлины, которые фурманы бывают у торговых людей; а с меня и с фурманов, которые меня везли, ничего не имали, потому что у меня были проезжие листы царскаго и цесарскаго величеств.

В том местечке переменили фурманы, которые меня везли, оси и дышла у калясак и у телег и наняли в каляски и в телеги быков, на которых ехали на горы, потому что на лошадях в том месте взъехать на горы невозможно; а нанимали тех быков фурманы на свои деньги. И от того местечка почели видется оболока, лежащие на горах, и выше облаков лежащих видетьи горы, и об те горы облака стираются; а иные облака с тех гор подымаются высоко, однако ж еще ниже верхов самых тех помяненных гор. От Вены до помяненныхк гор 12 миль цесарских, а московских 60 верст.

[ШТИРИЯ И КАРИНТИЯ]

Того ж числа приехал начевать в местечко Пеглибок, от Шотвейна 3 мили. Ехал того дни горами самыми высокими. Телеги везли на быках, а сам я и люди, бывшие при мне, шли пеши; а всего пути на быках везли телеги и каляски одну милю до острожка, которой острожек граничит Устрийскую землю[128] з Германиею. От Вены до германской границы 13 миль немецких, а московских 65 верст.

Теми помяненными горами путь зело прискорбен и труден. По дороге безмерно много каменья великаго острагол, и дорога самая тесная, а горы безмерно высокие им каменные; а дорога уска, толко можно по ней ехать в одну телегу и то с великим страхом для того, что дорога лежит не через горы, подле гор, и проложена та дорога в пол /л. 32/ горы; и по одной стороне тое дороги пребезмерно высокие каменные горы, с которых много спадаета на дорогу великих камней и проезжих людей и скотов побивает; а по другую сторону бтое дороги зело глубокие пропасти, в которых течетв река немалая и зело быстрая. От быстраго течения той реки непрестанно там шум великой, власно как на мелнице; и много проезжих людей в те пропасти з дороги с возами и лошадми упадаетг, и побиваются до смерти, и в помяненнойд реке утопают; а за тою рекою паки такие ж пребезмерно высокие горы. Когда кто по той дороге чрез те помяненныее горы едет, то непрестанно бывает в смертном страхе, доколе с тех гор съедет. На тех горах всегда лежит много снегов, потому что для безмерной их высокости великие там холоды и солнце никогда там промеж ими лучами своими не осеняет.

В Германской земле много строения домовнаго деревяннаго. Народ германской, мужеска полу и женска, неблагообразен и убог. Многие поселяне носят кафтаны сермяжные, также и женской пол германский платья носят особою модою, зело короткое, толко по колени, а на головнахж женской пол носят щляпы высокие, тонкие, валеные из бараньиз шерсти. Около шеи носят широкие полотняные брыжи, подобны брыжами, как жиды и жидовки носят, которые живут в Полше.

В Германии вода зело к употреблению человеческому нездорова, которой воды во всей Германии я не пил и проехал всю Германию без потребнаго мне питья с великою нуждою. От тоек воды в Германии люди многие, мужеска и женска полу, имеют подборотки зело великие около шеи, а паче на гортанех желваки великие[129], и от того многие из них и говорят с великою трудностию; а та их болезнь бывает им от того, что вышеписанную воду употребляют себе в питие и ествы всегда; и так с малаго возрасту начнут те желваки на горле и на всей шее рость и до кончины того человека растут, а излечить того никто никаким способом не может; и с теми болезньми люди живут до самые италиянские границы, и за границею во Итталии есть их малое число.

Майя в 31 день. Поехал ис Пеглибонал, приехал обедать в местечко Кимберхм, от Пеглибонан 2 мили. Того ж числа приехал начевать в город Прукденмурко, от Кимберка 3 мили. /л. 32 об./ Тот день ехал я помяненнымиа Алпенскимиб горами. С правую сторону было зело высокие каменные горы, а с левую сторону превеликой глубокой ров, в котором течет зело быстрая река; а по другую сторону тое реки такие ж высокие каменные горы, что и на правой стороне. По тем горам жилых мест зело много; домы есть великие, строения каменнаго, изряднаго; и монастырей, каменнаго же строения, много. Жители тутошные, германцы, бород не бреют.

Город Прукданмукв каменной, немалой, и замак в нем на высокой горе; башни и стены каменные, и в городе всякое строение каменное ж. Под тем городом течет река, которая называется Мург, через которую яд под тем городом переехал по мосту. У того мосту три анбара каменныхе, в которых анбарах 24 жернова мелят хлеб; тут же есть и железной завод, и не один, в Германии железных заводов зело много. жМежду тех помяненныхз великих гор домов и деревень строения каменнаго много в полугорах, и внизу, и наверху самых гор. Не доезжая помяненнагои городу кПрукданмуркал, переехал я по мосту реку Ренцых, которая течет подле гор по каменью.

Июня в 1 день. Приехал обедать в город Люйм, от Прукденмуркам 2 мили. Тот город Люйм великой, домы в нем и всякое строение каменное, изрядное. Под тем городом река течет помяненнаян Мур. Та река немалая, подле которой реки ехал я тою дорогою немало. На той реке по дороге жилья много. Того ж числа приехал начевать в деревню Трантоф, от Люйма 2 мили.

Июня во 2 день. Приехал обедать в местечко Книтлфорто, от Трантофы 2 мили. В том местечке замак каменной, а стоит то местечко на той же помяненной реке Муре. Того ж числа приехал начевать вп Ауфонфолтр, от Книтлфорта 3 мили. Не доезжая той деревни за полмили, проехал город немалой, которой называется Людембуркс.

Июня в 3 день. Приехал обедать в деревню Гондморкт, от деревни Ауфонтфолтау 3 мили. фТого ж числа приехал начевать в местечко Наймурк, от Гондморках 3 милиц.

Июня в 4 день. Приехал обедать в деревню Гирт, от Наймурка 3 мили. Не доезжая тойч деревни за милю, проехал город Фризихш. В том городе живет бискуп, то есть епискуп римской церкви. /л. 33/ Того ж числа приехал начевать в деревню Терфан, от Гирта 2 мили.

Июня в 5 день. Приехал обедать в деревню Маутпрук, от Терфанаа пол 4 мили. Не доезжая той деревни за две мили, проехал город каменной Сентфантб. В том городе 2 фантаны медные, изрядные, ис которых непрестанно текут воды чистые. В том городе много продажных лошадей немецких изрядных. Того ж числа приехал начевать к карчме, которая называется Буканецв, от Маутпрукаг 3 мили. Та корчма построена блиско великаго озера, которое называется Бенедекцин.

Июня в 6 день. Приехал обедать в город Филехд, от помяненныя корчмы 2 мили. Тот город Филехе великой, цесарской области; в нем манастырь каменной да 4 костела каменных; домы и всякое строенье в нем — все каменное, и домов великих много. Под тем городом течет река великая, которая называется Драх; та река многим болши Москвы-реки. В том городе я того числа начевал для того, что фурманы, которые меня везли, того города жители и в том городе имели свои домы. Также и я рад был покою от великаго труда, которой принел себе в дороге, переезжаяж чрез великие помяненные каменные горы; и не столко я чрез те горы ехал, сколко шел пеш, и всегда имел страх смертной пред очимаз.

В том городе Филехеи прежде моего приезду за 7 лет было трясение земли пол 2 часа, и от того трясения костелы каменные, также и домы строения каменнаго, многие разрушились, где ныне на техк новое здание видимо суть, а на иных местех и до сего времени разрушенное строение не починено; а которые домы во время того трясения и не разрушились, однако ж многие имеют на полатах разселины, которые и ныне знатны суть.

Июня в 7 день. Отъехав от города Филеха полмили, приехал к ручью, которой течет из гор, имея в себе воду теплую, в которой воде болящие многие моются и получают от болезней свободу; также и здаровыел моются, желая лутчего здравия, где и я мылся, здаровой, и потом был здаров хранением десницы Вышнего Бога. Та вода тепла от своего существа, ам горячести в ней нет. И проехавн тот теплой воды ручей, приехал того дни обедать в местечко Областено, от Филеха 2 мили.

Того ж числа ехал самыми высокими горами каменными. Так же, как и выше упоминалось, с одну сторону дороги — великие и зело высокие каменные горы, а в другую сторону — презелная глубокость, в которой глубокости от течения быстрых вод великой непрестанной шум. В той глубокости во многих /л. 33 об./ местеха не можно видеть дна, где от видения той глубокости приходит человекуб великое страхование. В том вышеписанном местечке на горе на самой высоте построен монастырь каменной, изрядной, в котором живут законники римские бенедиктияне.

Того же числа приехал начевать в местечко Тарфуисв, от местечка Областенаг 2 мили. Того дня ехал я самым трудным и тесным путем по горам, какова прискорбнаго пути во всюд дорогу себе не видал.

Июня в 8 день. Приехал обедать в местечко Пантафел, от Тарфуисае 2 мили. Того дня ехал также между великих каменных гор. То помяненное местечко на границе цесарской со Итталиею, с Венецким владением. Граничит цесарскую землю со Итталиею река Палтафелж; та речка невеличка и неглубока, течет по каменью. В том местечке через тое реку зделан каменной мост, из на средине того мосту зделанаи каменная башня, на которой башне с цесарскую сторону поставлен кцесарской герб, а со италиянскую сторону поставлени герб Венецкаго княжества — лев во образ святаго евангилиста Марка. В том местечке и по всей той помяненной реке живут на одной стороне цесарцы, а на другой стороне италиянцы, венецияне.

Стоял я в том местечке в цесарской стороне; тут смотрелим италияне нмою проезжуюо грамотуп, которая мне дана с Москвы и от цесарскаго величества из Вены, и других моих проезжих листов, которые я имел при себе ис Полши; также осматривали у меня торговых всяких вещей, чего и не нашли; и того смотрилир, нет ли кого при мне болных людей, и, видя меня и при мне бывших всех здаровых, дали мне свой проезжей лист до перваго италиянскаго города Венецкой же провинции.

От Вены до италиянскойс границы 55 миль цесарских — 275 верст, х которым я прикладываю по своему разсуждению еще 150 верст или болши для того, что немецкие мили зело велики. И ехал я от Вены до италиянской границы 12 дней, где видел много смертных страхов от того пути и великие терпел нужды и труды от прискорбной дороги.

Загрузка...