Странички трезвости

17 октября. Литургическое чтение: Лк 6, 46–7,1. Память преподобного Аммона Египетского (ок. 350)

История из жизни сегодняшнего святого, преподобного Аммона Египетского, поразила меня своей прекрасной правдой. Когда он пришел в некое местопребывание иноков, то они стали жаловаться ему на одного брата, который расстроился в поведении, – его стала посещать женщина. Аммон духом прозрел, что, когда братья пришли вместе с ним осматривать келью грешного брата, тот спрятал женщину под большой деревянный сосуд. Святой сел на этот сосуд, чтобы братья никого не нашли, – и так он любовию покрыл грех брата. Устыдившиеся монахи ушли ни с чем, а преподобный сказал согрешившему: «Брат, внимай себе». Ведь если человек докопается до своих подлинных желаний, он поймет, что хочет более всего быть с Богом и не хочет грешить. Когда я вижу настоящего христианина, мне хочется еще больше, еще глубже приобщиться церковной жизни. Когда я вижу в содружестве АА человека, который уклоняется от осуждения, но не от равнодушия, а от глубокого уважения к свободе другого, во мне разгорается желание быть более активным в выздоровлении, «копать» вглубь, изучать духовную основу трезвости и программы «12 Шагов». Мне тоже хочется быть таким! Сегодняшний евангельский отрывок говорит о двух основаниях, на которых строится человеческая жизнь, – камне и песке. Если я начинаю осуждать себя и других, если начинаю сравнивать всех со всеми, я возвожу здание моей духовности на песке. Ведь в сравнении с другими я рано или поздно проиграю, окажусь хуже, бесталаннее, греховнее. Если я халтурю в программе выздоровления, если я пропускаю собрания или опаздываю на них, перестаю звонить наставнику по программе, раскрываю чужую анонимность, сплетничаю, отказываюсь от служения – я строю на песке. И нечего удивляться тому, что моя трезвость расплывается, и я возвращаюсь к старой жизни. Как таинства Евхаристии и покаяния для меня – краеугольные камни церковной и христианской жизни, так 10-й Шаг, ежедневный самоанализ – надежный фундамент моей трезвости. Применяя ежедневно 10-й Шаг, испытывая, исследуя свои ошибки, греховные недостатки, я научился видеть, что моя жизнь намного проще, светлее и счастливее, чем порой кажется.

Я прошу Тебя, любящий и милостивый Господи Иисусе Христе, даруй мне сегодня любовь к людям, смиренное и честное отношение к себе. Помоги мне остаться трезвым не только телесно, но и душевно, и духовно, и эмоционально.

18 октября. Память Святителей Московских (Мф 5, 14–19)

Для многих выздоравливающих в содружестве АА алкоголиков молитвы 10-го шага стали не только ежедневным дыханием и молитвенным обращением к Богу, но и программой действия, жизненным девизом. Здесь я лицом к лицу разбираюсь со своими недостатками: эгоизмом, себялюбием, нечестностью, злобой и страхом. Вот, на мой взгляд, ключевая фраза 10-го Шага: «Каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста». Это – призыв к действию, к ежедневному небольшому усилию над собой. И если страх или гнев входят в мое сердце, я отступаю, как боец на ринге, я беру короткую паузу и, прочитав молитву о душевном покое, прошу Господа участвовать в той или иной ситуации. «Вы свет мира… Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного» (Мф 5, 14, 16). Работая по 10-му Шагу, я все больше хочу жить в свете, наполняться светом. Присутствие тьмы в моей жизни причиняет мне острую боль. Если я не ленюсь проводить в жизнь 10-й Шаг, то чувствую, как Христос Господь начинает действовать через меня. Сегодня я вместе со всей Церковью праздную память московских святителей. Что объединяет их между собой? Все эти святители - и Петр, и Иона, и Филипп, и Гермоген, и Тихон в трудные, тяжелые, безнадежные времена отстояли Христову Церковь. Мне тоже хотелось бы остаться верным Господу и Церкви несмотря на все трудности и удары судьбы. Я готов отстаивать ту истину, которую мне открыл Господь. Я знаю, что выздоравливать в содружестве АА – это подвиг, что в России наше Содружество развивается с большим трудом, что многие церковные люди до сих пор принимают АА «в штыки», что моя трезвость не нужна никому, кроме меня самого, Бога и собратьев по АА. Но также я знаю, что через меня, через моих братьев и сестер по Содружеству, Господь несет надежду и радость многим почти отчаявшимся пьяницам по всей стране. И уж точно это происходит не по моим заслугам! Кто-кто, а я, безнадежный алкоголик, знаю это хорошо. Пусть моим поклоном святителям московским будет этот день, прожитый в свете 10-го Шага и духовной трезвенности. Моя творческая задача на сегодня вспомнить, когда я трусил, отступал от своих принципов, понять, чего мне не хватало, чтобы остаться верным.

19 октября. Память св. апостола Фомы

Когда я открыл сегодня мою путеводную книгу по стране трезвости, ярким и прекрасным светом вспыхнули мне навстречу строчки: «Мы познаем новую свободу и новое счастье. Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим полностью забывать о нем. Мы узнаем, что такое чистота, ясность, покой. Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы поймем, что наш опыт может быть полезен другим. <...> Мы поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя» («Анонимные Алкоголики», с. 81). От таких удивительных обещаний, которые уже частью вошли в мою жизнь, мне еще больше хочется выздоравливать; хочется жить лучше, чем я жил прежде.

Вот как откликнулись во мне евангельские слова об апостоле Фоме, который сегодня прославляется в Церкви Христовой. Он не поверил, что Иисус Христос воскрес и явился ученикам, сказав, что хочет увидеть раны Господа и вложить в них свои персты, чтобы узнать, что перед ним действительно Господь. Когда через восемь дней воскресший Господь снова явился ученикам, Иисус повелел своему маловерному ученику вложить свои пальцы в божественные язвы. И тот воскликнул в ответ: «Господь мой и Бог мой!» И я восклицаю с изумленной радостью: «Господь мой и Бог мой!». Почему? Я вижу плоды выздоровления, я чувствую всходы 10-го Шага в сердце. Мне кажется, что в настоящей глубокой трезвости есть какой-то отблеск Царства Божия, тайны Воскресения! И хочу я или не хочу, но Господь устраивает так, что я тоже становлюсь апостолом. Апостолом трезвости. Церковное Предание повествует, что апостол Фома основал христианские Церкви во многих странах и, претерпев пытки, был убит, пронзенный пятью копьями за обращение в христианство жены и сына индуса Мелипура, правителя индийского города Мелиопора.

Я не могу молчать о том, что сотворил со мной Господь и как помиловал меня, вернув мне мир и радость. И часто мне тоже приходится проповедовать трезвость диким больным людям. На группах, на открытых собрания, в наркологических диспансерах и больницах, в храмах и на лестничной площадке… Сколько их пропадает на просторах России, сколько уже погибло от алкоголизма. И тогда я чувствую какую-то связь с апостолом Фомой. Он – святой, мученик, великий апостол христианства, я маленький трезвеющий алкоголик, который старается работой по Шагам, честностью и постоянством проповедовать ту правду о жизни, которую открыл ему Бог. Господи, молитвами апостола Фомы, устрой этот день в свете 10-го Шага.

20 октября. Литургическое чтение: Лк 5, 27–32

Иногда болезнь под названием алкоголизм напоминает о себе снова: страхами, депрессивными всплесками, чувством собственной никчемности. Октябрь, время обострения. Месяц, когда мне, возможно, надо посещать собрания АА чаще, чем в остальное время, может быть, даже ходить на группу 3-4 раза в неделю; в такой период мне особенно нужна помощь спонсора, поручителя, наставника в программе, да и других товарищей по Содружеству. В эти дни Десятый Шаг как никогда поддерживает меня, и как спасительный маяк, направляет по житейскому морю. Я прописываю обиды на людей, на себя и даже, если я до конца честен перед собой, на Господа. Я бесстрашно исследую свои недостатки, греховные болячки: эгоизм, гордыню, трусость, зависть и обидчивость. И если я смотрю на них в свете 10-го Шага, они постепенно, но неуклонно отступают. Страх перед жизнью и перед людьми рассеивается, словно пустой фантом, и я с облегчением вхожу в сегодняшний день трезвым и уравновешенным.

Сегодняшний евангельский отрывок – о призвании Матфея, который был сборщиком подати – «мытарем» (по-нашему – налоговиком). Христос сказал ему: «Следуй за Мной!» И он, оставив всё, встал и последовал за Ним (Лк 5, 27, 28). Еще Христос сказал: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк 5, 32). Матфей пошел за Христом, потому что услышал призыв безусловной любви. Но Матфей пошел за Христом без промедления и стал одним из Его ближайших учеников. Безоговорочность, решительность – необходимое условие выздоровления в программе «12-ти Шагов». Я знаю, Господи, что я любим Тобой и ценим Тобой, я верю, что Ты призвал меня, несмотря на то, что я грешник. А может быть и так: именно потому, что я грешник, я расслышал Твой голос, я чувствовал, что самому мне никак не выбраться. И я готов, отринув все без остатка, все страхи, эгоизм и своеволие следовать за Тобой по пути выздоровления. Пусть боль, которая неизбежно напоминает о том, что я живой и уязвимый человек, будет для меня «…пробным камнем духовного роста» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 106). Господи, я прошу у Тебя сил и мужества на сегодня. Помоги мне применять в жизнь принципы 10-го Шага.

21 октября. Литургическое чтение: Лк 7, 11–16. Память преподобной Пелагии (457)

Евангелие, которое я прочитал сегодня, сверившись с церковным календарем, рассказало мне о чуде воскрешения Господом сына наинской вдовы. Бедная женщина вслед за потерей мужа хоронила единственного сына, всю ее надежду, любовь и опору. Остановив похоронную процессию, Иисус Христос прикоснулся к мертвецу со словами: «Юноша! тебе говорю, встань!». И отдал его живым матери.

А еще я прочитал жития святых Пелагии и Таисии, память которых совершается сегодня. Пелагия жила в V веке в Антиохии Палестинской, где «проводила жизнь в праздности и блуде». Она начальствовала над танцовщицами. Когда она, роскошно одетая в платье из крупного жемчуга, проезжала мимо храма, где проповедовал епископ Нонн, старец святой жизни, все верующие отвернули от нее свои лица. Лишь епископ долго смотрел ей вслед, молясь о ней и провидя в ней подвижницу. На следующий день она пришла в храм и с этого момента обратилась ко Христу. Собрав все свои драгоценности, Пелагия принесла их епископу Нонну, и он велел раздать их нищим со словами: «Пусть будет умно расточено худо собранное».

А в моей путеводной книге выздоровления я нашел место, которое отозвалось в сердце: «Минуты, а иногда даже часы, потраченные на самоанализ, делают остальное время более радостным и счастливым» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 102). И все три текста, сегодня мною прочитанные, об одном – о воскрешении души, об обновленной жизни. Я прихожу на собрание АА и слышу, да и сам рассказываю истории из прошлой алкогольной жизни, чтобы больше не возвращаться туда. «Пусть будет умно расточено худо собранное». Мои прошлые ошибки обращаются в бесценный опыт. 10-й Шаг – это ежедневное обновление жизни, воскрешение моей умерщвленной пьянством души: «Юноша! тебе говорю, встань!» Именно 10-й Шаг формирует новое поведение. Господи, даруй мне сегодня любовь и решимость быть с Тобой подобно святой Пелагии; помоги помнить о Тебе и быть с Тобой.

22 октября. Литургическое чтение: Кол 2, 13–20

Иногда мое алкогольное прошлое возвращается. Я просыпаюсь точно с похмелья, с больной головой, в страхе, с обидой или злобой в сердце. Я не могу встать, не хочу никого видеть. Так я могу пропустить важные встречи и дела, богослужение. Могу не отвечать на звонки друзей. В такие часы я вспоминаю, откуда я пришел в трезвую жизнь, и… не ругаю себя. Я начинаю этот день с того момента, когда всё же удается подняться. Я начинаю молиться, в том числе, читаю молитвы первых трех Шагов: «Я – (имярек), я алкоголик. Я бессилен перед своей болезнью (1 Шаг). Но есть Ты, Который выше всего и дороже всего. Да обрету я Тебя сегодня (2 Шаг)». «Господи, я предаю себя Тебе, чтобы Ты создавал и творил при моем участии как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я лучше мог выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством для тех, кому я хочу помочь, полагаясь на Твою волю, Твою любовь и понимание предначертанного Тобою пути (3 Шаг)». Потом звоню наставнику по программе. И планирую посещение собрания АА на этот вечер. Ничего страшного не произошло, просто моя болезнь в один из осенних дней напомнила о себе, постучалась в мою дверь. «И вас, которые были мертвы во грехах,… [Бог] оживил,… простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас» (Кол 2, 13–14). Эти слова апостола Павла, которые сегодня читались в Церкви, прямо обращены к моему сердцу. Когда я начинаю и заканчиваю мой день, руководствуясь 10-м шагом АА, я остаюсь эмоционально и духовно устойчив, я твердо осознаю близость Господа ко мне, Его заботу и любовь. Он простил мне мое позорное алкогольное прошлое. Чего ж еще?

Сегодня Святая Церковь вспоминает праведного Авраама, который принял Бога в виде трех путников и не пожалел ради Господа своего сына. Ради любви Божией этот ветхозаветный праведник готов был отдать самое дорогое, что у него было в жизнь. В книге «12 Шагов и 12 Традиций» я читаю: «…Мы вплотную подходим к пониманию подлинной терпимости и смысла настоящей любви к людям. С каждым днем нам будет становиться все яснее, что бессмысленно сердиться или обижаться на людей, которые так же, как мы, страдают от болезней роста» (с. 105). Здесь 10-й шаг (самоанализ) высвобождает пространство для любви к Богу и людям. 10-й шаг учит меня, что тайна и смысл любви заключается в жертвенности.

Господи, помоги мне этот день прожить в свете Твоей любви и правды. Дай мне трезвость на сегодня.

23 октября. Литургическое чтение: Кол 2, 20 – 3, 1–3. Память преподобного Амвросия Оптинского (1891)

«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол 3, 1–3). Эти чудные слова я услышал сегодня в церкви и еще раз поразился, насколько они удивляют и понуждают глубже входить в жизнь Церкви. Ведь для меня выздоровление в АА – это не только и не столько освобождение от алкоголизма; это – «жизнь, сокрытая со Христом в Боге». Ежедневно, шаг за шагом я раскапываю колодец, с трудом и болью разгребая каменистую почву страстей и алкогольных стереотипов. И добираюсь до чистой, живой воды, которая и есть Христос.

«Если у нас возникают сомнения, мы всегда можем сделать паузу и сказать: «Да свершится не моя воля, а Твоя». Полезно также спрашивать себя: «Делаю ли я для других то, что хотел бы, чтобы они сделали для меня?» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 105–106). Выздоравливая в АА и мужая в Церкви, я постиг, что многое в этом мире переплетено, говорит об одних и тех же истинах, только разными словами. Какое счастье, что мой программный опыт помогает мне познавать церковную жизнь! Сегодня святая Православная Церковь вспоминает преп. Амвросия Оптинского. Его знают и любят все православные в России за то, что в нем самом много любви и к Богу и к людям. А любовь сладка, она притягивает. Вот что он пишет: «Если хочешь поставить себя на твердой стезе спасения, то прежде всего постарайся внимать только себе одному, а всех других предоставь Промыслу Божию и их собственной воле и не заботься никому делать назидания». Если и могу я другого научить, наставить, то только на собственном примере, свидетельствуя о своем опыте, а не разглагольствуя о высоких духовных истинах. И все три отрывка: апостола Павла, из книги «12х12» и преподобного Амвросия – мой «хлеб насущный» – говорят мне об одном, об углублении внутрь своего сердца. Меня же побуждает углублять мою жизнь мой недуг, а точнее, выздоровление от него, а конкретно, работа по 10-му Шагу.

Еще сегодня вспоминается св. Андрей Тотемский, Христа ради юродивый. Считается, что подвиг юродства – самый трудный из всех путей подвижничества. Он, св. Андрей, мне тоже родной и близкий, потому что и я, как юродивый, со своей проповедью трезвости среди пьяной России.

Господи, молитвами святых Амвросия Оптинского и Андрея Тотемского даруй мне на сегодняшний день вдохновение и силу проживать свои чувства и мысли. Даруй мир моему сердцу.

24 октября. Собор Оптинских старцев. Литургическое чтение: Лк 8, 22–25

Сегодняшний евангельский отрывок – о буре. Апостолы, ученики Господа, плывут в лодке по Галилейскому озеру. Поднялась буря, так что они бедствуют и находятся в опасности, а Христос в это время заснул в их кораблике. Они будят Его: «Наставник! Погибаем!» Господь проснулся и запретил стихиям, чтобы не беспокоили и не тревожили бедных апостолов. И сделалась тотчас тишина: ветер утих, море перестало клокотать, и ученики успокоились. «Где ваша вера, маловерные?» – кротко и с юмором упрекает их Христос.

Буря в сердце: в мыслях, в чувствах, хаос в действиях и поступках, смысл происходящего теряется, кажется, что невозможно выстроить конструктивные, добрые, христианские отношения с родными, друзьями, сотрудниками по работе. Как мне это знакомо: буря властно захватила, смешала мою жизнь. И что же? Господи, где Ты, почему спишь, не помогаешь, не откликаешься. Ведь я же погибаю! Достучаться, разбудить Господа – это и есть ежедневный, подчас кажущийся нудным, невозможным, бессмысленным 10-й Шаг – труд ежедневной духовной работы над своей душой, над алкогольными стереотипами мышления и поведения. Сегодня в Церкви вспоминаются Оптинские старцы. Их советы, духовные наставления очень помогают в работе по ежедневному самоанализу: «Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению» (преп. Амвросий). «Творите добро ближнему, делайте внешнее, а когда оно будет в исправности, то и внутреннее образуется» (преп. Нектарий). «Надо терпеть не только постигающие скорби, но и себя терпеть надо» (преп. Никон Исповедник). Вот, и святым была хорошо знакома эта внутренняя буря, и для них Господь утихомиривал ветра. Жизнь научила меня, что и 10-й и все Шаги «работают», если я старательно выполняю простые рекомендации содружества АА, из которых первое – посещение собраний. Поэтому, когда я вижу, что буря не на шутку разыгралась, и лодочка моя заливается волнами, я планирую в этот день бежать на собрание. Господи, по молитвам святых Оптинских старцев, которые так дороги нам, русским, дай мне сегодня любовь и снисхождение и к себе и к другим. Помоги мне этот день прожить в свете Твоей любви и правды.

25 октября

Иногда появляется желание быть на собрании АА, но особо нечего сказать. Что ж, и не надо. Достаточно просто присутствовать. Есть анонимные братья и сестры, которые не много говорят, но собрание обретает крепость, устойчивость и одновременно легкость именно благодаря этим людям. С любимым человеком хорошо молчать, ведь молчание, «тайна будущего века», – это духовный инструмент наиболее глубокого общения и с Богом и со своим подлинным «я». Есть в нашем окружении люди, с которыми мы постоянно перебрасываемся словами, SMS-ками, шутками, грубостями, новостями или сплетнями, но наши отношения настолько пусты, поверхностны и фальшивы, что мы тяготимся ими в глубине души и знаем, что в трудную минуту нас эти люди не поддержат, и даже нет смысла к ним обращаться в час беды. Но мы почему-то приемлем и поддерживаем подобные отношения. Большинство таких ненужных, очевидно поверхностных, человеческих связей нас окружает. Подлинная любовь, поддержка, принятие и понимание рождается на глубине покоя. Для чего все мы заливали жизнь алкоголем, убегали от реальности в состояние измененного мутного сознания? Чтобы не встречаться со своим подлинным, прекрасным богоподобным «я». Правда, путь туда лежит через переоценку всей прежней системы ценностей, через пустоту и боль. Развиваясь духовно, следуя несложным рекомендациям программы АА, мы обретаем силы оттрясти с себя пыль и мусор поверхностных отношений с собой, Богом и другими людьми. Разве не уходили мы опустошенными и разочарованными из храма и даже после участия в Таинствах Церкви? Разве не сжималось сердце болью оттого, что самые близкие – старые друзья, родные – оказывались случайными попутчиками в поезде жизни? Только вкусив внутренней тишины, находясь в покое, мы начинаем жить и дышать по-настоящему; только там мы встречаемся с Богом. Иногда полезнее подержать вдумчиво и с любовью святое Евангелие в руках; молча взирать на икону или пламя свечи, чем бубнить Господу опостылевшие и обескровленные слова: «Дай, да подай, да прости». Помолчать, прислушаться к тишине и глубине собственного «я» – это тоже разговор с Богом, пусть и безмолвный. Но, Боже, как это нелегко. Я прошу Тебя, Господи, дать мне желание чаще погружаться в тишину и отрешаться от шума и суеты бесконечных слов.

26 октября. Празднование Иверской иконы Божией Матери

«Если человек утратил удивление, его надо лечить» (Г.К. Честертон, «Вечный человек»). С равнодушным почти ужасом я замечал в пьяной прошлой моей жизни, как перестал удивляться жизни, наступающему дню, весеннему небу, прекрасному цветку; как перестал радоваться неожиданной встрече, улыбке ребенка. Круг интересов стремительно тогда сузился до диаметра стакана. В новой и трезвой жизни всё изменилось и продолжает стремительно (а иногда не очень быстро и даже мучительно медленно) меняться: мое отношение к себе и людям, мое видение Бога и духовных предметов. Постоянное обновление – это, наверное, самый ценный подарок трезвой жизни в АА. Сегодня я прочитал в вечно новой книге – Святом Евангелии – историю о том, как Христос напитал пять тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками. Все насытились и даже набрали остатки 12 полных коробов! Вот как мне открывается смысл этой истории в применении к программе АА. Две рыбки – это основатели АА: Билл Уилсон и доктор Боб, а пять хлебов это правила, заветы выздоровления: хождение на собрание, общение с наставником, работа по 12 Шагам, служение на группе и чтение программной литературы. И новой, счастливой жизнью насытились тысячи и миллионы алкоголиков. Если я вкушаю от всех этих хлебов, я трезв, если забываю, халтурю, своевольничаю, я становлюсь пьяным, даже если не пью. «Просто каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста» («Анонимные Алкоголики», с. 82). Духовно расти и отказываться от прежних алкогольных представлений мне подчас бывает нелегко, и нужна помощь и святых угодников и Божией Матери. Сегодня Церковь празднует Иверскую икону Божией Матери, древнюю афонскую святыню. В 1648 году копия с чудотворного образа в сопровождении афонских иноков прибыла торжественно в Москву. И в Москве этот образ очень почитали. Иверская часовня на Красной площади была на протяжении столетий духовными «воротами» города. С посещения Иверской начинали свой путь все, кто приезжал в Москву. Я прошу Тебя, Пресвятая Богородица, укрепи меня в трезвости. Сделай так, чтобы образ Твой и Твоего Сына стал «воротами» на пути самопознания и духовного роста.

27 октября

«Если мы чем-нибудь расстроены, то независимо от причины, вызвавшей такое состояние, это обнажает какой-то дефект нашей души. Если кто-либо обидел нас и нам больно, то это тоже указывает на дефект» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 102). Наверное, самая любимая святоотеческая книга моя и моих друзей по АА – «Старец Силуан». Вот что я читаю в ней про заповедь о любви к людям: «Если брата укорил, или осудил, или опечалил, то свой мир потерял. Если потщеславился или превознесся над братом, то потерял благодать. Если блудный помысел пришел, и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве. Если любишь власть или деньги, то никогда не познаешь любви Божией. Если волю свою исполнил, то ты побежден врагом, и уныние придет в душу твою. Если брата своего возненавидел, это, значит, отпал ты от Бога, и злой дух овладел тобой. Если же брату сделаешь добро, то обретешь покой совести. Если прощаешь брату обиды и любишь врагов, то получишь прощение грехов своих, и Господь даст тебе познать любовь Святого Духа. А когда совсем смиришься, то обретешь совершенный покой в Боге». Слова старца Силуана наводят меня на мысль о том, что опыт работы над собой, приобретенный в АА, это первая маленькая ступень на тот узкий путь, о котором пишет святой старец, о котором все Евангелие. Без АА я ничего бы этого не понял, слова эти даже задели бы меня и я только отчаяннее начал бы пить. В глубине души я был бы уверен, что эти слова никогда не будут относиться ко мне, что это очень высоко. Теперь я знаю, что для Господа важно не то, где я нахожусь, а то, куда я иду. 10-й Шаг, ежедневно выполняемый мной, подводит меня к пониманию того, что такое христианская любовь. Сегодня Церковью празднуется святая Параскева Сербская. Она родилась в благочестивой болгарской семье в XI в. Однажды, ее сердце, как стрела, пронзили услышанные за богослужением слова Господа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мф 16, 24). С тех пор она начала раздавать одежду нищим, за что терпела много огорчений от родных. И это житие тоже о любви: о любви к Богу и любви ко Господу. Моя задача на сегодняшний день – сделать два добрых дела (одно – внешнее, например, подать милостыню нищему или на храм; и второе – духовное, например, поздороваться с обидчиком). Вот небольшой и нетрудный подвиг сегодняшнего дня – хранить покой души, и в этом покое, мире я слышу любовь Божию. Святая Параскева, помоги мне сегодня быть ближе к Богу.

28 октября. Память пресвитера Лукиана (312) (Лк 8, 5−15)

«Даже если мы пытались что-то сделать и нам это не удалось, мы можем отметить это, как одно из наших самых больших достижений» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 106). Сегодня мне Господь рассказывает притчу о Сеятеле. Сеятель-то − это Он Сам, а семя − это Его божественное слово, учение, а поле − мое сердце, сердце каждого из нас. Мое сердце бывает то как пыльная проселочная дорога, то как твердый, неподатливый камень, то как заросли крапивы или болотце. Но иногда… иногда сердце мое делается чутким, мужественным, любящим; оно подобно краснодарскому чернозему и готово принимать, впитывать и отдавать, рождать. Поэтому даже если мне не удается расти в Программе столь интенсивно, как некоторым из анонимных братьев или сестер, если моя душа чаще напоминает камень, терние или пыльную дорогу, я не буду отчаиваться. В такие дни, недели или даже месяцы, я вешаю перед собой листок: «И себя потерпеть надо». Ведь Господь «и намерение целует». Для меня важно полюбить и себя и других в несовершенстве, греховности, болезненности. Легко любить праведника или принимать себя, когда виден духовный рост. В Содружестве я учусь любить и принимать людей, в том числе и себя, со всеми хорошим и плохим, добром и злом. Сегодняшний святой, священномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский, который в гонение императора Диоклетиана был по доносу заключен в темницу, в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти. Он так и скончался в тюрьме от многих и ужасных пыток, сохранив верность Христу. Перед смертью он, прикованный цепями к ложу, совершил у себя на груди Литургию, причастился сам и приобщил Христовыми Тайнами бывших с ним узников. Житие и страдания святого Лукиана дают мне новые силы выздоравливать в АА, дают радость в работе по 10-му Шагу и вдохновение любить и принимать себя и других такими, какие мы есть. Господи, молитвами святых Твоих, глубоко вспахай мое сердце. Пусть семя Твоего учения прорастет и принесет стократный плод.

29 октября. Память мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господнем (Мф 27, 33−54)

В трагических, просто страшных строках Евангелия, которые я сегодня читаю о последних часах страданий Христа Господа, я вижу великий смысл и красоту. Я сопереживаю страстям Господним и чувствую, как очищаюсь, становлюсь серьезней и духовней. Сотнику Лонгину, который с отрядом воинов стоял вокруг Голгофы и был свидетелем последних мгновений земной жизни Господа, принадлежат слова: «Воистину, это Сын Божий!» Согласно церковному преданию, Лонгин был тем самым воином, который пронзил копьем ребро Спасителя и от истекшей крови получил исцеление больных глаз. После казни и погребения Спасителя Лонгин, согласно легенде, стоял на страже у Гроба Господня и стал первым свидетелем Христова Воскресения. Так Лонгин стал верным последователем Того, Кого прежде распинал, а потом, через много лет, согласно преданию, отдал за Него жизнь. Когда я вновь и вновь читаю о распятии и смерти Иисуса Христа, я думаю о себе: а кто я? Друг ли я Христов, ученик Его или предатель и убийца? История сотника Лонгина как-то откликается и во мне. Я ведь тоже, сам не зная того, своим пьянством, ложью, развратом, обманом, гневом распинал Христа. Но когда Господь коснулся моей души Своей Пречистой Кровью, которую я получаю в Святой Евхаристии, он исцелил мои больные глаза. Прежде я видел и себя, и Тебя, и других людей, и весь мир в искаженном виде. В содружестве АА я не только освободился от одержимости алкоголем. Я получил и получаю ежедневно гораздо больше, чем я мог предположить. «У нас само собой появится новое отношение к алкоголю, которое не потребует от нас специальных усилий. Оно просто придет. В этом заключено чудо... Проблема ушла сама. Она больше не существует для нас. В нас нет самоуверенности, но нет и страха. Таково наше состояние до тех пор, пока мы поддерживаем духовность» («Анонимные Алкоголики», с. 82). Если я проживаю этот день в свете 10-го Шага, приглашая в него Христа, то я трезв, мирен и счастлив. Святой мученик Лонгин, даруй мне пламенную веру и ревность в выздоровлении.

30 октября. Память свв. бессребреников аравийских Космы и Дамиана (Лк 9, 23−27)

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?» (Лк 9, 23−25). Эти слова я услышал сегодня в Церкви и крепко задумался: что значит для меня отвергнуться себя? Для меня это означает оказаться от своих старых алкогольных представлений о жизни, построенных на страхе и лжи. Ведь в этом и есть весь тот «я», которого я знал столько лет. Мне было страшно жить, особенно с похмелья, когда я с ужасом пытался припомнить, что я натворил вчера. Было страшно от того, что алкоголизм убивал меня, я это чувствовал, ясно ощущал, но поделиться было не с кем, открыться некому, ведь я был так одинок со своей «рюмочкой». Теперь если я допускаю ошибки в течение дня (а как же без них?), если страх или гнев (а гнев − это в моем случае проявление страха) входит в мою новую жизнь, то я пытаюсь «представить себе, какое поведение могло бы быть правильным в каждой ситуации, и, с Божьей помощью, принимаю решение использовать эти выводы» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 106−107).

Святые мученики бессребреники Косма и Дамиан Аравийские ходили по городам и селам, проповедуя Христа и исцеляя больных. За оказанную помощь святые не брали никакой платы. В Киликии язычники схватили святых врачей и привели к правителю Лисию, который за отказ отречься от своей веры велел бесчеловечно бить святых, а потом утопить их в море, но Ангел Божий вынес их невредимыми на берег. Тогда язычники обезглавили святых. Это житие напомнило мне о содружестве АА, которое подарило мне трезвость безвозмездно и своей мудрой проповедью о Боге помогло мне поверить во Христа, мою Высшую Силу, и в себя самого. В сегодняшний вечер я отведу время для работы по 10-му Шагу. И помимо анализа ошибок и провалов этого дня я обязательно отмечу всё, что было в нем хорошего: «хорошие намерения, хорошие мысли, хорошие поступки» («12 Шагов и 12 Традиций», с.106). Господи Христе, молитвами святых Космы и Дамиана, помоги мне сегодня быть честным перед собой и другими людьми.

31 октября. Память св. апостола Луки

«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам…» (Мф 11, 26), − говорил Иисус Христос Своему Богу и Отцу. И я славлю, благодарю Тебя и радуюсь о Тебе, Господи, что Ты мне, младенцу в вере и в отношениях с людьми, открыл такой замечательный, такой простой способ остаться трезвым, жить трезвым, путь духовного роста и счастья. Моя большая и добрая книга выздоровления («Анонимные Алкоголики») учит меня, что я остаюсь трезвым и обретаю душевный покой до тех пор, пока пребываю честным с Богом, собой и другими людьми. 10-й Шаг − ключ к обретению постоянной честности и ее ежедневному поддержанию. «Обучаясь ежедневно выявлять, признавать и исправлять свои недостатки, мы приобретаем то главное, что позволяет нам формировать свой характер и жить разумно. Искренние сожаления о причиненных другим неприятностях, настоящая признательность за полученные блага и готовность поступать завтра лучше, чем сегодня, являются теми добродетелями, к которым мы всегда будем стремиться» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 107). Сегодня празднуется в Церкви святой апостол и евангелист Лука. Верный спутник божественного Павла, врач из просвещенной греческой среды, апостол Лука, согласно Преданию, написал Евангелие и книгу «Деяния апостолов». В богословском отношении Евангелие от Луки отличается от других Евангелий, прежде всего, учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Я вижу, как на собрания АА приходят пьяницы разных мастей и духовных ориентиров: православные, атеисты, мусульмане, католики − и всех нас любит и принимает Господь. Нас объединяет трезвость и стремление к духовному росту. Мое апостольское служение, мой 12-й Шаг − делиться опытом новой жизни с теми, кто страдает и нуждается.

1 ноября. Литургическое чтение: Лк 9, 49−56

Когда ученики Господа Иисуса Христа Иаков и Иоанн хотели истребить самарянское селение, где не приняли Иисуса, Он запретил им: «Не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не погублять души человеческие, а спасать» (Лк 9, 55-56). В пьяной жизни, когда я просил Бога о трезвости, но не получал ее, я в отчаянии думал, что Он наказывает меня, что я заслуживаю смерти и ада, и что Господь – строгий карающий судья. Я не понимал, что мое пьянство − серьезная болезнь и ее надо лечить. А Господь, как ласковый отец, готов возиться со мной и бережно лечить меня. Благодаря содружеству АА я узнал и признал, что алкоголизм − хроническое, прогрессирующее заболевание, и что выздоровление − путь длиной в целую жизнь. Мне очень интересно двигаться по этой дороге трезвости и открывать новые двери. Теперь я твердо убежден на собственном опыте, что Господь пришел, чтобы спасать, а не губить человеческие души. 11-й Шаг − еще одна дверь в глубину моего сердца, еще один ключ к духовной жизни. Сегодня вспоминается святой пророк Иоиль, который за 800 лет до Рождества Христова предсказывал, что на всякую плоть будет изливаться Святой Дух через Спасителя мира. «Дух дышит, где хочет», – сказано в Писании, действует Он и в нашем содружестве АА, иначе миллионы отчаявшихся пьяниц не оставались бы трезвыми и не жили бы счастливой полноценной жизнью. Но чтобы благодать Святого Духа была в моей жизни, мне нужно пригласить Господа войти в мою жизнь. А как это сделать? Для меня как выздоравливающего алкоголика для этого есть прекрасная возможность – 11 Шаг, который «предлагает молитву и углубленное размышление» («Анонимные Алкоголики», с. 83). Молитва и углубленное размышление, медитация − краеугольный камень моего духовного роста. По опыту я знаю, что без этих двух рычагов духовной жизни болезнь быстро захлестывает меня. Сегодня я постараюсь по возможности почаще делать паузу, как бы отступая от дневной суеты. В течение дня я буду возвращаться к молитве о душевном покое. Господи, я прошу Тебя: помоги, чтобы 11-й Шаг стал духовной опорой этого дня.

2 ноября. Память великомученика Артемия (362) (Лк 10, 1−15)

Великомученик Артемий, хотя и жил очень давно, в IV веке, близок мне своей любовью ко Христу. Он был одним из выдающихся военачальников в правление императоров святого Константина и его сына Констанция. Артемий имел много наград за отличную службу и даже был поставлен наместником Египта. В этой должности он много сделал для распространения христианства в Египте. Когда воцарился император Юлиан-отступник, который стремился возвратить язычество, Артемий во время истязания в Антиохии двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры, вошел в город и всенародно обвинил Юлиана в нечестии. Разгневанный Отступник подверг святого жестоким пыткам. В тюрьме, куда бросили святого воина, ему явился сам Христос и укреплял его: «Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венцы славы». После продолжительных пыток, которые так и не сломили великомученика, Артемий был обезглавлен. Казалось бы, Артемий занимал высокий пост, но в какой-то момент его жизни все отступило, духовная основа его жизни стали важнее всего. Так и в программе АА: для алкоголика выздоровление должно стать на первое место, какое бы положение в обществе, какой бы пост он ни занимал. В ключевой момент вопрос о выздоровлении становится вопросом о смысле всей моей жизни.

Сегодня в церкви я услышал евангельский отрывок о том, как Христос отправил на проповедь семьдесят учеников. Он сказал им: «Жатвы много, а делателей мало» (Лк 10, 2). Как эти слова актуальны для нашего Содружества! В России мы – первопроходцы. И хотя Содружеству уже больше 20 лет, для России все наши группы – капля в море. Мой вклад в дело АА – моя трезвость и духовный рост. 11-й Шаг предлагает сделать молитву и углубленное размышление постоянной основой моей жизни. «Молитва и медитация являются нашими основными средствами достижения сознательного контакта с Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 109). Поэтому сегодняшняя моя задача − вкраплять краткие молитвенные воззвания в «ткань» дня, брать паузу, вспоминать молитву о душевном покое. Я хочу моей верностью любимому Христу уподобиться хоть немного святому воину Артемию. Если я проживаю этот день в свете 11-го Шага − молитвы и углубленного размышления, то страх, напряжение и раздражение отступают и дают место умиротворению и ощущению близости Божией. Господи, молитвами святого Артемия даруй мне силы прожить сегодня, руководствуясь 11-м Шагом.

3 ноября. Память преподобного Иллариона Великого (Лк 7, 2−10)

В храме я услышал сегодня евангельскую историю о том, как в Капернауме подошел к Иисусу сотник, римский офицер, и просил Его исцелить его любимого слугу, который «был болен при смерти». И когда Господь согласился и отправился в дом сотника, тот «…послал к Нему друзей − сказать Ему: Не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. <...> Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за ним народу: Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим» (Лк 7, 6-10). Как эта история отозвалась в моем сердце? Ведь она − о пламенной вере, исполненной надежды и смирения; о том, что Господь – близко, Он живо откликается на просьбы и мольбы людей. «Стремились путем молитвы и медитации углубить соприкосновение с Богом…» − так начинается 11-й Шаг. Моя молитва и размышление о Боге и духовном мире, мое молитвенное предстояние − это акт, которым я укрепляюсь в вере, в доверии Богу. Билл Уилсон, основатель движения АА, говорил, что алкоголику нужен такой Бог, с которым ему хорошо выздоравливать. Ведь чаще всего алкоголик рисует в уме Бога жестокого, несправедливого, безразличного. Мой Бог, насколько я понимаю Его, − это милосердный и сострадательный Господь, открывший в Иисусе, Своем Сыне, Свою любящую природу. 11-й Шаг для меня − это ежедневное соприкосновение с моим Создателем. Сегодня святая Церковь воспоминает великого подвижника древности − преподобного Илариона Великого. Он жил в IV веке и после смерти родителей, раздав имущество нищим, получил руководство в духовной жизни от Антония Великого и поселился в пустыне. Илларион был велик своим молитвенным подвигом и известен всей Палестине. 11-й Шаг − это мой подступ к великому молитвенному опыту Церкви, к опыту святого отшельника Илариона. Я прошу Тебя, Господи, научи меня молиться, укрепи меня в вере и духовном делании 11-го Шага. Быть трезвым только физически, внешне, для меня мало, я хочу духовной трезвости, трезвенности. Хочу обрести смиренномудрие: разум и душевный покой. Для этого я сегодня отдаю все силы на труд по 11-му Шагу.

4 ноября. Память семи отроков Эфесских (Лк 16, 19−31)

Сегодня память семи эфесских отроков: Максимилиана, Ямвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина и Иоанна. Они жили в III веке и были с детских лет друзьями. Когда императора Декий прибыл в Эфес и велел всем гражданам города принести жертву языческим божествам, по доносу были призваны и 7 юношей. Представ перед императором, святые юноши исповедали свою веру во Христа. Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение. Юноши ушли из города и спрятались в пещере Оклен, где пребывали в молитве, готовясь к смерти. Узнав, где они находятся, Декий велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы отроки умерли от голода и жажды. Но Господь навел на них чудесный сон, длившийся почти два столетия. При императоре Феодосии, в V веке, их случайно обнаружили. Согласно церковному Преданию, они были живы, и даже одежда на них не попортилась. Эта удивительная история святых эфесских юношей еще раз напомнила мне о моей болезни − алкоголизме, и о выздоровлении в АА. Я спал, спал многие годы тяжелым, беспробудным сном. Меня окружала беспробудная тьма и кошмар. Но Господь пробудил меня в новую прекрасную жизнь. И процесс пробуждения от болезни алкоголизма продолжается каждый день. Я знаю, что могу снова заснуть, часто я начинаю дремать, нередко хожу как сонный. Болезнь снова напоминает о себе, если я ежедневно не применяю Шаги. Одиннадцатый шаг − это мои активные действия. Вечером я задаю себе 7 вопросов, оценивая прожитый день: «1. Не бы ли я в течение дня злобным, эгоистичным и бесчестным? 2. Может, я испытывал страх или должен извиниться перед кем-то? 3. Может, я затаил что-то про себя, что следует непременно обсудить с кем-нибудь? 4. Проявил ли я любовь и доброту к окружающим? 6. Может, в основном я думаю о себе? 7. Или я думаю о том, что могу сделать ради Бога и для других (см. «Анонимные Алкоголики», с. 83) ?» Таким образом, я завершаю свой день и отхожу ко сну, оставаясь духовно бодрым и трезвым. Господи, молитвами святых отроков Эфесских, помоги мне каждый вечер находить силы для анализа прожитого дня и даруй мне спокойной, доброй ночи.

5 ноября. Память святого апостола Иакова, брата Господня

«Да хвалится брат униженный высотою своею» (Иак 1, 9). Сегодня празднуется Церковью святой Иаков, апостол и брат по плоти Господа Христа. Какие удивительные, глубокие мысли нашел я сегодня в его послании: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак 1, 12). Раньше алкоголизм был частью меня самого, моей судьбой. Мне казалось, что без бутылки я просто умру. Выздоровление в АА помогло мне отделить от себя мою болезнь, научило быть свободным от нее, так что теперь я могу сказать, что алкоголизм – это моё искушение, испытание. Тяга к алкоголю, желание эйфории, бегства от реальности, алкогольные стереотипы поведения – это мои каждодневные испытания. Теперь, с Божией помощью, я могу их переносить даже с пользой для себя. Каждое искушение делает меня мудрее и опытнее в духовной жизни. Я научился ценить свои искушения и не бояться их. Бывают искушения и другого рода. Зачем ходить на группу, читать программную литературу, помогать новичкам, если я уже трезвый? Сегодняшнее чтение укрепляет меня: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак 1, 22). В АА говорят: Программа «работает» для меня, если я работаю по Программе. Я стараюсь не опаздывать на собрания, хотя не всегда это получается; остаться после группы и за чаем поговорить с новичками; я поддерживаю постоянную связь с наставником в АА, читаю программную литературу. Мне нелегко, а иногда и очень трудно соблюдать рекомендации Программы, но я хочу не только быть трезвым, но и жить трезво. «Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак 2, 26).

Каждый день я начинаю с молитвы 11-го Шага; в которой я прошу Господа, во-первых, направить мои мысли в верное русло; во-вторых, «уберечь от жалости к себе, бесчестных поступков и корыстолюбия». Перед этим я встаю перед иконой Христа и мысленно совершаю первые три Шага. Апостол Иаков составил божественную литургию, которая легла в основание литургий святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. Я знаю, что частое приобщение Тела и Крови Иисуса Христа соединяет меня с Богом, очищает и освящает мое сердце. Апостол Иаков был первым епископом Иерусалима и запечатлел свою верность и любовь ко Христу мученической кончиной. Этот день, который я проживаю в трезвости и здравомыслии – это мой небольшой дар любви, который я преподношу Тебе, Господи.

6 ноября. Литургическое чтение: Лк 11, 1–10

«Случилось, что, когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. …Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк 11, 1–4, 9–10). С молитвы Господней начиналось содружество АА, «Отче наш» читается на большинстве собраний АА в Америке. У нас, в России, на некоторых группах тоже звучит молитва Господня. Сегодня меня особенно взволновали и задели слова о «хлебе насущном». Если понимать их не только буквально, то «хлеб» - это моя духовная пища. Каждый день приносит мне множество испытаний, нередко я сталкиваюсь с проявлением своей болезни – алкоголизма: гнев и раздражение, страх и похоть, уныние и лень… А где же во всем этом «хлеб насущный», который я прошу у Бога каждый день? Может, это редкие мгновения тишины и спокойствия, состояние уверенности? Работа по 11-му Шагу помогла понять важную вещь, мои недостатки – это «хлеб насущный», который мне приходится, иногда со слезами, есть изо дня в день. За каждым падением, срывом я учусь видеть свою беспомощность, свою потребность в Боге, Его мудрости и постоянном присутствии. «Без Бога я ничего не могу, без меня Бог не станет этого делать», – говорится в одной из книг АА. Парадоксально, но именно потребность в Боге была духовной причиной моего алкоголизма! В главе, посвященной 11-му Шагу, я читаю: «Мы должны просить вдохновения у Бога, чтобы у нас появились интуитивные мысли или решения. Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся («Анонимные алкоголики», с. 84). Мне не надо «бороться» с собой, со своим алкоголизмом, дурным характером, эту борьбу я уже проиграл и проиграю снова… Мне надо со всей серьезностью и смирением пригласить Бога войти в мою жизнь, в такую, какая она есть.

Если ноябрь со своим холодом и тоской будет вгонять меня в депрессию, я обращусь с молитвой к Божией Матери. Сегодня празднуется Ее образ «Всех скорбящих Радость», который прославился чудотворением в 1688 году. Евфимия, родная сестра патриарха Иоакима, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды во время молитвы она услышала голос, повелевший ей идти в храм Преображения на Ордынке и отслужить молебен перед образом «Всех скорбящих Радость». Евфимия исполнила повеление Пресвятой Богородицы – и исцелилась. Я прошу Божию Матерь помочь мне прожить сегодняшний день в свете Евангелия, руководствуясь 11-м Шагом программы АА.

7 ноября. Литургическое чтение: Лк 11, 9–13

«Обычно мы просим, чтобы в течение дня Бог помог нам наилучшим образом понять Его волю и дал нам силы исполнить ее» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 116). Когда в природе переходный период (поздняя осень, ранняя весна) я чувствую, что болезнь снова заявляет о себе. Я стараюсь не забывать, что болен смертельным и прогрессирующим заболеванием под названием алкоголизм. Я учусь с уважением относиться к моей болезни, то есть выполнять рекомендации программы АА. Я точно знаю, что воля Божия относительно меня на сегодня – остаться трезвым, быть трезвым, прожить день в трезвости: физической, эмоциональной и духовной. Как выздоравливающий алкоголик я знаю, что в трудный, кризисный период мне необходимо часто, очень часто, если надо, то ежедневно, посещать собрания АА и общаться с наставником по Программе. Как православный христианин я вижу, что мне нужно «не оставлять церковного собрания», бывать на молитве в храме, участвовать в Таинствах покаяния и Евхаристии. Тогда я обретаю ясный взгляд на себя, мир в душе и покой. Я прошу Тебя, Господи: помоги мне видеть в каждом человеке Твой образ; в каждом случае – Твой промысел; в каждом дне – Твою сияющую любовь ко мне. Сегодняшние евангельские слова дают мне силы и поддержку продолжать путь выздоровления, длина которого – вся моя жизнь: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк 11, 10). В нынешний день святая Христова Церковь вспоминает праведную Тавифу, которая жила во времена первых христиан и была ученицей воскресшего Христа. Она была добродетельна и многим помогала, так что ее очень любили ее близкие. Случилось, что она внезапно тяжело заболела и умерла. По просьбе знавших Тавифу, апостол Петр пришел в Иоппию, где она жила, и, преклонив колени, совершил горячую молитву над умершей. Тавифа вернулась к жизни и прожила еще очень много лет, прославляя Бога (Деян 9, 36). Господи Иисусе, часто я унываю, думая, что моя жизнь прошла, что лучшие годы отданы алкогольному угару. Или вдруг мне начинает казаться, что прожитые годы – это лучшее, что у меня было, что ничего более интересного в моей жизни уже не будет. Забери от меня эти разрушительные, лживые и абсурдные мысли. Воскреси меня всецело к новой жизни, жизни с Тобой. Я вижу, как каждый день Ты заново собираешь по кусочкам и оживляешь меня: душу, сердце, ум, эмоции, тело. Помоги же мне сегодня применять программу «12 Шагов», и да исполнится Твоя воля.

8 ноября. Литургическое чтение: 1 Фес 5, 1–8

«Все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фес 5, 5–8). Для меня трезвая жизнь – это свет, это радостная встреча с самим собой (хотя по началу она и кажется ужасной), встреча с другими людьми, с жизнью и, в конце концов, с любящим и творческим, заботливым Отцом Небесным. Я прихожу на группу АА и во время минуты молчания, которая предваряет собрание, вспоминаю, из какой тьмы я пришел в этот чудесный свет новой жизни. Я вспоминаю моих друзей, которые умерли от алкоголизма, часто так и «не придя в сознание», тех, кто все еще пьет, вспоминаю о себе... Как ни странно, эти, казалось бы, грустные минуты молчания погружают мое сознание в глубину сердца, настраивают на духовный лад и рождают в душе вдохновение жить по-новому, жить как «сын света». Вот что обещает мне ежедневный труд по 11-му Шагу: «То, что раньше было наитием или случайным проблеском вдохновения, становится рабочей частью ума. Так как вначале мы еще неопытны, поскольку мы совсем недавно установили контакт с Богом, возможно, мы не всегда будем испытывать вдохновение. <...> Мы будем совершать нелепые поступки и увлекаться ложными идеями, но со временем наше понимание поднимется на уровень вдохновения» («Анонимные Алкоголики», с. 84). Сегодня вспоминается в Церкви святой великомученик Димитрий Солунский. Будучи проконсулом Фессалоникийской области, он, не побоявшись гнева императора Максимиана, открыто исповедал христианство. За это его заключили в темницу, а потом по приказу императора пронзили копьями. Вдохновение от Духа Святого содействовало Димитрию в его мученическом подвиге. С VII века при раке с мощами великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира. Господи, молитвами святого Твоего угодника Димитрия, даруй мне вдохновение прожить сегодняшний день в свете молитвы и медитации.

9 ноября. Литургическое чтение: 1 Фес 5, 9–13

«Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете» (1 Фес 5, 9–11). И еще я читаю в том же послании: «Будьте в мире между собою» (1 Фес 5, 13). Иногда я спрашиваю себя: в чем близость новозаветных текстов и идей «Анонимных Алкоголиков», в какой точке пересекаются евангельские заповеди и философия 12 Шагов? «Иди, и поступай так же!» Все Евангелие – это призыв к действенному изменению жизни. А программа АА – это тоже программа действия. Наша программная литература растолковывает мне, выздоравливающему алкоголику, иногда просто разжевывает, как применить духовные законы к жизни. И не «к жизни» вообще, не к жизни моих соседей или близких, а к моей собственной, единственной, в чем-то никчемной, в чем-то неповторимой и прекрасной. Да так, чтобы они не оставались пустым звоном. Познакомившись с историей АА, я узнал, что наше Содружество получило импульс к росту от христианской Церкви. Само содружество – не Церковь и не церковная организация, но я убежден, что в нем действует благодать Святого Духа, ведь так много алкоголиков благодаря АА не просто остались трезвыми, но и стали счастливыми людьми. Как мне прожить этот день со Христом, как сохранить мир с самим собой и другими людьми, с которыми я встречусь сегодня? Вот ответ: «Мы обнаружили, что получаем руководство в наших действиях в той мере, в какой мы перестаем требовать от Бога, чтобы Он действовал по нашему заказу и в соответствии с нашими условиями» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 118). Я начинаю ощущать Божие водительство, когда осознаю, что Бог свободен и хочет быть свободным, что Его мысли обо мне, не мои мысли. Опыт выздоровления подсказывает мне, что страх перед Богом – мой самый главный противник. Я боюсь доверить Богу руководство, боюсь, что Он причинит мне боль, отберет что-нибудь, накажет. Сегодня я молюсь святому мученику Нестору Солунскому, которого с любовью вспоминает Церковь, об избавлении от страха. Когда великомученик Димитрий Солунский был заключен в темницу, император Максимиан, ярый гонитель христиан, предавался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как германец-великан по имени Лий сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им христиан. Отважный юноша из Фессалоникийских христиан, Нестор, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. Молитвами святого угодника, Нестор одолел Лия и сбросил его с помоста. Разгневанный император приказал немедленно казнить юношу-победителя. Так мученик Нестор победителем вошел в вечное Царство Божией любви. Прошу Тебя, Господи, даруй и мне мужество в невидимой брани победить сегодня моего Лия.

10 ноября. Память святителя Димитрия, митрополита Ростовского (Лк 8, 16–21)

Сегодня память святителя Димитрия Ростовского, который жил в XVII–XVIII веках. Он более всего знаменит тем, что собрал и обработал жития святых на весь год. Его трудами пользуется ежедневно вся русская церковь. Жизнь святителя Димитрия была всецело посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного замысла. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было свести воедино множество разрозненных источников и пересказать их языком, доступным для его современников, с одной стороны, и достойным предмета изложения, с другой. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его более чем двадцатилетнего труда. По его кончине, последовавшей 10 ноября 1709 года, у епископа Ростовского не нашли никакого имущества, кроме книги рукописей. На собраниях АА (особенно на так называемых «спикерских») перед моим мысленным взором проходят многочисленные истории людей. Эти истории очень-очень разные, но общее в них – удивительная правдивость и какой-то тихий Божий свет. Почти всегда это рассказ о постепенном чудесном превращении пьяных, потерянных, несчастных людей в людей, видящих смысл и цель в жизни, нашедших связь с Богом. Здесь всегда юмор соседствует с печалью, стыд с радостью, убежденность с растерянностью. Эти истории для меня как современные маленькие жития, только не святых, а тех, кто вдруг захотел стать святыми. Все вместе они составляют своеобразную книгу жизни АА и лучше всяких нравоучений помогают идти по пути духовного роста. Одна из основ такого роста для меня – ежедневный молитвенный труд. Сегодняшний день я начинаю с помощью 11-го Шага. Я прошу Бога, чтобы «новый день открыл, каким должен быть мой следующий шаг» и чтобы мне было дано всё потребное на этот день («Анонимные алкоголики», с. 84). И еще, из Евангелия от Луки: «Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет…» «Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Лк 8, 16–17, 21). Все 12 Шагов работают как единое целое. Если я живу сегодня, руководствуясь и вдохновляясь 11-м Шагом, то я источаю мир, свет и радость; Бог посылает мне людей, которым мне есть что сказать доброго и полезного для души. Тогда у меня есть право и силы делиться опытом духовной трезвости с теми, кто еще страдает от алкоголизма. Господи, научи исполнять слово Твое, научи, как стать Твоим близким родственником.

11 ноября. Память преподобного Авраамия затворника и блаженной Марии, племянницы его (Лк 8, 26-39)

Евангелие о том, как Иисус Христос исцелил человека, «одержимого бесами с давнего времени», повелев бесам войти в свиное стадо, напоминает мне о моей болезни и о выздоровлении. По горькому опыту я знаю, что «бесоодержимость» – одна из составляющих частей алкоголизма. Когда я был действующим алкоголиком, то в пьяном или похмельном бреду совершал такие поступки, которые под стать бесноватому или сумасшедшему. Мое исцеление произошло в АА, оно продолжается каждый день. Я чувствую, как мир, душевный покой и здравомыслие вытесняют необузданность и злобу. Но происходит это постепенно и при условии моего ежедневного труда, духовной работы над собой. «Существует прямая связь между самоанализом, медитацией и молитвой. Взятые отдельно, они приносят много пользы и облегчения человеку. Но когда они логически взаимосвязаны и переплетены, они образуют нерушимое основание жизни человека. Время от времени нам бывает дано заглянуть в ту запредельную реальность, которой является Царство Божие». И эта запредельная реальность уже как-то касается моей жизни: «Мы можем успокоиться и удостовериться в том, что наша судьба в этом Царстве будет в безопасности до тех пор, пока мы, пусть неуверенно, ищем волю своего Создателя и осуществляем ее» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 111). А начинаем мы с того, что регулярно посещаем группы АА.

Сегодня вспоминается Святой Церковью преподобный Авраамий затворник и блаженная Мария, племянница его (ок. 360), подвизавшиеся близ города Эдессы. Они были современниками и соотечественниками св. Ефрема Сирина, который впоследствии и написал об их жизни. Преподобный Авраамий начал трудный подвиг уединенного жития в расцвете своих лет и провел 50 лет в молитве и затворе. Преподобная Мария, племянница Авраамия, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но враг человеческого рода, дьявол, совратил ее с праведного пути. На 27-м году жизни она оставила свою келью, ушла в другой город и предалась развратной жизни. Узнав об этом, святой Авраамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу, и его слово обратило ее к покаянию. Мария вернулась в свою келью и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах покаяния. Я знаю, что только одна рюмка отделяет меня от прошлой жизни, от валяющегося в грязи пьяницы, и что «каждый день мне дается отсрочка при условии моего духовного роста».

12 ноября. Память священномученика Зиновия, епископа Эгейского, и сестры его мученицы Зиновии (Лк 11, 29–33)

«Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть. Я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни». Так ответил правителю Лисию священномученик Зиновий, епископ Эгейский, когда был схвачен и доставлен на суд за распространение христианской веры среди язычников при императоре Диоклетиане (284–305 гг.). По приказу Лисия, святителя прибили ко кресту и начали пытать. Сестра святителя Зиновия, видя страдания брата, пожелала их разделить вместе с ним. Силой Христовой оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле, святые были обезглавлены. Сегодня Святая Церковь с любовью вспоминает память этих мучеников. Для меня их жизнь и страдания – пример верности. Господь Иисус Христос сказал мне сегодня в Своем Евангелии: «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет» (Лк 11, 33). 12-й Шаг – это когда Господь ставит меня, «горящую свечу», на возвышенность, чтобы другой страдающий пьяница мог обрести трезвость, увидел бы свет иной, лучшей жизни. Но если я не работаю ежедневно по 11-му Шагу, то Господь не посылает мне людей для того, чтобы я делился опытом трезвости. Без 11-го Шага моя трезвость остается только внешней. «Те из нас, кто стал регулярно молиться, не могут обходиться без молитвы, как без воздуха, пищи или солнечного света… Когда мы отказываемся от медитации и молитвы, мы лишаем наше сознание, наши чувства и нашу интуицию жизненно необходимой для них поддержки» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 110–111). Мой подвиг на сегодня, моя жертва Богу (и в этом я ощущаю духовную близость со святыми мучениками Зиновием и Зиновией) – это применить программу «12 Шагов»; брать паузу, вкраплять молитву о душевном покое в ткань этого дня и принимать каждого встретившегося на сегодняшнем пути человека, как чадо Божие, со всем его плохим и хорошим. Тогда уйдет депрессия, страх и одиночество. Я ощущаю близость с Богом, со святыми и со всеми людьми. В сердце входит долгожданный мир и покой. И я благодарю Тебя, Боже, за мою трезвость в программе АА.

13 ноября. Память святого мученика Епимаха (Лк 11, 34-41)

«Мы хотим, чтобы то хорошее, что есть в нас, даже в худших из нас, росло и расцветало» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 111). Двигаться вперед по духовному пути меня стимулирует или боль или призыв. Молитвенное размышление, которым я стараюсь предварить каждый день и которым я заканчиваю утренние молитвы, позволяет мне выбираться из тюрьмы моего эгоизма и погрузиться, заглянуть в божественную реальность. Сегодняшний евангельский отрывок повествует о том, как Господь Христос обличил фарисеев: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства» (Лк 11, 39). Когда я пил и пьянствовал, то моей любимой ролью была мнимая респектабельность. Однако чаще всего я выступал как актер-неудачник на провинциальной сцене. Я убеждал себя и других, что со мной все «нормально», «хорошо», что у меня «все, как у людей», что я «не хуже некоторых». Но в процессе выздоровления в АА мое вынужденное лицемерие открылось мне со всей ясностью. Оно было вынужденным, потому что правда была страшна и разрушительна, и я не мог бы ее выдержать. Открывая мне правду о моем прошлом, Господь бережно хранит меня от последствий этой правды – берет на Себя основной груз. Программа исцеления проста и ясна как детская песня, поэтому в ней просто нет места фарисейству, позе и лицемерию. Трезвость в АА учит меня отказываться от прежних стереотипов мышления и поведения, когда при помощи тщеславия, честолюбия и хвастовства я пытался скрыть от мира свою ранимость, неуверенность, пустоту. Сегодня Церковь вспоминает страдания мученика Епимаха, который был родом из Египта и долгое время жил отшельником на Пелусийской горе. Во время гонений на христиан в Александрии (около 250 г.) святой Епимах пришел в город и безбоязненно исповедал Христово учение, за что был предан мучениям. Среди людей, видевших его муки, стояла женщина с больным глазом, и капля крови мученика, попав ей на лицо, исцелила болящую. Я знаю, что меня исцеляет кровь Господа Христа и Его Пречистое Тело, которому я приобщаюсь в Евхаристии. Молитвами мученика Епимаха даруй мне, Господи, чаще соединяться с Тобой в святом причащении, очищай и дальше мое сердце ото лжи и фарисейства.

14 ноября. Память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии и жили в IIIвеке. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, святая Феодотия. Образованные и искусные врачи они стяжали благодатный дар Духа Святого – силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей; умели они лечить и животных. С больных, которых они лечили, святые врачи никогда не брали никакой платы, строго соблюдая Христову заповедь: «Даром получили, даром давайте» (Мф 10, 8). Даже по смерти святые бессребреники совершили много чудес. Они считаются покровителями христианского брака.

Исцеление от алкоголизма, с которым я безуспешно сражался многие годы, истратив немалые деньги на врачей и психологов, я даром получил в АА. Это чудо Божьей милости я стараюсь передавать другим страдающим пьяницам, их женам, детям и родителям. Для меня многие традиции и правила в нашем Содружестве стали своеобразной школой благочестия. Наша 7 традиция – когда по кругу пускается шляпа для сбора денег на чай, аренду помещения, издание литературы – напоминает о моей ответственности за группу. Ведь чай и конфеты нужно на что-то купить; кто-то должен быть казначеем, ведущим, ответственным за литературу. Поэтому действенное воплощение трезвости для меня – это служение на моей родной группе, когда я несу ответственность за какой-либо участок работы. Если я пока не тяну «ответственный» пост, я могу просто подметать пол после собрания. Но если я буду делать это с достоинством и ответственностью президента, и с юмором, то мое служение не будет мне в обузу, оно даст мне силы и радость. «Дальнейшее духовное развитие – это единственное средство более счастливой и целенаправленной жизни» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 129). Я духовно развиваюсь, воплощая в ежедневных делах милосердия принцип программы «12 Шагов». В подражание святым бессребреникам Косме и Дамиану я сегодня буду щедрее и сострадательнее к окружающим меня людям, не буду ждать «платы» за свое хорошее отношение к ним; буду приветливым с соседкой, этой почтенной старой женщиной, вражда с которой, к сожалению, опять возобновилась; короткими молитвами буду чаще напоминать себе о том, что и она, и я – чада Божии.

15 ноября. Память святых мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (Лк 11, 47–12, 1)

Христос с гневом, с силой обличает фарисеев, книжников и законников: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (Лк 11; 44, 52). И далее Господь Христос предупреждает, и я чувствую, что Его слова направлены прямо к моему сердцу: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк 12, 1). Какое отношение имеют евангельские слова, которые сегодня читались во время Святой литургии, к моему выздоровлению в АА и к моей болезни алкоголизма? Оказывается, очень даже имеют. Они возвращают меня к тому страшному времени, когда я пил, когда я барахтался, словно беспомощный котенок, в стакане, когда я пил из бутылки, а «бутылка пила из меня». В отчаянии я кинулся к врачам, и они предложили мне таблетки, торпедо, эспераль и кодирование, но это не помогло: я ринулся к психологам, которые прорабатывали мое тяжелое детство, но не помогло и это; я обратился к Церкви и священникам, но, о ужас, и это не помогло или помогло на какое-то время, хотя во многом я видел отблески света, но для победы мне чего-то все время не хватало. Позже я узнал, что среди священников, психологов и врачей тоже есть действующие алкоголики, и их немало. Мне предлагали дорогие таблетки, сложную работу с душой; мне рекомендовали пост, акафисты и купания в источнике. Но алкоголизм продолжать мучить и убивать меня. А вот такие же безнадежные как я пьяницы помогли! В АА я встретил лучших спецов, хотя у них и не было соответствующего диплома. Они указали мне верную дорогу к трезвой и осмысленной жизни. Сегодня Церковь вспоминает святых мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста, а с ними до 7000 пострадавших. Акиндин, Пигасий и Анемподист, придворные персидского царя Сапора, были тайными христианами. Они жили в IV веке. Когда царь воздвиг гонение на христиан, завистники донесли ему на них. Святые претерпевали лютые муки, но оставались силою Христовою невредимы. Увлеченные примером их мужества, многие видевшие истязания мучеников, даже один из палачей, Аффоний, вельможа Елпидифор и мать царя также исповедали веру во единого истинного Бога, за что и приняли мученическую кончину. 11-й Шаг поможет мне прожить этот день в свете любви и заповедей Христовых. «В течение дня, если появятся сомнения или волнения по какому-либо поводу, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие» («Анонимные Алкоголики», с. 85). Когда я действую, живу и мыслю, руководствуясь 11-м Шагом, тогда я становлюсь примером христианской жизни для других и в малой степени уподобляюсь сегодняшним мученикам. Господи, дай мне желание не лететь стремглав по этому дню, не скользить поверхностно по отношениям с другими людьми, а с помощью 11-го Шага двигаться в глубину сердца, чтобы встретить там мир, покой и Тебя.

16 ноября. Литургическое чтение: Лк 12, 2–12

«Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лк 12, 2). Что это, грозное предостережение для меня? Скорее, это ободрение моих трудов по выздоровлению. Для меня слова Господа – призыв к дальнейшему духовному росту. Значит, мне нужно продолжать трудиться над своим сердцем и умом. Нередко меня одолевают мрачные мысли о своей никчемности, подступает саможаление, а иногда черные тучи неверия закрывают небосклон. Но вот что еще я услышал сегодня на Божественной литургии: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария[1]? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь, вы дороже многих малых птиц» (Лк 12, 6–7). И даже если я не чувствую радости и вдохновения, если дьявольские мысли о нелюбви Бога ко мне навязчиво лезут мне в голову, я стараюсь не поступать по-старому. Прежде было два варианта: либо принять эти мысли, погрузиться в них, отдаться им, либо сделать вид, что их нет и все «хорошо». Оба варианта – проигрышные! Как говорили в древности, у дьявола две руки. Теперь я стараюсь перепоручить разрушительные мысли Богу, чтобы Он помог мне прожить время депрессии, уныния и вывел меня к свету. Чаще всего освобождение приходит не сразу, и какое-то время мне приходится подождать. Но мой опыт говорит, что терпения всегда хватает. Бог делает за меня всю работу, а мне остается только немного потерпеть. Это вполне в моих силах. В такие дни я вновь и вновь учусь отказываться от старых алкогольных представлений. В самые тяжелые минуты я делаю паузу и прошу «…чтобы новый день открыл мне, каким должен быть мой следующий шаг» («Анонимные Алкоголики», с. 84). Житие и страдания сегодняшних святых, мучеников Акепсима, епископа, Иосифа, пресвитера, и Аифала, диакона, пострадавших за Христа при персидском царе Сапоре еще более вдохновляют меня на духовный труд: после жестоких пыток мучеников держали в узах и при этом томили голодом и жаждой. Но они не отреклись от Христа. Меня не пытают, не мучают голодом и жаждой, но и мои маленькие душевные мучения я могу посвятить Христу, пригласить Его принять их. Он отнесется к ним всерьез и с уважением, я в этом уверен! Мой духовный подвиг, каким бы скромным он ни был, – оставаться верным принципам выздоровления, из которых главный – регулярное посещение групп поддержки, работа по Программе. Моя духовная задача на сегодня – принять себя вместе с моей склонностью к депрессиям, принять других людей и практически применить 11-й Шаг. Господи, молитвами святых Твоих, благослови мой путь и мою трезвость.

17 ноября. Память преподобного Иоанникия Великого (846) (Гал 1, 3–10)

Для меня жизнь АА и философия 12 Шагов – это Евангелие в миниатюре. Апостол Павел пишет о твердости в соблюдении благовестия Христа: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, слушающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема… Кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал 1, 6–9). Грозные, но и прекрасные слова. Как мать защищает свое дитя, так и апостол – нарождающуюся Церковь и новый христианский народ. Наши 12 Традиций тоже ограждают и защищают АА и другие 12-шаговые Содружества от жестокого мира, где мы, алкоголики, никому не нужны. И вот, чудо: содружество АА более 70 лет продолжает существовать, развиваться и спасать жизни миллионов пьяниц, не имея никакой финансовой и политической поддержки, не будучи связано ни с одним из социальных институтов. Я благодарен тем людям, которые, вдохновленные Богом и любовью, создали наш охранительный кодекс – 12 Традиций, обезопасившие мою группу АА и всё Содружество в целом. Благодарность свою я хочу выразить в работе по 11-му Шагу: «Самоанализ является способом, с помощью которого мы используем новое видение, деятельность и Божью милость, чтобы справиться с темными, негативными чертами нашего характера. Это шаг к овладению таким видом смирения, которое позволяет нам рассчитывать на помощь Бога. Однако это только один шаг. А мы хотим двигаться дальше» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 111). Сегодня Святая Церковь воспоминает великого подвижника IX века, Иоанникия Великого, который провел в подвигах пустынничества и затвора 70 лет и достиг духовного совершенства. Он нес немыслимые подвиги ради Господа и для людей. Вот и мне хорошо бы сегодня помнить, что путь духовного совершенствования в моей жизни только начинается, что впереди много-много новых открытий, что духовная жизнь полна вызовов, приключений и чудес. Пусть мой сегодняшний шаг на этом пути будет связан со служением на вечерней группе, сегодня как раз придет несколько новичков, с которыми надо будет поговорить.

18 ноября. Литургическое чтение: Лк 8, 41–56

Было время, когда я умирал. В буквальном смысле - после запоев, когда отказывали то печень, то селезенка, то голова. Проходя круги похмельного ада, я умирал духовно, интеллектуально, эмоционально. Иногда мне говорили об этом родные, иногда я с горечью и безнадежностью видел это сам. Долгое время тяжелая, с каждым запоем прогрессирующая болезнь под названием алкоголизм неумолимо подтачивала мою жизнь. Тогда из меня сочилась скверна, нечистота. Это были лживые слова, потому что приходилось врать, чтобы пить. Это были безумные, мерзкие или отчаянные мысли. Почему я вспоминаю об этом каждый раз перед началом собрания АА, когда ведущий предлагает минуту-другую помолчать и вспомнить о себе и других, «кто страдает от этой страшной болезни» или уже умер из-за нее? Да потому, что меня от действующего, пьющего алкоголика, от привокзального пьяницы отделяет одна рюмка. Вот о чем говорит мне сегодняшнее Евангелие в рассказе о воскрешении Господом Иисусом дочери Иаира и исцелении кровоточивой женщины. Раньше алкогольная гордыня заставляла меня думать о том, что я особенный, необычный, оригинальный. Сегодня группа взаимопомощи и наставник в Программе напоминают мне, что моя особенность только в том, что я не простой алкоголик, а выздоравливающий. И трезвость дается мне при условии ежедневного роста. Сегодня Церковь празднует память мучеников Галактиона и Епистимии, которые жили и подвизались в III веке в г. Эмесе Финикийском. Мученики перенесли тяжелейшие пытки, а потом их четвертовали. Иногда болезнь вновь напоминает о себе, требует своего, причиняя мне нешуточные страдания. Тогда я беру паузу, читаю «Отче наш» и молитву о душевном покое. Я учусь относиться к моей болезни со вниманием и уважением. Если мне плохо, я открываю «желтую книгу» («Жить трезвыми») и выбираю одно из действий: иду на собрание, звоню спонсору и опытным члена АА, разбираю один (только один!) ящик письменного стола, иду попить кофе и съесть мороженого в кафе с приятелем. Вечером я вернусь к работе по 10-му и 11-му Шагу. Прямо сейчас я чувствую, как в сердце возвращается ясность, мир и покой. Боль и одиночество отступают, я снова вместе с миром, другими и Богом. Святые мученики, даруйте мне твердость и мужество в подвиге выздоровления.

19 ноября. Литургическое чтение: Лк 12, 13–15, 22–31

Вдохновенные евангельские слова Христа Господа: «Смотрите, берегитесь любостяжания, потому что жизнь человека не зависит от изобилия его имения… Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться... Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь... Наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам». Когда я трезв, я не одинок. Даже если я наедине с собой, я не ощущаю давящего одиночества, мне спокойно и хорошо. И это происходит потому, что я чувствую близость и помощь Божию. Уходит страх, тревога и беспокойство. Я нахожусь «здесь и сейчас», я принимаю себя со своими недостатками, привычками и комплексами. Тогда слова Спасителя: «Не заботьтесь», – перестают быть только призывом и недосягаемым идеалом, а становятся частью моей жизни. Мне не надо заботиться о том, каков я? Хорош? Плох? Я запутаюсь в оценках и в любом случае буду неправ. Мне надо заботиться только о том, чтобы Господь пребывал в моей жизни. На первый взгляд в такой жизни всё просто и буднично, но сколько красоты скрывается за внешней простой формой. Благодаря 11-му Шагу я начинаю видеть глубину там, где прежде видел только скуку. Мне смешно, когда я вспоминаю свои прежние мысли о том, что трезвость – для слабаков и зануд. Та яркость, которую придавал моей жизни алкоголь сейчас не стоит для меня ничего, потому что в ней нет ничего настоящего. Но новый взгляд достигается не просто так: «Мы, члены АА, люди активные: мы получаем удовольствие от решения жизненных задач, пожалуй, впервые в нашей жизни, и пытаемся оказывать действенную помощь тем алкоголикам, с которыми нас сталкивает жизнь. Неудивительно потому, что мы часто с пренебрежением относимся к серьезной медитации и молитве, считая их необязательными» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 109). Такое пренебрежение превращает внешнюю активность в пустышку. Сегодня я читаю житие ныне празднуемого святителя Павла, патриарха Константинопольского. В нем рассказывается об исповедническом подвиге святителя, и я твердо понимаю одно: когда я приглашаю в жизнь Христа, мои собственные страдания, падения, срывы и скорби в выздоровлении, обретают смысл и цель. Святой Павел жил в IV веке во времена распространения арианской ереси. Он неоднократно изгонялся с константинопольской кафедры и закончил свой исповеднический подвиг в ссылке в Армении, в городе Кукузе, где принял мученическую кончину. Однажды, когда патриарх совершал Божественную литургию, в храм ворвались ариане и задушили Павла его омофором. Это произошло в 350 году. Господи, по молитвам святителя Павла, даруй мне мужество в моем маленьком подвиге выздоровления и укрепи меня в верности Тебе.

20 ноября. Литургическое чтение: 1 Тим 1, 8-14

Вчера Церковь начала читать на богослужении послание апостола Павла к Тимофею. Читают его и сегодня, обратился к нему и я во время утреннего размышления: и вот слова, которые привлекли мое внимание: «Цель увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры; от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают» (1 Тим 1, 5–7). Апостол Павел размышляет о духовном водительстве и старшинстве в Церкви. От более опытных и уважаемых мной товарищей по содружеству АА я неоднократно слышал, что нужно обязательно выбрать себе наставника, так называемого «спонсора» (Дословно с английского – «поручителя» в программе выздоровления. Это слово вошло в АА, когда первые его члены поручались за алкоголиков в больницах и получали право вести с ними беседы). Но как это сделать? Этот неумен, тот неказист, а этот хорош всем, но заикается и очень много говорит. Я понимал, что алкогольное мышление мешает мне смотреть на других «чистым оком» и что я подвергаю свою трезвость опасности, оставаясь без наставника. Тем более, один американец со сроком трезвости в 38 лет, работавший к тому же консультантом в одной из лучших реабилитационных клиник, на мой вопрос, так ли уж необходим наставник в АА, ответил кратко и категорично: «Без наставника не может даже речи идти ни о каком выздоровлении. После посещения групп, работа с наставником стоит на втором месте в рекомендациях АА». Я стал горячо молиться Богу о том, чтобы Он послал мне наставника, а вернее о том, чтобы глаза мои открылись чуть пошире. Как-то после собрания все стали спорить и переругиваться по поводу традиций и служения на группе, а один из членов группы убирал со стола и мыл чашки. Он в этот вечер был «спикером», то есть рассказывал о своем опыте выздоровления. Когда я обратился к нему с вопросом, кто-то бесцеремонно влез в наш разговор, но тот брат спокойно сказал, обращаясь ко мне: «Закончим разговор после», – и опять пошел мыть чашки. Эта история повторилась за вечер дважды, и каждый раз я не видел его раздосадованным или злым. И тогда я сказал себе: «Попрошу его быть моим наставником. Похоже, программа АА научила его самому главному – служению». Слава Богу, этот брат согласился возиться со мной. Прошло несколько лет, и я бесконечно благодарен Богу, что Он послал мне такого замечательного «спонсора» и друга по АА. В последнее время мы уделяем время и силы работе по 11 Шагу. Наставник часто «заземляет» меня в моих воспарениях горе. Трезвенные молитвенные размышления и сердечные, глубокие обращения к Богу даются мне нелегко. Труднее всего – постоянство. В некоторые дни я теряю смысл молитвы, и тогда приходится как бы идти вслепую, опираясь на прошлый опыт. В такие дни я звоню наставнику по АА и прошу поддержки. Господи, молитвами святых Твоих, помоги мне, чтобы 11 Шаг стал стержнем этого благословенного дня.

21 ноября. Литургическое чтение: Лк 10, 16–21

«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью; и ничто не повредит вам» (Лк 10, 19). Как же так?! – с горечью готов я воскликнуть иногда. – Почему не исполняются Твои обетования, Господи?! Я-то как раз часто вижу обратное: что дьявол наступает на мой ум, мои чувства, мое сознание. Бывает, что алкогольное мышление снова ставит меня в позицию жертвы, когда я якобы не несу ответственности за себя. Это такое «сухое» похмелье: голова тяжелая, злоба на себя и на мир, желание сделать кому-нибудь гадость, и при этом почти безграничное чувство собственной правоты. А ведь я уже не употребляю алкоголь несколько лет! Откуда эти состояния? Мне на помощь приходит мудрость программы АА. Во-первых, я напоминаю себе, с чем имею дело: с «властным, хитрым, сбивающим с толку», с тем, что сильнее меня («Анонимные алкоголики», с. 56). Потом, я совершаю 11-й шаг: «Размышляя о предстоящем дне, мы можем испытывать неуверенность. Может быть, мы не способны решить, какие действия предпринять. Мы должны просить вдохновение у Бога, чтобы у нас появились интуитивные мысли или решения. Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся. В течение дня, если появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие» («Анонимные алкоголики», с. 84–85). Я просто медлю, тяну время, призывая Бога войти в мою жизнь. И еще я обращаюсь к Ангелу-хранителю, прося его о помощи и защите в борьбе со мной же самим. А сегодня, кстати, день Архистратига Михаила и Небесных Сил бесплотных. Значит и день моего грозного и терпеливого Ангела-хранителя! Сколько раз Ты спасал меня, когда я пьяный находился в опасности и был на краю гибели. Некоторые ситуации врезались мне в память, о некоторых я никогда не узнаю. Я благодарен Тебе, мой добрый Ангел, вестник Божий, за любовь и дружбу и за всё доброе, что ты делаешь для меня. Пусть моей действенной благодарностью будет этот день, прожитый в свете молитвы и медитации, в мире и любви к Богу, себе и другим людям. Сегодня я подмету перед дверью моей соседки и выбью ее придверный коврик, но так, чтобы она не узнала. Ее стиль общения со мной рождает навязчивые мысли хорошенько потрясти не ее коврик, а саму почтенную женщину, но этих черных мыслей я не боюсь, предаю их Богу и Небесным силам. Господи, молитвами моего Ангела-хранителя благослови этот день.

22 ноября. Литургическое чтение: Лк 13, 1–9. Преп. Иоанна Колова (V в.)

Рассказал мне Господь сегодня прекрасную притчу: «Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу; и пришел искать плода на ней, и не нашел. И сказал виноградарю: «вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?» Но он сказал ему в ответ: «господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее» (Лк 13, 6–9). Это ведь притча про меня, но не грозное предупреждение слышу я в ней, а призыв. Я был бесплодной смоковницей – снаружи обычный человек: семья, работа, дети, а внутри всё сгнило, умерло. Алкоголизм выжег, иссушил меня изнутри. И когда я впервые вошел на собрание АА, я с негодованием воскликнул про себя: «Какое здесь собралось дерьмо! Отбросы общества! Им действительно нужна помощь, но не мне. Я-то не такой как эти алкаши, я нормальный пьющий человек». И вот это «дерьмо» стало для меня питательным навозом, эти отверженные пьяницы стали единственной почвой, на которой я смог «принять правду о себе» и измениться. Я с изумлением слышу историю из жития подвижника древности преподобного Иоанна Колова. Он подвизался в египетской пустыне в V веке. Пимен Великий, которому предал себя Иоанн в совершенное послушание, заставлял его в течение трех лет таскать воду на гору и поливать засохшее дерево. Через три года однажды деревце покрылось листвой, а потом дало свой плод. Это дерево получило название «дерево послушания». Моя новая трезвая и осмысленная жизнь – это «дерево послушания». Годы я выздоравливал в содружестве АА, и вот душа ожила, жизнь стала приносить плоды. Но перед этим я каждый день поливал свое сухое ожесточенное сердце, часто не надеясь на перемены; продолжаю поливать его и сейчас: в работе по 11-му Шагу. Молитва и медитация «дает мне душевное равновесие. С ее помощью я углубляю связь между собой и Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 115). Целительные средства: вода и перегной – рекомендации по выздоровлению и 11-й Шаг – помогают мне каждый день трезветь и расти духовно. Господи, помоги мне сегодня понять Твою волю относительно меня и дай силы ее исполнить («12 Шагов и 12 Традиций», с. 116).

23 ноября. Литургическое чтение: 1 Тим 4, 4-8

Когда я начинаю пробуксовывать в программе выздоровления, а это выражается в том, что я пропускаю собрания АА, ищу эйфории в общении с действующими алкоголиками, испытываю тревогу и неуверенность и игнорирую собственный план, составленный на день, я снова обращаюсь к программе выздоровления. Открываю книгу «Жить трезвыми» и нахожу раздел «Пользоваться телефонной терапией». Я не поддаюсь панике, но в то же время не забываю, что я алкоголик и имею дело с «хитрой, властной, сбивающей с толку» болезнью. Но теперь у меня есть друзья и помощники по АА и, прежде всего, «спонсор», наставник. И если мне хватает сил набрать телефонный номер, то ситуация меняется: растет уверенность в себе, тревога отступает. Я прекрасно знаю, что «каждый день мне дается отсрочка при условии моего духовного роста» («Анонимные алкоголики», с. 82). В периоды кризисов я стараюсь ежедневно посещать собрания АА и заниматься на группе самым простым служением, например, мытьем чашек после группы. И еще: в такие трудные дни ничто так не поддерживает, не утешает и не вдохновляет, как соединение со Христом Господом и всей церковью в святом причастии, в Евхаристии. Когда лодка моей трезвости застревает в трясине, я усиленно гребу двумя веслами, одно из которых – конкретные действия по программе 12 Шагов, а другое – духовный и церковный труд. В сегодняшнем литургическом чтении я нашел слова: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением; потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим 4, 4-5). В моей жизни, в моем характере многое непривлекательно, но процесс освящения моей жизни уже начался; не страшно, что иногда болезнь напоминаем о себе и огрызается. Теперь я не один, я с Богом и друзьями по выздоровлению. Сегодня Церковь празднует память многих святых мучеников. Ореста Каппадокийского, священномученика Милия, епископа Персидского, грузинского князя Константина и покровителя Грузии великомученика Георгия. Все они ценой крови и страданий доказали свою любовь, свою верность Христу. Моя любовь и твердость на сегодняшний день – это прожить его в свете Христовой любви. Я прошу святых мучеников о мужестве в выздоровлении и о даровании силы для этого.

24 ноября. Память блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434) (Лк 9, 37–43)

Мы все хотим счастливой, уравновешенной жизни, уверенности и осмысленности во всех наших словах и поступках. Но нельзя прожить без боли, страданий, испытаний. Сегодняшний евангельский отрывок рассказывает о человеческой трагедии, о болезни и бессилии. Когда Христос с тремя учениками сошел с горы Фавор, его встретил человек, который умолял исцелить его больного сына, страдающего припадками: «Его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его. Я просил учеников Твоих изгнать его; и они не могли… Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. И все удивились величию Божию» (Лк 9, 39–40, 42–43). Если посмотреть контекст, то мы увидим, что Христос встретился с бесноватым отроком и его несчастным отцом после горы Преображения, после небесной славы и нетварного света, «когда одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк 9, 29). Если я хочу быть с Господом на Фаворе, придется потрудиться, поскорбеть и у подножия его. Иногда на собраниях АА я встречаю небесную, сияющую великолепием и красотой человеческую душу (когда я слышу исповеди пьяниц, истории выздоровления, когда алкоголики рассказывают, из какого ада они выбрались). Иногда испытываю непонятную радость, делясь опытом трезвости с новичком, совершая с наставником 5-й шаг или в 9-м шаге обретая разрушенное. Но чаще мне приходится сталкиваться с проявлением болезни в себе и в других людях. И нередко это похоже на беснование и одержимость. 11-й шаг – молитва и медитация – в таких случаях являются для меня верной путеводной звездой. «Став членами АА, мы поняли, что молитва несомненно дает хорошие результаты. Они приходят благодаря знаниям и опыту. Все, кто усердно молились, ощутили в себе силу, которой у них не было до нее. Они стали мудрее, чем были. Они обрели спокойствие духа, которое устойчиво сохраняется в столкновениях с жизненными трудностями» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 118). Сегодняшний святой, блаженный Максим, Христа ради юродивый жил в XV веке в Москве. Он избрал один из самых трудных путей ко спасению, добровольно, Христа ради, приняв на себя личину юродивого. Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Он говорил: «Хоть люта зима, но сладок рай». Я ведь тоже в какой-то мере вынужден юродствовать, ведь весть о выздоровлении – это юродство для мира. Кому мы, алкоголики, нужны? Да еще вдобавок и непьющие? Только Богу и нашему сообществу, т.е. друг другу. Когда зима и темная ночь депрессии, одиночества и страстей окружают меня, я справляюсь молитвой и медитацией и ободряюсь словами святого Максима: «Люта зима, но сладок рай».

25 ноября. Память святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (Лк 10, 25–37)

Сегодняшняя притча – о милосердном самарянине – очень и очень «программная». Ведь это я израненный и окровавленный валялся на дороге. Разбойники, ограбившие и избившие меня: мое пьянство, алкоголизм, грехи и пороки, которые я совершал в подпитии и с похмелья, равнодушие в семье, халтура на работе, постоянное отчаяние и одиночество – эти разбойники совершенно истерзали меня, и я, едва живой, лежал на дороге жизни. В моем случае, мимо меня тоже прошли левит и книжник. О, как много я возлагал надежды на священников, на Церковь, на акафисты, купание в источнике и паломничества к святыням! Но странное дело. Священники в основном были строги и равнодушны к моему несчастью. «Не греши пьянством. Возьми себя в руки. Помолись и Господь исцелит», – то и дело слышал я в Церкви, но до моей души они не могли достучаться. Я кинулся к врачам и психологам. Но и тут общие рекомендации не смогли разрушить стену моего отчуждения. Нередко я встречал отстраненность и то же равнодушие. И я опять оставался один-одинешенек. А вот другие такие же пьяницы, как я, которые на своей шкуре перенесли все ужасные последствия алкоголизма, помогли. И помогают. Сломали мою стену отчуждения, недоверия и страха. Удивительное дело: в АА ко мне не лезли в душу, но и не были равнодушны! Поэтому благодаря АА я нашел не только устойчивую трезвость, о которой мог только мечтать, но и «душевный покой», надежных друзей, социальную стабильность. В конце концов, я встретил на пути выздоровления «такого Бога, с которым мне хорошо выздоравливать»: любящего, заботливого и сострадательного. То есть истинного, настоящего Бога. Святитель Иоанн Милостивый, которого с любовью вспоминает святая Церковь, – живая иллюстрация сегодняшней притчи. Он родился на Кипре в VII в. в семье знатного вельможи Епифания, по воле родителей вступил в брак и имел детей. Овдовев, Иоанн стал иноком, и его духовные подвиги привели его к патриаршеству: император Ираклий и всё духовенство упросили его занять Александрийский престол. Главным подвигом святителя Иоанна была бескомпромиссная помощь бедным и нуждающимся. Он никогда не отказывал просящим. Однажды по дороге в больницу он встретил нищего и велел дать ему 6 сребреников. Нищий, обогнав патриарха и переменив одежду, снова стал просить милостыню. Иоанн снова дал ему 6 сребреников. Когда же нищий в третий раз попросил подаяние и слуги стали гнать назойливого просителя, патриарх приказал дать ему 12 сребреников, сказав: «Не Христос ли искушает меня?» Для меня важно научиться быть милостивым прежде всего к себе самому, тогда я смогу быть по-настоящему милостив и к другим. А это невозможно без 11 Шага, без молитвы и углубленного предстояния перед Богом. Иногда 11-й Шаг дается мне с величайшим трудом. «Иногда бунт внутри меня так велик, что я вообще не хочу молиться» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 119). В такие минуты я приостанавливаюсь, беру паузу и читаю молитву о душевном покое. Если я не хочу вернуться на дорогу, где я лежал окровавленный, израненный и полумертвый, я буду духовно трудиться и расти. Подвиг сегодняшнего дня – с состраданием и любовью взглянуть на себя; моя задача на этот день – оказать милость тому, с кем сведет меня Господь.

26 ноября. Память святителя Иоанна Златоустого (Лк 14, 25–35)

Сегодня я прочитал: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником». И еще: «Какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство – просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк 14, 27, 31–33). В программной литературе АА не раз повторяется фраза: «Мы ни с кем и ни с чем не боремся.» Что это значит? А именно то, что идти с десятью тысячами – с моей силой воли, решимостью – против ста тысяч – «хитрого, властного, сбивающего с толку» алкоголизма – неразумно. Я много раз бросал пить, давал зароки, героически держался… Все это не работало до тех пор, пока я «не отрешился от всего, что имею», пока я не пригласил в мою жизнь Бога. Уж Он-то найдет управу и на сто тысяч врагов, и на миллион. Именно Он – гарант моей трезвости. Но Бог действует через людей. Я знаю, стоит мне, например, просто придти на собрание АА, как болезнь отступает и прячется. На группе поддерживает буквально все, даже скромные плакатики на стенах: «Сегодня ты не один», «Тише едешь – дальше будешь», «Живи сам и давай жить другим». Иногда я чувствовал себя настолько эмоционально раздавленным, что мало что понимал из происходящего на собрании, но когда мой взгляд падал на наши присловья, мне становилось легче, я чувствовал любовь и принятие. Сегодня Церковь празднует память замечательного святого – Иоанна Златоуста. Вот что он пишет о любви: «Великое благо – любовь. Она сильнее огня, восходит к самому небу, и нет препятствия, которое могло бы удержать ее сильное стремление. Поистине, любовь есть крепкие стены, непреоборимая не только для злых людей, но и для диавола». И еще замечательные слова о любви друг к другу: «Когда ты увидишь, что брат твой гибнет, не переставай увещевать его. Великое дело – сострадать бедным, но нет другого такого, как освобождать от заблуждения, потому что нет ничего равноценного душе, даже весь мир не стоит ее». Житие святителя Иоанна повествует о том, что, несмотря на всенародную любовь, святитель закончил свои дни в тяжкой ссылке в Команах, истощенный болезнями. Последними словами святителя были: «Слава Богу за всё!» По опыту я знаю, что благодарность – основа выздоровления и что без искренней любви к Господу и деятельной любви к людям моя трезвость будет напоминать домик из песка. Господи, молитвами святителя Иоанна Златоуста, помоги мне сегодня провести день, руководствуясь законом любви. И да будет мне главным подспорьем молитва и медитация.

27 ноября. Литургическое чтение: Лк 14, 12–14

Притча, которую я сегодня услышал в церкви, удивила меня: «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых: и блажен будешь, что они не могут воздать тебе; ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лк 14, 12–14). Но потом я посмотрел, кому это было сказано, в какой ситуации. Господь наблюдал, как приглашенные на трапезу выбирали лучшие места – все делалось по рангу и по обычаю. Но Христос предложил им другой взгляд на ситуацию: «Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет; а унижающий себя возвысится» (Лк 14, 11). У людей ценится известность, богатство, благопристойность. А у Бога другая мера, другой взгляд: тот, кто отвержен у людей, ценен и любим в очах Божиих. Наши собрания АА часто подтверждают эту истину. Господь Сам собрал всех нас – пьяниц, отверженных, нищих, больных. Иногда, поверьте мне, собрание АА становится похоже на духовный пир – пир веры, принятия, радости и благодарности. Я переживаю это очень остро: смех, радость, печаль и слезы, чашка чая с конфетой – и атмосфера прощения и исцеления. Там мне рады, там меня ждут; я нужен группе. Слова кроткого Господа о смирении стали девизом моего духовного роста. Смирение освобождает меня от страхов, которыми была исполнена моя прежняя алкогольная жизнь, например, от страха не соответствовать ожиданиям общества или своим собственным идеалам. Что я противопоставлю такому страху? Смирение, то есть понимание своей меры, которая не мала и не велика, а такова, какой захочет ее сделать Господь. Важным шагом, действенным шагом в этом направлении является постоянная молитва, погружение в глубину сердца. «Каждый член АА со стажем может рассказать, что его дела неожиданно чудесным образом стали идти намного лучше, когда ему удалось улучшить свой сознательный контакт с Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 118). Сегодняшние святые – апостол Филипп и святитель Григорий Палама. После Вознесения Христа апостол Филипп проповедовал слово Божие в разных странах. Он засвидетельствовал свою любовь ко Христу мученичеством: его распяли на кресте. Святитель Григорий Палама, который жил и подвизался в XIV веке, – покровитель христианских молчальников и молитвенников. Он отстаивал учение о внутреннем, сердечном делании. Опыт выздоровления говорит мне, что голос Божий звучит в тишине и что, только имея опыт этой тишины, я могу говорить с другими алкоголиками, могу стать апостолом трезвости. Господи, молитвами святых Твоих научи меня углубленной сердечной молитве и медитации.

28 ноября. Память мучеников Гурия, Самона и Авива (IV в.) (Лк 15, 1–10)

Благодарность, светлые, позитивные мысли о себе и обо всем мире, осмысленные продуктивные поступки. Об этом не перестает повторять изо дня в день Программа выздоровления 12-ти Шагов. Сегодня я услышал в Церкви притчу о потерянной овце. Эта притча умилением и радостной благодарностью отозвалась в моем сердце, ведь это я и есть заблудившаяся овца, которую взыскал Господь мой Иисус Христос. «Сказываю вам, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк 15, 7). И еще: «…Бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк 15, 10). Наше содружество АА для таких овец. Из 99 праведников до нас пока ни один не дошел. Радость бывает у участников собрания и оживление на группе, когда приходит к нам новичок. Неподдельная радость оживляет собрание, что еще один человек решился на подвиг изменения своей жизни. В программной литературе сказано, что «духовную сущность анонимности составляет жертвенность» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 204). Чем дольше я выздоравливаю в АА, тем больше убеждаюсь, что жертвенность – это один из главных принципов и основных инструментов нашего движения. Но настоящая евангельская жертвенность не похожа на ту жертвенность, которой часто хвалятся, бравируют действующие алкоголики, когда «пьяному море по колено». Эта жертвенность трезвенная, разумная, она основана на любви и свободе, а не на кураже и безответственности. Подвиг сегодняшних святых – мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива, которые пострадали при императорах-гонителях Диоклитиане и Максимиане в начале IV века, – напоминает мне, что без жертвенности, без отказа от себялюбия и эгоизма я не смогу по-настоящему остаться трезвым, не смогу соединиться с Богом. За отказ принести жертву идолам мучеников пытали самым жестоким образом, а потом умертвили.

Господи, молитвами мучеников Гурия, Самона и Авива, помоги мне прожить этот день в свете жертвенности и любви, которая изгоняет всякий страх.

29 ноября. Память апостола и евангелиста Матфея (Лк 16, 1–9)

«Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк 16, 9). Так заключил Господь притчу о неверном управителе, которую я сегодня услышал в церкви. Что же это за неправедное богатство, которым я вдобавок могу приобрести друзей? И не просто друзей, но таких, которые помогут мне наследовать Небесное Царство. Мое злое богатство – это болезнь под названием алкоголизм. А как я могу приобрести себе спасение в вечности благодаря алкоголизму? Конечно же путем активного полноценного выздоровления и, в первую очередь, посредством 12-го Шага, когда я помогаю другим страдающим пьяницам. А еще мне приходит в голову иная параллель: когда в конце группы по кругу пускается мешочек для сбора денег на чай, сладости и аренду помещения, я вспоминаю, сколько денег я оставил в ресторанах и винных магазинах, и стараюсь не скупиться, хотя денежные суммы, потраченные на пьяную жизнь, были просто огромными. Моя родная группа – это место, где я выбираю жизнь вместо смерти, свет вместо тьмы. Мне ли не позаботиться, чтобы на группе были все необходимые мелочи: чашки, чайник, стулья, угощение к чаю, литература для новичков. В каком-то смысле, жертвуя согласно 7 традиции АА, я приобретаю себе сбережения для вечности, ведь моя трезвая жизнь – начало духовного пути, спасения души. Сегодня Церковь воспоминает святого апостола Матфея. Он был сборщиком податей для Рима, мытарем. Мытари, собирая подати с соплеменников, слыли людьми корыстолюбивыми и жестокими и считались у иудеев за предателей родины и изменников. Матфей, услышав призыв Иисуса Христа: «Иди за Мной», оставил свою хлебную должность, пошел за Спасителем и стал Его близким учеником. В своем Евангелии, которое стоит в ряду книг Нового Завета первым, святой апостол Матфей запечатлел земную жизнь Богочеловека Иисуса Христа. История Матфея – достойный пример горячей веры и жертвенности. «Все отвергнуть» – один из девизов содружества АА. С решимостью я оставляю свои прежние алкогольные представления и убеждения, а вместе с ними и всю свою прежнюю жизнь. В программной литературе меня задели слова: «Наши мысли станут гораздо возвышеннее, когда мы освободим наши рассуждения от неверных мотивов» («Анонимные Алкоголики», с. 84). Господи, по молитвам святого апостола Матфея, даруй мне в это день решимость отказаться от алкоголизированных убеждений, слов и поступков.

30 ноября. Память святителя Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского (Лк 16, 15–18; 17, 1–4)

«Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк 16, 15). Эти грустные слова Спасителя, сказанные фарисеям, нередко становятся путеводным указанием по стране трезвости. Быть успешным, зубастым, иметь престижную работу и хороший материальный доход – вот соблазны мира сего, которые не раз заставляли меня «бежать впереди паровоза». Внутри царили разруха и запустение, моя жизнь была в опасности, а я волновался о том, будет ли прибавка к зарплате. Теперь, возрастая в трезвости, я меньше думаю о материальном, но, как ни странно, меня начинают больше ценить на работе, так что материальная сторона жизни становится лучше. Когда же приходят мысли о том, чтобы чего-то «добиться», я ощущаю приближение моего прежнего безумия, в котором я провел столько лет, когда внешнее и внутреннее были в затяжном и непримиримом конфликте. Я знаю, что в больших деньгах и в желании прочного, гарантированного материального благополучия для меня таится опасность. Первым делом – главное, – учит меня Программа 12-ти Шагов. А что для меня сейчас главное? Конечно, выздоровление, которое началось с получения физической трезвости и продолжается в поисках трезвости духовной и Бога, «с которым мне хорошо выздоравливать». Содружество АА не обременяет себя финансовыми проектами, «…чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели». А главная цель – духовно расти самим и пробуждать к этому других алкоголиков, которые все еще страдают. Пример святителя Григория Чудотворца, которого сегодня вспоминает святая Церковь, для меня является очень важным. Однажды по наущению злых и завистливых людей некая блудница стала при народе бесстыдно требовать от Григория денег за якобы совершенный с нею грех. Не боясь публичного позора и видя, что никакие увещания не помогают, святитель велел своему слуге дать нечестивице, сколько она просит. Как только она взяла деньги, ею овладел злой дух, она стала кричать в припадке и, рассказ всю правду, умоляла святителя Григория о помощи и исцелении, что тот и исполнил. Правда Божия, честность перед собой и другими людьми, готовность бескорыстно помогать другим, всё еще страждущим алкоголикам – вот фундамент моей трезвости, вот начаток спасения. Слова Господа Христа – «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его», а все остальное «приложится вам» – пусть будут для меня девизом и темой размышления сегодня.

1 декабря. Литургическое чтение: Лк 9, 57–62

Сегодня первый день зимы, и у нас, в России, это хорошее время, когда снег укутывает деревья и дома своей белой шубой, так что наш большой город становится оживленнее и уютнее. Выздоровление в АА несет мне и другим людям, которые окружают меня, радость и оживление. Сегодняшний евангельский отрывок учит меня неуклонно двигаться вперед по программе выздоровления. Моя болезнь – это лента эскалатора, движущаяся вниз, так что если я хочу оставаться на месте, я должен идти вверх, а если я хочу двигаться вперед, то мне нужно идти в два раза быстрее.

12-й Шаг нашей программы выздоровления, наверное, самое яркое чудо в содружестве АА. «Практика показывает, что наиболее стойкий иммунитет против алкоголя дает интенсивная работа с другими алкоголиками. Она помогает там, где все другие средства бессильны» («Анонимные Алкоголики», с. 86). Когда на собрании я делюсь опытом трезвости с братьями и сестрами, когда я работаю с «подспонсорным», или поручаемым, когда приходят на группу новенькие, еще совсем «сырые», испуганные и зажатые, я что-то отдаю, я рассказываю о своем опыте выздоровления. И тогда я вижу, как чудо 12-го Шага происходит со мной – уходят депрессия и раздражение, я ощущаю себя твердо стоящим на ногах; радость и умиротворение окутывают мою душу подобно тому, как снег белым покровом ложится на поля и укутывает их до весны. Сегодня Церковь празднует память святых мучеников Закхея и Алфея, которые пострадали при императоре Диоклетиане. Диакон Гадаринской церкви святой Закхей открыто исповедал свою веру, за что был схвачен и заключен в темницу. Святой Алфей, чтец Кесарийской церкви, ревнуя о славе Божией, уговаривал христиан, которые, устрашившись пыток, соглашались принести жертвы языческим богам, не изменять своей вере. За это он был схвачен и после истязаний и пыток брошен в темницу, где был заключен Закхей. На утро их обезглавили. Святым мученикам дана была сила мужественно перенести страдания потому, что они думали не о себе, а о других людях, о Христе. Когда я учусь отдавать себя другим людям, когда я жертвую своими силами, временем, деньгами, я не один, я вместе со Христом. Господи, молитвами святых мучеников, научи меня жертвенной любви, помоги мне делиться своим опытом трезвой жизни.

2 декабря. Память святителя Филарета, митрополита Московского (Лк 12, 16–21)

Сегодняшняя евангельская притча соприкасается с основной идеей нашей программы выздоровления: «отдавая, мы получаем». Эта притча о безумном богаче. Жить только для себя, собирать, заботиться лишь о своем теле – это действительно безумие. Ведь чтобы стать человеком по-настоящему, надо выйти за собственные пределы, надо соединиться с другими людьми. Когда я пил, я не мог думать ни о ком другом, у меня просто не было сил еще на кого-то. Алкоголизм называют болезнью безумия, потому что алкоголь, подобно другим наркотикам, уводит человека из реальности в выдуманный мир. Вот что говорится о 12-м Шаге: «Ваша жизнь приобретет новый смысл. Следите за тем, как люди выздоравливают, как они, в свою очередь, начинают помогать другим, как они перестают быть одинокими, как вокруг вас возникает братство. Широкий круг друзей несет с собой ценный опыт, которым не следует пренебрегать. Мы уверены, что вы от него не откажитесь. Частые контакты с новичками и друг с другом станут яркими событиями вашей жизни» («Анонимные Алкоголики», с. 86). 12-й Шаг – не только краеугольный, но и пробный камень моей трезвости. И если давно Бог не посылает в моей жизни пьяниц, которым я мог бы открыть сокровища нашего содружества АА, значит, чего-то не хватает в моем выздоровлении, значит, я еще не пробудился духовно, значит, я не применяю принципы АА во всех жизненных ситуациях. Сегодня святая Церковь с любовью вспоминает святителя Филарета Московского. Помимо многих замечательных дел на благо Церкви, он осуществил перевод Библии на русский язык. Но чего ему это стоило, как его только не клеймили и не обвиняли в модернизме и неправославии. Целиком перевод Священного Писания вышел в свет лишь по смерти великого святителя. А при жизни мудрый митрополит Филарет ждал более 40 лет, пока Церковь оказалась готова воспринять русскую Библию. Его пример – это поддержка и ободрение для меня, когда я чувствую себя «пророком без чести» в своем отечестве, когда меня не понимают священники, врачи, психологи, чиновники и даже родня; когда пьяница, которому я доношу идеи выздоровления, посылает меня к дьяволу или же смеется мне в лицо. Ведь я тружусь для вечности, ради Христа, стараюсь не обслуживать свою гордыню, а богатеть в Бога. Господи, по молитвам святителя Филарета, укрепи меня в подвиге 12-го Шага.

3 декабря. Литургическое чтение: Лк 17, 20–25

«Радость жизни является темой Двенадцатого шага, а его главным девизом – действие. Здесь мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, другим алкоголикам, которые еще страдают. При этом мы узнаем, что значит давать, ничего не требуя взамен» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 120). Когда я пил, вернее болел – и сейчас я отчетливо вижу, что вся моя прошлая алкогольная жизнь – это болезнь, сон, – то радости почти не испытывал. Какая же радость в пьяном веселье? Теперь, в новой, обновленной жизни я вижу, как радость и умиротворение посещают меня все чаще и чаще, а депрессии не властвуют надо мной. «…Царствие Божие внутрь вас есть», – учит меня сегодняшний евангельский отрывок. Если в пьяной жизни в моей душе царили хаос и смятение, то в трезвой жизни я учусь пускать в свою душу небесного Царя. Иногда я ощущаю отсвет Его Царства в своем сердце. «Наш последний шаг провозглашает, что освоив Программу всех Шагов, мы обретем нечто, называемое духовным пробуждением» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 120). А настоящая радость, как я теперь понимаю, это и есть духовное пробуждение. Как и другие настоящие чувства (печаль, сочувствие, гнев), а не их алкоголизированные суррогаты. Тема сегодняшнего дня – это радость. Я уже знаю, что нужно, чтобы радость вошла в мое сердце. Отдавать себя другим людям. Буду этому учиться. Я прошу Тебя, Господи, послать мне сегодня тех людей, которым нужна моя помощь; прошу Тебя, чтобы философия 12-го Шага освещала этот день.

4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Лк 10, 38–42; 11, 27–28)

Сегодня в Церкви большой праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, что если родится дитя, то они посвятят его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в иерусалимский Храм. В этот день читается в церкви евангельская история о посещении Господом Иисусом двух благочестивых сестер: Марфы и Марии. В то время как Марфа заботилась о большом угощении, Мария «села у ног Иисуса и слушала слово Его». Тогда Марфа с возмущением обратилась к Спасителю: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне». А Иисус сказал ей в ответ: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк 10, 40-42). Чтобы мое служение, мой 12-й Шаг не стал назойливой суетливостью, я должен сначала научиться слушать и слушаться. В моем случае это значит слушать тех, кто впереди меня на пути выздоровления и с доверием применять принципы трезвости во всех моих делах. Конечно, служение на группе, работа с новичками, донесение вести о выздоровлении до страдающих пьяниц крайне важны для меня, но если я еще не обрел эмоциональную и духовную устойчивость, как я могу учить тому, чего не имею сам. Духовное развитие – это задача не только на какой-то определенный период, это принцип всей моей трезвой жизни. Сегодня я постараюсь провести день в душевной тишине и благоговении, чтобы сохранить чистоту праздника Божией Матери. Пресвятая Богородица, молю тебя: помоги мне сегодня нести идеи трезвости своим личным примером и избавь от празднословия.

5 декабря. Литургическое чтение: Лк 18, 15–17, 26–30

Удивительные слова услышал я сегодня в церкви. «Пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им; ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствие Божие, как дитя, тот не войдет в Него» (Лк 18, 16–17). И еще: «Нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной» (Лк 18, 29–30). Я хорошо помню, что когда я пил, то чувствовал себя стариком, гадкой развалиной, которой ничего не интересно, кроме стакана. Круг моих друзей и интересов постепенно сужался, и, хотя я хорохорился и по временам старался делать хорошую мину при плохой игре, я чувствовал, как бутылка поглощает меня быстрее, чем я – ее содержимое. Поначалу, придя в содружество АА, я опирался на свои алкогольные стереотипы, т.е. ничему не верил. В этом, как ни странно, мне помогала моя ригористичная церковная позиция. «Здесь и не пахнет святыми Отцами. Где же аскетика, где подвиг? Что это за Высшая еще Сила?» Позже, я узнал, что «хитрый, властный, сбивающий с толку» алкоголизм протоптал дорожку и к моей религиозности: искаженные образы Бога и Церкви только поддерживали в равновесии алкоголизированную систему убеждений, питали мой псевдохристианский фанатизм. Потребовалось время, чтобы голова моя прояснилась, и моя церковность тоже начала приходить в норму. Работая по 12 Шагам, я ощутил, как ко мне постепенно возвращается детская чистота и что я могу в простоте принимать принципы нашей программы. Я осознал, что могу обрести Бога, только если прежде я обрету трезвость. Делая меня трезвым, Бог постепенно открывает мне Себя. Претворяя в жизнь все рекомендации АА: посещение собраний, общение с наставником, чтение литературы, служение на группе и работу по Шагам, – я обретаю опыт настоящей духовной жизни в трезвении. Сегодня святая Церковь вспоминает многих святых и среди них мученика Менигна, который был простым ремесленником и занимался отбеливанием холстов. Дважды в своей жизни он слышал глас с неба, призывавший его пострадать за Христа. Во время гонения на христиан при императоре Декии (III в.) он разорвал висевший на площади указ нечестивого императора и объявил себя христианином. За это он был схвачен и после жестоких пыток обезглавлен. Согласно преданию, из уст мученика вылетела белоснежная горлица. В моей новой осмысленной жизни я обрел много друзей в Содружестве: и братьев, и сестер; многие двери и сердца открылись для меня. В моей церковной жизни тоже начались изменения, я стал понимать истины, которые прежде годами только слышал, не умея и не желая применить их к себе. Молитвами святого мученика Менигна, Господи, помоги мне обретать детское доверие Тебе и осмысленное послушание Церкви.

6 декабря. Литургическое чтение: Мф 11, 27–30

Иногда я слышу от моих церковных знакомых: что, мол, для меня важнее: трезвость или Бог? Церковь или содружество АА? Это противопоставление в моем случае почти не имеет смысла. Опираясь на примеры из литературы АА, на опыт выздоровления, я хотел бы показать им, что выздоровление в АА не противоречит моей жизни в Церкви, наоборот, одно питает другое. Порой мне не хватает цельности, крепости, упорядоченности, эмоциональной стойкости. Это признак того, что выздоровление в АА дало крен, и тогда я иду к наставнику по Программе. Иногда я чувствую, что в духовной жизни я стою на месте, что христианское напряжение ушло из жизни, что я почти не молюсь, забросил дела милосердия, редко причащаюсь Христовых Таин. Тогда я иду в свою церковную общины, обращаюсь за помощью к священнику. Я твердо знаю, что без помощи Божией и моя трезвость, и моя церковность ничего не стоят. Сегодня в Церкви празднуется святой Александр Невский, великий князь и великий святой. Вчитываясь в его житие, я вижу, что он был и талантливым полководцем, и бесстрашным воином, и мудрым, искусным политиком. Не только знаменитое Ледовое побоище 1242 года стало его победой. Благодаря святому князю, его хитроумной политике в общении с татарскими ханами, Русь смогла свободно дышать, а вскоре началась эпоха великой христианизации языческого Востока. В этом было пророчески угадано св. Александром историческое призвание Руси. В Евангелии сегодня я читаю: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим» (Мф 11, 28–29). А слова из программной книги вторят евангельским: «Лучший источник эмоциональной стабильности – это сам Бог. Мы узнали, что зависимость от Его безупречной справедливости, всепрощения и любви способствует душевному здоровью и помогает там, где помощи ждать больше неоткуда» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 131). Когда я делюсь опытом трезвости с другими пьяницами, будь то на собрании, на работе или на улице, я вношу свою лепту в дело всемирного масштаба. Все мы связаны друг с другом, соединены со Христом и во Христе. Чтобы расти в программе, мне нужно и мужество, и мудрость, и я прошу об этом святого князя Александра.

7 декабря. Память великомученицы Екатерины (Лк 19, 12–28)

Сегодня в Церкви читается история о богатом юноше, который хотел стать учеником Иисуса Христа, но не решился расстаться со своим имением. Прочитав отрывок, я остановился на фразе: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». С удивлением я вспомнил, с каким недоверием, с какой болью я отказывался от своего «богатства» – алкоголя и той свободы, эйфории и драйва, которые он мне давал. Мне казалось, что Бог отбирает у меня самое ценное, то, что придает смысл и радость моей серой жизни. При этом пить я уже не мог, ведь я был на грани жизни и смерти. Но и не пить я не мог. Я отчетливо помню свой ужас от мысли, что если я откажусь от алкоголя, моя жизнь станет скучной и пресной. Мне кажется, в каком-то смысле я понимаю чувства того иудейского юноши. Но теперь-то я знаю, что обмен, который предложил мне Господь посредством программы АА, был для меня очень выгоден. Я выиграл от него многократно. Теперь, работая по 12 Шагу, я учусь делиться этим открытием, «отдавать, ничего не требуя взамен», «утешать, а не быть утешенным; понимать, а не быть понятым» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 112). У меня не очень получается, но меня утешает мысль: то, что я могу делать сейчас, раньше казалось мне чем-то запредельным.

Сегодня праздник святой великомученицы Екатерины (IV в.). Она была дочерью правителя Александрии Египетской Конста. Обладая редкой красотой и умом, девушка получила блестящее образование, изучила произведения лучших античных философов и ученых. Хотя многие сватались к ней, она всем отказывала, объявив, что выйдет замуж только за того, кто превзойдет ее в знатности, красоте и мудрости. Однажды ей явился Христос, Он поразил ее своим великолепием, а еще тем, что Он не претендовал на ее свободу. Возжелав стать ближе к Тому, Кого она узнала в видении, Екатерина приняла святое крещение. Христос явился во второй раз святой деве и обручил ее Себе в невесты. Когда видение кончилось, на руке Екатерины светилось кольцо – дивный дар Небесного Жениха. Далее в житии рассказывается, как Екатерина пострадала за свою веру и была убита. Спасибо за эту историю! Благодаря ей я понял: Бог настолько великолепен, что когда мое сердце по-настоящему обращается к Нему, Он становится объектом моего желания, предметом моей любви. Как же это отличается от моих прежних плоских мыслей, когда я думал, что религиозная жизнь это строгое соблюдение моральных и обрядовых предписаний, постоянное переживание своей никчемности, чувство вины и страха, сдабриваемые смутной надеждой на загробную награду! Работа по Шагам открыла мне глаза на то, что духовная жизнь привлекательна и интересна, хотя и необычайно трудна. Господи, дай мне решимость все отринуть: честолюбие, сребролюбие, страх, гордыню, – чтобы нести весть о выздоровлении и о том, что Тебя можно полюбить. Святая великомученица Екатерина, помоги мне полюбить Христа всем сердцем.

8 декабря. Память священномученика Климента, папы Римского (Еф 1, 16-23)

«Если мы по-настоящему зависим от Бога, то не станем строить из себя Бога перед нашими друзьями и не захотим полностью зависеть от защиты и поддержки людей. Это отношение стало абсолютно новым для нас и дало многим из нас внутреннюю силу и покой души, которые не могли поколебать недостатки других и несчастья, случавшиеся с нами не по нашей вине» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 131). Отказываясь от алкогольной зависимости, от других разрушающих меня зависимостей, наверно, главная из которых – зависимость от чужого мнения, я все яснее вижу свою зависимость от Небесного Отца. И это меня радует и вдохновляет. Один священник в Латвии некогда говорил мне: «Пойми, твоя жизнь зависит только от Бога». Сейчас, по прошествии многих лет, я начинаю понимать смысл его слов. Явственно связь с Богом я переживаю на святой Евхаристии, когда соединяюсь с Ним и всей Церковью в единое Тело, глава которого есть Иисус Христос, как сказано в сегодняшнем апостольском послании (Еф 1, 22). Постепенно мне открывается глубинный духовный смысл программы 12 Шагов; теперь просто не пить для меня уже слишком мало, я хочу духовного обновления и получаю его, если ежедневно применяю нашу Программу. Сегодня Церковь вспоминает замечательного святого I века – священномученика Климента, папу Римского. Он родился в Риме в богатой и знатной семье. Живя в Риме, он получил прекрасное образование, был окружен роскошью и приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи, языческая премудрость не увлекала его. Он стал задумываться над смыслом жизни, и когда в столицу дошла весть о Христе и Его учении, святой Климент оставил дом и имение, принял крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним труды и страдания. Апостол Петр незадолго до своей кончины рукоположил Климента во епископа города Рима. Апостольская деятельность святого вызвала гнев императора Трояна, и он сослал его в отдаленные каменоломни, а потом утопил святого в море. Отличительным качеством святого Климента была его жертвенность и любовь к людям, любовь до забвения себя, до страданий и смерти. Я знаю, что без любви мое выздоровление в АА и моя церковность не стоят и ломаного гроша. Господи, по молитвам святого Климента, даруй мне сегодня горячую любовь к Тебе и другим людям.

9 декабря. Память святителя Иннокентия, епископа Иркутского (Лк 13, 10−17)

Сегодняшний евангельский отрывок повествует об исцелении Христом Господом согбенной женщины, которая восемнадцать лет имела духа немощи: «Она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога» (Лк 13, 11−13). Господи, я благодарю Тебя от всей души, от всего помышления, всем сердцем и телесным составом! Ты позвал меня, когда алкоголизм согнул меня пополам, когда я, скорченный и измученный, был обращен вниз, к бутылке. Ты вырвал меня из тины и болезни и поставил на ноги. Теперь я выпрямлен во весь рост человеческого достоинства. Хотя мышцы по инерции иногда хотят принять прежнее положение. Уходит страх перед Тобой, другими людьми и жизненными обстоятельствами. Я чаще и чаще чувствую Твое дыхание, Твое тепло. Душевный покой и тихая радость − теперь нередкие гости в моем доме. Скорченная евангельская женщина, освободившаяся от продолжительной тяжелой болезни, стала славить Бога. Мое восславление, моя благодарность − отдавать себя другим страдающим алкоголикам, нести идеи и принципы нашей Программы в мир, помогать другим людям, ничего не требуя взамен. «Вера, чтобы быть действенной, должна сочетаться с жертвенностью и бескорыстными поступками, направленными на созидание» («Анонимные Алкоголики», с. 90). Сегодня прославляется в Церкви святитель Иннокентий, епископ Иркутский. Он подвизался в XVIII в. Вся его миссионерская и епископская жизнь была наполнена скорбями и лишениями. По странному недосмотру Сената он не получал жалованья до самой смерти и терпел крайний недостаток в средствах. Однако святитель не только не озлобился, но смог стать светочем Евангелия в Сибири. Как бы ни была трудна и неустроенна внешняя жизнь, я учусь меньше зависеть от обстоятельств, и не терять внутренний мир и спокойствие по пустякам. Господи, по молитвам Твоего угодника святителя Иннокентия, помоги мне сегодня нести радость и мир людям, быть проводником Твоей любви и славы.

10 декабря. Память великомученика Иакова Персянина

«Боящийся не совершенен в любви», − пишет апостол Иоанн Богослов. Я пил потому, что прятался от страха в бутылку. Потом похмельный страх настигал меня и терзал измученные нервы. Жить без бутылки было страшновато. Тревога, стыд и страх − мои неразлучные спутники и путеводители по стране никчемности, по царству граненого стакана − преследовали меня в первые месяцы трезвости в АА. Вот почему так неуютно было поначалу выздоравливать в Программе. Я боялся, что жизнь без бутылки будет для меня настоящим мучением. Ведь так бывало в перерывах между запоями. Каково же было мое удивление, когда в новой трезвой жизни страх стал уходить. Иногда мне надо смотреть ему в глаза, идти на страх, как бы это ни казалось трудным. И страх отступал, улетучивался. Я стал молиться Господу о преодолении страха, пристально рассматривал предмет моих тревог. По большей части это оказывались фантомы, несуществующие пугала, которые создавались по образцам моих прежних алкогольных представлений. Я узнал, что «любовь изгоняет страх». Сегодняшний святой, великомученик Иаков Персянин (Рассеченный), родился в IV в. в благочестивой христианской семье, богатой и знатной. Он занимал высокую должность при дворе одного персидского царя. В одном из военных походов Иаков, прельщенный царской милостью, побоялся признать себя христианином и вместе с царем принес жертву идолам. Узнав об этом, жена и мать Иакова написали ему письмо, в котором укоряли и призывали покаяться. Иаков осознал всю тяжесть своего греха и, исповедав себя христианином, перенес за Господа лютые мучения. Мученика положили на плаху и отсекли поочередно пальцы на руках и ногах, затем руки и ноги. Истекающий кровью Иаков был обезглавлен. Если я и отступаю, ошибаюсь, падаю и грешу, я не унываю. В трезвости я узнал, что имею право на ошибку. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Я не буду корить себя сегодня за свой страх и ошибки, я просто буду идти дальше.

Господи, молитвами святого Иакова, помоги мне сегодня противопоставить моим страхам Твою любовь.

11 декабря. Литургическое чтение: Евр 4, 1−13

«Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр 4, 12−13). В свете Божией любви и правды открывается передо мной новый день. Если фундаментом моей жизни стало выздоровление в содружестве АА, а основой духовности − соединение со Христом и возрастание через таинства Православной Церкви: исповедь и причащение, то каждый день − это встреча. Встреча с новыми людьми, с любящим и любимым Господом, с новым самим собой. Даже если я не чувствую себя всегда здоровым физически или если уныние давит на меня, я прошу у Бога наполнить мой день трезвомыслием и любовью. Для этого я ежедневно питаю душу чтением Слова Божия, которое словно мечом счищает с меня греховную шелуху; для этого я читаю программные книги, они очищают ум от прежних пьяных представлений и страхов. Сегодняшний святой – преподобномученик и исповедник Стефан Новый, который пострадал за почитание святых икон при императорах-иконоборцах в VIII в. Как его ни убеждали лестью, обещанием богатства и славы, как ни терзали темницами и пытками, он остался непоколебим в своем исповедничестве, даже до смерти. В трезвости я впервые начал видеть в себе образ Божий. По временам болезнь под названием «алкоголизм» терзает, причиняет боль, «хитрая и сбивающая с толку», но я остаюсь верен принципам выздоровления: посещаю собрания, общаюсь с наставником, работаю по Шагам, занимаюсь служением, изучаю программную литературу − а значит, остаюсь трезвым и счастливым. 12-й Шаг, работа с новичками, приносит мне наибольшую радость и умиротворение, ибо отдавая себя людям, я получаю дары от Бога.

Господи, по молитвам преподобномученика Стефана, помоги мне сегодня потрудиться по 12-му Шагу.

12 декабря. Память преподобного Акакия Синайского (VI в.) (Евр 5, 11 − 6, 8)

«Когда мы шли по противоположному пути, настаивая, как дети на том, чтобы другие люди защищали нас и заботились о нас, или на том, что мир должен обеспечить нас средствами к существованию, результат был плачевным. Это часто заставляло людей, которых мы любили, отдаляться от нас или даже уходить насовсем. Мы не могли понять, что, будучи взрослыми, мы вели себя так, как дети, пытаясь превратить всех вокруг − друзей, жен, мужей и даже весь мир − в оберегающих нас родителей. Мы отказывались понять довольно суровый жизненный принцип, что чрезмерная зависимость от людей делает человека несчастным…» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 130). Когда я предпочитаю кого-либо или что-либо Господу и Его любви, то есть ставлю что-либо или кого-либо на Его место, я становлюсь несчастным, и тогда страх, бессмысленные мечтания, зависть и человекоугодие делаются моими повелителями. Рекомендации нашей Программы для меня − это уменьшенное Евангелие, малая аскеза, а принципы выздоровления позволяют мне не только сохранить трезвость, но и духовно расти, идти ко Христу. «…Для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла», − читаю я сегодня у божественного Павла (Евр 5, 12−14). Я понимаю, что, будучи невзрослым, я и в духовной жизни пока что ребенок. Поэтому я стараюсь ежедневно питать свою душу программной литературой − этим целительным для меня молоком. 12-й Шаг учит меня отдавать, а не брать, любить, а не требовать любви, заботиться, а не искать заботы. Я освобождаюсь от зависимости от других людей и ищу «зависимости» от Бога. Сегодня Церковью вспоминается преподобный Акакий Синайский, подвижник VI века. Смиренный инок одного из монастырей, он был в послушании у грубого и жестокого старика, который заставлял его непомерно работать, морил голодом и нещадно бил. Недолго пробыв в таком послушании, св. Акакий скончался. При его гробе произошло чудо, изменившее грубый нрав старика, который раскаялся в содеянном и остаток дней провел в покаянных слезах возле гроба ученика. Я знаю, что смиренное послушание − это основа моего выздоровления. Поэтому, как бы это ни казалось мне трудным, я стараюсь выполнять все рекомендации содружества АА.

Господи, молитвами преподобного Акакия помоги сегодня прожить в соответствии с идеями 12-го Шага.

13 декабря. Память святого апостола Андрея Первозванного (Лк 20, 9−18)

Часто я начинаю новый день с болью. Не хочется подниматься с кровати, открывать глаза, накатывает усталость, уныние, раздражение. Это отголоски прежней жизни, напоминание о том, откуда я вышел. Мне помогает контрастный душ, легкая зарядка. Потом приходят силы и я, посвящаю некоторое время молитве и медитации. В начале моего утреннего молитвенного правила я напоминаю себе, что я алкоголик, что я бессилен перед своей зависимостью; далее я читаю молитву третьего Шага. По окончании утренних молитв я непременно стараюсь прочитать и осмыслить отрывок из Священного Писания. И тогда я вхожу в новый день трезвым, я с радостью и интересом встречаю сегодняшний день, себя и других людей. Притча о винограднике, которую положено читать в Церкви сегодня поразила и удивила меня. Виноградник, насажденный Господом, это мир, жизнь, бытие, и мне поручено возделывать и охранять этот чудесный виноградник. Кто я? Как я поступлю? Буду честно возделывать его, буду приносить Господу драгоценное вино добрых дел и мыслей или уподоблюсь лукавым, злым виноградарям? Каждый день передо мной стоит выбор. И еще: сегодня святая Христова Церковь празднует память апостола Андрея Первозванного. Он первым из апостолов последовал за Христом, а потом привел к Нему своего родного брата Петра, с которым он вместе занимался рыболовством. Согласно преданию, сначала Андрей был ближайшим учеником св. Иоанна Крестителя, а затем стал верным апостолом Господа Христа. После сошествия Святого Духа на апостолов, Андрей отправился с проповедью слова Божия в восточные страны, в том числе побывал у наших предков - славян. После очередного миссионерского путешествия он вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, основал христианскую Церковь, которая со временем превратила маленький городишко в мировую столицу. Как это напоминает мне историю содружества АА. Два несчастных алкоголика в захолустном американском городке Айкрон избавили от смерти миллионы пьяниц. И избавляют до сих пор. Без помощи оружия и денег идеи АА, вдохновленные Богом, захватывают все новые и новые страны и города. Я ухватился за программу «12 Шагов», не веря ни себе, не надеясь на Бога. И тогда Бог своей мощной дланью ухватился за меня. Я стараюсь помогать другим людям, жить духовной и счастливой жизнью. Нередко это получается и радует меня. Подобно тому, как из маленького языческого селения Византии возникла великолепная христианская столица, из гадкого утенка вырос прекрасный лебедь, а из меня, отчаянного пьяницы, − новый родился человек. Каждый день я готов нести нашу благую весть трезвой жизни, наполненной радостью и смыслом, и в этом я немного уподобляюсь святым апостолам. В свете 12-го Шага я сегодня с помощью Божией внесу еще одну лепту в дело взращивания прекрасного сада Господня.

14 декабря. Литургическое чтение: Лк 20, 19−26

В сегодняшнем евангельском отрывке я услышал слова Христа, удивившие меня: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Лк 20, 25). Я стараюсь твердо стоять на ногах, жить в реальности, быть достойным членом общества, зарабатывать деньги для содержания моей семьи, иметь престижную и достойно оплачиваемую работу. Всё это так, и я не хочу больше «сидеть на шее» у жены или клянчить на опохмелку у бедной пенсионерки-мамы. Бог вложил в мое естество не только сексуальный инстинкт, инстинкт самосохранения, питания и другие жизненно необходимые для выживания инстинкты. Есть нечто во мне, что подталкивает меня к общению с другими, к тому, чтобы быть полезным, востребованным, адекватным – это социальный инстинкт, который был задавлен в пьяной жизни. Все мои инстинкты и черты характера я должен отдать в огранку Богу и другим людям, чтобы они сверкали, но никого не резали. Полноценно жить в мире людей и значит для меня отдавать кесарево кесарю: выздоравливать, укреплять социальную сторону моей жизни. Алкоголизм, как считают некоторые ученые – это не просто химическая зависимость, это «духовно-психо-социо-биологическое заболевание». Поэтому исцеление должно произойти также во всех областях. Но сказано мне сегодня: «Кесарево – кесарю, а Божие – Богу». Не следует подменять или замещать одно другим. Иначе я свой дом не построю, не наживу такого богатства, которое осталось бы со мной навсегда. Сегодня Церковь вспоминает замечательного святого, праведного Филарета Милостивого. Он жил в VIII в. в Малой Азии, у него была семья, он был богатым и знатным вельможей, но богатство его не радовало. И Филарет прославился нищелюбием. Он прожил 90 лет и всю жизнь он не оставлял нищих и обездоленных, зачастую отдавая последнее. Господь устраивал так, что, сколько бы Филарет ни раздавал свое имущество, он становился только богаче. Все удивлялись смирению его и говорили: «Поистине человек этот весь Божий, истинный ученик Христов». Если деньги, престиж и другие ценности мира сего «не отвлекают меня от главной цели», от духовного роста в Программе «12-ти Шагов», значит, я на правильном пути. Участвуя в группе, я стараюсь не скупиться, когда, согласно 7-й традиции, пускается шляпа для сбора пожертвований; я подаю на храм Божий и нищим; я делаю подарки родным и друзьям и самому себе.

Господи, молитвами святого праведного Филарета Милостивого помоги сегодня быть милостивым к себе и другим людям.

15 декабря. Литургическое чтение: Лк 12, 32−40.

«Радость жизни является темой Двенадцатого Шага, а его девизом − действие. Здесь мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, другим алкоголикам, которые еще страдают. При этом мы узнаем, что значит давать, ничего не требуя взамен. Мы начинаем претворять в жизнь все 12 Шагов программы АА («12 Шагов и 12 Традиций», с. 120). Я узнаю, что могу полноценно делиться опытом трезвости в том случае, если применяю идею содружества АА во всех моих делах, больших и малых, и одному Богу известно, какие из моих ежедневных предприятий значительны, а какие являются «суетой и томлением духа». В каждой встрече, какой бы маловажной она ни казалась на первый взгляд, я могу увидеть любящую Божию длань и Его благой промысел. Сегодня я услышал за святой Литургией слова Христа Господа, которые своей божественной силой тронули мое сердце: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк 12, 33−34). Небольшие, казалось бы, дела этого дня: составление распорядка, звонок наставнику в АА, посещение собрания АА, на которое меня просили купить сладости, встреча с моими друзьями – прихожанами моего храма, доброе, любовное отношение к тем, кто меня раздражает (увы, есть такие и они совсем рядом), − всё это драгоценные крупицы, из которых складывается моя трезвость, а значит, и духовный рост, а значит, богообщение. Если бы не было опыта совершенной радости, предвкушения блаженной встречи с Господом, думаю, ни один святой не смог бы вынести тех страданий, которые они претерпевали ради Христа и Церкви. Святая мученица Миропия, память которой празднует сегодня Святая Церковь, родилась в Эфесе в начале III в. Во время гонения Декия за исповедание Христа был замучен воин Исидор. Святая Миропия тайно погребла тело мученика, за что была жестоко мучима и брошена в темницу. В полночь в темнице воссиял свет. Это явился св. Исидор в окружении ангелов и они радостно приняли душу Миропии.

Господи, молитвами святой мученицы, помоги мне прожить этот день в радостном подвиге служения и помоги тем, кто окружает меня, пребывать в любви к людям и к Тебе.

16 декабря. Литургическое чтение: Лк 18, 18−27

«С помощью 12-ти Шагов мы смогли избавиться от этих страхов (остаться нищими, потерпеть финансовую неудачу −авт.), вне зависимости от того, какими были наши финансовые перспективы. Мы радостно и смиренно трудились, не заботясь о завтрашнем дне. Если наше материальное положение было хорошим, мы больше не боялись его ухудшения, потому что поняли, что наши беды могут стать нашими большими приобретениями. Не важно, какое наше материальное приобретение, важно какое духовное. Деньги постепенно превратились из наших господ в наших слуг. Они стали средством выражения любви и обмена услугами с окружающими нас людьми» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 137). Сегодняшняя евангельская притча, вернее, история – о богатом начальнике, который вопросил Христа, как ему спастись, как наследовать вечную жизнь. Он жил, стараясь соблюдать заповеди Божии, и Господь Иисус предложил ему идти дальше: «…Ещё одного не достает тебе: все, что имеешь, продай, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною» (Лк 18, 22). Как ни странно, мой алкоголизм, мое позорное, смертельное заболевание было моим сокровищем, с которым я не хотел, да и не мог расстаться. В АА мне удалось с помощью 12-ти Шагов освободиться от этих ужасных вериг, от мучительного груза, бремени. Чем я могу выразить благодарность моему Содружеству? Я стараюсь быть активным членом родной группы, отдавать силы, время. Я вспоминаю, сколько денег я выкинул на ветер во время попоек, и стараюсь не скупиться на 7-ю традицию. Передо мной всегда стоит выбор: или деньги связаны для меня со страхом и жадностью, и тогда я рискую уподобиться гоголевскому Плюшкину, или я превращаю деньги из моих господ в слуг – делая их помощниками и проводниками любви Божией в этом мире. И еще. Сегодня в Церкви вспоминается преп. Иоанн Молчальник, святой V в. Его путь в Церкви очень необычен. Он оставил епископское служение и многие годы подвизался в тишине и уединении. Достигнув духовного совершенства, он, Промыслом Божиим, прожил 66 лет в обители Саввы Освященного, совершая чудеса, и укрепляя многих людей. Я знаю, что без духовного труда, без внутренней работы по 12-му Шагу, без того, чтобы претворить в жизнь духовные принципы программы выздоровления, я не смогу отказаться от своих прежних идолов и кумиров.

Господи, молитвами святого Иоанна Молчальника, помоги мне сегодня не бросать слов на ветер, помоги быть щедрым и великодушным.

17 декабря. Память великомученицы Варвары, преподобного. Иоанна Дамаскина (Лк 20, 27−44)

«Бог не есть Бог мертвых, но живых. Ибо у Него все живы» (Лк 20, 38). Чем дольше я выздоравливаю в содружестве АА, тем глубже я ощущаю любовь Божию ко мне, к другим алкоголикам, ко всем людям. Я очень ценю те 2−3 минуты тишины, которыми предваряется каждое собрание АА. Мы вспоминаем тех наших близких, дорогих людей, которых навсегда унесла болезнь под названием «алкоголизм»; о том, из какого ада я пришел. Эти короткие мгновения помогают погрузиться в самого себя, и тогда я ощущаю печаль. Я словно бы выхожу из комнаты кривых зеркал и оказываюсь перед самим собой, своей пустотой и неуверенностью.

Иногда я захожу в Церковь, чтобы сугубо помолиться за умерших от алкоголизма. На панихиде я слышу прекрасные заупокойные песнопения, которые не могут оставить равнодушным, наверное, никого. «Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих идеже несть болезнь, ниже печаль, ни воздыхание, но Жизнь бесконечная». Эти надгробные песнопения составил замечательный святой, преподобный Иоанн Дамаскин, которого сегодня с любовью и благодарностью вспоминает святая Церковь. В молодости он был одним из самых образованных людей своего времени, но когда душа Иоанна загорелась любовью ко Христу, и он ушел в монастырь, его наставником и духовником стал простой, неученый монах, который запретил ему заниматься литературными трудами. Очистив свое сердце от страстей послушанием, Иоанн Дамаскин обогатил Церковь песнопениями, которым до сих пор нет равных в сокровищнице церковной поэзии. Я знаю, что могу полноценно выздоравливать и приносить пользу другим только в том случае, если я выполняю рекомендации программы и слушаю моего наставника по АА. Еще сегодня празднуется память святой великомученицы Варвары. Она была дочерью богатого и знатного язычника Диоскора и отличалась необыкновенной красотой. Когда она пленилась красотой небесного жениха Господа Христа, ее отец жестоко избил ее и сам предал на лютые мучения и казнь. Но Варвара до последнего вздоха оставалась непреклонной в своей верности Богу. Часто мои близкие, родные, друзья не понимают сути, духовного смысла нашей программы 12 Шагов и пытаются вернуть меня в алкогольное прошлое. Хоть это и печально, но часто им удобнее иметь дело с нездоровым и хорошо понятным, предсказуемым человеком. Свобода другого – это бремя неизвестности. Однако я уже не вмещусь в ту бочку, в которой просидел годы. Каждый день мне «дается отсрочка при условии моего духовного роста» и что «вера, чтобы быть действенной, должна сочетаться с жертвенностью и бескорыстными поступками, направленными на созидание» («Анонимные Алкоголики», с. 90). Я верю, что я у Тебя, Господи, что все мы – выздоравливающие пьяницы – у Тебя, а у Тебя все живы. Помоги провести этот день в согласии с принципами Программы.

18 декабря. Память преподобного Саввы Освященного

Трезвая жизнь учит меня заботиться о себе. Как трудно бывает принять себя, не судить, не выносить приговор. Например, разрешить себе полноценный отдых. Я ведь привык подспудно себя ненавидеть, винить, загнать в угол, – а потом жалеть и успокаивать с помощью бездонной бутылки. Теперь я учусь обходиться с собой бережно, как с ребенком, выздоравливающим от болезни. Постепенно я обустраиваю мою жизнь так, чтобы движение вверх осуществлялось на всех уровнях: духовном, физическом, психо-эмоциональном и социальном. Я напоминаю себе, что выздоровление это длительный процесс. Чтобы развиваться на духовном уровне, я стараюсь регулярно участвовать в общей церковной молитве, приобщаться Святых Тела и Крови Христовых. «Кто вкушает Тело Христово и пиёт Кровь Его, тот со Христом пребывает и Христос с Ним, как Он Сам сказал: «Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин 6, 56) («Невидимая брань»). «…Без пролития крови не бывает прощения» (Евр 9, 22), – прочитал я сегодня у св. апостола Павла. Без вкушения Крови Господней, которую Он пролил за меня и за Свою Церковь, я не могу быть духовно здоров, жизнь моя делается пустой и скучной, пусть даже я хожу на собрания АА ежедневно и изо всех сил помогаю новичкам. В лодке моей жизни два весла: 12 Шагов АА и жизнь Церкви − с ними я чувствую себя счастливым, умиротворенным и уверенным. Но нередко до крови стираю руки, иногда грести приходится с усилием и болью. Сегодня празднуется Савва Освященный, подвижник V века. В 17 лет он принял монашество и так преуспел в посте и молитвах, что был удостоен дара чудотворения. Подвизаясь многие годы под руководством великих подвижников, таких как Евфимий Великий, Герасим Иорданский, преподобный сам впоследствии основал несколько обителей. Особенно он известен тем, что написал первый устав церковных служб, которыми до сих пор руководствуется Православная Церковь во всем мире.

Что ж, для меня уставом являются рекомендации литературы АА, из которых главная − частое посещение собраний и работа по 12-ти Шагам. Задача сегодняшнего дня − сходить на собрание АА, поговорить с новичком, выбрать день для посещения литургии и некоторое время посвятить отдыху.

Господи, молитвами преподобного Саввы, помоги мне прожить этот день согласно намеченному.

19 декабря. Память святителя Николая Чудотворца (ок. 345) (Лк 6, 17−23)

«По-моему, всё простит Бог, кроме безрадостности, которая состоит в забвении того, что Бог сотворил мир и спас его. Там, где нет радости, христианство… становится «страхом» и потому − мученики», − пишет замечательный православный богослов отец Александр Шмеман. Если нет радости в моем выздоровлении, если все дается через силу или мне скучно, значит, моя трезвость оставляет желать лучшего. Чаще всего это бывает оттого, что я выздоравливаю «эгоистически», только для себя и не делюсь моим даром с другими алкоголиками. И еще: «Если каждый имеет свои особенные свойства, наклонности и способности, то и достижение одной и той же цели совершается по различным направлениям, разными способами, руководствующими к оному» («Сокровенные рассказы странника духовному отцу своему»). Сегодня в Церкви большой праздник − вспоминается великий угодник Божий, святитель Николай Чудотворец, которого так любят в России. Он родился в городе Патаре Ликийской области, был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. С детских лет Николай преуспевал в изучении священного Писания. Сначала в сане священника, а потом и в епископском, святитель Николай являл пример кротости и любви к людям, совершая много чудес, приходя на помощь людям и чудесным образом избавляя их от несчастий. Имя великого угодника Божия, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославлялось во всех концах земли, во всех странах и народах. Мое выздоровление в АА − это ежедневное чудо, таинственное чудо радостной новой жизни. Нередко шутки и смех слышатся на собрании АА, мы научились «не вешать нос» в самых, казалось бы, трудных обстоятельствах. Мой Христос, с Которым мне хорошо выздоравливать, это Бог радости и мира. У меня много путей, много разнообразных инструментов в Программе АА для обретения счастливой трезвости: служение, работа по Шагам, общение с наставником − но, пожалуй, работа с новичками дает мне наиболее счастливое и уравновешенное состояние. Много раз я молился святителю Николаю о материальном: работа, зарплата, вещи. Но позже я узнал, что «можно быть довольным жизнью, если хорошо распорядиться тем, чем мы обладаем» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 138). Благодаря 12-му Шагу я узнал, что главное богатство − это радость во Христе и что «остальное всё приложится». Сегодня я молюсь о благословении работы по 12-му Шагу. Святителю отче Николае, научи меня делиться моей трезвостью с теми, кто еще страдает от болезни алкоголизма.

20 декабря. Память преподобного Павла Послушливого (Повинника) (Евр 10, 35 − 11, 7)

«Мы не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом… Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евр 10, 38 − 11, 1, 3). Помню себя, когда я в первый раз переступил порог собрания АА: подозрительный, гордый, несчастный, я был исполнен опустошающей тоски и в то же время из последних сил готов был защищать свой алкогольный мирок. Я почти ни во что не верил, только вложенный Богом инстинкт самосохранения, страстное желание жить и быть здоровым толкали меня вперед. Слабая искра веры в силу АА со временем стала ярким пламенем трезвости, так что я могу теперь (иногда) светить другим. Сегодня Святая Церковь вспоминает преподобного Павла Послушливого. Время жизни этого святого неизвестно. Он оставил мирскую жизнь, достигнув совершеннолетия. Именование «послушливый» он получил за глубокое смирение и полное отречение от собственной воли. Однажды преподобный по послушанию перемешал рукой кипящую смолу, не получив при этом ни малейшего ожога. Монахи монастыря, где подвизался Павел, не знали о его святости. Как-то раз они были ночью восхищены в рай и беседовали с иноком Павлом, последний позволил им унести с собой по благоуханному цветку. Пробудившись, они обнаружили цветы из рая у себя в руках. Иногда человеку сомневающемуся, неуверенному нужно какое-то материальное подтверждение его надежды. В АА все мы приходит неуверенными. Наши группы – такой прекрасный цветок веры, реальный, осязаемый. Поэтому в начале выздоровления для многих из нас группа становится «Высшей Силой», способной поддержать нашу трезвость. Это очередной этап на пути: «Сомневающийся, который всё еще духовно не прозрел и всё еще продолжает считать свою любимую группу АА Высшей Силой, со временем возлюбит Бога и назовет Его Своим именем» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 123). В содружестве АА я еще раз убедился, что «вера без дел мертва» и я могу сохранять духовную и эмоциональную трезвость при условии трезвенной заботы о себе и о других людях. Далеко не каждый день Господь предоставляет мне возможность для 12-го Шага, но каждый день я могу нести окружающим меня людям главную идею нашего содружества АА: любовь, радость и мир в Духе Святом.

Господи, по молитвам преподобного Павла, помоги мне прислушиваться к замечаниям моего наставника по АА.

21 декабря

Бывает так, что люди, окружающие меня, делают мне много хорошего, доброго, заботятся обо мне, но нет радости и покоя на сердце. Не радует любовь друзей и родственников, хотя в сердце есть благодарность этим людям. Беспричинная тревога, какое-то состояние неуютности мешает, не дает радостно и спокойно проживать мои дни. В чем же причина? − спрашиваю я себя. В программной литературе нахожу ответ: «лучший источник эмоциональной стабильности − это Сам Бог» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 131) и что работа с новичками «поможет там, где все другие средства бессильны» («Анонимные Алкоголики», с. 86). Сколько бы мне не давали любви, заботы, нежности, я всё равно остаюсь беден и всё еще несчастлив. Мою цистерну пустоты не сумеет заполнить ни один человек. Когда я начинаю отдавать, преодолевая свое алкогольное «не хочу», я чувствую, как Божия сила сразу же входит в меня, и я твердо становлюсь на ноги. Еще мне помогает обрести психо-эмоциональное равновесие применение суточного плана, который я пишу каждое утро и проверяю каждый вечер. Время от времени я обращаюсь к «Желтой книге», она мне снова и снова напоминает о том, что, хотя я и выздоравливающий, но всё же алкоголик и что мне нужно заботиться о себе.

«Бог, как я его понимаю» - говорится в Шагах. Мне Господь открывается в жизни Церкви – и внешней, и таинственной. Мне необходимо, как воздух, как лекарство от смертельной болезни, соединяться с Господом Христом в Таинстве Евхаристии, в причащении. Мне необходимы молитва и общение моей церковной общины. Моя жизнь подсказывает мне, что я человек слабый и мне нужна помощь свыше. Где я получу эту помощь сполна, как ни в Божественных Теле и Крови Спасителя.

Господи, молитвами святых сегодняшнего дня, научи меня отдавать, ничего не требуя взамен, любить, а не ждать любви.

22 декабря. Память святителя Софрония, архиепископа Кипрского (VI) (Ефес 5, 1−8)

«Вы были некогда тьма, а теперь − свет в Господе: поступайте, как чада света» (Ефес 5, 8), − прочитал я в сегодняшнем апостольском послании. Когда я находился в употреблении алкоголя, я мог сколько угодно доказывать другим людям, какой я хороший, порядочный, добрый и т.д. Но мои дела свидетельствовали об обратном. Евангелие и Программа выздоровления учат меня, что лучшим уроком является не слово, а молчаливый пример и кроткое достойное поведение. Поэтому, если Господь посылает мне счастливый случай для 12-го Шага, в общении с алкоголиком я стараюсь «не проявлять чрезмерного рвения и не выказывать стремления переделать его». Есть такое правило: «Никогда не пытайтесь снисходить к алкоголику с моральных и духовных высот» («Анонимные Алкоголики», с. 92). Я помню, что когда я пил, любые попытки учить, переделывать меня озлобляли меня или приводили в состояние тяжелого уныния. Я чувствовал фальшь, и обычно была задета моя гордыня. Когда я пришел в АА, на меня самое сильное впечатление произвели те члены АА, которые на собрании вели себя уравновешенно, сдержанно и смиренно. Они не бросились лечить меня, как только я появился, но их образ сам повлиял на меня, так что мне захотелось походить на них. «Стяжи дух мирен в сердце своем, и тысячи вокруг тебя спасутся», – сказал преподобный Серафим Саровский. Слава Богу, мне не дано никого изменить, и только я сам могу изменить себя. Сегодня память преподобного Софрония, архиепископа Кипрского. Он родился в христианской семье, изучил многие науки, особенно хорошо знал священное Писание. Он настолько преуспел в благочестии и добрых делах, что удостоился от Господа дара чудотворения. Сегодня вечером я пойду на собрание АА и там тоже стану свидетелем чудотворения: Господь будет открывать и исцелять сердца людей. Те, кому по всем законам суждено было спиться и сдохнуть в канаве, не только остаются живыми, но через них начинает таинственным образом действовать Сам Бог, чтобы помочь другим пьяницам и чтобы прославить Самого Себя через них.

23 декабря. Литургическое чтение: Лк 17, 12−19.

От одной анонимной сестры я услышал, что ей стало неинтересно посещать собрания АА. На них, мол, ничего нового не происходит, всё одно и то же. Иногда подобное настроение захватывает и меня − зачем ходить на группы и слушать все эти истории; ничего нового я уже не услышу. Это действует болезнь, хитрая, властная и сбивающая с толку, гордыня снова стучится в мою дверь. Но когда я вижу пьяного, спящего в переходе, или 50-летнего работягу, просящего «помочь мелочью» у входа в магазин, или прилично одетого человека с потерянным взглядом и банкой «отвертки» в руках, я понимаю, что Господь говорит мне: «Это – ты! Иди, трудись над выздоровлением, отдавай другим то, что даром получил, наслаждайся радостью трезвой жизни. От болезни тебя отделяет всего лишь одна рюмка, а к ней приводят одиночество и гордыня». Тогда я иду на собрание, не хотя на него идти, я просто говорю своим ногам: встали и пошли. И понимаю, что в каждом собрании есть что-то неповторимое, какое-то слово, которое через человека хочет сказать мне Сам Господь. Я говорю себе: ведь и дни повторяются, каждый день бывает восход и заход солнца. Но они не наскучили мне – это и есть сама жизнь. Каждый трезвый день − это еще один драгоценный камешек в мозаику моей жизни. Сегодняшняя евангельская история – о десяти прокаженных, которых исцелил Иисус. Только один из исцелившихся вернулся, чтобы поблагодарить Христа. Сегодня есть разные способы не пить: кому-то помогает кодирование, кто-то может просто запретить себе алкоголь и жить «на сухую», кто-то спасается активной деятельностью… Я знаю, что сам я никогда не смог бы освободиться от пут моей зависимости. Я благодарен Богу, что через мою беспомощность, мой позор Он Сам пришел в мою жизнь. Алкоголь, а в случае тех десяти из Евангелия – проказа, стал инструментом, позволившим мне проснуться от многолетнего сна. Я не знаю, что со мной будет завтра, я учусь жить одним днем, но я знаю точно, что я не хотел бы снова впасть в спячку и что я хочу отблагодарить Бога за сотворенное чудо – мою трезвость. Сегодня я постараюсь приложить все усилия, чтобы моя трезвость стала тем даром, которым я буду делиться с другими. Господи, дай мне разум для этого.

24 декабря. Литургическое чтение: Мк 8, 11−21

«Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой», − предупреждал Христос Спаситель в сегодняшнем евангельском отрывке Своих учеников. Предупреждает Он и меня беречься хвастовства, лицемерия и лукавства, а более всего самоуверенности и самодостаточности. Мое спасение в АА совершилось таинственно, чудесно, как бы в тишине. Я-то уже отчаялся и приговорил себя к мучительной и позорной смерти. Я не верил, что спасение воссияет там, откуда, казалось бы, оно никак не может произойти. Не Церковь со своим духовным арсеналом, не врачи со своими знаниями и опытом, не духовно просвещенные духовники, а простые пьяницы вернули мне жизнь, Бога и радость бытия. Как так?! Пришли, попили чай, поговорили, посмеялись − и все остались трезвыми. Разве такое может быть?.. Я не верил, пока на собственном опыте не убедился в чудесном действии исцеляющей силы нашего братства АА. Поэтому я дорожу тем, что случилось со мной и тысячами других алкоголиков. Многие вещи, звучащие на собрании, являются личной тайной говорящего. Поэтому одной из Традиций, оберегающих наши группы, является традиция анонимности. У нас принято, чтобы за пределы группы не выходило ничего из услышанного. Это – аванс доверия каждого каждому, надежда и открытость, а также рыцарская готовность хранить чужую тайну. Анонимность научила меня с достоинством хранить то, что доверяют мне другие люди, кем бы они ни были. Главная работа в АА совершается за закрытыми дверьми, от сердца – к сердцу. В литературе АА есть немало предупреждений о том, как важно сохранять анонимность: «Некоторые новички, однако, с характерным для нас отсутствием сдержанности не придавали никакого значения секретности. Им хотелось кричать об АА с кровель, что они и делали. Едва протрезвевшие алкоголики с сияющими глазами бегали за всеми и, хватаясь за пуговицы для надежности, заставляли слушать их рассказы. Некоторые торопились занять место перед микрофонами и телекамерами. Иногда они страшно напивались и с треском проваливали всю работу своей группы. Из членов АА они превратились в позёров («12 Шагов и 12 Традиций», с. 205). Сегодня празднуется Церковью святой Даниил Столпник, великий подвижник V века. В 12 лет отрок Даниил, никому не говоря, ушел из дома в монастырь. Впоследствии он удалился с двумя учениками во Фракийскую пустыню, где они построили столп. 33 года преподобный Даниил провел на столпе в тяжком духовном подвиге. К столпу стекались люди, несчастные и больные, приходили даже императоры. Он наставлял многих на путь спасения. Если я стараюсь усердно трудиться по программе выздоровления, сторониться суеты и позерства, подобно тому, как св. Даниил избегал людской молвы и славы, Господь дарует мне возможность для претворения в жизнь 12-го Шага. Тогда я увижу плоды своей трезвости, мир и покой войдут в мою душу, и я почувствую себя по-настоящему счастливым.

Господи, молитвами преподобного Даниила Столпника помоги мне избегать тщеславия и хранить 12-ю Традицию.

25 декабря. Память святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца (Мк 8, 22−26)

У нас, алкоголиков, низкий болевой порог, мы быстро устаем. Я тяжело переношу даже самую обыкновенную простуду, нарыв на пальце, очередь в сберкассе. Я начинаю тут же раздражаться, унывать или жалеть себя. Что ж, это лишнее напоминание о том, что я алкоголик, и мне нужно учиться принимать себя таким, какой уж я есть. Также я знаю, что алкоголики часто бывают сверхактивны, много едят, пьют чая и кофе, а, начав болтать, не могут остановиться. Сегодняшний евангельский отрывок повествует о том, как Господь Иисус Христос исцелил слепого в Вифсаиде и как Он, «плюнув ему на глаза, возложил на него руки». Сначала слепой, видел «проходящих людей, как деревья». Потом Иисус опять возложил руки ему на глаза и велел ему взглянуть. Слепой «исцелел и стал видеть всё ясно» (Мк 8, 23−25). Процесс моего исцеления от алкоголизма − это путь длиною в жизнь. Сначала я испытывал ужас, боль и унижение, узнав, что я болен неизлечимым, позорным заболеванием, потом будто открылись у меня глаза, и я впервые стал видеть горизонты жизни, но неясно, как сквозь пелену. И только по истечении некоторого времени, активно работая по 12 Шагам, я стал «ясно видеть». Я увидел солнце над головой, ясное небо, улыбки людей и, наконец, улыбку Бога. Если раньше меня «всё время подстегивал неразумный страх или беспокойство, заставлявшие превращать жизнь в погоню за славой, деньгами и положением» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 139), то сейчас я ставлю на первое место общение с Богом, трезвость и внутренний рост и верю, что остальное приложится. Сегодня Церковь празднует память святителя Спиридона Тримифунтского, замечательного подвижника IV века. Он был человек простой, неученый и был пастухом, имел жену и детей. Церковь выбрала его своим епископом, но и в сане епископа он не изменил образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. На I Вселенском соборе он силой простых убеждений отстоял истину православной веры против ереси. Еще Спиридон прославился как нестяжатель и чудотворец. Известен случай, когда он змею превратил в золото, а потом обратно золото стало змеей по его молитвам. Программа 12 Шагов проста и чудесна, она тоже обладает силой и превращает ядовитую змею в золото. В одной древней сказке говорится о том, что если злого дракона не убить, а помиловать, то он превратится в дракона мудрости и счастья. Долгое время люди убивали драконов, опасаясь их, и вот, один человек победил дракона, но не убил его. И тогда дракон изменился до неузнаваемости, став прекрасным и добрым Так и с нами, выздоравливающими алкоголиками. Мы ничего не искореняем и не убиваем в себе. Мы просто пускаем Бога в нашу жизнь и ждем. Тягу к спиртному Бог постепенно преображает в жажду полноценной и полнокровной жизни, в жажду Богообщения. Господи, помоги мне сегодня сказать о том же самом новичкам, которые придут на собрание.

26 декабря. Память преподобного Аркадия Новоторжского (XI) (Иак 1, 1−18)

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, − и дастся ему. Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих. Да хвалится брат униженный высотою своею» (Иак 5, 8−9), − читаю я в сегодняшнем апостольском послании. Когда я пришел на первое собрание АА, о, каким мудрым я почитал себя, а остальных пьяниц круглыми дураками. Но сейчас, спустя какое-то время, обретя некую стабильность в трезвости и посещая группы поддержки, я «поумнел», т.е. перестал во всем полагаться на свои силы и ум. Оказалось, что сил у меня не так уж много, а ум по привычке нередко рождает алкоголические идеи и мысли. Я стараюсь направить свой ум в единое русло, к Богу и трезвомыслию, но вижу, что иногда он двоится, и тогда я начинаю колебаться на пути выздоровления. И всё ж есть повод хвалиться тем унижением, которое принесла болезнь алкоголизма в мою жизнь, потому что благодаря ей я увидел, что со мною творит Бог, когда я меняю ветхое и безобразное на новое и прекрасное. Наверно, это происходит во многом из-за того, что я начал замечать кого-то кроме себя. В нашем Содружестве я учусь жить для других и отказываться от эгоизма. Житие празднуемого сегодня святого − преподобного Аркадия Новоторжского для меня пример жертвенности и любви. Он происходил из города Вязьмы от простых и благочестивых родителей. Кроткий и целомудренный юноша избрал своим подвигом юродство ради Христа. Он питался подаянием, спал, где придется. Я знаю, что моя проповедь трезвости для большинства окружающих выглядит как юродство: какие-то непьющие алкоголики, какие-то тайные собрания, шаги, традиции… Ценности, о которых я пытаюсь говорить, часто вызывают смех. Этот смех и пренебрежение адресованы часто мне самому. Я осознаю свою трезвость как подаяние, дар от Бога, а не как что-то заслуженное мною. Хотелось бы быть честным, искренним и жертвенным с другими. Конечно, не всегда это удается, но я только начинаю свой духовный путь. Пусть моя новая трезвая жизнь, которая для других (многие из которых горько пьют горькую) является юродством, будет маленькой жертвой ради Христа.

Господи, по молитвам преподобного Аркадия, помоги мне сегодня ставить на первое место не свои эгоистические желания, а принципы 12-го Шага.

27 декабря. Память мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха (Иак 1, 19−27)

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев. Ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак 1, 19−20). Программное присловие для новичка: «Слушай, слушай, слушай», - в простой и безыскусной форме в чем-то напоминает слова святого апостола. В пьяной жизни я, как правило, слушал свое больное, алкоголизированное эго, поэтому, если я пил в одиночку, я часто даже сам с собой разговаривал. Мне трудно было слушать другого человека, а уж тем более слышать. Из-за этого я не мог слушать и слышать себя самого и боялся остаться наедине с собой. Гнев, мой частый спутник, помогал мне переключиться на других людей и тем самым не соприкасаться со своим «я», тем более, что эта встреча не сулила ничего радостного. Пьянство, похмелье, депрессия − вот знакомая череда состояний, которая сопровождала меня, словно надежный конвой в течение всей моей алкогольной жизни. Когда я приходил на первые собрания АА, я не верил, что эти протрезвевшие пьяницы, говорившие с такой откровенностью о своих недостатках, искренни. Но позже, в процессе выздоровления, я научился слышать другого человека, научился верить ему. Гнев стал для меня «непозволительной роскошью», и я не позволяю гневу завладеть моим сознанием и сердцем. Сегодня в Церкви прославляются святые мученики Филимон, Аполлоний, Ариан и Феотих, пострадавшие за веру в Египте при императоре Диоклетиане (286-287). Ариан до своего обращения в христианство был гонителем христиан. Аполлоний, убоявшись предстоящих страданий, упросил музыканта-язычника Филимона переодеться в его одежды и принести за него жертву идолам. Но неожиданно Филимон исповедал себя перед язычниками христианином. Аполлоний раскаялся и также исповедал Христа. Их мучитель Ариан убил обоих, а потом нежданно получил исцеление на могиле Филимона, раскаялся и обратился в христианскую веру. Я не надеялся, что Господь найдет меня на свалке жизни, пьяного и раздавленного, и с любовью прижмет к Себе и излечит. Я еще долго рядился в одежды бравады и равнодушия, но Господь терпеливо ждал, пока я смирюсь и начну трезветь. Люди, которых общество почти похоронило заживо, оказались тем прахом, который исцелил смертельные раны. Передавать другим мой опыт трезвости − это та малая лепта, которую я сегодня могу положить в копилку вечности и которой в какой-то степени могу отблагодарить милосердного врача − Господа Христа.

28 декабря. Литургическое чтение: Мк 9, 33−41

В сегодняшнем отрывке Господь говорит: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Мне ведь, когда я пил, гордиться, вроде, было нечем, но я гордился и превозносился, чем только мог. Алкоголизм сильно исказил мою душу, и в своих бедах я обвинял весь белый свет. Сейчас я вспоминаю об этом с удивлением. Я был горд, но при этом гол, слеп, глух и голоден. Бог постепенно показывает мне мои недостатки и немощи, я постепенно прозреваю. Если бы Он показал мне все сразу, я бы, наверное, умер от ужаса. Сегодня я спрашиваю себя: хочу ли я быть первым? Нет, не хочу. Мне это вовсе не нужно. Но если посмотреть на мою жизнь, то в каких-то вещах я все-таки оказался впереди, даже не думая об этом. Начну с того, что я первенец в семье и старший брат. Мой младший брат, хоть теперь между нами уже не такая большая разница как в детстве, нередко смотрит на меня как на старшего. В каких-то вещах я остаюсь для него авторитетной фигурой. Теперь, когда я трезвею и учусь жить с Богом, как бы я хотел поделиться с ним моей верой и знаниями! За последние годы, когда я пил беспробудно, мне нечем было поделиться ни с ним, ни с его семьей, я только забирал у них время, силы, иногда даже деньги! Дальше: я первым из всей нашей семьи пришел в церковь. И, опять-таки, не знаю, что с этим делать. Как я могу свидетельствовать своим родителям, родственникам, когда еще вчера моя религиозная жизнь выражалась в чередовании строжайших изматывающих постов и многодневных запоев. Я один из пионеров трезвости в нашей стране, одним из первых прохожу дорогой АА. И я надеюсь, что смогу на этой дороге стать «всем слугою», всем тем, кто захочет бросить пьянство и начать новую жизнь. Да, чуть не забыл. Я первый кандидат на срыв. Моя трезвость – это трезвость на один день и это милость Божия. Поэтому мне нужен Ты, Христе, поэтому я пойду сегодня на литургию и буду причащаться вместе со всеми Твоих святых Таин. Когда я во Христе, уходит одиночество, безумное страстное влечение, вязкая леность. Жизнь церкви вдохновляет меня на служение в АА. Я вижу, что каждый призван найти здесь свой дар и свое служение. Мое служение – помогать пьющим людям, особенно церковным, обретать трезвость. Трудно об этом говорить, но проблема алкоголизма сильно затрагивает и наше священство. У нас, в России зеленый змей как-то особенно пригрелся в церкви. Я не могу и не буду с этим мириться, я прошу Господа поставить меня туда, где я смогу принести пользу. О том же я читаю сегодня в программной книге: «Ваше место теперь там, где вы можете принести наибольшую пользу другим, поэтому идите туда, где вы нужны» («Анонимные Алкоголики», с. 99). Я уверен, что священники находятся под особенно сильным огнем неприятеля, и им нужна специальная, деликатная и действенная помощь. Они на виду и поэтому страдают более других. Как бы мне хотелось помочь им! Господи, возведи меня на скалу, для меня недосягаемую!

29 декабря. Литургическое чтение: Лк 14, 1–11

Сегодня в Церкви я слышал слова Христа: «Когда ты будешь позван кем на брак…, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 14, 10–11). О чем это? О смирении, которое есть основание трезвенной жизни. 12-я традиция АА гласит, что «анонимность – духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главными являются принципы, а не личности» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 205). Приходя на собрание, мы представляемся по именам. За пределами собрания остаются фамилии, занимаемые должности и посты. На группе все равны – равны перед болезнью и едины в желании выздоравливать. Я помню, как на одной группе случайно оказались вместе милиционер и некогда задержанный им преступник, отсидевший срок. Обоим пришлось оставить обиды и претензии за дверями группы. Потом они, кстати, стали друзьями. В анонимности, можно сказать, проявляется групповое смирение: здесь мы говорим только о болезни и о выздоровлении, а не о том, кто успешен в жизни, а кто нет. Удивительно, но я не видел, чтобы равенство на группе превращалось бы за пределами группы в небрежное панибратство. На мою родную группу ходит один священник. Следуя 12-й Традиции, он представляется просто по имени. Однако когда я или другие члены группы встречаемся с ним в церкви, мы называем его так, как это принято согласно церковному этикету. Еще групповое смирение проявляется в том, что я вынужден терпеть любое высказывание на группе (если оно, конечно, остается в рамках традиций группы). Иногда звучит полная ахинея, иногда говорящий путается в своих мыслях, повторяется, или его тон и интонация раздражают меня. В такой ситуации я говорю себе: Юпитер, ты сердишься, значит ты неправ. Я стараюсь понять, что именно раздражает меня, читаю про себя молитву о душевном покое, а еще пытаюсь расслышать за словами что-нибудь, что отозвалось бы и в моем сердце. Обычно это помогает. Наши собрания – начальная школа смирения для алкоголика. И для такого, который имеет взрывной, неуживчивый характер, и для тихони, который копит раздражение и потом выплескивает его на своих ближних. Святая Церковь сегодня вспоминает преподобную Софию, в миру – Соломонию, которая была женой великого князя Василия Иоанновича. Она была бесплодна и, чтобы иметь наследника, князь решил жениться вторично, а свою жену постричь в монахини. Насильно постриженная с именем София, Соломония была сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь, где всецело посвятила себя Богу. Она преставилась в 1542 г. Господь умеет творить святость и добро из несчастья, беды, болезни и даже греха, чтобы имя Его славилось на земле. Господи, по молитвам преподобной Софии, даруй мне проходить мою школу смирения и сотвори что-нибудь из моей жизни.

30 декабря. Память пророка Даниила и трех святых отроков Анании, Азарии и Мисаила (600 до Р.Х.) (Лк 14, 16–24)

Сегодня Господь рассказал мне притчу о званых на вечерю, на пир Божий, на духовный праздник. Ты, Господи, звал меня на праздник жизни, который Ты для всех нас приготовил. А я, окаянный, отказывался: то тем, то другим был занят, а более всего моим пьянством. Когда же мне и слышать было Тебя, если я или пьяный валялся, или с тяжкого похмелья! Я и придти-то не имел никаких сил. Постепенно опускался я все ниже, и, в конце концов, совсем обнищал, став бездомным в своем одиночестве, отчаянии и беспомощности. И вот тогда-то, достигнув «дна», бесцельно бредя по мрачной стране никчемности, я снова услышал голос Твоих слуг, приглашающих меня на Твой пир. Ведь АА – это подобие такого пира, где собраны все мы, грешные пьяницы: нищие, убогие, покинутые… Всех нас зовет Господь каждый день, и как жаль, что «много званых, но мало избранных» (Лк 14, 24). В содружестве АА, оказавшись на пути выздоровления, я осознал, что я не просто непьющий алкоголик, что мне полагается компенсация за болезнь и награда за боль, стыд и вину моей пьяной жизни. Эта компенсация и награда – радость ежедневного духовного роста и обновления. «Понимание есть ключ к правильным принципам и отношениям, а правильные поступки – к счастливой жизни» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 141). Сегодня память удивительного святого – пророка Даниила и трех отроков Анании, Азарии и Мисаила. За 600 лет до Р.Х. Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм Соломонов разрушен, а израильский народ отведен в плен, в том числе знатные юноши Даниил и трое его друзей. Вавилонский царь Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши при своем дворе. Но они, храня заповеди своей веры, вели строгий образ жизни: питались только овощами и водой, отказываясь от идоложертвенной пищи. Господь даровал им не только здоровье и цветущий вид, но и мудрость, а святому Даниилу – дар прозорливости и истолкования снов. Мой пост – не пить спиртного ни под каким предлогом. Пока я храню его, Бог дает мне здоровье, а кроме того, - мудрость и возможность постоянного роста. Господи, даруй мне ревность в выздоровлении, помоги донести идеи трезвости до других алкоголиков и благослови мой день.

31 декабря. Память мученика Севастиана и дружины его (Иак 2, 14-26)

Сегодня вечером – Новый год, праздник любимый всеми без исключения. Когда я был действующим алкоголиком, как правило, я начинал его «праздновать» за несколько дней, а то и недель, так что нередко Новый год встречал в милиции, или, в лучшем случае, просыпался числа 2–го у каких-нибудь малознакомых людей в состоянии тяжелейшего похмелья. Для чего я вспоминаю о моем пьяном прошлом так часто? Не для того, чтобы травить себя и вызывать жалость, не для того, чтобы «понюхать винную пробочку». Мне важно напомнить себе лишний раз, откуда я пришел и куда я могу вернуться очень легко, если отступлю от программы выздоровления. Сегодняшнее апостольское чтение, которое я услышал за Божественной литургией проникло мне прямо в сердце. «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?.. Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе… Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?.. Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» (Иак 2, 14–24). В Программе я учусь тому, чтобы слова не расходились с делами. Этому меня учит и история сегодняшнего святого - мученика Севастиана. Святой Севастиан при императорах Диоклетиане и Максимиане занимал должность начальника дворцовой стражи. Будучи тайным христианином, он много помогал братьям по вере. Своей горячей любовью он многих вдохновил к мученическому подвигу, а вскоре и сам принял венец славы: его привязали к дереву и пронзили стрелами. Но Севастиан не умер и, оправившись от ран, тотчас поспешил к императору и обличил его в нечестии. Тогда Севастиана забили до смерти. Где он взял силы и мужество, чудом оставшись в живых после жестокой пытки, снова пойти к императору? У Бога, который щедро одаривает каждого, кто обращается к Нему. Я уверен, что в следующем году у меня тоже будут новые силы идти далее по пути выздоровления, появятся новые цели, углубится общение с другими людьми и Богом. В программной книге я читаю сегодня: «Пусть с каждым уходящим днем любой из нас все глубже ощутит внутренний смысл простой молитвы АА: “Боже, даруй мне ясность и умиротворение, чтобы принять то, что я не могу изменить; мужество, чтобы изменить то, что в моих силах; и мудрость, чтобы уметь отличить одно от другого”» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 141). Вот еще один парадокс трезвости: многое упущено, многое осталось в прошлом, но я слышу радостное биение сердца: все только начинается!