Судьба одной карты

УКАЗ КАПИТАНУ ПОРУТЧИКУ ОТ ЛЕЙБ-ГВАРДИИ ГОСПОДИНУ КНЯЗЮ ЧЕРКАССКОМУ 29 МАЯ 1714 ГОДУ

1. Ехать ему в Астрахань, а прежде заехать в Казань и объявить губернатору о своем деле, дабы людей, судов и протчего, что к сему надлежит, ему дали, а именно: 1500 человек с надлежащими судами, провиантом и протчим, также на всякие дачи взять денег 5000 рублев.

2. Взять тех людей, ехать от Астрахани возле левого берегу до такого места, где просил хивинской посол, чтоб нам построить город.

3. А как на то место приедет, то проведывать о Дарье реке тамошными жителями тайно и с ними посланными, а потом и самому ехать возле того левого берега и до самой персицкой границы, а разглашать, будто то место неудобно к поселению и для того поехал искать кое удобнее.

4. Взять из Астрахани для сего пути морских нескольких человек и делать карту, как берегу морскому, так и рекам и пристанищам.

5. А когда, с помощию божиею, найдет оную реку, то послать вверх проведать по оной, а на устье зделать крепость небольшую, ежели водможе от налету тамошних народов держана быть могла 4 или 6 стами. Буде же таким малым числом удержатца не может или время будет подно или иное какое препятие…

6. Провианту взять довольство для всякого случая, пушек железных 6 или 7, для того ежели построят шанец, чтоб в нем оставить.

7. О призыве горных народов прилагаетца при сем сенату указ, дабы, в том учинили по вашему предложению [VI^б].

КАПИТАНУ ОТ ГВАРДИИ КНЯЗЮ ЧЕРКАССКОМУ ФЕВРАЛЯ 14-го ДНЯ 1716 ГОДУ[40]

1. Надлежит над гаваном, где бывало устье Аму-Дарьи реки построить крепость человек на тысячу, о чем просил и посол Хивинской.

2. Ехать к хану Хивинскому послом, а путь иметь подле той реки и осмотреть прилежно ток оной, також и плотины, ежели возможно оную воду паки обратить в старой ток, к тому ж протчия устья запереть в Аральское море и сколько к той работе людей потребно.

3. Осмотреть место близ плотины или где удобно на настоящей Аму-Дарьи реки для строения ж крепости тайным образом.

4. Хана Хивинского склонять к верности и подданству, обещая наследственное владение оному, для чего представлять ему гвардию к его службе и чтоб он зато радел в наших интересах.

5. Буде он то охотно примет, а станет желать той гвардии и без нее ничего не станет делать, опасаясь своих людей, то оному ее дать сколько пристойно, но чтоб были на его плате, а буде станет говорить что перво нечем держать, то на год и на своем жалованье оставить, а впредь чтоб он платил.

6. Ежели сим или иным образом склонится Хивинской хан, то просить его дабы послал своих людей (при которых и наших два бы было) водою по Сыр-Дарье реке вверх до Иркети городка для осмотрения золота.

7. Также просить у него судов и на них отпустить купчину по Аму-Дарье реке в Индию, наказав, чтоб иръехал ее пока суды могут итить и оттоль бы ехал в Индию, примечая реки и озера и описывал водяной и сухой путь, а особливо водяной к Индии тою или и другими реками и возвратиться из Индии тем же путем, или ежели услышит в Индии еще лутчей путь к Каспийскому морю, то оным возвратиться и описать.

8. Будучи у Хивинского хана, проведать и о Бухарском, не мочно ль его хотя не в подданство (ежели того нельзя сделать), но в дружбу привесть таким же маниром, ибо и там тако ж ханы бедствуют от поданных.

9 Для всего сего надлежит дать (регулярных 4000 человек), судов (сколько потребно) грамоты к обоим ханам, также купчине к ханам же и к Моголу.

10. Из морских офицеров (поручика Кожина) и навигатором человек пять или более, которых употребить в обе посылки: первая во образе купчины, другая к Иркети.

11. (Инженеров из учеников Куломовых дать двух человек.)[41]

12. Казаков яицких 1500 да гребенских 500, да 100 человек драгун и доброго командира, которым иттить под образом провожания каравана из Астрахани и для строения города, и когда оные прибудут к плотине, тут велеть им стать и по той реке, где плотина, прислать к морю для провожания его сколько человек пристойно; вышеписанному командиру накрепко смотреть, чтоб с обыватели земли ласково и без тягости обходился. В запас с конницею отпустить туды, для делания города, некоторое число лопатой.

13. Поручику Кожину приказать, чтоб он там разведал о пряных зельях и о других товарах и как для сего дела, так и для отпуска товаров, прислать ему Кожину двух человек добрых людей из купечества, и чтоб оные были не стары.

По сим пунктам Господам Сенату с лучшею ревностью оне дело как наискорее отправить, понеже дело нужно [59, VI^ж].

ИНСТРУКЦИЯ ФЛОТА ПОРУТЧИКУ КОЖИНУ 14 ФЕВРАЛЯ 1716 г. В ЛИБАВЕ

1. Ехать ему, как его отпустит капитан от гвардии князь Черкасский, водою, Аму-Дарьею рекою (или другими, кои в нее впадают) сколько возможно до Индии, под образом купчины, а настоящее дело, дабы до Индии путь водяной сыскать.

2. И когда уже нельзя будет ехать водою, и там разведывать о том же тайным образом.

3. Возвратиться назад тем же путем, разве ежели уведает еще иной способнейший путь водяной, то им возвратиться, и везде, как водяным, так и сухим путем, все описывая, делать карту.

4. Осмотреть какие товары, а особливо пряные зелья и прочее, что идет из Индии.

5. Прочее, что здесь и не написано, а в чем может быть интерес государства, смотреть и описывать [59].

РЕЧИ РАСПРОСНЫЕ ТЕБЕЯ ПРОЗВАНИЕМ КИТАЯ, КОТОРЫЙ БЫЛ ПОСЛАН В БУХАРСКУЮ ЗЕМЛЮ ДЛЯ ПРОВЕДАНИЯ РУДЫ ЗОЛОТОЙ

Сказал он Тебей, как отправлен был от князя Черкасского поехал из Астрахани водою в судне и приехал в пристань Караганскую названием Эмли в Турхмень и оттоль поехал сухим путем, нанял верблюдов до Хивы и был в пути 2 недели, ехал горами небольшими и ровными местами.

Как приехал в Хиву с караваном и оной караван задержан был в Хиве с ним для корыстей хивинцев 5 месяцев в зимное время. Как настала весна, поехал в Бухары возле Аму реки, которая река течет сквозь бухарскую землю и хивинску падает в Аральское море. Поехали от Хивы до города Жайща 5 дней и оную реку Аму переехали под тем городом бухарским Жайщи в лотках в малых, связывают те лотки по две вместе и верблюдов на них перевозили чрез реку с товарами. И как превезлись реку поехали возле той же реки Аму 3 дни, после 3-х дней оставили реку в правой стороне, а сами поехали прямо в бухарскую столицу где хан живет бухарской и ехали 2 дни, в том пути воды приводные каналами в пашню прокопаны из реки Каурк, в тех местах слобод и деревень много, жилья тех народов мазанки зделаны глиняные и пашни довольно у них.

По 2-х днях приехали в столицу в Бухар, город не малой, земляной вал и многолюдно и в том городе 10 пушек медных, например, длиною в сажен лежат у ханских ворот, сказывают де тамошние жители паметухов нет коли из них стрельба была и в том городе Бухар торгу довольно, больше индейского, понеже бухарцы ездят всегда в Индию торговать, индейцы в Бухары ездят, индейцы имеют и гостиной двор в Бухарах немалой.

Дорога сказывают-де от Бухар до Индии сухим путем. Инде и переезжают Аму реку. Посреди бухар [и] индейцев есть народ ауган называется, чрез который народ надлежит ехать из Бухар в Индию, у оного народа особливой владетель и у них и всегда с персиянами вражда и обиды чинят часто персиянам.

В городе Бухарах жили 5 дней и во оном городе есть родственник его, которой у хана в милости и в народе знатен, и стоял у него в доме, а имя ему Бара-Ат-бей; тайно проведывал о золоте чрез оного сродника своего, известился что есть в их земле бухарской золото близ города Самарканд, но уведомлении от сродника своего про золото, сказал-де я сроднику своему есть-де мне великое дело зачем я приехал сюды, некоторой честной человек из русских взят был в полон и будто он обретаетца в здешних краях в городе Самарканд чтоб его мне видеть и стал просить сродника своего чтоб дал де мне провожатых до города Самарканд 3-х человек своих, по прошению моему дал мне 3-х человек и поехал от Бухар прямою дорогою с оными провожатыми до города Самарканд, 7 дней ехали местами ровными и жилыми и небольшими лесами, воды в том пути небольшие, також-де каналы напояют пашню из вышеупомянутой реки Каурк и как-де приехал в Самарканд город жил де в том городе 3 дни.

Потом поехал-де к горам смотреть как золото достают, из города Самарканд поехал поутру на лошади верхом, а приехал к тем горам в полдник, где рождается золото и был под теми горами 3 дни и смотрел прилежно как достают золото. Приезд мой в те места был-де в юле в последних числех, воздух при мне был не гораздо жаркой и сказывают самого великого жару не бывает.

Во время весны пли когда много дождя бывает в тех местах тогда великая воды потекут из тех гор высоких о которых означено близ города Самарканд, речка течет из под тех гор, имя той речке Кауэк в которую речку многие прибыльные воды из гор сокупляются и разливаются; оная река гораздо широка и та река мимо Бухар течет в половине дня езды от Бухар и падает в Аму-Дарью реку где перевоз и город Жайщ и как збудет прибыльная вода из той реки и станет оная река в берегах, тогда народы которые в тех местах живут, бухарцы, которые уже отложились от хана своего настоящего имеют ныне своих владельцев разных, пойдут в те места где спала прибыльная вода от реки расстоянием например в сажени или в 2-х и копают железными заступами землю или песок, которую выносило из гор водою и носят всяк по силе своей оную землю к самой реке, у всякой компании разделены земли мерою и те места друг друга промысл их неволен вступать всякому, как щастие в твоей доле принесет, как удовольствуется тою землею; имеют шерстяные полазы деланы из козьих волос, которой для оказа привес с собою и оной полаз возле самой реки роставят на деревья натягивая один конец выше, а другой ниже и роставят покато один конец выше, другой ниже, которой конец выше на тот конец тое землю кладут и бьют водою на тое землю или на песок тот и тою водою чрез ил и песок сносится вниз, а золото остаетца в вязаных шерстях на полазе, потом оной полаз стряхивают где поставлено судно медное с водою и оттоль берут золото, которое он привез с собою, больше той работы не видел. Желал-де итти на те горы откудыва сносят золото токмо есть караул и не пускают никого на те горы кроме своих, того ради не мог видеть и быть на тех горах, а караул всегда стоит человек по 100 или по 200.

В Бухарской земле есть-де народ халша, которые имеют жилья свое близ гор и оной народ от Самарканда города расстоянием сказывают 4 дни до них и там есть золото, таким-же образом достают опое золото так близ Самарканда что он видел, того места видеть его недопустило, в то время было у них замешание и хан бухарской приходил к ним с войским и стоял под ними 2 месяца склоняя их в волю свою и я де задержан был от хана бухарского понеже сказали хану бухарскому про меня будто я езжу осматривать их места. По заступлению сродника своего о котором выше помянуто, словобожден. Голубой камень из чего краску делают и оной камень родится близ гор во владении хана балаского расстоянием от бухарской столицы 26 дней, прежде Балх город и другие места, которые принадлежат Балху, под владением бухарского хана были и посылывал хан Бухарской сына своего пли родственника на ханство в Балх, лет 7 или 8 убили хана и отложились от Бухар и выбрали себе хана по воли своей и ныне по своей воле живут [VI^е].

ТЕКСТ НАДПИСЕЙ «ЧЕРТЕЖА ТУШОВАНОГО РАЗНЫМИ КРАСКАМИ…»

1. Горы, а из них пошла вершинами Сыр Дарья река в бухарское государство и в городы.

2. Город Бухарской Андыжант, а сквозь течет Сыр Дарья река.

3. Город Аксынамагент, а от города Андыжаита до сего городу езду верблюды 3 дни, а от Дарьи реки до него ходу 3 дни.

4. Город Хожант, а сквозь его течет Сыр Дарья река. А от сего города до Ташкента ходу 5 дней.

5. Город Ташкент. Воды около его ключевые, ходу до него от Сыр Дарьи реки 3 дни.

6. Город Пискент, от Сыр Дарьи реки ходу 4 дни, а от Хожанту до него ходу 5 дней.

7. Город Турхистант, от Сыр Дарьи реки ходу до него 2 дни, вада в него из Дарьи реки двямя копанми, а живут в нем татаре, словут прозванием турхустапцы.

8. Сие кочевье татарское, живут на устье Сыр Дарьи реки, а прозванием словут кара калпаки.

9. Кочевья калмыцкие.

10. Град Красный Яр.

11. Ключ из гор к бухарской столице, а из него к той столице проток.

12. Озерцо на ключе, которой вышел из гор.

13. Сей проток из ключа сквозь бухарскую столицу до реки Аму Дарья река.

14. Город бухарская столица, а от Дарьи Аму реки до него ходу 5 дней.

15. На сих островах, которые вышли из Дарьи реки в морцо, по островам живут хивинского хана татара, а произванием словут аралцы,

16. Особое морцо, которое лала Аму и Сыр Дарьи реки разными устьями, а от Хвалынского моря до того морда конные езды сухим путем 13 дней, а около того морца и от вышеописанных речных устьев каменные белые горы.

17. Колодезь Шамлснский. Колодезь Белевлы. Колодезь Турасы.

18. Град Астрахан.

19. Река Волга течет в Хвалынское море.

20. Восток.

21. Индейские горы, а из них пошла Аму Дарья река вершинами в бухарские городы и в Хивинское державство и в городы.

22. Вершины Аму Дарьи реки, а прозванием Парми.

23. Аму Дарья река, чрез 200 сажен с лишком.

24. Город бухарской Сарыкчупан подле Дарьи реки, а до Бедокшанта от ней ходу 2 недели.

25. Город бухарской Бедокшант, от Дарьи реки ходу 2 дни.

26. Копань из Дарьи реки в город.

27. Копань из Дарьи в город.

28. Город бухарской Балх бывало, особое государство, от Дарьи реки ходу 3 дни.

29. Город бухарской Темриз подле Дарьи реки, езду от него до бухарские столицы 10 дней.

30. Город бухарской словеть Чарджов, а стоит на перевозе Аму Дарьи.

31. От сее бухарские столицы чрез Дарью Аму реку через перевоз.

32. Город Азарист хивинской.

33. Копань из Дарьи реки большая, прозванием Хиванив, до хивинской столицы ходу 10 дней.

34. Город столица хивинская от Дарьи реки езду до нее день. Вода в него приведена большою копанью, названием словет Хиваник.

35. Город хивинской Ханки, от Дарьи ходу 7 верст, а от Азареста день ходу.

36. Город Юргенч, от Дарьи 7 верст, а от Ханки 15 верст.

37. Город Возир стоит на протоке Дарьи реки.

38. Город хивинской Гурлянт.

39. Город хивинской Кет, от Дарьи реки езду день.

40. Город хивинской Шабат, а с Дарьи реки ходу 2 дни, стоит на большой дарвинской копани.

41. От хивинские столицы до особого морца езду 3 дни.

42. Башня прозванием словет Каракумет, а у ней пристают торговые люди, которые ездят из Хивы и в Хиву, а стоит на бол-шой дороге. Воду емлют по нужде из малого морца, для того что близ того места иных вод и колодезей нет.

43. Ключ большой водопойной прозванием Елгизы и от озерца из башни Каракумети 3 дни и поят из оного в караванное время верблюдов и лошадей со всякой довольностию на дорогу. От сего ключа емлют воду до иных колодезей, которые писаны на сем чертеже, а из тех колодезей с нуждою можно напоить лошадей и верблюдов 60 и по большей нужде 100 и взять с собою в дорогу и то стоя 2 дни, доволно 3, чтоб можно водою исполнится в путь, и от колодезя до колодезя ходу по 2 дни и с лишком.