Саломи

ВОТ КАК ПОЛУЧАЕТСЯ!

Хосдзау вышел из дома, посмотрел на небо и сказал сам себе:

— Слава богу, день выдался неплохой для наших работников!

Потом он крикнул внуку:

— Эй, парень, нечего в носу ковырять, пойди помоги коров пасти!

Босоногий мальчик с неохотой пошел со двора. Хосдзау заложил палку за спину и потихоньку, думая о чем-то, вышел на улицу. Здесь он присел на скамейку и закинул ногу за ногу.

Все хорошо… Кто из семьи только мог работать, все вместе с батраками ушли в поле.

Хосдзау стал большим хозяином.

Есть ли еще у кого-нибудь в селе такие постройки с черепичными крышами? Вокруг двора каменный забор! Лошадей много, быков много, коров хватает, молоком хоть залейся!

Овец в горах на летних пастбищах в этом году более четырехсот. Пасут их трое внуков. Один из них, Дзамболат, уже взрослый мужчина, да и двое других тоже не маленькие.

Вот как получилось!.. Все хорошо!

И почему это глупые люди говорят против калыма?

У Хосдзау было четыре дочери; трех он уже выдал замуж и за каждую получил по хорошему калыму.

На эти-то средства он и построил дома, поставил ограду, купил скот.

А тут осталась еще четвертая дочка — самая красивая.

Она уже просватана, но вот горе: жених бедный! Второй год не может выплатить калыма — пришлет то двадцать рублей, то тридцать… Вот как получается!.. Так он и за десять лет не заплатит калыма.

Хосдзау нахмурил брови, поправил усы и сказал:

— Если человек не может заплатить калыма, то он не должен беспокоить почтенное семейство.

Так сказал Хосдзау и пошел к себе в дом: там ему уже были приготовлены женой арака с перцем и пироги со свежим сыром.

Да, с тех пор как Сугаров Саугуди сосватал дочь Хосдзау, минуло уже два года. Но откуда было Саугуди собрать калым? Отец оставил ему в наследство домишко, словно курятник, и хромую лошадь. Быка нет, коров нет. Правда, старая мать развела домашнюю птицу, но от этого не разбогатеешь.

Мать надо кормить, дом надо достроить, чтобы было куда привести молодую жену. А дом покрыт черепицей только наполовину, вторая половина крыши соломенная.

Это будто у человека на одной ноге сапог, на другой чувяк из сыромятной кожи.

Но главное — надо выплатить калым.

Не соглашался Хосдзау выдать за Саугуди дочку, а дочка ни за кого, кроме него, не хотела идти замуж.

Тогда Хосдзау сказал:

— Я желаю своей дочери счастливого пути и благополучного замужества, и пускай у нее будет хорошая свадьба. Достань, парень, все свадебные наряды и все то, что нужно для того, чтобы справить свадьбу и чтобы люди не ругали родителей невесты; а калым особо — деньгами тысячу рублей, пару быков, две коровы и лошадь.

Саугуди так сильно любил Дзерассу, что согласился заплатить такой большой калым.

Прошел год, прошло два, а он смог заплатить Хосдзау только триста рублей, — и то сердце стонет, когда вспомнишь, как он эти деньга собирал.

Недавно он опять достал тридцать рублей и отправил их Хосдзау и вместе с деньгами послал такие слова:

«Свет мой Хосдзау, я выплачу тебе твои пятьсот рублей, но ты мне больше не откладывай свадьбу».

Хосдзау деньги взял, положил в карман и послал ответ:

«Дорогой Саугуди, если тебе нужна моя дочь, то заплати калым. Больше мне с тобою говорить не о чем».

Задумался Саугуди: жить без Дзерассы он не может, а свадьбу приходится откладывать лет на пять, а то и на десять. Может, ему похитить Дзерассу?

Нет, Саугуди любимую похищать не станет. Похищение девушки — дело опасное. Тот, кто идет на это, сам над собой смеется. Девушка при похищении переходит из объятий в объятия, ее перебрасывают из села в село, из куста в кусты, родственники ее ищут, товарищи жениха ее прячут.

Долго ли здесь до греха?

Не так давно Саугуди пришлось участвовать в похищении девушки для своего товарища. Чуть было девушка не попала в его объятия. Саугуди себя сдержал. Но пока девушку перебрасывали из села в село, из куста в кусты (прятали от преследования ее родных), некоторые товарищи так и не сдержали себя. И… Нет, нет! Саугуди не станет похищать Дзерассу!

Что же делать? Девушку он сосватал, а жены у него нет.

Стал Саугуди сердиться все больше и больше на Хосдзау: смотрит на его каменную ограду — сердится, смотрит на черепичные крыши его домов — сердится. Днем перестал работать, ночами перестал спать, ходил злой, взъерошенный, как мокрая курица.

В одно ясное, светлое утро видит мать Саугуди: выходит ее сын из комнаты радостный, со старухой говорит хорошо, приветливо. Обрадовалась старуха.

А Хосдзау сидит себе на скамеечке и любуется своим богатством.

Но ложны все человеческие желания и надежды! Вот был богатым Хосдзау: если бы даже каждый день он ел горячие пироги и запивал бы их аракой, так и то ему хватило бы на всю жизнь.

А вот смотрите!..

Сын его Бибо повез в город продавать кукурузу. По дороге выскочили ему навстречу из кустов грабители, связали руки и ноги, рот заткнули и бросили беднягу в глубокий овраг. Там он просидел целый день, пока случайно не наткнулся на него какой-то пешеход. Бричка, полная кукурузы, да пара отличных лошадей пропали — будто чашку воды в песок пролили.

У грабителей головы закутаны в башлыки. Пойди узнай, кто они такие!..

Через неделю пропали три лошади Хосдзау. Ночью паслись у села; утром за ними пришли — нет ни коней, ни следа их.

Сильно постарел Хосдзау за этот месяц. Сидит он на скамейке.

Соседи делают вид, что они огорчаются. Нет, они радуются, потому что завидовали прежде; им его несчастье приятно.

Один есть на свете хороший парень — Саугуди… да будет долга его жизнь! Как только он прослышал про несчастье, постигшее Хосдзау, сейчас же дал ему сто пятьдесят рублей в счет калыма, а потом прислал коня.

«Поправляй свои дела, будущий тесть, добрый Хосдзау!»

Но тщетны все человеческие надежды и намерения.

Пришел к Хосдзау внук его Дзамболат, который чабанил в его отаре. Погостил у деда два дня.

А там наверху, на летних пастбищах, из трех собак одна сдохла утром, вторая в полдень, третья вечером.

Остались мальчики-пастухи без собак.

Солнце начало садиться за горы, облака уже стирали его лучи с запада; небо стало темным, туманным.

Из двух ребят один спал на войлоке; другой готовил ужин. Потом он рассказывал:

— Пришло трое, головы закутаны в башлыки, связали нам обоим руки и ноги, спустили в канаву; погнали грабители баранту и не оставили дедушке ни овцы, ни ягненка.

Ударил Хосдзау кулаками по своей голове, зарыдал, стоя посреди двора.

— Солнце мое закатилось! — сказал он. — Горе смыло мой достаток.

Внуки искали баранту, родственники искали, стражники искали.

Близко искали и далеко искали. Большое стадо Хосдзау пропало, будто на сухую землю выплеснули воду.

Саугуди в тот день работал в поле. Когда он прослышал про новое несчастье, постигшее дом Хосдзау, он пошел к старику, выразил свое соболезнование, потом вынул из кармана двести рублей и сказал:

— Себе берег эти деньги, думал быка купить, но раз у вас такое горе, возьмите деньги в счет калыма, а я как-нибудь выкручусь.

Очень была тронута вся семья Хосдзау; и старые и молодые сказали в один голос:

— Саугуди человек почтительный, старательный, будет он нам хорошим родственником.

Прошло с год времени. Саугуди покрыл черепицей вторую половину своего дома. Забор каменный поставил.

— Пора, — сказал Саугуди и то, что ему еще из калыма осталось доплатить, заплатил копейка в копейку и свадьбу устроил такую, что о ней вспоминали долго-долго даже в соседних селах.

Дело было так.

За всю свою прежнюю жизнь Саугуди никогда ничего не украл.

Когда он стал красть у Хосдзау, то он так думал: «Заплачу Хосдзау калым его собственным добром, женюсь на Дзерассе и буду жить себе с женою честно».

Но тщетны все человеческие намерения. И, наверное, есть что-то такое в людском сердце, что мешает человеку, привыкшему к нечестному делу, вернуться на путь труда.

Понравилось Саугуди, что так быстро поправилось его хозяйство. В последний год он работой занимался только для отвода глаз, настоящим же занятием его была кража.

И вот смотрите, как получается: десять только дней пожил Саугуди с красавицей своей, любимой Дзерассой.

Его застрелили при попытке угнать чужих коней. Перед смертью он успел сказать стражнику:

— Бог судья тестю моему Хосдзау. Из-за него я отбился от честного труда.

На арбе везут мертвого Саугуди. За арбой идет много народу, но никто не горюет, не плачет над покойником.

Убивается и льет горькие слезы старуха мать. Подымала она сына на ноги — осталась одна на свете. Царапает себе лицо старуха, рвет на себе волосы.

Горюет и льет горькие слезы Дзерасса, которая в юности осталась вдовой, царапает щеки ногтями.

Как подстреленные голуби, бьются бедная старуха и Дзерасса, кровь у них со щек льется, волосы клочьями летят в разные стороны.

Вот как получается!..