О физиологич. признаках человеческих пород и их отношении к истории. Письма В. Ф. Эдвардса и А. Тьерри, перев. Грановского. (Сочин. Грановского, том I, стр. 33. 1856 г.)
В настоящее время я знаю несколько женщин, которые откровенно признавались, что во время своей цветущей молодости они ненавидели свое здоровье, свой румянец и различным образом настаивали на том, чтобы ежегодно производить не несколько кровопусканий единственно с целью уменьшить совсем не модную красноту щек.
Древним римлянам и грекам, говорят, рукоблудие было неизвестно, потому что развитие их молодости более соответствовало законам природы, а свободе половых сношений не препятствовали ни религиозные, ни моральные взгляды, ни закон, ни государственные учреждения. Новейшим векам суждено было заменить многие открытые, часто менее вредные проступки, более гибельными тайными злоупотреблениями. Сдерживаемый и потом неправильно прорывающийся половой инстинкт в современном обществе служит одним из самых важных зол, подрывающих народное здоровье. Это зло проявляется тем в больших размерах, чем больше в известном классе или сословии существует стеснений относительно брачной или вообще половой жизни. В простом классе общества, где эта жизнь идет регулярнее, где браки заключаются раньше, помянутые пороки существуют в гораздо меньшей степени. Каким образом устранить эту неизбежную жертву современной цивилизации и склада гражданской жизни, – это вопрос настолько же социальный, насколько и гигиенический.
Дети старых родителей, – говорит Леви, – кажется, более обыкновенного предрасположены к английской болезни; они не отличаются живостью и веселостью, свойственною их возрасту, и часто умирают от чахотки, хотя бы даже родители их вовсе не страдали этой болезнью. Если же они остаются в живых, то не развиваются как следует и подвергаются преждевременно различным страданиям.
По этому поводу один остроумный автор предложил на подобных заведениях делать надпись: «Здесь губят детей на общественном иждивении».
Термин «евгеника» происходит от греческих слов «eu» – благо и «genus» – род. Подробнее о происхождении этого слова см. в моей брошюре: «классовые интересы и современная евгеника». Изд. «Жизнь и Знание». Москва, 1925 г.
Полностью «Руководящие положения Немецкого Общества Расовой Гигиены» переведены на русский язык и напечатаны в Русском Евгеническом Журнале 1924 г., том I, вып. 2-3, стр. 361-366.
Своеобразное отношение современных евгеников к высокой детской смертности, а также перевод средней стоимости детей разных классов на фунты стерлингов, как это делают Фарр и Гальтон, все это чрезвычайно напоминает содержание одного сатирического произведения Свифта (автора «Путешествий Гулливера»), носящего название: «Скромное предложение, направленное к тому. Чтобы дети бедного народа в Ирландии перестали быть бременем для своих родителей и отечества, сделавшись полезным для общего блага». В этом своем произведении, написанном еще в 1729 году, Свифт, подобно Фарру и Гальтону, выражает в фунтах стерлингов среднюю денежную стоимость ирландского ребенка из бедной семьи. Разница заключается лишь в том, что Свифт, по сравнению с Фарром и Гальтоном, оказывается еще более скупым в своих оценках детей бедняков. А именно, в то время как по Фарру новорожденный ребенок английского (эссекского) рабочего стоит 5 фунтов стерлингов, Свифт оценивает двухгодовалого ребенка ирландского крестьянина или рабочего лишь в 10 шиллингов (1/2 ф. стерлингов).
Что касается отношения к детской смертности, то и в этом отношении Свифт предвосхитил многие идеи современных евгеников, оказавшись притом же еще более прямолинейным, чем эти последние. Вместо пассивной зависти к высокой детской смертности в таких странах как Россия он откровенно предлагает состоятельным людям употреблять детей бедных классов в пищу, причем перечисляет множество выгод и преимуществ от применения такой системы.
Углубляясь еще далее в историю данного вопроса, можно видеть, что идеи Свифта, в свою очередь, были им заимствованы у некоего Псалманзара, уроженца острова Формозы, переселившегося в Англию около 1709 г. и уверявшего Свифта, что подобного рода система уже давно и с большим успехом применяется на их острове.
Самым любопытным в данном случае является то обстоятельство, что идеи, которые так иронически развивались Свифтом в очень злом сатирическом произведении, оказываются во многом очень близкими по духу с теми рассуждениями, которые теперь проводятся некоторыми «пророками» современной евгеники совершенно серьезно, в специальных ученых сочинениях. Это обстоятельство интересно в частности в том отношении, что показывает, до какого абсурда можно дойти в результате слишком «последовательного» применения биологических методов к разрешению социальных проблем.
Достаточно привести список главнейших законодательных актов по вопросу о социальном обеспечении, чтобы иллюстрировать мысль, изложенную в тексте. Так, закон от 7 декабря 1921 г. (с дополнениями от 29 июля и 21 декабря 1922 г. и 2 февраля 1923 г.) установил ряд экстренных мер материальной помощи инвалидам и престарелым чиновникам, получающим пенсии от государства; закон 4 февраля 1923 г. провел меры помощи разорившимся мелким рантьерам; закон 22 июля 1923 г. построил на новых основаниях помощь взрослым, пострадавшим от войны; закон 23 декабря 1922 г., изданный в новой редакции 12 января 1923 г., предоставил ряд льгот в области профессионального и иного труда тяжким инвалидам войны; законом 9 июня 1922 г. пересмотрены виды социальной помощи роженицам; закон 9 июля 1922 г., с целым рядом дальнейших дополнений, создал основания для материального обеспечения нуждающихся детей; указ от 13 февраля 1924 г. перестроил правила относительно характера и размеров оказываемый детям помощи и т. д.
На втором евгеническом конгрессе д-р Крум в своем докладе иллюстрировал падение рождаемости в коренном населении Америки следующими цифрами. Он собрал сведения о 15.000 женщин и их 75.000 детей за период с 1680 г. по 1890 г. В первый период (около 1700 г.) менее 2% женщин имели одного ребенка, в конце XIX века таких матерей было уже 19%. К 1700 г. матерей, имевших более 10 детей, было 24%, в 1890 г. – всего 3%. В 1770 г. менее 2% замужних женщин не имели детей, в 1890 г. – 8%. Возраст вступления в брак с 20 лет повысился в среднем до 23 лет.
Подробнее см. мою работу «Евгеника и умственная дефективность» в сборн. «Вопросы воспитания нормального и дефективного ребенка». Л. Гос. Изд. 1924 г.
Приведем для сопоставления цифры движения населения Германии за 1913 и 1922 гг. В 1913 г. на 1000 жителей приходилось рождений 28,3, смертей 12,4; избыток рождений над смертями 12,4. В 1922 г. рождений 23,6, смертей 14,4; избыток – 9,2, т. е., другими словами, уменьшение прироста почти на 25%. Эмиграция значительно упала. За 1922 г. в другие страны переселилось всего 35,887 человек. Несколько повысилась брачность (с 7,7 на 1000 в 1913 г. до 11,1 в 1922 г.), что объясняется значительным сокращением брачности в годы войны. См. Н. В. Болдырев и С. Я. Гессен. Современная Европа. Л. 1925. Стр. 10.
E. Bumm. Zur Aufhebung der Abtreibung §§ des SGB. Zeitschrift f. Ges. St. R. Wiss. B. 43. S. 182.
M. Hirsch. Die Fruchtabtreibung. Berlin, Enke. 1921.
См. F. Lönne. Das Problem der Fruchtabtreibung. Berlin, Springer. 1924.
В Саксонии, при министерстве Цейгнера, безнаказанность аборта была фактически осуществлена в течение некоторого времени путем циркуляра о прекращении возбужденных преследований за аборт и полного помилования осужденных за это преступление.
K. Binding und A. Hoche. Die Freigabe der Vernichtung Iebensunwerten Lebens. Leipzig. 1920.
F. Lönne. Цит. соч., стр. 39.
См. текст обращения д-ра Бетерса во втором отделе настоящего выпуска.
Heimberger. Sterilisierung und Strafrecht. Monatschrift f. Kriminalpsycholigie. 1924. XV. № 5-7. S. 154-166.
F. Dehnow. Sterilisierung und Strafrecht. Archiv f. Kriminologi. Nov. 1924, B. 76. H. 3.
Наиболее решительно эту линию проводит, как мы видели, Саксония. Вместе с тем по плотности своего населения (320,6 жит. на 1 кв. километр) она занимает первое место в ряду германских государств.
E. Liszt. Oesterreichische Strafrechtsreform. Wien. 1922.
Ракош. Революционное правосудие. Пер. с нем. Л. 1921 г.
Laughlin. Eugenical sterilization in the United States. Chicago. 1922. См. также мою статью «Новая мера борьбы с преступностью и вырождением». Русская Мысль. 1910 г., кн. 9.
Laughlin. Цит. соч., стр. 96.
A. Bayet. Les consultations des nourrisons et Pheredosyphilis. Bulletin de la protecition de l’enfance, 1923. № 12, p. 73.
Finley. Syphilis hereditaire. Ibid. 1923. № 10, p. 858.
См. мою книгу «Социальная помощь одиноким матерям». Л. Изд. «Книга». 1924 г.
Подробнее см. мою работу «Евгеника и умственная дефективность» в сборн. «Вопросы воспитания нормального и дефективного ребенка». Гос. Изд. 1924 г.
См. мою статью «О роли психопатических лабораторий в борьбе с преступностью». «Право и Жизнь». 1913 г. кн. 10.
Доступное изложение учения о наследственности, знакомство с которым при изучении преступника необходимо, читатель найдет в книге Филипченко «Наследственность» – Богданова – «Менделизм», а также в книгах по евгенике Юдина, Гетса. Критический разбор менделизма в применении к человеку дан в моей работе «Методы изучения наследственности у человека» Р. Евгенический журнал, т. 1, п.п. 2-3.
Так, например, если в селе 755 великоруссов, 325 татар и 132 вотяка, то, при длине всей черты в два сантиметра, красная черта, отмечающая число великоруссов, должна быть 14 мм., желтая, отмечающая татар – 6 мм. и зеленая, отмечающая число вотяков, должна быть 2 мм. длины.
Т. е., когда преобладающая народность составляет не менее 90% всего населения; народности, составляющие менее 10% всего населения района, картографируются только в том случае, когда составитель карты считает последнее необходимым по тем или иным особым соображениям.