См.: Чехов А.П. Полн. собр. соч. М., 1949. Т. 14. С. 209.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 411.
Например, таких философов и художников, как Аристотель, Леонардо да Винчи, Дюрер, Лессинг, Давид.
Ж. Амаду, И. Бехер, Б. Брехт, А.В. Луначарский, Д. Лукач, К. Маркс, Ф. Меринг, У. Моррис, В.Г. Плеханов, Э. Потье, А. Упит, Р. Фокс, Ф. Энгельс и др.
См.: «Круглый стол» «Литературной газеты». Отказываться ли нам от социалистического реализма? // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 402.
Там же. С. 411.
Тюпа В. Альтернативный реализм // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 346.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 26.
Гулыга А. Жизнь обгоняет формулировки // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 234.
Там же. С. 234.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 26.
Там же.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 406.
Там же. С. 403.
Воздвиженский В. Путь в казарму // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 139.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 9.
Урнов Д. Искусство исторического оптимизма, или тридцать лет спустя // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 112.
Г. Белая, М. Белая, А. Боден, С. Бойм, О. Булгакова, М. Балина, Д. Вайсс, М. Вайскопф, Б. Гройс, Л. Геллер, И. Голомшток, Х. Гюнтер, Е. Добренко, И. Есаулов, Г. Карлтон, К. Кларк, А. Крылова, Т. Лахусен, X. Ленерт, Л. Малли, Б. Менцель, С. Моллер-Салли, А. Морыганов, Ю. Мурашов, Э. Найман, М. Никке, В. Паперный, К. Постоутенко, Ф. Розинер, Б. Розенталь, О. Ронен, М. Рыклин, А. Рогачевский, И. Смирнов, С. Хэнсген, Б. Швайцерхоф, К. Шрамм, У. Юстус.
Иванов В. О сущности соцреализма. М., 1965. С. 302.
Волков И.Ф. Развитие теории соцреализма. М., 1982. С. 8.
Асадуллаев Г.С. Историзм, теория и типология социалистического реализма. Баку, 1969. С. 198.
Марков Д. Проблемы теории соцреализма. М., 1975. С. 273.
Волков И.Ф. Развитие теории соцреализма. М., 1982. С. 9.
Там же. С. 7.
Вайман С. Закономерности развития искусства в революционную эпоху // Вопросы литературы. 1967, № 11. С. 152.
Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 43.
Там же. С. 26.
Там же. С. 47.
Морозов А.В. Конец утопии. М., 1995. С. 9.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 66.
Там же. С. 75.
Там же.
Федеральный фонд учебных курсов. Курс «Культурология». Раздел III, тема 7 «Советская культура и современная Россия». http://www.ido.edu.ru/ffec/cult/cu3-7.html
Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия 1985—1995. М., 1996. С. 269.
Федеральный фонд учебных курсов. Курс «Культурология». Раздел III, тема 7 «Советская культура и современная Россия». http://www.ido.edu.ru/ffec/cult/cu3-7.html
Wood N., Grabby J. Eastern Evropean and Russian cinema. London, 2000. P. 218.
Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 48.
Willet J. The new sobriety, 1917—1933. Art and politics in the Weimar period. Thames and Hudson, 1978. С. 219.
Белая Г. Угрожающая реальность // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 29.
Мали Л. Культурное наследие Пролеткульта — один из путей к соцреализму? // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 190.
Золотусский И. Крушение абстракций // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 267.
Тезисы М. Сигутиной. Фабрика мечты. Sociologist’s Warehouse. План семинарских занятий по социологии культуры. 24 ноября. Советская и постсоветская модели культуры.
См. Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Там же.
Там же.
Кантор К.М. Три духовных потенции // Вопросы философии. 2002, № 12. С. 53.
Добренко Е. «Скромное обаяние» ранней советской культуры. Рецензия на книгу: Eric Naiman. Sex in Public: The Incarnation of Early Soviet Ideology. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1997. P. 307.
Русские Вопросы. Автор и ведущий Борис Парамонов. Шостакович и другие. Радио «Свобода». http://archive.svoboda.org/programs/rq/2004/rq.042204.asp
Гребенюк М.Н. Культура России советского периода. Культурологический аспект. Краснодар. 2003. Дисс. ... канд. культурол. наук. С. 11. (Из фондов Российской Государственной библиотеки).
Иванова Н. Сталинский кирпич. Итоги Советской культуры. http://magazines.russ.ru/znamia/2001/4/itogi.html
Федеральный фонд учебных курсов. Курс «Культурология». Раздел III, тема 7 «Советская культура и современная Россия». http://www.ido.edu.ru/ffec/cult/cu3-7.html
Гончарова О.М. Ритуал и миф в тексте советской культуры (1920—1940-е гг.) // Русский текст. 1996. № 4. С. 63.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Клявина Т. На руинах театральной империи // Горизонты культуры. Сб. науч. трудов Рос. ин-та истории искусств. Вып. 1. Спб., 1992. С. 41 // Цит. по: Щедрин В. Уравнение ГОСЕТа: проблемы истории еврейского театра в СССР. Москва, 1991. Серия препринтов и репринтов: Вып. 41. Общество «Еврейское наследие». http://www.jewish-heritage.org/prep41.htm
Курицын В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме «авангардной парадигмы». http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Там же.
Волков И.Ф. Развитие теории соцреализма. М., 1982. С. 14.
Марков Д. Проблемы теории соцреализма». М., 1975. С. 85.
Петров С. Возникновение и формирование соцреализма. М., 1976. С. 579.
Волков И.Ф. Развитие теории соцреализма. М., 1982. С. 39.
Там же. С. 30.
Волков И.Ф. Теория литературы. М., 1995. С. 250.
Культурология : учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / под науч. ред. проф. Г.В. Драча. Изд. 8-е. Ростов н/Д, 2005. С. 488.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Кантор К.M. Три духовных потенции // Вопросы философии. 2002, № 12. С. 50.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Дашкова T. «Я храню твое фото...». Советская культура 1930-х годов в отечественных исследованиях 1990-х: визуальное и вербальное. Центр гендерных исследований. Электронная библиотека. Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2001, №2(16). С. 112-116.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Дашкова T. «Я храню твое фото...». Советская культура 1930-х годов в отечественных исследованиях 1990-х: визуальное и вербальное. Центр гендерных исследований. Электронная библиотека. Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2001, № 2 (16). С. 112-116.
См. также: Паперный В. Культура Два. М., 1996; Чередниченко Т. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Типология советской массовой культуры. М., 1993; Гройс Б. Стиль Сталин // Гройс Б. Утопия и обмен. М., 1993; Добренко Е. Формовка советского читателя. Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб, 1997; I992; Золотоносов М. Слово и Тело. М., 1999.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 26.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 71.
Морозов А.В. Конец утопии. М., 1995. С. 22.
Щедрин В. Уравнение ГОСЕТа: проблемы истории еврейского театра в СССР. Москва, 1991 г. Серия препринтов и репринтов: Вып. 41. Общество «Еврейское наследие». http:// www.jewish-heritage.org/prep41.htm
Таганов Л.Н. Стихотворные тетради Я.П. Надеждина (к проблеме массовой контркультуры 1920-1930-х годов) // Российский государственный гуманитарный университет. Вестник гуманитарной науки. http://vestnik.rsuh.ru/60/st60.htm
Гюнтер X. Тоталитарная народность и ее истоки // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 387.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 66.
Маркиш С. Советская античность. Из опыта участника. http://magazines.russ.ru/znamia/2001/4/itogi.html
Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека // Вайль П., Генис А. Собр. соч. в 2 т. Екатеринбург, 2004.
Левченко М. Капля крови Ильича: Сотворение мира в советской поэзии 1920-х годов // Независимая газета. Exlibris «НГ». 1998. 5 ноября. http://proletcult.narod.ru/ng.htm
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 67.
Белая Г. Угрожающая реальность // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 31.
Ковский В. История подлинная и мнимая // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 283.
Само это понятие принадлежит Э. Джонсону, а в СССР термин «социалистический реализм» впервые появился в «Литературной газете» 23 мая 1932 года.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 402.
Синявский А. (Абрам Терц). Что такое социалистический реализм (фрагменты из работы) // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 71.
См. Маяковский В.В. Как делать стихи? // Собр. соч. в 12 т. М., 1978. Т. 11.
Гюнтер Г. Герой в тоталитарной культуре. Искусство кино. 1994, № 3. С. 129.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 402.
Белая Г. Угрожающая реальность // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 28.
Там же.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты»// Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 402.
Там же.
Там же.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 19.
Там же.
«Чем отличается социалистический реализм от реализма вообще? Он отличается прежде всего материалом искусства... Социалистический реализм ...в центре внимания неизбежно ставит изображение строительства социализма, борьбы пролетариата, нового человека и всех многосложнейших “связей и опосредований” великого исторического процесса современности» — так определил сущность данного метода Н.И. Бухарин. См. Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 501.
См. Попов С. В ожидании имперского великолепия. Новый академизм // Собрание. 2006, №2.
См. Гройс Б. Полуторный стиль: социалистический реализм между модернизмом и постмодернизмом // НЛО. 1995, № 15.
Тюпа В. Альтернативный реализм // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990.
Голомшток И. Тоталитарное искусство. М., 1994.
Гройс Б. Полуторный стиль: социалистический реализм между модернизмом и постмодернизмом // НЛО. 1995, № 15; Утопия и обмен. М., 1994.
Гаспаров М.Л. Антиномичность поэтики русского модернизма // Связь времен. Проблемы преемственности в русской литературе конца XIX — начала XX в. М., 1992.
Паперный В. Культура Два. М., 1996.
Смирнов И.П. Психодиахронологика. М., 1994.
Курицын В. К ситуации постмодернизма // НЛО. 1994, № 11.
Эйзенштейн С. Как я стал режиссером // Эйзенштейн С. Избранные произведения. В 6 т. М., 1964. Т. I. С. 103.
«Именно это — общечеловеческий, нравственный и исторический смысл всего советского строительства, как единственного пути развития общества — и было той новизной и тем преимуществом, которые внесла советская литература в сокровищницу мировой литературы», — отметил в своем докладе в Институте мировой литературы А. Толстой. — См.: Толстой А. Четверть века советской литературы. Собр. соч. В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 540.
Синявский А. (Абрам Терц). Что такое социалистический реализм (фрагменты из работы) // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 71.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства // Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 68.
Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 48.
Там же. С. 43.
Пастернак Б. Выступление на III Пленуме Правления Союза писателей СССР в Минске. Полн. собр. соч. В 5 т. М., 1991. Т. 4. С. 634.
Schwarz Boris. Music and Musical life in Soviet Russia. 1917—1981. Enlarged Edition. Indiana university press. Blommington, 1998. P. XII.
Левченко М. Капля крови Ильича: Сотворение мира в советской поэзии 1920-х годов // Независимая газета. Exlibris «НГ». 1998. 5 ноября. http://proletcult.narod.ru/ng.htm
Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 45.
Курицын. В. Русский литературный постмодернизм. Глава первая. К ситуации постмодернизма. http://www.guelman.ru/slava/postmod/1.html.
Морозов А.И. Конец утопии. М., 1995. С. 61.
Там же. С. 79.
Федеральный фонд учебных курсов. Курс «Культурология». Раздел III, тема 7 «Советская культура и современная Россия». http://www.ido.edu.ru/ffec/cult/cu3-7.html
См. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 231.
Морозов А.И. В. Конец утопии. М., 1995. С. 61.
Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 45.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 227.
Ванслов В. Да, я за социалистический реализм, но какой? // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 231.
Воздвиженский В. Путь в казарму // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 138.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 183.
Williams R. The analysis of culture // Culture theory and popular culture. 1998. P. 21.
Эта проблема была поставлена и обоснована, в частности, в работе известного философа Н.С. Злобина «Культура и общественный прогресс». М., 1980.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 76.
Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия 1985—1995. М., 1996. С. 269.
Луначарский А.В. Тезисы о задачах марксистской критики. Собр. соч. М., 1967. Т. 8. С. 54.
Цит. по: Мангейм К. Идеология и утопия. Утопическое сознание (Mannheim Karlvon. Ideologie und Utopie. Verlag von Friedrich Cohen in Bonn, 1929. S. 169-250) // Утопия и утопическое мышление. М., 1991. С. 119.
См.: Библер В.С. Мышление как творчество. М., 1975.
В данном случае используем форму выражения А.Ф. Лосева о стихийной индивидуализме Ренессанса. — См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 111.
Когда К. Маркс хотел подчеркнуть общую зависимость духовной жизни общества от экономических отношений, он относил к идеологии всю философию, а также политические, правовые, художественные и другие взгляды общества. Слово «идеология» употребляется ими только в отрицательном смысле, только как мышление, которое выводится из предвзятой идеи. См. «Идеология — это процесс, который совершает так называемый мыслитель, хотя и с сознанием, но с сознанием ложным. Истинно побудительные силы, которые приводят его в движение, остаются ему неизвестными, в противном случае это не было бы идеологическим процессом». (Маркс К., Энгельс Ф. Избр. произв. М., 1955. Т. 2. С. 477).
См. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 356.
Таганов Л.Н. Стихотворные тетради Я.П. Надеждина (к проблеме массовой контркультуры 1920—1930-х годов) // Российский государственный гуманитарный университет. Вестник гуманитарной науки. http://vestnik.rsuh.ru/60/st60.htm
Weideufeld G. Art and propaganda. London, 1997. P. 87.
Гангнус А. На руинах позитивной эстетики // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 182.
Wood N., Grabby J. Eastern Evropean and Russian cinema. London, 2000. P. 218.
Там же.
Якимович А. Другое искусство // Собрание. 2006, № 2. С. 122-123.
См.: Краткая литературная энциклопедия. М., 1967. Т. 4.
Андреев Н. О некоторых факторах развития зарубежной ветви русской литературы с 20-го по 40-й год // Одна или две русских литературы? Женева, 1978. С. 94.
Вислова А. Андрей Миронов: неоконченный разговор. М., 1993. С. 86.
Попов С. В ожидании имперского великолепия. Новый академизм // Собрание. 2006, № 2. С. 132.
Там же. С. 134.
Там же. С. 135.
Там же. С. 134.
Синявский А. (Абрам Терц). Что такое социалистический реализм (фрагменты из работы) // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 54.
Добренко Е. Социалистический реализм и мир детства // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 31.
Кондаков И.В. Культурология: история культуры России (курс лекций). М., 2003. С. 375.
Тимофеев Л.И. Теория литературы. М., 1948. С. 323.
См.: Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 410.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 410.
Федеральный фонд учебных курсов. Курс «Культурология». Раздел III, тема 7 «Советская культура и современная Россия». http://www.ido.edu.ru/ffec/cult/cu3-7.html
Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия. 1985—1995. М., 1996. С. 271.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 273.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 236.
Там же. С. 149.
Бахтин М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб., 2000. С. 33.
Горький А.М. Доклад о советской литературе // Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 17.
Недошивин Г. О народности советского искусства // Искусство. 1948, № 36 // Цит. по: Чегодаева М. «История пастью гроба...». Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 69.
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 295.
Там же.
Эйзенштейн С. Как я стал режиссером // Эйзенштейн С. Избранные произведения. В 6 т. М., 1964. Т. 1. С. 100.
Эйзенштейн С. Монтаж 1938 (1938) // Эйзенштейн С. Избранные произведения. В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 171-172.
Там же. С. 170.
Там же.
Там же. С. 172.
См. Юрский С. Миф о фабрике мифов. Знамя, 2001, № 4. http://magazines.russ.ru/znamia/2001/4/itogi.html
Морозов А.И. Конец утопии. М., 1995. С. 98.
Эйзенштейн С. Выступление и заключительное слово на Всесоюзном творческом совещании работников советской кинематографии (1935) // Эйзенштейн С. Избранные произведения. В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 106.
Библер В.С. Мышление как творчество. М., 1975. С. 112.
Симонов К. Сегодня и давно. М., 1978. С. 345.
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 38.
Петропавловский Н.А. Русские художники в Париже. Письма и воспоминания о Н.С. Гончаровой и М.Ф. Ларионове // Встречи с прошлым. Вып. 5. М., 1984. С. 176.
Рыклин М. Пространства ликования. Тоталитаризм И различия. М., 2002. С. 59 // Цит. по: Попов С. В ожидании имперского великолепия. Новый академизм // Собрание. 2006, № 2. С. 137.
Сабанеев Л. Скрябин. М., 1923. С. 66 // Цит. по: Эйзенштейн С. Избранные произведения. М., 1964. Т. 2. С. 414.
Соловьев В.С. Собр. соч. В 10 т. СПб., 1913. Т. 9. С. 42 // Цит. по: Тюпа В. Альтернативный реализм // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 372.
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 41.
Там же.
Баталов Э. Глубина под гладью потока. Иностранная литература. 1974. № 10. С. 217.
Курицын В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме «авангардной парадигмы», http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Кстати, вопрос художественной логики, несущей в себе принцип опережающего становления, поднимался еще Аристотелем: согласно его взглядам, искусство не просто копирует действительность, но, воссоздавая мир, «частью завершает», что «природа не в состоянии сделать». См.: Античные мыслители об искусстве. М., 1938. С. 151.
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. Дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 327. (Из фондов Российской Государственной библиотеки), http://diss.rsl.ru/diss.aspx7orig =/05/0702/050702023.pdf
Курицын В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме «авангардной парадигмы». http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Баталов Э. Глубина под гладью потока. Иностранная литература. 1974, № 10. С. 218.
Суркова О. Книга сопоставлений. М., 1991. С. 166.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 152.
Цит. по: Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 60.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 21.
Русские писатели о литературном труде. Л., 1956. Т. 4. С. 278.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 524.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, №29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Луначарский А.В. Тезисы о задачах марксистской критики. Собр. соч. М., 1967. Т. 8. С. 36.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 108.
Дом Домогацких. Из рассказов Бориса Биргера // Собрание. 2006, № 2. С. 90.
Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия 1985—1995. М., 1996. С. 274.
Культурология : учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / под науч. ред. проф. Г.В. Драча. Изд. 8-е. Ростов н/Д, 2005. С. 488.
Круглова Т.А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства. Известия Уральского гос. ун-та. 2004, № 29. Проблемы образования, науки и культуры. Вып. 15. Лаборатория ученого.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 72.
Тэнасе А. Культура и религия М., 1977. С. 24.
Эйзенштейн С. Монтаж 1938 (1938) // Эйзенштейн С. Избранные произведения. М., 1964. Т. 2. С. 171.
Добренко Е. Окаменевшая утопия (высокий соцреализм: время — пространство — пароксизмы стиля) // WSA 1995, № 35. С. 235. Цит. по: Левченко М. Капля крови Ильича: Сотворение мира в советской поэзии 1920-х годов // Независимая газета. Exlibris «НГ». 1998, 5 ноября. http://proletcult. narod.ru/ng.htm
Тэнасе А. Культура и религия М., 1977. С. 24.
Довлатов С. Собр. прозы. В 3 т. СПб., 1993. Т. I. С. 122. Цит. по: Курицын. В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме «авангардной парадигмы». http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Спутник кинофестиваля. 1987, № 1, 6 июля. C. 6 // Цит. по: Морозов А.И. Конец утопии. М., 1995. С. 84.
Там же.
См. Герман М. Мифы 30-х и сегодняшнее художественное сознание. Творчество. 1988, № 10.
См. Golomstock I. Totalitarian Art: In the Soviet Union, The Third Reich, Fascist Italy and People’s Republic of Chine. London, 1990.
См.: Кавторадзе С. Хронотопы культуры сталинизма. Архитектура и строительство Москвы. 1990, № 11—12.
См.: Рапаппорт А. Мифологический субстрат советского художественного воображения. Искусство кино. 1990, № 6.
См.: Яковлева Г. Массовое сознание и «третья реальность». Творчество. 1991, № 6.
Пушкин А.С. Полн. собр. соч. М., 1950. Т. 5. С. 119.
Там же. С. 160.
Новиков В.С. Художественная правда и диалог творчества. М., 1974. С. 20.
Здесь мы приводим комментарии В. Паперного к его терминам «культура 1» и «культура 2»: Прежде всего необходимо отметить, что ни культуры 1, ни культуры 2 не существует в действительности, они изобретены автором. ...Дело в том, что понятие культуры 1 конструируется здесь главным образом на материале 1920-х годов, а понятие культуры 2 — на материале 1930—1950-х годов» // Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 18.
Там же. С. 289.
См.: Геллер М. Машина и винтики. New York, 1985.
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. Дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 305. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Интересно, что эти проблемы видели и некоторые критически мыслящие деятели ВКП(б). Автор позволит себе привести в этой связи несколько высказываний Н. Бухарина: «А ведь у нас нередко рифмованный лозунг принимается за поэзию... Мне неоднократно приходилось встречаться с жалобами поэтов и вообще литераторов на то, что им кто-то не дает «развернуться» и прочее. Я считаю, это что совершенно нелепым, потому что никто, никогда, ни при каких условиях никому не помешает, скажем, изучать языки, которых наши поэты почти не знают; изучать иностранную литературу и литературу национальностей, живущих у нас, которой наши поэты почти не знают; знать нашу жизнь и не только нашу, но и западно-европейскую, так как ее нужно знать... А у нас, товарищи, этого с гулькин нос! С этим нужно кончить!» (См. Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 502-503).
Малинина Т. О стиле тридцатых годов // Собрание. 2006, № 2. С. 63.
Тезисы М. Сигутиной: «Фабрика мечты» Sociologist’s Warehouse. План семинарских занятий по социологии культуры. 24 ноября «Советская и постсоветская модели культуры». http://sociologist.nm.ru/study/seminar_25.htm
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. Дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск. 2004. С. 341. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Таганов Л.Н. Стихотворные тетради Я.П. Надеждина (к проблеме массовой контркультуры 1920—1930-х гг.) // Российский государственный гуманитарный университет // Вестник гуманитарной науки. http://vestnik.rsuh.ru/60/st60.htm
Малеева В.Е. Политический дискурс и поэтический дискурс: языковая игра // Вестник МАПРЯЛ. 2000, № 28. К вопросу о прагматике постмодернистского текста. web-local.rudn.ru/web-local/prep/prep_3091/-14k
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 57.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 153.
Там же. С. 71.
Там же. С. 103.
Там же. С. 126.
Там же. С. 521.
Симонов К. Сегодня и давно. М., 1978. С. 645.
Там же. С. 326.
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 295.
Эйзенштейн С. За кадром // Эйзенштейн С. Избранные произведения. В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 288.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 28.
Пастернак Б. Что говорят писатели о Постановлении ЦК РКП(б) // Собр. соч. В 5 т. М., 1991. Т. 4. С. 618.
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 240.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 261.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 262.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 402.
Сергеев Е. Несколько застарелых вопросов // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 14.
Чегодаева М. «История пастью гроба...» Соцреализм как «опиум для народа» // Собрание. 2006, № 2. С. 67.
Некрасова Е.С. Мифологические конструкции в советской культуре и искусстве (научный руководитель — В.М. Дианова) // Studia culturae. Вып. 2. Альманах кафедры философии культуры и культурологии и Центра изучения культуры философского факультета Санкт-Петербургского гос. ун-та. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 179-188. http://anthropology.ru/ru/texts/nekrasova/studia02_16.html
Здесь представляет большой научный интерес (не только искусствоведческий, но и философский) вопрос, как происходило формирование и распространение этих партийных канонов в сфере превращенных форм соцреализма.
Ильенков Э.В. Идеальное // Философская энциклопедия. М., 1962. Т. 2. С. 226.
Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 35-36. Цит. по: Курицын. В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме “авангардной парадигмы. http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Симонов К. Сегодня и давно. М., 1978. С. 310.
Тарасенков А. Советская литература на путях социалистического реализма // Советская литература: сб. ст. М., 1950. С. 29.
Там же. С. 38.
Там же. С. 40.
Там же. С. 53.
Там же. С. 78.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 551.
Там же. С. 4.
Там же. С. 551.
Там же. С. 236.
Эльберг Я. О бесспорном и спорном. М., 1959. С. 203.
Воздвиженский В. Путь в казарму // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 145.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 236.
Машкин К. Полузапрещенные, полуразрешенные // Собрание. 2006, № 2. С. 100-101.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 16.
Там же. С. 17.
Там же. С. 16.
Там же.
Там же. С.183.
Там же. С.185.
Там же.
Там же. С. 183.
Там же. С. 184.
Там же. С. 523.
Там же. С. 526.
Там же. С. 523.
Там же. С. 548.
Там же. С. 438-439.
Там же. С. 440.
Там же. С. 532.
Там же. С. 234.
Отказываться ли нам от социалистического реализма? «Круглый стол» «Литературной газеты» // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 408.
Там же.
Там же.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 419.
Маяковский В.В. Как делать стихи? // Собр. соч. В 12 т. М., 1978. Т. 11. С. 242-243.
Маяковский В.В. Поверх Варшавы // Собр. соч. В 12 т. М., 1978. Т. 6. С. 407.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 712.
Воздвиженский В. Путь в казарму // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 132.
Правда. 1988, 16 сентября. Цит. по: Ковский В. История подлинная и мнимая // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 291.
Воздвиженский В. Путь в казарму // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 137.
Троцкий Л. Современная литература // Троцкий Л. Литература и революция. М., 1991. С. 112.
Там же.
Луначарский А.В. Луначарский Статьи о литературе. М., 1988. Т. 2. С. 413.
Луначарский А.В. Об изобразительном искусстве. М., 1967. Т. 2. С. 210.
Луначарский А.В. Строительство новой культуры и вопросы стиля // Собр. соч. М., 1967. Т. 8. С. 63.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 311.
Там же. С. 130.
Там же.
Там же. С. 292.
Там же. С. 277.
Там же. С. 442.
Толстой А. Четверть века советской литературы // Собр. соч. В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 550.
О’Коннор Т.Э. Анатолий Луначарский и советская политика в области культуры. М., 1992. С. 99. В мае 1924 г. были одобрены резолюции Отдела печати Центрального комитета и XIII съезда партии; 18 июня 1925 г. резолюция Центрального комитета партии «О партийной политике в области художественной литературы».
Тарасенков М.А. Советская литература на путях социалистического реализма // Советская литература: сб. ст. М., 1950. С. 3.
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. Дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 163-164. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf.
20 октября 1988 г. Политбюро ЦК отменило как ошибочное постановление ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 года «о журналах «Звезда» и «Ленинград».
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. Дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 196. (Из фондов Российской Государственной библиотеки), http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Паперный В. Культура Два. М., 1996. С. 46.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 18.
Там же. С. 21.
Всю сложность этого вопроса можно увидеть на примере непростого отношения М. Булгакова к Сталину. После долгого перерыва М.А. Булгаков берется за пьесу о Сталине («Батум»), в основу которой хотел положить события батумской стачки рабочих 1902 г. В книге В.Я. Виленкина можно найти такие воспоминания: «Хмелев пишет жене Н.С. Тополевой: “Был у Булгакова — слушал пьесу о Сталине — грандиозно! Это может перевернуть все вверх дном! Я до сих пор нахожусь под впечатлением и под обаянием этого произведения... Утверждают, что Сталина должен играть я. Поживем — увидим. Заманчиво, необычно, интересно, сложно, дьявольски трудно, очень ответственно, радостно, страшно!”». См.6 Виленкин В.Я. Воспоминания с комментариями. М., 1982. С. 382.
Этот список можно продолжить — достаточно посмотреть Приложения к стенографическому отчету Первого Всесоюзного съезда советских писателей. М., 1990.
Хроника одного убийства: к 50-летию со дня гибели Всеволода Мейерхольда // Советская культура. 1990, 3 февраля, № 5. Цит. по: Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ : дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 186. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
По сведениям Всесоюзной комиссии по литературному наследию репрессированных писателей, созданной в 1988 г., в 1920—1950-е гг., по неполным данным было репрессировано до 90%, принятых в него в 1934 г. — См.: Они вернулись из небытия // Литературная газета. 1988. 28 декабря, № 32; Бабиченко Д.Л. Писатели и цензоры: Советская литература 1940-х годов под политическим контролем ЦК. М., 1994. С. 11. Цит. по: Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ : дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 327. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Редакционный дневник // Искусство и жизнь. 1938, №1. С. 4. Цит. по: Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. : дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 186. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Каверин В.А. Эпилог. Мемуары. М., 1989. С. 234.
НКВД о литературе и литераторах // Российские вести. 1992, 11 июля, № 29. Цит. по: Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ. : дис. ... д-ра культурол. наук. Новосибирск, 2004. С. 186. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Конев В.П. Советская художественная культура периода 30—80-х годов XX века: теоретико-исторический анализ : дис. ... д-ра культурологических наук. Новосибирск, 2004. С. 200. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Медведев Р.А., Ермаков Д.А. «Серый кардинал». М.А. Суслов: политический портрет. М., 1992. С. 238.
См.: Распятые: писатели — жертвы политических репрессий. СПб.: Историко-мемориальная комиссия Союза писателей Санкт-Петербурга. СПб.: Северо-Запад. 1993, Вып. № 1. С. 239; Вып. № 2. С. 215.
Макаревич Э. Филипп Бобков — профессионал «холодной войны» на внутреннем фронте // Диалог. 2000, № 10. С. 80 // Цит. по: Конев В.П. Советская художественная культура 30—80-х гг. XX века: теоретико-исторический анализ дис. ... д-ра культурологических наук. Новосибирск, 2004. С. 200. (Из фондов Российской Государственной библиотеки). http://diss.rsl.ru/diss.aspx?orig=/05/0702/050702023.pdf
Медведев Р. Они окружали Сталина. Томск, 1990. С. 318-319.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь // Собр. соч. М., 1967. Т. 9. С. 183.
См. Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 148.
Там же. С.148.
Там же. С. 193.
Там же. С. 148.
Там же. С. 193.
Там же. С. 148.
Там же. С. 220.
Там же. С. 226.
Там же. С. 296.
Там же. С. 298.
Там же. С. 314.
Маяковский В.В. Письмо в Литературно-художественный отдел Госиздата // Собр. соч. В 12 т. М., 1978. Т. 12. С. 192.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 148.
Карцов Н. Вместо послесловия. Дружба народов. 1989. № 3. С. 239.
Там же.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985. С. 586.
Там же. С. 235-236.
Там же.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 284.
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет. М., 1990. С. 526.
Эпштейн М. Парадоксы новизны. М., 1988. С. 260, 362.
Иванова Н. Сталинский кирпич. Итоги Советской культуры. http://magazines.russ.ru/znamia/2001/4/itogi.html
Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М., 1988. Т. 1. С. 244.
Там же. С. 245.
Симонов К. Сегодня и давно. М., 1978. С. 323.
См.: Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990.
См.: М. Горький. Материалы исследования. М., Л., 1941. Т. III. С. 425.
См.: Садуль Ж. Всеобщая история кино. М., 1982. Т. 4.
Там же. С. 385.
Там же. С. 384.
Там же. С. 388.
Фомин В.И. Полка. М., 1992. С. 167.
Гребенюк М.Н. Культура России советского периода. Культурологический аспект. Дис. .... канд. культурол. наук. Краснодар, 2003. С. 121. (Из фондов Российской Государственной библиотеки).
Этот факт, хотя по-своему, отмечают и критики соцреализма: «Органический, подлинный (т.е. не социалистический) соцреализм оказывается не нужным советской власти, лояльному «социалистическому художнику»... Правда истории советского искусства состоит в том, что господствующая система не принимала любой творческий бескомпромиссности..» — См.: Морозов А. Сверим часы. Советское время в истории русского искусства // Собрание. 2006, № 2. С. 48.
Тюпа В. Альтернативный реализма // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 361.
Библер В.С. Мышление как творчество. М., 1975. С. 245.
Новь. 1914, 25 февраля.
Голомшток И. Тоталитарное искусство. М., 1994. С. 35.
См.: Курицын. В. Русский литературный постмодернизм. Глава вторая. О проблеме «авангардной парадигмы». http://www.guelman.ru/slava/postmod/2.html
Тимофеев Л. Проблемы теории литературы. М., 1953. С. 216.
Суркова О. Книга сопоставлений. М., 1991. С. 18.
Там же. С. 166.
Вот что по этому поводу сказал А. Тарковский в одном из своих интервью: «А в связи с ответственностью, какую несет именно в кинематографе его автор, я не случайно в самом начале главы упомянул слово «уголовная». И пусть это будет некоторым преувеличением, но мне хочется обратить внимание на тот факт, что в самом убедительном из искусств следует быть и особенно ответственным в своей работе». См.: Суркова О. Книга сопоставлений. М., 1991. С. 156.
Парамонов Б. Конец стиля. СПб., М., 1999. С. 18.
Там же. С. 18-19.
Суркова О. Книга сопоставлений. М., 1991. С. 163.
Там же. С. 164.
Гюнтер X. Тоталитарное государство как синтез искусств // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 14.
Гюнтер X. Тоталитарная народность и ее истоки // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 9.
Ванслов В. Да, я за социалистический реализм, но какой? // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 230.
Вот как это противоречие представляет В. Тюпа: «Авангардистская установка на «ударное воздействие» при всей своей ориентированности в направлении к читателю, а не к автору (романтизм) и не к герою (классический реализм), диаметрально противоположна классицистической установке «на восприятие». См.: Тюпа В. Альтернативный реализм // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 349.
Это противоречие подмечает и В. Тюпа. См.: Тюпа. В. Альтернативный реализм // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 349.
И. Берлин в своей работе «Чувство реальности» подчеркивал: «Конечно, доктрина о том, что художник социально ответственен, ответственен перед обществом за то, что он делает, очень древняя». См.: Isaiah Berlin. The sense of reality. New York: Farrar Straus and Giroux, 1996. P. 196.
«А нужна была иная книга, сочетающая смелый реализм с еще более смелой романтикой, книга, которая бы не боялась неизбежных в наши дни суровых фактов, но умела бы поднимать их на такую оптическую высоту, откуда они не были бы страшны», — призывал в своем докладе о детской литературе С.Я. Маршак. См.: Первый съезд Союза писателей СССР. 1934 г. Стенографический отчет. М., 1990. С. 29.
«Итальянская фашистская печать исступленно кричала, что «большевики не имеют права уверять мир в том, что они живут веселее всех», и требовала не допускать фильм «Веселые ребята» ни к премированию, ни к публичной демонстрации (на Западе этот фильм шел под названием «Москва смеется»). Газета «Нью-Йорк уорлд телеграф» писала: «Вы думаете, что Москва только борется, учится, строит? Вы ошибаетесь. Москва смеется! И так заразительно, так бодро и весело, что вы будете смеяться вместе с ней!» — так написано в воспоминаниях о И. Дунаевском. См.: Сараева-Бондарь А.М. Дунаевский в Ленинграде, Л., 1985. С. 54.
«Если Энгельс говорил о скачке из “царства необходимости в царство свободы”, то он разумел при этом развитие вольного творчества, научного, художественного и бытового на базе той власти над природой, которую социализм дает человечеству. Почему же не можем мы предположить, что социализм будет царством величайшего разнообразия стилей» — таков был взгляд на эстетические проблемы социализма первого наркома просвещения. См.: Луначарский А.В. Собр. соч. М., 1967. Т. 8. С. 66.