Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Вот утро стало в день переходить,

и пастушки немедленно взмолились:

«О Кришна, Баларама, Вы явились,

чтоб многих страшных демонов убить.

Нас сильный голод мучает сейчас.

О Кришна, Баларам, спасите нас!

Коль Вы способны демонов убить,

наш голод помогите утолить».

Услышав просьбу, Кришна с Баларамой

не стали этот повод упускать,

друзьям Своим решив доставить радость,

а вместе с этим милость оказать

супругам местных брахманов-жрецов.

А брахманы в то время проводили

обряд, чтоб в Рай попасть в конце концов.

Их жёны Кришне преданными были,

и Кришна пожелал их наградить.

Он пастушкaм сказал: «Друзья, ступайте

в дом брахманов и милость собирайте.

Я должен, впрочем, Вас предупредить:

жрецам лишь роскошь райская нужна,

они все гимны Вед прекрасно знают,

но наши с Баларамой имена

их до сих пор совсем не привлекают,

хоть Я и Баларама — цель всех Вед,

в тех брахманах любви пока что нет.

Поэтому не нужно их просить,

ссылаясь на Меня. Им лучше прямо

сказать: наш предводитель — Баларама.

Мы просим нас едою угостить».

Обычно подаяние дают

святым и мудрецам, жрецам учёным.

Их брахманами издавна зовут.

Им жертвуют как людям отречённым.

Но Кришну с Баларамой отнести

навряд ли к роду брахманов уместно.

Шри Кришна ведь любил коров пасти,

Он рос в общине сельской, как известно.

А Баларама рос в семье царя

и, в общем, слыл правителем не зря.

Шри Кришна знал: обычным пастушкам

дать что-нибудь едва ли пожелают,

но кшатриев за силу уважают,

и потому советовал друзьям:

«Произносите имя «Баларам».

Он кшатрий, и об этом люди знают,

поэтому лишь как Его послам

они продуктов дать Вам пожелают».

Всевышнего услышав приказанье,

в дом брахманов все мальчики пошли

просить у них смиренно подаянье.

Склонившись перед ними до земли,

сложив ладони, пастушки сказали:

«Вы те, кто на земле богами стали.

Послушать соблаговолите нас,

посланцев Баларамы и Шри Кришны,

(Они в лесу коров пасут сейчас).

Всех благ Вам. Если есть у Вас излишки

еды, продуктов, и не жалко Вам,

мы просим дать их милостиво нам.

Вы брахманы, Вы знаете закон,

все люди предлагают Вам поклон,

поскольку Вы способны научить,

как нужно благо ближнему дарить,

как проводить различные обряды.

Мы милостыне будем очень рады».

Хоть выглядели просто пастушки,

своими столь учтивыми речами

они жрецам немедля показали,

что и они писаний знатоки

и в курсе многих наставлений Вед,

дающих, кстати, брахманам совет

Всевышнему, Шри Кришне, поклоняться,

Ему еду и воду предлагать,

служить Ему и полностью предаться,

и жертвоприношенья выполнять

лишь для Его, Шри Кришны, наслажденья,

ведь Он — Сам Вишну, Властелин творенья.

Так пастушки прошенье продолжали:

«Сам Вишну тут в лесу коров пасёт

как Кришна с Баларамой. Вишну ждёт,

чтоб Вы Ему еды какой-то дали.

К тому ж на этой стадии обряда

вполне уместно пищу раздавать».

Все пастушки могли бы рассказать,

когда и что по Ведам делать надо.

Но брахманы не захотели слушать

и ничего не дали им покушать,

не понимая, кто их попросил.

Для них обряд дороже Бога был.

Таких невежд немало есть на свете.

Их ритуалы пышные влекут,

они закона букву свято чтут.

И всё-таки они — совсем как дети.

Им положенье собственное лестно,

их гордость ослепляет их умы,

но цель писаний вряд ли им известна,

и потому они во власти тьмы.

Их знанье Вед не принесёт плода.

Лишь преданные Господа всегда

суть всех писаний ясно понимают,

поскольку цель всего, Шри Кришну, знают

и потому способны научить

других людей, как нужно в мире жить.

Но брахманы, в конце концов, стремились

лишь собственное тело насладить

и жизнь в Раю себе заполучить.

Они собой, конечно же, гордились,

но были не способны осознать,

как чувства Бога, Кришны, наслаждать.

И мальчики, увы, от них в ответ

услышать не смогли ни «да», ни «нет»,

расстроились и к Кришне поспешили,

чтоб рассказать, как к брахманам сходили.

Шри Кришна, улыбаясь, слушал их.

Он пастушкам велел не огорчаться,

сказав, что всюду на пути у них

не все на просьбы будут откликаться.

Пусть даже иногда не повезёт,

мудрец не результатами живёт,

а исполненьем истинного долга.

Лишь он способен быть счастливым долго.

Друзьям Шри Кришна повелел тогда,

чтоб милостыню вновь они просили,

но чтобы в этот раз пошли туда,

гдё жёны тех жрецов строптивых жили.

Шри Кришна пастушков предупредил:

«Характер этих женщин очень мил,

и все они уже предaлись Мне.

В любое время дня, в трудах, во сне

их мысли Личность Бога занимает.

Пойдите к ним, друзья, и в этот раз

пусть имя «Кришна» каждый называет

и «Баларама». Прославляйте нас.

Вам столько яств те женщины дадут,

сколь руки Ваши вряд ли унесут».

Всевышнего услышав приказанье,

в дом этих женщин мальчики пошли

просить у них смиренно подаянье.

Склонившись перед ними до земли,

сложив ладони, пастушки сказали:

«Нас Кришна с Баларамой к Вам послали.

Они в лесу, неподалёку тут,

Своих коров бесчисленных пасут.

У Вас смиренно просим подаянье:

пожертвуйте продукты для питанья

Шри Кришне, Балараме, нам самим…

Мы все довольно сильно есть хотим».

Услышав звуки «Кришна», «Баларам»,

все жёны гордых брахманов в волненье

взялись за дело, чтобы подношенье

собрать как можно лучше пастушкам.

Их не пришлось два раза убеждать,

они не заставляли долго ждать…

Ведь Кришна был объектом их желанья.

О Нём повсюду думая всегда,

они, достигнув транса без труда,

теперь спешили к Кришне на свиданье.

Вкуснейшую еду собрав в горшки,

они, как реки к морю, устремились

туда, куда сказали пастушки…

Их родственники, было, возмутились:

куда вы, дескать, к пастухам пошли?

Зачем еду с собою понесли?

Но женщины не слышали упрёк.

все родственный узы обрывая,

к Всевышнему приблизиться желая,

они, не чуя под собою ног,

к Шри Кришне с Баларамой шли — летели,

как будто бы уже не в этом теле,

на берега Ямуны в дивный лес

Вриндаван, полный звуков и чудес,

чтоб встретить там средь многих пастушков

Шри Кришну, покровителя коров.

Шри Кришна смуглолицый был одет

в шелка, чей золотисто-желтый цвет

сиял, Его гирлянда из цветов

напоминала красоту лугов,

в кудрях сверкало пёрышко павлина,

священная вриндаванская глина

на теле создалa цветной узор.

Он выглядел как будто бы актёр,

танцующий на сцене театральной.

В руке был лотос формы идеальной.

Другой он опирался на плечо

Шри Баларамы. Кришна улыбался.

В кругу друзей весёлых Он казался

цветком медовым средь жужжащих пчёл.

Две лилии, как звёздочки, белели

над плавным очертанием ушей

на фоне вороных Его кудрей.

Двенадцать знаков тилаки на теле

ещё прекрасней были от того,

что дополняли красоту Его.

О Кришне прежде слыша много раз

и созерцая Господа сейчас,

все жёны гордых брахманов стояли,

в сердцах с любовью Кришну обнимали,

разлуки грусть от встречи с Ним прошла.

Шри Кришна знал их мысли и желанья

и то, что ради этого свиданья

они забыли все свои дела,

отвергли возражения семей:

отцов и братьев, и своих мужей.

Они пришли сюда лишь для того,

чтоб наконец-то повидать Его,

так выполнив Всевышнего наказ,

который в «Гите» призывает нас

от всех иных желаний отказаться

и лишь Ему, Всевышнему, предаться.

Когда Господь в их сердце появился

и там они смогли Его обнять,

никто из них свободы не лишился,

никто как личность в Нём не растворился,

все продолжали сосуществовать

и чувствовать при этом единенье,

забвенье нужд своих и подчиненье

Шри Кришне как владыке их сердец,

который может поступать свободно

и делать всё, что для Него угодно.

Шри Кришна улыбнулся, как мудрец,

и молвил: «Жёны брахманов! Все вы —

удачливые души, несомненно.

Я рад вам. Не боясь людской молвы,

Вы любите меня самозабвенно.

Скажите же, любезные, сейчас,

что сделать Я в ответ могу для вас?

Придя сюда запретам вопреки,

вы ничего плохого не свершили.

Все те, кто к высшей истине близки,

на вашем месте б так же поступили.

Ведь все, кто служит Мне не для наград,

суть добрых дел и вправду понимают.

Служенье их не будет знать преград,

поскольку всем на свете помогает».

Так Кришна подтвердил: служа Ему,

любой, кто в этом мире оказался,

преодолеть способен майю, тьму,

когда Ему, Всевышнему, предался.

Тот, кто отдался Кришне безраздельно,

в конечном счёте, обретает всё.

Он благо и себе, и всем несёт.

Есть те, кто любят лишь себя, отдельно.

Но те, кто жизни суть познал сполна,

от Господа себя не отделяют,

они как часть себя воспринимают

и понимают: дом, жена, страна,

всё то, что нам так дорого сегодня, —

лишь часть Его, лишь искорка Господня.

Он — главный адресат любви для всех,

дарующий блаженство всем частицам,

желающим к Истоку приобщиться.

Не существует для любви помех.

Господь способен всем Себя явить

чтоб каждый мог сейчас Его любить.

Шри Кришна жёнам брахманов сказал:

«Теперь домой спокойно возвращайтесь,

домашними делами занимайтесь,

чтоб муж в семье у вас довольным стал,

чтоб жертвоприношенье продолжалось,

и всё согласно Ведам выполнялось.

В конце концов, ваш первый долг — семья,

без вас не смогут Мне служить мужья».

Шри Кришне жёны брахманов сказали:

«Господь, принять способны мы едва ли

Твои слова. Ты не достоин их.

Ты обещал всех преданных Своих

от бытия мирского защищать,

а обещанья нужно выполнять.

Мы предались уже Твоим стопам,

мы в них нашли убежище. Признаться,

мы не хотим обратно возвращаться

к своим так называемым мужьям,

к друзьям и детям, к обществу, к родне,

нам хорошо с Тобой наедине.

Они, к тому же, нас назад не примут.

Что будем делать с ними мы теперь?

Нам в прошлое уже закрыта дверь.

Все родственники наши нас отринут.

Нам некуда идти. Позволь же нам

остаться здесь, служить Твоим стопам,

что лотосы напоминают вечно.

Просить иного, Кришна, бессердечно».

Господь Шри Кришна так ответил им:

«О жёны тех, кто Брахман постигает,

кто Мне любовь всем сердцем предлагает,

тот очень дорог существам живым,

включая обитателей небес.

Вы не напрасно побывали здесь.

Поверьте, ваши братья и мужья,

старейшины семей и сыновья, —

все как один довольны будут вами.

Вы скоро убедитесь в этом сами».

Шри Кришна — Сверхдуша в сердцах у всех.

Кто чист в служенье Кришне, без помех

всех прочих целей сразу достигает.

Он ценит всех, поскольку понимает,

что каждый — Кришны маленькая часть.

Вражда над ним свою теряет власть.

Он не считает никого врагом,

разумные врага не видят в нём.

«Любовь ко Мне не временный союз

и не зависит от телесных уз.

Тот, кто живёт со Мной в своём сознанье,

тот вскоре без особого труда

ко Мне придёт». Такое обещанье

дал Кришна жёнам брахманов тогда.

Они Его совету покорились,

в свои дома немедля возвратились.

И, радости на сердце не тая,

их встретили и приняли мужья.

И завершилось жертвоприношенье

под гимны, мантры Вед и песнопенья.

Мужья и жёны вместе долг блюли

во славу покровителей Земли —

таков уж был ведический закон:

не совершать обряд без мудрых жён.

Мы здесь упомянуть совсем забыли:

средь этих женщин оказалась та,

которую к Шри Кришне не пустили.

Жизнь показалась ей совсем пуста

без встречи с Ним. О Господе мечтая,

о Нём тоскуя, помня, размышляя,

она ушла из тела в тот же час,

порвав с природой материальной связь.

Лишь только жёны брахманов ушли,

Шри Кришна с пастушками насладился

всем тем, что им покушать принесли.

На благо всем Всевышний появился

в обличье человека средь людей,

чтоб всех привлечь к сознанью совершенства

и красотой божественной Своей

всем душам мира подарить блаженство.

Шри Кришна вечно радостный играл

на пастбищах с друзьями-пастушками

и всех вокруг Себя очаровал

Своею красотою и речами.

Делили счастье с Ним коров стада,

все существа, живущие в округе,

и девушки Вриндавана тогда

о Нём мечтали вновь как о супруге.

Когда к жрецам их жёны возвратились,

и жертвенный обряд закончен был,

священники в сердцах переменились,

и каждый так и сяк себя корил:

«Мы отказались Господа кормить.

Мы поняли ошибку, только поздно.

Мы изучили Веды столь серьёзно,

что разучились искренне любить.

Будь проклято и то, что мы жрецы,

и то, что мы все Веды изучали,

и то, что мы столь опытными стали

в обрядах. Все мы попросту глупцы!

Что толку совершать любой обряд

без искреннего к Господу стремленья!

Пустое наше жертвоприношенье!

Никто из нас теперь себе не рад».

Священники признали справедливо,

что без любви обряды совершать

быть может и престижно, но тоскливо.

Не могут ритуалы счастья дать

без осознанья Кришны, что всецело

над жизнью чувств и тонкого ума.

Без Бога ритуал — мирское дело,

занятье бесполезное весьма.

«Энергия Шри Кришны так сильна,

что мудрецов способна одурачить

и величайших йогов озадачить.

Хоть мы — жрецы, иллюзий пелена

и нам затмила разум, несомненно.

Себя считая выше остальных,

мы стали ниже даже жён своих.

Они отдали жизнь свою смиренно

Всевышнему, Ему служа всегда,

и так легко достигли высшей цели.

Порвав мирские связи без труда,

они любовь Ему отдать сумели».

Бесхитростные женщины порой

легко сознанье Кришны принимают

и так иллюзий цепи разрывают.

Среди мужчин лишь редкостный герой

такое чудо может совершить —

себя из плена грёз освободить.

Согласно Ведам женщин никогда

не обучали в духе отреченья,

им не давали в мантры посвященья.

Долг женщины — семье служить всегда,

мужчин семьи как гуру почитать,

от мужа все познанья получать.

От женщин никогда не ожидают

суровых воздержаний и постов,

они писанья реже изучают,

как правило, на уровне основ.

Природа женских тел не так чиста,

их не всегда влекут дела благие.

Их достоянья — нежность, красота.

И вот они, создания земные,

постигли Кришну, Душу прочих душ,

которого и мистики не знают.

Шри Кришну не увидит гордый муж,

Господь Себя смиренным открывает.

И наши жёны превзошли всех нас

своею твёрдой верой в милость Бога.

Пусть даже мы читали Веды много,

их суть, Шри Кришна, скрыт от нас сейчас.

Ведь мы погрязли в материализме.

Когда Господь у нас еды просил,

чтоб дать нам шанс прийти к духовной жизни,

Он этим просто милость нам явил.

Зачем ещё Ему еды просить?

Он может просто голод утолить

не только пастушков, но всех вокруг.

Он не зависим от чужих услуг».

Как справедливы эти восклицанья!

Ведь кто-то может усомниться в том,

что Кришна полон в бытии Своём,

коль брахманов просил о подаянье.

«Какой же Он источник многих сил,

коль голодал и милости просил!?» —

такое кто-то выскажет сужденье.

Однако, это просто заблужденье.

Шри Кришна не нуждался в подаянье.

Он — Господин богини процветанья,

чей нрав непостоянством знаменит.

Она всегда лишь к тем благоволит,

кто Кришне из любви всё время служит,

поскольку вечно и сама она

в Шри Кришну в сердце сильно влюблена.

В писаньях древних сказано к тому же,

что тысячи богинь, подобных ей,

Шри Кришне служат из любви своей.

Итак, Шри Кришна милости просил

лишь потому, что милосерден был

и преподать жрецам урок хотел:

нет пользы без любви от добрых дел.

Без преданности Богу в знанье Вед

и в ритуалах пышных пользы нет.

Цель всех обрядов и всего ученья —

любить Шри Кришну, центр наслажденья,

и лишь тогда придёт к душе успех,

который пользу принесёт для всех.

Священники смиренно продолжали:

«Мы так глупы от гордости своей,

что в Кришне в этот раз не распознали

Всевышнего. Обличие детей

не сбило с толку наших мудрых жён,

поскольку тот, кто в Господа влюблён,

легко узнает в Нём свой идеал,

в каком бы Он обличье ни предстал.

Мы наших жён хотели удержать,

когда они решили убежать

на встречу с Повелителем Вселенной.

Теперь мы новой гордости полны:

что наши жёны в Кришну влюблены.

Удаче нашей необыкновенной

мы радуемся ныне бесконечно

и просим нас простить чистосердечно.

Мы были у иллюзии в тисках.

Господь велик. Мы все в Его руках.

Служить Ему мы прежде отказались,

поскольку очень сильно заблуждались

и не могли, увидев детский лик,

доподлинно понять, как Он велик».

Итак, жрецы раскаялись в грехах.

Они хотели Кришне поклониться,

но не смогли на этот шаг решиться:

страх перед Камсой жил у них в сердцах.

Им не хватило их духовных сил.

Кто бескорыстно Богу не служил,

с большим трудом способен доверяться

на милость Кришны и Ему предаться.

Кто, как и жёны брахманов, сумел

уйти для Кришны от корыстных дел

и Господу любовь свою отдать,

тот сможет просто Кришне доверять,

препятствий на пути не опасаясь,

во всём на милость Кришны полагаясь.