За основание при составлении племенных карт должна быть принята всеобщая перепись 1897 года, касающаяся населения всего государства, за исключением Финляндии. Данные этой переписи обнародованы лишь в виде итогов по губерниям, уездам и городам, почему в обработанном виде они и не могут считаться пригодными для составления племенной карты. Оригиналы переписных листов более не существуют, но копии в свое время должны были быть переданы в местные правительственные и общественные учреждения (Губернские статистические комитеты, Губернские правления, Ученые архивные комиссии и друг.), где часть их могла сохраниться и по настоящее время. Поэтому в первую очередь должны быть приняты все меры к отысканию на местах копий с переписных листов и к составлению в уездах со смешанным населением списков населенных мест данного уезда с обозначением племенного состава и числа жителей по населенным пунктам и волостям.
По использовании данных переписи 1897 года или при отсутствии последних следует обратиться к Спискам населенных мест, изданным на основании частичных переписей внегородского населения, предпринятых кое-где земствами.
В третью очередь должны быть использованы данные подворной сельскохозяйственной переписи последних двух лет, при производстве которой отмечалась и национальность. Данные эти еще не опубликованы и находятся в обработанном и полуобработанном виде, главным образом, в статистических отделах губернских и уездных земских управ, откуда и могут быть почерпнуты. Представляя известную ценность при определении племенного состава населения, статистические данные этой переписи, касающиеся количества населения, должны считаться мало удовлетворительными.
За отсутствием вышеперечисленных материалов придется пользоваться устаревшими «Списками населенных мест» 49 губерний Европейской России 1859-60 гг., где в числе других данных указывается попунктно и число представителей главнейших, проживающих в губернии, народностей. По Прибалтийскому краю и для окраин таких списков не имеется.
При пользовании данными переписи, в том числе и всеобщей 1897 года, надо иметь в виду, что названия народностей в переписных материалах нередко обозначены не точно и даже ошибочно. Ошибки эти могут быть исправлены только по дополнительным материалам с участием специалистов.
Во всяком случае, независимо от того, какой из вышепоименованных источников послужит к составлению племенной карты, в своем окончательном виде она должна быть проверена и дополнена сведениями, почерпнутыми из соответствующей научной литературы и других достоверных источников.
При просмотре различных трудов с целью извлечения материалов для составления племенной карты, необходимо на особые листочки (карточки) выписывать, помимо имени автора, заглавия работы и года издания, все сведения о населенных пунктах, их местоположении, числе жителей, их национальности и религии.
При полном отсутствии сколько-нибудь удовлетворительных данных о племенном составе того или иного района или территории, должны быть произведены специальные обследования на местах. За невозможностью заняться поголовной переписью населения таких районов, работы на местах сведутся:
1. К отметкам приблизительного числа представителей отдельных народностей в каждом более крупном населенном пункте или в группе мелких.
2. К извлечению статистических данных из материалов, имеющихся в волостных правлениях и различных архивах.
3. К использованию метрических записей священнослужителей, исповедных и клировых ведомостей.
Подобные работы с успехом могут быть поручены сельским учителям, священнослужителям, местным чиновникам, студентам и друг. при непременном сообщении им точных указаний и выполнении совместно с ними части работы. В местностях же, где при определении национальности могут встретиться затруднения (напр., Туркестане, некоторых районах Кавказа), вся работа должна быть выполнена под непосредственным наблюдением руководителей отдельных районов или вообще ученых-специалистов.
Картографические работы
Географические карты, необходимые для составления карты племенной, должны удовлетворять следующим требованием: во-первых, они должны быть требуемых масштабов, во-вторых, быть снабжены географической сеткой; в-третьих, должны быть составленными по возможности по последним данным и, в-четвертых, более или менее соответствовать современному состоянию знаний по географии данной страны. Наиболее подходящими картами для большей части России являются карты разных масштабов Военно-Топографического Отдела Главного Штаба, а для Зауральской России также карты Переселенческого Управления Главного Управления Землеустройства и Земледелия.
Для работ по составлению племенной карты необходимо иметь карты трех масштабов – в зависимости от трех стадий работы.
Вся черновая работа по Европейской России должна вестись на рабочих картах масштаба 10 верст в дюйме, по Сибири 10 и 40 верст в дюйме, по Кавказу 5 и 10 верст в дюйме и по Средней Азии на картах 10 и 40 верст в дюйме. Карты эти заключают в себе почти все населенные пункты и потому чрезвычайно удобны для работы. На рабочих картах отмечаются подчеркиванием цветными линиями (карандашами или цветными чернилами) все населенные пункты (за исключением городов, о которых речь будет ниже), причем цвет линии является условным обозначением национальности, живущей в данном пункте. Крупные селения со смешанным племенным составом жителей должны быть отмечены линиями, состоящими из частей разного цвета и разной длины, соответствующей их приблизительному процентному отношению среди общего населения данного пункта[33]. Мелкие селения следует подчеркивать цветом преобладающей народности, а группы мелких населенных мест (хуторов, выселков и т. п.) можно обводить цветными кружками, отвечающими национальности жителей. Затем группы населенных мест, подчеркнутые краской одного и того же цвета, очерчиваются линиями, и таким образом отделяются от поселений, подчеркнутых другими цветами. Из селений со смешанным населением таким же путем выделяются один или несколько самостоятельных районов. Особо отмечаются и более значительные селения или их группы, вкрапленные в сплошную массу населения другой народности.
При составлении рабочей племенной карты полезно пользоваться, как подсобными, картами населенных мест более крупного масштаба (пяти-, четырех- и трехверстными), особенно новейшими изданиями губернских земств для Европейской России и Переселенческого Управления для Средней Азии и Степного края.
По составлении вышесказанным способом рабочей племенной карты крупного масштаба и по тщательной ее проверке надлежит перейти к подготовке к изданию детальной племенной карты (масштаба 25 и 40 верст в дюйме для Европейской России, 20 верст в дюйме для Кавказа, 40 верст в дюйме для Сибири и Средней Азии). Очертания всех племенных районов с рабочих карт переносятся на детальные, причем составитель руководствуется течением рек, направлением горных хребтов, главных путей сообщения и сеткой. После этого районы с однородным или почти однородным[34] племенным составом населения закрашиваются соответствующими красками. Районы со смешанным населением закрашиваются цветными столбиками, толщина которых определяется процентным отношением народностей, населяющих данный район. Подобные смешанные районы весьма практично приурочивать к территориям целых волостей, очертания которых обычно можно найти на картах достаточно крупного масштаба (5, 10 и 25 верст в дюйме), что облегчит и вычисление процентного отношения племенных единиц, в данном случае к общему числу жителей волости (или полицейского участка), а не случайно взятой совокупности селений.
При картографировании племен в волостях со смешанным составом населения могут встретиться следующие четыре случая. Первый, когда волость делится на две или три территориально обособленные, с однородным населением части, примыкающие к площадям сплошного одноименного населения. В таком случае эти части волости весьма желательно закрасить сплошной краской. Второй, когда мы имеем в пределах волости поселения с однородным населением, но территориально между собою перемешанные. Третий, когда в состав волости входят поселения с разнородным составом населения. В последних двух случаях территория волости, или группы волостей, закрашиваются, как указано выше, разноцветными столбиками. Наконец, четвертый случай, когда одно или несколько селений вкраплены в сплошную массу населения иного племенного состава. Такие селения, о чем также упоминалось, отмечаются особыми пятнышками соответствующих цветов.
Те части сплошных пространств лесов, болот, гор, полупустынь, где заведомо не имеется более или менее постоянного населения и куда лишь случайно (а не периодически) заходят отдельные лица, следует оставлять незакрашенными.
Подробности, не поддающиеся картографированию и касающиеся расселения отдельных народностей по территории губернии каждой области, должны быть приведены в объяснительной записке.
Перенесение сведений о племенном составе с детальных карт более крупного масштаба (20 верст и 40 верст в дюйме) на сводные карты малого масштаба (60 верст в дюйме для Европейской России и Кавказа и 100 верст в дюйме для Сибири и Средней Азии) совершается с неизбежными упрощениями таким же путем, как перенесение с рабочих карт на детальные, и не представляет больших затруднений.
Что касается самих цветов, применяемых при закраске карт, то, хотя отдельным сотрудникам при их черновых работах и предоставляется произвольный выбор красок, – при подготовке к изданию и при печатании детальных и сводных карт необходимо придерживаться заранее установленных Комиссией цветов, оттенков и густоты краски для отдельных народностей всей страны, сообразуясь с их взаимным родством.
При составлении карт расселения отдельных народностей весьма желательно пунктиром или линейными очертаниями разбить всю область обитания на районы из волостей и их групп в зависимости от процентного отношения численности данной народности ко всему населению района (от 0 до 20, и от 21 до 40 и т. д.). При покрытии области соответствующей краской, районы, намеченные по вышеуказанному признаку, следует выделить степенью густоты краски или характером штриховки.
Все карты, на которые предполагается наносить сведения о племенном составе жителей, должны быть изготовлены на неклеевой бумаге и без красок.
До сих пор, говоря о картографировании материалов по племенному составу населения России, мы имели в виду только сельское население. Дело в том, что города, равно как и крупные промышленные центры, а в Западном крае и некоторые местечки, имеют племенной состав населения, значительно отличающийся от такового сельских местностей. Включение населения городов и вышеупомянутых крупных центров в общее число жителей губерний и уездов при составлении племенной карты дало бы неверную картину распределения отдельных народностей по территории страны. Изображение племенного состава населения городов удобнее вынести за рамки самой карты, на ее поля, которые с этой целью следует сделать более широкими. На самых же картах города должны быть нанесены в виде обычных черных кружков различной величины.
Наиболее удобная форма изображения племенного состава городов – серия столбиков, состоящих из отрезков разной длины, цвета которых показывают народности, а длина – процентное их отношение к общему числу жителей данного города или иного крупного поселения. Длиною всего столбика определяется общая численность населения данного города. В виду очень значительного числа городов России (до 900), при графическом изображении племенного состава городов надлежит ограничиться только крупными, с населением свыше 20.000 жителей, для остальных же дать один общий столбик для каждой губернии на картах детальных и для отдельных частей государства – на картах сводных.
Объяснительная записка к племенной карте
Объяснительная записка является неотъемлемой частью племенной карты. Вернее, она представляет собою главную часть всей совокупности работ по составлению племенной карты, сама же карта служит дополнением к ней, делая более наглядною ту часть ее фактического материала, которая касается географического распределения отдельных народностей по территории России.
В зависимости от двух типов предположенных к изданию племенных карт, и объяснительные записки должны быть двух родов.
Объяснительная записка к детальной карте по каждой области должна заключать в себе прежде всего подробный обзор всех тех источников и материалов, на основании которых составлена карта. Обзор этот не должен, однако, ограничиваться простым перечислением источников и материалов, а должен заключать в себе обстоятельную их критику и сравнительную оценку, указания, почему автор карты отдел предпочтение одним данным перед другими, и т. д. Вместе с тем необходимо указать методы, по которым составлялась карта, особенно во всех тех случаях, где были допущены отступления от общепринятой инструкции.
Статистические данные о количестве отдельных народностей и их религии в объяснительных записках к детальным картам должны быть приведены для каждой губернии и уезда, а в местностях со смешанным населением – для отдельных волостей (на Кавказе для полицейских участков) и групп волостей. Там, где отдельные народности составляют преобладающую часть единичных крупных селений или их групп и занимают более или менее сплошные, хотя бы и небольшие участки территории волости, эти селения следует выделить из состава волостей, как это показано на приведенных в Приложении образцах статистических таблиц.
Сведения о численности отдельных племен в населении городов, крупных промышленных центров, а в Западном крае и местечек (с населением свыше 20.000 ч.) следует всюду давать особо.
Приведение статистических данных помимо губерний, уездов и волостей еще и по особым районам предоставляется усмотрению автора записки.
Рассматриваемые статистические данные должны быть облечены в форму таблиц и приведены как в абсолютных числах, так и в процентных отношениях ко всему населению губернии, уезда, группы волостей или волости (см. Приложение, табл. I и II).
Если для данных губерний и более мелких территориальных единиц имеется ряд статистических сведений о племенном составе, относящихся к разному времени или заключающихся в нескольких источниках, – чрезвычайно желательно сопоставление этих данных в особой таблице и критический разбор ее автором записки.
Описание расселения народностей по территории данной области должно быть по возможности обстоятельное. Описание должно быть сделано для каждой в отдельности народности в пределах каждой губернии, а в некоторых случаях и для уездов, с точным указанием границ местностей или местоположения селений, где данная народность живет более или менее компактно и где она живет вперемежку или вкрапленно в массе жителей иного племенного состава. При этом всюду необходимо приводить численность (в абсолютных и относительных величинах) этих групп жителей различных национальностей, а также указать, какие этнические элементы и в каких именно местностях являются соседями описываемой народности.
Объяснительная записка к сводной карте должна заключать обзор всех источников и материалов, послуживших к составлению общеплеменной карты, с их сравнительной оценкой. В ней должны быть использованы все соответствующие обзоры объяснительных записок к картам детальным, с необходимыми ссылками.
В отличие от записок к детальным племенным картам, в которых статистический материал приводится по губерниям и уездам, в записках к сводным картам тот же статистический материал должен быть сгруппирован по народностям, а итоги должны быть подведены для целой части страны. Как и в записках к детальным картам, статистические данные должны приводиться в абсолютных и относительных цифрах, в виде особых таблиц.
Кроме того, в объяснительной записке к сводной карте, насколько позволят имеющиеся сведения, полезно привести данные о территориальном расселении отдельных народностей не только в настоящее время, но и в прежние времена, не исключая и отдаленных от нас эпох.
При описании расселения каждой народности по территории государства особенное внимание следует обратить на описание занятых ею границ, с указанием всех соседящих народностей. При этом весьма желательно было бы упомянуть в записке те населенные пункты, которые являются крайними форпостами описываемой народности со стороны областей, занятых другими народностями, отметив в этих пунктах распределение жителей по племенному составу.
О народностях, не живущих оседло, в объяснительной записке следует указать, ведут ли они полуоседлую, кочевую или бродячую жизнь, какие передвижения или перекочевки они предпринимают в разное время года, в каких направлениях и в каком размере. Если часть подобных полуоседлых или кочевых народностей перешла к оседлому образу жизни, надо указать, где они проживают и какой приблизительно процент составляют по отношению к общему числу представителей данной народности и ко всему населению данной местности или данного уезда. Следует еще обратить внимание на местности, где население имеет смешанный характер, где известная народность ассимилировалась другой народностью и при этом утратила свой родной язык. В объяснительной записке необходимо указать границы обитания таких денационализированных групп населения и по возможности определить их число и процентное отношение к общему населению отдельных уездов. Вопроса же о подразделении отдельных народностей на их составные части (роды, колена) и о местах обитания последних, за исключением тех случаев, когда подобные части народностей получили право гражданства, как в научной литературе, так и в общежитии (напр., черемисы: луговые и горные, мордва: эрзя и мокша), лучше не затрагивать, оставив этот вопрос до описания отдельных народностей в особых очерках.
Академия Наук
Союза Советских Социалистических Республик
Труды Комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран
СПИСОК НАРОДНОСТЕЙ СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК
Составленный под редакцией И. И. Зарубина
Ленинград
Издательство Академии Наук СССР
1927
Публикуемый список народностей СССР предназначается в качестве пособия при работах по национальной статистике и географии Советского Союза. В частности имелись в виду потребности обработки статистических материалов последней переписи.
Прикладным назначением объясняется характер списка, представляющего собою расположенный в систематическом порядке перечень народностей Советского Союза. Прибавлены лишь самые краткие сведения о самоназвании, численности, распределении по территории, языке, религии и хозяйственной деятельности; в отдельных случаях указываются также иные факты, полезны для характеристики народности. Первоначально предполагалось указать в соответствующих местах основную литературу, относящуюся к каждой народности. Но от этого пришлось отказаться. Точно также не удалось для народностей, имеющих пребывание как в Союзе, так и вне его, дать сведения о численности их зарубежных частей.
Но даже для составления списка в этих рамках далеко не всегда оказался достаточный материал. Иногда по отсутствию основных сведений возникали затруднения даже при решении, внести ли в список, как самостоятельную единицу, ту или другую этническую группу, или же нужно считать ее недостаточно обособленной от какой-либо иной народности и потому входящей в ее состав. Погрешности этого рода, может быть очень существенные, совершенно неизбежны и могут быть исправлены только на основании будущих материалов. Статистические данные, послужившие для определения численности отдельных народностей, не могут считаться удовлетворительными. По необходимости приходилось пользоваться цифрами, взятыми из переписей разных лет, корректируя их по материалам Комиссии. Недостаток места не позволил сделать ссылки на источники, на основании которых определена численность, но почти всюду (в скобках) указывается, к какому году она приурочена. В некоторых случаях числовая величина народности дана в круглых цифрах; иногда отсутствуют даже такие сведения. Все же цифровые характеристики списка могут быть полезны до получения данных новой переписи. Что касается прочих сообщаемых фактов, то не всегда могла быть соблюдена их однотипность, также в силу неоднородности наличных материалов.
Из народностей, имеющих основные территории за советскими пределами, в список включены не все, представители которых проживают в Союзе, хотя бы постоянно, а лишь те, чьи более или менее компактные массы с ним органически связаны и считают его своей родной страной.
Каждая народность помещена под ее общепринятым названием; за ним следуют другие названия, которые применяются или применялись в отношении этой народности, хотя бы ныне вышедшие из употребления или отмененные; самоназвания набраны курсивом, все прочие наименования, равно как племенные и иные подразделения, – разрядкой. Как эти, так и все остальные упомянутые в тексте этнические и языковые термины включены в приложенные алфавитные указатели. Употребляемые сокращения общепонятны. Из экономии места в религиозных определениях основные названия (христиане, мусульмане) опущены, а даны только подразделения (православные, сунниты).
Весь фактический материал дан соответствующими отделами Комиссии по изучению племенного состава населения СССР; им же принадлежат этнографические характеристики народностей. Общий план издания, объем и расположение материала, а также окончательная его сводка лежат на ответственности редакции. По составлении, список был просмотрен руководителями отделов и членами Комиссии по специальности и утвержден ее общим собранием. По многим затруднительным пунктам редакционной работе оказывалось самое деятельное содействие со стороны различных специалистов – членов и сотрудников Комиссии; из специалистов, не входящих в состав Комиссии, редакция весьма обязана С. Е. Малову, Я. П. Кошкину, М. Н. Соколову и другим, чьи ценные указания в пределах специальности оказали существенную помощь составлению списка.
Июль 1927 г.
Ив. Зарубин.
СПИСОК НАРОДНОСТЕЙ СССР
I. ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ
А. Славяне
1. Русские, великорусы, великороссы, около 70.000.000 (1920). Одна из трех ветвей восточных (русских) славян, наиболее многочисленная народность Союза. Основная масса (52.213.322) – в Европ. части РСФСР, на Украине – 2.610.267, на Сев. Кавказе – 5.631.851, в Сибири – 7.097.699, в Казахстане – 1.581.691. Сплошное великорусское ядро (свыше 99% всего населения) находится в Московской, Ярославской, Владимирской, Калужской, Тульской, Орловской, Иваново-Вознесенской, Костромской, Вологодской и др. губ. Имея не мало местных различий, великорусы выделяют две наиболее крупные группы: южных и северных великорусов. Большое число своеобразных культурно-бытовых типов (поморы, старообрядцы Поволжья, сибиряки, казаки, семейские и т. д.). Яз. Русский в нескольких говорах и при едином литературном языке. Рел. православные, не мало старообрядцев и сектантов. Зан. на основе сельского хозяйства все виды хозяйственной деятельности, свойственной культурному населению.
2. Украинцы, малорусы, малороссы, около 25.000.000. Одна из трех ветвей восточных (русских) славян. Основная масса сосредоточена в Украинской ССР (в 1926 г. около 22.500.000); кроме того, в пограничных районах РСФСР и БССР, Среднем Поволжье ок. 400.000, на Сев. Кавказе – ок. 700.000, в Сибири – ок. 640.000 и Казахстане – ок. 620.000 (очень неполные данные 1920 г.). Наибольший процент всего населения (больше 80%) украинцы составляют в б. Полтавской губ. Сохраняя этнографическое единство, украинцы отдельных районов имеют свои бытовые особенности. Яз. украинский в нескольких говорах, в городах также русский. Рел. православные, также сектанты, очень немного католиков. Зан. на основе сельского хозяйства все виды хозяйственной деятельности, свойственной культурному населению.
3. Белорусы, свыше 4.000.000. Одна из трех ветвей восточных (русских) славян, основная народность Белорусской ССР. Главное ядро белорусов сосредоточено в бывших Минской, Могилевской, Витебской губерниях и северных уездах б. Черниговской. В 1897 году их насчитывалось всего около 6 миллионов, а без Польши и Прибалтийского края – 4.205.618; переписи 1920 г. на основной белорусской территории не было. Зан. сельское хозяйство, торговля, отхожие промыслы. Яз. белорусский, в городах также русский. Рел. православные (большинство), католики (меньшинство).
4. Поляки, 369.078 (1920). Основная народность Польши; в пределах СССР живут в Европ. части РСФСР и Белорус. ССР (167.290), в Укр. ССР (117.070), по Сибири (60.676), на Сев. Кавказе (18.279), в меньших количествах в Средней Азии, как в городских, так и сельских поселениях. Яз. польский. Рел. католики.
5. Чехи, 43.054 (1897). Основная народность Чехо-Словакии; в пределах СССР жили отдельными колониями, главным образом, в бывших губерниях: Волынской (27.670), Киевской (3.294), Таврической (1.962) и Херсонской (1.351) и на Кавказе (в Черноморском округе и Абхазии – 3.285 чел.), занимаясь преимущественно земледелием и садоводством. Яз. чешский. Рел. католики и православные.
6. Сербы. Основная народность Юго-Славии; в пределах СССР живут отельными колониями в Херсонском и Днепропетровском округах, также в других местах (в Европ. части РСФСР – 986, в Сибири – 849, на Сев. Кавказе – 375), занимаются преимущественно земледелием, садоводством и табаководством. Яз. сербский. Рел. православные. Ассимилировались с местным населением.
7. Болгары, 52.758 (1920). Основная народность Болгарии; в пределах СССР живут отдельными колониями, главным образом, в бывших Таврической и Херсонской губ., также в других местах (на Украине – 34.556, в Казахстане – 3.107, на Сев. Кавказе – 2.399), занимаясь земледелием. Яз. болгарский. Рел. православные.
В. Летто-Литовцы (балтийцы).
8. Латыши, 177.616 (1920). Основная народность Латвии; в пределах СССР сосредоточены преимущественно на северо-западе (в 1897 г. в Витебской губ. – 264.062, Псковской – 11.127, С.-Петербургской – 10.251; по переписи 1920 г. в Европейской части Союза – 122.956), но также и в других местах (в Западной Сибири в 1897 г. – 6.768 чел.). Зан. сельское хозяйство и промышленность. Яз. латышский. Рел. протестанты и католики.
9. Литовцы, 75.883 (1920). Основная народность Литвы; в пределах СССР сосредоточены преимущественно в западной части; в Европейской части РСФСР – 44.953, на Украине – 16.555 и в Сибири – 9.675. Зан. сельское хозяйство. Яз. литовский. Рел. католики.
С. Иранцы.
10. Персы, ирани, около 35.000 (1920). Основная народность Персии. В пределах СССР живут преимущественно в городах Кавказа и Средней Азии, составляя в некоторых городах Туркменистана до 30% населения; в меньших количествах в городах Азербайджана, Грузии, Дагестана и Узбекистана. Зан. ремесла, торговля, работа на отхожих промыслах. Яз. персидский, в обиходе пользуются также языком окружающего населения. Рел. шииты, частью бехаисты. По недоразумению термином перс, персиянин иногда называют всех вообще выходцев из Персии, в частности азербайджанских турок.
11. Ирани, 12.272 (1920). Иранское население старого Мерва. Принудительно выселенное после его разрушения в 1785 году; живут в гг. Бухаре и Самарканде с окрестностями, меньшими группами в Джизакском и Каттакурганском уездах. Зан. земледелие, торговля, ремесла. Яз. персидский. Рел. шииты.
12. Таджики, тоджик, 871.532 (1924). Основное население Таджикистана, Ходжентского округа Узбекской ССР и гг. Бехары и Самарканда, в других районах Узбекистана населяют отдельные селения и волости, преимущественно в Ферганской области, Ташкентском, Самаркандском и Джизакском уездах. Зан. земледелие, ремесла, торговля, скотоводство (в горах). Яз. таджицкий (диалект персидского) в различных говорах, в обиходе (при соприкосновении с турецким населением) узбецкий. Рел. сунниты. Обычно из общей массы выделяют горных таджиков, в меньшей степени подверженных турецкому влиянию и сохранивших более примитивный уровень материальной культуры. Иногда к горным таджикам причисляют мелкие горные иранские племена Средней Азии, объединяемые также коллективным именем гальча.
13. Джемшиды, 1.608 (1920). Кочевая иранская народность, основная масса которой живет в Афганистане; в пределах СССР населяют одно сельское общество и один поселок б. Кушкинской вол. Мервского округа Туркм. ССР, также в небольшом числе живут в Пендинском районе того же округа. Зан. скотоводство и земледелие. Яз. персидский. Рел. сунниты. Мало исследованы.
14. Хезарейцы, хазара, 455 (1920). Иранизованная народность монгольского происхождения, основная масса которой живет в северном Афганистане; в пределах СССР живут в трех поселках б. Кушкинской вол. Мервского округа Туркм. ССР. Зан. скотоводство и земледелие. Яз. персидский. Рел. мусульмане. Их же иногда называют бербери. Мало исследованы.
15. Бербери, 219 (1920). Полуоседлая иранская (может быть, по происхождению монгольская) народность, основная масса которой живет в северо-западном Афганистане и северо-восточной Персии; в пределах СССР составляют два сельских общества Байрам-алийского района Мервского округа Туркм. ССР. Зан. скотоводство и земледелие. Яз. персидский. Рел. сунниты. Их же иногда относят к хезарейцам. Мало исследованы.
16. Белуджи, балючь, 936 (1920). Основная масса живет в Белуджистане, в части Персии и Афганистана, в пределах СССР составляют отдельное сельское общество Байрам-алийского района в Мервском округе Туркм. ССР; ведут кочевой образ жизни (в переходе к оседлости). Зан. скотоводство, земледелие, ковровое производство. Яз. персидский, у белуджей СССР совершенно вытеснивший, по-видимому, родной белуджский. Рел. сунниты. Иногда в литературе именем белуджей называется одна из этнических групп, относимая также к среднеазиатским цыганам. Мало исследованы.
17. Курды, курмандж, кюрд, около 49.000 (1897). Основная народность персидского и турецкого Курдистан; в пределах СССР живут преимущественно в Азербайдж. ССР и разных пунктах Арм. и Груз. ССР (кроме того, в незначительных количествах в пограничной части Ашхабадского округа Туркменской ССР), ведя кочевой, полукочевой и оседлый образ жизни и занимаясь скотоводством, земледелием и ремеслами (ковровое производство). Яз. курманджинский диалект курдского, в двух наречиях с многочисленными говорами; литературные языки – османский и курдский, обиходные – персидский, армянский и азербайджанско-турецкий, соответственно месту проживания. Рел. сунниты (преимущественно) с яфетическими переживаниями. Кочевые курды резко отличаются по типу и характеру от оседлых и полукочевых. Разделяются на множество племен и родов; строгое деление на три основных сословия.
18. Езиды, езидии, йезиды, около 15.000. Народ близко родственный курдам с основным местопребыванием в пределах Турции и Персии; в СССР живут в разных частях Армянск. ССР и незначительными группами в Азербайдж. ССР, ведя полукочевой образ жизни и занимаясь скотоводством, земледелием и отхожим промыслом (переноска тяжестей). Яз. курманджинский диалект курдского, в обиходе, соответственно местожительству, армянский, азербайджанско-турецкий, персидский. Рел. последователи своеобразного синкретически-дуалистического вероучения с весьма древними элементами. Теократически-кастовая форма социального строя; национальное тяготение к армянам и персам.
19. Талыши, талиш, 75.824 (1922). Основное население южной половины Ленкоранского уезда Азербайдж. ССР, равно как соседней персидской провинции Гилян. Зан. земледелие, скотоводство (кочевья в Муганской степи). Яз. талышский. Рел. шииты (с яфетическими пережитками в быту и верованиях). Сословное деление.
20. Таты, тат, 125.000 (1922). Населяют Бакинский и Кубинский уезды и сев. Часть Шемахинского уезда Азерб. ССР, отдельные поселения доходят до Дербента (Дербентский и Кайтако-табасаранский округа). Зан. земледелие, работа на нефтяных промыслах. Яз. татский, вытесняемый азербайджанско-турецким. Рел. главным образом шииты (с яфетическими пережитками в быту и культуре).
21. Афганцы, авганцы, патан, 365 (1924). Основная народность Афганистана; в пределах СССР живут постоянными колониями в 4-х селениях Дюшамбинского вилайета Таджикистана, кроме того, отдельными группами, преимущественно в пограничной полосе. В местах основного обитания ведут полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, земледелием, торговлей. Развитая система родовой организации. Яз. пушту (афганский, авганский) в двух основных говорах, в обиходе и письменности – персидский. Рел. сунниты.
22. Ишкашимцы, ишкошуми, 100 (1917). Одно из горных иранских племен, известных в литературе под терминами гальча и горных таджиков; населяют одно селение Ишкашимской волости Горно-бадахшанского вилайета Таджикской АССР, занимаясь земледелием. Яз. ишкашимский, в обиходе и письменности персидский. Рел. исмаилиты.
23. Ваханцы, вух, вахи (по-персидски), 2.224 (1920). Одно из горных иранских племен, известных в литературе под терминами гальча и горных таджиков; населяют Ваханскую волость Горно-бадахшанского вилайета Тадж. АССР; занимаются земледелием, скотоводством и ремеслами. Яз. ваханский, в обиходе и письменности персидский. Рел. исмаилиты.
24. Шугнанцы, 15.140 (1925). Одно из горных иранских племен, известных в литературе под терминами гальча и горных таджиков; населяют сплошь с.-з. часть Горно-бадахшанского вилайета Тадж. АССР; занимаются земледелием, скотоводством, ремеслами. Яз. шугнано-рушанский в 4 главных диалектах (шугнанский, рушанский, орошорский, бартангский), в обиходе и письменности персидский. Рел. исмаилиты. Подразделения: собственно шугнанцы, хугни (Шугнан – 7.968 ч.), рушанцы, рушни (Рушан – 6.139 ч.), бартангцы (Бартанг – 700 ч.), орошорцы (Орошор – 333 ч.).
25. Язгулямцы, юздом, около 1.000 (1920). Одно из горных иранских племен, известных в литературе под терминами гальча и горных таджиков; населяют долину реки Язгуляма, правого притока Пянджа (в Горно-бадахшанском вилайете Тадж. АССР); занимаются земледелием, скотоводством и ремеслами. Яз. язгулямский, в обиходе и письменности персидский. Рел. сунниты, шииты.
26. Ягнобцы, ягноби, тоджик, 1.197 (1920). Основное население долины реки Ягноба (в Искандерской вол. Пенджекентского вил. Тадж. АССР). Подверглись весьма сильной ассимиляции со стороны окружающих таджиков. Зан. земледелие, скотоводство, ткацкое и гончарное ремесла, отхожие промыслы. Яз. ягнобский в двух говорах, в обиходе также таджицкий. Рел. сунниты.
27. Осетины, ирон, ос, 227.630 (1920). Основной народ авт. областей Сев. Осетии и Южной Осетии («Тульская Осия»). Зан. скотоводство, земледелие, лесной промысел. Яз. осетинский с наречиями: иронским, дигорским и туальским; на юге обиходным языком служит одновременно и грузинский. Рел. православные (жители плоскости на севере и туалы на юге) и сунниты (дигоры) вместе с пережитками яфетического язычества. Племенные подразделения: ироны (иры), дигоры с сословием тагауров (в сев. части) и туалы (в южн. части).
D. Прочие индоевропейцы
28. Немцы, 1.044.371 (1920). Основная народность Германии и Австрии; в пределах СССР живут повсеместно (в Европ. части РСФСР – 614.125, на Украине – 210.689, в Сибири – 88.978, на Сев. Кавказе – 75.780, в Казахстане – 54.799), как в городах, так и в сельских местностях; наиболее крупные земледельческие колонии сосредоточены в АССР немцев Поволжья, в Крыму, на Украине, в Северо-западной области и на Кавказе. Зан. сельское хозяйство, ремесла, торговля. Яз. немецкий. Рел. протестанты, католики, сектанты.
29. Норвежцы, около 300. Основная народность Норвегии; в пределах СССР живут в качестве колонистов на побережье Мурманской губ., занимаясь рыболовством и скотоводством. Яз. норвежский. Рел. протестанты.
30. Молдаване, около 1.300.000. Основная народность Молдавской АССР и Бесарабии, кроме того, живут в Черноморском округе и в Абхазии (в 1910 году 1.650 чел.). Зан. хлебопашество, виноградарство и садоводство. Яз. румынский (молдаванский). Рел. православные.
31. Французы, 370 (1907). Основная народность Франции; в пределах СССР живут в Бесарабии, в колонии Шабо, близ Аккермана, куда переселились из Швейцарии в 1894 году. Зан. виноградарство. Яз. французский, русский. Рел. реформаты.
32. Албанцы, арнауты, около 3.000. Основная народность Албании; в СССР живут в трех селениях Мелитопольского округа Украинской ССР (Гаммовка (Джандран), Георгиевское (Тююшки) и Девненское (Таз)) и в с. Каракурты Измаильского у. Бесарабии (в 1907 г. – 1.011 чел.). Зан. земледелие. Яз. албанский.
33. Греки, эллины, 171.061 (1920). Основная народность Греции; в пределах СССР живут отдельными селениями и в городах, главным образом, на Украине (в Днепропетровском, Таврическом и Херсонском округах – 103.968) и на Кавказе (около 40.000), преимущественно на Северном, также в Абхазии и Тифлисском уезде; в Бесарабии в 1897 г. их насчитывалось 2.700. Зан. земледелие, садоводство, торговля. Яз. греческий. Рел. православные.
34. Цыгане, цыгане европейские, около 28.000 (1920). Ведут полуоседлый и бродячий образ жизни почти во всех частях СССР, в Бесарабии частично оседлы; в Европ. части РСФСР (в Донской обл., Воронежской губ. и в Крыму) их 9.022, на Украине (главным образом, в Херсонском и Днепропетровском округах) – 3.530, в Сибири (преимущественно в западной части) – 5.350, на Сев. Кавказе – 1.070, в Бесарабии – 8.500 (1897). Зан. торговля, ремесла. Яз. цыганский, русский, частью молдаванский (в Бесарабии). Рел. православные.
35. Цыгане армянские, боша, гнчу (литерат.), 2.500 (1920). Главная масса живет в Малой Азии и Персии; в пределах СССР – маленькими группами в разных частях Арм. ССР, занимаясь кустарными промыслами (деревянные и волосяные изделия), мелкой торговлей, также гаданием (женщины). Яз. боша (индийский диалект с значительными армянскими элементами). Рел. армяно-григориане.
36. Цыгане среднеазиатские, около 2.500 (1924). Условный термин, объединяющий мелкие бродячие группы, известные в отдельности под наименованием люли, мазанг, джуги; к ним также иногда относят белуджей среднеазиатских республик (см.). Переписью отмечены в Ферганской, Самаркандской и Ташкентской областях Узбекистана и Дюшамбинском вилайете Тадж. АССР. Зан. деревообделочное и ювелирное мастерства (люли), гадание и нищенство (мазанг, джуги). Яз. таджицкий или узбецкий со словарными особенностями. Рел. сунниты. Мало исследованы.
II. ЯФЕТИДЫ
А. Яфетидо-индоевропейцы
37. Армяне, хай, 1.126.594 (1897). Основное население Армянской ССР, в больших количествах живут в Грузии и Азербайджане с нагорным Карабахом, менее значительными группами на Сев. Кавказе, в Дагестане и Туркменистане и рассеянно повсеместно в СССР. До войны составляли также основное население турецкой Армении. Зан. все виды сельского хозяйства, торговля, ремесла (в городах). Яз. армянский с рядом диалектов и говоров; в обиходе пользуются, кроме того, языком окружающих народностей; местами (в западной Грузии и в Армавирском округе Сев.-кавк. края) утратили родной язык, заменив его соответственно грузинским или черкесским. Рел. армяно-григориане (большинство), католики и протестанты (незначительная часть), также сунниты (часть так называемых хемшинских армян, хемшинов – выселенцев из Турции, живущих по черноморскому побережью).
В. Южно-кавказские яфетиды
38. Грузины, картвелы, 1.094.734 (1897). Основная народность Груз. ССР; небольшими колониями живут также в Сев-кавк. крае, в Дагестане и в других частях РСФСР. Зан. земледелие, скотоводство, садоводство, виноградарство и виноделие, охота (у горцев), огородничество (в зап. Грузии). Яз. грузинский в значительном числе говоров. Рел. православные (большинство), католики (незначительное меньшинство), отчасти сунниты (аджарцы, ингилои). Племенные подразделения, в некоторых случаях ставшие лишь географическими: картлелы (карталины), кахи (кахетинцы), ингилои, туши (тушины), пшавы, хевцы (мохеве), хевсуры, имеры (имертины), рачинцы, лечхумцы, аджарцы, гурийцы, сомхитцы, джавахцы, месхийцы, кларджийцы, таойцы. Пять последних характеризуются не только племенными и географическими особенностями, но также наличностью самостоятельных говоров. До революции сословная организация с резким выделением дворянства.
39. Мегрелы, мегрел, мингрельцы, 239.611 (1897). Живут в Зугдидском и Сенакском уездах Грузинской ССР (в западной Грузии). Зан. земледелие, садоводство, виноделие, шелководство, огородничество (на равнине), скотоводство (в горах). Яз. мегрельский, в обиходе и письменности также грузинский. Рел. православные.
40. Лазы, чан, йон, около 2.400. Основная масса живет в Турции; в пределах СССР живут в Аджарской АССР, по левому берегу нижнего течения Чороха и к западу от его устья, занимаясь земледелием, мелкой торговлей и рыболовством (на побережье). Яз. чанский (лазский) в двух наречиях: западном (с говорами: вице-архавским и атинским) и восточном (с говорами: хопским и чхальским), в обиходе и письменности также османский. Рел. сунниты. Подразделения (географические): архавцы, атинцы, виццы, чхальцы.
41. Сваны, шван, шон, 23.000 (1920). Населяют Лечхумский уезд Грузинской ССР, по верховьям рек Ингура и Цхенисцкали. Зан. скотоводство, охота, пчеловодство, земледелие. Яз. сванский, у восточных сванов в обиходе также грузинский (он же язык письменности). Рел. православные с местными особенностями и языческими пережитками. Подразделения (географические): лахамульцы, лашхцы, лентехцы, чолурцы.
D. Западные (понтийские) яфетиды Северного Кавказа
42. Абхазы, апсуа, 72.000 (1897). Основная народность Абхазской АССР, этнически близкая черкесам (см.), особенно их подразделениям – убыхам и бескесек-абаза. Зан. скотоводство, земледелие, виноделие, пчеловодство и лесной промысел. Яз. абхазский в трех главных наречиях (самурзаканском, абжуйском и бзыбском). Рел. православные и сунниты с многочисленными яфетическими переживаниями культа кузницы и светил. Племенные или географические подразделения: бзыбы, джихи (джики), садзы (на севере), абжуи, цебельдинцы (срединные), самурзаканы (на юге).
43. Черкесы, адиге, 68.736 (1920). Основная народность Адыгейской (Черкесской) автономной области и Черкесского национ. округа. Сев.-кавк. края; в незначительном количестве живут также в Черноморском округе. Зан. земледелие, скотоводство, охота, садоводство, пчеловодство. Яз. черкесский с несколькими наречиями. Рел. сунниты. Племенные подразделения 9численность по сведениям 1909 г.): абадзехи (19.000), бжедухи (15.000), бескесек-абаза (абазинцы, черкесские абхазы) (10.000), бесленеевцы (7.000), шапсуги (3.000), натухажцы (натхокуадж) (менее 1.000), шегеки (хеаки), гатюкаи, жанеевцы, темиргои (кемиргои, кемгои), ерерукой, махошевцы, убыхи. Особо выделяются этнически близкие кабардинцы (см.).
44. Кабардинцы, 123.223 (1920). Народность этнически близкая черкесам (см.); живут в Кабардинско-балкарской автономной области Северокавказского края. Зан. коневодство, овцеводство, земледелие, ремесла (седельное, бурочное и деревообделочное). Яз. кабардинский (черкесской группы). Рел. сунниты. В быту наблюдаются пережитки сословной организации.
E. Центральные (материковые) яфетиды Северного Кавказа
45. Чечены, нахче, нахчии, нахчоу, чеченцы, 181.257 (1920). Основная народность Чеченской автономной области; живут также в небольшом количестве на верховьях Алазани. Зан. земледелие (у плоскостных), скотоводство (у горных). Яз. чеченский с несколькими наречиями. Рел. сунниты. Племенные и географические подразделения: маиствеи (махистуи), ичкеринцы, ауховцы, назрановцы. Особо выделяются этнически близкие ингуши (см.) и бацбии (см.). Родовой строй.
46. Ингуши, галга, кисты, 58.370 (1920). Основная народность Ингушской автономной области, этнически близкая чеченам (см.), живут также в незначительном числе в Кизлярском округе Дагест. АССР. Зан. земледелие, скотоводство. Яз. ингушский (чеченской группы). Рел. сунниты.
47. Бацбии, бацы, цова-туши, 1.945 (1910). Народность этнически близкая чеченам (см.); составляют одно из четырех Тушинских обществ (Цовское) в горной части грузинской ССР. Зан. скотоводство, охота. Яз. цова-тушский, он же бацбийский (чеченской группы). Рел. православные.
F. Восточные (каспийские) яфетиды Северного Кавказа
48. Даргинцы, около 180.000 (1925). Живут в Дагестанской АССР (в Даргинском, Лакском, Кайтако-табасаранском, Гунибском и Буйнакском округах). Зан. скотоводство, гончарное и кожевенное производства, отхожие промыслы. Яз. даргинский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.
49. Кубачинцы, ухбукан, 2.232 (1886). Живут в с. Кубачи Кайтако-табасаранского округа Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, обработка металлов, ювелирное производство. Яз. кубачинский (даргинской группы). Рел. сунниты.
50. Лаки, казикумуки, 90.000 (1920). Живут в Лакском, Даргинском и Самурском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кожевенное и гончарное производства, обработка металлов (выделка оружия), земледелие. Яз. лакский (казикумукский). Рел. сунниты.
51. Авары, хунз, 234.000 (1909). Одна из основных народностей Дагестанской АССР; населяют центральные горные возвышенности страны с севера до главное Кавказского хребта (главным образом, в Аварском и Гунибском округах) и части Терского округа Сев.-кавк. края и Закатальского уезда Азерб. ССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (бурочный, кожевенный, деревообделочный, ювелирный, художественное шитье). Яз. аварский с диалектами: хунзахским, гунибским и др., и чохский. Рел. сунниты.
52. Андии, андийцы, куаннал, 7.780 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан овцеводство, ремесла (бурочное, ковровое, ювелирное). Яз. андийский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.
53. Ботлихцы, буюхады, 1.363 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. ботлихский (андийской группы). Рел. сунниты.
54. Годоберинцы, 1.339 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (бурочный и ковровый), земледелие. Яз. годоберинский (андийской группы). Рел. сунниты.
55. Каратаи, каратинцы, кирды-калалал, 5.593 (1920). Живут в Аварском и Андийском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. каратайский (андийской группы). Рел. сунниты.
56. Ахвахцы, ахвак, садакилиду, 3.322 (1920). Живут в Андийском и Гунибском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. ахвахский (андийской группы). Рел. сунниты.
57. Багулалы, квандийцы, ганитлала, 6.167 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. багулальский, он же квандийский (андийской группы). Рел. сунниты.
58. Чамалалы, 4.923 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, ремесла (бурочное, ювелирное), земледелие. Яз. чамалальский (андийской группы). Рел. сунниты.
59. Тиндии, тиндали, идери, иди, 1.753 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. тиндийский (андийской группы). Рел. сунниты.
60. Дидон, цаза, цезе, цецы, цунтал, 6.115 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (ювелирный), земледелие. Яз. дидойский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.
61. Хваршины, хварши, хуаны, 1.561 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, земледелие (отчасти). Яз. хваршинский (дидойской группы). Рел. сунниты.
62. Капучины, бешитль, хванал, 2.803 (1920). Живут в Гунибском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (ювелирный), земледелие. Яз. капучинский (дидойской группы). Рел. сунниты.
63. Хунзалы, гунзал, нахады, ензеби, энзеба, 799 (1920). Живут в Гунибском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. хунзальский (дидойской группы). Рел. сунниты.
64. Лезги, лезги-ар, лезгины, 131.609 (1920). Южно-дагестанская народность, населяющая бассейн р. Самур (Кюринский и Самурский окр. Даг. АССР) и часть Кубинского, Нухинского и Шемахинского уездов Азерб. ССР; ведут полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, земледелием, бахчеводством и отхожими промыслами. Яз. собственно лезгинский (лезгицал) в трех диалектах – ахтинском, кубинском и кюринском, – в литературе известный также под именем кюринского, в обиходе также азербайджанско-турецкий. Рел. сунниты. Название одного из подразделений лезгов, живущих по левому берегу р. Самур в ее среднем течении, в местности Кюра (Кюре), именно кюрины, в литературе иногда употребляется, как синоним, для обозначения всей лезгской народности, населяющей бассейн Самура. С другой стороны, имя этой последней «лезгины» иногда распространительно понимается в качестве собирательного наименования всех дагестанских народов.
65. Агулы, 7.976 (1920). Живут по верхнему течению Курачая (в Кюринск. округе и селении Чираг Лакского округа Дагестанской АССР). Зан. скотоводство и ремесла. Яз. агульский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
66. Арчинцы, 797 (1920). Живут в Лакском (Казикумукском) округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство и кустарные промыслы. Яз. арчинский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
67. Рутулы, мыхады, мюхадар, 11.907 (1920). Живут в Самурском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные и отхожие промыслы. Яз. рутульский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
68. Цахуры, 4.949 (1920). Живут в Самурском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные и отхожие промыслы. Яз. цахурский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
69. Хиналуги, 2.196 (1920). Южно-дагестанская народность, живущая на севере Азерб. ССР (в Кубинском уезде при речке Кудлялчай); ведя полукочевую жизнь, со скотом уходят в низины, в уезды Кубинский, Джевадский, в Муганскую степь и в Сальяны. Яз. хиналугский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
70. Джеки, 7.187 (1920) (с крызами и хапутцами). Южно-дагестанская народность, живущая на севере Азерб. ССР (в Кубинском и частью Шемахинском уездах). Зан. скотоводство, садоводство, земледелие (отчасти). Яз. джекский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
71. Хапутцы, гапутлинцы, 7.187 (1920) (с джеками и крызами). Южно-дагестанская народность, живущая на севере Азерб. ССР (в Кубинском и отчасти Шемахинском уездах). Зан. скотоводство, садоводство. Яз. диалект джекского (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
72. Крызы, 7.187 (1920) (с джеками и хапутцами). Южно-дагестанская народность, живущая в Кубинском уезде Азерб. ССР. Зан. скотоводство, земледелие, садоводство (отчасти). Яз. диалект джекского (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
73. Будухи, будугцы, 3.410 (1920). Южно-дагестанская народность, живущая на севере Азерб. ССР (в Кубинском уезде). Зан. скотоводство, садоводство. Яз. будухский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты.
74. Удины, утийцы, уды, 9.668 (1920). Живут в двух деревнях Нухинского уезда Азерб. ССР (Вардашен и Ниж), занимаясь земледелием и скотоводством. Яз. удинский в двух наречиях (лезгинской (кюринской) группы); в обиходе также армянский и азербайджанский. По местожительству, говору и религии делятся на удинов-вардашенцев и удинов-нижцев. Рел. христиане (вардашенцы православные, нижцы армяно-григориане).
75. Табасараны, 27.782 (1920). Живут в Кайтако-табасаранском и Кюринском округах Дагестанской АССР, занимая бассейн реки Рубаса, где ведут полукочевой образ жизни, занимаясь земледелием, садоводством, скотоводством и ремеслами. Яз. табасаранский (лезгинской (кюринской) группы). Рел. сунниты (преимущественно).
76. Кайтаки, хайтак, кайтахи, кара-кайтахи, 21.609 (1920). Живут в Кайтако-табасаранском округе Дагест. АССР. Зан. скотоводство, земледелие (отчасти). Яз. кайтахский (даргинской группы) в двух наречиях: маджалис-кайтахском (северном) и кара-кайтахском (южном). Рел. сунниты.
III. СЕМИТЫ
77. Евреи, евреи европейские, 1.842.384 (1920). Живут повсеместно в городах СССР (Украина – 1.189.029, Европ. часть РСФСР – 572.992, Сев. Кавказ – 41.080, Сибирь – 34.078, Казахстан – 5.205), в некоторых из них, преимущественно на Украине, являясь даже преобладающим населением. По занятиям и бытовым условиям мало отличаются от окружающего городского населения, пользуясь в обиходе его языком, наряду с родными йидиш (диалект немецкого) или русским. Рел. иудеи-талмудисты.
78. Евреи крымские, крымчаки, около 7.500 (1912). Живут преимущественно в Карасу-базаре и Симферополе отдельными общинами; незначительными группами встречаются в других городах Крымского полуострова; занимаются торговлей и ремеслами, мало отличаясь в бытовом отношении от окружающего татарского населения. Яз. крымско-татарский, литературный – древнееврейский. Рел. иудеи-талмудисты.
79. Евреи горские, даг-чуфут, евреи кавказские, около 25.000 (1897). Одна из составных частей туземного населения Кавказа, живут особыми слободами в гг. Дербенте и Кубе и в некоторых деревнях Дагестанск. АССР, Азербайджанской ССР и Сев.-кавк. края, в количестве около 13.000 (1897), занимаются торговлей, разведением табаку, выделкой сафьяна. Яз. еврейско-татский (см.), вытесняемый в Азербайджане азербайджанско-турецким; евреи западной и восточной Грузии (евреи грузинские, закавказские), в количестве около 12.000 (1897), усвоили грузинский язык и говорят только на нем. Рел. иудеи-талмудисты.
80. Евреи среднеазиатские, иври, яхуди, жугут, бухарские евреи, 22.842 (1924). Живут в городах и торговых селениях Узбекистана и Туркменистана (больше половины в особых кварталах Самарканда и Бухары), занимаясь торговлей и ремеслами и мало отличаясь в бытовом отношении от окружающего населения. Яз. еврейско-таджицкий, в обиходе также узбецкий и русский, литературный, кроме того, древнееврейский. Рел. иудеи-талмудисты.
Караимы см. 107.
81. Арабы, 54.318 (1924). Компактными массами живут в Бухарском уезде Зеравшанской обл. и Катакурганском и Самаркандском уездах Самаркандской обл., отдельными группами и в других местах Узбекской и Туркменской ССР среди сплошного узбецкого или таджицкого населения, ведя оседлый образ жизни и занимаясь преимущественно земледелием. Яз. узбецкий или таджицкий, в зависимости от окрестного населения, в некоторых селениях Каракульской вол. Бухарского уезда, кроме того, сохранили арабский язык (не проверено). Рел. сунниты. Местами сохраняется родовое деление. Значительная часть среднеазиатских арабов совершенно ассимилирована узбеками и входит в состав их родовых делений.
82. Айсоры, сирийцы, халдеи, сиро-халдеи, 4.701 (1897). Главная масса живут разбросано к западу от оз. Урмии в персидских и турецких владениях; в пределах СССР, где они недавние пришельцы, живут мелкими группами в городах и некоторых деревнях РСФСР и ЗСФСР. Зан. земледелие, садоводство, скотоводство, мелкие промыслы (в городах). Яз. айсорский (новосирийский), обиходный – одновременно, смотря по соседству, армянский, азербайджанский, курдский, персидский и иногда несколько. Рел. несториане, якобиты и православные.
IV. ФИННО-УГРЫ
А. Западные (балтийские) финны
83. Карелы, карьяла, карьялайсет, 207.728 (1897). Основное население Карельской АССР, в значительном количестве живут также в Тверской и Новгородской губ. (в 1897 г. 117.679 чел.). Зан. сельское хозяйство, рыболовство, лесные промыслы, торговля. Яз. карельский, в обиходе также русский, в письменности русский (в Тверской и Новгородской губ.) и финский (суоми) (в Карельской АССР). Рел. православные. От большей части карел выделяют карел Олонецкого района под именем олончан (аунус). Сюда же относят мало обследованную группу людилэйсет (в районе Петрозаводска), иногда учитываемую статистикою вместе с вепсами.
84. Ижора, ингры, инкери, инкерикот, 10.595 (1920). Сохранились лишь в Ленинградской губ., главным образом, в Кингисеппском уезде, занимаясь сельским хозяйством и рыболовством. Яз. ижорский, в письменности русский и отчасти финский (суоми). Рел. православные.
85. Финны ленинградские (ингерманландские), 120.388 (1920). Наименование, объединяющее финские племена савакот, эврэмейсет; иногда называют их маймистами, также чухнами (пренебрежительно). В 1897 г. в С.-Петербургской губ. их было 130.413 чел. (всего финнов – 142.180). Зан. сельское хозяйство, рыболовство, судоходство. Яз. диалекты финского (суоми). Рел. протестанты.
86. Финны (собственно), суоми, суомалайсет. Основная народность Финляндии; в пределах СССР живут в незначительных количествах, главным образом, в Карелии, Ленинградской губ., на Мурмане и в соседних районах. Зан. сельское хозяйство, рыболовство, судоходство, лесной промысел и охота. Яз. финский (суоми). Рел. протестанты.
87. Вепсы, чухари, чудь, кайваны, 15.708 (1920). Сосредоточены в Северо-западной области, преимущественно в Лодейнопольском уезде Ленинградской губ., в Череповецкой губ. и в Петрозаводском у. Карельской АССР. Зан. земледелие, рыболовство, лесной промысел. Яз. вепский, в письменности русский. Рел. православные. По последним (неофициальным) сведениям насчитывают свыше 30.000 чел.
88. Водь, вадья, ватья, ватьялайсет, около 1.000. Сохранились в Котельской и Наровской вол. Кингисеппского у. Ленинградской губ. Зан. земледелие и рыболовство. Яз. ватья (водский), русский, частью ижорский. Рел. православные. Сильно обрусели.
89. Эсты, эстонцы, эсти, эстласед, виро, виролайсет (по-фински), 153.564 (1920). Основная народность Эстонии; в пределах СССР главным образом живут в Ленинградской, Псковской и Новгородской губ. (в Европ. части Союза – 114.687 чел., в Сибири – 32.297 чел., на Сев. Кавказе – 4.446 чел.). Зан. сельское хозяйство, ремесла, торговля. Яз. эстонский. Рел. протестанты, частью православные (так называемые «полуверцы»).
В. Северные финны
90. Лопари, 1.620 (1926). Основная масса живет на крайнем севере Норвегии; в пределах СССР живут в Мурманской губ., ведут полукочевой образ жизни, занимаясь рыболовством, оленеводством, охотой и лесным промыслом. Яз. лопарский в нескольких наречиях, в письменности русский и финский (в пограничных районах). Рел. православные.
С. Юго-восточные (волжские) финны
91. Мордва, 1.167.537 (1920). Основная масса сосредоточена в средне-поволжских губ., также в Пензенской и Тамбовской (всего в Европ. части СССР – 1.083.000, в Сибири – 49.867, в Казахстане – 34.120 чел.). Зан. сельское хозяйство. Яз. мордовский и русский. Рел. православные. По языку и культуре делятся на две большие группы – эрзя и мокша, и две малые – картаи (б. Казанск. г.) и терюхане (Нижегородск. губ.).
92. Черемисы, мари, 399.764 (1920). Основная народность Марийской автономной области, в значительных количествах живут также в Чувашской, Татарской и Башкирской АССР и Вятской губ., занимаясь сельским хозяйством, охотой и кустарными промыслами. Яз. черемисский, в письменности, кроме того, русский. Рел. православные (с сильными дохристианскими пережитками). Делятся на горных, луговых (лев. берег р. Волги) и восточных.
D. Северо-восточные (пермские) финны
93. Зыряне, коми, 186.108 (1920). Основная народность автономной области Коми, живут также в бб. Тобольской и Томской губ. (около 10.000) и частью в Мурманской губ. (600 чел. ижемцев). Ведут полукочевой образ жизни, занимаясь оленеводством, земледелием, охотой, рыболовством и торговлей. Яз. зырянский, в обиходе также русский. Рел. православные.
94. Пермяки, комиморт, 128.132 (1920). Живут, главным образом, в Пермском и Вятском крае, частью в б. Томской губ., занимаясь земледелием, охотой, рыболовством. Яз. пермяцкий (диалект зырянского), вытесняемый русским и зырянским. Рел. православные. Сильно обрусели.
95. Вотяки, удмурт, 466.182 (1920). Основная народность Вотской автономной области, где их в 1897 г., было 377.893 чел. из общего количества 420.058 чел. Зан. сельское хозяйство. Яз. вотяцкий (вотский), в обиходе и письменности также русский. Рел. православные (с сильными дохристианскими пережитками).
96. Бесермяне, около 10.000. Народность очень близкая к вотякам, но подвергшаяся сильному влиянию татар. Живут, главным образом, в Ежовской, Балезинской и Люкской вол. Глазовского у. Вятской губ., занимаясь земледелием и отчасти охотой. Яз. вотяцкий, русский, частью татарский, в письменности русский. Рел. православные.
Е. Угры.
97. Остяки, ас-яг («обский народ»), ханды, хондихо, уштяки (по-татарски), 18.591 (1911). Живут, главным образом, в Тобольской губ. и в Нармымском округе Томской губ. по рр. Оби, Иртышу и их притокам Конде, Васюгану и др. Образуют колонии среди русского населения по рр. Оби и Иртышу, выше устья р. Демьяновки будучи только вкраплены в русское население. Ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь охотой, рыболовством и оленеводством. Яз. остяцкий в 7 наречиях и русский (в местах соприкосновения с русскими). Рел. шаманисты и православные.
98. Вогулы, маньсь, манза, вогуличи, югра (устар.), остяки (местное русское название бродячих вогулов), 6.814 (1911). Живут в западной части б. Тобольской губ., в Туринском, Березовском и Тобольском уездах, по рр. Сев. Сосве, Конде и Тавде, также в приуральской части б. Пермской губ. Зан. охота и рыболовство. Яз. вогульский в 4-х наречиях и русский (у обрусевших вогул Пермской губ.). Рел. шаманисты и православные. Делятся на южных и северных (сохранивших первобытную культуру).
V. САМОЕДЫ
99. Самоеды, хазово, самоеднам (по-лопарски), 18.021 (1920). Живут сплошной массой в тундре, начиная от восточных берегов Белого моря и до устья р. Подкаменки и Б. Балахны, впадающих в Хатангский залив, частью совместно с зырянами (в последнее время в небольшом количестве также на Кольском полуострове). По течению Енисея (лев. берег) спускаются узким языком к югу, доходя до г. Красноярска. Зан. оленеводство, охота и рыболовство. Яз. самоедский в нескольких диалектах, в обиходе также зырянский (у европейских самоедов), в письменности русский. Рел. шаманисты (формально православные). Разделяются на отдельные племена: юраки (7.057 в 1911 г.) – в б. Архангельской губ., обл. Коми, б. Тобольской губ., в области между Обской и Тазовской губами, в тундровых пространствах Туруханского края, по левому берегу Енисея до с. Дудинского, в низовьях р. Таза к западу до р. Пура; енисейские самоеды с примыкающими к ним тавгийцами (899 в 1917 г.) – в Енисейской губернии, по правому берегу Енисея к северу от р. Хантайки до Дудинки и Норильского озера и в верховьях рр. Хоты, Дудытты и Пайтурмы в Туруханском крае; пян-хазово, т. е. «лесные самоеды» (600 чел.) – на Обско-Тазовском водоразделе, главным образом, в системе р. Пура; остяко-самоеды (1.800 в 1927 г.) – в Туруханском крае, в лесной полосе по рр. Турухану и Тазу).
VI. ТУРКИ
А. Чуваши
100. Чуваши, 1.062005 (1920). Основная народность Чувашской АССР; кроме того, живут в Ульяновской и Самарской губ. и в соседних автономных республиках РСФСР (в Сибири – 29.334 чел.). Зан. сельское хозяйство. Яз. чувашский (в нескольких говорах), русский, татарский. Рел. православные. По своему географическому положению относительно Волги делятся на низовых и верховых, отличающихся друг от друга рядом бытовых особенностей. Сильные яфетические переживания в культе, быту и речи.
В. Северо-западные турки.
101. Кумандинцы, 873 (1917). Живут узкой полосой от Улалы к г. Кузнецку, главным образом, по среднему течению р. Бии с селом Макарьевским б. Верхне-Кумандинской волости, а также и в б. Нижне-Кумандинской волости Бийского уезда б. Томск, губ., оседлы, занимаются земледелием, скотоводством и охотой. Яз. кумандинский, русский. Рел. шаманисты.
102. Алтайцы, алтай-кижи, «горные или белые калмыки», 26.084 (1897). Живут в Ойратской автономной области, в бассейне р. Катуни, верхнего течения р.р. Чарыша, Ануя, Песчаной и Урусули. Ведут полуоседлый образ жизни, живя в отдельных аилах и только местами соприкасаясь с другими алтайскими народностями и русскими. Занимаются скотоводством, охотой, отчасти земледелием и мараловодством. Яз. алтайский, русский. Рел. шаманисты, православные и бурханисты. Составляя основное население Ойратской автономной области, они вместе с другими алтайскими народностями известны также под официальным названием ойратов, принятым после революции. (По современным неточным данным их – 11.827 чел.)
103. Теленгеты, теленгет, 9.200 (1897). Часть алтайских турок, живущая небольшими группами в юго-восточной части Алтая, на юг и юго-восток от Телецкого озера в бассейне р. Чулымана с Башкаусом, в Чуйской степи, по р. Чуи, р. Архыту с Каракемом, по правому берегу р. Катуни. Ведут полуоседлый и местами кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, охотой, отчасти земледелием. Яз. теленгетский и русский. Рел. шаманисты, православные, бурханисты. Сохранилось деление на колена и роды. (По современным неточным сведениям их в Ойратской авт. области около 4.600 чел.)
104. Телеуты, около 7.000 (1923). Народность близкая по происхождению к теленгетам и, возможно, составлявшая с ними ранее один народ, хотя и отличный по языку. Живут на территории Ойратской авт. области и в Кузнецком округе Сибирского края (основное ядро).
105. Татары крымские степные, ногаи (по южно-крымски). Живут в степной и предгорной полосах Крымского полуострова. Занимаются земледелием, скотоводством, садоводством. Яз. крымско-татарский. Рел. сунниты. Резко отличаются по языку от южнобережных татар (см.), принадлежащих в языковом отношении к юго-западным туркам.
106. Татары белорусские, 2.614 (1925). Живут мелкими группами в городах и селениях Белорус. ССР. Древние переселенцы из Крыма. Зан. земледелие, ремесла. Яз. белорусский. Рел. суниты.
107. Караимы, 13.000 (1897). Основная масса живет на Крымском полуострове (с центром в Евпатории), занимаясь земледелием, садоводством, торговлей и ремеслами. Яз. караимский (крымско-татарский), литературный, кроме того, древнееврейский. Рел. караимы (последователи Моисеева закона, не признающие Талмуда, с самостоятельной организацией).
Крымчаки см. 78.
108. Карачайцы, карачаевцы, 46.230 (1926). Одна из основных народностей Карачаевской автономной области. Занимаются овцеводством, ремеслами (суконное, бурочное, кожевенное) и земледелием (в незначительных размерах). Яз. карачайский (близкий к балкарскому). Рел. сунниты.
109. Балкары, балкар, малкар, 23.695 (1920). Одна из основных народностей Кабардино-балкарской автономной области. Занимаются овцеводством, земледелием (меньше). Яз. балкарский (близкий к карачайскому). Рел. сунниты. Подразделения (географические): безенгиевцы, хуламцы, чегемцы, урусбиевцы и баксанцы.
110. Кумыки, около 160.000 (1925). Населяют северную низменную часть Дагест. АССР и равнинное прибрежье Касп. моря от устья Терека до Дербента (в округах: Кизлярском, Хасав-юртовском, Махачкалинском, Буйнакском, Кайтако-табасаранском), живут также в Сев.-кавк. крае. Занимаются земледелием, рыболовством, садоводством и овцеводством. Яз. кумыцкий с несколькими говорами. Рел. сунниты. До революции делились на сословия.
111. Ногайцы, 60.000 (1910). Живут по верхнему течению Кубани (6.000), в восточной части Ставропольского округа Сев.-кавк. края и на юге Калмыцкой автономной области (48.000), в Хасав-юротовском округе Дагест. АССР (4.000), в небольшом количестве также близ Пятигорска и при слиянии Зеленчука с Кубанью. Кочевники, кроме хасав-юртовских и закубанских, занимаются скотоводством. Яз. ногайский с несколькими говорами. Рел. сунниты. Племенные подразделения: джембулаковцы, едишкульцы, эдисанцы. Закубанские ногайцы до революции делились на сословия.
112. Мишари, мишэр, мещеряки. Живут в Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Ульяновской, Рязанской, Саратовской, б. Пермской, б. Уфимской, Самарской, Оренбургской губ. (по сведениям 1917 г., в губ. Пермской, Уфимской, Оренбургской – 185.568 чел.) и части Татарской АССР, занимаются земледелием и торговлей. Яз. мишарский (мещеряцкий) и татарский. Рел. сунниты, местами православные. Мишари Касимовского уезда Рязанск. губ. выделяются в особую группу касимовских татар (см.).
113. Башкиры, башкурт, иштак (по-фински), 320.743 (1897). Основная народность Башкирской АССР, живут также в Челябинском округе Уральской обл., б. Тобольской и б. Томской губ. Занимаются земледелием и пчеловодством (на западн. склонах и в центральной части Урала), с летними перекочевками. Яз. башкирский в двух говорах. Рел. сунниты.
114. Тептяри, типтэр, башкурт. Сборная группа, составившаяся из разных поволжско-приуральских народностей с преобладанием башкирского влияния. Живут в пределах Башкирской АССР (по сведениям 1917 г., в Пермск., Уфимск. и Оренб. губ. – 289.571 чел.). Занимаются земледелием и пчеловодством. Яз. башкирский. Рел. сунниты.
115. Татары поволжские (казанские, астраханские, касимовские), татар, ногай (у казаков и кыргызов), 2.265.000 (1920). Основная народность Татарской АССР, живут также в Башкирской АССР (в 1917 г. в губ. Пермской, Уфимской, Оренбургской – 289.351 чел.), в Астраханской губ. (40.000), в Западной Сибири (в 1897 г. 21.137 чел.), в Средней Азии (преимущественно в городах Узбекистана и Казахстана, в 1920 г. 16.778 чел.); живущие в Рязанской, Тамбовской и Пензенской губ. (около 130.000 чел.) иногда выделяются под именем касимовских (см.); занимаются земледелием, ремеслами и торговлей. Яз. татарский. Рел. сунниты, также православные (небольшая часть, известная под именем кряшен, т. е. русск. «крещеный»); крещеные татары 5 сел. б. Верхнеуральского у. Оренбургской губ. (в 1891 г. 5.101 чел.) известны в литературе под именем нагайбаков (ногайбаков). В культурном и языковом отношении весьма близки к мишарям (см.) и в литературе часто с ними смешиваются.
116. Татары касимовские. Живут в Касимовском уезде Рязанской губ. Зан. торговля, земледелие и особенно отхожие промыслы (трактирный). Яз. особый диалект татарского языка. Рел. сунниты. В культурном и языковом отношении составляют одно целое с поволжскими татарами (см.) и мишарями (см.).
117. Татары тобольские, 37.637 (1898). Живут в средней лесостепной полосе Тобольского округа Уральской области, по среднему Иртышу, нижнему Тоболу и нижней Таре, главным образом, в 9 волостях Тобольского округа, чересполосно с русским населением. Яз. татарский, русский. Рел. сунниты. В культурном отношении составляют одно целое с поволжскими татарами (см.).
118. Сибирские бухарцы, бухарлык, 11.659 (1897). Живут в б. Тобольской губ., в Тарском, Тобольском и Тюкалинском уездах, чересполосно с татарским населением, а также небольшой группой в б. Томской губ. (в городах их всего 4%). Занимаются земледелием, чернорабочим трудом. Яз. татарский. Рел. сунниты.
119. Барабинцы, барабинские татары (турки), 4.433 (1897). Живут в б. Томской губ., главным образом, в районе Сибирской жел. дор., чересполосно с русским населением в Каинском округе, составляя 80% населения б. Тибисской волости. Занимаются земледелием. Яз. барабинский, русский. Рел. сунниты.
120. Каракалпаки (хивинские), каракалпак, 96.976 (1920). Основная народность Каракалпакской автономной области; ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь скотоводством, земледелием и рыболовством. Яз. каракалпацкий. Рел. сунниты. Сохранили родовое деление. Каракалпаки Узбекистана по своей бытовой и языковой близости к узбекам рассматриваются как одно из узбецких (см.) подразделений. Мало исследованы.
121. Казаки, казак, киргизы, казак-киргизы (лит.), киргиз-казаки (лит.), киргиз-кайсаки (устарел.); около 4.000.000. Основное внегородское население Казакстана, в меньших количествах встречаются в Узбекистане, Каракалпакской авт. обл. и степной полосе Сибирского края (Каинский, Бийский и Змеиногородский уезды б. Томской губ. и Тюкалинский, Ишимский, Курганский и Тарский уезды б. Тобольской губ.). Ведут кочевой образ жизни в переходе к оседлости (большинство осело), занимаясь скотоводством, земледелием, ремеслами (валяние кошем и др.). Яз. казацкий. Рел. сунниты. Делятся на старшую (большую) орду (улу джюз) с основными подразделениями: дулат, адбан, джалаир, чапрашты и др. (Джетысуйская и Сырдарьинская губернии), среднюю орду (орта джюз) с основными подразделениями: кирей, найман, аргын, кыпчак и др. (Копальский и Лпесинский уезды Джетысуйской губернии, Сырдарьинская губ., Акмолинская, Семипалатинская и Тургайская обл.), младшую (малую) орду (киши джюз) с основными подразделениями: алимулы, байулы, джети-уруг (джитыру) и др. (Сырдарьинская губ., Уральская обл., Тургайская, Оренбургская и Астраханская губернии) и Букеевскую орду, выделившуюся из младшей орды (Астраханская губерния).
122. Чулымцы, чулымские (мелецкие) турки (татары), 11.123 (1897). Живут в Томском и Мариинском уездах б. Томской губ. и в Ачинском уезде б. Енисейской губ. (по реке Чулыму). Занимаются земледелием, скотоводством. Яз. чулымский, русский, остяцко-самодеский. Рел. сунниты, шаманисты, православные.
123. Кыргызы, кыргыз, каракиргизы, киргизы, буруты, 643.099 (1924). Основное внегородское население Киргизской АССР, также прилегающих областей Узб. ССР и Тадж. АССР. Ведут кочевой образ жизни в переходе к оседлости, занимаясь скотоводством, земледелием, ремеслами (войлочное и ковровое). Яз. кыргызский. Рел. сунниты. Делятся на два крыла: он (правое) и сол (левое), с основными подразделениями: бугу, сарыбагыш, султу, багыш, саяк, асык (Семиречье), мундуз, хыдырша, кутчу, сору, ичкилик (Фергана).
С. Юго-западные турки
124. Гагаузы, 76.266 (1907). Основное население нескольких волостей Бендерского, Аккерманского и Измаильского уездов Бесарабии. Зан. земледелие. Яз. гагаузский (юго-западный диалект турецкого) и болгарский. Рел. православные.
125. Татары крымские южнобережные (таты на языке крымских степных татар). Живут в городах и селениях южнобережного района Крыма. Зан. земледелие, садоводство, скотоводство. Яз. крымско-татарский особого диалекта юго-западной группы. Рел. сунниты. Резко отличаются по языку от татар степных (см.), принадлежащих в языковом отношении к северо-западным туркам.
126. Азербайджанцы, турк, турки (тюрки) азербайджанские, адербейджанские татары, мугал (в Закатальском уезде), 1.506.540 (1897). Основная народность Азербайджанской ССР и персидского Азербайджана, в значительном числе живут также в Армянской и Груз. ССР, и в малом количестве в Сев.-кавк. крае и в Дагест. АССР. Зан. земледелие, скотоводство, отхожие промыслы, торговля. Яз. азербайджанско-турецкий. Рел. шииты, частью сунниты. До революции было сословное деление, с руководящим значением земельной и денежной аристократии. Часть азербайджанцев степных районов сохранила кочевые традиции.
127. Карапапахи, 8.000 (1910). Турецкая народность, представляющая собою смешение борчалинских азербайджанцев и анатолийских турок, живут в Ахалкалакском уезде Грузинской ССР, ведя полукочевой образ жизни и занимаясь скотоводством и отчасти земледелием. Яз. карапапахский. Рел. сунниты, шииты.
128. Турки анатолийские, турк, турки османские, османцы, османлы. Основная народность Турции, в пределах СССР ныне живут в части Артвинского округа бывш. Батумской области (ныне Аджарск. АССР) и в Агбабинском участке бывш. Карской обл. (ныне в составе Армянской ССР) (1.480 чел.), также в бб. Екатеринославской и Таврической губ. и на Сев. Кавказе (около 1.500 чел.); в 1897 г. их насчитывалось в русских владениях всего 139.304 чел., из них больше 60.000 в Карской обл. Зан. земледелие, ремесла и торговля. Яз. турецкий. Рел. сунниты.
129. Туркмены, турмен; 683.606 (1924). Основное внегородское население Туркменистана; живут также в части Каракалпакской авт. обл., на Северном Кавказе, и с утратой национальных особенностей в Узбекистане. Ведут кочевой образ жизни в переходе к оседлости (большинство оседло и полуоседло), занимаются скотоводством, земледелием, ремеслами (в частности ковровым), рыбными промыслами (на побережье). Яз. туркменский. Рел. сунниты. Развитая племенная и родовая организация с ярко выраженным племенным самосознанием. Основные племенные деления: теке (текинцы) (Ашхабадский, Мервский и Тедженский округа); йомуды (Красноводский и Ташаузский окр.); гокланы (Каракалинский район Ашхабадского окр.); сарыки (Пендинский и Иолатанский районы Мервского округа); салоры (Серахский район); эрсари (Байрам-алийский район Мервского округа, Чарджуйский и Керкенский округа); эмрели, чаудор, карадашлы, алиели (Ташаузский округ); ата (Турткульский округ Каракалпакской авт. обл.); нухур (нухурли, нухурцы) (Бахарденский район Ашхабадского окр.) и др. Географически и исторически обособились ставропольские туркмены (трухмены), живущие, в количестве 15.334 человек (1912 г.), в Ставропольском округе Сев.-кавк. края. Нуратинские туркмены, живущие, в количестве 1.885 человек, в Джизакском и Ходжентском уездах Узбекистана, по своей языковой и бытовой ассимиляции с узбеками, рассматриваются, как одно из узбецких племен.
D. Юго-восточные турки
130. Узбеки, узбек, 3.764.366 (1924). Основная народность Узбекистана, в больших количествах живут также в Ошском у. Киргизской АССР, западных частях Таджикской АССР и в крупных городах Казахстана: Чимкенте, Аулиэата, Туркестане и др. Яз. узбецкий, распадающийся на говоры, среди коих особое место занимают говоры хорезмских (хивинских) узбеков. Рел. сунниты. По образу жизни и признаку племенного (родового) деления делятся на полукочевых и оседлых.
I. Полукочевые узбеки преимущественно населяют Самаркандскую, Зеравшанскую, Кашкадарьинскую, Сурхандарьинскую и Хорезмскую область УзССР и западные части Таджикистана, живут также в Фергане (турки, кыпчаки, каракалпаки), в большинстве оседлы, но сохранили кочевые традиции, занимаются скотоводством и земледелием; делятся на многочисленные племена и роды. Главные подразделения: мангыт, кунград, сарай, кенегез, катаган, локай, турк, найман, каракалпак, кыпчак, дурмен, туркмен, ктай, минг, араб и др.; некоторые из этих подразделений обладают сильно развитым племенным самосознанием (в ущерб общенациональному), к каковым особенно относятся ферганские кыпчаки (в 1917 г. 42.114 ч.) и ферганские и самаркандские турки (тюрки) (в 1917 г. 29.476 ч.).
II. Оседлые узбеки, сарты (последний термин, как национальное определение, отвергнут руководящими кругами узбецкого народа, но местами, особенно за пределами Узбекистана, может быть встречен) составляют основное население Ташкентской области и Ферганской долины, занимаются земледелием, кустарной промышленностью, торговлей; часть населения бывшего Хавинского ханства (от Хазараспа до Ханка) также именует себя сартами.
131. Курама, кураминцы, свыше 50.000 (1920). Основная масса живет в Ташкентском уезде, в бассейне р. Ангрен, отдельными группами в Андижанском уезде Узбек. ССР. Занимаются земледелием, оседлы, но сохранили некоторые кочевые пережитки. Яз. кураминский, говор узбецкого диалекта. Рел. сунниты. Родовые подразделения: уйсын, дулат, джалаир, найман и др.
132. Таранчи, уйгур (самоназвание, принятое после революции вместе с кашгарцами), 62.303 (1920). Выходцы из Кульджи и других мест Восточного Туркестана, в русские пределы переселились в 80-х годах XIX века. Компактными массами живут в Джаркентском и Алма-атинском уездах Казакск. АССР, составляют Таранчинское сельское общество в Байрамалийском районе Мервского округа Туркм. ССР. Занимаются земледелием, огородничеством. Яз. таранчинский (ныне называемый уйгурским). Рел. сунниты. Иногда в литературе также называются сартами.
133. Кашгарцы, кашгарлык, уйгур (самоназвание, принятое после революции вместе с таранчами), 39.528 (1920). Выходцы из Восточного Туркестана, не имеющие общенационального самоназвания, а определяющие себя по месту постоянного жительства или происхождения и объединяемые именем кашгарцев (кашгарлыков) по имени главного города и оазиса Восточного Туркестана. Компактными массами живут в Ферганском и Андижанском уездах УзССР, меньшими количествами в Джетысуйской губернии; занимаются земледелием, в городах мелкие торговцы и чернорабочие. Яз. кашгарский (восточно-туркестанский). Рел. сунниты. Иногда в литературе называются также сартами восточного Туркестана.
Дунгары см. 167.
134. Черневые татары (турки), тубалар, туба-кижи, йыш-кижи («лесной житель»), 6.342 (1897). Живут в северных отрогах Алтая (Бийский округ Сибирск. края) по рекам: Бии, Сары-кокше, Пыже, Инырге, Балотыке, Салтону и др., а также близ Телецкого озера. На севере они близко соприкасаются с русским населением, на западе – с алтайцами. Ведут оседлый образ жизни, занимаются скотоводством, охотой, сбором кедровых орехов, земледелием, пчеловодством и местами сплавом леса. Яз. черневой (турецкий) и русский. Рел. шаманисты (формально православные). Иногда название черневых татар распространяют также на шорцев (см.) и томско-кузнецких татар (см.).
135. Томско-кузнецкие татары (турки), 8.164 (1897). Сборная, мало исследованная турецкая группа, живущая к западу от р. Томи, в северных отрогах Кузнецкого Алатау, в 8 волостях Кузнецкого округа Сибирского края; по языку близки к шорцам (см.) и частью к телеутам (см.), в обиходе пользуются также русским языком. Рел. православные (с пережитками шаманизма). Часть, живущая ближе к Кузнецку, известна также под именем абинцев, абалар. Название томско-кузнецких татар распространяют также на шорцев (см.) и черневых татар (см.).
Е. Северо-восточные турки
136. Шорцы, шор-кижи, шоры, 14.809 (1897). Живут в Кузнецком округе Сибирского края, в системе рек Кондомы, Мрассы и Томи, ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь охотой, рыболовством, пчеловодством и кедровым промыслом. Яз. шорский (близкий к абаканско-турецкому) и русский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на 22 рода. Иногда причисляются к томско-кузнецким и черневым татарам (см.).
137. Лебединцы, ку-кижи, чолкануг, 907 (1897). Живут в Кондомо-шекальской волости, по р. Лебедь (правый приток р. Бии) и по Кондоме (Кузнецкий округ Сибирского края). Ведут оседлый образ жизни, занимаясь земледелием, скотоводством, охотой и кедровым промыслом. Яз. шорский. Рел. шаманисты.
138. Кызыльцы, 7.959 (897). Живут в юго-западной части Ачинского округа Сибирского края, в степи между рр. Белым и Черным Июсом, в гористой местности по рр. Печище, Сальбату, Сарале, верхнему Урюпу и др., а также среди русского населения у Божьего озера. Ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь скотоводством и земледелием. Яз. кызыльский и русский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на 10 родов.
139. Сагайцы, 3.019 (1897). Часть абаканских турок, живущая в южной части Кузнецкого уезда б. Томской губ. и в Минусинском уезде б. Енисейской губ., в бассейне рек: Енисея, Абакана, с его левым притоком Уйбатом, Аскыза, Тел, Еси, Таштыба и по реке Улени, притоку р. Томи. Ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь скотоводством и отчасти земледелием. Яз. сагайский. Рел. шаманисты (формально православные). Известны также, вместе с другими абаканскими турками, под официальным названием хакасов, принятым после революции.
140. Качинцы, 11.974 (1897). Часть абаканских турок, живущая в северо-западной части Минусинского и Канского округов Сибирского края, по левому берегу Енисея между рр. Абаканом, Белым Июсом и верхним течением р. Чулыма. Ведут полуоседлый образ жизни, занимаясь скотоводством и земледелием. Яз. качинский, русский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на 10 родов.
141. Бельтиры, 7.959 (1897). Часть абаканских турок, живущая в Сибирском крае, по р. Абакану и его притокам Арбату, Моноку, Таштыпу и при р. Кызыл-Карасуке; ведут полуоседлый образ жизни. Яз. бельтирский. Рел. шаманисты (формально православные).
142. Койбалы, 1.015 (1897). Часть абаканских турок, живущая в Сибирском крае, в Койбальской степи к востоку от Абакана по рр. Бее, Уте и по правому берегу р. Абакана. Зан. скотоводство. Яз. койбальский. Рел. шаманисты (формально православные).
143. Камасинцы, 137 (1890). Отуреченная часть самоедов; живут в южной части Канского округа Сибирского края. Зан. земледелие, охота, скотоводство. Яз. русский и абаканско-турецкий с примесью отдельных самоедских слов. Рел. православные (с пережитками шаманизма). Мало исследованы.
144. Сойоты, сойонцы, урянхайцы, тубалар, около 2.500. Живут в Усинском крае. Зан. скотоводство, охота, частью (близ устья р. Ус) земледелие. Яз. сойонский (урянхайский). Рел. шаманисты.
145. Карагасы, туба, 389 (1897). Бродячая отуреченная народность, живущая в Иркутской губернии в северных отрогах Саян по верховьям рр. Ии, Уде, Оке, Бирюсе, Кану и Агулу. Зан. охота и оленеводство. Яз карагасский. Рел. шаманисты. Делятся на 5 родов.
146. Якуты, сака, саха, 220.040 (1917). Основная народность Якутской АССР. Зан. скотоводство, земледелие (в некоторых приленских долинах), охота и рыболовство (подсобно). Яз. якутский, русский (небольшое количество). Рел. православные с сильными пережитками шаманизма. Делятся на роды.
147. Долганы, 967 (1897). Объякученная тунгусская народность; живут в Туруханском уезде б. Енисейской губернии. Главным районом их кочеваний является р. Таймыр, верховья рр. Пясиной и Дудынты и область Норильских озер. Зан. кочевое оленеводство и охота. Яз. якутский. Рел. шаманисты. Делятся на 2 рода.
VII. МОНГОЛЫ
148. Буряты, 220.442 (1924). Основное население Бурято-монгольской АССР. Ведут кочевой и полуоседлый образ жизни. Зан. скотоводство, охота и земледелие (осевшая часть). Яз. бурятский; меньшинство пользуется в обиходе также русским и монгольским, а в письменности тибетским и монгольским. Рел. буддисты (ламаисты) (большинство), шаманитсы и православные (меньшинство). Делятся на роды; население северо-западных аймаков по языку и образу жизни значительно отличается от юго-восточных. Часть бурят Гучитской волости (104 чел.), традиционно выделяя себя от окружающих, именует себя баргутами.
149. Калмыки, около 140.000 (1920). Основное население Калмыцкой автономной области; кочуют также (около 14.000 ч.) в северокавказских степях, к югу от Восточного Маныча, и по левому берегу Терека, в районе Грозного. Зан. скотоводство. Яз. калмыцкий. Рел. буддисты.
150. Сарт-калмыки, сарт (?), 2.405 (1917). Основное население Сарт-калмыцкого аульного общества Каракольского округа Киргизской АССР; ведут кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. Яз. калмыцкий, в обиходе пользуются также кыргызским. Рел. сунниты. Мало исследованы.
VIII. ТУНГУСО-МАНДЖУРЫ
А. Тунгусы
151. Тунгусы (собственно), эвенки, 53.194 (1897). Живут разбросанно в Сибирском и Дальневосточном краях и в Якутской и Бурято-монгольской АССР. Зан. оленеводство и охота (19.160 чел., главным образом, в Якутии), скотоводство (29.737 чел., преимущественно в Забайкальи) и земледелие (4.175 чел., в Забайкальи). Яз. тунгусский (собственно), в обиходе также русский, бурятский и якутский (в зависимости от соседнего населения). Рел. шаманисты (формально православные), также буддисты-ламаисты (9.258 чел. в южном Забайкальи). Делятся на роды. Часть тунгусов, живущих в Бурято-монгольской АССР и в Забайкальской области и Амурской губернии, носит название орочонов (т. е. «оленных»). Тунгусы – скотоводы Бурято-монгольской АССР называются мурченами (т. е. «конными»). Тунгусы, живущие по среднему течению рр. Зеи и Амура, именуются манеграми (от названия одного из местных родов манягир). Раньше манягры, гурагры, уллагры и другие роды бассейна рр. Силимджи и Буреи носили коллективное название бирары («поречные»). К тунгусской народности принадлежат также солоны (монгольск. Солон «стрелок»), проживавшие в 1897 г. (несколько семейств) по нижнему течению р. Имана, правого притока р. Уссури. Раньше к тунгусам причислялись также дауры, дахуры, – народность спорного происхождения и монгольского языка, ныне, как этническая группа, не представленная в СССР.
Долганы см. 147.
152. Ламуты, эвэн (мн. ч. эвэшель), 9.049 (1897). Живут в Колымском и Верхоянском округах Якутской АССР (2.399 ч.) и по Охотско-камчатскому побережью Дальневосточного края (6.650 ч.). в Дальне-вост. крае они именуются также орочонами и тунгусами. Зан. оленеводство, охота и рыболовство (240 чел. осели в Анадырском и Охотском районах). Яз. ламутский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды. Название ламуты значит «поморы» (тунгусск. ламу «море»).
153. Негидальцы, амгульцы, элкэн-бэйэ, 423 (1897). Живут по берегам р. Амгуни, левого притока р. Амура. Зан. рыболовство, собаководство и охота. Яз. негидальский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды.
В. Манджуры
154. Гольды, гольди, нанай, нани, 5.441 (1897). Живут по нижнему течению р. Амура и его левым притокам Тунгуске и Горину и по р. Уссури и низовьям ее левых притоков Хора, Бикина, Имы и Ваку. Зан. рыболовство, собаководство и охота. Яз. гольдский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды. Гольдов, живущих по р. Горину, принято называть также самарами, самагирами. Самогирами, соответственно родовому самоназванию. Гольды, живущие по низовьям рек, называются ходзенами (ходзе-най «нижние люди»); живущие по верховьям рек – солонами (соло-най «верхние люди»). Иногда гольдов, живущих по берегам Амура вниз от устья р. Уссури, называют ходзенами, а живущих вверх от устья Уссури, а также по рр. Тунгуске и Горину – килями или килеками.
155. Ольчи, ульча, нанэй, нани, 2.204 (1897). Живут по низовьям р. Амура от г. Мариинска до с. Тлярс и на Сахалине. Зан. рыболовство, собаководство и охота, также оленеводство (на Сахалине). Яз. ольчский (диалект гольдского). Рел. шаманисты и православные (небольшая часть). Делятся на роды. Сахалинские ольчи обычно называются ороками (менее 150), амурскике – также мангунами. Название ольчи, ульча значит «оленный» (ольчск. уля «домашний олень»), название мангуны – «житель большой реки» (мангу «большая река»).
156. Орочи, нани, кэкари, 2.407 (1897). Живут между Татарским проливом и Японским морем, с одной стороны и р. Уссури – с другой. Занимаются охотой и рыболовством и частью земледелием (на юге). Яз. орочский, у окитаившихся (тазов) китайский. Рел. шаманисты, православные и буддисты (незначительное количество). Делятся на орочей собственно (в 1924 г. 460 чел.), живущих от зал. Де-Кастри на севере до р. Копи (впадающей в Татарский пролив) на юге, главным образом, в бассейне р. Тумнин (западная граница хреб. Сихотаалин) и удэхэ (удыхэ) (около 2.000), живущих к югу и западу от первых: по р. Самарге, Иману, Бикину, Хору, Онюю, Хунгари и др. и подвергшихся влиянию китайцев; из них южная часть (тазы) совершенно окитаилась.
IX. ПАЛЕОАЗИАТЫ
А. Чукотско-коряцко-камчадальская группа
157. Чукчи, таньг (по-коряцки), 12.00 (1900). Живут в Чукотском районе Камчатского округа. В Колымском округе Якутской АССР обитает часть оленных чукоч на тундре от Чауна до Индигирки. В своих южных пределах (от мыса Наварина на Беринговом море и до Станового хребта) чукчи живут чересполосно с коряками. Зан. оленеводство, охота на морского зверя. Яз. чукотский. Рел. шаманисты. В хозяйственном отношении делятся на оленных (чавчу «оленевод») и приморских (нымылыт «жители»); последних соседние русские называют также сидячими; в Камчатской губ. первых считалось 6.000 (1914), вторых – 2.645 (1924).
158. Коряки, таньг (по-чукотски), 6.702 (1924). Живут в Камчатском округе, примыкая на севере к территории чукоч (см.); на побережье Берингова моря селения коряков приближаются к Анадырской бухте, на Охотском побережье юго-западу доходят до с. Ямск, на западе кочевья оленных коряков ограничиваются отрогами Анадырского хребта, на Камчатском полуострове коряцкие поселки отделяются от камчадальских примерной черной, проходящей от с. Озерного и до с. Аманина. Зан. оленеводство, рыболовство и охота на морского зверя. Яз. коряцкий, также русский (в нескольких селениях). Рел. шаманисты. В хозяйственном отношении делятся на оленных и сидячих, живущих оседло на морском берегу или в устьях рек; северная часть приморских коряков, живущая по побережью Берингова моря, выделяется под именем кереков.
159. Камчадалы, ительмены, 5.700 (1924). Живут на полуострове Камчатке, занимая его южные две трети. Зан. рыболовство, охота, собаководство, разведение скота (отчасти) и огородничество (очень мало). Яз. русский, частью камчадальский (ительменский); говорящих по-ительменски до 1.000 человек, исключительно по западному Охотскому берегу, в селениях Харьюзово, Аманино, Седанка и др. Рел. православные. Обрусели, живут в избах русского типа.
В. Юкагиро-чуванская группа
160. Юкагиры, одул, этэл, атал (по-чукотски и коряцки), 1.003 (1901). Живут в Верхоянском и Колымском округах Якутской АССР, на верховьях притоков р. Колымы – рр. Ясачной и Коркодоне, также разбросанно по верхнему течению реки Колымы и между рр. Колымой и Омолоном. Зан. кочевое оленеводство, рыболовство и охота. Яз. юкагирский (на верховьях реки Колымы), тундренное наречие юкагирского языка (между рр. Колымой и Индигиркой), тунгусский (между Индигиркой и Яной), якутский (между рр. Яной и Леной). Рел. шаманисты. Утратили в большинстве свою племенную чистоту, подвергшись смешению с тунгусами, и вместе с ними усвоили якутский язык, одежду и т. д. Часть юкагиров по рекам Колыме и Анадрыю обрусела.
161. Чуванцы, 452 (1901). Народность этнически близкая юкагирам и составлявшая некогда одно целое с ними; встречаются в Анадырском районе Камчатского округа и в Колымском округе Якутской АССР, по нижнему течению реки Омолона, по Малому Анюю, по верхнему течению Анадыря, по Яблону и Ярополу. Зан. рыболовство, охота, отчасти оленеводство. Яз. русский (у оседлых), чукотский или коряцкий (у кочующих). Рел. шаманисты. Больше половины обрусело и живет оседло (276 чел.), часть ведет бродячий образ жизни.
С. Прочие палеоазиаты
162. Енисейские остяки, кеты, енисейцы, 1.281 (1917). Живут в б. Енисейской губернии, по правым притокам Енисея: Подкаменной Тунгуске, Бахте, Нижней Тунгуске, Курейке, и из левых притоков по р. Елогую; в незначительном количестве также между русскими по берегам Енисея от нижнего течения Курейки приблизительно до устья Сыма. Зан. оленеводство, рыболовство и охота. Яз. кетский (енисейско-остяцкий), также русский (у живущих среди русского населения). Рел. шаманисты, частью православные. Полуоседлы и делятся на роды.
D. Примыкающие к палеоазиатам (эскимосо-алеуты)
164. Азиатские эскимосы, юит («люди»), намоло (по-коряцки «жители»), анкалэн (по-чукотски «помор»), 1.134 (1925). Живут в Камчатском округе, в 13 поселках у мыса Дежнева и мыса Чаплина, занимаясь охотой на морского зверя. Яз. эскимосский в трех диалектах по племенам. Рел. анимисты. Распадаются на три племени: айванов, вутээнцев и нооканцев (пээков).
165. Алеуты, унарган, 501 (1909). Живут на Командорских островах – Медном и Беринга, будучи в XVIII веке переселены Русско-американской торговой компанией с Алеутских островов; занимаются котиковым промыслом. Яз. алеутский. Рел. шаманисты (формально православные). Часть населения (так называемые креолы) является помесью алеутов с русскими.
Х. ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ НАРОДЫ
166. Китайцы, 57167 (1925). Основная народность Китая; в пределах СССР живут на Дальнем Востоке, в бб. Забайкальской, Амурской и Приморской губерниях, или приобретя постоянную оседлость и занимаясь торговлей, ремеслами и земледелием, или же имея лишь временное пребывание, в качестве рабочих, хищников на приисках, искателей женьшеня, охотников; в небольших количествах также в крупных городах СССР. Большинство китайцев Сибири сохраняют подданство Китая. Яз. китайский. Рел. конфуциане, буддисты.
167. Дунганы, 18.318 (1917). Переселенцы из Кульджи и других мест Восточного Туркестана, поселившиеся в 80-х годах XIX века компактными массами в Пишпекском округе Киргиз. АССР, в меньших количествах в Джетысуйской губернии и в Аулиэатинском уезде Казак. АССР. Зан. земледелие, огородничество. Яз. китайский, в обиходе также таранчинский. Рел. сунниты. В бытовом и культурном отношении близки к китайцам, сильно отличаясь от соседей мусульман.
168. Японцы, 588 (1925). Основная народность Японии; в пределах СССР живут на Дальнем Востоке (главным образом во Владивостоке и других крупных городах, единицами встречаются в б. Амурской губ. и на остр. Сахалине и в летние месяцы на полуострове Камчатке), занимаясь рыболовством, торговлей и ремеслами. Яз. японский. Рел. буддисты, шинтоисты. Почти все японцы сохраняют подданство Японии.
169. Корейцы, 73.310 (1925). Основная народность Кореи; в пределах СССР живут в б. Амурской губернии (село Благословенное) и б. Приморской губ., главным образом, между рр. Тумень и Суйфуном, занимаясь в огромном большинстве сельским хозяйством, частью работая, в качестве чернорабочих, в городах и на золотых приисках. Яз. корейский. Рел. православные, буддисты. Приблизительно 45% корейцев Амурской и Приморской губерний приняли гражданство СССР.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги