Троянская война. Неформальное расследование

глава 15

Замечательная вещь античная трагедия.

Декорации снова можно вернуть на место и начать с...

Конечно же, с Одиссея.

В последний период осады Трои, когда все основные силы греков уже были распылены по огромному участку побережья малой Азии, а из тех, кто более или менее постоянно находился в главной ставке, осталась горстка, на передний план выходит уже не грубая сила и военное мастерство, а политические игры.

И в этих политических играх Одиссею нет равных.

Фактически, победа (не следует путать с победой во всей войне, принесшей грекам новые колонии и значительное расширение сфер влияния, ибо тут неоспоримое лидерство принадлежит Ахиллу и другим героям), над городом Троя, принадлежит именно Одиссею.

Вопрос: Зачем хитроумному царю Итаки нужен был город?

Сомнительный, но Ответ: Возможно, доля его добычи в войне казалась ему незначительной? Азарт? Любовь к искусству?

Так или иначе, именно ему принадлежит весь план операции, известной в веках, как «Троянский конь».

Для осуществления операции требовалось убедить троянцев, что война окончена. И в знак «вечного мира» как это принято говорить в таких случаях, уговорить их принять некий священный подарок. Условно - деревянного коня.

Почему коня?

А почему бы и не коня?

И во всей этой красивой и стройной истории, о том, как десятка героев сидела в деревянной лошади, мне гораздо больше верится в дошедшую до нас древнюю поговорку:

«Бойтесь данайцев, дары приносящих»

На деле же мы имеем долгосрочную и тщательно спланированную военную операцию. Люди любят давать военным операциям чудные названия. Например, «Буря в пустыне», «План Барбаросса», «Операция Багратион».

Так чем название «Троянский конь» хуже?

Итак, по времени выходит вот что.

Несомненно, чтобы удостовериться в том, что враг окончательно снял осаду, требуется никак не одно утро. Даже притом, что имелись некие договоренности с царем.

И чтобы разобрать часть стены и внести «подарок» в город через пролом, требуется не один день работы.

Тут хочется спросить, а часом не плановые ли ремонтные работы стен с этим совпали? То есть, просто нет никакого смысла лихорадочно долбить стену в полном умопомрачении, чтобы быстро-быстро втащить в город пресловутый подарок.

Куда торопиться? Окаянные враги, изящно махнули ручкой, попрыгали в свои корабли и уплыли домой.

Уворовать ценный подарок тоже некому.

Троянцам нет никаких причин спешить.

Кроме одной - нужно привязать это все к начинке, сидящей внутри подарка.

Тут промедление - да... Начинка протухнет.

Герои внутри коня - значит, троянцам, которые, заметьте, ни сном ни духом, надо надрывать пупок, тащить эту махину в город, разбирать каменные стены, а потом напиваться до положения риз. И все это за несколько часов?

Неожиданный Вывод: Получается, в данном конкретном куске мифов мы имеем первый в литературе рояль в кустах...

Но есть еще последний, косвенный признак.

Это уже когда конь благополучно водворен в город. Народные гуляния в честь окончания войны, длившейся столько лет. Свобода и все такое.

Во время этих народных гуляний Елена, якобы чтобы угодить Деифобу (после смерти Париса прекрасную античную Мату Хари «унаследовал» его брат Деифоб), прохаживается вокруг коня и:

«В глубоком молчании сидели в коне герои, чутко прислушиваясь к каждому звуку, доносившемуся извне. Слыхали они, как звала их, называя по именам, прекраснокудрая Елена, подражая голосу их жен. Насилу удержал одного из героев Одиссей, зажав ему рот, чтобы он не ответил. Слыхали герои ликование троянцев и шум веселых пиров, которые справлялись по всей Трое по случаю окончания осады. Наконец, наступила ночь. Все смолкло, Троя погрузилась в глубокий сон. У деревянного коня послышался голос Синона - он дал знать героям, что теперь они могут выйти»

Вопрос: Откуда Елене могло быть известно, как звучат голоса их жен?

Ответ: Э...

Но это к делу не относится.

На первый взгляд, со стороны Елены это совершенно бессмысленное действие. Зачем, спрашивается, ей устраивать подобный балаган?

Вспомним, однако, что именно Елена являлась координатором всей агентурной сети, созданной Одиссеем в Трое. Через нее осуществлялись все связи между "подпольем" и правящей верхушкой с ее сепаратистским отношениям к делу. (Приама можно понять, постоянные «санкции» подрывали экономику, знаете ли).

О том, почему людей в коне быть не могло, говорилось уже неоднократно. Оружие - да. Там можно было сделать неплохой склад оружия для десятки диверсантов.

Важен другой момент.

Елена, которой были известны все дворцовые новости, могла устроить вокруг ценного подарка выступления с декламацией на языке ахейцев, возможно, отличавшемся от наречия троянцев (хотя ни один миф не упоминает о языковом барьере). И таким образом подать заранее обговоренный условный сигнал диверсантам, затаившимся в городе, что именно на сегодня намечается грандиозная пьянка.

Еще один неожиданный Вывод: Сигнал к началу захвата Трои подала Елена Прекрасная.

Звучит непривычно и странно.

Как, впрочем, и многое в этой истории.

Но к Елене следует отнестись с большим вниманием. На самом деле прекрасная царица Спарты, очень важный персонаж этой истории. Она кажется пассивной и статичной. И тем не менее, это одна из ключевых фигур взятия Трои, потому что слишком велико ее теневое влияние.

Есть несколько версий относительно того, как Елена оказалась женой Деифоба после смерти Париса., одна из них гласит, что:

«Гелен и Деифоб после смерти Париса стали претендовать на руку Елены, причем Приам выступил на стороне Деифоба на том основании, что тот проявил больше доблести. Несмотря на то, что богам удалось устроить брак между Парисом и Еленой, она никак не могла забыть, что все еще является царицей Спарты и женой Менелая. Однажды ночью дозорный поймал ее в тот момент, когда она привязывала веревку к зубцу стены, чтобы сбежать. Ее поймали и привели к Деифобу, который насильно женился на ней, вызвав тем самым большое неудовольствие троянцев»

Создается впечатление, что все семейство Приама относилось к Елене как «ценному кадру», которого нельзя упускать из рук.

Маленький, не относящийся к делу, но Вывод: Судя по тому, что мы видим в мифах, целомудрие прекрасной дамы, а также моральные качества, на ее ценность нисколько не влияли. Более того, на ее ценность совершенно не влияло то, сколько дама уже имела пользователей. Скорее наоборот. Истинную ценность имели только красота и профпригодность.

А если дама была царицей... То - О! Будь она хоть страшна как смертный грех, все равно соискателей будет великое множество, даже если она уже замужем. Ничего страшного, от досадной помехи в виде мужа ее можно легко освободить.

Вопрос: А чем так ценна была Елена Прекрасная, царица Спарты, для троянцев?

Ответ: Встречный вопрос - А чем она была так ценна для греков?

И версии тут могут быть разные.

Любовь.

Придется как Станиславскому сказать: «Не верю».

Не верю я в любовь Менелая. Влюбленный мужик землю будет жрать, переодетый, на перекладных, проберется, выкрадет... Ах, простите, на романтику потянуло.

Но уж никак не будет долго и нудно собирать громадное войско, вопя на каждом шагу о своем позоре.

Красота.

Э... Как-то неубедительно. Потому что множество прекрасных женщин похищенных из семей и попавших в гарем, плен, рабство (выбираем любое) могли там благополучно исчезнуть тихо и навсегда. И никто не затевал из-за них мировых войн.

Религиозные соображения.

В Спарте, кстати, был культ Елены, это скорее может объяснить ее ценность как некоего фетиша для тех и других. Однако мифы тему религиозной ценности Елены как-то замалчивают. Дочь Зевса? Но там детей разных богов каждый второй, этим никого не удивишь.

Политические или деловые соображения.

Да. А вот политические соображения точно могли быть. Фактически, Спарта-то принадлежала Елене. И даже живя в Трое много лет, она носила титул и оставалась легитимной царицей Спарты. То есть, дети, рожденные ею от Париса или других сыновей Приама имели все права на Спарту.

Отобрать Спарту у Атридов? Хе-хе.

Очень трудно, практически невозможно.

Вернемся теперь к последним эпизодам взятия Трои.

«Не спасся никто из сыновей Приама. Даже внук его, сын Гектора – Астианакс, был убит: его сбросили с высоких стен Трои, вырвав из рук несчастной Андромахи. Убил Менелай во дворце спящего Деифоба, женой которого после смерти Париса стала Елена. В гневе убил бы и прекрасную Елену Менелай, но удержал его Агамемнон. Богиня же Афродита вновь пробудила в груди Менелая любовь к Елене. С торжеством повел он ее к своему кораблю»

С этой сценой в спальне Деифоба и Елены тоже не все гладко.

Весь дворец горит, небо на землю падает, режут троянцев как скот, а Деифоб (после Гектора и Париса именно он главный герой и защитник Трои), спит. Подозрительно.

Отравили? Подсыпаль дурь? А может быть...

Есть и другие версии.

Согласно одной:

«...Одиссей и Менелай устремились к дому Деифоба и там вступили в самую кровавую схватку за всю их жизнь. Победа им досталась только благодаря вмешательству Афины. Кто из них убил Деифоба, точно неизвестно. Некоторые даже говорят, что это Елена вонзила кинжал ему в спину. Этот поступок и божественная красота Елены так поколебали прежнюю решимость Менелая, поклявшегося убить ее, что он отбросил в сторону меч и повел ее целой и невредимой к кораблям»

Вообще-то, если бы Елене подсыпала Деифобу во время пира какую-нибудь дурь, чтобы он заснул мертвецким сном, а потом сама же его и убила, это вполне могло быть логическим завершением тех планов, что разрабатывались Одиссеем совместно Еленой, когда он посещал ее под видом нищего.

Возможностей домыслить ситуацию множество.