Русский язык. Готовимся к экзаменам

Обзор тем и анализ сочинений на "свободную" тему

"Я и Мир" - так может быть определен круг тем сочинений на свободную тему, предлагаемых абитуриентам на вступительных испытаниях по русскому языку и литературе в ЮУрГУ.

"Я" подчеркивает личностный характер работы, предполагает апелляцию к собственным духовному опыту и интеллектуальному багажу. Это размышления автора - абитуриента на заданную тему, глубоко личный анализ обозначенной проблематики.

Слово "Мир” предполагает исследование широкого круга жизненных явлений во всем их многообразии и глубине.

Так ряд тем имеет именно такое обобщенно-философское звучание: "Со мной сегодня вечность вся"... "Жизнь есть бесконечное совершенствование". "В жизни каждый миг прекрасен" и др.

При "решении" этих "эпических" тем необходимо, охватив проблему в целом, сузить рамки повествования, расставить акценты, выделив для себя наиболее важное, значимое, о чем хотелось бы рассказать более подробно.

Так, например, "разрабатывая" тему "Мир огромен и величав, и я его частица", абитуриент вправе свести эту тему к разговору о "микромире", вписанном в картину "макромира", и рассказать о теплом, душевном мире своей семьи.

"Мир" - это, конечно, и мир чувств человека, его душевных движений, переживаний, устремлений - нравственно-этическая проблематика представлена темами: "Доброта - солнце души", "Есть светлая радость...", "Любовью дорожить умейте", "Разумное и нравственное всегда совпадают" и др.

Многие темы обращены к судьбе страны, судьбе молодого поколения, в которых абитуриенты размышляют "о времени и о себе": "Личная ответственность человека за судьбу Отечества", "Наше время - время волевое", "Бесконечная Россия словно вечность на земле", "Я пришел на эту землю" и др.

Представлены также темы природы ("На празднике зимы красуется земля", "Мое время года"), необходимости овладения знаниями ("Поэзия мысли", "Где нет труда, там нет заслуги").

И наконец особое место занимают темы - размышления об искусстве, литературе, роли книги в жизни человека, бережного отношения к языку: "Архитектура - застывшая музыка”, "Искусство многолико, как жизнь", "Заговори, чтобы я тебя увидел...'*, "Мой любимый афоризм...", "Созвучье слов живых" и др.

Композиция стандартного сочинения на свободную тему традиционна:

1) вступление;

2) основная часть;

3) заключение.

Во вступлении абитуриент поясняет тему, "расшифровывает" ее, предлагает собственную интерпретацию, выделяя в ней важное для себя, а если это необходимо, ограничивает рамки своего повествования.

Так, раскрывая "глобальную" тему "Высшие человеческие ценности", абитуриент должен обозначить, охарактеризовать, что действительно важно и значимо в жизни человека, какие жизненные явления, свойства и качества личности существуют вне времени, а какие -преходящи, наносны. От того, что ставит человек на первое место в своей аксиологической шкале, зависит во многом его суть.

Обобщив таким образом тему, можно рассказать о том, что наиболее близко именно вам.

А каков, на ваш взгляд, смысл фразы, взятой как название темы ”Молодость - большой недостаток для тех, кто уже не молод"? Устно мы бы, пожалуй, определили его так:

Кто не молод - тот стар. Понятное дело. А старый человек не должен вести себя так, как ведет молодой.

А вот так это выглядело бы на письме, во вступлении к сочинению:

Молодость - пора счастливая, смелая, легкомысленная, пора ошибок и проб, пора разочарований и обретения смысла жизни.

Печально, когда это время затягивается и легкомысленно поступает немолодой человек. Человек, который прошел школу жизни, но не вынес ничего из ее уроков.

Представим еще несколько вариантов вступления к теме "Юмор -спасательный круг на волнах жизни”.

1. Юмор это то, без чего жить нельзя. Он помогает идти по жизни легко. С ним на все проблемы смотришь по-философски: все вокруг становится веселей и ярче. Человек, обладающий хорошим чувством юмора, всегда интересен окружающим.

2. Чувство юмора - особый дар. Это умение видеть в обычном -необычное, в привычном - особенное. Остроумный человек сможет спрятать за шуткой и неловкость ситуации, и глупость собеседника.

3. Юмор - лучший выход из всех жизненный коллизий. Смех лечит, смех поддерживает, поэтому так любят людей остроумных и веселых. Они пытаются сделать ярче нашу унылую жизнь.

В основной части предполагается перейти от размышлений "вообще", представленных во вступлении, к рассказу "о чем-то" или "о ком-то".

Безусловный интерес представляют те работы, в которых в основной части появляется сюжет или образ, когда автор раскрывает тему на каком-либо примере из своей жизни.

Весьма важен здесь выбор ситуации или персонажа автором сочинения, который должен постараться стать художником тонким, вдумчивым, чутким, размышляющим.

Пытливый взгляд такого человека сможет открыть в привычном -особенное, в обыденном - чудесное.

Выше мы представили вступление к теме о главных ценностях нашей жизни.

А так может выглядеть основная часть сочинения "Высшие ценности жизни " (основная часть).

"Есть одна сказка о потерянном времени, которую я в детстве никогда не любила и почему-то боялась. Сейчас я смотрю на нее иначе.

Потерянное время. Как угнетающе звучит эта фраза. Потерянное время, растраченное не на то дело, не на тех людей. Это самое ужасное для человека.

Не так давно американцы ставили опыт. Поместили человека в маленькую комнату без часов. Он не провел там и несколько суток, хотя совершенно никуда не спешил. Его напугало невидимое, бесконтрольное время, в котором легко потерять себя.

Прочитав об этом необычном эксперименте, я стала замечать, что никогда не выхожу из дома без часов, периодически глядя на циферблат, даже в выходной день. И я под властью времени! Да, и принимаю это как должное: бороться бесполезно. Да и незачем. Нужно научиться управлять, руководить им, чтобы, как сказал Островский, "не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

Время вокруг нас, и мы его подчас не замечаем. Секундочку, минуточку, часочек, денечек, недельку, год, век, тысячелетие, вечность. Вчера, сегодня, завтра. По окончании урока, школы, университета, работы. Эти слова, я бы даже сказала, временные значения, мы употребляем так часто, что уже не вникаем в их первоначальный смысл.

О времени свидетельствуют и названия книг, журналов, телепередач: "Воскресенье", "Герой нашего времени, "Накануне", "Современник", "Сегодня", "Намедни". Их множество, но все они находятся в одной системе координат по ветви бесконечности.

Обмануть или выиграть время невозможно. Оно всегда быстрее людей. Ведь не зря существуют пословицы: не торопи события, не лезь вперед батьки в пекло, не беги впереди лошадей.

А как часто то, что не надо торопить, дурачится над нами: мучительно долго тянется время в момент, когда чего-то очень долго ждешь. А результат тебя вовсе не радует. Падаешь духом, ведь столько сил, а главное, времени, которого так мало отведено судьбой, потрачено. И все зря. Тогда сразу на ум приходят слова: "Время летит". И проходят дни, недели, месяцы, и ты снова пытаешься тягаться со своим невидимым врагом.

Жизнь - высшая ценность, но без времени она ничто. Достаточно вспомнить американский эксперимент. Тот человек, сидящий в комнате, отдал бы многое, я думаю, в обмен на возвращение времени. И был бы прав.

Мы успеваем что-то сделать, чего-то достичь только благодаря ограниченным временным рамкам. Если бы время не давило, как балласт на корабле, мы бы ничего не делали, откладывая всякий раз дела на потом.

Но время, как кто-то точно подметил, не стоит на месте. Оно течет, изменяется. И еще вчера известный всему миру человек сегодня приходит к выводу, что его время прошло. Старые друзья, встретившись после разлуки, обнаруживают, что время к ним не благосклонно и вовсе их не бережет. Может быть, в этом и есть предназначение времени? Стоять над нами, словно замахнувшийся палач над жертвой, напоминая, что ничто не вечно, все проходит.

Так что может быть важнее времени? Наверное, лишь то, на что оно потрачено не зря”.

И наконец не хотелось бы прочитать в заключении работы прямые назидательные выводы. Пусть это будет яркий эмоциональный всплеск, несущий, тем не менее, идейную нагрузку.

Безусловно, наши комментарии носят характер рекомендательный. И каждый абитуриент вправе привнести собственные оригинальные композиционные и стилистические решения.

Далее мы представим вам ряд наиболее удачных работ на свободные темы, а также комментарии к ним.

Первый тематический блок можно было бы назвать "Интересный человек" или "Яркая, примечательная личность".

Рассказывая о людях, можно длинно и скучно перечислять их достоинства и недостатки, так и не раскрыв сути характера.

А можно несколькими яркими штрихами наметить образ, узнаваемый, выразительный, вызывающий улыбку: "...про таких людей кто-то из великих пошутил: ”Надев один сапог, они не обязательно наденут второй”.

"Моя подруга принадлежит к тому удивительному племени чудаков, которое подарило миру Дон Кихота и Пеппи -Длинный Чулок".

"Красивым можешь ты не быть, но интересным быть обязан!” Как бы мне хотелось, чтобы эта фраза стала девизом для всего человечества или, по крайней мере, для большей его половины, которая таковой не является.

Все люди разные, и каждый должен быть интересен по-своему хотя бы для того, чтобы выделиться из общей массы, представить себя личностью, заинтересовать собой окружающих.

Я знаю такого человека и хочу рассказать про него. Мою подругу зовут Ксюша. Она относится к категории тех людей, про которых кто-то из великих пошутил: "Есть люди, от которых нельзя ожидать, что, надев один сапог, они обязательно наденут второй." Он имел в виду чудаков - симпатичное племя, которое подарило миру Дон-Кихота и Пеппи - Длинный Чулок.

Ксюша всем отличается от окружающих: она одевается не так, как все, смеется так заразительно и громко, что кажется, стены вот-вот рухнут; при росте под два метра она упорно взгромождается на высокие каблуки. Окружающие, как ни странно, относятся к ее поведению спокойно. При первой встрече удивившись, одаривают снисходительной иронической улыбкой: мол, ну что с нее взять! Потом привыкают и со временем убеждаются, что именно такие чудачества делают Ксюшу не похожей на других, а значит, интересной. Ксения не испытывает комплекса "белой вороны " и не пытается избавиться от своей неординарности.

Друзья любят Ксюшу за ее веселый нрав, а недруги попросту завидуют ее непринужденности и оптимизму".

Автору следующего сочинения удалось психологически достоверно раскрыть образ учителя, человека ”не от мира сего”.

Получилась талантливая работа, пронизанная тонким юмором и лиризмом.

"...Когда в середине года он впервые вошел в класс, мы чуть не попадали со стульев от смеха. Сдержаться было действительно трудно: невысокий, тучный, с красным лоснящимся лицом, человек без возраста все время подтягивал брюки, которые и так начинались прямо на груди, а заканчивались почти под коленями. Мощные желтые ботинки-"турики", казалось, возмущались от соседства с темно-синим галстуком, более похожим на удавку: так он неудобен, ненавистен был хозяину. Его движения были клоунскими, карикатурными и следовали с какой-то потешной закономерностью: подтягивая брюки, он ронял журнал, поднимал журнал - терял очки... И при этом поправлял галстук...

А еще он натыкался на углы, подносил учебник прямо к носу, так же рассматривал карту, забывал все и всех, растерянно и беспомощно замолкал, краснея, в ответ на наши реплики...

Прозвали мы его Бедоносец. И так новое имя подходило его носителю, что даже учителя все чаще и чаще называли так нашего историка Сергея Ивановича. Мы и представить себе не могли, что может быть что-нибудь еще более чудесное, чем его нелепое появление. Но открытия были впереди.

Да, это были настоящие открытия! Бедоносец был "бедоносцем" лишь в обычном мире обычных людей и вещей, он терялся лишь в каких-то житейских, мелких бытовых ситуациях. Но он преображался и царил в мире Истории. Мы, завороженные переменой, увлеченные, забывали о звонке. История перестала иметь для нас вид "телеграфных" сообщений, выстроенных в хронологическом порядке.

История - это, оказывается, наука деталей и интереснейших подробностей. Вот квадратная копейка. Ее чеканили во времена Екатерины I, некогда юной пленницы Марты Рабе...

А во время московского пожара 1753 года во дворце Елизаветы Петровны сгорели четыре тысячи платьев императрицы, а после ее смерти обнаружено еще 15 тысяч, столько же пар обуви и... два сундука с чулками... А балы XIX века, оказывается, имели строгую иерархию: от придворных до мещанских, а самые пышные - на Рождество, Масленицу и Пасху...

Мы перестали быть просто десятиклассниками, мы становились исследователями, искателями неярких, но выразительных черт эпохи...

На уроках мы замолкали мгновенно: голос Бедоносца, негромкий, вкрадчивый, всегда звучал убедительно и завораживающе. Мы почему-то всегда ужасно волновались за него, ведь за пределами класса он был таким беспомощным.

Сергей Иванович ушел так же неожиданно, как и появился: его сбила машина... Он был мыслями, вероятно, где-то далеко от этой суетной улицы и ничтожных сиюминутных проблем...

Невысокий, тучный, робкий, нелепый, в коротких брюках...

Ах, как бы хотелось, чтобы он снова вошел в наш класс!!!"

Продолжая тему "Интересный человек", приведем пример эссе, отличающегося образностью и лаконизмом:

"Слово "идеал" в переводе с французского означает "совершенный образец". Так какой же он, "совершенный образец" современного юноши. Боюсь, что описание это превратится в пустую, безжизненную схему.

Вероятно, каждая девушка мечтает видеть рядом с собой высокого блондина или брюнета с крепкими мускулами и снисходительной улыбкой, небрежно поигрывающего ключами от автомобиля...

Я, пожалуй, не отношусь к людям, которые по одежке встречают, и... по одежке провожают. Мне нравятся люди с неуспокоенной душой: неоднозначные, ищущие, думающие. Я хочу встретить человека, который, благородно позволив опереться на свое плечо, поможет и поддержит, ничего не требуя взамен.

Я желаю себе беспокойной судьбы, ведь именно в сложных условиях поиска смысла жизни и раскрывается человек, его истинные достоинства и недостатки ".

Наша речь - отражение нашей духовности, нашей культуры. Слово обладает огромной силой: может осчастливить или огорчить, поднять настроение или причинить боль, а, может быть, и изменить жизнь... Вот уж действительно "нам не дано предугадать, как слово наше отзовется... ".

Речь - не только средство общения, это - характеристика, портрет...

"Встречают по одежке, а провожают по уму”, -гласит народная пословица. Действительно, слова эти справедливы и просты, но почему-то большей частью современной молодежи они воспринимаются как навязчивые бабушкины нравоучения. Хотя подсознательно молодое поколение чувствует, что заботливая бабуля совершенно права. Впрочем, как и всегда.

Внешность человека - это коварнейший крючок, на который мы подчас невольно попадаемся.

Помню, был один забавный случай. На одном весьма занимательном вечере друзья познакомили меня с красивой манекенщицей. Еще до нашего знакомства эта безупречная светская красавица поразила меня своей необыкновенной легкостью движений и, как мне показалось, слегка вульгарным кокетством. Заливаясь звонким смехом, она привлекала к себе всеобщее внимание. От поклонников не было отбоя, но ей все же удалось вырваться из этого тесного кольца, и она направилась к нам. Лучезарно улыбаясь белоснежной голливудской улыбкой, модель производила ошеломляющее впечатление. Высокая, стройная, длинноногая, жгучая брюнетка всех сразила своей яркой красотой и обаянием. Рядом с ней я чувствовала себя наивной коротышкой, а точнее - упитанным колобком. Сразу как-то припомнились все плотные ужины с жирными пирогами и пышными тортиками.

Очнуться от горького раздумья меня заставил раздавшийся взрыв неудержимого смеха. Кто-то в толпе вызывающе громко что-то пропел, на что моя недавняя импозантная знакомая ответила: "Я не люблю Паваротти" за то, что он поет песни Баскова... " Не поверив своим ушам, я, словно ненормальная, вопрошающе взглянула на нее. "Нет, либо я что-то неправильно поняла, либо она ..." - и, не додумав до конца начатой мысли, я резво спросила: "А как ты относишься к Ирине Архиповой?" "Да не знаю, столько их всяких развелось... Всех и не упомнишь... " - кротко улыбаясь, сказала модель, и, потянув меня за руку, повела к ребятам.

"Да... - подумала я, - такая красивая внешне, а внутри-то пустая".

Неожиданно для меня вся ее богемность и безупречность бесследно пропали, словно в воду канули. Передо мной прохаживалась длинная, плоская, как доска, девица с грацией жирафа-мутанта.

И с тех пор я поняла, что человеческая душа, ум, умение говорить гораздо важнее и ценнее внешней привлекательности.

Следующий блок тем - размышления о времени, в котором довелось жить, о судьбе Родины и об ответственности за все происходящее в твоей стране.

"Эпоха, в которую совсем недавно вступила наша страна, очень сложна и противоречива. Для нее до сих пор не придумано название. Именно сейчас остро встает проблема духовного и рационального в нашей жизни. Ведь люди, постепенно оправляясь от растерянности, берут быка за рога, при этом стремясь из всего извлечь выгоду. Излишняя практичность заглушает потребность в духовной пище, приводит к обнищанию души.

Сейчас я не могу с уверенностью сказать, что преобладает в моих поступках: духовное или рациональное, потому что взгляды и система ценностей еще окончательно не сформировались. Но попытка приобщиться к чему-то возвышенному доставляет гораздо большее удовольствие, чем стремление получить пользу от всего, что попадается на глаза. Есть другая сторона этого вопроса. Быть может, мне хочется как можно чаще посещать театр или совершить путешествие по Золотому Кольцу России, чтобы соприкоснуться со стариной. Эти благие желания трудно осуществить, не имея средств. Поэтому духовная жизнь требует от человека определенной доли рационализма в его действиях.

Душа и разум борются во многих из нас в течение всей жизни. Подчиняться одному рассудку или только эмоциям очень сложно, по-моему, просто невозможно. В человеке должно присутствовать как рациональное, так и духовное. Прекрасно, если первое служит второму. А люди, которые практичны во всем, неинтересны и даже страшны ".

Следующая работа достаточно проста. И очень привлекательна этой "простой мудростью”. Автор лишен, к счастью, "комплекса отличника”, который говорит о том, что от него хотят услышать, а ясно и прямо выражает собственное мнение.

"С детства нам говорят, что мы ответственны за судьбу своей страны.

Должен...

Обязанность перед кем-то или чем-то давит на человека, заставляя порой поступать вопреки этим обязанностям. Наверно, поэтому слова о личной ответственности человека перед отечеством остаются только словами. Большинство людей просто не осознает их в душе.

Человек, в течение четырех часов пишущий сочинение на эту тему, может выйти из аудитории и никогда больше не задумываться о судьбе отечества. Слова, которые он перенесет на бумагу, будут взяты не из сердца, а из головы, заботливо "упакованные" учителем и родителями.

Я согласен с идеей разделения человеческого общества на Толпу и Личность и считаю, что человек тогда выделяется из "серой массы ", когда сам в душе начинает осознавать свою ответственность перед обществом. И чем выше эта ответственность, тем выше поднимается он духовно и нравственно.

Слово "должен"заменяется на слово "хочу"...

Пожалуй, самый яркий пример в истории человечества - Иисус Христос: он осознал личную ответственность не перед своим народом, а перед всем человечеством. Можно по-разному относиться к религии, но величие души этого человека поражает.

К сожалению, это единственный случай такого самопожертвования, но ведь такое от человека и нечасто требуется.

Человек, который чувствует личную ответственность за судьбу отечества, становится полноценной Личностью. Наша история богата примерами таких людей: Петр I, Пушкин, Некрасов, Достоевский, Булгаков... Список бесконечен, хотя мы знаем лишь особо одаренных.

Но это - история, а сейчас, глядя на нашу страну, понимаешь, как мало людей в России чувствуют эту ответственность. В политике это слово служит лишь предвыборным лозунгом, в искусстве заменяется деньгами, в душе человека - тупой усталостью и ожесточенностью.

Ответственность за судьбу отечества надо не воспитывать в человеке, а заполнять ею душу".

А вот эта же тема в "другом исполнении". Вот уж поистине, нет предела совершенству! А ведь авторы, вероятно, ровесники...

Работа приводится с сохранением авторской пунктуации и орфографии.

"Каждый человек ответственный за судьбу отечества. Его ответственность заключается в том, что он должен не только служить. Попробуем открыть еще одну тему - тему экологии. Каждый человек должен быть ответственным за природу.

Рабочий нашу страну старается сделать большой, промышленной и развитой. Но, к сожалению, промысел почти всех видов занятостей рабочего уничтожает нашу с вами экологию. А ведь об экологии говорят не мало. По телевизору ведутся передачи о защите окружающей среды. Вырубаются леса. Из-за чего? А из-за потребности человечества, из-за того, что китайцы - народ образованный, но есть вилками не научился. На палочки, которые они держат в качестве вилок, уходит больше древесины, чем у нашей страны на все, что делается из леса. Но в этом виноваты не только китайцы. Не у нас ли люди убивают животных, как и чем только могут? Люди не знают чего сами хотят от жизни, но причем здесь братья наши меньшие, лес. Каждый человек должен сделать что-нибудь для своей природы.

Давайте сравним СНГ и США. Я был в этих странах. Поверьте мне, что в США не найдешь хоть малейшую зацепку в обвинении того, что это страна "свиней". Там не найдешь пылинки на асфальте. А у нас этого полно! Стоит заглянуть куда угодно - везде грязь. Если бы каждый думал об этом. Загрязнение выбросами промышленных предприятий - главная боль. Поймите же, что все это влияет на экологию. При таком расходе экологии потерпит крах наше государство, а не кто-нибудь другой. Правительство не торопится все это остановить, оно на этом "делает деньги".

Многочисленность болезней произрастает из-за экологии.

Давайте сделаем так, чтоб следующее поколение "было чище"!"

Трудно поверить, что оба автора - выпускники школы!

Сочинение на тему "Да ведают потомки" - пронзительное обращение к "поколению next".

"Я - герой своего времени. Я не типичный, а скорее романтичный экземпляр рубежа двух тысячелетий. Я человек, желающий донести до вас, потомки, только лучшие моменты своей эпохи.

Поколение, к которому я принадлежу, я считаю "потерянным". Не потому, что оно состоит из Чацких, Печориных, Онегиных девятнадцатого века и героев Хемингуэя и Фицжеральда - двадцатого. Нет. Потому, что они утратили человеческие чувства.

Безусловно, с времен Грибоедова, Лермонтова и Пушкина произошло очень много трагических событий: войны, катастрофы, теракты. Можно сказать, что мир перевернулся и человек обновился. Но только почему-то после этого обновления, невзирая на массу полезных и гениальных изобретений, люди стали с оглушительной скоростью приближаться к животным.

Все, о чем предупреждали античные философы, сейчас вылилось в настоящую катастрофу.

В одной из древних греческих летописей было написано: "Мир перевернулся: дети не слушаются своих родителей". Эта проблема сегодня приобрела массовость и не утратила злободневность. Сейчас дети не просто не слушаются, не просто продолжают противостояние отцов и детей, а рьяно и ревностно защищают свои, еще не положенные им по возрасту, права, напрочь забывая об обязанностях. Они не хотят учиться, уже не называя это нигилизмом, потому что подобных слов нет в их лексиконе. Для них ученье - свет, а неученье - приятный полумрак. Они забыли своих предков, их не интересуете вы, идущие следом. По существу, они и сами себе неинтересны.

Не завидуйте моему дерзкому, вызывающему поколению. Это, что называется, "дорвавшиеся" люди. Дорвавшиеся, как им кажется, до яркости, уникальности, современности. Вот они действительно считают: "после нас - хоть потоп". И самое страшное в том, что они способны учинить его, ведь ими утеряны и нормы морали, и заповеди бога. Они уже не остановятся, и возникает вопрос: а вообще, появитесь ли вы, наступающие нам на пятки? И если повезет, что достанется вам, догоняющим и перегоняющим, от нас, очумевших и бездушных?

Как прав был Бернард Шоу, сказав, что теперь, когда мы уже научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди.

Я герой, но, как вижу, вовсе не своего времени. Ведь я мыслю, а значит существую. Я чувствую, а значит живу.

Я не похожа на них. Так, может, именно я - представитель этого потерянного поколения "?

Автор этого сочинения, человек умный и проницательный, сумел ярко и выразительно, с нескрываемой горечью рассказать "о времени и о себе”.

Яркие, интересные, развернутые метафоры нечасто встречаются в работах. Поэтому всякий раз радуют поэтические открытия авторов-абитуриентов. Так, в этой работе мы читаем: "...глядя на мировое безумие, я понимаю, что мир не перевернулся: он будто упал с вешалки, подобно тому, как пальто падает на пол из-за того, что малыш, вешавший его, еще не дорос до гвоздя. Но ребенку поможет умный и внимательный взрослый. А кто поможет моему поколению, падающему с оглушительной скоростью"?

Особенности национального характера исследует тема "За что русский народ любит Иванушку-дурачка”?

"А кто, собственно, и за что наделил любимого и самого яркого персонажа русских сказок прозвищем "дурачок"? Он прост, понятен, открыт, но он отнюдь не глуп.

Много веков формировался образ типичного русского человека, вбирая в себя особенности национального характера. Созданный с любовью и нежностью, он всегда оставался самым близким народ-ному слуху. Могуч, подобно Илье Муромцу; находчив, как солдат, сваривший кашу из топора; сметлив, как мужик-путник, обманувший попа; красив и мужествен, как Никита Кожемяка..

С развитием русской нации эволюционировал и этот герой. Конечно, не случайно он оборачивался то Иваном-дураком, то Иваном-Царевичем, являясь, по сути дела, идеальным образом типичного русского человека. Не дураком прозвали его люди, а ласково и нежно: "дурачок". Глупенький, простенький дурачок, который и в сказках и в жизни одерживает над своими врагами физическую и нравственную победу.

Ощущая свою близость к народу, Иван перепробовал массу профессий: от кузнеца и солдата до землепашца, в каждой из которых проявлялись его работоспособность, трудолюбие и жизнестойкость.

В сказках об Иванушке часто схожи детали. В семье три сына, два из которых работники, а третий - бесталанный дурачок. И в ситуациях, в которые попадает Иван, он проявляет как удивительную сообразительность, так и народную смекалку.

Проникаясь все большей любовью к этому поистине народному герою, люди награждают Иванушку женой то в образе Василисы Прекрасной, то Елены Премудрой, то Царевны-Лебеди. И к своему счастью этот герой идет не по накатанной дорожке, а проходя через огонь, воду и медные трубы, выдерживает все, подобно своему создателю.

Так кто прозвал этого доброго, проницательного, любимейшего героя русских сказок "дурачком"? Иванушка, выросший в Ивана, стал олицетворением справедливости, торжества добра над злом, подтверждая возможность "жить долго и счастливо". За это и полюбился русскому человеку.

Но сказке конец, а мне - меду корец".

Обобщающей, итоговой для сочинений о времени и судьбе страны может стать философская тема ”Храм оставленный - все храм".

Тема сложна и интересна своей глубиной и многоплановостью.

Возможно её буквальное прочтение, открывающее первый, поверхностный пласт: для человека верующего храм, даже если он оставлен или разрушен, не перестает быть храмом. Так, в нашем городе совершаются службы возле храма Александра Невского, ставшего органным залом.

Следующим "уровнем” может стать размышление о том, что можно разрушить храм, как это было с храмом Христа-Спасителя в Москве и множеством других в нашей обездоленной стране, но нельзя разрушить храм Веры, вознесшийся в душе каждого человека.

И наконец эта тема может научить мыслить глубоко и обрести обобщенный смысл: в мире живут и будут жить вечные высокие ценности. Их никто никогда не отменит и не разрушит, они существуют "над людьми", вне зависимости от отношения к ним человека. И каким бы циничным ни было наше время, вечными будут Вера, Любовь, Дружба, Родина...

"Моросил мелкий дождь. Грустно слетали с деревьев последние листья, а пожелтевшая трава уныло развевалась от холодных порывов северного ветра. Хлюпала грязь под ногами проходивших людей, которые торопливо переносили свои вещи.

Сидя на подоконнике, за этим наблюдала маленькая девочка. Ей не хотелось уезжать из своего хоть и старого, но такого родного и привычного дома. Сегодня по радио объявил, что немцы прорвали линию фронта и скоро будут здесь. Все люди эвакуируются. Она понимала, что им с мамой тоже придется уехать.

За грязным окном поезда мелькали почти голые, унылые леса. Серое, затянутое тучами небо хмуро смотрело на остывшую землю. По щекам Ольги катились слезы. Она думала о том, что никогда не вернется в свои родные края. Закрыв глаза, девочка представила залитое летним солнцем крыльцо их дома, из леса доносилось пение птиц, а запах полевых цветов дурманил голову, постепенно наполняя теплый воздух.

Шли годы. Война давно закончилась. Сейчас на месте их старого, давно забытого всеми дома возвышалось огромное многоэтажное здание. Ольга остановилась и посмотрела на него. Прохожие косились на немолодую уже женщину, но она не замечала никого вокруг. От этого места исходило какое-то доброе и понятное лишь ей тепло. "Наверное, я счастлива, - подумала Ольга. - Я на своей Родине... "

Мир чувств человека, его душевные переживания исследуют сочинения, раскрывающие темы доброты, благородства, дружбы и любви. По-особенному хороши две работы на тему "Люблю как дышу ".

"Говорят, что любовь - банальность. Говорят, что люди разучились любить по-настоящему. Но это не так. Я жива, потому что люблю. Именно это чистое возвышенное чувство помогает мне продержаться на плаву в нашем противоречивом мире. Ради любви покоряют горы, захватывают земли, убивают миллионы людей, но она не теряет при этом своей пленяющей прелести. Наоборот, словно тайный искуситель, сладко манит в мягкую паутину блаженства, и я люблю, несмотря ни на что, люблю, как дышу.

Как прекрасно порой проснуться рано утром и, зажмурившись, наблюдать, как тонкий златовласый лучик солнца крадется к твоей постели. Приятно почувствовать тепло маминой ладони у себя на плече, услышать низкий смеющийся голос папы. А затем бежать, хрустя свежевыпеченной бабушкиной булочкой, по бескрайним площадям, встречая солнце, целуя ветер. Приятно услышать смех школьных друзей, повисающий в воздухе, словно звон капели, броситься им навстречу, в теплые дружеские объятия. Увидев знакомую до боли Мариванну, улыбнуться ей добродушно и весело и ринуться грызть гранит науки.

Именно в такие добрые дни я понимаю, что любовь во всем, что меня окружает. Я люблю своих замечательных родителей, веселых друзей, родную школу, люблю это яркое золотое солнце, щедрую русскую красавицу-природу.

Любовь - это то, что отличает человека от животного. Это тонкое, эфемерное чувство. Как дуновение ветерка, как шелест осенних листьев под ногами. Иногда это шквал, сжигающий душу дотла. Иногда порыв души, возносящий тебя до уровня звезд. Она бывает болезненной, мучительной, как удар кинжала. Но любовь -это жизнь. Без любви человек пуст, глух и слеп, душа его становится холодным и жестким камнем. Не любить мы не можем. Не зря сказал поэт: "Бог наказал любовью всех, чтоб в муках верить научились”.

Какой обаятельный образ автора прочитывается между строк этого сочинения: легкий, радостный, светлый человек, открытый всему миру!

Второе сочинение - поэтическая зарисовка, в которой анафора стала ключевой фигурой речи, определяющей строй повествования.

"Люблю под нежно-голубым небом одинокую кудрявую березу. Люблю веселый шелест весенних лесов. Люблю забытую всеми тихую речушку, плакучую иву над водой и бусинки красной земляники, которые прячутся в густой траве.

Люблю озеро: и спокойное, и взволнованное, и грозное... Люблю с упоением наблюдать за волнами, успокаивающими душу. Люблю долго стоять у озера, уходя взглядом в глубину, разыскивая свое отражение и находя его, я будто возвращаюсь в себя, к своей душе.

Люблю теплые и ласковые руки мамы, которые всегда поддержат, утешат и поймут и от прикосновения которых становится легче и светлее на душе.

Люблю небо: темно-синее и голубое, в облаках и пустынное. Люблю холодное небо, когда ты один стоишь над ним, и в этот момент приходит странное чувство бесконечности и невозможности преодолеть его, и ты чувствуешь себя беспомощным.

Люблю пасмурный осенний день, уютную комнату, мерцающую свечу, кресло, в котором можно зачитаться до полуночи детективом, захватывающим дух, укутавшись в теплый клетчатый плед, который согревает не только тело, но и душу.

Люблю мечтать и придумывать странные имена и красивые волшебные страны.

Люблю теплый летний ветерок, обволакивающий тело, словно шелком, и пронизывающий каждую клеточку организма.

Люблю, когда вдруг среди обыденности вспоминается какой-то давно забытый весенний теплый вечер, этот блеск любимых глаз, красивые и родные черты его лица, робкий и нежный взгляд, и эта неразгаданная тайна своих ощущений, необъяснимое чувство испытываешь к этому близкому, но далекому человеку.

Люблю зимой поздним-поздним вечером наблюдать за падающими хлопьями снега, похожими на белых мух. Люблю ослепительно-белое снежное покрывало, которым зима обволакивает мой любимый город.

Люблю своих друзей, общение с которыми приносит радость и учит жить.

Люблю, когда душа радуется каждой встрече с друзьями.

Люблю непонятный и неосознанный мир чувств. Тот мир, из которого в твоей душе вдруг появляется то, чего ты не понимаешь, но знаешь, что все это твое, единственное. Люблю испытывать новые ощущения.

Люблю жизнь ".

Человека характеризует не только умение любить, но и умение мечтать.

"Я жду вдохновения... в шкафу. Мне нравится царящий там запах нафталина, тишина и темнота. Все разложено по полочкам. На одной из них - мои страдания, на другой - любовь. Но самая дорогая -это пятая. Там хранятся мои мечты. Сейчас я возьму одну и расскажу вам о ней.

Каждый раз, когда я беру ее в руки, меня будоражат воспоминания. Несколько лет назад, я побывала в чудном месте. Там по утрам на востоке встает огромное ярко-оранжевое солнце, а по вечерам небо заливает алый закат. Ночью слышны крики чаек и гул майских жуков. Я влюбилась в это местечко, и оно стало моей мечтой.

Я мечтаю вернуться туда. Вновь искупаться в море ромашек, вдохнуть запах березового леса и услышать неповторимое пение птиц, которое, я уверена, есть только там. Я мечтаю также стоять среди этой девственной, нетронутой природы с мольбертом, кистью и палитрой в руках, чтобы ветер нежно ласкал мои волосы.

Но придет зима, с ней новые заботы и хлопоты. Я сниму с глаз вуаль и окунусь в реальность".

Неудивительно, что почти каждый из нас мечтает отправиться в дальние удивительные страны. Манят Таиланд и Карибы, Майорка и Мальта. "Увидеть Париж - и умереть...”

Как странно, что нынешней школьнице мечтается о маленьком провинциальном городке Юрьевце...

"Единственное место на земле, куда я, наверное, никогда не попаду, - это как раз страна моей менты. Город-мираж? Город Китеж?

За свои восемьсот лет Юрьевец совсем не вырос, и на российских картах его отмечают самым мелким шрифтом. Или вообще не отмечают.

Я не была там ни разу, но почему-то кажется, что знаю его хорошо. Может быть, по желтым фотографиям в бабушкином альбоме. Может быть, по рассказам родных, а, скорее всего, потому, что как не знать родные места, даже если не там родился.

Из Юрьевца вышел знаменитый кинорежиссер Тарковский, известные архитекторы Веснены. Они уехали, чтобы никогда сюда не вернуться. В Юрьевец вообще не возвращаются. Нельзя войти дважды в одну и ту же реку, тем более, если эта река - Волга.

Коренные незнаменитые жители далеко от Юрьевца отъезжать не любят. Разве в Нижний на ярмарку, разве в Иваново за невестой, да в Обжериху по грибы.

Мечта о Юрьевце виртуальна, как и любое путешествие в прошлое. Ровесник Москвы, Твери, Владимира, мой скромный городок остался за золотым туристским кольцом и даже на старине своей не смог заработать. Чужие здесь выглядят заметно и чувствуют себя неловко. Город создан для своих. Интересно, что число местных жителей неизвестно уже несколько веков, а растет потихоньку лишь городское кладбище, единственно законный памятник старины.

Сюда не дошли татары, не долетели немцы, и самым косвенным путем коснулись моей родины революции и перестройки. Даже имя ему не пытались сменить. Гремели на Волге имена революционеров: Горький, Куйбышев, Щербаков, а мой так и жил, как крестили когда-то, с именем в честь князя Долгорукого.

Уездный город Юрьевец не накопил богатств. Он славится отборной садовой малиной, безоглядной волжской далью и ткацкой фабрикой имени рабочего Зиновьева. Юрьевец не был купеческим городом, не стал, слава Богу, промышленным центром. Он, если можно так сказать, полукрестьянин-полумастеровой; одет, обут, в будни сыт, по праздникам весел. В Юрьевце считают, что не деньги красят, а по наследству передают, как моя прабабушка, домашние иконы недорогого, но старого письма. Здесь люди здоровые, живут тихо и долго.

Мечта о Юрьевце неизбывна. Нельзя любить весь мир, каким бы прекрасным он ни был. Нельзя любить всю Россию, какой бы несчастной она ни была.

Зовут, зовут прекрасные города. "В Москву, в Москву!" - мечтают чеховские сестры. Нет, не попасть в город Юрьевец... И зачем притворяться: пусть и остается он мечтой. И я - не с ним... А он — со мной. Незаметный, немешающий, неждущий. То напомнит письмом от старой тетки, то случайным снимком в столе. А то вдруг станется не мечтой, а ладанкой - с горсткой сухой намоленной земли".

Благодарными, на наш взгляд, оказываются темы, касающиеся культуры и искусства: они помогают абитуриенту продемонстрировать свою эрудицию, степень культурологической осведомленности.

В сочинении "Искусство многолико, как жизнь" абитуриентка обращается к творчеству великих художников, поэтов, писателей и композиторов, прослеживая в их творчестве тему красоты природы. Вот отрывок из этой работы.

"Все виды искусства в той или иной мере отражают жизненные явления. Возьмем, к примеру, живопись: картина А. Куинджи "Березовая роща. Полдень”. С редким мастерством художник смог запечатлеть тот миг, когда деревья застыли в полуденном зное, они не шелохнутся, тешась под жаркими солнечными лучами. Тишина. Спокойствие. Зной...

А в стихотворении С. Есенина роща иная: "Отговорила роща золотая березовым веселым языком..." Нет листвы, золотой, яркой, звонкой... И тишина уже иная...

А как бьется сердце при описании трех берез у В. Астафьева, которые он увидел в южном парке!

Вспомним музыку П. Чайковского. Его "Времена года” помогут нам ярче представить и уснувший зимний лес, и бегущую капель на веточках деревьев, и весенний гром... "

Это пример тех немногих работ, когда авторами удается услышать диалог культур. И тогда в гармоническом созвучье предстают античная мифология и полотна Энгра, в единое культурное пространство заключаются "Портрет Иды Рубинштейн" В. Серова и "Девочка на шаре" Пикассо, "Голубые танцовщицы" Эдгара Дега; тексты Евангелия и романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита" - в одном художественном поле с картинами Иванова и Крамского.

Прямые или опосредованные реминисценции, безусловно, - показатель высокого интеллектуального и культурного уровня.

Преломляя написанное через собственные впечатления, воспоминания, жизнь, ученица 11 класса добивается яркости и точности воплощения темы.

"Искусство для меня - прежде всего живопись, наверное, потому, что родилась я в семье художников и все люди и предметы, окружавшие меня с детства, так или иначе связаны с живописью. Благодаря этому обстоятельству я довольно рано начала разбираться в картинах и даже не столько разбираться, сколько понимать и чувствовать.

Все, кому случалось посещать художественные музеи и выставки, знают, что каждое произведение, если смотреть на него в оригинале, несёт в себе не только какое-либо изображение, но и отпечаток личности автора, особый энергетический заряд, показывающий духовное и душевное состояние художника во время его работы над картиной Но по-настоящему я это почувствовала всего лишь лет пять назад, когда папа вернулся из Москвы с большим свёртком в руках. Это была картина, написанная его другом, довольно известным в столичных кругах и за рубежом художником-импрессионистом. Я, конечно, была в Эрмитаже и в Третьяковской галерее, но ни одно произведение гениальнейших мастеров кисти не впечатлило меня так сильно, как эта картина. Ошеломляющая, захватывающая и жуткая... Словно адский смерч, всё сносящий и сметающий на своем пути: в отдельных его завитках с трудом угадывались искажённые до неузнаваемости предметы и чьё-то перекошенное лицо... От неё веяло холодом, грозной силой и такой безысходностью, что я внутренне содрогнулась. Наверное, именно таким должен быть конец света или третья мировая война. И мне стало страшно при мысли, что она будет висеть здесь, в такой уютной комнате, как предвестник беды, тьмы и хаоса и каждый день смотреть на меня своим слепым и мрачным взглядом.

Я знакома с другими картинами этого человека, но они совсем другие. Что же заставило его написать такое? А через полгода мы узнали, что он был убит во время беспорядков в Москве 1993 года. Эта картина оказалась его последним творением.

...Мы так её и не повесили, и сейчас она стоит в углу за гардиной, лицом к стене ".

Мир природы... Картины ее неповторимы в разное время суток, в разное время года. Одно и то же явление природы два художника увидят по-разному.

Как, например, непохожи осины под пером двух русских писателей. У И.С. Тургенева читаем:

"Я, признаюсь, не слишком люблю это дерево - осину - с ее бледно - лиловым пнем и серо-зеленой, металлической листвой, которую она вздымает как можно выше, дрожащим веером раскидывает на воздухе; не люблю я вечное качание ее круглых неопрятных листьев, неловко прицепленных к длинным стебелькам. Она бывает хороша только в иные летние вечера, когда, возвышаясь отдельно среди низкого кустарника, она приходится в упор рдеющим лучам заходящего солнца и блестит и дрожит, с корней до верхушки облитая одинаковым желтым багрянцем, или когда, в ясный день, она вся шумно струится и лепечет на синем небе, и каждый лист ее, подхваченный стремлением, как будто хочет сорваться и умчаться вдаль. Но вообще я не люблю этого дерева..."

(И.С. Тургенев "Свидание”)

А вот описание осины В. Солоухиным:

"Я с удовольствием бываю в осиновых лесах... Мне нравится нежно-зеленая, яркая окраска стволов осины, отличная от красно-бурых сосен, от белых берез, от черной коры лип и вязов. Я не хочу сказать, что краснолесье хуже, но красив и осиновый лес, как бы освещенный бледно-зеленым светом. Мне нравится и вечно беспокойное даже в полное безветрие лопотание осины. Это ведь не скрежет, не грохот, не урчанье мотора, не скрип тормозов, не железо по железу и не стекло по стеклу. Это очень нежное, неназойливое, безобидное и, я бы сказал, какое-то прохладное лепетание, вроде вечного плеска моря.

(В. Солоухин "Третья охота")

Природа вдохновляет не только великих творцов. Яркие метафоры, эпитеты и олицетворения - в работах вчерашних школьников:

” ... с новой силой застучало сердце природы, отбивая привычный ритм: весна, лето, осень, зима

" ... природа сбрасывает свое старое скромное платье, примеряя великолепный благоухающий наряд в трепетном ожидании чуда.."

"... лето - новая яркая, сочная страница в книге чувств... ",

"... после темной, казавшейся беззвучной ночи, таящей в себе неведомое, наступает светлое утро, и крохотное дитя солнца - маленький лучик - начинает первым обогревать землю. Он тихонько крадется к тебе, сообщая о приходе нового дня...".

А вот совсем другая тональность - и тема природы обретает общефилософское звучание: "Тяжелые капли дождя безысходно ударяются об усталую, истоптанную землю... Небо, словно милостыню, скупо сыплет дождь на черные ладони земли. Это природа оплакивает нас..."

Природа - это чудо. И открывается оно только доброму и внимательному взору:

"Мечта каждого человека - повидать чудо! Он покупает билет, летит за тысячи километров. И хочется крикнуть: "Стой! Оглянись! Чудо перед тобой! Ты только наберись терпения и наблюдай!^"

Вот из лазоревой листвы показались голова синички, жёлтая грудка, затем хвостик, а через секунду ты слышишь её весёлую трель. Вот и лучик солнца, шаловливо играющий в твоих волосах, нежно гладящий кожу. Но вдруг он метнётся в сторону, озарит своим ярким светом луг, и заблестят, словно звёзды на ночном небе, капельки росы. Их оставило утро, чтобы смог напиться день. Утолить жажду и набраться сил.

Но главное чудо не здесь, оно там, далеко, за густыми зарослями дикой вишни. Под опавшим прошлогодним листом берёзы пробивается новая жизнь. Это прорастает семя берёзки. Оно тянет свои нежно-зелёные листья к белым пушистым облакам, к весёлому солнцу. Стремится к своей матери, стремится прислониться к её белоснежному платью, укутаться в нежную листву. Она защитит это создание от знойного солнца, от осеннего ветра. Пройдут годы, и этот маленький росток превратится в прекрасную деву, такую же, как её мать. И она даст жизнь новому чуду - новой жизни”.

”Стояла лунная безветренная ночь. Дорога, по которой мы гили, вела в никуда. Она петляла и исчезала в темноте. Вокруг стоял заколдованный лес. Он протягивал свои ветки, вначале тонкие, изящные, но стоило приблизиться к кромке дороги, веточки превращались в лапищи диковинных зверей, которые хватают и затягивают в темноту, из которой не вырваться. Снег лежал сугробами, похожими на могилы без крестов. В жуткой тишине были слышны только наши шаги. Все старались не шуметь в этом заснеженном царстве тайн и колдунов, боясь разбудить что-то жуткое, таинственное и неземное. Стало страшно.

За поворотом мы остановились, пораженные представшей перед нами картиной. Дорогу освещал фонарь. Небо было в россыпях звёзд, и снежинки сыпались так, словно кто-то сверху раскидывал серебро. Снег покрывал всё вокруг: сосны, ели, берёзы, дорогу... Всё переливалось серебром и светилось изнутри тёплым светом. Мы попали в другую сказку, где жили и колдовали добрые волшебники со своими сказочными существами. Стоя в свете фонаря, мы ждали какого-то чуда, казалось, что сейчас может появиться гном или эльф со своими причудами и обязательно с заразительно-весёлым смехом. На душе стало светло и радостно.

Этот лес мы запомнили на всю жизнь. С нами осталась частичка его волшебства”.

"Дунуло ветром - сорвавшийся ярко-жёлтый лист взмыл вверх. Словно бабочка, он закружился в потоках уже морозного воздуха. Этот лист был последним. Осиротевшее дерево, жалобно простирая свои голые ветви к небу, погрузилось в зимнюю дрему. Пролился дождь, он был холодный, совсем не такой, как летом. На следующий день уже сильный мороз сковал землю и выпал первый снег, но дерево не чувствовало холода. Оно заснуло, и ему снились чудесные сны о лете...

Виделись мягкие, весенние лучи солнца, песни первых птиц и весенние зелёные луга. Дерево с трепетом ожидало своих коричневых почек, из которых впоследствии распустятся молодые зелёные листья. И тогда дерево снова начнёт жить своей полной, прекрасной жизнью. Озорной ветерок будет играть между ветвями и шуршать каждым листом. Как в зелёном шатре, птицы совьют в его кронах гнёзда. Жизнь будет бить ключом. А ночью, когда все затихает, дерево будет наслаждаться чистым звездным небом и чувствовать себя частью вселенной.

Но пока, наполовину занесённое снегом, дерево продолжает отдыхать и набирать силы. Оно будет спать всю зиму, чтобы проснуться весной. И тогда сбудется этот волшебный, сказочный сон и дерево снова станет дарить радость всему живому ".

Жанр рассказа удается большинству учащихся. В основе повествования лежит событие, произошедшее с самим рассказчиком. Это простейший вид сочинения, так как абитуриентам легче рассказать о том, что случилось когда-то с ним: здесь не требуется систематизировать и анализировать материал; композиция такого рассказа определяется хронологической последовательностью событий, участником которых был автор рассказа.

"Каждое лето я отдыхаю у бабушки в деревне и всегда получаю массу удовольствия от свободы и царящей здесь атмосферы веселья. Каждый мой приезд - попытка начать новую жизнь, не похожую на городскую. Здесь нет ограничений, нет запретов, здесь полно приключений.

Вот и в этот раз наша компания в составе трех человек решила весело провести время и поздно вечером пошла на деревенское кладбище. Об этом кладбище стоит сказать отдельно: у него репутация очень таинственного и небезопасного места. Рассказывают, что когда-то здесь случайно закопали живого человека, и теперь каждое полнолуние он встает из могилы и бродит по кладбищу, прося о помощи.

Мы все к этой легенде относились более чем несерьёзно и нисколечко не боялись в темноте добраться до столь интересного места.

На чёрном небе горела полная оранжевая луна. Пусто. Удушающую атмосферу тишины и покоя разрывало лишь громкое непрекращающееся карканье ворон. В лицо дунуло прохладой - мы зашли на кладбище. По коже побежали мурашки, к горлу начал подкатывать комок.

Впрочем, побродив немного среди могил и отыскав памятники всех своих умерших родственников, наша компания уже собралась уходить, как вдруг послышался шорох в крапиве. Мы переглянулись ... Кто-то пошутил: "Все ясно, сегодня же полнолуние, это тот мертвец ожил и сейчас как выйдет, как набросится! Интересно, на кого первого?" Все уже готовы были рассмеяться глупой шутке, как вдруг послышался стон: "По-мо-ги-те", - прохрипел кто-то в темноте. Все замерли. Из кустов выбежала крыса. "Помогите”, - пронеслось снова.

Больше мы ничего не слышали, так как со всех ног, спотыкаясь на каждой кочке и жалясь ненормально жгучей крапивой, удирали из этого ужасного места.

Недалеко от кладбища мы остановились отдышаться. Впечатлений хватило - домой мы добирались молча.

На следующий день в деревне пересказывали смешную историю о том, как изрядно выпивший кладбищенский сторож уснул в свежевырытой могиле. Судя по всему, это его пьяный хриплый голос мы слышали ночью. О нашем ночном походе мы не рассказывали, зато смеялись громче всех”.

"Случай этот произошёл со мной на самом деле . Было мне в ту пору лет пять-шесть, и жили мы в большом пятиэтажном доме на первом этаже, в квартире, выходящей окнами во двор. Моя мать работала в больнице и уходила на весь день, оставляя нас с младшим братишкой одних. Но мы с братом не скучали. Играли в разные игры или рисовали, а иногда даже и дрались. Словом, проводили время очень весело.

И вот однажды мы решили поиграть в индейцев. Индейскую одежду мы сделали из старых штанишек и курточек. Перья из подушек пошли на индейское оперение. Осталось покрасить лица, но так как у нас не было красок, а карандаши для этого не годились, мы не знали, как это сделать.

Тут мой взгляд упал на зеркальный столик, где стояла мамина помада, и я сообразил, что нужно делать. Быстро взял футляр с помадой, открыл крышку, намазал лицо брату и себе. Теперь всё было в порядке. В зеркале отражались две воинственные темно-красные индейские физиономии, опалённые ярким солнцем и жаркими ветрами прерий, с блестящими глазами, всклокоченными волосами и торчавшими в разные стороны куриными перьями. Своим видом мы остались вполне довольны. И принялись с увлечением играть.

Вдруг нашу игру прервал стук в окно. Это пришла с работы мама. У нас была такая традиция: перед тем, как зайти, она стучала в окно, чтобы мы бежали её встречать. Стук повторился ещё раз. Мы на цыпочках подошли к окну, и я резко отдёрнул занавеску. Эффект превзошёл ожидания. Мамино лицо побелело, глаза расширились от ужаса, рот раскрылся в немом крике. Она отпрыгнула от окна, взмахнула руками и бросилась в подъезд.

Через несколько секунд ключ уже поворачивался в замке и разгневанной птицей мама влетела в комнату. Нам, конечно, сильно досталось. Но теперь, спустя много лет, когда я вспоминаю этот случай, на душе у меня становится легко и радостно”.