Том 1 Глава 11 В конце науки лежит теология?

Чэнь Чэнь не знал, когда он заснул. Он знал только, что искал всевозможную информацию в Интернете, чтобы лучше бороться с проблемами, которые могут возникнуть в будущем.

Развитие интернета создало сценарий “информационного взрыва”. Теперь люди могли легко приобретать безграничные знания в Интернете.

Но даже в этом случае мало кто мог превратить эти знания в настоящее богатство.

Это был вопрос не настойчивости, а ограниченности логического мышления и уровня суждения.

Информация в Интернете была огромна, как океан. Этот океан данных был полон различного мусора и фальшивых новостей. Любому понадобилась бы поразительная проницательность, чтобы отличить хорошее от плохого.

Однако, когда человек с экстраординарным суждением был наделен этими знаниями, интернет перестал быть препятствием.

Напротив, они смогут в полной мере использовать преимущества Интернета.

Именно в таком состоянии Чэнь Чэнь просматривал различные научные сайты и форумы.

При этом он даже приобрел некоторые хакерские навыки самостоятельно, чтобы обойти ограничения и фильтры, наложенные на гостей форума.

Чэнь Чэнь не знал, в котором часу он заснул.

Казалось, было уже больше двух часов ночи. Когда действие наркотика прошло, усталость захлестнула его, как прилив.

Чэнь Чэнь даже не успел выключить компьютер, как лег на спину и отключился.

Тем не менее сон Чэнь Чэня не был спокойным. Остаточные эффекты наркотика необычайно возбудили его мозг, и всю ночь его мучили кошмары.

- О нет, мы проснулись поздно. Сегодня утром у старого Вана урок!”

Сквозь туман сна раздался встревоженный голос Ван Вэя. Чэнь Чэнь рефлекторно открыл глаза и обнаружил, что на следующий день было раннее утро.

Чэнь Чэнь сел, но на него накатила волна головокружения и раскалывающейся головной боли.

Он не мог сказать, где находится источник дискомфорта. Это было похоже на сильный холод. Он чувствовал слабость во всем теле, и в животе у него все переворачивалось.

Прежде чем он успел заговорить, выражение лица Чэнь Чэня изменилось. Он быстро прикрыл рот рукой, спрыгнул с кровати и бросился в туалет.

“Блевотина!”

Из туалета донеслись звуки рвоты. Ван Вэй, Ли Бо и Чжоу Цзе обменялись взглядами.

- Вчера мы ничего не заметили. Почему реакция Лил Чен хуже, чем у Ноздри?”

Ван Вэй уставился на страдающего похмельем Чжоу Цзе и озадаченно спросил:

- У Лил Чен тоже разбито сердце?” Чжоу Цзе удрученно почесал свою растрепанную голову.

- Я скажу! Неудивительно, что он так беден, что может позволить себе только булочки.”

Ли Бо со вздохом покачал головой. - Должно быть, он все потратил на свою богиню. Я уже говорил, что у болонок не бывает счастливого конца.”

К счастью, Чэнь Чэнь был занят рвотой и не слышал, о чем они говорили. Иначе он бы сорвал себе крышу.

После приступа рвоты его желудок почувствовал себя немного лучше.

Чэнь Чэнь встал и открыл кран, плеснув себе в лицо, не обращая внимания на температуру.

Ледяная боль пронзила его до костей, и он вздрогнул. Его угасающее настроение тут же восстановилось.

“Тук-тук-тук.”

Снаружи Ван Вэй постучал в дверь. - Лил Чен, ты можешь идти? Ты хочешь сказать, что заболел?”

Чэнь Чэнь открыл дверь, с его лица все еще капало, и слабо сказал: У меня может быть грипп.”

“Значит, ты принимал цефалоспорины? - спросил Чжоу Цзе.

“…”

- Значит, он все еще не может прийти в себя после этого замечания?

Чэнь Чэнь не мог утруждать себя болтовней. Умывшись, он вышел из туалета и надел носки и ботинки.

Ван Вэй подгонял его, как ворчливая мать. После того как все четверо поспешно приготовились, они вместе спустились вниз и бросились к столовой.

- Лил Чен, не мори себя голодом, если ты на мели. У меня еще остались деньги на этот месяц, и я могу одолжить их тебе.”

В столовой Ван Вэй вспомнил, что Чэнь Чэнь вчера ел булочки. Говоря это, он похлопал Чэнь Чэня по плечу.

- На сегодня у меня еще достаточно. Если закончатся, я тебе скажу.”

Чен Чен махнул рукой. Он взял свою карточку, купил чашку соевого молока и две булочки, которые съел, направляясь к учебному блоку.

Выпив чашку горячего соевого молока, Чэнь Чэнь почувствовал, что оживает. Он громко выдохнул, создавая облако тумана.

Приближалось зимнее солнцестояние…

Четверо из них на цыпочках вошли в класс. В данный момент передние сиденья были заняты. Им оставалось только искать места в заднем ряду.

- Хорошо, давайте начнем урок.”

Профессор Ван Си увидел, что класс почти полон, и начал свою лекцию.

- Прежде чем мы начнем, давайте поговорим о взаимоотношениях между теологией и наукой.”

Профессор Ван Си отличался от других профессоров. Он редко читал лекции по учебнику. Для него было более вероятно исследовать внешние темы, чтобы пробудить интерес студентов.

Например, размышления о происхождении жизни или исследование бессмертия и так далее.

В данный момент старый профессор хихикал, расхаживая по комнате. - Прежде всего, кто слышал поговорку: "В конце науки лежит теология"?”

Все, кто находился под платформой, были ошеломлены, с сомнением оглядываясь вокруг. Наконец почти все они нерешительно подняли руки.

- Что ж, это хорошо. Это означает, что все больше интересуются наукой.

- В таком случае давайте рассмотрим это предложение: "В конце науки лежит теология", кто это сказал и каковы его аргументы.”

Лицо профессора Ван Си стало серьезным, когда он заговорил на эту тему.

“Прежде всего, позвольте мне сказать, что эта линия кажется довольно разумной на первый взгляд. В Интернете, например, люди часто вспоминали, сколько ученых изучали теологию в последние годы.

“Квинтэссенцией являются Ньютон, ‘отец ранней современной физики", и Эйнштейн, "отец современной физики".

“Как создатель ньютоновской механики, Ньютон, можно сказать, сам подтолкнул мировой научный прогресс. Что касается Эйнштейна, то он известен как величайший ученый двадцатого века. Но даже в этом случае, почему эти два титана науки в конечном итоге изучают теологию?”

Профессор Ван Си сделал загадочное лицо и понизил голос. - Может быть, они открыли какую-то другую тайну, лежащую за этой наукой?”

Услышав это, большинство людей озадаченно переглянулись, не понимая, к чему клонит профессор Ван Си.

“В конце концов, я не спал всю ночь, исследуя, пытаясь найти ответ на этот вопрос.”

Профессор Ван Си изобразил на лице притворное облегчение и продолжил:

- Всем известно, что Ньютон родился в 1643 году. В ту эпоху все западное общество управлялось теократией. После рождения Ньютона он получил богословское образование, а это значит, что с момента своего рождения он стал католиком.

- Это еще не все. Если вы посмотрите на жизнь Ньютона, вы обнаружите, что он провел большую часть своего времени в поисках кода, который Бог использовал для создания Вселенной. В последние годы он активизировал свои исследования в области теологии, пытаясь доказать существование Бога.

“Из всей жизни Ньютона 80% его работ были теологическими, насчитывающими более 1,4 миллиона.

- Все это невозможно отделить от времени и места, в котором он находился. В эпоху, когда религиозное влияние распространилось по всей стране, а неверующих преследовали, вполне понятно, что физик находился под влиянием идеи Бога.”

По комнате разнеслось тихое хихиканье.

- В этом и заключается суть дела. Дело было не в том, что Ньютон углубился в теологию только в конце своей жизни. Скорее, он всегда был в первую очередь теологом, а во вторую-ученым.”

Загрузка...