См.: Лихачёв Д. С. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. Т. XVII. 1961.
Леонтьева Г. А., Шорин П. А., Кобрин В. Б. Ключи к тайнам Клио. М., 1993. С. 24.
См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XV вв.). М., 2010. С. 15.
См.: Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23; Он же. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. Т. XVII. 1961; Об одной особенности реализма // Вопросы литературы. 1960. № 3.
См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XV вв.). М., 2010.
См.: Мещёрский Н. А. Искусство перевода Киевской Руси // ТОДРЛ. М. — Л., 1958. Т. XV; Он же. Проблемы изучения славянорусской переводной литературы XI—XV вв. // ТОДРЛ. М. — Л., 1964. Т. XX. С. 198-206; Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23.
Апокриф (от греч. «тайный») — произведение, не вошедшее в церковный канон.
См.: Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23; Он же. Поэтика Древнерусской литературы. М., 1979. С. 27-34.
См.: Сперанский М. Н. К истории взаимоотношений русской и южнославянских литератур // Изв. ОРЯС. 1923. Т. XXVI; переиздано в кн.: Сперанский М.H. Из истории русско-славянских литературных связей. М., 1960; Гудзий Н. К. Литература Киевской Руси и древнейшие инославянские литературы // IV Международный съезд славистов. Тезисы докладов. М., 1960; Лихачёв Д. С. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. И там же: Мошин В. А. О периодизации русско-южнославянских литературных связей X—XV вв. // ТОДРЛ. Т. XIX. 1963.
Попова О. С. Византийские и древнерусские миниатюры. М., 2003. С. 262-263.
Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973.
Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XVI вв.). М., 2010. С. 10-14.
См.: Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23; Он же. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. Т. XVII. 1961; Об одной особенности реализма // Вопросы литературы. 1960, № 3; Данилевский И. Н. Древняя Русь (IX—XII вв.). М., 1999.
Антонимические пары объединяют антонимы, то есть слова, диаметрально противоположные по концептуальному значению. Они могут быть: а) разнокорневыми (например: добрый — злой, умный — глупый, холодный — горячий, любовь — ненависть, день — ночь, уважать — презирать, поднять — опустить, поздно — рано, справа — слева); б) образованными от одного корня (например: надводный — подводный, одеть — раздеть, счастливый — несчастный, порядок — беспорядок). (Комплексная методика производства автороведческих экспертиз: Методические рекомендации / И. И. Рубцова, Е. И. Ермолова, А. И. Безрукова и др. М.: ЭКЦ МВД России, 2007).
Джаксон Т. Н., Коновалова И. Г., Подосинов А. В. Античность и Средневековье. М., 2013. С. 68-69.
Кузенков П. В. Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Окружное послание // Альфа и Омега. 1999. № 3. С. 85-102.
Беседа первая на нашествие Россов / Пер. проф. Е. И. Ловягина // Христианское чтение. СПб., 1882.
Кузенков П. В. Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Окружное послание // Альфа и Омега. 1999. № 3. С. 85-102; Бибиков М. В. Byzantinorossica. Т. II. С. 153.
См.: Гордиенко Н. С. «Крещение Руси». Факты против легенд и мифов. Л., 1984; Кузьмин А. Г. Падение Перуна. Становление христианства на Руси. М., 1988; Кузьмин А. Г. Крещение Киевской Руси. М., 2012.
См.: Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987.
См: Договор Руси с Византией 911 г. // Договоры Руси с Византией // Памятники русского права. Вып. 1 / Под ред. С. В. Юшкова // Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Составитель А. А. Зимин. М., 1952.
Ручей, по Е. Голубинскому, находится на месте позднейшей улицы Крещатика. В «Житии Владимира» говорится, что этот князь «повеле Перуна влещи, по Боричу, на ручей».
См.: Договор Руси с Византией 944 г. // Договоры Руси с Византией // Памятники русского права. Вып. 1 / Под ред. С. В. Юшкова // Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Составитель А. А. Зимин. М., 1952.
См.: Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Сост. А. А. Зимин // Памятники Русского права / Под ред. С. В. Юшкова. Вып. 1. М., 1952.
См.: Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М., 1998. С 48-50.
Все народы, не принадлежащие к Церкви Христовой, в соответствии с христианской традицией названы в летописи «неверными» народами или «погаными агарянами».
Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994. С. 269-280.
Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993. C. 9.
Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993. C. 11.
Библия. Книга пророка Даниила, 2: 31-35. URL: http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/da/2:31-35
Топоров В. Н. Боги древних славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 161; Он же. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512-513.
Хождение Богородицы по мукам // Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 168.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512-513.
См.: Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995.
Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 106-122.
Иаков Мних. Память и похвала князю русскому Владимиру // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 129-135.
Сюзюмов М. Я. Разделение церквей в 1054 году // Вопросы истории. М., 1956. № 8.
Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X—XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 117.
Лихачёв Д. С. Великое наследие. М., 1979. С. 11-12.
Библия. Книга Притчей Соломоновых. Притч. 5: 3-6; Притч. 31: 10-29. М., 2002.
Палея Толковая. М., 2002. С. 194.
Библия. Книга Притчей Соломоновых. Притч. 5: 3-6; Притч. 31: 10-29. М., 2002.
ПСРЛ. М., 2001. 2-е изд. Т. 1: Лаврентьевская летопись. Стб. 130-131.
Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. 2-е изд. М., 2001. Т. 1. Стб. 97.
Иларион. Слово о Законе и Благодатаи // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста и комментарии А. М. Молдована; пер. диакона Андрея Юрченко. Т. 1. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 106-122.
Иларион, митрополит Киевский. Указ. соч. С. 106-122.
Там же. С. 106-122.
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 133-136, 161.
Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 107.
Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1916. С. 4.
См.: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сводах. СПб., 1908. С. 13-28, 131-161.
Иаков Мних. Память и похвала князю русскому Владимиру // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста, перевод и комментарии Н. И. Милютенко. Т. 1. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4870
Титмар Мерзебургский. Хроника: В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. М., 2005. С. 132.
Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. М., 1901. С. 244-245.
Пётр Дамиани. Житие Блаженного Ромуальда // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 4. Западноевропейские источники. М., 2010.
См.: Пётр Дамиани. Житие Блаженного Ромуальда // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 4. Западноевропейские источники. М., 2010.
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX—XI вв. М., 1989. С. 201. См.: Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X—XII веков: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 128.
Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. М., 1901. С. 246.
Никольский Н. К. О древнерусском христианстве // Русская мысль. Кн. 6. М., 1913. С. 13.
Голубинский Е. Указ. соч. С. 228.
Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. 2-е изд. М., 2001. Т. 1. Стб. 111.
Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI—XIV веков. М., 1972. С. 120.
Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X—XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 134.
Лихачёв Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л., 1971. С. 56.
Лихачёв Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л., 1971. С. 57.
Зализняк А. А., Янин В. Л. Новгородская Псалтырь начала XI в. — древнейшая книга Руси (Новгород, 2000) // Вестник РГНФ. 2001. № 1. С. 153-164. Датировка Новгородской Псалтыри была окончательно установлена в Упсале (Швеция).
См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XVI вв.). М., 2010. С. 17-19; Столярова Л. В. Древнерусские надписи XI—XIV веков на пергаменных кодексах. М., 1998. С. 56-73.
Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23.
Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси. XI—XIII вв. Исследования, тексты, переводы. СПб., 1992. С. 116-123.
Послание Климента Смолятича // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста, перевод и комментарии Н. В. Понырко.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры // Гуревич А. Я. Избранные труды. Т. 2: Средневековый мир. СПб., 1999. С. 75.
Палея Толковая. М., 2002. С. 268-269.
Там же. С. 242.
Там же. С. 242-243.
Там же. С. 266.
Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. С. 50.
Новый Завет и Псалтырь. М., 1990. Псалом 45. Ст. 6.
Акентьев К.К. Мозаики Киевской Св. Софии и слово митрополита Илариона в Византийском каноническом контексте / Сб.: Литургия, архитектура и искусство Византийского мира. Труды 18-го Международного конгресса византиистов. СПб., 1995. С. 75.
ПСРЛ. М., 2001.2-е изд. Т. 1: Лаврентьевская летопись. Стб. 8.
Библия. Пророчества Иезекииля. М., 2002. Гл. 37. Ст. 19-28
Новый Завет и Псалтырь. М., 1990. Псалом 45. Ст. 3-4, 5, 9-10.
Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960. С. 90.
Античные поэты об искусстве / Сост. С.П. Кондратьев и Ф. А. Петровский. М., 1938. С. 41.
Лосев А.Ф. Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии // Учёные записки МГПИ. Т. 72. Вып. 3. М., 1953. С. 55.
См.: Neumann Е. Die grosse Mutter. Der Archetyp des Grossen Weiblichen. Zurich, 1956.
Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. М., 1927. С. 91.
История всемирной литературы. М., 1968. Т. 1. С. 350-352.
Библия. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. М., 2002. Гл. 24. Ст. 3.
Библия. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. М., 2002. Гл. 24. Ст. 3-4.
См.: Библия. Книга Притчей Соломоновых. М., 2002.
Библия. Книга Притчей Соломоновых. М., 2002. Гл. 30. Ст. 24-27.
Там же. Ст. 24-27.
Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древненерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 124.
Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древненерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 97.
Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960. С. 22.
Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—ХIII веков. М., 1990. С. 107.
Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древненерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 132.
Протопопов Н. Очерки по истории древнерусской письменности. От начала письменности до XVIII в. М., 1902. С. 17.
Протопопов Н. Указ соч. С. 20-22.
Из «Шестоднева» Иоанна экзарха Болгарского / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохорова // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 5.
Карнеев А. Материалы и заметки по литературной истории «Физиолога». СПб., 1890.
«Физиолог» I Подготовка текста, перевод и комментарии О.А. Белобровой // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 5.
Из «Изборника» 1073 года / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохорова // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 2.
См.: Присёлков М.Д. История русского летописания. Л., 1940.
«Изборник» 1076 года (текст и исследования) / Под ред. С.И. Коткова. М., 1965.
Там же.
Там же.
Повесть временных лет. М. — Л., 1950. Ч. 1, 2: Текст и перевод / Подготовка текста и перев. Д.С. Лихачёва и Б.А. Романова.
Слово о Законе и Благодати митрополита Киевского Илариона / Подготовка текста и комментарии А.М. Молдована; Перев. диакона Андрея Юрченко // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 1.
Присёлков М.Д. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996. С. 80.
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М„ 2001. Стб. 240-250.
Палея Толковая. М., 2002. С. 284.
Палея Толковая. М., 2002. С. 285.
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 240-250.
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 240-250.
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М„ 2001. Стб. 301.
Петрухин В.Я. Древняя Русь // Из истории русской культуры. Т. 1.М., 2000. С. 203.
Иларион. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII вв. М., 1990. С. 106-107.
Плотникова О.А. Генезис и легитимизация института княжеской власти в древнерусском обществе VI—XII вв. С. 249.
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 234.
См.: Дмитриева Р.П. Задонщина // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV—XVI b.4. 1. 1989.С. 178-179; Адрианова-Перетц В.П. Задонщина (Опыт реконструкции авторского текста) // ТОДРЛ. Т. 6. М.—Л., 1948. С. 56-57. Дмитриев Л.А. Литературная история памятников Куликовского цикла // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 307-311.
См.: Задонщина / Подготовка текста, перевод и комментарии Л.А. Дмитриев // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 6: XIV — середина XV века.
Плотникова О.А., Шилов Н.А. Идеология централизации Московского княжества (по материалам литературных памятников) // Научные труды Московского гуманитарного университета. № 3. 2014. С. 16-24.
См.: Степанов Н.В. Новый стиль и православная пасхалия. М., 1907; Топоров В.Н. О числовых моделях в архаичных текстах // Структура текста. М., 1980. С. 3-58.
Пс., 89: 5.
См.: Беляковы Л.Л. и Е.В. О пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV века // Архив русской истории. № 1. 1992. С. 7-31; Алексеев А.И. Заметки о пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Средневековое православие: от прихода до патриархата / Ред. Н.Д. Барабанов и В.В. Кучма. Вып. 1. Волгоград, 1997. С. 111-125; Словарь книжников и книжности Древней Руси. «Изложения Пасхалии» митрополита Зосимы. Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 322-324.
Тихонюк И.А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы // Исследования по источниковедению истории СССР XIII—XVIII вв. М., 1986.
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.—Л., 1960. С. 378.
Алексеев А.И. Заметки о пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Средневековое православие: от прихода до патриархата / Ред. Н.Д. Барабанов и В.В. Кучма. Вып. 1. Волгоград, 1997. С. 111-125.
См.: Малинин В.Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. С. 116.
См.: Послания старца Филофея. Библиотека литературы Древней Руси. М., 2000. Т. 9. С. 207-208.
Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» // Труды отдела древнерусской литературы. Т. XXIX. Л., 1974. С. 134-138.
Гольдберг А.Л., Дмитриева Р.П. Филофей // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 187-189.
Гольдберг А.Л. Идея «Москва — Третий Рим» в цикле сочинений первой половины XVI в. // ТОДРЛ. Т. 37. С. 221-223.
Данная гипотеза тем более подтверждается, если вспомнить, что в былинах Владимир Святой и Владимир Мономах не редко отождествлялись. См.: Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М., 1993. С. 154-155.
Изображение монет см.: Древняя Русь: город, замок, село / Под ред. Б.А. Рыбакова. М., 1985. С. 372.
Сказание о князьях владимирских // Библиотека литературы Древней Руси // Российская академия наук. Институт русской литературы / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 2000. Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. С. 212-214.
См.: Послания Ивана Грозного. М.—Л., 1951. С. 260.
Сказание о князьях Владимирских // Библиотека литературы Древней Руси // Российская академия наук. Институт русской литературы / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 2000. Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. С. 216.
См.: Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. М.—Л., 1955. С. 188-189; Дмитриева Р.П. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха//ТОДРЛ. Т. 30. Л., 1976. С. 128-131.
См.: Хорошкевич А.Л. Поставление князей и символы государственности X—XIII вв. // Образование Древнерусского государства. Спорные проблемы. М., 1992. С. 72-26; Дмитриева Р.П. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха // ТОДРЛ. Т. 30. Л., 1976. С. 117-119.
Степенная книга царского родословия. М., 2007. Т. 1. С. 5.
Степенная книга... Т. 2. С. 461.
Там же. Т. 1.С. 149.
Там же. С. 197.
Там же. С. 201.
Там же. С. 202.
Там же. С. 203.
Там же. С. 204.
Там же. С. 205.
Там же. С. 206.
Там же. С. 207.
Там же. С. 208.
Там же. С. 209.
Там же. С. 211.
Там же. С. 212.
Там же. С. 214.
См.: Алексеев С.В., Плотникова О.А. Мечты о Новом Иерусалиме. Христианское обоснование власти: Византия, Болгария, Русь// Родина. № 5. 2012. С. 51-52; Алексеев С.В., Плотникова О.А. Легитимизация власти на начальных этапах христианизации Восточной Европы // Историческое обозрение. Вып. 13. М., 2012. С. 4-14.
См.: Алексеев С.В. Сербская историческая агиография: между хроникой и житием // Знание. Понимание. Умение. № 3. 2014. С. 148-156; Турилов А.А. Древнейшая история славян и Руси в «Книге степенной царского родословия» // Славяне и их соседи: Миф и история: Тез. 15-й конф. М., 1996. С. 51-52.
Степенная книга... Т. 1. С. 147.
Там же. С. 215.
Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. С. 684-685.
О конфликте царя и митрополита и его последствиях см.: Колобков В.А. Митрополит Филипп и становление московского самодержавия. СПб., 2004; Володихин Д.М. Митрополит Филипп. М., 2009.
См.: Каштанов С.М. К изучению опричнины Ивана Грозного // Исторические записки. 1963. № 2. С. 132-147; Садиков П.А. Очерки по истории опричнины / Подгот. В.Г. Гейман, Б.А. Романов, И.И. Смирнов. М.—Л., 1950.
См.: Кобрин В.Б. Иван Грозный. М„ 1989. С. 184-186.
См.: Забелин И.Е. Опричный дворец царя Ивана Васильевича. М., 1893; Изучения её планировки конца XVI — начала XVII в. // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 155-156; Штаден Г. О Москве Ивана Грозного: Записки немца опричника. М., 1925. С. 107-108.
Библия. Книга Иезекииля 2000. 42: 16-20.
Там же. М„ 2000. 45: 7.
Библия. Откровение св. Иоанна Богослова в мировой книжной традиции. М., 1995. 50:11,1.
Забелин И.Е. Опричный дворец царя Ивана Васильевича. М., 1893; Изучения её планировки конца XVI — начала XVII в. // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 159.
См.: «Сказание» Альберта Шлихтинга. Л., 1934. С. 1-15.
См.: Булычёв А.А. Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005. С. 112-114; Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 189-190.
Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984.
Тихонравов Н.С. Отреченные книги // Памятники отреченной русской литературы. М., 1863. С. 191.
См.: Покровский Н.В. Страшный Суд в памятниках византийского и русского искусства // Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884 г.). Одесса, 1887. Т. 3. С. 363.
См.: Каштанов С.М. К изучению опричнины Ивана Грозного // Исторические записки. М., 1963. № 2; Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 187-189.
Библия. Книга Иезекииля. М., 2000. 38: 15-16, 18.
Библия. Откровение св. Иоанна Богослова. М., 1995. 20: 8-10.
Толкование на Апокалипсис святого евангелиста Иоанна Богослова. М., 2000. С. 112-116.
Гуревич А.Я. «Большая» и «малая» эсхатология в культуре западноевропейского Средневековья // Finitis duodecim Lustris. Сборник статей к 60-летию проф. Ю.М. Лотмана. Таллин, 1982. С. 186-187.
Библия. М.. 2000. Быт. 10:2.
См.: Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 112-114; Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1 (А—К).
Плигузов А.И., Тихонюк И.А. Послание Дмитрия Трахакиота Новгородскому архиепископу Геннадию Гонзову о седмиричиости счисления лет // Естественно-научные представления Древней Руси. М., 1988. С. 51-75.
Штаден Г. О Москве Ивана Грозного: Записки немца опричника. М., 1925. С. 107-112.
Палея Толковая. М., 2002. С. 57.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993. С. 9.
Там же. С. 101-102.
Там же. С. 106-118.
Курбский А.М. История о великом князе Московском. СПб., 1913. Стб. 55.
См.: Шмидт С.О. Становление российского самодержавия. М., 1973. С.189.
Курбский А.М. История. Стб. 61.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 45.
Там же. С. 18.
Там же. С. 35.
Там же. С. 34.
Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI в. М., 1986. С. 114-115.
Хронограф — жанр древнерусской литературы старшего периода (XI—XIV вв.), передающий священную историю мира.
Востоков А.Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842.
Горский А.В., Невоструев К.И. Описания славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Отд. II. Ч. 3. М., 1862.
Сумникова Т.А. К проблеме перевода Исторической Палеи // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969.
Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002. С. 604.
Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. IV. Книга Кааф. // ИОРЯС. 1897. Т. II. Кн. 4; Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Палеи // ИОРЯС. 1898. Т. III. Кн. 2.
Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Палеи // ИОРЯС 1898. Т. III. Кн. 2.
Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29. С. 369-379.
См.: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1890—1907.
Тихомиров М.Н. Русская культура XI—XVIII вв. М., 1968. С. 141; Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29. С. 369-379.
Попов А.Н. Книга Бытия небеси и земли // Палея историческая с приложением сокращённой палеи русской редакции. М., 1881; Сперанский М.Н. Из истории русско-славянских литературных связей. М., 1960.
Тихомиров М.Н. Русская культура XI—XVIII вв. М., 1968. С. 141.
Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29. С. 369-379.
Михайлов А.В. Общий обзор состава, редакций и литературных источников Толковой Палеи // Варшавские университетские издания. 1895. № 9. 1896. №1; Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002. С. 620; Михайлов А.В. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи // Известия АН СССР по русскому языку и словесности. 1928. Т. 1. Кн. 1.С. 15-23.
Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. // Труд учеников Н.С. Тихонравова. М., 1892—1896. Вып. 1—2.
Палея Толковая / Вступ. ст. В. Кожинова; Подгот. др.-рус. текста и пёр. А. Камчатнова; Коммент. В. Милькова, С. Полянского при участии Г. Баранковой, А. Камчатнова; Статья В. Милькова, С. Полянского. М., 2002.
Коломенский 1406 г. (РГБ, ТСЛ. 38) (издание см.: Палея 1406) и Барсовский начала XV в. (ГИМ, Барс. 620) (о нём см.: Алексеев, 1993).
Михайлов А.В. К вопросу о тексте Книги Бытия // Варшав. унив. изв., 1895. Кн. 9; 1896. Кн. 1; Михайлов А.В. К вопросу о редакциях Толковой Палеи // Изв. Отд-я рус. яз. и словесности Имп. акад. наук. 1905. Т. 10. Вып. 1; 1906. Т. 11. Кн. 1; Он же. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи. [Л., 1928]. 31 с. Из: Изв. Отд-ярус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. 1928. Ч. 1; Успенский В.М. Толковая Палея. Казань, 1877.
Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. IV. Книга Кааф. // ИОРЯС. 1897. Т. II. Кн. 4; Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Палеи // ИОРЯС. 1898. Т. III. Кн. 2; Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29; Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002; Попов А.Н. Книга Бытия небеси и земли // Палея историческая с приложением сокращённой палеи русской редакции. М., 1881; Райков Б.Е. Космологические взгляды Древней Руси. Византийская традиция и западные влияния // Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.—Л., 1937; Шахматов А.А. Толковая Палея и русская летопись // Статьи по славяноведению. Вып. 1. СПб., 1904; Щеглов А.П. Комментарии к Толковой Палее// Волшебная гора: Философия, эзотеризм, культурология. T.VII. М.: РИЦ «Пилигрим», 1998; Щеглов А. П. Религиозно-философское значение Толковой Палеи // Журнал историко-богословского общества. М., 1991. № 2; Щеглов А.П. Толковая Палея. Легенда о падении Сатаниила // Россия XXI век. М., 2010. № 5; Орлов А.С. и Адрианова-Перетц В.П. Литературоведение русского Средневековья // Изв. ОЛЯ. 1945. № 6; Орлов А. С. Мысли о положении работы по литературе русского Средневековья // Изв. ОЛЯ. 1947. № 2; Адрианова-Перетц В.П. Основные задачи изучения древнерусской литературы в исследованиях 1917—1947 годов//ТОДРЛ. Т. VI. 1948; Он же. Очерки поэтического стиля Древней Руси. М.—Л., 1947; Он же. Древнерусская литература и фольклор (к постановке проблемы) // ТОДРЛ. Т. VII. 1949; Он же. Историческая литература XI — начала XV в. и народная поэзия // ТОДРЛ. Т. VIII. 1951; Он же. Исторические повести XVII века и устное народное творчество // ТОДРЛ. Т. IX. 1953; Он же. Об основах художественного метода древнерусской литературы // Рус. литература. 1958. № 4; Он же. К вопросу об изображении «внутреннего человека» в русской литературе XI—XIV вв. // Вопросы изучения русской литературы XI—XX вв. М.—Л., 1958; Он же. О реалистических тенденциях в древнерусской литературе (XI—XV вв.) // ТОДРЛ. Т. XVI. 1960; Ерёмин И.П. Киевская летопись как памятник литературы // ТОДРЛ. Т. VII (см. также: Ерёмин И. Литература Древней Руси. М.—Л., 1966. С. 98-131); Он же. Новейшие исследования художественной формы древнерусских литературных произведений // ТОДРЛ. Т. XII. 1956; Он же. О художественной специфике древнерусской литературы // Рус. литература. 1958. № 1; Он же. К спорам о реализме древнерусской литературы // Рус. литература. 1959. № 4; Он же. К вопросу о предыстоках реализма в русской литературе // Рус. литература. 1960. № 3. Ср. также: Лихачёв Д.С. У предыстоков реализма русской литературы // Вопросы литературы. 1957. № 1; Он же. К вопросу о зарождении литературных направлений в русской литературе // Рус. литература. 1958. № 2; Он же. Человек в литературе Древней Руси. М.—Л., 1958. 2-е изд. М., 1970; Он же. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения)//ТОДРЛ. Т. XVII. 1961; Он же. Ободной особенности реализма // Вопросы литературы. 1960. № 3; Творогов О.В. Летописи — Хроника — Палея // Армянская и русская средневековые литературы. Ереван, 1986. С. 19-28.
См.: Райнов Т. Наука в России XI—XVII веков: Очерки по истории донаучных и естественно-научных воззрений на природу. М.—Л., 1940.
Райков Б.Е. Космологические взгляды Древней Руси. Византийская традиция и западные влияния // Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.—Л., 1937.
См.: Соколов М.В. У истоков русской психологии // Очерки истории психологических воззрений в России XI—XVIII веках. М., 1963.
См.: Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI—XVIII вв. М., 1980.
См.: Симонов Р.А. Календарь Палеи Толковой // Проблемы источниковедения истории книги: Межведомственный сборник научных трудов. Вып. 3. М., 2000.
«Изборник Святослава» 1073 года/Научн. ред. Л.П. Жуковская. Факс. изд. М., 1983. См.: Сапунов Б.В. «Богословца от словес» в «Изборнике» 1073 г. и проблема читателя на Руси в XI в. // «Изборник Святослава» 1073 г.: Сборник статей. М., 1977. С. 236.
Оболенский М.А. О греческом кодексе Георгия Амартола // ЧОИДР. 1846. № 4. Отд. IV.
Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977.
Сухомлинов М.Н. О древней русской летописи как памятнике литературном. СПб., 1856.
Тихонравов Н.С. Летописи русской литературы и древности. Т. 1.М., 1859.
Лихачёв Д.С. Комментарии к «Повести временных лет» // Повесть временных лет. Ч. II. М.—Л., 1950.
Творогов О.В. Летопись — Хроника — Палея. (Взаимоотношение памятников и методика их исследования) // Армянская и русская средневековые литературы. Ереван, 1986.
См.: Успенский В. Толковая Палея. Казань, 1876.; Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки // СОРЯС. Т. XVII. № I. СПб., 1890.
См.: Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Паней// ИОРЯС. 1898. Т. III. Кн. 2; Шахматов А.А. Толковая Палея и русская летопись//Статьи по славяноведению. Вып. 1.СП6., 1901.
См.: Дмитриева Р.П. Задонщина//Словарь книжником и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV—XVI в. Ч. 1. 1989. С. 178-179; Адрианова-Перетц В.П. Задонщина (Опыт реконструкции авторского текста) // ТОДРЛ. Т. 6. М.—Л., 1948. С. 56-57.
Задонщина / Подготовка текста, перевод и комментарии Л.А. Дмитриев // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 6: XIV — середина XV века.
Из «Шестоднева» Иоанна экзарха Болгарского / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.
Физиолог / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.
«Изборник Святослава» 1073 г. / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.