Алексей Алексеевич Сидоров (1891–1978) — профессор, учёный-искусствовед, библиофил, коллекционер, членкор АН СССР, специалист по искусству книги. Был дружен с Дурылиным в 1910-е годы. Позже отношения носили творчески-деловой характер. После 1911 года Дурылин нередко летами гостил в небольшом имении Николаевка, принадлежавшем тёте Сидорова Варваре Николаевне Кавкасидзе, заменившей ему, брату Сергею и их сестре Ольге рано умершую мать. Варвара, ученица В. Поленова, была натурой творческой, но и рационально вела хозяйство. Молодёжь весело проводила время: играли в шарады, ставили спектакли, рисовали, гуляли в парке, декламировали стихи, говорили об искусстве. Сергей Николаевич и Алексей Алексеевич писали по очереди главы романа «Семь крестов», проверяли методом А. Белого ритмы стихов классиков и своих товарищей. Дурылин подружился и с младшим братом Алексея Сергеем, мальчиком с религиозно-мистическим складом души, любившим петь псалмы и мечтавшим стать священником. Он и стал им.
Стенограмма вечера в ГАХНе, посвящённого памяти С. Н. Дурылина. 1955 г. // Мемориальный дом-музей С. Н. Дурылина, коллекция «Мемориальный архив» (далее — МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/2).
Вениамин (Федченков), митр. О конце мира. Письмо 2. М.: Русское зерцало, 1998. — В этом письме митрополит приводит исторические наблюдения Дурылина о вере в разные времена в приближающийся конец мира. И делает вывод: «Он пришёл к замечательным — и даже отчасти будто бы и неожиданным — выводам…»
А. С. Пушкин «Поэту».
Две судьбы (Б. Л. Пастернак и С. Н. Дурылин. Переписка) / Публ. М. А. Рашковской // Встречи с прошлым. Вып. 7. М., 1990. С. 375.
Там же. С. 405.
Письмо от 22 июня 1928 г. // РГАЛИ. Ф. 1720. Оп. 1. Ед. хр. 135.
Ксерокопия Метрической книги церкви Богоявления в Елохове за 1886 год опубликована В. Ф. Тейдер в сборнике «Творческое наследие С. Н. Дурылина» (М.: Совпадение, 2013. С. 6–7). Из записок Дурылина «В начале жизни»: «Когда я теперь думаю о своём рождении и детстве, я всегда задумываюсь над тем, что я родился в день [Воздвижения Животворящего] Креста, праздник строгий и торжественный, в день всегда постный» (РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1909. Л. 31–32).
Историю первого замужества Анастасии Васильевны и её жизнь в браке с Н. З. Дурылиным Сергей Николаевич описал в мемуарах «В родном углу» в главах «Бабушка и мама», «Отец». — См. сб.: Дурылин С. Н. В своём углу. Из старых тетрадей. М.: Московский рабочий, 1991 (далее — Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991).
Там же. Глава «Родной дом».
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 677.
Отрывок пит. по: Анчугова Т. В. Да есть ли Святая Русь? (С. Н. Дурылин и М. В. Нестеров) // Анчугова Татьяна. Отзвуки Серебряного века. И другие впечатления жизни. М.: Соло, 2005. С. 146.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 121.
Дурылин С. Н. Воспоминания о Георгии Семёновиче Виноградове. 1948 // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 225. Л. 4. Машинопись с правкой автора.
Рашковская М. А. Церковь, пастырь, молодёжь: Страницы из воспоминаний С. Н. Дурылина // Объятье в тысячу охватов. Сб. материалов, посвящённых памяти Евгения Борисовича Пастернака и его 90-летию / Сост. А. Ю. Сергеева-Клятис, О. А. Лекманов. СПб.: РХГА, 2013. С. 172–210.
Из неопубликованных воспоминаний Георгия Николаевича Дурылина «Гимназия и товарищи» (С. 21). Семейный архив его сына Сергея Георгиевича Дурылина (1922–2013).
В справке директора гимназии Д. А. Соколова от 19 августа 1904 года приведены данные об окончании 4-го класса (1901/02 учебный год) и переводе Дурылина в 5-й класс. Видимо, больше Дурылин гимназию не посещал. Справка опубликована В. Ф. Тейдер в сб.: Творческое наследие С. Н. Дурылина. М.: Совпадение, 2013. С. 3–18. Сам Дурылин пишет, что он ушёл из среднего класса гимназии.
Безбожников.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 666.
Дурылин С. Н. В своём углу. М.,1991. С. 152.
Константин Николаевич Вентцель (1857–1947) — русский педагог, теоретик и пропагандист свободного воспитания, автор статей и книг на эту тему Маврикий Мечеславович Клечковский (1865–1938) — соратник К. Н. Вентцеля, пропагандист его теории свободного воспитания, автор книг по педагогике и по теории музыки. Работал в журнале «Свободное воспитание», составитель серии «Библиотека свободного воспитания».
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 546.
Ср.: «Я отрёкся от жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только подобие жизни, что условия избытка, в которых мы живём, лишают нас возможности понимать жизнь и что для того, чтобы понять жизнь, я должен понять жизнь не исключений, не нас, паразитов жизни, а жизнь простого трудового народа, того, который делает жизнь, и тот смысл, который он придаёт ей» (Толстой Л. Исповедь, XIII). Впервые полностью статья издана в России в 1906 году (Всемирный вестник, № 1). Цит. по: Лев Толстой. Пора понять. Избранные публицистические статьи (1880–1910) / Сост., предисл., коммент. И. В. Петровицкой. М.: Издательство «ВК», 2010. С. 31.
Письмо от 23 февраля 1904 г. Все цитаты из писем Дурылина Татьяне Андреевне Буткевич (1887–1983. В замужестве с 1913 года — Сидоровой) приводятся по рукописным оригиналам, хранящимся в НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Переписка длилась с 1904 по 1954 год. Татьяна Андреевна начала систематизировать письма Дурылина и приступила к воспоминаниям о нём в 1955 году. Тогда же она написала Ирине Алексеевне Комиссаровой (1899–1976): «Серёжины письма ранних годов — целая сокровищница изумительных мыслей, тонких чувствований, глубоких переживаний. Они бесценны не только для уяснения и понимания всего внутреннего пути, который проделал С. Н., но и как характеристика всего нашего поколения» (Письмо от 24 июня 1955 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1820). Татьяна Андреевна оставалась единственным близким другом Дурылина с гимназических лет и до его смерти. Она стала искусствоведом, работала в ГМИИ, в Академии архитектуры СССР и часто помогала Сергею Николаевичу, добывая нужные справки и делая выписки для его работ.
Буткевич Т. А. Воспоминания о Сергее Николаевиче Дурылине. 1903–1916 // МДМД. MA. КП-611/28. С. 6. Не опубликованы. Все ссылки даются по этому экземпляру (далее — Буткевич Т. А. Воспоминания).
Там же. С. 12.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/28. Л. 62.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 21.
Черновой набросок стихотворения на обороте фотографии Миши Языкова.
НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 52.
А. С. Пушкин «Элегия».
НИОР РГБ. Ф. 599. К.4. Ед. хр. 36. Л. 63.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 15, 16.
Там же. С. 14.
В. В. Разевиг (1887–1924) — преподаватель, глубокий знаток философии, музыки, искусства.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 18.
Там же. С. 15.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 247.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 205.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 29.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 44.
Дурылин С. Н. Альбом // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276. Письмо Дурылину от 20 октября 1911 г.
Стихотворение посвящено Б. Садовскому. Опубликовано в кн.: «Я никому так не пишу, как Вам…» Переписка С. Н. Дурылина и Е. В. Гениевой. М., 2010. С. 476.
Фигнер В. Стихотворения. СПб.: Типография А. Гольдберга, 1906 // МДМД. Колл. «Мемориальная библиотека». КП-1315.
Статьи С. Н. Дурылина по педагогическим вопросам переизданы в кн.: Антология гуманной педагогики. Дурылин. М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2007.
Дурылин С. Н. У Толстого и о Толстом // Прометей: Историко-биографический альманах серии «ЖЗЛ».Т. 12. М.: Молодая гвардия, 1980. С. 202.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 26–27.
Русское слово. 1910. № 275. 28 ноября.
Воспоминания в сокращённом виде публиковались дважды: в юбилейном сборнике, посвящённом столетию Л. Толстого, в 1928 году и в альманахе «Прометей» в 1980 году. В начале 1950-х годов Дурылин делал попытки опубликовать полный текст, но редакторы требовали переделать или сократить окончание — об «уходе» и похоронах Толстого. Дурылин не соглашался, рукопись ему возвращали.
Дурылин С. Н. У Толстого и о Толстом. С. 220.
ОР ГМТ. Фонд Н. Н. Гусева. № 2647 (4). Полностью письмо от 19 декабря 1909 года опубликовано: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. Исследования / Сост., ред., предисл. А. Резниченко. Серия «Исследования по истории русской мысли» / Под общ. ред. М. А. Колерова. Т. 14. М.: Модест Колеров, 2010. С. 107–110. В ответном письме от 2 января 1910 года Гусев сообщает, что мысли Дурылина ему близки и понятны и он хочет послать Толстому некоторые выдержки (Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись).
Георгий Семёнович Виноградов (1886–1945) — профессор-этнограф, специалист по фольклору, в том числе детскому, автор работы о романах П. И. Мельникова-Печерского. Друг и корреспондент Дурылина. По просьбе Виноградова Дурылин написал для него в 1928 году свою биографию, которая стала источником материала для исследователей его творчества (МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-614/16). В соавторстве с Виноградовым Дурылин работал над статьёй «Лермонтов в устах народа».
В письме брату из Челябинска (27 сентября 1923 года) вместо слова «ласку» написано слово «правду».
На этот раз была доказана непричастность Дурылина к революционной группе, по делу которой он был арестован, и его вскоре выпустили.
РГАЛИ. Ф. 575. Оп. 1. Ед. хр. 31. См. также: Нефедьев Г. В. «Моя душа раскрылась для всего чудесного…» Переписка С. Н. Дурылина и Эллиса (1909–1910 гг.) // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 113–158. Лев Львович Кобылинский (1879–1947, Швейцария. Литературный псевдоним Эллис) — поэт, переводчик, теоретик символизма, философ, историк литературы. Один из организаторов поэтического кружка «Аргонавты» и издательства «Мусагет».
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 35.
Письмо от 26 февраля 1910 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 522.
Письмо от 29 июля 1910 г. // ОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 9 об.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 669–670.
Любовь Яковлевна Гуревич (1866–1940) — писатель, театральный и литературный критик, переводчик, публицист, корреспондент Дурылина.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 46.
Рашковская М. А. Церковная традиция и юношество в воспоминаниях С. Н. Дурылина // Творческое наследие С. Н. Дурылина. М., 2013. С. 19–31. Воспоминания Дурылина под названием «Батюшка» включены им в рукопись «В родном углу».
Г. Х. Мокринский (?—1919) — духовный сын священника Павла Флоренского и его ученик по Духовной академии, старший товарищ Дурылина.
Э. К. Метнер (1872–1936) — философ, литературный и музыкальный критик, публицист, один из основателей издательства «Мусагет».
Последние по времени публикации работ Дурылина о Севере в кн.: Три беса: Художественная проза, очерки. М., 2013 и в кн.: Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014.
Ильинский И. В. Сам о себе. М., 1961. С. 49.
Записки священника Сергея Сидорова, с приложением его жизнеописания, составленного дочерью, В. С. Бобринской (М.: ПСТБИ, 1999. С. 164). Об отношениях С. А. Сидорова и С. Н. Дурылина см. статью В. Н. Тороповой «„Жизнь в правде своей“. О священнике Сергии Сидорове (1895–1937)» (Московский журнал. 2011. № 7).
Бердяев Н. А. Самопознание. М., 2006. С. 224.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 886.
Письмо от 27 октября [1915?] // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Бащенко Р. Д. Знаменательные встречи. Симферополь, 2004. С. 92.
Фудель С. И. Собрание сочинений: В 3 т. T. 1. М.: Русский путь, 2001. С. 68.
Константин Николаевич Леонтьев ( 1831–1891) — писатель, литературный критик, философ, публицист, дипломат, в конце жизни — монах Климент.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 47, 384.
Там же. С. 356, 383.
Георгий Александрович Самарин (1904–1965) — ученик С. Н. Дурылина. В своих записках, дневниках Сергей Николаевич называет его домашним именем — Юша, или Юра.
Антология гуманной педагогики. Дурылин. М., 2007. С. 7.
Юлиан Павлович Анисимов (1886–1940) — поэт, переводчик, искусствовед.
Пастернак Б. Л. Избранное: В 2 т. М., 1985. Т. 2. С. 245.
О начале знакомства С. Н. Дурылина с Б. Л. Пастернаком см.: В своём углу. М., 2006. С.743–749. А также: Дурылин Сергей. Москва. Записки / Публ. и предисл. М. А. Рашковской // Москва. 2014. № 2. С. 217–218.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 746.
Николай Карлович Метнер (1879–1951) — композитор, пианист, младший брат Э. К. Метнера. Друг Дурылина.
МДМД. МБ. КП-1684.
Андрей Белый. Между двух революций. М., 1990. С. 339.
Пастернак Б. Л. Избранное. Т. 2: Люди и положения. С. 246.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 51.
Дурылин С. Н. Бодлер в русском символизме (1926 г). — В кн.: Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014. С. 682.
Андрей Белый. Между двух революций. С. 351.
Дурылин С. Н. Альбом. Л. 163.
Мусагет. 1911.
Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014. С. 817.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 784–788.
Мусагет. 1914. С. 47.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 452.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 928.
Цит. по: Пастернак Е. В. Пути «возвращения» Б. Л. Пастернака и С. Н. Дурылина. — В сб.: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 164.
Сергей Васильевич Шервинский (1892–1991) — переводчик, прозаик, поэт, драматург.
Из архивов Шервинского, Дурылина, Сидорова / Публ. Т. Ф. Нешумовой // Toronto Slavic Qaurterly. 2006. № 18.
Комментарий Дурылина к стихам С. М. Соловьёва в «Антологии» «Мусагета» // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись. Запись 1941 года.
Григорий Алексеевич Рачинский (1859–1939) — писатель и переводчик Гёте и Ницше, философ. Редактор Полного собрания сочинений Ф. Ницше, трёх последних томов собрания сочинений Вл. Соловьёва. После 1918 года — профессор Высшего литературно-художественного института им. В. Я. Брюсова. В 1919-м арестован как участник и один из организаторов Союза объединённых приходов г. Москвы. В 1931-м вновь подвергнут аресту. А. Белый пишет о нём в книгах «Начало века» и «Между двух революций».
Письмо от 26 декабря 1913 г. // Взыскующие града. М., 1997. С. 561.
Андрей Белый. Воспоминания о Блоке. М., 1995. С. 173–174.
МДМД. МБ. КП-1297.
Комментарий Дурылина к стихам Г. А. Рачинского в «Антологии» «Мусагета».
Марченко О. В. С. Н. Дурылин и В. Ф. Эрн // Дурылин и его время. Кн. 1. С. 209–240.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 63.
Лосев А. Ф. Из последних воспоминаний о Вячеславе Иванове // Эсхил. Трагедии в переводе Вяч. Иванова. М., 1989. С. 464.
Дурылин С. Н. У Толстого и о Толстом. С. 199–227.
Письмо В. Г. Черткова от 24 ноября 1909 г. // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинописная копия.
Письмо от 20 марта 1911 г. // Там же. (Дурылин подарил В. Г. Черткову свою книжку «Детские годы В. М. Гаршина. Биографический очерк».)
Фролов М. А. «Добрейшая, деликатнейшая натура…» Письмо И. Е. Репина к С. Н. Дурылину с воспоминаниями о В. М. Гаршине // Звено — 2010: Вестник музейной жизни. М.: Государственный литературный музей, 2012. С. 42–52.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 158. Пояснительная записка к докладу «Николай Семёнович Лесков. Опыт характеристики личности и религиозного творчества», прочитанному 1 декабря 1913 года в РФО. Сообщая В. Разевигу об этом докладе, Дурылин напишет: «Это доклад о православии и мне самом: ибо я люблю-то Лескова по-свойски».
Доклад 1913 года опубликован: Москва. 2011. № 2. С. 114–137.
Полный текст письма от 20 мая 1946 года опубликован в сб.: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 474–476.
Нестеров М. В. Письма. Л., 1988. С. 268.
Письмо от 3 декабря (ст. ст.) 1931 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 362. Л. 24.
На оттиске статьи Дурылин позже написал: «Это самая любимая моя статья о Лермонтове. Прочти и полюби её, милая Ариша». А на задний форзац вписал важную информацию: «Статья эта, когда появилась в „Русской мысли“, вызвала похвалы Мариана Здеховского, виднейшего польского учёного, автора большой работы о Байроне. С. А. Котляревский (дважды доктор — всеобщей истории и государственного] права) сказал мне: „Вы заставили меня по-новому смотреть на Лермонтова“».
Дурылин С. Н. Автобиография // Архив Г. Е. Померанцевой.
Дурылин Сергей. Россия и Лермонтов // Христианская Мысль. Киев, 1916. Кн. 2 (февр.). — Цит. по: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 468.
Подробно эта тема, занимавшая мысли Дурылина на протяжении всей творческой жизни, раскрыта в работе «Врубель и Лермонтов». В приложении Дурылин приводит подробнейший список иллюстраций Врубеля к произведениям Лермонтова и его работ в различных жанрах на лермонтовские темы (Литературное наследство. Т. 45–46. М.; Л., 1948).
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 102, 160, 526, 528–531.
Там же. С. 660.
Там же. С. 421–422.
Пушкин А. Сочинения / Ред., биогр. очерк и прим. Б. Томашевского; вступ. ст. В. Десницкого. Л.: ГИХЛ, 1935.
Дурылин имел обыкновение оставлять на вышедших книгах свои заметки, комментарии, иногда об авторах (на страницах «Антологии» «Мусагета»), иногда историю написания своей работы (на книге «Айра Олдридж»), иногда отношение к своей публикации (на оттиске статьи «Об одном символе у Достоевского»). Часто он помечает, где и при каких обстоятельствах написано: «На трамвае, читая „Среди иноязычных“ Розанова» (запись «В своём углу», тетрадь VII, № 92), «Писано в Болшеве и по пути из Воронежа в Москву» («В зале консерватории»).
Ирина Алексеевна Комиссарова.
Цит. по: Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006–2007 год [8] / Под ред. М. А. Колерова, Н. С. Плотникова. М., 2009. С. 528.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 400–401.
Там же. С. 643.
О вышедшей статье Дурылин пишет в январе 1930 года Е. В. Гениевой: «…получился только костяк статьи, да и то с искривлённым позвоночником. Последняя глава выкинута. То, что вошло в примечание на стр. 190, заканчивало последнюю главу. Глава о „Карамазовых“ — 1/5 того, что было. Опечаток и шероховатостей — бездна» («Я никому так не пишу, как Вам…» С. 300, 374).
Доклад в ГАХН в 1926 году.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 270–271.
С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 27.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 46. Запись относится к 1917 году.
Произведения Дурылина как духовного писателя, опубликованные до 1917 года, переизданы в кн.: Дурылин С. Н. Русь прикровенная / Сост. С. Фомин. М.: Паломник, 2000. В неё вошли: «Сказание о невидимом Граде-Китеже» (1916), «Церковь Невидимого града» (1914), «Град Софии. Царьград и Святая София в русском народном религиозном сознании» (1915), «Лик России. Великая война и русское призвание» (1916), «Начальник тишины» (1916).
Письмо от 5 августа 1912 г. из Кореиза // Рашковский Е. Б., Рашковская М. А. Кафолическая красота. Письма С. Н. Булгакова С. Н. Дурылину. — В кн.: Рашковский Е. Б. Профессия — историограф: материалы к истории российской мысли и культуры XX столетия // Сибирский хронограф. Новосибирск, 2001. С. 52.
Письмо лета 1916 г. //ОР РГБ. Ф. 171. К. 1. Ед. хр. 18. Л. З-Зоб.
Александр Михайлович Добролюбов (1876–1944/45) поэт-символист проделал сложный духовный путь в поисках религиозного бытия и сознания. В 1898 году отправился странствовать по России с проповедью собственного религиозного учения. Сборник духовных стихов и прозы Добролюбова «Из книги невиди́мой» (ударение поставлено Дурылиным), изданный в 1905 году, С. Н. Дурылин и П. П. Картушин хотели переиздать в дешёвом варианте для народа, но помешала война 1914 года.
Письмо Н. Г. Суткового Дурылину 1911 г. // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинописная копия.
Статья опубликована: Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014. — В примечаниях к статье Дурылин благодарит Ж. М. Брюсову, П. П. Перцова, Е. А. Нерсесову, познакомивших его с рукописными материалами, связанными с Добролюбовым. В приложениях этой книги опубликован газетный очерк Дурылина «Бегун» — о последователе А. Добролюбова Леониде Семёнове.
Переписка Л. Н. Толстого и П. П. Картушина (1879–1916) опубликована: Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Сер. третья: Письма. Т. 77. Письма 1907 г. М.: ГИХЛ, 1956.
Дурылин С. Н. Дневник «Олонецкие записки» // Наше наследие. 2011. № 100. С. 128–155.
Запись С. Н. Дурылина об истории издания книги на чистом листе нового переплёта.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 217–219.
Там же. С. 218.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». 1918–1919. Не опубликован // МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-2057/1. Черновая расшифровка и компьютерный набор Г. Н. Кузиной. Сверка с рукописью В. Ф. Тейдер.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 57–58.
Полный текст письма от 19 июня 1913 года опубликован в кн.: Рашковский Е. Б. Профессия — историограф. С. 52.
Дурылин С. Н. Троицкие записки. С. 66. Запись 1919 г.
Дурылин С. Н. Начальник тишины // Русь прикровенная. С. 323.
Записки священника Сергея Сидорова. М., 1999. С. 86.
РГАЛИ. Ф. 2980. Он. 2. Ед. хр. 276 (1). Л. 42.
ОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 51 об.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 151–152.
Из стихотворения А. С. Хомякова «России».
Дурылин С. Н. Лик России. Великая война и русское призвание // Русь прикровенная. С. 289.
Дурылин С. Н. Начальник тишины // Там же. С. 291, 333.
Из стихотворения Ф. И. Тютчева «Чему молилась ты с любовью…».
Ф. И. Тютчев «Осенний вечер».
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 34.
А. К. Толстой «Слеза дрожит в твоём ревнивом взоре».
Воспоминания С. Н. Дурылина о Всеволоде Владимировиче Разевиге опубликованы в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 685. В мемуарах «В родном углу» есть отдельная глава «Воля» (Дурылин С. Н. Собрание сочинений: В 3 т. М., 2014. T. 1. С. 347–354). Воспоминания внучки Разевига — Н. Д. Разевиг опубликованы в сб.: Творческое наследие С. Н. Дурылина. М., 2013. С. 32–57.
Дмитрий Адамович Олсуфьев (1862–1937) — граф, общественный и государственный деятель. В 1917 году — член Всероссийского Поместного собора Русской православной церкви.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 729.
Имеется в виду праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Полное каноническое название храма Василия Блаженного: собор Покрова Божией Матери на Рву.
Письмо от 24 июля 1915 г. // Взыскующие града. М., 1997. С. 646–647.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 49.
Роман опубликован в сборнике прозы С. Н. Дурылина «Три беса» (М.: Совпадение, 2013).
А. Г. Габричевский (1891–1968) — доктор искусствоведения, профессор, литературовед, историк, переводчик, членкор Академии архитектуры.
Семейный архив Сергея Георгиевича Дурылина.
НИОР РГБ. Ф. 599. К.4. Ед. хр. 36. Л. 61.
Письмо от 21 июля 1915 г. // НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 49.
Дурылин С. Н. Дневник «Олонецкие записки». С. 133–135.
Дурылин С. Н. Дневник «Олонецкие записки». С. 133.
Там же. С. 134.
Инскрипт опубликован: Исследования по истории русской мысли. М., 2009. С. 525.
Дурылин С. Н. Дневник «Олонецкие записки». С. 136.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/36. Подготовленный к печати И. А. Комиссаровой-Дурылиной сборник воспоминаний о Дурылине не опубликован.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 265–266.
Николай Сергеевич Чернышёв (1898–1942) окончил ВХУТЕМАС, учился у П. П. Кончаловского, И. И. Машкова. Стал членом МОСХа. В 1926 году написал икону Божией Матери «Державная», которая находится сейчас в храме Ильи Обыденного на Остоженке в Москве.
Михаил Михайлович Названов (1914–1964) — народный артист РСФСР, режиссёр. В фильме «Иван Грозный» играет Курбского.
Кирилл Васильевич Пигарёв (1911–1984) — правнук поэта Ф. И. Тютчева, доктор филологических наук, кандидат исторических наук, директор музея-усадьбы «Мураново».
Андрей Александрович Сабуров (1902–1942) — литературовед, племянник Э. К. и М. К. Метнеров, специалист по Л. Толстому и В. С. Печерину.
Усов Д. С. «Мы сведены почти на нет…» В 2 т. /Сост., вступ. ст., подг. текста, коммент. Т. Ф. Нешумовой. М.: Эллис Лак, 2011.
Дурылин С. Н. Альбом. Запись 1953 года.
Об отношениях Сергея Сидорова и Дурылина см. статью В. Н. Тороповой «Жизнь в правде своей» (Московский журнал. 2011. № 7. Приложение: письмо С. А. Сидорова Дурылину из Сергиева Посада).
В 1942 году в ссылке в Казахстане умрёт от голода художник Н. С. Чернышёв, крёстный отец дочери Сергея Сидорова Веры. После нескольких арестов, тюрем, лагерей будет расстрелян в 1937 году на Бутовском полигоне священник Сергей Алексеевич Сидоров (1895–1937). С. И. Фудель (1901–1977), духовный писатель, священником не стал, но судьбы Церкви определили его жизненный путь. Пережив несколько арестов, лагерей и ссылок, он так и не смог вернуться в Москву и умер в городе Покрове Владимирской области.
Отрывок. Опубликован в кн.: Музей-заповедник «Абрамцево»: Очерк-путеводитель. М., 1984. Авантитул.
О педагогической деятельности С. Н. Дурылина см. статью В. Н. Тороповой под этим названием в журнале «Подмосковный летописец» (2010. № 1).
Дурылин С. Н. Абрамцевский дневник. Л. 1 // МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-325/7.
Там же. Л. 4.
Борис Валентинович Шапошников (1890–1956) — литературовед, искусствовед, музеевед, специалист по интерьеру. С Дурылиным его связывали профессиональные интересы и личная симпатия.
Дурылин С. Н. В своём углу. М, 2006. С. 633–640.
Дурылин С. Н. Нестеров в жизни и творчестве. М., 2004. Серия «ЖЗЛ». С. 364.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 67.
Дурылин С. Н. Дневник «Олонецкие записки». С. 146. Запись 1918 года.
Дурылин С. Н. Дневник 1918 года// НИОР РГБ. Ф. 872. К. 1. Ед. хр. 31. Л. 62–67.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 46.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 412а.
Георгий Хрисанфович Мокринский умер в сумасшедшем доме. О повреждении душевном тех, кто без наставления, послушания и смирения самочинно примется за «умное делание молитвы Иисусовой», см. в кн.: Письма великих оптинских старцев. М., 2007. С. 338–352.
Дурылин познакомился с протоиереем Иосифом Ивановичем Фуделем (1864–1918) в 1912 году. — См. воспоминания С. Н. Дурылина «Отец Иосиф Фудель» (Литературная учёба. 1996. № 3. С. 179).
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 51.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1051.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 815.
Письмо 1828 года // «Я никому так не пишу, как Вам…» С. 183.
Из двенадцати томов успели издать только девять, так как издательство «Культура» оказалось «немецким» и на его книги был наложен арест. Это была одна из мер, предпринятых московскими властями против подданных тех государств, которые были в состоянии войны с Россией: Германии, Австрии. На складе, где лежал тираж вышедших томов, случился пожар, и уцелела только незначительная часть.
Письмо от 24 июня < 1929 г.> // Резвых T. Н. «Слух узнаёт знакомого певца»: переписка С. Н. Дурылина и Е. П. Казанович (1928–1939). М., 2011. С. 312–315, 319–321.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 114.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 69.
Архив священника Павла Александровича Флоренского. Вып. 2. Переписка с М. А. Новосёловым. Томск: Водолей, 1998. С. 181.
Так их характеризует Валерия Дмитриевна Пришвина, хорошо знавшая Новосёлова в эти годы. — См.: Пришвина В. Д. Невидимый град. М., 2002 (Б-ка мемуаров: Близкое прошлое; вып. 3). С. 368–369.
О чудо-докторе Николае Николаевиче Мамонове Дурылин оставил очень тёплые воспоминания: В своём углу. М., 2006. С. 149–154.
Письмо от 19 апреля 1918 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 412а.
Письмо января 1914 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 380.
Письмо декабря 1917 г. //Там же.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 689.
Там же. С. 181.
Там же. С. 178, 179.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 725.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 22.
Там же. С. 41.
Там же С. 92, 57, 42.
Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. М.: Книга, 1987. С. 240.
Маковецкий Д. П. Яснополянские записки. Кн. 2 // Литературное наследство. Т. 90. У Толстого. 1904–1910. М., 1979. С… 47.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 557.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 18.
Там же. С. 6.
Дурылин С. Н. Дневник 1918–1920 гг. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 295.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 8.
Письмо Коле Чернышёву Дурылин переписал в дневник «Троицкие записки» (С. 19). Слова Вл. Соловьёва он приводит по памяти. М. А. Новосёлов в книге «Забытый путь опытного Богопознания» (Вышний Волочёк, 1902. С. 34) упоминает слова Вл. Соловьёва в несколько другой редакции: «На мой вопрос: „Что самое важное и нужное для человека?“ — он ответил: „Быть возможно чаще с Господом“; „если можно, всегда быть с Ним“, — прибавил он, помолчав несколько секунд». — Цит. по кн.: Новосёлов М. А. Письма к друзьям. М.: ПСТБИ, 1994. С. XIII.
Узнав о смерти С. П. Мансурова, Дурылин написал о нём краткие, но очень тёплые и щемящие по испытываемой им скорби воспоминания — в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 734–735.
Смирнова Т. В. «…под покров Преподобного». Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2007; Смирнова Т. В. «Ю. А. Олсуфьев: материалы к биографии» — в кн.: Труды ГИМ. Вып. 158. Исторический музей — энциклопедия отечественной истории и культуры. М., 2006.
В НИОР РГБ хранится оригинал переписанной описи — Ф. 218, а также собрание единичных поступлений — Ф. 175/1–7. В рукописи различаются три почерка: С. Н. Дурылина, Ю. А. Олсуфьева и Миши Олсуфьева.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 3.
В. Я. Адарюков занимался комплектованием аксаковского раздела музея и описанием коллекций, а С. Н. Дурылин — литературной и художественной летописью Абрамцева. Результаты конкретных изысканий воплощались Дурылиным в докладах, которые он читал в Государственной академии художественных наук (см.: История музея в документах и фактах. 1917–1930 годы. Вып. 3/90 к 70-летию музея «Абрамцево». Москва. Министерство культуры РСФСР. Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник «Абрамцево»).
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 611.
Письмо о. Павла Флоренского к В. Ф. Эрну от 25 сентября 1912 г. // Взыскующие града. М, 1997. С. 486.
Письмо от 13 января 1914 г. // Дурылин и его время. Кн. 1. С. 485.
Дурылин С. Н. Дневник 1918 г. // НИОР РГБ. Ф. 872. К. 1. Ед. хр. 31. Подробный шин сборника опубликован в сб.: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 484–487.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 65.
Гекатомбы — в Древней Греции большое священное жертвоприношение — 100 быков. Позже — массовое жестокое уничтожение людей.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 64.
Половинкин С. М. Письма С. Н. Дурылина к свящ. П. А. Флоренскому // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 206–207.
НИОР РГБ. Ф. 109. col1_0 18. Ед. хр. 28.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 75.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 91–92.
Там же. С. 63.
Там же. С. 76–79.
Дурылин С. Н. Дневник «Троицкие записки». С. 79.
Екатерина Николаевна Жемочкина (урождённая Дурылина, 1860-е — 1918).
Епископ Феодор (в миру Александр Васильевич Поздеевский, в схиме Даниил, 1876–1937) — епископ Волоколамский, викарий Московской патриархии. Ректор Московской Духовной академии в 1909–1917 годах. С 1917 года — настоятель Свято-Данилова монастыря в Москве.
Новосёлов М. А. Письма к друзьям. М.: ПСТБИ, 1994.
Копии документов о рукоположении С. Н. Дурылина // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 956.
Дурылин С. Н. Памяти отца Алексея. [Написано до 1928 г.] //Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп.1. Ед. хр. 412а.
Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Валентин Свенцицкий, протоиерей. Монастырь в миру. Проповеди и поучения. 1921–1926 гг. T. 1. М.: ПСТБИ, 1995; Беседы о духовной жизни. СПб.: Сатисъ, 1995.
Пастырь добрый. Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. М.: Серда-Пресс, 2000. С. 188, 696.
Пастырь добрый… С. 145.
Дурылин Сергей. «Во граде, яко в пустыне, живы́й…» // Пастырь добрый. С. 5.
Жизнеописание московского старца отца Алексея Мечёва / Сост. монахиня Иулиания. М.: Русский хронограф, 2002. С. 163.
Дурылин Сергий. Маросейский батюшка//Пастырь добрый. С. 145.
Там же.
Там же. С. 141.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 673.
Там же. С. 634.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 297. Л. 2 об. Георгий Иванович Чулков (1879–1939) — поэт, драматург, прозаик, критик. Издатель и редактор литературных и философских журналов, альманахов. Исследователь творчества Тютчева, Достоевского, Пушкина.
Дурылин С. Н. Альбом. Л. 170.
О жизни и судьбе Ирины Алексеевны Комиссаровой-Дурылиной см. статью В. Н. Тороповой «Крепче смерти» (Московский журнал. 2008. № 7).
Все цитаты из неопубликованных и разрозненных воспоминаний Ирины Алексеевны Комиссаровой привожу по материалам архива Г. Е. Померанцевой.
Сергей Алексеевич Никитин (1895–1963) — врач-невропатолог, в 1920-е годы прихожанин, потом староста храма Святителя Николая в Клённиках на Маросейке. В 1927 году тайно рукоположен в иерея. С 1931 по 1934 год после ареста работал в лагерном медпункте. В 1959 году принял монашеский постриг. В 1960 году хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. Друг и корреспондент Дурылина. Его письма Дурылину в сокращённом виде приведены в статье В. Н. Тороповой «Я всегда чувствовал Вашу любовь» (Московский журнал. 2010. № 4). См. о нём: Пономаренко Д., диакон. Епископ Стефан (Никитин): Жизнеописание, документы, воспоминания. М.: ПСТГУ, 2010.
Флоренский П. А. Сочинения: В 4 т. Т. 2. М., 1990. С. 626.
Московский топливный комитет занимался обеспечением Москвы топливом в «бестопливные» 1919–1921 годы.
Материнскую душу Ирины Алексеевны я ощутила в полной мере, когда в конце 1960-х годов она приютила нас с мужем, и мы несколько лет жили одной семьёй.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 297.
Архив Г. Е. Померанцевой. Письмо из Владимирской тюрьмы.
Обстоятельства арестов Дурылина подробно изложены (на основе материалов из ЦА ФСБ России. Д. Р-46583) в статье научного сотрудника ЦА ФСБ В. Г. Макарова «…Элемент политически безусловно вредный для Советской Власти» (в сб.: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 27–76). См. также: Справка ФСБ «Об обстоятельствах арестов С. Н. Дурылина 1922 и 1927 гг.» // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 1144.
Переписка С. Н. Дурылина с братом. Семейный архив С. Г. Дурылина.
Голицын С. М. Записки уцелевшего. М.: Орбита, 1990. С. 187.
Архив Г. Е. Померанцевой.
НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 73, 74.
Алексий Мечёв в 1922 году хорошо понимал то, что Дурылин запишет о себе в 1926-м: «Я подобен повилике: чтобы расти и жить, мне нужно вокруг кого-нибудь обвиться…» (В своём углу. М., 2006. С. 199).
Опубликовано: Тейдер В. Ф. Материалы к биографии С. Н. Дурылина // Творческое наследие С. Н. Дурылина. Сборник статей. М., 2013. С. 3–18.
Это Евангелие оказалось в частной коллекции. В настоящее время передано в НИОР РГБ.
Булгаков С., протоиерей. Из памяти сердца. Прага [1923–1924]. — Цит. по: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 449–450.
Цит. по: Воробьёв М. Н. «Россия может быть спасена изнутри…» // Московский журнал. 1996. № 6. С. 3. Письмо датировано 28 ноября — 11 декабря 1922 года.
Письмо от 23 июня / 5 июля 1924 г. [Чехословакия] // Рашковский Е. Б. Профессия — историограф. Новосибирск, 2001. С. 58.
Письмо брату Георгию Николаевичу от 15 октября, без указания года//Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Боже В. С. С. Н. Дурылин: челябинская ссылка (1923–1924) // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 79.
Комиссарова И. А. Воспоминания «Челябинск. 1922 г. Январь» // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Письмо от 17 марта 1924 г. // Нестеров М. В. Письма. С. 296.
Опубликовано: Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014. С. 549–565.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 373.
Нестеров М. В. Письма. С. 299.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-613/1.
Издание 1965 года вышло в сокращённом виде, так, например, не вошёл в него рассказ Дурылина о картине «Страстная седмица» (1933), в настоящее время представленной в экспозиции ЦАК Троице-Сергиевой лавры. В третьем издании книги 2004 года сокращения в тексте были восстановлены по машинописи, хранящейся в Мемориальном доме-музее С. Н. Дурылина в Болшеве.
Михаил Нестеров. В поисках своей России: К 150-летию со дня рождения // Гос. Третьяковская галерея. М., 2013. С. 337, 345; Неопубликованное письмо Нестерова Дурылину от 23 сентября 1937 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276 (1).
Цит. по: Хасанова Элеонора. Торопясь запечатлеть дорогие образы. К 145-летию со дня рождения М. В. Нестерова // Бельские просторы. 2007. № 6.
Письмо опубликовано: Московский журнал. 2011. № 7. С. 48–57.
Воспоминания С. Н. Дурылина об Алексии Мечёве (1859–1923) в сокращённом виде опубликованы в кн.: Пастырь добрый. С. 3–9, 139–148. Воспоминания о старце Анатолии [Потапове] (1855–1922) — в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 762–773.
НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 77, 80.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 696–699.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276(1).
Челябинский областной краеведческий музей. Ф. 627. Оп. 1-л. Д. 106.
Гончарова Т. П. С. Н. Дурылин в Муранове // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 85, 87.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 675.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 721.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-1386/2 и КП-262/8. Стихи из цикла «Венец лета» есть в РГАЛИ (Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 203).
Дурылин С. Н. Начальник тишины // Русь прикровенная. С. 292.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 850–851.
Опубликована: Дурылин С. Н. Рассказы, повести и хроники / Сост. А. Резниченко, Т. Резвых. СПб., 2014. С. 686–750.
О философских аспектах прозы Дурылина, о «нефилософской форме философского по сути высказывания», о раскрытии темы бесов и ангелов см. статью Анны Резниченко «Сергей Дурылин: проекты и наброски» в сборнике «С. Н. Дурылин и его время» (Кн. 1. С. 426–478).
Семейный архив С. Г. Дурылина.
Архив Г. Е. Померанцевой. Машинописная копия.
Письмо от 16 декабря 1926 г. // МДМД. MA. Ф. П. П. Перцова. КП-322/9.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 309.
Ефимов Г. Б. Сергей Николаевич Дурылин. Записки Семинара по истории церкви памяти ев. Стефана просветителя Пермского. Вып. 11. М., 2004. С. 36–47.
Наталья Михайловна говорила это не только мне. — См.: Хасанова Элеонора. Торопясь запечатлеть дорогие образы. К 145-летию со дня рождения М. В. Нестерова // Бельские просторы. 2007. № 6.
Берковская Е. Н. Судьбы скрещенья: Воспоминания. М.: Возвращение, 2008. С. 622.
Померанцева Г. Е. О Сергее Николаевиче Дурылине // Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 37.
Подробно об отношениях Сергея Николаевича с Еленой Васильевной, о большой роли, которую она играла в его жизни, написано в книге «Я никому так не пишу, как Вам…».
Агапе (греч. любовь) — основное понятие в христианской литературе. В противоположность эросу, то есть страстной любви, агапе имела значение деятельной одаряющей любви. Агапы устраивались для выражения и культивирования связывающей всех членов общины любви (Словарь античности. М., 1989).
Дурылин С. Н. Альбом. Л. 164.
Полный перечень докладов этого периода можно найти в «Бюллетенях ГАХН» за 1925–1927 годы (№ 1–9).
О дружеских отношениях Дурылина и Волошина см. статью В. Н. Тороповой «Дружбой с тобою я дорожу…» (Москва. 2013. № 7). В № 9 опубликована их переписка.
Этот рассказ А. П. Остроумовой-Лебедевой приведён в кн.: Брюсов В. Неизданное и несобранное. М., 1998. С. 229–230, а также описан Дурылиным в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 317–321.
Стихотворение «Протоиерей» посвящено С. М. Соловьёву. Опубликовано в кн.: «Я никому так не пишу, как Вам…» С. 485.
Журнал «Москва» (2013. № 9. С. 200).
РГАЛИ. Ф. 427. Рачинские. Оп. 1. Ед. хр. 2981.
Там же. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 18.
Бащенко Р. Д. Знаменательные встречи. Симферополь: ДиАйПи, 2004. С. 57–58. Это стихотворение Волошин в 1927 году переписал в альбом Дурылина.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 291.
Там же. С. 407–408.
В 1932 году музей был переименован в Государственный музей изобразительных искусств. В 1937 году музею присвоено имя А. С. Пушкина.
Письмо от 18 января 1917 г. // Нестеров М. В. Письма.
Дурылин С. Нестеров в жизни и творчестве. М., 2004. С. 301, 311.
Дневниковые записи И. А. Комиссаровой о С. Н. Дурылине. Автограф // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 993.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 52.
«Из истории русской живописи 80-х годов XIX в.», «Неизданные письма Сурикова и Серова», «Творчество М. В. Нестерова», «И. Н. Крамской (по новым материалам — воспоминаниям Турыгина и Нестерова)», «Артём и Артемьев — артист и художник», «Исторический жанр у передвижников», несколько докладов о К. Леонтьеве и др.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 565.
Там же. С. 477.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 342, 373, 377.
Там же. С. 339. Дурылин цитирует стихотворение А. К. Толстого «В стране лучей, незримой нашим взорам».
Письмо от 6 ноября 1927 г. // «Я никому так не пишу, как Вам…» С. 110.
Волошин М. А. История моей души. М.: Аграф, 1999.
Опубликовано: Московский журнал. 2008. № 7.
Розенкрейцеры в Советской России. Документы 1922–1937 гг. М.: Минувшее, 2004. С. 103–104.
Ефимов Г. Б. Сергей Николаевич Дурылин. М., 2004. С. 40.
А. С. Пушкин «Братья-разбойники».
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 111.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 111, 116,121,360.
Письмо февраля 1930 г. //Две судьбы. — В сб.: Встречи с прошлым. Вып. 7. М., 1990. С. 384.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 718.
Письмо от 4 января 1928 г. // Московский журнал. 2010. № 4. С. 18.
Клавдия Ниловна Зимина — медсестра, лечившая Дурылина в Коктебеле в 1926 году. С тех пор — его друг и корреспондент.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/69.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 338.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 10, 94.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 394.
Там же. С. 182.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 762. Запись 1930 года.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 586–588.-Запись 1928 года.
Надежда Александровна Павлович (1895–1980) — поэт. Духовная дочь старца Нектария. При её содействии были спасены монастырская библиотека и её рукописный отдел (1928). Много сделала для восстановления обители (1974). Помимо стихов публиковала религиозно-философские произведения. Её статья об Оптиной пустыни опубликована в альманахе «Прометей» (М.: Молодая гвардия, 1980. № 12).
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 600. Запись 1928 года.
Там же. С. 577.
Нестеров М. В. Письма. С. 319, 350.
Николай Каллиникович Гудзий (1887–1965) — литературовед, историк литературы, автор учебников по древнерусской литературе. Академик АН УССР. Первый декан филологического факультета МГУ и профессор. Руководил отделом древнерусской литературы в Институте мировой литературы им. А. М. Горького.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 444.
РГАЛИ. Ф. 1720. Оп. 1. Ед. хр. 135.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 649–650.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 119.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 119.
Там же. С. 363. Нестерову Дурылин пишет в 1936 году: «Благодарен Вам по последнее моё издыхание за себя и за Ирину, которую Вы поняли и узнали, и полюбили как никто другой» (РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 363).
Письмо от 10 сентября 1929 г. // Нестеров М. В. Письма. С. 351.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-525/14.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 702, 703.
Там же. С. 703.
Две судьбы // Встречи с прошлым. Вып. 7. С. 378.
«В поисках сути искусства» (Письма Р. Р. Фалька С. Н. Дурылину) /Публ. М. А. Рашковской//Встречи с прошлым. Вып. 6. М., 1988. С. 174–175.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 675.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 410.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 734. Статья С. Н. Дурылина «Луг и цветник» о поэзии С. М. Соловьёва напечатана в двухмесячнике «Труды и дни» (1913. Тетр. 1–2. С. 151).
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276. Землетрясение в Крыму было осенью 1927 года.
Полный текст письма опубликован в журнале «Москва» (2013. № 9. С. 208–212).
Две судьбы // Встречи с прошлым. Вып. 7. М., 1990. С. 382–383.
Дурылин С. Н. Воспоминания о Георгии Семёновиче Виноградове. 1948 // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 225. Л. 2. Машинопись с правкой автора.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 757.
Цит. по: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 430.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/38.
Дурылин С. Н. Воспоминания о Георгии Семёновиче Виноградове. Л. 6.
МДМД. MA. Новые поступления.
Статья была написана и прочитана на квартире М. В. Нестерова в 1926 году.
Сабашников М. В. Воспоминания. М.: Книга, 1988. С. 451.
Вступление к запискам «В родном углу» (Дурылин С. Н. Собрание сочинений: В 3 т. T. 1. М., 2014. С. 11).
Ф. И. Тютчев «Silentium!».
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 726.
На благотворительном вечере в пользу детей, пострадавших от войны, в Политехническом музее 27 октября 1914 года Дурылин сделал доклад «Душа Бельгии (Поэты Бельгии)». Вечер был посвящён бельгийской поэзии. Ермолова выступила со стихотворением Т. Л. Щепкиной-Куперник, подруги её дочери. В. Ходасевич прочитал стихотворение «Бельгия», написанное по просьбе Дурылина специально к этому вечеру. Стихотворение Дурылина «К Бельгии» читала актриса Н. А. Смирнова.
«В поисках сути искусства» // Встречи с прошлым. Вып. 6. С. 177.
Письмо от 28 мая 1931 г //Две судьбы. — В сб.: Встречи с прошлым. Вып. 7. С. 385.
Резвых T. Н. «Слух узнаёт знакомого певца». С. 310.
НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 37. Л. 30.
«Я никому так не пишу, как Вам…» С. 183, 267.
Там же. С. 390.
Письмо от 22 апреля 1932 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 362.
Письмо от 16 октября 1931 г. // РГАЛИ. Ф. 122. Оп. 1. Ед. хр. 546.
Комиссарова И. А. Воспоминания // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Ольга Николаевна Смирнова (1834–1893) — дочь Александры Осиповны Смирновой (Россет), автор поддельных «Записок А. О. Смирновой».
Дурылин С. Н. Письмо к З. В. Работновой от 17 апреля 1930 г. // МДМД. MA Фонд С. Н. Дурылина. КП — 324/5.
Дурылин С. Н. Памяти В. А. Кожевникова // Возрождение. 1918. № 9.
МДМД. МБ. КП-709.
Гаршин В. М. Письма. М.: ACADEMIA, 1934.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 301.
Олег Владимирович Поль (1899 или 1900–1930) — монах Онисим, с 1925 по 1929 год жил в тайном скиту в Абхазии, где в 1927 году принял монашество. В 1929 году арестован и после отказа работать на ОГПУ расстрелян в 1930 году. Автор философско-богословского труда «Остров Достоверности» (1926), обращённого к Валерии Дмитриевне Пришвиной, с которой в 1920-х годах мечтал организовать тайную монашескую общину, чтобы жить в духовной, иноческой любви. Примером такой любви для них были отношения святителя Иоанна Златоуста и святой диаконисы Константинопольской Олимпиады (примечание И. Бордаченкова).
Пришвина В. Д. Невидимый град. М., 2002. С. 368–369.
Тахо-Годи А. А. Лосев. М., 2007 (Серия «ЖЗЛ»), С. 127–128.
Клиника нервных болезней им. А. Я. Кожевникова расположена на улице Россолимо. Основана в 1869 году.
Дурылин С. Н. Письма к И. А. Комиссаровой // МДМД. МА. КП — 525/37 и 525/39.
ОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 37.
С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 462.
Томмазо Сальвини (1829–1915) и Эрнесто Росси (1827–1896) — итальянские актёры, играли ведущие роли в пьесах Шекспира, в том числе и роль Отелло.
О методике своей научной работы Дурылин говорил на совещании в Институте истории искусств АН СССР. — Стенограмма 17 ноября 1949 г. //Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 571–573.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276.
Гиляровский В. А. Друзья и встречи. М.: Советская литература, 1934.
Цит. по: Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006–2007 год [8]. М., 2009. С. 527.
Нестеров М. В. Письма. С. 412.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 100, 168.
МДМД. МБ. КП-3376.
Дурылин С. Н. Муркин вестник «Мяу-Мяу» / Вступ., сост., коммент. Р. Д. Бащенко. Симферополь, 2006.
Письма В. Н. Рыжовой к И. А. Комиссаровой // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1813.
Пенская Е. Н. Автобиографическое начало в театральных штудиях С. Н. Дурылина. М.: Совпадение, 2013.
Свиридов Г. В. Музыка как судьба. М.: Молодая гвардия, 2002 (Библиотека мемуаров). С. 126.
Дурылин Сергей. Николай Семёнович Лесков. Опыт характеристики и религиозного творчества. К 180-летию со дня рождения Н. С. Лескова // Москва. 2011. № 2.
Письмо В. В. Разевига С. Н. Дурылину от 25 января 1915 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 745.
Комиссарова И. А. Воспоминания о С. Н. Дурылине // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Стихотворение опубликовано в кн.: «Я никому так не пишу, как Вам…» С. 479.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 325.
Письма Дурылина П. П. Перцову 1943 года // РГАЛИ. Ф. 1796. Оп. 1. Ед: хр. 128, 129.
Николай Адрианович Прахов (1873–1954) — художник, искусствовед. Сын историка искусства, художественного критика Адриана Викторовича Прахова (1846–1916). Близкий знакомый и корреспондент Дурылина.
Цит. по: Померанцева Г. Е. Биография в потоке времени. ЖЗЛ: замыслы и воплощения серии. М.: Книга, 1987. С 238
РГАЛИ. Ф. 1796. Оп. 1. Ед. хр. 129.
Цит. по: Бащенко Р. Д. Спутницы жизни. Симферополь: ДиАйПи, 2010. С. 18–19.
Письмо от 24 декабря 1944 г. // МДМД. MA. Фонд П. П. Перцова. КП-322/3.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 105–107.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 224.
Архив Г. Е. Померанцевой. Черновая рукопись письма.
Вступление к запискам «В родном углу» // Дурылин С. Н. Собрание сочинений: В 3 т. T. 1. С. 13–15.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 95–96. (В. А. Жуковский «Воспоминание».)
Юхан Август Стриндберг (1849–1912) — шведский писатель, драматург.
Ольга Николаевна Бутомо-Названова (1888–1960) — певица, меццо-сопрано, педагог. Мать ученика Дурылина, народного артиста РСФСР Михаила Названова (1914–1964).
Письмо от 15 января 1954 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 538.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 376.
Письмо декабря 1930 г. // РГАЛИ. Ф. 1720. Оп. 1. Ед. хр. 135.
Галкин А. П. Память сердца. Калининград (ныне Королёв): НПО «Энергия», 1993.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276 (1,2). Название «зелёный» альбом получил по цвету обложки.
Там же. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1429.
Письмо от 5 сентября 1913 г. //Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Буткевич Т. А. Воспоминания. С. 3.
МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/10.
Дурылин С. Н. Мария Заньковецкая. Киев: Мистецтво, 1982. С. 18.
Комиссарова И. А. Записи о С. Н. Дурылине 1946–1948 гг. // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.
Берковская Е. Н. Судьбы скрещенья: Воспоминания. М.: Возрождение, 2007. С. 621.
А. С. Пушкин «Осень» и «Элегия».
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 693.
Там же. С. 626.
Там же. С. 627.
Дмитриев Ю. А. Выступление на заседании в Институте истории искусств АН СССР, посвящённом памяти Дурылина. Стенограмма 15.12.1955 // МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/3.
Бащенко Р. Д. Знаменательные встречи. С. 135.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 367.
Письма от 17 января и 11 февраля 1954 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 634.
Две судьбы // Встречи с прошлым. Вып. 7. С. 388.
Статья С. Н. Дурылина «Земной простор» опубликована М. А. Рашковской, с её вступительной статьёй и письмами Дурылина Б. Пастернаку, в журнале «Литературная учёба» (1988. № 6).
Там же.
См. статью «П. П. Перцов: морфология недостроенной системы (1897–1947)» в кн.: Резниченко А. И. О смыслах имён. М: REGNUM, 2012. С. 255–299.
КУБУ — Комиссия по улучшению быта учёных.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 180–181. Запись 1926 года.
Письмо от 12 января 1943 г // РГАЛИ. Ф. 1796. Оп. 1. Ед. хр. 127.
Фудель С. И. Собрание сочинений. T. 1. С. 356, 367.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 869. Л. 7.
Сергей Николаевич Чернышёв (р. 1936) — доктор геолого-минералогических наук, профессор, педагог, общественный деятель. За многолетнюю работу по восстановлению Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря и сохранению других церковных памятников награждён орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени.
Воспоминания А. А. Сабурова прочитаны на заседании, посвящённом памяти С. Н. Дурылина в секции литературы и искусства АН СССР 12 декабря 1955 г.// МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-611/20.
Сб.: Евдокия Дмитриевна Турчанинова на сцене и в жизни. Письма, статьи, воспоминания современников. К 150-летию Малого театра / Сост. В. Н. Торопова. М., 1974. С. 128.
Ефимов Г. Б. Сергей Николаевич Дурылин. С. 42.
Письмо от 8 октября 1932 г. // Бащенко Р. Д. Знаменательные встречи. С. 128–129.
Письмо от 15 ноября 1955 г. //Две судьбы // Встречи с прошлым. Вып. 7. С. 404.
Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 80.
Пономаренко Д., диакон. Епископ Стефан (Никитин). М., 2010. С. 643.
РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 1718. Предположительно, Ирина Алексеевна передала в ЦАК одну из двух книг, бывших у Дурылина: Лихачёв Н. П. Описание древних икон собрания П. М. Третьякова. М., 1904; или оттиск статьи Лихачёва «Род иконописцев» [1908] с дарственной надписью Дурылину на обложке (РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 1032. Л. 1).
Основные работы С. Н. Дурылина приведены в кратком списке публикаций и в тексте книги.
Дополнительная информация о публикациях С. Н. Дурылина в статьях: А. И. Резниченко «Сергей Дурылин: проекты и наброски (к реконструкции ландшафта)». — В сб.: С. Н. Дурылин и его время. Кл. 1. М., 2010. С. 427–477; Е. Н. Пенская «Автобиографическое начало в театральных штудиях С. Н. Дурылина». — В сб.: Творческое наследие С. Н. Дурылина. М., 2013. С. 122–127; О. Н. Сетницкая «Библиография трудов <С. Н. Дурылина>». Машинопись; К. В. Пигарёв «Сергей Николаевич Дурылин. Материалы к биобиблиографии» (Сост. О. Н. Сетницкая. Машинопись. МДМД. МА. КП-614/9).
Список далеко не полный. В последнее время о С. Н. Дурылине много пишут. Статьи о нём разбросаны в периодической печати (в том числе и в периферийных изданиях), тематических и научных сборниках. Не включены в список и доклады о Дурылине на конференциях.