С точки зрения Карфагена

Глава I. На запад!

Персидская затея по захвату Греции провалилась с таким грохотом, что отголоски этого события слышны по сей день — мировой «язык истории» греческий, а не фарси, дорический ордер в архитектуре используется уже две с половиной тысячи лет, а Парфенон в Афинах для нас куда ближе и понятнее, чем руины Персеполиса. В цивилизационном столкновении победителями вышли греки.

Хронология греко-персидского противостояния насыщена, продолжительная и в целом общеизвестна — по меньшей мере легенду о трехстах спартанцах и царе Леониде знает любой школьник. А поскольку нас интересует прежде всего Карфаген, то здесь стоит упомянуть лишь три ключевых события, благодаря которым глобальный альянс Нового Города с иранцами отошел в область возможного, но не сбывшегося.

Два крупных сражения, — морское при Саламине и сухопутное при Платеях, — в 480 и 479 гг. до н.э. соответственно остановили прорыв персов в Европу и позволили общеэллинскому союзу перейти в контрнаступление. Саламинский бой свел на нет преимущество царя Ксеркса на море — по Геородоту и Диодору Сицилийскому у персов было около 1200 кораблей, в большинстве финикийских, с хорошо обученными опытными экипажами. Современные исследователи сходятся на более скромной цифре — 500 кораблей, которые смогли дойти до Саламина, тогда как остальные были повреждены или затонули во время недавних штормов.

Греки выставили 373 корабля, заманили флот Ксеркса в узкий пролив, где было невозможно использовать финикийское преимущество в маневренности, зажали в клещи и разгромили. Это поражение не было фатальным, но расчет Ксеркса на стремительную победу в кампании не оправдался — пришлось смириться.

Разгром на Платейской равнине в следующем году окончательно подвел черту под персидскими планами завоевания Греции — если предыдущие успехи Эллады под Марафоном и Саламином лишь приостановили продвижение Ксеркса, то в битве при Платеях иранцы потерпели истинную катастрофу: войско погибло, Персия начала отступление в Азию.

Обстановка на западе тоже складывалась не лучшим образом. Если доверять сообщениям Диодора о карфагено-персидском союзе, то открытие Новым Городом «второго фронта», не взирая на огромные затраты и длительную трехлетнюю подготовку, обернулось крупной неудачей.

Поводом для очередного карфагенского вмешательства на Сицилии стали, как водится, лютые распри между греческими колониями острова — удивительно, как сицилийские греки друг друга не перерезали без постороннего вмешательства! К 480 году до н.э. на острове доминировали две группировки — основанные выходцами из Коринфа Сиракузы в союзе с Акрагантом, и колония Занкла (позже Мессена) вкупе с расположенным на севере острова городом Гимера, тяготевшие к союзу с Карфагеном. История осложняется еще и крайне запутанными родственными связями тиранов перечисленных городов, сделавшими бы честь любому дамскому роману с политическим уклоном — сейчас уже и не разберешься, кто на ком был женат, кто за кого вышел замуж и почему матримониальные отношения привели к тому или иному альянсу...

Давайте предельно упростим ситуацию: тираны Гимеры и Занкла, Терилл и его зять Анаксилай, опасались растущего влияния Сиракуз, ставившего под угрозу независимость их городов. Терилла из Гимеры изгнал тиран Акраганта Ферон, а просить помощи можно было разве что у карфагенян, продолжавших контролировать западную часть острова в союзе с элимийцами.

Кроме того, карфагенский олигархат изрядно нервировала возможность дальнейшего усиления блока Сиракуз и Акраганта, что могло поставить под угрозу исконно финикийские территории — потеря Сицилии как важнейшего звена в средиземноморской торговле и коммуникациях была абсолютно недопустима!

Терилл отправился жаловаться на акрагантийцев в Карфаген, к потомку Магона Гамилькару — Геродот называет Терилла «гостеприимцем» Гамилькара, значит отношения Гимеры и Нового Города были достаточно тесными и среди греков Сицилии имелась влиятельная прокарфагенская партия. Анаксилай, женатый на Кидилле, дочери Терилла, отдает своих детей в заложники карфагеняням — в знак верности.

Происходит это очень вовремя, перед решительным наступлением царя Ксеркса на Грецию! Пунийцы осознают, что представившийся шанс уникален — ждать подкреплений с востока сицилийским грекам не приходится, поддержка Персии Карфагену гарантирована, значит можно рискнуть и начать действия по полному освобождению Сицилии и приведению греческих полисов к покорности. Не захотят признать власть Карт-Хадашта? Что ж, скатертью дорога — грузитесь на корабли и плывите, куда глаза глядят: прецедент с эвакуацией Алалии у всех на памяти.

Гамилькар бен Магон обладал достаточным опытом — он участвовал в африканских походах, воевал на Сардинии и против спартанца Дориэя, занимал должность карфагенского суффета, подобную консулу Рима. Считается, что два избираемых суффета Нового Города делили обязанности — один командовал войском и флотом, второй занимался торгово-экономическими вопросами. Для решающего наступления на Сицилию Гамилькару предоставили эскадру в 200 боевых кораблей и армию числом в 300 тысяч бойцов — обе цифры явно преувеличены Диодором и в настоящее время эскадра оценивается примерно в полсотни боевых триер, а наемное войско в 50-60 тысяч человек, что, впрочем, тоже немало.

Поражение флота Ксеркса, на голову превосходящего численностью противника, в битве при Саламине стало возможным из-за просчета и самонадеянности персидского командования — случись столкновение в открытом море, иранцы наверняка взяли бы верх.

Соединение же Гамилькара с самого начала постигла череда несчастливых обстоятельств, усугубленных разгильдяйством исполнителей. Еще на пути в Сицилию во время шторма были потеряны грузовые суда перевозившие лошадей и колесницы, что не могло не сказаться на общей боеспособности. Высадилась армия в порту финикийского Панорма, в четырех десятках километров к западу от Гимеры.

«...[Гамилькар] двинулся вместе со своим войском в Гимеру, флот шел вдоль побережья за ним. И когда он прибыл в область города, о котором мы только что говорили, он разбил два лагеря, один для армии, а другой для флота. Все корабли он вытащил на сушу и окружил их глубоким рвом и деревянным частоколом, и укрепил лагерь армии, который он поставил так, что тот был обращен к городу, и тянулся так, что охватывал местность от стен, вытянутых вдоль лагеря флота до холмов, нависающих над городом. <…> Затем, взяв свои лучшие войска, он двинулся к городу, и окружил гимерцев, которые вышли против него, и убив многих из них, он поразил жителей города страхом. В результате Ферон, правитель акрагантян, который вместе со значительным войском стоял, чтобы защитить Гимеру, в страхе поспешно послал в Сиракузы, умоляя Гелона прийти на помощь как можно быстрее»[32].

Организация двух постоянных военных лагерей, — флотского и пехотного, — говорит нам о том, что Гамилькар готовился к длительной осаде Гимеры, которую следовало вернуть его «гостеприимцу» Териллу.

Получив паническое сообщение из Гимеры, тиран Сиракуз Гелон, человек деятельный и решительный, поднимает свое войско и идет на подмогу союзнику — расстояние не самое внушительное, немногим больше полутора сотен километров. Сиракузянам пришлось преодолеть горный участок массива Сицилийские Апеннины, где теоретически их можно было перехватить.

Гамилькара подвела разведка — дозоры по непонятной причине выставлены не были. Внезапно появившаяся кавалерия Гелона начала охоту на рассыпавшиеся по местности в поисках добычи отряды пунийцев и «взяли в плен столько, сколько каждый человек мог гнать перед собой». Диодор называет цифру в 10 тысяч пленных, но это очередная нескромная «патриотическая легенда» греков. Предполагается, что обе армии были сопоставимы по числу, при этом у Гелона было преимущество в коннице — значительная часть карфагенской кавалерии погибла при транспортировке морем.

Сколько продолжалось позиционное противостояние неизвестно, но срок исчисляется минимум несколькими днями — Гелон успевает построить собственный укрепленный лагерь обнесенный рвом и частоколом, за два часа такое не делается.

И вновь глупый случай: сиракузяне перехватывают гонца, отправленного Гамилькаром за конными подкреплениями в союзный пунийцам Селинунт на юге острова, что объясняет, почему карфагенское войско предпочитало отсиживаться в своих лагерях — без кавалерии, как серьезной вспомогательной силы, исход сражения с греками был неочевиден.

Гелона посещает муза — на основе полученной информации об ожидаемой Гамилькаром помощи, тиран Сиракуз составляет простой, и одновременно гениальный план. Перед рассветом, в ранних сумерках, конные сиракузяне подходят к воротам флотского лагеря Карфагена, выдают себя за отряд из Селинунта, проникают внутрь, а там... Пусть Арес и Афина рассудят!

На соседних возвышенностях греки разместили наблюдателей, обязанных подать сигнал факелами, когда увидят, что конница отказалась за частоколом и начала поджигать корабли: Гелон решил отрезать неприятелю путь назад; в море карфагенян не возьмешь, значит надо лишить их флота.

Ночью пешая армия Сиракуз скрытно построилась, изготовившись к бою и стала ожидать знака.

Разработанный Гелоном сценарий был реализован с блеском: пунийская стража поверила подошедшим к лагерю всадникам и пропустила их, греки на галопе ворвались на стоянку Гамилькара, собиравшегося приносить жертву богу моря Йамму (Посейдон в греческом варианте), убили его и начали разбрасывать горящую паклю со смолой по палубам кораблей. На холмах вспыхнули сигнальные факелы. Гелон отдает приказ атаковать лагерь карфагенской пехоты.

«...Кровопролитие было велико, и бой колебался туда и сюда, как вдруг высоко взметнулось пламя с кораблей и до каждого бойца дошло известие, что главнокомандующий убит; поэтому греки стали смелее и приободрились духом от полученной новости и, в надежде на победу, надавили на варваров с большей смелостью, а карфагеняне, впав в уныние и отчаявшись в победе, обратились в бегство. Так как Гелон отдал приказ не брать пленных, последовало великое избиение врага в бегстве, и в конце концов не менее ста пятидесяти тысяч из них были убиты. Все, кто спасся из боя и бежал на сильную позицию, на первый порах отразили нападавших, но на позиции, которую они заняли, не было воды и жажда заставила их сдаться победителям»[33].

Геродот выдвигает свою версию гибели Гамилькара — якобы он добровольно бросился в жертвенный огонь, но скорее всего эта легенда служит оправданием возникшего в Карфагене героического культа последнего сына Магона, принесшего себя на алтарь отечества...

Летописная традиция символически объединяет день битвы при Гимере с датами сражения спартанского царя Леонида при Фермопилах (Диодор, 8-10 сентября 480 г. до н.э.) или морского боя при Саламине (Геродот, 28 сентября 480 г. до н.э.), что линий раз показывает отношение обоих эллинских авторов к карфагенскому «удару в спину» — пока Греция, излучая пафос превозмогания, билась не на жизнь, а насмерть с богопротивными персами, подлые и вероломные финикияне осмелились попрать своей нечистой стопой священную землю Сицилии! Риторически-назидательный мотив в совпадении дат очевиден: боги рассудили, греки превозмогли, враг повержен, и так будет с каждым, кто покусится!

Убрав в сторону риторику, на выходе мы получим неутешительный для пунийцев результат: стратегическая инициатива обеих держав, Ахеменидской и Карфагенской, потерпела неожиданный и очень обидный крах. Поражение Эллады в войне открывало самые заманчивые варианты будущего: раздел бассейна Средиземного моря с персами и усмирение греческой прыти — отдаленные колонии со временем можно было бы додавить усилиями объединенных флотов, перехватить торговлю с Галлией, усилить присутствие в Италии. Конечно, однажды Персия и Карфаген сцепились бы в непримиримой схватке, но это забота следующих поколений...

Судьба рассудила иначе.

После поражения при Гимере Карфаген отделался сравнительно невеликими убытками — пришлось заплатить Сиракузам компенсацию «за военные издержки» в сумме 2000 талантов серебром. Аттический серебряный талант тогда весил 26,2 килограмма, то есть тирану Гелону досталось 52,4 тонны драгоценного металла, для перевозки которых хвалило бы максимум одного-двух кораблей, с учетом дополнительных грузов. Греки явно продешевили — 2000 талантов это не так много как кажется; современный банковский слиток серебра весит 30 кг., значит в руках сиракузян оказался эквивалент 1747 слитков. Учитывая, сколько вывезенного из Тартесса серебра было накоплено Новым Городом, сумма не самая значительная.

Дополнительно пунийцы должны были профинансировать строительство двух храмов, в которых демонстрировался выбитый на камне текст мирного договора с Сиракузами — традиционно такие храмы возводились в главных городах высоких договаривающихся сторон или на месте события, которому они посвящены. Развалины одного из святилищ, Темпио-делла-Виттория, доселе сохранились на месте сражения при Гимере, в нынешнем сицилийском городке Термини-Имерезе, по автотрассе на Палермо. Второй храм, построенный в Карфагене, по известным причинам не уцелел.

Важная деталь договора: Карфаген не сделал никаких территориальных уступок грекам. Гимера осталась во владении Ферона из Акраганта, но и только. Перейди соседние финикийские города под власть Сиракуз, древнегреческие авторы непременно (и с большим удовольствием) сообщили бы потомкам об этом факте.

Спрашивается, почему Сиракузы не развили и не закрепили успех? Надо полагать, что влияние оказали два фактора: неудача Карфагена в одной битве никак не означает поражения могучего, невероятно богатого и обладающего крепким тылом государства. Через год-другой Новый Город восстановит силы и отомстит. Внутренняя обстановка на Сицилии тоже не располагает к большой войне с финикийскими полисами, вполне достаточно бесконечных конфликтов греков с греками. Лучше синица в руке, чем журавль в небе.

К похожим выводам пришли и в Карфагене. Исходные позиции формально сохранены — запад острова остался пунийским, торговля не нарушена. Потеря армии, эскадры и смерть Гамилькара Магонида неприятны, но в сравнении с разгромом персов при Саламине, а тем более с катастрофой при Платеях, Гимеру можно считать малозначительным инцидентом, особенно в свете рухнувшей надежды на долгосрочный и успешный военный союз с Ахеменидами. Сицилию на много десятилетий можно оставить в покое.

Настало время обратить взор в другую сторону. Пора всерьез взяться за Африку и пространства Атлантического океана за Мелькартовыми столпами.

* * *

Мы уже говорили о том, что люди Древнего мира были ничуть не глупее нас с вами. Наоборот, суровая и беспощадная эпоха, в которой жизнь конкретного индивидуума не представляла исключительной ценности, делала их куда более агрессивными, изворотливыми, хитрыми и нацеленными на выживание. Карфагенянин, перс или грек образца V века до Рождества Христова в массе был невежествен в высоких науках, суеверен и глубоко религиозен, но только не глуп — эти люди знали как извлечь выгоду, великолепно освоили прикладные дисциплины наподобие морской навигации, разбирались в политике, имели достаточное представление об окружающих народах, а если строили государство — понимали, каковы его цели, интересы и варианты будущего, в котором жить детям и внукам.

После Гимеры и поражений царя Ксеркса в 480-479 гг. до н.э. карфагенянам следовало заново оценить обстановку. Говоря бухгалтерским языком, подвести баланс. В западном средиземноморье установилось, пусть и хрупкое, равновесие сил. Фокейская Массилия сосредоточилась на Галлии, этруски в Италии враждовали с набирающим силу Римом и греческими колонистами, влияние Нового Города в Иберии никем всерьез не оспаривалось. Сицилийские греки с упоением продолжали взаимную резню, то свергая тиранов в пользу демократии, то снова восстанавливая тиранию. Эллада, отбившись от персов, погрязла в локальных войнах между городами и приграничных стычках с Ахеменидами. Находившийся под властью Персии Египет угрозы не представлял.

Все были заняты своими частными делами и устраивать глобальных завоевательных походов против соседей вроде бы пока не собирались. Региональные сферы влияния были поделены между действующими игроками — насколько справедливо, это другой вопрос. Очередной передел мира откладывался на неопределенный срок.

Что теперь делать Карфагену, особенно с учетом возрастающего демографического давления? Подданные государства сыты и благополучны, рождаемость растет, назревает кризис на рынке труда — те самые «лишние люди», которых столетия назад Финикия отправляла в заморские колонии.

Ответ лежал под ногами в прямом смысле данных слов — Африканский континент.

Условная «Ливия», сиречь окрестности Карфагена и североафриканская линия берегов Средиземного моря от полуострова Киренаика до современного Танжера, за минувшие пять столетий были изучены финикийцами если не досконально, то достаточно подробно для того, чтобы с одного взгляда отличать разные регионы по конфигурации побережья, мысам, скалам и заливам. Берег освоен, настало время расширять проникновение в глубину материка.

Старинная финикийская схема, — торговые фактории без политического влияния на туземные племена, — в «имперской конфигурации» Нового Города не работала. Для действенного контроля за подчиненными территориями и народами, надзора за караванными путями, требуются крепости на доминирующих высотах.

Где крепость, там постоянное экономически эффективное население, гарнизон, собственное производство и торговля. Яркий пример сохранившийся до наших дней — алжирский город Константина, в древние времена носивший название Цирта, латинизированный вариант финикийского слова «карт», «город». Неприступные отвесные скалы с пригодными для застройки плоскими вершинами, глубокие каньоны — идеальное место для обороны. Недаром Цирту от карфагенян унаследовали нумидийцы, затем греки и римляне, а сам город благополучно существует уже более двух с половиной тысяч лет.

Подобных Константине «картов» по всей северо-западной Африке разбросаны десятки, особенно много их в современных Тунисе и Алжире — бывшие «выселки» Карт-Хадашта. Город Алжир, столица одноименного государства, тоже имеет финикийско-карфагенское происхождение, и тогда назывался Икосим.

О том, что Африка это не только Ливия и средиземноморское побережье, карфагенянам было отлично известно. Ценный груз доставлялся из отдаленных южных земель через Сахару, купцы рассказывали удивительные истории о бескрайних лесах и саваннах кишащих невиданным зверьем, загадочных негритянских племенах, чьи воины могучи и выносливы, россыпях золота и прочих бесчисленных чудесах.

Откровенного вранья, преувеличений и украшательств в байках караванщиков было не меньше половины, но рациональные умозаключения о неисчерпаемом богатстве юга можно было сделать по ассортименту привозимых товаров — звериные шкуры и слоновая кость, эбеновое дерево, перья страусов, благовония, мирра, драгоценные карбункулы, пряности, чернокожие рабы огромного роста и неимоверной силы.

Материальные доказательства изобильности неведомых стран за Сахарой имелись с переизбытком — одни только таможенные сборы в Лептисе Великом ежегодно приносили с бюджет десять талантов! Это не считая Сабраты, Замы, Утики, Гиппона и десятков иных транзитных пунктов!

Впрочем, у карфагенян были и научно-практические данные о неисследованной Африке.

Египетский владыка Нехо II, отлично знакомый нам по истории с не удавшейся военной экспедицией в помощь последнему ассирийскому царю Ашшур-Убаллиту II против вавилонянина Набопаласара, увлекался не только сражениями, но и географией. География — невероятно важная наука, способная указать любому уважающему себя фараону новые направления для торговли, завоеваний или поиска полезных ископаемых, с которыми в Египте отродясь было очень туго.

Геродот рассказывает, будто около 600 года до н.э. Нехо II призвал к себе финикиян, дав им указание выйти из Красного моря, плыть вдоль восточного берега Африки, миновать затем Мелькартовы (Геракловы) столпы и так вернуться в Египет. Постановка задачи указывает на очевидное: египтяне крепко подозревали, что Африка — гигантский полуостров, соединенный с Азией лишь узеньким Суэцким перешейком.

Возможно, не просто подозревали, а располагали твердой и проверенной информацией, основываясь на предыдущих морских походах, сведения о которых нам недоступны — папирус материал нестойкий, огромный массив летописей Древнего Египта был безвозвратно утерян уже ко временам Рима, не говоря про позднейшие эпохи. Вдруг придворные ученые мужи фараона раскопали в пыльных архивах нечто такое, что побудило Нехо II повторить изыскания пращуров?..

«...Финикияне вышли из Красного моря и затем поплыли по Южному. Осенью они приставали к берегу, и в какое бы место в Ливии ни попадали, всюду обрабатывали землю; затем дожидались жатвы, а после сбора урожая плыли дальше. Через два года на третий финикияне обогнули Геракловы Столпы и прибыли в Египет. По их рассказам (я-то этому не верю, пусть верит, кто хочет), во время плавания вокруг Ливии солнце оказывалось у них на правой стороне»[34].

Здесь Отец Истории из Галикарнаса имеет все притязания на доверие потомков благодаря своему собственному недоверию — последняя фраза доказывает, что финикийцы миновали экватор и солнце оказалось «справа», то есть в северном полушарии.

Продолжительность плавания, — более двух лет, — вполне правдоподобна, даже с учетом остановок для сева пшеницы, самого популярного злака тех времен. Опыт подобных «сельскохозяйственных зимовок» был наработан предыдущими поколениями финикийцев, когда-то схожим методом осваивавших северную Африку: высадились, распахали землю, дождались урожая, собрали зерно, поплыли дальше. Может быть, до 814 г. до н.э. такая промежуточная стоянка находилась и в районе Карфагена.

Оправдание экспедиции одним лишь любопытством Нехо II недостаточно, имелись насущные экономические причины: выше по течению Нила, между первым и четвертым порогами находилось враждебное египтянам Мероитское царство (еще известное как Куш), затруднявшее свободный доступ в центральноафриканский регион.

Шустрые карфагеняне ко временам правления Нехо вполне освоились в Ливии и претендовали на торговую монополию с территориями южнее Сахары — а мы помним, что великая пустыня в ту эпоху занимала куда меньшую площадь чем в XXI веке и ее пересечение было связано со значительно меньшими трудностями.

Фараон вполне мог снарядить дальний морской поход с прицелом на развитие внешней торговли и разведку потенциальных рынков экспорта-импорта, минуя Куш.

Экспедиция, обогнув Африку, вернулась в Египет через Средиземное море, путешественники могли останавливаться для пополнения припасов и отдыха в финикийских прибрежных городах, а то и в самом Карфагене. Если рассказ о невероятном плавании стал известен Геродоту полтора столетия спустя, то в Тире и Новом Городе о нем знали и подавно, причем в подробностях — нельзя недооценивать финикийскую въедливость и обстоятельность, особенно в области мореплавания и навигации, как национального искусства и достояния.

Невероятно жаль, что подробный отчет об этом походе сгинул под волнами времени, а таковой не мог не существовать. Древнеегипетская придворная бюрократия обязана была предоставить фараону полученные сведения — в конце концов, на что израсходованы ассигнования из бюджета?!

Однако, в нашем распоряжении имеется аутентичный документ о другом плавании, на тот раз совершенном карфагенянами, с похожей целью — исследование атлантического побережья Африки и основание там колоний Нового Города. Этот текст настолько примечателен, что его стоит привести полностью, без изъятий и сокращений.

* * *

Ганнона, царя карфагенян, Перипл ливийских земель, находящихся за Геракловыми Столпами, тот, который он посвятил в храме Кроноса и который сообщает следующее:

I. Постановили карфагеняне, чтобы Ганнон плыл за Геракловы Столпы и основывал города ливиофиникийцев. И он отплыл, ведя шестьдесят пентеконтер, и множество мужчин и женщин, числом в тридцать тысяч, и везя хлеб и другие припасы.

II. Когда, плывя, мы миновали Столпы и за ними проплыли двухдневный морской путь, мы основали первый город, который назвали Фимиатирион, около него имеется большая равнина.

III. Плывя оттуда на запад, мы соединились у Солунта, ливийского мыса, густо поросшего деревьями.

IV. Соорудив там храм Посейдона, мы снова двигались на восток в течении полудня, пока не прибыли в залив, густо поросший высоким тростником, там было много слонов и других пасущихся животных.

V. Уйдя от залива на расстояние однодневного морского пути, мы основали города на берегу моря, называемые Карийская стена, Гитт, Акра, Мелитта и Арамбис.

VI. Плывя оттуда, мы прибыли к большой реке Ликс, текущей из Ливии. Вокруг нее пасут скот кочевники-ликситы. У них мы оставались до тех пор, пока не стали друзьями.

VII. Выше них жили эфиопы негостеприимные, по-звериному обитая в стране, пересеченной высокими горами, с которых, говорят, течет Ликс. А вблизи гор живут совершенно другие люди — троглодиты. Ликситы рассказывают, что в беге они побеждали лошадей.

VIII. Взяв у ликситов переводчиков, мы плыли мимо пустыни на юг два дня, а оттуда снова совершили дневное плавание на восток. Там мы нашли посредине какого-то залива небольшой остров, имевший окружность в пять стадий. На нем мы основали колонию, назвав ее Керной. Мы определили по пройденному пути, что она лежит по прямой линии к Карфагену. Ведь морской путь от Карфагена до Столпов был равен пути оттуда до Керны.

IX. Оттуда мы прибыли в озеро, плывя по некой большой реке, название которой Хретис. На этом озере имеются три острова, большие по размеру, чем Керна. От них, проделав дневное плавание, мы прибыли в самую отдаленную часть озера, над которой поднимаются высокие горы, населенные дикими людьми, одетыми в звериные шкуры. Эти люди, швыряясь камнями, наносили нам раны, не давая сойти на берег.

X. Плывя оттуда, мы вошли в другую реку, большую и широкую, в которой было много крокодилов и гиппопотамов. Оттуда же, повернув обратно, мы снова прибыли к Керне.

XI. А оттуда мы плыли на юг двенадцать дней, проходя вдоль страны, которую целиком населяли эфиопы, убегавшие от нас и не остававшиеся. Говорили же они непонятно, даже для ликситов, бывших с нами.

XII. А на последний день мы бросили якорь у высоких лесистых гор. Там были благоухающие и разнообразные деревья.

XIII. Плывя от них в течении двух дней, мы оказались на неизмеримом морском просторе, против которого на берегу была равнина. Там мы видели огни, приносимые отовсюду, через определенные промежутки времени. Их было то больше, то меньше.

XIV. Запасшись водой, мы плыли оттуда вперед вдоль берега пять дней, пока не приплыли в большой залив, который, как сказали переводчики, был Западным Рогом. В этом заливе есть большой остров, сойдя на который мы ничего не видели, кроме леса, а ночью мы видели много зажигавшихся огней, и игру двух флейт слышали мы, кимвалов и тимпанов бряцание и крик великий. Страх охватил нас, и прорицатели приказали покинуть остров.

XV. Быстро отплыв, мы прошли мимо страны горящей, заполненной благовониями. Огромные огненные потоки стекают с нее в море. Из-за жары сойти на берег было невозможно.

XVI. Но и оттуда, испугавшись, мы быстро отплыли. Проведя в пути четыре дня, ночью мы увидели землю, заполненную огнем. В середине же был некий огромный костер, достигающий, казалось, звезд. Днем оказалось, что это большая гора, называемая Колесницей Богов.

XVII. Плывя оттуда три дня мимо горящих потоков, мы прибыли в залив, называемый Южным Рогом.

XVIII. В глубине залива есть остров, похожий на первый и имеющий бухту. В ней находится другой остров, населенный дикими людьми. Очень много было женщин, тело которых поросло шерстью. Переводчики называли их гориллами. Преследуя, мы не смогли захватить мужчин, все они убежали, карабкаясь по кручам и защищаясь камнями. Трех же женщин мы захватили. Они кусали и царапали тех, кто их вел, и не хотели идти за ними. Однако убив, мы освежевали их, и шкуры доставили в Карфаген. Ибо дальше мы не плавали, так как пища у нас кончилась.

* * *

«Перипл», περίπλους, слово греческое. Точный перевод — «плыть вокруг»; сперва Периплами называли описания морских путешествий, а затем и лоции, указывающие на особенности побережья, заливы, гавани и прочие важные детали, необходимые мореплавателю.

Приведенное сообщение о плавании Ганнона исходно было выбито на каменной плите в карфагенском храме Баал-Хаммона (греч. Кронос), переписано неизвестным нам греческим автором и переведено на греческий же язык — отсюда большое число эллинизмов, с обязательным переложением имен богов в доступный афинскому или коринфийскому читателю формат.

Ганнон, один из сыновей погибшего в битве при Гимере Гамилькара Магонида, позиционируется переводчиком как «царь» — термин понятный для греков. Однако, формулировка «постановили карфагеняне» подразумевает, что решение принималось неким выборным совещательным органом, представляющим граждан города. Был это «совет десяти» или народное собрание мы не знаем, но у абстрактных «карфагенян» хватило полномочий выделить из казны колоссальную сумму для снаряжения столь масштабной экспедиции и назначения суффета Ганнона командующим.

Точная датировка похода Ганнона не установлена, но в научной среде доминирует мнение о том, что экспедиция состоялась не раньше 480 и не позже 450 гг. до н.э., возможно через несколько лет после сражения при Гимере, когда Карфаген «замкнулся на себя» и начать активно осваивать материковую Африку. Для поддержания военного баланса требовалось восстановить средиземноморскую эскадру, — не бросать же все нажитое непосильным трудом в Иберии, на Сицилии и Сардинии ввиду отступившей, но не исчезнувшей греческой угрозы! — и построить многочисленный транспортный флот для перевозки колонистов. Этот процесс мог занять десятилетие или полтора, так что мы вряд ли ошибемся, назвав 470-465 гг. до н.э. наиболее подходящими датами.

Политическая цель экспедиции декларирована в первых же строчках Перипла: основание новых городов ливиофиникийцев, то есть потомков от смешанных браков карфагенян с местным населением. Выражаясь понятнее — плебса. Надо полагать, что полноценного карфагенского гражданства ливиофиникийцы не получали, для них были недоступны многие возможности и привилегии, а следовательно эта общественная прослойка находилась в потенциальной «группе риска» — кому понравится откровенная дискриминация по признаку гражданства? Так и до бунта недалеко!

«Лишних людей» следует привлечь к государственной пользе, при этом не вызывая массового раздражения и крамольных мыслей. Хотите получить гражданство с полным объемом прав горожанина? Основывайте собственный город! Нет денег для такого затратного предприятия? Вызовите сюда представителя казначейства, пусть составит подробную смету — стоимость снаряжения, продовольствия, оружия, подъемные на каждую семью!..

Одно условие: строить новые города будете там, где вам укажут ответственные лица. Карфаген в настоящий момент остро интересует Западная Африка — обширнейший не освоенный рынок, не доступный конкурентам: Мелькартовы столпы и проход в океан заперты карфагенским флотом, появление греков маловероятно, так что сосредоточиться придется на обороне от туземцев, буде таковые окажутся агрессивны и недоговороспособны. Кстати, возьмите с собой побольше разноцветных стеклянных бус, они всегда нравились дикарям!

Шестьдесят пентеконтер и тридцать тысяч переселенцев — это очень много. Неясно, какой именно тип корабля имел в виду греческий автор используя в переводе слово «пентеконтера» — в пятидесятивесельную парусную галеру пятьсот человек и необходимый груз попросту не вместятся! — возможно, это лишь метафора подразумевавшая «большой корабль», наподобие бирем или трирем, давно строившихся Карфагене. Крупнотоннажное судостроение во времена античности было делом обыденным:

«...Фукидид и Страбон упоминают о кораблях грузоподъемностью в 10 000 талантов (262 тонны). Цицерон говорит о грузовых кораблях, поднимавших 52 тонны. <...> Лукиан в своем диалоге „Корабль“, в главе 5, описывает александрийское судно „Исиду“, перевозившее зерно. Длина этого корабля равнялась 55.4 м, ширина — около 14.5 м; таким образом, отношение длины к ширине составляло 4:1. Средней же величиной коммерческого корабля можно считать грузоподъемность в 3000 талантов, т. е. 78.8 тонн. Сохранились и данные о числе пассажиров, помещавшихся на античном транспортном судне: из текста Деяний (27, 37) видно, что корабль Павла мог принять 276 пассажиров; в биографии же Флавия Иосифа, в главе XV, речь идет даже о 600 пассажирах»[35].

Одновременно переселить три десятка тысяч человек — предприятие непростое. На голый берег колонистов не высадишь. Требуются сельскохозяйственные орудия, домашние животные для разведения, запас продовольствия на первое время. Не обойтись без профильных специалистов: каменщики, плотники, судостроители, агрономы, ткачи наконец — что им голыми ходить, если одежда поизносится?! В дорогу надо взять тысячи мелочей — гвозди, посуда, кайла, стамески, кувалды, столярный и кузнечный инструмент, гончарные круги, иголки для шитья! Без развития на новом месте сырьевой базы не обойтись, надо помнить о выращивании пшеницы, добыче камня для строительства, рубке леса, поиске металлов...

Считается, что логистику в ее современном виде изобрели в США во время Второй мировой войны для снабжения растянутого на тысячи километров Тихоокеанского театра боевых действий, но первопроходцами в этой науке были люди Древнего мира. Попробуй предусмотреть все необходимое для эдакой толпы колонистов! Организовать своевременную доставку грузов в порт, упаковать, рассчитать точное число инструментария, провианта и товаров на каждую тысячу человек с учетом длительности плавания. Что-нибудь забудешь, и колония может погибнуть — огромные затраты не окупятся, а ведь основание новых городов за Мелькартовыми столпами должно способствовать процветанию Карфагена как метрополии!

Вот и сидели днями и ночами за папирусом неприметные клерки морского ведомства Карфагена, составляя списки поселенцев, рассчитывая нормы продовольствия и отправляя заказы подрядчикам...

* * *

Подробнейший разбор Перипла Ганнона с привязкой перечисленных в нем топонимов к современной географии любой интересующийся может найти в главе третьей работы И. Ш. Шифмана «Возникновение Карфагенской державы» (есть в свободном доступе в Интернете), а мы ограничимся лишь несколькими замечаниями.

Флот Ганнона добрался до Гвинейского залива и берегов современного Камеруна — «огромный костер, достигающий, казалось, звезд» и гора, называющаяся «Колесницей богов» из части XVI Перипла идентифицируются как вулкан Камерун, находящийся на побережье и прекрасно наблюдаемый с моря. Расстояние от Карфагена до Камеруна по морю, при условии кратчайшего пути вдоль африканского побережья, никак не меньше восьми тысяч километров, а скорее все десять тысяч. Убедительное доказательство не только профессионализма пунийских моряков, но и не утерянного со времен расцвета Финикии исследовательского пыла.

Если первая часть Перипла посвящена строго деловым вопросам — сколько городов основано и где именно, — то во второй половине мы наблюдаем описательную беллетристику, созданную ради собственного удовольствия и развлечения читателя. Жюль Верн античности. Таинственная музыка в прибрежных лесах, злобные троглодиты в звериных шкурах, дикие животные и «огромные огненные потоки, стекающие в море» — объяснение последнему явлению появилось только в XIX веке. Карфагеняне наблюдали последствия подсечно-огневого земледелия народов языка банту, выжигавших огромные пространства.

Слово «горилла», обозначающее самую крупную на сегодняшний день человекообразную обезьяну, имеет карфагенское происхождение — в Перипле гориллами названы покрытые шерстью «дикие люди»; точное значение использованного переводчиками термина неизвестно, однако карфагеняне это слово запомнили и записали. Американский миссионер и натуралист Томас Севидж заново открыл и описал горилл в 1847 году и, не долго размышляя, присвоил им название взятое из записи Ганнона.

Чучела (или шкуры) горилл сохранялись в Карфагене до самого падения города, о чем рассказывает Плиний:

«...До этих островов доплыл карфагенский начальник флота Ганнон (Hanno Poenorum imperator). Он сообщил, что у живущих там женщин все тело покрыто волосами, а мужчины были столь быстроноги, что убежали от преследования. Ганнон положил (posuit) шкуры двух туземных самок в карфагенском храме Юноны как свидетельство правдивости своего рассказа и как достопримечательность; там их показывали до взятия Карфагена римлянами»[36].

Первостепенная задача — переселение и наделение землей «лишних людей» из Карфагена была выполнена, Перипл упоминает семь вновь основанных колоний. Если считать, что колонисты распределялись между ними поровну, то выходит, что в каждом новом городе поселили примерно по 4200 человек. Однако, Ганнон не уточняет, входили или нет постоянные экипажи судов в число тридцати тысяч людей, покинувших Карфаген. Непонятно, сколько кораблей вернулось в метрополию; командование экспедиции обязано было оставить поселенцам транспорты для связи с Новым Городом и соседними колониями, не вывозить же товар на плотах?..

Малопонятны обстоятельства закладки «храма Посейдона» (Йамму) на мысе Солунт, ныне ассоциируемом с мысом Гир к северу от марокканского Агадира. Греческий автор, известный под именем Псевдо-Скилак Кариандский и писавший век спустя, в середине IV века до н.э., упоминает об этом святилище, подтверждая слова Ганнона:

«...А после Ликса река Крабис и гавань, и город финикийцев по имени Тимиатерия. От Тимиатерии до мыса Солоента, который более всего выдается в море, вся эта страна в Ливии самая знаменитая и священная. На самом же окончании мыса находится большой алтарь пени Посейдона. На алтаре вырезаны фигуры, львы, дельфины; и говорят, что его сделал Дедал».

Версию об афинском скульпторе Дедале, персонаже полумифическом, мы отвергаем — делать ему в Африке было абсолютно нечего, да и жил он (если вообще жил, а не являлся собирательным образом) столетиями раньше. Однако сам факт того, что карфагенский алтарь Йамму в Солунте приписывается Делалу показателен — храм был большой и роскошный. Это восьмой пункт на побережье Атлантики, посещенный Ганноном и ограничиться только строительством храма карфагенский суффет никак не мог: кому нужно пустующее святилище?

Другое дело, если при храме было основано постоянное поселение, а в обязанность жрецов входило обращение аборигенов в карфагенскую веру — финикийцы всегда возводили храмы своих богов в колониях и не чуждались прозелитизма, достаточно припомнить Астарту, принятую этрусками Италии как Уни-Юнону.

К XXI веку ни малейших следов этого храма обнаружить не удалось — можно предположить, что после крушения Карфагена он был забыт, со временем разрушился или через несколько веков пал от ярости римлян, тщательно уничтожавших все, связанное с былым грозным противником и его религией.

Экспедиция Ганнона не была единственной. Нам очень повезло, что побывавший в Карфагене любознательный грек не поленился заглянуть в храм Баал-Хаммона, переписать на папирус выбитые на камне буквы финикийского алфавита и сделать перевод, может быть слегка беллетризировав оригинальный текст.

Аналогичный «Перипл Гамилькона», родного брата Ганнона, утерян безвозвратно — а ведь Гамилькон, несколькими годами позже, совершил плавание за Мелькартовы столпы в северном направлении: вдоль берегов Иберии, через Бискайский залив к Галлии, и далее в сторону Британии, к «Эстриминидским островам» — подразумеваются «оловянные» Касситериды, Корнуолл, возможно Ирландия. Сведения о походе Гамилькона попали к нам через вторые, а то и третьи руки, через римских писателей Плиния Старшего и Руфа Феста Авиена, не вникавших в подробности. Можно лишь предположить, что исследования Гамилькона так же были вызваны экономическими причинами — разведать безопасный морской путь к островным залежам олова.

* * *

Атлантика воспринималась карфагенянами как безраздельная и неотторжимая собственность Нового Города, куда всем прочим ход заказан. Следы карфагенского присутствия найдены археологами на Азорских и Канарских островах, так же на Мадейре. Там выходцы из Нового города занялись традиционным финикийским ремеслом — добычей редкого и очень дорогого красителя, но только не раковинного пурпура, а лакмуса.

Если за раковинами-иглянками в Средиземном море приходилось нырять, что было сопряжено с определенным риском, то лакмус получали из лишайника Рочеллы красильной (Roccella tinctoria), в изобилии произраставшего на островах — «лишайниковый пурпур» оказался менее светостоек и со временем выцветал, но выход был найден: в смешении с другими красителями лакмус оставлял устойчивый цвет, заодно придавая ткани мягкость и необычный блеск...

Предполагается, что гуанчи, аборигенное население Канарских островов, со времен падения Рима вплоть до 1402 года по Рождеству Христову, находившиеся в изоляции от материка, унаследовали от карфагенян отдельные обороты и фразы пунийского языка, сохранившиеся за полтора тысячелетия. После испанского завоевания Канар в конце Средневековья туземные наречия вышли из употребления, и эту гипотезу уже не проверить.

Существует версия о том, что гуанчи являются потомками некоего североафриканского племени, насильственно депортированного карфагенянами на Канарские острова в качестве рабов или колонистов под протекторатом Нового Города. Если это так, то в Карфагене периода расцвета переняли распространенную ассиро-вавилонскую практику переселения элиты неугодных народов подальше от мест привычного обитания — может быть, пращуры канарских гуанчей подняли в Ливии мятеж и после поражения были отправлены пунийцами с глаз долой на необитаемые острова? Неизвестно.

Весьма любопытную историю поведал нам Псевдо-Аристотель в книге «Рассказы о диковинах», глава 84:

«...Передают, что в море за Геракловыми Столпами карфагеняне обнаружили необитаемый остров, полный всевозможной растительности, полноводных рек, пригодных для навигации, изобилующий удивительными плодами; (остров этот находится) на расстоянии многих дней плавания. Поскольку между карфагенянами часто возникали столкновения из-за обладания столь счастливым местом, — пока там никто не поселился, карфагенские власти распорядились, чтобы всякий намеревающийся туда отправиться был приговорен к смерти; а также умерщвлены все там уже побывавшие, чтобы предотвратить массовое переселение на остров, дабы не было соперников карфагенскому владычеству и могуществу».

Псевдо-Аристотель цитирует другого автора — сицилийского грека Тимея из Тавромения, написавшего на рубеже IV и III веков до н.э. подробнейшую «Историю», посвященную Сицилии и ее ближайшим соседям.

С карфагенянами Тимей, несомненно, общался — остров небольшой, близкие соседи, до Карфагена от города Тавромений максимум двое суток морского хода при попутном ветре. Вряд ли настырный, очень трудолюбивый и невероятно любопытный грек пренебрег возможностью посетить Новый Город — не дошедшая до нас «История» Тимея насчитывает не менее 38 книг, фрагменты из которых приводят в своих сочинениях многие другие античные литераторы и историки.

Приведенный фрагмент только на первый взгляд кажется странным — «острова блаженных», абстрактное райское местечко с пышными садами, полногрудыми красавицами и удивительными фруктами не более чем общераспространенный миф, а позднее метафорический литературный образ, наподобие русского Тридевятого царства или острова Буяна с царством славного Салтана. Так было принято описывать таинственные заморские земли — острова Элизиум, Огигия, Гесперии и прочие идеализированные места, «там, где нас нет». Традиция, ничего не поделаешь.

Но если отвлечься от описания Тимеем условного «Элизиума», и взглянуть на отрывок непредвзято, вырисовывается довольно любопытная картина, характеризующая карфагенский «имперский строй».

Речь идет об Азорских островах — Тимей дает не требующее дополнительных толкований указание направления: за Геракловыми столпами, на расстоянии многих дней пути. Канары не подходят — их видно с побережья Африки, расстояние меньше сотни километров. Мадейра уже была известна финикийцам из Гадира. «Многие дни пути» разделяют Африку и Европу только с Азорами — около 1800 километров.

Азорский архипелаг вполне можно назвать «райским уголком» не противореча Тимею: острова омываются теплым Гольфстримом, зимой температура не опускается ниже 12-15 градусов Цельсия, реликтовые леса, озера, горячие вулканические источники, неимоверное количество китов и дельфинов в прибрежных водах.

Если карфагенский корабль случайно занесло штормом на Азорские острова, можно быть уверенным — экипажу там понравилось, моряки вернулись домой и растрепали всем заинтересованным о новой и незаселенной земле с отличным климатом и удобными бухтами.

Что случилось дальше, можно лишь догадываться, но Тимей из Тавромения приводит неутешительную информацию о последовавших со стороны властей Карфагена жестких репрессиях. И.Ш. Шифман в своих работах выдвигает версию, будто Азорский архипелаг начал колонизироваться частными лицами — достаточно богатыми, для обеспечения дальнего похода в центральную Атлантику.

Финикийцы никогда не возражали против частной инициативы, движущей силы любого бизнеса — невидимая рука рынка, эффективные собственники, свободная конкуренция и прочие хорошо знакомые нам мантры. Но после образования Карфагена как независимого государства, по причинам внутриполитическим, невидимую руку можно было отрубить, а зарвавшегося эффективного собственника отправить за борт с камнем на шее: достаточно упомянуть о судьбе финикийского Гадира или подчинении Лептиса Великого.

Плебс, класс без полноценного гражданства и средств, в авантюре с Азорами участвовать не мог — для ливиофиникийцев государство организовывало массовые выезды на природу за счет бюджета: вот вам ничейная земля, вот деньги с инструментами, только работайте и платите налоги.

Так что же произошло? Опальный олигарх, возжелавший создать новый «центр силы»? Или революционно настроенная «золотая молодежь», которой опостылела династия Магонидов — семья, на протяжении десятилетий доминировавшая в карфагенских властных структурах? Кто-то очень честолюбивый и столь же безответственный решил основать собственное маленькое царство? Впрочем, почему «маленькое»? Сейчас на Азорском архипелаге, далеко не в самых стесненных условиях, обитают 250 тысяч человек, площади островов достаточно для заселения составом восьми экспедиций Ганнона!

Карфаген принимает радикальные меры — полетели головы, вводится прямой запрет на плавания к Азорам. В сообщении Тимея слышится отзвук столкновения официальной власти с некоей оппозицией, решившей эмигрировать из метрополии. Новый Город решительно пресек попытку создать независимый анклав, а лояльно настроенные к правительству карфагеняне Азорскими островами не заинтересовались — слишком далеко, вне торговых трасс, а значит экономически нецелесообразно.

Запрет был настолько суровым, что об Азорах забыли уже в античности; вновь открыли острова только португальцы в 1429 году по Рождеству. Архипелаг считается самой западной точкой Атлантики, где безусловно побывали моряки из Карфагена. Предположения о возможном посещении финикиянами или пунийцами Америки, как мы и говорили, остаются в сфере догадок и вероятностей — ни единого заслуживающего доверия доказательства посещения Американского континента в период античности на сегодняшний день нет, а все «финикийский надписи» якобы обнаруженные в США и Бразилии в XIX веке оказались грубыми фальшивками.

Заметим лишь, что если убедительные свидетельства пребывания карфагенян в Новом свете однажды появятся, это станет событием номер один в научном мире.

Глава II. Финикии больше нет

Около столетия продолжалась борьба Карфагена за Африку, пускай бороться было особо не с кем — по уровню технического и цивилизационного развития пунийцы на порядок превосходили африканские народы. Приращение земель в V веке до н.э. делает Карфаген одним из ведущих поставщиков сельскохозяйственной продукции на рынки средиземноморья, появляются крупные латифундии, для обработки земли требуется дешевая рабочая сила, в следствие чего начинается эпоха массовой работорговли. Патриархальные времена, когда рабы являлись штучным ценным товаром уходят безвозвратно.

В самом Карфагене грянула долгожданная «конституционная реформа» — со времен Магона Великого формулу власти в Новом городе можно было бы определить как «наследственную военную диктатуру» клана Магонидов. Абсолютной диктатурой, когда все решения зависели только от одного человека, господство потомков Магона назвать сложно, народное собрание и совещательные органы действовали, но последнее слово оставалось за «полководцами», как именует это семейство Юстин.

Давайте вновь обратимся к «Эпитоме», глава XIX.

«...Между тем погиб на войне в Сицилии Гамилькар, оставив трех сыновей: Гимилькона, Ганнона, Гисгона; у Асдрубала было столько же сыновей: Ганнибал, Асдрубал и Сапфон. Все они в то время вершили дела в Карфагене; а именно: они напали на мавров, воевали против нумидийцев, а афры были принуждены освободить карфагенян от уплаты дани за землю, на которой был основан их город. Так как эта многочисленная семья полководцев стала в тягость свободному государству, ибо они одни всем распоряжались и все решали, то с течением времени из числа сенаторов избрали сто судей, которые, по возвращении полководцев с войны, должны были требовать у них отчета в их действиях, чтобы полководцы из страха перед такой ответственностью пользовались своей властью на войне, не нарушая государственных постановлений и законов».

Это была революция — Карфаген превращается в аристократическую республику во главе со сверхэлитарным замкнутым сословием. Никаких социальных лифтов для представителей низов, «совет ста» (Аристотель называет другое число, сто четыре «эфора», т.е. выборных магистрата) набирается только и исключительно из представителей богатейших семейств.

Тем не менее, Аристотель в трактате «Политика» открыто восхищается карфагенским строем:

«...И карфагеняне, как полагают, пользуются прекрасным государственным устройством, которое во многих отношениях отличается от остальных. <…> Действительно, многие стороны государственной жизни устроены у карфагенян прекрасно. Доказательством слаженности государственного устройства служит уже то, что сам народ добровольно поддерживает существующие порядки и что там не бывало ни заслуживающих упоминания смут, ни тирании. <…> Всего же более отклоняется от аристократического строя в сторону олигархии карфагенское государственное устройство в силу вот какого убеждения, разделяемого большинством: они считают, что должностные лица должны избираться не только по признаку благородного происхождения, но и по признаку богатства, потому что необеспеченному человеку невозможно управлять хорошо и иметь для этого достаточно досуга. Но если избрание должностных лиц по признаку богатства свойственно олигархии, а по признаку добродетели — аристократии, то мы в силу этого могли бы рассматривать как третий тот вид государственного строя, в духе которого у карфагенян организованы государственные порядки; ведь они избирают должностных лиц, и притом главнейших — царей и полководцев, принимая во внимание именно эти два условия».

Отец Философии не скупится на превосходные эпитеты в адрес Карфагена, что в целом необычно для грека — может быть, Аристотель сумел абстрагироваться от традиционно неприязненного отношения эллинов к пунийцам и счел нужным похвалить их за удачные реформы? Ему нравится концепция назначаемых судей, нравится то, что олигархат дает возможность другим людям разбогатеть, что «пар народного гнева» умело выпускают с помощью предохранительного клапана — предоставления гражданам новых земель по методу Ганнона. Да и вообще карфагенская властная схема «заслуженно пользуется хорошей славой».

Полибий из Мегалополиса, через полтора столетия после Аристотеля написавший свою «Всеобщую историю» более скептичен, рассказывая о повальной коррупции в Карфагене и продаже за взятки государственных должностей, что вполне соотносится с исключительной властью олигархата. Мы не представляем каков был правовой статус «совета ста», какими он обладал полномочиями по закону — контролирующий, исполнительный или законодательный орган? Совмещение всех ветвей власти?

Или это была «корпорация» в прямом понимании термина — совет крупных предпринимателей, решавший вопросы экономического взаимодействия между различными отраслями, от сельского хозяйства, до судостроения, морской и континентальной торговли? Если так, неудивительно, что все решали деньги и в совете царило стремление к неограниченной прибыли: мы успели достаточно изучить финикийский образ мышления, чтобы понимать — первично золото, остальное можно купить...

Закончив с Африкой и достигнув максимальных пределов расширения на материке, к рубежу V-IV веков до н.э. Карфаген вновь переносит внимание на острова Средиземного моря, с переменным успехом ввязываясь в бесконечные конфликты между сицилийскими греками. Чуть позже пунийцы начинают наступление в Иберии — теперь Новый Город заинтересовала юго-восточная часть Пиренейского полуострова, которая и была без особых затруднений покорена.

В IV веке заключаются сразу два договора с Римом (в 348 и 306 гг. до н.э соответственно), носящие вполне мирный характер — разграничивались сферы интересов и подтверждались пункты первого соглашения. Римлянам нельзя плавать дальше Прекрасного мыса и вообще заглядывать в Иберию, торговать и основывать города в Ливии и на Сардинии, зато Сицилия для Рима остается зоной свободной беспошлинной торговли, как и Вечный город для карфагенян.

В договоре 306 года до н.э. применительно к римлянам используются формулировки «возбраняется приставать к берегам», «если будет занесен бурею» и прочие пункты, свидетельствующие о том, что ранее насквозь «сухопутные» обитатели Лация начали осторожно осваивать море. Пока молодой римский флот ни малейшей угрозы для Карфагена не представлял, но в число запретных для посещения областей (против первого договора) уже входит Африканское побережье.

Тем временем в Элладе, в Передней Азии и в Финикии происходило нечто настолько невероятное и выходящее за пределы понимания, что все эпические завоевания персов с их предшественниками меркли перед новой силой, пришедшей с Балкан.

Из Македонии.

* * *

До определенного момента Финикия жила под могучим крылышком державы Ахеменидов вполне сыто и безмятежно, чему способствовали единые правила игры на рынках от Черного моря до Индии, внушительный карфагенский экспорт «элитных товаров», проходивших в основном через Тир, и сравнительная стабильность империи в период с 550 по 404 гг. до н.э.

Идиллия закончилась, когда египетский аристократ Амиртей поднял восстание, освободил от персидского владычества Нижний Египет и провозгласил себя фараоном. Древнейшее царство средиземноморского мира вернуло себе независимость, пускай и ненадолго.

При всем пиетете, который финикийцы издавна испытывали к Египту, в Тире и Сидоне поглядывали на события в дельте Нила с немалой долей опасения и сомнения. Персия, конечно, изрядно ослабла со времен Кира Великого и Дария, погрязла в междоусобицах и нескончаемой грызне с греками, но оставалась великой державой, которая непременно захочет вернуть утраченное достояние — Египет слишком ценный актив, для того, чтобы о нем забыть!

Какой дорогой пойдет персидское войско? Верно, одной-единственной — через Палестину и Финикию. Кому снабжать армию царя и оплачивать текущие расходы? Правильно, богатеньким финикиянам! Справедливости ради надо сказать, что персы будут покультурнее совсем уж озверелых ассирийцев, но и они из невинного солдатского озорства непременно что-нибудь да подпалят и примутся задирать юбки всем особам женского пола, оказавшихся в поле зрения! Сплошные убытки и отрицательный баланс!

Подозрения финикийцев оправдались с избытком. Шестьдесят лет подряд персидские цари пытались отвоевать Египет, организовав пять больших походов — все, кроме последнего, были неудачными. Фараоны XXX династии, — последней истинно египетской, — отчаянно сопротивлялись, привлекали на свою сторону греческих наемников и даже пытались перейти в контрнаступление ненадолго захватив Палестину и Сирию в 365 г. до н.э. и снова откатившись назад...

В 349 году до н.э. в Сидоне и финикийском Триполисе, находившемся между древними городами Библ и Арвад поднимается мятеж — центром восстания против Ахеменидов становится именно Сидон, восстановленный из руин при Камбисе в противовес своенравному Тиру. Причиной называется «высокомерие персов», но чтобы довести терпеливых финикиян до открытого бунта требовались куда более веские основания. Как раз в прошлом году царь Артаксеркс III решил попытать счастья и устроил очередную, уже четвертую с начала века, военную экспедицию против египтян. Был бит, отступил с большими потерями и ущербом для репутации.

Исократ Афинский, знаменитый ритор и, как сказали бы в наши времена, политолог, в речи к владыке Македонии Филиппу II, утверждает:

«...Египет отпал еще при его [Артаксеркса]отце; тем не менее египтяне боялись, как бы царь, сам выступив когда-нибудь поход, не преодолел трудностей, связанных с переходом через реку и всей прочей оборонительной подготовкой. А теперь этот царь избавил их от такого страха. Собрав самое большое, какое он только мог, войско и отправившись против них в поход, он вернулся оттуда не только побежденный, но и осмеянный всеми, недостойный, по общему мнению, быть ни царем, ни полководцем. Кипр, Финикия, Киликия и соседние с ними страны, откуда персы получали флот, принадлежали тогда царю; но теперь одни отпали, другие находятся в состоянии войны и переживают такие бедствия, что царю от этих народов нет никакой выгоды».

Получается, что Финикия и другие области империи Ахеменидов после поражения Артаксеркса III в Египте почувствовали слабость царской власти и решили что настало время для совместного выступления против персов. Бунт в Сидоне поддержали Кипр, Иудея и Киликия, финикийцы запросили помощи у Египта и получили таковую — четыре тысячи греческих наемников. Сидонский царь Теннес вместе с греками отбил в 346 г. до н.э. две попытки персов усмирить восстание, но...

Но Персидская держава быстро показала, что ее рано списывать со счетов. В 344-343 гг. до н.э. Артаксеркс после краткой, но кровопролитной войны возвращает себе Кипр собирает огромную армию и выдвигается в сторону Палестины. Численность войска (около 300 тысяч клинков по Диодору) рассчитывалась с прицелом на покорение Египта, для подавления восстания в Финикии можно было бы обойтись куда меньшими силами.

Насмерть перепуганный царь Теннес, считая положение безнадежным, решается на измену родному городу, отправляя к Артаксерксу посланника: я сдаю Сидон и соглашаюсь участвовать в египетском походе, а славный повелитель и обожаемый государь оставляет мне трон. Выгодная сделка, ваше персидское величество!

С более мудрыми и сдержанными Навуходоносором, Камбисом или Киром Великим наверное получилось бы договориться, но в текущий момент персидское величество пребывал во гневе. Да что там во гневе, в звериной ярости! Последние годы Артаксеркс только и делал, что носился по провинциям своей державы, выполняя несвойственные царю функции пожарной команды — бунтовали сатрапы и подчиненные народы, донимали греки, насмехались египтяне!

Греческие наемники по приказу Теннеса открывают ворота Сидона. Дальнейшие события были выдержаны в наихудших реалиях Ассирии эпохи грозного Ассархаддона, повторяясь даже в мелочах — беспощадная массовая резня, пожарище, сорок тысяч трупов, уцелевшие подлежат депортации в Вавилонию. Теннесу вполне заслуженно снесли голову — предал дважды, сначала Персию, потом Финикию.

Как это нам знакомо, верно? 335 лет назад Ассархаддон сделал ровно то же самое.

Иранцы, не столь давно заново отстроив Сидон, теперь сравняли его с землей. По легенде, Артаксеркс за хорошую сумму продал сгоревший город — под развалинами находилось немало сплавившегося золота и серебра, желающие могли заняться сбором металла.

Акция возмездия достигла цели: Тир и другие города Финикии выразили покорность. Артаксеркс III отправился в Египет, устроил там разгром подобный сидонскому и вернул себе титул фараона.

Едва ли царь мог подумать, что Персидской империи осталось существовать всего 12 лет, а в Македонии подрастает мальчик по имени Александр, которому суждено похоронить государство Ахеменидов и навеки изменить судьбу мира, пустив бурный поток истории в эллинистическое русло...

* * *

Мы не станем даже пытаться описать историю возвышения и завоеваний Александра Македонского — этой теме посвящены тысячи книг, исследований и монографий, к ним и рекомендуем обратиться.

Отметим наиболее важный момент. Создание империи иранцев стало защитной реакцией и ответом на вызов, брошенный Вавилоном. В свою очередь не прекращающееся в течении почти двух столетий персидское давление на Грецию и эллинскую цивилизацию вызывает зарождение внутри этой цивилизации сил сопротивления внешней инвазии и стремление оградить культурное и языковое пространство — столкнулись два микрокосма, два мира.

В Элладе в полную силу заработал защитный механизм, получивший материальное воплощение в империи Александра. Дорийские и ахейские греки относились к македонянам с определенным пренебрежением, но «эллинскую мечту» реализовали именно балканские «полуварвары», а не Афины, не Спарта и не Коринф.

Поход на персов планировал еще отец Александра, Филипп II — мы только что цитировали речь Исократа, в которой афинянин прямо советует царю Македонии начать войну с Ахеменидами, приводя идейные и пропагандистские обоснования такого решения: примирить враждующие друг с другом греческие государства, объединиться, от души всыпать общему врагу и «принести свободу» порабощенным персами народам.

Исократ сформулировал цивилизационный запрос Эллады, Александр Македонский принял его к исполнению. Теоретическая база была проста, логична и доступна для понимания каждому:

«Исократ понимал, что Греция — это сообщество государств, которое находится в постоянном внутреннем противоборстве. Полисы постоянно находятся во взаимной вражде. После победы над персами тут же одна за другой следуют несколько кровопролитных, изнуряющих эти города-государства войн. Исократ понимает, что бурлящая энергия эллинского народа должна быть введена в какое-то, с его точки зрения, конструктивное русло. Таковым руслом может стать экспансионистский проект. Энергия, которая разрушает Элладу изнутри, должна выплеснуться наружу и направиться на извечного врага греков — на персов. <…> Консолидированную энергию македонян и греков следует направить на восток. Избыток населения должен переселиться в Малую Азию, получить там возможность развивать хозяйство. Тем самым проблема внутреннего греческого конфликта будет решена»[37].

Формула Исократа сработала с потрясшей современников эффективностью.

Вторжение Александра Македонского в Малую Азию в 334 году до н.э. изрядно удивляет малочисленностью армии. 32 тысячи пехотинцев — «сборная» Эллады, исключая спартанцев, отказавшихся от похода, и союзные варвары-фракийцы. Около 5 тысяч кавалеристов, плюс неизвестное количество македонцев отправленных за проливы еще Филиппом II, начавшим подготовку к войне до своей смерти в 336 г. до н.э. Предположительно, Александр располагал войском в 45-55 тысяч человек — этого явно недостаточно для покорения империи Ахеменидов, способной выставить в наихудшем случае стотысячную армию, а при благоприятных обстоятельствах все триста тысяч!

Следует, однако, принимать в расчет мотивированность и общий настрой греков. Время мстить!

В мае 334 года до н.э. Александр наносит сокрушительное поражение наспех собранной армии персидских сатрапов на реке Граник и подчиняет Лидию. Последовательно капитулируют Фригия, Эфес, Сарды и многие города малоазийского побережья. Сопротивление оказывают Галикарнас с Милетом, но быстро пали и они. Македонцы захватывают все доступные гавани, стараясь лишить неприятельский флот точек базирования и пополнения.

Персидский царь Дарий III получает известия о том, что Александр двигается вдоль побережья в Сирию, собирает войско числом в 120 тысяч человек и пытается перехватить греков на границе Киликии и Сирии, возле местечка Исса (современный Инкендерун, Турция). Дарий баталию проигрывает с огромными потерями, в руки Александра Македонского попадают мать, жена, двое дочерей и младший сын царя; сам Дарий спасается бегством, отступив за Евфрат.

Согласно Плутарху, царь предлагает за семью фантастический выкуп — десять тысяч талантов, все земли к западу от Евфрата, женитьбу на любимой дочери и военный союз. Александр отказывает.

Греки захватывают Дамаск. Дорога на юг, в Финикию и Египет, открыта.

Казалось бы, финикийцы должны с радостью встретить освободителя от владычества персов, однако Александр Македонский неожиданно встречается с ожесточенным сопротивлением города Тир, которому оказала поддержку Карфагенская держава.

* * *

К сожалению, древнегреческие авторы целиком и полностью сосредоточены на подвигах и завоеваниях Александра, обходя своим вниманием отдельные политические нюансы, которые могли бы нас заинтересовать в свете карфагенской внешней политики. Оно и понятно — греки видели в своей современной истории два столетия персидского доминирования в Азии и натиск иранцев на Европу, балансировавшую на краю пропасти Элладу, неисчислимые обиды и разорения причиненные Киром, Дарием, Ксерксом и их потомками.

И вот после столь мрачной эпохи внезапно появляется лучезарный герой, ведомый дланью богов. Герой, который всего за четыре года сумел как раскаленный нож сквозь масло пройти через Лидию, Сирию и Палестину, стать фараоном Египта, и уничтожить Персидскую империю. Карфагенские интриги на этом фоне выглядят настолько ничтожно, что упоминать их недостойно и отчасти неприлично — на солнце не должно быть пятен!

Сенсационные новости приходящие по нескольку раз в месяц с регулярными торговыми кораблями из Финикии и Эллады должны были поставить руководителей Карфагена в тупик. Представьте вашу реакцию на сообщения о том, что прямо сейчас армия Кубы высадилась на побережье США, отбила Флориду, Техас и Джорджию, победила в нескольких решающих сражениях, а президент Трамп бежал в Канаду и предлагает кубинцам выкуп в сто миллиардов долларов и дочку Иванку Трамп в жены Раулю Кастро?

Представили? Вот то-то же.

Ситуация выглядела абсолютно нереальной. Фарс из Зазеркалья. Всего сто (да какие сто?! Пятьдесят, не больше!) лет назад Македония была отсталой дикарской страной на Балканах с варварским населением, где не было крупных городов, где царила такая нищета, что персы при Дарии I, заглянув в Македонию по дороге в Грецию, побрезговали там оставаться, а слове «культура» в лучшем случае знал лишь один македонец из пятидесяти, и то услыхав его на всякий случай хватался за топор!

И вот, извольте видеть — царь Александр подошел к стенам Тира. Как такое прикажете понимать?!

Однако, это была реальность, с которой следовало как-то взаимодействовать. И принимать решения очень быстро, в соответствии с постоянно меняющейся обстановкой.

При всех предыдущих конфликтах и недоразумениях, при огорчительной легенде об изгнанной царевне Элиссе, Тир оставался для карфагенян полузабытой и отчасти романической прародиной, местом сакральным, городом притяжения и поклонения, обителью древних финикийских богов.

Тир — это тысячелетняя память финикийской цивилизации, пережившей шумеров и аккадцев, ассирийцев, вавилонян, персов. Тирийцы помнят фараона Снорфу из Древней династии Египта, при котором начали строить первые пирамиды, к появлению Александра уже считающиеся невообразимой, баснословной древностью! Предки македонян во времена Снорфу вряд ли научились ходить на двух ногах и с трудом выкусывали блох в основании хвоста!

Первоначальное восприятие Александра Македонского, что в Тире, что в Карфагене, не должно было отличаться от понятий «удачливый авантюрист» и «выскочка, попавший в полосу везения». Опыт подсказывал: в один прекрасный день деревенского парвеню настигнет горькое разочарование и череда случайных успехов обернется погребальным костром. Ничего личного, обычная арифметика — персы превосходят македонян по всем статьям: мобилизационный резерв, ресурсы, богатство, организация. Да, империя Ахеменидов не та, что прежде, но доселе могуча! Всего двенадцать лет назад царю Артаксерксу III хватило энергии и сил для молниеносной и беспощадной расправы с Кипром, Палестиной и Египтом!

Вывод напрашивается сам собой: надо принять во внимание действия свалившегося как снег на голову «освободителя», но открыто переходить на сторону Александра Тиру категорически не следует — македоняне через два-три месяца уйдут из Финикии, а там заглянет на огонек царь Дарий с войском и спросит: это кому вы тут изменнически присягали, любезные граждане Тира? Вам напомнить, что случилось с Сидоном при Артаксерксе? Прекрасно, давайте освежим память!

После бескровного занятия Дамаска, где македонцы обнаружили часть персидской казны и богатые склады оружия с провиантом, завоевателям покорились финикийские Библ и Сидон — сидоняне минувшие годы отстраивались после сожжения города и не питали к персам никаких теплых чувств. Сидонский царь Стратон, посаженный на престол Дарием III, под давлением народного собрания сдал город и был отстранен от власти Александром, быстро нашедшим замену — отыскался некий Абдалоним, потомок древних царей, живший в честной бедности и занимавшийся садоводством.

Не обращая внимания не сопротивление купеческой верхушки Сидона, Александр назначает Абдалонима царем, передает ему персидское имущество и часть золота, захваченного в Дамаске, приведя в восторг горожан. Разумный политический ход — теперь северная Финикия с ее гаванями поддерживала македонцев. Мгновенная капитуляция Библа с Сидоном объясняется не только искренней нелюбовью к опостылевшим персам. Библ почти не был укреплен, а оборонительные сооружения Сидона не успели в полной мере восстановить.

Соображения Александра были просты и обоснованны. Первостепенной целью является Египет — богатейшая провинция Персидской империи. Египет это еще и значимый символ, легендарное царство, владеть которым желали все великие завоеватели прошлого! Но для похода в дельту Нила требуется спокойный и покорный тыл.

Александр не питал иллюзий относительно национального характера обитателей Финикии. Оставшись верными персидскому царю тирийцы будут способны на любые подлости, от поддержки деньгами оппозиции македонянам в Элладе (прежде всего Спарте), до прямого удара в спину — придет Дарий, погрузит войско на корабли Тира, приплывет в Египет, что дальше?! Кроме того, город Тир не только и не столько важнейший транспортный узел восточного средиземноморья и сильный флот — это еще и ключ к Эгейскому морю!

Первоначально казалось, что кровавой развязки можно избежать, да и сам Александр рассчитывал решить дело полюбовно — исторические примеры говорили, что справиться с Тиром очень непросто, достаточно вспомнить бесплодную осаду города Навуходоносором два с половиной столетия назад!

Тирийцы, не без веских оснований полагая себя самыми умными, хитрыми и пронырливыми, решили усидеть на двух стульях — оказать северному варвару царские почести на нейтральной территории, при этом сохранив полную автономию и свободу в принятии решений. Необходимо было тянуть время и водить македонцев за нос до последнего, а там или ишак сдохнет, или царь умрет. Потенциальная возможность триумфального возвращения Дария оставалась невероятно высокой, в самой Элладе могли поднять антимакедонское восстание Спарта и Афины...

Граждане Тира не учли одного: прямолинейный Александр не был расположен к пышным расшаркиваниям, утонченной дипломатии и нудным переговорам с бесконечным обсуждением параграфов, подпунктов и примечаний мелким шрифтом. С привычным к восточному этикету и старинным обычаям Навуходоносором подобный трюк еще можно было провернуть, но только не с горячим и нетерпеливым македонцем!

К Александру, вставшему лагерем неподалеку от города, прибывает посольство Тира, одаривает его золотым венком и, сочась елеем, начинает вести сладкие речи о том, что непобедимому и высокородному царю Македонии следовало бы считать Тир не покоренным городом, а союзной и лояльной территорией. Александр, осознавая, с кем имеет дело, отвечает — это, безусловно, замечательно, но не могли бы почтенные старейшины допустить его, непобедимого и высокородного, в пределы стен Тира, для принесения жертвы Гераклу, коего в Финикии именуют Мелькартом? Разумеется, вместе с войском, которое должно будет принять участие в церемонии?

— Как можно!? — оглаживая завитые бороды и закатывая глаза заголосили посланцы. — Да никогда такого не было! Древнейшие и нерушимые традиции запрещают входить чужестранной армии в Тир! Даже сам Навуходоносор, царь Вавилонский, себе такого не позволял! Благоволите, в Палетире находится замечательнейший, очень старинный и освященный бесконечными веками алтарь Мелькарта — приносите там хоть сотню жертв!

Здесь надо объяснить разницу между Тиром и Палетиром. Мы рассказывали о том, как с началом осады города Навуходоносором II тирийцы оставили поселение на берегу, перебравшись на остров, отделенный от материка восьмисотметровым проливом. Прибрежный Палетир, «Старый Тир», со временем утратил былое значение, главное святилище Мелькарта с сокровищницей было перенесено на хорошо укрепленный остров, но храм Палетира был древнее — именно из-за него вспыхнул конфликт между Пигмалионом, царевной Элиссой и жрецом Архебом, приведший к возникновению Карфагена почти пять столетий назад...

Формально ничего оскорбительного в предложении тирийских послов Александру не наблюдалось. Старый храм Палетира уважался не менее, а то и более, чем островной. Если пользоваться формулировками из далекого будущего, алтарь в Палетире был «намоленнее». Да и про традиции посланники не соврали: вавилонский гарнизон во времена оны в Тир не допустили, персидский тоже.

В требовании Александра «войти с войском» благочестия было меньше всего — жертвы жертвами, богопочитание богопочитанием, но оставлять за спиной непокоренный город с его богатствами, эскадрой и интриганами во власти не следовало. Все гавани на пространстве от Малой Азии до Палестины должны быть подчинены, иначе не миновать крупных осложнений с флотом Дария!

Предлог был выбран идеальный. Согласившись, тирийцы безропотно сдают город, так как выгнать македонцев с острова после церемонии жертвоприношения уже не получится. Отказав, они попадают под обвинение в оскорблении величества и святотатстве — македонские цари полагали, будто ведут свой род от Темена, царя Дориды и Аргоса, праправнука самого Геракла. Александру из рода Гераклидов злодейски отказали в праве почтить предка!

Римский историк Квинт Курций Руф, создавший подробнейшее жизнеописание македонского царя «История Александра», приводит его слова, адресованные тирийским послам:

«...Александр не сдержал гнева, с которым и обычно не мог совладать. «Так вы, — воскликнул он, — полагаясь на то, что занимаете остров, презираете наше сухопутное войско? Но я скоро покажу вам, что вы живете на материке! Знайте же: или вы впустите меня в город, или я возьму его силой». С этими словами он отпустил послов. Друзья стали уговаривать тирийцев, чтобы они сами предоставили свободный доступ в город царю, которого приняли и Сирия и Финикия. Но они достаточно полагаясь на неприступность места, решили выдержать осаду».

Жребий был брошен. Перехитрить Александра не получилось.

* * *

Осада Тира продолжалась с января по июль или август 332 года до н.э., став одним из классических образцов военного искусства Древнего мира. С любой точки зрения Тир был неприступен и нештурмуем, особенно если у атакующей стороны отсутствовал боевой флот — широкий пролив между островом и Палетиром достигал глубины пяти метров, стены города якобы поднимались на 45 метров, но это очередное преувеличение со стороны античных хронистов, желавших подчеркнуть доблесть македонян. Предположительно, высота стен могла достигать 10-15 метров, на особо опасных направлениях немногим выше. Вдобавок, тирийцы располагали минимум полусотней боевых кораблей; у Александра Македонского флота не было (уточним — временно не было).

К городу не подойти, дальнобойности метательных машин не хватает. Финикияне могут отсиживаться за стенами вечно — продовольствием и водой их снабжают по воде, излишек небоеспособного населения кораблями эвакуирован в Карфаген: зачем лишние рты во время осады?

В Тир морем прибыло посольство Карфагена. Квинт Курций Руф уточняет зачем именно: «для празднования по обычаю предков священной годовщины», из чего мы можем высчитать точные даты — это праздник «пробуждения Геракла» в месяце перитий, продолжающемся с 16 февраля по 17 марта. Следовательно карфагеняне с дарами Мелькарту, числом 30 человек, появились в городе в самом начале осады и оставались там до последнего дня.

Руф уверяет, будто «пунийцы начали убеждать тирийцев мужественно вынести осаду, обещая скорое прибытие помощи из Карфагена, ибо в те времена моря были в значительной мере во власти пунического флота». Это объяснимо: оставались надежды на поражение Александра Македонского от царя Дария, с которым в Карфагене не хотели ссориться — важный торговый партнер, сильный флот, да и вообще невозможно представить, что государству Ахеменидов способен всерьез угрожать пусть и талантливый, но все-таки авантюрист с крошечной по меркам Персидской империи армией!

Талантливый авантюрист тем временем начал реализовывать план, который и приведет к падению неприступного Тира. Остров следует превратить в полуостров! Насыпать дамбу между берегом и крепостью!

Строительного материала хватало с переизбытком — сваи изготавливались из ливанского кедра, промежутки между свай засыпались камнями взятыми из разобранных домов Пателира. По мере приближения к укреплениям города работу начали осложнять обстрелы со стен и вылазки финикийского флота, базировавшегося в двух тирийских гаванях — Сидонской с севера и Египетской с юга.

Американский исследователь конца XIX — начала ХХ веков, профессор Калифорнийского университета Бенджамин Айд Уиллер, скомпилировав доступные античные источники, составил впечатляющее описание боевых действий, развернувшихся вокруг строящейся дамбы:

«...неприятельский флот принял участие в деле: финикийские суда, с многочисленным экипажем, вооруженным луками и пращами, сновали около рабочих, осыпая их градом стрел и камней. Работы пошли медленнее. Пришлось строить баррикады для ограждения дамбы от выстрелов, а потом даже целые башни с катапультами и механическими самострелами; пришлось обивать эти башни звериными шкурами для защиты от огня. Но тирийцы тоже не дремали. Увидав, что под прикрытием башен работы могут продолжаться, они решились сжечь эти башни. Взяв большую барку, служившую для перевозки лошадей, они нагрузили ее соломой, хворостом, серой и смолою; поставили на ее носу две высоких наклоненных вперед мачты, между которыми на веревках навешали бочонков с маслом и жидкой смолою; нагрузили корму камнями, так что нос высоко поднялся; затем, пользуясь попутным западным ветром, подогнали эту барку к самым работам македонян и зажгли ее. Огонь перешел по ветру на башни и дамбу, на которые сверху из бочонков лились масло и смола. Борьба с таким врагом была непосильна македонянам и многонедельная работа их сразу оказалась разрушенною»[38].

Уже третью тысячу лет продолжаются споры начатые в античности: объяснимы ли победы Александра Македонского его военным гением или ему постоянно сопутствовало фантастическое, на грани мистики, везение? Счастье, объяснимое лишь божественным вмешательством? Силами не человеческими и смертным не подвластными?

В истории с осадой Тира отчетливо прослеживается воля Посейдона, удачно замаскировавшаяся под законодательные уложения, красочно повествующие о дезертирстве и измене присяге — Александр внезапно обзавелся жизненно необходимым ему профессиональным флотом.

Слухи о поражении царя Дария в битве при Иссе и занятии македонцами Финикии быстро распространились по Эгейскому архипелагу. Мобилизованные персами финикийские экипажи из Арвада, Библа и Сидона поспешили домой, отказавшись от службы Ахеменидам; многие молча подняли паруса и скрылись в утреннем тумане — дезертирство по предварительному сговору в чисто уголовном виде.

Одновременно с этим Пифагор, царь Саламина, крупнейшего города Кипра, в союзе с другими полисами острова присылает мощное подкрепление — 120 кораблей. Киприоты тоже имели существенные претензии к персам после карательной экспедиции Артаксеркса III во время восстания 344-343 гг. до н.э. Численность объединенного кипро-финикийского флота оценивается от 190 до 250 кораблей, что давало подавляющее преимущество над эскадрой Тира.

Точкой сбора Александр назначил порт Сидона, где развернулось производство осадных метательных машин, пригодных для применения с корабельных палуб. Вскоре флот блокирует обе гавани Тира и под его прикрытием продолжается строительство дамбы — она пролегала по кратчайшему расстоянию от берега и располагалась примерно там, где в современном Тире находится улица Хирам, ведущая от ипподрома римской эпохи в Палетире к центру бывшего острова.

Скорейшее взятие Тира было делом техники и времени. Карфагенские посланники на вопросы о военной помощи начинают отводить взгляд и уклончиво отвечать, что, мол, войско и флот заняты на Сицилии, самому Карфагену угрожает невероятная опасность, а потому гражданам бывшей метрополии следует надеяться только на себя.

Это было очевидной ложью. В 332 году до н.э. пунийцы не вели активных действий на Сицилии. Последнее крупное столкновение с Сиракузами датируется 345-339 годами, а следующая война с тираном Сиракуз Агафоклом начнется только в 312 году до н.э. Ко времени осады Тира македонцами, на Сицилии могли происходить лишь незначительные стычки, никак не требовавшие присутствия всей карфагенской армии и крупных морских сил. Курций Руф пишет, будто в это время сиракузяне высадились в Африке и угрожали Новому Городу, но и это неточно — Агафокл предпринял вылазку в Ливию спустя двадцать с лишним лет в 311 году до н.э., был разбит и ретировался обратно на Сицилию...

Карфагеняне, наблюдая постепенное разрушение стен Тира, поняли, что недооценили противника. Высылать флот в подкрепление тирийцам было бы нерациональной тратой огромных средств с непредсказуемым, а скорее всего отрицательным результатом — достаточно оценить мощь собранной царем Александром армады в две-две с половиной сотни кораблей. Включаем сюда длительный многодневный переход кораблей от Карфагена до Палестины, снабжение экипажей и десанта провиантом, необходимость держать постоянные боевые соединения в западной части Средиземного моря и получаем...

Ничего не получаем. Дорого и бесперспективно.

Александр проявил редкое упрямство, взявшись за дело, неудавшееся самому Навуходоносору — другой на месте македонца плюнул бы и ушел восвояси завоевывать Египет. Но только не потомок Геракла!

Тир оборонялся доблестно, однако силы были слишком неравными, да и кораблям с продовольствием стало почти невозможно прорываться сквозь морскую блокаду. Падение города было предрешено.

«...Сначала стена была взята в том месте, где распоряжался Александр; он без труда отбросил тирийцев, как только македонцы перешли мостки и стали твердой ногой на земле; Адмет первым взошел на стену; зовя своих вслед за собой, он тут же пал, пораженный копьем, но Александр, идя за ним, вместе с «друзьями» овладел стеной. И так как теперь в его власти были уцелевшие башни и куртины, то он прямо по стенам отправился к царскому дворцу, потому что оттуда всего удобнее было спуститься в город.

Финикийцы, стоявшие со своими судами у гавани, обращенной в сторону Египта, ворвались в нее, разнеся цепи, которыми она была заперта, и нанесли тяжелые повреждения тирийским кораблям, там стоявшим; на других напали в открытом море; некоторых прижали к берегу. Киприоты вошли в другую гавань со стороны Сидона, которая не была заперта цепями, и сразу овладели в этом месте городом. Многие тирийцы, видя, что стена захвачена, оставили ее и, собравшись в так называемом Агенории, отсюда ударили на македонцев. Александр пошел на них со щитоносцами; сражавшиеся были перебиты; за бежавшими началась погоня. Началась страшная бойня: город был уже захвачен не только со стороны гавани, но в него проник и полк Кена»[39].

Ненужного благородства Александр Македонский не проявил — Тир следовало достойно наказать. Перед началом осады в городе проживало вероятно 75-85 тысяч человек, из них около половины успели выехать в Карфаген на пунийских кораблях до установления блокады. Греко-римский историк Арриан говорит о восьми тысячах погибших во время штурма тирийцах, тридцать тысяч были проданы македонцами в рабство, еще две тысячи распяты на столбах вдоль берега — в назидание.

Царь Тира Азимилк, группа высших аристократов и посланники Карфагена в полном составе укрылись в храме Мелькарта и были помилованы.

Коренное финикийское население Тира или загодя эмигрировало, или погибло, или попало в рабство; некоторое количество граждан города спасли сидоняне из состава флота Александра. Македонский царь повелел отдать опустевшие дома окрестным ханаанеям и сирийцам, вскорости в Тире поселилось немало греков.

После смерти Александра Великого и раздела его империи Египетское царство вместе с Палестиной и Финикией попадают под власть греко-македонской династии Птолемеев. Финикия стремительно эллинизируется: к середине III века до н.э. исчезают любые упоминания о финикийских царях, городами начинают править архонты — назначаемые Птолемеями должностные лица с полномочиями уровня современного губернатора. Кое-где сохраняются народные собрания и суффеты-судьи, оттесненные на второй план. Восточные торговые города трансформируются в полисы по греческому образцу, принимая классический античный облик.

С завоеванием Тира Александром Македонским цивилизация восточных финикийцев прекращает свое существование.

Отголоски великой эпохи будут слышны, утихая, еще на протяжении нескольких веков, но сама цивилизация окажется поглощена, трансформирована и изменена до полной неузнаваемости победившим эллинским миром.

Если считать началом развития финикийской вселенной первые доказанные контакты обитателей города Библ с Ранним царством Египта в 2600-е годы до н.э., то выходит, что Финикия трудилась, боролась, исследовала, торговала и покоряла моря на протяжении двух тысяч трехсот лет.

Достойный уважения срок. Нам бы такие показатели!

* * *

Напоследок хотелось бы упомянуть о несостоявшейся войне, которая формально была объявлена, но так и не состоялась.

Вновь обратимся к записям Курция Руфа, который мимоходом делает важное замечание в завершении своего рассказа о падении Тира:

«...Печальное для победителей зрелище было подготовлено яростью царя [Александра]: 2 тысячи человек, на убийство которых уже не хватило ожесточения, были пригвождены к крестам на большом расстоянии вдоль берега моря. Послов карфагенских царь пощадил, но объявил Карфагену войну, которая из-за крайних обстоятельств была отложена».

Из доступных жизнеописаний Александра времен античности можно сделать вывод, что царь Македонии был не только целеустремлен, решителен и упрям, но и очень злопамятен. На протяжении семи месяцев осады он мог наблюдать корабли под карфагенскими парусами, заходящие в Тир и доставляющие в город продовольствие, воду и оружие. Александр, разумеется, знал и о том, что Карфаген дал возможность многим тирийцам бежать под свою защиту.

Отметим весьма странный факт — Флавий Арриан и Курций Руф в своих сочинениях подробно описывают сколько и какой именно добычи, исчисляемой тысячами талантов, было взято у Дария после битвы при Иссе, захвате Дамаска и затем в персидских городах, но вообще не упоминают от трофеях, полученных в Тире. Непременное перечисление взятых с боем ценностей у древних историков считалось правилом хорошего тона, подчеркивая славу победителя.

Ни слова, ни намека. Казалось бы, богатейший город побережья, чья казна неисчерпаема! Вспомним сожженный персами Сидон и потеки расплавленного золота!

Объяснить необычную молчаливость биографов Александра Македонского можно только тем, что ожидаемой добычи царь не получил, а если и получил, то в размере удручающем, не достойном упоминания — потратить несколько месяцев на осаду, приложить огромные старания, а в результате увидеть опустевшие сокровищницы царского дворца? Взять Тир, и найти там пять-десять талантов, завалявшихся по пыльным углам? Да свои же засмеют!

Эта версия объявления войны отдаленному Карфагену выглядит наиболее правдоподобной — Александр мог простить снабжение пунийцами провиантом прямых родичей по крови (дело житейское и в чем-то благородное!), но спустить с рук открытый грабеж? Карфагеняне не только эвакуировали мирное население, но и спешно вывозили ценности, которые по праву должны были принадлежать царю-завоевателю!

С точки зрения прямолинейного македонца, не привыкшего мыслить в финикийских категориях, это должно было выглядеть запредельно бесчестным и отвратительным поступком. Особенно, если предполагаемая нами акция пунийцев по «спасению» сокровищ включале и опустошение кладовых храма Мелькарта-Геракла — о которых, между прочим, тоже нет упоминаний. Да, Александр после штурма Тира посетил храм, принес ему дары, однако описание посещения им сокровищницы храма предсказуемо отсутствует...

Но этим странности не ограничиваются. Обратимся к специфическому источнику, Талмуду, письменному сборнику иудейских религиозно-этических норм и толкований законов ортодоксального иудаизма. Александр оставил свой след и в Талмуде — в отличие от ассирийцев, вавилонян или персов он пощадил Иерусалим, с пониманием отнесся к уложениям религии евреев и произвел на последних вполне благоприятное впечатление, не взирая на оголтелое язычество македонца.

Талмуд изобилует бесчисленными легендами переданными через пятые и десятые руки, историческая и хронологическая правда гипотетичны, акцент делается строго на иудеях, но в одном из отрывков (Талмуд Вавилонский, трактат Синедриона) посвященных Александру Македонскому мы встречаем настораживающий пассаж, который надо иметь терпение внимательно прочитать, чтобы вникнуть в смысл:

«...В 24-й день месяца Нисана с евреев сняты были изветы их врагов. В этот день африканцы судились с евреями перед Александром Македонским. “Палестина, — говорили они, — принадлежит нам, ибо она везде в Библии называется страной Ханаан, а мы потомки Ханаана, сына Хамова”. Тогда Гевига бен Песиса, еврейский мудрец, которого Талмуд изображает горбатым уродом, сказал мудрецам: “Пустите меня судиться с ними пред царем; если они победят, то скажете: вы одержали победу над идиотом (т. е. можно будет послать другого умнейшего еврея состязаться с ними); если же я одержу победу, то скажете: Тора (учение) нашего учителя Моисея одержала верх”. Ему позволили, и он предстал пред царем. Когда африканцы начали излагать свои притязания, он отвечал: “Откуда приводите вы ваши доказательства — из Торы? из нее же я докажу вам нашу правоту. В Библии (Быт. 9) сказано: и сказал он (Ной): проклят Ханаан: рабом да будет он своим братьям! Раб же, приобретший имущество, кому принадлежит оно: разве не его господину? (т. е. нам — потомкам Сима и, вероятно, царю Александру, потомку Яфета) К тому же, сколько уже времени вы не служили нам!” Услышав его слова, царь сказал африканцам: “Отвечайте ему!” — “Царь, — сказали они, — дай нам срок три дня” (обдумать ответ). Он дал им время. Но три дня прошли, а ответа они не могли придумать. Тогда они убежали, бросив засеянные поля и засаженные виноградники»[40].

Давайте переведем талмудическую заумь на общедоступный русский язык.

Для начала исключим благочестивые цитаты из Торы (Пятикнижия Моисея), по умолчанию обязанные доказать религиозному читателю правоту еврейских мудрецов столкнувшимися с некими «африканцами» пред ликом Александра, выступающего в качестве справедливого судьи.

Вычленим главное. Увы, перед нами не возвышенная теологическая дискуссия, а банальнейший спор хозяйствующих субъектов.

«Африканцы» в терминологии Талмуда — это карфагеняне. Почему?

Вавилонский Талмуд проводит четкую дифференциацию между «африканцами», «египтянами» и «арабами», по очереди ходившими к Александру кляузничать на евреев. Африканец — не египтянин, равно и наоборот, хотя те и другие живут в Африке.

Затем, «африканцы» предъявляют недвусмысленные претензии на земли Ханаана как природные ханаанеи, то есть прямые потомки ветхозаветного патриарха Ноя, сына его Хама, и внука по имени Ханаан, являвшегося отцом Сидона, именем которого и назван известный нам город. Никакие другие дети Африки, — египтяне, кушиты, эфиопы, ливийцы, берберы и прочие, — кроме карфагенян претендовать на происхождение от Ханаана никак не могут.

Самое важное: фраза «Палестина принадлежит нам» и финальное «бежали, бросив засеянные поля и засаженные виноградники» подразумевает однозначное: на момент завоевания Финикии и Палестины Александром, карфагенянам принадлежала там недвижимая собственность в виде земельных угодий, вероятно управляемых через посредников из Тира, не исключено, что родственников.

Повторимся: Талмуд как исторический источник предельно сомнителен, но в приведенной цитате мы можем услыхать эхо ожесточенных конфликтов вокруг немногих плодородных участков земли в Древней Палестине и Финикии, представлявших немалую ценность. То, что многословные велеречивые евреи, ежеминутно ссылающиеся на Тору, ввязались в этот спор и приплели к легенде Александра Македонского в качестве высшего авторитета, судьи, говорит о немалом влиянии «африканцев»-карфагенян в Ханаане. А их «побег» намекает на изгнание македонянами пунийцев из Финикии — война-то формально объявлена, а землю вполне можно отдать лояльным иудеям...

Слова Руфа о «крайних обстоятельствах» не позволивших Александру всерьез сцепиться с Карфагеном подтверждаются дальнейшими событиями. Карфаген где-то далеко, город-абстракция, а царь Македонии жил в повседневной реальности. Александр преследует единственно важную цель — сокрушение Персидской империи.

По дороге к Мемфису Александр осаждает и штурмует Газу, город филистимлян, посмевший оказать сопротивление. Египет сдается без боя, македонянина провозглашают фараоном и воплощением бога Амона. Основывается город Александрия, вскоре ставшая одной из ведущих столиц античности, соперничавшей в великолепии с Карфагеном и Римом.

В 331 году до н.э Александр уходит из Египта в Месопотамию, победоносно завершая замысел своего отца Филиппа и вдохновителя греческой экспансии Исократа — империя Ахеменидов повержена во прах.

Но это уже совсем другая история.

* * *

Квинт Курций Руф пишет о последних днях Александра Великого:

«Сам он в душе лелеял необъятные планы: после покорения всех стран к востоку от моря переправиться (из-за вражды к Карфагену) из Сирии, в Африку, затем, пройдя все просторы Нумидии, направить свой поход на Гадес (ведь молва утверждала, что именно там находятся столбы Геркулеса)»

Это была бы грандиозная, почти неосуществимая экспедиция. Великолепный план — высадиться с огромной армией на Африканском роге в Эфиопии, обойти Сахару с юга и запада, вторгнуться в Карфаген с неожиданного направления — с материка! Десять тысяч километров пешего пути!

Но в 323 году до н.э. Александр скоротечно умер в Вавилоне в возрасте 32 лет. Ходили слухи, будто его отравили карфагеняне через своего лазутчика Гамилькара Родана, притворившегося политическим изгнанником, но большинство ученых мужей сходятся на мнении, что царь Македонии скончался или от излишеств, или от малярии.

Столкновение цивилизаций вновь было отсрочено.

В свете подвигов Александра никто пока что не обращал внимания на дитя, ставшее могучим юношей — Рим.