Словарь книги природы: аналогии, образы, символы

Автомат торговый

Сколько верующих говорят себе: «Я прошу Бога, чтобы он дал мне свет, любовь, покой, радость, но разве Он меня слушает? Он меня только слышит?» Это безполезные вопросы... Бог в каждого человека вложил некоторые аппараты: они хорошо сконструированы, они функционируют, но человеку надо их включить. Вы знаете, на вокзалах есть автоматы, которые продают напитки, конфеты и т.д. Это вы заставляете их функционировать, вкладывая в них монетку. Начальник вокзала в это не вмешивается. Так и Бог не вмешивается в работу наших внутренних аппаратов. Он дал их нам, и именно мы должны положить «монету», чтобы они включились. Тот, кто знает, как молиться, испускает силу, которая проецируется за его пределы, но и в него самого тоже, где она задействует некоторые механизмы. И человек чувствует, он знает, что услышан.

Адрес

Для того чтобы деятельность духовной жизни была по-настоящему благоприятна, всякий раз ей нужно задавать точное направление. Кто собирается послать письмо, должен написать на конверте адрес, чтобы оно пришло к получателю; раз он написал адрес на конверте, то даже если он потеряет это письмо на улице, тот, кто его найдёт, опустит в почтовый ящик. Точно так же и тем энергетическим потокам, которые мы посылаем в своей духовной практике, мы должны давать адрес, чтобы они направлялись к точной цели. Если же это не так, то что происходит? Эти энергии рассеиваются и теряются в безграничности космических резервуаров: поэтому эффект от них не будет настолько мощным, как это могло бы быть. Чтобы достичь наилучших результатов, есть одно только средство – дать нашим психическим энергиям определённый адрес.

Алмаз

Простота является условием духовной жизни. Почему? Потому что она соответствует философскому отношению, которое состоит в том, чтобы удаляться от мира феноменов, чтобы подняться к миру принципов. Вот простота: идти от основания к вершине, откуда можно доминировать над ситуацией. Тогда как с усложнением совершается обратный путь: идёт спуск с вершины к основанию, и всегда тебя тянет в разные стороны, ты рассеиваешься, ослабеваешь.

Алмаз является самым превосходным из драгоценных камней, а также самым твёрдым: им можно процарапать любой материал, а на нём не останется ни царапины. Откуда у него такие свойства? Это от того, что он прост, то есть без примесей, чистый углерод. Добавьте ему другой элемент, и это уже не алмаз, он теряет свои свойства. Это то, что случается с большинством людей, стремящихся всё вкусить, всё потрогать, всё испытать, всё познать: из-за этого смешения они становятся тёмными и хрупкими камнями. Итак, как же обрести чистоту, блеск и крепость алмаза? Культивируя простоту, состоящую в том, чтобы унифицировать мысли, чувства, желания.

В результате какого процесса то, что было вначале куском угля, смогло стать алмазом? В результате трансформации под действием огромного давления и очень высокой температуры. Вот почему в некотором смысле можно сказать, что история алмаза – это история Посвящённого. Он тоже вначале был куском угля, но благодаря огромному давлению, которому он подвергался, испытаниям и жару, произведённому в нём его любовью, он стал алмазом, чистым сиянием света. И даже если в физическом плане он подвергается всем превратностям земли, своим духом он сияет в короне ангела, архангела или божества.

Алфавит

Ребёнок, который учится читать, должен начать с распознавания букв алфавита. Мало-помалу он начинает узнавать их в словах, которые ему встречаются, а потом и читать целые фразы. Так же и во время Посвящения ученик проходит через различные фазы, на протяжении которых он видит, как понемногу вырисовываются и соединяются между собой буквы великого космического алфавита, которые являются элементами Творения. В каббалистической традиции они символически обозначены буквами алфавита иврита. Тот, кто умеет их соединять, подбирать для образования слов, фраз, поэм, является настоящим писцом.

В посвященческом смысле слова, писец – это тот, кто умеет переносить языковые элементы, буквы алфавита на все области жизни, и, в частности, на себя самого. Он старается собрать и упорядочить эти элементы так, чтобы вышло «слово», прекрасное и гармоничное. Когда в человеке появляется безпорядок, это означает, что «буквы» и «слова» не на своих местах, потому что у него нет ни науки, ни мудрости – всё в нём перемешалось. Поэтому важно, чтобы он выучил правильный порядок букв и слов в своей внутренней жизни.

Анализ и синтез

Что такое анализ? Спуск в материю. А синтез? Подъём к духу. Чем выше поднимаешься, тем больше теряются из вида детали и появляется целое, улавливается основополагающее единство, существующее между людьми и вещами. Анализ и синтез – это два способа познания. Хотя время от времени необходимо концентрироваться на том или ином частном пункте, синтез остаётся единственным по-настоящему богатым конструктивным методом, потому что он вносит жизнь. С анализом мы ограничиваемся, сужаемся. Можно даже сказать, что анализ в конце концов приводит к смерти, тогда как синтез несёт жизнь.

Мать, формирующая в своём чреве ребёнка, собирает миллиарды различных элементов. Ребёнок – это живой синтез, дышащий, двигающийся, питающийся, разговаривающий. Позже он превратится в старика, и тогда пробьёт час анализа — наступит смерть. И каждая частичка его тела отойдёт в тот регион, из которого пришла: в землю, воду, воздух, огонь... Тот, кто упорно анализирует, тщательно разбирает все вещи и людей, идёт к смерти, к духовной смерти.

Ангел Хранитель и демон

Как получается, что человек способен как на лучшее, так и на худшее? Потому что в своём сознании он находится на границе между высшим миром и низшим. Христианская религия отобразила эту идею в образе Ангела Хранителя, стоящего справа от него, и демона, стоящего слева. Ангел просвещает человека, советует ему, в то время как демон, со своей стороны, старается ввести его в заблуждение, чтобы сделать его своей жертвой. Хоть это и несколько упрощённый способ отражения вещей, но он соответствует реальности.

Эти два мира, между которыми помещён человек, являются двумя его природами, высшей и низшей. В соответствии с уровнем своего развития, он отдаёт предпочтение той или иной природе и таким образом входит в контакт с духами света или тьмы. Некоторые скажут, что они не верят в существ невидимого мира. Верят они или нет – это ничего не меняет: их низшая и высшая природа с ними, и совершенно невозможно не видеть её проявления. И личное дело каждого – знать, под чьим влиянием он хочет находиться. Если он перестаёт быть бдительным, то тёмные силы внутри него начнут брать верх, но если он связывает себя с силами высшего мира, то он становится каналом благоприятных потоков.

Как люди мы играем огромную роль во вселенной. Поскольку мы размещены на границе между двумя мирами, от каждого из нас зависит возможность притягивать добро или зло. Как солнце в солнечной системе является воротами божественных сил, точно так же и мы можем стать воротами солнечных сил на земле.

Андрогин

В философском диалоге под названием «Пир» Платон упоминает миф о первобытном андрогине. В начале времён на земле жили люди, бывшие одновременно мужчиной и женщиной: они были сферической формы, и у них было два лица, четыре руки, четыре ноги, два половых органа и т.д. Осознавая своё могущество, эти существа, обладавшие исключительной крепостью, вознамерились напасть на богов. Боги весьма обеспокоились и стали искать, как лишить их сил. Решение нашёл Зевс: их нужно разрубить пополам! Так и поступили. Вот почему с тех пор эти две половинки одного существа безпрестанно блуждают по миру в поисках друг друга, чтобы объединиться и вновь обрести первоначальное единство.

В этом мифе, пересказанном Платоном, есть один особенно знаменательный момент: для того чтобы ослабить этих существ, угрожавших власти богов, Зевс решил разрубить их пополам. Это наводит на мысль о том, что могущество человека – в обладании обоими принципами. Именно союз двух принципов – мужского и женского – внутри него самого делает его подобным богам.

Поэтому всё человеческое странничество есть поиск потерянной половины. Везде встречаются мужчины и женщины, ищущие друг друга. Они даже сами не знают почему, но они ищут друг друга, как будто какой-то голос говорит им, что так они вновь обретут свою первоначальную целостность. Когда же они, в конце концов, находят друг друга, то на какое-то мгновение они вкушают некую таинственную полноту, но чаще всего за ней следуют разочарования и печали... Но поскольку они никогда не теряют надежду, они продолжают искать и будут продолжать это делать, пока не поймут, что союз на физическом плане должен быть лишь завершением работы, предварительно выполненной на плане психическом и духовном, в противном случае, они найдут лишь эфемерные удовольствия и наслаждения. Если некоторым редким людям и удавалось надолго осуществить такое единение, сливаясь на физическом плане, то это оттого, что предварительно они совершили огромную внутреннюю работу: они объединили оба принципа – мужской и женский – в самих себе так, как они объединены наверху на божественном плане.

Совершенно одурманенные своим внешним видом, мужским или женским, люди забывают, что наверху, на божественном плане, они созданы из двух принципов, мужского и женского. И этот «верх» не находится на расстоянии нескольких световых лет. Наверху означает внутри них, в высшей части их существа. Поэтому можно сказать, что андрогин, в посвященческом смысле слова, – это человек, который смог притянуть к себе свою родную душу. Если речь идёт о мужчине, то его родная душа живёт в нём как женское присутствие, а если это женщина, то как мужское присутствие. С этого момента такой человек больше не знает одиночества.

Два арбуза

Никогда не отдавайте ваше сердце: оно принадлежит вам и ни у кого нет права распоряжаться им вместо вас. Если вы отдадите своё сердце кому-то, у вас его больше не будет, а у другого их будет два, и что ему делать с двумя сердцами?... В одной болгарской пословице говорится, что нельзя нести два арбуза в одной руке. И два сердца тоже нельзя нести: рано или поздно тот, кому вы отдали своё сердце, может его уронить. Вы заплачете: «У меня разбито сердце! — Но ты сам виноват, зачем ты его отдал? Тебе нужно было его сохранять при себе. — Да, но я его люблю, люблю! — Понятно, что любишь, но ты мог отдавать ему свою нежность, улыбки, песни,... а сердце сохранять при себе».

Эти предосторожности верны не только в отношении сердца. Природа нам также дала тело, разум, волю, и кто мудр, постарается сохранять их как свой капитал: он раздаёт только их плоды, то есть мысли, чувства, деятельность, работу.

Артист

Когда к вам приходит идея и вы чувствуете, что она хороша, вы радуетесь: это означает, что эта идея спустилась на уровень чувств. Но, чтобы это было полностью завершённым, нужно, чтобы она спустилась до уровня физического плана, то есть её нужно выразить, реализовать. Это нормальный процесс. Разве артисты, художники, музыканты, поэты довольствуются тем, что хранят свои произведения у себя в голове или в сердце? Нет, они их реализуют, они совершают акт творчества. Почему же тогда в других областях нужно довольствоваться мыслью и чувством? В области духовности и религии тоже нужно реализовывать.

Для многих верующих религия остаётся в голове или в сердце, а когда они должны действовать, их поступки противоречат их мыслям и чувствам. Значит, они не поняли, как их создал Космический Разум и с какой целью. У нас есть ум, чтобы думать, сердце, чтобы хотеть осуществления этой мысли, и, наконец, воля, чтобы выполнить эту реализацию.

Архивы

Люди совершенно справедливо гордятся сделанным приблизительно век назад открытием средств записи изображений, звуков и складывания их в архивы. Но Космический Разум их превзошёл: с самого начала он решил, что вся история человечества будет сохраняться в памяти, и для этого он задумал творение как материю, в которой записывается наималейшее событие.

Каждое событие оставляет свою отметину на окружающих предметах, отпечатывает на них свои следы, и эти следы нестираемы. Даже если они скрыты в глубоких слоях, которые непрерывно наслаивались один на другой, они существуют, их можно найти и, возможно, однажды их можно будет прочитать, когда люди изобретут приборы для расшифровки этих записей.

В Древе Сефирот архивы вселенной символично представлены сефирой Даат – Знанием. Согласно каббалистам, Даат – это первичная материя, на которую в начале сотворения мира Бог дунул, чтобы оплодотворить её. Поскольку она является субстанцией творения, материя способна хранить в себе память. И дух пробуждает эту память, едва прикасаясь к материи, как дуновение ветерка заставляет трепетать струны эоловой арфы. А человек, являющийся творением в миниатюре, микрокосмом, созданным по образу макрокосма, тоже служит хранилищем всей мировой памяти. В нём содержатся архивы вселенной. Но редко кто может попасть в эти архивы, находящиеся внутри.

Атмосферные явления

Вы наверняка замечали, что порой эмоции, чувства, которые вы испытываете, не имеют никакого отношения к объективной реальности текущего момента. В любое время дня и ночи вы можете переживать внутри явление рассвета, потому что ваше сознание проходит по такой области, где, действительно, поднимается солнце и вы получаете его лучи. Но может произойти, конечно же, и обратное. В нашем психическом мире мы переживаем события, соответствующие тем, что существуют в природе: рассветы и сумерки, голубое небо и грозы, тепло и холод, ясная погода и туман... Но отличие тех явлений, которые происходят в природе и тех, которые происходят в нас, состоит в том, что атмосферные явления внутри нас чаще всего зависят только от нас. И важно их также научиться истолковывать.

Атом, расщепление ядра

Если вы не ели двадцать четыре или сорок восемь часов и вам приносят какой-нибудь фрукт, то стоит вам откусить хотя бы кусочек, как вы получите энергию. Таким образом, прежде чем пища доходит до желудка, чтобы перевариться, вы чувствуете, как начинает циркулировать новая жизнь не только в вашем физическом теле, но также и в вашем сердце, в вашем уме. Почему биологи не интересуются этой тонкой стороной пищеварения? Физики доказали, что из расщепления ядра атома — этой безконечно малой частицы материи – они могут получить огромную энергию. В питании происходит подобное явление, и каждый день мы являемся его участниками и пользователями, но не настолько, насколько можем. Если бы человек, которого Бог создал по Своему образу, смог овладеть такой силой мысли, чтобы расщеплять материю, то одного лишь пшеничного зёрнышка, осознанно пережёванного, ему бы хватило, чтобы наполнить всё своё существо чистыми энергиями.