Сильный пол — слабый. Мужское здоровье

СРЕДСТВА, ПРИМЕНЯЕМЫЕ ДЛЯ ПРОФИЛАКТИКИ И ЛЕЧЕНИЯ СЕКСУАЛЬНЫХ РАССТРОЙСТВ

С самой глубокой древности у разных народов на всех континентах не прекращались поиски средств для повышения половой активности и лечения сексуальных нарушений. Правители, вельможи и простой люд хотели быть здоровыми и иметь многочисленное здоровое потомство. Поисками чудодейственных препаратов и снадобий занимались лекари, знахари, люди, имевшие отношение к медицине и совсем далекие от нее.

В зависимости от того, какие концепции лечения были приняты в той или иной медицинской системе, существовало несколько путей поиска подобных средств; пути эти порой пересекались. Территориальное разделение было несколько условно в силу беспрерывного обмена накопленными данными и опытом.

Первый путь поиска средств для лечения сексуальных нарушений исходил из принципа подобия: в качестве лекарственных средств использовались растения или органы животных, имеющие отношение к половым органам или плодовитости. Этот путь характерен для народной и знахарской медицины Европы и Азии. В измененном или неизменном виде принцип подобия переходил и в научную медицину.

Второй путь делал упор на применение тонизирующих и стимулирующих средств растительного и животного происхождения. Эти средства повышают жизненный и физический тонус, усиливают половое влечение. Они применялись в индо-тибетской медицине и народной медицине стран Азии и Ближнего Востока.

Третий путь характерен для всех медицинских систем. Он направлен на поиск и применение так называемых истинных афродизиаков — средств, непосредственно влияющих на половую функцию.

Во всех странах широко использовались средства, которые мы сегодня называем пищевыми добавками. Они в той или иной мере влияли на половую сферу. Сюда же относятся действия и манипуляции, не связанные с применением каких-либо снадобий.

И, наконец, отдельно стояли мистические приемы и способы, тесно связанные с религиозными, философскими представлениями того или иного народа: разного рода наговоры, заговоры, использование амулетов, талисманов и пр. На страницах данной книги эти приемы отражены не будут, но стоит отметить, что они очень широко применялись (а иногда и сейчас применяются!) в комплексе с остальными методами лечения. Интересующиеся данным вопросом могут обратиться к произведению А. К. Толстого «Князь Серебряный»: в этой книге описанию таких приемов посвящена целая глава. Впрочем, там же описаны и последствия, не слишком благоприятные для героя, использовавшего подобные приемы.

Самые первые поиски лекарственных средств из растений и животных строились на основе принципа подобия.

Этот принцип и его вариации имеют немало сторонников и в наши дни. Большинство лекарств, применявшихся в давние времена по принципу подобия, современному человеку представляются курьезными. Но все же благодаря этому принципу медицинская практика была обогащена некоторыми действительно ценными препаратами.

Первоначально принцип подобия заключался в том, что «больному месту» в теле пациента соответствовала определенная часть растения. Если у пациента болели голова и плечи, для лечения использовались цветок и верхняя часть стебля растения, корни. Для лечения заболеваний тазовой области применялись корни растений. Если болели руки или ноги, в ход шли ветки и стебли. Соответственно поступали и с органами животных (например, для лечения болезней печени использовали печень животных).

Впоследствии, по мере изучения внутреннего строения человеческого тела и его отдельных органов, стали выводиться более сложные зависимости. Например, растения с почковидными листьями стали применяться при болезнях почек, с сердцевидной завязью — при сердечных заболеваниях. Древние греки, по свидетельству Плиния младшего, окунали в кипящее масло половые органы осла и натирали полученным маслом свои гениталии. Лечились они и корнем чертополоха, который при определенном воображении напоминает женские и мужские половые органы.

На Руси популярными средствами для увеличения плодовитости и лечения полового бессилия были семенники самых разнообразных животных и птиц (в основном домашних). Особо рекомендовались с данной целью семенники петуха, козла и барана.

Н. В. Гоголь описывает в «Мертвых душах» широко распространенное в то время лечение «мужской немочи» бобровой струей, добываемой из бобров разных видов. По данным «Руководства по фармацевтической и медико-химической практике» 1892 года издания, еще в 1540 году бобровая струя была рекомендована к применению как средство, увеличивающее половую способность. В те же годы по рекомендации врачей бобровая струя была выведена из медицинской практики. В настоящее время она используется только в парфюмерии в процессе производства высококачественных духов.

Находило применение и конопляное семя, которое, по уверениям знахарей и целителей, обеспечивало высокую плодовитость воробьев. В индо-тибетской медицине и медицине Юго-Восточной Азии издавна практиковалось применение с лечебной целью хвостов оленей под названием «лувэй». Хвосты оленей в виде экстрактов, настоев и эликсиров рекомендуют как средство против малокровия и снижения потенции. Видимо, стоящий хвост оленя наводил древнекитайских медиков на определенные параллели с эрегированным половым органом мужчины. Интересно, однако, что хвосты самок считались более эффективными по сравнению с хвостами самцов.

В чем секрет действия описанных выше препаратов животного происхождения? По всей видимости, сходство с определенным органом здесь совершенно ни при чем. Все дело в так называемых феромонах. Данный термин был предложен в 1959 году швейцарским зоологом М. Люшером и немецким биохимиком П. Карльсоном для обозначения химических веществ, выделяемых животными и вызывающих специфическую поведенческую реакцию у особей того же вида.

Действительно, все живые организмы, взаимодействуя с разнообразными факторами внешней среды (включая биологические), постоянно передают и получают химические вещества. Кроме того, химические вещества циркулируют и внутри живых существ. Это гормоны — биологически активные вещества эндокринных органов, оказывающие влияние на органы и клетки на расстоянии, и медиаторы — вещества, выделяемые нервными окончаниями и действующие непосредственно на клеточную мембрану. Таким же образом построена передача информации у примитивных животных и насекомых, обоняние у которых играет одну из ведущих ролей. Хотя у человека за время эволюции обоняние притупилось, влияние запахов и ароматов на человеческий организм научно установлено. Такие эффекты проявляются неосознанно. Именно они лежат в основе ароматерапии, использующей запахи (в основном растений) в оздоровительных и лечебных целях.

Очень интересные факты изложены в монографии Я. Д. Киршенблата «Телергоны — химические средства воздействия животных». Результаты научных наблюдений и опытов свидетельствуют о большом значении и сильном влиянии пахучих веществ (в том числе феромонов), несмотря на то что в их действии остается много неясного. Так, если содержать в одной клетке только четырех самок белых мышей, изолированных от самцов, то у каждой из них возникает так называемая ложная беременность; это состояние связано с воздействием запахов других самок. После удаления обонятельных луковиц ложная беременность у мышей не возникает. Не бывает ее и при содержании мышей группами по 30 самок: из-за скученности у них нарушается течение половых циклов.

Если же в эту группу поместить половозрелого самца, циклы у самок полностью нормализуются.

А вот еще одно интересное явление, встречающееся у некоторых животных (в частности, у тех же белых мышей). Если самку в первые дни беременности пересадить к другому самцу, беременность прекращается. Даже присутствие самца не обязательно: прекращение беременности отмечается и при пересаживании самки в клетку, в которой незадолго до того содержались половозрелые самцы. Предотвратить прекращение беременности можно, если ввести беременным самкам гормоны пролактин и прогестерон. Опыты, проведенные исследователями А. Паркисом и Г. Брусом в 1961 году, показали, что в организме самки после раздражения обонятельных рецепторов наступает торможение выработки этих гормонов, из-за чего и прерывается беременность. Отечественные ученые С. Н. Николаев и Е. В. Даева установили, что запах взрослых самцов мышей вызывает угнетение выработки семени у молодых самцов, причем воздействие запаха сопоставимо по интенсивности с воздействием радиоактивного облучения.

Многие физиологические процессы, происходящие в организме человека, сходны с подобными процессами, протекающими у свиней. А вещества, выделяемые слюнной железой этих животных, близки по структуре к мужским половым гормонам, обладающим сильным мускусным запахом. Ученые установили идентичность строения феромона кабана и пахучих веществ пастернака и сельдерея. Может быть, рано исключать эти растения из медицинского арсенала, объявлять их неэффективными и отдавать на откуп знахарям? Думаю, что растения эти заслуживают всестороннего изучения как корректоры нарушений половой сферы. Не зря ведь знаменитая мадам Помпадур — фаворитка французского короля Людовика XV — стимулировала себя питьем шоколада с сельдереем.

Другим органом животного происхождения, применявшимся для увеличения потенции, был рог носорога. Ему приписывались магические свойства лечебного средства, помогающего при всех известных болезнях. Древнегреческий историк Ктезис (IV век до н. э.) писал о единороге: «В Индии водится дикий осел ростом более лошади. Тело у него белое, голова темно-красная, глаза голубые. На лбу растет рог в полтора фута длиной. Порошок, соскобленный с этого рога, применяется как лекарство против смертельных ядов». До настоящего времени научно не доказано действие препаратов из рога носорога (по мнению биологов, он состоит из ороговевших и сросшихся между собой волос). Тем не менее препараты из него очень популярны на Востоке — в Китае, Японии и других странах Юго-Восточной Азии. Особенно ценится рог, окрашенный в черный цвет. Большая популярность данного средства привела к хищническому истреблению носорогов в местах их обитания, а запрет охоты способствовал развитию браконьерства и контрабандным поставкам в страны, где имелся устойчивый спрос на рог. Легенды о чудо-порошке из рога не раз вдохновляли американских кинематографистов из Голливуда.

В китайской медицине порошок из рога носорога назначается как общеукрепляющее средство, повышающее потенцию, а также в качестве противоядия, жаропонижающего, успокаивающего средства и при эпидемическом энцефалите. Стоит отметить, что из-за большой дороговизны сырья эти препараты назначаются чрезвычайно редко.

В несколько измененном виде принцип подобия использовался при замене дорогостоящего привозного сырья местными растениями. Например, эмчи-ламы (монахи-лекари буддийских монастырей) Бурятии и Монголии, широко использовали местное дикорастущее сырье, похожее по внешнему виду на сырье, привозимое из Китая и Индии. Так в арсенал монгольской и бурятской медицины попали некоторые растения, применяемые для повышения потенции. В числе их следует назвать чрезвычайно популярный в последнее время рододендрон Адамса: он очень похож на рододендрон, произрастающий в Тибете и Гималаях и используемый там как сильное тонизирующее и стимулирующее средство. О значении рододендрона говорит тот факт, что он изображен в числе четырех растений, окружающих бога медицины и здоровья в «Атласе тибетской медицины». Рододендрон на тибетском языке называется «да-ли гар-бо», или «ба-лу». Название было принесено тибетскими монахами на территорию России. Для отличия от других местных видов рододендрона рододендрон Адамса бурятские лекари стали называть «саган да-ли», то есть белый «да-ли», что соответствовало его тибетскому названию (у рододендрона белые цветы). Близкие виды того же растения — рододендрон бурятский и мелколистный, имеющие красные и розовые цветы, — в народной медицине не использовались. Еще в 1950-1960-е годы прошлого века исследователи фиксировали двойное название рододендрона Адамса: русскоязычное «белогорский чай» и бурятское «саган-дали». Последнее название в конце XX века трансформировалось в «сахандалью» и стало общеупотребительным.

При выпуске рододендрона Адамса в качестве пищевой добавки (можно назвать хотя бы тонизирующий чай «Новый русский») бурятское название растения было вторично переведено на русский язык уже как «белое крыло».

К группе тонизирующих и стимулирующих средств относятся, пожалуй, самые легендарные лекарства, используемые издавна и находящие применение в современной научной медицине многих стран (в том числе и России). Эти средства не только дают тонизирующий, стимулирующий и общеукрепляющий эффект, но и благотворно влияют на многие органы и системы организма: повышают работоспособность, иммунитет, потенцию и увеличивают способность организма противостоять неблагоприятным воздействиям. На клеточном уровне они тормозят перекисное окисление липидов и предотвращают появление химически агрессивных свободных радикалов, вызывающих непоправимые разрушения клеточных мембран. На основании всей совокупности своих эффектов данные лекарственные средства получили название адаптогены, то есть средства, повышающие устойчивость организма к неблагоприятным воздействиям внешней и внутренней среды (к влиянию факторов биологической, химической или физической природы). В западной литературе подобные вещества называют стаминаторами.

Поиск подобных лекарственных средств велся в Китае и странах Юго-Восточной Азии много веков назад. В те времена там господствовало представление о существовании средства, дарующего бессмертие или хотя бы здоровое долголетие.

Первый китайский император Цинь Ши Хуанди отличался особой неутомимостью. Десятки экспедиций отправлялись в период его царствования на поиски эликсира бессмертия или долголетия. Некоторые из этих изысканий увенчались успехом.

По-видимому, так был найден женьшень, название которого переводится с китайского как «человек-корень» и дано по внешнему сходству корней растения с фигурой человека. Впервые о растении упомянул Ю-Ши в «Толковании живых существ» в I веке до н. э. А первое упоминание женьшеня в медицинском трактате относится к I веку н. э. Этот трактат называется «Шен Нонг Бен Сяо Джинг»; авторство его приписывается «божественному земледельцу», легендарному покровителю китайского травоведения. Знания о травах и их применении в данном сочинении тесно переплетаются с мистическими воззрениями древних китайцев и с алхимической практикой достижения бессмертия или долголетия. В соответствии с этими принципами травы в трактате распределены на три ранга. Самый низший ранг — это травы, которые непосредственно действуют на определенные болезни. Ко второму рангу относятся травы, восстанавливающие равновесие в организме. И, наконец, высший, третий ранг — это лекарственные травы и пищевые растения (в том числе женьшень), которые можно принимать длительно без риска отравления, которые питают саму жизнь. О данных растениях в этом древнекитайском трактате говорится: «...Считается, что первый ранг выполняет работу Создателя. Они неядовиты, независимо от количества и длительности применения». О женьшене сказано, что

«... его используют для восстановления пяти внутренних органов, успокоения духа, обуздания эмоций, снятия возбуждения, противодействия вредным влияниям, возвращения блеска глазам, просветления ума и прибавления мудрости. Постоянное применение женьшеня обеспечивает долгую жизнь при сохранении малого веса».

С данным растением в Китае связано множество историй. Так, его связывали с созвездием Ориона, очертания которого также напоминают фигуру человека. Это, пожалуй, самое известное растение, практическое применение которого перемешано с многочисленными легендами, в которых рассказывается об его действии.

Рассказы о таинственном корне впервые достигли Западной Европы благодаря голландским путешественникам, потерпевшим в XVII веке крушение у берегов Кореи. Возможно, сведения о чудо-корне достигли Европы и России в XIII веке, вместе с отрядами монголов, которые широко использовали женьшень для повышения выносливости. Эти сведения не получили отражения в письменных источниках и были впоследствии забыты.

Подробные сведения о женьшене появились в ботаническом труде французского миссионера Пьера Жартруа, попавшего в Китай в 1711 году. Он писал: «... невозможно представить себе, что китайцы и татары так высоко ценили бы этот корень, если бы он не отличался неизменно благоприятным действием. Здоровые люди принимают его, чтобы стать сильнее и энергичнее; и я убежден, что в руках любого разбирающегося в фармацевтике европейца женьшень стал бы отличным лекарством».

Научное латинское название растения дано К. Линнеем и происходит от греческого слова panacea, что в переводе означает «средство от всех болезней», добавленного к родовому названию «ginseng». Считалось, что это настоящий «корень жизни», дарующий молодость седым старикам, здоровье неизлечимым больным, придающий силы усталым, вдохновляющий слабых и предохраняющий от эпидемий. Стоит отметить, что с момента открытия целебных свойств женьшеня стоимость его была достаточно высока. Немецкий путешественник Рамф (1684) приводит данные о покупке 20-граммового корня за 30 марок. Плаксин (1869) отмечал, что за один корень давали до 5000 марок. Эликсир из корней женьшеня, настоянных на 90% спирте, широко применялся в Европе еще в конце XIX века для повышения потенции доктором Л. Тидеманном (Германия) под названием «эликсир доктора Тидеманна».

В настоящее время женьшень является общепризнанным лекарственным средством и используется в научной медицине. О нем рассказано в соответствующей главе этой книги.

В глубь веков уходит и применение другого стимулятора, используемого в современной медицине, — лимонника китайского. Его в виде отваров употребляли коренные жители Дальнего Востока — удэгейцы и нанайцы — для повышения выносливости при охотничьих переходах по тайге. Это растение представляет собой лиану с деревянистым корнем длиной до 15 м. Оно использовалось для лечения гипертонии и возбуждения нервной системы. Сушеные и свежие плоды лимонника употреблялись как тонизирующее и повышающее потенцию средство, а также для повышения остроты зрения. Первое письменное упоминание о лимоннике относится к 250 году до н. э. В первой китайской фармакопее это растение упомянуто под названием «у-вей-цзы», что переводится как «плод с пятью вкусами».

Китайский ученый Ли Шичжень включил лимонник в фармакопею, составленную в 1596 году, в качестве желудочного и тонизирующего средства. Потребность в подобном средстве в Китае была столь велика, что страна импортировала его в больших количествах. По сообщению Моррисона, «только через один порт Инкоу в 1884 году было ввезено в Китай 144 833 фунта ягод лимонника в связи с использованием его в китайской медицине как тонического средства». Р. Малак отмечает, что в древние времена в Китае лимонник входил в перечень препаратов, доставляемых в качестве подати в императорский дворец.

В середине XX века в ходе исследований, проведенных в нашей стране и за рубежом, подобное тонизирующее действие было выявлено еще у ряда дальневосточных растений, и они были рекомендованы для внедрения в медицинскую практику. Это элеутерококк колючий (дикий перец), заманиха высокая (эхинопанакс высокий), аралия маньчжурская (чертово дерево). Также в медицинскую практику была введена левзея сафлоровидная, известная под названием «маралий корень».

Охотники давно заметили, что олени-маралы, лошади и коровы (особенно больные, раненые или истощенные) разыскивают это растение и поедают его. Сибирские старожилы еще в позапрошлом веке заметили благотворное влияние маральего корня на организм человека. Об этом растении в народе говорили, что оно «поднимает человека от четырнадцати болезней и наливает его молодостью». Широко использовалась левзея и при упадке половой деятельности.

Знахарям и шаманам коренных народов Южной Сибири (алтайцев, тувинцев) удавалось очень долго сохранять секрет родиолы — растения, которое использовалось как стимулятор нервной системы, лекарство от полового бессилия и нервного истощения. Не смогли узнать этот секрет и китайские императоры, не раз посылавшие экспедиции за чудодейственным корнем: до них доходили только легенды о родиоле и кусочки корневищ в качестве контрабандного товара. О популярности корневищ и корней родиолы говорит тот факт, что представители коренных народов Алтая дарили их молодоженам в день свадьбы для «приумножения рода». А исследователь Уткин отмечал в конце 1930-х годов, что настой корней родиолы пьют, чтобы вообще «быть здоровым». Только в начале 1960-х годов сотрудникам Ботанического института Сибирского отделения Академии наук удалось отыскать в высокогорной тайге Алтая, а затем и Восточного Саяна это уникальное растение. Исследования последнего времени подтвердили многогранное действие родиолы розовой. Она применяется в научной медицине в виде экстракта как стимулирующее средство при астенических состояниях, повышенной утомляемости, вегетососудистой дистонии, функциональных заболеваниях нервной системы. Родиола используется и у практически здоровых людей для повышения тонуса и работоспособности. Находит применение это растение и при изготовлении безалкогольных напитков, причем не только в России.

Данное растение употреблялось как адаптогенное средство только в Сибири и Центральной Азии, хотя ботанически близкие виды родиолы широко распространены в других географических зонах. Известно, что с древности некоторые народы (включая европейские) употребляли листья данного растения в пищу. В частности, в странах Европы из молодых листьев и побегов родиолы, срезанных до цветения, готовили салат. Широко применяли и корневища растения — как ценный дубитель. Это упоминали еще древние греки.

Всплеск популярности применения родиолы — золотого корня, сибирского женьшеня — нашел отражение в литературных произведениях. Не обошел его стороной и известный писатель А. Зверев в своем рассказе «Золотой корень».

«...Раз я шишковал в одном добром уголке, у ручья сидит алтайка и моет какие-то белые коренья. Укрыла их тут же холстинкой от меня.

— Картошку, чо ли, моешь ? — прикинувшись, спросил я.

— Хахая картошка? — засмеялась она, но показать отказалась, еще лучше прикрыла корни. Картошкой-то я назвал, чтобы незнайкой показаться. Знал я, слышал, что он золотым называется и польза от него великая, но ведь как до поры бывает — по добру ходишь, а добра не видишь».

В бурятской и монгольской медицине используется уже упоминавшийся выше рододендрон Адамса как тонизирующее и стимулирующее средство. Под названием балу это растение описывается в тибетском медицинском трактате «Вайдурья-онбо»: оно рекомендуется для лечения болезней легких; там же отмечено, что свойство растения теплое и легкое. Монгольская народная медицина использовала цветки и листья рододендрона Адамса; считалось, что он обладает чудесной способностью вселять в человека бодрость, повышать его работоспособность, выносливость и половую потенцию. Это растение применяли при вялотекущих хронических болезнях, изнуряющих заболеваниях, сопровождающихся общим упадком сил, истощением, понижением работоспособности, головными болями, вялостью и бессонницей.

Рододендрон Адамса использовался как самостоятельно, так и в смеси с другими средствами. Рекомендовалось собирать его цветки и листья в периоде цветения, высушивать в тени, толочь в мелкий порошок, смешивать с таким же количеством тростника или пчелиного меда и принимать на голодный желудок. Указывалось, что данный состав оказывал положительное действие незамедлительно. Такое широкое применение рододендрона Адамса в восточной медицине находит свое объяснение в бытовавших представлениях о действии растений на организм человека. Считалось, что растение воздействует не на какой-либо отдельный орган или систему органов, а на организм в целом, увеличивая его силы в борьбе с любым болезнетворным фактором.

Местное население Восточной Сибири широко применяло рододендрон Адамса в качестве стимулирующего и тонизирующего средства. О подобном использовании этого растения писал более 200 лет назад русский ботаник Гмелин. В отчетах его экспедиции указывается, что люди, устав от переходов в горах, пили отвар душистого прутка (рододендрона Адамса) и кашкары (рододендрона золотистого), чтобы снять боль и усталость в ногах.

Еще одно известное средство, оказывающее тонизирующее и стимулирующее действие и восстанавливающее половую функцию, — это рога (панты) оленей. Они применяются в народной медицине Центральной и Юго-Восточной Азии более двух тысяч лет. В виде порошка, иногда в смеси с другими средствами, их используют при малокровии (анемии), истощении и ослаблении организма, сердечно-сосудистой недостаточности, для восстановления функции половых органов, стимуляции заживления ран. При этом в китайской медицине используют и окостеневшие рога, и другие части тела оленей: зубы, мясо, сухожилия, кровь, желчь. В середине прошлого века препараты из пантов оленей заслужили признание и стали использоваться научной и официальной медициной.

По всей видимости, психостимулирующее действие оказывает и легендарная мандрагора (адамова голова, сонное зелье). Это растение применялось в медицине древнего Израиля, Аравии и средневековой Европы; оно более широко известно как майские яблоки, очевидно, из-за сходства плодов мандрагоры с небольшими яблоками или лимонами. Старинные русские легенды гласят: «... а кто хочет дьявола видеть, или еретика, и тот корень (мандрагору) возьми и не трогай 40 дней, а по прошествии их — носи на себе. Узришь и водяных и воздушных демонов. ...А когда кто ранен или сечен — приложи к ране и в три дня заживет». Это растение встречается чрезвычайно редко. При обрывании надземная часть из широких темно-зеленых листьев очень быстро увядает. Корень мандрагоры несколько похож на редьку и имеет разнообразные причудливые выросты. Архимандрит Никифор, составитель «Библейской энциклопедии», отмечал в 1891 году: «...Растение, известное под означенным названием, доселе еще встречается на Востоке; плоды его зреют с мая месяца до июня и бывают с небольшое яблоко, красно-желтого цвета и с очень приятным запахом. На вкус плоды весьма приятны, но иногда одуряют и возбуждают». Архимандрит Никифор отметил и применение плодов мандрагоры восточными женщинами как сильного средства, способствующего деторождению. Из данного растения на Ближнем Востоке готовили напитки и мази для колдовства. В древнееврейской мифологии и индийской Аюрведе упоминаются любовные напитки из мандрагоры. Подобное применение мандрагоры отмечено и в Библии, в Песне Песней, где таинственная невеста восклицает: «Мандрагоры уже пустили благовоние...».

«Чудесное» действие мандрагоры объясняется, по всей видимости, наличием в ней алкалоидов тропанового ряда (подобные алкалоиды входят в состав растений белены и красавки, также использовавшихся в любовной магии в средневековой Европе). Практического действия на половую функцию мандрагора не оказывает. Кроме того, под видом адамовой головы (мандрагоры) нередко продают и используют совершенно другие растения. Автор был свидетелем того, как за мандрагору на одном из курортов Черного моря выдавали корневища бадана толстолистного, растения, не характерного для тех мест. Еще Ю. Ф. Крылов и П. А. Смирнов в книге «Удивительный мир лекарств» отмечали: «...На Руси считали, что, если-де окурить в “великий четверток” мандрагорой охотничье снаряжение, оно приобретает удачливость. Но, поскольку адамова голова на Руси не произрастала, то, скорее всего чародеи вместо “царя во всех травах” давали доверчивому “клиенту” какие-то другие травы». В Древней Греции юноши носили кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета. А в Средние века представления о способности мандрагоры исцелять и предотвращать бесплодие обусловили появление целой индустрии изготовления поддельных корней.

Кроме классических тонизирующих и стимулирующих средств, к этой же группе могут быть отнесены некоторые растения, применяемые с другими целями, но обладающие слабовыраженными тонизирующими свойствами.

В индо-тибетской медицине под названием шинг-мнгар использовалось корневище солодки уральской для лечения болезней сосудов, легких, а также как мочегонное средство. Это растение тибетской медициной было названо лекарством приятного вкуса, которое упитывает и придает цветущий вид лицу, способствует долголетию. Необычайно сладкие корни солодки занимали почетное место и в китайской медицине. Хунчир, или гань-цао («сладкая трава»), ценилась китайскими врачами так же высоко, как и легендарный корень жизни — женьшень, о котором было рассказано выше. Солодку считали вторым (после женьшеня) средством омоложения организма, повышения жизненных сил, потенции и рекомендовали старикам. Кроме того, в Китае солодка входит в состав почти всех лекарств, связанных с нейтрализацией ядов. Тибетские и китайские врачи рекомендовали солодку также как общеукрепляющее, отхаркивающее, повышающее сопротивляемость организма, антисептическое, тонизирующее средство.

Солодковый корень включен в лекарственные фармакопеи 33 стран мира. Отечественная фармакопея первоначально признавала только солодку голую, произрастающую в европейской части России и в Средней Азии. В современной научной медицине препараты из корня солодки (экстракт, сложный порошок и сироп) применяют как отхаркивающее и мягчительное средство при заболеваниях верхних дыхательных путей, как противовоспалительное и спазмолитическое средство при гастрите с повышенной кислотностью желудочного сока, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки.

Скрипуном, живой травой, заячьей капустой называет местное население Сибири очиток едкий, близкий вид которого — очиток большой — применяется в медицине. Гиппократ считал это растение лекарством против опухолей, а в народной медицине оно рекомендовалось как стимулирующее, общеукрепляющее и повышающее потенцию средство. Применяется очиток и наружно как сильное ранозаживляющее средство. Возможно, отсюда берет начало его название — «живая трава» (подобно «живой воде» из сказок). В тех же целях используется и горноколосник, называемый в народе заячьей капустой. Кстати, эти растения относятся с семейству толстянковых, так же как родиола розовая.

Как уже говорилось ранее, поиски «истинных афродизиаков» велись во всех медицинских системах. Но больше других повезло представителям народной медицины Камеруна (Африка) и Бразилии (Южная Америка). О дереве, которое произрастает в Камеруне и называется йохимбе (Corynanthe Yohimbe К. Schum.) и об аборигенах, радостно бегающих вокруг него, наслышано огромное количество мужчин в нашей стране. В бесплатных газетах, распространяемых по почтовым ящикам, нередко публикуются статьи под броскими заголовками типа «Йохимбе — путь к гармонии в семье». Респектабельные «мужские» издания не ограничиваются подобного рода рекламой. В качестве весомых аргументов они приводят мнения экспертов, в роли которых выступают и «специалисты Американского института здоровья и науки», и даже английский путешественник XIX века Дэвид Ливингстон, заметивший, что «...туземцы необычайно выносливы в своих сексуальных развлечениях». Помимо «секс-чудес» мужчинам обещают и другие чудеса: «...у них окаменеют бицепсы и остекленеет взор, походка сделается пружинистой и легкой, манеры — плавными и вкрадчивыми. Короче, они обновят свой личностный потенциал, будто их заново сформировали. И на этот раз это будет правильно». Вот так панацея от всех проблем: и секс, и взор, и даже бицепсы!

Вещество, о котором идет речь, называется йохимбин. Оно было выделено в чистом виде в 1896 году доктором Шпигелем, который и дал ему это название. Не стоит преувеличивать новизну данного препарата: еще в июле 1902 года в «Русском журнале кожных и венерических болезней» была опубликована статья А. П. Полтавцева «Экспериментально-клиническое исследование над действием Yohimbin'a». После появления данной публикации в том же 1902 году на читателей обрушилась лавина статей, посвященных действию йохимбина. Например, журнал «Русский врач» № 33 за тот же год писал со ссылкой на июньский номер немецкого журнала «Die Therapie der Gegenwart»: «Д-р А. Гесс сообщает результаты своих исследований над новыми средствами агаурином, пургатином и иогимбином. Даваемый 20 больным различного рода, иогимбин не оказывал никакого действия на половую деятельность. Таким образом, слава иогимбина, как верного средства против полового бессилия, сомнительная по опытам проф. Н. П. Кравкова, все более падает». Содержание данной статьи, по моему мнению, в комментариях не нуждается.

В рекламе препаратов, содержащих йохимбин, вы можете прочесть, что «первое упоминание о препарате относится к 1909 году, а уже в 1925 году профессор Л. Якобзон отзывался о нем так: «Йохимбин улучшает кровоснабжение истощенных нервных центров эрекции, повышает рефлекторную возбудимость пояснично-крестцового отдела спинного мозга, что вызывает сильные эрекции». Теперь вы знаете, что это утверждение более чем спорно.

После неудачного старта йохимбина в качестве непререкаемого афродизиака действие данного вещества стали изучать в других областях фармакологии. Одновременно со спадом йохимбинового бума в начале XX века стали появляться публикации о возможностях использования этого препарата в других сферах медицины: офтальмологии, урологии, оториноларингологии. А в 1913 году была поставлена окончательная точка в споре о действии йохимбина: официальной наукой было установлено «непостоянство действия» и наличие ряда побочных эффектов. В «Руководстве по прописыванию лекарств (общая и частная рецептура)» К. А. Эвальда и А. Геффтера 1913 года издания йохимбин характеризуется следующим образом: «Хлористоводородный иогимбин. Алкалоид коры произрастающего в Камеруне дерева Corynanthe yohimbe. В продаже находится под именем Vasotoninum: соединение (или смесь) нитрата иогимбина и уретана в стерилизованном растворе в ампулах. Назначается внутрь 3 раза в день по 20 капель 0,5% или по 5-10 капель 1% раствора или по 3 таблетки по 0,005 г. На основании опытов Леви и Мюллера (на животных) и Менделя (на людях) употребляется главным образом для устранения полового бессилия, не зависящего от конституционального или органического заболевания, а также вообще как aphrodi-siacum, но от него ничего нельзя ожидать в возрасте за 50 лет (Бергер). Постоянством действия средство это не отличается: иногда оно совсем не действует, иногда действует лишь после многонедельного употребления, иногда, наконец, очень скоро. Проявленное действие держится около 6-9 недель, а затем постепенно угасает.

В качестве побочных действий наблюдали расстройства аппетита, колики, желудочные боли, сильные геморроидальные кровотечения, также слюнотечение и гиперемию. Иогимбин противопоказан людям, злоупотребляющим алкоголем, и при всех острых и хронических воспалениях тазовых органов.

Эйленбург применял иогимбин в форме подкожных впрыскиваний. Он считал, что можно впрыскивать средство 2-3 раза в неделю, прекращая на долгое время после 20-го впрыскивания.

Вазотонин не оказывает на половую сферу никакого действия, а вызывает расширение сосудов по большей части с одновременным падением кровяного давления».

Н. П. Аржанов, опираясь на статью «Врачи и реклама» из журнала «Практический врач» № 32 1910 года, делает вывод, что к этому времени йохимбин как средство для лечения эректильной дисфункции полностью себя исчерпал. На рынке появился новый препарат под названием муйрацитин.

«Реклама в последнее время свила себе прочное гнездо во врачебно-фармацевтическом мире, доходя порою до ужасающих размеров, — писал Н. П. Аржанов. Участие врачей в рекламе двоякого сорта. Одни врачи при помощи широковещательных объявлений на страницах газет стараются наилучшим образом расхвалить себя и свои таланты, вербуя себе таким путем больных. Но есть рекламисты, которым этот способ кажется недостаточно выгодным, и они берут на себя роль недобросовестных распространителей отзывов о своих или чужих лекарствах, методах лечения и проч., и таким образом извлекают деньги из тощих карманов больных.

Так, недавно в сопровождении громких реклам появился на рынке иогимбин, а потом и муйрацитин. Иогимбин, по-видимому, уже вышел из моды. Его сменил более новый и еще более дорогой муйрацитин, каждая пилюлька которого стоит 10 коп., а в день надо принимать 6-8 штук. Оба препарата назначаются, как известно, против нервной болезни, которая имеет несколько разнообразных причин и которая есть, вероятно, симптом общего расстройства нервной системы. Я лично никогда не видел ни от одного, ни от другого заметной пользы. А между тем средство бесцеремонно рекламируется при содействии предупредительных врачей».

В упоминавшемся ранее «Руководстве по прописыванию лекарств» К. А. Эвальда о муйрацитине говорится следующее: «Жидкий экстракт, приготовленный из древесины и корня Liriosmae ovatae Miers, которые в Бразилии употребляются как aphrodisiacum. Еще не установлено, какие вещества обусловливают действие растения. До сих пор, кроме смоляных кислот и аморфного горького вещества, выделено кристаллическое вещество муйрапуамин. Приготовленные из этого экстракта с примесью лецитина и покрытые серебром пилюли известны в продаже под именем муйрацитин. Внутрь назначается как aphrodisiacum в некоторых случаях нервного бессилия; 3-4 раза в день по 15-25 капель или в виде вышеназванных пилюль».

Несмотря на посеребренные пилюли, данный препарат ненадолго пережил славу йохимбина и вскоре был забыт. В наши дни интерес к муйрацитину (в отличие от йохимбина) не возродился.

Исследования Н. П. Кравкова, проведенные в 1918 году, показали, что йохимбин не вызывает раздражения половых центров. По его мнению, применение йохимбина приводит к переполнению кровью и набуханию полового члена, но без наступления настоящей эрекции.

Действие йохимбина описано в монографии И. М. Прудоминского «Половые расстройства у мужчин» 1968 года издания. Там же приведен и рецепт на данный препарат.

Современные исследователи относят йохимбин к альфа-2-адреноблокаторам. Препарат действует на мелкие артерии (артериолы) таза, вызывая их усиленное кровенаполнение. В результате происходит усиление эрекции у мужчин и даже отмечается повышение либидо у женщин. Возможно также, что йохимбин действует на центральную нервную систему, помогая лечению неврозов.

В конце 1990-х годов исследования йохимбина проводились в Центральном научно-исследовательском авиационном госпитале. Р. В. Беледа и другие специалисты установили, что у молодых, физически здоровых мужчин, страдающих половыми расстройствами «на нервной почве», применение йохимбина достаточно эффективно. Если же причиной сексуальных расстройств являются сосудистые, эндокринные, обменные нарушения (так обычно бывает у людей старше 45 лет), лечение йохимбином, скорее всего, не принесет никакой пользы. Йохимбин не следует применять в виде длительных курсов: целесообразно использовать его лишь как «аварийное» средство непосредственно перед половым актом. Препарат необходимо применять с осторожностью: передозировка опасна. История открытия йохимбина, ранние и современные исследования его действия свидетельствуют о том, что этот препарат не является «истинным афродизиаком». Сейчас йохимбин выпускается во множестве модификаций в виде пищевых добавок; не следует забывать о его серьезных побочных эффектах.

Другим африканским решением проблемы афродизиаков является вука-вука (в переводе на русский с языка ндбеле это название означает «встань», «проснись»). Этот препарат представляет собой смесь растений, произрастающих на юге Африканского континента. По верованиям африканцев, уходящим своими корнями в далекое прошлое, вука-вука повышает потенцию, придает силу и выносливость, увеличивает продолжительность полового акта, обостряет сексуальные переживания и у мужчин, и у женщин. Данная смесь может использоваться не только как индивидуальное средство, но и как добавка в суп, пиво, чай.

Смесь состоит из следующих растений: секуринеги вироза (Securinega virosa), корней кариссы съедобной (Carissa edulis), мундулеи шелковистой (Mundulea seriсеа), триумфетты Вельвича (Triumfetta welwischii).

Впервые данный препарат был упомянут в 1998 году журналистами американского телеканала CNN в репортаже из провинции Булавайо в Зимбабве. Сюжет назывался «Вука-вука — африканская виагра». В данный момент этот препарат появился в продаже в виде таблеток; отзывы об эффективности его применения неоднозначны. Требуются дальнейшие научные исследования.

Народной медициной России и Западной Европы в качестве средств, повышающих потенцию, рекомендовались различные активные в биологическом отношении пищевые компоненты. Теперь мы называем их пищевыми добавками. Подобные указания можно найти в самых ранних медицинских трудах. Так, один из основоположников средневековой арабской медицины Ибн Сина (в европейском звучании Авиценна) рекомендовал использовать для усиления потенции мускатный орех, мед, перец и... обыкновенную крапиву.

Что касается крапивы, то данное растение часто фигурирует и в русских знахарских рецептах, причем не только для приема внутрь. Ее заготавливали в виде веников и парились ими в бане. Свежей крапивой, связанной в пучки, нещадно «обрабатывали» заднюю нижнюю часть тела. Средство считалось весьма эффективным. Действие свое оно проявляло, по всей видимости, за счет раздражения жгучими волосками чувствительных нервных окончаний и прилива крови к тазовым органам.

В средневековой Японии непременным атрибутом пищи настоящего самурая являлась тертая редька, которая считалась хорошим средством для усиления полового влечения и повышения потенции. На Востоке в то время одним из основных подходов к вопросам усиления чувственности и сексуального влечения было соблюдение особой диеты. Так, всем известное индийское наставление «Камасутра» рекомендовало воздерживаться от злоупотребления пищей, особенно мясной, во избежание снижения полового влечения. Там же содержался совет перед «незабываемой ночью любви есть смесь из риса, сваренного в молоке, с воробьиными яйцами, жареным луком и медом».

Древнеиндийское философское учение Аюрведа содержит утверждение, что увеличить объем извергаемой спермы и очистить мочевой пузырь можно кокосом и кокосовым молоком, а мякоть этого плода полезно употреблять вместо мяса. Индийские врачи рекомендуют кокос как ценную пищу при повышенной утомляемости, вызванной хроническими заболеваниями. Кокосовое молоко с медом утоляет жажду, улучшает пищеварение, усиливает сексуальное влечение. Напиток из ананасового сока, свежей папайи и натертого свежего кокоса — деликатесный, омолаживающий и освежающий завтрак, который пополняет запас ферментов и вызывает сексуальное возбуждение.

Помимо кокоса, Аюрведа рекомендует также финики. Плоды финиковой пальмы — самые сладкие из всех фруктов, произрастающих в Африке, Средней Азии, Южной Калифорнии. Финики являются основной пищей во многих районах тропиков и пустынь, где высокие и стройные финиковые пальмы спасают от обжигающе палящего солнца. Согласно Аюрведе, финики, подобно кокосам, очищают кровь и увеличивают количество спермы. Содержащийся в них сахар полезен при продолжительных занятиях сексом. Возможно, по этой причине финики считаются «любовной» пищей. Финиковые рулеты — мелко рубленные, протертые финики, завернутые в кусочки кокоса и наполненные бланшированным миндалем, — это классическая возбуждающая пища.

Французские короли (видимо, из-за отсутствия в пище фиников) для увеличения либидо баловали себя питьем, состоящим из коньяка с яичным желтком. Представления о яйцах как о начале жизни свойственны многим народам. В той же Аюрведе яйца названы «мгновенно укрепляющими». А автор «Душистого сада» Шейх Нафзаи рекомендовал есть как можно больше жаренных в масле яиц, чтобы обеспечить себя «топливом» для энергичного и бесконечного любовного марафона. Яичный ликер (яйца, смешанные с молоком, сливками, медом, ванилью и мускатным орехом) является общепризнанным «любовным» десертом. Средневековые алхимики путем многократной перегонки пытались получить из яиц «первоначальную жизненную субстанцию».

Помните цикл романов Анны и Сержа Голон о хитроумной красавице Анжелике? Очень много легенд ходит вокруг изобретения Анжелики — шоколада. Одна из самых знаменитых любовниц в истории человечества — фаворитка французского короля Людовика XV мадам Помпадур — охотно пила горячий шоколад с сельдереем. Неотразимый покоритель женских сердец Казанова также любил шоколад, только не с сельдереем, а с орехами.

Зная о «пагубном» влиянии шоколада на сексуальное влечение, его запрещали употреблять в монастырях. Однако монахи (по-видимому, последователи героя А. Дюма — аббата д’Эрбле, больше известного как Арамис) нашли способ обойти запрет, не нарушая его. Они рекомендовали поджаривать отваренные ломтики корня сельдерея и добавлять смесь из масла с мукой в бульон из перепелиных яиц и мускатного ореха. До наших дней дошел и так называемый папский соус, рецепт которого приводит В. Б. Прозоровский: мелко нарезанные ветчину, лук, морковь, сельдерей, петрушку залить белым вином с куриным бульоном, заправить чесноком, гвоздикой и цедрой лимона.

Упомянутые в данном рецепте чеснок и лук являются сейчас продуктами повседневного употребления. Эти самые обычные, всем известные овощи стоят на вершине пирамиды из продуктов, дарующих человеку сексуальную силу. Представления об этом заложил еще римлянин Плиний, написав: «розовый лук и вялых мужей толкает в объятья Венеры». Лук, который называют «мускусом бедных», восхваляется в Аюрведе как хорошее мочегонное, а также тонизирующее, стимулирующее, очищающее кровь и возбуждающее средство. В китайской, европейской и индийской любовной традициях ни один продукт не используется так широко, как лук. В подливках, копченостях, в жарком, рубленый, нарезанный кольцами и даже в виде сока лук считается прекрасным средством для поддержания сексуальности. Его употребление запрещено в монастырях практически всех религий.

В последнее время появилось множество газетных и журнальных публикаций и сообщений в Интернете о влиянии пищевых продуктов на половую потенцию и влечение. О рекламируемых пищевых и биологически активных добавках, производимых различными фирмами, мы подробно рассказывать не будем. Отметим лишь, что определенные растения — малину, каперсы, капусту, морковь, а уж тем более пастернак, сельдерей, грецкие орехи — не стоит сбрасывать со счетов как пищевые средства для возбуждения сексуального влечения.

Нашу книгу наверняка читают не только мужчины, но и женщины, поэтому приведем краткий обзор средств, стимулирующих и нормализующих сексуальные функции женщин. Вся вышеизложенная история поиска средств, влияющих на половую потенцию, была больше обращена к мужскому началу. Сексуальная и собственно репродуктивная функции для женщины психологически более значимы, чем для мужчины. И хотя мужчина является более инициативным и самостоятельным в своем сексуальном поведении, его жизнь меньше подчинена зову природы в том, что касается воспроизведения себе подобных. Женщина, как правило, ведет себя менее активно, но она обладает не менее ярко выраженными желаниями и потребностями, чем мужчина. Эти желания могут быть даже еще более мощными и постоянными.

Учитывая подобные жизненные цели и приоритеты, для женщин использовались несколько иные подходы к поиску и применению средств, усиливающих половое влечение. Во-первых, это были средства, увеличивающие притягательность женщины в глазах мужчин, — в основном парфюмерно-косметические продукты. Данные средства известны с самых древних времен всем народам независимо от степени развития. Библия, например, отмечает, что еврейские женщины носили на шее и поясе стеклянные баночки с духами и умащивали ими свои тела (Есф. II, 12.). Широко известно применение вытяжки из уже упоминавшегося растения — красавки (белладонны) для закапывания в глаза. Действие вытяжки было обусловлено содержащимся в белладонне атропином, который вызывал расширение зрачков. Кроме того, глаза приобретали красивый жемчужный блеск.

Во-вторых, применялись средства, восстанавливающие детородную функцию женщины. Упомянем растения, которые рекомендовались издавна и используются до настоящего времени в европейской, тибетской и русской народной медицине. Это растительные средства, направленные на регулирование менструального цикла: кора крушины, листья мяты, трава тысячелистника, корень валерианы, корень солодки, листья руты, трава пастушьей сумки, трава горца птичьего (спорыша). В большинстве случаев данные растения рекомендовались в виде сборов. Подобные сборы оказывали комплексное воздействие на организм женщины: они не только влияли непосредственно на протекание менструального цикла, но и благотворно воздействовали на центральную нервную систему. А исследования последнего времени установили важнейшую роль нервной системы в регуляции репродуктивной функции женщины.

При воспалительных процессах и заболеваниях половых органов, когда причину болезни установить было невозможно, в качестве внутренних средств использовали листья крапивы, цветки ромашки аптечной, траву зверобоя, траву смолевки (хлопушки), траву донника, листья и цветки календулы.

Для лечения маточных кровотечений (родовых, послеродовых, а также обусловленных различными гинекологическими заболеваниями) внутрь применялись лекарственные растения и сборы из них: кукурузные рыльца, лагохилус (зайцегуб), спорынья (маточные рожки), софора.

Некоторые лекарственные растения и извлечения из них рекомендовались в качестве спринцеваний при воспалительных гинекологических заболеваниях: тысячелистник обыкновенный, манжетка, бадан толстолистный, кровохлебка лекарственная.

При трихомониазе использовалась кубышка желтая.

При обильных и нерегулярных менструациях применялись листья березы, цветки ромашки, трава горца перечного (водяного перца), трава зверобоя.

В период прекращения менструаций при климаксе использовались трава пустырника, листья ежевики, трава сушеницы болотной.

При бесплодии женщинам рекомендовали препараты, аналогичные тем, которые употребляли мужчины: настойку заячьей капусты, корни и корневища родиолы розовой, левзеи сафлоровидной (маральего корня).

В народной медицине Восточной Сибири применяется уникальное растение рамишия (ортилия) однобокая из семейства грушанковых. Это растение произрастает в сухих хвойных лесах по всей Сибири и иногда образует густые заросли. Под названием «боровая матка» ортилия широко используется в качестве лекарственного растения при заболеваниях женских половых органов и различных гинекологических расстройствах, в том числе при бесплодии, кровотечениях, эрозии шейки матки, нарушениях менструального цикла, токсикозах беременности и фибромиомах матки с обильным кровотечением. Женщинам, страдающим подобными заболеваниями, иногда рекомендуют другое растение — грушанку круглолистную. Однако ортилия однобокая считается более эффективной.

Метод иглоукалывания (акупунктуры), разработанный древнекитайскими медиками, уже достаточно прочно вошел в медицинскую практику многих азиатских и европейских стран, в том числе России. В России, как оказалось, данный метод уже был известен в XI-XII веках и широко использовался в княжеских дружинах, но впоследствии был забыт.

Сущность методов иглоукалывания и прижигания (акупунктуры) сводится к раздражению определенных биологически активных точек организма. В акупунктурные точки вводят тонкие металлические иглы или прижигают их тлеющей полынной сигаретой. Оба этих метода иногда применяются вместе, однако они значительно различаются по характеру воздействия.

При прижигании тепло воздействует в основном на поверхностные рецепторы и сосуды кожи. Иглоукалывание действует не только на рецепторы кожи, подкожной клетчатки, мышц, сосудов и т. д., но и на нервные стволы и ветви, расположенные по ходу иглы.

Применение данных методов вызывает не только местную реакцию, связанную с раздражением биологически активной точки, но и целостный ответ организма. Характер ответной реакции зависит, во-первых, от места, в котором производится акупунктурное воздействие, во-вторых, от глубины и продолжительности пребывания иглы в тканях, в-третьих, от исходного состояния организма человека (в том числе нервной системы). Поскольку у большинства людей, страдающих импотенцией, заболевание развивается и протекает на фоне функциональных расстройств нервной системы, акупунктура оказывает значительное оздоровительное воздействие.

И. М. Прудоминским в конце 1960-х годах была доказана эффективность иглотерапии при преждевременной эякуляции, связанной с расстройствами центральной и периферической нервной системы, а также при кортикальной форме импотенции с торможением эрекционной функции. Помимо этого, иглотерапия оказывает успокаивающее (тормозящее) действие на центральную нервную систему.

Для воздействия на половую сферу используются прежде всего те акупунктурные точки, которые располагаются в пояснично-крестцовой области, на нижней части живота и ногах. Не менее важны и точки, расположенные на голове и руках.

Немаловажным дополнением к терапевтическому воздействию на половую сферу могут стать лечебные ванны с морской солью, ароматическими добавками, тонизирующими и успокаивающими сборами. Полезны и дождевой, циркулярный душ, душ Шарко.

Освежающее, бодрящее и тонизирующее действие на организм оказывают обтирания. Вначале лучше обтираться водой комнатной температуры. Затем температуру воды постепенно понижают (в зависимости от состояния организма) и наконец доходят до обычной холодной водопроводной воды. Для усиления тонизирующего эффекта к воде прибавляют одеколон, спирт, поваренную соль (1-2 ст. ложки на стакан воды). Растирания производят до покраснения кожи. Особенно энергичные растирания можно рекомендовать в области поясничного и крестцового отделов позвоночника.