С виду хрустален каинит, превосходная истинно гемма,
Что красноречье дарует и лечит отменно водянку;
Он для носящих его и могучая сила, и средство.
Он созидает красивых и гнева припадки смиряет.
Гонит он страхи и благо сопутствует этому камню.
Как утверждают, офтальмий — глазам величайшее благо;
Но он в ходу у воров, и никто задержать их не сможет,
Если он есть. Почему? — Пусть знаток разбирается в этом.
Камень есть обсиан, неизменно который умеет
10 Шаткие гнать сновиденья, и, если сопутствует камень, —
Спящий тогда беззаботен: его не прельстят сновиденья.
Камень игнит существует, и цвет у него стекловидный,
Также и чистый; обычно он всякое крови теченье
Может унять, если только ко лбу этот камень привязан.
Немощным эта молчать велит чужеземная гемма;
Сводит она бородавки и пятна родимые, чудищ
Держит вдали от детей, кровь которых они выпивают.
Видишь порой ты, как сильно пылают в пожарах строенья;
Если применишь игнит, то пожар сам собою стихает.
20 Видом и цветом своим диадох подобен бериллу;
Лучше, чем зеркало, он представляет смотрящего облик,
И ни один из камней так отменно не лечит ожогов.
Там, где его прилагают к усопшим, он свойства теряет
И, говорят, став инертным, он больше ожогов не лечит.
Камень есть экзебен, он и белый, и очень красивый.[238]
Геммою этой когда ювелира рука озаряет
Золото, нет ничего ни ценнее ее, ни прекрасней.
Гемма полезна желудку, когда приготовлено тесто
Вместе с вином иль водой из нее, в порошок размельченной.
30 И сумасшедший ее, и безумный изведали силу.
Роды хранит, роженицу немедля собой облегчает,
Если к бедру роженицы привязан правому камень.
Если носят лингур и носящая плод, и ребенок,
Камень природой своей совершит, чтобы меньше боялись.
Царскую также болезнь побеждают принятьем лингура,
Если в вине разотрешь порошок перемешанный геммы.
Дафний отменный вершит, что любой одержимый безумьем,[240]
Если при нем этот камень, немедля найдет исцеленье.
Дафний дарует покой, если духи вселились в кого-то.
40 При истеченье хорош он, а также смиряет водянку.
Гонит мемноний болезни и немощи гонит, и вздутья,[241]
Всеизгоняющей силой вражду отвращающий также;
Делает красноречивым, он делает крепким и верным
Каждого, кто его носит; цари побеждали в сраженьях,
Смерти избегнув при нем, хотя головой рисковали;
Приступов гнева избегнет мемнония камень носящий.
С ним корабельщик, плывя, не потерпит кораблекрушенья.
Камню природа сама галактиту придумала имя,[242]
От “молока” его взяв и по-гречески, и по-латыни:
50 В тех языках “молоко” ты сольешь в таком же названье,
Ибо по-гречески “галакс” и “ляк” говорят по-латыни.
Женщина с помощью камня, коль ей молока не хватает,
Станет обильною им, порошок его с медом отведав.
Если ж отвергнет она глоток растертого камня,
Шерстью овцы до окота пусть с камнем шею обвяжет:
Так галактит разместится по шерсти, исполненной влаги, —
Тотчас из полных сосцов молоко получит ребенок.
Если камень одонт у охотника будет с собою,
Если иль вор иль грабитель иметь при себе его будут, —
60 Им он поможет в делах, пусть совсем лишены благочестья
Эти дела, и не будет виновен творящий такое
Бог и природы, и камня, который ничто без причины
Не созидает в вещах, и кого все деянья подвластны
Непреходящему вечно закону числа и значенья.
Лоб иль онагра, иль чаще осла, образующий вздутье,
Дарит свой камень порой, что и яды, коль выпиты были,
Как говорят, укрощает, и всякий укус ядовитый.
В воду его наскоблив так, чтоб явно она пожелтела,
Дать не замедли затем обреченному на смерть страдальцу.
70 Больше ореха, в извилинах весь он, как ты убедишься,
Также заметишь, что он на поверхности желтый без блеска.
Камень трехцветный такой подражает небесной Ириде;
Камень зовется трисут, и он делает сведущим в праве
Тех, кто носит его: значит, пальцам царей подобает.
Камень во Фригии фригий родится, и он словно пемза;[244]
Но тяжелее он пемзы, а если вином обливают
И поддувают мехами, вдали от огня загорится
И, словно он раскален, то белеет при том, то краснеет.
Передают, что и гаснет он только облитый нектаром.
80 Что этот камень весьма для окраски одежды полезен,
От сукновалов известно фригийских, которыми признан.
Камень есть саркофаг, который, как кажется, может[245]
За сорок дней поглотить погребенных тела совершенно.
Жила обильная камня находится около Трои.
Точно такого же рода и многие камни другие,
Что, прикасаясь, совсем разъедают тело живое,
И еще меньше хранят, если трупы они заключают.
Камень дешевый — слюда, но и славный, везде в изобилье.
Земли другие снабдила Испания камнем впервые;
90 Ныне читаем, что он обнаружен во многих пределах.
Он, извлеченный из почвы, легко расщепляем настолько,
Что образует слои, и стекла они кажутся тоньше,
Если ты сам не поверишь, что будто стекло пред тобою.