Путешествие стольника П. А.Толстого по Европе. 1697-1699

[ИСТРИЯ И ДАЛМАЦИЯ]

206-го году сентября в 10-й день нанял я себе место в карабле, на котором мне для учения надлежащаго своего дела ехать из Венецы на моря. И быть мне на том карабле полтора месяца или и^м болши от того числа, котораго числа поеду на том карабле из венецкаго порту, то есть пристанища, в моря^н.

Сентября в 12 день. Выехал из Венецы на карабль и начевал на карабле. И стоял под Венециею на том карабле до 15-го числа /л. 48 об./ того ж сентября, а в 15-м числе сентября пошел наш карабль от Венецы и стал в порте против острова Лиды, на котором острову сидят салдаты от Венецы блиско. И стоял в том месте корабль наш до 17-го числа того ж месяца, для того что ветру способнаго не было и вытить было ис порту невозможно.

А выходят из венецкаго порту карабли таким обычаем: когда корабль хочет иттить из Венецы, тогда того карабля капитан повинен о том своем отъезде объявить в арсенале адмиралу; тогда уже из венецкаго порту собою капитан на моря выехать не свободен, а повинен ожидать от адмирала^а барки с людми, которые люди приехав от адмирала^б в одной или в^в двух барках, и привяжут канаты за карабль, и поведут карабль ис порту на моря греблею; а капитан того карабля повинен за то дать тем людям, которыя тот карабль поведут ис порту, 10 дукатов венецких; а как, приехав, адмираловы люди^г привяжут канаты за карабль, тогда тот карабль будет в бережени на адмирале. И ежели в то время, когда ^дповедут карабль^е из порту на моря, учинитца кораблю какая гибель или поруха, то капитану того карабля должен за то платить адмирал, и для того адмирал усматривает самой доброй погоды, когда хочет вывесть карабль ис порту на моря, чтоб ево вывел безо всякой шкоды. А парусом ис того порту никакому караблю вытти^ж невозможно, для того что место, которым корабли ис того порту в моря выходят, тесно^з, их^и карабелному шествию непотребно, и проходят то место корабли не без^к страху. А которому капитану есть нужда, чтоб вскоре ис того порту вытти^л в моря, и о том будет просить адмирала, чтоб, не умедля, велел карабль ево ис порту вывесть в море^м; а^н адмирал на то прошение никогда не склоняется, толко усматривает доброй погоды, чтоб^о ему не потерять карабля, а самому б тем не быть в болших убытках. А обыкновение имеют выходить ис того порту в моря болши ночью, нежели днем.

Сентября против 18-го числа в 5-м часу ночи вывели нас на карабле из порту в моря адмиралские люди на двух барках. И пошли мы на том карабле^п, подняв парусы, ветром между полудня и востоку, которым в 6 часов убежали 30 миль италиянских. А миля италиянская имеет в себе 1 000 сажен 3-х аршинных; аршин италиянской менше московскаго аршина двемя^р вершками; и всякая италиянская сажень менши московской 3-х аршинной сажени шестью вершками. В том времени ветер переменил дыхание, однако ж был между востоку и полудня, которым карабль наш в 5 часов убежал 25 миль италиянских. И как карабль наш поровнялся против земли, которая называется Истрия[166], тогда мы свой карабль поворотили в тое /л. 49/ Изстрискую землю и пошли ветром восточным, которым в 7 часов ушли 28 миль италиянских.

И в том дни за час до ночи пришли в Ыстрии, под город Рувин. Тот город Рувин стоит на берегу моря на высокой каменной горе. Строение того города все каменное. В том городе костел святыя мученицы Ефимии^а Прехвалные[167]; в том костеле и мощи ее лежат, которые и я сподобился видеть; в том же костеле видел тое ж святые мученицы перстень, зделан из серебра с хрусталем, и пояс тое ж святые мученицы, плетеной из серебреной проволоки. В том же городе у того вышеписаннаго костела зделана колоколня каменная, зело высока, а на верху тое колоколни поставлен образ святыя мученицы Ефимии^б, вылит из меди в меру человеческаго возраста. В том же городе на посадех много дерев аливных^в и на них множество плода. Под тем городом стоял карабль наш до 25-го числа сентября.

Сентября против 26-го числа в 7-м часу ночи пошел наш карабль ис-под Рувина^г ветром между полуденным и восточным. Тот ветр был нам неспособен в надлежащей наш путь, и карабль в то время наш шел бордами, и в дву бордах шли. В 12 часов ушли 50 миль италиянских и пришли блиско земли, которая называется Долматия^д[168]. Те земли, ^евышепомяненная Истрия^ж и Долматия, — венецкаго князя владения. И как увидели Долматцкую землю, тогда начала нам быть великая погода и ветр в^з противность надлежащаго нашего^и пути, от которой погоды опаслись, чтоб не поломало щегол^к, и^л не могли дале^м в путь свой иттить. Также невозможно было за величеством ветра и на якоре поставить карабля в море; и тот противной ветр принудил нас иттить назад в порт, то есть в пристанища. И, когда мы поворотились назад, тогда ветер почал^н дыхать в парусы нашего карабля; и тем ветром в 3 часа ушли мы 32 мили италиянских и пришли в порт, или пристанища, под город, которой называется Поля, в той же Истрии, от города Рувина^о 18 миль италиянских. В том нашем шествии страх нам был пребезмерной, к тому ж^п и карабль наш был мало грузен и шел ^ртаково криво^с, что пушки с^т нашего карабля чертили по воде. Город Поля стоит на краю моря; строение в нем все каменное; в том городе есть церковь греческаго закону. Подле того города видел я некоторое старых лет здание каменное[169], удивлению достойно, зделано видом округло^у, величеством вокруг 177 сажен, высотою гораздо высоко, имеет на себе в высоту трои окна, которых обретается на том здании болши 300 окон. Сказывают о том строени, что^ф в древних летех построил то строение некоторой цесарь римской для того, чтоб^х /л. 49 об./ имел в том здани заперты ядовитые звери: лвы, и^а пардусы, и бабры, и иных родов многое число. И когда во власти того цесаря которой человек был достоин смерти, того человека вметали^б в то вышеписанное здание на растерзание от зверей, а, со стены того здания смотря^в, тот цесарь тем увеселялся.

В том порте под городом Полем^г стоял наш карабль до 28-го числа сентября, а против 29-го числа сентября в полу^д 3-м часу^е ночи ис того порту наш карабль пошел полуденным ветром, а шел бордами. В первую борту в 3 часа ушли 6^ж миль италиянских; и ветр изменился, почел быть между востока и полудня, которым ушли в 6 часов 24 мили италиянских. Ис того места поворотили в другую сторону тем же ветром, ^зи шли^и в пол 2 часа, и осветали^к; а в день шли тем же ветром пол 5 часа, и ушли всего в 6 часов 30 миль италиянских, и пришли в порт в Истрии^л ж^м под город Фажану, от города Поля 3 мили италиянских назад к Венецы; а в путь свой, куда^н нам надлежало плыть, не могли^о, для того что ветр был надлежащему нашему пути противной, великой. Город Фажана^п стоит на берегу моря, строение в нем все каменное, селитьбою невелик. Стоял наш карабль под тем городом Фажаною октября до 1-го числа.

Октября в^р 1 день^о. В 7-м часу дня в ысходе пошел наш карабль от того города Фажана назад к городу Рувину^т, для того что ветры были надлежащему нашему пути противные. И шли мы к Рувину 2 часа, а ушли 15 миль италиянских и до Рувина не дошли за 2 мили италиянских. В том месте ветр в дыхании изменился и^у почел быть надлежащему нашему пути в способность, к городу Алкону, в которой мы имели желание плыть; и мы с того числа^ф поворотили карабль и пошли к Алкону. В то время ветр настоял^х восточной, что по-италиянски называется левантий, которым мы в 3 часа ушли 15 миль италиянских. В том месте изменился ветр, почел быть между востоку и полудня, которым ветром карабль наш в 6 часов ушел 30 миль италиянских. В том месте поворотили мы паки на ветер полуденной и шли тем ветром 14 часов, а ушли всего 15 миль италиянских, для того что ветры изменились^ц в дыхании и были непостоятельны^ч: вначале был ветр, именуемы греко, потом трамонтана, потом маистро, потом поненто^ш и между ими полуветры и четверти; а иные часы не было и никакова ветру, а когда в те часы ветр, которой и был, и то самой маленькой^щ. И теми ветрами пришел карабль к городу Алкону^ы за 3 часа до ночи, и стали, не доходя Алкона^э за 40 миль италиянских, для того что в^ю порт, то есть в пристанище^я, иттить /л. 50/ под Алконом^а опаслись, потому что ветр был нам иттить к Олкону^б способной и немалой и засветло было в порт войтить не успеть^в, а ночью в малознакомые порты не входят: боятца того, чтоб не разбить карабля о берег или о камень. И мы в то время на корабле своем парусы все подвили и ни одного распущеннаго паруса не оставили; а паче для того все парусы подвили, что в тот час увидели от ветров^г северных хмурные^д оболока, и опасно было того, чтоб вдруг ветр не напал на развитые парусы, отчего, упаси Боже, чтоб не посламало щегол^е и не учинилось^ж порухи караблю. В том месте стоял наш карабль на одном месте без парусов 3 часа; а якоря в моря в том месте не метали: опасались великой фортуны. В те 3 часа была страшная гроза: молния, гром и дождь^з превеликой, и ветер почал быть восточной, великой же. И мы о^и первом часу ночи распустили два паруса и пошли поневоле от Алкона^к прочь в моря, умысля так, чтоб иттить нам до полуночи от берегов прочь в моря, чтоб ночью блиско нас нигде берегов не было, а с полуночи чтоб поворотиться паки к Алкону^л, чтоб^м под городом Алконом^н в порт, то есть^о пристанище^п, войтить в день, а не ночью, потому что тот порт имеет в себе мелкую воду и каменья, а^р нам он мало знаем.

И с полуночи почала быть фортуна^о великая и поворотиться нас паки к Алкону^т не допустила; и во^у всю ночь бежали мы в моря от берегов прочь на северные ветры, куды нам и не хотелось. И на утро днем бежали^ф на ту ж северную сторону до 7-го часа дня, и прибежали^х в Долматию^ц, и вошли в порт в 7-м часу дня, а шли тем портом 5 часов и пришли под город, которой называется Зара. Тот город во всей Долматии^ч лучший^ш, ту^щ живет венецкой генерал; и начевал под тем городом Зарою. Поутру стреляли мы с своего карабля ис пушек ис трех менших, которые стоят наверху в перилах и называются петриери, за почесть генерала и на корме^ы корабля поставили знамя з гербом Венецкой републики^э со лвом, чем изображают они святаго евангилиста Марка. И стояли мы под тем городом Зарою октября до 7-го числа.

Тот город Зара немалой, строение в нем все каменное, доброе, стоит на самом краю моря, около ево есть горы немалые. От того города Зары турецкая граница в самых ближних местах^ю, и турецкие городы есть блиско того города Зары, потому что Долматия граничит Венецкое владетелство с турками. От Зары до турецких жилищ верст 30 и ближе. Тот город Зара зделан изрядною крепостию[170], вокруг ево пропущена вода морская и делан весь бастионами. И под бастионами деланы во многих местех подлазы великие, в тех подлазах поделаны анбары для пороховой^я казны; там^а же в ыных местех поделаны кузницы и иные всякие нужные потребы к осадному времени. В том городе по стенам и по бастионам безмерно много пушек зело великих, медных. По тому городу башен нет, кроме /л. 50 об./ проезжих ворот, а ворота^а не^б высокие, равны з городовою стеною. А по стене и по бастионам поделаны каменные малые караулни^в круглые, в которых толко можно по одному человеку в караулне^г вместится.

В том городе в западной церкве видел я мощи святаго Симеона Богоприимца. Те ево святыя мощи лежат в серебреной раке над^д престолом высоко; над тою ракою зделаны из меди два ангела в меру человеческаго возраста, которые тое раку держат. Те святыя мощи зрению человеческому зело удивительны: положены в ту^е вышеписанную раку все наги, толко имеют малой покров бархатной, черной, вынизан жемчугом; тем покровом прикрыты^ж нужные части святаго ево тела, которые бес покрова быть не могут. Святый Симеон имеет и ныне на костех своих святых кожу и жилы, толко не все имеет власы главные, и брады, и уса; внутренняя ево вся иссохла, и на чреве кожу имеет целу. У левые руки на указателном персте^з имеет много перстней, прикладных ныне, золотых и серебреных. В том городе Заре в другой западной церкве, сказывают, что лежат мощи трех мучениц Веры, Любви и Надежды. Ходил я их смотрить^и, и указывали мне, что лежат под престолом; а видеть святых их мощей невозможно, для того что к телесам их малая зделана скважина^к, и в темноте мощей их я не видал^л. В том же городе Заре есть церковь восточная греческая во имя святаго пророка Ильи^м строения каменнаго, невелика, а по сторону тое церкви приделана западная церковь.

Стояли мы под тем городом Зарою октября до 7-го числа, а в 7-й день октября из-под Зары пошли, имея намерение иттить во владение гишпанскаго короля в город Бар[171]. В том зарском порте, или пристанище, октября в 7-й день сошлись мы с генералом камисари, которой пошел из Зары зимовать в город Шпалетру[172], в Долмати ж. Тот генерал плыл на галере, и как мы увидели^н, что та ево галера приходит блиско нашего карабля, и мы за почесть ево на своем карабле поставили на корме и на носовой^о щегле по знамяни^п; также и он, почитая нас, поставил у себя на галере на носовой щегле знамя. Потом мы, отдавая ему честь, на своем карабле стреляли из девяти пушек; также и он, взаимно^р почитая нас, стрелял на своей галере из осми пушек. Потом мы, хотя ему^с учинить болши почтение, стреляли еще со своего карабля ис трех пушек, и так с ним разъехались.

И того дни отъехали от города Зары 18 миль италиянских и начевали в том же канале, что и под Зарою, для того что тот канал велик и ветр в то время нам был неспособен, /л. 51/ выттить ис того каналу в моря одним днем не могли, а, начевав тут, стояли на том месте октября до 9-го числа. А в 9-м числе с того места пошли и шли без ветру, тянули карабль свой канатом в барке на гребле. Потом ветр почел быть нам способной к надлежащему нашему пути в город Бар; тем ветром карабль наш шел на один час по 5 миль италиянских, и по полпяти, и по четыре, и по три, и менше; и так мы шли весь тот день и ночь всю ж^а, а в сутки отошли от того места, где стояли в канале, 80^б миль италиянских.

Октября в^в 10 день. В началных часех дня ветр был самой малой, и карабль наш болши одной мили италиянской на час уйтить не мог; и так шли подле краю до 11-го часа того дни, а как ночь постигла, и тое ночь шли зело тихо, потому что ветр в то время был самой малой.

Октября в 11 день. Пришли мы в своем карабле под город Карсуль^г. Тот город венецкаго же владения^д, стоит на острову блиско берегу, строение в нем все каменное. Тот город невелик, поставлен на краю Долматии, а к Долматии тут пришло владение^б рагузскаго князя. И мы не доехали до столишнаго рагузскаго города Дубровника[173] за 60 миль италиянских от Карсули^ж, для того что имели мы намерение иттить в город Бар, чтоб нам сподобитца видеть мощи великаго чудотворца Николая. И, не дошед до города Барлета за 80 миль италиянских, поворотились мы в своем карабле назад, для того что в сих числех турецкие воинские 5 караблей, которые имели на себе кажды по 500 человек енычан^з, заступили нам дорогу до города Бару. Того ради не могли мы дойтить до святых мощей чудотворца Николая, а стояли под Корсулем октября до 16-го числа, а в 16-м числе октября из-под Корсуля пошли назад к Венецы тем же каналом, которым и под Корсул^и пришли.

В том городе Корсуле видел я в монастыре вырезано из дерева тело Христово в меру человеческаго возраста на кресте. Сказывают, что тот образ Распятия Христова — дело рук святаго евангилиста Луки, зделан^к зело пречудным мастерством: ноги Спасовы прибиты ко кресту одним гвоздем; крест, на котором то пресвятое тело изображено, четвероконечен. Сказали мне о том святом образе, что глава того образа зделана не человеческими руками, но ево Святою Божественною волею. Когда Лука-евангилист зделав тот предражайшаго тела Христова образ и размышлял о сотворении главы ево божественной, и того дни в размышлении оставил неделану до утра, и в тое нощь образ главы ево Пречистой зделался Святою ево Божественною^л волею. /л. 51 об./

Против того вышеписаннаго города Корсула на горах рагузских видел я в костеле римском образ Пресвятыя Богородицы писма греческаго, подобием таким, как пишется Смоленской образ Пресвятыя Богородицы. А сказывают, что тот образ в то место, где ныне я^а ево видел, приплыл морем и ис того места отношен многажды^б в прежнее^в место, откуду приплыл, и Божественною силою паки в то место, где ныне стоит, приходил невидимо; и^г чудотворения от того святаго образа и ныне бывают многие.

А как мы ис-под Корсуля пошли, и, отошед 18 миль италиянских, припала нам фортуна великая, надлежащему нашему пути в противность, для которой фортуны не могли мы дале^д иттить, стали в канале в порте, которой называется^е порт Святаго Ирана. В том порте стояли до 20 числа октября, а^ж в 20-м числе октября^з ис того порта пошли и шли тот день бордами, а ушли 13 миль италиянских.

И как обмеркли, и на первом часу ночи почал^и быть ветр нам в противность, а с третьяго часа тое ночи противная фортуна почала^к нам быть великая; и час от часу ветру прибывало, и так был ветр велик, что болши того ветра мало бывает^л. А застал нас тот великой и сильной ветр промеж^м горами, а ночь была темная, и в то время все мы на корабле были в превеликом смертном страхе, и еще час от часу фортуны прибавливалось. В то время нам был отовсюды превеликой смертной страх: вначале боялись, чтоб не сломало превеликим ветром арбур^н, то есть щегол^о; потом опасно было, чтоб в темноте ночной не ударить кораблем об землю или о камень; еще страх был великой^п — не опрокинула^р карабля, для того что ветр был нашему пути в противность и преестественно велик, а парусы были поставлены в день по караблю, как обычай есть ставить парусы в чинении лавиров^с.

^тПревеликим ветром не так подавало карабль в первый^у путь, как ево кривило набок. И таково криво наш карабль шел в то время, что пушками чертило по волнам морским и вода взливалась^ф на верх карабля от великих валов. И в таком превеликом смертном страхе всю ночь препроводили.

А в 21-м числе октября пришли в порт на остров, которой зовется Лиса, под село Лису, и стояли в том порте до 25-го числа октября ж, для того что ветры были противные, великие. А в 25-й день октября из того порту пошли; ветр был нам противной же, толко невелик; и мы с 21-го числа сего октября по 26-е^х ушли 32 мили италиянских. И против 26-го числа во всю ночь шли малым способным ветром, а ушли всего в тое ночь и в^ц день 26-го числа октября^ч 16 миль италиянских.

И пришли в порт под город, которой называется Трава, и стояли в том порте под тем городом Травою октября до 28-го числа, а в 28-м числе октября ис того порта ис-под города Травы пошли. Как мы в том порте стояли, и к нам на карабль приезжал того помяненнаго города Травы камендант и з женою своею, и за ево почесть стреляли мы с корабля своего ис трех пушек. /л. 52/

^aГород Трава каменной, построен не с малыми крепостми, и около ево со всех сторон^б вода морская. Строение в нем все каменное. У соборнаго костела колоколня построена изрядным мастерством каменная. В том костеле лежит тело; сказывают, был того города Травы епископ^в римской церкви и не тленен-де^г он ради святаго своего жития. А мне тела ево не показали, а имя ево Иоанн, а был-де он в том городе епископом^д после разорвания веры греческой с римскою[174].

И в 28-м числе октября шел наш карабль способным ветром до 4-го^е часа^ж дня, а в 5-м часу почел нам быть^з ветр противной и безмерно^и великой и зело нам возбранял плыть в Ыстрию, и мы хотели поворотить и плыть чрез всю Венецкую^к голфу во владение папы римскаго в порт под^л городом Алкон, о котором я писал^м выше сего. И в^н малом времени тот вышеписанной ветр изменился, и почал быть ветр нам способной, ^оневеликой, и шли мы тем ветром до вечера. А ввечеру почал нам быть ветр способной^п в Ыстрию, гораздо велик, и шли мы тем великим способным ветром до полуночи. А с полуночи ветр почал быть менши, однако ж нам способной, и тем ветром шли мы от полуночи до свету и в 29-м числе октября весь день.

И приплыли^р в Ыстрию под город Рувин октября против 30-го числа в ночи и начевали, не входя в порт, для того что намерение имели иттить к Венеции немедленно. А ушли мы в 28-й день и в ночь и в 29-й же^с октября, всего от города Травы до Рувина^т 250 миль италиянских.

И, начевав под городом Рувином, октября в 30-й день на первом часу дня от города Рувина пошли к Венецы и в другом часу дня пришли под город владения папы римскаго, которой называется Орсера^у. И под тем городом не стояли, пошли мимо, для того что ветр нам был способной и мы спешили к Венецы.

И того числа^ф пришли мы в Ыстрии ж под город Паренцу и под тем городом стали. И ожидали способнаго ветру, которым бы могли приттить в^х Венецию, для того что в Венецию ^цкарабли входят^ч, усматривая добраго времени, потому что в венецкой порт вход караблям зело труден, для того что место то, которым карабли в венецкой порт входят, уско и маловодно. И всегда^ш ожидают времени такого, чтоб ветр был трамонтана^щ, то есть северной и между севера и востока, невеликой; и, когда вода морская по естественному своему обыклому действию умножится и пойдет к берегам, в то время караблям свободной^ы вход бывает в венецкой порт. Для того и мы под городом Парянцою^э стояли, ожидая такого^ю вышеписанного времени, понеже всегда то бывает: хотящие карабли, и марцилияне^я, и всякие немалые бастименты, то есть суды, иттить в венецкой порт, те стоят в ыстрийских портах под Рувином, и под Даренцою, и под иными городами; а, не дождав^а вышеписаннаго времени, в венецкой порт никакие суды не входят, потому что многия злыя случаи караблям, и марцилияном^б, и иным судам в том входе в венецкой порт случались. И так того входу^в в венецкой порт карабли, и марцилияне, и галиясы, и галеры, и всякие суды боятца, когда и усмотря времени добраго, к тому /л. 52 об./ порту какое судно пойдет и в пути ветр изменится^а или почнет быть хотя и способной, да великой, тогда, не доходя того места, поворачиваются^б назад и входят в порты, в которые бы и не^в хотели. А будет поворотится от того места назад фортуна кого^г не допустит, и в то время ^дсуды ставят^е на три или на четыре якоря и сохраняются с великим утверждением, чтоб в^ж великой ветр и блиско того места не приступать^з. А когда и ветру великаго не бывает, а вода морская умалится, и в то время в тот венецкой порт не входят суды болшие для того, что их в^и том входе разбивает таким случаем, что то место маловодно. И когда на то место и малым ветром какое судно войдет, и вода морская по обыкности своей волнами возносится и опадает и на тех своих волнах и судно прилучившееся подымает и опускает, тогда то судно, поднявшися^к в высоту и опускаяся с морскими волнами, ударяется об^л землю и розбивается, уже не может спастися маловодия ради в том месте.

А как мы стояли под городом Паренцою, и в то время, октября в 30-й день, приехал в тот город Паренцу из Венецы кавалер в судне, которые называются пиоты, также и тот кавалер чин имеет, которой называется пиото. Те пиоты началство имеют надо всякими судами, хотящими иттить в Венецию ис которых ни есть мест; и пришедшее судно откуду^м ни есть в Паренцу, хотящее иттить в Венецию, без повеления тех пиотов иттить в Венецию ис Паренцы^н не может. И как тот пиота^о в Паренцу^п приехал, и за ево гонор в городе Паренце^р стреляли ис пяти пушек и принели ево честно.

Город Паренца^с строения каменнаго, поставлен над морем на веселоватом месте; и около ево есть много^т оливных дерев сады; ^упища в том городе: хлеб, и мясо, и овощи — дешевле венецкаго вполы; и домовное строение в том городе Паренце все каменное.

Октября в 31 день. Дошел по договору моему с капитаном карабелным срок^ф езде моей на карабле ево, и я с корабля ево октября в 31-й день сошел, для того что капитан на корабле за малую цену весть меня до Венецы не похотел, и я нанел себе пиоту, дал за нее 40 дукатов венецких, чтоб^х мне в^ц той пиоте со всею своею рухлядью доехать до Венецы. И октября в 31-й день, как я поехал с карабля, в тот день со всеми своими вещми с карабля убратца не мог, а перевез на пиоту^ч того дни^ш неболшие нужные свои вещи, а иные вещи оставил на корабле; а сам, съехав с корабля, начевал в городе Паренце на дворе. А как поехал я с карабля, и капитан, почитая меня, стрелял с корабля ис пяти пушек. А ноебря в 1-й день побрал я с корабля в^щ нанятую свою пиоту и последние свои вещи. И стоял я^ы в городе Паренце ноебря до 2-го числа, для того что ветру дожидался способнаго и для того что с капитаном, которой меня возил на карабле, имел неболшую ссору о провозе своих вещей.

А ноября в 2-й день в ночи, в 9-м часу против 3-го числа ноября, поехал я на пиоте /л. 53/ ис Паренцы к Венецы; и^а другая пиота с моею пиотою ис Паренцы к Венецы поплыла вместе, на которой были салдаты московские и люди боярские, между которыми на той же пиоте был и мой человек. И во 12-м часу тое^б ночи припала нам великая^в фортуна и разорвала^г наши пиоты розно, что в малом времени не могли друг друга видеть. И та пиота, на которой ехали салдаты и люди наши, видя^д зело великую погоду, поворотилась назад в город Паренцу; а тое пиоту, на которой я был, вырвало^е от берегу в моря, и не могли поворотиться в город Паренцу за величеством ветра. И был я тое^ж ночи даже до самаго дня в таком смертном страхе, что совершенно отчаялися все живота, толко призывали себе в помощь Бога и Пресвятую Богородицу. И, как я начал говорить канон^з чудотворцу Николаю, с того числа почала^и та фортуна малиться, и страху почало^к убавлятися; однако ж еще был страх превеликой даже до полудня того ноября в 3-й день, и все были в той пиоте непрестанно обливаны морскими^л волнами и сидели^м все в той пиоте^н в воде; однако ж того числа на последнем часу дня приехали в Венецию, а^о другая вышепомяненная пиота стояла в Паренце до 6-го числа ноября, а^п в 6-м числе и та пиота приехала в Венецию в добром же^р здаровье. И так, слава богу, скончал я свою морскую поездку все^с в добром здаровье, однако ж видел много^т смертных страхов. А карабль тот, на котором я по морю ездил, назывался карабль «Святыя Елисаветы»^у. И как я с того карабля сошел, и капитан того корабля Иван Лазоревич дал мне о науке моей лист свидетелствованной за своею рукою и печатью, а в том листе пишет сице:

«Капитан морской карабля «Святыя Марии Елисавети» Иван Лазоревич даю знать всем и всякому особно, а паче кому надлежит ведать, что в лете 1698-м всел на мой вышеписанный^ф карабль дворянин московской Петр Андреевич купно с салдатом Иваном Стабуриным, желая познать плавание морское в караблях и в ыных судах, и был от меня учен^х дел морских, то есть буссола, а по-славенски^ц маетника со всеми до него надлежностями, также карты морской, на которой значатся^ч пути морские. Потом имел прилежание познать имена дерев, и парусов, и веревок, и всяких инструментов карабелных; и те все вышепомяненные^ш вещи, надлежащие до навигаци, так карту, яко и буссолу, и имена вышепомяненных^щ инструментов карабелных, тот помяненный^ы дворянин познал добро по обыкновению нашего моря. Потом желал видеть строй караблей и галер во время битвы, чего на всем^э Венецкаго моря голфе обрести в том лете не мог. И, будучи тот помяненный^ю дворянин на корабле моем во время сильных ветров и ^янебезстрашных фортун^a’, прикладывался^б’ до всякаго порядку карабелнаго с^в’ прилежанием и безстрашием^г’, показуяся во время великих /л. 53 об./ навалностей морских и ветров во всем быть^а способен. И паки тот же помяненный^б дворянин и с салдатом был от меня посылан^в для лутчей практики на Венецком море^г в ыном^д судне, а для видения галер и для обретения на море бою судил я, вышепомяненный капитан, тому московскому дворянину ехать и с^е салдатом на Медитеранское море[175] чрез Калябрию^ж[176] до Цицилийскаго и даже до Малтийскаго^з островов^и[177], для того что по Венецкой голфе галер малое число и нечасто^к плавает^л. На то вышепомяненное^м дело даю свидетелство, что тот помяненный^н дворянин в познании ветров так на буссоле, яко и на карте, и в познании инструментов карабелных, дерев, и парусов, и веревок есть по свидетелству моему искусный и до того способный, и для лутчей веры сей лист подписую моею власною рукою и прикладаю^о мою печать». У подлиннаго листа пишет: «Капитан Иван Лазоревич карабля «Святыя Марии^п Елисаветы» подписую моею рукою, чиня уверение». У того ж листа печать капитана морскаго Ивана Лазоревича на воску красном изображена. Тот лист я у него приняв^р, благодарствовал ему за ево ко мне любовь.

[ВЕНЕЦИЯ]

Ноября в 27-й день. В костеле святаго Марка в Венецы поставлен был образ Пресвятыя Богородицы на болшом^с олтаре; та святая икона невелика, малым чем поболше штилистовой^т иконы. Написан тот Пресвятыя Богородицы образ поясной, а Превечный Младенец написан в недрех таким подобием, как пишут образ Пресвятыя Богородицы Печерской, писмо древнее греческое. Сказывают те^у венецияне, что тот образ писма святаго Луки^ф-евангилиста. И около тое святыя иконы множество было поставлено свеч восковых, возженных, в серебреных великих шанданех^х — всех их было болше 300 свеч; и между свечами поставлены были цветы изрядные в великих серебреных горшках, также и травы всякие благовонные были поставлены в горшках же. И стояла та святая икона на том месте 8 дней до 5-го числа декабря; а в те 8 дней непрестанно народ приходил в тот костел и во дни и в ночи, и никогда в те дни тот^ц костел не запирался. В том же костеле в те дни в розных^ч местех^ш горело^щ масло в лампадех^ы, а было всех лампад со возженным маслом болши 1 000, убраны те лампады были изрядными^э фигурами. И на всякой день ис тех 8 дней было в том костеле по два казанья^ю: одно казанье^я было во время обедни, а другое во время вечерни; а сказывали^а’ те казанья законники, приходящие в тот костел ис розных монастырей. В то же время посреди того костела поставлен был крест, на нем образ Тела Христова резной; к тому святому кресту в те дни непрестанно с великою теснотою народу приходило множество: тот святой крест целовать всякой желал. А то чинят венецыяне ради тое притчины^б’, что-де в те числа дом Пресвятыя Богородицы пришел в Ларет[178]; другая притчина^в’ была тому, что в те ж числа /л. 54/ пришла в Венецыю из Риму от папы римскаго ведомость, чтоб все католики имели пост, для того что учинился между всеми христианскими^а монархами мир вечной[179], и того ради то венецыяне и чинили и во все^б 8 дней в костел святаго Марка приходили ото всех костелов и из монастырей с процесиями.

А процесии их были таким обыкновением: прежде несут две свечи восковых на высоких подсвешниках серебреных, за ними несут крест, и^в за крестом другие два такие ж подсвешника^г со свечами восковыми; и затем идут духовные римской веры по два человека рядом, а^д за ними идут мирские люди по два ж человека в ряд; а все со свечами восковыми, а свечи все белаго воску, а желтаго воску в Венецы, ^епаче ж^ж во всей Италии, нет. А людей в тех процесиях бывает человек по 100 и болши, а в ыных процесиях бывает народу человек по 500 и болши. А многия в тех процесиях бывают честных родов люди ^зи, не^и хотя себя показать, чтоб их люди не познали, ходят в тех процесиях в особливых одеждах, закрыв ^клица свои^л. А те одежды для таких причин^ы нарочно держат в костелах; и кто похочет, тот возмет тое одежду и наденет на себя тайно; чтоб люди не знали ево, кто он есть, для того тою одеждою покрывают головы и лице^н свое. И ходят в те процесии в тех одеждах босы^о и бичуются, бьют себя веревками варовинными по спинам, обнажа спины свои, до пролития кровей своих; и те веревки, чем бичуются, обмачивают в рейнской^п уксус, ^ра уксус^с для того нарочно носят с^т собою в сосудех. Делают то для того, чтоб раны на теле их уксусом разъедало, и болезни б ему терпеть болши для отпущения грехов^у своих в тот образ, размышляя Страдания Христова, как пострадал Господь наш без греха грех ради наших, и колико должны мы терпети болезни телесные за своя согрешения. И чинят то многие мужеска полу и женска и чесных пород люди.

Декабря в 5 день. За 2 часа до ночи была в Венецы процесия от соборнаго костела святаго^ф Марка с тою святою вышепомяненною богородичною иконою. В той процесии народу было много^х тысяч, а шли все со свечами восковыми великими и припадали к той святой богородичной^ц иконе с великою верою и со слезами. Напреди шли певчие венецкаго князя, потом диаконы в стихарях, за ними несли тот Богородицын^ч образ на носилках зело высоко. ^шПод тем^щ святым образом на тех носилках зделана великая^ы гора серебреная на трех ступенех^э предивною работою и зело богато. А несли тот образ священники римские, за тем образом нес один законник^ю в сосуде часть ризы Пресвятыя Богородицы, другой законник^я нес в другом сосуде несколко власов Пресвятыя ж^а’ Богородицы, за ними патриарх венецкой в сосуде нес млеко Пресвятыя Богородицы; а пред всеми теми святынями шли дияконы с кадилами и кадили те помяненные святыни; а над теми святынями над всеми несли балдахины изрядные, золотные^б’. С тою процесиею /л. 54 об./ из церкви святаго Марка выходили в южные двери, а входили в западные. ^аКнязь венецкой со всеми прокураторями в той процесии был, также^б кавалеры и простого народу было множество; и носили тое святую икону по площади, которая площадь пред костелом святаго Марка с обе стороны.

Декабря против 15-го числа в час ночи в костеле святаго Марка началась вечерня, для того что у римлян по новому их календарю было в тот день 25-е число декабря[180], праздник Рождества Христова. И после той вечерни начали и обедню, служил тое обедню бискуп; и как тое обедню начали, в то время приступил к олтарю сам князь венецкой и стоял^в у олтаря на коленях, услуговал^г бискупу, служащему вместо понамаря. Такой обычай у них бывает по вся годы в^д навечерие Рождества Христова. А в самой праздник Рождества Христова повинен всякой поп римской по закону своему отслужить 3 обедни на одном престоле и в одних сосудех. А в навечерие Рождества Христова в костеле святаго Марка была музыка спеваная и играная, и^е всех спеваков и музыкантов было 130 человек.

Декабря в 29 день. Был я в монастыре святых апостол Петра и Павла[181], где живет патриарх венецкой римской веры. Того дня у римлян бывает празднество святому Лаврентию и Юстинияну^ж, и тело ево лежит в том монастыре в костеле над престолом. В то время был в том монастыре князь венецкой со всеми прокураторями. В том кляшторе того числа служил: обедню тот венецкой патриарх и с ним 6 человек канонников^з, то есть архимандритов или игуменов, да протопопов^и и дьяконов по 2 человека; а служит тот патриарх так, как и протчие римские попы, и причащается один, а протчие сослужащие с ним ^кне причащаются^л. Во время тое обедни бывает каждение четырежды, и^м умывает руки тот патриарх в тое обедню трожды. Облачение того патриарха такое: первое подобно монахов российских параманту; потом стихарь белой, на него патрахиль^н; потом пояс; потом поруч на одну руку; потом другие два стихаря, белые, тафтяные, один другова короче; и потом верхняя одежда подобна сакосу, толко рукавов нет и по бокам не сшита; потом панагея, крест с чепью^о; потом подобно диадиме, толко долга да уска, и надевает^п на голову тесма с каменьем; потом шапка; потом рукавицы белые отласные; потом перстень на болшой палец; и когда приступит ко олтарю, тогда рукавицы с перстнем сымет; а прежде облачения обувает на ноги чулки белые, отласные, по них шито золотом.

Генваря в 1 день. Видел я в греческой церкве руку^р святаго Василия Великаго; та его святая рука вся цела и обделана вся серебром, подобно тому как бы рукавица была зделана, и против ладони вставлено стекло, в которое стекло целует^о народ, где и я сподобился поцеловать. /л. 55/

Генваря в 6 день. В греческой церкве освящение вод бывает во всем согласно, как и на Москве; толко когда поют стихеры, тогда^а архиерей сидит и каждения в церкве не бывает; а святят воды двожды: прежде в навечерие, второе в самый^б праздник святых Богоявлений по отпуске литоргии.

Генваря в 27 день. Был я в Венецы в армянской церкве[182], где армяне службу свою отправляют^в. Та их церковь зделана каменная власно так, как делаются римские церкви, и престол как у римлян. Иконы в той церкве писаны по полотнам, один образ Пресвятыя Богородицы греческаго писма со Превечным Младенцом писан на доске. На престоле в той церкве свечи восковые белые в серебреных шандалах^г; в той их церкве три престола. Обедню служил того числа их армянской ших^д-чернец, одежда на нем — мантия и камилавка, подобна греческим инокам, а клобука нет и борода не брита, а ус немного подстрижен. Армяне того шиха^е называют архимандритом. В службе было на нем облачение: подризник белой, полотняной; потом патрахель; потом поручи на обеих руках; потом ризы золотные,^ж атласные, подобны епанче, и около шеи у тех риз воротник высокой; на голове шапка, подобна греческим архиерейским шапкам. Служба их как и римская: служат на опресноке; а церемония в службе подобна греческой церкви. Служили с ним того числа два человека дияконов, стихари и олари^з на дияконах подобны греческим, пели обедню на крыласах 6 человек в стихарях^и. Пред начатием обедни уготован потир в закрестье, то есть в ризнице^к, а армяне то называют жертвенником; приделано то закрестье на правой стороне олтаря. И читали Апостол и Евангелие, и по Евангелии Символ веры[183], и потом Херувимскую песнь. И потом от жертвенника^л пренес потир диякон на голове к престолу, а тот их^м архимандрит у дьякона потир принял у престола и, поставя на престол, служил и причащался так власно, как римские попы, и, причастясь, роздавал антидор. А пред началом обедни кадил круг^н церкви сам архимандрит, а дьякон кадил во время обедни шестью, а каждение подобно греческому каждению. Когда архимандрит говорил в службе «Возлюбим друг друга», тогда все армяне, бывшие в той церкве, друг друга целовали в плеча. И стояли армяне в церкве во время обедни в скуфьях, а иные стояли на коленех.

[ПУТЕШЕСТВИЕ В ГЕРЦОГСТВО МИЛАНСКОЕ]

206-го года марта в 6 день. Поехал я из Венецы в гундале морем до города Местра и, приехав в город Местр, начевал в остарии, которая^о называется остария Капеля, то есть постоялой двор.

Марта в 7 день. Из города Местра поехал в каляске и приехал того числа ^пк обеду^р в город Тривиз^с, ^тот города Местра до Тривизу^у италиянских 10 миль. Того ж числа от^ф Тривизу^х приехал начевать в город Венецкой же державы, которой называется ^цКаштелио Франко^ч, /л. 55 об./ от Тривизу италиянских 10 миль. Того вышепомянутаго города ^аКаштеля Франка ^б фортеца^в каменная, старинной работы, невелика, толко стены гораздо высоки, подобны^г московским кремлевским стенам. Около той фортецы зделан ров шириною сажен 20 и болши, выкладен камнем и напущен полон воды. Строение домовное в том городе все каменное, доброй работы. В том же городе костелы изрядные, каменные и не с малым богатством.

В том же городе построен дом венецкаго кавалера зело чудным мастерством и гораздо пространен. Построены в том доме двои полаты, деланы глаткою работою, толко наверху поставлены резбы немногие ^дкаменные, из^е белаго камени^ж, а стены тех полат с лица писаны изрядным италиянскаго мастерства живописным писмом^з. Ограда около того дому каменная, на которой в тот дом зделаны в одной стене трои ворота для препорцы изрядною работою. По одну сторону того дому построен пруд немалой, изрядной, чистой воды полон. Внутри вышеписанных полат уборы и обитья зело богатые и дивные, ^ипаче ж^к краватей изрядных и зеркал великих много предивной работы, а в ыных полатах обоев никаких нет, а^л подписаны изнутри преславною италиянскою живописною работою.

Позади того дому построен сад, ^мвеликой и предивной^н, в котором множество изрядных розных родов дерев с плодом^о, и трав благовонных и цветов всяких в том же саду премногое множество. Тут же поставлено зело много столпов каменных, имеюще на себе вырезаны из белаго камени подобия человеческия, мужеска полу и женска; также подобей зверских, скотцких и птичьих много, зделаны^п изрядным мастерством; а поставлены те все подобия промеж цветов для украшения того саду. На средине того саду зделана изрядная фантана. На задней стене ограды, которая^р ограда каменная зделана около того саду, учинены ворота зело пространные, вместо вереи тех ворот зделаны два столпа каменные, толстые, четвероуголные, дивнаго мастерства; а на тех столпах поставлены вырезаные из белаго камени два подобия конские преудивителною работою, власно как живы, и в меру возраста немалой немецкой лошади. По обеим сторонам тех ворот в саду зделаны горы, насыпаны землею, немалые, длиною сажен по 20, а на тех горах зделаны алтаны каменные из желтаго^с мрамору и обросли все виноградом; верхи на тех олтанах зделаны из железа, также обросли виноградом; лавки и столы в тех олтанех зделаны 8-ми гранные из желтаго ж^т мрамору^у.

В том же саду построены два пруда, полны чистых изрядных вод и построены изрядною препорциею^ф, и рыб в тех прудах немало; через те пруды построены мосты каменные, изрядные, под которые может пройтить немалая барка. По стороне /л. 56/ тех прудов поделаны длинные чуланы^а дощатые, которые скоро и разобратца могут; в тех чуланах ростут во весь год лимоны и помаранцы и иные изрядные овощи, винные ягоды и каштаны, на которых деревьях марта в 7-й день видел я плод: лимоны и помаранцы зрелые, и мало не дозрелые, и гораздо зеленые, и завязь^б, и цвет — а все на одном дереве, и так с того деревья плод не сходит во весь год. Для того вышеписанные^в чуланы над теми деревьями зделаны, что во время холодных дней в тех чуланах ^гставят в жаровнях^д уголья с огнем, чтоб студеность на тех деревьях плоду не учинила какой в рощении прешкоды, а в теплое время те чуланы разбирают и сносят.

Марта в 8 день. Из города Каштелия^е Франка поехал^ж рано, приехал в венецкой же город Штарелю^з, от Каштеля Франка^и 8 миль италиянских; в том городе не стоял, проехал ево мимо. Тот город Штареля^к каменной, фортеца немалая, древняго строения, поставлена на осыпи; кругом ево ров шириною сажен 20, полон напущен воды.

И того ж числа приехал к обеду в венецкой же город Виценцу. Тот город Виценца зело изрядной и великой, фортеца земляная, башни проезжие^л глухие, каменные. Тот город Виценца зело многолюден, домов в нем изрядных каменнаго строения много, лавок в нем и таваров много ж всяких. От города Штареля^м до города Виценца 10 миль италиянских. В том же^н городе Виценце костел во имя Пресвятыя Богородицы зело изрядной[184], в том костеле олтари преудивительной работы, каких во всей Италии мало где обретается. В том городе Виценце обедав, поехал и приехал во астарию, которая называется Литоры Декомфины, от Виценца^о 13 миль италиянских; в той астарии начевал.

Марта в 9 день. Поехал ис той астарии рано, за 4 часа^п до дня; и отъехав от вышеписанной астарии 5 миль италиянских, за ночным мраком каляску, в которой я сидел, и со мною повалил фурман, которой меня вез, з дороги в ров, зело глубокий, где та каляска поломалась; и для темноты ночной не могли скоро той каляски на свободной путь достать, для того что ^рнас толко^с было с фурманом двое. И по нужде имели стоять в прилучившейся недалеко от того места астарии, которая называется Велянова. И^т, дождався в той астарии дневнаго света, поехал из нея^у рано и приехал в город, которой называется Верона. Тот город Венецкой же республики, от астарии Веляновы^ф 13 миль италиянских.

Город Верона каменной, велик гораздо, имеет в себе много великих изряднаго строения костелов и домов каменных предивной работы. В том городе мосты каменные чрез великие воды изрядные, и немало тех мостов есть. Верона — город многолюден; около того города и в самом месте садов изрядных много; лавок и таваров^х в том городе гораздо много; астарии, то есть постоялые дворы, ^цв Вероне^ч изрядные. И стоял /л. 56 об./ я в том городе того числа до полудня, а с полудня из Вероны поехал гулять около того города Вероны ^аи смотрил^б, как тот город построен. И строение того города Вероны^в изрядное, около фортеции^г того места ров зделан зело крепок, также и^д иные крепости поделаны изрядные математическим разумом, и уфортификован^е, то есть укреплен, тот город зело изрядно^ж[185]. Пляц^з, то есть площадь, в том городе Вероне изрядная, и все украшение того города чудное и зело изрядное.

Того ж марта в 9-й день приехал начевать в остарию, которая называется Кавалкаселя^и, от Вероны 14 миль италиянских; и^к в той астарии начевав^л, поехал^м.

Марта в 10 день. Приехал обедать в венецкой же город, которой называется Люнато, от вышеписанной астарии 11 миль италиянских. Тот город Люнато каменной, неболшой и малолюден, стоит над озером, которое озеро называется по-италиянски Лягом Дедиженсяго. Над том^н озером есть фортец немало каменных, из которых один город пространной, которой называется Штыро[186], однако ж и тот малолюден. От того города Штыря недалеко есть фортеца каменная, которая называется Унделио^о[187], древняго здания, в ыных местех^п и обвалилась; также и иные фортецы^р есть над тем озером Венецкой же республики^с.

И стоял^т в городе Люнате до полудня, а по полудни ис того города поехал и приехал начевать в город Бресю Венецкой же державы, от вышеписаннаго города Люната 15 миль италиянских. В том городе Бресе живет генерал Венецкой республики^у; и для генерала в том городе Бресе построен дом каменной, зело велик, преизрядной работы; и множество в том доме полат построены пречудным мастерством по препорции. Тот город Бреся зело велик, около себя имеет построен вал земляной изрядной крепкой работы; сверх того валу зделана стена каменная, и башни поделаны по всему валу каменные ж по размеру изрядно, и вся та фортификация изрядная. В том городе домов изрядных каменнаго строения много; также много лавок и таваров всяких, а паче много продажнаго ружья, пищалей, которыя называются физии^ф, и пистолей^х изрядных. В том городе Бресе ремесленых людей много всяких, а паче хвалится тот^ц город Бреся^ч мастерами оружейной и всякой железной работы. Тот город многолюден зело. Скрозь ево пропущены воды и поделаны по улицам во многих местах фантаны. В том же городе Бресе с приезду от Венецы на правой стороне зделана фортеца на высокой горе каменная самою^ш изрядною крепостию. В том городе много великих изряднаго мастерства костелов, в которых изряднаго костелнаго украшения множество. Величеством город Бреся^щ мало что не достаточествует^ы самой Венецы. Стоит тот город блиско великих каменных гор, по которым горам много садов изрядных построено; кругом того города множество несказанное виноградов /л. 57/ по полям. В том городе харчу всякаго много. И начевав я в том городе Бресе и^а из него поехал.

Марта в 11 день. Приехал к обеду в местечко Венецкаго же княжества, которое называется Палиоцоль^б, и в том местечке стоял во астарии до полудня. От Бреси до Палиоцоля 18 миль италиянских. А после полудня поехав ис того местечка и^в приехал того числа начевать в город Бергам^г, от Палиоцоля 13 миль италиянских. И, не доезжая того города Бергама^д, видел чудную вещь: зделана ограда около саду ис травы, которая трава ростет власно как стена каменная толщиною в аршин, а вышиною от земли аршина в два. По той травной стене ростут ис той же травы фигуры розных подобий: которая подобием человека пешего с копием, или с пратазаном, ^еили с^ж саблею; которая подобием человека на лошади с ружьем; иная подобием аггела^з, имея крылья^и; иная подобием жены или девицы, убранной по-француски; иная фигура подобием барки с щеглом^к, и с парусами, и с веревками; иная власно как венецкая гундала, то есть лотка крытая, и на ней человек с веслом; другие подобием фантан розных^л образов; иные ростут в подобие зверское, и скотцкое, и птичье розных родов; иные подобием сосудов изрядных. А по углам того саду ис той же травы ростут власно как башни, по которым ростут люди в подобие салдат для сторожи с ружьем. Сия вещь зело преудивительная и удивлению достойная, как та трава розными изображении ростет.

Город Бергам^м Венецкой же державы великой и зело изрядной; стены и башни около ево каменные. В том^н городе костелов хороших каменных и домов изрядных каменнаго ж^о строения много, лавок и в них таваров много ж. Скрозь того города течет река немалая, которая называется Сарно^п, чрез тое реку построены великие мосты каменные. По сторон того города построен замак, или фортеца каменная, и в ней домов каменных много добраго строения. В том городе Бергаме есть от Венецкой республики^р поставлено салдат немалое число для опасения, что тот город Бергам^с блиско гишпанскаго рубежа; а, и^т кроме салдат, тот город многолюден гораздо и всем строен. И, начевав я в Бергаме, из него поехал.

Марта в 12 день. Приехал на границу Венецкаго княжества с Гишпанским государством, от Бергама 10 миль италиянских; то место называется Бергамашка. И, переехав границу, приехал до перваго гишпанскаго города, которой называется Калионико. Тот город стоит на берегу великой реки Ады на высокой горе. В том городе зделан дом над тою вышеписанною рекою Адою зело пречудной^у работою на верху горы и к ^фтой вышеименованной^х реке от того дому поделаны сходы каменные, пространные, дивной работы. По тем сходам и^ц по перилам поставлены горшки узорочные, золоченые, ис тех горшков ростут деревья помаранцовые^ч и лимоновые и иных изрядных родов и цветы предивные. По верху тех сходов перед полатами посажено много дерев^ш кипарисных^щ и ростут зело высоко^ы. К тому ж дому зделан изрядный сад, в котором пущено зело много павлинов и пав. От того места приехал^э того ж числа к обеду /л. 57 об./ в гишпанскую остарию, которая называется Форна, от италиянской границы 6 миль италиянских; и в той астарии обедав и стоял до полудня; а с полудня ис той астарии поехав, приехал того числа начевать в Медиолан, от вышепомяненной остарии Форны 14 миль италиянских. Приезжая^а к Медиолану почело быть по дороге жило, а не доехав до^б Медиолана версты за 4 по обе стороны дороги много жилья: построены домы каменные, великие и зело изрядные, и сады предивные, и виноградов зело много по полям, также розных родов дерев плодовитых^в много в садах и по полям.

Медиолан есть место великое, и зело изряднаго строения, и многолюден зело. Приехав^г я в Медиолан, стал в остарии, которая называется Тререй, а по-словенскии^д Трех царей; та остария в Медиолане для приезду фарестиров^е, то есть иноземцов, лутчая. В той астарии отвели мне полату, которая обита вся отласом цветным изрядным^ж и убрана, уборами дивными, в которой было две кравати изрядные с постелями и с одеялами отласными, также столы хорошие и кресла и стулы, бархатом обитые, предивные. И на утро приезду своего в Медиолан, то есть марта в 13-й день, нанял себе корету изрядную, в которой было два возника изрядных, платил за нее на день по 9 лир, то будет московских денег по 20 алтын, и в той корете ездил в Медиолане^з, где хотел чего смотреть, без всякаго возбранения.

Вначале приехал в монастырь святаго Амвросия Медиоланскаго[188]и видел недалеко от того монастыря костел неболшой изряднаго строения, поставлен на том месте, где святый Амвросий крестил святаго Августина[189], и брата ево, и племянника, братня сына; и, крестя их, ис тое церкви шел Амросий пеш до своего дому. И ныне тем местом неповинно^и никому ехать в корете или на лошади, толко ходят пеши; и я тою дорогою до костела, в котором лежит тело святаго Амвросия^к, шел пеш. Тот костел древняго строения: как построен при животе святаго Амвросия^л, и до сего времени стоит так без починки, подобием римских церквей; изряднаго строения и работы дивной много в том костеле. Величеством тот костел гораздо не мал, резбы древней работы из белаго камени в том костеле изрядные. Тело святаго Амвросия лежит в том костеле под олтарем промеж тел святых мучеников^м Гервасия и Протасия; и ныне мощи святаго Амвросия^н по заповеданию папы римского никому не показывают, а для какой причины^о то учинено, о том никто не ведает. При том олтаре, под которым те святыя мощи лежат, построены столпы мраморные, зело велики, изрядной работы, на которых зделан над олтарем покров чудной работы.

В том же костеле есть столп мраморовой, на котором поставлено подобие змеи медное, то, которое зделал в пустыни пророк Моисей[190]для народу израильскаго от ^пугрызения змеино^р на исцеление; а сказывают, что то подобие змеи принес в Медиолан святый Амвросий^с. То подобие змеи /л. 58/ переломлено^а в трех местах; а сказывают, как сымано с того дерева, на котором было при Моисеи зделано, и в то время переломлено, а ныне переломленные места спаены^б, однако ж знатны. Величеством то подобие змеи будет длиною аршина в два, а толщиною мало тоне руки человека нетолстаго.

У того костела живут попы белые и законники, которые называются цыстернелцы^в[191]. И зделан у тое церкви для вышеписанных законников монастырь преудивителною работою и зело пространен. В том монастыре видел много зело чудных писем святых икон италиянскаго живописнаго изряднаго мастерства и иных изрядных вещей, которые надлежат^г до уборов костелных, о которых подробну писать для умедления времени оставляю.

Ис того монастыря приехал до костела святаго Виктора[192]. Тот костел пречудной работы и удивлению достоин: весь зделан из алебастру резною дивною работою. В том костеле один олтарь зделан на стороне зело преудивителною работою из мрамору чернаго преудивителнаго^д; тот олтарь, сказывают, зделан 28000 шкудов[193]. При том костеле зделан монастырь, в котором живут законники, которые называются оливетани[194]. Тот монастырь зело пространен и преудивителною^е работою устроен.

Ис того монастыря поехал я^ж до церкви мученика Аквилия. Та церковь святаго мученика Аквилия, или Акилы, круглая, во всем подобна церкве Воскресенскаго монастыря, что на Истре-реке[195], толко при той гораздо мала, древняго строения, однако ж изряднаго мастерства. При той церкве по улице стоят столпы каменные, великие, которых тут есть 12,^з высоки зело, ^ивысечены^к всякой столп из одного белаго камени зело^л древней работы. Знатно, что в том месте в^м древние лета было дивное некакое строение и от многих лет разрушилось, и обвязаны те столпы ^нво многих местех^о железом. Высотою те столпы^п сажен по пяти 3-х аршинных, а толщиною внизу как можно обнять четырмя саженми. На тех столпах, история^р повествует, был построен дом мучителя Максимияна[196]. И когда в древних летех воевал Медиолан и разорил его весь Федорикус^с Барбароса[197], в то эремя весь город Медиолан разбил и разрушил в нем всякое строение, толко оставил неразрушенну тое вышепомяненную^т церковь, в которой лежат мощи святаго мученика Акилы, и вышепомяненные^у ж столпы. И до сего времени та церковь и столпы стоят без починки, а мощи святаго мученика Акилы лежат в притворе ^фтое^х церкви над олтарем, в раке за стеклом. Тех святых мощей сподобился я видеть, ^ци есть^ч все нетленны и зело предивны: жилы и кожа^ш на костях нетленна^щ, которые части того святаго тела есть видимы — глава, и руки, и ноги, а другие части святаго тела ево покровенны одеждою. У левой ноги /л. 58 об./ от плюсны части немалой нет, и на том месте значится кровь запеклась; также на левой стороне шеи, где мучитель во время страдания ево за Христа ударил ножем, знатно и ныне кровь, власно как новоистекшая. Строение в том притворе, где лежат те святыя мощи, изрядное и богатое, всяких костелных уборов много богатых.

Из тое вышеписанные церкви приехал я в соборной костел, которой называется их языком Илдомо^а[198]. Тот костел зело чудной и на всем свете славной. Начат тот костел строить тому ныне 312 лет и еще не достроен, а строят по вся годы непрестанно. Тот костел зделан весь из белаго мрамору, не кладено в нем ни единаго кирпича и ни простого камени ни в стенах, ни в сводах; снаружья и внутри весь аспидной белой, и аспид избиран зело изрядной, и прибирано, чтоб не можно было познать, что не из одного камня тот весь костел высечен; и работою преславною построен, и такова костела, сказывают, великаго и чудной работы, кроме римскаго соборнаго костела, во всем свете нет нигде. Длины того костела без мала^б 200 сажен, а поперек с лишком сто сажен. В том костеле 92 столпа, все белые мраморовые, власно как всякой столп из одного камени высечен; на многих ис тех столпов завешанны изрядные шпалеры золотные преславной француской работы. В том костеле множество лампад серебреных, великих и малых.

В том же костеле над олтарем в своде зделан крест из чернаго железа изрядною работою, невелик, четвероконечной. В том кресте в^в серебреном кивоте положен гвоздь железной, которым была прибита ко кресту рука Спасителя нашего^г Христа; а^д тот гвоздь, сказывают, принес в Медиолан в древние^е лета святый Амросий^ж Медиоланский. Богатства в том костеле^з пречуднаго неудобь сказаемо ^имножество в^к сосудах, золотых и серебреных, и^л во всяких вещах, и в уборах костелных, ^мо чем^н подлинно напишется на своем месте ниже. Тот костел зделан весь на рундуке, которой рундук зделан весь ^оиз белаго^п аспида зело дивною работою. Величеством тот рундук зело велик: около ево всего будет болши 700 сажень, а в высоту 9 ступеней.

Под тем костелом поделаны костелы изрядные хорошим мастерством ниско. В вышепомянутом рундуке, на котором та церковь поставлена, и в^р среднем и нижнем костеле лежит тело арцыбискупа медиоланскаго, которой назывался^о Карло Боромео[199]. Тот костел, в котором то Карлово тело лежит, невелик. Внутри того костела стены все обиты^т аксамитами /л. 59/ золотными, свод в том костеле зделан ис серебреных литых досок^а преудивителною работою и зело великим богатством. Над олтарем в том костеле зделан гроб ис хрусталей^б, в котором лежит то вышеписанное Карлово тело. Тот гроб зело изрядной, паче ж преудивителной работы и великим богатством строен. Тело Карлово лежит в том гробе^в в одежде, как западным архиереом надлежит иметь архиерейские одежды, и шапка на нем по обыкности римских архиерейских шапак. Толко обнаженных частей того тела — голова, одна кость, кожи и плоти на ней нет, а иных частей тела не можно видеть, для того что весь в одежде и на руках надеты рукавицы отласные, белые и на ногах чулки, отласные ж^г, белые. И совершенно ль то^д кости есть в той одежде или зделано каким притворцом, о том знать не по чему, толко народ римской веры зело великую веру к тому своему святому Карлу имеет^е, и сказывают, что от того ево тела бывают многие чудеса. Ис той церкви, где то Карлово тело^ж лежит, зделано окно в великую вышепомяненную церковь, и около того окна в великой церкве зделана решетка медная дивною работою; а то окно зделано для свету в тое нижную церковь, где Карлово тело лежит, для того что, кроме того окна, в тое нижную церковь светлости быть неоткуду^з.

В великой вышеписанной церкве зделаны у столпов два катедры великие, все серебреные, литые; а по них есть великие чеканные серебреные доски поставлены по местам преузорочной работы; также в лампадах и в^и подсвешниках серебра в том костеле неудобь^к сказаемое множество. Каким преудивителным мастерством тот костел зделан, еще и ныне строится^л, того не можно^м никому подобну^н описать; и чаю, что еще во многие лета совершенно тот костел не докончится по тому намерению, как ево желают совершить; а подлинно о том костеле хотящаго ведать отсылаю до читания медиоланския^о печатные гистории^п.

При том костеле живет кардинал^р; того кардинала дом изрядной и великой, множество в нем полат и всякаго каменнаго строения. В том великом костеле служат попы белые, которые называются канонники, и суть те канонники кавалерских чесных родов люди, и немало их при том костеле живет. Перед тем костелом есть площадь[200], много во всем подобна площаде, которая есть в Венецы пред костелом соборным святаго Марка. По сторон того медиоланскаго ^скостела соборнаго^т построен дом вицерея медиоланскаго[201], велик гораздо, много зело имеет на себе полат и всякаго каменнаго строения, зделан глаткою работою без резбы^у, однако ж доброй самой работы. Во время бытности моей ^фв Медиолане^х, вицерея медиоланскаго еще не было, хотя был избран^ц, толко не коронован.

От тое великие церкви приехал я в шпиталь[202], то есть в болницу. Тот шпиталь зделан зело велик, таким подобием: зделан дом четвероуголен, мерою в длину и в ширину^ч сажень /л. 59 об./ по полтораста, и^а вокруг того дому построены полаты великие в два жилья вверх. В тех полатах всегда лежат болящих мужеска и женска полу по 1 000 человек. Тем болящим поделаны кравати хорошие точеной работы, и постели на краватех поделаны^б хорошие с чистыми белыми простынями, и у всякой кравати поделаны завесы стамедные вишневые. В том шпитале для услуги^в болящих есть 300 человек мужеска полу и 300 женскаго; в том же шпитале построена болящих ради аптека, и есть в той аптеке 4 человека доктуров^г и 20 человек лекарей. У той аптеки зделан сад, в котором всякие лекарственные травы и коренья родятся^д; тот сад надлежит к тому ж шпиталю. В том шпитале есть 14 человек писарей, которые имеют себе особые полаты и записывают приходы и расходы того шпиталя и всякие дела, потребные тому шпиталю, управляют. В том же шпитале зделана полата немалая; и поставлен в той полате стол круглой, зело великой; около того стола поставлены многие изрядные кресла. В тое полату на всякую неделю двожды, то есть в понедельник и в пяток, повинны приттить медиоланские сенатори^е и сидеть за управлением всяких того шпиталя дел. А строится тот шпиталь и всякие расходы имеет с наданных ему вотчин и имений после умерших. А кто в тот шпиталь Бога ради что даст, тех дателей всех персоны пишут, и поставлены те персоны с подписьми^ж в особой полате; а в начале тех персон поставлена в той вышеписанной полате персона одного медиоланскаго купца, которой тот шпиталь начал строить и совершил от своего имения не в давных летех^з. А прежде того был шпиталь построен королевскою казною невелик, и ныне тот^и старой шпиталь ^кне разорен, а отдан к тому новому шпиталю на некоторые потребы болящих ради, для того что тот старой шпиталь^л зделан блиско нового шпиталя. В том новом великом шпитале построены костелы и^м каплицы, в которых по вся дни бывают обедни болных ради. Того шпиталя податное строение преизрядной работы, кругом окон^н предивные резбы, также и во всем пречудная работа. По сему делу у римлян познавается их человеколюбие, какого во всем свете мало где обретается. В том шпитале зело изрядной покой и пища и питье болящим без заплаты, Христа ради, также и лечат и без платы^о ж.

Ис того шпиталя приехал я до костела, в котором видел картины дивных италиянских писем[203], которые покупаны высокою ценою: за одну картину давано по 20000 филипов[204], итого будет по 10000 червонных золотых. Около тех картин поделаны вместо рам доски резные, шириною без мала по аршину, на которых вырезаны древних лет гистори стараго закону; те доски преудивителной работы. Также /л. 60/ в том костеле по стенам писем живописных изряднаго мастерства много, и все строение того костела изрядное и удивлению достойно. При том костеле живут белые попы, которые в том костеле служат по вся дни обедни.

Ис того костела приехал я во астарию, в которой стоял я^а, для того что приспел час обеда. Того ж числа по обеде поехал я смотреть^б библиотеки великой[205] и видел в той библиотеке множество книг всяких языков. В той же библиотеке стоят два глобуса великие. В той же библиотеке в особой полате видел кунштов, то есть образцов изряднаго мастерства резного из алебастру и из розных матерей и лепленных из гипсу. Тут же видел вырезано из белаго мармору^в подоби^г человеческое^д и воинские всякие вещи на одной доске такою пречудною работою, которой никто подробну описать не может; и иных вещей преузорочных розных работ в той библиотеке множество, о которых ныне подробну писать для умедления оставляю.

В той же библиотеке в особой полате видел множество преузорочных писем живописных по меденым^з и по деревянным доскам, и по полотнам, и по розным^ж материям, о котором мастерстве язык человеческой и сказать подробну не может, толко для высокости цены тех писем напишу здесь одну вещь. Есть между теми вышепомяненными писмами четыре вещи, написаны на медных досках, мерою в высоту и в ширину по аршину: на одной написан элемент^з, или стихия, земля, на другой — вода, на третей — воздух, на четвертой — огонь. И за те четыре вещи курфирст саксонской, которой и^и ныне^к есть кароль полской, давал по шеснатцати тысяч^л червонных золотых за каждую вещь и ныне рад оное^м цену дать, толко медиоланцы ис той библиотеки никакой вещи ни за что не продадут. И иных таких писанных вещей, которые стоят высокой цены, в той библиотеке множество.

Построена та библиотека изрядным мастерством. В той библиотеке между полатами зделана фантана изрядная, ис которой истекают изрядные чистые воды. В той же библиотеке видел книгу, зело велику, математицких наук, писаная, древних лет, а не печатная; и сказывают, что той книге есть 300 лет, как она писана; а цену ей, сказывают, великую что-де им давал за нее аглинской^н кароль[206], 8 000 червонных золотых. В той библиотеке видел книгу, писанную греческим языком по холстине, зело ветха, и подписано, что той книге есть, как она писана, 1635 лет. И иных древних лет книг, писанных рукою святаго Амвросия Медиоланскаго, много. И^о еще есть в Медиолане две библиотеки, толко те малы при сей вышеписанной библиотеке.

Ис той библиотеки поехал до костела, в котором видел гроб трех персицких царей, которые к новорожденному Христу, спасителю нашему, принесли поклонение и дары; а тела их, ис того гробу выняв, перенес в Колонию, от Медиолана 20 миль италиянских, Феодорикус Барбороса во время раззорения медиоланскаго[207]; /л. 60 об./ и ныне тела их в Колонии, которых и я видеть сподобился. В том же костеле видел золото, которое те персицкие цари принесли в дар Христу при Рождестве ево Спасителном. Подобием то золото зделано ефимку, толко на нем изображение особное^а, древних лет. В том же костеле видел гроб, зделан из белаго мрамору^б резною преудивителною работою; а в том гробе лежит тело мученика Петра, которой был доминиканскаго закону и в древние лета замучен за Христа. И в мучени ево по повелению мучителеву глава ево розрезана пополам, лицо от затылка отрезано прочь; и доныне обе части главы ево лежат на олтаре, а не с телом ево во гробе; и борода, и власы, и кожа на главе — все цело, нетленно. От того костела приехал в астарию, в которой стоял, для того что приспел час ночи.

Назавтрея^в, марта в 14-й день, поутру поехал я до костела святаго Александра[208]. В том костеле видел пречудную вещь: зделано место по обыкновению римскому, где священники исповедывают желающих покаяния. А^г зделано то место таким подобием: у столпа в средине построено место, где сидеть священнику, слушающему исповеди; над тем местом поставлен Нерукотворенной Спасов образ, вырезан из белаго каменя; а по обе стороны того места зделаны два места, в которых стоять кающимся; а поверх тех обеих мест поставлены по каменю^д желтаго аспиду, величеством те камни в вышину и в ширину по аршину. На тех камнях^е изображены ступени ног человеческих подобно так, как в мяхкую какую материю, в воск или тому подобное, вгнетено; а сказывают, что те изображения^ж самых Пречистых ног Христовых и принесены те камни в Медиолан с^з Синайской горы в древних летех[209]. Тот костел святаго Александра преудивителной работы, еще и не совершен весь, подписан изнутри преславным живописным мастерством. В том костеле при одном столпе зделана катедра, вся из изрядных каменей, преславною работою; в той катедре каменья: яшмы, перелевти, эмениты, жабики^и, хрустали, тумпасы, бирюзы зело великие, также каралков, белых и красных, много. У того костела монастырь зделан изрядной; в том монастыре живут законники, подобны езувитом, которые называются театины[210].

От того костела поехал до замку, или до фортецы, в которой живет генерал и с ним 500 человек салдат[211]. И к тому генералу послал я просить ево о том, чтоб велел меня пустить в замак; и генерал прислал ко мне одного началнаго человека, и велел меня проводить до замку, и уволнал^к мне ходить по стенам того замку и смотрить всяких крепостей, и пушек, и всяких вещей. Та^л фортеца, то есть верхней город, каменной, стены высотою зело высоки^м, от земли до зубцов имеют быть сажен 20 трехаршинных, а шириною промеж зубцов, еже есть толстота той стены, /л. 61/ 26 аршин; а построил тое фортецу король французской в то время, когда был Медиолан под ево державою. В той фортеце по стенам множество пушек медных, зело великих, и средних, и малых; башни поделаны круглые из грановитаго каменья подобно тому, как на^а Москве зделана Грановитая государева полата[212], и на башнях много зело поставлено пушек превеликих, изрядных^б, француской работы.

На одной башне зделано подобие головы человеческой медное и поставлено высоко на железном пруте для такой памяти: когда генерал гишпанской изменил гишпанскому королю и отдал Медиолан французам, тогда того генерала паки доставши гишпаны^в, и отсекли ему голову, и поставили тое ево^г голову на той вышеписанной башне на коле; а^д как от многих лет та голова згнила, и во образ тое^е генералской головы зделали медную голову и поставили ее на вечную память того изменника ^жна железном^з коле на той башне.

Около того замку рвы напущены воды, и глубоки^и, и широки безмерно. Около тех рвов поделаны бастионы^к земленые, зело крепкие, и поставлено по них зело великих пушек множество. В проездах до тое фортецы поделаны неудобь сказаемые^л крепости, по осми мостов подъемных^м, которые мосты поделаны через воды в^н осми проезжих ворот с одного места, а^о во всяких воротех стоят караулы и пушки поставлены великие. Посеред^п того замку стоят на станках две пушки превеликие, изрядным мастерством и размером зделаны. Со всех сторон тот замак утвержден и уфортификован преславною крепостию. В тот замак французов никогда не пускают никакова человека. Величеством тот замак имеет быть вокруг 500 сажень; дворов в том замке никаких нет, кроме генералскаго и салдатцких.

Ис того замку поехал я в^р город смотрить^с дом^т, которой называют лазаретом[213]. Тот дом построен за городом блиско рва, которой ров зделан около всего Медиолану. Строение на том доме каменное, зделаны^у вокруг всего дому по стенам полаты в одно жилье^ф вверх. Тех полат будет числом зело много, для того что место занято под тот дом превеликое, четвероуголное; а вокруг ево вместо ограды все поделаны полаты; на средине того дому зделан костел четвероуголной. А зделан^х тот дом для того: когда бывает в Медиолане моровое поветрие, тогда зараженных моровою язвою вывозят из города в тот дом и там их лечат и покоят; а которые помирают, ^цв том доме их^ч и погребают.

В том доме видел я один столп, зделан из белаго камени; на том столпе с одной стороны есть язва невелика, от тое язвы знать по тому столпу вниз потоки желтые. И^ш сказывают о том столпе, что тот столп есть такой: котораго году быть в Медиолане моровому поветрию, в то время ис той язвы /л. 61 об./ не за малое время до мороваго поветрия потечет по тому столпу гной, власно как из раны живаго человека, и течет так долго, сколко долго будет моровое поветрие; и потому медиоланцы и познают, что тот год будет в Медиолане моровое поветрие, как увидят ис того вышеписаннаго столпа истекающий гной.

Медиолан — город зело великой, многим болши Венецы, и многолюден безмерно. Сказывают, медиоланских жителей есть 500 000 человек, кроме фарестиров, то есть приезжих иноземцов. Имеет Медиолан вокруг себя вал земляной, зело изрядной крепости. В Медиолане костелов, ^амонастырей и домов предивнаго каменнаго строения много^б, а деревяннаго строения в Медиолане ничего нет. Воды пропущены в Медиолане во многих местех и немалые, по которым водам барки болшие^в могут ходить со всякою там живущим людям потребою^г.

Медиоланские жители, честные люди, также жены их и дочери-девицы, ездят в коретах, а кореты и возники имеют изрядные; за коретами ходит^д пеших людей много, подобно московскому обыкновению. Деньги в Медиолане ходят особой манеты, червонные золотые меняют на медиоланскую манету по 14 лир за червонной золотой и по 5 солдов^е[214]. Лавок и всяких таваров в Медиолане премного, а паче много изрядных всяких вещей железной предивной работы и^ж ружья^з: пистолей^и, и^к фузей изрядных, и шпаг предивных; а^л купят железные вещи хорошей работы ценою зело высокою. В Медиолане говорят все италиянским языком, толко в малом не в чем от италиянскаго языку есть отмена. Медиоланские жители — люди добронравные, к приезжим иноземцам зело ласковы. Хлеб и всякой харч в Медиолане недорог; также и^м вин виноградных всяких изрядных множество, и^н купят вино дешево. Фарестиров, то есть приезжих иноземцов, в Медиолане бывает всегда много.

Медиоланские жители мужеска полу платье носят черное, во всем подобно платью венецкому кавалерскому, толко и разности, что у медиоланцов назади есть ожерелье власно такие, какие бывали у московских однорядок, да они^о ж мешков таких на руках не носят, какие мешки носят венецыяне. А женской пол, медиоланки^п, носят платье^р, во всем подобно галанскому женскому платью, а на головах носят уборы француские и покрываютца флерами. /л. 62/ ^аУлицы и переулки в Медиолане все вымощены каменем; вокруг верхнего города учинена площадь великая[215], и никакова строения ни с одну сторону того верхнего города блиско нет; а стоит Медиолан блиско великих гор. Приезжая из Боргама^б в Медиолан, будут те великия горы в правой стороне, толко в полуверсте, а в ыных местех^в и ближе; а те великие горы называются Алпенскими^г горами, через которые из Германии с великим трудом и не без страху проезжают во Италию. ^дНарод медиоланской смуглой природы, мущины и жены, редко где увидится белой природы человек^е.

Описание, что чего видел в Медиоланском великом костеле в сосудохранителнице.

Осмеры сосуды золотые, преудивителной работы, весу в них будет золота болши дву^ж пуд.

Доска золотая, на которой выбита персона короля гишпанского[216]. Та доска мерою будет вышиною в три четверти аршина, а шириною в аршин, ^звесу в ней золота 60 фунтов.

Ларец золотой, которой прислала в Медиоланский соборной^б костел каралевна гишпанская[217] из Мадриту. Тот ларец преславной работы, весу в нем золота 20 фунтов, и положены в том ларце в ящиках мощи святых многих.

Ларец хрусталной, пречудной работы, в золоте, и по нем ставлены в золоте ж каменья: яхонты, ^кизумруды и лалы.

Сосудов серебреных премногое множество узорочных работ, между которыми видел один келих, или потир, серебреной, обрезан весь каралком красным преудивителною ^лрезною работою^м, какой работы ^ни ныне^о во всем свете мало обретается.

Серебра в персонах литых, в подсвешниках^п, в лампадах болши 100 пуд.

4 сосуда золотых, в которых римляне по обыкновению своему ставят освященные оплатки^р, над которыми обедни совершают ^си ими^т причащают народ. Те сосуды изрядной работы с алмазы, ^уяхонты, ызумруды^ф и с лалы.

6 сосудов той же вышеписанной потребы узорочных, изрядным мастерством устроенных ис розных каменей: ис хрусталей, ис тумпасов^х, из яшем^ц — и оправлены золотом.

Уборов архиерейских западной церкви, шапок, риз, низанных с каменьем, зело много изрядных; также поповских уборов предивных множество.

Пелены узорочные, которых есть 30, шитые и низанные, которыми в праздники убирают олтарь. Те пелены такой предивной шитой работы, какой ^чна свете лутче^ш нет, толко в Риме одна пелена, из Медиолану ж взята к папе. Тех пелен такая преславная в шитье /л. 62 об./ работа, что от одного места за мастерство давано по 5000 шкудов, и описать подлинно той преславной работы, каким мастерством те пелены шиты, никто не может.

И иных вещей в том костеле предивных множество, которых за множеством в скорых часех^а описать было невозможно.

И того ж марта в 14 день, по обеде, из Медиолану поехал до Венеци тем же путем; которым из Венецы ехал в Медиолан, и приехал в Венецию того ж марта в 19 день, то есть на второй неделе Великаго поста в суботу.

[ВЕНЕЦИЯ]

В бытность мою в Венецы пасха римская была по греческому календарю марта 21-го дня, а по римскому календарю марта в 30 день, прежде греческой пасхи за 5 дней^б; а^в нынешняго 206-го году марта ^г21-го дня^д было во вторую неделю Великаго поста, за неделю до римской пасхи, называется у римлян, паче ж у италиянцов^е, неделя Палмы, по-словенски неделя Вай^ж. В тот день все до костелов ходят с вайями, а вайя носят плетеные, изрядные, розными^з фигурами.

В Страстную неделю, по-римски в четверток Великой, патриарх ^ивенецкой в^к монастыре святаго апостола Петра, где живет, чинит умовение ног таким способом: посреде костела поставлен бывает стол и покрыт весь парчею белою; за тем столом по обе стороны сидят духовных особ 28 человек, по 14 человек на стороне, в облачении священническом и дияконском. И потом придет патриарх и начнет отправлять обедню по обычаю западной церкви; и как посвятит сокрамент, потом отступит от олтаря и сядет в креслах у вышепомяненнаго^л стола; и принесут к нему два великие горшка с^м балзамом^н, да две сулейки^о великие оловяные^п, да две четвертинки маленкие масла деревеного^р; и на том столе освящает миро, потом светит масло. И, осветя^с, все те духовные, которые бывают^т за столом, те помяненные^у вещи отнесут в сосудохранителницу; а около тех духовных особ идут до сосудохранителницы со свечами и с пением церковники. И тот освященный елей разсылает в Великую пятницу патриарх их по всем костелам. И потом паки ^фпридет ко олтарю^х и посвятит сокрамент годовой и другие, которые у них бывают в костелех для причащения мирских людей. И в то время много бывает причастников, которых и^ц причащает сам патриарх; и сослужащие с ним попы и дияконы в то время все причащаются. И, отпустя^ч обедню, разоблачится, и наденет другое облачение, черное, и сядет^ш в креслах; и архидиякон ево начнет честь по книге проклятие еретикам.

Потом бывает веспер, то есть вечерня, по вечерне — умовение ногам: садятся во образ апостолов 12 человек в белых одеждах, самых престарелых лет люди мирские, а не духовные особы, из болниц, и того дня они во время обедни причащаются. /л. 63/ И во время самого умовения патриарх бывает в подризнике да в патрахели^а и в шапке и лентием препоясан; умывает у всех сидящих по единой ноге, поставя лахань с водою; и, умыв, целует ноги, не обтирая^б; и, как поцелует, потом обтирает; а в то время Евангелия не читают и бывает молчание, а прочитают Евангелие^в прежде. И когда придет умывать ноги к тому, которой сидит во образ святаго апостола Петра, и у них никакова слова не бывает. По умовении отходит^г патриарх из костела к себе в полаты и с теми, которым умывал ноги; и как придет^д в сени свои, тут поставлен бывает стол круглой, покрыт скатертью изрядною, и ествы бывают поставлены на том столе изрядные; и тех убогих, которым умывал ноги, посадит за тот стол по 6 человек на стороне. А патриарх стоит на средине между их у стола, и потчивает их, и кормит; а прежде сам патриарх поднесет им воды умывать руки; и ествы перед ними^е ставит, и раскладывает, и во всем им служит сам патриарх; а кормит в то время их рыбою; и потом даст им по дукату венецкой манеты, а московских денег будет по 15 алтын человеку, и пойдет к себе в полаты.

Дом того венецкаго патриарха великой и полаты ево с ызрядными уборами[218]: 2 полаты обиты все бархатами с круживами изрядными, золотными, а четыре полаты обиты все камками, также и в других по латах уборы хорошие.

И от того Великаго четвертка до Великой субботы у римлян не бывает отнюдь нигде благовесту, ни звону^ж, и часов в те дни в колокола не бьют, а то для того, что у них, говорят, так вся изменишася Сыну Божию страждущу.

Против Великаго пятка в ночи в Венецы бывает сице: с 1-го часа ночи соберется в костел святаго Марка множество народу и в то ж время придут^з от осми костелов с процесиями; в тех процесиях приносят образ Распятия Христова, и за всяким образом во всякой процесии бывает по 500 человек и по 1 000 и болши с великими свечами белаго воску, с возженными; и многие, в тех процесиях идучи, бичуются зело жестоко, даже до пролития крови своей, как о том ^иписал я^к выше сего; и пришед в костел святаго^л Марка, станут все на коленех. И тогда началной канонник с катедры показывает народу в склянишном сосуде кровь Христову, которая обретается в Венецы в церковной сосудохранителнице при костеле святаго Марка, также показует часть древа креста Христова — и тогда весь народ падают^м на колени и лицем на землю. В тое нощь много бывает крику беснующихся^н людей в костеле святаго Марка. В тех процесиях ходят беззазорно самые первые ^опрокуратори венецкие^п. В тое нощь законники все римской веры всех законов бичеватися повинны. И как те процеси скончатся, тогда в том святаго Марка^р костеле начнут честь Евангелие^с, /л. 63 об./ и во всю^а тое ночь ис костелов люди не выходят. В Великий пяток такая бывает повинность, что от костела до костела во весь день ото всех костелов ходят за крестом со свечами человек по 1000 и болши мужска^б и женска полу. Одежды в то время носят^в черные; а иные и в белом платье бывают, у тех и лица^г закрыты и на одной стороне нашит бывает крест, а на другой стороне бывает нашит образ мертвых человеческих костей. В тое Великую пятницу в костеле святаго Марка целуют народ древо Креста Христова и гвоздь от терноваго венца, обагренны Кровию ево Спасителною.

В тот же Великий пяток за 2 часа до ночи бывает в Венецы у римлян погребение Христово: зделан бывает образ гроба, и^д из костела святаго Марка тот гроб выносят и носят кругом площади; а носят тот гроб самые венецкие первые люди духовнаго чину, канонники, то есть архимандриты, а патриарха^е их в то время тут не бывает; а над тем гробом носят сенатори^ж венецкие балдахин; и, принесши тот гроб паки в костел святаго Марка, поставят на место, которое у стены. То место зделано высоко, и поставлен гроб деревянной, обитой литыми досками серебреными, обранной^з работы предивной; а стена костелная, у которой бывает тот гроб поставлен, обита вся бархатом золотным по вишневой земле. И как обнесут тот гроб, в то время в него поставят сакрамент, и поставят у того гроба 6 великих возженных свеч белаго воску, и запечатают тот гроб перстнем князя венецкаго.

В ночи против Великой суботы изо всех костелов, что ни есть в Венецы, чрез всю ночь приходят процесии с сакраментом к костелу святаго Марка и ходят кругом площади, которая есть у того Маркова костела, со множеством запаленных свеч. В то время на той Марковой площади и по всей Венецы запалено бывает во всех домах^и у всех полат по всем окошкам по две свечи великих, восковых, белых на окне; и такая бывает от тех свеч светлость, паче дневнаго свету^к, по всей Венецы, для того что множество тех свеч^л трудно исчислить; и какой в то время бывает в Венецы расход воску, того невозможно исчислить. А ходят те процесии изрядным строем^м и немятежно, и всю ночь не престанут процесии ходить.

В Великую суботу о полудни вдруг бывает благовест в колокола у всех костелов; и которой сокрамент бывает поставлен в вышепомяненном^н гробе и запечатан князя венецкаго печатью, тот сакрамент ис того гробу вынут; и как придут народ^о в костел святаго Марка, тогда тот гроб бывает отворен. В ночи против праздника Святыя Пасхи изо всякаго костела бывает процесия, а ходят с теми процесиями кругом /л. 64/ костелов, а утреню начинают во всех костелах по полуночи. А^а в самой праздник Святыя Пасхи князь венецкой был у обедни со всем своим сенатом в костеле святаго Марка. В то время музыка была, спеваная и играная, дивная, на шести^б хорах в том костеле пели и играли. Олтарь тогда был в Марковой церкве убран самым лутчим убранием. В то время видел я ^всокровище все^г церковное, которое есть в церкве святаго Марка: вначале корона, или венец золотой, царя Констянтина^д[219]; потом 4 шандала^е великих золотых; потом 12 венцов золотых литых; потом 18 уборов золотых з жемчюгом и с каменем; а те 12 венцов и 18 уборов были девиц^ж царицы Елены, матери царя Констянтина^з[220] — а кладут те вышеписанные вещи в церкве святаго Марка на олтарь для украшения. Тут же шенданов^и великих серебреных и кувшинов великих же серебреных было поставлено множество; тут же было кадило золотое, которое взято в Венецию из Ерусалима из церкви Соломоновой[221]. Того числа в том костеле святаго Марка играла музыка вдруг в один такт^к на 6 органех на розных^л хорах.

Того ж числа в^м час пополудни был князь венецкой в костеле святаго Марка, слушел казания^н, которой^о сказывал, стоя на катедре, поп^п белой зело предивно италиянским языком. И по том казании^р князь венецкой ходил в монастырь святаго Захария[222], в котором живут инокини-римлянки и называются бенедиктиянки^с; шел до того монастыря морем в золоченой барке, а гребцы ево убраны были изрядно в бархатных кафтанах. Перед ним везли шапку ево, которую они называют короною; та шапка обшита бархатом червчетым^т, и по ней много каменья: великих яхонтов, и изумрудов, и лалов. И как пришел князь в тот монастырь и вшел^у в костел, тогда начали веспер, то есть вечерню. В то время играли в том костеле на одних органах и пели спеваки князя венецкаго. И как по вечерни ис того костела князь пошел, и, оборотясь к решетке, за которою железною золоченою^ф решеткою стояла по обыкновению своему того монастыря началница и законницы с нею, показал им князь вышепомяненную свою шапку, которую кароною называют. То видя, началница и законницы^х все поклонились князю, и поднесла ему началница^ц цветок изрядной, обделанной золотом и серебром волоченым; также и всем сенаторам, которые там за князем были, подносили те законницы на серебреных блюдах цветы. Так по вся годы князь венецкой повинен в день Святыя Пасхи приттить в тот помяненной^ч монастырь к вечерне и показать тое помяненную свою^ш шапку того монастыря началнице и законницам, для того что тое шапку сначала зделала в древних летех преждебывшим князем венецким того монастыря древлебывшая началница; и бывает та шапка всегда в сосудохранителнице у костела святаго Марка. /л. 64 об./

Марта в 25 день, то есть в день пятка, ^апраздник Благовещения Пресвятыя Богородицы, был я у литоргии^б в греческой церкве. Того дни в той церкве служил митрополит. Начало тое ^всвятыя литоргии^г было не так, как обыкновение^д бывает в греческих церквах и в российских: начал тое святую литоргию подобием начала обедни Златоустовой[223], а не^е вечернею^ж, токмо едину литоргию^з без вечерни з «Блаженными», а вечерня у них в тот день была в свое время. В той помяненной^и греческой церкве святаго Георгия во все преждеосвященные обедни, когда поют «Да исправится молитва моя», тогда священники и народ стоят просто, а не на коленех, и глав не наклоняют нимало, и поклонов земляных^к не бывает в четыредесятницу во всю. Которые греки, мужеска и женска полу^л, сподобятся^м быти причастниками Пречистых Божественных Тайн^н, те причащаются прежде литоргии теми божественными тайны^о, которые оставляются в год, а ^пне от служения^р того дня.

Апреля в 21 день, то есть по старому греческому календарю в Великий четверток, в греческой церкве было умовение ног. по литоргии^с власно так и^т ничем неотменно, как бывает в Российском государстве. Умывал ноги митрополит священником; место для умовения было зделано высоко среди церкви и обито коврами; на том месте поставлено было на стороне по 6-ти^у кресел, обитых зеленым бархатом, а митрополитово место было на средине ^фпоставлено лицом на запад. И в начале поставлен был образ Спасов, в вместо Июды сидел мирской человек ^хверы римской^ц — таков у них есть о том обычай, что они в тот образ нанимают мирскаго человека, дают ему плату; одежда на нем была один стихарь; и прежде всех умыет^ч ноги ^шему митрополит^щ.

В пяток Великой царские часы были в той греческой церкве познее того, как в тот день бывают на Москве; и вечерня была того дня в то ж время без расходу. И в начале вечерни был Гроб Господень под балдахином под черным, a гроб был зделан на четырех столпах резных, золоченых, кровля зделана власно, как у самова гроба, и покрыт черным бархатом. И как начали петь стиховну, в то время митрополит ^ыс священники^э вынесли северными дверми образ снятия со креста на площанице и положили во гроб, и^ю потом было целование.

В Великую суботу утреня была за 3 часа до дня. Когда пели «Блаженни непорочни» и припевы, тогда все бывшие в той греческой церкве стояли со свечами; потом славословие; и по славословии Гроб Господень с плащаницею подняв, митрополит со священники обнесли внутри^я церкви трижды и ^авынесли во всем^б в царские двери. Тогда у всего народу были /л. 65/ свечи вощаные, великие, белые. А носили тот Господень^а Гроб внутрь церкви, для того что в то время был великой дождь, и гром, и молния; а когда на сей день дождя не бывает, тогда Гроб Господень с плащеницею носят у них кругом церкви. И как Гроб Господень отнесли в олтарь, потом было чтение паремьи^б, и Апостола, и Евангелия, чел сам митрополит; а канона не говорили и сказали, что у них каноня^в в Великую суботу не поется, ни целования плащеницы на утрени не было; и во всю Страстную седмицу в той греческой церкве на часех Евангелия не читали^г, ^ди сказывают, что у них никогда Евангелия на часех не читают^е; и в среду Великую прощения у них не было. В тое ж святую Великую суботу было в ^жто время в^з греческой церкве освящение маслу, для того что в Великий четверток у них масла не освещают. Светил масла^и митрополит и с ним 6 человек священников; а стоял митрополит во время елея освящений во амфоре не у стола, на котором масло стояло, стоял на своем месте; также и^к священники стояли не в ризах, в одних патрахелех^л по своим местам, где и по вся дни становятца слушать пения. И по освящении было всему народу, бывшему тогда в той церкве, помазание маслом; и потом без расходу и литоргию^м начали, служил один священник с дияконом. И когда во время тое литоргии^н начали петь «Воскресни, боже, суди земли», в то время был звон; а во всю Страстную седмицу у той греческой церкви звону не было^о, всегда на пение били в клепало.

Апреля в 24 день, то есть в неделю Святыя Пасхи по греческому календарю, у помяненной греческой церкве к утрени был благовест за 3 часа до свету, а утреню начали в полчаса дни. Прежде утрени, как облачался митрополит, и вышел из олтаря со свечею, и сел в креслах^п в царских дверех, и весь народ, которой в то время в той церкве был, приходили к нему зажигать свои свечи от него — а чинят то во образ того, как сходил^р огонь с небеси^с в день Воскресения Христова в Иерусалимской церкве[224]. И потом выход из церкви был со иконами в западные двери; и, у тех же дверей проговоря начало, паки вошли в церковь теми ж дверми и начали петь канон; а митрополит в то время сидел со Евангелием на своем месте, на стороне, ко олтарю боком; и началось целование[225]: духовные^т во уста не целуются, а мирские целуются во уста.

И по утрени без расходу и литоргия была; служит^у литоргию^ф митрополит сам и с ним 10 человек священников да архидиякон и диякон. Во время тое литоргии Святое Евангелие чли священники, и^х диякон и архидиякон не чли в олтаре, чел сам митрополит, да в церкве 4 человека священников читали порознь. По чтении Евангелия был звон во время причастия^ц и по причасти^ч, и по отпуске литоргии стрелба была у тое^ш церкви ис пушек. ^щОбедню того числа отпели в 3-м часу дни. /л. 65 об./

В тое ж неделю Святыя Пасхи вечерню служил в той греческой церкве сам митрополит, облачался среди церкви, Евангелие^а чел во олтаре, а священники чли в церкве так же, как и во время литоргии. И на каждом возгласе звонили в колокола и били в клепала; а как прочли Евангелие, тогда был звон великой и стрелба ис пушек у тое церкви и целование было так же, как и во время утрени. И как отпустили вечерню, паки был звон великой в колокола и стрелба ис пушек и из мелкова ружья была немалая.

Майя в 1 день. У римлян по их календарю прилучился быть праздник Вознесения Христова; а в Венецы есть обыкновение такое: по вся годы в день Вознесения Христова князь венецкой со всем сенатом ходит обручать моря[226]. И ныне ходил таким поведением: поехал из Венецы в болшой галере, которая стоит на орсинале, вся резная, золоченая, кровля вся обита бархатом червчетым с круживами золотными; на той же галере^б с князем венецким^в ехал патриарх венецкой и весь магистрат^г; напереди ехали трубачи. И, отъехав за Венецию, за порт, которой зовется Лида, вышли в моря полверсты, и тут принцеп, то есть князь венецкой, опустил в моря перстень святаго^д ивангилиста^е Марка на снурке и, выняв ево из моря, в ево место кинул в море^ж другой перстень без снурка. И, оттоле поворотясь, пришел в монастырь святаго Николы[227], которой монастырь блиско острова Лиды, живут в нем доминиканы; в том монастыре слушал обедни. А как плыли князь венецкой с патриархом и с^з сенатом мимо острова Лиды, в то время на том острову стрелба была ис пушек и из мелкаго ружья великая. А как шел князь венецкой обручать моря из Венецы, ^ив то время со всех караблей: и с венециянов^к, и с фрегатонов, и с галер, и с тартан^л, и с ыных судов, которые стоят при самой Венецы,— стрелба была ис пушек великая: стреляли, отдавая почесть князю венецкому. За князем венецким и^м для гуляния в то число народу было на море, мужеска и женска полу, множество великое в гундалах^н, в пиотах и в ыных мелких судах, между которыми многие пиоты и гундалы были безмерно уборны, покрытые бархатами изрядными с круживами золотными^о, а иные также под камками и под иными изрядными парчами работы резной, предивной, все золоченые, з зеркалами великими; также и внутри тех судов постланы шпалеры, а в иных бархаты и иные изрядные парчи; и гребцы были также в уборах изрядных^п, золотных^р и в бархатных кавтанах.

А то обручение моря^с у венетов^т началось чиниться из древних лет по благословению Александра Третияго, папы римскаго[228], по такому случаю: тот помяненный папа Александр по некакой вражде с цесарем римским изгнан был из Риму, и пришел тайно^у в Венецию, и тут был познанный и принят в лице папы, за что тогда бывший^ф цесарь римской, уведав то, ^хвойну начел чинить с венецыянами и прислал рати свои в ближние места к Венецы, к городу Местру, где у цесарцов с венецыянами и бои были, на которых /л. 66/ боях венецыяне, цесарцов побив, взяли в Венецию неволю цесарскаго сына и не хотели отдать, доколе цесарь сам в Венецию не придет и не учинит покою с папою Александром, чем был от венетов цесарь приневолейный: пришел в Венецию и смирился с помянутым^а папою Александром, взял от него прощение в Венецы в костеле святаго Марка и, сына своего взяв у венетов, отъехал в свое надлежащее место; а папа Александр попрежнему с^б честию отпущен из Венецы в Рим. И от того времени тот папа Александр учинил венециян господами моря Медитеранскаго^в, то есть Белаго, и на память той вещи велел венецыяном чинить по вся годы обручение морю.

На вышепомяненной княжеской галере, на которой он ходил с патриархом и с сенатом своим обручать моря, было гребцов 60 человек в ызрядных уборах^г золотных^д.

Венецыяне — люди умные, политичные, и ученых людей зело^е много; однако ж нравы^ж имеют видом неласковые^з, а к^и приезжим иноземцам зело приемны. Между собою не любят веселится и в домы друг к другу на обеды и на вечери не съезжаются. И народ самой трезвой, никакова человека нигде отнюдь никогда пьянаго не увидишь; а питей всяких, вин виноградных ^крозных множество изрядных^л, также разолинов и водак анисовых изрядных, из винограднаго вина сиженых, много, толко мало их употребляют, а болше употребляют в питьях лимонадов, симады, кафы, чекулаты^м и иных, тому ж подобных, с которых человеку пьяну быть невозможно.

Для приезжих иноземцов поделаны постоялые домы, которые италиянским языком называются остарии. В тех домех множество полат; и ежели кто приезжей иноземец в остарии станет, тогда ему там отведут полату особую. В той полате будет изрядная кровать с постелею, и стол, и кресла, и стулы, и ящик на платье^н, и зеркало великое, и иная всякая нужная потреба. И на всякой день будет ему готов обед и ужин^о, и на всякую ночь ему свеча салная маканая, также лампада с маслом деревеным^п. И за все за то тот приезжей человек повинен платить: будет станет есть по-кавалерски, на день по дукату венецкой манеты, а московских денег по^р 15 алтын в сутки; а будет с ним будет человек ево жить в одной полате, и за человека своего он же повинен платить на день по две лиры венецкой же манеты, а московских денег будет 5 алтын, и за тою платою и^с человеку ево будет пища, обед и ужина, чем может быть сыт. И за обедом, и за ужиною всем приезжим иноземцам и слугам их питья доволно виноградных вин, красных и белых, за тою же вышеписанною платою; а после обеда и после ужины^т кто захочет пить, тогда бес платы не дадут. А пища в тех остариях бывает добрая, мясная и рыбная; и по обеде, и после ужины ставят немало фруктов, а болши употребляют италиянцы в пище трав: салатов, селдерей^у, капросу^ф и иных, тому подобных.

В тех же остариях всякому иноземцу, которые в них стоят, служат тутошние работники: постели перестилают по вся дни и простыни белые стелят на постели /л. 66 об./ через неделю, также полаты метут всегда, и нужные потребы чистят, и во всем служат за тою ж платою. А когда ж^а которой иноземец из остарии идет вон, тогда тому работнику, которой ему служил, даст для своей чести, что изволит, бес прошения.

И на всякой день в тех остариях бывает в обеде и в ужине за столом^б человек по сто^в и болши, для того в тех остариях между полат делают великие сени сажен 20 в длину, иные и болши, и в тех сенях много ставят столов долгих, и четвероугольных, и круглых, за которыми столами едят фарестиры, то есть иноземцы, по розной^г цене. И когда обед или ужина поспеет, тогда в тех сенях зазвонят в колокол, на то устроенной, тогда все пребывающие иноземцы в том доме идут обедать или ужинать из полат своих в сени, и^д всякой садится за свой стол, и кто что за себя платит^е. А в бытности всякому приезжему в тех остариях волность^ж: сколко кто прхочет быть, столко будет, хотя год или болши, хотя один день — то в ево воле.

В Венецыи рядов всяких множество, и таких предивно уборных рядов на всем свете мало где обретается, толко разве во Франци; и таваров всяких в Венецы премногое множество, изрядных и дивных вещей. О уборах венецких лавок, как они их на всякий день таварами своими убирают, трудно подробну описать. Между лавок в рядех и подле рядов^з множество изрядных аптек, в которых всяких лекарств доволно; и аптеки так предивно убраны, что описать их подробну невозможно. В Венецы в рядех^и множество и привозных таваров: француских, аглинских^к, галанских^л, турецких, персицких^м и иных всяких.

Мастеровых всяких людей в Венецы: золотарей, серебренников, сницарей, столярей^н, фигурных мастеров, живописцов, и^о каменнаго мастерства рещиков, и которые гипсом лепят, и иных всяких предивных — множество; меднаго, и оловяного^п, и железнаго мастерства ремеслеников изрядных много ж, а болши костеных работ мастеров, резных и глатких, предивных; также математицких^р инструментов^с, медных и деревеных^т, мастеры есть изрядные; и ^увсякие вещи венецких мастеров работ^ф изрядные^х; также оружейников изрядных много. В Венецы делают парчи золотные, и серебреные, и золото с серебром, и шелковые, и бархаты изрядные, и сукна дивные, гранатные, толстые, и трипы, и иные розные^ц парчи, тафты, узорчетые и глаткие; также банбереки^ч, и отласы, глаткие и травчетые, и камки изрядные, и оберни^ш хорошие; также^щ делают в Венецы чулки шелковые.

В Венецы блиско костела святаго Марка з дву сторон великие площади[229], вымощены кирпичем изрядно^ы; также и вся Венеция имеет в себе улицы и переулки, все мощены^э кирпичом. Тому зело дивно, что от дождей и от морских вод тот кирпич не размокнет^ю. Около помяненных площадей домы великие и предивные /л. 67/ прокураторей венецких[230]. При тех домех поделаны лавки изрядные, в которых продают сахары узорочные и иные всякие канфекты и напитки всякие: чекулаты, кафы, лимонады и иные всякие^а, тому подобные; и табак, дымовой и носовой, всякой; а в ыных лавках тут продают и тавары всякие. В те лавки приходят и^б венецкие жители, честные люди, и сидят друг з другом, и забавляются питьем и канфектами.

Ис тех двух помяненных площадей одна площадь к самому морю, и с той площади в моря поделаны каменные ступени, где стоят всегда много судов морских мелких, пиот и гундалов наемных, кто похочет, из них наняв какое судно, куда ехать. На той площади зделаны два великие столпа каменные, круглые, глаткой работы, ис целых каменей высечены, а не смастиченые^в, в высоту сажень по 6 или болши; под теми столпами поделаны^г рундуки каменные. На одном ис тех столпов поставлен каменной лев со Евангелием^д во образ святаго евангилиста Марка, зделан резною изрядною работою; а на другом столпе зделано подобие зверя каркадила и на нем поставлено подобие человека во образ некотораго мученика[231]. На той же площади блиско ворот княжескаго двора поставлены каменные два столпа невысокие, на которых столпах казнят самих пренцепов^ж венецких^з, то есть князей, которой, будучи князем, учнет чинить противно их древнему во всем положению.

На тех же площадях у костела святаго Марка колоколня четвероуголная, каменная, зело высока, зделана гладкою работою[232]; и на нее поделаны всходы предивные, широкие и отлогие; а колокола на той колоколне не зело великие; а звонят и благовестят во всей Венецы очепами. Та помяненная колоколня покрыта шатром, и вместо креста поставлено подобие ангела медное, литое, предивной работы.

На той же площади поделаны шелаши, покрыты полотнами, и в них на полках торгуют персияне и армяне своими таварами. На тех же площадях торгуют по вся дни мясом, и рыбою, и всякими живностями, и фруктами. На той же площади по вся суботы торгуют посудою деревеною^и, привозят з берегу и сундуки, и кореники, и иные всякие деревеныя^к вещи. Около тое площади много лавок, в которых делают и продают ^лволосы накладные; тут же делают и продают^м кожи золоченые.

На тех же площадях бывает часто поучение народу: приходят законники из монастырей и сказывают^н казани^о на катедре, которая катедра на той площади ^пвсегда стоит высокая. На той же площади^р по вся дни поутру и ввечеру^с сходятся венецыяне, шляхта и чесные люди, ^ти ходят^у по той площади, гуляют и о всяких делех^ф друг з другом говорят. И розделена та площадь, которая блиско моря, на три части: подле княжескаго двора — тут^х ходят шляхта и честные всякие люди венецыяне поутру, для того что полаты дому венецкаго князя от востоку /л. 67 об./ солнца тое площадь застеняют; а против того, на другой стороне, подле полат прокураторских — тут ходят те ж венецыяне честные люди ввечеру, для того что при захождени^а солнца прокураторские полаты тое площадь застеняют; а между тех дву^б частей, тое^в площади срединою, ходят все невозбранно, всяких народов люди. А на тех вышепомяненных шляхецких^г площадях никакому приезжему, ни венецыянину^д ни шляхетцкой породы ходить невольно, толко разве кому нужда, прейтить через те части площади не возбраняют; а ходить по тех частех площади в то время, когда по ним^б шляхта, ходя^ж, гуляют, никому невозможно.

На средней части тое^з площади сидят острологи, мужеска и женска полу, на подмосках высоко в креслах з жестеными долгими трубами; и кто похочет чего ведать от тех острологов, те им дают ^ине по сколку^к денег, и острологи через те^л трубы шепчут приходящим в ухо. На той же площади многие бывают по вся дни забавы: куклы выпускают, сабаки ученые пляшут, также обезьяны пляшут; а иные люди бандерами^м, то есть знаменами, играют; иные блюдами медными играют на одной палке^н зело изрядно и штучно: высоко мечет то блюдо палкою вверх, и^о сверху паки упадает то блюдо на тое ж палку; и^п иные люди огонь едят; иные люди каменья немалые глотают и^р иные всякие многие щтуки делают для забавы народу — и за то себе берут денги от тех, которые их смотрят.

На тех же площадях во время ярмонки делают многие лавки деревеные^с и в них торгуют. В то время в тех лавках премногое множество бывает всяких предивных и богатых таваров. В то ж время по тем лавкам по вся дни гуляют венецыяне, честные люди, и жены, и девицы, в предивных уборах; также и фарестиры, то есть приезжие всякие люди, между тех лавок, убрався харашо, ходят и гуляют и, кому что потребно, купят в тое ярмонку и во время каранавалу^т. На той ж площади при море бывают построены анбары великие и сараи; в тех анбарех^у тонцуют люди по веревках^ф, мужеска полу и женска, преудивително, также и^х девицы, между которыми я видел одну жену беременную, уже близ рождения, и та там танцовала по веревке зело^ц удивително. В других анбарех делают камеди куклами власно, как живыми людми. В ыных анбарех показывают удивителные вещи, между которыми видел я человека, имеющаго две головы: одна на своем месте, где надлежит быть, и называется Ияков, а другая на левом боку и называется Матвей; также и та, которая на боку, имеет волосы долгие, и глаза, и нос, и рот, и зубы, толко не говорит и не ест, а временем гледит, а сказывают, что и пищит; а настоящею головою тот человек говорит, ^чпьет и ест^ш. А хотящему о том человеке /л. 68/ подлинно ведать, потребно смотрить^а ево персоны, которых ныне и в России обретается немало; а ежели кто возжелает ево самово видеть, тот^б бы не обленился во Итталию ехать. Там же видел я быка о пяти ногах; там же видел черепаху безмерно велику; там же видел барана о двух^в головах, имеющаго 6 ног и два хвоста, и^г иные многие натуралные удивителные вещи. А кто того похочет видеть, за все то повинен платить денги, от всякаго входу по 4 солды с человека венецкой манеты, а московских будет 3 деньги.

С тех помяненных площадей зделаны вороты в маркандию^д, то есть в ряды, изрядным мастерством. На тех воротах зделаны часы боевые предивные[233]: на верху тех ворот повешен немалой колокол, подле того колокола поставлены два подобия человеческие^е нагие, зделаны из меди изрядною работою, держат в руках по великому железному молоту. И когда придет время бить часы, тогда те человеческие медные подобии бьют помяненными молотами в тот колокол: сколко будет потребно ударить часов, столко и ударят^ж. А перечасья в тех часех нет, да и во всей Италии в боевых часах^з перечасья^и не бывает; толко в сих вышеписанных часах^к вместо перечасья временем, когда будет потребно, тогда заведет^л инструменты и выдет с правой стороны^м образ Пресвятыя Богородицы, имея на руках Превечнаго Младенца, и сядет во уготованных там^н креслах; а^о с левой стороны выдут зделаные три человека во образ трех персицких царей з дарами, со златом, и з кадилом, и со смирною, и поклонятца те образы царей пред образом Пресвятыя Богородицы, и подносят вышеписанные дары во образ того, как персицкие царие^п пришли на поклонение новорожденному Христу. А начинают те часы бить первый час с вечера^р и бьют все сутки паки^с до вечера все 24 часа; так и во всей Италии часы заводят с вечера во все сутки. В Венецы боевых часов много по монастырям и по приходцким церквам по колоколням.

В Венецы бывают оперы и камеди предивные, которых ^тв совершенство^у описать никто^ф не может, и нигде на^х всем свете таких предивных оперов^ц и камедей нет и не бывает. В бытность мою в Венецы были оперы в пяти местех^ч. Те полаты, в которых те оперы бывают, великие, округлые, называют их италияне^ш театрум. В тех полатах поделаны чуланы многие в пять рядов вверх, и бывает в одном театруме чуланов 200, а в ыном 300 и болши. А все чуланы поделаны изнутри того театрума предивными работами золочеными; иные оклеиваны толстою чеканною бумагою, так что невозможно познать, чтоб не сницарская^щ была работа дивная, и вызолочены все. В том театре пол зделан мало накось, к тому месту, где играют, ниже, и поставлены стулы^ы и скамьи, чтоб одним из-за других было видно, которые в те стулы для смотрения оперов^э садятца. /л. 68 об./ И за те стулы и скамьи дают платы^а; а кто хочет сидеть в особом чулане, тот повинен дать за чулан болшую плату; а за пропуск в тот театрум^б особая, со всех ровная, плата.

И с единой стороны к тому театруму^в приделана бывает великая и зело^г длинная полата, в которой чинится опера. В той полате бывают временные^д переспективы дивные, и людей бывает в одном^е опере в наряде^ж, мужеска и женска полу, человек по 100, и по полтораста, и болши. Наряды на них бывают изрядные, золотные^з и серебреные, и каменья в тех уборех бывает^и много: хрусталей и вареников^к; а на иных бывают и алмазы, и зерна бурмитцкие.

И играют в тех операх во образ древних исторей^л; кто которую гисторию^н излюбят^н, так в своем театруме и зделает. И музыка в тех операх бывает предивная, с розными^о инструментами человек по 50 и болши, которые в тех операх играют. И ставитца одна опера на год по 30000 и по 40000 дукатов венецкой манеты, а во всяком дукате московских по 15 алтын. Камедии в Венецы бывают хуже оперов, однако ж зело забавны. И начинаются ^пте оперы^р в Венецы ноября с первых чисел, и, мало поиграв, престают, потом паки начинают во время карнавала^с ноября в последних^т числех или декабря в первых, и бывают до самаго Великаго поста во вся вечеры, кроме воскресенья и пятницы. А начинают в тех операх играть в первом часу ночи и кончаются^у в 5-м и^ф 6-м часу ночи, а в день никогда не играют.

И приходит^х в те оперы множество людей в машкарах^ц, по-словенски в харях, чтоб никто никого не познавал, кто в тех операх бывает, для того что многие ходят з ^чженами, также и приезжие иноземцы ходят з^ш девицами; и для того ^щнадевают мущины и женщины^ы машкары и платья^э странное, чтоб друг друга не познавали. Так и все время каранавала ходят все в машкарах: мущины, и жены, и девицы; и гуляют все невозбранно, кто где хочет; и никто никого не знает. И так всегда в Венецы увеселяются и никогда не хотят быть без увеселения, в которых своих^ю веселостях и грешат много. И когда сойдутся в машкарах на площадь к соборному костелу святаго Марка, тогда многие девицы берут в машкарах за руки иноземцов приезжих, и гуляют с ними, и забавляются без стыда. Также в то время по многим местам на площадях бывает музыка и танцуют по-италиянски, а танцы италиянские не зело стройны: скачут один против другова вокруг, а за руки не берут друг друга. Также многие забавляются: травят меделянскими сабаками великих быков, и^я иные всякие потехи чинят, и по морю ездят в гундалах и^а’ барках с музыкою. И всегда веселятца, и ни в чем друг друга не зазирают, и ни от кого ни в чем никакого страху никто не имеет: всякой делает по своей воле, кто что хочет. Та волность в Венецы и^б’ всегда бывает, и живут венецыяне всегда во всяком покое, без^в’ страху, и бес обиды, и бес тягостных податей.

А когда короновал приходит к окончанию, то есть в останные^г’ дни Рождественскаго мясоеду по римскому календарю, тогда болшие бывают в Венецы забавы и^д’ всякое /л. 69/ увеселение; а в останней^а неделе^б Рождественскаго мясоеду в пятницу князь венецкой начнет чинить забавы на помяненной святаго Марка площади при своем княжеском дворе, и бывают изрядные вещи в пятницу, и в суботу, и в ^востатную неделю^г — и тем скончится короновал и начнется^д у римлян Великой пост.

При моей бытности в Венецы в те остатние три дни: в пятницу, в суботу и^е в неделю^ж — были потехи княжеские такие: на площади святаго Марка было зделано великое место, подобно чердаку, и высоко гораздо, и окладено было все артифициялными^з огнями и ракитами^и, которые рвало и горели зело штучно. Потом в том же месте зделан был изрядной чердак, и внизу того чердака играла музыка на розных^к инструментах; а наверху меж баляс зделано было на рундуке высокое место и убрано зело изрядно, на котором месте сидела девица в ызрядном уборе, а при ногах тое девицы сидели две девочки малолетные ^лв ызрядном уборе лет по осми^м, и привязаны к ним крыле^н, зделаны из струсоваго^о цветного перья. Те все три помяненные девки, сидя, пели, держа в руках кантычки^п, так изрядно, что всех в то время там бывших удивили; а князь венецкой смотрил^р того ис полат своих из окна. И те малинкие помяненные девочки, имеющие крыле^с, с того места, где сидели, поднявся и полетели по веревкам к акошку, ис котораго смотрел^т князь венецкой; и, летев, пели ж и метали^у народу^ф листки^х печатные на похвалу венецкаго каранавала.

Потом пред князем венецким держали великих 3 быка и тем быкам секли головы мечами; одним махом одному быку отсечет^ц голову таково прытко, что нимало не одержится^ч и меч концем^ш уткнется^щ в землю; и так два человека двум быкам головы отсекли зело прытко, а третей человек третьему быку не мог головы отсечь одним махом.

И потом был привязан толстой канат одним концом за верх Марковой колоколни, о которой я писал выше сего, а другой конец того каната был привязан на краю Марковой площади при самом море, и по тому канату с низу на верх той колоколни взъехал один человек на лве, зделанном из дерева изрядною работою, власно как живой. И тот лев поставлен был на тот помяненный канат и утвержден к нему инструментами, чтоб с него человек упасть и перевернуться не мог. И другой канат ^ыпривязан был^э за того лва и приведен^ю в верх тое колоколни, которым канатом того лва на верх тое колоколни встянули. А человек на том лве сидел просто, как на лошади, и ничем к тому лву тот человек был не привязан, и так, на том лве сидя, взъехал на тое калаколню. И тем того году каранавал в Венецы скончился, а в те остатние три дни на площади святаго Марка столко было народу, что исчислить всего было трудно, мню, что много было тысяч человек, мужеска полу и женска. /л. 69 об./ Есть в Венецы один дом, который называется по-италиянски редута, зделан^а для того, что в том доме играют в^б карты в золотые червонные и во всякую манету. В том доме много великих полат, в которых зело много поставлено столов неболших; и за всяким столом сидят по одному человеку, а на столах ^влежит много^г золотых червонных: одинаких, и двойных, и тройных, и десятерных[234], и ефимков, и дукатов, и шкудов, и филипов, и иных всяких манет розных^д — и карт много, целных^е и драных. И кто хочет, пришед к тому столу, играет с тем человеком, которой за тем столом сидит; а игра их особая, называется басета, и карты венецкие особые ж. В той игре никому неволи никакой нет: и^ж кто проиграл или выиграл и не похотел болши играть, в том ему свобода. В тот дом приходят много честных людей; и жены, и девицы ходят играть невозбранно и беззазорно в машкарах и играют молча, для того что ни подбору в картах, ни обману, ни обчету в денгах отнюдь не бывает. И мне случилось в том доме быть и видеть такую притчину^з, что одна девица выиграла на одну карту 4 000 червонных золотых и^и, взяв их, пошла вон невозбранно, не хотя болши играть, и ни от кого еще на игру приневолена не была. В том доме в малые часы многие проигрывают и выигрывают тысечи; бывает временем^к, что один человек в скорые часы проиграет или выиграет 20 000 или 30 000 червонных золотых и болши, для того что в том доме бывает на столах многие тысечи червонных золотых и иных всяких манет; а болши в том доме бывает игрецов и денег во время каранавала, для того что многие приходят играть ^лбез зазору^м в машкарах.

В Венецы много зело мостов, каменных и деревеных^н, между которыми один каменной мост зело великой и широкой, которой называют италияне Ариалтом^о. На том мосту по обе стороны поделаны лавки, в которых продают всякие мелочные тавары. За тем мостом паки великие ряды, в которых продают суды^п серебреные и сукна. Под тот мост могут подходить великие суды с щеглами, для того что тот мост зело высок, зделан на одном своде и работою изрядною.

Венецкой народ разделяется надвое: которые живут на той стороне сего помяненнаго мосту Ариалту^р, где и костел сборной святаго Марка, те называются костеляны^с; а которые живут от тех^т за тем помяненным великим^у мостом, те называются николиоты^ф,— и временем и вражду тайную между собою имеют. Да и нарошно венецкие^х сенатори подлой народ костелянов^ц с николиотами ссорят, чтоб они не были между собою согласны, для того что боятся от них бунтов; и бывают между подлым народом у николиотов с каштелянами великие кулашные бои. На том помяненном великом мосту в тех кулашных боях бывает много и смертнаго убивства. Кулашные бои ^чбывают в Венецыи^ш часто и по иным мостам, толко неболшие, а не^щ на мостах в Венецы кулашных боев не бывает. /л. 70/ Много в Венецы площадей изрядных, вымощенных каменем и кирпичем. При монастырях и при костелах и на площадях есть столпы каменные изрядных работ, а на столпах ставлены есть фигуры^а изрядные; между которыми есть одна площадь при монастыре святых апостол^б Иоанна и Павла изрядныя и на той площади столп каменной, четвероуголной, изрядной работы, не добре высокой, на котором поставлено подобие человека на лошади, зделано из меди предивною работою во образ некотораго древних лет генерала, имеющаго добрую славу в войне^в[235]; также и на иных площадях есть розные^г вещи и фигуры.

В Венецы есть монастыри девические, в которых девицы, вступившие до закону, играют на органех и на розных^д инструментах и спевают на хорах таково изрядно, что во всем свете такова слаткаго пения и согласия нигде не обретается, и таково предивно, что всех слушающих того пения приводят во изумление. И со всего свету християне приезжают в Венецию, желая насладитися тем их, подобно ангелским, пением; а наипаче изо всех монастырей, которой называется Инкорабели^е, и потом в монастыре на новом фундаменте, в котором живут законницы медиканки[236], а потом и в других девических монастырех^ж изрядно девицы спевают.

В Венецы есть извозничьих лодак, которые называют гундалами, немало тысяч, а все черные и покрыты черными сукнами, с акончинами великими, и во всяком гундале по одному человеку-гребцу, а на ином и по два человека. И кому куды потребно ехать морем в ближние места от^з Венецы или в самой Венецы по каналам, то есть по улицам, то в тех гундалах ездят, нанимая их; а плата бывает на целой день от гундала, которой с одним гребцом, дукат венецкой, а московских денег 15 алтын; и за тое плату весь день повинен возить, где изволит. А у венецких прокураторей и^и у знатных купецких людей, также и у духовных особ, есть свои гундалы, которых есть в Венецы не одна тысяча. Те гундалы у многих есть нарядные, резной работы, золоченые, покрыты бархатами с круживами и с бахрамами золотными и иными изрядными парчами, и окончины великие; также^к в них посланы бывают шпалеры, или трипы цветные, или иные изрядные парчи, тому подобные. А^л зделаны те гундалы^м особою модою: длинны да не широки, как бывают однодеревые лотки, а нос и корма острые^п, и на носу железные великие гребни, а на корме железом^о же оковано, а на средине зделан чердак с окончинами и ^пз завесами^р изрядными покрытой^о, и в нем лавки изрядные с подушками. А^т гребцы — один человек на носу, а другой на корме; а в котором гундале другого гребца нет, в том бывает человек на корме, гребет стоя, тем же веслом и правит, а кормоваго весла, ^укак бывает^ф правило, ^хна тех^ц гундалах нет, однако^ч без него управляют изрядно. Народ женской в Венецы убираются^ш зело изрядно и к уборам охочи, а к делу никакому^щ не прилежны, всегда любят гулять и быть в забавах, и ко греху телесному зело слабы ни для чего иного, токмо для богатства, /л. 70 об./ что тем богатятся, а иного никакого промыслу не имеют. И многие девки живут особыми домами, тех есть в Венецы болши 10 000, и в грех и в стыд себе^а того не вменяют, ^бставят себе то вместо торговаго промыслу. А другие, у которых своих домов нет, те живут в особых улицах в поземных^в малых полатах, и из каждой полаты поделаны на улицу двери. И когда увидят человека, приходящаго к ним, того с великим прилежанием^г каждая к себе перезывает; и на которой день у которой будет приходящих болши, та себе того дни^д вменяет за великое щастие; и от того сами страждут францоватыми болезнми[237], также и приходящих к ним тем своим богатством наделяют доволно и скоро. А духовные особы им в том и возбраняют поучениями, а не принуждением. А болезней францоватых в Венецы лечить зело горазда: когда которой человек, вскоре послыша^е, скажет дохтуру^ж, тогда у тех те болезни вырезывают^з и в малые дни вылечат, так что нималой болезни не послышит; а которой человек в той болезни без лекарства продлитца, тот и в лекарстве бывает продолжително, однако ж вылечивают совершенно.

Дохтуров^и в Венецы, кроме лекарей, и аптекарей, и медицын, с 400 человек, у которых у каждаго своя аптека, и лечить^к всяких болезней зело горазда, и к болным ходить неленивы^л не из великой платы. В том числе дохтуров^м много^н есть греческой веры, есть и жиды; а почтение дохтурам^о то, что позволено^п им носить платье^р, какое носит^с венецкие^т шляхта, а жидовским дохтурам^у того платья носить не повелено.

Школы есть в Венецы изрядные, в которых учатся до философии и до теологии. Такая ж есть школа в Венецы и у греческой церкви, которую держит греческой митрополит на своей плате; и учат греки греческих студентов на греческом, и на латинском^ф и на италиянском^х языке до филозофии и до теологии. И когда в которой школе студент придет в совершенство науки своей, тогда их коронуют, свидетелствовав сице: в одной полате или в церкве на средине поставят кресла, в которых тот помяненный студент сядет, и подле ево по левую сторону сядет в других креслах мастер ево, а от него по обе стороны по креслам сядут законники и попы, ученые люди, также и все, которые в то время там прилучатся быть. И всем, в то время там бывшим, роздадут печатные листы, или тетрати, которые называются комплексии, то есть та диспута, о чем того студента будут испытывать и свидетелствовать, вся в тех листах или в тетратех напечатана. И потом тот студент всем там бывшим проговорит изрядную рацею о своем испытании и начнет говорить о своей науке; а с ним сидящие ученые люди начнут о том диспутовать чинно, по одному человеку, и бывает^ц у него диспута с тремя человеки, а болши трех человек другие с ним не диспутуют; а учитель ево в тех диспутах обороняет и сам за него с теми посторонними /л. 71/ диспутует. И так сконча диспуту тому студенту, поздравляют и приветствуют ево все ученые любовно.

Есть в Вецецы дом, в котором учатся воинским делам: битца на шпагах, играть знаменем и пикою, так^а строю пехотнаго с мушкетом. В том доме учителю есть плата от венецкаго князя, ото всей Речи Посполитой. За тою платою, кто хочет, венецыяне учатся даром; а кто похочет в том доме учится фарестиер^б, то есть приезжей иноземец, тот повинен за себя платить помяненному учителю на месяц по червонному золотому, и за тою платою, приходя к тому учителю в дом, учится всему вышеписанному делу. А которые приезжие не^в похотят в ^гтот дом^д для учения ходить, и те платят тому учителю на месяц с персоны по два червонных золотых, и за тое плату тот учитель повинен к ним приходить на двор по вся дни, кроме неделных дней и праздников, и^е учит их на дворех, где кто стоит.

В Венецы есть один законник, мастер математики и козмографии и иных, тому подобных, наук, которому имя есть Каронелий^ж[238]. Тому также есть плата от Речи Посполитой за то, что он выдает и печатает книги математицких наук, также карты козмографические^з и иные вещи, тому подобные.

В Венецы ж есть шпитали, то есть болницы, изрядные, в которых есть мужеска и женска полу болящих немало во всяком покое; и лечат их со всяким прилежанием, и кормят, и поят без заплаты^и, Христа ради.

Есть в Венецы адин монастырь женской, в котором такой чин^к есть: когда которая блудница, девка или ^лвдова, родит робенка^м и не похочет ево кормить у себя, та без^н стыда принесет ево в тот монастырь и отдаст там пребывающим законницам, которые имеют повинность таких младенцов принимать; кормят их, и поят, и одевают, за что тем старицам ^оот Речи Посполитой есть^п плата. И когда такой младенец достигнет семи лет от рождения своего, тогда их, мужеска полу, отдают в школу мужескую, а девок отдают в школу женскую, где их также кормят, и поят, и одевают, и обувают, и учат бес платы. А збирают деньги в те школы на то изждивение^р таким поведением^с, что те рабята^т по вся неделные^у дни ходят по всей Венецы с процесиями, носят перед собою крест немалой; и за ним^ф ходят по два человека в ряд, и поют некоторые стихи, и при себе носят ящик, в которой им, Христа ради, милостину кладут, кто что подаст; и за ними ходит их учитель. Сие ^хтак чинят^ц мущины, как и девки; и за девками также ходит их учителница. А которые ис тех рабят^ч учнут приходить в возраст^ш, те имеют волность быть попом, или законником, или каким ни есть ремесленым человеком; также и девки: которая, пришед в возраст^щ, похочет быть законницею, или иттить замуж, или быть в таком же грехопадении, как и мать ее, в том ей уволнено же. /л. 71 об./

[ДУБРОВНИЦКАЯ РЕСПУБЛИКА]

Того ж 206-го году майя в 29 день ^авыехал я^б из двора, на котором стоял, на фрегадон, имея намерение ехать из Венецы на моря в розные^в места, и стоял на том фрегадоне у Венецы июня до 1 числа.

Июня в 1 день. Из Венецы на фрегадоне поплыл; и, отшед от Венецы 12 миль италиянских, стояли на море на якоре, для того что ветру никакого не было, а по-италиянску^г то называется бонаца. На том месте, стоя, обедали, а по обеде почал быть ветр самой малой, и тем ветром пошли помалу и, отшед от Венецы 20 миль италиянских, обмеркли. В то время на первом часу ночи почал быть ветр немалой, которым мы бежали всее^д ночь и к утру прибежали против города Рувина, от Венецы 130 миль италиянских.

Июня во 2 день. На первом часу дня^е почал быть ветр мал, и тем малым ветром плыли мы до полудня и проплыли Истрию всю, а поровнялися против первых Далмацких гор от Венецы 150^ж миль италиянских. Того ж дни после полудни^з ветр был малой же, и тем малым ветром плыли до ночи и ночь мало не всю; а за три часа до свету почал быть ветр нам в путь наш самой способной и немало^и, и тем ветром бежали до свету и ушли в 3 часа 20 миль италиянских.

Июня в 3 день. С перваго часа дня ветр нам был способной и немалой, не пременился, как начал быть за 3 часа до свету; и тем ветром бежали мы^к весь день и обмеркли в Долманти против города Травы, от Венецы триста миль италиянских. А на первом часу ночи ветр почел^л быть менши, и к^м полуночи нималаго^н ветру не стало, так и во всю ночь было безветрие, и фрегадон наш стоял на одном месте.

Июня в 4 день. С перваго часу дня^о почал быть самой малой ветр, и наш фрегадон помалу подавался вперед; а с обеда почел^{п р}быть ветр^с немалой, нашему надлежащему пути в противность, и фрегадон наш шел бордами, а по-галански лавирами^т; а после полудня^у припал^ф зело великой ветр, нам противной, и фортуна на море почала^х быть зело великая^ц, и нашего фрегадона ^чни бордами^ш, ни какими иными мерами иттить в путь наш^щ не пустило. И для того вошли мы в порт, которой порт называется Ливир^ы, и в том порте начевали; а тот порт от Венецы 350 миль италиянских, а жилья у того порту никакого нет.

Июня в 5 день. После полудня ис того вышепомянутаго порту пошли, и нам ветр был способной и немалой, которым день тот весь бежали и ночи 5 часов. А в 6-м часу той ночи /л. 72/ приплыли мы в Корсул^а, от Венецы 400 миль италиянских, и стояли в том вышепомянутом городе Корсуле^б июня до 8-го числа. А тот город Корсул^в Венецкой провинции в Долмати, последней к Рагузскому княжеству, стоит на острову. Против того вышеписаннаго^г города ^дна острову^е, на горе, построен монастырь, которой называется италиянским языком Субин Целио де ле Мадона, а словенским языком то суть^ж Взятие^з, или Вступление, в небо Пресвятыя Богородицы. В том монастыре — костел римской веры, в котором костеле есть образ Пресвятыя Богородицы стариннаго греческаго писма, писан подобием тем, как пишется Пресвятыя Богородицы образ, которой называется Смоленской. От той вышеписанной святой иконы бывают многие чудеса и ныне как на море, так и на земли. При том монастыре много посажено дерев кипарисных, великих и малых; при том же манастыре много пчел в ульях и в стенах костелных. В том монастыре живут 4 человека законников барнадынов^и, а иных жителей никаких людей в том монастыре нет. А стоит тот монастырь на земли Рагузской правинцы^к, и от того монастыря почитается^л по морю Венецкой голфы Рагузскаго^м княжества владение. Около того монастыря по горам живут рагузяне: капитаны морские, и астрономы^н, и маринары. Строение домовное имеют каменное, самое малое и нужное; также хлеба и скота имеют мало, толко забавляются фруктами, то есть гроздием. Винных ягод и винограду, груш, шепталы, арехов миндалных, арехов же грецких и иных овощей^о имеют достаток. А говорят все словенским языком, а италиянской езык^п все знают, и называются герваты^р, веру держат римскую.

Июня в 8 день. В 5-м часу дни ис-под Корсуля^с поплыли; ветр ^тбыл нам^у способной и немалой, и тем ветром бежали мы до полудня^ф; а с полудня ветр почел^х быть мал, однако ж нам способной; и тем ветром плыли мы весь день, и в последнем часу дня того приплыли против острова, которой остров Рагузскаго^ц владения и называется Санто-Андрея^ч. На том острову, на верху на самом, есть построены каменныя жилья немалые, между которыми есть построена и каплица, то есть малой костел римской. А живет на том острову всегда один человек, не имеет с собою никогда никакова товарыща. А почитают того человека римляне за святаго, а^ш сказывают^щ об нем истории, которым верить неможно и слушать их непотребно. А тот остров не доезжая рагузскаго столишнаго места Дубровника за 10 миль италиянских. И от того острова плыли мы до Дубровника пол 3 часа, а в 3-м часу ночи приплыли под тот город Дубровник.

Июня в 9 день. Был я в том городе Дубровнике поутру в монастыре у францишканов[239]; в том монастыре показывали мне святыни:

Гвоздь терноваго венца Спасителя нашего Христа.

Крест, зделан из дерева самаго Креста Христова.

Сребренник, которых взял Июда у архиереов еврейских за Христа, видом /л. 72 об./ черн, величеством с черкаской чех[240] и тем подобием зделан, а изображения^а на нем немошно знать за многими леты.

Часть кости от руки Иоанна Крестителя.

Часть кости от руки святыя мученицы Екатерины.

Часть кости от ноги святаго Власия, архиепископа Севастийскаго.

Часть от ноги святаго Геронима.

Из того францишканскаго монастыря пошел до девическаго монастыря[241], в котором живут 40 законниц францишканок. Потом был в монастыре у езувитов[242], которой строится вновь^б; в нем живут 8 человек езувитов. Потом пришел на то место, где стоят пушки на раскате, которой раскат очищает вход в порт к воротам. Тут стоят три пушки великих, ис которых одна зело велика, изряднаго мастерства, граненая; и малых пушек на том раскате есть под сараем немногое число. Потом был в полатах, в которых делают динарии рагузской манеты[243] всего 9 человек мастеров, ис которых 5 человек раскавывают^в серебро, а 4 человека печати набивают. Потом приспело время обеда, и поехал я из города на свой фрегадон.

Того ж числа по обеде приехал паки в город и был в доминиканском^г монастыре[244], в котором мне показывали святыни, многие вещи:

Вначале крест немалой, в котором немалая часть древа самаго креста Христова.

Потом часть руки Иоанна Крестителя, у которой одного палца нет, а сказали, что-де тот палец есть в Риме.

Глава Власия, епископа Севастийскаго, кость от гортани того же святаго Власия, рука того ж святаго Власия, нога того ж святаго Власия.

Рука святыя мученицы Парасковеи^д, которую по-итальянски называют Брижитою.

Кости от спины святаго Августина.

Кость от челюсти святыя Пелагеи.

Кость от главы первомученика Стефана и камень, один из тех, которыми святый Стефан побиен от иудей^е.

Кость от главы царицы Маргариты.

Две кости от глав и две ноги святых младенец, избиенных от Ирода за Христа; на тех их ногах плоть, и кожа, и жилы целы.

Камень от гроба Спасителя нашего Христа.

Пелена Христова, в которую по Рождестве своем был Спаситель наш принят Пречистою Матерью^ж своею Мариею; та зело толста, а ис какой матери^з исткана, подлинно о том познать неможно, однако ж подобитца толстой посконной^и холстине.

Два гвоздя от терноваго^к Христова венца^л.

Кость от ребра святаго апостола Павла. /л. 73/

Кость от главы святыя Анны, матери Богородицыной.

Кость святаго апостола^а Андрея Первозваннаго.

Кость^б от ноги святаго мученика Канерея^в.

Части от рук святых трех братий: Петра, Лаврентия, ^гАндрея.

Нога^д святаго Николая Пилигрима.

Часть от руки святаго Иоанна Златоуста^е, котораго италияне^ж называют Хризостомом^з.

Часть от главы царицы Елены, матери царя Констянтина^и.

Часть мощей апостола Варфоломея.

Глава святаго Панкратия^к.

Часть от руки святыя Петронилы, дочери апостола Петра, и нитки, которые та^л святая Петронила пряла.

Часть от главы святаго мученика Сергия.

Часть от руки святаго Трофима.

Нога святаго мученика Зиновия.

Нога святыя мученицы Зиновии.

В том же монастыре дали мне две свечи, которые повелевают запалять пред святыми иконами на корабле или на каком^м ни есть судне во время великой^н фортуны, то есть силных ветров.

Ис того монастыря пошел я к принцепу, то есть ко князю рагузскому, на двор[245]. Тот ево двор блиско соборнаго их костелу^о построен мастерством нарочетым, невелик, и полат на нем немного. Прежде привели меня в полату, где у рагузскаго^п князя и у всей их републики^р чинят суд и всякое управление. Та полата невелика, однако ж убрана^о нарочито, и есть та полата внизу ^тпо княжеских полатах^у. Потом пошел я вверх и вшел^ф в полату, в которой ^храгузяне обирают^ц себе князей. Та полата длинна, сажень 6, а ширина^ч сажень 4-х, убрана резбами, и поделаны вдоль в той полате лавки и скамьи. Ис той полаты вошел в полаты ж^ш, в которых живет князь рагузской. В первой^щ полате княжеские домовые люди, человек с 8, стоят в красных одеждах. Ис той полаты пришел в другую полату, в которой ^ыменя встретил сам князь и за ним^э один ево человек, в красной же одежде, и повел меня в другую полату, в которой^ю поставлены кресла, обиты^я красными камками, и полата^а’ обита теми ж камками. В той полате князь сам сел и мне против себя велел сесть в креслах, где я с ним сидел недолго. Потом, поблагодарствовав ему за ласку ево к себе, от него пошел, и он меня проводил в третью полату ис той, в которой я с ним сидел. А говорил со мною князь рагузской словенским языком. А которые сенатори^б’ со мною пришли к нему, те все не входили в тое полату, где я с ним сидел, для того, что у рагузян^в’ есть такое обыкновение: где князь их сидит с приезжими к нему иноземцы, в тое полату сенатори^г’ к нему входить не повинны. И, пошед^д’ я от князя^е’, начевал тое ночь в городе на дворе, а на фрегадон того дни не поехал.

Город Дубровник стоит на берегу моря под высокими горами; тот город — столица Рагузскаго княжества, фортеца каменная и зело изрядная и крепкая[246]. От проезжей башни, которая к морю, /л. 73 об./ есть порт, то суть пристанища судам. И в которое место суды входят, на том месте от башни до стены положена чепь^а железная великая, которая возбраняет вход всяким судам неприятелским в тот вышепомяненный в^б порт. В том городе Дубровнике домы строения каменнаго, невеликие, однако ж то место не добре, безлюдно.

Рагузяне^в — шляхта, и сенатори^г, и купецкие люди — к приезжим иноземцам ласковы и приемны. А платье^д носят сенатори^{е ж}и шляхта рагузские^з черное, под исподом кафтаны долгие, подобны чернеческим рясам, а наверху долгие ж епанчи, подобны чернеческим^и мантиям.

В Дубровнике мясо и всякой харч дорого^к, и рыбы свежей и соленой зело мало, временем и^л не бывает; фруктов всяких есть и недорого^м. Денги у них свои^н серебреные, которые называют^о динариями; тех динарей на ^пзолото на^р червонной дают по 132, а видом те динарии круглые, величеством с московскую копейку.

Принцепы, то есть князи, ^сбывают у них^т помесешно, на всякой месяц выбирают новаго князя из сенаторей^у; а всякие дела делают общей^ф республикою^х. А владения Рагузскаго всего по берегу^ц Венецкаго моря на 100 миль италиянских, а против самаго их столишнаго места Дубровника остров владетельства венецкаго князя[247].

Войны никогда рагузяне^ч ни с кем не имеют, дают дары цесарю римскому, и королю гишпанскому, и князю венецкому, и салтану^ш турецкому. Имеют рагузяне^щ у себя пехоты для караулов 500 человек салдат, тутошних жителей.

^ыВ том городе Дубровнике живет римской веры арцыбискуп, которой под собою имеет двух бискупов римской же веры. ^эВ том городе Дубровнике видел я: многие домы разорены и палатное строение разваленное; а сказывают, что весь город Дубровник был разорен волею Божиею от ныне лет за 30 тресением земли^ю[248].

Июня в 10 день. В 6-м часу дня^я от города Дубровника мы на своем фрегадоне поплыли к городу, или к местечку, Перасте способным^а’ ветром, а невеликим. И, отъехав от Дубровника 10 миль италиянских, увидели на море впереди себя два судна турецких, которые называются^б’ фусты, на которых ездят курсары, то есть добыточники, или разбойники морские. И мы на фрегадоне своем, управя пушки к бою и всякое ружье, поворотили парусы свои прямо к тем^в’ курсаром и сошлись с ними блиско, как можно^г’ стрелять ис пушек. И те курсары^д’ поворотили^е’ от нас к берегу и, опасаяся нас, поставили у себя на фусте бандеру, то есть знамя под гербом Венецкой републики^ж’ под образ святаго Марка, которую бандеру^з’ мы усмотря, прошли их мимо, не стреляя по них ис пушек, в ближнем разстоянии. А то суть обыкность ^и’курсаров турецких^к’: когда не смеют^л’ с кем бится, тогда выставливают бандеры^м’, или знамена, християнских знаков. /л. 74/

Того ж числа за два часа до ночи приплыли мы под город, которой называется Каштелново; тот город Венецкой правинции, от города Дубровника 40 миль италиянских. Под тем городом наехал я своих москвич^а на карабле[249]: князя^б Дмитрея^в, князя^г Федора Голицыных, князя^д Андрея Репнина, князя Ивана Гагина, князя^е Юрья Хилкова, князя Бориса Куракина и иных. Город Каштелново^ж самой малой, фортеца каменная и все строение в нем каменное ж. Под тем городом стоял наш фрегадон тот день весь и всю ночь.

Июня в 11 день. На первом часу дни поехали мы каналом от города Коштелново. Ветр был самой малой и недобре нам способной. Того ж числа в 6-м часу дня^з приплыли^и мы к местечку, которое называется Пераста, то местечко Венецкой державы; живут в том местечке герваты: капитаны морские, и астрономы^к, и маринары; домы имеют строения каменнаго и садов имеют много. От того местечка Перасты в 15 верстах и ближе городы^л и деревни турецкие. То местечко Пераста сидит между высоких гор при самом канале моря. В том местечке стоял я июня до 19-го числа. От города Каштелново до Перасты^м 18 миль италиянских. То местечко Пераста^н в княжестве Албанском[250], и есть в нем много сербов, которые суть веры греческой; однако ж в том местечке Перасте^о церкви греческой нет, а есть ^пцеркви греческие^р по селам около того местечка не в далных местех^с, в которых селах живут сербы греческой веры. А те сербы под державою Венецкою, недавно избежали от рук проклятых бусорман^т, от державы турецкаго салтана^у и живут смежно с турецкими городами и з деревнями. Те сербы — люди военные, подобятся во всем донским казакам, говорят все словенским языком, платье^ф носят герватцкое. Жены их и дочери во всем подобны герватцким женам^х в платье^ц и в обыкностях и зазор от мужеска полу имеют и^ч скрываются. Те сербы хлеба, и живностей, и фруктов имеют^ш достаток, живут между великих и высоких каменных гор, домы имеют строения каменнаго, к московскому народу зело приветны и почитателны^щ.

В том вышеписанном местечке Перасте стоял я в доме капитана морскаго, которой называется Виценцо^ы Буевич, с которым я съехался под вышеписанным городом Коштелново^э и^ю был у него на карабле; и тот Виценци^я в то время просил меня о том, чтоб мне, будучи в Перасте, стоять в ево доме. И как я в Перасту приехал, и того вышепомяненнаго капитана Виценция^а’ брат двоюродной, римскаго закону апат, именуемы Виценций^б’ ж, принял меня в дом^в’ брата своего, помяненнаго Виценция^г’, с великою честию и приветом. В том доме было мне полат, и краватей, и столов, и кресел, и стулов, и всяких потреб доволно, и постеля была^д’ для меня изготовлена изрядная. Также тот вышепомяненной капитанской брат обослал меня фруктами и живностию, и в свой дом меня звал, и всякце почтение мне чинил с великим приветом. А тот вышепомяненный капитан Виценци^е’ служит ^ж’ /л. 74 об./ в Венецкой Рече Посполитой из платы. А служба ево суть такая: имеет тот капитан свой карабль воинской, на том карабле венецких салдат имеет 160 человек на плате Венецкой републики^а; а за карабль и за свою услугу берет от князя венецкаго и ото всей републики^б на три месяца по 1 600 дукатов и марнеров^в 160^г человек на том карабле держит тот^д капитан ис той же платы; и ходит в том карабле непрестанно по морю Венецкой голфы, ищет турецких судов и смотрит того, чтоб турецких людей ни в каких судах в Венецкую голфу не пропустить. А где с турецкими людми съедется, и он с ними повинен битца. И ежели увидит свое безсилие, что турки, ево осилев, похотят взять карабль ево, и он повинен в корабле своем порох запалить и сам и^е с караблем пропасть^ж, чтоб карабль ево и турецкое судно купно згорели^з и все б заедино пропали. ^иИ в^к том капитан Виценци^л венецкому князю и всей републике^м чинил присягу.

Июня в 12 день^н, то есть в день Пятдесятницы, из местечка Перасты ездил я в село Ризу, где живут сербы греческаго закону, и в том селе слушал святые литоргии в греческой церкве; тое святую службу служил^о сербской священник словенским языком. Того помяненнаго села Риза жители приняли меня с любовью и с великим почтением. И, как ис того села поехал, проводили меня до моей лотки великим многолюдством. В той помяненной греческой^п церкве имеют некоторые церковные книги и московской печати, также есть и святых иконы^р московских писем штилистовых^с. А завозят туды иконы и^т книги с Москвы греки.

Июня в 13 день. Поехал я ис Перасты в лотке в город Катару^у, которой город^ф Венецкой державы сидит под высокою горою на конце того каналу, в которой мы вошли с^х фрегадоном^ц своим, против города Каштельново^ч. А от Перасты тот город Катора 6 миль италиянских. В том городе Каторе повелено^ш было нашего фрегадона^щ капитану отдать сухари князя венецкаго, которые он из Венецы в Катору^ы во фрегадоне своем привез. И как мы июня в 11 день ис фрегадона вышли в Пераст^э, и того ж дни фрегадон дошел до Каторы^ю, а я того фрегадона дожидался в Перасте. А как я в Катору^я приехал, и того города Каторы^а’ губернатор встретил меня в городовых воротех^б’ с великим почтением и проводил меня до греческие церкви, где я слушел святые литоргии. И пошел смотреть того города строения. И тот помяненный губернатор со мною ж ходил и привел меня в римской костел[251], в котором я видел под престолом тело некоторые жены, убраное в платье доминиканскаго закону, толко видеть лице и руки, имеющие плоть, и жилы, и кожу нетленно; а сказывают, что по смерти ее до ныне 130 лет. Та жена была греческаго закону, имя ей Анна, о том и римляне сказывают, что она была не их веры; а отняли то ее тело римляне у греков насилием для того, что греки того места, которые живут под властию римлян. Ис того костела пошел я до остарии, где обедав, пошел из города. И губернатор /л. 75/ того места проводил меня до городовых ворот с великою любовью. И я из города Каторы^а поехал после обеда тою ж лоткою паки до Перасты.

Город Катора^б имеет фортецу каменную и зело крепкую; половина тое фортецы^в есть при воде ^гна ровном месте^д, а другая половина обведена по горе высоко ^едля того, что имеют опасение^ж от приходу по земле турецких людей. От тое Каторы^з живут турки в ближних местех^и, верстах в 6 и ближе; и всегда у катарцов^к и у перастян^л с турками бывают бои и часто бывает перемирье, когда, помирясь, имеют между^м собою и торги.

Также и помяненный капитан Виценций, когда отстоя на море уреченные месяцы, за которые возмет плату от венециян, тогда волно^н ему ехать в турецкие места для торгов, и, приехав в турецкие городы, свободно с турками пребывает и торгует^о. Также и на море, съехався с турецкими людми^п в судах и бився с ними, учинит перемирье и поедет на турецкие суды, и^р турки приедут к нему на корабль^с, где друг друга повинны подчивать. И так с миром разъезжаются по своим дорогам, на чем положат между собою трактаты.

Блиско помяненных^т мест, Каторы^у и Перасты, живут волные люди, которые называются черногорцы^ф! Те люди суть веры християнские^х, языка славенскаго, и есть их немалое число; никому не служат, временем войну точат^ц с турками, а временем воюются с венетами.

Июня в 19 день. За час до свету поплыли мы ис-под Перасты на своем фрегадоне ^чтем же^ш каналом, которым и^щ к Перасте плыли. И того ж числа в 4-м часу дня приплыли паки под город Каштельново^ы. И блиско того города был я в церкве греческой[252], где видел мощи святыя^э: рука царицы Елены, матери царя Констянтина^ю; перст апостола Фомы; перст апостола Варнавы. При той церкве живет митрополит греческаго закону, у него под властью немало есть епархий в сербском народе. Те сербы^я все говорят словенским языком, и службы святыя^а в церквах совершают^б словенским языком, и во многих местах^в у тех сербов святых ^гикон писма и книг^д печати московской много. От того города Каштельново недалеко пребывает другой митрополит греческой же веры, и тот в сербском же народе имеет ^ево своей епархии^ж греческих церквей немало ж. А поставляются те оба митрополиты от благочестиваго патриарха сербскаго[253], которой есть греческой веры и пребывает в городе Будиме^з под властью цесаря римскаго. И под тем городом Коштелново^и стояли мы тот день весь, для того ^кчто имали к себе^л на ^мфрегадон пресную воду^н и прибавливали во фрегадон саворны^о, для того что ис-под того города Каштелново потребно нам было отъезжать чрез все^п Венецкое море до города Барлета или до города Бара во область гишпанскаго короля. Также убирались с пушками и с ружьем, для того что в тех ^рместех, где нам надлежал^с путь до Барлета или до Бару^т, всегда бывают турецкие люди в караблях /л. 75 об./ и в галерах, также и^а курсары^б на фустах и на иных судах. В том времени проведитор^в города Каштелнова прислал ко мне вин розных^г в сулеях^д и мушкателей^е, а сам со мною не видался.

Того ж июня в 19 день во втором часу ночи ис-под города Каштелнова пошли мы в надлежащей свой путь. Ветр был нам^ж способен, только ж гораздо мал, которым ^змы не могли ис порту выттить^и, а тянули фрегадон в барке канатом — и вышли ис порту с трудом. Также и на море ветр был зело мал, которым мы в тое во всю ночь ушли от города Коштелнова 10 миль италиянских.

Июня в 20 день. С перваго часа дни шли весь день так же: ветр был нам и способен, толко ж^к зело мал, которым^л фрегадон наш скоро иттить не мог; а в ыные часы была и бонация, то есть безветрие, в которые часы стоял наш фрегадон на одном месте и не мог иттить нимало. И всего с перваго часа дни^м по отдачу часов денных ушли мы 20 миль италиянских и на том месте обмеркли. А с перваго часа ночи почел^н ветр быть хотя нашему пути и не добре способен, однако ж немал, которым мы^о бежали всю тое ночь и убежали до свету 70 миль италиянских.

[КОРОЛЕВСТВО ОБЕИХ СИЦИЛИЙ]

[ПУТЕШЕСТВИЕ В МАЛЬТИЙСКУЮ РЕСПУБЛИКУ]

Июля в 8 день. Нанял я себе филюгу, дал за нее от Неаполя^ц до Малтийскаго острова и от Малты^ч до Неаполя^ш и в Малте за тое^щ ж платою" стоять 15 дней всего 100 шкудов неаполитанских, того будет 40 золотых червонных. На той филюге ^э1 пилиота^ю да 8 человек маринаров. И поехал я июля в 8-й день из Неаполя^я до Малту в той помяненной филюге в 6-м часу дни^а’. Ветр был нам неспособной, однако ж бежали парусом, а в ыных местех шли и на веслах. И после полуден^б’ пришли в одно место, которое называется Поля, от Неаполя^в’ 24 мили италиянских; и в том месте стояли 4 часа, убирались в филюге. А, убрався, от того места за два часа до ночи пошли и пришли в оддачу часов дневных под село, которое называется Долнарана, от^г’ вышеписанные остари^д’, которая называется Поля, 16 миль италиянских; и под тем селом Долнарана начевали.

От Неаполя^е’ по берегу морскому много жилых мест строения^ж’ каменнаго и садов изрядных, между которым строением по горам при море построены многие башни каменные на высоких местех^з’, башня от башни сажен по 100 и болши; и на^и’ тех башнях всегда стоит гвардия, то есть караул, смотрят на моря, чтоб безвестно турецкие люди под Неаполь^к’ морем не пришли.

Июля в 9 день. Ис-под села Долнарана пошли на веслах, для того что ветру нималаго не было, и до полудня того шли на веслах, а с полудня почел быть нам ветр способной, и мы, учиня три паруса, побежали и пополудни вскоре^л’ поровнялись против города Салерны. Тот город стоит при море, Неаполитанской провинци место есть /л. 93 об./ великое. В том городе есть губернатор от Неаполя^а. Тот город разстоянием 60 миль италиянских.

Потом поровнялись против города Аропеля Неаполитанской же провинци, от Неаполя^б 90 миль италиянских; тот город стоит при море под горами. Потом приехали против города Неаполитанской же провинции, которой зовется Коштеля Делебада^в, от Неаполя^г 95 миль италиянских; тот город стоит под горами ж при море. Потом приехали против города Ляцерона: фортеца каменная стоит при самом море под горами ж; тот город Ляцерона Неополитанской провинции, от Неаполя^д 110 миль италиянских. И в том месте ^емы пристали^ж за 4 часа до ночи и тут начевали, для того что^з другова порту, то есть пристанища, засветло дойтить не могли, а ночью иттить подле берега неможно, для того что гвардия, то есть караулы^и, на башнях, которые башни построены по морскому берегу, в ночи по филюгам, которые блиско берега ходят, стреляют, опасаясь того, чтоб в ночи тайно не прошли турецкие суды^к.

Июля в 10 день. На 1-м часу дни ис-под города Ляцерона мы пошли и плыли до 8-го часа дни на гребле и парусом, а в 8-м часу того дня приплыли под город Камароду. Тот город гишпанскаго^л короля, от города Ляцерона^м 45^н миль италиянских; стоит при самом море под горами; строение в нем все каменное; владеет тем городом один неаполитанской принцеп. Под тем городом мы пристали и стояли полчаса.

^оПотом пошли на гребле, для того что ветру никакого не было, и приплыли против города Полюгаста^п. Тот город стоит при самом море под горами, во владении тот город одного шляхтича неополитанскаго, от города Камарода 16 миль италиянских. От сего города Полюгаста началась Калябрия. От Полюгаста^р 8 миль италиянских город гишпанской Маратея, стоит на берегу морском под горами. Строение в тех городах все каменное.

Потом за час до ночи приехали под город Шкалею, которой стоит при море по^с горе; место невеликое, строение все каменное. От города Маратея до сего города Шкалея 18 миль италиянских. Тот город есть в Колябрии во области гишпанскаго короля. Под тем городом мы начевали.

Ехав от города Маратея к городу Шкалее^т, видел я в море недалеко от нас^у превеликую рыбу, что называется кит, которая долго плавала поверх воды и прыскала воду морскую вверх на многие сажени зело высоко. Величеством та рыба как великой насад^ф, мерою сажень 30 или болши в длину и толста безмерно; а как играла поверх воды и хвост кверху подымала, тот ее хвост величеством подобен^х хоромине.

Июля в 11 день. За полчаса до свету от того города Шкалея мы пошли, ветр нам был способной, и бежали^ц двумя^ч парусами, а прибежали час дни против города Тризулии, /л. 94/ от Шкалея 8 миль италиянских. Тот город неболшой, стоит при море под горами, строение в нем все каменное.

Потом приехали против города Мажара, от Тризули^а 1 миля италиянская. Тот город стоит также при море под горами, строение все каменное, город невелик. Потом приехали^б против города Череля, от Мажара 1 миля италиянская. Город Череля стоит на берегу моря^в под горами, строение в нем все каменное. ^гТот город^д неболшой^е. А все те городы^ж гишпанскаго короля в Колябрии.

^зПотом приехали против города Диаманта^и, от Череля^к 3 мили италиянских. Тот город стоит при море ж под горами, строение в нем все каменное, в той же Колябри гишпанскаго ж^л короля.

Потом приехали против города Беллявода, от Диамента 6 миль италиянских; стоит при море на горе; строение в нем все каменное. Тот город гишпанского ж короля в Колябри ж, владеет им один неаполитанской дворянин. Тот город немалой, около ево много садов с аливным деревьем.

мПотом приехали против города Люшитраля. Тот город в Колябри ж гишпанскаго ж короля стоит по горе при самом море, строение в нем все каменное, от Беллявода 14 миль италиянских. Тот город невелик, однако ж строен, на веселоватом^н месте поставлен. Промеж городом Белляводы^о и промеж Люшитралем есть одна гора великая, по которой много плодовитаго деревья, и множество на той горе всяких родится фруктов изрядных, каких во всей Итали и в ыных местех мало где обретается.

Потом приехали против города Фешкавда, от Люшитраля 14 миль италиянских. Тот город в той же Колябрии гишпанскаго ж короля стоит при море на высокой горе, строение все в нем каменное, около ево по горам много лесов.

Потом приехали против города Павло в той же Калябрии гишпанскаго ж короля: стоит при море в полугоре в^п зело на изрядном месте, строение в нем все каменное. Около того города по горам много лесов; под тем городом зделан ис-под^р горы к воротам того города каменной великой мост, в длину сажен 70 и болши. Тот город от Фешкавды 3 мили италиянских.

Потом приехали против города Санта-Люцента^с в той же Калябри гишпанскаго ж короля: стоит при море под горами, строение в нем все каменное, от Павло до Санто-Люцента^т 4 мили италиянских. Около ево по горам есть пашни, по которым сеют пшеницы.

Потом приехали против города Шумуфринта, от Санто-Люцента^у 10 миль италиянских: стоит при самом море зело на высокой /л. 94 об./ каменной горе на веселом месте в той же Калябрии того ж гишпанскаго короля; строение ^ав нем^б все каменное. При одной стороне на высокой каменной горе построены полаты великие изрядной препорции^в. При том городе много живут рыболовов.

Потом приехали против города Белямунда. Тот город гишпанскаго ж короля в Колябри ж стоит при самом море под горами; строение в нем все каменное, а замак того города на высокой горе. Около того города горы каменные, никаких плодовитых дерев на них нет. Тот город от Шумуфринта^г 6 миль италиянских.

Потом приехали к городу Лябантею, от Беллямунда^д 1 миля италиянская, в той же Калябрии гишпанскаго короля: стоит при море по горе, строение в нем все каменное, город немал. В том городе живет губернатор, неаполитанской дворянин. Приплыли мы под тот город на последнем часу дни, под тем городом и начевали.

Во всей Калябрии промеж вышеписанных городов, которые городы сидят по берегу морскому, много есть по горам и под горами при самом море жилья строения каменнаго, и садов, и пашни, где сеют пшеницы по горам. Города Лябантея фортеца каменная^е, зело на высокой каменной горе, древняго строения; и подо всем под тем городом гора каменная^ж, к морю зело крутая, на которую от моря невозможно никакому^з животному взойтить. Около того города есть сады и жилье по самому морскому берегу.

Июля в 12 день. За два часа до свету ис-под Лябантея^и пошли мы на гребле, а потом шли и парусом, и на веслах паки и пришли против города Люпица. Тот город стоит при море на берегу под горами, строение в нем все каменное, в той же Колябрии гишпанскаго короля, от Лябантея^к 40 миль италиянских.

Потом приехали против города Трубея в Колябри ж гишпанскаго же короля, от Люпица 18 миль италиянских. Тот город стоит при самом море на берегу морском, строение в нем все каменное, город немал. Около ево есть по горам леса и пашни, где сеют пшеницы^л. Тот город^м построен под высокими горами.

Потом приплыли^н к городу, которой называется Чоя, от Трубея 25 миль италиянских. Тот город в той же Калябрии гишпанскаго короля стоит при море под горами. Около ево ^оесть по горам^п леса и пашни, где сеют пшеницы^р. Под тем городом^о мы не стояли, проплыли его мимо пополудни.

Потом приплыли к городу Лябонарю^т, от Чоя^у 14 миль италиянских. Тот город в Калябрии ж гишпанскаго ж короля стоит при самом море на берегу под горами, строение в нем все каменное, город невелик. Около ево по горам есть леса и пашни, где сеют пшеницы.

Потом приехали во втором часу ночи к Цицилийскому острову, где издалека увидели на одной башне, которая построена на том Цицилийском острову при самом море для сторожи, фанарь поставлен высоко, и запалены в нем свечи для того, чтоб желающие на Цицилийской остров ехать в ночи по морю имели б правую себе дорогу, смотря^ф тот фанарь. От города Лябонара до того Цицилийскаго острова /л. 95/ 12 миль италиянских. И как мы приехали в то уское место, где нам по правую сторону был Цицилийской остров, а по левую сторону Калябрия, и начевали под селом Торнадафара^а; в том селе живут все рыболовы. От вышепомяненной башни, на которой стоит в ночи фанарь з запаленными свечами, то село Торнадафар^б 3 мили италиянских. И, ночевав^в под тем селом, видели страх в ночи: филюгу нашу с якоря сорвало и отнесло в моря^г, где с великим трудом и страхом чрез великую силу спаслись и паки на том же месте поставили филюгу свою на два якоря.

Июля в 13 день. Рано, за час до свету, ис-под того села пошли и на первом часу дни пришли под город Мисину, от того вышепомяненнаго^д села 12 миль италиянских. А шли ^етого времени^ж подле берега Цицилийскаго острова, где видел до самой Мисины по берегу много жилья, строение все каменное, также и садов много по тому ж берегу. Между Цицилийским островом и Калябриею море гораздо уско, всего верст на 6, а в ыных местех^з шире и уже.

^иГород Мисина на Цицилийском острову стоит при самом море по морскому берегу. Город Мисина — место великое, строение все каменное. И, приехав, мы в филюге своей пристали под самым^к городом Мисиною, где пришел к нам один человек-мисинец и сказал нам, чтоб с филюги нашей никто на берег не выходил, покамест осмотрит кавалер, которой на то устроен, практики моей, которую^л я взял из Неаполя, то есть проезжих моих листов. И я стоял в филюге 4 часа, дожидался от того помяненнаго кавалера указу, для того что тот кавалер спал долго дня. А осмотря тот кавалер моих проезжих листов, дал мне свободу иттить с филюги в город Мисину, толко по обыкности своей, что было у нас на филюге ружья, моего ^ми маринерскаго^н, то ружье все и от филюги сапец взяли у нас к тому вышеписанному кавалеру на двор за караул. А двор того кавалера построен на берегу моря; в том месте под ево двором всякой фарестир, то есть иноземец, приехав в Мисину, повинен с^о судном своим пристать.

И как я, от того кавалера взяв себе позволение, пошел в город Мисину, и, пришед, стал в остари, или на постоялом дворе, которая остария называется Францезе-Авроро, где мне отвели одну камору со стулами^п, и с кроватью, и с постелею, и столом.

Против самаго города Мисины на другой стороне моря в Колябрии город гишпанского ж короля Риджо. Тот город стоит при море под горами и есть место немалое, строение в нем все каменное^р.

Город Мисина на Цицилийском острову — первое место и зело велико, множество в нем домов предивнаго строения, также много костелов и монастырей изрядных, в которых живут законники и законницы розных законов, а все одной римской веры. В Мисине ж церковь греческая во имя святыя великомученицы Екатерины, другая церковь греческая ж во имя святые Марины. /л. 95 об./ В тех двух^а церквах самая греческая вера^б, а третья церковь^в униятцкая^г во имя святителя Николая. В той церкве олтарь зделан подобием как в греческих церквах, а престол в олтаре зделан подобием римской церкви; иконы писем греческих, и над престолом поставлен образ чудотворца Николая писма греческаго ж.

Город болшой, каменной, зделан новою модою з бастионами, изрядною крепостью, одна сторона к морю, а другая к горам; а малых фортец, то есть замкав, в Мисине 8 от гор и с моря, поделаны новою ж модою со изрядными крепостми.

При море построен дом^д, которой называется арсинал; на том дворе делают всякие морские суды. По берегу морскому на многих саженях построены предивным мастерством изрядные великие полаты в четыре жилья вверх, также и^е во всем городе Мисине домы и полаты изряднаго строения. Город Мисина зело люден; и много в нем рядов, лавок и таваров всяких, а наипаче много каралков красных, великих и малых; также и мастеровых всяких людей в Мисине доволно.

Та Мисина и все городы, которые есть на Цицилийском острову, под властью гишпанскаго короля, и народ в Мисине гишпанской, и говорят все^ж италиянским языком. В Мисине живет вицерой^з, то есть наказной король от гишпанскаго короля присылается подобно тому, как и в Неаполи^и, и управление^к в Мисине все гишпанское.

В Мисине дворян и честных людей гишпанцов много, живут домами; платье^л носят гишпанской моды, также и жены их, и девицы ходят по-гишпанску^м. Честные люди ездят в коретах, а марканты, то есть купцы, ходят пешии^н. Монеты, то есть денги, в Мисине ходят серебреные и медные, особые, цицилийские, не такие, что в Неаполи^о; и, кроме Цицилийскаго и Малтийскаго островов, та манета нигде не ходит. Харч всякой в Мисине: мясо, и^п рыба, и хлеб, и фрукты, то есть гроздие^р,— недорого и есть ^стого всего^т доволно. Народы в Мисине есть разные: французы, и греки, и цыганы, которые забавляются, паче^у ж питаются, ^физконным своим мастерством^х — кузнечеством, живут без домов, сидят по улицам наги и работают.

Против города Мисины в мори зделана башня, на той башне стоит фанарь наверху, и в ночи всегда в том фанаре бывает огонь для приезжих в Мисину, чтоб видеть было, где есть порт[291]. Народ гишпанской в Мисине гордой и к приезжим^ц фарестиерам^ч, то есть к иноземцам, неприветлив. Дом вицереев в Мисине великой, построен на морском берегу, и караул у вицереева двора стоит, как и в Неаполе^ш. /л. 96/ Салдат в Мисине толко 400 человек, живут на вицереевой^а плате; также и афицеры, то есть началные люди у пехоты, живут на вицереевой же плате.

С приезду в Мисину у ворот приделан пристен каменной; в том пристене стоят 8 пушек железных, великих к морю дулами; в том же пристене стоит и гвардия, то есть караул. При Мисине зделан дом великой в море, которой называется лазарет, строение каменное[292]. В том лазарете много построено полат, а построен тот дом для того: когда волею божескою бывает ^бв Месине^в моровое поветрие или иные болезни, прилипчивые к людям, как есть фебрамалигна[293], или франки, и иные, тому подобные, тогда тех болящих из Мисины вывозят в тот лазарет и там их лечат. И которые люди приезжают в Мисину с Леванту^г, то есть с Востоку, тех людей держат в том лазарете 40 дней и^д не пускают^е их в город, и к ним никого не пускают же, опасаяся того, что на Востоке бывает часто моровое поветрие.

С одной стороны города Мисины зделана фортеца, которая называется цытаделя[294], первая фортеца в Мисине, зделана от моря изрядным крепким мастерством. В том замке великих и малых 700 пушек. Та фортеца зделана новою модою з белвардами зело изрядно и крепко. Под Мисиною порт, то есть пристанища морским судам, зело велико и угодно до входу в него всяким судам.

Июля в 14 день. Поутру рано из Мисины мы поехали; ветру способнаго^ж нам не было, шли на гребле; потом припал ветр способной и^з немалой, и мы бежали^и парусом. Всех было нас 20 филюг, и бежали все вместе; а потом припал ветр, безмерно велик, и почело филюги отрывать от берегу в моря^к, и в малом времени филюги все разнесло, что ни одна другой видеть не могли. Тут был нам превеликой страх, для того что филюга наша была не обвязана пуками по обыкновению, а от берегов оторвало нас в моря далеко, и насилу от потопления спаслися силою Божиею.

И прибежали к городу Ляшкалету, от Мисины 12 миль италиянских. Тот город стоит при море на горе, строение в нем все каменное; а стоит на том же Цицилийском^л острову, а Колябрия у нас осталась влеве. От Мисины до Ляшкалета по морскому берегу на Цицилийском острову по горам и^м под горами много жилья строения каменнаго, и монастыри есть при море по горам.

Потом приехали под город Мацу, от Ляшкалета 2 мили италиянских. Тот город стоит на Цицилийском же острову при самом море промеж гор, строение в нем все каменное, место неболшое. ^нОколо ево по горам леса неболшие и пашни есть малые, по которым сеют пшеницы.

Потом приехали против города на Цицилийском же острову, которой называется Сантолия; стоит при самом море внизу промеж гор, а фортеца ево на горе; место невеликое; /л. 96 об./ строение в нем все каменное; от города Маца 4 мили италиянских. Около того города по горам неболшие леса и пашни, где сеют хлеб^а. Промеж городов Мацою^б и Сантолиею есть жилья^в немало и строения каменнаго по морскому берегу и по горам.

^гПотом приехали против города, которой стоит при море на горе на том же Цицилийском острову и называется Савака; место немалое. Тот город между великих гор, строение в нем все каменное, от Санталия 6 миль италиянских. Около сего города по горам и под горами много жилья строения каменнаго. По тем же горам леса мелкие и пашни есть неболшие, по которым сеют пшеницы.

Потом приехали против города на том же Цицилийском острову, которой называется Сантолезина, от Савака 6 миль италиянских. Тот город стоит при море под высокими горами; около ево строения каменнаго много, также и^д в нем строение все каменное^е; около ево по горам леса мелкие и пашни есть неболшие, где сеют пшеницы.

Потом приехали против города Аллядора^ж, от Санталезина^з 4 мили италиянских. Тот город на том же Цицилийском^и острову стоит при море под горами, по которым горам есть мелкие леса и пашни, где сеют пшеницы.

Потом приехали против города Далормина на Цицилийском острову, от Аллядоро^к две мили италиянских. Тот город стоит при море на верху высокой горы; город не велик, а^л зело красив, на веселоватом месте построен; строение в нем все каменное, изрядное. Около ево по горам леса мелкие и пашни, которые насеяны пшеницою.

Потом за час до ночи пришли под город Лятрецу на том же Цицилийском острову: стоит при самом море под горами, место самое малое, строение в нем все каменное; тот город от Далормина 30 миль италиянских. Под тем вышеписанным^м городом Лятрецою порт, то есть пристанища^н всяким морским судам. Около того города Лятрецы по горам леса мелкие и пашни есть, на которых сеют пшеницы. Под тем городом мы начевали. Сего числа был на море ветр великой, способной нам и неспособной, часто изменял дыхание; и погода была презелно великая, от которой мы были в превеликой трудности и в смертном^о страхе.

Июля в 15 день. За два часа до свету ис-под Лятрецы мы пошли на веслах и на розсвете^п пришли против города, которой называется Катанея, от Лятрецы 10 миль италиянских. Город Катания^р зело велик, стоит на берегу морском на ровном месте на том же Цицилийском острову; строение в нем все каменное^с, /л. 97/ ^аизрядное; около ево по полям много пашни, где сеют пшеницы^б. И как мы против того города поровнялись, и нам припал ветр способной, где мы, подняв парус, бежали прытко.

Потом приехали против города Ляндина; тот город — место зело велико, вдвое болши города Неаполя; стоит на горах от моря в восми милях италиянских на том же Цицилийском острову, от Катанея 20 миль италиянских. В том городе строение все каменное, и зело тот город многолюден. В том городе началствует принцеп Де-Батера, то есть князь Батеринской, а служит тот князь гишпанскому королю.

Потом приехали против города Авосты, от Ляндина 20 миль италиянских. Тот город на том же Цицилийском острову стоит по берегу морскому на ровном месте под горами, место немалое. По обе стороны того города построены две фортецы изрядные, и весь тот город строения каменнаго. Под тем городом порт, еже есть пристанища судов морских изрядное, в котором могут приставать корабли, и галеры, и всякие суды^в. Около того места по горам и по ровным местам многие есть пашни, на которых сеют пшеницы. Преж сего времени за 7 лет в том городе было трясение земли; в то время под тем городом стояла в пристани одна галера малтийская, на которой было малтийских ковалеров и маринеров^г всего 40 человек; и во время трясения земли тое галеру опрокинуло, и бывшие на ней ковалеры и маринеры^д, все 40 человек, погибли, ни один из них не спасся.

Потом приехали против города Сиравозы, от Авосты^е 20 миль италиянских. Тот город стоит на самом берегу морском на ровном месте на том же Цицилийском острову; город немал; строение в нем все каменное, изрядное, построен тот город новою модою, весь каменной, з белвардами, изрядною крепостию. Около ево по ровным местам пашни есть многие, на которых сеют пшеницы; под тем городом порт, то есть пристанище. От Авоста до Серавоза по берегу морскому по ровным местам и по горам немало есть жилья строения каменнаго.

Под тем городом видели мы две галеры малтийские, которые ездят всегда по Медитеранскому морю от Малту до Цицили, и от Цицилии до Малту, и кругом того Цицилийскаго острова. Те галеры, ходя^ж, ищут того, где б могли наехать турецких людей; и ежели где найдут, тут с ними бьются, буде им будет^з в силу, в каких бы судах турки ни были, для того чтоб ис Цицилии до Малту, также из Малту в Цицилию проезд был християном свободной. Однако ж в тех местех^и турков бывает всегда много в галиотах, и в галерах, и в караблях, и в тартанталах^к, и в фустах^л, /л. 97 об./ ^аи в филюгах, и в ыных судах; а паче много бывает турков в том месте, где переезжают от Цицилии до Малту; чрез море того места есть от Цицилии до Малту 80 миль италиянских^б.

Потом приехали к городу Адаволе^в на том же Цицилийском острову: стоит при море на ровном месте блиско гор, строение в нем все каменное, город неболшой; ^гот Сиравозы^д 20 миль италиянских^е. Около того города по горам и по ровным местам много есть пашни, где сеют пшеницы, есть и сенакосные места. Под тем городом мы начевали. В том городе много живут рыболовов, которые ловят в море великие и малые рыбы и солят^ж в кадях, а иные вялят соленые ж рыбы и отвозят продавать в Мисину и в ыные городы, которые суть на Цицилийском острову. Под тем городом встретили мы одну филюгу, в которой ехали гишпанцы; и сказали нам, чтоб мы ехали в Мальт опасно, для того что они видели блиско того города 4 корабля турецких. Также и жители того города нам сказывали, что они всегда видают^з блиско своего города турецких людей и сего июля 14-го видели под своим городом три карабля турецких, которые ходят по Медитеранскому^и, то есть по Белому, морю и смотрят, где б могли поймать христиан, проезжих ис Цицилии до Малту — и всегда турецкие люди на Малтийской дороге бывают и добываются.

Июля в 16 день. Рано ис-под того города управясь^к, мы пошли от Цицилийскаго острова до Малтийскаго^л чрез море^м, а Цицилия почела у нас быть вправе. Потом поровнялись против города, которой называется Маникара, от города Адавола 8 миль италиянских. Тот город на Цицилийском же острову стоит при море в полугоре; строение в нем все каменное; около ево есть пашни, по которым сеют пшеницы.

Потом приехали к одному малому островку^н, которой гишпанцы называют Капо-Пасаро, а турки тот остров называют Капо-Деоро, то есть Голова Золотая. Для того ^отак ево турки^п называют, что около ево туркам бывает часто добыча. На том острову построена у гишпанцов одна каменная башня; в той башне всегда живут гишпанских салдат 15 человек з женами и з детми для сторожи, а присылаются те салдаты /л. 98/ с Цицилийскаго острову^а из города Палермы и переменяются погодна. Тем салдатам пятнадцати человеком турецкие люди, которые приходят в караблях и в ыных судах, никакие шкоды учинить не могут, для того что построена та башня, в которой те салдаты сидят, изрядною крепостию. От вышеписаннаго города Маникара до того острова, которой называется Капо-Пасаро^б, то есть Голова Прохожая, 12 миль италиянских.

Под тем островом наехал я две галеры малтийские и, приехав я к тем галерам, взошел на одну галеру, которая называется по-гишпански Нунцията, а по-словенску^в под знаком образа Благовещения Пресвятыя Богородицы. На той галере капитан и ковалеры малтийские приняли меня с великим почтением и достойные человеческому видению вещи на той галере мне все^г с охотою показывали; потом подчивали меня кефою и говорили о том, чтоб я на той галере ехал с ними до Малту; и я того учинить не похотел, для того что те галеры имели стоять под тем островом еще от сего числа 8 дней.

И в том часе, как я на той галере был, пришла х капитану той^д галеры ведомость, что пришли блиско тех галер 3 корабля турецких великих, на которых было по 60 пушек на каждом, также и многолюдны гораздо. И в том часе те галеры обе пошли в крепкие места за остров, для того что выттить к тем караблям на моря^е не могли за малолюдством: всего на тех галерах было по сту по девяносто^ж человек салдат да по двенатцати человек кавалеров малтийских, а галиотов, то есть работников, по 300 человек, которые веслами^з гребут: у всякаго весла по 6 человек. И стали те галеры за островом ожидать тех вышепомяненных турецких кораблей, а меня в моей филюге тех^и галер капитан поставил перед галерами своими на стороже, от галер верстах в трех. И^к так устрояся и ополчася, как надлежит быть готовым судам морским к бою, стояли мы до 12-го^л часа того дня; а те вышеписанные турецкие карабли увидели^м мы от себя верст за 10; а потом помалу те карабли подавались морем, ^нпротив нас заезжая^о. И от галер к тем караблям капитан посылал в барке малых людей осмотрить подлинно; и те люди, приехав^п, нам сказали, что те карабли идут по морю к нам мимо того помяненнаго острова Капа-Пасара. /л. 98 об./ А^а для того те карабли медленно к нам шли, что ветр им был противной, толко у них было распущено на корабле по 2 паруса.

А малтийские вышеписанные галеры для того на моря и ходят, чтоб где съехатся с турецкими людми и бится. А с теми караблями свободно, выехав на великое море, бится не могли, для того что на тех караблях турков и пушек ^бзело было^в много. Однако ж те галеры от них не побежали, а стояли, ожидая их, блиско помяненнаго острова; также и я в своей филюге, где был поставлен на стороже, с того места бес повеления^г капитанскаго не уступил. А на земле был^д же караул с моей филюги, которой смотрил на те карабли, чтоб совершенно могли познать, как те карабли придут к нам в меру к бою. А на том карауле многие часы стоял я сам да и того смотрел^е, что и по другую сторону земли был один порт, то есть пристанище, от того места, где мы стояли, в одной версте или ближе, и ^жесли б^з те турецкие карабли в тот порт вошли, и малтийские б галеры, также с ними и я, стали б над ними чинить промысл, как можно.

И те карабли в тот порт не пошли, а шли великим морем. И на первом часу ночи почали к нам кричать с вышеписаннаго острова, которой называют турки Капо-Деоро^и, караулщики, чтоб мы скоро приехали в своей филюге к той фортеце, для того что те вышеписанные карабли турецкие подкрались к нам из-за земли в одну версту. И капитан с галер прислал ко мне двух мариеров^к берегом пеших, велел мне с того места приехать в филюге своей к галерам. И я по капитанскому приказу в филюге своей приехал к ево^л галере; а те галеры отдалися в море^м для того, что чаяли от тех^н караблей малых барак в ночи к берегу для добычи и, ежели бы те турецкие барки к берегу подошли, чтоб их от берега в море^о не выпустить.

И так мы тое^п ночь стояли всю^р, и караулы были поставлены от галер, как надлежит; а одное филюгу^с, а в ней 8 человек, капитан от галер послал тайно под те карабли для подлинной ведомости, в которые места пойдут или где будут стоять, для того что за ночным мраком караблей турецких было^т не видно.

Июля в 17 день. Поутру рано, осмотря, что ^утурецких караблей^ф блиско нас нет, пошли мы в своей филюге подле берега и встретили тое барку, ^хкоторую посылал^ц капитан от галер осматривать вышепомяненных турецких караблей. Ис той барки посылные^ч люди мне сказали, что тое ночи турецкие карабли пошли на полдень.

И мы паки пошли подле краю Цицилийскаго острова в филюге своей и пришли до одного места, которое /л. 99/ называется Лятора-Пуцала, на том же Цицилийском острову. В том месте Лятора-Пуцеле на берегу морском при самом море построена каменная башня высокая изрядной крепостию. Около той башни малое строение каменное и каплица, то есть малая западная церковь. В том же месте живут 12 человек салдат з женами и з детми для сторожи от^а турецких людей.

Не доезжая сего места, наехали мы на море одну тартану, от которой к нам приезжали в барке мариеры^б и сказали нам, что тое ночи вышеписанные турецкие карабли прошли мимо их тартаны и пошли на полдень в те места, которыми месты надлежит мне в своей филюге ехать через море от Цицилийскаго острова к Малту. И стояли мы в том месте подле вышеписанной сторожи тот день весь; и с тое башни, на которой та сторожа стоит, усмотрели^в мы те вышеписанные турецкие карабли: стояли они в одном порте от нас в десети верстах.

И мы дожидались ночи, хотели иттить через море до Малтийскаго острова ночью, чтоб пройтить^г мимо тех вышеписанных турецких караблей тайно ночью. И с вечера почел^д быть ветр великой, нашему надлежащему пути в противность, и во всю тое^е ночь тот ветр не престал, затем мы той ночи в Малт пойтить^ж через моря^з не могли, а стояли тое ночь при той вышеписанной стороже.

Июля в 18 день. Поутру рано, осмотря мы, что те вышеписанные ^икарабли турецкие^к из вышеписаннаго порта пошли, и мы также с того места, где начевали, пошли ж^л подле берега Цицилийскаго острова^, и пришли к одному месту, которое называется Санкт-Петро^м, то есть Святаго Петра, на том же Цицилийском острову. В том месте пристанища малым судам, а жилье самое малое; от Лятора-Пуцала^н 6 миль италиянских. В том пристанище Святаго Петра наехали мы филюгу, которая хочет иттить до Малтийскаго острову^о. В той филюге мариеры^п сказали нам, что они в своей филюге того вечера пошли было через море на Малтийской остров и, отшед от пристани Святаго Петра 30 миль италиянских, поворотились назад, для того что заступили им дорогу те вышеписанные турецкие карабли и в Малт они на филюге своей дойтить^р не могли. И стояли мы в том месте, в пристанище Святаго Петра, ^стого дни^т до 12-го^у часа, смотрили тех вышеписанных турецких караблей, где бы могли их видеть, и не могли нигде усмотрить.

Потом, за 4 часа до ночи, положа упование на Бога, от того помяненнаго пристанищи^ф Святаго Петра мы пошли от Цицили через море к Малтийскому /л. 99 об./ острову на веслах, для того что ветру никакого не было. И вышеписанная филюга, которая поворотясь и с^а 30 миль^б от турецких караблей стояла в пристанище Святаго Петра, пошла ис того пристанища до Малту с нами вместе и на дороге от нас осталась, для того что была^в тяжело нагружена льдом^г и за нами поспеть не могла. И так мы того дни до ночи и 3 часа ночи шли на гребле, а в 4-м часу ночи припал^д нам ветр не добре великой, однако ж к Малту способой^е, и мы на филюге своей, подняв 2 паруса, побежали.

А в той ночи^ж зело было пасмурно и звезд^з видеть было невозможно; и которая^и звезда ^кпотребно было нам видеть^л, тое звезду заслонило тучею, и видеть нам ее^м было невозможно. А патрон, то есть началник филюги нашей, во мраке ночном с праваго пути мало позбился^н, что я видев, доволно с ним говорил в противность и мнил то, что он делает с лукавства и хочет меня завесть в Барбарию, то есть во Арапы[295]. Потом тот патрон познал сам, что не так идет, как надлежит ехать к Малту, просил меня о том, чтоб я путь филюги своей управлял. И за помощию Божиею управился наш путь к Малту добро, и во всю ночь бежали мы на двух^о парусах до самаго свету, и на первом часу июля 19-го дня увидели перед собою Малтийской остров, за что меня патрон^п филюги нашей зело благодарил, что управился путь наш прямо к Малту.

В том же часе, не доезжая до Малту за 10 или болши миль италиянских, съехались мы^р с турецким великим караблем. И увидели ево^с от себя в далном^т разстоянии^у и не познали^ф: чаяли, что тартана^х християнская из Малту идет. А турки, с того карабля увидев нашу филюгу, поворотили парусы к нам, а ветр был им на нас мало способной^ц. И как тот карабль набежал на нас блиско и мы увидев, что то карабль, а не тартана^ч, и суть неприятелской, почели^щ мы подаватися к Малту. А тот карабль почал за нами правится и уганять нас, и гнался за нами 3 часа с лишком, перенимая нам дорогу к Малту. И мы, видев, что тот карабль нас уганяет и к Малту мы от него уже итить^щ не можем, вскоре на филюге своей парусы переворотили под ветер, и ^ыпочали мариеры гресть^э веслами, и пошли к тому караблю в противность, умысля то, чтоб нам тот карабль проплыть вскоре за ветер. И так при помощи Божией^ю, встречу того карабля ехав, проминули ево зело в близости. И как увидели турки, что /л. 100/ филюга наша пришла против их карабля в меру пушечной стрелбы, начали стрелять ис пушек; а потом, как еще ближе порознялись мы с кораблем их, и они стреляли из мелкаго ружья по нас; однако ж Господь Бог нас пощадил: никого не убили и не ранили. И как увидели турки, что мы карабль их проминули за ветер и не могут ^аони нам уже ничего^б учинить, паче ж что пригнались за нами^в в Турини^г, блиско самаго Малту, и опаслись, чтоб от Малту не было на них каких людей, скоро от нас поворотились и побежали в моря. А мы, невидимою силою Божиею свободясь от тех псов-босурман, приехали в Малт в добром здаровье.

[ВАЛЛЕТТА]

Июля в 19 день. В 5-м часу дня приехал я в Малт и въехал под городом Малтом в малтийской^д порт, то есть в пристанище^е[296], где, не допустя нашей филюги до берегу сажен за 50, встретил нас в барке один человек и взял у меня мои пашпорты, то есть проезжие листы, которые я взял себе из Неаполя^ж. И с теми моими проезжими листами тот человек поехал от меня на берег, а нам до указу к берегу приставать не велел; и мы стояли^з подле берега один час. Потом тот же человек, которой у меня проезжие листы взял, паки ко мне приехал и сказал мне, чтоб мы свободно к берегу приставали и в город бы шли поволно.

И я, ис филюги вышед, пошел^и в город Малт и стал во астарии,^к которая называется Делореа^л. В той астарии^м патрон, то есть хозяин, породою француз, доброй человек, порядился со мною за полату^н, в которой мне стоять, и за постелю, на которой мне спать, и за пищу (за обед и за ужину) платить мне ему по получервонному золотому; а салдат, которой со мною был, ел особо и за пищу свою и за постель^о платил особо. И отвел мне тот хозяин полату изрядную, где спать, и в ней кравать з завесом^п и с^р постелею чистою; также в той полате стол и^с кресел и стулов доволно; да другую полату отвел мне, где есть, великую и кормил меня изрядно. И того дни^т я^у ис той астарии никуды не ходил, для того что еще сам не осмотрился и никакого себе в Малте знакомца не сыскал.

Июля в 20 день. Поутру послал я до двух кавалеров малтийских с листами, которые листы до тех вышеписанных кавалеров писал адин малтийской же кавалер из Неаполи^ф, и просил их о том, чтоб они явились ко мне любовны и. показали б ко мне всякую ласку. ^хИс тех помяненных малтийских двух^ц кавалеров один, которой называется Иосиф Маноель Палявичина^ч, тотчас ко мне пришел, и сидел у меня время доволное, и сказал мне, что он об моем приезде в Малт сего числа объявит гранмайстеру^ш, то есть началнику /л. 100 об./ малтийскому[297], и, что от него обо мне будет приказано, о том обещал мне в^а ведомость учинить. А другой малтийской кавалер, х которому было обо мне писмо из Неаполя^б от помяненнаго кавалера, того числа ко мне не пришел, для того что он гораздо стар и болен; а есть кавалер великой, один из тех, которые называются гранкруцы[298]: те носят великие кресты белые, нашиты на черных епанчах ^вна плече^г, ^ди под^е гранмайстером^ж малтийским первые люди.

И сего утра я из остарии, в которой стоял, никуды не ходил. А по обеде сего числа гранмайстер^з малтийской прислал ко мне^и корету свою и того помяненнаго кавалера Иосифа Маноеля. И просил меня тот кавалер от граммайстера^к, чтоб я в той карете приехал к тому гранмайстеру^л в дом; и я в той корете ко гранмайстеру^м в дом приехал[299]. И дом ево великой, много на нем полат строения каменнаго^н, изряднаго. И взошел к нему в полаты по круглой леснице, которая зделана предивным мастерством и зело широка и пространна. И вверху перед полатами стоит караул — салдат человек з^о 20.

Потом вошел в сени зело великие, изрядным мастерством зделаны; в тех сенях стоят гранмайстеровы ^пкамареры^р, то есть ево домовые люди. Потом вошел в полату зело великую, длинную^о; та полата будет сажен 15 3-х аршинных или болши, убрана изрядно, обита вся камками червчетыми, изрядными, а поверх обою под подволокою убрана писмами италиянскими, предивными. В той полате зделано у передней стены место гранмайстерово^т, и над тем местом зделан болдахин изрядной. Ис той полаты вошел в другую полату; та полата менши первой, однако ж велика, во все стены ровной меры, также обита вся камками червчетыми^у; и в той полате место гранмайстеру^ф зделано под изрядным же балдахином. Ис той полаты вошел еще в полату невеликую, также вся обита червчетыми ж камками^х. В той полате встретили меня кавалеры малтийские и приветствовали изрядно.

Потом вошел еще в полату, в которой сам гранмайстер^ц стоит осередь полаты; та полата обита вся ^чкамками ж червчетыми^ш. И как я^щ в тое^ы полату вошел, и гранмайстер^э подступил ко мне и, сняв шляпу, кланялся мне; и говорил так: я-де себе почитаю за великое счастие^ю, ^ячто ты-де^а’, великаго государя человек, из далных краев приехал видеть охотою ^б’ мое малое владетелство^в’, сей Малтийской остров. Также и я ему кланялся^г’ /л. 101/ благодарствовал^а за ево^б к себе любовную приемность и просил ево ^во том^г, чтоб он мне дал поволность на Малтийском острову смотрить всяких вещей, что надлежит фарестиром, то есть иноземцом, видеть; на которое мое прошение с охотою мне позволение дал и велел^д тому помяненному^е кавалеру Иосифу Маноелю возить в своей корете, где я похочу смотреть чего видеть, и велел мне все показывать, чего похочу смотрить, и для того дал мне свою корету.

По тех разговорах просил меня той^ж гранмайстер^з, чтоб я надел шляпу, и сам он свою шляпу надел также; и я, свою шляпу надев, разговаривал^и с ним стоя. А при нем был один кавалер в той полате, где я с ним стоял, да другой кавалер, тот, которой со мною приехал, Иосиф Маноель; а те кавалеры, которые меня встретили, в другой полате были, а ко гранмайстеру^к в полату по обыкности своей не входили. И как по разговорах я от него ис палаты пошел, и он, мне поклон отдав, отпустил меня любовно и того вышепомяненнаго ковалера, которой^л со мною к нему приехал, Иосифа Маноеля послал паки со мною и велел ему при мне служить во всяких моих потребах. И как я от него ис полаты вышел в другую полату, и в той полате паки меня кавалеры приветствовали, а^м я, им поклон отдав, пошел до кореты с помяненным кавалером Иосифом Маноелем. А тот кавалер Иосиф Маноель породою туринец, и дом ево есть в Турине под властию дуки^н Савойскаго[300].

Потом пришел в церковь римской веры святаго Иоанна Предтечи^о[301]. Та церковь в Малте соборная зело велика и пречудным мастерством зделана; из великаго богатства в той церкве много серебра и всяких вещей; в той же церкве двои арганы изрядные. Столпы в том костеле зделаны из зеленаго мрамору^п, около их резбы алебастровые, золоченые; своды и стены в той церкве резаны предивным мастерством из алебастру ж, и золоченых мест множество^р промеж алебастровых резбей. Писана та церковь преузорочным^с живописным италиянским мастерством; также иного всякаго украшения в той церкве множество, котораго подробну^у описать трудно.

В той церкве виделся я с кавалером, х которому обо мне было писмо из Неаполя^ф от малтийскаго ж кавалера. Тот кавалер зело стар и болен, однако ж ко мне явился любовен и просил меня о том, чтоб я по времени, когда мне будет свободно, /л. 101 об./ приехал бы к нему в дом. Потом из той церкви поехал я^а до астарии, в которой стоял, и вышеписанной кавалер Иосиф Маноель со мною же поехал, для того^б что час того времени был жарок; и в той астарии с вышеписанным малтийским ковалером мало позабавились лимонатами.

Потом, как час горячести преминул, паки вышепомяненная гранмайстерова^в корета ко мне пришла; и прислал ко мне гранмайстер^г камарера^д своего, то есть покоеваго человека, велел меня спросить^е о здаровье и говорить о том, буде есть мне до него какие потребы, чтоб я ему о том говорил, а он мне по прошению моему обещал делать. За ту^ж ево любовь^з я ему благодарствовал чрез того же ево ко мне присланнаго, а нужд до него просителных никаких не имел.

И в вышепомяненной ево корете с ковалером Иосифом Маноелем поехали^и смотрить фортецы^к, то есть города Малта[302]. И приехал в ворота, которые называются Порта-де-Реало^л, и ездил по фортеце^м, смотрил, каким кшталтом^н зделана и с какими крепостьми. И тое фортецы^о мастерства и крепостей никакими^п делы именно описать в скорости невозможно, для того что ум человеческой^р скоро не обымет подлинно о том писать, как та фортеца построена; толко об ней напишу, что суть во^с всем свете предивная вещь и не боится та фортеца приходу неприятелскаго со множеством ратей, кроме воли Божеской. И, смотря я той фортецы^т, объехал некоторую ее часть, и приехал в остарию, в которой стоял, для того что приспел час ночи.

Июля в 21 день. Поутру тот вышеименованной^у кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, в которой я стоял, и просил меня, чтоб я с ним пошел смотрить малтийской оружейной полаты[303]. И я по прошению ево с ним пришел на оружейной дом^ф, где видел: сидят оружейные мастеры^х и делают ружья^ц. Потом проводили меня в верхние полаты, которые зело велики, и в них множество^ч ружья всякаго^ш убрано изрядно; также множество^щ уборов железных, лат изрядных, бахтерцов^ы, шишаков, щитов и иных уборов воинских, между которыми уборами видел и^э три бахтерца^ю изрядных, которые взяли малтинцы^я в прежние лета на турецких караблях с турецкими пашами. В той же полате видел пушку немалую, зделану ис кожи телятинной, а меди в ней положено самое малое число, тоне одного перста, а поверх меди все кожа; и сказали мне, /л. 102/ что та пушка к стрелбе зело крепка. В той же полате видел 10 пищалей затинных^а, железных, которые от запалов зделаны изрядными штуками; и сказали мне, что в тех полатах всяких военных уборов и ружья есть на 60 000 человек всегда готово. В той же полате видел множество банделеров и пульварзаков^б; в той же полате особ^в положено множество мушкатонов, которые зело потребны на карабли и на галеры.

Сошед ис той полаты, видел на том оружейном дворе два барана барбарийских, то есть арабских, которые зело велики, гораздо болше ардинских великих овец, шерсть на себе имеют красную и зело длинную, хвосты у них зело ж длинны и толсты, на головах у них по 4 рога великих.

Ис того оружейнаго двора пошел я к себе в остарию^г, где стоял, а помяненный ковалер Иосиф Маноель пошел до моистрату, имел себе некоторую нужду, и обещал ко мне приттить в остарию обедать. И во время обеда тот кавалер пришел и, обедав со мною, сидел у меня того дня до вечерен, а в вечерни мы с ним поехали в барке от города Малта на другую сторону малтийскаго порту смотрить одной фортецы^д, которая называется Деригазоли[304]. Та фортеца построена на краю малтийскаго порту^е против самого города Малта на другой стороне зело изрядным мастерством и неудоб сказаемыми крепостьми на каменной горе, вся зделана из белаго твердаго камени пречудным разумом. Какие в той фортеце поделаны крепости, бастионы, белварды и иные всякие дела, того описать подробну неможно; также поделаны предивные погребы на порох и на всякие припасы зело пречудным вымыслом; и какие крепости учинены от неприятелских бомбов, того описать подлинно не могу; и так говорят, что та фортеца во всем свете предивное чудо; и еще мало не докончанна, и ныне непрестанно 250 человек работных людей делают и чают окончить^ж все^з вскоре.

В той фортеце зделана одна неболшая церковь римская во имя святаго чудотворца Николая. В той же фортеце 7 колодезей изрядной чистой воды. В той же фортеце поделаны покои изрядные салдатам подле стен, где живут салдаты з женами и з детми. В той же фортеце много изрядных пушек, великих и малых, над воротами. В той фортеце построены зело изрядным мастерством полаты великие для губернатора.

А как я в тое фортецу вошол, и меня тое фортецы губернатор с товарыщи своими встретил в воротех, где стояло салдат для гвардии человек с 30. Тот губернатор, кавалер малтийской, молодец /л. 102 об./ изрядной, принял меня с почтением изрядно и просил о том, чтоб я с ним мало посидел в воротах^а, где было^б много поставлено^в изрядных стулов, для того что еще от солнечнаго паления было жарко; и я тут с ним сидел, где он меня потчивал лимонатами. А как время горечести солнечной преминуло, и я с тем губернатором гулял по всей фортеце и смотрил всяких крепостей. Потом запросил меня тот губернатор до своих полат, в которых у него видел я изрядные уборы; и в тех ево полатах посидели мало, забавились лимонатами.

И пошел я ис той фортецы^г до своей барки, в^д которой приехал; и тот вышеписанной губернатор проводил меня с ызрядною учтивостию за ворота; и я, ему поблагодарствовав за ево любовь, поехал к себе в остарию^е. И как приехал ко брегу под город Малт, тут^ж стояла граммайстерова^з корета, дожидалась меня. И я, вышед из барки, в той корете приехал в остарию, в которой стоял; а кавалер Иосиф Маноель проводил меня до ворот той остарии и, пошел до своего дому.

А как я ис той фортецы в барке ехал, и поровнялся^и против одного аглинскаго карабля, на котором был капитан аглинской мне знакомец доброй. Тот капитан^к, увидев меня с карабля, с^л великим приветством^м мне кланялся и рад бы был, чтоб я к нему на корабль вошел, чего я учинить не мог, для того что тот ево карабль стоял в контомаци^н, потому что пришел из Леванту^о, то есть с Востоку; и по обыкности малтийской^п на тот карабль, также и с того карабля в город, до урошных дней никто не ходит^р под заказом крепким для опасения болезней, что на Востоке бывает часто моровое поветрие. И так я с тем аглинским капитаном, издалека поклонясь, разъехались; и тот аглинской капитан в ночи прислал ко мне одного малтийскаго марканта, ^сто есть^т купца, которой ему суть приятель, и просил меня о том, чтоб я, ежели хочу ехать в гишпанские или во француские городы, чтоб ехал я на ево карабле для того, чтоб^у не имел страху от турков; ^фи ежели б^х я на ево карабле хотел ехать, и он обещал меня дожидатся в Малте, сколко времени мне будет потребно. За тое ево ласку я ему чрез того присланнаго благодарствовал, а ехать на ево карабле из Малту не хотел^ц, для того что я имел замысл^ч ехать из Малту паки до Неаполя^ш, а из Неаполя^щ до Риму.

Июля в 22^ы. Поутру рано вышеименованный кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, потом привезли ко мне граммайстерову^э корету, и я в той корете с кавалером Иосифом Маноелем поехал смотреть^ю шпиталя[305]. Тот шпиталь построен из общей казны малтийской^я для покою^а болящим и есть^б /л. 103/ велик гораздо. В том шпитале построены^а полаты длинные, сажень по 50 и болши, а шириною сажень по шести^б. В тех полатах поставлены кравати з завесами и постели хорошие, на которых лежат болные: каждому болящему особая кравать и постеля.

В средине тех полат зделана церковь малая, и по вся дни бывает в ней служба римская для болных. И^в к тем болящим по вся дни приходят дохтуры^г и лекари и лечат^д их бес платы. Тем болящим на всякой день служит кавалер, переменяясь между собою поденно, розных^е государств кавалеры: французы, цесарцы, италиянцы, поляки, гишпанцы и иных земель. Кормят тех болящих всегда с серебра; тарелки, и лошки, и блюда, и чаши, и ставцы, и солонки — все серебреные; и всякое упокоение чинят болящим Христа ради общею казною.

Под теми полатами, в которых лежат болящие, сидят неволники, турки и барбарешки^ж; а на верху тех полат, в которых лежат болящие, построены полаты изрядные для всяких покоев болящим^з. В том же доме между полат построен изрядной сад, и в нем фантаны для утехи болным.

Около того дому построены полаты, в которых живут те люди, которые болящим служат; и бывает в том шпитале по 1 000 человек болящих; а как я был, в то время было болных^и толко 200 человек. А болных в тот шпиталь принимают всякаго чину, кто б ни пришел, толко б был християнин; а босурманом болящим поделаны особые покои в том же шпитале.

Ис того шпиталя поехал я с тем же кавалером Иосифом Маноелем в той же граммайстеровой^к корете к одному кавалеру, которой носит гранкруц, то есть великой крест, до котораго обо мне было прислано из Неаполя^л от малтийскаго^м же ковалера просителное писмо, чтоб он ко мне был приятен. Тот кавалер называется Каравита^н, и есть породы честной, и зело стар и болен,^о однако ж меня принял к себе в дом с великою любовию, встретил меня на крылце. И, вшед в полаты, сидел я с ним время доволное, имея между собою разговоры италиянским языком. Потом я от него пошел, и он меня чрез силу проводил до кореты; и оттуды я^п поехал к себе в остарию, в которой стоял. Того кавалера Каравита^р дом построен зело изрядно, много у него полат, и уборы в полатах изрядные, обитья^с камчатые, зеркал и картин изрядных много; также и людей при нем служит немало изрядных молодцов. И того дни до обеда из остарии никуды не ездил. /л. 103 об./ Того ж числа по обеде тот же кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, а потом^а пришел другой кавалер, и сидели у меня немалое время. И за два часа до ночи пришла ко мне гранмайстерова^б корета, и я с кавалером Иосифом Маноелем в той корете поехал^в гулять; а другой ковалер, которой у меня был, пошел от меня к себе.

И приехали мы в один дом, в котором стоят малтийских^г ковалеров 7 человек. Из тех один просил меня, чтоб я вошел к нему в камору по такому знакомству, что он был у меня в остарии, где я стоял, вчерашняго числа. И я, пришед к нему в камору, смотрил^д у него карт морских и географических^е, и потчивал он меня лимонатами. И, забавясь у него недолго, поехал от него гулять, и он сам поехал со мною.

И приехал к одной фортеце, которая называется Салталина^ж[306]. Тое фортецы^з губернатор встретил меня в воротах и принял с любовью; и я в той фортеце^и смотрил^к всего, что надлежит видеть. Та фортеца не велика гораздо, построена на углу города при самом море с великими изрядными крепостьми; на той фортеце много изрядных великих пушек. На той же фортеце построена башня круглая, зело великая; на верху той башни поставлен великой фонарь, в котором^л с перваго числа декабря по святую Пасху по^м вся ночи запаляют по 40 лампад деревяннаго масла для того: которые христиане ездят в ночах по морю, чтоб могли издалека видеть Малтийской^н остров. На той же фортеце ставят знаки малые холстинные на шестах для того, чтоб караулщик, которой стоит на той фортеце, подлинно б ведал, в которой час бывает на море которой ветер; и как увидит в море далеко какое судно, чтобы мог знать, которым ветром то судно бежит.

Та фортеца в Малте построена в древние лета; и прежде сего за много лет как приходили ^ов Малт турки^п и тое^р фортецу взяли[307], в той фортеце в то время было 100 человек кавалеров малтийских, которые не хотели отдатся живы босурманом и все в той фортеце побиты, в малые штукет от босурман изсечены. В той же фортеце в то время был и сам малтийской граммайстер^с; и во время того приступу тому граммайстеру^т оторваны были ис пушки обе ноги, однако ж он^у и без ног, сидя /л. 104/ в креслах на той фортеце, взяв два пистоля^а, не пустил к себе турков до тех мест, покаместь ево убили. А ныне та фортеца ^бпред прежним^в укреплена зело и обведена новою стеною с тремя белвардами^г предивной крепости; и к той фортеце ныне не может никакое судно по морю подойтить^д блиско. В той фортеце живут салдаты з женами, з^е детми. В той же фортеце с осаднаго времени много приведено вод чистых, изрядных по желобам. В той же фортеце внизу зделана одна полата, в которую сажают кавалеров за вины по разсуждению.

И, осмотря^ж мы той фортецы, из нее пошли до кореты, и губернатор ^зтое фортецы^и проводил меня за ворота и, отдав поклон, отпустил с любовию. От тое^к фортецы приехал я в остарию, в которой стоял; и те два кавалера Иосиф Маноель и другой, у^л котораго я в каморе был, проводили меня до той остарии.

Июля в 23 день^м. Поутру пришел ко мне тот же кавалер Иосиф Маноель, потом пришла^н гранмайстерова^о корета, и я в той корете с тем кавалером поехал смотрить^п малтийскаго города крепостей^р. И приехали на один белвард, которой называется Поста-де-Италия[308]. Тот белвард великой и зело изрядною крепостию зделан, от моря и от^с земли на высокой каменной горе; и около ево рвы поделаны предивным^т мастерством и несказанною крепостию. На том белварде в верхнем и в нижнем бою 38 пушек зело великих и преизрядных, между которыми одна безмерно велика, взята у турок, когда турецкие рати приходили в прежних летех под Малт. А другая такая ж пушка великая в то ж время взята у турок и уронена в моря^у блиско берега, где и ныне видима лежит. А ^фвынять тое пушки^х никакими мерами из моря не могут^ц; много разных инструментов на то было ^чделано, чем бы оное^ш пушку могли из моря вынуть, и не могут. Тот помяненный^щ белвард для того называется Поста-де-Италия, что во время неприятелскаго приходу к Малту на том белварде стоят малтийские кавалеры породою италиянцы и оберегают ^ыони ево^э. И построен тот белвард казною малтийских^ю кавалеров, которые породою италиянцы.

Потом от того белварду поехал я^я с тем же кавалером Иосифом Маноелем на другой белвард, которой называется Поста-ди-Кастилия^а’[309], на том белварде на верхнем и на нижнем бою по^б’ 15 пушек зело великих, ис которых одна пушка пребезмерно велика и длинна зело и таким дивным /л. 104 об./ мастерством зделана, что удивлению достойна. Тот белвард зделан на углу от моря не гораздо на высоком месте и очищает вход в порт малтийской^а, то есть в пристанище^б, чтоб неприятель не мог войтить^в никаким судном в то пристанище^г. На том белварде поделаны изрядные огороды, где родятся многие разные фрукты; и^д на том же^е белварде зделана изрядная фантана, из которой истекают^ж сладкие чистые воды для всяких потреб. А на обеих тех вышеписанных белвардах пушки все медные, изрядным размером зделаны; а над ними поделаны на каменных высоких столпах изрядные крепкие кровли, чтоб во время дождя^з пушек не мочило; и под теми пушками поделаны станки изрядною препорциею^и зело крепкие.

Потом поехал я к себе в остарию для того, что почало быть от ^ксолнечной горячести^л жарко.

Того ж числа по обеде тот же кавалер Иосиф Маноель приехал ко мне в остарию. И, побыв у меня, поехали мы с ним в барке на другую сторону малтийскаго^м порту смотреть^н одной фортецы, которая называется Санто-Анело^о[310]. Та фортеца невелика, построена на высокой каменной горе изрядным мастерством, вся зделана из белаго камени^п предивною крепостию, и пушек в ней множество, великих и малых. В той фортеце зделаны к морю четыре боя, один одного выше, а на всех поставлено много пушек, над которыми поставлены на столпах каменных изрядные кровли. В той фортеце зделана церковь римская изрядная. В той же фортеце построены домы салдатцкие; в тех домех^р живут салдаты з женами и з детми. В той фортеце^с живет губернатор; дом ево невелик, а построен изрядно. Всходы снизу в тое^т фортецу поделаны предивные, пространные и отлогие; без всякой нужды по тем всходам в тое^у фортецу мошно ввозить пушки и всякие припасы. Та фортеца поставлена против входу в малтийской^ф порт, то есть в пристанище, чтоб возбраняла вход в то пристанище всяким неприятелским судам.

Потом из той фортецы^х поехал я в той же барке и, погуляв по морю время доволное, приехал паки к берегу, где меня ^цдожидалась гранмайстерова^ч корета. В той корете приехал я в остарию, в которой стоял; а вышепомяненный^ш ковалер Иосиф Маноель, проводя меня до остарии, пошел к себе.

Июля в 24 день. Рано прислал ко мне гранмайстер^щ того ж кавалера Иосифа Маноеля и с ним других кавалеров пять человек /л. 105/ и 5 калясак. И просили меня те кавалеры малтийские^а от лица гранмайстера^б, чтоб я с ними в тех калясках поехал гулять в одно место, которое называется Бушкетто[311], котораго их прошения я не мог преслушать и поехал с ними в тех калясках, где им было потребно.

И прежде приехали на место, которое называется Грото-ди-сан-Павло^в[312], то есть пещера святаго Павла-апостола, в которой пещере пребывал святый апостол Павел, когда был в Малтийском острове со евангилистом Лукою[313]. На том месте построена церковь римская великая, изрядным мастерством зделана[314]. По ^гстороне тое^д великые церкви зделана церковь неболшая, в той церкве видел я часть руки святаго апостола Павла. Под тою церковью^б зделаны в земле две малые церкви: одна во имя святаго апостола Павла, в той церкве на олтаре поставлен образ апостола Павла, резной из алебастру^в, предивным мастерством зделан; а другая малая церковь во имя евангелиста Луки,— ^зобе те церкви римские,— также и в той церкви образ евангилиста Луки^и, резной из алебастру^к, ^лизрядной же работы зделан и поставлен на олтаре по правую сторону.

Когда идешь в те малые церкви, в земли^м есть малая пещера, высечена из камени^н, где было пребывание апостола Павла с Лукою-евангилистом. В той пещере поставлены образы святаго Павла и святаго Луки, резные из алебастру^о предивным мастерством, и перед ними всегда горит лампада. В той пещере християне^п берут землю и каменья, с верою приходящие, к^р себе на освящение. В той же пещере находятся камение изрядным подобием, белые, также и другие вещи, которые называют бутто змеиные очи и языки. Сказывают, что и бывает^о от них изцеление^т молитвами святаго апостола Павла — а то суть для того, что на том Малтийском острове апостола Павла укусила ехидна (от тое^у пещеры то место 15 миль италиянских) и в то время святый Павел тое^ф ехидну, которая ево^х укусила, от руки своей отряс ^цв огонь^ч и проклял всех ехидн, бывших на Малтийском острову. И доныне, которые есть на Малтийском острову ехидны, те не вредят человека; а которой человек, имея в руке землю или камень от пещеры апостола Павла, тот ^шс тою^щ землею или с камнем может взять в руку ехидну, а она ево вредити не может. В тех же местах обретаются камни белые, подобны ехиднам. О том сказывают, бутто те ехидны, которые^ы были во время бытности святаго Павла и ево проклятием все окаменели и ныне находятся там по горам, и по полям, и в земле.

Недалеко от той помяненной^э пещеры есть один курган^ю, не добро высок и невелик. Около ево зделана ограда /л. 105 об./ каменная, невысокая ж, а на верху того^а кургана^б зделан один каменной невысокой столб. На том столпе поставлен образ апостола Павла, вырезан из алебастру^в в меру человеческаго возрасту^г предивным мастерством. А зделано то для того, что святый Павел во время бытности своей на Малтийском острове всегда восходил на тот помяненный^д курган^е и проповедал Христа, быти истиннаго Бога и совершенна человека, поучая народы, бывшия в болванохвалстве^ж, и приводя их во Христову веру^з. И в то время обитающие на Малтийском острове проповедью ево^и познали истиннаго Бога.

Потом вышепомяненные^к малтийские ковалеры, ^лкоторые посланы были^м со мною от гранмайстера^н, просили меня о том, чтоб я поехал с ними недалеко от церкви святаго апостола Павла смотрить^о дому гранмайстерова^п, которые^р домы гранмайстер^с имеет при^г себе для забавы на ^уМалтийском острове не^ф в далеких местах от города Малта[315] и при тех домах^х имеет изрядные сады. И я то их прошение исполнил, в гранмайстеров^ц дом с ними приехал.

Тот ево дом построен на каменной горе, немал, полат не гораздо много, а построено изрядною препорциею^ч; изнутри ^шподписаны живописными писмами, а иные обиты камками; и поставлены в них кравати изрядные^щ, у всех краватей завесы и одеялы тафтяные червчетые, а в одной полате кровать з завесом и одеялом камчатым^ы, червчетым же. На той постеле спит^э гранмайстер^ю, когда в ^ятот дом^а’ гулять приедет; а на других спят кавалеры, которые с ним приезжают для забавы. В болшой средней полате у стен^б’ зделано^в’ гранмайстерово^г’ место, и над тем местом зделан балдахин бархатной.

И вышеписанные кавалеры, которые в тот дом со мною приехали, веселя меня, играли между собою в карты. А как приспело время обеда, ^д’ тогда те^е’ кавалеры просили меня ^ж’о том^з’, чтоб я в том гранмайстерове^и’ доме^к’ обедал. И^л’ для того гранмайстер^м’ прислал в тот свой дом из Малтийскаго города дворецкаго своего и поваров, и обед в том ево доме про меня изготовили. И я того числа в том ево^н’ доме обедал, сидя с теми кавалеры^о’ за круглым столом, на котором была изрядная скатерть и полотенцы, убраны французскою модою предивно. И обед был устроен зело многоествен и богат; и ествы были розных^п’ обрасцов предивные; также ^р’пить были вины разные: волоские^с’, флоренские^т’ и неаполитанские,— которые пили мы, мешая с водою чистою. После обеда поставлено было на стол зело много канфектов, сахаров предивных и всяких розных вещей, вареных в сахаре, и фруктов свежих изрядных. В том абеде блюда, и тарели^у’, и лошки, и салонки, и всякие суды были все серебреные; и канфекты, и фрукты были убраны /л. 106/ изрядно на серебреных блюдах и на тарелех^а.

И по обеде в том доме гулял я с теми кавалерами без церемонии, запросто: хто хотел — спал, хто хотел — гулял, иные играли^б карты. И как полуденной жар преминул, и я с теми кавалерами пошел гулять в гранмайстеров^в сад, которой построен при том ево вышепомяненном^г доме. Тот ево сад зело велик, построен промеж гор; и зело много в нем дерев лимонных, помаранцовых, аливных, винных ягод, арехов грецких, арехов миндалных, грушевых^д, сливных, яблоней, шепталы и иных розных^е родов, каштанов, цукатов, штотов, фиников; также много виноградов розных^ж, белых и красных, и иных фруктов, которые на травах родятся. В том же саду построены огороды изрядные, в которых изрядные благовонные травы и цветы.

В том ево саду видел я многие предивные фантаны, из которых изтекают предивными щтуками ^зизрядные, сладкие, чистые воды; между которыми фантанами видел одну фантану, зело предивным^и мастерством зделану, из которой вода течет розными^к многими штуками^л: прежде потечет вода подобием солнца и лучи длинные около себя имеет; потом потечет подобием звезды, также с лучами; потом многими разными обрасцами, которых для умедления подробну описывать оставляю. А на остаток та фантана чинит одну штуку, зело предивну: когда запрет воду, что не будет из ней истекать^м, в то время поверх^н той фантаны положат^о один помаранец и пустят^п воду, тогда водою тот помаранец с тоя^р фантаны подымет вверх высоко и держит долгое время на воде, а^с упасть не пустит; ^ти паки опустит^у ево водою к тому месту, где прежде положен был, и паки подымет. И так может чинить, сколко времяни изволит^ф; а, подняв водою тот помаранец с фантаны вверх, может ево вверху держать на воде хотя целой день, а не уронит; а подымает ево в высоту от фантаны сажени полторы или на две и болши, и держит на воде, власно как на воздухе,— зело та фантана изрядна и пречудным мастерством зделана.

Потом дошли^х в город^ц, которой зделан на горе, и напущено в нем оленей и коз диких немало; Потом я ис того саду поехал в тех калясках и с теми ж ковалеры до города Малту^ч. И те кавалеры ^шпроводили меня^щ до той остарии, в которой я стоял, и, отдав мне поклон, пошли к себе. /л. 106 об./

Июля в 25 день^а. Поутру пришел ко мне вышеписанной кавалер Иосиф Маноель, а потом привезли ко мне гранмайстерову^б корету, в которой я с тем кавалером приехал х костелу святаго Иоанна Предтечи, при котором пребывает епископ римской веры^в. Тот костел велик и строения предивнаго; при том костеле живут сто дватцать человек попов, которые в том костеле и в пределех^г того костела служат. Те попы носят на черных своих одеждах кресты белые, нашиты на левом плече, полотняные; а иные из них носят золотые кресты кавалерские по изволению гранмайстера^д, которому он поволит^е.

У той церкви зделан предел, зело изрядной и немалой; в том пределе построен олтарь по римской вере; на том олтаре зделаны два ангела литые, серебреные, держат одну фигуру литую ж, серебреную, местами золоченую, изрядной работы и зело великую. На той фигуре зделан великой сосуд серебреной, высотою болши аршина, а шириною в три четверти аршина. Тот сосуд на вышеписанной фигуре поворачивается для того, что в том сосуде стоит сосуд же золотой, в котором есть положена рука десная святаго Иоанна, Пророка и Предтечи, Крестителя Господня. И когда потребно тое^ж святую руку из серебренаго сосуда вынять, тогда один поп взойдет на олтарь созади, и тот серебреной сосуд поворотит к себе замком, и, отомкнув, вынет тое^з святую руку; или, открыв, чтоб сосуд золотой виден был со святою рукою народу, поворотит паки тот великой серебреной сосуд дверми к народу.

И как я в тот предел пришел, и, тое^и святую^к руку в золотом сосуде выняв из серебренаго сосуда^л, один римской поп поставил на олтарь тот^м золотой^н сосуд со святою Крестителевою рукою. Тот ^ососуд золотой^п изрядной работы, высотою мало болши полуаршина, а шириною как можно в него вместится человеческой руке, зделан четвероуголен; со всех четырех сторон вставлены в него хрустали, чтоб в нем святая Предтечева рука ^рвидна была^с. А на верху того сосуда поставлен крест четвероконечный подобием тем, как кресты носят малтийские кавалеры, весь золотой с алмазы, в котором болши пятисот алмазов^т, великих и малых, между которыми в средине один алмаз четверогранный^у, зело велик и чист безмерно.

И как я приступил к олтарю, хотя тое^ф святую руку видеть, тогда поп римской, видя мое желание и хотя мне тое^х святую руку показать, снял с нее тот золотой сосуд. И та святая Крестителева рука, коснувшаяся верху Владычню, десная от локтя до перстов обложена вся золотом, а над перстами в том золоте /л. 107/ зделаны растворы, которые мне отворил^а тот ^бпомяненный римский поп^в и показал тое^г святую Предтечеву руку голую. Та ево святая рука имеет на себе кожу, и плоть, и^д жилы, и ногти^е — все нетленно и нимало не изсохло, подобно как и^ж живого^з человека, и не темна, толко мало посмугла. И как я сподобился тое^и святую руку поцеловать, потом паки тот римской поп накрыл ее^к тем же золотым сосудом и поставил на олтарь^л вышепомяненной^м серебреной сосуд, где и всегда стоит та святая Иоанна Крестителя рука.

Потом из того же^н вышеписаннаго придела пришел^о я в одну сосудохранителницу, которая приделана у тое^п великие Предтечевы церькви. В той сосудохранителнице показывали мне святых мощей:

Образ Спасов писма Луки-евангилиста, написан на некакой^р тонкой коже или на иной какой материи, того^с от многих лет знать неможно, и наклеен на доску. А написан тот Спасителев образ в терновом^т венце и в багряной одежде, как был во время Святых своих Страстей. Величеством тот образ в высоту в три четверти аршина, а в ширину в пол-аршина. А на другой стороне той^у доски, х которой тот святый образ приклеен, также приклеен образ Пресвятыя Богородицы, начерчен на бумаге тем же^ф святым Лукою-евангилистом.

Потом показали крест, в котором древо святаго Креста Христова. В том же кресте гвоздь терноваго венца Христова. В том же кресте Кровь Пречистая Божественная Спасителя нашего Христа в малом хрусталном сосуде.

Нога святаго Лазаря, его же Христос воскресил от мертвых, целая плюсна и персты все нетленны.

Часть малая от святаго Крестителева^х носа.

Часть мощей от руки святаго великаго учителя восточные церкви пресвятейшаго Иоанна, патриарха Константинопольскаго, Златоустаго.

Часть мощей святых апостол верховных Петра и Павла.

Часть мощей святаго апостола Иякова.

Часть мощей святаго апостола Варфоломея.

Часть от руки святыя Анны, матери Пресвятыя Богородицы.

Часть от главнаго черепа святаго мученика Пантелеймона. /л. 107 об./

Перст один святыя Марии Магдалины нетленен; имеет плоть, и^а кожу, и ноготь^б — все цело.

Рука святыя Кирияки^в преподобные^г, вся нетленна.

Часть мощей святыя великомученицы Ефимии^д Прехвалные.

Кость от руки святаго великомученика Георгия Победоносца.

Часть от мощей святаго мученика Клементия.

Часть мощей от руки святаго Августина, учителя западные церкви.

Часть мощей святых безсребренник Космы и Домиана.

Крест немалой, зделан на подножи^е, пред которым присягает малтийской гранмайстер^ж в то время, как ево посвещают в гранмайстеры^з. В том кресте часть немалая древа самова Христова Креста.

Крест, в котором есть ^ичасть древа^к Христова ж Креста; в том же один гвоздь от терноваго Христова венца, обагрен Пречистою и Предражайшею Божественною Кровию; в нем же две малые части некоторой древней матери, а сказывают малтийцы^л, что то есть часть^м от риз Спасителевых, видом лазоревы^н и стканы подобием крашенины^о толстой, реткой и нелощеной.

В одной великой серебреной шкатуле много вещей^п святых разных, мученических и преподобнических, видимы^р все за стеклами.

Потом показали мне два креста золотые, которые носят в процесиях, четвероконечные, величеством без мала по аршину; а в них много каменья предивнаго: яхантов, лалов, изумрудов великих и алмазов, из которых один ценят 20000 червонных золотых, а другой гораздо дороже. Устроены те кресты предивною работаю сканною ис финифти.

Потом показали мне дароносицу^с золотую, зделана по обыкновению римские церкви сканною работою, в которой есть золота полпуда.

Потом показали много сосудов золотых предивной работы, в которых сосудех, и в дароносице^т, и в вышеписанных^у /л. 108/ крестах есть золота болши пяти пуд.

Потом много сосудов серебреных изрядной работы.

Также много одежд епископских^а, и шапок епископских^б же, низанных с каменьем, и персней, которые надевают епископы западной церкви во время служения по обыкновению своему; также много понагей и крестов, которые носят во время службы епископы ж римские.

Потом видел в той же сосудохранителнице образ Пресвятыя Богородицы стоящей, имеет на руках Превечнаго Младенца, Спасителя нашего Христа, вылит ис серебра, высотою с лишком в аршин, и образы двунадесять апостол^в, литые ж, серебреные, в тое ж меру, в которых есть серебра пудов 20 или болши.

В той же сосудохранителнице показали^г мне мощи римских святых, которые у них есть после разорвания веры: святыя Балдешки^д, и святаго Тафшкана^е, и святые Киары^ж Францишканы.

Потом из той^з церкви поехал я до астарии, в которой стоял, и кавалер Иосиф Маноель со мною ж. А^и приехав в остарию, отпустил гранмайстерову^к корету, подаря слуг^л ево, которые при мне в той ево корете служили, для того что в то число имел я отъезжать из Малту. Потом подарил вышеписаннаго ковалера Иосифа Маноеля и благодарствовал^м ему за ево к себе любовь, которую я от него видел в Малте. И чрез того ж кавалера Иосифа Маноеля приказал я^н униженной свой поклон и благодарение до гранмайстера^о малтийскаго за многую ево к^п себе благость, которую он ко мне показал в области^р своей.

Потом тот же вышепомяненный^с ковалер Иосиф Маноель подал мне паспорт^т, то есть проезжей лист, с которым мне можно проехать всю Цицилию^у и Колябрию, даже до Неаполя^ф. Потом тот же кавалер Иосиф подал мне от гранмайстера^х лист, которым меня пожаловал малтийской гранмайстер^ц, одарил за приезд мой в Малт. И тот лист принял я у него за великой себе дар и зело за него благодарствовал /л. 108 об./ гранмайстера^а малтийскаго. А в том листе пишет сице:

«Брат и господин Раймунд^б Переллос Рокафул, Божиею милостию святаго дому шпиталя^в святаго Иоанна Иеросалимитанскаго и желнерскаго закону Святаго Гробу Господня майстер, покорный и убогий^г Иисуса^д Христа страж.

Когда до того нашего острова Малтийскаго^е и до нашего монастыря[316] приехал честнейший и честно урожденный ево милость господин Петр Андреевич, пресветлейшего престола царскаго ^ждворянин московской, листом ево царскаго^з величества одаренный, которым всей Европы государем в приемность ево вручает, мы того ж честнейшаго и честно урожденнаго Петра Андреевича теми, которыми до учтивости и милости ево принадлежало, афектами приняли и принять повелели, яко славные ево учтивости и явные ево поступки^и потребовали, и выносили и руку святую Иоанна святаго Крестителя, а нашего патрона, десную, выставленую для почтения, чтоб видел, яко себе желали. И того нашего острова замки, фортецы^к оному же мы показали; а^л целой галер наших гармады видети не мог, для того что болшая часть на помочь венецкой гармате от нас послана; однако ж две из тех наших галер, когда из Цицилии до нас приезжал, видел, на которых за караблями неверных турков он бежал и уже догоняли, однако ж для нагло^м повсталого силнаго и противнаго ветру того совершить не могли, которые потом также карабли неприятелские за филюгою, которая филюга помяненнаго^п чесно урожденнаго Петра Андреевича везла, гнались^о; однако ж он за Божиею милостию и хранением до того нашего порту^п щасливо^р приехал и потом за повращением до того ж /л. 109/ порту помяненных^а двух галер паки их с доволством и доволным временем видети мог.

И мы, приезд ево до нас почитая, при отъезде ево тем нашим листом одаряем, которым того ж господина Петра Андреевича всем и всякому, особно пресветлейшим государям^а, господам^б, князем, до которых^в бы государств ему приехать случилось, от сердца залецаем их, покорно просим, чтоб ево со учтивыми гонорами, фаворами и всякой ласки поволностями приймовали и принять желали, на что для свидетелства тот наш лист за^д печатью^е канцелярии нашей, на воску черном воображено, дали в Малте, в монастыре нашем, дня 21-го июля 1698-го».

На том же листу пишет: «Записано в канцелярии». На том же листу подписал наместник канцелярский сице: «Брат Фердинанд Конрераз^ж, намесник канцлерский». На том же листу печать Малтийскаго^з острова изображена на черном воску.

И мешкал я в той остарии того числа до 12-го часа, а в 12-м часу, расплатясь с хозяином той остарии за все, сошел на филюгу, до которой меня проводил кавалер Иосиф Маноель; и в той филюге того 25-го числа июля за 4 часа до ночи от Малтийскаго острова пустился^и к Цицилийскому^к острову.

Остров Малтийской суть невеликой, кругом ево всего 60 миль италиянских; стоит от Цицилийскаго^л острова на полуденном ветре, которой по-италиянски называется остро^м. Тот Малтийской остров весь каменной, мало на нем таких мест, на которых родится хлеб и виноград и иные фрукты. Жилья на том Малтийском острову много и зело люден; городов, ^нсел и деревень^{о п}по тому острову^р много, а все в послушании под властию малтийскаго гранмайстера^с. Лошадей на Малтийском острове мало, а добрых лошадей и нет; работают и возят все на мулах и на ишеках^т. Подлые люди на Малтийском острове живут з женами и з детми, ^уженится им невозбранно; а все суть католики римской веры.

Настоящей город на Малтийском острове называется Малт и суть немал и многолюден. В том городе /л. 109 об./ живет сам гранмайстер^а и все кавалеры подобно тому как в монастыре: жен не имеют.

В том городе есть две церкви каменные греческие: одна во имя Пресвятыя Богородицы, а другая во имя чудотворца Николая. При тех церквах служат священники греческие; и есть малое число греков убогих людей; также есть немногие люди греческой^б веры, которые выходят и которых^в берут из неволи турецкой ис Констянтинополя и из ыных турецких городов. Римских церквей в Малте 24 церкви прихоцких, кроме пределов, 7 монастырей разных законов римской же веры^г мужских^д да 4 монастыря римской же веры девических. Те монастыри и церкви римские изряднаго строения и зело богати.

Домы кавалерские и всяких малтийских жителей в Малте строения каменнаго все, изряднаго. Улицы в Малте все мощеные тесаным четвероуголным каменем со скатами^е, чтобы никогда вода не стояла и грязи^ж бы никогда не было. Город Малт стоит ^Зна неровном месте^ж, от моря по косагору; и, которые улицы и переулки в Малте по тому вышеписанному косогору, в тех улицах и в переулках поделаны лесницы каменные, изрядные, чтоб бес труда всходить ^ки исходить^л можно было.

В Малте лавок и таваров всяких есть доволно; также хлеба, и харчу всякаго, и фруктов много ж и не зело дорого. Марканты-малтези^м, то есть купцы малтийские, имеют в Малте домы изрядные и^н имеют у себя жен и детей. Во всякой работе у малтийских жителей зело много турков, которых берут на море ^ов неволю^п, мужеска и женска полу; также есть и арапов, толко немного, а болши есть барбарешков из Барбарии. Остров Малтийской от Барбари в самых ближних местах: барбариские городы турецкаго салтана^{р с}от Малту^т в 100 верстах и ближе.

В Малтийском острове в лете зело жары от солнца бывают великие, для того что тот остров суть во Африке и^у имеет^ф высокость поля 39 градусов, ко экватору близок, ^хи потому^ц /л. 110/ в нем бывает безмерно жарко, а холоднаго времени и снегу на том острову никогда не бывает. Город Малт зделан предивною^а фортификациею и с такими крепостьми от моря и от земли, что уму человеческому непостижимо. Около себя имеет 8 фортец, предивными крепостьми устроенных, которых подробну^б описать никакими делы невозможно.

По обе стороны города Малта великие проливы морские, в которые входят карабли и галеры, и называются те проливы по-италиянску^в порты, а по-словенски — пристанища судам. Ис тех в одном порте есть один малой остров, на котором зделан дом и называется лазорет, или контомация^г. Когда придут с Востоку каторги или какие ни есть суды, тогда те суды приведут к тому малому островку и людей с^д тех судов посадят на том островку в вышепомяненной^е дом. И не спускают^ж их с того островка никуды, также и к ним никого не пустят 40 ден^з, опасаяся мороваго^и поветрия и всяких прилипчивых болезней, для того что на Леванте^к, еже есть на Востоке, на Морейском^л острову, и в ыных тамошних местах, и в самом Константинополе^м бывает часто моровое поветрие и иные на людей^н болезни. А как на том островку^о приезжие с Востоку люди 40 дней отсидят и никакие в них болезни не явятся^п, тогда им дадут свободу с того островка и с судами, в которых приедут, куда хотят иттить или плыть безвозбранно.

В Малтинском^р острове збирается салдат 60 000 человек^с, а по нужде и болши. Малтийский гранмайстер^т имеет в Малте 7 галер великих, из которых на одной бывает генерал, а на 6 галерах капитаны^у тех семи галер. Генералская галера да капитанских 4 по вся годы повинны иттить в Левант, то есть на Восток, в Морею, на помощь венецкой гармаде и битца с турком; а две галеры капитанские по вся годы повинны остатися в Малте и ходить непрестанно от Малту до Цицилии и от Цицилии до Малту, очищая тое^ф дорогу от турков, чтоб от Цицилийскаго острова до Малту, также и от Малтинскаго^х острова до Цицилии, всяким проезжим людям был путь свободен и безстрашен от сабак-турков. Однако ж те проклятые псы усмотря, когда малтийские галеры на Восток уйдут^ц, а в Малте останутца толко две галеры, /л. 110 об./ и они непрестанно в великих и малых судах на Малтинском^а канале шатаются^б и християн побирают, которых могут где поймать, что часто и случается.

В Малте кавалеры все приезжие из розных^в государств: из Германии, и^г из Гишпании, и^д из Франции, и^е из Полши, и^ж из Италии, и из ыных мест — все суть католики. Обыкновение суть малтинских^з кавалеров такое: когда кто приедет в Малт, желая достать себе кавалерства и венчан быть кавалерским крестом, тот прежде повинен быть правым католиком римские веры, а другой веры отнюдь никого кавалером не учинят; потому повинен с собою привесть в Малт из отечества своего свидетелство, что он суть дворянской природы по отце и по матери, даже до четвертаго роду; и чтоб он был неженатый, на том и присягать^и имеет, что уже ему до кончины своей женату не быть и хранить себя в чистоте, даже до смерти своея. Потом повинен он дать в малтийскую казну сто двадцать пять дупий^к[317] гишпанских, итого будет 250 червонных золотых. Потом повинен он ехать по два года на малтийских галерах в Левант, то есть на Восток, в Морею, против турок бится в помочь^л венецкой гармаде; и по два года быть повинен на тех малтийских галерах, которые остаются в Малте опасать цицилийской дороги. А в те^м четыре года на вышепомяненных^н галерах будет ему пища от капитана тое^о галеры, на которой он служить будет; а тому капитану за то, что он кавалеров, которые есть у него на галере, кормит, дается плата от малтинской^п казны.

И как он на галерах в Морее и на Малтийском канале урошные^р времена будет, потом ему дадут крест кавалерской за присягою трех притчин: первое — побожность, второе — послушание, третье — убожество,— и учинят ево малтийским кавалером. И будет ему от малтийской казны плата на пищу: в которое время живет в Малте, по 80 шкудов на год; а будет которой кавалер взять той платы не похочет, и ево кормят /л. 111/ на всякой день с протчими кавалеры, которые не берут платы. А для того, где те ковалеры едят, построено в Малте 7 домов, ис которых в одном едят немцы, то есть цесарцы, в другом — гишпанцы, в третьем — италияне, в четвертом — французы, в пятом — поляки, в шестом — венгры^а, в седмом — розных^б государств кавалеры.

В Малте кавалеры суть разные^в: первое^г называются гранкруцы^д, то есть старые и честные люди, которые носят великие кресты, нашиты на верхних черных одеждах, белые, миткалинные^е, ис тех выбираются в гранмайстеры^ж; потом кавалеры, которые носят кресты кавалерские, отправя две гармады, как о том писано в сей книге выше сего; потом кавалеры, которым дают кресты побожности за каким прошением или по какой ни есть притчине^з знатной, честным особам, те кресты волны они носить при себе и в гербы свои ставить, где изволят; потом дают кресты грации, то есть милости, всяким людям, кому похочет дать малтийской гранмайстер^и, и те кресты которым людям будут даны, те люди также волны их при себе носить, как хотят.

А жить малтийским кавалерам уволнено, где хотят; которой не хочет быть в Малте, и ему волно ехать до своей отчизны^з или где похочет служить. А во время нужд, когда б неприятель с великими силами пришел под Малт и от гранмайстера^л малтийскаго посланы будут листы к малтийским кавалерам, чтоб немедленно все съезжалися в Малт, тогда всякой малтийской кавалер повинен, всякую свою нужду покинув, ехать^м до Малту: хотя б неприятель был при ево отчизне^н, и тем он от малтийской поездки удержан^о быть не может.

Люди в Малте зело учтивые, а паче почитателны к фарестиром, то есть к приезжим иноземцам, для того что в Малте честные люди все приезжие из иных государств. /л. 111 об./ Мастеровых всяких людей в Малте есть доволно.

У кавалеров малтийских, также и у жителей малтийцов^а, корет нет, и в коретах и верхом в Малтийском городе кавалеры и всякие люди не ездят; разве куда кто похочет ехать из города, и те ездят в калясках и верхом. А в городе Малте в корете толко ездит на 6 возниках гранмайстер^б малтийской да за ним бывает кореты^в две или три, в которых по четыре и по два возника заложены^г, а сидят в них гранкруцы и ездят за гранмайстером^д. А тот гранмайстер^е малтийской ездит по вся дни, гуляет и смотрит около города крепостей. Потом приезжает в сад, которой построен у Малтийскаго города на берегу морском, и забавляется в том саду^ж фруктами и смотрит на фантаны, которые в том саду^з построены изрядно. А кавалеры малтийские которые старые люди или за болезнию кто пеш ходить не может^и, тех носят в седнях; и имеют у себя садни изрядные, золоченые, обитые бархатом и иных изрядных розных^к работ.

Город Малт имеет трои ворота проезжие, которые утверждены^л преславными крепостьми от неприятелскаго приходу, и по вся ночи те ворота все трои запираются. От приезду, где приходят в Малт всякие суды, зделано пристанище изрядное. Весь тот берег выкладен белым тесаным каменем, и поделаны с того берегу к морю сходы, лесницы каменные, изрядные. На том берегу против малтийских городовых ворот зделан столп каменной; в том столпе поставлен образ Иоанна Предтечи поясной, литой из меди, ^мна знак^н того, что есть Малту хранитель.

От города Малта^о до других мест через моря перевозят в барках, также^п и гулять кавалеры малтийские ездят и всякие люди по морю в барках же, а те барки покрыты полотнами и зделаны особою модою. Судов морских в Малте употребляют: галеры, тартаны, филюги, брегантины и иных, таких же; а караблей, фрегадонов, марцилиянов и иных, тому подобных, не держат. /л. 112/ Малтийские галеры, когда бывают в Малте, ставятся от города Малта за портом на другой стороне, при капитанских домех; там^а же блиско и марнерские домы. И под капитанскими домами ставятся 4^б, а под марнерскими домами ставятся 3 галеры^в для того: когда нечаянно придет неприятель блиско Малту, чтоб с великою скоростию те галеры могли из малтинскаго^г порту за неприятелскими^д судами выттить и поиск над неприятелем учинить.

Когда малтинской^е гранмайстер^ж садится за малтийскими великими делами о воинских нуждах, тогда с ним в полате заседают 40 человек малтинских^з кавалеров, старых и честных людей. Гранмайстер^и в Малте от кавалеров и ото всяких людей имеет почтение великое, как надлежит господарю, и послушны ему все во всяких делах; однако ж он, не мысля о каком деле с малтинскими^к кавалеры, ничего не делает.

И того ж июля в 25 день^л, при самом моем отъезде, гранмайстер^м прислал ко мне от себя одного малтинскаго^н кавалера; и тот кавалер от лица гранмайстерова^о мне приветствовал^п и поздравлял, отпуская меня^р в надлежащей мой путь с великою с^с любовью.

Гранмайстер^т малтинской^у носит^ф всегда платье^х черное, у верхнего ево платья на левом плече нашит великой крест белой. Такое^ц ж платье носят гранкруцы, то есть старые и лутчие малтийские^ч кавалеры, из которых выбираются гранмайстеры^ш. А кавалеры малтийские^щ носят платья^ы разной^э моды, а болши^ю употребляют францускаго убору розных цветов; толко не может в Малте ни одни кавалер малтинской^я носить золотых^а’ кафтанов или иных уборов, верхних и исподних, и ни на чем золота и серебра пряденаго малтинскому^б’ кавалеру носить неволно, ни пуговиц, деланых пряденым золотом или серебром, не носят. А положил тое^в’ заповедь нынешней гранмайстер^г’, тому ныне назад три года, для того чтоб малтийские^д’ кавалеры в тех уборех не изживали казны, а^е’ берегли б денег на войну и на служивые уборы.

Женской народ в Малте носят платья особой моды, подобно турецкому; а поверху покрываются черными тафтами /л. 112 об./ долгими, даже до^а ног от головы; а на головах те их покрывалы зделаны подобно тому, как носят старицы-киевленки^б по обыкновению своему.

В Малтинском^в городе по стене и по бастионам великих ^гпушек 700^д, все медные. В Малте много около города мелниц ветреных каменых, мелют^е парусами хлеб всякой, а парусы шерстеные. На Малтинском^ж острову лесу нет нигде, привозят уголья и дрова из Цицилийскаго острова. Животины^з на Малтинском^и острову рогатой^л, коров, нет, а привозят сыры и масло из ^лЦицили и из других^м мест. Также снегу и лду на Малтинском^н острову никогда не бывает, привозят из Цицилии ж. И всякие тавары на Малтинском^о острову привозные из Франци, из Англи, из Итали и из ыных мест.

Манета в Малте своя вся медная, серебреной манеты никакой нет; меняют золотые червонные на медные денги, которые называют тары[318]; а во всяком таре по 20 гранов, а в шкуде 12 таров, а за червонной золотой дают по три шкуда, итого будет тритцать шесть таров.

[ПЛАВАНИЕ ИЗ МАЛЬТЫ В НЕАПОЛЬ]

Поехал я из Малтинскаго^п острова ис порту в филюге на веслах; и, отъехав мало, подняли^р парус. Ветр нам был не добре способой и невеликой, и бежали мы тем ветром по морю Малтинские^с голфы[319]с час. А потом стала бонация, то есть безветрие, и мы шли на гребле до ночи три часа. А в четвертом часу ночи припал нам ветр способой и немалой; и мы, подняв два паруса, бежали тем ветром во всю ночь и на первом часу дня июля 26-го прибежали к Цицилийскому острову. Потом ветр престал; ^ти мы^у, собрав парусы, шли на веслах и пришли 26 числа июля в третьем часу дня к месту, которое называется Капо-Пассаро^ф; и в том месте стояли мы до 12-го часа того дня^х и пошли также на веслах. Потом припал ветр способой^ц /л. 113/ и немалой; и мы подняв два паруса, и бежали в своей филюге тем ветром весь тот день, и прибежали за три часа до ночи к одному месту, которое называется Боначи^а, от Малту 130 миль италиянских, и под тем местом начевали в пристанище. То место жильем самое малое, живут тут все рыболовы, и тех малое число.

Июля в 27 день^б. Пошли мы на веслах, для того что время было безветрие; а потом припал малой ветер, которым, подняв два паруса, бежали, к тому ж и веслами гребли. Потом паки стала бонация, то есть безветрие; и паки был ветр; и в тот день шли на веслах, а иногда на парусе. И за 6 часов до ночи пристали под одним местом, которое называется Лядреца, и стояли 6 часов дня и ночи 1 час, и плыли^в от того места на веслах, хотели итти^г во всю ночь, чтоб на утро приттить в Мисину.

И как вышли ис порту, в то время почал быть ветр великой, нашему пути в противность, также и вода морская по своему природному обыкновению прибытия и убытия была надлежащему нашему пути во противление, зачем мы тое^д ночи далее^е иттить не могли, пристали блиско одной гвардии, то есть сторожи, стоящей на берегу морском на Цицилийском острову для приходу неприятелскаго, о чем я писал в сей книге выше сего подлинно. Те салдаты, которые тут стояли на стороже, не велели нам блиско себя подъезжать, не веря нам, чая^ж себе неприятелей^з, и стреляли по нас из мушкетов; однако ж за помощию Божиею^и все мы сохранились от той стрелбы в целости. И стояли одаль^к той^л сторожи в том месте, от вышеписаннаго места Лядрецы^м одну отъехав италиянскую милю или менше, ожидая того, чтоб ветр противной умалился и вода б морская по природе своей поворотилась течением в способность надлежащего нашего пути.

И о полуноче с того места мы пошли, для того что вода морская естественным своим движением в тех часех не была пути нашему противна, а рушалася в надлежащей наш ^птракт способно^о, а ветр нам был противной и зело великой. ^пОт полуночи и до свету и дня^р /л. 113 об./ пять часов шли мы подле берегу на веслах с великим трудом.

Июля в 28 день^а. В пятом часу дня пристали мы под городом Санта-Лезина^б, для того что ветр нам был противной и зело великой, не могли болши итти^в ни парусом, ни на веслах; и стояли в том месте 10 часов, ожидали, чтоб ветр противной^г престал или бы изменил дыхание, чтоб могли итти^д парусом или на веслах. И того числа во весь день ветр ^ене престал^ж и не изменился, и мы в том месте стояли и ночи 4 часа. А в пятом часу из-под того города пошли на веслах, ^здля того что ветр был, хотя и противен, толко не добре велик; и шли мы на веслах^и во всю ночь. А на первом часу дня июля 29-го, не дошед до Мисины за 12 миль италиянских, наняли одну лошедь и привязали^к свою филюгу веревкою к той лошади, и так подле берегу та лошадь везла нас до Мисины, для того что марнеры безмерно утрудились от весел для противных, силных и великих ветров.

Июля в 29 день^л. В 3-м часу дня приехали мы в Мисину во время Мисинской ярмонки. И, пристав к берегу, показали свою практику, то есть проезжей лист, которой мне дан был из Малту. И, того моего проезжаго листа осмотря, поволили^м мне итти^н в город. И я, ис филюги^о вышед, пришел^п во астарию, в тое ж, в которой стоял, едучи в Малт. И в той остарии, обедав, стоял того числа до 12-го часа. А за четыре часа до ночи ис той остарии пришед на свою филюгу и поехал в надлежащей свой путь до Неаполя^р подле берега Цицилийскаго острову.

Вышепомяненная^с Мисинская ярмонка бывает по вся годы в ыюле и торгуют^т 15 ден^у, приезжая, марканты, то есть купцы, из розных^ф мест с розными^х тавары: ^циз Франции^ч, из Англи, из Итали и из ыных^ш государств. И торгуют в Мисине за городом; по морскому берегу бывают для той ярмонки поделаны лавки из досок, и в тех лавках убираются всякие купецкие приезжие люди и мисинские жители со всякими тавары. А которых таваров распродать во время ярмонки приезжие торговые люди не успеют, те тавары между собою разменяв, /л. 114/ тавар на тавар, отъезжают в свои краи по-прежнему^а.

Под Мисиною много филюг и барак рыболовских, которые ловят рыбы великие; те рыбы гишпанцы называют шпадами; подобна та рыба видом рыбе севруге, толко велика как белуга, нос зело долог, без мала будет полсажени^б; та рыба везиги не имеет, ^ва имеет^г кости спинные подобны щучьим. Также ловят и иные рыбы, великие и малые, которые обретаются в море; и недорого в Мисине купят рыбу всякую; и раки зело великие, в длину по аршину и зело толсты.

Того ж числа за два часа до ночи пришли мы к одному месту, которое называется Тортодефар^д, от Мисины 12 миль италиянских; стоит то место на углу Цицилийскаго острова от Колябри. И мы под тем местом стояли до ночи; а на первом часу ночи пошли через уское место моря х Колябри, для того что под тем местом Тордодефар начевать не могли, потому что в том месте Цицилийской остров пришел х Колябрийскому острову^е зело блиско и море в том месте между Колябриею и Цицилиею гораздо уско. И как воды морские по натуре своей ^жприбытие и убытие чинят^з, и в то время в том уском месте море течет зело быстро, подобно быстрой реке, и мы в том месте опаслися^и стоять, чтоб филюги нашей ночью не оторвало водою и не учинило бы какие шкоды.

И пришли мы в четвертом часу ночи х Колябрийскому берегу и пристали под городом Лябаняром^к, от Тордодефара 15 миль италиянских. И под Лябаняром^л стояли мы во всю ночь, для того что в той ночи иттить не могли дале: возбранила нам великая туча, из которой во всю ночь был превеликой дождь и гром и молния безмерно палила.

Июля в 30 день^м. Поутру рано ис-под Лябаняра^н мы пошли на веслах, для того что ветру никакого не было, и Цицилийской^о остров остался позади нас влеве, а Колябрия^п почала^р у нас быть вправе. Потом поровнялися против одного островка, которой называется Стронголо^с. На том островку /л. 114 об./ одна высокая гора, которая от сотворения света непрестанно горит: в день от нея^а видеть великой дым, а в ночи видеть из нее исходящей пламень огня великаго. Та гора была у меня влеве, а Калябрия^б вправе. И в том месте припал нам ветр западной, что италияне называют понентом^а. И мы подняв два паруса, и бежали тем ветром мало не во весь день, и прибежали за два часа до ночи в Колябрии^г под город Лябонтею; под тем городом мы начевали.

Июля в 31 день^д. За полтора часа до свету ис-под Лябонтея пошли мы на веслах, для того что ветр в то время никакой не был. И в третьем часу того дня пришли мы к одному месту, которое называется Павло. Под тем местом мы пристали, для того что патрон, то есть господин филюги, которой меня возил, и марнеры^е хотели слушать обедни, потому что в то число был день неделной. И, отслушав обедни, паки пошли в 5-м часу того дня на веслах, для того что было безветрие. И пришли мы того дня за 5 часов до ночи в Колябрии ж под место Порто-ди-Санто-Мария, в том месте мы начевали.

Августа в 1 день^ж. За 3 часа до свету ис-под места Порто-ди-Санта-Мария пошли мы на веслах, потому что не было никакова ветру. А потом припал ветр неболшой, и мы подняв два паруса и шли ими малое время. Потом паки ветр престал, и мы, подвезав парусы, пошли паки на гребле и прошли Колябрию^з всю. Потом пришли против берегов Неаполитанскаго королевства; в том месте почел^и нам быть ветр немалой, и мы подняв два паруса и бежали тем ветром мало не во^к весь тот день^л. А за шесть часов до ночи приплыли Неаполитанскаго королевства к одному месту, которое называется Палянудо^м; под тем местом пристали мы и начевали. В том месте города нет, толко одна остария, то есть постоялой двор, при одном порте, где пристают суды^н от противных ветров. /л. 115/

Августа в 2 день^а. На первом часу дня пошли мы ис-под^б Палянуда^в на веслах и не могли ис порту выттить за страхом от великаго волнения морскаго, поворотились назад. Также и других три филюги, которые хотели иттить в Неаполь^г, стояли с нашею филюгою в том же порте вместе. И для великих волн морских, чтоб филюг волнами о землю не разбило, вынели все филюги, там бывшие, из воды на берег. В том же порте стояли две тартаны, для того что за великою погодою морскою итти^д морем не могли.

В том порте зело много ловят рыб, которые называются по-гишпански тунды. Те рыбы великостью с малаго осетра, толко толще осетра, голова подобна семге. А сама рыба та ипостась имеет особую: тело тое^е рыбы сырое и^ж красно, подобно говяжью мясу, а когда тое^з рыбу сварят или испекут, тогда^и бывает бело тое рыбы тело и слоевато,— и зело укусна, гишпанцы тое^к рыбу гораздо употребляют. В том порте в одну ночь поймали рыболовы^л тех рыб сто и дватцать. И того^м августа 2-го числа стояли мы в том порте, ожидая благополучнаго времени ко плаванию весь тот день, и не могли выттить ис того порту за препятием противнаго великаго ветру, и начевали мы в том порте другую ночь. Имели мы у себя тут оскудение хлеба и вина, а купить в том порте, кроме вышеписанной рыбы, ничего не сыскали, потому что то место пустое и от жилых мест отдалено. Также и фруктов, то есть гроздия, никакого в том порте не могли сыскать продажнаго, потому что около того порту по горам места каменистые и леса есть мелкие, а пашни в том месте малое число, где сеют пшеницу, а плодовитых дерев^н по тем горам никаких не ростет. А которые есть жители по тем горам, и те зело скудны и малое их число в том месте обретается; а которые и есть, и те все забавляются /л. 115 об./ рыболовством и продают тое^а рыбу в кляшторы, то есть в монастыри, блиско того порту обретающиеся в горах.

В том порте наехал я трех человек французов, которые мне сказали, что королевич французской едет в Неаполь^б гулять[320], а с ним 20 галер, и остался-де от них блиско Риму в городе Цытавече^в[321], и чаем-де, что в сих числех припловет^г в Неаполь^д, не измешкав^е.

Августа в 3 день^ж. На первом часу дня из-под Палянуда^з пошли мы на веслах; и, вышед ис порту на моря, подняли^и два паруса, для того что ветр был со стороны, однако ж надлежащему нашему пути был способен. И тем ветром бежали три часа, и, прибежав к месту Ляцерон^к, вошли под ним в порт. И, пристав к берегу, филюгу свою выняли из воды на берег, для того что тот порт каменист, и опасались того, чтоб великими морскими волнами не розбило филюги нашей о камень. А иттить ис^л того места в надлежащей свой путь не могли, для того что ветр был посторонней и зело велик, также и волны морские преестественно были велики^м. И из-под вышеписаннаго места^н Палянуда^о с великим страхом насилу дошли до того места, которое называется Ляцерона^п. И под Ляцероною^р стояли мы того дня до обеда, чаели измены или престатия ветра. И по обеде ветр изменился, ^са начал быть ветр нам^т самой противной и зело великой, к тому ж дождь почал быть превеликой, и затем мы того дни ис-под Ляцерона итти^у не могли, стояли тут до ночи. И в ночи также^ф был ветр противной и дождь великой, и мы в том месте и^х начевали за тою великою фортуною.

Августа в 4 день^ц. За полчаса до дня ис-под Ляцерона пошли мы на веслах, для того что ветр престал и было безветрие и волнения великаго в море не было. И так мы шли того числа до 3-го часа, в третьем часу того дня приплыли мы под город Лалакосу. В том месте стоит караул из Неаполя^ч для всяких проезжих судов по морю, которые ходят из Неаполя^ш в Колябрию и ис Колябри в Неаполь^щ. ^ыВ том месте всякое судно, пловущее ис Колябрии в Неаполь^э, /л. 116/ повинно пристать и показать всякие вещи, которые в том судне будут, для того, чтоб никаких таваров в Неаполь^а бес пошлин не провозили. И как наша филюга под тем местом к берегу пристала, и ко мне на филюгу пришел^б один человек, неаполитанец, которой в том месте есть за началника пребывает над гвардиею^в, и смотрил^г у меня всяких вещей, которые у меня были на филюге, и в сундуке моем смотрил^д, которой сундук у меня был на филюге с моими вещми; также^е у хозяина филюги нашей и у марнеров у всех осматривал всего^ж. И, видя, что на филюге нашей никаких купецких вещей нет, отпустил нас скоро.

И мы, от того места отшед недалеко, подняли^з два паруса, для того что ветр ^ипочел^к быть нам^л способной, толко невелик. И тем ветром на двух парусах, к тому ж еще и веслами гребли, и шли мы того дня до 5-го часа; а в пятом часу паки ветр престал, и было безветрие до 7-го часа, и мы шли на веслах. А в 7-м часу почал^м быть ветр немалой, а нам не добре способой^н, которой называют италияне непонтом^о, то есть западной. И мы, подняв два паруса, побежали тем ветром ^пк земле, а в надлежащей свой путь тем ветром^р иттить^с не могли. И за 4 часа до ночи прибежали мы под одно место, которое называется Санто-Андрея, и стали в порте, в котором пристают неболшие суды.

Тот город стоит при самом море под высокими горами, строение в нем все каменное, построен на веселоватом месте. В том городе живет арцибискуп римской веры^т. В том же городе в одной полате лежат 100 тел человеческих, нетленны все; а какие те были люди и какой веры, о том неведомо, для того что из самых древних лет те их телеса тут лежат нетленны. Около того города зело высокие горы каменные, при море по тем горам есть ^умного зело^ф жилья строения каменнаго, изряднаго, ^хмежду которым строением на одной горе^ц построен монастырь римской веры, в нем живут законники францишканы. В том монастыре костел во имя Пресвятыя Богородицы; в том костеле образ Богородицын и^ч чудотворная икона. Тот монастырь стоит /л. 116 об./ зело на веселом месте, строение в нем каменное, изрядное. И стояли мы в том порте того числа до ночи и начевали тут же, в том же порте.

Августа в 5 день^а. За 4 часа до свету пошли мы ис того места на веслах и шли три часа подле берегу. И^б за час до дня нашла на нас зело великая туча, ис которой был гром, и молния, и дождь, преестественно великой, и ветр, противной нашему надлежащему пути. И мы в то время не могли нимало поступить дале пристани^в в прилучившемся тут порте на пустом месте; а ежели б^г в том месте не прилучилось пристанища, и нам бы от тое^д тучи быть в море в великом страховании. И стояли мы в том пустом^е месте^ж час, и еще иных три филюги стояли тут же с нами. А как приспел день, и мы из того порту пошли на веслах, для того что туча прошла и был дождь неболшой и нам плыть не мешал.

И так мы на веслах шли 2 часа дня, а потом почал быть ветр невеликой, а нам способой^з, которой италияне называют сироком, то есть между востоку и полудня. И мы, подняв 2 паруса, ^итем ветром побежали к Неаполю^к и бежали 1 час поперек каналу. И в одном месте на море обонял нас дух великой ентарнаго масла^л, власно как бы множество ево пролито где было. О том сказывали^м мне неополитанцы, что в том месте в древние лета был великой город^н, множество делывали ентарнаго масла; и волею Божиею в древние ж лета тот город и с островом, на котором он стоял, потопило морем; и с того времени и доднесь на том месте обоняется дух ентарнаго масла. А когда бывает безветрие и море стоит тихо, ни малых волн не бывает, в то время приезжают в малых барках на то место и находят и ныне поверх воды выплывает ентарное масло, которое собирают в сосуды и употребляют^о от животных болезней.

От того места ветр нам способой^п умалился, и мы плыли парусом и гребли веслами для поспешания, чтоб в скором времени приплыть в Неаполь^р: опасались еще таких же туч, которая прешкодила нам того числа дорогу, о которой писал выше сего. И так плыли еще час, и почел^с быть в видени^т от нас город Неаполь^у. И до самого Неаполя^ф мы плыли на веслах и парусов не подбирали, и в пятом часу дня^х приплыли мы в Неаполь^ц. И, пристав в неаполском^ч порте к берегу, показав практику свою, то есть проезжей свой лист, которой мне дан из Малту, с филюги сошел и пришел /л. 117/ в Неаполи^а в остарию, в тое ж, в которой прежде стоял, которая называется Гелимбадеоро^б.

[НЕАПОЛЬ]

Того ж числа, уведав о моем в Неаполь^в приезде, кавалер малтинской^г Николай и брат ево неаполитанец^д Гантану^е, прозвищем Реко, приехали ко мне в остарию и зело меня радостно приветствовали; также заимно и я их благодарствовал за их к себе любовь, что по их писмам и в Малте ко мне от малтинских^ж кавалеров являлась всякая любовь. И, сидя у меня те неаполитанцы время доволное, поехали к себе, а я того числа из остарии никуда^з не ходил.

Августа в 6 день^и. По обеде неаполитанец, малтинской^к кавалер Николай^л Реко прислал ко мне в остарию слугу своего, а с ним прислал в подарках^м святую икону малую, писану на кости слоновой изрядным живописным мастерством, образ Распятия Христова. Того ж числа тот же неаполитанец, малтинской^н ковалер Николай Реко з братом своим Гантаном^о приехали ко мне в остарию и просили меня о том, чтоб я с ними в их корете поехал гулять, и я по прошению их с ними поехал в корете их. И, гуляя по Неаполю^п, приехали к одной аптеке, в которой продают всякие аптекарские питья. У той лавки те неаполитанцы Николай и Гантан^р подчивали меня шарбетами и лимонатами розными, где мы с ними выпив по чашке, поехали гулять на берег к морю, где есть обычай неаполитанцом чесным людем, и женам их, и дочерям гулять по вся дни, ездя в коретах. И по тому морскому берегу гуляли мы даже до ночи; и видел там: множество ездят в коретах неаполитанских жителей честных людей, также в коретах ездят жены неаполитанских жителей и девицы, гуляя по тому ж морскому берегу. А как наступила ночь, и я с теми неаполитанцы приехал в остарию к себе, в которой я стоял; и малтинской^о кавалер Николай Реко з братом своим Гантаном^т, побыв у меня в остари, поехали к себе в дом.

Августа в 7 день^у. Нанял я себе фурмана из Неаполя^ф до Венецы, что ему отвесть меня в каляске со всеми при мне будучими вещми; и от Неаполя^х до Венецы во всю дорогу тому фурману меня кормить и поить, и за каморы и за постели платить ему ж, и что доведется где давать от проезду или имать и^ц проезжие листы — и то все давать ему ж, фурману, а мне до того ни до чего дела нет; а дал я им за тот провоз, и за пищу, и за все вышеписанное 23 золотых червонных. И за тою ж платою стоять тому фурману^ч /л. 117 об./ в Риме 5 дней, а во Флоренции стоять 1 день для того, чтоб мне в Риме и во Флоренци видеть всякие вещи, которые потребно фарестиером^а смотрить^б. А ежели я в Риме и^в во Флоренци или в котором ином месте^г болши вышеписанных дней простою^д, и за те простойные дни повинен я платить фурману за пищу свою и за постоялое. И ис той вышеписанной ряды дал я тому фурману половину, 11 золотых червонных с полузолотым, а другую половину, столко ж, отдать мне тому фурману, как он меня привезет блиско Венецы в город Местр. И в том во всем взял^е я^ж на того фурмана писмо с порукою, а поручился по нем хозяин тое остарии, в которой я стоял, породою цесарец, именем Мартын. И подписался в том писме, которое я на фурмана взял, тот Мартын своею рукою, что тому фурману по вышеписанному договору во всем исправитца и в дороге служить мне добро со всяким повиновением.

Того ж числа по обеде счелся я с хозяином тое^з остарии Мартыном; и довелось мне ему заплатить за пищу, и за питье, и за каморы, и за постелю^и — всего, что я у него стоял до малтинской^к поездки и что стоял, из Малту приехав, 20 дукатов. И я не имел, что ему заплатить, и в том оставил у него заклад до выкупу, для того ^лу меня^м денег уже ничего не было и проживал с великою скудостию. И о том своем закладе оставил у него ж писмо: ежели кому московскому человеку случится в Неаполь^н приехать, чтоб тот мой заклад у него выкупил, а я ему за то повинен буду платить.

Того ж числа пришли ко мне филюги моей^о, на которой я ездил в Малт, потрон и марнеры поклонится; и я им сверх договорной цены, оскудя себя, дал шесть ефимков за то, что они ^пменя явно^р увезли от басурманских турецких рук, и, разделався с ними во всем, отпустил их от себя, потчивая доволно.

Того ж числа пришел в Неаполь^о карабль француской и сказал, что-де француские 20 галер, о которых я слышал на дороге, едучи из Малту, ^тпришли до Неаполя^у за 60 верст и стоят^ф там, ожидая времени способнаго, которым могут приттить в Неаполь^х; а королевича-де францускаго на тех галерах нет, толко-де один генерал, и кавалеры, и дворяне-французы ездят гулять и смотрить свету. /л. 118/ Однако ж сия вещь разсуждается, что тот француской караван ходит по морю не просто, и в Неаполь^а приход тех француских галер не для одного смотрения Неаполя^б: есть некоторые в том иные притчины под прикрытием^в, потому что король француской — человек мудрой и вымышленик великой на разширение своего государства[322]. И для того разсуждается то француское гуляние так во многих галерах, что хотят учинить некакую штуку, а паче, чаю, быть от них некаким притчинам^г над Неаполем^д или где в ыном месте в Гишпанском же королевстве. И я, ^етот француской караван хотя^ж видеть, не поехал в надлежащей свой путь из Неаполя^з сего числа, а^и отложил езду свою сего ж месяца до 9-го числа.

Того ж числа приехал ко мне в остарию неаполитанец, помяненный^к Гантан Реко, и просил меня^л, чтоб я с ним поехал в ево корете гулять на морской берег, где обычай неополитанскому вицерею, также неополитанским жителям, гулять по вся недели по морю в филюгах, как о том писал я в сей книге выше сего; а неополитанскаго вицерея жена, также неополитанских честных мужей жены и дочери-девицы, гуляют при море по берегу морскому в коретах.

И я с ним, Гантаном^м, в корете ево поехал гулять и, приехав на берег к морю, гуляя, видел в коретах зело много неаполитанских жителей, и жен их, и дочерей-девиц, гуляющих по тому морскому берегу. Также по морю видел плавающие многие филюги, в которых ездят и гуляют неаполитанцы^н, честные люди; и, приезжая к берегу, кланяются и поздравляют^о женам и девицам, которые на том берегу при море сидят в коретах. И, приехав ко мне, где я стоял в корете, неаполитанские жители (дуки, маркезы и кавалеры) в одной филюге, просили меня о том, чтоб я сел с ними в их филюге^п и поехал бы^р гулять по морю, котораго их прошения не хотел я преслушать, сел к ним в филюгу, и гуляли по морю даже до ночи и два часа ночи.

Потом в третьем часу ночи приехали в Неаполь^с к одному месту, которое место называется Санто-Люция[323]. В том месте тех помяненных^т дуков, и маркезов, и кавалеров стояли кореты. И, вышед ис филюги, сели в кореты, и меня посадили в свою ж корету, и сели со мною из них два человека; а достальные^у, отдав мне поклон, сели в свои кореты и поехали по домам; а я с теми кавалерами^ф, которые со мною сели в одну корету, поехали ^хк себе^ц в остарию, в которой я стоял. И те кавалеры, которые со мною сидели в одной корете, проводили меня до той остари, в которой я стоял, и, /л. 118 об./ также отдав мне поклон, поехали к себе; а я остался у себя в остари, в которой стоял.

Авгута в 8 день. Поутру рано пришли в Неаполь^а 5 галер гишпанских, которые называются еновские[324]; а те галеры гишпанскаго короля из города, которой называется Варцолония[325]; тот город от Неаполя^б 1 000 миль италиянских. А пришли те галеры в Неаполь^в для того, что француских галер ожидают в Неаполь^г, о которых я в сей книге писал выше сего, и для всякаго опасения те гишпанскаго короля еновские галеры пришли в Неаполь^д. А как те гишпанские галеры шли в Неаполь^е, и за 60 миль италиянских обошли до Неаполя^ж помяненные^з француские галеры — всех их 20 галер да 4 карабля. И с тех француских галер и караблей, поздравляя, еновским галерам учинили салво, то есть почтение, стреляли ис пушек. А с тех гишпанских галер заимной чести и поздравления тем француским галерам и караблям не отдали, ис пушек не стреляли, для того что обещали им тое^и заимную честь, а по-италиянски салво^к, отдать в Неаполе^л с повелением неаполитанскаго^м вицерея посполито с неаполитанскими галерами и с ыными судами, которые обретаются в неаполском^н порте.

А как те гишпанские 5 галер в неаполской^о порт вошли, и со всех тех галер стреляли ис пушек, отдавали^п честь ^рнеополитанскому вицерею и всем^с неаполитанцам. И стали те пять галер в неаполитанском порте с неаполитанскими галерами купно, а неаполитанских всего в дву портах десеть галер, кроме иных судов всяких. В тех же портах много зело караблей: фрегадонов, тартан, филюг и иных всяких судов морских.

Того ж числа пред обедом приехал^т ко мне в остарию один дук^к неаполитанской да два кавалера и сидели у меня час доволной, казали мне листы печатные, которые присланы в Неаполь^ф из Венецы о новых вестях. В тех листах писано перво о гармаде^х венецкой, то есть о караване^ц их морском, которой есть в море^ч против турков, что там делается; потом писано о приходе послов московских в Цесарское государство в город Вену[326] и как им была от цесаря римскаго приемность, и почтение, и увеселение, и в которые места те московские послы из Вены хотели иттить — о том о всем в тех листах писано. И потом те дук^ш и кавалеры поехали от меня по домам. /л. 119/ ^аТого ж числа по обеде приехали ко мне три человека кавалеров неаполитанских и просили меня, чтоб я с ними поехал гулять. И я с ними по прошению их приехал в один верхней город, что называется замак, а по-италиянски называется коштелново. Тот город изряднаго строения, зделан с великими крепостьми, и множество в нем великих изрядных пушек, и зело велик, четыре тысечи человек в нем жителей, всяких людей. В том замке 300 человек салдат всегда бывают^б для сторожи. В том замке живет каштелян; дом ево тут зело велик, множество полат изрядных, в три жилья в высоту, в которых полатах я гулял и смотрил^в их всех; те полаты построены изрядною препорциею.

В том же замке церковь римская, изрядная и немалая, убрана изнутри резбами алебастровыми и писмами живописными изрядными. Хоры в той церкве золоченые, изрядной работы, на которых стоят великие изрядные арганы. Ис того костела зделана вверх в коштеляновы полаты лесница круглая пречудной^г работою и зело высока^д. В том же костеле видел я на одном олтаре образ архистратига Михаила, вырезан из одного алебастроваго чистаго камени, которой отдает звук, власно как золото, когда ударишь в него железом; и зделан тот образ преудивителною работою.

С приезду в тот замак зделаны вороты из белаго мрамору разною^е пречудною работою и зело высоки, затворы у тех ворот зделаны медные листы^ж зело преславною работою. Над теми вороты повешен один змей, которой называется коркодил, зело велик и толст; а убит тот коркодил в том рву, которой зделан около того замку^з; в том рву того коркодила было жилище.

Ис того замку^и сошел я к порту морскому, в котором стояли^к неополитанские галеры; с ними ж стоят галеры еновские, о которых писано выше^л. ^мИс тех^н еновских галер взошел я на одну галеру генералскую^о; а ныне на ней генерала не было, а был наместник генералской, которой принял меня на той галере с великою любовию. И я, смотря той галеры и сидя с тем генералским наместником час доволной, пошел от него^п з галеры в корету. И он послал меня проводить до кореты сына своего^р, /л. 119 об./ ^аа сам меня не мог проводить, для того что болен ногами и с кресел встать не может. И тот ево сын проводил меня до кореты, где я отдав ему поклон, поехал к себе в остарию, ^бв которой стоял^в. А кавалеры-неополитанцы, которые со мной^г ездили, проводили меня до той остари и, отдав мне поклон, поехали к себе.

Тот помяненный^д генералской наместник сказывал мне, что он видел француские галеры, которые идут в Неаполь, о которых я в сей книге писал выше сего; и на тех-де галерах у началных людей много зело богатства, золота и серебра в судах и всяких изрядных уборов; также французы на тех галерах и малтинские^е кавалеры зело богати и уборны. И сказал, что-де генералу тех галер короля французскаго жалованья, корму, на год по 20000 шкудов, а капитаном на месяц каждому по 200 шкудов да на пищу всякому капитану в год по 500 шкудов. А бывши-де те француские галеры в Неаполе, пойдут на Цицилийской остров в город Палерму, желая ево видеть, для того что тот город зело велик и строения изряднаго. А как-де те француские галеры из Неаполя в Полерму пойдут, и с ними-де вместе пойдут из Неаполя те помяненные^ж еновские галеры и неаполские все — и будет их всех, еновских и неаполских, 17 галер. А пойдут они бутто для почтения францускаго каравана, а паче для опасения, чтоб французы в Цицилии не учинили ^зкакой конфузи^и, то есть замешания. А в Палерме всегда стоят гишпанских же 6 галер во всякой готовности, однако ж гишпанцы от французов имеют опасение; хотя и мир между собою учинили, а совершенно друг другу верить не хотят^к[327].

Августа в 9 день^л. Хотел я из Неаполя^м поехать до Риму рано, и мне сказали, что-де сего числа припловут в Неаполь^н помяненные^о француские^п галеры и карабли, о которых писано выше. И я, желая тот француской караван видеть, ожидал ево в Неаполе^р сего числа до 12-го часа, желая и то видеть, какое почтение неаполитанцы учинят тому францускому каравану. А изготовлены были многие дивные вещи у неаполскаго^с вицерея и у всех неаполских^г жителей на почтение того францускаго каравана. Однако ж я того не видал, для того что в то число тот француской караван в Неаполь^у не пришел, а я дале того ожидать ево в Неаполе^ф не мог, для того что фурман был у меня нанят и в договорном с ним писме было написано, что мне ехать из Неаполя^х до Риму сего августа /л. 120/ 9-го числа, и^а в Неаполе^б мешкать не похотел — затем я того францускаго каравана в Неаполе^в не дождался^г.

Того ж числа за два часа до вечера приехал ко мне в остарию фурман с каляскою, и я, вещи свои, которые были при мне, на тое^д каляску поставя и со всем убрався и с хозяином той остарии, в которой стоял, разделався, ^еиз Неаполя^ж поехал до Риму.

При отъезде моем из Неаполя^з приехали ко мне в остарию неаполитанские дворяне, и приветствовали меня при отъезде^и моем любовно, и разсуждали с великим прилежанием о проезде^к моем в Рим, как мне в ^лтой дороге^м подобает ^нсвоего здаровья хранить^о от злого^п воздуху, потому что в сих числех по дороге от Неаполя^р до Риму бывает по вся годы воздух тяжелой. И кто едет в сих числех от Неаполя^{с т}до Риму^у или из Риму в Неаполь^ф, тому^х потребно мало есть и мало пить и мало спать ^цв день, а ночью отнюдь спать^ч не надобно нимало, во всю ночь надобно ехать, а в день стоять. И зело потребно в той дороге употреблять табаку дымового^ш и носового^щ, для того что дымовой табак отгоняет тягосной воздух, а носовой табак не допускает того злого^ы воздуху обонять — и так теми двумя^э вещми в той дороге сохраняется человеческое здаровье и проезжают в сих злых числех из Риму в Неаполь^ю, а^я из Неаполя^а’ в Рим в добром здаровье.

Того ж числа учинилась в Неаполе^б’ вещь такая: был зделан за городом Неаполем^в’ один дом, в котором делали порох, недалеко от той горы, которая всегда от сотворения света горит, о которой писано в сей книге выше сего; и от той горы некоторым случаем в тот пороховаго дела двор припал огонь; и запалился порох, котораго было много; и тот дом и в нем в то время бывших 60 человек неаполитанцов взорвало совсем и тех людей всех 60 человек побило до смерти. О том случае зело неаполитанской вицерей и все неаполитанцы^г скорбели, что такая несчастная оказия учинилась.

[ПУТЬ ИЗ НЕАПОЛЯ В РИМ]

Как я из Неаполя^д поехал, и меня в Неаполи^е одерживали на трех заставах, где стоят неаполитанские салдаты для осмотру всяких^ж проезжих людей и осматривают всяких чинов людей, кто ни едет в Неаполь^з или из Неаполя^и, чтоб не провозили неявленных таваров. И на тех заставах показав я салдатом проезжие свои грамоты и подаря их по обыкновению, проехал ^кте все^л три заставы без осмотру и в другом часу ночи приехал в город Аверцу. Тот город гишпанскаго^м короля /л. 120 об./ Неаполитанской провинции, от Неаполя^а 8 миль италиянских; строение в нем все каменное, изрядное, и город немалой. До того города от Неаполя^б по дороге много жилья, домов изрядных строения каменнаго, и множество по полям виноградов, которые ростут подле высоких дерев и по тем деревьям вьются зело высоко.

В том городе Аверце я не стоял, проехал мимо и в четвертом часу ночи приехал в город Капуо, от Аверца 8 миль италиянских. В том городе я стал^в в остарии. Тот город зело крепок и велик, стоит над рекою, которая зовется Капуо^г. Под тою рекою в земле прокопаны пречудным разумом дороги, которыми можно без нужды на лошедях ездить. И называют тот город неаполитанцы ключем неаполитанским для великой ево крепости. В том городе была древняя неаполитанская столица, и доныне в том городе престол неаполитанских королей. И как король француской воевал Неаполитанское королевство[328], и побрал все городы и самой Неаполь^д взял, а того города Капуа взять не мог никакими мерами, для того что безмерными крепостьми утвержден^е. В том городе в остарии стоял я пол 3 часа, а в 7-м часу ночи ис того города поехал^ж и ехал всю ночь и в день два часа. И по той дороге от города Капуа много виноградов и пашни есть, по которым сеют пшеницы по ровным местам и по небольшим горам; также есть и леса неболшие, и жилья по той дороге есть немало.

Августа в 10 день. В 3-м часу приехал я в остарию, которая называется Сантагата; в той остари стал обедать; от Капуа 18 миль италиянских. И стоял я в той остари до 12-го часа^з и в том часу поехал для того, что по той дороге в сих числах в день не ездят для великих жаров июля^и и для злого^к воздуху^л, а ездят ночми. И приехал^м я к реке, которая называется Гарляне; подле той реки ехал мили з две италиянских и приехал к перевозу, которой называется Траста^н. Та река немалая, крутоберега и глубока; кроме перевозу, переехать ее немошно, мостов на ней нет, переезжают на неболшом пароме. У того перевозу по обе стороны тое^о реки построены башни каменные немалые, у тех башен построены полаты для сторож. В тех полатах бывают всегда капитан с салдатами для воровских людей, чтоб проезжим всяким людям от воров было проезжать безопасно; а плата тому капитану и салдатам от гишпанскаго короля, а с проезжих людей тот капитан и салдаты ничего не берут. При том же перевозе по обе ж стороны^п реки у помяненных^г полат поделаны неболшие каменные каплицы /л. 121/ римской веры, в которых отправляются по вся дни римские обедни для капитана и салдат, которые тут стоят на карауле, и для всяких проезжих людей.

В том месте я, перевезясь^а тое реку, поехал в отдачу часов дневных и приехал в остарию, которая^б Симунель, от того перевозу 2 мили италиянских. В той остарии я стал^в до 2-го часа ночи, тут ужинал; от астари Салтагата^г до перевозу 8 миль италиянских. По той дороге виноградов я не видал, ехал полями изрядными, по которым много пашни под пшеницы и сенокосов много ж изрядных. По тем полям множество стад животинных, каров и быков на паствах.

А от того перевозу, как я перевесся^д, поехал я^е к остарии к^ж Симунелля^з. И в том месте знать многое^и строение^к древних лет, каменное, разваленное, знатно, было изрядным мастерством построено, между которым строением знать от великих гор построены были каменные столпы с перемычками; а по верху тех столпов зделаны были калоды каменные, по которым из гор текла ключевая^л изрядная вода^м; а тех столпов и ныне знать на 1 500 саженях с лишком; также того древняго строения является в том месте на дву тысячах саженях с лишком. А сказывают, что в том месте был в древних летех город поганской, зело великой[329], и та помяненная^н ключевая вода от гор по каменным столпам ведена была в тот поганской город для того, что помяненные^о реки Гарляне в том месте не было, а текла от того места в далном разстояни; а потом перекопали и пропустили ее в том месте, где ныне течет.

И в древние ж лета один неаполитанской владетель, которой назывался Сибион Африкан[330], тех поган ис того города выбил, и город тот разорил, и учинил в том месте христианство, для того что он был християнин. И на том месте ныне жилищ людских нет, все пашни и сенакосы; а построен ныне город на горе зело высокой, от которой горы помяненная^п ключевая вода ведена, и называется тот город Троета.

От помяненнаго^р перевозу зделана дорога не гораздо широкая, как можно трем коретам разъехатся, намощена камнем серым^с, тесаными^т плитами изрядно. И в древние лета была та дорога зделана от Риму до самаго Неаполя^у[331], а ныне уже та дорога вся испорчена, толко ее осталось от того^ф перевозу милях на 30 или мало болши. И стоял я в той^х вышеписанной астарии Синмунелле до 2-го часа ночи, а во 2-м часу ночи поехал и ехал во всю ночь. По той дороге много гор, по которым ростут мелкие леса, а в ыных местах^х есть пашни, на которых сеют пшеницы; также есть и сенакосные места /л. 121 об./ и пажити животинные изрядные.

По прошествии ночи, на всходе солнца, приехал я к городу Портелю, от остарии Симунелле^а 25 миль италиянских. В том месте жилья никакого нет, толко построены одни ворота каменные. То место граничит Гишпанию с Римскою областию[332]. И, въехав я в папежское обладание, ехал подле моря верст с^б пять; море^в у меня было в левой стороне, а на правой стороне высокие были горы[333].

Августа в 11 день^г. Приехал я в Римскую область в остарию Терезин, от гишпанские границы 5 миль италиянских. Та остария стоит при самом море под высокими каменными горами, на которых горах зело высоко высечены^д ис камени гулбища и поставлены пушки. Также в тех местех построены башни, на которых стоят пушки ж и караул для приходу турецких людей и барбарийских по морю, чтобы во владение папежское босурманы не могли приттить по морю безвестно.

И стоял я в той остари того числа до 12 часа, а в 12-м часу поехал и приехал под город Траету, от остарии Терезин 1 миля италиянская. Стоит тот город на горе, строение в нем все каменное, город невелик. Потом приехал в четвертом часу ночи в город Пиперму. Те городы папы римскаго; от Траеты^е до Пипермы 14 миль италиянских. И в том городе Пиперме стал я в остарии и, ужинав, ис того города поехал. Тот город стоит на высокой каменной горе, на которую гору я не мог взъехать в каляске и взошел пеш. Также ис того города с той помяненной^ж горы сошел я пеш же, для того что в каляске съезжать трудно, потому что гора зело велика и все по той горе камень.

И, поехав я ис того города за 4 часа до свету, ехал всю ночь. По той дороге места разные^з; на левой стороне пашни и пазбища изрядные потянулись к морю, на которых видел великие стада буйволов^и; а на правой стороне тое^к дороги от Неаполя^л к Риму великие горы, зело высокие, каменные. По той дороге по горам много жилья строения каменнаго; также по той дороге много лесов, а паче болши дубнику великаго; между тех лесов есть сады, в которых множество дерев плодовитых всяких.

Августа в 12 день^м. Поутру рано приехал к городу папы же^н римскаго, которой город называется Серманета, от Пиперно 15 миль италиянских. Тот город стоит зело на высокой каменной горе, строение в нем все каменное, город немал и зело на веселоватом^о месте построен. В том я городе не стоял, проехал^п ево мимо и приехал в город римскаго ж папы Велестру^р. В том городе стал в остарии, которая называется Дабост^с, от Серманеты 13 миль италиянских. Тот город стоит /л. 122/ в полугоре, строение в нем все каменное, город пространен и люден. Около ево поля зело великие: пашни, и сенакосы, и пазбища изрядные, на которых видел множество буйволов, и быков, и каров, и всякой животины; также и хлеба^а, пшениц, около того города много. От Серманета до сего города по дороге лесов мало, места все полистые, и горы есть каменные, не добре великие.

В том городе стоял я во весь день^б и ночи два часа, а в третьем часу ночи поехал^в к Риму. И фурман, которой меня вез, говорил мне с прилежанием, чтоб в той ночи, ехав, отнюдь не спать и не дремать, для того что в том месте воздух самой тягосной. И, если^г кто в тех местех ночью уснет или задремлет, тот человек не может уже быть без болезни; а болезни-де тем людям, которые в тех местех в ночи уснут или задремлют^д, приключаются зело тяжелые, от которых многие и помирают. А в день теми местами^е не ездят, для того что безмерно бывает жарко и от того жару также приключаются проезжим людям болезни тяжкие, от которых мало кто может жив быть. И проезжают то место по ночам и зело хранятся: отнюдь не спят и не дремлют от города Велейтра^ж до самаго Риму — и так злой воздух проезжают безболезненно с великим опасением; а до Риму от сего города^з 20 миль италиянских.

И, отъехав я^и от того города Велейтры^к 2 мили италиянских, приехал^л к одной великой горе. На тое^м гору не мог я взъехать в каляске, для того что зело высока, а дорога на нее каменистая, и шел я на тое^н гору пеш 3 мили италиянских.

Потом приехал в город римскаго ж папы в Марит^о. Тот город стоит между гор на ровном месте, зело велик, строение в нем все каменное, изрядное; около ево^п много изрядных садов со всякими плодовитыми деревьи. По той дороге от Велейтра^р до Марина^с много виноградов и лесов, дорога не добре камениста. В том городе Марине^т я не стоял, проехал ево мимо и ехал прямо до Риму.

По той дороге от Марину к Риму много садов изрядных по обе стороны дороги со всяким плодовитым деревьем, и в тех садех много дерев изрядных кипарисных. Около тех садов изрядные ограды каменные, в которых поделаны изрядные ворота с препорциею хорошею. В тех местех от города Марина до Риму знать древняго строения столпы каменные с перемычками, по которым в древние лета от гор ведены в Рим ключевые чистые воды, верстах на десяти мерных, и ныне еще тех столпов знать много. А подле^у тех древних столпов поделаны вновь такие ж /л. 122 об./ столпы, и по них идет вода в Рим, а по-италиянски то называется канал-де-ля-аква[334].

По той же дороге от города Марина до самаго Риму много изрядных поль, по которым сеют пшеницы и косят сена. По тем же полям много построено домов римских сенаторей^а, подобно московскому обыкновению загородных дворов, толко те римских сенахорей^б домы — строение^в все каменное, изрядное, по препорции. На тех же полях есть знатно много и древних лет строения каменнаго, которое уже от многих лет развалилось. По тем же полям много видел стад буйволовых, и быков, и каров, и иной всякой животины.

[РИМ]

Августа в 13 день^г. Поутру рано приехал я в Рим и стал в Риме в остарии, которая зовется Шкудо-де-Франца^д. И того ж числа тое^е остари хозяин известил обо мне папежскому ближнему человеку, которому о том надлежит ведать. И в тех часех пришел ко мне в остарию один литвин, которой живет в Риме в униатцком^ж монастыре для науки и называется Иван Шперкович, и взял у меня на писме имя мое, чтоб подлинно мог обо мне сказать тому сенатору^з, которому о том надлежит ведать. И того числа до обеда из остари никуды не ходил.

А как я взъезжал в Рим, и меня в воротах^и римских остановили и осмотрили^к у меня в сундуке по обыкновению своему вещей купецких, как у них есть обыкность всяких приезжих^л людей осматривать; хотя бы кто ехал великой сенатор^м, без осмотру в Рим проехать не может. И, ^носмотря у меня^о моих вещей, тотчас мне дали лиценцию, то есть позволение, ехать в Рим.

В той остарии, в которой я стоял, порядился фурман мой с хозяином, что ему кормить меня изрядно и за полату^п, в которой мне стоять, и за постелю по семи Павлов[335] на^р день; а те павлы суть римская манета, меняют их на золотой червонной по осмнатцати павлов. И хозяин отвел мне полату изрядную, обитую всю кожами золотными^с. И в ней кравать изрядная ^ти постеля изрядная ж; и столы, и стулы, и кресла — ^увсе изрядное^ф; и всякие потребы, которым надлежит быть.

Того ж числа по обеде пришел ко мне в остарию помяненный^х литвин поп Иван Шперкович и сказал мне, что он о приезде моем в Рим воеводе римскому сказал[336]; и воевода-де велел ко мне ехать одному /л. 123/ папежскому дворянину, которой называется Урбан[337]; и ему было ехать ко мне невозможно, для того что был болен ^афеброю. И воевода римской, то уведав, что тот Урбан лежит болен^б, приказал ко мне, что он назначил мне на услугу другова папежскаго дворянина, и обещал ево^в ко мне прислать августа в 14 день^г поутру рано. А сего числа тот дворянин ко мне не бывал, и затем я сего числа^д никуды не ездил; и, не дождався себе подлинной ведомости от римскаго воеводы, кореты нанять не хотел, а пешим ходить знатным особам в Риме — то под зазором. Также того числа и ко мне от папы приезжих никого не было.

Августа в 14 день^е. Поутру рано пришел ко мне тот же литвин Иван Шперкович и уведав, что назначенный дворянин на услугу мне ^жу меня^з не бывал и никого не присылывал^и, и тот литвин того часу пошел до римскаго воеводы. И я с ним ^ко том^л до того воеводы приказал, чтоб мне было от папежскаго величества в Риме уволнено гулять и смотрить^м святынь и всяких вещей, которые^н надлежит фарестиером^о видеть; а^п о присылке ко мне для услуги дворянина — как их воля; а^р я себе могу и, наняв^с корету, ездить по Риму, толко б позволение папежскаго величества ко мне было, чтоб мне видеть в Риме в костелех святыню и всякие вещи. Тот литвин Иван Шперкович, быв у воеводы римскаго, пришед^т, мне сказал, что-де воевода римской совсем отправил ко мне одного дворянина с коретою мне на услугу и будет^у-де ко мне тот дворянин^ф вскоре с коретою, в которой ездить мне по Риму.

Того ж числа во обедни пошел я пеш в униятцкую церковь[338], для того что та церковь от той остарии, в которой я стоял, зело блиско. И к той униятцкой церкви приехал ко мне тот дворянин, которому от воеводы римскаго назначено быть у меня во услуге, и просил меня о том, чтоб я на него не сердитовал^х за то, что он сего числа до обеда не может со мною никуда ехать, ^цдля того что имеет некоторую нужду^ч, а^ш обещался ко мне быть по обеде за четыре часа до ночи.

Церковь униятцкая невелика, строения не добре хорошего. В той церкве настоящей олтарь униятцкой во имя святаго Афанасия Александрийскаго зделан подобием греческим, а царские двери, и южные, и северные затворов не имеют, толко одни завесы. Престол в олтаре подобием /л. 123 об./ римскаго престола, толко зделан среди олтаря жертвенник^а подобием греческим. Образ святаго Афанасия поставлен в олтаре за престолом высоко у стены, можно ево видеть, стоя в церкве, чрез иконостас, потому что иконостас невысокой. В ыконостасе на правой стороне поставлен образ Пресвятыя Богородицы, а на левой стороне — образ Иоанна Предтечи. В той же церкве по сторонам зделаны четыре престола римских, на которых служат католики.

И как я в тое^о церковь вшел, в то время служил обедню римской поп на одном^в римском престоле^г; а унияты все слушали той римской обедни, стоя на коленех^д. И как та римская обедня скончилась^е, и в то время пришел в тое^ж церковь униятцкой архиепискуп, которой приехал в Рим из Албани^з, породою грек, мантию и клобук имеет подобно греческим архиереом^и и бороды и уса не бреет, именем Ануфрий. И, пришед он в тое^к церковь, стал блиско царских дверей на правой стороне у одних кресел, которые поставлены к олтарю боком; также и он стал римским обыкновением, ^лк олтарю^м боком же. И начал один униятцкой поп обедню греческим языком подобно^н так, как обедни отправляются греческаго закону; и пели унияты по крылосам греческим же языком.

Во время слов Христовых тот униятцкой архиерей^о и все унияты стояли на коленех^п, и четыре свечи держали, стоя на коленех^р перед царскими дверми, четыре человека; а как пропели «Тебе поем», и тот архиепискуп^с и все^т унияты встали и вышепомяненные^у четыре свечи от царских дверей отнесли. Потом, как поп сказал «Святая святым^ф», также архиерей и все унияты стояли на коленех^х и те ж четыре свечи пред царскими дверми четыре ж человека держали, стоя на коленех^ц. Также чинили в то время, как поп сказал «Со страхом Божиим и верою приступите», и всю обедню чинили обыкновением греческим на квасном хлебе, имея едину просфиру, на которой есть пять печатей. По отпуске обедни тот униятцкой архиерей держал^ч антидор, которой у него брали одни унияты. И так на всякой день повинны те унияты слушать прежде римскую обедню, потом свою униятцкую, и молят Бога на своей обедни за папу римскаго. У той церкви служат два попа униятцких; и мудрствуют все^ш унияты о исхождении Святаго Духа равно с католиками. У тое^щ униятцкой церкви поставлена вода святая в чашах по римскому обыкновению.

При той униятцкой церкве построен дом. В том доме живут три человека езувитов, которые учат униятов до филозофии, и до богословии, и иных высоких наук; а держат у себя униятцких учеников по 24 человека на папежской плате. И архиепискупу^ы униятцкому дает папа из своей казны на год по 500 шкудов /л. 124/ римских.

И как унияты обедню отпели, и просили меня, чтоб я пошел смотрить^а полат их, в которых они живут и учатся. ^бИ по тому их прошению пошел я в полаты их и смотрил^в, где они живут и учатся^г, и видел в полатах их две библиотеки. И потом пришел к ним мастер их, езувита, и приветствовал меня любовно, показывал мне свои полаты. Потом сошел я с ним из полат ево в сад, в котором много изряднаго деревья плодовитаго и цветов и трав изрядных. В том же саду построена изрядная фантана, в которой власно, как в пруде, бывает всегда живая рыба. Из того униятцкаго дому пошел я к себе в остарию, для того что приспел час обеда.

По обеде прислал ко мне римской воевода своего человека и велел мне сказать, что корета ево ко мне будет сего числа за четыре часа до ночи.

И я, не дождався тое^д ево кореты, нанял себе одну корету и поехал в той корете к тому месту, где есть тюрма, в которой во дни мучителя Нерона сидели святые апостоли верховные Петр и Павел и страдали за Христа, проповедая Святое Евангелие[339]. На том месте зделана церковь во имя святых апостол Петра и Павла римская. Под тою церковью в земле одна полата темная, в тое^е полату сверху зделано круглое окно, как может в него пройтить человек. И в древние лета при мучителях^ж в тое^з тюрму не было дверей, метали в нее узников в то вышепомяненное^и круглое окно сверху. ^кВ той^л тюрме ныне зделана римская церковь во имя святых апостол Петра и Павла; и всегда горит лампада, для того что свету в тое^м тюрму нет ниоткуду.

Под тою тюрмою ниско в земле есть другая тюрма. В тое^н нижнюю тюрму из верхней тюрмы зделано круглое ж окно, величиною^о подобно вышеписанному окну, в которые окна древле метали^п узников. Ис той же верхней тюрмы в нижнюю тюрму есть при стороне одна лесница, по которой веден был в нижнюю^р тюрму святый апостол Петр и от одного мучителева слуги ударен был по лицу. И от того ударения святый апостол Петр ударился главою своею о каменную стену, и на том месте на твердом камени изобразилось ево святое лицо, как бы на мяхком воску, и ныне явно знать, котораго и я сподобился видеть.

Потом сошел в нижную тюрму. В той нижней тюрме есть один каменной столп вышиною от земли аршина в полтора, а толщиною как можно обнять тремя пядми. У того столпа были привязаны святыя апостоли Петр и Павел во время своего за Христа страдания. Ныне тот столп огорожен железною решеткою. Подле того столпа^с колодезь, в котором есть ^тизрядная чистая^у вода; а тот колодезь учинен волею Божескою во время бытности в той тюрме святаго апостола /л. 124 об./ Петра: когда он^а возжадал в той тюрме пить и не имел никакого напою, тогда положил перст на один камень, ис того каменя за положением ево святаго перста волею Божиею истекла вода изрядная, которая и ныне не оскудевает, юже и я сподобился пить. Блиско того^б колодезя есть в той же нижней тюрме малой столик, на котором отправлял святую литургию святый Селиверст, папа римской[340].

Потом я, вышед ис тое^в темницы, приехал^г в монастырь, которой построен в дому Флавияна, отца святаго Алексея, человека Божия[341]. И проехал ворота, которые посторены в Риме древле на честь древних цесарей римских за победу над неприятельми[342]; те ворота зделаны из белаго мрамору изрядною работою резною. Таких ворот в Риме есть по улицам много, а деланы те ворота на триумф, то есть на похвалу древних римских цесарей и воевод за победу неприятелскую.

Потом, проехав мы те помяненные^д ворота, видел столпов много, великих и высоких, каменных, древняго здания, изрядной работы, на которых ^ебыл построен^ж дом проклятаго мучителя Нерона[343]. Тот ево дом был зело велик, на 6 милях италиянских. Потом видел бани, которые были построены при том же мучителе Нероне, древняго ж здания[344].

Потом приехал к монастырю, которой построен в дому вышепомянутаго Флавияна. В том монастыре живут законники римской веры, закону святаго Геранима^з[345]. В том монастыре костел римской немалой[346], имеет в себе 22 столпа каменных, украшение в том костеле среднее. Под олтарем в том костеле лежат мощи святаго Алексея, человека Божия, и святаго мученика Вонифатия^и, замурованы в камени и никем видимы. По правую сторону того олтаря^к предел малой, римской же веры^л. Над тем престолом поставлен образ Пресвятыя Богородицы, от котораго был глас о святом Алексее[347], тот святый образ Пресвятые Девы-Богородицы писма греческаго, высокостию в аршин, а широкостию в три четверти аршина; а каким подобием написан, того подобия дали мне в том монастыре печатной образ на бумаге. А на левой стороне того костела также предел малой, римской же веры. У того предела приделана малая полата, в которой вырезан образ Карла, арцибискупа Медиоланскаго[348], из алебастру пречудным мастерством. Свод в той полате зделан ис самаго мелкаго каменья розных цветов зело преудивителным мастерством.

Потом сошел я в том костеле вниз под олтарь. Под тем олтарем зделана внизу церковь римская, и под тем местом, где лежат мощи святаго Алексия и мученика Вонифатия, зделан престол римской, в котором замурованы в столпах многие части мощей многих святых мучеников.

^мПотом, вышед ис-под олтаря в верхней костел, пришел к одному колодезю, которой колодезь есть в том /л. 125/ костеле, ис котораго пил воду святый Алексей, человек Божий, во время нищеты своей, как жил за нищего, Христа ради, в дому отца своего Флавияна. Ис того колодезя и я сподобился пить воду.

В том же^а костеле блиско того колодезя стоит лесница — та, под которою святый Алексей в дому отца своего жил и трудился Христа ради. Та лесница зделана из дерева и стоит ныне на том месте, где была и прежде, на катором месте под тою лесницею святый Алексей преставился. От тое^о лесницы законники того монастыря, отрезав малую часть дерева, дали мне за святыню. Блиско той лесницы в стене того костела стоит образ святаго Алексея, человека Божия, вырезан из дерева с самого ево святаго лица и подобия. Тут же в стене того ж костела стоит образ мученика Вонифатия^в, вырезан из дерева также^г с самого лица ево святаго и подобия.

Потом ис того монастыря поехал я до тое^д церкви, где святый Григорий, папа римской, умолил Бога за душу умершаго сродника своего и молитвою своею тое^е душу и приношением жертвы избавил от мучения[349]. Та церковь римскаго закону невеликая, а строения изряднаго.

Потом приехал я в то место, где при древних цесарях^ж римских, которые были гонители на християнскую веру и мучители^з за имя Христово, и святых мучеников отдавали в том месте на снедение зверям^и[350]. То место зделано округло, древняго строения, стены зело^к высоки, каменные, по которым древние мучители ходили и смотрили^л, как святых мучеников звери терзали. При тех стенах в земле^м поделаны каменные печеры^н, в которых жили звери. В том месте снеден ^оот зверей^п святый Игнатий Богоносец[351], и земля в том месте вся есть обагрена кровью святых мучеников.

Потом приехал к тому дому, где учатся^р всяких народов люди, приезжие в Рим, не токмо християне, и босурманы, которые хотят просветится святым крещением. И бывают в том доме ученики на папежском корму.

^сПотом видел домы послов гишпанскаго и венецкаго. Те домы суть великие и строения изряднаго. Блиско дому венецкаго посла зделана церковь римскаго закону во имя святаго евангилиста Марка[352].

Потом приехал к себе в остарию; и в тех часех воевода римской прислал ко мне свою корету и просил меня, чтобы я в той ево корете поехал гулять и смотрить^т, где чего хочу. И я в той ево корете приехал в дом, в котором учатся римских князей ^уи всяких чинов людей^ф дети всяким воинским делам^х: /л. 125 об./ ^абитца на шпады, играть древками и бандерами^б, то есть знаменами, и иным всяким оружием; а видеть дела их не мог, для того что в том часе, науку свою того дня сконча^в, разошлись по домам.

Потом приехал я к одной фортеце, то есть^г замку, которой построен на берегу реки Тиверя в средине Рима[353]; и через реку Тивер к тому замку зделан мост каменной, великой и широкой, предивным мастерством: по обе стороны того мосту зделаны перила каменные с решетками железными предивнаго мастерства; по тем перилам зделаны 12 столпов каменных, по шти^д столпов на стороне; на тех всех столпах зделаны ангели разные^е из алебастру изрядною работою, и каждый ангел имеет в руках часть от^ж Страстей Христовых.

Река Тивер немалая, а течет зело мутна; вода в ней видится как бы смешана с песком. И, переехав я реку Тивер по тому мосту, приехал к замку. Тот замак зделан изрядною крепостию древней работы, рвы имеет около себя изрядные^з; также и всякие крепости около того замку^и изрядные.

Потом приехал я к великой церкви святаго апостола Петра. И не доезжая той церкви зделана пляца, то есть площадь изрядная, ровная и великая[354]. Около той площади^к округло построены столпы каменные, которых есть числом 576, зело высокие и великие, круглые. На тех столпах вокруг помяненной^л площади^м до церкви святаго апостола^н зделаны площади для гуляния изрядные, вымощены камнем, с перилами; и по перилам поставлены образы, резные из алебастру, святых седмидесятных^о апостол всех, изрядным мастерством зделаны; и каждый имеет в руках своих то оружие, которым был биен^п за проповедь слова Божия. Посреди тое^р площади поставлен столп каменной, зделан четвероуголен[355], из одного камени^с вытесан, внизу зело толст, а кверху тонок, изрядным мастерством зделан и зело высок. На верху того столпа поставлен крест неболшой четвероконечной; по сторонам того столпа на той же площади зделаны изрядные две фантаны великие, из которых истекают изрядные ^тводы чистые^у и зело высоко и многоводно прыщут вверх.

Церковь святаго апостола Петра зело велика, какой другой великостию на всем свете нигде не обретается, и предивным мастерством зделана. Перед тою церковью зделан рундук^ф /л. 126/ ^апревеликой, и таким предивным мастерством и препорциею тот рундук построен, что подробну ево описать трудно. С того рундука вход в паперть, которая зделана перед тою церковию зело велика и предивным мастерством устроена. Из той паперти в тое^в церковь зделаны зело превеликие пятеры двери рядом, у которых изрядные медные литые затворы предивным мастерством зделаны. В той церкве превеликие столпы, на которых утверждены^г церковные своды.

Между тех столпов поделаны престолы по римскому обыкновению предивным мастерством, и украшение в той церкве изрядное. Посреди тое^д великие церкви зделан олтарь римской, над которым зделана сень на четырех столпах зело высоких[356]. Та сень и столпы устроены^е преудивителным ^жрезным мастерством^з, и на тех столпах поставлены по углам ангелы резные, дивною работою зделаны; и та сень, и столпы, и ангелы — все вызолочено изрядно. Под тем олтарем лежат телеса святых апостол Петра и Павла в земле ниско; и к тем^и святым телесам^к верховных апостол зделаны сходы, лесницы изрядные, с обеих сторон и огорожены решетками медными, предивными. Около тех сходов и внизу при самых святых мощах повешено сто две лампады серебреные, великие и малые, в которых всегда горит масло деревянное. А к самим святым апостолским мощам зделаны двери изрядные; и никто там не входит, кроме папы самого, и тот одиножды в год, на праздник святых апостол Петра и Павла; или для цесаря или короля котораго, когда б приехал в Рим, те двери отпирают и святые апостолские мощи кажут.

За тем вышеписанным великим олтарем у стены церковной высоко поставлена та катедра, на которой сидел святый апостол Петр, проповедая святую во Христа веру, и поучал народы. Та ево катедра апостолская устроена изрядным мастерством, резбами золочеными. Под тою катедрою поставлены образы литые медные святаго Василия Великаго, Григория Богослова, Афанасия Великаго и Августина святаго, изрядным мастерством зделаны; также и иных образов, резных из алебастру, в той великой церкве множество, изрядною работою зделаны^л. На правой стороне у столпа зделан образ, резной из алебастру, святаго апостола Петра изрядною работою^м, /л. 126 об./ ^асидящей на катедре; и входящие в церковь християне могут достать, поцеловать того святаго апостолскаго образа ногу.

В той же церкве позади олтаря на левой стороне стоят органы великие, обвешены коврами, а строения около тех арган никакого нет. Та великая церковь изнутри вся зделана из белаго мрамору изрядным мастерством, и многие места в той церкве алебастровые, резные, дивною работою устроены. Мост в той церкве весь мраморовой, из розных^б мраморов, собран предивною работою. Писма в той церкве по стенам и в сводах зело преудивителные, преславной италиянской живописной работы. В то время я в той церкве святынь никаких не видал и всее тое великие церкви не осмотрил^в, для того что^г о видении святых вещей, в той великой церкве обретающихся, позволения от папы мне не было.

И пошел я из тое^д церкви смотрить^е дому папежского, которой построен при самой соборной апостолской церкве[357]. Однако ж в то время того дому всего осмотрить^ж не мог, для того что в лете в том доме никогда папа не живет, а живет в особом дому, для того что апостолская великая соборная церковь покрыта вся оловом чистым и от великаго солнечнаго жару на той кровле бывают лучи, от которых происходит^з жар великой в те папины^и полаты^к. Для того папа в лете из того дому выезжает, а живет в другом доме, а в зиме приезжает жить в сей дом. И для того я в то время тех папиных полат не видал, что ключей от папы того дому не взял; толко видел в том папине доме огород изрядной, в котором много изрядных плодовитых дерев и цветов розных^л родов, и посажены изрядно, ростут предивною препорциею.

В том же саду^м множество преславных фантан, из которых истекают предивные чистые воды. Между теми фантанами видел одну чудную фантану, которая преудивително зделана, власно как великая гора, и зело высока. Из той горы текут многие воды в одно огороженное белым каменем место; и стоит в том месте тех вод пруд^н немалой. Посредине того пруда зделан медной карабль великостию^о /л. 127/ ^ав длину сажени в полтретьи, а в ширину аршина в^б три. На том карабле зделаны щеглы, и раины, и пушки; и как в тот карабль пустили воды, и на том карабле зделались из воды веревки, и парусы, и всякие инструменты, которым на карабле быть потребно. Также ис пушек, которые на том карабле зделаны, побежали воды, и отдавались голосы, власно как бы стреляли. Также иные в том саду изрядные многие фантаны зделаны преудивителным мастерством^в.

Потом пришел в папежскую библиотеку[358], в которую вступя, видел^г: по сторонам поставлены^д образы, резные^е из алебастру, святых апостол Петра ^жи Павла^з, зделаны сидящие^и предивным мастерством. В той библиотеке видел один столп каменной, зделан витою глаткою работою, толстотою в верхнем конце мало будет менши полуаршина, а в нижнем конце будет в три четверти аршина. Тот столп зделан ис такого чистаго камени, что с одной стороны поставить у того столпа, запаля, свечу, и тот огонь от свечи будет виден^к скрозь^л того столпа на другой стороне. А сказывали, что тот столп зело высокой цены, многих тысяч червонных золотых стоит.

В той же библиотеке видел зело великие глобусы^м, земной и небесной, изрядным ^нматематицким мастерством^о зделаны. В той же библиотеке видел множество древних книг розных^п языков, между которыми видел босурманской Алкоран^р, писан рукою лживаго босурманскаго^с пророка Магмета^т[359], и иные старые писма видел, которые писаны розными^у языки по бересте и по дереву, зело древние удивителные вещи. В той библиотеке всех книг обретается 40 000 с лишком. Та библиотека зело велика, зделаны на три стороны длинные полаты, во всякую сторону сажень по 30 с лишком. В тех полатах подле стен и около столпов, на которых столпах утверждены^ф в тех полатах своды, поделаны изрядные шкафы^х, которые полны накладены книг розных.

Ис той библиотеки псехал я в остарию к себе. И ко мне в остарию того вечера приехал один дворянин от^ц римскаго воеводы и сказал мне, чтоб я августа в 15 день поехал рано поутру в одно место, которое называется Фрашкато[360], от Риму 12 миль италиянских, смотрить^ч предивных фантан; а воевода-де римской возмет у папы позволение и ключи, чтоб мне мог показать все святые вещи, /л. 127 об./ обретающиеся в Риме; и как-де ты ис того места в Риме^а поворотишся^б, и в то-де время увидишь святыню всю, которая есть в Риме. И за тое ево любовь я^в приказал к нему чрез того^г дворянина благодарение и по воле ево учинил.

Августа в 15 день. Рано поутру поехал я в коляске до того помяненнаго места Фрашкату, которое от Риму разстояния имеет 12 миль италиянских, и, приехав в то место, стал в остарии. И, обедав, ис тое^д остарии пошел в дом одного римскаго князя, которой называется Бургезо[361], а тот ево дом ^б называется Мандрогон. От вышепомяненнаго^ж места Фрашкату шел я до того Бургезова дому до Мондрагона^з изрядными садами, которые построены предивною препорциею ис кипарисов и иных предивных дерев. Пришед в тот дом, смотрил^и полат зело изрядных и великих, в которых видел множество предивных картин, писанных^к преславною италиянскою живописною работою; и иных уборов изрядных в тех полатах много; обитья^л кож золотых^м, краватей с ызрядными завесы, и зеркал, и шкатул изрядных много ж. В том же доме видел^н изрядных фантан, предивною работою устроеных, много; и на полатах в том доме построены изрядные гулбища, вымощены мелкими каменьи^о розных^и цветов изрядными узорами преудивително. Также на тех полатах построены изрядные огороды и цветники^р предивные; и фантаны зело штуковатые и предивные на тех полатах поделаны, ис которых великие и многие воды истекают изрядно чистые.

Потом ис того дому пошел до другова дому римскаго ж князя, которой называется Панфилий^с, а тот ево дом зовется Белведер^т[362], от Бургезова дома недалеко. От того Панфилиева дому сады зело великие и преудивителною препорциею построены, в которых ростут деревья кипарисные и иные всякие зело штучно, сплетяся ветвьем, а под ними поделаны проходы изрядные; также дом ево, Панфилиев, построен^у при тех садах зело изрядной и великой. При том /л. 128/ ево^а доме перед полатами ево поделаны великие площади; площадь площади выше; а около тех площадей поделаны каменные перила изрядной резной работы, по которым перилам поставлены горшки великие и зело изрядные^б; из тех горшков растут деревья: лимоны, помаранцы и иные плодовитые — и цветы изрядные розных родов; и поставлены те горшки по вышеписанным перилам^в изрядною препорциею. На тех же площадях поделаны во многих местах предивные фантаны, из которых зело дивно текут вверх высоко чистые, изрядные воды.

Потом пришли в полаты того^г Панфилия, в том ево доме изрядною архитектурою^д построенные, и зело велики^е, и житей^ж множество. В тех полатах обоев стенных много изрядных и картин предивных живописных, также^з краватей со изрядными завесами и всяких^и уборов изрядных зело же много. Перед теми полатами зделан рундук, по которому в те полаты всходят; и когда похочет и отопрет воду, тогда из того рундука^к множество потечет^л източников вод зело высоко и идущих людей по тому рундуку помочит.

Также и на дворе перед теми полатами предивные фантаны^м. Первая фантана — вырезан из камени лев, против его также ис камени вырезан пес; и когда отопрут воду, тогда лев со псом учнут бится водою, и та вода от них зело высоко брызжет^н, и около их потекут вверх многие источники вод зело высоко.

Потом ^опротив тех вышеписанных полат с высокой горы^п течет вода многая шириною в три аршина, а течет по ступеням, власно как лесница стоит узором. А на верху тое горы поставлены высокие два столпа, зделаны изрядною работою, витые; из тех столпов^р из верхов прыщут воды вверх, и упадают сверху те воды паки на те ж столпы, и текут с верху тех столпов на низ кругом их по тем местам, как те столпы виты, и обвиваются те воды сами кругом тех столпов, и сходят в тое воду, которая течет с той помяненной^с горы лесницею. ^тИ вся та вода, которая лесницею течет, сходит^у вниз на один великой медной глобус, которой зделан пот тою горою у стены. На том глобусе воображены^ф /л. 128 об./ небесные планеты и звезды. И та вода ис того глобуса течет во всякую звезду, зело прытко. А тот глобус держит один человек, зделан ис каменя изрядною работою. А перед тем каменным человеком, которой тот глобус на голове у себя держит, зделано великое творило каменное, в которое та вода ис того глобуса впадает; и среди того каменнаго творила зделана предивная фантана, из которой вода брызжет вверх высоко.

По правую сторону того помяненнаго^а глобуса зделан человек из камени, держит в руках флейты; и когда пустят к нему воду, тогда он на тех флейтах заиграет изрядные танцы зело громогласно. А по левую сторону того ж глобуса зделано одно подобие человека по поес ^б, а от пояса^в зделан конь из камени ж предивною работою, держит в руке один великой рог и тою ж^г водою действует в тот рог, трубит подобно тому, как зовут в роги при псовой охоте, и зело громогласно, может тот голос рога слышатися в пяти верстах мерных. Потом зделан один мужик из камени ж, держит волынку,^д водным же действом в тое волынку играет. А как те воды ^евсе вдруг во все фантаны пустят, и те воды^ж гремят власно, как бы в барабаны били. И около тех фантан многие есть иные фантаны, которые^з описать подробну^{и к}трудно.

Потом вошел я в одни малые сени каменные, зделанные при тех фантанах. И в тех сенях из своду, и из помосту^л, и изо всех стен потекло вод множество, от^м которых не может человек в тех сенях укрытися никакими мерами, чтобы не обмочен был.

Потом пришел в одну полату, в которой видел пречудные вещи. Первое — что та полата изнутри устроена предивными резбами и писмами преузорочными живописными подписана. Длиною та полата пяти сажень, а шириною трех сажень. В той полате против дверей у стены зделана гора высокая преславным мастерством. По той горе сидят десять^н девиц, вырезанные из камени зело предивным мастерством и росписаны красками и золотом власно, как живые, а у каждой девицы в руках флейты серебреные. А за тою горою поставлены арганы изрядные, великие. Перед тою горою в той же полате поставлен один^о /л. 129/ ^акрыластой конь, зделан из алебастру преузорочною работою. И когда пустят воду, тогда заиграют арганы, изрядные куранты; потом арганы престанут и заиграют те вышеписанные все десять девиц на всех флейтах так изрядно, что уму человеческому непостижно^б.

В той же полате посредине на полу зделан каменной круг, а в средине того круга просверлено; ^виз того места выходит из^г той полаты от вод ветр; и на то просверленое место положат одно яблоко, которое тем ветром подымет от полу на пол-аршина вверх; и не даст ему тот ветр упасть — и так стоит то яблоко на воздухе, сколко времени потребно.

В дверех тое полаты с обеих сторон в притолоках утвержены^д трубы, из которых выходит от воды ж великой ветр. Также и иные многие штуки в том доме есть, которых подробну всех описать^б невозможно. И по иным местам в том доме множество изрядных фантан, из которых истекают воды предивными штуками.

Из того дому приехал в дом одного римскаго ж князя[363], в котором видел много предивных фантан, между которыми одна фантана, из которой вода течет в высоту на 30 сажень и зело многоводна. Также иные фантаны поделаны з гор, подобно вышеписанным фантанам предивным мастерством устроены; и садов изрядных множество, которые ростут преславною препорциею. В том же доме поделаны фантаны в воротех, которыми проходкт в сады девицы римские гулять и за потеху теми фантанами обливаются, веселясь.

В том же доме в одном саду зделан стол мраморовой^ж немалой; против того стола у стены зделана одна фантана от того стола в^з саженях^и в пяти изрядною работою. И когда, в том саду гуляя, римляне или жены их и девицы сядут около того стола обедать, или ужинать, или так забавится, и в то время тое фантану отопрут, и вода из той фантаны прольется на тот стол сверху и седящих около того стола помочит всех; а чинят то за утеху, в любовь и тем веселятся. И, смотря я того дому, поехал из того Фрашкаду до Риму.

Приехав в Рим, пришел к одному месту, которое называется по-италиянски Санта Скала, а по-словенску^к Святая лесница[364]. В том месте зделана неболшая церковь римская; в той церкве положены части мощей^л многих святых; а римляне говорят, что тут положены части мощей^м всех святых. И заперта та церковь накрепко, и никто в нее отнюдь не входит; и говорят римляне так, что тот костел зделан в древних летех и некоторые те римские /л. 129 об./ прежде бывшие папы покушались в тое церковь войтить и возбранены были невидимою ^асилою Божиею^б ослеплением очей; и от того времени и доныне в тое церковь отнюдь никто не входит. А поделаны в ^втот костел^г окна и вставлены стекла; и, кто хочет молитися тамо положенным святым мощам, те приходят к тем вышеписанным окнам, и смотрят в тое церковь скрозь стекол^д, и молятся, где и я, в те окна смотря, молился тамо лежащим святым мощам. И есть у римлян о той церкве пословица, что бутто тое церковь отворят, пришед на землю, Илия-пророк и Енох[365].

К той церкве поставлена лесница, та, которая была во Иеросалиме^е у полат Пилатовых, по которой леснице к Пилату веден Спаситель наш Христос во время Спасителных своих Страстей[366]. И на той леснице Кровь ево Божественная, истекшая от Пречистаго ево Тела, в трех местех^ж; и на тех местех^з, ^игде ево Пречистая Божественная Кровь, положены кресты медные. Та лесница зделана из белаго мрамору^к шириною в 5 аршин, а в высоту 28 ступеней^л, а ступени нениские и зело широкие. И, кто хочет по той леснице иттить вверх, тот повинен иттить на тое лесницу на коленех, а ногами по тем ступенем ступать, по которым Спаситель наш шел Пречистыми своими Божественными ногами, ныне ^мникто не может^н. И, став на первую ступень на коленех, повинен всяк проговорить молитву «Отче наш» и, поцеловав^о ступень, также на коленех став на вторую ступень; и на второй ступени^п, стоя на коленех, тое ж молитву проговоря и поцеловав третьею ступень, стать на третьей ступени на коленех же^р — и так чинить даже до самаго верху; так же и я на тое святую лесницу взойтить сподобился. А кто так на тое лесницу взойтить не похочет или за немощию не может того учинить, тот может иттить другими лесницами, которые зделаны, две лесницы, по обе стороны тое святые лесницы. А вниз сходят от того вышеписаннаго костела, в котором положены всех святых мощи, по другим вышеписанным лесницам.

Потом от тое святые лесницы поехал я до церкви святые мученицы Евпраксии[367]. Та церковь построена на том месте, на котором месте та святая Евпраксия во время мучителя Нерона в Риме святых мучеников, которых тот проклятой Нерон за имя Христово мучил, збирала кровь и покладала^с в одном месте в землю; и ныне то место посредь^т тое церкви; и зделано над тем местом каменное творило, в котором поставлен мученицы Евпраксии образ резной, алебастровой, зделан /л. 130/ предивною работою; и мощи мученицы Евпраксии погребены на том же месте.

В том же костеле на правой стороне в притворе есть столп, у котораго был Спаситель наш Христос привязан^а от евреев и бичеван во время Святых и Спасителных своих волных Страданий^б. Тот столп высотою в полтора аршина, а шириною^в снизу в пол-аршина, а вверху ^гтоне, и зделан наверху капитель глаткою^д работою и от древних лет поизбился. И зделан тот столп из мрамороваго^е камени цветом мешаяся белой цвет с черным, как обычайно быть аспиду^ж. Тот столп поставлен над^з олтарем; и около ево повешены четыре лампады серебреных, неболших, в которых всегда горит масло деревеное^и; а против ево зделано под тот олтарь окно, в которое тот столп можно совершенно видеть. Та церковь святые мученицы Евпраксии великая, изрядным украшением убрана. И, быв я у того столпа, поехал к себе в остарию, в которой стоял.

И того ж числа приехал ко мне от римскаго воеводы один папежской дворянин с коретою и говорил мне, чтоб я в той корете поехал видеть некоторые святыни. И я в той корете поехал в один девической монастырь, в котором живут законницы, которые называются францишканки. В том монастыре церковь во имя Иоанна Крестителя великая, изнутри устроена^к, своды и стены, преудивителною алебастровою резбою золоченою^л и мраморами^м изрядными. В той церкве сподобился я видеть Нерукотворенной образ ^нСпасителя нашего Христа, которой образ^о свой Святой Творец наш Иисус Христос послал ко Авгарю^п[368]. Тот пресвятой образ мерою в высоту в пол-аршина, а в ширину мало поуже^р; и ныне обложен весь золотом, толко знатно воображение^о Пресвятаго Божественнаго ево лица, которое подобится древним греческим писмам; а на какой матери то ево Спасителное лицо воображенно^т, того за многими годы^у познать^ф невозможно.

Потом видел в той же церкве главу святаго Иоанна Крестителя, которая имеет на себе плоть, и кожу, и власы, и очи растворенные. Положена та ево святая глава на золотой доске и оставлена вся хрусталями, сквозь которых вся явственно видима.

Ис того девическаго монастыря, поблагодарствовав игуменье, поехал до езувитцкаго монастыря, в котором есть академия великая; в той академии учится^х всегда множество учеников. В том монастыре церковь во имя апостола святаго Варфоломея, великая и зело предивная[369], украшена изнутри резбами алебастровыми, предивными, золочеными и мраморами^ц преславными. В той церкве под олтарем положена /л. 130 об./ часть мощей святаго апостола Варфоломея. Ис того езувитцкаго монастыря приехал я до другова езувитцкаго^а монастыря, в котором церковь видел, зело предивным украшением убрану, также алебастрами розными^б, золочеными, преславною работою зделаными, и мраморами^в предивными розных^г цветов. В той церкве на левой стороне делают в пределе олтарь, весь ис предивных розных^д мраморов^е, такою преудивителною работою, что которой преславной работы подробну описать невозможно.

^жПотом приехал до церкви, которая зделана во имя Пресвятыя Богородицы, а по-италиянски^з называется та церковь Кезаля Мадона. Та церковь изнутри зделана вся из розных цветных мраморов^и предивным мастерством. Когда в тот костел пришед^к, и от тех мраморов^л отдается глянец^м, власно как от зеркал. Свод^н той церкви весь резной, алебастровой, вызолочен.

Потом был в доме одного кардинала, которой называется Отобони[370]. Тот кардинал породою венецианин; и дом ево превеликой, строения предивнаго; и уборы в полатах преузорочные.

Потом был в доме одного римскаго князя, которой дом был изготовлен для приезду московских послов, когда чаели^о им быть в Рим. В том доме видел высеченнаго из одного камени превеликаго быка, предивною работою зделанаго; также видел из камени высечены подобии древние Еркулеса, Меркулия^п, Ахиллеса и иных, изрядною работою зделаны; а сказывают, что те подобии древних лет найдены в земле^р.

Потом приехал в остарию, в которой стоял; и тот папежской дворянин, которой со мною ездил, проводил меня до тое остари и поехал к себе.

Августа в 16 день. Поутру рано приехал ко мне в остарию тот же папежской дворянин с коретою. Поехал я с ним до великие соборные апостолские церкви и, приехав к той церкве, ^свошел в полату, которая у той церкви есть^т сосудохранителница. Та полата великая, подле стен вокруг всей той полаты поделаны шкафы, в которых стоят сосуды и кладут ризы и всякие церковные вещи. На средине тое полаты зделан зело великой шкаф с выдвижными ящиками, поставлен на рундуке^у. На том шкафе^ф стоит крест, на котором зделано Тело Господа Иисуса резною работою из дерева зело пречудно. У того шкафа^х облачаются /л. 131/ попы, хотящие служить обедни. В ящиках того шкафа^а лежат ризы, в которых служат повсядневно, и сосуды повсядневные стоят тут же. В той сосудохранителнице видел одну чепь железную, немалую, которую в древних летех взял один кесарь римской из турецкаго порту, то есть ис пристанища морскаго, которою чепью^б тот порт турки от приходу неприятелских людей запирали.

В той вышепомяненной^в сосудохранителнице три попа римских, которые называются каноники, облачались^г и, взяв запаленные свечи, пошли к тому месту в великую церковь, где стоит Нерукотворенный образ Господа^д Иисуса Христа и иные многие святые вещи. То место в той великой церкве позади великаго олтаря в стене. От помосту церковнаго высоко зделана одна полата, из той полаты в великую церковь двери, перед теми дверми зделан помост и огорожен перилами. И те вышепомяненные^е три каноника, которые, облачась^ж, на то место пошли, пришед, на том помосте зажгли^з по перилам свечи, числом восемь свеч великих белаго воску.

Потом зазвонили в той верхней церкве^и в колокол — и все люда, которые в то время были в великой церкве, стали на колени. И из вышепомяненных^к трех облаченных каноников один вынес из дверей тое верхнее полаты на помост Крест Святый, зделан из древа самаго Креста Христова и обложен золотом изрядною работою с^л каменьем. Тот крест^м величеством в пол-аршина, зделан четвероконечен. И держал тот Святый Крест на том помосте время немалое, оказывая ево мне. Потом отнес ево в тое полату и, паки зазвоня в колокол, вынес на тот же помост Нерукотворенной образ Спасов, которой образ Творец наш во время Спасителных своих Страстей подал одной верной жене, которая именовалась Вероника[371]. Тот святый образ мерою в пол-аршина в высоту, а в ширину мало менши, подобием как пишут греческие иконы, и однаков^н с тем Святым Нерукотворенным образом, о котором я писал в сей книге выше, и обложен сей Святый образ золотом с каменьем предивною работою. И держал ево тот каноник на том помосте час доволной^о, чтоб^п я мог его совершенно видеть; однако ж на какой материи тот Святый образ воображен^р, того видеть неможно, для того что от меня был высоко. И отнес^с тот Святый образ в тое ж полату, паки зазвонил в колокол.

И вынес тот же каноник на тот же помост копие, которым во время страдания Господа нашего Иисуса Христа на кресте пробит был Божественный ево бок; и держал^т то копие на том помосте также немало времени, чтоб я мог ево добре^у видеть; однако же совершенно осмотрить^ф было неможно, /л. 131 об./ для того что от меня было высоко. И заделано ^об то копие в средине одного хрусталя чистаго и скрозь тот хрусталь видится. То святое копие длиною в четверть аршина или мало болши, а каким подобием зделано, того подлинно усмотрить^а неможно; однако ж видел я написано того копия подобие, зделано, как делаются рогатины, недлинно, широковато. И тот хрусталь, в котором то копие зделано, оправлен золотом с алмазы и с ыным каменьем изрядным мастерством. И, оказав мне, отнес ево паки в тое ж полату и сошел ко мне на низ. И сказал мне, чтоб я пошел с ним в особую полату, которая приделана к вышеписанной сосудохранителнице. В той полате множество стоит святых мощей и всяких святынь, которые мне все оказывали, и тем святым мощам и всяким святыням, которые я^б там видел, роспись.

Роспись святыням:

Часть крови святаго апостола Филиппа.

Часть крови Карлуса, архиепискупа^в Медиоланскаго.

Глава святаго Захария, отца Предтечева.

Глава святаго мученика Панкратия^г.

Палец мученика Лаврентия.

^дЧасть мощей^е Марии Магдалины.

Адин зуб. святаго апостола Петра.

Часть от палца святаго Иоанна Предотечи.

^жЧасть крови святаго Иоанна Предотечи^з.

Власы Пресвятыя Богородицы.

Первая срачица, которую Преблагословенная Дева своими Пречистыми руками зделала сыну своему, Господу нашему Иисусу Христу.

Ленты^и, которыми измерели стопы Господа нашего Иисуса Христа святые апостоли.

Судар^к со другими вещми, которые были на главе Господа нашего Иисуса Христа.

Доска, на которой мучены многие святые мученики, иные на ней посечены.

Одна часть древа Креста Христова.

Часть от мощей святаго Захария, отца Предтечева.

Часть от главы^л апостола Варфоломея.

Часть от главы Луки-евангилиста.

Камень ис тех один, которым побиен^м святый Стефан-архидиякон.

Часть мощей ^нруки святаго Иякова-мученика^о. /л. 132/

Часть руки святаго Фабияна^а-мученика.

Часть мощей святаго Николая Мирликийскаго.

Части^б мощей святаго Маврия и святаго Ефрема.

Части^в мощей Францишка и Тома, римских святых.

Части^г мощей святых одиннатцати тысяч девиц, за Христа умученых.

Часть мощей Бернарда, римскаго святаго.

Часть мощей святые Екатерины^д, девицы и мученицы.

Часть мощей святые Хияры, девицы и мученицы.

Часть от руки святаго Стефана-первомученика.

Часть от руки святаго Лаврентия-архидиякона.

Часть мощей святаго Григория, папы римскаго.

Часть от руки святаго Матфея, апостола и евангилиста.

Глава святые Павлины^е, девицы и мученицы.

Рука святые мученицы Парасковеи.

Сосуд, в которой збирала святая Парасковея кровь святых мучеников.

Части мощей святых^ж Хрисанфа и Дарий.

Часть креста, на котором пострадал святый апостол Андрей.

Трость, на которой была надета^з губа^и, которою, напоя отцтом^к, поили Господа нашего Иисуса Христа проклятые июдеи, на кресте висящаго.

Части кровей и тела дву тысяч трехсот святых мучеников под олтарем великие церкви положены.

^лЗуб святаго апостола Петра^м.

Зуб святаго апостола Павла.

^нЧасть мощей^о святаго апостола Анании, единаго от семидесяти^п.

Часть срачицы Преблагословенные Девы Марии Богородицы.

Часть ризы Господа нашего Иисуса Христа.

Рука святаго апостола Филиппа.

Часть от руки святаго апостола Варфоломея.

Часть от руки святаго мученика Силверина^р.

Часть мощей святаго^с Бенедикта^т.

Часть мощей святаго Галия.

Часть мощей святаго Асава.

Части мощей святых четыредесят мучеников от тел их, от которых остались в шляпе на столпе скрываемы во время мучения их.

Часть мощей святаго Констянтина и Константия^у святаго, детей^ф святаго Константина^х. /л. 132 об./

Часть тое губы, которою напоен был отцтом^а на кресте Спаситель наш Христос.

Части мощей святых апостол Петра и Павла, и святых безсребреников Козмы и Домиана, и святаго Алексея, человека Божия, и рука святаго мученика Коломбана^б.

Рука святаго мученика Севастиана.

Части мощей святаго Инокентия.

Часть мощей святаго Иоанна Предтечи.

Часть пелены Господа нашего Иисуса Христа.

Часть некоторыя манны, которою израилских людей питал бог в пустыни.

Часть ризы Спасителя нашего Христа, о которой метали жребий воины.

Три гвоздя^в от терноваго венца Христова, обагренны Предражайшею и Пречистою ево кровию^г.

Части мощей святых мучеников Иерея, Ахиллея, Панкратия^д, Агапита.

Часть мощей святаго Григория.

^еЧасти мощей святых мучеников Веналтия^ж и Каметина^з.

Часть мощей святые мученицы Упиты-девицы.

^иЧасти мощей святых мучеников Каллиста, Фабияна, Мартина и святаго Саста^к.

^лЧасти мощей святых мучеников Александра и Филиппа, и святаго Евстафия, и святаго римскаго Томоса Аквина.

^мЧасть мощей святаго Систа, папы римскаго и мученика, и святаго Иоанна, папы римскаго^н.

Часть мощей святаго Поликарпа, епископа^о и мученика, и святых Зосимы-священника и Иоанна-мученика, и святаго Вонифатия, папы римскаго.

Часть^п мощей святых^р Килярия^с и Мартина епископов, и святаго Орса, и святаго Павла Фивейскаго, и святаго Антония Римлянина.

Части мощей святых мучеников Савина, Лукияна и Долнина^т мучеников и святаго Алексея.

Ризы и клобук святаго римскаго Францишка и на них кровь ево, которая изтекала из ран ево, которые ему, раны, зделал Бог на руках, и на ногах, и на боку^у по прошению ево, чего он желал, чтоб ему всегда раны Христовы на теле своем носить.

Часть от главы Антония Падовскаго^ф.

Части мощей учителей церковных, восточных и западных: святаго Василия Великаго, святаго Геронима, святаго Григория, святаго Златоустаго. /л. 133/

Мощи святых Леонтиев, перваго, втораго, третияго и четвертаго пап римских.

Часть мощей святые^а великомученицы Екатерины-девицы.

^бЧасти мощей святых Феодора и Пипияна, девственников и мучеников, и святые Марии Ияковли^в.

Части мощей святых мучениц Сусаны, Коломбы, Домитили^г девиц и святых Барбины^д и Русины девиц.

Рука святые Агафий, девицы и мученицы.

Часть от ризы с кровию мученика Мартирия.

Часть от мощей руки Марии Египетские.

Власы святые Марии Магдалины.

Тука святаго Гуглиелма Конфессора.

Рука святаго Григория Назианзина^ж.

Рука святаго Магиа^з, архиепископа^и Оттрани и мученика.

Часть мощей святаго Леона, папы римскаго^к.

Рука святаго Викентия-мученика.

Часть мощей святаго Анастасия.

^лРука святаго Логина-мученика^м.

Рука святаго Иосифа Аримофегнина^н.

Нога святаго Северия-архиепископа.

Часть мощей святаго мученика Христофора.

Часть мощей Ансовино-архиепископа.

Часть мощей святейшаго Иоанна, патриарха Константинополскаго, Златоустаго.

Часть мощей архидиякона Стефана и первомученика.

^оЧасть мощей святаго Биюгия^п, епископа и мученика.

Часть мощей святаго Сервантия-епископа.

Глава святые Петронилы-девицы^р.

^сГлава святаго мученика Менна^т.

Глава святаго мученика Иякова Персенина.

^уЧасть от главы святаго мученика Севастияна^ф.

Глава святаго Лямберта, епископа и мученика.

Глава святаго Могна-архиепископа.

Глава святаго Дамаса, папы римскаго^х.

Часть мощей святаго Лаврентия.

Еще мощи святаго архидиякона Стефана и еще камень из тех, которыми он побиен.

Мощи святых апостол Андрея, Варфоломея, Иякова.

Еще часть мощей святаго апостола Андрея.

Адин зуб Луки-евангилиста. /л. 133 об./

Адин от преблагословеннаго и преславнаго верховнаго апостола Петра.

Образ святых апостол Петра и Павла, которой явился Константину^а-царю.

Несколко сена, на котором по Рождестве своем Спаситель наш был положен Пречистою своею Материю^б.

Крест, которой при Августе-кесаре был дан в Рим, и в средине ево дерево самаго Креста Христова.

Часть от древа Креста Христова.

Часть ризы Пресвятыя Богородицы.

Глава святаго апостола Анании.

^вЧасть мощей святаго мученика Самаритана.

Мощи святаго Марка, папы римскаго и мученика.

Мощи святаго Калиста, папы римскаго.

Мощи святаго мученика Олдерика^г.

Мощи святаго мученика Гиуста.

^дМощи святаго мученика Иордана^е.

Мощи святаго мученика Хрисанфа^ж.

Рука святыя Анны.

Мощи святаго Алексея.

Мощи святаго Николая.

Мощи святаго Иякова.

Мощи святаго апостола Павла.

Рука святаго апостола Павла ж.

Мощи святаго Саста^з, папы римскаго.

Мощи святых апостол Матфея, Матфея ж, Андрея, Варфоломея.

Мощи святаго Луки ж^и евангилиста.

Мощи святых^к Инокентиев.

Мощи ^лАлександра святаго^м, папы римскаго.

Мощи святаго мученика Севастияна.

Мощи святаго мученика Викентия.

Мощи мученика святаго Дионисия.

^нМощи святаго мученика Гермета^о.

Мощи святаго мученика Биягия.

^пМощи святаго мученика Евантия^р.

Мощи святаго мученика Петра.

Мощи святаго мученика Епафра.

Мощи святых мучеников Гордияна и Епимаха.

Мощи святых мучеников^о Хрисанфа^т и Дарии^у. /л. 134/

Мощи Григория святаго, папы римскаго.

Мощи святаго Калестина^а, папы римскаго^б.

^вМощи святаго Бенедикта^г.

Мощи святаго Олдерика^д Конфессора.

Мощи святые мученицы Агнии^е-девицы.

Мощи святые Схолястики-девицы.

Мощи святые Лукии-девицы.

Мощи святыя Гилярии-девицы.

Также и иных святых мощей и всяких святынь в той полате премножество, которых подробну описывать потребнаго^{ж з}времени ^ине имел^к.

Из той полаты пошел я вниз, в те полаты, которые под великою церковию зделаны; тех полат есть множество, между которыми есть и^л каплиц, то есть церквей римских, множество ж. В тех нижних каплицах видел я образ святых апостол Петра и Павла древняго писма греческаго. Написаны святые апостолы на одной цке^м, мерою в вышину три четверти аршина, а в ширину мало менше. Тот образ явился же в Риме царю Констянтину^н и тем явлением понудил ево восприять Святое Крещение[372].^о Также и^п иных святых вещей древних множество, которых подробну описать невозможно.

В тех же нижних каплицах видел святые образы, зделаные в стенах из мелких каменей бес красок пречудным мастерством. Там же в нижних полатах видел множество гробов древних римских кесарей, и пап^р, и иных всяких. Там же видел образов^с резных^т из алебастру и^у иных всяких каменей, изрядною предивною работою древнею зделанных, между которыми ^фвидел образ святаго апостола Петра, которой^х прежде сего^ц стоял в великой церкве на правой стороне на катедре^ч, котораго, приходя народ в церковь, целовали в ногу; а ныне на том месте поставлен образ святаго апостола Петра, литой из меди. Сей святый образ апостола Петра, которой в нижних полатах, высечен из алебастру изрядною древнею работою, сидящей, котораго и^ш ныне в тех нижних полатах приходящие целуют ногу, юже и я сподобился целовати.

Там же в нижних полатах зделана одна малая церковь римская у того места, в котором месте лежат святые телеса апостолские Петра и Павла. На том престоле стоит образ святых апостол Петра и Павла, списан с вышеписаннаго образа, которой явился царю Констянтину. Та церковь зделана блиско телес святых апостол Петра и Павла, для того что на великом олтаре, которой зделан в великой церкве над телесами^щ святых апостол Петра и Павла, /л. 134 об./ кроме самого папы римскаго, служить никто ^ана нем^б не может. И которые папы хотят служить на олтаре святых апостол Петра и Павла блиско их святых^в телес, те сходят на низ, под великую церковь, и служат на сем вышеписанном олтаре. Тот олтарь зделан во имя святых апостол Петра и Павла. В тех же нижних полатах видел множество древних всяких вещей, которых для продолжения времени подлинно не описывал.

Потом, вышед^г я из нижних полат в великую церковь, просил о том вышепомяненных^д каноников, чтоб мне иттить на верх тое великие церкви. И те каноники тотчас отперли мне двери, в которые я пошел на верх тое великие церкви изрядными пространными всходами, круглыми и прямыми, которые всходы преизрядным мастерством зделаны и зело пространны. И как взошел я на тое великую церковь, и на той церкве построено много великих изрядных полат для всяких потреб церковных. Кровля на той церкве вся оловеная ^б, а в ыных местех^ж крыта^з железом белым и черепицею.

Потом пошел я на верх осмерика, которой зделан на той великой церкве, зело велик и высок безмерно, покрыт весь оловом. С того осмерика видеть весь Рим и с подлежащими к нему ближними месты, и в далных местах верстах в дватцети и болши видеть ^имногие городы, и села, и деревни. С того ж осмерика видеть^к моря, от Риму 25 миль италиянских.

С того осмерика пошел я еще вверх, на шею, которая зделана на том осмерике, зело велика и высока. Ис той шеи по самым тесным лесницам, каменным и железным, взошел в самое верхнее яблоко, которое зделано из меди и вызолочено. То яблоко великостию как можно в него вместится 20 человекам, а з земли видится таково мало, как бы можно обнять двемя^л пядми, для того что та церковь безмерно высока до осмерика, потом осмерик превеликой и зело высокой, на том осмерике шея безмерной же высокости, на той шее то вышеписанное яблоко, на том яблоке поставлен крест великой, которой видится от земли зело мал.

Внутри та церковь убрана предивным италиянским живописным писмом, и резбами алебастровыми преславными, и каменьем мраморовым^м узорочным, котораго убору тое церкви подробну никто ^нописать не может^о. В той великой церкве поделано много зело /л. 135/ олтарей римских, по которым множество есть святых мощей, между которыми на левой стороне тое великие церкви в одном пределе под олтарем обретаются святые мощи крепкаго столпа церковнаго и учителя вселенные, проповедника покаянию^а, святейшаго Константинополскаго^б патриарха кир Иоанна Златоустаго; а сказывают, что-де те ево все святейшие мощи принесены в Рим ис Констянтинополя в древних летех; также и иных святых мощей по тем пределам множество.

Высокость^в в тое церкви в длину и со олтарем^г сажень, а в ширину^д сажень. У тое великие церкви есть каноников и попов болши ста человек. Богатства в той великой^е церкве: каменья узорочнаго, алмазов, яхантов и^ж изумрудов, лалов во всяком церковном строении, также жемчугу, золота, серебра и иных всяких дорогих узорочных вещей — неудоб сказаемое^з множество, ^исобрано от древних лет папежами и самими^к кесарями римскими древними. Икон святых предивных греческих древних писем множество, также и по стенам есть во многих местех^л древние греческие писма святых икон.

Перед рундуком, которой зделан к той церкве, о котором писано выше сего^м, зделаны по сторонам два столпа каменные, невысокие^н; на одном святаго Петра, на другом святаго Павла апостолов образы вырезаны из алебастру предивным^о мастерством. Святый Петр имеет в руке ключи, а^п святый Павел держит в руке меч, изъявляя, что ево пречестнейшая глава за исповедание Христово от проклятаго Нерона мечем усечена. Там же под великою церковию видел я ретрату, то есть персону, высеченую из белаго камени, проклятаго мучителя Нерона, которая не токмо делом, и видением^р подобится самому дияволу.

^сВ тое великую церковь ис паперти зделаны пятеры двери, между которыми средние^т самые двери бывают всегда заперты медными литыми затворы, которые зделаны изрядною работою. В те двери никогда никто не входит, и никогда их ни для никого^у не отворяют; и сам папа теми дверми в тое церковь не всегда входит, толко входит в тое церковь папа теми дверми в то время, когда за какое великое к народу Божие милосердие похочет папа благодарение Богу воздать публично, то есть соборно^ф. /л. 135 об./ ^аТогда придет папа к тем дверем, держа в руке молоток железной, и тем молотком ударит в те двери трожды, и, стоя при тех дверех, говорит некоторые к Богу благодарные молитвы. Потом те двери за третьим ударением вышеписаннаго молотка отворятся, и папа со всем собором в те двери войдет и за то всему католицкому народу учинит отпущение грехов, на сколко лет по разсуждению своему похочет.

Ис тое великие церкви поехал я до папежскаго шпиталя[373] и пришел в нижние полаты, в которых на средине зделана каплица, то есть церковь римская, для болящих. При той церкве поставлены изрядные великие арганы. В тех полатах видел я множество болящих, лежат по краватем на перинах и на белых простынях; и всякой там^б болящим покой в пище, и в лекарствах, и во всем чинится папиною казною.

Потом ис тех нижних полат в том шпитале взошол я в верхние полаты, где видел: лежат болящие дворянских^в пород; которые за бедностию не могут себе особно иметь доктора^г, те приходят в тот шпиталь и лежат в тех полатах. Кравати им поделаны хорошие, з завесами, и всякие покои устроены изрядно. На другой стороне тех верхних полат зделаны предивные полаты и убраны изнутри изрядными уборами. В тех полатах поставлены кравати изрядные, золоченые и^д с камчатыми завесами и постели изрядные с чистыми изрядными простынями^е. И когда, заболит высокой породы человек, или князь римской, или сенаторскаго роду честнаго и за недостатками своими дохтура ^жнанять себе^з не может, те приходят в тот шпиталь папежской и лежат в тех убраных полатах.

Потом пришел я в аптеку, которая построена у того шпиталя для потреб болящих. В той аптеке видел инструменты многие, которыми отрезывают у людей руки, и ноги, и палцы. Тут же видел инструмент, на которой, посадя, человека привяжут, у котораго хотят вырезать камень изнутри. Также видел в той аптеке много лекарств, убраных в ызрядных сосудах и поставлены по препорци предивно. В той аптеке для услуги болящих есть четыре человека дохтуров, потом лекари, аптекари, медицыны — все на папежской плате.

Потом видел поварню, в которой про тех вышеписанных болящих держат есть. Та^и поварня зделана изрядно, и судов множество, медных и оловеных^к, и зело все чисты. Потом пришел^л /л. 136/ ^ав тое полату, где обедают те люди, которые в том шпитале болящим служат, дохтуры и иных чинов. В тот час, как я в тое полату вошел, и в той полате тех^б болящих слуги обедали. А со мною в тое полату пришел адин законик, породою поляк, которой в том шпитале устроен от папы началником надо всеми. Тот законник тем людям, которые там обедали, велел пить вино за мое здаровье всем, которые, налив по рюмке, все вдруг, поздравя мне, выпили и рюмки все за почтение наше побили. Таких шпиталей есть в Риме осмнадцать по розным^в местам. Потом^г ис ^дтого шпиталя поехал я^е к себе в остарию, для того что уже приспел час обеда.

Того ж числа по обеде приехал ко мне тот же папежской дворянин, которой и прежде со мной ездил, и привез ко мне корету, в которой я поехал до костела^ж, которой называется Санта Мария Майор, то есть святые Марии Болшой[374]. В той церкве видел богатства много в сосудохранителнице: сосудов золотых с алмазы и с розными каменьи и серебра в церковных вещех^з множество. Видел тут на олтарь римской вместо пелены литую серебреную доску великую, предивным мастерством зделану, в которой весом много будет серебра. Потом видел образ Христов и образы двунадесят апостол литые, серебреные, которые каждой в себе имеет весу по 30 фунтов; также в подсвешниках, и^и лампадах, и в крестах, и в ыных вещах церковных зело много серебра.

В той же церкве видел налоицы неболшие, изрядные, зделаны складные из однаго дерева хинской работы. А прислал те налои в Рим хинской царь в тот вышеписанной костел в нынешнем времени, имея веру к образу Пресвятыя Богородицы[375], которой ее святой образ в том есть костеле писма Луки-евангилиста. А зделал то китайской царь для проповеди езувитцкой, которые езувиты есть и ныне в Хинах, то есть в Китаях, на проповеди слова Божия, обращают идолопоклонников на веру Христову.

^кДругих святых вещей в той церкве того числа видеть я не мог, для того что, которые есть святые вещи обретаются в той церкве, те всегда бывают замкнуты, и сего числа попов, у которых бывают ключи, в той церкве не было. Тот костел зело велик; была пред тем церковь греческая, а ныне римская; украшение в той церкве предивное, резбы алебастровые, местами золоченые, и мраморы^л изрядные розных ^мцветов^н. /л. 136 об./

От тое церкви поехал я до церкви, которая называется Сан Ян Лютеран^а[376]. Та церковь была греческая, построена царем Константином^б блиско ево дому, и была при царе Константине^{в г}церковь римская^д соборная: зело суть велика и много в ней столпов. ^еВ длину в той церкве построены столпы в четыре ряда, которых в ней есть без мала сто столпов^ж. При тех столпах ныне приделаны олтари римские предивною работою из розных^з мраморов, которые ценятся, каждый олтарь, по пяти тысеч шкудов римских; также и все украшение в той церкве изрядное.

Среди того костела против настоящаго олтаря поставлен престол, на котором святый апостол Петр отправлял святую литоргию^и. Тот престол зделан ис кипарисных досок простою плотнишною работою и сколочен железными гвоздьми^к. Длиною тот престол аршина в три, а шириною в аршин, а вышиною с четвертью в аршин. Около того престола убрано пеленами изрядными, а хотящим ево голой видеть, те пелены отнимают и кажут. Около того престола по углам поставлены высокие четыре столпа, зделаны из дерева изрядною сницарскою работою, золочены^л. На тех столпах зделано место великое также изрядною сницарскою работою и все вызолочено. На том месте положены главы святых апостол Петра и Павла. Также над теми их святыми главами и кровля зделана изрядною ^мж резною^н работою, вся ^озолоченая^п ж.

И того числа я^р тех святых апостолских глав видеть не сподобился, для того что некому было их показать: попов в то время тут не было; толко я в той церкве того числа видел доску того стола, на котором царь славы Иисус Христос учинил Тайную Вечерю в дому Заведеове^с со святыми^т своими ученики[377]. Та доска зделана простою плотнишною работою ис кипарисных досок и ныне от многих лет черна, а гнилости в ней нимало^у нет, вся цела; и побиты в той столовой доске во многих местех малые железные гвозди, а в ыных местех такими ж малыми железными гвоздми прибиты обрезки белаго железа, то есть жести. Мерою та доска была в длину аршина в полчетверта, а шириною в аршин с неболшим; а ныне перерезана пополам, и сложены обе половины вместе, и поставлены в церковной стене за стеколчетою окончиною, и железною решеткою заставлена наглухо. /л. 137/

В той же церкве того ж числа видел ковчег стараго закону, в котором была у иудей манна^а[378]. Тот ковчег зделан из досок простою^б плотнишною^в работою, невелик, в длину аршин, а в ширину и в высоту менши аршина, поставлен в шкафе в церковной стене за железною решеткою. Под тем ковчегом видел положенный жезл Ааронов^г, переломлен пополам, а зделан был из белых и черных костей узором на железном пруте подобием тем, как^д делают посохи римских архиереев[379].

Потом я от того костела поехал в дом одного римскаго князя, в котором видел изрядной огород. В том огороде изрядные плодовитые деревья, и цветы, и травы изрядные розных^е родов посажены все изрядною препорциею. В том же саду множество предивных фантан, которые нечаянно обливают входящих в тот огород по дорогам, которые поделаны в том огороде, и из дверей, которые зделаны в тот огород и ис того огорода [фантаны^ж, и] в полаты^з,— во всех местех^и поделаны предивные фантаны. В том же саду у стены зделан один чердак^к неболшой, обвешен сетками, и в нем много птиц изрядных. Перед тем чердаком при дверех лежит адин камень, и кто, хотя в тот чердак войтить или посмотрить^л, и вступит^м ногою на тот камень, тогда тот камень мало поворотится и потекут вверх из земли ^нмногие около того камня^о воды, которые обольют того человека всего, которой на тот камень вступит. И в ыных местех^п такие же камни положены, около которых нечаянно брызжут воды и обливают вступивших на те камни. Также во многих местех^р, кто похочет отворить которую дверь, и тем отворением отопрет фантаны, ис которых всего ево водами обольет.

Потом пошел в полаты, которые построены в том огороде, и вошел в подземные сени; тут видел каркадилов и змеев зело великих, повешены для показания в тех сенех^с под сводом.

Потом взошел в средние^т полаты, в которых зделаны у дверей затворы склянишные^у подобно^ф тому, как делаются окончины. А по сторонам тех дверей поставлены многие кресла, между которыми есть одни кресла, зделаны^х фигурою: когда кто в тех креслах сядет, и на тех креслах, где опирается руками, зделаны яблоки^ц точеные, деревеные^ч, которые вертятся; и когда кто похочет скрозь те склянишные двери посмотрить^ш, и тот, которой сидит в тех вышеписанных креслах, которые зделаны с фигурою, вышепомяненным^щ яблоком поворотит, и ис тех вышеписанных склянишных дверей потечет /л. 137 об./ между стекол из свинцу вода из многих мест и хотящаго в те двери смотрить^а нечаянно всего обольет.

Потом взошол в верхние полаты, в которых^б видел много^в ружья — пищалей турецких, и московских работ, и немецких, между которым ружьем^г видел два карабина предивные, в серебреных ложах; по тем по всем ложам множество яхантов червчетых поставлено в золоте узором. Также и иных вещей в том доме в верхних полатах видел множество, между которыми вещми видел: среди полаты на изрядной кравати лежит мумия, то есть древних лет человек, которых находят в пещаном море. Когда котораго человека в том пещаном море засыплет песком, тогда тот человек и с платьем не может згнить даже до кончины света. Тех людей с великим трудом достают дохтуры^д для того, что употребляют их в лекарство. И такой мумий^е в тех полатах на помяненной^ж кравати лежит целой человек, и в платье, в котором был засыпан в пещаном море, и одет одеялом на той кравати, которое одеяло зделано из птичья перья зело изрядно.

В той же полате видел кожу человеческую, выделанную, которая целая снята с одного турчанина^з и выделана подобно тому, как выделывают^и аленьи кожи. Та кожа толста, толще аленьи, подобна толщиною толстому сафьяну; а цветом была^к как бумага, и лоск с одной стороны как^л на бумаге, а з другой стороны подобна оленьи коже.

В той же^м полате видел множество птиц, и зверей, и змей розных^н родов, засушеных для показания; также костей целых мартышек и индейских мышей^о, которые кости их не развалились, толко с них сняты кожи и мясо и жилы отравлены^п. Тут же видел четыре птицы, которые называются гамаюны, целые и в перьях; также иных розных^р родов птиц положены в склянишных сосудах^с в двойное вино и с перьем для того, что всякое животно^т в двойном вине не истлевает.

В той же полате видел кожу одного барана, которой имел две головы. Там же видел теленковую кожу о двух головах и об осми ногах и два^у хвоста^ф. Те обе кожи, баранья и телячья, для смотрения набиты сеном и стоят власно как живы. Там же видел древних людей, которые назывались гиганты^х, зуб зело велик и кость от шеи так велика, как бы неболшой стул. Тут же видел иных^ц древних лет предивные вещи, которых всех подробну описать вскоре трудно. Между теми вещами видел один пенязь той манеты, которую манету от проклятых жидов за Спасителя нашего Христа Иисуса взял треклятый^ч сатанин угодник Июда. /л. 138/

Потом ис того дому пошел я до своей кореты, а корета моя стояла у ворот того огорода. И, меня из того огороду римляне проводя до кореты, отдали мне виват, отперли фантаны, ис которых потекли многие воды около моей кореты. Ис того дому приехал я в вечер^а в остарию, в которой стоял. В том часе прислал ко мне папа конюшего своего, кавалера малтинскаго^б, камендатора^в, которой называется Шпрето. Тот конюшей^г поздравил мне от папы и говорил мне, что папино величество велел меня спросить, которых еще хочу ^дв Риме видеть^е вещей, и чтобы тот ево конюшей со мною ездил и все, чего я хочу видеть, чтоб мне показывал. За тое папежскую^ж милость я благодарствовал и, чего хотел видеть, о том ему сказал; и тот конюшей от меня того вечера поехал и обещал ко мне быть поутру рано.

Того ж вечера прислал ко мне папеж^з 20 сулей вин розных и пять сыров изрядных по обыкновению своему, как есть обычай папам из своего дому обсылать^и приезжих знатных фарестиеров^к, за которые присланные вещи я присланным от папы благодарствовал и подарил их, чем надлежало.

Августа в 17 день. Поутру рано приехал ко мне помяненный^л малтинской^м кавалер, папежской конюшей, с папежскими двемя^н коретами, в которых коретах я с ним поехал гулять. И приехал прежде до одного шпиталя зело великаго, в котором болящих есть 500 человек мужеска полу, а на другой стороне в том же шпитале в особых по латах есть болящих женска полу 300 душ. Зделан тот шпиталь подобно тому, что я прежде в Риме видел, ^оо котором писал в сей книге выше сего; толко сей шпиталь с вышеписанным рознится в том, что в сем шпитале, приезжая, римские князи^п, и сенаторы, и всякие честные люди, и дети их мужеска полу служат болящим от произволения своего, Христа ради, надев на себя худое платье, которое носят того шпиталя работники. И привозят из домов своих изрядные ествы^р в тот шпиталь болящим, и сахары, и канфекты, и фрукты, на изрядных серебреных блюдах изрядно убраные, и теми ествами, и сахарами, и канфектами, и фруктами подчивают болящих и служат им со всяким усердием. Также и жены честных людей, и дочери-девицы чинят сему подобно в том шпитале болящим женам и девицам, а делают такое милосердие неимущим, желая себе милосердия Божия^с.

Ис того шпиталя приехал я в костел, которой называется Сан Ян Лятеран, о^т котором ^уя писал в сей книге выше сего, и показали^ф мне сего числа^х в той церкве главы святых апостол Петра и Павла. Те их святые главы заделаны /л. 138 об./ в серебре, и з деланы из серебра ж образы их поясные, и на тех их святые образы поставлены пречестные их главы. И те их святые образы поставлены со пречестнейшими их главами на том месте, которое среди того костела зделано высоко над^а престолом святаго апостола Петра, о котором я в сей книге писал выше сего.

И, смотря я тех святых верховных апостол глав, ис тое церкви пришел пеш в дом царя Констянтина^б, для того что тот дом от тое церкви зело близок[380]. Тот дом великой, зделан четвероуголен; по всем стенам построены великие полаты в четыре житья вверх, которых есть множество, зделаны изрядною архитектурою^в; и знатно, что были подписаны стенным изрядным писмом греческим предивных работ древних, ^гкоторые писма^д на стенах и ныне знатны^е. Сводов в тех полатах нет, во всех накатные потолоки; и от полов до потолоков в тех полатах зело высоко, сажень будет по семи трехаршинных; также двери в тех по датах и окна зело широки и высоки.

Около тех полат изнутри дому вокруг зделаны изрядные широкие переходы с перилами, по которым перилам поставлены вместо стопов вырезаны^ж из белаго камени^з мрамороваго^и подобии^к человеческие^л, мужеска полу и женскаго, изрядною предивною^м работою. Также лесницы к тем полатам поделаны предивные, широкие, зело господственны; также и в полатах тех поделаны сходы зело широкие и рундуки к поварням предивные, господственные. Входя я в те полаты, прежде вошел в одни сени, зело высокие и великие; из тех сеней зделаны двери великие за двор царя Констянтина^н на^о площадь; и перед теми дверми за полатами зделаны малые ганки^п с перилами, а лесницы к тем дверем^р с площади нет. И когда в Риме учинят вновь папу, тогда тот новой папа повинен приехать в тот царя Констянтина^с дом; тогда те^г помяненные^у двери отворят, и папа сядет в тех дверех^ф и подает благословение народу, стоящему на площади при дворе царя Констянтина^х на коленех.

Ныне в том царя Констянтина^ц доме живут сироты, не имущие отцов и матерей^ч девки, на корму папином. Берут в тот дом девок малых от семи лет, а ниже семи лет не возмут. И есть в том доме жены старые, устроены для того, что тех вышеписанных девок учат всякому ремеслу: прясть, ткать, шить, чулки везать, кружив плесть. Тех девок в том доме ^шбывает всегда^щ болши 500, и непрестанно работают, которая что умеет делать; и что которая зделает, то продают; ис той цены одну треть отдают^ы /л. 139/ тем девкам на их потребы, другую треть им же на пищу, третьею третью покупают лен и шерсть, из чего им делать на продажу всякие вещи; а к тому прибавливает папа из своей казны, когда на их потребу чего не достанет. И когда малолетную девку в тот дом возмут, тогда прежде учат ее грамоте, а потом учат ремеслу. И никуда их из того дому не выпускают; а которая дойдет лет до рослых, и той есть воля ис того дому иттить хотя в монастырь до закону или замуж, которая как похочет.

В тех же вышеписанных царя Констянтина^а полатах зделана церковь римская, в которой по вся дни отправляют обедни для пребывающих там жен и девок, чтоб каждая на всякой день отслушала обедню, для того что у римлян на одном престоле в один день может^б быть много обеден, толко разные^в попы служат; а один поп двух^г обеден на один день служить не может, кроме праздника Рождества Христова.

Ис того дому царя Констянтина^д приехал я к церкве, которая называется Санта Мария Майор, о которой я в сей книге писал выше сего. В той церкве показали мне предивное сокровище — колыбель святую, в которой Творец всего света, Господь наш Иисус Христос не возгнушался лежать с Пречистою своею Плотию^е по Рождестве своем во младенчестве. Та колыбель зделана ис простого^ж дерева самою простою плотнишною работою, подобием тем, как ныне обретаются в деревнях малые колыбели у неимущаго простого^з народу; толко знатно, что та колыбель была повешена на четырех ремнях, потому что по сторонам прорезаны на ней такие места, в которые места были проняты ремни или тесмы. А в которых местах^и колыбель пораскололась, в тех местах знатно, что была збита^к железом, простой же работы кузнецкой, и в ыных^л местех^м повязана тонкими снурками, и лоскутки некоторых небогатых матерей снурками ж тонкими привязаны, видом лазоревые, как крашенина. В той святой колыбеле есть сено, которое было под самим Господом нашим Иисусом Христом; и пелены некоторые малые в той колыбели есть, которыми Пречистое Божественное Тело Христово было повито. А поставлена та колыбель в серебреной ящик, у котораго наверху зделан Превечный Младенец из серебра предивною работою; и с тем серебреным ящиком ставится та святая колыбель в деревяной^н ящик, обитой лазоревым бархатом^о; и тот ящик поставлен на катедре^п высоко /л. 139 об./ на четырех столпах, которая катедра^а зделана у леваго крылоса изрядною работою.

Против тое катедры^б в той же церкве у праваго крылоса катедра^в слово в слово так, как та вышеименованная^г катедра^д, на которой стоит святая Христова колыбель. И на сей помяненной^е катедре^ж, которая зделана у праваго крылоса, положены святые мощи многих святых, которые мне все показывали. А кто о тех святых мощах хочет подлинно ведать, которых они святых, тех ^зя отсылаю^и до читания^к Римской гистории печатной[381], а здесь для продолжения времени подлинно о том описывать оставляю.

^лВ том же костеле на правой стороне в пределе под олтарем есть ясли — те, которые были в вертепе при Рождестве Христове. В тех яслех не возгнушался Господь наш Иисус Христос плотию возлещи, а ныне тех яслей никто видети не может, для того что заделаны под олтарем наглухо^м, и около того олтаря горит масло в серебреных лампадах.

В той же церкве в пределе на левой стороне есть поставлен над олтарем образ Пресвятыя Богородицы, на руках имеет Предвечнаго Младенца, Господа нашего Иисуса Христа; а написан тот Пречистые Девы образ Лукою-евангилистом в Риме. Того святаго образа сподобился я смотрить^н блиско; и, взяв^о в^п той церкви печатной образ на бумаге, подобен тому образу Пресвятыя Богородицы, потом ис тое церкви поехал я во время обеда к себе в остарию.

Того ж числа после обеда прислал ко мне папа корету на четырех конех и приказал ко мне, чтоб я в той корете поехал смотрить^р того места, где усечена глава святаго апостола Павла[382]; и мы в той корете доехали к тому помяненному месту^т. И, выехав за Рим, видел то место, где святые апостоли Петр с Павлом прощались, когда веден был на смерть. На том месте ныне поставлена каплица, и над дверми тое^у церкви поставлен образ святых апостол Петра и Павла, вырезан на алебастре тем подобием, как они, святые апостоли, прощаясь^ф между собою, обнимали друг друга, целовали, плакав и радуяся, что умирает за проповедь слова Божия.

Потом приехал я к одной церкве римскаго закону, которая была прежде сего греческая[383]. Та церковь зело велика, в ней великих 90 столпов каменных; пределов приделано к той церкве немало; олтарь в той церкве немалой, подписан весь мусиею, древним греческим писмом^х. Против того великаго олтаря зделана катедра^ц изрядным мастерством^ч, /л. 140/ ^аи вокруг тое^б катедры^в поделаны перила изрядные, по которым стоят лампады серебреные, и в них всегда горит масло. Под тою катедрою^г положены некоторые части святых мощей великаго верховнаго апостола Павла; а^д заделана^е та катедра^ж на том месте, для того что прежде сего, когда апостол Павел был в Риме, стоял^з на том месте и учил народы веровать во Христа-Бога.

В той же церкве видел крест, на котором есть Тело Иисусово, вырезано из дерева изрядною работою древнею и ныне видимо ветхо. И сказывают римляне, что от того Святаго Креста был глас к одной жене после разорвания веры греческой с римскою, которая жена была римской веры, и называлась Бридзида^и, и была закону бенедиктиянскаго^к. Тое^л жену ныне римляне имеют за святую, и тело ее лежит в земле в той церкве.

Потом, ис той церкви поехав, приехал я к тому месту, где усечена честная глава великаго светилника и учителя вселенные, верховнаго апостола Павла, и вошел прежде в церковь римскую, зело великую, в которой никогда^м убору нет[384]. В той церкве есть образ святаго Анастасия, которой во время иконоборной ереси на соборе кладен в огнь и, невредим быв многое время в огне, вынят из огня[385], и ныне тот образ является ветх. В той церкве есть и мощей святых немало, которых подлинно описывать за продолжением гистории оставляю.

Ис той церкви пришел в тое полату, которая зделана над тем местом, на котором глава апостола Павла усеченна. Та полата немалая и зело широка; на правой стороне тое полаты зделан олтарь римской во имя святаго апостола Павла, а на левой стороне против того олтаря зделан олтарь же римской во имя апостола Петра. И над теми олтарями поставлены святых апостол Петра и Павла образы тем подобием, как те святые апостоли за Христа пострадали, писаны по полотну таким предивным живописным мастерством, котораго мастерства на всем свете лутче быть невозможно.

Подле олтаря святаго апостола Павла поставлен тот столп, на котором отсечена святая его глава. Тот столп мраморовой, не добре^н высок и не толст, а ныне около ево обделано деревом изрядною столярскою^о работою. И на одной стороне на том дереве зделано окно, в которое тот столп может быть видим^п; и еще около того столпа сверх дерева поставлены решетки железные.

От того столпа с одну сажень есть один источник, в котором вода изрядная^р, /л. 140 об./ ^акоторую когда кто пьет, и та вода отзывается молоком. От того источника сажени с три — другой источник, в котором всегда есть теплая вода. От того^б теплой воды источника сажени с три — третей источник, в котором холодная вода. Те все три источника рядом; и никогда из них вода не оскудевает, хотя бы кто множество бочек взял воды из тех источников.

И учинились те источники в то время, когда^в повелением треклятаго Нерона, кесаря римскаго, отсечена честная глава святаго апостола Павла и, упадчи на землю, молвила: «Иисус»,— и^г на том месте в тот час искипел первой источник воды, которая отзывается молоком. Потом та апостолская глава отсеченная скочила на другое место и рекла то ж: «Иисус»,— и на том месте паки искипел источник теплой^д воды. Паки с того места та ж апостолская глава прескочила на третье место и рекла паки: «Иисус»,— и на том месте искипел источник студеные воды. И^е ныне над теми тремя^ж источниками зделаны изрядные анкеры из розных мраморов^з предивным мастерством; и у всякаго источника зделаны черпалки медные на железных чепях^и, которыми приходящие люди к тем источникам пьют из них воды; и называют италияне те источники Трефантане[386].

От тех источников поехав^к, я приехал в одной церкве круглой, которая зделана во имя святаго римскаго Бернарда[387]. И говорят римляне, что-де, молясь святый Бернард на том месте и служа обедни, извел молитвою своею одну некоторую душу из огня чистителнаго, которой католики признают. Под тою церковью лежат мощи святых мучеников 10000, которые замучены з Зеноном[388], и к тем мучителским^л мощам ис тое церкви вниз поделаны сходы. И под тою церковью зделана малая каплица; подле тое каплицы в пределе лежат те мученические мощи, затворены и запечатаны папиною печатью, и никому тех святых мощей не кажут.

Потом ис тое церкви поехал я до Риму и, приехав к Риму к городовым воротам, видел: у тех ворот построена в городовой стене немалая полата, на которой зело высокая ^мчетвероуголная шатровая^н кровля покрыта свинцом. В той полате погребен один римской купец, зело богатой человек, которой, умирая, велел себя погресть в том месте, чтоб тела^о ево половина была в Риме, а другая за городом Римом. И, по той ево воле так ево погребши, зделали над ево телом тое помяненную^п полату.

Потом, въехав в Рим, приехал к одной остарии, которая зделана блиско римской городовой стены внутри города подле гор, которые горы зделаны в Риме ис ценинных черепков таким случаем, что есть в Риме устроены такие люди, которые ходят по всем домам^р /л. 141/ ^аримским и, збирая разбитые ценинные суды^б, отвозят на тое вышепомяненную^в гору. И высыпали ценинными черепками тое гору зело высоко; а ныне сыплют в других местех^г те ж черепки ценинные, блиско той же вышеписанной горы; и уже насыпаны и другие горы немалые тех^д ценинных черепков.

Под тою черепковою горою поделаны великие погребы каменные, в которых непрестанно великой холод от ценинных черепков, болши того, нежели ото лду или от снегу. И в тех погребах стоит вино изрядное, какого вина ^елутчи в Риме^ж нет. И в ту^з остарию для гуляния по вся дни приезжают римские жители, честные люди и купцы з женами и з детми. И блиско тех черепковых гор поставлены многие столы и скамьи, где приезжие всякие сидят для охлаждения от великих жаров и из вышеписанных погребов пьют вина изрядные; а которые похотят, те и едят^и из той остари, и для таких приезжих в остарии держат изрядные ествы. И, приехав я в тое остарию, гулял^к, и пил изрядное вино, и фрукты всякие ел.

Потом приехал я к себе в остарию и розделался с хозяином тое остарии во всем, заплатил^л ему за постоялое и за пищу, для того что намерился августа в 18 день из Риму отъезжать^м.

Того ж вечера был я в доме папином, в котором он летом живет[389]. Тот ево дом зело велик, и множественное в нем число полат в четыре жилья в высоту. И около того папежскаго дому ево ж особливые домы конюшенные и другие, в которых живут салдаты для сторожи, в других ево ж полатах живут афицеры. В том же доме в особых полатах живут кавалерия, то есть райтария^н, ево ж папежская; также и мастеровые многие люди живут в ево ж доме. И около того ево дому зело великие и^о изрядные сады ево ж папежские. Те полаты, в которых живет сам папа, предивные, со изрядными уборы; и дом ево зделан зело господствен и преестественно велик. В том ево доме есть каплицы, в которых по вся дни отправляют^п обедни, где слушает сам папа, а особно есть в самых ево полатах малая каплица, где всегда папа слушает обедни.

Из того дому папина приехал я к себе в остарию и убрался совсем, как могу ехать в дорогу, и фурману своему приказал, чтоб ко мне в остарию приехал с каляскою августа в 18 день поутру рано. /л. 141 об./

Описание Риму^а.

Город Рим есть место великое, а не зело многолюдное; стоит блиско гор на ровном месте, имеет в средине себя малые пологие горы, по которым суть селитба.

Скрозь Рим течет река Тивер^б, немалая и глубокая, крутоберегая, всегда течет мутна, власно как бы смешена з глиною. И жители римские тое воды из реки Тиверя не употребляют в пищу и в питие для ее мутности, и^в имеют себе в каждом доме фантаны. Та река течет от Риму 30 миль италиянских и впадает в море Андриатитцкое. По той реке от моря приходят^г суды^д невеликие в Рим со всякими торговыми вещми.

Около Риму городовые стены каменные, древней работы, не зело высоки и толсты, и во многих местех^е развалилось^ж. Башни невелики, толко зело часты. Ворот проезжих есть в Рим немало[390]: первые, которые называются ^зПортопопули; потом ворота, которые называются^и Сал-Ян-Лятеран, блиско дому царя Констянтина^к; потом ворота, которые называются ^лПинчана^м; потом ворота, которые называются^н Саляре; потом ворота, которые называются Ди-Сан-Петро; потом ворота, которые называются Ди-Сан-Павло; потом еще двои ворота.

В Риме есть два дома папежских, о которых я подлинно писал в сей книге выше сего. Те ево домы зело великие: в одном доме, которой блиско церкви святых апостол ^оПетра и Павла^п, адиннадцать тысеч полат жилых; в другом доме, в котором живет папа летом, шесть тысеч полат жилых.

В Риме есть монастырей^р розных законов и церквей приходцких всего две тысечи, а все предивно, изрядно построены; и украшение в них удивителные^с; и снаружья преславным мастерством построены, резбами дивными алебастровыми и мраморами цветными узорочными убраны.

^тВ Риме домы князей римских, и сенаторов^у, и кординалов, и арцыпискупов^ф, и всяких людей, римских жителей, предивные и зело великие и построены предивною архитектурою. При домех изрядные сады, в которых изрядные плодовитые деревья и цветы розные^х; в тех же садех^ц преузорочные фантаны во всяком доме.

В Риме по улицам множество преудивителных фантан, которые построены таким мастерством, котораго описать подлинно невозможно. И такие из тех фантан великие изтекают воды^ч, /л. 142/ ^авласно как реки, и мелкие воды истекают преславными штуками.

В Риме по многим местам, а паче при костелах и на площадях, есть столпы высокие, изрядным мастерством зделаны, древних и новых работ, между которыми зделан один столп изрядной, х которому приведены три улицы великие; ис тех трех улиц тот столп из самых концов черезо все те улицы видеть[391]; также площадей зело много изрядных, намощеных каменем. Улицы в Риме и переулки все зело широкие и стройные, вымощены все каменем; и никогда в Риме по улицам и по переулкам грязи не бывает.

В Риме есть одна площадь великая и зело изрядная на высоком месте, х которой зделаны зело широкие взъезды^б каменные, которые можно назвать лесницами; и на взъезде^в с той лесницы на площадь поставлены два подобия конския, зделаны из белаго камени древней изрядной работы. Среди того пляца^г, или площади, поставлено на столпе подобие конское ж, зделано из меди древле, при царе Констянтине, зело преудивителною работою[392]. Блиско той площади есть полаты предивные, в которых сидят для советования о государственных делех^д римские князи и сенаторы^е[393].

В Риме есть юстиция, то есть приказы великие, которые управляет воевода римской. Те приказы устроены изрядно, в которых есть судьи и писарей многолюдно, и о всяких делах^ж докладывают воеводы^з римскаго; а воевода, которые может, дела делает сам, а о великих делех^и докладывает папежа^к.

При папежском доме всегда бывает 500 человек салдат для сторожи, а те салдаты также есть и рейтары^л, все цесарцы^м, живут на папежской" плате; и у тех салдат, и у рейтар^о началные люди все цесарцы ж на папежской плате.

Фарестиеров^п, то есть приезжих людей, со всего свету в Риме бывает много, всегда которые, приезжая, стоят в остариях и по домам и смотрят в Риме святых вещей и всякаго изряднаго строения, а постоялых дворов в Риме изрядных много.

^рСенаторы, и князи римские, и кардиналы ездят в коретах изрядных: в праздничные дни о шти^с лошедях, а запросто о ^тдву лошедях зело^у господовато; и кореты зело предивные и богатые; также и лошади^ф узорочные и шоры преславные. И за ними ездят слуги их в коретах же, а иные люди ходят^х /л. 142 об./ ^аза ними пеши многолюдством. Также^б княжеские и сенаторские жены и дочери-девицы ездят в коретах изрядных, и людей пеших за ними ходит^в немало. Также и купцы, и жены их, и дети ездят в коретах. А пеши честные люди, и купцы богатые, и жены их, и дети в Риме не ходят и то имеют под зазором.

Мущины платья носят своею модою, болши черное, а наипаче любят^г француское платье и употребляют ево многие; а женской пол в Риме убираются изрядно особою модою. И народ в Риме, мужеска и женска полу, благообразен и зело политичен^д.

Салдатов в Риме всех на папежской плате всегда бывает 5000 человек для караулов.

^еВ Риме есть адин монастырь, в котором живут законники-езувиты розных^ж народов: италиянцы, гишпанцы, ^зфранцузы, цесарцы^и, ^кагличане, и галанцы, и шведы, и турчане^л, которые застали католиками, и венгры, и греки-унияты, и поляки, и словяне; ^мтакже турки, татары, арапы, армяне^н, персы, хинцы, бухарцы, калмыки, которые застали католиками ж. А держит их папа на своей плате для того: когда котораго ни есть народу человек католицкой веры, или ис калвинов и лютеранов, или из босурманов, или из болванохвалцов^о, застав католикам, похочет исповедатися, а италиянскаго и латинскаго и никакого, кроме своего природнаго, языка^п не знает, тогда из того монастыря возмут одного езувита того языка, котораго тот человек, которой желает исповедания^р. И велят тому езувиту того человека исповедать природным ево языком, чтоб ему можно было совершенно о гресех своих каятися и чтоб исповедник совершенно знал ево покаяние, чтоб мог ево о гресех ево судити истинною^с.

В Риме суть две академи великие, в которых множество есть учеников розных^т народов, а учители суть в тех академиях езувиты. Торговых и мастеровых всяких людей есть в Риме много, и лавок, в которых всякие тавары, есть немало, римских и^у привозных из розных^ф государств. Хлеб в Риме изрядной, белой, пшенишной; и мясо, и рыба, и всякой харч недорог; и фруктов всяких множество и зело дешевы. Народ римской к приезжим иноземцам зело ласков и приветен, а паче к московским людям безмерно приятны. /л. 143/

Князи^а римские, и кординалы, и сенаторы зело богаты, домы имеют превеликие, преузорочнаго строения, предивною архитектурою^б зделаны; и в полатах уборы зело дивные, неудоб сказаемаго^в богатства, а паче убирают в полатах кравати преславные и постели узорочные с предивными завесами, также иные всякие предивные уборы в полатах имеют.

В Риме вина виноградные, красные и белые, изрядные, которые делают в Риме из римскаго винограду, а не привозные из ыных мест.

^гНыне еще значится стараго Риму околичность, по которым местам был прежней Рим зделан, и знатно, что был старой Рим неудоб сказаемаго^д величества. Которые древние полаты римские были древле в самом Риме, до тех полат^е ныне от Риму есть миль по 12, и по 15, и болши во все стороны; и которые места были древле в средине Рима, на тех местех^ж ныне великие пашни, где сеют пшеницы и винограды заведены многие, где и доднесь есть древняго каменнаго здания разваленные полаты и столпы во многих местех^з.

А около нынешняго Риму зело много домов римских жителей, построеных для гуляния, при которых есть изрядные и великие сады. В тех садех^и множество дерев плодовитых: лимонов, цукатов, арехов миндалных, помаранцов, винных ягод, шкотов, цытронов, каштанов, персов^к, арехов грецких, ^лрайских яблок^м, черешни, вишен, груш, дуль, яблок, слив розных^н родов, черносливу и иных всяких^о плодовитых дерев, промеж которыми сажены деревья кипарисные великие для украшения тех садов; также много виноградов розных^п, белых и красных. И убраны те сады травами^р предивными, которые ростут фигурами дивными и всякими узорами, а промеж тех трав сажены цветы изрядные розных^с родов; также поделаны горшки зело великие и предивные, в которых растут деревья плодовитые великие и цветы преславные, поставлены те горшки в садех^т между деревья и трав предивными препорциями.

Потом в тех же садех^у преславные фантаны, из которых непрестанно истекают воды предивные, чистые и холодные; а какими узорочными фигурами те фантаны поделаны, того за множеством их никто подлинно описать не может; а ежели бы кто хотел^ф видеть все^х фантаны в Риме, тому бы потребно жить два или три месяца и ничего иного^ц не смотрить^ч, толко б одних фантан, и насилу б мог все фантаны осмотрить^ш. /л. 143 об./ Святых вещей всяких и святых мощей, апостолских и мученических, столко есть в Риме, что исчислить всех невозможно. Нет в Риме ни единые церкви, в которой бы не было многих святых мощей, также^а иных святынь, которыми святынями и всякими святыми вещами Рим преизобилует весь свет.

Воздух в Риме тягостной^б ко прибыванию люцкому, а наипаче в лете, и для того среди лета, когда бывает солнце в Леоне, то есть во Лве, что италияне называют «каникула», то есть славенским языком «собачьи дни», выезжают из Риму многие римские жители в посторонние места и не приезжают в Рим до того времени, когда солнце из Виргины, то есть^в Девицы, вступит в Либры, то есть в Весы,— тогда уже бывает в Риме воздух хладной и людям здравой^г.

Оперов и камедей светцких в Риме нынешней папа[394] чинить заказал, кроме духовных, и те чтобы не великие были. Нынешней папа которые каплицы, то есть церкви, имеет в своем доме, где по вся дни слушает обедни, из тех органы и всякую музыку вынес и партеснаго пения петь у себя в доме и во всем Риме отнюдь никому не велит, а велит петь простое пение и не тонкими голосами, подобно^д московскому знаменскому пению; а наипаче заказал, чтоб в девических монастырях девки-законницы отнюдь не пели, а пели б попы, которые в тех монастырех^б служат; также на камедиях и на операх чтоб отнюдь девки никогда в Риме не пели. Однако ж музыка в Риме, спеваная и играная, есть изрядная мужеска полу; и по праздникам у приходцких^ж церквей и в комвентах, то есть в монастырях^з, выпрося^и у папы лиценцию, то есть соизволение, ^кпо сему^л поют и партесы, толко не часто.

Когда папа^м хочет в Риме куда иттить, х которой церкве праздник, или в шпиталь, или в дом царя Констянтина^н, где живут сироты, тогда ево носят в одной седии. Та седия зделана подобна каляске без колес и без станка^о изрядною работою; а когда похочет, тогда ездит в корете; а ездит нынешней папа во всякой неделе в суботу в дом царя Констянтина^п, в котором держит на своей плате бедных сирот-девок Христа ради.

Другой дом зделал^р нынешней же папа за рекою Тиверем изрядною архитектурою^с, на котором есть множество полат изрядных.

В тех полатах живут на папиной же плате сироты мужеска полу; и учат их прежде грамоте; а как придет до 9 лет, тогда учат их разным ремеслам: портному, сапожному, столярному, золотарному^т, серебреному и иным всяким мастерствам; и то их дело продают и делят на три части /л. 144/ так же, как и девок, которые живут в доме царя Констянтина.

За Тиверем же рекою построен вновь дом великой, на котором есть множество полат великих. А зделан тот дом для того: когда припловут в Рим рекою Тиверем от моря какие бастименты, то есть суды, от караблей или от галер с таварами, и те тавары покладают^а в том доме и продают по воле, чтоб тем судам, в которых тот тавар в Рим привозят, нималаго отнюдь задержания не было ни одного^б.

Женской народ в Риме зазорен^в, и ненагл, и блудной грех держит^г под великим смертным грехом и под зазором, а наипаче под^д страхом; также пьянство в Риме под великим зазором: не токмо в честных людях, и между подлым народом пьянством гнушаются. Вино двойное продают в Риме на всякой день поутру рано, в отдачу часов ночных носят по улицам, для того что всякой римской житель на всякой день зело рано, до свету или на розвете, имеет выпить двойнаго вина малой рюмак; а наипаче те люди двойнаго вина поутру рано употребляют помалу, которой хочет ехать из Риму на поля^е. А чинят то римские жители для злого^ж воздуху, чтоб дух ^звина двойнаго^и отгонял заразителной воздух. А в час дни или позже отнюдь в Риме не бывает двойнаго вина продажнаго по улицам, для того что в те часы никто ево не пьет.

Всегда в Риме живут послы цесарской, гишпанской, француской, венецкой и иных християнских государств и домы имеют великие и зело предивные, на которых множество полат с преудивителными уборами; также те послы имеют у себя кореты, и возники, и шоры преузорочные и ездят зело славно и многолюдно^к во изрядных уборах. Между теми послами у гишпанскаго посла одна корета преестественно хороша^л и богата, ценят ее в 8000^м шкудов римских, а на московские денги будет с лишком 5000^н рублей; и велика та корета зело, могут в ней сидеть десеть человек без нужды; а какою работою и каким богатством зделана, того подлинно описать трудно. Тот гишпанской посол в бытность мою в Риме умер.

В Риме есть библиотеки изрядные во многих местех^о, в которых библиотеках множество всяких книг розных^п языков. В тех же библиотеках много есть глобусов^р, земленоводных и небесных, и швер армилярис, также иных всяких математичных^с инструментов. /л. 144 об./ В Риме во многих местех^а печатают книги на латинском, и на греческом, и на италиянском языках; также печатают глобусы^б, небесные и земленоводные^в, и карты космографичные, и иные всякие листы и книги архитектурные^г изрядные, домовные и^д фанталные^е; и иных всяких предивных вещей печатают куншты, то есть обрасцы всякие.

В Риме держит папа галеры воинские, которые ходят по вся годы в Морею, на Восток, и стоят в Морее во все лето купно с малтинскими^ж галерами и с венецыянскими ^зпротив турков^и. Папа римской берет от гишпанскаго короля многую казну за то, что Неаполь^к и вся Цицилия надлежат^л быть папины области, а он уступил их королю гишпанскому и за то от него по вся годы берет казну великую.

Табаку дымоваго^м римские жители, честные люди, не употребляют и тем гнушаются, а забавляются непрестанно табаком носовым, которой в Рим привозят из Малту, из Гишпани, из Болони и из ыных мест, и купят доброй носовой табак дорого — по золотому червонному^н фунт. И духовные все особы в Риме табак носовой непрестанно употребляют; и кординалы, и арцибискупы, и законники — все без того быть не могут.

Князи римские, и всякие честные люди, и купцы зело богати имеют вотчины великие, и винограды, и сады, с которых берут великие казны.

^оВ Риме бывает короновалу толко 15 дней, и в тот карнавал толко ходят в машкарах по три часа в день. И обыкновение имеют такое, что честных людей жены и дочери-девицы ездят в изрядных коретах, убрався предивно, и возят с собою в коретах мелких сахаров много; и, когда с кем встретится, со знакомым или и незнакомым^п, тогда друг в друга мечут сахарами и тем веселятся; и столко много насыплется сахаров по римским улицам, власно как бы снегом были прикрыты. Тот сахар подбирают неимущие, и никто им в том не возбраняет. В то ж время каранавала делают оперы и камеди неболшие, и то духовные, для того что о том ныне от папы заказано.

Римляне носят волосы накладные, короткие и легкие, для великих жаров летних лехчат себе. А и в зиме студености великой в Риме не бывает, и для того в Риме нигде в полатах^р печей нет и не делают, не во многих полатах^с в Риме есть и комели^т. А дрова в Риме купят дорого, для того что возят дрова в Рим из далних мест, а в ближних^у от Риму дров взять негде, потому что лесов никаких нет, а которые и есть не во многих местех^ф, и те мелкие^х. /л. 145/

В Риме есть одна греческая церковь[395], которая мало что не пустеет для изгнания от римлян, для того что римляне желают того, чтоб все греки были с ними в соединении веры. Блиско той греческой церкви есть в Риме церковь армянская[396], которая суть соединенна во всем з^а западною церковью.

В Риме есть 15 000 жидов, которые суть зело бедны, для того что им заказано от папы: чтоб ни один жид никакими новыми вещми не торговал, а торговали бы жиды все ветошми, и то недорогими. И во всем есть жидам, живущим в Риме, от римских жителей теснота и обиды. А во время Страстные недели на всякой день приходит один казнадей в то место, где жиды живут, и, взошед на катедру^б, сказывает^в казанье. А жиды все того поучения слушать под неволею повинны; а которые того поучения слушать не хотят, тех салдаты римские бьют и принуждают, чтоб все шли и того казания слушали. И так на всякой год человека по два и по три жидов, раскаявся о своей злобе, входят во християнство и бывают^г католиками.

В Риме торговых приезжих людей всяких вер много, християнских и босурманских, и из самых далних краев: из Хини, и из Инди, и с Перси — приезжают с таварами.

Зверей диких: лвов, слонов, бабров, барсов и иных всяких — у папы нет и не бывает.

В Риме у княжеских, и у^д сенаторских^е, и у кординалских, и у арцибискупских, и у всяких честных людей домов над воротами ставят по^ж два герба: на правой стороне — герб папин, а на левой стороне — герб господина дому. Также и у послов, которые в Риме живут, розных^ж государств ставят у домов их над воротами по два ж^и герба: на правой стороне — герб папежской, а на левой стороне — герб того государства, котораго тот посол.

Лошадей великих, коретных возников в Риме много изрядных, а турецких аргамаков и коней нагайских в Риме нет, для того что римские жители, честные и подлые люди, верховых лошедей^{к л}не держат, а имеют у себя немецкие лошади^м коретные и ездят все в коретах и в калясках; а кому случится и верхом ехать, и те ездят на немецких же лошедях^н. В самом Риме и около Риму множество ишаков^о, и мулов предивных, и буйволов^п, на которых подлой народ ездят и всякие работы отправляют^р, и в дороги ездят на них же. /л. 145 об./

В самом Риме и около Риму много животины рогатой: быков, коров великих, а шерстью все половые. Также^а множество баранов и овец великих, которые имеют на себе шерсть^б долгую и хвосты безмерно долгие, а все белые, а черных нет. Также множество свиней, великих и толстых, а все черные, а иными шерстьми нет. Также множество коз великих. ^вТакже множество^г кур индейских, которых в Рим ^дгоняют великими^е стадами: сот по пяти, и по тысече, и болши в одном стаде индейских кур бывает. А гусей и уток в Риме не зело много, а руских кур множество. А в остариях болши жарят про фарестиров голубей и^ж в похлебках подают^з голуби^и ж болши, нежели кур.

^кВ Риме у римских жителей, ^лу честных^м всяких людей, в домех их и в остариях про фарестиеров держат изрядные ествы: жаркие, и похлебки, и пироги француские, и всякие ествы предивные. Фарестиеры в Риме, знатные и честные ^ллюди, пеши мало ходят, нанимают^н кореты и каляски и ездят в коретах и в калясках, куды хотят; а иные ^ов Риме^п и пеши ходят, которых в Риме мало знают. А кто хочет в Риме нанять себе на целой день корету изрядную на двух добрых возниках, и за тое корету потребно заплатить золотой червонной и ездить в ней ^рдень целой^с, где изволит. А когда в Риме бывает много фарестиеров^т зимою, а наипаче во время каранавала, тогда платят за корету добрую на целой день по два допия гишпанских, тогда^у будет московских 4 рубля с лишком. Для того в то время за кореты в Риме дорого платят, что фарестиров бывает^ф много в Риме^х, а всякой хочет ездить уборно и видеть во время короновала обыкновение римских жителей^ц. В Риме говорят италиянским языком изрядно^ч, чисто, многих италиянских мест лутче.

Остари в Риме, в которых ставятся фарестиры, зело богати и уборны: полаты в них обиты кожами золочеными и убраны изрядными картинами; кравати изрядные, золоченые; завесы, отласные и камчатые, хорошие; постели также хорошие, простыни всегда белые, с круживами, изрядные^ш. И когда хозяин остари кормит фарестиров, тогда на столах бывают скатерти изрядные, белые и полотенца рушные, белые ж, по вся дни, блюда^щ и тарелки оловеные^ы, изрядные, чистые, ножи с серебреными череньями, а вилки, и лошки, и салонки серебреные — все изрядно и чисто всегда бывает^э. Суды^ю, ис которых пьют, склянишные, предивные и чистые; рукомойники и лахани ценинные, чистые ж^я всегда.

И которые фарестиры стоят в которой остари, и на всякой день платят по семи Павлов римской^а’ манеты со всякаго человека, итого будет на московские денги полтина. И за тое полтину в той остари дадут ему обед и ужину изрядную;^б’ также полату ему дадут уборную, изрядную^в’, со столом, и с креслами, и с^г’ стулами; и кравать ему изрядная з завесом, и с^д’ постелею, и с простынями чистыми. А поутру на всякой день камарер, то есть человек, которой ему будет /л. 146/ в той остарии служить, за тою ж платою подаст ему обутца и умытца; и мыло, и полотенце — все^а от хозяина тое остари. И ввечеру во всякую камору, в которых фарестиры стоят, повинен господин остари давать^б свечи салные в чистых хороших шанданах^в, а когда лягут спать, тогда камареры поставят во всякой полате лампады з деревеным^г маслом, чтоб во всю ночь во всякой полате был огонь,— а то^д все делают за тою ж платою.

[ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ ПАПСКОЙ ОБЛАСТИ В ВЕЛИКОЕ ГЕРЦОГСТВО ТОСКАНСКОЕ]

^еАвгуста в 18 день. Поутру рано приехал^ж ко мне в остарию фурман мой, которой меня вес из Неаполя^з до Риму с каляскою, и я, убрався^и на коляску со всем, поехал из Риму на^к первом часу дня. И, выехав из Риму, приехал к реке Тиверю^л, где через тое реку зделан великой ^ммост каменной^н на великих каменных столпах. На сем римском мосту в древних летех римской кесарь Констянтин^о видел святый крест, на небе сложенный из звезд, и некоторые литеры, также из звезд сложенные, как о том повествует гистория; и победил царь Константин^п на том мосту Максентия^р[397]. И, тот мост переехав, приехал к одним воротам, которые построены на конце того мосту. И стоят в тех воротах салдаты на заставе для осмотру у проезжих всяких людей купецких всяких вещей. В тех воротах^о отдав я по обыкновению римскому, что надлежало со своей каляски, и поехал Флоренскою дорогою ко Флоренцы^т; от Риму до того места^у 2 мили италиянских.

Того числа о полудни приехал в остарию, которая^ф называется Бакана; от Риму 17 миль италиянских. По сей дороге от Риму до сей остари есть горы неболшие, а в ыных местех^х есть и поля ровные, по которым много пашни под пшеницы; также есть и леса мелкие не во многих местех^ц. В той остари, которая называется Бакана, я того дня обедал. И, пополудни ис той остари выехав^ч, ^шприехал за час до ночи в город папежской области, которой называется Риджелион; в том городе я начевал; от помяненной^щ остари 15 миль италиянских. От той остари до сего города по дороге есть горы же неболшие и поля ровные, по которым пшеницы сеют; также есть и леса мелкие. В том помяненном^ы городе стоял я в остари, которая называется Фортуна.

Августа в 19 день. За час до дня поехал я ис той остари и приехал к одному городу папиной области, которой называется Тивербо; от остари Фортуны 10 миль италиянских. Тот город великой, строение в нем все каменное, а добраго строения мало. В том городе есть изрядные фантаны. По сей дороге от остари Фортуны до города Тиверба горы великие каменистые. Тот город проехал я, /л. 146 об./ не стояв в нем. И приехал того ж числа к городу Монто-Фияшкону^а, от Тиверя^б 8 миль италиянских. По той дороге есть горы великие, каменистые. Блиско того. города стоял я^в в остари, что называется Ляшкала; и стоял тут того дня до девятаго часу.

А в девятом часу поехав^г, приехал к одному городу Бонзене. Тот город проехав^д, не стоял^е в нем. Город тот невеликой, строение в нем все каменное.

Потом приехал того числа во втором часу ночи в город Аква-Пенинт^ж. В том городе стал в остарии, что называется тем же именем Аква-Пинент^з, и в той остари начевал. По той дороге много гор, по которым растут мелкие леса. От остари Ляшкала^и до сей остари Аква-Пенент^к 15 миль италиянских.

Августа в 20 день. Поутру рано ис того города Аква-Пиненте^л я поехав^м, приехал к городу Редегофону. Тот город стоит на высокой горе ^ни суть^о невеликой. Я ево проехал^п того числа о полудни ^ри приехал^с в остарию, которая зовется Лямаджина-де-Редегофана; от того города, где начевал, 19 миль италиянских. По той дороге превеликие каменные горы, на которые не мог я взъехать в каляске, шел на те горы пеш. И стоял я в той остари 3 часа, а, за четыре часа до ночи поехав, приехал в город Саквирико. Блиско того города стал в остари, что зовется Фонте-Алявины; от той остари, где обедал, 14 миль италиянских. По той дороге горы великие, и вся та дорога безмерно камениста. Тут я начевал.

Августа в 21 день. Ис той остарии приехал в одно место, которое зовется^т Люциян, и стал в остарии, которая зовется тем же именем Люциян; от остари, где начевал, 16 миль италиянских. По той дороге горы великие, каменистые, а в ыных местах есть и ровные поля изрядные. И стоял я в той остари до 9-го часа того дня.

А в 9-м часу поехал и приехал в город Сану^у. Тот город великаго князя флоренскаго и зело велик, стоит на высокой горе. В том городе есть высокие каменные здания, изрядным мастерством зделаны; строение все^ф каменное. Тот город многолюден; и люди в нем живут изрядной политики. Честные особы, ездят в ызрядных^х коретах и возники и шоры имеют изрядные; также и жены, и девицы того города ездят в коретах же. Торговых людей в том городе много, лавок и таваров в том городе доволно. Монастыри и костелы в том городе изряднаго строения. От остари до сего города 8 миль италиянских. В том городе я не стоял и^ц проехал ево мимо; и приехал того числа ввечеру /л. 147/ в остарию, которая называется Коштель-де-Лянцелио^а, от того города Саны^б 8 миль италиянских; в той остари и начевал.

Августа в 22 день. Ис той остари поехал и приехал в остарию, что называется Тавернели; от той остари, где начевал, 15 миль италиянских. Та остария в одном малом местечке Тавернели. По сей дороге мало есть гор, а которые и есть, и те неболшие. Тут есть места ровные и много виноградов, а^в по полям и дерев много аливных, которые ростут по пригоркам и по ровным местам. Много по сей дороге сел и деревень, и остари — строение все каменное. По той дороге есть воды изрядные, текучие во многих местех^г, есть и масты каменные.

И стоял я в той остари, которая зовется Тавернели, того числа, августа в 22 день, до 9-го часу, для того что в помяненной^д остари Делянцелио^е забыл, поехав из нее, некоторые свои вещи, и для тех вещей посылал я з дороги фурмана своего. И тот мой фурман приехал ко мне, а забытых моих вещей не привез и сказал, что ^жтех-де^з моих вещей там не сыскал^и. И я, не сыскав тех своих вещей, в путь свой ехать не хотел и начевал того числа в той же остари.

Августа в 23 день. Поутру рано, отъискав я свои забытые вещи, поехал из остари Тавернели^и ко Флоренции; от той остари до Флоренции 15 миль италиянских. По той дороге все каменные горы, по которым горам и между гор много сел, великих и людных, в которых все строение каменное. По тем же горам и промеж гор много пашни под пшеницы; также есть деревья: ^кдубы, березы, осины. По тем горам и промеж гор, между котораго деревья, множество посажено виноградов, белых и красных, которые, оплетаяся^л, ростут около вышеписанных дерев и приносят ^мвеликое доволство плоду^н. Не доезжая до^о Флоренции миль за 6 есть жилье зело часто, строение все каменное, между которым строением есть великие комвенты, то есть монастыри^п, в которых изрядное каменное великое строение, также домы великие, стройные^р, с великими полатами. В тех же местех^с меж домами есть рощи кипарисных великих дерев.

[ФЛОРЕНЦИЯ]

А как я приехал ко Флоренским воротам, и в воротех, которое салдаты стоят для караулу, хотели по обыкновению своему осмотрить^т у меня в сундуке всяких купецких вещей. И как услышали обо мне, что я Московскаго государства человек, и они, у меня ничего не осматривая, тотчас меня во Флоренцию пропустили. И я, въехав во Флоренцию, стал в остарию^у, которая называется Сан-Люнци. В той остари /л. 147 об./ хозяин отвел мне полату изрядную, в которой была кровать золоченая з завесом изрядным, также постеля хорошая з белыми чистыми простынями и с одеялом изрядным, и стол, и стулы, и креслы изрядные, и всякой убор, зеркалы, картины, как обыкновенно италияцом убирать полаты. В той остарии за пищу, и за полату, и за всякой покой платил я хозяину за себя по семи Павлов римских на сутки, а московских денег будет по полтине.

Того: ж числа по обеде пошел гулять и пришел перво к церкве Иоанна Предотечи[398]. Та церковь великая, зделана осмерогранная^а изрядною архитектурою^б и мастерством предивным; также ^ви убор^г в ней харошей. На^д той церкве четверы двери великие; у тех дверей затворы поделаны медные, предивным мастерством высеканые^е; на тех дверях^ж фигуры из меди, власно как бы из дерева вырезаны зело предивно.

Потом пришел к саборной церкве, которая называется италиянским языком Санта Мария Фиоре, то есть Святыя Марии Цветковой[399]. Та церковь зело велика, а снаружи^з зделана вся из белаго мрамору, а в белой мрамор врезываны^и черные каменья изрядными фигурами, и препорциею та церковь зделана дивною. А внутри тое церкви убору никакого нет, толко олтарь зделан изрядною резною работою из алебастру, и помост в той во всей церкве зделан из розных мраморов изрядною же работою.

Потом пришел в один дом, в котором флоренскаго великаго князя сидят звери и птицы. В том доме поделаны зверям места пространные и полаты, в которых ^кзвери живут^л изрядные. В те места поделаны окна великие и вставлены решетки железные, толстые, в которые окна сквозь^м те решетки могут люди зверей видеть.

Среди того дому зделано между полат место пространное; среди того места стоит столп деревеной^н великой. А зделано то место для того: когда похочет Флоренской великой князь теми зверми веселится, тогда на то место выпускают зверей; и те звери на том месте бьются, а великой князь смотрит того сверху, где поделаны вокруг того помяненнаго^о места переходы каменные, изрядные. И если^п зверь зверя учнет одолевать и их людем разнять невозможно за их лютостию, и для того разъему зделан инструмент такой: зделано из глины одно воображение великое, безмерно страшливое, подобием некакой зело устрашителной жабы^р; и в то изображение войдут люди и запалят в нем огонь, чтоб дым и пламя огня исходило у того изображения изо рту, и из глаз^с, и из ушей, и из сторон^т. И так те люди в том страшилище взъедут в то место, где те звери бьются, и так^у звери то изображение увидят, испужаются, /л. 148/ чают, что живое нечто вошло к ним, и разбегутся разно^а, покинув дратся. Тогда их зверовщики, взяв, посадят в их места, в которых живут. А зделано то страшливое изображение на колесах, и могут в нем бывшие люди иттить, куды хотят^б.

В том доме видел я лва великаго, которому, сказывают, 9 лет. Потом видел^в лвицу великую ж, и сказывают об ней вещь удивителную, бутто она болна лихорадкою, которую я видел лежащую, и зело громогласно ревела, власно как бы стонет. Потом видел лва молодого^г, у котораго еще нет гривы и на хвосте кисти; а сказывают, что-де тот лев еще трех лет. Потом видел: два лва малых в одном месте сидят и играют между собою, а величеством же^д малые лвы^е с посредственнаго^ж волка; а сказывают, что тем лвам еще от роду по семи месяцов и^з привезены из Гишпании.

В том же доме видел одного барса великаго и зело изряднаго. В том же доме видел трех медведей великих, между которыми один половой, великой; а сказывают, что тот половой медведь в том доме сидит уже 30 лет. В том же доме видел немало волков великих. В том же доме видел одну лисицу черную; а сказывают, что-де та лисица привезена в давных летех во Флоренцию с Москвы. Там же видел много орлов великих серых.

Потом ис того дому пришел к церкве святаго архидиякона Лаврентия[400], которая зачата^и делать тому 94 года; и непрестанно от того времени, как начата, и по се время делают, а еще не докончана, и чает^к, что еще болши десяти лет тое церкви докончать невозможно. Та церковь немалая, осмероуголная, во все стены ровная, с лица зделана из сераго камени предивным мастерством; по многим местам кругом окон вставлен алебастр изрядною глаткою работою. А изнутри та церковь вся зделана из розных мраморов такою преславною работою, какой работы на всем свете нигде лутче^л не обретается. И в те мраморы врезываны^м каменья цветные, индейские и персицкие, и раковины, и карольки, и ентари, и туниасы^н, и хрустали такою преудивителною работою, котораго мастерства подлинно описать невозможно. Около тех розных мраморов кладены дарожники медные, литые, золоченые запарным^о золотом. Те цветные мраморы так в лице поставлены, власно как^п изрядные зеркалы; и в тех камнях та церковь и бывающие в ней люди видимы, власно как в зеркалах. В тое церковь изготовлен олтарь римской, зделан весь ис чистаго золота преудивителным мастерством, которому цена один милион червонных золотых. /л. 148 об./ В той же церкви у стен поделаны из розных же мраморов гробы, в которых лежать будут тела древних Флоренских великих князей. Между теми зделан гроб, где лежать по смерти телу нынешняго грандуки, то есть великаго князя флоренскаго[401]. Те гробы поделаны такою преузорочною работою, что уму человеческому непостижно^а. И над теми гробами поставлены персоны вышеименованных древних Флоренских великих князей, также и нынешняго великаго князя флоренскаго персона над ево гробом стоит. А высечены те их все персоны из алебастру изрядным мастерством и с такими фигурами, которых подробну описать невозможно[402].

Ис тое церкви сошел я вниз под тое церковь, где зделана церковь же римская, на котором олтаре стоит образ Распятия Христова, и образ Пресвятыя Богородицы, и образ Иоанна Богослова, вырезаны из алебастру таким предивным мастерством, какова мастерства во всем свете мало обретается. И поделаны под тою церковью столпы для укрепления верхней церкви; а стены тое нижние церкви зделаны толщиною четырнатцати локтей италиянских, а локоть италиянской менши московскаго аршина двемя^б вершками.

Из-под тое^в церкви вышед, пошел до церкви, которая называется италиянским языком Нунцията^г, то есть Благовещение Пресвятыя Богородицы[403]. У той церкви есть монастырь, в котором живут законники-бенедиктияне. Перед тою церковью зделана одна площадь вместо паперти четвероуголная, во все стены по семи сажень трехаршинных. На той площади высоко подле^д стен поставлены персоны многих римских папежев резные, изрядным мастерством зделаны и росписаны красками, власно как живы. На той же площади подле стен же поставлены многие персоны древние розных людей, которые получили милость от образа Пресвятыя Богородицы, которой образ в том костеле стоит. И на тое память ставили свои персоны у того костела так зделаные, как были в каких притчинах^е: ^жболезнях, или ранены, или в каких печалех — так и поставлены те персоны и доныне стоят.

Потом вошел в тое церковь, в которой видел строение изрядное: убрана та церковь изнутри мраморами цветными изрядными и алебастровыми резбами изрядными ж; своду в той церкве нет, зделан потолок накатной резною предивною работою, весь вызолочен; также и иные изрядные уборы в той церкве предивно устроены.

В той же церкве каплица, то есть предел, зделан во имя Пресвятыя Богородицы, невелик, а строен; строение в нем предивное: престол весь литой, /л. 149/ серебреной; также подсвешники превеликие серебреные; на престоле поделаны образы святых ангел литые, серебреные, великие; также около престола поверху поделаны образы херувимов, и серафимов, и ангелов литые ж, серебреные. Лампад великих серебреных в том пределе множество, между которыми в средине висит одна лампада велика зело, серебреная, вся вызолочена, зделана изрядным мастерством. А отгорожен тот костел малой от великаго костела перилами медными, изрядными. И по тем перилам поставлены зело великие шанданы^а серебреные, зделаны подобием великих кувшинов, в которых ставят свечи и цветы для украшения церкви; тех шанданов^б числом 25. Также и в ыных фигурах серебра множество и убор всякой предивной и зело богатой.

Ис тое церкви пошел я к себе в остарию для того, что было от солнечнаго паления зело жарко и болши таго гулять^з для того жару не мог.

Потом, как солнечной жар умалился, и я паки пошел гулять и пришел паки к великой соборной церкве, на которой с^г передней стены для входу в церковь зделаны трои двери. И^д над двоими дверми подписано латинскими^е литерами^ж, а именно^з: над первыми дверми^и: «Собор вселенский во Флоренции чинится трудных зело времен, когда были Виктор Вторый, папеж наиболший, и Гендрик^к, цесарь Август[404], в лето Господне 1055^л. Аминь^м»; на других дверех тоя^н ж церкви написано^о: «Святый вселенский седмый на десять собор в той Флоренской церкве чинится, в которой так грецы, яко и латини, до единой самой правой веры приступили пред Евгением^п Четвертым, вселенские церкви папежем, и пред Иоанном Августом, греческим царем, в лете^р Господне 1439-м»[405]. У той соборной церкви зделана колоколня зело высокая, четвероуголная, предивною работою; резбы изрядные из белаго и ис чернаго каменей, и работа во всем зело субтелная^с и^т изрядная.

Потом пришел в одно место, где зделана одна широкая улица, а по сторонам тое улицы поделаны домы /л. 149 об./ великие изрядною архитектурою^а. Тут построены предивные полаты: внизу юстици^б, то есть приказы[406]; а на нижних полатах поделаны еще вверх два жилья, полаты ж изрядные, которые называются по-флоренску галлярия. В тех полатах лежат^в Флоренскаго княжества древние всякие вещи предивные. В конце тех полат чрез улицу зделаны ис полат в полаты переходы широкие, изрядным мастерством построены и^г резбами алебастровыми изрядными убраны.

Потом пришел я на один великой мост, которой зделан через реку на каменных столбах высоко зело и широк[407]. На том мосту по обе стороны поделаны лавки, в которых сидят марканты, то есть купцы, и торгуют серебром^д. В тех лавках серебра есть малое число, и работ в серебре самых добрых в тех лавках я не видал.

Потом я, перешед тот мост, пришел ко двору флоренскаго князя[408]. Тот ево двор стоит на пригорке, полаты великие, строения и моды древней. У ворот ево стоит адин караулщик с протазаном, и у двора ево никого я не видал. А на двор ево я не пошел, для того что я ходил там гулять тайным лицом, а не явною своею особою, для того что мое намерение было такое, чтоб болши одного дня во Флоренци не жить. А если^е бы мне сказатся^ж своим лицом во Флоренци, и меня бы великой князь Флоренской задержал любовно^з: для имени государя моего хотел бы мне учинить гонор и тем бы дороге моей учинил препятие. И, смотря я того великаго князя дому, пришел к себе в остарию.

Того ж числа приказал фурманам своим, чтоб они августа в 24 день приехали ко мне в остарию поутру^и рано, чтоб мне ис Флоренци того числа ^квыехать поутру^л рано. А сам я сего вечера убрався со всем и росплатился с хозяином, чтоб мне задержания ни от кого не было.

Описание Флоренции.

Флоренция есть место великое^м между великих гор на ровном месте. И в нем обитает грандука, то есть великой князь, которой имеет корону, то есть венчанной, имеет под собою и другие места немалые, и владетелство ево немалое и многолюдное.

Около самого места Флоренци город каменной, древняго строения, з башнями каменными и ворота проезжие древней моды, однако ж изряднаго мастерства[409].

Во Флоренции домов самых изрядных, которые бы были самой^н изрядной препорци, мало; все домы Флоренские ^одревняго здания^п. /л. 150/ ^аВесь город Флоренция^б вымощена каменем. И полаты есть высокие, в три и в четыре жилья^в в высоту, а строены просто, не по архитектуре.

Скрозь Флоренцию течет река немалая, которая называется Арни^г[410]. Чрез тое реку зделаны четыре моста каменных^д, великих^е, на каменных столпах, между которыми один зело велик, о котором я в сей книге писал выше сего, ^жна котором построен серебреной ряд^з.

Монастырей и церквей во Флоренци всех с лишком 200, которые изрядное имеют в себе украшение и богати серебром и всякими церковными утварми зело.

Во Флоренции народ чистой^и и зело приемной к фарестиером^к. Платья носят француское чесные люди, а иные особы подобно римскому платью; а купцы платье^л носят такое, как венецкие купцы,— черное; а женской пол^м во Флоренции убирается^н по-римски.

Чесные люди во Флоренци и купцы богатие ездят в коретах и в калясках изрядных; и лошадей коретных и шор изрядных во Флоренци много; также жены и^о девицы ездят в коретах же, изрядно убрався, на добрых лошадях.

Рядов, в которых сидят купцы и мастеровые люди, во Флоренци много и всяких таваров доволно; также и мастеровых всяких людей много, а наипаче Флоренция^п хвалится мастерством, что делают всякие вещи, великие и малые, из розных^р мраморов зело предивно, цветы и живности, власно как бы живописное.

Во Флоренци хлеб, и мясо, и всякая живность недорого, и есть того ^св ней доволно^т; также и рыбы много и недорого; а фруктов всяких множество и зело дешевы, а паче много изрядных виноградов, ис которых делают изрядные вина, которые на всем свете славные Флоренские вина; и зело их много, белых и красных, которые безмерно вкусны и непьяни; и купят их там дешево, а, покупая, отвозят в далные места за славу, что есть Флоренские вина славные.

Остарей во Флоренци много, в которых каморы изрядные^ф, и кравати, и столы, и стулы, и кресла, и постели изрядные ж^х, и скатерти, и простыни, и полотенца белые; также пища и питие^ц фарестиром изрядная и доволная^ч.

Подлой народ во Флоренци побожен, политичен и зело почитателей и правдив.

^шОколо Флоренци вокруг великие горы, по которым горам и промеж гор много зело жилья^щ; строение все каменное, великое, есть в иных местех^ы и хорошее; также есть и сады хорошие со всякими плодовитыми деревьи, и с кипарисами, и с^э цветами розными^ю. /л. 150 об./ ^аВо Флоренци есть столпы многие, на которых поставлены в память древних прешедших^б времен^в славных людей персоны, вырезаные из алебастру и из белых каменей, а на иных медные на лошедях^г зделаны преславными^д работами^е. Во Флоренци есть не во многих местех^ж фантаны, которые есть и попорченые, однако ж хорошаго мастерства, толко не такие, как в Риме, и не изо всех фантан во Флоренцы воды текут. Во Флоренци много мастеров изрядных, живописцов изряднаго италиянскаго мастерства, которые изрядно пишут и за один неболшой образ берут золотых червонных по 50 и болши.

[БОЛОНЬЯ И ФЕРРАРА]

Августа в 24 день. Поутру рано поехал я ис Флоренци и приехал к обеду в остарию, которая называется Понта, от Флоренции 12 миль италиянских. Та дорога по великим горам каменистым, а жилых мест по тем горам и между гор много и^з зело частое^и и многолюдное^к; есть и леса мелкие не во многих местех^л, виноградов множество по полям, есть и пашни под пшеницы; и между гор есть воды чистые, а из гор есть^м ключи изрядных холодных вод. И стоял я в той остарии до 10-го часа дни.

А в 10-м часу поехал и приехал в город папежской области римскаго, которой называется Флоренцоно^н; от остарии, где обедал, 12 миль италиянских. По сей дороге великие и зело^о каменистые горы, на которые невозможно было взъехать в каляске, всегда на те горы и з гор шел я пеш. По тем горам и меж гор есть леса немалые и деревья много плодовитаго, на которых родятся каштаны. На тех же горах есть немало пашни, ^пна которых^р сеют пшеницы и другие пшеницы, которые называются цареграцкие; также там есть места сенакосные, а жилья по тем горам немале. И в том городе Флоренцане стал^с я в остарии, которая зовется Ляшкала, и начевал тут. Тот город Флоренцана невеликой, стены около ево каменные, стародавной работы, и строение в том городе все каменное. В том городе я начевал.

Августа в 25 день. Ис той остари поутру я поехал и приехал в остарию, которая зовется Люяна, от остарии Ляшкала ^т17 миль италиянских. По той дороге от остарии Ляшкала^у до остари Люяна^ф превеликие каменные горы, на которые невозможно было взъехать в каляске; и мой витурин, то есть фурман, нанял мне верховую лошедь^х, на которой я на те горы взъехал. По тем горам и между гор много лесов; в тех лесах все плодовитые деревья, на которых родятся каштаны. В тех горах много вод изрядных, чистых, ключевых, которые ключи ис тех гор истекают. Во многих местех^{ц ч}поделаны мосты каменные. По той дороге есть и^ш жилья немало; также по горам и между гор есть пашни, где сеют пшеницы и проса^щ; также есть и сенокосные места. В той остари того числа обедал и стоял /л. 151/ до 9-го часа дни.

А в 9-м часу поехал и приехал того ж числа за час до ночи в город Болонию в остарии, которая зовется Сан-Марко, то есть Святаго Марка^а. В той остари хозяин отвел мне полату пространную, изрядную, обитую золочеными кожами и убрану изрядно картинами и зеркалами великими. В той же^б полате кравать изрядная, стол, стулы, кресла, обитые бархатом. Та остария в Болони лутчая, и зело много в ней полат изрядных, великих, с предивными уборами для того, что в ней ставятся многие фарестиеры^в. От остари Люяны до Болони 16 миль италиянских.

Ехал я от Люяны 10 миль италиянских по великим каменным горам, на которые не мог взъезжать в коляске, всходил пеш. По тем горам жилья мало, а много по них^г лесов рознаго^д всякаго деревья, есть и пашни неболшие, и сенакосные места. Потом, не доезжая Болони за 6 миль италиянских, с тех гор съехал и поехал ровными местами меж гор. По тем ниским местам почало^е быть частое многое жилье, домы строения каменнаго и при них^ж огороды изрядные; также в тех местех^з есть воды^и изрядные, прокопные, Чрез которые поделаны каменные мосты^к. Потом, что ближе почал^л приезжать к Болони, то жилья почело быть чаще, а за три мили до Болони зело частое жилье, в котором живут мастеровые люди: портные, сапожники, коретники, кузнецы, столяры и иные всякие; а строение все каменное, и между тем строением много есть каплиц, то есть церквей малых римской веры^м.

Потом приехал к Болони к городовым воротам. В тех воротах, которые стоят для заставы, записали имя мое и котораго я государства и, спрося меня, что нет ли со мною каких купецких вещей, тотчас^н пропустили в Болонию. И, взъехав в город, стал в помяненной^о остари, и начевал тут, а наутро из Болони поехал во 2-м часу дня.

Описание Болонии.

Болония^п в Итали суть место великое и славное владения папы римскаго, стоит на ровном месте, стены городовые и башни каменные, здания древняго. Домы в Болони есть великие, строение все каменное, полаты есть изрядные. Улицы и переулки в Болони широкие; и по обе стороны улиц и переулков подле домовнаго^р строения построены столпы каменные, высокие, и на тех столпах строены полаты. И во всей Болони хоть б великой был дождь^с, и пешие люди могут во время дождя^т ходить по всей Болони в добрых одеждах без епанчи^у, /л. 151 об./ иъ никогда не помочит их дозжь^а. И грязи на тех местех^б нет под столпами и никогда не бывает; хотя б в ызрядных башмаках кто^в ходил по всей Болони, и никогда их не замарает. И так в Болони теми сторонными улицами всегда пешие ходят, а вымощены те сторонные улицы^г изрядно камнем, а в ыных^д местех^е кирпичем. А середними улицами Болони меж столпов ездят в коретах, и в телегах, и верхом, и всякие проезжие люди в калясках.

Скрозь Болонию течет река, которую называют каналом[411]. Та река немалая, ходят по ней из Венецы в Болонию и из Болони в Венецию барки и иные неболшие суды.

Лавок со всякими таварами в Болони доволно, также купцов богатых и всяких мастеровых людей много.

Монастырей и церквей римских в Болони, сказывают, болши двусот и с каплицами, а все монастыри и церкви изряднаго строения каменнаго.

В Болони за губернатора живет присланной от папы из Риму адин кардинал, которой управляет в Болони всякие дела, мирские и духовные.

Болонские жители — люди добрые и зело приветные; платье^ж носят римской моды, а купцы болонские ходят подобно венецким купцам. А говорят в Болони все по-италиянски, однако ж ниже флоренскаго языку. Женской народ в Болони изрядной, благообразной, платье^з носят власно так, как римлянки. В Болони честные и богатые люди, и жены их, и девицы ездят в коретах изрядных и в калясках на добрых лошедях^и, и уборы у них коретные изрядные; а пеши честные люди, и жены их, и дочери не ходят и^к имеют то под зазором.

Хлеб и всякой харч, ^лрыба и мясо^м и всякая живность в Болони недорого, дешевле венецкаго. В Болонии всяких фруктов много и зело дешево, а паче всего много луку великаго и зело дешев, во многие италиянские места из Болони лук отвозят.

Остарей в Болони много изрядных, а лутчая, где я стоял, Святаго Марка. Фарестиров в Болони всегда бывает много: цесарцов, французов, агличан, гишпанцов, галанцов, еновцов, туринцов^н и иных государств.

В Болони при домех честных людей есть изрядные и немалые сады, в которых есть плодовитых розных дерев много, также цветов, и трав всяких, и кипарисных дерев много. /л. 152/ Фантан в Болони я не видал ни худых, ни добрых.

В Болони есть в езувитских монастырях академии и школы изрядные, в которых учатся до высоких наук, до филозофии и до^а богословии. В Болони есть дом великой, в котором печатают всякие книги на латынском и на италиянском^б языках всяких розных^в высоких наук; также печатают карты географичные и морские и иные всякие фигуры розные^г изрядным мастерством.

В Болони много предивных сабак постелных^д, которые на всем свете славные, и зело малы и хороши безмерно, и купят их там зело дорого: за одну сабаку добрую надобно дать 20 или 30 золотых червонных.

Августа в 26 день. Во втором часу дня из Болони я в каляске своей поехал и приехал в остарию, от Болони 20 миль италиянских; та остария называется Поджа. По той дороге есть жилье, строение каменное, изрядное, и садов изрядных много со всяким плодом и с цветами. В тех садах много дерев изрядных, которые ростут преудивителными фигурами: на ином дереве ростет власно как лотка, на ином власно человек, на ином зверь или птица. А иное дерево высокое стоит, и ростут по нем ветья и листья снизу великою округлостию со изрядными фигурами; а от того круга вверх ростут ветья и листы власно как круглая лесница кругом того дерева; ^еа на верху того дерева^ж ростет власно как изрядной чердак и с кровлею, и поверх кровли растут на том же^з чердаке изрядные фигуры — и таких дерев по той дороге есть много. Также по той дороге есть множество изрядных виноградов, белых и красных. От Болони до остари Поджи места ровные, полистые; по тем полям много пашни и сенакосов. Та дорога зело изрядна, ровная и каменистая^и, толко есть по сторонам тое дороги стоячие худые воды, от которых бывает временем тягостной дух. В той остарии я обедал и стоял до 10-го часа дни.

А в 10-м часу^к поехал и приехал к реке, которая называется Рен, от остари Поджи^л 6 миль италиянских. Та река Рен немалая, течет зело мутна, с песком и з глиною, и по ней, власно как сало, самая глина. ^чИс тое реки ни пить, ни есть, ни мытца тою водою^м никому невозможно, не токмо человеком, непотребна ни скотом. Та дорога до тое реки глаткая, гор и каменью^н нет; а по сторонам тое^о реки великие болоты, по которым ростет зело великая и высокая осока и тросник; и по той дороге есть гати, подобны московским, деланы хворостом и бревнами.

И, переехав я тое^п реку, поехал к городу Фераре; от тое^р реки до Ферары 4 мили италиянских. По той дороге по обе стороны много /л. 152 об./ деревья: осин, и ив, и берез, между которыми множество ростет виноградов, красных и белых, которые, оплетаяся^а, около тех дерев ростут и приносят плоду множество. Также в тех местех^б есть пашни, где сеют пшеницы, и сенакосных мест немало; также и жилых мест много, где строение все каменное.

Потом того ж числа на последнем часу дня приехал в город Ферару. И как приехал к городовым воротам, тут караул записали имя мое и взяли у меня пищали и пистоли мои все, которые со мною были, для того что в Фераре есть обычай такой, что никово в Ферару проезжего фарестира с ружьем не пустят, и, сколько кто в Фераре похочет жить, то все время ружье будет лежать за караулом. А ис тех пищалей вывертя по одному щурупу^в и отдадут тому, чья та пищаль. И как тот фарестир ис Ферары поедет и проедет городовые ворота, тогда должен в тех ворогах^г показать тот^д щуруп^е. И те его пищали и пистоли вынесут за ним салдаты за город и отдадут ему их за городом, а в городе отнюдь никому пищалей не отдадут, проезжим людям. Также, приезжая^ж в Ферару, в городовых воротех^з повинен всякой приезжей взять болетину, то есть адин^и лист проезжей; и с тем листом может выехать всякой проезжей из Ферары, а бес того листа ис Ферары никого не выпустят. И то все вышеписанное, въезжая в Ферару и выезжая ис Ферары^к, и^л я чинил.

И, въехав в Ферару, стал я в великой остари, которая называется Святаго Ангела. В той остари отвели мне великую изрядную полату, в которой были столы, и стулы, и кресла, и кравать изрядные, и постеля с чистыми простынями и с одеялом изрядным^м. В той остари я ужинал и начевал.

Город Ферара есть владение папы римскаго,^н зело великой. Около ево построен город каменной новою модою, з белвардами изрядными и со всякими крепостьми. И ворота в тот город проезжие изрядные ж, устроены с великими крепостьми, и по воротам стоят салдаты на караулах^о. В Фераре много церквей и монастырей, все каменные; также и домовные^п строенй^р — все каменное ж, изрядное. Есть в Фераре полаты великие и зело высокие.

В том же городе есть одна площадь великая. Около той площади вокруг поставлены столпы ниские, каменные, столп от столпа сажени^с по три. И по тем столпам по верхам поделаны пробои железные, толстые; и в те пробои проняты чепи^т железные, нетонкие. И вся та площадь теми чепьми^у от столпа до столпа обвешена, чтоб невозможо было никому по той площаде в корете или в телеге или верхом проехать. И растет на той площади трава великая. А посреди тое^ф площади поставлен адин^х великой столп каменной, белой, Зело высок /л. 153/ и толст, из одного камени^а высечен, круглой, изрядною резною работою зделан. На верху того столпа зделаны ис того ж камени^б кресла изрядные, и в тех креслах посажена персона папы римскаго, высеченая ис камени^в предивною работою. И кругом того столпа также поставлены ниские столпы каменные ж, по которым также поделаны пробои и повешены чепи^г железные, чтоб никто блиско того столпа пройтить не мог,— а зделано то все для почтения персоны папиной.

В Фераре много лавок со всякими таварами, а наипаче много мыла изряднаго, которое на всем свете славное. Также славные вотки, и недорого их там купят; также виноградное вино изрядное, которое называют италияне виндолцо^д; также^е хлеба, и харчу всякаго, и живности всякой, и рыбы много, и все дешево.

В Фераре живет адин кардинал, которой прислан из Риму от папы вместо губернатора, и управляет тот кррдинал всякие дела, мирские и духовные.

В Фераре народ природы чистой^ж, мужеской пол и женской. Платье^з носят мущины и жены подобием римским.

В Фераре корет и калясак и лошадей коретных изрядных много, также и всякие уборы коретные изрядные. И честные люди в Фераре, и жены их, и девицы пеши не ходят, ездят в коретах и в калясках; а кто пойдет в Фераре пеш, честный человек, или жена, или девица честная, то ставят в зазор.

Денги в Фераре ходят римские, серебреные и медные.

Обыкновение в Фераре такое, что в ночи никакой человек со шпагою, или с саблею, и ни с каким оружием ходить не повинен; а ково в ночи с каким ни есть оружием поймают, тот человек по обыкновению ферарскому подлежит казни; а которым есть позволение от ферарскаго кординала, те люди ходят и в ночи со шпагами.

Купцов и ремесленых всяких людей в Фераре много.

[ДОРОГА ОТ ФЕРРАРЫ ДО ВЕНЕЦИИ]

Августа в 27 день. Поутру ис Ферары^и я поехал, и в городовых воротех^к отдали мне, вынесчи за город, мое ружье^{л м}таким обыкновением, как о том писано выше сего. Потом приехал я к одной реке, которой имя есть По. ^нТа река велика гораздо, течет зело мутно, смешався с песком^о. На той реке ходит паром на веслах, на котором и я переехал. От Ферары до тое^п реки 5 миль италиянских. По той дороге по полям зело много саженых ростут дерев ивовых, посажены изрядно по препорци; и между их множество растет виноградов, белых и красных, однако ж красных болши. По той же дороге много пашни, также и сенакосные места есть, а в ыных местех^{р с}и болоты, в которых растет зело высокая /л. 153 об./ осока, сажени в две вышиною. По той же дороге многое есть строение каменное, в котором живут италияне, пахотные^а люди.

Перевезясь я тое^б реку и отъехав 2 мили италиянские^в, приехал на границу венецкую, в котором месте провинция Венецкая граничит с владетелством папы римскаго. От тое границы отъехав 4 мили италиянские^г, приехал к реке, которая^д Канале-Бянка^е. По той дороге есть много виноградов, белых и красных; также есть пашни, и сенокосы, и болота^ж. На тех помяненных^з обеих реках есть построены многие мелницы на стругах, которых я видел на реке По^и 18; также и на другой реке есть тех мелниц немало, и построены те мелницы изрядно и зело штучно.

И, перевезясь я реку Канале-Бянко, приехал в один город Венецкой провинци, которой^к называется Рувиго^л, и в том городе стал в остари, которая называется Корона. В той остари обедал и стоял до 10-го часа^м дня, а в десятом часу ^нис того города^о поехал. Тот город Рувиго — ^пнемалое место^р, строение в нем все каменное, церквей и монастырей есть немало, стоит на ровном месте. От Ферары до Рувига дорога изрядная, глаткая, гор нет; все поля ровные, где множество виноградов, белых и красных, однако ж болши красных. В том городе хлеб, и харч всякой, и живность всякая, и рыба, и фрукты всякие дешево^с, и есть всего в том городе доволно.

И, поехав я ис того города, приехал того же числа на ночь в город^т Венецкой же державы, которой зовется Молт-Селизе^у, и стал в остари, которая зовется Шетекеза; от Рувига 14 миль италиянских. По той дороге от Рувига, отъехав^ф недалеко, приехал я к реке, которая называется Лядиже, или Фиме, и тое^х реку перевозился на пороме, которой паром зделан зело штучно: ходит через тое^ц реку без работы людцкой, толко один человек стоит на корме и правит сапцом. На той реке много^ч есть мелниц, которые зделаны на судах изрядною штукою.

И, переехав тое^ш реку, ехал до города Молт-Селизе^щ ровными местами, гор никаких нет. По той дороге по обе стороны много дерев ивовых, между которыми множество виноградов красных; также есть пашни, и сенакосы, и болота. Много тут и жилья строения каменнаго, есть домы предивные и зело великие, в которых полаты изрядные построены изрядною архитектурою^ы и мастерством предивным. Также есть изрядные сады с плодовитыми деревьи и с^э цветами розными, изрядною препорциею построены. Тут же многие есть текучие воды, через которые переезжал я по каменным мостам. Также по обе стороны дороги и вокруг виноградов прокопаны рвы, широкие и глубокие, и пропущены воды.

Город Молте-Селизе^ю венецкой, строение в нем все каменное, стоит при высокой горе. Замак того места построен на верху ^ятой горы^а’ и зело крепок. Тот город невелик, а хлеб, и харч всякой, и живность, и рыба, и всякие фрукты недорого, и есть всего доволно, и вина^б’ виноградные красные изрядные, слаткие. В том городе в помяненной^в’ остари я того /л. 154/ числа ужинал и начевал, где мне отведена была изрядная полата, обита кожами золочеными; и в ней столы, стулы, кресла изрядные, и кравать изрядная ж^а, золоченая, и постеля с чистыми простынями, и одеяло отласное; в той же полате картин изрядных и зеркал великих много.

^бАвгуста в 28 день. Поутру рано ис того города я поехал к городу Падве. По той дороге много жилья подлаго народу, а строение все каменное; между тем жильем многие домы великие и предивные, в которых домех^в полаты великие и зело стройные, изрядною архитектурою построены; также сады есть с ызрядными плодовитыми деревьи и с кипарисами и огороды изрядные, в которых поделаны цветники предивные и наполнены цветов преизрядных розных родов^г. По той же дороге есть многие каменные каплицы. От города Молте-Селизе до Падвы течет вода прокопная шириною в десеть сажен и глубока, по которой воде ис Падвы в Молте-Селизе и паки оттуды в Падву ходят немалые барки з дровами, и^д каменьем, и со всякими потребами. Через тое^е прокопную воду во многих местех^ж поделаны мосты каменные, изрядные, широкие, по которым без нужды можно в коретах розъезжатися. При тех мостах на той же прокопной воде поделаны изрядные мелницы, анбары каменные и при одном анбаре по четыре колеса и по пяти.

От города ^зМолте-Селизе до Падвы 10 миль италиянских^и; дорога вся ровная, гор нет, и некамениста. По обе стороны по полям много саженых дерев ростут: березы, осины, ивы, и^к дубья, и иные,— а сажены изрядною препорциею. И между того деревья множество виноградов ростет, оплетаяся около того деревья, и приносят^л плод красной и белой, а паче болши краснаго. Также по обе стороны тое^м дороги есть пашни, по которым сеют пшеницы и проса; тут же и сенакосные места изрядные, а в ыных местех^н есть и болота^о.

Того ж числа в четвертом часу дня приехал я в город Падву и стал в остари; и стоял в ней до 8-го часа того дня, а в 8-м часу ис Падвы поехал.

Падва есть место великое Венецкой правинци, а каково то место, о том писал я в сей книге выше сего подлинно.

Того ж числа фурман мой просил меня о том, чтобы ему меня ис Падвы до Местра^п в коляске не весть, а нанять бы ему мне ис Падвы до Венеды судно, которые^р называется пиоты^с, и в той бы пиоте ехать мне ис Падвы до Венецы водою. И по тому ево прошению я ему то учинить поволил, и он нанял мне одну пиоту, в которой я того ж числа по обеде ис Падвы поехал в Венецию и ехал теми водами, которые учинены для проезду от Венецы до Падвы и ис Падвы до Венецы, о которых я прежде^т сего писал подлинно в сей книге.

[ВЕНЕЦИЯ]

Того ж числа в той пиоте приехал я ис Падвы в Венецию в 6-м часу ночи и стал в остарии, которая называется Леонбанко. В той остари хозяин отвел мне полату, в которой я стоял августа до 30-го числа и платил на сутки за полату, и за пищу, и за постелю, /л. 154 об./ и за всякие потребы по дукату за себя венецкой Ранеты, а московских денег в дукате 15 алтын.

Августа в 30 день. Нанял я себе дом, в котором было мне полат доволно со всякими уборами, и в тот дом из остари Леонбянко^а съехал сего августа в 30 день. За тот дом платил я на месяц по 6 дукатов венецких. В том доме полат мне, и салдату, которой был со мною, и человеку моему было доволно. А пищу себе, и салдату^б, и человеку своему^в я покупал особо, кроме той платы, 6 дукатов; также свечи и иные потребы покупал особо ж. Толко в том доме были столы, ^гкреслы, стулы, шкафы, постели готовые; также поварня в том доме и суды^д всякие были^е хозяйские. И стоял в том доме я один месец, а^ж сентября в 30-й^з ис того дому съехал на другой дом: нанял себе новой дом блиско греческие церкви святаго Георгия, где живет греческой митрополит.

В том доме была полата мне изрядная, обита вся червчетыми^и камками изрядными, и зеркалы, и картины в ней изрядные ж и всякие потребы нужные, также и кравать предивная, золоченая и постеля изрядная; ^ксалдату и человеку моему покои были изрядные ж. И поварня была со всякими судами^л хозяйская ж, а пищу себе, и салдату, и человеку своему покупал я от себя. И стоял я в том доме октября до 28-го числа, а заплатил за него 8 дукатов венецких.

Октября в 25 день. Прислал ко мне с Москвы писмо боярин Федор Алексеевич Головин[412]; а в нем пишет:

«Государь мой Петр Андреевич, здравие твое да сохранит Господь вовеки, чего я истинно желаю. А о себе тебе, мой государь, извествую, что за помощию Божиею жив на Москве сентября в 29 день. Еще милости твоей известно чиню, что указано всем столникам, которые познали науку, быти^м к Москве из Венецы и из Амстердама, и, есть ли воля твоя будет, изволь ехать без опасности. Федка Головин. С Москвы, сентября в 29 день».

По тому писму говорил я с мастерами своими, чтоб они о науках моих дали мне свидетелствованные листы, на которые мои слова мастеры^н мои, чего я был достоин, дали мне листы со свидетелством. Учитель мой, которой меня учил вещей^о математичных, дал мне свидетелствованной лист, а в нем пишет:

^п«Во имя Христово. Аминь^р. Бывают науки предивной щит людем, а особливо гонорам породным; не есть дивно, что они повинны с великою охотою прикладатися до так тяжкаго изобретения, а^с нижеподписанный имел явное того дела испытание; и с моею присягою подтверждаю, что подал уразумение наук математицких^т, теоричных и практичных, без которых никто доступить^у не может совершенной науки морской, то есть прежде учил сферы армилярной, глобосов^ф, небесных и земных, со всем целым трактатом науки морской. Был моим учеником ево милость господин Петр Андреевич, дворянин московской^х, маестату Пресветлаго^ц Величества Царскаго, которой со всякою усилностию трудился, и был достойный до той науки, и ныне есть /л. 155/ обретенный^а, способный, и годный, и заслужены быть припущенный до порядков, принадлежащих до навтики, на волю и диспозицию каждаго беглаго^б в ной науке, что для уверения моею рукою власною подписую и означаю моею власною печатью. В Венецы, из моей школы от математики, дня 27 октября лета Господня 1698^в».

У подлиннаго писма^г подпись руки учителевой сице: «Ксендз Петр Луцияний^д Венет, майстер и профессор». Подлинной лист объявлен венецкому князю и подписан канцлерскою рукою сице:

«Чиню^е верность я, нижеподписанный канцлер, яко видел от велебнаго отца Петра Луциана в том месте вышеписанное писмо, которое чрез меня, канцлера, показанному принес свою присягу, что писано ево власною рукою и печатано его печатию, на што для лутчего уверения означено. Писано есть в Венецыи дня 27-го месяца октября лета Господня 1698-го безо всякаго записания. Я, Ян Петр Россий, публичный венецкий канцлер для уверения рукою власною писал, подписал и назначил».

Тот вышеписанный лист ^жпред самим^з князем венецким чтен и записан в книгу, а на учителя моего, помяненнаго^и Петра Луцияна^к, и на ево лист и на науку от^л князя венецкаго дан лист, писан на паргаменте, и печать приложена оловеная^м. А в том листе пишет самого князя венецкаго цодтверждение сице;

«Селиверст Валерио, Божиею милостию князь венецкий, всем и всякому, особно так приятелем, яко и иным верным, тот наш лист видящим, знать даем^н, что канцлер Петр Россий, которой в день сего месяца 27-го признал подпись велебнаго отца Петра Луцияна, которой есть добрых учинков ^ои доброй славы, и ево писму здесь и повсюду полное уверение дано быть повинно. Записалося в нашей княжеской полате дня 27-го октября под индикциею шестою лета Господня 1698-го^п. Доминик Баллий^р».

Потом мастер мой, капитан морской, дал мне от себя свидетелствованной же^с лист о морской науке, а в нем пишет:

«Не есть болшаго аргументу великости добраго сердца господскаго, яко прикладатися до учиник^т высоких и до наук изрядных, с которыми примножается ясность фамилии высоких и честно урожденных. Таким дал познатися ево милость господин Петр Андреевич, дворянин московской, которой, будучи под моею дирекциею капитанскою, желая понять науку морскую, не толко хотел приложитися до наук теоричных, но то ж имел чинить и практикою, когда всел^у на караблъ «Святые Елисаветы» моим повелением купно со единым салдатом и, плавая по морю в месецех и часех небезстрашных, показал силу отважности своей в припадках несчастливых^ф, прикладаяся до всякаго труда так в науке буссоля^х и карты морской, яко и во усмотрении мест, где суть маловодные и каменистые, и иные места /л. 155 об./ небезопасные на море: Также немало прикладаяся^а до разсуждения тимона и до употребления дерев, и парусов, и сартиямов, то есть веревок, которым^б имена познал зело добро и все, как и когда имеет^в употреблятися и до чего суть потребны для^г дирекции морской^д карабля и галеры. Также прикладаяся^е совершенно до употребления пушек и до всякой иной вещи, потребной до тое^ж науки, и до употребления парусов, и веревок, и иных вещей, которые надлежати^з повинны так для карабля, как и для галеры. Также взяв^и совершенную ведомость ветров и всякую практику для управления карабля и галеры. А, хотя ж и не была оказия до битвы, однако ж с практики взял досконалную ведомость и познание и есть способным достаточно. А, чтобы был познанный за способнаго и годнаго до того уряду, я для того чиню веру и совершенное даю свидетелство на всяком месте и во всяком времени, чтоб от всех за такого был познанный. И для лутчей веры тот лист нынешней обретается подписан моею власною рукою и печатан моею обыкновенною печатию. Дается дня 27-го октября 1698 года^к в Венецыи»:

У подлиннаго листа внизу подписано капитанскою рукою сице: «Я, капитан Георгий Раджи, вышепомяненный^н, подтверждаю, яко выше». У того ж^м листа печать капитанская.

Потом при отъезде своем из Венецы был я у венецкаго князя, кланялся ему при отъезде своем и благодарствовал за любовь ево, которую он являл ко мне в бытность мою в Венецы. И князь венецкой любовно меня из господства своего отпускал и при самом моем отъезде прислал ко мне секретаря своего, которой называется Савонко^н, велел меня ему с любовию проводить. И с ним прислал ко мне от лица своего лист, писан на паргаменте под золотым гербом Венецкаго княжения, под изображением лва, что являет образ святаго евангилиста Марка; а в том листе пишет сице:

«Селиверст Валерий, вождь и князь венецкой, честнейшему господину Петру Андреевичу, дворянину престола царя московскаго, и всем, так приятелем, яко и иным верным, лист наш видящим, здравия желаю. Сердца твоего смирение между иными народа твоего товарищами так нам явна быть показалась, что в том нашем Венецком месте пребывающаго и из нашего господства^о до отеческих порогов возвращающагося нашими тебя в тое^п дорогу умыслили отпроводити листами и теми для твоего постоянства и особливой науки во свидетелстве вещей военных по морю всем и всякому, особно и самому, также, ежели бы того потребно было, наисилнейшему монарху твоему, вручаю лист^р, для чего же в силе тех листов наших знать даем, яко честнейший Петр Андреевич, дворянин престола царя московскаго, прилежно около наук своих, имея прилежание так теоричных, яко математичных, до науки морской надлежащих, яко ^си в самой практике^т до лутчаго поятия трудностей морских, явное труда своего приложил прилежание. Когда по оповеданию пред нами розных^у капитанов, а особливо капитана /л. 156/ морскаго на карабле «Святые Марии Елисаветы» Ивана Лазоревича, явно нам далося слышать, что помяненной Петр Андреевич лета 1697-го во время осени в дорогу морскую пустился, голфу нашу преезжал^а, на которой чрез два месяца целых был неустрашенный в бурливости^б морской и в фале фортун морских не устрашился^в, но во всем с теми непостоянными ветрами силно боролся и зело того желал, чтоб неприятеля Креста Христова обретши на море и с ним бы бился, до которой ево охоты тогда ему такой окази Бог не допустил. Обаче напрасно времени не тратил, паки нынешняго лета поворотился на море и, преехавши^г голфы наши на фрегадоне, пустился землею, чтоб в скорых часех приехал на море Медитеранское, где, вседши^д на другий бастимент, ехал чрез Калябрию и Цицилию, где встретился с турецкими^е караблями, которые за ними^ж гонили^з даже до самаго Малту, до котораго приехавши, где для веры християнской и для почтения народу своего, желал на галере малтийской пустится против неприятеля, сам же неприятель у течением своим такой ему оказии не допустил. Для его такой отважности, и особливой науки, и тихости в бытность ево в нашем господстве наши ему дали листы, чтоб на всяком месте, где б того потребно было, и его славным учинкам^и вера совершенная дана была и чтоб ото всех, до кого надлежит, за мужа смелаго, разумнаго и способнаго был принятый. Далося в Венецы, в полате нашей княжеской, дня 30-го октября 1698-го; с повеления княжескаго Ерий Баллий^к, наместник канцлерской, подтверждаю то, что выше».

У подлинного листа печать воображения^л лва на красном воску в жестеной коробке.