Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

Куда исчезла Книга Тота?

Начиная с Платона, философы и историки представляли Тота царем древнейшей египетской династии, визирем у Осириса и Гора, цивилизатором, изобретателем герметических наук. Различные традиции, в там числе и эзотерические, указывают, что Тот (Гермес) не есть имя одного человека, но общий титул многих адептов. Тот (Гермес) было именем собирательным, оно давалось соответственно в разных странах Великим Посвященным, Пророкам, Ясновидцам, Змиям Мудрости. Все они являются представителями и покровителями Тайного Знания и Сокровенной Мудрости.

Под именем Гермес Тот трижды прибывал в Египет, где каждый раз вел жизнь философа. Во время своего третьего посещения он достиг «воспоминания самого себя» и «познания самого себя». Потом он принял или снова получил свое подлинное имя. Как раз речь и идет о трехкратном воплощении одного и того же лица.

О различных Гермесах говорит сам Гермес как о своем предке Гермесе (Асклепий, 37). Манефон упоминает трех царей Тотов: Тота I, Тота II и его сына Тата. Цицерон и Абул Феда насчитывают их пять. Генон рассматривает такую тройственную форму: Гермес Гермесов Допотопный, Гермес Вавилонянин Послепотопный и Гермес Египтянин Послепотопный. Эти две традиции — халдейская и египетская — вышли из одного и того же источника — атлантического, т. е. из Атлантиды (по Генону). Скорее всего, халдейская традиция предшествовала египетской, т. е. лемурийская предшествовала атлантической. И здесь соблюдается хронология: Лемурия погибла раньше Атлантиды, но золотая цепь духовной преемственности сохранялась всегда, несмотря на все разрушительные катаклизмы.

Марсилио Фичино называл Гермеса «первым творцом богословия», которое после него продолжили Орфей, Аглаофем, Пифагор, Филолай и «божественный» Платон. Пико делла Мирандола именовал Гермеса «величайшим философом, величайшим жрецом и величайшим царем», который прочно связан с Египтом.

Где же находилась родина египетских богов? В Книге Мертвых встречается загадочное Озеро Пламени, или Озеро Двух Огней, где якобы родился бог Тот. Упоминание о некоем озере Тота не раз встречается в древних записях. Жиров связывает родину Тота с далекой западной страной (по отношению к Египту), в которой был город, расположенный у большого озера или моря. Возле города находились два действующих вулкана. Затем в стране Тота произошло страшное космическое событие разрушительного характера. Это вызвало ужас среди богов. Тот своими знаниями помогает богам бежать из опасного места на восток, причем приходилось переправлять их через большое озеро или море.

Эта потрясающая картина похожа на огромное огненное озеро-море, великолепно описанное Платоном в диалоге «Федон» (Платон. Федон, 111–113Ь), и на огненную реку Еноха, «где течет огонь, как вода, изливаясь в великое море Запада» (Книга Еноха, IV, 17). Есть основание утверждать, что три эпизода, описанные здесь, могли происходить в Атлантическом океане, в том скоплении островов и прибрежной суши, которые видел карфагенский мореплаватель Ганнон.

Сокровенное Учение гласит, что Гермес Трисмегист был отцом оккультной мудрости, основателем астрологии и открывателем алхимии. Некоторые считают, что он современник Авраама или сам Авраам, получил часть своих мистических знаний от самого Гермеса. Гермес Трисмегист жил во плоти 300 лет. Подлинное имя Гермеса состоит из 15 букв. Оно звучит так: Озергариах Номафи (Osergariach Nomaphi). Количество букв соответствует дням Луны в ее росте; второе имя содержит семь букв согласно Владыкам мира, и его число есть 365 согласно дням года.

Допотопное знание не было утеряно. Уже Гермес Трисмегист (Трижды величайший) (Гермес Послепотопный III) находит семь каменных скрижалей в долине Хеброна, которые сохранялись там до Потопа. На них Великий Мастер нашел описание семи гуманитарных наук. Адам поместил эти таблицы в долину после его изгнания из рая. Потомки Адама установили две каменные скрижали, на которых они иероглифами записали все «естественные науки». Впоследствии Ной (тоже после Потопа) обнаружил одну из скрижалей у подножия горы Арарат. На ней была записана наука астрономия.

Эта легенда, вероятно, восходит к иудейской традиции, например, в Книге Зохар: «Когда Адам был в раю, Бог послал к нему святого ангела Разиеля, хранителя главных тайн, с книгой, в которой была записана высшая священная мудрость. В этой книге 670 глав, в которых описаны 270 видов мудрости. Посредством этой книги ему были даны 1500 ключей к мудрости». После изгнания из рая книга пропала, но по завещанию Адама впоследствии перешла к его сыну Сету, затем к Еноху, а от него к Абрахаму. В Clementine Homilies (II в. н. э.) сказано: «Адам — это первое из восьми воплощений "истинного пророка"». Вот эта цепочка воплощений: Адам, Енох, Ной, Абрахам, Исаак, Иаков, Моисей, Христос.

Древнее предание донесло до потомков несколько случаев находок могилы Гермеса и священных книг. Обычно книги обнаруживали прямо в старых склепах со знаком Гермеса или его статуей.

«Изумрудная Скрижаль» была отыскана Саррой, женой Авраама, на теле Гермеса в Хеброне. Позднее там же Александр Македонский или арабские посвященные раскопали тело Гермеса, а вместе с ним огромный изумруд с вырезанными на нем 13 предложениями («Изумрудная Скрижаль»). В другом предании говорится, что некий Исарим Посвященный также нашел в Хеброне на мертвом теле Гермеса «Смарагдовую Таблицу».

В III в. н. э. Африкан приобрел в Египте за большие деньги папирус, написанный рукой фараона Хеопса (Суфиса). Много лет спустя некий Адфар Александрийский нашел алхимический трактат Гермеса Трисмегиста по изготовлению золота, который считается одним из первых (если не первым) в этой области. Затем эта книга попала в руки Мориенусу из Рима, ученику Адфара. Последний решил открыть Мориенусу «тайны всего божества». Мориенус в свою очередь обучает арабского принца из династии Омейядов, Халида (Калида) ибн Язида из Александрии (635–704). Арабский историк аль-Масуди (885–956) сохранил эти сведения. Это тот аль-Масуди, который так красочно описывал загадочное содержание пирамид. Вот цепь и замкнулась. Напомним, что халифы аль-Мамун (нашедший сокровища в пирамиде) и его отец Гарун (Харун) ар-Рашид принадлежали к династии Омейядов.

В 1144 г. «Книгу Гермеса» как самый ранний алхимический трактат переводит на латынь Роберт Честерский. Существует еще один манускрипт XVII в. под названием «Семь Книг Магических Опытов Гермеса Трисмегиста». Древний манускрипт находился в богатейшей библиотеке Рудольфа II, императора Священной Римской империи, с надписью: «И они суть магические тайны царя Египта».

Но Золотая Цепь великих герметистов никогда не прерывалась. Арабские мистики уже давно соединили неоплатонизм (герметизм) с суфизмом и установили любопытную цепь посвящения (isnad): она ведет к нему от Трех Гермесов через Сократа, Платона, Аристотеля, Александра Македонского, Hallaj, Shibli, Niffari, Habashi, Qadib al-Ban. Об этом пишет арабский мистик Ибн Саб’ин (1269 г.), переписывавшийся с императором Фридрихом II.

Что осталось от эпохи Тота-Гермеса? Мудрость и книги. Ямвлих утверждает, что Гермес был автором 20 тыс. книг, Манефон доводит эту цифру до 36 тыс. Климент Александрийский пишет о 42 священных книгах, откуда приводит одну из солнечных церемониальных процессий египетских жрецов, несущих книги Гермеса по философии, астрологии, космографии, географии и медицине. До настоящего времени сохранился так называемый «герметический свод», впервые переведенный Марсилио Фичино в 1463 г. Среди этого свода есть наиболее знаменитые труды: «Поймандр Гермеса Трисмегиста», «Асклепий», «Изумрудная Скрижаль».

Существовала еще загадочная Книга Тота. Она упоминается в «Сказании о Сатни-Хемуасе» (папирус нач. III в. до н. э.). В некрополе Мемфиса Хемуас ищет гробницу Ноферка-Птаха, где должна быть спрятана Книга Тота. Ему является призрак жены Ноферка-Птаха и рассказывает историю поиска ее мужем Книги Тота. В свою очередь, про эту книгу Ноферку-Птаху говорит жрец храма Птаха. Этот жрец сообщает, что Книга Тота «покоится посреди Нила близ Коптоса». Она лежит в золотом ларце, и охраняют книгу скорпионы и змеи. «А вокруг сундука обвился бессмертный змей». Ноферка-Птах отбывает в Коптос, осушает участок Нила, убивает бессмертного змея и достает заветную книгу. И здесь очень важный момент, упущенный многими исследователями: Ноферка-Птах делает копию Книги Тота. Тот узнает, что его книга похищена, и обращается к Ра за помощью. Ра говорит: «Отдаю тебе Ноферка-Птаха и всех его ближних. Они твои!» После чего погибают Ноферка-Птах, его жена и сын. Хемуас обнародывает Книгу Тота, чтобы каждый мог ознакомиться с ней. Из сказания видно, что Книга Тота все-таки осталась в гробнице Ноферка-Птаха в Мемфисе.

В книге были «сокрыты все тайны жизни и смерти, в ней сокрыты могущественные заклинания». Если человек узнает эти заклинания, он станет «сам подобен богам». В Книге Тота говорится о двух заклинаниях. Первое завораживает «небо и землю, горы и воды и загробный мир», так что можно понять язык птиц, ползучих тварей, рыб. Второе заклинание позволит человеку восстать из мертвых и увидеть воочию природу и небесный ход планет и звезд (Фараон Хуфу и чародеи. М., 1958).

Ра и Гор с помощью Тота борются с врагами магической и страшной Книги, «в которой жизнь и смерть», и которая при неосторожном обращении может уничтожить небо, землю и даже испепелить всех богов. Таким образом, она входит в список так называемых «проклятых книг», обладание которыми приносит несчастье, а чаще всего смерть их владельцу.

Хемуас, старший сын Рамзеса II (1290–1224 гг. до н. э.), — реальное историческое лицо. Он принадлежал к так называемым «учителям таинственных наук» — Хир-Сешта, которые были хранителями знания и мудрости Древнего Египта. В египетских надписях мы видим учителей тайн неба (астрологов и астрономов), учителей тайн земли (физиков, химиков (алхимиков), естествоиспытателей), учителей тайн бездны (или глубины) (геологов), учителей таинственных слов (последние занимались всякого рода оккультными и эзотерическими науками). Скорее всего, Хемуас носил титул «сетон», или «сетом». Хемуас был верховным жрецом бога Птаха в Мемфисе, что позволяет нам говорить о правдивости данного сказания и что он действительно обладал Книгой Тота.

Ноферка-Птах — тоже историческая личность — это сын фараона Мернеп-Птаха, тринадцатого сына Рамзеса II (1224–1204 гг. до н. э.). Отсюда следует: Хемуас и Мернеп-Птах — родные братья, а Ноферка-Птах — племянник Хемуаса. Ноферка-Птаха и Хемуаса объединяет только одно: оба попытались силой завладеть Книгой Тота, вступив в борьбу с представителями Ра, Тота и бессмертного змея. Последние и есть адепты Атлантиды, рьяно стерегущие свои тайны. Хемуас здесь прибегает к магическим талисманам и книгам Птаха, чтобы избавиться от колдовских чар магии Тота. Отсюда явное противопоставление магии Тота и магии Птаха, на что указывал еще Масперо. Это и еще одно указание на непрекращающуюся борьбу между иерофантами различных культов гибнущего острова Посейдонис — последнего осколка некогда могучей Атлантиды.

Что мы знаем об истории поиска Книги? Во времена фараона Снофру (2575–2551 гг. до н. э.) верховный жрец — заклинатель и переписчик книг Джаджаманх владел некоей книгой, с помощью которой он повелевал морской стихией, мог раздвигать воды. Одновременно с Книгой Тота переплетается история поисков не менее загадочных «тайных покоев бога Тота». Они также были записаны в Книге в виде неких планов, но, скорее всего, ее нельзя отождествлять с Книгой Тота. Уже преемник Снофру, фараон Хуфу (Хеопс) (2551–2528 гг. до н. э.), усиленно разыскивает «планы тайных покоев святилища Тота». В поисках фараону помогает его сын Джедефра и какой-то маг и чародей Джеди. Хуфу удалось обнаружить план храма времен полубогов, служителей Гора, правивших до Менеса. По этому плану был построен великолепный храм в Дендере. Джедефра открывает магические формулы Книги Мертвых, а Джеди указывает, где находятся планы тайных покоев Тота. Они спрятаны в ларце из кремния в главном храме Гелиополя, в Храме Солнца. Джеди также владел магической книгой, позволяющей ему властвовать над водной стихией.

Однако в царствование Аменхотепа III (1402–1364 гг. до н. э.) великий мудрец и теолог, гениальный архитектор, доверенное лицо царя — Аменхотеп, сын Хапу, горделиво заявляет: «Меня приобщили к книгам, я узнал формулы Тота, я искусен в этих секретах, я преодолел все их трудности». И в этом нет хвастовства, ибо Аменхотеп, сын Хапу, построил храм в Луксоре, грандиозные памятники в Карнаке: храм Хонсу, храм Мут, аллею Сфинксов между Луксором и Карнаком, а также поминальный храм Аменхотепа III. Великий зодчий, великий ученый станет впоследствии наставником юного царевича Аменхотепа IV, будущего Эхнатона.

Святилища Тота обозначались ip-t. Гардинер полагает, что в слове ip-t мы имеем не замок, как это думалось раньше, а закрытые, замкнутые тайники святилища Тота. По мнению Гардинера, Хеопс хотел построить внутренние тайники Большой пирамиды по образцу тайников храма Тота. Джедефра нашел Книгу Мертвых в ящике в святилище Тота. Такие шкатулки (ларцы) хранились в тайниках, подобных ip-t. В таких же тайниках прятались и статуи богов — это были места, «содержание которых не знает чужой»: их двери были сокрыты.

Это сказание связано с другой легендой о появлении новой V династии от бога Солнца. Доступ к тайникам или к сведениям о них получает будущий фараон Усеркаф. Сказка подчеркивает, что доступ к тайникам имеет этот будущий властитель Египта, родившийся от бога Солнца. Усеркаф не только верховный жрец храма в Гелиополе, но он еще и физический сын Ра. Здесь устанавливалась связь между будущим фараоном и жрецами, — первый обязан открыть запоры храма, вторые должны представить властителю содержимое тайников или недра храма, например для фараона Пианхи.

Необходимо добавить, что в Древнем Египте (надо думать, и не только в Египте) существовали три круга (уровня) тайн: первый круг тайны мог узнать только царевич (сын фараона, будущий преемник царского трона), второй — только фараон, третий — только верховный жрец. Самый низший жреческий сан — сан царевича. Несомненно, в таких тайниках сохранялись много тысячелетий книги и реликвии атлантов и других вымерших рас, содержащие всю накопленную мудрость и знание.

После этого Книга Тота исчезает из поля зрения, и только в 360 г. до н. э. о ней упоминает Маттернихова стела. Стелу обнаружили в 1828 г., в ней Тот сообщает, что самолично сжег свою Книгу и что он изгнал демона Сета и семь учителей Зла. Учителя Зла опять напоминают нам о той жестокой и беспощадной борьбе, которую на протяжении тысячелетий вели адепты белой магии с колдунами черной магии.

Какое-то отношение к этой проклятой книге мог иметь и египетский жрец Манефон (282–246 гг. до н. э.), чье имя означает «Возлюбленный Тотом» (Струве) или «Первый жрец правды Тота» (Ваддел). Манефон упоминает о каких-то записях, будто бы оставленных Тотом на каменных столбах в стране Сириат. После потопа эти надписи были переведены и записаны в книгах Агатодемоном, сыном Второго Гермеса и отцом Тата, а затем надежно спрятаны в тайниках храмов Египта. Не исключено, что книги Манефона хранились в Александрийской библиотеке и там же находилась копия Книги Тота. Но гибель Александрийской библиотеки (всего книжного собрания) не более чем миф. Миф, угодный христианским апологетам. Официальная история многократной гибели библиотеки такова: в 47 г. до н. э. во времена Цезаря (100–44 гг. до н. э.); в 273 г. н. э. во времена борьбы Рима против царицы Пальмиры — Зенобии; в 391 г. н. э. во времена епископа Александрии Феофила; в 646 г. н. э. во времена арабского халифа Омара. Однако это не так. В 47 г. до н. э. сгорела не библиотека, а тюки книг, подготовленных к отправке в Рим. Цезарь намеревался не уничтожить великое хранилище, а перевезти его в Рим. Император решил открыть в Риме первую в мире общественную библиотеку. Большая часть рукописей была спасена, так как они были одеты в деревянные переплеты и огненепроницаемый пергамент. Наиболее ценные манускрипты, с которых не успели снять копии, были сложены в домах библиотекарей и их слуг. Эти подробности были описаны в свое время ученым Феодасом.

После пожара 273 г. библиотека была вновь восстановлена. Наибольший урон Александрийское книгохранилище понесло в 391 г., когда фанатики христиане почти полностью уничтожили библиотеку. Но все равно книги из этого богатейшего собрания попадали в руки ученых, адептов, посвященных. Однако большая часть, конечно, осела в Риме, затем в библиотеке Ватикана. Судьба Александрийского хранилища сходна с судьбой Карфагенского. Распыление книжных сокровищ по Средиземноморью позволило затем Халкидию, Проклу, Косьме Индикоплову и другим пытливым исследователям дополнить и воссоздать некоторые детали из истории Атлантиды.

Позднейшее предание доносит до нас, что Аполлоний Тианский (3 г. до н. э. — ок. 97 г. н. э.) нашел на могиле Гермеса текст «Изумрудной Скрижали» вместе с книгой «Тайна сотворения и знание о причинах вещей». Под последней и понимают знаменитую Книгу Тота. Сообщается также, что такая находка была сделана Аполлонием во сне, т. е. психомистическим путем. Ему приснился очень странный сон: философ увидел древний склеп, над входом которого возвышалась статуя Гермеса. Статуя изображала старца, державшего изумрудную табличку с надписью: «Здесь творение Природы»; у ног статуи лежала книга, на титуле было записано: «Здесь секрет создания существ и наука причин всего».

Согласно эзотерическим преданиям, Книга Тота хранилась в золотом ящике во внутреннем святилище храма, что согласуется с вышеперечисленной традицией. Ключ от этой Книги находился в руках Мастера Мистерий, высшего инициированного Герметической Арканы. Книга Тота была утеряна с закатом Мистерий, но посвященные унесли ее запечатанной в священном футляре в другие земли. Книга до сих пор существует и продолжает нести Тайное Знание своим ученикам и последователям.

Некоторые оккультисты говорят, что Книга Тота есть таинственная Книга Тарот из Богемии и состоит из 78 листов с эмблемами. «Существовала в незапамятные времена в стране Мизраим, которую мы зовем Египтом, у жрецов Мемфиса книга из 78 страниц, которые автор их — маг Гермес-Тот написал или, правильнее сказать, выгравировал на золотых пластинах… Каждая золотая пластинка, являя собой страницу герметической книги, есть ряд чисел и букв; смысл этих чисел и букв в их таинственном соотношении с людьми и предметами заключен в "Аркане", иначе именуемом "Дверью" (Christian)». Эта Дверь и есть вход в иные миры, которые видит человек, погруженный в медитативное созерцание.

Одна из легенд гласит, что после разрушения храма Сераписа в Александрии группа священников объединилась для сохранения ритуалов Сераписа. Их потомки (цыгане) унесли с собой драгоценный том под названием Книга Еноха или Тота (Тарот). Слово «Тарот» состоит из двух египетских слов: «тар» — дорога и «ро» — королевский (-ая). Таким образом, Тарот означает «Королевская дорога к мудрости». Тарот представляет собой колоду из 78 карт, сама колода разделена на две части: первая — из 56 карт, вторая — из 22. При помощи порочной карточной игры Великие Посвященные сумели сохранить древнюю мудрость в виде многих секретных учений.

Элифас Леви выводит происхождение карт Таро из Атлантиды: «Все религии сохранили память об одной первичной книге, написанной иероглифами мудрецами первых веков мира, символы которой, будучи впоследствии упрощены, послужили писанию буквами, слову — категориями, а оккультной философии — ее таинственными знаками».

Секреты египетских сооружений

Кто построил пирамиды? Большинство историков строителем пирамид называют Тота (Гермеса) или допотопных царей. Арабским Геродотом называли основателя арабской историографии аль-Масуди (IX в.).

Исторические сведения о пирамидах он приводит в книге «Промывальни золота и россыпи драгоценных камней». Вот как описывает историк эти, в основном арабские предания: «Один из египетских владык до Всемирного потопа построил две большие пирамиды. Неизвестно почему позднее они получили от мужа по имени Шеддад, сына Ада, ибо были построены не членами рода Ада, ведь те не могли завоевать Египет, поскольку не обладали силой, которая была у египтян, владевших волшебными чарами. Поводом к строительству пирамид послужил сон, который увидел Сурид за триста лет до потопа. Пригрезилось ему, что земля залита водой, а беспомощные люди барахтаются в ней и тонут, что звезды в смятении покинули свои пути и со страшным шумом падают с неба. И хоть этот сон произвел на властителя сильное впечатление, он никому о нем не рассказал, а в предчувствии ужасных событий созвал священнослужителей со всех концов своей страны и тайно поведал им о виденном». Жрецы предсказали, что государство постигнет великое бедствие, но по прошествии многих лет земля вновь будет приносить хлеб и финики.

«Тогда властитель, — продолжает аль-Масуди, — решил построить пирамиды, а пророчество священнослужителей повелел начертать на столбах и больших каменных плитах. Во внутренних помещениях пирамид он укрыл клады и другие ценные вещи вместе с телами своих предшественников. Священнослужителям он приказал оставить там письменные свидетельства о его мудрости, о достижениях наук и искусств. После чего велел построить подземные ходы до самых вод Нила. Все помещения внутри пирамид он наполнил талисманами, идолами и другими чудодейственными предметами, а также записями, сделанными священнослужителями и содержащими все области знаний, назначения и свойства лечебных растений, сведения, касающиеся счета и измерений, дабы сохранились они на пользу тем, кто сможет их разуметь».

Далее аль-Масуди описывает все три пирамиды. Перед первой пирамидой (очевидно, пирамидой Хуфу) находится «зал с колоннами, построенными из каменных плит, соединенных свинцом». В другой пирамиде (Хафра) имеется «тридцать помещений для священных символов и талисманов из сапфира, для оружия из нержавеющего металла и предметов из гибкого небьющегося стекла». В третьей пирамиде (Менкаура) «покоились тела мертвых священнослужителей в саркофагах из черного гранита и рядом с каждым лежала книга, в которую были занесены таинства его профессии и его деяния при жизни».

Аль-Масуди продолжает: «Властитель назначил к каждой пирамиде по одному стражу. Стражем восточной пирамиды была статуя, высеченная из гранита, с оружием, напоминающим копье; на лбу ее был укрыт змей, готовый накинуться на всякого, кто приблизится, обвить его шею, задушить, а затем вернуться в свое прибежище. Страж западной пирамиды был из черного и белого оникса; он сидел на троне, вооруженный копьем, и метал искры из глаз; стоило кому-нибудь появиться у входа, как сразу раздавался глухой звук, и пришелец умирал. Другой пирамиде он определил в сторожи статую на постаменте, у которой была такая сила, что она могла сбить с ног и умертвить любого человека. По окончании строительства властитель отдал пирамидам в распоряжение живых духов и повелел, чтобы им приносили жертвы. Так он воспрепятствовал появлению внутри пирамид посторонних, за исключением тех, которые по своему сану достойны получить на то соизволение… Духа северной пирамиды видели в обличье безбородого юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей. Дух западной пирамиды — обнаженная женщина, которая завлекает людей и насылает на них болезнь; ее можно увидеть ровно в полдень и при закате солнца. Дух третьей пирамиды — старец, который бродит вокруг нее, размахивая огнем в сосуде, подобном кадильнице из христианского храма».

Другой историк, аль-Кайси (XII в.), записал рассказ одного современника, который вступил в Великую пирамиду вскоре после того, как ее вскрыли: «Он нашел там квадратную комнату со сводчатым потолком, за ней коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый усопший был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела всех усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причем не единого седого, и потому возникло впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали так тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он попробовал их поднять, они оказались легкие, как воздух. Он также говорил, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов».

Аль-Кайси, кстати, добавляет, что часть таких реликвий досталась халифу аль-Мамуну (786–833 гг.), когда он вскрыл пирамиду и увидел статую из зеленого камня. Это был саркофаг, в котором находился человек в золотых доспехах, украшенных драгоценными камнями. На груди у него лежал прекрасный меч, около головы — красный рубин величиной с куриное яйцо. В камере стояла огромная изумрудная чаша, наполненная чистым золотом. Может быть, это и была мумия самого Хеопса? Египтяне оставляли в гробницах амулеты из зеленого камня как символы вечной молодости, свежести и бессмертия. Из реликвий до наших дней ничего не сохранилось. Правда, зеленую статую видели в одном из дворцов Каира еще до 1118 г. (Жак Кристиан. Египет великих фараонов).

Арабский манускрипт «Муртади», опубликованный французом Пьером Ваттье в 1666 г. в Париже, перечисляет такие же предметы, но с некоторыми изменениями. Аль-Мамун обнаружил там две скульптуры: одна изображала мужчину с копьем в руке из черного камня, другая — из белого камня — женщину, поднявшую лук. Внешний облик резко отличался от человеческого типа, обычно изображавшегося в античном мире. Рядом стояла герметически закрытая ваза, вырезанная из красного хрусталя. «Ее наполнили водой и взвесили. Оказалось, что, наполненная, она весит ровно столько же, сколько и пустая, ничуть не больше».

Охранял неведомые сокровища очень сложный автомат в виде петуха из красного золота, украшенного драгоценными камнями. Вместо глаз у петуха искусно вставлены две бриллиантовые геммы. Когда слуги аль-Мамуна подошли поближе, то «птица, испустив жуткий крик, принялась бить обоими крыльями, и в то же время они услышали множество голосов, доносящихся со всех сторон».

Петух (gallus) не только символ Галлии, но и атрибут Меркурия (Гермеса), охраняющего свои сокровища.

Некоторые исследователи видят в последнем случае, что аль-Мамун обнаружил реликвии атлантов. По-моему, ценные предметы как раз и были спрятаны в замкнутых тайниках святилища Тота. Халиф поспешил сделать у себя во дворце тайную, скрытую от посторонних глаз сокровищницу, куда никого не пускал. Все-таки именно арабские источники дают нам некоторое представление об Атлантической Традиции.

В исламской традиции Гермес отождествляется с Енохом и Сейидной Идрисом. Легенда гласит, что Великая пирамида была гробницей Сейидны Идриса (а значит, Еноха-Гермеса), вторая была гробницей учителя Сейидны Идриса — Сейидны Шита (Сета), сына Адама, и третья пирамида — гробница самого Адама. Итак, Адам-Сет (Сейидна Шит, Агатодемон) — Тот (Гермес, Енох, Сейидна Идрис). Понятно также, что в Великой пирамиде погребено не тело самого Тота (Гермеса-Еноха-Идриса и других великих пророков), но его наука. Но внутри пирамид нет никаких надписей или символических изображений, поэтому наука Тота-Гермеса-Еноха-Идриса действительно заключена в самой структуре пирамиды, в ее внешнем и внутреннем расположении и в ее пропорциях. Отсюда напрашивается вывод: Тот (Гермес) есть великий архитектор и строитель не только египетских пирамид, но и пирамид в других частях света. Поэтому Хеопс искал планы тайных покоев бога Тота, чтобы не только скопировать их и скрыть там тайные знания атлантов, но и выстроить самое грандиозное и величественное сооружение на Земле, которое бы навеки стало памятником не только фараону из солнечной династии, но и навсегда сохранило бы о нем вечную память далеких потомков.

Великого правителя, жившего до Потопа, мусульмане называли Шедд-Ад-Бен-Ад, или Шед-Ад, сын Ада, Атлантиды. Арабы именовали первых жителей своей страны адитами от имени их общего предка Ада, внука Хама. Доннелли делает их народом Атлантиды, или Ад-лантиды. Шедад построил великолепный дворец Ирем (Ирам Зат Ал-Имад, «многоколонный Ирам») с прекрасными колоннами, он «создал настоящий рай земной в подражание раю небесному». Этот правитель пытался создать райские дворец и сад, подобные тем, что были в Атлантиде.

Египетский Тот назывался еще Ат(Ад) — хотес. На санскрите Adim означает «первый», что и Ад, и Ада. Персы именовали первого человека Ad-amah, так же как евреи называли Адама первым человеком.

Все не так просто было и с загадочным древним сооружением — Сфинксом. Рассмотрим несколько каменных стел периода Среднего и Нового царств (между 4000 и 3000 гг. до н. э.), найденных вблизи Сфинкса, который изображает собой большое животное, полулежащее на вершине высокого пьедестала, увенчанное карнизом. Семь других стел ведут дальше и указывают на дверь в одной из сторон пьедестала. Знаменитая стела Тутмоса IV, размещенная между лапами Сфинкса, также изображает на своей вершине Сфинкса, лежащего у подножия, рядом с ясно различимым дверным проемом. Наконец, еще на одной стеле, сделанной человеком по имени Незем и сейчас находящейся в Лувре, изображена лестница из шести ступеней, ведущая к двери.

Важный раннеегипетский источник много рассказывает нам о Зале Записей — это так называемые Тексты Строителей, найденные среди иероглифических надписей на внутренней стене храма Гора в Эдфу, в сердце южного Египта. Тексты ссылаются на целый ряд ныне потерянных документов, сгруппированных вместе в сборник под названием «Священная Книга Храмов», которые описывают историю главных гробниц, расположенных вдоль Нила в очень отдаленные времена. Сначала они были построены группой существ, называемых Шебтив (Shebtiw), которые связаны с богом Тотом, египетским богом Мудрости. Согласно Текстам Строителей, священные книги и энергетические объекты были в итоге размещены в bw-hmn, или Зале, и Шебтив опечатали вход, возвели силовые шахты и колонны за его пределами для защиты его тайн, скрытых ото всех, исключая его хранителей. Это место с тех пор стало известно как bw-hmr, Место Трона Духа, где исполнялись только высшие Инициации.

Некоторые эзотерики считают, что пирамиды по своей сути были местом инициации (посвящения). Через секретный вход в нее входил неофит (ученик), выходил адепт (посвященный), точнее, входил человек, выходил бог. Это и было Лоно Мистерий. Внутри находился Великий Посвященный, жрец с лицом Льва, в руке он держал Семь Ключей Вечности, или Семь Ключей Тота. В Камере Царя инициированный погребался в огромном саркофаге, чтобы пройти «вторую смерть» и узнать все тайны Жизни и Смерти, Света и Мрака, постигнуть всю Глубину Истины. Для этого в пирамиде проделаны два вентиляционных канала для обновления воздуха. Это обстоятельство позволяет предположить, что такое сооружение возведено не для погребения.

Римлянин Марцеллин (IV в. н. э.) заявлял: «Существуют подземные галереи и проходы под пирамидами, которые использовали посвященные для своих древних обрядов (зная, что наводнения могут уничтожить память о священных церемониях, они соорудили защитные своды). И на стенах они оставляли иероглифические знаки». Современник Марцеллина, Ямвлих, написал трактат о Мистериях египтян и описал Инициацию, связанную со Сфинксом. В секретном месте между лапами монумента есть бронзовая дверь, открываемая потайной пружиной. Пройдя ее, неофиты шли в круглую комнату. Отсюда они подвергались серии испытаний, чтобы стать полноправными членами среди Посвященных и в конечном счете достигнуть Мастерства.

Еврейский историк Иосиф Флавий писал, что Енох построил подземный храм из девяти сводчатых этажей, поместив внутри золотые таблицы. Его сын Метуселах также работал над сооружением кирпичных стен согласно плану отца. Как отмечает Мэнли Р. Холл, масоны предсказывают, что когда-нибудь человек найдет этот захороненный храм и он станет Посвященным вслед за Енохом.

Как пишет доктор Йозеф Роберт Йохманс в журнале «Подъем Атлантиды», в соответствии с пророчеством внутренняя часть Великой пирамиды и соседний Сфинкс, возможно, содержат свою собственную символику прошлого и будущего. Согласно древним египетским и коптским традициям, одна из более ранних форм Сфинкса, перед тем как он приобрел нынешний облик, представляла собой существо с передними лапами льва, задними ногами и хвостом быка, лицом человека, а вдоль его боков, где сегодня можно увидеть остатки каменных поджигающих коробок, языки пламени во тьме ночи добавляли внешности Сфинкса подобие горящих крыльев орла.

Лев. Бык. Человек. Орел. Мы имеем здесь не только Четырех Существ перед троном Бога, как описано в Книгах Иезекииля и Откровения, но мы также имеем здесь четыре знака зодиака: Лев, Телец, Водолей и Скорпион. Самое значительное — по прецессии равноденствий 12 тыс. лет назад во времена эры Льва и происходило захоронение Зала Записей под передними лапами Сфинкса. Недавние археологические и геологические исследования, проводимые Джоном Энтони Уэстом и Робертом Шохом, показали, что Сфинкс действительно может датироваться таким отдаленным периодом.

Сегодня мы только входим в эру Водолея, и лицо Сфинкса символизирует лицо мировой гуманности, объединенной в один ум и одно сердце — цель развития цивилизации Водолея. Следующие 6 тыс. лет в будущем завершат пророчество Сфинкса эрой Скорпиона, когда духовная эволюция человечества будет завершена. Горящие крылья Сфинкса, возможно, представляют собой более чем только крылья орла; они также могут означать огонь Феникса, высшей формы Скорпиона, который символизирует свои главные темы смерти и преображения. Это означает, что линия времени Пирамиды закончится в 83-м столетии, и это также произойдет во времена эры Скорпиона.

Знаменитый французский предсказатель и пророк Нострадамус оставил нам загадочные строки:

В ряде «чтений» знаменитого «Спящего пророка» Эдгара Кейси говорится о существовании документальных хроник атлантической цивилизации, которые были привезены из Атлантиды в Египет и до сих пор находятся в какой-то еще не открытой пирамиде. Многочисленные ссылки в «чтениях» на эти летописи и места их хранения относятся к периоду около 12 тыс. лет назад (378–13; 14 апреля 1933 г.). Письменные свидетельства якобы хранятся в Зале Летописей (1182–1; 1 июня 1936 г.). «Деятельность сущности отмечена в Атлантиде и в Египте… была причастна к опыту египтян по сохранению записей об истории атлантической цивилизации… руководила археологическими раскопками… изучала древние летописи, вела проектирование и строительство здания для хранения архивов атлантов, а также одной из частей Дома Посвящения или Великой Пирамиды» (2462–2; 19 июня 1941 г.).

Прибывшая специальная группа атлантов «должна была основать зал или здание для хранения этих летописей (the hall of records or house of records)» (3575–2; 20 января 1944 г.).

Далее Кейси немного уточняет места хранения хроник атлантов: «Одно находится на затонувшем материке Атлантиды, второе — в Египте, в Зале Летописей, и путь к нему идет от Сфинкса; третье — на Юкатане, там на него падает тень от храма» (2012; 25 сентября 1939 г.). Летописи Атлантиды, говорит Кейси, повествуют о первом разрушении материка и о происшедших изменениях; о жизни и о различных трудах атлантов в других странах; о встрече представителей всех наций, всех стран для выработки совместных действий в связи с катаклизмами в Атлантиде; о строительстве пирамиды для ритуалов посвящения; о том, кем, каким образом и где будут обнаружены записи, являющиеся копиями подлинников, покоящихся в недрах затонувшей Атлантиды. Ибо этот материк должен вновь подняться во времена перемен. «Место тайника находится там, где линия тени (или света) будет падать между лапами Сфинкса, когда солнце восходит над водами. Сфинкс был воздвигнут позднее как часовой или страж, который никого не допустит в соединяющиеся камеры, расположенные за его правой лапой, ибо в них проникнуть нельзя, пока не исполнятся сроки и не наступят времена перемен в этом цикле человеческого существования» (378–16; 29 декабря 1933 г.) (перевод Г. И. Михайлова).

Все три тайника, согласно Кейси, содержат следующие артефакты: каменные скрижали, изделия из золота и льна, а также другие важнейшие рукотворные предметы, представляющие создавшую их культуру. Здесь находятся и мумифицированные останки правителей Атлантиды. В египетском зале, например, находятся «32 скрижали или (каменные) доски».

Получается, что имелись три цели для создания Великой пирамиды (по Кейси): 1) место инициации для посвящаемых; 2) сохранение сокровенного образа на протяжении веков; 3) сохранение хронограммы перемен, через которые дети Божьи пройдут на своем пути в этом мире. Кейси также утверждает, что Пирамида тесно связана с Залом Летописей, который будет обнаружен и раскроет полную историю человеческого опыта.

В 1920-х гг. известный археолог Джон Киннаман (1877–1961) при раскопках якобы обнаружил тоннель под Великой пирамидой. Углубившись в него, археологи наткнулись на помещение, забитое невиданными ранее механизмами и кристаллическими призмами! На конференции Киннаман не смог представить убедительные доказательства найденных им предметов — ни фотографий, ни зарисовок, ни прочих атрибутов специалиста-археолога. Тем более вызывает недоумение, что Киннаман не мог вспомнить, где находился этот коридор и как к нему вернуться. Удивительную забывчивость продемонстрировал и князь Фарук, сын короля Египта, когда в 1945 г. он совершенно случайно наткнулся на еще один тайник в пирамиде. Когда от прикосновения руки открылась вдруг плита, Фарук увидел в скрытом помещении механизированного робота. Однако забывчивость этих уважаемых людей может иметь только две причины: 1) сокрытие древних артефактов от посторонних глаз сильной политической элитой разных стран, но за которыми стоит Общество Девяти Неизвестных (Люди в черном); 2) сильная энергетическая (неизвестная полевая структура) защита на месте сокрытия артефактов, что проявляется в стирании памяти, так называемой «мести фараонов» и тому подобных случаях.

Хью Линн Кейси, старший сын Эдгара Кейси, специализировался на поиске Зала Летописей. С его помощью был создан в 1970 г. проект по исследованию Египта при Ассоциации исследований и просвещения (A.R.E.). Представители A.R.E. и власти Египта действительно занимались бурением пород скального основания под Сфинксом, но, как это часто бывает, египетские чиновники вскоре воспротивились этому. В 1991 г. доктор Джозеф Шох и Джон Энтони Уэст открыли «некоторые признаки, свидетельствующие о наличии полостей и камер» под Сфинксом. Шох сообщил, что «имеется небольшой купол на одной из сторон; определенно отмечается (по характеру рефракционных линий) наличие некоей небольшой камеры или полости вблизи купола. Между лапами Сфинкса показания приборов также определенно фиксируют какую-то разрушенную полость».

В 1997 г. Шох и его коллега Джозеф Джахода докладывали на одной из конференций в Вирджинии (штаб-квартире A.R.E.), что специальный радар обнаружил камеру с размерами 8 м на 12 м, расположенную на глубине около 9 м под Сфинксом. Интересно, что стела Тутмоса IV изображает Сфинкса, сидящего над камерой. Доктор Шох также сообщил, что обнаружен коридор, проходящий сначала под тремя так называемыми «пирамидами цариц» возле Великой пирамиды, а затем — под самой Великой пирамидой. Впрочем, современные ученые, в том числе и японские, подтвердили наличие целой системы камер под Сфинксом. После этого египетские власти срочно оградили Сфинкс забором под предлогом реставрации. Как пишет президент фонда «Третье тысячелетие» и исследователь древних цивилизаций Андрей Скляров, доступ к основной массе поразительных фактов существования дофараоновской працивилизации закрыт. Места эти объявлены зоной вечных археологических раскопок или реставраций (кому как нравится), и под этим предлогом запрещены видео- и даже фотосъемки. На все требуется специальное личное разрешение Захи Хавасса — главы египетского Комитета по древностям. И с каждым годом запрет постепенно и заметно усиливается. Что так рьяно скрывают египетские власти?