Путешествие в осознанность. Опыт православного самопознания

Отношение к работе и бизнесу

Вас удручает то, как и сколько вы зарабатываете на жизнь? Вы охотно собираетесь по утрам на работу? Довольны ли вы своими сотрудниками (сослуживцами)?

Для ответа на эти вопросы не обязательно погружаться в особое состояние. Достаточно просто вспомнить, с каким преобладающим настроением вы покидаете по будням свой дом на протяжении последних месяцев. И все станет ясно!

Если я не ошибаюсь, слово работа родственно слову раб. Мы работаем, чтобы жить, или живем, чтобы работать? Что-то тут не так! Человек — единственное Божие творение, вынужденное работать и заставляющее других — людей и животных — трудиться, чтобы добывать себе пропитание и удовлетворять потребности. В Библии причина этому — грехопадение прародителей и повеление Бога о том, что отныне Адам «в поте лица» будет добывать хлеб насущный.

Впрочем, при ближайшем рассмотрении выясняется, что диапазон «потребностей» невероятно широк и биологически одинаковые люди в пределах одного и того же социума вкладывают в это понятие разный смысл. Иначе говоря, как и «проблемы», «потребности» оторваны от естественной природы человека и определяются запросами его «эго», т. е. по сути иллюзорны. Отсюда и невероятный их разброс. Как говорится, проблемы у всех разные: у кого бриллианты мелкие, у кого вши крупные.

Помню, еще в студенческие годы мне попалась книга под названием «Жизнь среди слонов». Ее автор, антрополог из США, несколько лет провел в африканских лесах среди полудиких аборигенов. Жил их жизнью. Выводы, к которым он пришел, поражали. Один из главных состоял в том, что так называемый цивилизованный человек сам обременяет себя массой надуманных потребностей, проистекающих из его субъективных представлений о «приемлемом социальном статусе», но не из его реальных биологических или духовных нужд. Жизнь (!) в джунглях, конечно, — крайность, зато она наглядно показывает ту цену, которую все мы платим за «теплое стойло».

Чтобы бытие не превращалась в работу, а работа — в рабство, откройте сознание. Посмотрите на свою работу со стороны. Разомкните цепь принудительного труда, намертво сковывающую вас с вашими целями и потребностями. Принцип наблюдения и здесь действует безотказно. Заметьте: то, что еще несколько лет назад вызывало в вас трепет вожделения и влекло на «трудовые подвиги», сегодня оставляет равнодушным. «Синдром» старения? Нет — все тот же калейдоскоп «эго», безостановочно меняющий узоры из стекляшек-форм и морковок-желаний.

Прежде чем осуждать сослуживцев или начальство, отнеситесь строже, критичнее к себе, и вам, возможно, откроются причины ссор и конфликтов. Это, поверьте, совсем не сложно, если вы уже начали практиковать осознанность, освобождаясь из плена самости. Открытое сознание незаметно отшлифует, казалось бы, испорченные, запущенные отношения с коллегами.

Примите то, что есть, смиритесь, разглядите в тех, кто рядом с вами, не только недостатки, но и достоинства, которые у них, несомненно, есть, откройтесь настоящему — очень скоро вы с удивлением почувствуете себя центром позитивного притяжения коллектива.

Возьмем, к примеру, ту же ложь, которая пропитывает все наше неосознанное бытие, отравляет сознание и губит отношения в быту и на работе. Если нет нужды непрерывно строить и крепить «эго», зачем изворачиваться? Обретя себя, вы обретаете свободу ото лжи. Никому и ничего не нужно доказывать. В открытом сознании неуместность правды скорее побудит вас промолчать или уйти от ответа, чем солгать. Эта позиция, уверяю, придется по душе любому вашему собеседнику, уставшему от лукавства — собственного и чужого. В свете вашей простой и открытой манеры мыслить, говорить и действовать чужая неосознанность выбивается из привычного русла, теряет уверенность и апломб. Ей, неосознанности, даже приятно находиться в свете вашей осознанности.

Много раз я убеждался, что открытое сознание распахивает все двери. Только «эго» по своему обыкновению ищет обходные дороги, как будто они короче прямой.

А наше лукавство? Вам нужно решить вопрос, скажем, попасть к высокому начальнику? Не тратьте времени на «наведение мостов» с мелкими клерками и посредниками. Идите прямо по адресу. Лучше подождать приема, чем зависеть от случайных советов и ложных интерпретаций. На нужной вам встрече вы почти наверняка увидите перед собой человека, под пышными регалиями которого скрыто такое же «я», как и ваше собственное. Своим внутренним зрением вы увидите его, а оно почувствует вас. Говорите прямо, и, если правда за вами, она будет услышана и воспринята. Собеседник ощутит к вам неподдельный интерес, ибо перед ним некто выпадающий из общего серого и скучного ряда посетителей. Говорите кратко, самую суть, просите решений, а не советов.

В бизнесе то же самое. Это та же работа, только Господь в ней испытывает вас двояко: как начальника и как человека, принимающего судьбоносные (по крайней мере для данного дела) решения. Если на государственной службе в случае провала вас просто заменят, а «контора» останется, то «на вольных хлебах» серьезная ошибка чревата гибелью всего предприятия. Но как ее избежать?

После главного в моей жизни краха я долго не мог понять, что делать дальше, куда двигаться? Казалось, все ниши заняты, пути перекрыты. Такое чувство, наверное, знакомо многим, кому волею судьбы довелось с нуля начинать собственное дело или выкарабкиваться из кризиса. В такие моменты человеком владеет гамма чувств — от уныния и страха до злости, раздражения и гнева. А иногда все сразу. Это и есть воплощенная самость. Коктейль из уязвленной гордыни, тщеславия, самовлюбленности, зависти (к более удачливым конкурентам) и подобных ингредиентов. Взрывоопасная эмоциональная смесь пере- или недооценки своих способностей и пагубного неверия в Бога и судьбу, сиречь кромешная неосознанность.

Потрясенный поражением — «не может быть, как я мог проиграть!» — рассудок лихорадочно ищет лазейку, выход из тупика. И не находит, поскольку максимум, на что он способен, — это все то же заведомо обреченное на неудачу рационально-механическое перебирание случайных вариантов (как и выбор в детстве жизненного пути).

Слава Богу, к тому времени я уже получил урок старца Илии и понимал, что вместо изнурительных раздумий и терзаний, способных увлечь лишь в очередную ловушку, нужно «отпустить вожжи» разума, отдаться на волю Промысла и, ограничив запросы своего «эго», испросить у Него совета.

Помните качели между рассудком и не-рассудком, утренние озарения и прозрения? Благодаря им я не придумал, не смоделировал, не рассчитал необходимые решения, а именно увидел их, как видят распахнутые двери. Иногда ты видишь одну дверь, один «бизнес-план» и понимаешь, что это твое и от этого выбора невозможно отказаться. Иногда их несколько. Тогда следует начинать движение по всем направлениям сразу. Поверьте, ни одно из них в итоге не окажется ложным, но они будут подстраховывать друг друга, чередуясь в спадах и подъемах и придавая вашему бизнесу устойчивость к скачкам конъюнктуры рынка.

Небольшой пример. Вы собираетесь строить торговый центр на пересечении двух бойких улиц. Бизнес-план, составленный «по уму» уважаемой консалтинговой фирмой, подтверждает ваши лучшие предположения. Все показатели «сияют». Вы реализуете проект, начинаете собирать неплохую арендную плату. Все идет по плану. И вдруг… на другой стороне перекрестка супруга мэра строит свой торговый центр, втрое больше вашего, с более дешевой стоимостью аренды, и «уводит» большинство ваших клиентов. Эффективность пикирует вниз, наседают кредиторы, назревает кризис. Возможно такое?

Разумеется. Мы можем построить любой интеграл, но нам не дано прозреть будущее, отстоящее от нас всего на одну секунду. В этом контексте самые солидные бизнес-планы по качеству оценки будущих событий почти ничем не отличаются от дачных прожектов на ближайшие выходные.

Понять это и есть смириться, стереть важность и напыщенность своей личности, осознать ничтожество свое перед силами Провидения и только тогда в чистоте открытой души и спросить Божиего соизволения. Совпадают ли ваши планы с Его промыслом, соответствует ли последнему характер вашего бизнеса и то, как вы его ведете? Знаки или посланцы, которые вам будут направлены в ответ на этот запрос, дадут ясные указания относительно ваших дальнейших действий. Но прежде нужно быть уверенным, что вас слышно, что душа ваша, сопряженная с Господом, не осквернена злом и грязью. Узнать это просто. Строго и честно загляните в самого себя. Примите ответственность. Отбросьте все лишнее, все игры в самооправдание и уловки самости. Вы ведь общаетесь не с другим «эго», а с душой — послом Господа в вашем сердце!

Когда из работы уходит принуждение и лукавство, цели превращаются в ориентиры, движение к ним начинает доставлять большую радость, чем обладание конечным результатом. Общение, даже в бизнесе, становится не ангажированным, лишается лукавства и подозрительности. Словно со стороны, вы наблюдаете за процессом развития своего дела, воспринимая и удачи, и временные неудачи как игру форм, вызванную вашими предыдущими действиями и требующую своевременной и конкретной реакции в каждый данный момент времени. Что бы вы себе (или о себе) ни воображали, признайте как безусловный факт свою неспособность предвидеть будущее. Отбросьте эту иллюзию как проявление полнейшей неосознанности. Отдайтесь воле Провидения. Ощутите себя капитаном парусника, пробивающегося сквозь шторм. Станет ли он предаваться абстрактным размышлениям? Его задача — крепко держать штурвал, точно командовать людьми и не терять присутствия духа. Все остальное — в руках Господа.

Заметьте, здесь нет и намека на пассивность, уныние или фатализм. Цепочка осознанности неизменна: цель (ориентир) — план по ее достижению — последовательные действия. Даже разрыв этой цепочки и недостижение цели не будет восприниматься как поражение или трагедия. Это всего лишь будет означать, что либо цель была ложной (не исключено, что вы ее «придумали» и ошиблись в выборе ориентира), либо не было проявлено достаточной последовательности в действиях. В любом случае осознанный человек примет ответственность на себя и в себе будет искать причины неблагосклонности Провидения, а не сетовать на обстоятельства.

Практикуя открытое сознание, вы довольно скоро почувствуете к себе интерес и влечение со стороны потенциальных партнеров. Еще бы, любому человеку будет приятно находиться в вашем обществе, в свете вашей осознанности. Переговоры пойдут легче, и вероятность их благоприятного исхода возрастет.

Вы скажете: «Но ведь бизнес не зря называют ”крысиными бегами“. Здесь действуют законы джунглей: не ты, так тебя!»

Повторю еще раз: это иллюзия. Сила открытости в достоинстве, а не в ловкости и «крутизне». Отсутствие важности личности стирает не уважение к ней, а подобострастие (ваше или к вам), возможное только во взаимодействии более слабого «эго» с более сильным.

Бояться в этой жизни, кроме Бога, некого. Да и то, страх Божий на деле означает лишь одно — нежелание оскорбить Создателя своим произволом. Вот и все. Даже если рассудок внушает вам, что вы окружены могущественными врагами и вам грозит опасность, успокойтесь. На самом деле ни одному из ваших так называемых недругов в конечном счете нет дела ни до кого, кроме себя. Вот это действительно непреложный закон неосознанности и главное условие выживания «эго». Если бы ваш противник был хотя бы чуть осознан, сама идея борьбы с вами за обладание чем бы то ни было из объектов внешнего мира (деньги, имущество, власть — все равно) показалась бы ему смехотворной. Он уже понимал бы призрачность этих целей и бесплодность любых усилий по их достижению.

Но он неосознан, а значит, от него может исходить реальная опасность. Признаем и это, но причем здесь страх? Придет время — мгновение схватки с враждебной неосознанностью, и вы будете действовать. Вы одержите победу, даже если произойдет худшее. Ибо что есть смерть для познавшего Истину?

Когда перед закрытием Оптиной пустыни в 1923 году чекисты обыскивали кельи в поисках сокровищ, единственное, что им удалось обнаружить, были книги и детские игрушки. Допросы ни к чему не привели, угрозы не возымели действия. «Вы хотите лишить меня имущества, — спрашивал один из старцев, — но зачем оно мне, если я отказался от всего мирского и суетного? Вы пытаетесь меня испугать, но единственное, чего я боюсь, — пасть в Его глазах, увидеть, как Он отворачивается от меня. Вы грозите мне смертью, но тем самым вы лишь возложите на меня мученический венец и ускорите мой неизбежный уход из этого тленного и несчастного мира».