Sine Qua Non

Власть слов и символов над сознанием; методы дрессуры

Я давно уже заметил, что так называемые евреи, как правило, реагируют двояко на попытку научного анализа этимологии термина АНТИСЕМИТИЗМ — либо ведут себя очень эмоционально, впадая в истерику, либо, наоборот, сразу же теряют всякий интерес к теме.

Такое впечатление, что они считают себя обладателями монопольного права на словотворчество и придают такой монополии некое мистическое и, вместе с тем, онтологическое значение — вполне в древнеегипетских традициях. Как будто опасаются вместе с «законным правом логомахии» утратить контроль над сознанием гоев — над их волей, ценностными ориентирами, мнениями и, следовательно, поведенческими стереотипами.

Похоже, даже временная утрата такой монополии привела бы к крушению всего жидовского мировоззрения, их взгляда на самих себя как пупов вселенной и столпов мироздания, и, возможно, в очередной раз отсрочила бы пришествие долгожданного Мошиаха и предполагаемое окончательное порабощение гоев (по крайней мере, ещё на пару сотен лет).

Власть слов и символов над сознанием людей воистину поразительна. Сейчас много пишут об эгрегориально-матричных методах управления и о власти всевозможных эгрегоров над человеческим сознанием. Существуют даже специальные академии, где за умеренную плату желающих могут обучить всяким скотским демоническим трюкам над ничего не подозревающими благонамеренными обывателями.

Не знаю, кого именно в такие академии принимают и чему конкретно там учат (скорее всего, просто морочат голову), но вот создание таких понятий, как «ЕВРЕЙ» или «АНТИСЕМИТИЗМ», их энергетическая накачка и замыкание на эти «эгрегоры» психики многомиллионных масс обывателей во всех странах мира — это воистину гешефт ХХ-го века, высший пилотаж бесструктурного эгрегориально-матричного управления.

Кто когда-нибудь доказал, что «антисемитизм» — это плохо? Никто и никогда. Более того, это невозможно сделать уже хотя бы потому, что такая попытка потребовала бы дать ясное определение самому термину «АНТИСЕМИТИЗМ», а это сразу бы обесценило его и лишило бы, что называется raison d’etre. Немедленно исчез бы всякий смысл его существования, и слово попросту вышло бы из употребления.

Каким же образом закрепляется в сознании людей негативное к нему отношение? Об этом я говорил раньше — прежде всего, путем многократного повторения термина вместе с сопутствующими ему отборными эпитетами, обладающими значительной эмоциональной нагрузкой: пещерный, дремучий, дикий, животный, первобытный.

Гой ещё по-прежнему не понимает смысла слова «антисемитизм», но зато оно приобретает для него определенную эмоциональную окраску, ассоциируется с иными, хорошо ему известными (внушенными ранее) негативными понятиями. Эта эмоциональная окраска может приобретать особую силу (вплоть до полной уверенности объекта внушения в «понимании им смысла термина») с помощью дополнительной «воспитательной» системы наказаний и поощрений со стороны властных структур.

В результате подобной целенаправленной дрессуры сознание гоя засоряется множеством двусмысленных, неопределенных или совершенно бессмысленных понятий. При активном их вовлечении в процесс мышления и речи они заражают и все остальные, ситуационно близкие к ним понятия, и у такого человека может полностью нарушаться вся организация психики.

У него оказываются заблокированы естественные поведенческие реакции, оказывается нарушена логика мышления, смысл речи и последовательность действий. Иногда происходит полное «зависание системы» — разум объекта внушения совершенно отключается и он становится вообще невосприимчивым к доводам рассудка. Человек разумный превращается в беспомощное лобо-томированное существо, в гоя-животное.

Конечно, весь этот драматический процесс разрушения чистого, но хрупкого гойского разума становится возможным лишь в результате предварительной утраты русскими людьми здорового Православного религиозного чувства, интуиции, прямой способности к Различению между добром и злом — то есть, утраты ими «мудрости сердца».

Подлинным православным русским людям заморочить голову не могли — их поэтому просто безжалостно уничтожали. Остались одни имитаторы, молчуны, приспособленцы — люди, так или иначе предрасположенные к самообману.

На меня всегда производят самое тягостное впечатление любые попытки вторичных манипуляторов закрепить в нашем сознании какой-то якобы «негативный смысл» слова «антисемитизм». Нет у него такого смысла и никогда не было. Наивная уверенность в существовании такого смысла — не более, чем иллюзия жертв целенаправленного внушения, результат полного порабощения их сознания властью закулисных кукловодов.

Все эти публичные «отречения от антисемитизма», как в случае с Михаилом Назаровым, под видом правовой защиты и «борьбы на чужом поле» есть в реальности слабо завуалированный коллаборационизм и подпитка искусственно сконструированного и теряющего силу «эгрегора». Это есть чистый вред делу пробуждения русского национального и религиозного сознания.