Причем, в отличие от многих других своих коллег, довольно хорошо известную русскоязычному читателю. На русский язык переведен ряд его работ, в том числе: Устроение общества / Пер. И. Тюриной. — М., 2003.
Post-modernity — «культурная и идеологическая конфигурация, призванная вытеснить и заместить модернити (то есть современную индустриальную эпоху во всем многообразии ее социальных отношений. — В. А.)» (Jary D. & Jary J. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarperCollins Publishers, 2nd ed., 1995. — P. 509).
Современный британский социологический толковый словарь (Jary D. & Jary J. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarperCollins Publishers, 2nd ed., 1995. — P. 590-591) дает семь различных определений социологического понятия «sexuality».
См.: Сорокин П. Социология революции // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.— М.: Политиздат, 1990. Между прочим, Сорокин был одним из первых социологов, отметивших наступление сексуальной революции (см.: Sorokin P. The American Sexual Revolution. — Boston: P. Sargent, 1956).
Хотя первые сексологические опросы начались в России еще в 1904 г. (М. А.Членов); правда, проводились они только в студенческой аудитории.
Кон И. С. Введение в сексологию. — М: Медицина, 1988.
См. напр.: Голод С. И. Личная жизнь: любовь, отношения полов. — Л., 1990; Голод С. И. ХХ век и тенденции сексуальных отношений в России. — СПб., 1996, а также многочисленные публикации в периодических изданиях.
Хотя ускорение эволюции — это и есть, в сущности, революция.
Кон И. С. Там же. — С. 134.
Подчеркнем еще раз: «локальной» не в историческом — пространственно-временном, — а именно в социологическом контексте, в сопоставлении с любой глобальной революцией.
Подробнее об этом см. в работах: Анурин В. Ф. Интеллект и социум. — Н. Новгород, 1997. -С. 191-206; Анурин В. Ф. Общая социология. — М., 1998. — С. 405-429.
Berger P., Berger В. Sociology: A Biographical Approach. — London: Penguin Books, 1981. — P. 102.
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 38.
Мы говорим здесь о «современной», имея в виду, что первой сексуальной революцией следует, вероятно, считать институционализацию моногамного брака и патриархальной семьи — как составную часть аграрной революции.
См. Анурин В. Ф. Сексуальная революция: двойной стандарт // Социологические исследования. — 2000, № 9.
Понятие толерантность здесь используется в смысле «терпимость к чужим убеждениям, верованиям, поведению».
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Избр. произв. В 3-х тт. Т. 3. — М., 1983. — С. 269.
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 12.
Те из читателей, кто заинтересуется этим, могут прочесть как описание методики, так и количественные оценки в нашей работе «Сексуальная революция: двойной стандарт». Отметим лишь, что индекс двойного стандарта рассчитывается как разность оценок данного типа сексуального поведения у мужчин и у женщин. Поэтому чем выше значение этого индекса, тем выше уровень двойного стандарта для данной группы респондентов. Приближение значения индекса к нулю означает стирание двойного стандарта.
Представители предшествующих поколений могли бы назвать такие типы сексуального поведения «аморальными», ибо каждый из них (внебрачные связи, супружеская измена, случайные связи, периодическая смена полового партнера и т. п.) является, по сути, нарушением традиционной половой морали, а значит — нетрадиционным способом сексуального удовлетворения.
Гидденс называет их «эпизодическими».
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 51.
И практически никогда — дочерям! Значит, все еще двойной стандарт.
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 143.
В оригинале — А pure relationship. — Примеч. перев.
Дискурс — «вид речевой коммуникации, ориентированной на обсуждение и обоснование любых значимых аспектов действий, мнений и высказываний ее участников» [Современная западная социология: Словарь. — М., 1990. — С. 86] — Примеч. перев.
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 28.
To есть извращениями.
Между прочим, на наш взгляд, эта грань достаточно очевидна: эротические сцены художественного произведения (будь то книга, фильм или рисунок) подчинены общему сюжетному замыслу, служат скорее своеобразной орнаментировкой его, и сами постельные сцены скорее обозначены, нежели показаны; напротив, порнография самоцелью, она подминает под себя сюжет (которого зачастую попросту нет или он предельно примитивен) и детально, в самых разнообразных ракурсах, демонстрирует мужские и женские гениталии и их контакты.
По сюжету рекламного клипа, поглощение овощного блюда, приготовленного на бульонных кубиках, вероятно, приводит сидящих за столом мужчину и женщину в такое сексуальное возбуждение, что, окончив трапезу, они немедленно гасят свечи, после чего их темные силуэты недвусмысленно сближаются; можно подумать, что эти бульонные кубики выполняют функцию некого афродизиака.
Между прочим, В. Райх был одним из первых, кто обратил внимание на приближение сексуальной революции как особого социального феномена (его книга «Сексуальная революция» была опубликована на русском языке в 1997 г.). Правда, его анализ этого явления носит несколько односторонний характер, сосредоточившись, главным образом, опять же на проблеме «сексуальной репрессии».
Мы опять же не имеем ввиду специальных источников по сексопатологии.
Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. 3-е изд., доп. — СПб., 2003. — С. 157.
Там же. — С. 164.
Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 27.
Ibid. — P. 24.
См. напр.: Козлова М. С. Экологический смысл эволюции человека // Человек, 1998. — № 4.
См.: Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. — М. — С. 32, 40.
Более подробно мы обсуждаем эти процессы в нашей работе: Анурин В. Ф. Динамическая социология. — М., 2003.
Гендер (gender) — социальный, в отличие от биологического (sex), пол. «Если пол личности детерминирован биологически, то гендер личности конструируется культурно и социально. Поэтому существуют два пола (мужской и женский) и два гендера (маскулинный и феминный)» [The Penguin Dictionary of Sociology. — London: Penguin Books, 1988. — P. 103] — Примеч. перев.
В оригинале: кейз-стади — русскоязычная калька общепринятого в западной социологии термина case-study — «изучение отдельного примера явления либо ради него самого (напр., конкретной личности или открытия), либо в качестве экземпляра или типового случая какого-то общего феномена, возможно, в качестве проверки некоего общего предположения» [David Jary & Julia Jary. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarpersCollins Publishers, 1995. — P. 62]; все чаще употребляется в профессиональном жаргоне отечественной социологии — Примеч. перев.
All quotations are from Julian Barnes: Before She Met Me. — London: Picador, 1986.
Lawrence Stone. The Road to Divorce. England 1530-1987. — Oxford: Oxford University Press, 1990. -P. 7.
Barnes. Before She Met Me. — London: Picador, 1986. — Pp. 55 ff.
Lilian Rubin. Erotic Wars.— New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. —P. 8.
Lilian Rubin. Erotic Wars. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. —P. 61.
Lilian Rubin. Erotic Wars. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. — P. 146.
Alfred С, Kinsey et al:. Sexual Behaviour in the Human Male. — Philadelphia: Saunders, 1948.
June М. Reinsch and Ruth Beasley. The Kinsey Institute New Report on Sex, Harmonswordth: Penguin, 1990. — P. 143.
June M. Reinsch and Ruth Beasley: The Kinsey Institute New Report on Sex, Harmonswordth: Penguin, 1990. — P. 144.
Ibid. — P. 145.
Masters W. H. and Johnson V. Е. Human Sexual Response. — Boston: Little Brown, 1966.
The History of Sexuality состоит из трех томов, из которых здесь наиболее релевантным является том 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981.
Michel Foucault. An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 47-48.
Каналирование — направление чьих-то действий (или мыслей) в определенное русло с заранее заданным умыслом (Примеч.перев.).
Michel Foucault. The confession of the flesh, in Colin Gordon: Michel Foucault: Power/Knowledge, Hemel Hempstead: Harvester, 1980. — P. 215-216.
Michel Foucault. Technologies of the self, in Luther H. Martin et al.: Technologies of the self. — London: Tavistock, 1988. «В отличие от других запретов, сексуальные запреты постоянно связаны с обязательством рассказывать правду о себе» (р. 16).
Foucault. The confession of the flesh, in Colin Gordon: Michel Foucault: Power/Knowledge, Hemel Hempstead: Harvester, 1980. — P. 215-216.
Michel Foucault. Preface to The History of Sexuality, vol. 2: The Use of Pleasure. — Harmonswordth: Penguin, 1987.
Michel Foucault. On the genealogy of ethics: an overview of work in progress, in Paul Rabinow: The Foucault Reader, — Harmonswordth: Pelican, 1986, P. 362. Самое лучшее изложение вторичной дискуссии по Фуко и самости см. Lois McNay: Foucault and Feminism. — Cambridge: Polity, 1992.
Stephen Heath. The Sexual Fix. — London: Macmillan, 1982. — P. 7-16.
Ibid. — P. 17.
Одну из таких версий см. в Stephen Heath. The Sexual Fix. — London: Macmillan, 1982.
Lawrence Stone: «Passionate attachments in the West in historical perspective», in William Gayline and Ethel Person: Passionate Attachments, New York: Free Press, 1988. Вокруг «репрессивной гипотезы» велось немало дискуссий. См. напр. Peter Gay: The Bourgeosis Experience, Oxford: Oxford University Press, vol. 1, 1984; vol. 2, 1986. См. также James MaHood and Kristine Wenburg: The Mosher Survey, New York: Arno, 1980, где рассматривается исследование сорока пяти женщин викторианской эпохи, проведенное Селией Мошер. Тридцать четыре процента ее респондентов сообщили, что они «всегда» или «обычно» испытывали оргазм в сексуальных связях, — процент, который хорошо согласуется с Докладом Кинси по женщинам. Экстраординарная работа Ronald Hyam: Empire and Sexuality. — Manchester: Manchester University Press, 1990 демонстрирует, что «викторианизм» нельзя понять, если ограничиться одной лишь Британией. Домашняя «репрессия» шла рука об руку с широко распространенной распущенностью в имперских доминионах — со стороны мужской части населения колоний.
См. Adams. Ordinary Lives. — London: Virago, 1982. — P. 129.
Amber Hollibaugh. Desire for the future: radical hope in passion and pleasure, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Routledge, 1984. — P. 403.
Paul Brown and Carolyn Faudler. Treat Yourself to Sex. — Harmonswordth: Penguin, 1979. — P. 35.
См. Adams. Ordinary Lives. — London: Virago. 1982. — P. 138.
Этот пункт в некоторых подробностях разработан в Barbara Eihreinreich et al.: Remaking Love. — London: Fontana, 1987.
Foucault. The confession of the flesh. — London, Macmillan, 1984.
Jacques-Alain Miller, статья по Foucault. The confession of the flesh. См. также Mark Cousins and Athar Hussain: Michel Foucault. — London, Macmillan, 1984. — P. 212-215.
Betty Frieden. The Feminine Mystique. — Harmonswordth: Penguin, 1965.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.
Sigmund Freud. The sexual aberrations, in Three Essays on the Theory of Sexuality, Standard Edition. — London: Hogarth, 1953. — P. 160.
Jeffrey Weeks. Sexuality. — London: Tavistock, 1986, ch. 4.
Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.
Bronislaw Malinowski. The Sexual Life of Savages. — London: Routledge, 1929. — P. 69.
См. Martin S. Bergmann. The Anatomy of Loving. — New York: Columbia, 1987. — P. 4.
Этот термин принадлежит Стендалю, но я не придерживаюсь его значения или той классификации типов любви, которую он предлагает. В скобках можно было бы отметить, что на раннем этапе своего развития социальная наука была тесно переплетена со спекуляциями о природе любви, а также о разделениях труда между полами. Стендаль испытывал сильное влияние со стороны Дестатта де Траси и ссылался на его работу о любви как «книгу идеологии». Он имел под этим в виду «дискурс идей», но он принимает также форму научного исследования. Очарованность любовью Конта документально подтверждена в его последних работах, свидетельством этому служит также его связь с Клотильдой де Во. Однако к «классическому» периоду формирования современности эти влияния стали снижаться. Например, Дюркгейм, который широко опирался на работы Конта в других отношениях, мало уделяет внимания поздним его работам и относится к ним с некоторой иронией.
Francesco Alberoni. Falling in Love. — New York: Random House, 1983.
Michael Mitteraurer and Reinhard Sieder. The European Family, Oxford: Blackwell, 1982. — P. 126-129. Однако эти утверждения весьма противоречивы среди различных историков.
Этот вопрос особенно утонченно обсуждается в работе Niklass Luhmann. Love as Passion. — Cambridge: Polity, 1986, ch. 5.
Beatrice Gottlieb. The meaning of clandestine marriage, in Robert Wheaton and Tamara K. Harven: Family and Sexuality in French History. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1980.
Max Weber. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. — London: Allen and Unwin, 1976.
Lawrence Stone. The Family, Sex and Marriage in England 1500-1800. — Harmonswordth: Pelican, 1982. — P. 189 ff.
Афродизиак — это обобщающее название различных медикаментозных средств, применяемых для усиления сексуального возбуждения. — Примеч. перев.
Ann Dally. Inventing Motherhood. — London: Burnett, 1982. См. также Elizabeth Badinter. Myth of Motherhood. — London: Souvenir, 1981.
Mary Rayan. The Cradle of the Middle Class. — Cambridge: Cambridge University Press, 1981. — P. 102.
Francesco M. Cancian. Love in America. — Cambridge: Cambridge University Press, 1987. — P. 21.
Ibid. — P. 15.
Nancy Cott. The Bonds of Womanhood. — New Haven: Yale University Press, 1977. Janice Raymond. A Passion for Friends. — London: Women's Press, 1986.
Janice A. Radway. Reading the Romance. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1984.
Sharon Thompson. Search for tomorrow: On feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989.
Ibid. — P. 350.
Ibid. — P. 351.
Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 351.
Ibid. — P. 361.
Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 360.
Ibid. — P. 36.
Все цитаты приведены из Emily Hancock. The Girl Within. — London: Pandora, 1990.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.
Конкубина — наложница. Конкубинат (лат. concubinatus, от con — вместе и cubo — лежу, сожительствую), в римском праве фактическое сожительство мужчины и женщины с намерением установить брачные отношения [Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 626]. — Примеч. перев.
Steven Chappie and David Talbott. Burning Desires. — New York: Signet, 1990. — P. 35.
Существуют и другие организации и собрания: Анонимные Сексаголики (Sexaholics Anonymous) и Анонимные Наркоманы Секса и Любви (Sex and Love Addicts Anonymous), главным образом гетеросексуальны по своей ориентации; такие группы, как Анонимные Жертвы Секса (Sex Compulsive Anonymous) являются однополыми организациями.
Одним из примеров обширной литературы об этом является работа Joyce Ditzler and James Ditzler. If You Really Loved Me. How to Survive an Addiction in the Family. — London: Macmillan, 1989.
Charlotte Kasl: Women, Sex and Addiction, London: Mandarin, 1990. Книга Касл является замечательным источником для обсуждения вопроса о пагубной привычке к сексу, и я существенным образом черпаю из нее то, что следует далее. Однако я отношусь к этой книге, как и ко всей терапевтической литературе, написанной в манере «документального метода» Гарфинкеля, как к документу, отражающему процесс личностных и социальных изменений, но также и как к симптоматичным для них самих.
Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 86.
Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 439.
Craig Nakken. The Addictive Personality. Roots, Rituals and Recovery. — Centre City, Minn.: Hazelden, 1988.
Stanton Peele. Love and Addiction. — New York: New American History, 1975.
Erving Goffman. Interaction Ritual. — London: Allen Lane, 1972.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.
В оригинале — centre-stage. — Примеч.перев.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.
Joe Melvill. Baby blues, New Statesman and Society, 3 May 1991. — P. 2.
Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 57.
Ibid. — P. 58.
Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 279.
Steven Chappie and David Talbott. — Burning Desires. — New York: Signet, 1990, ch. 1.
Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 68.
Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 17.
Ibid. — P. 289.
Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 283-284.
Havelock Ellis. Psychology of Sex. — London: Heinemann, 1946. — P. 189.
Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 241.
В оригинале — codependence. — Примеч. перев.
Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 244-248.
См. напр.: Colette Dowling. The Cinderella Complex. — New York: Pocket Books, 1981. — P. 34.
Anne Wilson Schaeff. Codependence. Misunderstood-Mistreated. — San Francisco: Harper and Row, 1986. — P. 11.
Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 31.
Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 340.
Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 63-64.
Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 97.
Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction — London: Mandarin, 1990. — P. 36.
Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.
Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 73.
C. Edward Crowther. Intimacy. Strategies for Successful Relationships. — New York: Dell, 1988. — P. 156-158.
Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.
Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 194-211.
Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 204-205.
J. Lewis and В. Meredith. Daughters Who Care. — London: Routledge, 1988. — P. 54.
Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 205.
Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978.
Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978. — P. 75-82.
Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988.
Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam,1988. — P. 193.
Ibid. — P. 195.
Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 198-199.
Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988. — P. 202.
Stephen Gullo and Connie Church. Loveshock. How to Recover From a Broken Heart and Love Again. — London: Simon and Schuster, 1989.
Классическое исследование военной усталости см. в William Sargant: Battle for the Mind. — London: Pan, 1959.
Gullo and Church. Loveshock... — London: Simon and Schuster, 1989. — P. 28.
Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990.
Susan Forward: Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 16.
Ibid. — P. 106-107.
David Finkelhor et al. The Dark Side of Families. — Beverley Hills: Sage, 1983.
Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 211.
Коерсивный (от coercive) — принуждающий, подавляющий. — Примеч. перев.
Andy Metcalf. Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985. — P. 1.
Одно из лучших обсуждений этой темы см. в Teresa Brennan: Between Feminism and Psychoanalysis. — London: Routledge, 1989.
Signifier. Здесь нам представляется уместным процитировать «Пингвиновский словарь по социологии»: «Отправная точка семиотики — это различие между сигнифайером [signifier — тот, кто передает значимое послание], обозначаемым [signified — то, что обозначается] и знаком. Сигнифайером может быть физический объект, слово или какого-то рода картина. Обозначаемое — это мысленное понятие, показываемое сигнифайером. Знак — это связь между сигнифайером и обозначаемым». [The Penguin Dictionary of Sociology, p. 218]. — Примеч. перев.
Anthony Giddens. Structuralism, post-structuralism and the production of culture, in Anthony Giddens and Jonathan Turner: Social Theory Today. — Cambridge: Polity, 1987.
Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering. — Berkley: University of California Press, 1978.
Janine Chasseguet-Smirgel. Freud and female sexuality, International Journal of Psychoanalysis, vol. 57, 1976.
Jessica Benjamin. The Bonds of Love. — London: Virago, 1990.
Hans Leowald. Waning of the Oedipus complex, in Papers on Psychoanalysis. — New Haven: Yale University Press, 1983.
Heather Formani. Men. The Darker Continen. — London: Mandarin, 1991. — P. 13.
Cf. Michael Ross. The Married Homosexual Man. — London: Routledge, 1983.
Lesley A. Hall. Hidden Anxieties. Male Sexuality, 1900-1950. — Cambridge: Polity, 1991.
Ibid. — P. 121.
Andy Moye. Pornography, in Andy Metcalf: Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985.
Andy Moye. Pornography, in Andy Metcalf: Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985. — P. 68-69.
Andrea Dworkin. Pornography: Men Possessing Women. — London: Women's Press, 1981.
Susan Griffin. Rape: the all-American crime, Ramparts, vol. 10, 1973; Susan Brownmiller. Against Our Will. — London: Penguin, 1977.
Liz Kelly. Surviving Sexual Violence. — Cambridge: Polity, 1988.
Фронтир (frontier) — граница продвижения первопоселенцев в США. В переносном смысле — область, занимаемая первопроходцами, где еще не утвердилось влияние государства и его законы. — Примеч. перев.
Roy Potter. Does rape have an historical meaning?, in Sylvana Tomaselli and Roy Porter: Rape. — Oxford: Blackwell, 1986. — P. 235.
Karay Lobel. Naming the Violence. — Seattle: Seal, 1986.
Цит. по: Lynne Segal. Slow Motion. — London: Virago, 1990. — P. 262.
Complementarity — взаимодополнительность, добавочность; не следует путать ее с комплиментарностью (от compliment — выражение восхищения) (Примеч.перев.).
Sigmund Freud. Three Essays on the Theory of Sexuality, Standard Edition. — London: Hogarth, 1953.
Ibid.
George Stambolian. Male Fantasies / Gay Realities. — New York: Sea Horse, 1984. — P. 159-160.
В оригинале — all-loving — Примеч. перев.
Lilian Rubin. Intimate Strangers. — New York: Harper and Row, 1983; см. также Stuart Miller. Men and Friendship. — London: Gateway, 1983.
Sigmund Freud. On narcissism, Standard Edition, vol. 14. — P. 89.
Janine Chasseguet-Smirgel. Female Sexuality, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1970. — P. 76-83.
Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.
Цитаты взяты из Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.
Charlotte Wolfe. Bisexuality. — London: Viking, 1988.
Хайт в Women and Love фактически обсуждает этот феномен дважды — на стр. 610 и стр. 641, очевидно, не замечая повторов. Цифры, приведенные для женщин, которые остаются близкими подругами со своими экс-любовницами, слегка различаются в двух местах — 64 процента в одном месте и 62 процента в другом.
Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.
Sydney Albott and Barbara Love. Sappho Was a Right-On Woman. — New York: Stein, 1977. — P. 74.
Heather Formani. Men.The Darker Continent. — London: Mandarin, 1991. — P. 23-30.
Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988. — P. 73.
Herb Goldberg. The Hazards of Being Male. — New York: Signet, 1976; The New Male, New York: Signet, 1979 и другие работы того же автора.
Goldberg. The Hazards of Beijing Male. — New York: Signet, 1976. — P. 3.
Goldberg. The New Male. — New York: Signet, 1979. — P. 163.
Barbara Ehrenreich. The Hearts of Men. — London: Pluto, 1983.
Ibid. — P. 86.
Barbara Ehrenreich. The Hearts of Men. — London: Pluto, 1983. — P. 169.
Ibid. — P. 182.
Goldberg. The New Male. — New York: Signet, 1979. — P. 254.
Несколько отличную типологию см. в уже упоминаемой работе: Shere Hite. Women and Love. — P. 521-523.
Edward Carpenter. Selected Writings, vol. 1: Sex, London: GMP, 1984, frontispiece.
Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972.
Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972. — P. 43, 61.
Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972. — P. 111-112.
Wilhelm Reich. Character Analysis. — London: Vision, 1950.
Wilhelm Reich. The Function of the Orgasm. — New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1961. — P. 165-168.
Wilhelm Reich. The Sexual Revolution. — New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1962. — P. 274 ff.
Reich Character. Analysis. — London: Vision, 1950. — P. 362.
Herbert Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 11.
Herbert Marcuse. On hedonism, in Negotiations. — London: Allen Lane, 1968.
Цит. по Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 48.
Ibid. — P. 49.
Ibid. — P. 138.
Цит. по Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 164-166.
Инстинкт смерти. — Примеч. ред.
Herbert Marcuse. One-Dimensional Man. — London: Alen Lane, 1972.
Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 179-180.
Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction.— Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 159.
Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 139-142.
Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 146.
Ibid. — P. 130-131.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991, ch. 5 and passim.
Cf. Mitchell Dean. The Constitution of Poverty. — London: Routledge, 1991.
Ibid.
Jeffrey Weeks. Sexuality and Its Discontents. — London: Routledge, 1985. — P. 213.
Ibid. — P. 219.
Я довольно близко следую мысли Хелда в первой части этой главы. См.: David Held. Models of Democracy. — Cambridge: Polity, 1986.
David Held. Models of Democracy. — Cambridge: Polity, 1986. — P. 270.
Ibid. — P. 271.
Anthony Giddens. The Consequences of Modernity. — Cambridge: Polity, 1990. — P. 154-158.
С. Edward Crowther. Intimacy. Strategies for Successful Relationships. — New York: Dell, 1988. — P. 45.
Allison James and Alan Prout. Constructing and Reconstructing Childhood. — Basingstoke: Falmer, 1990. «Новая парадигма», которую предлагают Джеймс и Праут для изучения детства, близко соотносится с развиваемыми здесь идеями.
Barbara De Angelis. Secrets About Men Every Woman Should Know. — London: Thorsons, 1990. — P. 274.
Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991, ch. 7.
Holly Devor. Gender Bending. Confronting the Limits of Duality. — Bloomington: Indiana University Press, 1989. — P. 147-149.
Holly Devor. Gender Bending. Confronting the Limits of Duality. — Bloomington: Indiana University Press, 1989. — P. 128.
John Stoltenberg. Refusing to be a Man. — London: Fontana, 1990.