Рождение русской словесности - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Ольга Анатольевна Плотникова (ч. notes)

Примечания

1

См.: Лихачёв Д. С. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. Т. XVII. 1961.

2

Леонтьева Г. А., Шорин П. А., Кобрин В. Б. Ключи к тайнам Клио. М., 1993. С. 24.

3

См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XV вв.). М., 2010. С. 15.

4

См.: Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23; Он же. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. Т. XVII. 1961; Об одной особенности реализма // Вопросы литературы. 1960. № 3.

5

См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XV вв.). М., 2010.

6

См.: Мещёрский Н. А. Искусство перевода Киевской Руси // ТОДРЛ. М. — Л., 1958. Т. XV; Он же. Проблемы изучения славянорусской переводной литературы XI—XV вв. // ТОДРЛ. М. — Л., 1964. Т. XX. С. 198-206; Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23.

7

Апокриф (от греч. «тайный») — произведение, не вошедшее в церковный канон.

8

См.: Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23; Он же. Поэтика Древнерусской литературы. М., 1979. С. 27-34.

9

См.: Сперанский М. Н. К истории взаимоотношений русской и южнославянских литератур // Изв. ОРЯС. 1923. Т. XXVI; переиздано в кн.: Сперанский М.H. Из истории русско-славянских литературных связей. М., 1960; Гудзий Н. К. Литература Киевской Руси и древнейшие инославянские литературы // IV Международный съезд славистов. Тезисы докладов. М., 1960; Лихачёв Д. С. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. И там же: Мошин В. А. О периодизации русско-южнославянских литературных связей X—XV вв. // ТОДРЛ. Т. XIX. 1963.

10

Попова О. С. Византийские и древнерусские миниатюры. М., 2003. С. 262-263.

11

Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973.

12

Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XVI вв.). М., 2010. С. 10-14.

13

14

Антонимические пары объединяют антонимы, то есть слова, диаметрально противоположные по концептуальному значению. Они могут быть: а) разнокорневыми (например: добрый — злой, умный — глупый, холодный — горячий, любовь — ненависть, день — ночь, уважать — презирать, поднять — опустить, поздно — рано, справа — слева); б) образованными от одного корня (например: надводный — подводный, одеть — раздеть, счастливый — несчастный, порядок — беспорядок). (Комплексная методика производства автороведческих экспертиз: Методические рекомендации / И. И. Рубцова, Е. И. Ермолова, А. И. Безрукова и др. М.: ЭКЦ МВД России, 2007).

15

Джаксон Т. Н., Коновалова И. Г., Подосинов А. В. Античность и Средневековье. М., 2013. С. 68-69.

16

Кузенков П. В. Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Окружное послание // Альфа и Омега. 1999. № 3. С. 85-102.

17

Беседа первая на нашествие Россов / Пер. проф. Е. И. Ловягина // Христианское чтение. СПб., 1882.

18

Кузенков П. В. Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Окружное послание // Альфа и Омега. 1999. № 3. С. 85-102; Бибиков М. В. Byzantinorossica. Т. II. С. 153.

19

См.: Гордиенко Н. С. «Крещение Руси». Факты против легенд и мифов. Л., 1984; Кузьмин А. Г. Падение Перуна. Становление христианства на Руси. М., 1988; Кузьмин А. Г. Крещение Киевской Руси. М., 2012.

20

См.: Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

21

См: Договор Руси с Византией 911 г. // Договоры Руси с Византией // Памятники русского права. Вып. 1 / Под ред. С. В. Юшкова // Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Составитель А. А. Зимин. М., 1952.

22

Ручей, по Е. Голубинскому, находится на месте позднейшей улицы Крещатика. В «Житии Владимира» говорится, что этот князь «повеле Перуна влещи, по Боричу, на ручей».

23

См.: Договор Руси с Византией 944 г. // Договоры Руси с Византией // Памятники русского права. Вып. 1 / Под ред. С. В. Юшкова // Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Составитель А. А. Зимин. М., 1952.

24

См.: Памятники права Киевского государства X—XII вв. / Сост. А. А. Зимин // Памятники Русского права / Под ред. С. В. Юшкова. Вып. 1. М., 1952.

25

См.: Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М., 1998. С 48-50.

26

Все народы, не принадлежащие к Церкви Христовой, в соответствии с христианской традицией названы в летописи «неверными» народами или «погаными агарянами».

27

Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994. С. 269-280.

28

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993. C. 9.

29

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993. C. 11.

30

Библия. Книга пророка Даниила, 2: 31-35. URL: http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/da/2:31-35

31

Топоров В. Н. Боги древних славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 161; Он же. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512-513.

32

Хождение Богородицы по мукам // Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 168.

33

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512-513.

34

См.: Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995.

35

Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 106-122.

36

Иаков Мних. Память и похвала князю русскому Владимиру // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 129-135.

37

Сюзюмов М. Я. Разделение церквей в 1054 году // Вопросы истории. М., 1956. № 8.

38

Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X—XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 117.

39

Лихачёв Д. С. Великое наследие. М., 1979. С. 11-12.

40

Библия. Книга Притчей Соломоновых. Притч. 5: 3-6; Притч. 31: 10-29. М., 2002.

41

Палея Толковая. М., 2002. С. 194.

42

Библия. Книга Притчей Соломоновых. Притч. 5: 3-6; Притч. 31: 10-29. М., 2002.

43

ПСРЛ. М., 2001. 2-е изд. Т. 1: Лаврентьевская летопись. Стб. 130-131.

44

Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. 2-е изд. М., 2001. Т. 1. Стб. 97.

45

Иларион. Слово о Законе и Благодатаи // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста и комментарии А. М. Молдована; пер. диакона Андрея Юрченко. Т. 1. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868

46

Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 106-122.

47

Иларион, митрополит Киевский. Указ. соч. С. 106-122.

48

Там же. С. 106-122.

49

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 133-136, 161.

50

Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII веков. М., 1990. С. 107.

51

Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1916. С. 4.

52

См.: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сводах. СПб., 1908. С. 13-28, 131-161.

53

Иаков Мних. Память и похвала князю русскому Владимиру // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста, перевод и комментарии Н. И. Милютенко. Т. 1. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4870

54

Титмар Мерзебургский. Хроника: В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. М., 2005. С. 132.

55

Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. М., 1901. С. 244-245.

56

Пётр Дамиани. Житие Блаженного Ромуальда // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 4. Западноевропейские источники. М., 2010.

57

См.: Пётр Дамиани. Житие Блаженного Ромуальда // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 4. Западноевропейские источники. М., 2010.

58

Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX—XI вв. М., 1989. С. 201. См.: Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X—XII веков: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 128.

59

Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. М., 1901. С. 246.

60

Никольский Н. К. О древнерусском христианстве // Русская мысль. Кн. 6. М., 1913. С. 13.

61

Голубинский Е. Указ. соч. С. 228.

62

Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. 2-е изд. М., 2001. Т. 1. Стб. 111.

63

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI—XIV веков. М., 1972. С. 120.

64

65

Лихачёв Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л., 1971. С. 56.

66

Лихачёв Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л., 1971. С. 57.

67

Зализняк А. А., Янин В. Л. Новгородская Псалтырь начала XI в. — древнейшая книга Руси (Новгород, 2000) // Вестник РГНФ. 2001. № 1. С. 153-164. Датировка Новгородской Псалтыри была окончательно установлена в Упсале (Швеция).

68

См.: Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI—XVI вв.). М., 2010. С. 17-19; Столярова Л. В. Древнерусские надписи XI—XIV веков на пергаменных кодексах. М., 1998. С. 56-73.

69

Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973. С. 15-23.

70

Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси. XI—XIII вв. Исследования, тексты, переводы. СПб., 1992. С. 116-123.

71

Послание Климента Смолятича // Библиотека литературы Древней Руси / Подготовка текста, перевод и комментарии Н. В. Понырко.

72

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры // Гуревич А. Я. Избранные труды. Т. 2: Средневековый мир. СПб., 1999. С. 75.

73

Палея Толковая. М., 2002. С. 268-269.

74

Там же. С. 242.

75

Там же. С. 242-243.

76

Там же. С. 266.

77

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. С. 50.

78

Новый Завет и Псалтырь. М., 1990. Псалом 45. Ст. 6.

79

Акентьев К.К. Мозаики Киевской Св. Софии и слово митрополита Илариона в Византийском каноническом контексте / Сб.: Литургия, архитектура и искусство Византийского мира. Труды 18-го Международного конгресса византиистов. СПб., 1995. С. 75.

80

ПСРЛ. М., 2001.2-е изд. Т. 1: Лаврентьевская летопись. Стб. 8.

81

Библия. Пророчества Иезекииля. М., 2002. Гл. 37. Ст. 19-28

82

Новый Завет и Псалтырь. М., 1990. Псалом 45. Ст. 3-4, 5, 9-10.

83

Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960. С. 90.

84

Античные поэты об искусстве / Сост. С.П. Кондратьев и Ф. А. Петровский. М., 1938. С. 41.

85

Лосев А.Ф. Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии // Учёные записки МГПИ. Т. 72. Вып. 3. М., 1953. С. 55.

86

См.: Neumann Е. Die grosse Mutter. Der Archetyp des Grossen Weiblichen. Zurich, 1956.

87

Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. М., 1927. С. 91.

88

История всемирной литературы. М., 1968. Т. 1. С. 350-352.

89

Библия. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. М., 2002. Гл. 24. Ст. 3.

90

Библия. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. М., 2002. Гл. 24. Ст. 3-4.

91

См.: Библия. Книга Притчей Соломоновых. М., 2002.

92

Библия. Книга Притчей Соломоновых. М., 2002. Гл. 30. Ст. 24-27.

93

Там же. Ст. 24-27.

94

Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древненерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 124.

95

96

Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960. С. 22.

97

Иларион, митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—ХIII веков. М., 1990. С. 107.

98

99

Протопопов Н. Очерки по истории древнерусской письменности. От начала письменности до XVIII в. М., 1902. С. 17.

100

Протопопов Н. Указ соч. С. 20-22.

101

Из «Шестоднева» Иоанна экзарха Болгарского / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохорова // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 5.

102

Карнеев А. Материалы и заметки по литературной истории «Физиолога». СПб., 1890.

103

«Физиолог» I Подготовка текста, перевод и комментарии О.А. Белобровой // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 5.

104

Из «Изборника» 1073 года / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохорова // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 2.

105

См.: Присёлков М.Д. История русского летописания. Л., 1940.

106

«Изборник» 1076 года (текст и исследования) / Под ред. С.И. Коткова. М., 1965.

107

Там же.

108

Там же.

109

Повесть временных лет. М. — Л., 1950. Ч. 1, 2: Текст и перевод / Подготовка текста и перев. Д.С. Лихачёва и Б.А. Романова.

110

Слово о Законе и Благодати митрополита Киевского Илариона / Подготовка текста и комментарии А.М. Молдована; Перев. диакона Андрея Юрченко // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 1.

111

Присёлков М.Д. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996. С. 80.

112

Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М„ 2001. Стб. 240-250.

113

Палея Толковая. М., 2002. С. 284.

114

Палея Толковая. М., 2002. С. 285.

115

Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 240-250.

116

Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 240-250.

117

Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М„ 2001. Стб. 301.

118

Петрухин В.Я. Древняя Русь // Из истории русской культуры. Т. 1.М., 2000. С. 203.

119

Иларион. Слово о Законе и Благодати // Златоструй. Древняя Русь X—XIII вв. М., 1990. С. 106-107.

120

Плотникова О.А. Генезис и легитимизация института княжеской власти в древнерусском обществе VI—XII вв. С. 249.

121

Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. 2-е изд. М., 2001. Стб. 234.

122

См.: Дмитриева Р.П. Задонщина // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV—XVI b.4. 1. 1989.С. 178-179; Адрианова-Перетц В.П. Задонщина (Опыт реконструкции авторского текста) // ТОДРЛ. Т. 6. М.—Л., 1948. С. 56-57. Дмитриев Л.А. Литературная история памятников Куликовского цикла // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 307-311.

123

См.: Задонщина / Подготовка текста, перевод и комментарии Л.А. Дмитриев // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 6: XIV — середина XV века.

124

Плотникова О.А., Шилов Н.А. Идеология централизации Московского княжества (по материалам литературных памятников) // Научные труды Московского гуманитарного университета. № 3. 2014. С. 16-24.

125

См.: Степанов Н.В. Новый стиль и православная пасхалия. М., 1907; Топоров В.Н. О числовых моделях в архаичных текстах // Структура текста. М., 1980. С. 3-58.

126

Пс., 89: 5.

127

См.: Беляковы Л.Л. и Е.В. О пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV века // Архив русской истории. № 1. 1992. С. 7-31; Алексеев А.И. Заметки о пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Средневековое православие: от прихода до патриархата / Ред. Н.Д. Барабанов и В.В. Кучма. Вып. 1. Волгоград, 1997. С. 111-125; Словарь книжников и книжности Древней Руси. «Изложения Пасхалии» митрополита Зосимы. Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 322-324.

128

Тихонюк И.А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы // Исследования по источниковедению истории СССР XIII—XVIII вв. М., 1986.

129

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.—Л., 1960. С. 378.

130

Алексеев А.И. Заметки о пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Средневековое православие: от прихода до патриархата / Ред. Н.Д. Барабанов и В.В. Кучма. Вып. 1. Волгоград, 1997. С. 111-125.

131

См.: Малинин В.Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. С. 116.

132

См.: Послания старца Филофея. Библиотека литературы Древней Руси. М., 2000. Т. 9. С. 207-208.

133

Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» // Труды отдела древнерусской литературы. Т. XXIX. Л., 1974. С. 134-138.

134

Гольдберг А.Л., Дмитриева Р.П. Филофей // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 187-189.

135

Гольдберг А.Л. Идея «Москва — Третий Рим» в цикле сочинений первой половины XVI в. // ТОДРЛ. Т. 37. С. 221-223.

136

Данная гипотеза тем более подтверждается, если вспомнить, что в былинах Владимир Святой и Владимир Мономах не редко отождествлялись. См.: Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М., 1993. С. 154-155.

137

Изображение монет см.: Древняя Русь: город, замок, село / Под ред. Б.А. Рыбакова. М., 1985. С. 372.

138

Сказание о князьях владимирских // Библиотека литературы Древней Руси // Российская академия наук. Институт русской литературы / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 2000. Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. С. 212-214.

139

См.: Послания Ивана Грозного. М.—Л., 1951. С. 260.

140

Сказание о князьях Владимирских // Библиотека литературы Древней Руси // Российская академия наук. Институт русской литературы / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 2000. Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. С. 216.

141

См.: Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. М.—Л., 1955. С. 188-189; Дмитриева Р.П. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха//ТОДРЛ. Т. 30. Л., 1976. С. 128-131.

142

См.: Хорошкевич А.Л. Поставление князей и символы государственности X—XIII вв. // Образование Древнерусского государства. Спорные проблемы. М., 1992. С. 72-26; Дмитриева Р.П. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха // ТОДРЛ. Т. 30. Л., 1976. С. 117-119.

143

Степенная книга царского родословия. М., 2007. Т. 1. С. 5.

144

Степенная книга... Т. 2. С. 461.

145

Там же. Т. 1.С. 149.

146

Там же. С. 197.

147

Там же. С. 201.

148

Там же. С. 202.

149

Там же. С. 203.

150

Там же. С. 204.

151

Там же. С. 205.

152

Там же. С. 206.

153

Там же. С. 207.

154

Там же. С. 208.

155

Там же. С. 209.

156

Там же. С. 211.

157

Там же. С. 212.

158

Там же. С. 214.

159

См.: Алексеев С.В., Плотникова О.А. Мечты о Новом Иерусалиме. Христианское обоснование власти: Византия, Болгария, Русь// Родина. № 5. 2012. С. 51-52; Алексеев С.В., Плотникова О.А. Легитимизация власти на начальных этапах христианизации Восточной Европы // Историческое обозрение. Вып. 13. М., 2012. С. 4-14.

160

См.: Алексеев С.В. Сербская историческая агиография: между хроникой и житием // Знание. Понимание. Умение. № 3. 2014. С. 148-156; Турилов А.А. Древнейшая история славян и Руси в «Книге степенной царского родословия» // Славяне и их соседи: Миф и история: Тез. 15-й конф. М., 1996. С. 51-52.

161

Степенная книга... Т. 1. С. 147.

162

Там же. С. 215.

163

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. С. 684-685.

164

О конфликте царя и митрополита и его последствиях см.: Колобков В.А. Митрополит Филипп и становление московского самодержавия. СПб., 2004; Володихин Д.М. Митрополит Филипп. М., 2009.

165

См.: Каштанов С.М. К изучению опричнины Ивана Грозного // Исторические записки. 1963. № 2. С. 132-147; Садиков П.А. Очерки по истории опричнины / Подгот. В.Г. Гейман, Б.А. Романов, И.И. Смирнов. М.—Л., 1950.

166

См.: Кобрин В.Б. Иван Грозный. М„ 1989. С. 184-186.

167

См.: Забелин И.Е. Опричный дворец царя Ивана Васильевича. М., 1893; Изучения её планировки конца XVI — начала XVII в. // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 155-156; Штаден Г. О Москве Ивана Грозного: Записки немца опричника. М., 1925. С. 107-108.

168

Библия. Книга Иезекииля 2000. 42: 16-20.

169

Там же. М„ 2000. 45: 7.

170

Библия. Откровение св. Иоанна Богослова в мировой книжной традиции. М., 1995. 50:11,1.

171

Забелин И.Е. Опричный дворец царя Ивана Васильевича. М., 1893; Изучения её планировки конца XVI — начала XVII в. // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 159.

172

См.: «Сказание» Альберта Шлихтинга. Л., 1934. С. 1-15.

173

См.: Булычёв А.А. Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005. С. 112-114; Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 189-190.

174

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984.

175

Тихонравов Н.С. Отреченные книги // Памятники отреченной русской литературы. М., 1863. С. 191.

176

См.: Покровский Н.В. Страшный Суд в памятниках византийского и русского искусства // Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884 г.). Одесса, 1887. Т. 3. С. 363.

177

См.: Каштанов С.М. К изучению опричнины Ивана Грозного // Исторические записки. М., 1963. № 2; Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 187-189.

178

Библия. Книга Иезекииля. М., 2000. 38: 15-16, 18.

179

Библия. Откровение св. Иоанна Богослова. М., 1995. 20: 8-10.

180

Толкование на Апокалипсис святого евангелиста Иоанна Богослова. М., 2000. С. 112-116.

181

Гуревич А.Я. «Большая» и «малая» эсхатология в культуре западноевропейского Средневековья // Finitis duodecim Lustris. Сборник статей к 60-летию проф. Ю.М. Лотмана. Таллин, 1982. С. 186-187.

182

Библия. М.. 2000. Быт. 10:2.

183

См.: Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в Средние века // Научный исторический журнал. 1913. Т. 1. Вып. 2. С. 112-114; Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1 (А—К).

184

Плигузов А.И., Тихонюк И.А. Послание Дмитрия Трахакиота Новгородскому архиепископу Геннадию Гонзову о седмиричиости счисления лет // Естественно-научные представления Древней Руси. М., 1988. С. 51-75.

185

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного: Записки немца опричника. М., 1925. С. 107-112.

186

Палея Толковая. М., 2002. С. 57.

187

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993. С. 9.

188

Там же. С. 101-102.

189

Там же. С. 106-118.

190

Курбский А.М. История о великом князе Московском. СПб., 1913. Стб. 55.

191

См.: Шмидт С.О. Становление российского самодержавия. М., 1973. С.189.

192

Курбский А.М. История. Стб. 61.

193

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 45.

194

Там же. С. 18.

195

Там же. С. 35.

196

Там же. С. 34.

197

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI в. М., 1986. С. 114-115.

198

Хронограф — жанр древнерусской литературы старшего периода (XI—XIV вв.), передающий священную историю мира.

199

Востоков А.Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842.

200

Горский А.В., Невоструев К.И. Описания славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Отд. II. Ч. 3. М., 1862.

201

Сумникова Т.А. К проблеме перевода Исторической Палеи // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969.

202

Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002. С. 604.

203

204

Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Палеи // ИОРЯС 1898. Т. III. Кн. 2.

205

Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29. С. 369-379.

206

См.: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1890—1907.

207

Тихомиров М.Н. Русская культура XI—XVIII вв. М., 1968. С. 141; Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29. С. 369-379.

208

Попов А.Н. Книга Бытия небеси и земли // Палея историческая с приложением сокращённой палеи русской редакции. М., 1881; Сперанский М.Н. Из истории русско-славянских литературных связей. М., 1960.

209

Тихомиров М.Н. Русская культура XI—XVIII вв. М., 1968. С. 141.

210

211

Михайлов А.В. Общий обзор состава, редакций и литературных источников Толковой Палеи // Варшавские университетские издания. 1895. № 9. 1896. №1; Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002. С. 620; Михайлов А.В. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи // Известия АН СССР по русскому языку и словесности. 1928. Т. 1. Кн. 1.С. 15-23.

212

Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. // Труд учеников Н.С. Тихонравова. М., 1892—1896. Вып. 1—2.

213

Палея Толковая / Вступ. ст. В. Кожинова; Подгот. др.-рус. текста и пёр. А. Камчатнова; Коммент. В. Милькова, С. Полянского при участии Г. Баранковой, А. Камчатнова; Статья В. Милькова, С. Полянского. М., 2002.

214

Коломенский 1406 г. (РГБ, ТСЛ. 38) (издание см.: Палея 1406) и Барсовский начала XV в. (ГИМ, Барс. 620) (о нём см.: Алексеев, 1993).

215

Михайлов А.В. К вопросу о тексте Книги Бытия // Варшав. унив. изв., 1895. Кн. 9; 1896. Кн. 1; Михайлов А.В. К вопросу о редакциях Толковой Палеи // Изв. Отд-я рус. яз. и словесности Имп. акад. наук. 1905. Т. 10. Вып. 1; 1906. Т. 11. Кн. 1; Он же. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи. [Л., 1928]. 31 с. Из: Изв. Отд-ярус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. 1928. Ч. 1; Успенский В.М. Толковая Палея. Казань, 1877.

216

Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. IV. Книга Кааф. // ИОРЯС. 1897. Т. II. Кн. 4; Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи. Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Палеи // ИОРЯС. 1898. Т. III. Кн. 2; Истрин В.М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Т. 29; Мильков В., Полянский С. Палея Толковая: редакция, состав, религиозно-философское и энциклопедическое значение памятника // Палея Толковая. М., 2002; Попов А.Н. Книга Бытия небеси и земли // Палея историческая с приложением сокращённой палеи русской редакции. М., 1881; Райков Б.Е. Космологические взгляды Древней Руси. Византийская традиция и западные влияния // Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.—Л., 1937; Шахматов А.А. Толковая Палея и русская летопись // Статьи по славяноведению. Вып. 1. СПб., 1904; Щеглов А.П. Комментарии к Толковой Палее// Волшебная гора: Философия, эзотеризм, культурология. T.VII. М.: РИЦ «Пилигрим», 1998; Щеглов А. П. Религиозно-философское значение Толковой Палеи // Журнал историко-богословского общества. М., 1991. № 2; Щеглов А.П. Толковая Палея. Легенда о падении Сатаниила // Россия XXI век. М., 2010. № 5; Орлов А.С. и Адрианова-Перетц В.П. Литературоведение русского Средневековья // Изв. ОЛЯ. 1945. № 6; Орлов А. С. Мысли о положении работы по литературе русского Средневековья // Изв. ОЛЯ. 1947. № 2; Адрианова-Перетц В.П. Основные задачи изучения древнерусской литературы в исследованиях 1917—1947 годов//ТОДРЛ. Т. VI. 1948; Он же. Очерки поэтического стиля Древней Руси. М.—Л., 1947; Он же. Древнерусская литература и фольклор (к постановке проблемы) // ТОДРЛ. Т. VII. 1949; Он же. Историческая литература XI — начала XV в. и народная поэзия // ТОДРЛ. Т. VIII. 1951; Он же. Исторические повести XVII века и устное народное творчество // ТОДРЛ. Т. IX. 1953; Он же. Об основах художественного метода древнерусской литературы // Рус. литература. 1958. № 4; Он же. К вопросу об изображении «внутреннего человека» в русской литературе XI—XIV вв. // Вопросы изучения русской литературы XI—XX вв. М.—Л., 1958; Он же. О реалистических тенденциях в древнерусской литературе (XI—XV вв.) // ТОДРЛ. Т. XVI. 1960; Ерёмин И.П. Киевская летопись как памятник литературы // ТОДРЛ. Т. VII (см. также: Ерёмин И. Литература Древней Руси. М.—Л., 1966. С. 98-131); Он же. Новейшие исследования художественной формы древнерусских литературных произведений // ТОДРЛ. Т. XII. 1956; Он же. О художественной специфике древнерусской литературы // Рус. литература. 1958. № 1; Он же. К спорам о реализме древнерусской литературы // Рус. литература. 1959. № 4; Он же. К вопросу о предыстоках реализма в русской литературе // Рус. литература. 1960. № 3. Ср. также: Лихачёв Д.С. У предыстоков реализма русской литературы // Вопросы литературы. 1957. № 1; Он же. К вопросу о зарождении литературных направлений в русской литературе // Рус. литература. 1958. № 2; Он же. Человек в литературе Древней Руси. М.—Л., 1958. 2-е изд. М., 1970; Он же. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения)//ТОДРЛ. Т. XVII. 1961; Он же. Ободной особенности реализма // Вопросы литературы. 1960. № 3; Творогов О.В. Летописи — Хроника — Палея // Армянская и русская средневековые литературы. Ереван, 1986. С. 19-28.

217

См.: Райнов Т. Наука в России XI—XVII веков: Очерки по истории донаучных и естественно-научных воззрений на природу. М.—Л., 1940.

218

Райков Б.Е. Космологические взгляды Древней Руси. Византийская традиция и западные влияния // Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.—Л., 1937.

219

См.: Соколов М.В. У истоков русской психологии // Очерки истории психологических воззрений в России XI—XVIII веках. М., 1963.

220

См.: Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI—XVIII вв. М., 1980.

221

См.: Симонов Р.А. Календарь Палеи Толковой // Проблемы источниковедения истории книги: Межведомственный сборник научных трудов. Вып. 3. М., 2000.

222

«Изборник Святослава» 1073 года/Научн. ред. Л.П. Жуковская. Факс. изд. М., 1983. См.: Сапунов Б.В. «Богословца от словес» в «Изборнике» 1073 г. и проблема читателя на Руси в XI в. // «Изборник Святослава» 1073 г.: Сборник статей. М., 1977. С. 236.

223

Оболенский М.А. О греческом кодексе Георгия Амартола // ЧОИДР. 1846. № 4. Отд. IV.

224

Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977.

225

Сухомлинов М.Н. О древней русской летописи как памятнике литературном. СПб., 1856.

226

Тихонравов Н.С. Летописи русской литературы и древности. Т. 1.М., 1859.

227

Лихачёв Д.С. Комментарии к «Повести временных лет» // Повесть временных лет. Ч. II. М.—Л., 1950.

228

Творогов О.В. Летопись — Хроника — Палея. (Взаимоотношение памятников и методика их исследования) // Армянская и русская средневековые литературы. Ереван, 1986.

229

См.: Успенский В. Толковая Палея. Казань, 1876.; Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки // СОРЯС. Т. XVII. № I. СПб., 1890.

230

См.: Истрин В.М. Замечания о составе Толковой Палеи Гл. V—XI: Златая Матица. Византийские прототипы Толковой Паней// ИОРЯС. 1898. Т. III. Кн. 2; Шахматов А.А. Толковая Палея и русская летопись//Статьи по славяноведению. Вып. 1.СП6., 1901.

231

См.: Дмитриева Р.П. Задонщина//Словарь книжником и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV—XVI в. Ч. 1. 1989. С. 178-179; Адрианова-Перетц В.П. Задонщина (Опыт реконструкции авторского текста) // ТОДРЛ. Т. 6. М.—Л., 1948. С. 56-57.

232

Задонщина / Подготовка текста, перевод и комментарии Л.А. Дмитриев // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 6: XIV — середина XV века.

233

Из «Шестоднева» Иоанна экзарха Болгарского / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.

234

Физиолог / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.

235

«Изборник Святослава» 1073 г. / Подготовка текста, перевод и комментарии Г.М. Прохоров // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д.С. Лихачёва, Л.А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1999. Т. 2: XI—XII века.