Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

Сколько было чудес света?

Всем известны семь древних чудес света: 1) Египетские пирамиды; 2) Висячие сады Семирамиды; 3) Храм Артемиды Эфесской (Дианы); 4) Галикарнасский мавзолей; 5) Александрийский маяк; 6) Колосс Родосский; 7) статуя Зевса работы Фидия. Число 7 считалось священным и широко использовалось в Древней Греции, например, это было священным числом бога Аполлона — покровителя искусств, известны также семь мудрецов и т. п. С числом 7 древние греки связывали представление о чем-то законченном и совершенном.

Упоминания о семи чудесах света появляются в сочинениях античных авторов, начиная с III в. до н. э. Именно тогда, по-видимому, и возникла сама идея выделить семь самых замечательных произведений древнего искусства. Известный всем список впервые упоминается в сочинении финикийского писателя Антипатра из Сидона (II в. до н. э.). В «Памятной книжице» Луция Ампелия (III–IV вв. н. э.) перечислено 25 чудес мира: храмы, скульптуры, загадочные камни, священные озера, скалы и т. п. Его список чудес уникален и не совпадает с перечнями чудес у других 24 парадоксографических трудов. У других авторов списки чудес света менее обстоятельны (см. Гигин. Fab., 223 и в приложении к компендиуму Вибия Секвестра. У Гигина — лишь краткое перечисление семи чудес. Полагают, что все эти сведения в латинской литературе восходят к написанному в 39 г. до н. э. и дошедшему лишь во фрагментах труду М. Теренция Варрона Hebdomades vel de imaginibus в 15 книгах. Арабский географ Абдаллах ибн Амр (VII в.) составил описание обитаемого мира, где говорит о четырех чудесах света. Это были: 1) зеркало Александрийского маяка; 2) медный всадник в Андалусе; 3) медное дерево в Риме; 4) медный столб в стране Ад, на котором возвышается медный всадник.

Под одним номером иногда Ампелий описывает несколько артефактов. Комментарии к каждому номеру списка можно прочитать в книге: Луций Ампелий «Памятная книжица» (СПб.: Алетейя, 2002). Издание подготовил А. И. Немировский. Вот эти чудеса, собранные со всей тогдашней ойкумены, описания даны кратко, выборочно и с некоторыми комментариями:

1) в Аполлонии, в Афамантии, в горе есть нимфей[25], откуда вырывается пламя огня;

2) в Амбракии, в Эпире, на стене картина, на которой нарисованы Кастор, Поллукс и Елена (скорее всего, это знаменитая картина «Елена» Зевксиса);

3) в Аргосе, в Эпире, большой мост на двойных опорах, построенный Медеей. На нем изображены весла аргонавтов. Там же подземный храм Юпитера Тифониса для получения божественных жребиев (Зевс Тифоний в древности неизвестен, скорее всего, это Зевс Трофоний и его оракул, но не в Аргосе, а в Беотийской Лебадее, о котором писали Павсаний и Флавий Филострат);

4) скала на Левкаде, откуда из-за мужчин бросалась в море Сапфо;

5) в храме Аполлона в Сикионе (Ахайя) помещены: круглый щит и короткий меч Агамемнона, хламида и панцирь Улисса, лук и стрелы Тевкра, ларь Адраста, медный котел Медеи, в котором был сварен Пелий, письмена Паламеда, флейта и кожа Марсия, весла аргонавтов, тканье Пенелопы;

6) храм Юноны в Аргосе (храм Геры в Арголиде);

7) храм Юпитера в Олимпии;

8) ребро кита в Коринфе. В святилище Венеры мраморная чаша Лайды;

9) священное озеро в Беотии, где был поглощен Амфиарай;

10) храм Минервы в Афинах;

11) четырехугольный камень в Ил ионе, к которому была прикована Кассандра;

12) храм Дианы в Эфесе (храм Артемиды Эфесской, сожженный Геростратом в 356 г. до н. э.);

13) скифос в храме Юноны на Самосе, сплетенный из плюща, имеющий снаружи четыре бараньих головы с рогами очень больших размеров (храм Геры на Самосе. Скорее всего, это был сосуд в форме судна или своеобразные солнечные часы большого размера, своего рода приношение моряков);

14) мраморный алтарь в Пергаме;

15) статуя Дианы в Иасе;

16) вечный светильник в храме Венеры в Баргиле. Полый железный шар в храме Геракла, в котором заточена Сивилла;

17) железная фигура Виктории, парящая в воздухе между четырьмя столбами, в Магнезии близ Сипила;

18) гробница Икара близ храма Дианы (Эфес), в которой находится его статуя из орихалка и железа (гробница Икара обнаружена в середине XIX в. Она представляет собой уникальное сооружение: периметр гробницы более 143 м. Основание памятника, высота которого достигала 47 м, составлял высокий фундамент с прямоугольной колоннадой, включавшей 36 колонн, над ним высилась 24-ступенчатая пирамида такой же высоты, как и фундамент, и на ее вершине была установлена мраморная квадрига, изваянная Пифисом);

19) Родосский колосс;

20) медная статуя Зевса Олимпийского на Кипре, создание Фидия;

21) дворец царя Кира в Экбатанах (Мидия);

22) стены Вавилона;

23) египетские пирамиды, построенные Агартом (единственный античный автор, который упоминает архитектора и строителя египетских пирамид — Агарта);

24) медная статуя реки Нил в 300 локтей высотой, чье лицо из смарагда, руки из слоновьих бивней, от вида которых пугаются звери (см. «Статуя Хапи с зеленым ликом в подземельях Нильской Агартхи»);

25) изваяние Юпитера Олимпийского в Афинах, в Александрии — река Нил.

Многие скульпторы, художники и архитекторы Древнего мира были посвящены в различные мистерии. С незапамятных времен каменотесы и плотники образовывали закрытую строительную касту, которая тщательно сохраняла свои технические и интеллектуальные секреты. Они действительно были прекрасными математиками, геометрами, строителями, анатомами и великими знатоками многих наук и ремесел. Так создавалась Гильдия Строителей, прообраз современных масонских организаций (можно вспомнить Хирама — строителя Храма царя Соломона). Семь чудес света, пишет Менли Холл, которые с первого взгляда кажутся воздвигнутыми по неясным глубинным причинам, являются на самом деле монументами, воздвигнутыми для увековечения тайны Древних Мистерий. Они были символическими структурами, построенными в живописных местах, и настоящая цель их возведения была известна только посвященным. Элифас Леви заметил соответствие между семью чудесами и семью планетами. Семь чудес света были построены сыновьями Вдовы в честь духов семи планет. Их секретный символизм аналогичен семи печатям Откровения и семи церквям Азии. Вот эти соответствия:

1. Колосс Родосский — Солнечный Человек Мистерий, или Универсальный Спаситель (Солнце);

2. Храм Дианы — Луна;

3. Статуя Зевса — Юпитер;

4. Александрийский маяк — Сатурн;

5. Галикарнасский мавзолей — Марс;

6. Сады Семирамиды — Венера;

7. Египетские пирамиды — Меркурий.

Необходимо обратить особое внимание на арабские источники, которые плохо известны европейцам. Но именно арабские тексты дают нам некоторые представления о реликвиях Атлантиды и более поздних временах древнеегипетской, древнегреческой и прочих евразийских культур. Такие литературные произведения, как «Сказки 1001 ночи», «Жизнеописание Сайфа, сына царя Зу Язана», «Сказания о Медном городе» и другие, основаны на более древних исторических источниках и народном фольклоре. Арабское название «Сказки 1001 ночи», «Альф Лейла уа Лейла», представляет собой зашифрованную фразу, которая означает «Мать Записей». Это аллюзия на традицию, согласно которой под лапами Сфинкса скрыта тайная библиотека, существующая с допотопных времен. Таким образом, «Сказки 1001 ночи» свидетельствуют о том, что в них зашифрованы тайны человеческой эволюции.

Достойны интереса многочисленные упоминания о неких статуях или пьедесталах, на которых стоит лошадь и всадник на ней. Обычно эти постаменты сооружены на островах в Атлантическом океане, а всадник указывает путь или, наоборот, запрещает его. Сведения о некоторых из таких статуй можно найти в исторических документах, например конные статуи во Франции, Испании и на острове Корву (Азорские острова). Поэтому нет ничего необычного, что арабский географ Абдаллах ибн Амр всего из четырех чудес света сообщал о трех конных статуях, да еще упомнянул народ по имени Ад, название которого было отдаленным воспоминанием о далекой Атлантиде (по И. Доннелли).

Приведем лишь два наиболее ярких примера. В Андалусии (Иберийский полуостров издавна считался вотчиной атлантов) находился секретный замок, который был постоянно закрыт и никто из посторонних не имел права войти в него. Когда арабы вступили в город и захватили замок, они увидели следующие артефакты: 170 венцов (корон) из жемчуга, яхонта и других драгоценных камней, статуи всадников с копьями, которые могли двигаться и драться между собой, многочисленные сосуды с золотом, серебром и драгоценными камнями, изумрудный стол, греческие рукописи на золотой бумаге, эликсир, превращающий серебро в золото, круглое зеркало, в котором можно увидеть все страны мира.

В историческом романе «Жизнеописание Сайфа, сына царя Зу Язана» (XV–XVI вв.) описывается некая прекрасная страна с великолепной долиной, заросшей травой и цветами. В глубине долины лежал город, выстроенный из красного порфира и белого мрамора и окруженный высокими стенами, над которыми возвышались 360 башен с медной вышкой над каждой. На главных воротах города было установлено изваяние человека, отлитое из чистого серебра с таким совершенством, что ему не хватало только души. В левой руке изваяние держало серебряный рог, приложив его к губам, а все тело его было покрыто сирийскими письменами из червонного золота. Перед городскими воротами стояли семь коней с всадниками — великанами из племени ад. Их отцом считался мудрый волшебник Платон(!).

Это, несомненно, перекликается с Атлантической Традицией. Сирийские письмена похожи на сириатский праязык из солнечной страны Сириат. Поразительно, но в этом сказании сообщается об известном племени великанов ад, от названия которого Доннелли выводит имя Атлантиды (Ад-лантиды). В Коране этот загадочный народ назван адитами. Кроме адитов, здесь упоминаются другие допотопные народы земли: народ Нуха, самудиты, народ Лута, народ Сабы и обитатели Мадиана. Все они обладали «мощью», строили крупные города, имели высокую культуру, но Аллах наказал их — кого потопом, кого ветром, кого закидал камнями. Адиты проживали в легендарном городе Убаре на побережье Омана. В начале 1990-х гг. мифический город с помощью аэрофотосъемки был найден. Его развалины лежали под 12-метровым слоем песка.

Парящие в воздухе магические талисманы

Одними из чудес Древнего мира были подвешенные в воздухе статуи богов и героев, которые якобы держались за счет магнитной силы. Кстати, источником этой магнитной силы древние полагали не только намагниченное железо, но и некоторые драгоценные материалы, например алмазы, золото, серебро и пр. В то же время математические расчеты показывали, что статуя может держаться в воздухе при наличии круглой сферы (шар) и в результате действия на нее противоположных сил, например магнита и алмаза.

Как писал римский автор Солин, между алмазом и магнитом существует какое-то таинственное природное противоречие. Если поместить алмаз рядом с магнитом, то он не дает последнему притягивать железо, а если поднесенный к железу магнит его захватит, то алмаз как бы похищает это железо у магнита и забирает его себе. Иными словами, алмаз проявляет свойства магнита лишь в ситуации соперничества. Армянский математик Анания Ширакаци (VII в. н. э.) приводит пример такой парящей статуи на Крите. Он описывает загадочный храм с алмазным куполом, под которым висела в воздухе железная статуя.

Плиний Старший писал: «Архитектор Тимохар (III в. до н. э.) начал было в Александрии строить из магнитного камня свод храма Арсинои, чтобы изображение из железа в нем казалось висящим в воздухе. Делу помешала смерть его самого и царя Птолемея, который велел сделать это в честь своей сестры». Железная фигура, удерживаемая силой магнитов в воздухе, — это воображаемая модель того, как Земля удерживается небесной сферой. Арабские писатели часто описывают древние языческие храмы, где в воздухе висят статуи: «Индийские мудрецы создали магический талисман, суть которого состоит в том, что все четыре стены сооружены из магнитного камня, из него сделана и крыша. Идол сделан из железа. Поскольку все четыре стороны своим магнитным притяжением уравновешивают железного идола, силой тяготения он висит в воздухе».

Христиане полагали, что где-то в Средней Индии существует железная гробница святого апостола Фомы, которая парит в воздухе. «И гробница та пребывает в воздухе силой четырех драгоценных камней. Камень называется адамантом. Один из них встроен в пол, второй — в потолок, один в нише с одной стороны гробницы, другой же — с другой. Камни же эти поистине притягивают железо: нижний камень не позволяет гробнице подняться, верхний — опуститься, а угловые не позволяют ей двигаться туда-сюда. Апостол же находится в середине». О висящих в воздухе статуях писали в свое время Аврелий Августин, Альберт Великий, Роджер Бэкон, Руфин, Проспер Аквитанский, Пьер де Марикур, Винцент де Бове. Однако дело не в магните, на практике этот проект нельзя осуществить. Но ответ, видимо, надо искать в тех допотопных технологиях ушедших цивилизаций, основанных на методе использования гравитационных зон Земли.

В принципе ответ дает нам Пьер де Марикур, который в повести «Послание о магните» (1269) относит тему о парящих статуях к области магических манипуляций. Пьер де Марикур, по словам его знаменитого современника Роджера Бэкона, был «опытнейшим из латинян в области технических экспериментов с магнитом и зеркалами». Вот что пишет Пьер де Марикур: «В этом послании нами будет изложена лишь наука о явных действиях камня, ибо наше изложение составляет часть трактата, поучающего, как строить физические инструменты; повествование же о тайных действиях того же камня относится к искусству ваяния из камней».

В книге «Морские колонии Атлантиды» (глава «Психокинетическая магия страны Миургии и гравитационные машины Мерлина») автор предлагает свой подход к этой проблеме. К счастью, до нас дошла эта смутная традиция, которая присутствует практически во всех мифах и преданиях Древнего мира. Боги с удивительной легкостью поднимали огромные тесаные камни в воздух, и они сами складывались в сооружения. Индейцы рассказывали испанцам, что, когда строился великий город Тиауанако, каменные блоки вздымались с земли каким-то чудесным образом. «Они взлетали в воздух под трубные звуки».

«Пирамиду волшебника» в Усмале, по преданию майя, построили карлики за одну ночь. «Со строительными работами они (карлики. — А.В.) управлялись очень легко, им достаточно было свистнуть, и тяжелые скалы сами укладывались на место». В Древнем Египте волшебник поднял в воздух «огромный каменный свод длиной 200 локтей и шириной 50». Хэнкок пишет о какой-то древней и единой строительной технике, позволявшей поднимать с земли огромные каменные блоки с волшебной легкостью и с помощью магических звуков.

У древних греков есть похожий миф об Амфионе и Зете, которые возводили нижнюю часть городских стен Фив. Зет, обладавший огромной физической силой, носил и складывал камни, а Амфион приводил их в движение и заставлял ложиться в установленное место игрой на лире, подаренной ему Гермесом. Амфион был женат на Ниобе, дочери Тантала, — здесь все та же атлантическая генеалогия, а отсюда — атлантическая магическая технология, использующая специальные гравитационные звуковые металлические диски.

Каким образом перемещались камни? Ответ на этот вопрос надо, наверное, искать в древней магии северо-западной части Африки, которую арабы называли Магрибом.

Эта страна издавна славилась всевозможными колдунами и черными магами. Знание они получили из чудесной страны Атлантиды, которая когда-то занимала на только центральное положение в Атлантике, но и располагалась в прибрежных странах Западной Африки. Существует предание, что ливийская колдунья Миург могла свободно перемещать тяжелые межевые камни только лишь одним усилием воли и силой волшебных заклинаний. Ее грозное оружие Зов Миург противников вводило в вечный сон, заставляя переступать черту реальной жизни и переходить в мир иной — таинственную страну Миургию. Люди после такого перехода делались словно зомби, они могли подолгу находиться без пищи и воды. Колдуны Миургии делали из них послушных воинов, способных беспощадно уничтожать врагов, не зная усталости и жалости.

Один современный адепт любезно сообщил мне, что Миург — величайшая колдунья Атлантиды, долгие годы изучавшая черную магию и чернокнижие. Зов Миург есть сильнейшее психокинетическое оружие, основанное на левитационно-звуковой технике. Тяжелые камни передвигались с помощью звуковой левитации, весьма развитой на материке.

В 1503 г. венецианский купец Людовико ди Вартема в своих очерках о путешествии в Медину рассказывает о так называемом «гробе Магомета». В этом городе, как утверждает купец, находился Мавзолей с гробом пророка Мухаммеда (Магомета). Этот гроб свободно парит в подземелье Мавзолея, не подвластный силам земного притяжения. Однако ни один очевидец не смог подтвердить эту легенду, ибо сказано: кто войдет в подземный склеп — обратно больше не вернется: ему тут же отрубят голову. Другой итальянец Леонардо ди Николо Фрискобальди писал: «Церковь (Мавзолей Магомета. — А.А), то есть стены, кровля и пол, — из магнита; поскольку же магнит притягивает железо, они поместили, исчислив все в точности, посередине, то есть в воздухе, железную клеть, которую притягивает одинаково как от стен, равно от кровли и от пола, так что она держится в воздухе посередине церкви. И в этом ковчеге или железной клети погребено тело Магомета».

Тайна левитации была раскрыта только в XX столетии. Магнитный подвес ферритовых тел был реализован уже в 30-х гг. В 1945 г. московский ученый В. К. Аркадьев создал неконтактный подвес, используя явление сверхпроводимости. Он заставил левитировать небольшой постоянный магнит над сверхпроводящим свинцовым диском (фотография этого эксперимента получила известность как «гроб Магомета»). В настоящее время известны три категории неконтактных подвесов: электростатические, электромагнитные и криогенные. Последние опыты японских ученых позволяют говорить об использовании ультразвуковых волн, чтобы перемещать предметы с места на место. Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА) с августа 1979 г. применяет звук для вращения и передвижения объектов в пространстве. Были опубликованы десятки статей с описанием успешных разработок в этой области, среди них есть статья под таким названием: «Стабилизированная акустическая левитация плотных материалов при использовании высокомощной сирены». Она проиллюстрирована фотографиями различных предметов, например стальных шариков, парящих в воздухе. Эти исследования по контракту с НАСА проводит Лаборатория реактивного движения при Калифорнийском технологическом институте в Пассадене.

Особенно такой тайной наукой, основанной на оккультных принципах, владели прямые потомки атлантов — жрецы Древнего Египта. По мнению египтолога Джона Энтони Уэста, фараоны и жрецы на протяжении тысячелетий сохраняли принцип «Маат», что означало «равновесие». Вполне возможно, предположил Уэст, что этот принцип был перенесен в практические сферы и «что египтяне понимали и использовали неизвестную нам технику механического уравновешивания».

Подобная техника позволила им «управляться с этими огромными камнями с легкостью и точностью. То, что нам представляется магией, для них было методом». Скорее всего, древние египтяне использовали принцип Ковчега Завета, который Моисей заимствовал у жрецов страны пирамид (см. книгу Г. Хэнкока «Ковчег Завета»). Среди многих своих свойств Ковчег обладал таинственной силой, которая каким-то образом преодолевала силу тяготения.

В свою очередь, по мнению того же Хэнкока, Египет получил эти удивительные знания из земель Атлантиды.

Одна из гипотез гласит, что наша планета опоясана сетью невидимых силовых линий, координаты которых можно выразить математическими уравнениями. Это есть хорошо нам знакомая «Сетевая энергетическая система Земли». Один из исследователей Брюс Катье математически обосновал существование энергетических силовых линий вокруг Земли. Катье доказывает, что сила гравитации, так же как и скорость света, не является постоянной величиной, зависит от географических координат местности. Кроме того, в местах, находящихся в зоне прохождения энергетических линий, сила гравитации может резко уменьшиться благодаря явлению гармонического резонанса, которое, в принципе, можно усилить или даже вызвать искусственным путем.

Бронзовые быки Баал-Хаммона и Фаларида

В Западном Средиземноморье в период с VIII по V в. до н. э. на Сицилии стали возникать раннегреческие тирании. С самого первого появления греков в этом регионе началось масштабное расширение территорий полисов, обусловленное экономическими и политическими интересами. Небольшие государства территориального типа быстро разрастались. Одним из первых тиранов на Сицилии, в городе Акраганте, был знаменитый Фаларид. В 570 г. до н. э. Фаларид, сын Леодама, прибыл в сицилийский город Акрагант, родину философа Эмпедокла. Тирания Фаларида весьма благоприятно отразилась на благосостоянии Акраганта.

Территория полиса резко увеличилась: уже через 30 лет после основания Акрагант контролировал территорию большую, чем та, которая находилась под контролем Гелы, одной из его метрополий. Значение города все возрастало, после чего Акрагант перешел в разряд наиболее мощных и влиятельных греческих полисов Сицилии. Однако человеческая память сохранила о Фалариде весьма недобрую, мрачную память.

Легенда о бронзовом или медном быке Фаларида была одним из самых популярных сюжетов, используемых на протяжении всего периода античности. Она дошла до нас в двух версиях. По рассказу Диодора, быка изобрел и создал аттический мастер по бронзе Перилай для посвящения богам и для наказания непокорных. Последних попросту сжигали во внутреннем устройстве полого быка. Узнав об этом, Фаларид, «исполнившись отвращения» к Перилаю, который «приготовил быка как подарок Фалариду», сжег самого Перилая в быке как иллюстрацию действия его механизма (Диодор, XXXII, 25; IX, 18.19).

Похожую версию мы находим у Плутарха. Быка создал «медных дел мастер» Перилл, который «принес его в дар царю, чтобы тот заживо сжигал в нем чужеземцев». Буквально о патологической жестокости Фаларида говорят и другие античные историки. Однако есть некоторые сведения, что в античности существовали скрытые культы и мистерии, в которых приносились человеческие жертвоприношения. Причастно к ним и предание о быке Фаларида. Намек о связи быка с определенными сакральными функциями можно усмотреть у того же Диодора: «Фаларид благосклонно принял человека с подарком и приказал, чтобы изобретение посвятили богам».

Широко известно, что на западе финикийского мира одним из самых распространенных был культ Баал-Хаммона, солнечного бога, с которым тогда связывалось изображение быка. Финикийские колонисты привезли его на берега Северной Африки. Баал-Хаммон считался одним из главных божеств Карфагена. Вообще Баал в западносемитской мифологии есть прозвище богов, производных от Балу, последний выстраивает целый ряд родственных имен и связей между собой: Илу, Балу, Бел, Зевс (см. «Хранители статуи Бела-Мардука»). Баал-Хаммон с финикийского переводится как «хозяин-жаровик». Судя по имени, это бог Солнца (ср. на иврите «хамма» — «солнце»; имя связано со словом «хамман», обозначающим специальные алтари для воскурений). Баал-Хаммон отождествлялся с Сатурном и Юпитером, очевидно, что воспринял функции Илу.

О том, что бык Фаларида был связан с Карфагеном, говорит Диодор. Историк рассказывает, что бык Фаларида попал в Карфаген, когда Гамилькар захватил Акрагант и «наиболее дорогие части (добычи) послал в Карфаген». Другой античный историк пишет: «В пору господства карфагенян бык этот был перенесен из Акраганта в Карфаген, и до наших дней уцелела дверь, помещавшаяся между лопатками быка, через которую кидали обреченных на казнь людей».

Археологические и литературные памятники говорят, что в правление Фаларида у карфагенян была распространена практика человеческих жертвоприношений. Обычно их применяли во время каких-то бедствий, эпидемий или вражеских вторжений. В основном в жертву приносили детей, прежде всего представителей знати, но иногда и взрослых военнопленных. Вот как Филон Библский в III в. до н. э. описывает это в «Истории Финикии»: «У древних был обычай, по которому во время великих несчастий от опасностей властители города или народа отдавали самое любимое дитя на заклание карателям-богам — в качестве искупления, вместо всеобщей гибели. Отданные на заклание убивались во время мистерий. Так, Крон (Баал-Хаммон)… когда на страну обрушились величайшие несчастия вследствие войны, украсив царским нарядом своего сына и соорудив жертвенник, принес в жертву».

Эти воззрения восходят к страшному божеству Молоху, почитавшемуся в Палестине, Финикии и Карфагене. Ему приносились человеческие жертвы, особенно дети. Молоха связывали с аммонитским Милькомом («мерзость аммонитская», ср.: 1 Цар. 11, 5 и 11, 7) и Мелькартом, в именах которых имеется корень mlk («царь»). Немецкий ученый О. Эйсфельдт считал, что Молох (molk) — обозначение самого ритуала жертвенного сжигания людей или животных, позже принятое за имя божества. Культовый обряд — «молк» — совершали так: ребенка умертвляли, а уже мертвого сжигали на бронзовых руках статуи Баал-Хаммона. Диодор говорит о колоссальной бронзовой статуе Кроноса (культ Баал-Хаммона греки отождествляли с Кроносом), полой внутри, с непомерно длинными руками, достигавшими земли и соединенными какими-то механизмами с телом: они поднимали с земли жертву и бросали внутрь скульптуры, где горел огонь. Строение быка Фаларида и сжигание в нем человека почти в точности повторяют карфагенский обряд «молк». Бык был полый внутри, на спине имелась дверца, через которую в статую бросали обреченных на казнь людей. Потом под статуей разжигали огонь, и жертва сжигалась в бронзовом чреве.

Некоторые исследователи находят параллели с бронзовым великаном Талосом, охранявшем Крит при легендарном Миносе. Талое ловил высаживающихся чужеземцев у берегов Крита, сжимая их в своих раскаленных объятиях. Сходство это усиливается тем, что в одной из версий мифа Талое назван быком. Это позволяло Фалариду оправдывать свои претензии на родство с Миносом, который, согласно мифу, погиб на Сицилии. Скорее всего, жертвами Фаларида становились по преимуществу именно взрослые, принадлежавшие к аристократическому кругу, причем сакральные и религиозные побуждения здесь отступали на второй план перед политическими соображениями. Подобным способом Фаларид уничтожал своих политических противников — аристократов.

Но все же сакральная составляющая была, по нашему мнению, в древнейшие времена первоначальной. Шарль де Бросс в книге «О культе богов-фетишей, или Сравнение древней религии Египта с современной религией Нигритии» (1760) пишет, что некоторые древнеегипетские фараоны применяли полую внутренность священной коровы как помещение для захоронения царственных детей. Перед фигурой коровы каждый день курили ладан, а ночью зажигали лампады. Вообще культ быка и коровы был весьма распространен в Древнем Египте. Фараоны называли себя теленками, в египетских текстах бог Солнца Ра именован Золотым Теленком. Под священными стадами коров и быков Гелиоса и Гериона на Атлантических островах понимали неофитов и посвященных в великие тайны Утраченной Страны — Атлантиды. Неофит проходил обряд посвящения в мистерии в закрытых темных помещениях, обычно это были каменные гробницы или «чрево» священных животных. Из темного лона возрождался к новой жизни посвященный адепт. В некоторых случаях обряд посвящения был очень тяжелым, граничащим со смертью или получением тяжелых телесных и психических повреждений. По некоторым намекам можно предположить, что такое чрево бронзовых быков или коров, в которых помещался неофит, слегка подогревалось внизу огнем. Считалось, что через крики испытуемых можно узнать волю богов. Жрецы внимательно смотрели, выдержит ли он тяжкое испытание или нет. Прошедших посвящение называли «теленками», которые допускались к самым секретным частям Больших Мистерий.

Само слово «Италия» произошло от италийского italos, которое, в свою очередь, соответствует латинскому vitulus (лат. — «теленок, бычок»). Примечательно, что название «Италия» первоначально было применимо лишь к небольшой территории, куда входили только южная часть итальянского «сапога» и, возможно, Сицилия. Большие Мистерии всегда соединяли Космос и Землю, высшее с низшим, метрополию с ее многочисленными колониями. Бык — священное животное Атлантиды. Иногда Италию называют Землей Тельца, включая эту территорию в границы некогда существовавшей Атлантиды. Власть (экспансия) Атлантиды в Европе (по Платону) распространялась вплоть до Тиррении, находившейся на Апеннинском полуострове.

У кельтов долгое время сохранялся обряд человеческих жертвоприношений. Цезарь говорит, что кельты приносят богам человеческие жертвы. «Жрецы делают огромные подобия человеческих фигур, заполняют их живыми людьми и предают огню». На заклание обрекалась третья часть здоровых детей, и происходило это, по всей видимости, каждый год. В средневековом гэльском трактате «Диннесенхус» сохранилось описание грозного идола Эрина (Ирландии. — А.В.) — Кромм Круах. Это был золотой идол, вокруг которого высились двенадцать других каменных идолов. «Жители приносили ему первенцев и начатки всякой вещи, а также отпрысков вождей каждого клана». Кромм Круах означает «Наклонившийся с холма», или «Повелитель Холма». Это говорит о том, что в древности Кромм Круах считался гэльским богом неба, поклонение которому, как и Зевсу, совершалось на «возвышенных местах» — как природных холмах, так и искусственных насыпях.

И в то же время воспоминания о каких-то быкочеловеках содержатся во многих американских и европейских мифах и преданиях. Л. Спенс в книге «Проблема Атлантиды» пишет, что центральноамериканскому богу Уэмаку — Великой Руке приносились человеческие жертвоприношения, чтобы умилостивить грозные природные стихии. На Антильских островах сохранились предания о Руке Сатаны, поднимавшейся из моря и уносившей с собой обитателей острова. Эта аллегория, говорит Спенс, очень похожа на истории о Критском Минотавре, пожиравшем ежегодную дань из девушек, и о семитском быкоголовом Молохе, которому изредка приносили в жертву молодых девочек. В мистерии Трофония (о котором мы говорили) место, куда опускали неофита, было похоже (по размерам и форме) на внутреннюю утробу быка. Скорее всего, Тесей, проходивший ритуал посвящения в так называемых «Морских Мистериях» через чрево Критского Минотавра, достигал просветления и понимания всего комплекса тайн Атлантиды на этом острове (см. «Тайное сокровище Крита»).

Хрустальный череп из Луаантума

Впервые о хорошо обработанных хрустальных черепах заговорили в 1920-х гг. До сих пор поражает таинственность этих удивительных находок, представляющих собой одну из величайших загадок нашей планеты. До настоящего времени найдено и зафиксировано более 20 хрустальных черепов. В основном находки эти были сделаны в Центральной Америке и на Тибете. Артефакты представляют собой точные копии человеческого черепа или искусно сделанные маски лица из кварца. Эти предметы, по всей вероятности, были сделаны в далекой древности, а мастерство исполнения доказывает высокий уровень технических знаний, которыми обладали неведомые предки современного человечества.

Самый известный хрустальный череп был найден в 1927 г. в Британском Гондурасе в развалинах древнего города майя Луаантума (с 1981 г. независимое государство Белиз). Еще в 1924 г. британский офицер санитарной службы доктор Томас Ганн и британский археолог Ф. А. Митчелл-Хеджес открыли, по их словам, руины самого древнего города майя в Центральной Америке. Археолог считал, что найденный город, сложенный из огромных каменных плит, принадлежал к эпохе Атлантиды. Нашла череп семнадцатилетняя дочь Ф. А. Митчелла-Хеджеса Энн, которая помогала отцу в раскопках этого города. Теперь этот артефакт известен всему миру как Череп из Луаантума, Череп Митчелла-Хеджеса, или Череп Рока.

Менее известен другой хрустальный череп, который был найден примерно в 1860 г. в Мексике испанским офицером. Он является почти точной, но упрощенной копией Черепа Митчелла-Хеджеса. С 1898 г. этот череп хранится в Британском музее.

Мы уже отмечали, что существуют некие странные даты, которые связаны с событиями мировой атлантологии, происходящими параллельно друг другу и в разных частях света. Эти события и люди связаны между собой мистической тайной Атлантиды, проявляющейся время от времени в мире и влияющей на ход земной истории. Именно в 1927 г. Эдгар Кейси впервые телепатическим путем получил сведения об Атлантиде, Генон публикует знаменитую книгу «Царь Мира», в Гондурасе найден известный сейчас Череп Митчелла-Хеджеса, объявленный как мистический предмет из Посейдонии, археолог де Пророк открывает в Западной Сахаре гробницу мифической прародительницы туарегов кель-ахаггар Тин-хиннан (отождествляемой с героиней романа П. Бенуа «Атлантида» — Антинеей), в Тибете Лобсанг Рампа впервые увидел тела огромных атлантов в мраморных саркофагах, а русский исследователь Леонид Кулик прибыл к месту падения Тунгусского метеорита. Можно привести еще несколько примеров, но и этих фактов достаточно для того, чтобы увидеть, как пересекаются некоторые события в мире с оккультными проявлениями некоего высшего духовного центра Земли.

Американский реставратор Фрэнк Дорланд исследовал находку с 1964-го по 1970 г. Он пришел к выводу, что конструкция черепа так уравновешена, что от легчайшего дуновения ветерка нижняя челюсть пятикилограммового черепа приходит в движение. Глазницы вдруг вспыхивают зловещим светом, когда череп подносят близко к горящему огню. Оказалось, что Череп Митчелла-Хеджеса вместе с подвижной нижней челюстью сделан из одного кристалла горного хрусталя. Шестигранный кристалл идеально отшлифован таким образом, чтобы при определенных условиях получался задуманный оптический эффект. В затылочной части черепа находится искусно отполированная линза, которая собирает попадающие на него лучи и направляет их в глазницы. Дорланд не мог понять, как мастер мог добиться такой идеальной гладкости поверхности, на нем не видно следов резца или любого другого инструмента. «Если исключить, — говорит Дорланд, — участие сверхъестественных сил, ремесленникам майя пришлось бы полировать свой хрустальный череп вручную. Сотни лет, какие бы изменения ни происходили за это время в общественных условиях и религии, ремесленники продолжали бы свой немыслимый труд. Мы с трудом можем вообразить, чтобы работа над одной вещью передавалась из поколения в поколение в течение многих веков».

Чтобы придать кристаллу кварца округлую форму человеческого черепа, с соблюдением всех анатомических подробностей, потребовалось бы семь миллионов рабочих часов. Это соответствует 800 годам круглосуточной работы. Если предположить, что череп полировали по 12 часов в день, работа растянулась бы на 1600 лет! Известная компьютерная фирма «Хьюлетт-Паккард» из города Санта-Клара в Калифорнии провела обследование знаменитого черепа. Специалисты фирмы пришли к выводу, что без применения новейшей техники, вручную, его нужно было бы шлифовать непрерывно в течение 300 лет.

Мнения большинства специалистов, исследователей и ученых сводятся к тому, что эти загадочные хрустальные черепа были сделаны представителями древнейших цивилизаций на Земле не менее 3–5 тыс. лет назад. Это самый скромный возраст для таких поделок. Дело в том, что горный хрусталь не поддается радиоуглеродной датировке. Сам Митчелл-Хеджес определил возраст черепа — примерно 3600 лет. Главный вывод специалистов: черепа изготовлялись великими магами и жрецами в мастерских легендарной Атлантиды. Профессор Р. Дистельбергер из Музея истории искусства в Вене обследовал один из таких черепов под названием Е.Т. Он признал это изделие подлинным и определил возраст — 500 лет. Ранее ученый пришел к выводу, что Череп Митчелла-Хеджеса — подделка. Но профессор отметил высокое мастерство, с которым был сделан череп.

Согласно воспоминаниям Энн, после длительного общения с найденным черепом у нее стали возникать странные видения. Девушка словно переносилась во времена древних майя, наблюдала за их ритуалами, видела необычные города и здания. Некоторые специалисты считают, что эти черепа напоминают молодую девушку, может быть, царицу Атлантиды. Один из экстрасенсов установил, что подобные черепа были изготовлены атлантами для космической связи.

Например, один тибетский монах сообщил, что череп под названием Макс передавался среди них из поколения в поколение и служил для исцеления людей. Именно с его помощью якобы была установлена связь с внеземной цивилизацией. При тщательном изучении этих странных изделий исследователи столкнулись с поразительным феноменом. Через определенные периоды череп вдруг начинал светиться и менять свой цвет. А внутри его внезапно появлялись изображения загадочных, неземных ландшафтов и различных строений. Иногда пространство вокруг черепа начинало светиться 45-сантиметровым нимбом, при этом предмет издавал тихие звуки высокого тона, похожие на звон серебряных колокольчиков. Несомненно, что от черепов исходит очень мощная энергия, которая может воздействовать положительно на человека или отрицательно, смотря какой мысленный «запрос» посылает он.

В своей книге «Опасность — мой союзник» Митчелл-Хеджес писал, что, по древней легенде, с помощью найденного черепа жрецы могли обрекать на смерть любого человека. Жрец мысленно давал ему «смертельное задание», и через какое-то время человек умирал или погибал. Митчелл-Хеджес утверждал, что Череп Рока является воплощением вселенского Зла. Уже после находки этого предмета поползли слухи, что с ним связан ряд необъяснимых смертей, наподобие «проклятия фараонов».

Энн, которой сейчас более 90 лет, до сих пор уверена, что череп принадлежит культуре майя. В 1970 г. она призналась: «Иногда я искренне жалею, что не исполнила пожелание моего отца — он хотел, чтобы я положила череп ему в гроб. Это было бы, вероятно, самым подходящим местом для такой странной вещи, ведь в чужих руках она начнет творить зло».

Можно обратить внимание на мексиканские легенды о Кецалькоатле и его заклятом враге Тескатилпоке по имени Дымящееся Зеркало. Вечно молодой, всемогущий и всезнающий Тескатилпока ассоциировался в преданиях с ночью, тьмой и священным ягуаром. Он был «невидим и неуловим, являясь людям то летящей тенью, то ужасным чудовищем». Он часто изображался в виде сверкающего черепа. В мифах Тескатилпока владел загадочным предметом — Дымящимся Зеркалом, в честь которого и был назван и которое позволяло ему на большом расстоянии наблюдать за тем, что делают люди и боги. Этот предмет похож на магическое зеркало из обсидиана, которым охотно пользовались местные индейцы.

Скорее всего, черепа служили для связи с высшими духовными сферами, когда человек в процессе длительного созерцания данного предмета входил в транс и мог извлекать из него определенную информацию. Хрусталь или кварц вполне способствовал этому занятию, он — идеальный материал для различного рода гаданий и предсказаний. Магическое свойство кварца известно с древнейших времен. Маги и колдуны заверяют, что, всматриваясь в отполированную поверхность хрустального шара, можно увидеть картины прошлого и будущего. Можно вспомнить, что Нострадамус предсказывал будущие события с помощью такого хрустального шара. Например, череп можно было бы использовать в качестве некоего оракула, когда кивки головы и движения челюсти означают соответственно «да» и «нет».

Очевидцы говорят, что при разглядывании черепов учащается пульс, руки и ноги сводит судорога, начинается нервный тик. Один археолог так описал свои ощущения: «Череп порой менял цвет или покрывался дымкой. От него исходил еле уловимый запах и слышалось странное позвякивание. Самое поразительное, внутри него появлялись изображения гор, храмов и других объектов, и он весь светился». По одной из версий, хрустальные черепа воздействовали на сознание людей во время массовых ритуалов.

Более убедительную гипотезу выдвинул американский исследователь Ричард Хогленд, автор книг «Монументы Марса» и «Темная миссия. Секретная история NASA». По его мнению, хрустальные черепа создавались в условиях невесомости, дело в том, что кристаллы хрусталя специально выращивали. Тогда кварц превращается в живую энергию кристалла. Перед древними создателями таких черепов стояла непростая задача — энергия черепа должна влиять не только на судьбы людей, но и на судьбы мира и нашей планеты. Очень давно их размещали на Земле в самых энергетически насыщенных точках. Древние майя верили, что черепа должны остановить надвигающуюся земную катастрофу, которая должна произойти, судя по календарю майя, 21 декабря 2012 г. Именно в этот день определенное число черепов, специально подготовленных для этой миссии, должны предотвратить катаклизм и вновь восстановить мировую гармонию. Но для этого необходимо найти все предназначенные для этого черепа, которые будут соединены в некую общую энергетическую сеть для достижения указанной цели. Дело в том, что город Луаантум, где был найден Череп Митчелла-Хеджеса, в переводе означает «Город упавших камней». Значит, древние майя прекрасно помнили о былой катастрофе и хорошо подготовились к будущей.

Черное зеркало предсказателя и мага Джона Ди

Джон Ди (1527–1608) был не только известным математиком, астрономом и естествоиспытателем, но также выдающимся специалистом в оккультной философии и магии, что позволяло ему проникать во многие тайны Земли и Космоса. В последние годы своей земной жизни Джон Ди увлекался кристалломантией — гаданием, созерцанием будущего и общением с потусторонними сущностями с помощью кристаллов и зеркал. У придворного астролога английской королевы Елизаветы I был целый набор магических кристаллов и знаменитый черный камень — кусок антрацита или другого черного минерала, один срез которого был отполирован до зеркального блеска. По некоторым данным, Ди имел кусок обсидиана (черного вулканического стекла), который блестел, как зеркало.

25 мая 1581 г. случилось невероятное событие в жизни Джона Ди. Ему явилось некое сверхъестественное существо нечеловеческой породы, окруженное ярким сиянием. Ди назвал это загадочное существо ангелом. Ангел передал магу кусок какого-то черного материала, блестевшего, как зеркальный кристалл. Ангел сообщил Ди, что, глядя в это зеркало, он сможет увидеть иные миры и вступить в контакт с разумными существами нечеловеческой природы.

Начиная с 1581 г. Ди проводил регулярные магические ритуалы вызывания ангелов в хрустальном камне. Для этого он пользовался услугами медиумов — самым известным из всех был некий Эдвард Келли. Результаты этих сеансов маг тщательно записывал в свой дневник. Часть из этих записок под названием «А true and faithfull relation of what passed between Dr. John Dee and some spirits» издал в 1659 г. Мерик Казабон. Другая часть записей бесед осталась неопубликованной, рукописи хранятся в Британском музее. Большая часть архива и ценной библиотеки Джона Ди была уничтожена фанатично настроенными или специально подстрекаемыми людьми, в которых современные исследователи видят «людей в черном».

11 марта 1582 г. Джону Ди явился архангел Уриэль, который сказал буквально следующее: «Иди вперед. Бог благословил тебя. Весь мир начинается с твоих деяний. Ангелы в моей власти будут в твоем распоряжении».

Через несколько дней архангел Михаил показал Ди магическое кольцо власти над миром. Меч архангела внезапно стал огненным, и из этого пламени появилось кольцо. Архангел Михаил сказал, что со времен царя Соломона и до Джона Ди никто не видел этого кольца и что с его магической помощью Ди сможет получить всемирное могущество. Помимо кольца ангелы передали Ди и священный черный камень власти. Это был магический кристалл для контактов с высшими сферами и высшими сущностями, «самая сокровенная часть римского наследства». Камень был передан в руки мага ангелом, который появился в западном окне его комнаты (отсюда название знаменитого романа Густава Майринка «Ангел западного окна»). Ангел Кармара сказал, что с этим камнем Ди превзойдет всех королей и правителей мира.

Другой ангел, по имени Нафраж, провел с Ди и Келли несколько уроков допотопной географии. Нафраж весьма презрительно отнесся к картам Меркатора и показал оккультистам несколько загадочных карт, которые никак не соответствовали географическим представлениям человека XVI в. Из сохранившихся заметок можно утверждать, что проекция Меркатора — лишь первое грубое приближение к той реальной географии, о которой люди пока не догадываются. По мнению Джона Ди, Земля на самом деле не совсем круглая, она состоит из множества наложенных одна на другую сфер, выстроенных вдоль другого измерения. Между этими сферами есть точки, или, вернее, поверхности, соприкосновения, и, таким образом, Гренландия в других мирах простирается до бесконечности. Вот почему Джон Ди и подает королеве Елизавете многочисленные прошения, в которых убеждает ее, что Англия должна завладеть Гренландией, чтобы получить в свое распоряжение дверь в иные миры.

Джон Ди сумел зарисовать шесть таких карт. Америка в тех чертежах называлась Атлантидой. Гренландия представляла собой только мыс огромнейшего материка Фалангой, который простирался еще дальше на север и северо-запад. Ангел показал им более точную береговую линию большого Южного материка — впоследствии найденной Антарктиды, который именовался Толь-Пам, что переводится как «материк смерти» или «полуостров материка смерти».

Общались ангелы или информационные сущности на так называемом ангелическом языке или языке Еноха. Джону Ди была показана таблица с алфавитом из 21 буквы. Современные лингвисты считают, что это был изначальный единый праязык, исчезнувший после разрушения Вавилонской башни. По их мнению, в ангелический алфавит входят буквы древнеэфиопского, древнеегипетского, древнегреческого, славянского языков и, возможно, санскрита. Австралийский ученый Дональд Лейкок даже составил енохический словарь, который несколько раз переиздавался. Енохический язык лег в основу тайной доктрины знаменитого общества конца XIX в. «Golden Dawn».

После смерти Джона Ди его богатая оккультная библиотека и магические предметы разошлись по частным коллекциям. Знаменитый черный камень попал в кабинет редкостей Горация Уолпола. Элиас Эшмол, автор «Химического театра», так описывал эту реликвию: «При помощи сего магического камня можно увидеть всякое лицо, какое пожелаешь, в какой бы части света оно ни находилось, пусть даже скрывалось бы в самых отдаленных покоях или пещерах, что помещаются в недрах земных». По слухам, Уолпол не прикасался к этому диковинному камню и не давал делать это другим, боясь страшной магической силы, способной уничтожить невежд и непосвященных. В 1842 г. коллекция Уолпола была выставлена на аукцион и продана частным лицам. Черный камень приобрел человек, который предпочел остаться инкогнито. До сих пор местонахождение знаменитого кристалла Джона Ди так и остается неизвестным. Кто был этот загадочный незнакомец, пока не установлено. По крайней мере, известный оккультист и маг Дитрих Эккарт, оказавший значительное влияние на Гитлера, владел черным метеоритным камнем, который называл своей Каабой. Он и умер с этим камнем в руке. Но можно ли отождествлять камень Джона Ди и кусок метеорита Эккарта, неизвестно. Один из магических кристаллов Джона Ди сейчас находится в Британском музее, но администрация не разрешает посторонним лицам ни пользоваться им, ни исследовать его.

Вообще-то сейчас трудно судить, как выглядело знаменитое черное зеркало. Скорее всего, надо отличать это самое черное зеркало от магического кристалла — хрустального шара, который сейчас находится в Британском музее. Из нескольких источников известно, что зеркало имело дорогую золотую оправу и размещалось на специальном «священном» столе, сделанном якобы по желанию и рекомендациям самого архангела Гавриила.

Зеркала — это вход в некий параллельный мир, их отражающая способность является мощным средством магии, преимущественно черной. С помощью зеркал можно навести чары, сделать необходимое предсказание.

Известный исследователь, кандидат технических наук, глава информационно-аналитического центра «Непознанное» Виталий Правдивцев на недавних Зигелевских чтениях в Москве выступил с докладом «Тонкоэкологические и информационные взаимодействия человека с зеркалами», в котором была сделана попытка объяснить все зеркальные феномены с научной точки зрения. Правдивцев считает, что поверхность зеркала благодаря определенным физическим свойствам способна отражать всевозможные излучения, прежде всего идущие от самого человека. Используя зеркало, можно облегчить переход в измененное состояние сознания. Гипнотизеры обычно вводят пациентов в транс, приказывая им неподвижно смотреть в зеркало или на блестящий предмет.

При длительном и углубленном созерцании поверхности зеркала в нем могут возникнуть мысленные образы, хранящиеся в нашем сознании. Иногда удается даже сфотографировать мысли и галлюцинации (знаменитые опыты Ю. Эйкзенбуда, Т. Фукараи, Г. Крохалева). Правдивцев утверждает, что мыслеобразы излучаются через глаза и, возможно, эпифиз. Если мы при этом стоим напротив зеркала, поляризованный свет многократно усиливает излучения вашего мозга, и потому мы в буквальном смысле слова видим свои мысли, вернее, их энергетическую проекцию в зеркале.

Зеркала ловят не только наши излучения, но и образы из информационного поля планеты. Поэтому в них иногда отражаются события, о которых мы знать не могли. В. Правдивцев убежден: уникальные свойства зеркального отражения должны найти практическое применение в биологии, медицине и других науках.