Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

Богиня Смарагда и другие изумрудные чудеса

Среди зеленых камней самым прекрасным и ценным, несомненно, является изумруд. «В этом камне отражается все тайное, в нем узнается будущее», — написано в одной из старинных рукописей. Великий итальянский художник и скульптор Бенвенуто Челлини считал, что рубин, сапфир, алмаз и изумруд соответствуют четырем стихиям античной философии: огню, воздуху, земле и воде.

Название изумруда пришло из глубокой древности. В древнеиндийском эпосе он назывался «мараката». На санскрите и на персидском языке его имя звучало как «заморрод»; отсюда греческое — «смарагдос» и латинское «смарагдус». В европейском Средневековье появились названия «эмеральд» (или «эсмеральд»), «смарагд», «изумруд».

Как минерал изумруд принадлежит к группе берилла, который представляет собой алюмосиликат бериллия. В этой группе (в зависимости от примесей железа, хрома, марганца) различают разновидности: собственно берилл — травянисто-зеленый или желтовато-зеленый, аквамарин — цвета морской воды, гелиодор — золотисто-желтый, воробьевит — бледно-розовый, изумруд — сочно-зеленый.

Наиболее древними месторождениями изумруда считаются месторождения Египта — в Аравийской пустыне, на водоразделе между Нилом и Красным морем. Эти месторождения были открыты при первых фараонах. Интенсивная разработка велась здесь при Птолемеях (305–30 гг. до н. э.). Камень из них был невысокого качества: не очень прозрачный, светлоокрашенный и с трещинками. Второй крупный центр находился в Америке.

Изумруд считался камнем божественного происхождения. В христианской Европе распространились легенды о том, что этот камень выпал когда-то очень давно из короны Люцифера, когда его изгоняли из рая. Потом из изумруда выточили Чашу Грааля. Индейцы Южной Америки полагали, что в изумруды превратились их далекие предки. Камень считался священным, и в честь его воздвигали храмы. Коренное население Перу почитало зеленые камни как таинственные и могущественные талисманы. Со времен Конкисты изумруды стали поступать из Перу в Испанию. Они были гораздо красивее египетских: ярко окрашенные, более чистые и прозрачные, они обладали именно теми качествами, которые ценятся в драгоценных камнях. Перуанские изумруды стали эталоном.

Индейцы Бразилии называли изумруд «тепостон» — «сын горы», в Колумбии местные жители дали ему имя «топ-и-акар» — «зеленый камень». Индейские племена муисков, жившие на территории современной Колумбии, поклонялись богине Смарагда — огромному изумруду величиной со страусиное яйцо. Эрнан Кортес видел необыкновенной красоты и величины драгоценный камень в столице ацтеков Теночтитлане, во Дворце правосудия. Этот камень достигал размеров человеческой ладони. Современные ученые предположили, что, вероятнее всего, изумруд был примерно 20 см длиной и весил не менее 3 кг. Когда испанцы стали грабить храмы и уничтожать местное население, индейцы спрятали богиню Смарагда в недоступное место, ее до сих пор не могут отыскать. Но Кортесу все-таки удалось привезти в Испанию пять небольших изумрудных талисманов в форме розы, рожка, колокольчика, рыбы и кубка; особенно хорош был тот, что имел форму кубка с ножкой из золота. Кортес собирался подарить их своей невесте, племяннице герцога Бехарского. Но этим он смертельно обидел королеву Испании Изабеллу. И как знать, не эта ли обида стала причиной исчезновения изумрудов и последовавшей позднее опалы Кортеса…

Вот как описывает это чудо В. Севергин в книге «Первые основания минералогии» (1698): «Народы в долине Манте, в Перу, обожали большой изумруд в виде страусового яйца под именем Богини Изумрудной и показывали оный только в торжественные дни. Индейцы со всех сторон собирались видеть сей обожаемый ими камень и приносили оному в дар изумруды мелкие, яко дщерей сей мнимой их богини. Испанцы по завладении Перу нашли всех дщерей, кроме большого помянутого изумруда».

Плиний Старший так писал об изумруде: «Нет цвета, который был бы приятнее для глаза. Ибо мы с удовольствием смотрим на зеленую траву, листья деревьев, а на смарагды тем охотнее, что в сравнении с ними никакая вещь зеленее не зеленеет, только смарагды нежностью зелени смягчают утомляемость. Блеск свой они распространяют далеко и как бы окрашивают около себя воздух. Не меняются ни на солнце, ни в тени, ни при светильниках и всегда превосходны, всегда блестящи». Действительно, психологи, изучающие влияние цвета на состояние человека, утверждают, что зеленый цвет — спокойный и освежающий; он создает впечатление мягкого и благородного покоя. Символ весны, плодородия, юности, свежести, жизни, радости, надежды и воспоминания…

В лапидариях[24] изумруду приписывались и лечебные свойства. Говорили, что он помогает от лихорадки, проказы, облегчает роды. В Индии изумруд охранял своего владельца от злых духов. В Древнем Вавилоне его предписывали носить в качестве амулета людям, родившимся под знаком Рака. Греки, а также астрологи средневековой Европы считали его талисманом родившихся по знаком Тельца. Вообще изумруд — талисман людей искусства и литературы. Он вдохновляет поэтов, художников и музыкантов. В Средние века им награждали победителя в состязании бардов. Во Франции его вручали вновь избранному королю менестрелей. По мнению астрологов, с помощью изумруда можно предвидеть будущее. У Пушкина был изумрудный перстень — его любимый талисман, ему поэт посвятил знаменитое стихотворение «Храни меня, мой талисман».

Сколько ценных предметов, произведений искусства, кодексов было уничтожено испанцами во время Конкисты? Эти потери не восполнимы. По сути дела, были стерты с лица земли уникальные цивилизации и культуры американской древности, золото переплавлялось, артефакты безжалостно сжигались, разламывались, изуверски уничтожались. Остались лишь воспоминания тех же испанцев, которые успели записать то, что еще вчера удивляло их затуманенный невежеством и алчностью взгляд. Сохранились записи о некоем сияющем «идоле», который хранился в святилище Ачиотлана, столицы микстеков. Вот что пишет преподобный отец Бургоа (XVI в.): «Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца (capsicum), на котором была с величайшим искусством выгравированы птичка и готовая к нападению свившаяся кольцом змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось». Монах Бенито отнял этот камень у индейцев и растолок его в порошок, хотя один из испанских воинов предлагал ему 3 тыс. дукатов. Затем Бенито размешал порошок в воде, вылил ее на землю и растоптал ногами. И все это делалось с молчаливого и позорного согласия церкви Христовой.

В июне 1562 г. на главной площади Мани (чуть южнее современной Мериды в провинции Юкатан) монах Диего де Ланда сжег тысячи рукопией майя. Сожженные свитки из оленьего пергамента были покрыты изумительными по красоте иллюстрациями и иероглифами. Он также уничтожил бессчетное количество «идолов» и «алтарей», которые объявил «делом рук дьявола, злостно желавшего отвратить индейцев от пути истинного и не дать им принять христианство». В другом месте он пишет: «Мы нашли множество книг, но поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и дьявольских предрассудков, мы все их сожгли, что туземцы восприняли с большой скорбью и болью». Еще большим зверством отличился епископ Мексики Хуан де Сумаррага, который похвалялся, что уничтожил 20 000 идолов и 500 индейских храмов!

Что скрывают южноамериканские чинканы?

Южная Америка всегда славилась своими тайнами. Многочисленных исследователей привлекают здесь развалины Тиауанако, рисунки Наоса, пирамидальные сооружения, хорошо выложенные, протяженные каменные дороги, древние мегалитические постройки, «Бразильский Стоунхендж», «Американский Розеттский камень», черные камни Ики с рисунками динозавров и людей и еще много диковинок и чудес. Особенно поражают рассказы о легендарных сокровищах древних инков и других неизвестных народов, скрытых в подземных туннелях и секретных хранилищах, соединяющих сакральные центры Южной Америки. На языке индейцев кечуа эти туннели называются «читана», что дословно означает «лабиринт». Сообщалось также, что подземные проходы тянутся от Перу до Эквадора и Бразилии.

Монгольские ламы утверждают, что под Америкой лежат города древнего царства Агарти. Когда воды потопа затопили восточный и западный континенты, их жители основали там государство под управлением Владыки Мира. По преданию, один из лам как-то получил от Владыки Мира послание, написанное на золотых страницах, но никто не смог прочитать его, так как оно было составлено на давно забытом языке.

В Центральной Америке существуют мифы, которые группируются возле главного персонажа — Кецалькоатля. Нуньес де ла Вега, епископ Чуапасский, рассказывает, что среди манускриптов киче, которые он сжигал, была обнаружена книга, написанная якобы Вотаном, — а это, так же как Кукулькан и Кукумац, одно из центральноамериканских имен Кецалькоатля. В этой книге Вотан объявляет себя «змеем», потомком Имоса по линии Чана из народа Чивим. По божественному велению он двинулся в Америку; его миссией было заложить там основы цивилизации. Он отбыл из Валум Чивим (Земли Чивим) и, пройдя сквозь обиталище Тринадцати Змей, прибыл в Валум Вотан, откуда вместе с членами своей семьи он поднялся по реке Усумасинта и в конце концов основал город Паленке. Кецалькоатль пытался построить высокую башню, достигающую неба, но из-за языковых трудностей затею эту пришлось оставить. Он также выстроил храм на реке Уэуэтан, известный из-за своих подземных помещений как «Дом Тьмы».

В подземном хранилище Кецалькоатль спрятал хроники своего народа, доверив их только нескольким старшим жрецам. «В этой небольшой истории, написанной на индейском язык, — говорит Нуньес де ла Вега, — упоминались все провинции и города, где он останавливался… Что он видел огромную стену, а именно Вавилонскую башню, которую строили от земли до неба по повелению его деда Ноя; и что он остановился в Уэуэтане, которая теперь стала городом Соконуско, и что там он оставил "тапира" (слово tlapeane означает "тапир" и также "охранник") и великое сокровище в подземном доме.

Это сокровище состояло из глиняных кувшинов, закрытых глиняными же крышками, и из комнаты, где находились картины древних язычников, вырезанные из камня и украшенные жадеитом. Эти картины составляли календарь, также там были и другие лики суеверия. Все эти вещи сдала нам женщина-воин и ее тлапианы, то есть охранники. Эти предметы были публично сожжены на рыночной площади Уэуэтаны, когда мы инспектировали вышеупомянутую провинцию в 1691 году».

Впрочем, Кецалькоатль есть собирательный образ белых пришельцев: под различными именами он посетил Северную, Центральную и Южную Америку, везде закладывая центры атлантической цивилизации. В Южной Америке Кецалькоатля знали под именем Виракоча. Вполне возможно, что подземная сеть туннелей имела огромную протяженность по всей Америке, вплоть до легендарной горы Шаста в Калифорнии.

Племя кечуа, потомки инков, сохранили предания о подземных лабиринтах, полных сокровищ, которые были намного древнее «Императоров Солнца инков». Вот как описывает эти подземные сооружения Г. Уилкинс в книге «Затерянные города Южной Америки»: «Один из входов в туннель находился неподалеку от древнего Куско, но он "очень хорошо замаскирован". Этот тайный ход ведет прямо к великому "подземелью", которое тянется от Куско до Лимы, на расстоянии "дневного перелета ворона", около 380 миль! Потом гигантский туннель поворачивает на юг и разветвляется на 900 миль в окружности под современной Боливией. В определенной точке туннель пересекает королевскую гробницу, в которой находится ловушка для грабителей могил, устроенная по тому же принципу, как в склепах фараонов Древнего Египта. Древние инженеры инков создали хитро устроенные двери, которые могли поворачиваться и смыкаться так плотно, что в месте стыка не было заметно ни малейшей щели. О местонахождении этой ловушки можно было узнать, только прочитав тайные знаки, начертанные на стенах королевского подземного мавзолея, ключом к которым обладали лишь немногие избранные. Говорят, что каста этих посвященных не вымерла и доныне».

Старинные испанские хроники описывают подземные сооружения и лабиринты под многими южноамериканскими городами. После того как правитель инков Атауальпа заплатил Франсиско Писарро совершенно фантастический выкуп, жадные испанцы убили императора, но инки спрятали большую часть ценностей в каком-то подземном тайнике. Исчезли мумифицированные тела 13 инкских императоров вместе с золотыми тронами, на которых они восседали в Храме Солнца в Куско. Троны располагались на массивном золотом пьедестале. Через некоторое время один из предводителей конкистадоров Поло Ондегардо случайно нашел три мумии. Их полностью покрывали нашитые на одежду золотые пластины и украшения.

В своем докладе испанскому королю Писарро сообщал, что обнаружил вход в подземные туннели, расположенные на Гуаскаране, священной горе инков, на высоте 3800 м. Вход оказался заваленным гигантскими каменными плитами. История умалчивает, удалось ли конкистадорам проникнуть внутрь.

Хроники свидетельствуют о том, что вход в туннели находился в Кориканче — священном районе города Куско. Здесь стоял Храм Солнца, он был обнесен стеной, полностью покрытой золотыми таблонами и тонкими золотыми листами. За главным алтарем висел большой круглый диск, покрытый золотом, символизирующий солнце с исходящими из него лучами. Рядом с храмом находился знаменитый Золотой Сад, или Металлический Сад. Это было действительно чудо из чудес, невиданное до сих пор европейцами. Он спускался уступами прямо к реке. Каждый уступ был украшен золотом и блистал яркой листвой, плодами и фантастическими цветами, сделанными из разноцветных металлов. Бабочки с длинными золотыми усиками сидели на цветах; причудливые птицы качались на ветвях тропических деревьев; гибкие змеи и ящерицы лежали в густой серебряной траве, а на листьях сидели улитки й гусеницы. Были там и плантации кукурузы, сделанной из чистого золота. Все это было такой тонкой работы и в то же время отличалось такой прочностью, что самый сильный ветер не мог сломать ни одного стебелька. При ветре раздавался тихий металлический звон. Тут же паслись 20 золотых баранов с пастухами.

Развалины Храма Солнца частично сохранились до наших дней, на старом фундаменте сейчас находится целый комплекс католического конвента Санта-Доминго (с собором и несколькими церквями, обнесенными оградами). Именно здесь, по мнению хронистов, и был вход в подземную систему туннелей. Он начинался в Храме Солнца и имел один из выходов поблизости от нынешних руин поселения, известного под именем Большая Чинкана — Большая дыра. Это огромное углубление в земле упирается в гигантский обработанный камень-шестигранник.

Подземные сооружения в Южной Америке искали многочисленные исследователи, путешественники, авантюристы всех мастей. Интересовался этой темой знаменитый ученый и путешественник Александр Гумбольдт (1769–1859). У него есть стихотворный цикл «Золотая тень Чинкана», которому предшествовали воспоминания о «единственном, но ослепившем навсегда восприимчивый разум хождении в таинственные древние подземные обители». Гумбольдт пишет в дневнике: «Сказка — это реальность других миров. Для нас, европейцев, руины главного города империи инков, Куско, конечно, сказка. Для аборигенов, пусть даже поверженный город, — кумир, явь. Тем более что главный свой город, точнее, верхнюю его надстройку они не числят таковым. Основные, священные уровни находятся глубоко под землей, совершенно целы, но культурные и культовые ценности, не одухотворенные с позволения богов человеком, безусловно, мертвы до времени. Они имеют ценность, оживают только в присутствии разумных высоконравственных существ. Испанцы, осквернившие достояние инков, не сумевшие понять этого, решились пройти, преследуя недостойные цели наживы, на этажи подземелий Чинкана, где были укрыты сокровища империи и где истлевают ныне кости завоевателей, дерзнувших покуситься на них. Я, получивший разрешительную грамоту Земельных управителей, осмотрел часть поверхностных коридоров, гротов, залов подземного города, о чем поделился с единомышленниками с сердечным трепетом и почтением к величайшему чуду ушедшей человеческой талантливости».

Знающие люди рассказали ученому о Вечном Древе, Вечных Цветах и Вечных Птицах, сделанных из драгоценных металлов и камней. И все-таки Гумбольдту удалось спуститься в «обитель Богов Глубин» и осмотреть все эти чудеса. Здесь он увидел золотой престол с восседающим на нем золотым человеком. Проводник сообщил: «Человекобог — наш предок, верховный жрец — он спит и дожидается здесь прихода Времен».

В 1840-х гг. Блаватская посетила Перу, где от местных жителей слышала рассказы о подземных галереях древних инков. Она проехала на юг от Лимы до Арики. «Мы достигли Арики незадолго до захода солнца. В одном месте, на пустынном берегу, нас поразил вид одной громадной скалы, почти вертикальной, стоящей в скорбном одиночестве вдали от Андских хребтов. Когда последние лучи заходящего солнца упали на эту скалу, то при помощи обычного театрального бинокля можно было различить какие-то иероглифы, высеченные на поверхности вулканической породы». Писательница говорила, что эти знаки могли быть ключом к тайнам подземелий. Порт Арика (Чили) находился недалеко от этого загадочного утеса, который назывался Могила Инков. Но вход в сам туннель, видимо, начинался в районе реки Рио-де-Лоа.

Двигаясь далее в сторону Анд, Блаватская отметила три отдельных горных пика, расположенные очень необычно, словно кто-то намеренно отметил это место. Мы уже говорили о ландшафтной обработке пирамидальных гор Джебель-Тубкаль и Кайлас атлантами, стоящих на одной широте (31° с. ш.). Эти пики словно образовывали треугольник, за которым, собственно, и высились Анды. Индейцы кечуа рассказывали Блаватской, что возможный вход в туннель, идущий на север, представляет собой горизонтальную штольню в одном из этих пиков.

По крайней мере, существовали две карты или плана этих подземелий: одна карта была у Блаватской, другая — у исследователя и путешественника Гарольда Уилкинса. По мнению Уилкинса, карта Блаватской находилась в Теософическом архиве в Мадрасе. Блаватская писала: «У нас был аккуратный план туннеля, гробницы большой камеры — сокровищницы и скрытых вращающихся каменных дверей. Его дал нам старик перуанец».

Фердинанд Оссендовский в книге «И звери, и люди, и боги» пишет о существовании подземного мира, простирающего повсюду свои ответвления, как под континентами, так и под океанами. При помощи длинных туннелей осуществлялось невидимое сообщение между всеми областями земли.

Согласно некоторым свидетельствам исследователей и путешественников прошлого и настоящего, некие подземные структуры (некоторые в виде туннелей), связанные с культурами лемурийцев и атлантов, найдены, например, в Египте (под Сфинксом и Великой пирамидой), в Сибири (Окунёво, где обнаружен храм Обезьяньего бога Ханумана), на Кольском полуострове, в Приморском крае, в Средней Азии, в Гималаях, в Тибете, в Южной Америке, в Антарктиде.

В 1969 г. средства массовой информации поведали миру очередную сенсацию. Как сообщалось, аргентинскому предпринимателю Хуану Морицу удалось обнаружить на территории Эквадора сеть туннелей, в которых якобы находилась легендарная металлическая библиотека Атлантиды. Эту историю развил в дальнейшем в своей книге знаменитый швейцарский исследователь древних цивилизаций Эрих фон Деникен. Однако никаких свидетельств представлено не было.

Последние экспедиции в 1990-х гг. в район реки Риу-Синжу в Бразилии подтвердили факт существования целой системы подземных туннелей протяженностью более 90 км и уходящих куда-то под уровень океана. По свидетельству Фосетта, в пещерах жили светлокожие атланты. Как установили историки, изображения на плитах птиц, напоминавших павлинов, не характерны ни для одной из народностей Южной Америки, как древних, так и современных. Некоторые данные указывают на то, что туннель был построен до начала расцвета государства инков. Известный перуанский исследователь древних культур Южной Америки Хорхе Перес считает вероятным, что туннель соорудили строители Тиауанако. Возможно, существуют подземные туннели огромной протяженности, берущие начало под руинами Тиауанако и достигающие отдельных районов континента.

В 1998 г. была снаряжена еще одна перуанская экспедиция к подземным пещерам. К сожалению, в системе пещер произошел обвал и доступ к входу в туннель был засыпан огромной массой камней.

Металлическая библиотека допотопной цивилизации

Эта история началась в 1969 г., когда средства массовой информации сообщили удивительную сенсацию. Газеты утверждали, что некий предприниматель аргентино-венгерского происхождения Ханое (Хуан) Мориц обнаружил сеть туннелей в Эквадоре, где находилась Металлическая библиотека, принадлежавшая неизвестной працивилизации. В письменных показаниях под присягой, датированных 8 июня 1969 г., он говорил о своей встрече с эквадорским президентом, после которой он получил полный контроль над открытием. Мориц обещал пригласить независимого свидетеля и продемонстрировать фотоснимки, подтверждающие открытие подземной сети. Газетчики сообщили об экспедиции, организованной Морицем.

В 1972 г. Мориц якобы показал швейцарскому писателю Эриху фон Деникену подземный лабиринт, но саму библиотеку последний не видел. Деникен, наоборот, описал библиотеку и другие редкости в своей книге «Золото богов». По некоторым данным, все собрание книг были на металлических и кристаллических носителях. Деникен говорит о целом зоологическом саде, где представлены многие виды животных, птиц и рептилий из золота. Такой же сад был в Куско. Библиотека представляла «собой тонкие металлические пластины и листы форматом 96 х 48 см. Что это за металл? Каким образом тонкие листы металла, словно толстые плиты, стоят на ребре, прижатые друг к другу, как гигантские брошюры? На каждой плите — аккуратные, как будто отштампованные знаки». Среди других артефактов писатель описывает странную фигуру шестиугольного человека с круглой головой, в правой руке у него Солнце, в левой — Луна. Но самое удивительное — фигура попирает земную полусферу. Деникен никак не комментирует эту статуэтку, только говорит о примерном ее возрасте — около 10 тыс. лет. Можно предположить, что эта фигура — прообраз представителя неизвестной нам працивилизации, которая намного позднее будет изображаться как тамплиерский Бафомет. То, что Бафомет не имеет никакого отношения ни к дьяволу, ни к тамплиерам, а представляет собой источник древней мудрости, можно узнать из различных источников.

Однако в последующих интервью немецким изданиям «Штерн» и «Шпигель» Мориц начисто отрицал, что был в подземелье вместе с Деникеном и показывал ему библиотеку.

Эта история наделала много шуму, а Деникена объявили лжецом и мистификатором. Однако в этой истории много недоговоренностей и странностей. Скорее всего, мы опять возвращаемся к двум причинам, почему сообщения о многих артефактах так и остаются сообщениями, а не признанными наукой фактами. К этим причинам примешивается еще и психологический груз ответственности за эти открытия перед судом мировой общественности.

Как ни унижали в свое время Генриха Шлимана, его находка в настоящее время считается одним из величайших открытий XIX в. Причины эти кроятся в неких секретных и тайных обществах, которые совместно с политической элитой заинтересованы в сокрытии артефактов. Древние реликвии и сокровища охраняются мощным энергетическим полем и бывают доступны только духовно обогащенным людям или прошедшим особое посвящение.

Вначале Мориц просто отрицал, что встречался с Деникеном; существование самой подземной сети туннелей он не отрицал. В интервью от 19 марта 1973 г. «Шпигелю» Мориц подтвердил существование Металлической библиотеки, но отказался назвать имя сопровождавшего его человека. Он сообщил, что вход в подземные сооружения охранялся неким индейским племенем.

Филип Коппенс в своей статье в американском журнале «Подъем Атлантиды» об этой библиотеке говорит: «Никто не указал на то, что, если бы Деникен намеренно лгал, он не оставил бы такого простого доступа к Морицу. Он мог сказать, что источник информации пожелал остаться инкогнито. Вместо этого, кажется, что-то случилось с Морицем. А темное пятно на международной карьере Деникена во многом осталось и до сих пор… Логичным кажется, что Мориц, действительно показавший что-то Деникену, позже сожалел об этом. Вероятно, он ожидал потока заинтересованных лиц, которым по каким-то причинам не желал ничего показывать». Из этого можно сделать некоторые выводы. Мориц был посвящен в некую древнюю тайну подземных залов, иначе индейцы не согласились бы показать ему секретное место. Мориц говорил, что его родина — Венгрия — является неким центром развития человеческой цивилизации на Земле. Он хотел стать первооткрывателем южноамериканского феномена под названием Металлическая библиотека и не хотел ни с кем делиться своей находкой. Может быть, Мориц состоял в какой-то масонской или другой тайной организации и имел на руках неопровержимые свидетельства в поддержку «венгерской гипотезы», которая, в свою очередь, состыковалась бы с южноамериканской?

А история с библиотекой начиналась так. В 1964 г. Мориц прибыл в Гуаякиль, где встретился с неким доктором Джерардо Пена Матеусом. Мориц рассказал Матеусу о своей «венгерской теории». Через какое-то время Мориц свел знакомство с Фернандес-Сальвадор Зальдумбиде и А. Мебиусом. В доме Мебиуса Мориц и встретил того человека, который показал ему вход в пещерный комплекс, где находилась библиотека. Звали этого человека Петронио Джарамилло (или Харамильо). Именно о нем так упорно молчал Мориц в интервью и не называл по имени. Может быть, у Морица были свои причины скрывать имя своего провожатого по тайнам Южной Америки?

Историей Металлической библиотеки заинтересовался шотландский ученый и путешественник Стенли Холл, который впоследствии оказал поддержку Морицу. Последний подтвердил Холлу, что встречался с Деникеном в 1972 г. и провел писателя от Гуаякиля до Куенсы. Там они встретили падре Педро Креспи и ознакомились с его удивительной коллекцией древних предметов. Времени, чтобы отвести Деникена к цели исследования, было недостаточно, вместо этого Мориц показал ему небольшую пещеру в 30 минутах от Куенсы, соединяющуюся с общей сетью. Это, казалось, снимало все противоречия между рассказом Деникена и Морица, но не проясняло вопрос о библиотеке. Место, где якобы находились уникальные артефакты, называлось Куэва-де-лос-Тайос.

Стенли Холл встретился с Морицем и предложил ему организовать совместную эквадоро-британскую экспедицию с участием эквадорской армии, биологов, ботаников и других специалистов. Холл хотел составить карту подземных туннелей пещеры Куэва-де-лос-Тайос. Шотландский ученый в качестве авторитетной фигуры для экспедиции предложил кандидатуру Нила Армстронга, первого человека, ступившего на Луну.

3 августа 1976 г. все члены экспедиции спустились в пещеру, но никакой Металлической библиотеки и других артефактов не обнаружили. Была найдена только погребальная камера с захоронением, датированным 1500 г. до н. э. Может быть, в самый последний момент Мориц передумал и провел их в одну из второстепенных пещер.

В 1991 г. Мориц скончался, но поиски библиотеки продолжились. Холл все-таки нашел Петронио Джарамилло и встретился с ним. Джарамилло сообщил, что Металлическая библиотека находится не в Куэва-де-лос-Тайос, а совсем в другом месте. По словам Джарамилло, впервые в пещеру с библиотекой он спустился в 1946 г., когда путешествовал с дядей. Дядя был дружен с племенем индейцев шуара, и они доверили ему эту тайну.

Рассказ Джарамилло превосходит все фантастические описания. «Тогда он видел библиотеку, состоящую из тысяч больших металлических книг, расположенных в отделениях на полках. Каждая книга в среднем весила приблизительно 20 кг, каждая страница была испещрена рисунками, геометрическими фигурами и письменами. Была и вторая библиотека, состоящая из маленьких, гладких, прозрачных, казалось кристаллических, табличек, поверхность которых пересекали параллельные каналы. Эти таблички также стояли на полках, покрытых золотыми листами. Были там зооморфные и человеческие статуи (некоторые стояли на тяжелых постаментах), металлические полосы различных форм, запечатывающие "двери" (возможно, могилы), покрытые цветными, полудрагоценными камнями. Большой саркофаг, изваянный из твердого, прозрачного материала, содержал скелет большого человека в золотых листах. Короче говоря, это невероятное сокровище хранилось там неведомо сколько лет, как будто скрытое при подготовке к некоторому грядущему бедствию».

Джарамилло пытался взять с собой семь книг, но из-за тяжести не мог вынести их. Фотографий или каких-нибудь зарисовок он не делал. Холл договорился с ним о будущей экспедиции, но она не состоялась из-за смены политического режима. В 1998 г. Джарамилло был неожиданно убит рядом со своим домом. Нападение выглядело как обычное уличное происшествие, хотя вполне понятно, что за смертью такого свидетеля должны стоять очень влиятельные силы.

Интересные сведения о племени шуара приводит Г. Уилкинс в книге «Затерянные города Южной Америки». В 1929 г. американский путешественник Лоренс Грисвольд обнаружил в районе реки Рио-Хуары (приток Амазонки) развалины древнего города. Он увидел два пирамидальных сооружения и амфитеатр. Здесь его захватило в плен племя шуара. Старейшина племени рассказывал Грисвольду, что «эти древние здания построили предки шуара… Много лет назад шуара были большими бородатыми людьми, подобными богам, и только после потопа они стали похожи на обезьян, и это произошло из-за допотопных грехов. Эти боги были такие же высокие, как ты, и рыжеволосые». Несомненно, племя шуара обладало неким секретом, связанным не только с Металлической библиотекой, но и с другими сокровищами. Многие исследователи отмечают необычный европейский вид некоторых племен Южной Америки: высокий рост, рыжие или светлые волосы, голубые глаза и тому подобные признаки. Все это позволяет говорить, что шуара были потомками тех белых пришельцев, которые прибыли из Атлантиды.

О том, что такие манускрипты могли существовать, говорит предание майя о книге под названием «Великие Таинства Древних», написанной на золотых листах и повествующей о Великом потопе.

В настоящее время активными поисками библиотеки занимается Стэн Грист, который тоже знал Морица. В 2005 г. он вел переговоры с индейским племнем шуара, чтобы получить разрешение на исследование пещерного комплекса Куэва-де-лос-Тайос. Но исследователи все-таки пришли к другому мнению: поиски надо вести не в районе Куэва-де-лос-Тайос, а в районе реки Пастаза. По мнению Джарамилло выходило, что вход в пещеру всегда находился под водой.

Для особо интересующихся сообщаем координаты пещерной сети, где может находиться Металлическая библиотека Атлантиды — 77°47′ 34^м з. д. и 1°56′00″ ю. ш. Программа GoogleEarth позволит вам рассмотреть это место более подробно.