Украинские народные сказки

⠀⠀ ⠀⠀ Холод, Голод и Засуха ⠀⠀ ⠀⠀

ил когда-то на свете царь, и никто не мог подступиться к его принцессе.

И вот объявился тогда один принц из дальней земли. Он пустился в путь-дорогу, вышел, идет-идет, глядь — а на дороге лежит человек. Господи! Такое солнце греет, а он завернулся в тулуп и кричит, что замерз.

— Ты кто таков, человече?

— Я Мороз.

— А не нанялся бы ты ко мне?

— Чего ж, можно.

— Ну идем.

— Ладно!

Вот оба и пошли. Видят — лежит на дороге другой, хлебов возле него, а он вопит, что с голоду, мол, помирает. Спрашивает его принц:

— Кто ты таков?

— Я Голод.

— А не нанялся бы ты ко мне?

— Чего ж, наймусь.

Вот уже у него двое. Идут втроем. Идут, а тут человек у реки лежит и вопит:

— Не дайте, люди добрые, от жажды погибнуть!

— А кто ты таков?

— Я Засуха.

— Чего ж ты кричишь, а сам у реки лежишь?

Он отвечает:

— Эх-эх! Да мне этого мало, я бы всю реку выпил враз, и то бы воды не хватило.

Говорит ему принц:

— Нанимайся ко мне!

— Наймусь.

Вот у него уже трое. Пошли, идут и идут; пришли, наконец, в дальнюю землю, где правил тот царь.

Дали царю знать, что пришли, мол, такие и такие-то, принц какой-то за принцессой к царю. Говорит царь:

— Ладно, зовите его сюда.

Пригласили его туда; начал царь его угощать, — он понял, что это принц. Спрашивает его:

— Ты чего хочешь?

— Я, кавалер, пришел за принцессу свататься.

Тот ему на это отвечает:

— Что ж, я ее тебе отдам, коли выполнишь три работы, которые я тебе задам. Берешься их выполнить?

— Берусь.

— А как не выполнишь, будешь смертью наказан.

— А если, — говорит, — сделаю, то кто ж со мной за них расплатится?

— Возьмешь тогда мою принцессу.

Погостили там, как полагается, а потом царь велит своим слугам, чтобы зарезали принцу сто быков на обед. Те быстро исполнили и сварили, триста больших хлебов напекли и сто кадок воды наносили. Когда всё приготовили, позвали его:

— Ну ступай, если этот обед съешь, то мою принцессу возьмешь.

А тот спрашивает:

— Все ли готово, все ли в порядке?

Отвечает царь, что все готово. А он стоит, глядит на все это пригорюнившись и говорит Голоду:

— Что ж нам делать, кто же все это поест?

— Хе! хе! Мне этого и на один обед не хватит, тут и облизнуться-то нечем.

И как начал есть, как принялся за еду, все до крошки поел и кричит, чтоб ему еще подавали. Пошли к царю.

— Пресветлейший монарх! Так уплели, так поели, что лишь косточки оставили и кричат: давай, мол, еще.

— Давайте ему теперь питья, а уж тогда пускай берет принцессу мою.

Сильно опечалился принц.

— Брось, не тужи, — говорит ему Засуха, — я как начну своим ртом сосать, то и обручи поспадают, так осушу, все враз выдую!

Осушил одну за другой да еще кричит:

— Давайте воды, а не то от жажды пропаду!

Пришли к царю:

— Царь, он сто кадушек воды так выдул, что и обручи поспадали, так высохли.

Говорит царь:

— Раз эту воду выпил, то и всю из моря выпил бы! — И говорит царь своим слугам: — Есть у меня железная печь, распалите ее докрасна, чтобы кругом искры сыпались, пускай там переночуют, вот они и сгорят дотла.

Сильно пригорюнился принц.

— Что ж, — говорит своим слугам, — уж теперь нам конец!

— Тут мы вам и постель постелили, ложитесь себе да спите.

Сильно пригорюнился принц и двое слуг его, ведь они-то не знали, что с ними будет. Тогда говорит ему Мороз:

— Не печалься, принц, не тужи, я как холодом ударю, так придется тебе еще укрываться да укутываться, а не то замерзнешь.

И как подул он холодом, так вся печь инеем покрылась. Забрались все четверо в печь и кричат:

— Спасите!! Не дайте замерзнуть, а не то мы погибнем!

Тут уж царь сильно испугался, он понял, что ничего с ними теперь не поделать, ведь он условился с ним, что если этот выполнит три работы, то получит принцессу.

Говорит ему царь:

— Принц! Ты выиграл уже у меня принцессу, но выполни еще для меня одну работу, тогда я тебе подарю все свое царство.

А тот спрашивает:

— А что за работа?

Тот говорит:

— Есть у меня такой замок, что никто в нем не может ночевать, — вот если там переночуешь, то все царство тебе отпишу.

— Что ж, я согласен, — отвечает принц.

Условились они насчет царства, и ведет его царь показать замок, чтобы тот в нем три ночи переночевал. А было в том замке сто заклятых Вил^[14], была их целая ватага, и в полуночный час они в замке играли и плясали. Ну принц и пошел в тот замок, взял с собой четыре свечи и четыре новых колпачка; как только зажег он эти четыре свечки, сразу накрыл их колпачками, чтобы не гасли.

И вот в самую полночь слышит он, господи! Такая шайка идет, что замок весь ходуном ходит, словно на воде, — так играют, так пляшут. Вошли они в замок, а принц сидит за столиком и сильно их испугался. Спрашивают его заклятые Вилы:

— Кто ты таков и зачем к нам в поместье явился?

Он отвечает им так:

— Я из этого замка построю другой дворец — вам тут делать нечего.

А тот как ударит морозом, так все и начали лязгать зубами. Приглашают они его на танцы, ужинать и прочее, а он ничего не хочет, все сидит, перед ним свечка горит, а Мороз похаживает да холодом так и жмет, что даже стоять невозможно. Говорят ему Вилы:

— Светлейший принц! Чего ты от нас ни потребуешь, мы все тебе выполним, только не гони нас из этого замка.

— Нет, теперь вам ничего не поможет. Я вас всех уничтожу.

Тут как накинулись на него кучей сто чертей, а он начал их рубить, начал крушить вместе с Голодом и Засухой, — пятьдесят только осталось. Пробило уже двенадцать часов, и исчезли эти пятьдесят.

На другую полночь явилось их еще больше, чем прежде, все с шумной игрой и пеньем. И был среди них один хромой, дает ему трость.

— Возьми ее, да только меня не бей, а то они надо мной издеваются, ведь я у них в подчиненье, и только ты этой тростью ударишь, каждый тебе покорится.

А принц все сидит.

И как нашло их, как налезло столько, что и во дворце не про-толпиться, — собрались его убить.

А он как схватит трость эту да как начнет бить, как начнет лупить и уж так их бил, что некого было и бить больше, все должны были ему покориться.

— Светлейший принц! Чего ты от нас ни потребуешь, мы все тебе сделаем, только не отбирай ты у нас замок!

— Нет, теперь вам ничего не поможет, я должен его отобрать, я другой дворец из него построю!

Загасили одну свечу, а он снял с другой колпачок — осталось у него только две свечки; обступили его дьяволы, а хромой и просит:

— Светлейший принц! Ты только меня не бей, я тебе помогу; что хочешь, для тебя выполню, не бойся, я тебе ничего не сделаю, а этих ты всех прогонишь.

Пришли в замок на третью ночь; опять является толпа, да еще больше, только пришли, расселись на крыше, не могут договориться. И дал ему хромой такой арапник, что, кого ни ударит, того надвое рассечет.

Только влетели они и говорят:

— Принц, мы дадим тебе что угодно — серебра, золота, брильянтов, только уйди ты из этого замка; говорят, что за красным морем живет такая принцесса прекрасная, что весь свет обойдешь, а такой красавицы нигде не найдешь; если хочешь, мы ее тебе принесем.

Он согласился на это:

— Я оставлю вас всех в покое, если она мне полюбится, моя мне не нравится.

Вот взяли они ее и, как обещали, принесли. А у той девушки золотые волосы и золотые ступни, и сыпется жемчуг у нее из глаз, когда она плакать хочет. Он так утешился-обрадовался и говорит заклятым Вилам:

— Раз вы это мне сделали, я вам уступлю замок добровольно.

И говорит ему хромой опять:

— Есть тут такой палаш, что сколько глазом окинешь, столько войска и порубит; ты не уходи, пока они тебе не дадут этот палаш.

И вот как сошлись Вилы, принц им говорит:

— Я вам замок уступлю добровольно, только дайте мне тот палаш, что здесь спрятан.

А они давать не хотят; взял он тогда арапник и бьет их. И говорит хромой черт снова:

— Есть тут кадка с сильной водой; когда они слабеют, то, напившись ее, получают такую силу, что нету в мире сильней, весь свет одолеть можно.

И он пошел, подвел его к кадке, напился принц раз — стал сильнее, второй раз — еще посильней, а третий раз — и того сильнее. Говорит черт:

— Есть тут такая вода, что как захочешь, чтобы был у тебя товарищ, брызни позади себя и будет у тебя солдат. Ну вот, я все тебе выполнил, ведь они ж надо мной издеваются.

Стал принц возле кадки и как начал брызгать, как начал брызгать — столько наделал солдат, что и конца им не видно. И разное у них оружие, нужное для войны, все в том замке было.

Вот окружил он войском замок, как обложил его и как начал бить проклятых, как начал — всех проклятых прогнал, одного лишь хромого оставил. И говорит ему хромой черт:

— Если ты когда-нибудь погибнешь, я приду к тебе на помощь и тебя оживлю.

И вот пишет принц тому царю, который задал ему работу, чтобы завтра в седьмом часу выходил на бой.

— Э, дурак он! — говорит царь. — Что он мне сделает? У меня ведь войско, у меня всё, а он там в замке, и кто знает, в живых ли останется, а еще так пишет! — И отписал ему царь, что готов с ним тотчас сразиться.

Вышел царь в назначенный час на поле, куда он велел, со своим войском великим. Явился и принц и как стал возле кадки да как начал позади себя брызгать — явилось такое войско, такое надвинулось, что и конца и края ему не видать. Как увидел это царь, испугался такого войска, а все они в красных мундирах, таких, знаете, как кармазин^[15]. И так быстро окружил он царя, так насел на него, не дает ему пощады: «Ведь ты хотел меня в трех местах жизни лишить, а я тебя в одном месте». И не хотел уже брать его принцессу, завоевал его царство и стал в замке том править.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Солнце, Мороз и Ветер ⠀⠀ ⠀⠀

ел прохожий, увидел у дороги трех человек и говорит им:

— Добрый день! — и прошел мимо.

Стали те между собой спорить, которому из них он сказал, догоняют его, спрашивают:

— Кому ты из нас доброго дня пожелал?

А он спрашивает:

— А вы кто такие будете?

Один говорит:

— Я — Солнце.

Другой говорит:

— Я — Мороз.

А третий:

— А я, — говорит, — Ветер!

— Ну, так это я Ветру сказал.

Вот Солнце и говорит:

— Я тебя в жнива спалю.

Говорит Ветер:

— Не бойся: я подую холодом и буду тебя охлаждать.

А Мороз грозит:

— Я тебя зимой заморожу.

— А я как подую, то ты скоро и уйдешь, вот оно и потеплеет.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Злыдни ⠀⠀ ⠀⠀

а краю одной слободы, как раз у степи, жили два брата: богатый и бедный. Вот бедный пришел раз к богатому и уселся к нему за стол. А богатый его прогоняет.

— Убирайся, — говорит, — прочь от стола: лучше ступай на ток да грачей отгоняй!

Пошел бедный брат и давай их гонять. Грачи улетели, а один коршун то слетит, то опять сядет. Уморился уже бедняк, гоняючись, и давай его ругать. А коршун и говорит:

— Не жить тебе в этой слободе, не будет тебе тут счастья-доли, ступай лучше в другую слободу.

Воротился бедняк домой, собрал ребят, жену, взял кое-какую одежонку и пожитки и потащился в другую слободу, перекинув через плечо баклажку. Идут они, идут по дороге, а злыдни^[16] (они как пузырьки на воде или вроде того) как уцепились за мужика и говорят:

— Куда это ты нас несешь? Мы от тебя не отстанем, ведь ты наш.

Вот захотелось детворе пить, мужик и свернул к речке. Набрал воды, а потом взял запихнул злыдней в баклагу, заткнул затычкой и закопал их вместе с водой на берегу.

Пошли они дальше. Идут и идут, видят — стоит слободка, а на краю ее пустая хата, — люди с голоду померли. Они и пошли туда жить. Вот сидят они раз в хате и слышат, кто-то с чердака кричит: «Ссади! Ссади!» Вышел хозяин в сени, взял бечевку и полез на чердак. Глядь — сидит козленочек с рожками (а то был чертик, не в хате будь помянут). Мужик взял привязал козленочка за рога бечевкой и хотел его потихоньку спустить вниз. Только донес его до лестницы, а в сени так и посыпались деньги. Слез хозяин и давай их собирать и набрал их целых две кринки.

Вот передает хозяин через людей своему брату, чтобы тот шел к нему жить. Услыхал брат и думает: «Должно быть, есть ему нечего, что меня зовет». Велел он напечь паляниц и пошел. Услыхал по дороге, что брат его разбогател, и жалко стало ему нести паляницы: взял он их и закопал в глинище. Приходит, а брат ему и показывает сундук с деньгами, а потом и второй. Зависть разобрала богача. А брат ему и говорит:

— У меня есть еще деньги, закопаны в баклаге, возле речки; коли хочешь, возьми.

Тот и гостевать не захотел, поскорей к речке и — за баклагу! Только ототкнул ее, а злыдни и выскочили, да так в него и вцепились.

— Ты — наш, наш! — говорят.

Приходит он домой, смотрит — а все его богатство, какое было, погорело и где хата стояла, осталось одно только пепелище. Стал он тогда вместе с злыднями жить в землянке, где жил прежде его бедный брат.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Ведьмы на Лысой горе ⠀⠀ ⠀⠀

ыла у мужика жена-ведьма. Только наступит глухая полночь, проснется он, а жены возле него и нету, оглядится он кругом, хата на крючок заперта, сенцы на задвижке, а ее нету. Он и думает себе: «Давай-ка выслежу».

Прикинулся раз спящим и дождался полночи. Жена встала, засветила каганец, достала с полки пузыречек с каким-то снадобьем, взяла черепочек, влила туда из пузырька того снадобья, насыпала сажи, размешала, положила серы и купоросу, сбросила с себя сорочку, положила на постель, накрыла ее рядном, а сама помазала себе мочалкой с черепочка подмышками, да и вылетела через устье печи в трубу.

Поднялся мужик, намазал и себе подмышками, сам тоже вылетел вслед за ней. Летит она, а он за ней. Пролетели они уже все села и города, стали к Киеву подлетать, как раз к Лысой горе. Смотрит мужик — а там церковь, возле церкви кладбище, а на кладбище ведьм с ведьмаками и не счесть, и каждая со свечкой, а свечки так и пылают.

Оглянулась ведьма, видит — за ней муж летит, она к нему и говорит:

— Чего ты летишь? Видишь, сколько тут ведьм, как увидят тебя и дохнуть тебе не дадут, так и разорвут тебя в клочья.

Потом дала она ему белого коня и говорит:

— На тебе этого коня, да скачи поскорее домой!

Сел он на коня и вмиг дома очутился. Поставил его у яслей, а сам вошел в хату и лег спать. Утром просыпается, глядь — и жена возле него лежит. Пошел он тогда к коню наведаться. Пришел, а на том месте, где коня привязывал, воткнута возле сена большая верба с ободранной корой. Вошел в хату и рассказывает жене, что вместо коняки стоит один лишь дрючок.

— Возьми, — говорит жена, — этот дрючок и спрячь его в сарай под навес, а то как увидят ведьмы, будет тебе горе, а ночью встань да выбрось его через порог, тогда ничего не будет.

Лег он на следующую ночь спать, а в полночь проснулся и пошел в сарай. И только выкинул вербу за порог, а из нее враз конь сделался и как загремит копытами, как загремит по улице, и кто его знает, куда он и скрылся.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Знахарь ⠀⠀ ⠀⠀

ил-был убогий мужик и пошел в батраки наниматься. И где его ни нанимали, какую плату ни давали, не берет он.

— Научите, — говорит, — понимать, что птицы и звери говорят, тогда наймусь.

Понятно, никто такого не знает. Вот раз и встречает его дед.

— Наймись, — говорит, — ко мне.

— А научите понимать, что какая птица и какой зверь говорят?

— Ладно, — говорит, — научу, только ты должен мне целый год ту работу делать, которую я задам. Как отработаешь, научу, а не отработаешь, не научу.

Вот и стал он на работу, и надо было ему неугасимую печь топить. Дает ему дед пару лошадей и говорит:

— Будешь на этих лошадях дрова подвозить, а кормить их будешь углями, но смотри, чтобы печь не угасала. А как чуть малость затухнет, вся работа твоя пропала.

Сказал это и исчез. Вот как взялся он возить, возит для той печи дрова, а никак не навозит, только кинет, уже и нету. Стал он раз лошадей кормить, а они ему и говорят:

— Не клади нам углей, а дай хоть сена немного, тогда мы и сами управимся.

Положил он им сена, — прежде возил рук не покладая, а теперь уже возит помаленьку, отдыхает, а печка все не угасает. Прослужил мужик год, пошел за расчетом.

— Ну, — говорит дед, — иди, теперь ты все будешь знать.

Ушел он, идет и идет, и виднеется на шляху трактир. «Вот, думает, там и заночую». Вдруг слышит — сидит ворон и каркает:

— Этот трактир ночью сгорит, и кто в нем заночует, тот в беду попадет!

Он все понял и не зашел в трактир. Идет дальше, глядь — едет извозчик.

— Здравствуй!

— Здравствуй!

Расспросили один другого, кто да откуда, а извозчик и говорит:

— Нанимайся ко мне.

— Хорошо, — говорит, — наймусь.

— А где ж, — спрашивает он хозяина, — нам ночевать?

— Да там вон в трактире, пожалуй.

— Нет, хозяин, лучше мы в степи остановимся.

Вот остановились, только легли спать, а батрак и слышит что собачка, которая за извозчиком всю дорогу бежала, лает:

— Эй, подымайтесь, трактир горит!

Разбудил он хозяина, тот благодарит его, что он ему отсоветовал в трактире этом ночевать. Еще больше начинает ему верить. Вот, не доезжая немного до дома, услыхал батрак, о чем воробьи меж собой щебечут, и говорит хозяину:

— У вас дома золотые и серебряные лавки обокрадены и хозяйка ваша так опечалилась, что все при себе нож носит: только вас увидит, так сама себя и порешит. А мы, — говорит, — оставим за столько-то верст свои фуры, а сами войдем в дом, а только выйдет она, мы сзади и отымем у нее нож.

Так и сделали. Пришли, и только хозяйка на перелаз, а они её за руки.

— Ничего, — говорит, — не тужи, было бы только семейство благополучно.

Вот сели работники ужинать, а тот знахарь между ними. Едят и косточки под стол бросают, а собака, что с хозяином в дороге была, и завела ссору с дворовым псом.

— Ты, — говорит, — тут хозяйского добра не устерег, а за косточкой, вишь, лезешь.

— А разве ж, — говорит пес, — от своего вора убережешься? Все золото и серебро вон там в навозной куче и до сих пор лежит закопано.

А знахарь все это понимает и после ужина приходити хозяину:

— Вон там-то, — говорит, — все ваше добро закопано.

С того времени хозяин так его полюбил, что вскоре выдал за него свою дочь и к себе в зятья взял. Вот живут они, а другие купцы и стали молодой выговаривать:

— Что ж это ты за батрака вышла? Ты разведай, как он все это узнает, вот мы его и уничтожим.

Она и начала:

— Скажи да скажи, как это ты все делаешь?

— Да ежели я скажу, тотчас и помру.

А ей нипочем, она все свое толкует.

— Ну, так обряжай меня, — говорит, — к смерти, давай чистую сорочку.

Вот обрядился, на лавку надо ложиться, а он говорит:

— Пойду хоть кур покормлю.

Взял корец проса, вышел на подворье. Подбегают куры, петуха нет. После подбегает и петух:

— Ах вы, такие-сякие, — кричит, — я как найду где зернышко, сам не ем, вас созываю, а вы вот меня и не позвали. Не надо вам, как дурак наш хозяин, жене своей доверяться, а надо вас за косы таскать.

Он и догадался тогда — и в хату, вмиг жену за косы.

— Вот, — говорит, — как я узнаю!

Оттаскал ее хорошенько, а потом стали они жить мирно.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Про бедного парубка и царевну ⠀⠀ ⠀⠀

ыла в лесу хатка, и жила в этой хатке женщина с сыном. Земли у них не было, кругом был лес дремучий, и хлеб они покупали. Не стало у них хлеба, вот и посылает женщина своего сына за хлебом.

— На тебе, — говорит, — сынок, денег, поди хлеба купи.

Взял сын деньги и пошел. Идет и идет, вдруг смотрит — ведет человек собаку вешать.

— Здорово, дядько!

— Здорово!

— Куда это ты собаку ведешь?

— Отведу, — говорит, — в лес да повешу, а то она уже стара стала, ни на что не годится.

— Не вешай ее, лучше продай мне!

— Купи!

— Что же ты за нее хочешь?

— А что дашь?

Отдал он деньги, что дала ему мать на хлеб, взял собаку и повел домой. Приходит домой, а мать его и спрашивает:

— А что, сынок, купил хлеба?

— Нет, мама, не купил.

— Почему ж не купил?

— Да шел я, вдруг вижу, ведет человек собаку вешать, вот взял я да и купил ее.

Дала ему мать денег и послала опять за хлебом. Пошел он, вдруг видит — несет человек кота.

— Здорово, дядько!

— Здорово!

— Куда ты, дядько, идешь?

— Несу кота в лес.

— А зачем ты его в лес несешь?

— Повешу. Нельзя из-за него ничего в хате держать: что ни поставишь, ни положишь, все тащит.

— А ты бы, — говорит, — мне его продал!

— Купи!

— Что ж тебе за него дать?

— Я торговаться не стану: что дашь, за то и продам.

Отдал он деньги, что дала ему мать на хлеб, взял кота и пошел домой. Приходит, а мать его спрашивает:

— А куда ж ты хлеб девал?

— Да я и не покупал.

— Почему ж ты не купил? Куда ты деньги дел? Может, еще какого черта купил?

— Купил, — говорит.

— А зачем же ты купил?

— Нес мужик кота в лес, хотел его повесить, а мне жалко его стало, я взял да и купил.

— На тебе еще денег, да смотри ничего не покупай: в доме уже краюшки хлеба нету.

Пошел он. Идет и идет, вдруг видит: бьет человек змею.

— Зачем ты, — говорит, — змею бьешь? Ты лучше бы мне ее продал!

— Купи, — говорит, — я продам.

— Что ж тебе дать?

— Что дашь, то и будет.

Отдал он ему все деньги. Взял их мужик, пошел себе дальше, а змея и говорит:

— Спасибо тебе, добрый человек, что спас меня от смерти. На тебе перстень; если тебе что понадобится, перекинь его с руки на руку, и вмиг к тебе слуги прибегут. Что им прикажешь, все для тебя сделают.

Взял он этот перстень и пошел домой. Подходит к хате, перекинул с руки на руку — и явилось слуг такое множество, что прямо страшно.

— Чтобы мне, — говорит он им, — был хлеб.

Только он это сказал, а уж тут и нанесли ему хлеба столько, что прямо-таки страшно! Вошел он в хату и говорит:

— Ну, мама, уж теперь-то мы не будем ходить хлеб покупать; дала мне змея такой перстень, что стоит только его с руки на руку перекинуть, и вмиг прибегут слуги, и что бы я им ни сказал, что бы ни наказал — все сделают.

— За что ж она тебе дала его?

— За то, что я ее от смерти спас. Хотел ее мужик убить, а я ее у него и купил за те деньги, что вы мне на хлеб дали.

Вот так они и живут, и собачка и кот с ними. И только ему чего-нибудь захочется — перекинет он с руки на руку перстень, и вмиг прибегут слуги и сделают, что надо.

Вот захотелось ему жениться. Он и говорит своей матери:

— Ступайте, матушка, да посватайте за меня царевну.

Пошла она к царевне, рассказала, с чем пришла, а царевна и говорит:

— Коль сошьет твой сын такие черевички, что как раз по ноге мне придутся, то выйду за него замуж.

Пришла она домой и говорит сыну:

— Сказала царевна, что как сошьешь ей такие черевички, чтобы на ногу ей пришлись, то выйдет за тебя замуж.

— Ладно, — говорит, — сошью.

Вечером вышел он во двор, перекинул с руки на руку перстень — вмиг сбежались слуги. Вот он и говорит им:

— Чтоб были мне к утру черевички, золотом шитые, серебром подбитые и чтоб те черевички как раз пришлись царевне по ноге.

На другой день встает он — стоят уже черевички готовые. Взяла мать черевички, понесла царевне.

Та примерила — как раз впору. Вот она и говорит:

— Скажи своему сыну, чтобы сшил мне в одну ночь платье подвенечное, да чтобы платье было не длинно, не коротко, не тесно, не широко, чтобы как раз на меня пришлось.

Приходит женщина домой, да и говорит:

— Сказала царевна, чтобы ты за ночь сшил ей платье подвенечное и чтобы это платье было не длинно, не коротко, не тесно, не широко, чтобы в самый раз на нее пришлось.

— Хорошо, — говорит, — мама, ложитесь вы спать, я все выполню, что бы она мне ни загадала.

Легли спать; а он вышел во двор, перекинул с руки на руку перстень — вмиг явилось слуг столько, что прямо страшно.

— Чтобы мне, — говорит, — было к утру платье из такой материи, что сияет, как солнце, и чтобы платье это пришлось как раз впору царевне.

— Хорошо, все будет сделано.

Лег он спать. На другой день подымается и говорит матери:

— Ну, идите, мама, к царевне, несите ей платье. Что-то она еще скажет?

— Что же я, — спрашивает, — сынок, понесу? Где же это платье?

Подошел он к столу, поднял платок — так в хате и засияло, будто солнце взошло.

— Вот, мама, платье на столе лежит, под платочком, несите его.

Взяла она платье и понесла. Приходит к царевне, а та и спрашивает:

— Ну, что скажешь, голубушка?

— Принесла, — говорит, — вам платье к венцу.

Как развернула она платье, так в палатах все и засияло. Надела его царевна, стала перед зеркалом, погляделась — так и подскочила: уж так обрадовалась, что такой красавицей сделалась. Прошла она раз по светлице, прошла другой раз, ну прямо как солнышко: так от нее и сияет.

— Ну, — говорит, — голубушка, пускай он мне еще мост построит от дворца моего прямо к церкви, где будем венчаться, и чтобы был тот мост из серебра и золота сделан. Как будет мост готов, так и пойдем к венцу.

Приходит женщина домой, говорит сыну:

— Сказала царевна, чтоб был мост от дворца, где она живет, о церкви. И велела, чтобы мост тот был из золота да серебра сделан.

— Хорошо, — говорит, — а теперь ложитесь вы, мама, отдыхать.

Легли они вечером спать, а он вышел во двор, перекинул с руки на руку перстень — и такая их сила сбежалась, что и двор тесен. Вот он им и говорит:

— Чтобы к утру мне был сделан мост из серебра и золота от царевниного дворца до церкви, я там буду венчаться; да когда буду я туда с царевною ехать, чтобы по обеим сторонам цвели яблоньки, груши, вишни, черешни, а когда назад буду возвращаться, чтобы все уже поспевало.

— Хорошо, — говорят, — к утру будет все по вашему желанию.

На другой день встает он, вышел из хаты, видит — стоит мост, а по бокам сады растут. Вернулся он в хату и говорит матери:

— Ступайте, мама, да скажите царевне, что мост уже готов, пускай едет к венцу.

Пошла мать к царевне, сказала ей, а та и говорит:

— Я мост уже видела — очень красивый мост. Скажи своему сыну, пускай приезжает венчаться.

Пришла женщина домой, говорит сыну:

— Сказала царевна, чтобы ты завтра венчаться ехал.

Вот построил он себе за ночь дворец, а на другой день в церковь поехал; обвенчались с царевной и назад возвращаются, а на мосту уже все поспевает: яблоки и груши, вишни и черешни и всякие-всякие плоды, какие только на свете бывают.

Приехали они во дворец, отгуляли свадьбу, да и живут себе. И собачка и котик с ними. Прожили они так какое-то время, и вот однажды царевна спрашивает у своего мужа:

— Скажи, сердце мое, как ты мне черевички да платье сшил: ты ведь мерки с меня не снимал? Как ты за ночь такой мост построил и где ты столько золота и серебра набрал?

— Есть у меня, — говорит, — такой перстень; как перекину я его с руки на руку, вмиг сбежится ко мне слуг полон двор. И что я им ни загадаю — все сделают. Это они пошили и черевички, и платье, и мост построили, и этот дворец, где мы живем, — все они мне делают.

Вот дождалась она, пока он крепко уснул, сняла потихоньку у него перстень, перекинула с руки на руку, и явилось их такое множество, что прямо страшно и глянуть. Вот она и говорит им:

— Чтобы были немедля здесь кони и рыдван, — я поеду к себе во дворец, а из этого дворца сделайте такой столб, чтобы можно было моему мужу только стоять и лежать и чтобы перенесли этот столб немедля за море. Но смотрите, не разбудите его, чтобы он проснулся уже в столбе.

— Хорошо, — говорят, — будет все так, как велено.

Вышла она — стоит — рыдван. Села и поехала. А дворец вмиг столбом сделался, так его слуги и потащили через море.

На другой день просыпается утром царевнин муж, глядь — нет ни жены, ни дворца, ни перстня — ничего нету, только один столб стоит. Хотел выйти — дверей нету. Он пощупал одну стену, пощупал другую — нельзя выбраться, только маленькое оконце проделано. Живет он, бедный, там — никто ему есть не дает. Там бы он и пропал, если бы не собачка да кот, они в столбе остались, и можно им в это оконце вылезать. Вот побежит собачка в поле, украдет у какого-нибудь хлебороба из торбы кусок хлеба, да и притащит, а котик возьмет в зубы, пролезет в оконце и подаст ему. Вот собрали немного хлеба, а собачка и говорит коту:

— Что ж, — говорит, — у нашего хозяина хлеб теперь есть, пойдем мы за море, может как-нибудь и перстень добудем.

— Пойдем! — говорит кот.

Вот и пошли. Бегут и бегут, прибегают к морю. Сел котик собаке на спину, и поплыли. Долго они плыли, а все же добрались до берега. Вышли на берег, обсушились маленько на солнце, а котик и говорит:

— Ты, — говорит, — оставайся у моря, а я во дворец побегу. Если добуду перстень, побегу сюда изо всех сил, чтоб назад поскорее вернуться, а то как бы нас еще не догнали!

— Ладно, — говорит собачка. — Ступай во дворец!

Вот котик и побежал. Бежит и бежит, бежит и бежит, не отдыхает, а все бежит. Вдруг видит — стоит дворец и возле него стража. Прошмыгнул котик во двор и бегает. Подошла царевна к окну, смотрит, а кот по двору ходит. Она и впустила его в светлицу. Разгуливает котик по всем светлицам да все приглядывается, где царевна перстень прячет. А как высмотрел, дождался, пока все спать улеглись, схватил перстень и побежал. Прибегает к морю и уж так торопится — вскочил собаке на спину, бросилась собака в воду, поплыли.

Вот почти уже и море переплыли, скоро и берег, — и спрашивает собака котика:

— Ну что, держишь ты перстень?

Молчит кот, ведь перстень-то у него во рту. А собака все к нему пристает:

— Скажи, спрашиваю я тебя, держишь ты перстень? А не скажешь, так сброшу тебя в море.

Молчит кот, а собака как рассердилась:

— Ну, не скажешь, так бросаю!

Испугался кот и:

— Держу-у-у!

А перстень — бултых в море! Молчит тогда кот, ничего уже не говорит.

Переплыли через море, вышли, — и накинулся кот на собаку.

— Ах ты, такая-сякая! Из-за тебя я перстень упустил! Зачем меня спрашивала? Теперь лезь в море, ищи его! Как хочешь, а полезай!

Полезла собака, бродила-бродила, болталась-болталась — нету. Стали они с котиком больно ссориться. А потом и говорят:

— Давай у моря ходить да спрашивать, может найдется, кто нам его из моря достанет.

Вот погрелись они маленько на солнце, да и пошли. Кого ни встретят, кого ни увидят, все спрашивают, не может ли тот достать из моря перстень, или не знает ли кого, кто бы мог это сделать. Никого такого не находится. Кот и говорит:

— Знаешь что? Пойдем берегом да поспросим лягушек и раков.

— Хорошо, — говорит собачка, — пойдем!

Вот пошли они. Как найдут где лягушку, спрашивают:

— А не достанешь ли нам из моря перстень? Достань, а не то убьем.

Какую ни поймают, а та им отвечает:

— Я знаю, где перстень ваш. Пустите меня, я вам его и принесу.

Пустят ее, она и поплывет, а про перстень и не думает. Поначалу лягушки их боялись, а потом и бояться перестали. Какая ни попадется, сразу говорит: «Принесу, мол, перстень», они ее и отпустят. Вот идут они вечером вдоль берега моря, вдруг видят — лягушонок скачет. Поймали его, спрашивают:

— А не знаешь ли, где в море перстень лежит?

— Не знаю… ква-ква!

— А не знаешь, так мы тебя убьем!

И начали они лягушонка того душить. Увидала то старая лягушка, вылезла из воды, и такая она огромная, как ведро, и говорит:

— Не убивайте мое дитятко, я вам из моря перстень добуду!

— Ладно, — говорят, — а мы лягушонка будем держать, пока ты нам не принесешь; а как принесешь, пустим.

Нырнула лягушка в море, нашла перстень, отдала им.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Взяли они перстень, отпустили лягушонка и побежали к столбу. Пришли к своему хозяину, а он уже весь хлеб поел; два дня уже и крошки во рту не было, — такой худой сделался, как щепка. Полез котик поскорее в оконце, отдал ему перстень. Он перекинул его с руки на руку — и явились вмиг слуги. Он им и говорит:

— Перенесите этот столб назад туда, где он был, и чтоб стал он опять дворцом, а в нем — моя жена и мать.

Только он это сказал — так все и сделалось. А жену он прогнал и живет там один с матерью, с котиком и собачкой.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Парубок и сундук-самолет ⠀⠀ ⠀⠀

или два парубка, ткач и столяр, и ходили они к одной дивчине. Ходили они к ней, а она им сказала так:

— Я за вас обоих-то выйти не могу, — и говорит столяру: — Сделай ты мне такой сундук, чтобы по воздуху летал, а ткач пускай выткет такую сорочку, чтоб была вся цельная (как вяжутся чулки).

Сказала это она им, они и ушли.

Пришел ткач домой и задумался, как бы ему такую сорочку сделать. И вспомнил он, как делают евреи цельные чулки, и сделал себе из дерева такую фигуру, да и сплел сорочку.

А столяр сделал по заказу сундук, кузнец его оковал; если влезть в середину и закрутить, то он и полетит по воздуху. Оба принесли свои подарки, очень ей понравились. Посмотрела она на сорочку, что она цельная, и согласилась выйти за ткача замуж.

Поглядела на сундук, не знает, полетит ли она и вправду по воздуху.

Говорит ткач столяру:

— Полезай-ка ты!

А столяр говорит ткачу:

— Нет, ты полезай!

Не хотят ни тот, ни другой лезть в сундук. А ткач — глупый, влез в сундук, покрутил в середине ручку и поднялся вверх на целую милю. И назад к девушке совсем не вернулся. Вот как улетел он, то столяр на ней и женился. А когда ткач полетел, то летел он целую неделю и спустился на скирду сена. Когда наступил вечер, видит он, что в городе за две мили светится, покрутил еще ручку и полетел прямо на огоньки. Подлетает к свету, к окну, а был это дворец, где жил король; и была у того короля такая красавица дочка, что королю приходилось ее на ночь на третий ярус уводить, он все за нее боялся, чтоб она какой беды не наделала.

Вот подлетает ткач в сундуке к окошку, постучался, а она спрашивает:

— Кто там такой?

— Я, — говорит, — святой Петро. Это меня к тебе бог прислал для утехи.

Поговорил он с ней, посидел, а потом улетел. На другой вечер прилетел он опять к окошку. А она уже на другой вечер все как следует приготовила: дала Петру поесть и попить. Вот наелся Петро хорошенько и спрашивает у нее, не дозволит ли ее отец на ней жениться, поговорил с нею и улетел.

⠀⠀ ⠀

⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Подошло утро, отец и спрашивает:

— Ты чего это такая веселая? А не приходил ли к тебе кто-нибудь ночью?

А она говорит:

— Ходит ко мне святой Петро и спрашивает, не дозволит ли мне отец с Петром ожениться.

Отец ей и говорит:

— Как же я могу выдать тебя за него, если сын соседнего короля с тобой уже обручился? Как я тебя за него замуж выдам, он тотчас начнет со мной воевать. Спроси его, когда он на другую ночь прилетит, сможет он оказать мне совет и помощь, если женится? Ведь тот король меня посильнее.

Вот прилетает он ночью; она ему все и рассказала, а он говорит:

— Хорошо, я и посоветую и помощь окажу.

И выдал король ее замуж за Петра.

Как узнал соседний король, что она уже вышла замуж, начал тотчас войну.

Уже собираются и тот и другой король на войну, а тот был посильней, было у него войска куда больше, чем у этого; тогда меньшой король и говорит зятю:

— Ну, зять, как же быть?

— Не бойтесь, — говорит, — тату, выходите воевать.

А Петро дома остался, нагрел большие котлы с маслом и горячей водой и вылетел на неприятеля. И как начал он поливать сверху горячим маслом и горячей водой, тут король и признал:

— Видно, правда, что это святой Петро, он нас с неба карает.

Заключил мир, и война прекратилась.

В скором времени тот король говорит:

— Чего я буду такому дурню уступать?

И пошел снова войной.

Отец и спрашивает зятя:

— Ну, сын, что же нам теперь делать?

А этот Петро и говорит:

— Выходите опять на войну, я вам помогу.

Вышли они воевать, а Петро наложил полный сундук горящих углей и вылетел на неприятеля. И как начал его сверху жаром осыпать, пришлось им мир заключить. Говорят они:

— И правда, что это святой Петро!

Война опять прекратилась. Прошло так с полгода, а тот король, который посильней, и говорит:

— Я такому дурню не уступлю.

И пишет ему, что пойдет опять на него войной. А Петро, как узнал об этом, сильно опечалился, потому что как прилетел он с войны домой, то остался в сундуке большой кусок угля и обгорели от него крылья, на которых он летал. И когда оба короля вышли на войну, велел Петро привести ему коня без седла и уздечки. Он сел на коня и велел связать себе ноги снизу под конским животом и выехал в поле, думая, что конь его там убьет, — ведь ему нечем было в третьей войне обороняться. И гонялся конь с ним по полю, и хотелось Петру добраться до леса. Он думал: «Когда будет конь скакать мимо дерева, я ухвачусь за него руками, ведь ноги-то у меня к коню привязаны, ну, он меня и разорвет».

А конь поскакал прямо на войну, а к лесу не побежал. И когда мчался он полем, то стояло на дороге старое распятие; и когда летел конь мимо, Петро схватился за него руками, думая, что тут и смерть ему будет. Но распятие снизу подгнило и отломилось, и он ринулся с ним прямо на войско. И начал крушить неприятеля распятием — в одну сторону крестом, а в другую основанием и промчался несколько раз между неприятельских рядов и перебил больше половины войска. Видит неприятель, что дело пошло не на шутку, и пришлось ему заключить мир, так как не стало у него солдат, кем воевать. И сказал король:

— Это знак того, что зять у него и вправду святой Петро; ведь я трижды с ним начинал воевать, надеялся выиграть, но не мог, потому что он с неба меня карал.

И остался бедняк у короля зятем. Вот и все.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Мужик Болтанский, богатырь басурманский ⠀⠀ ⠀⠀

ил-был мужичок убогий, снял он, значит, четверть под озимь. Вот подошла пора рожь сеять, а батраки и говорят: один — пять рублей давай, а другой — четверть горилки купи. Мужичок подумал-подумал.

— Что ж, — говорит, — пять рублей я дам или четверть куплю… Нет, дорого будет. — И пошел на ярмарку, купил лошадь, дал за нее три золотых и десять грошей.

Вот купил он себе, значит, лошаденку, сделал соху и пошел сам пахать. А четвертина-то его у самого леса была. Ну, вот начал он пахать, и стали на лошадь комары и оводы нападать, за бока кусают, пахать не дают; вот мужичок лошадь рядном и накрыл, а поднялся ветер и сбросил рядно. Схватил мужичок рядно, махнул по коню и убил тридцать оводов, а комаров и не счесть. Остановился он, смотрит и думает: «Чего ж мне теперь горевать, я и сам теперь такой богатырь, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и счету нет». Вот и надумал он себе: «Поеду-ка я странствовать по свету, дома сидеть на печи да сверчков слушать надокучило». Заложил он за пояс топор, накинул на свою лошаденку рядно, сел, да и поехал. Вот он себе и едет, подъезжает к распутью, а там столб стоит. Мужичок подумал, подумал, слез с коня, подошел к столбу и написал табличку (а был он мужичок грамотный). Написал, значит, вот что: «Проезжал, мол, мужик болтанский, богатырь басурманский — одним махом тридцать богатырей сразу положил, а мелкой силы и счету нет», — и дальше поехал.

Вот бежит Бова Королевич, наезжает на тот столб, смотрит и думает: «Что оно такое? Проезжал мужик болтанский, богатырь басурманский, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и счету нет. Против нас троих нету никого на свете сильней, а то вот посильнее нашелся». Ну, и давай он по той дороге гнаться. Гнался он, гнался, глядь — едет какой-то мужичок на такой клячонке, что только шкура болтается да кости гнутся. Бова Королевич и говорит:

— Здравствуй, мужичок!

Тот и говорит:

— Здорово!

— А не ты ли, — спрашивает, — мужик болтанский, богатырь басурманский, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и счету нет?

Мужичок отвечает:

— Я.

— Ну, не гневайся тогда, что мужичком назвал.

— А ты кто? — спрашивает мужичок.

— Бова Королевич.

— Ну, так становись рядом, поедем.

Вот бежит теперь Яруслан Лазаревич, поглядел на тот столб и говорит:

— Что оно такое? Против нас двоих нет никого сильнее, а выходит, что этот посильней будет, одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и счету нет.

Вот прочитал он эту надпись и ну гнать коня, потом догоняет.

— Здравствуй, — говорит, — Бова Королевич! Чего это ты с мужиком едешь?

А тот и говорит:

— Молчи!

Ну, он и догадался и спрашивает мужичка:

— А не вы ли, — говорит, — будете мужик болтанский, богатырь басурманский, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и счету нет?

А тот отвечает:

— Я.

— Ну, не гневайтесь, что мужиком назвал.

— А ты кто? — спрашивает мужичок.

— Я — Яруслан Лазаревич.

— Ну, вставай в ряду по правую руку, поедем!

И поехали.

Бежит теперь Илья Муромец, да на столбе и читает.

— Господи, — говорит, — нету против меня никого сильней, а этот посильнее будет — одним-то ведь махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и не счесть.

И давай коня гнать, богатырей догоняет.

— Что это вы, — спрашивает, — с мужичком едете?

А те говорят:

— Тише, помалкивай!

Вот он и догадался, мужичка спрашивает:

— Не вы ли мужик болтанский, богатырь басурманский, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и не счесть?

А тот отвечает:

— Я.

— Ну, так прощенья просим, что мужичком обозвал.

— А ты кто таков? — спрашивает мужичок.

— Я — Илья Муромец, сильней всех богатырей на свете.

— Ну, становись в середину!

И поехали. Вот задумали теперь три богатыря ехать в Дикое поле, где есть такая царевна, которая за того, кто к ней доедет, и замуж пойдет. Ехали они, ехали, приезжают в Дикие степи, ставят три куреня и три флага выкидывают. Мужичок снял с коня ряднышко, коня пустил пастись, а сам ряднышком прикрылся и лег спать.

Глянула царевна в подзорную трубу и говорит своим князьям:

— На мои степи выехали три богатыря, три флага подняли. Отрядите, — говорит, — мои милые князья, шестерых богатырей, шесть зверей, а мелкой силы чтоб и счету не было, и пускай они тех богатырей побьют, а мне головы их напоказ привезут.

Князья мигом войско снарядили и в степь выслали.

Бова Королевич посмотрел в трубу и говорит товарищам:

— Что делать? Выступает против нас шестеро богатырей, шесть зверей, а мелкой силы и не счесть!

Товарищи и говорят:

— Спросим у мужичка.

Приходит Бова Королевич к мужичку и просит:

— Мужик болтанский, богатырь басурманский, давайте совет нам: едет против нас шестеро богатырей, шесть зверей, а мелкой силы и не счесть, что нам теперь делать?

— Ты, — говорит мужичок, — славный богатырь, Бова Королевич, садись на своего коня и езжай им навстречу. Ты шестерых богатырей, словно шесть оводов, побьешь, а мелкую силу твой конь потопчет.

Сел на своего коня Бова Королевич, поехал и давай биться: шесть богатырей и шесть зверей порубил, а мелкую силу конем потоптал, одного только оставил, записку написал и царевне вестку подал. Вот выпускает тогда царевна на них девятерых богатырей, девять зверей, а мелкой силы и не счесть.

Яруслан Лазаревич глянул в подзорную трубу и говорит:

— А что будем делать: выступает против нас девять богатырей, девять зверей, а мелкой силы и счету нет?

Товарищи и говорят:

— Ступай да спроси у мужичка!

Пришел Яруслан Лазаревич к мужичку, спрашивает:

— Мужик болтанский, богатырь басурманский, давайте совет нам: выступает против нас девять богатырей, девять зверей, мелкой силы счету нет, что нам делать?

— Ты, — говорит мужичок, — славный богатырь, Яруслан Лазаревич, садись на своего коня и езжай им навстречу. Ты девять богатырей, словно девять оводов, побьешь, а мелкую силу твой конь потопчет.

Сел на своего коня Яруслан Лазаревич, поехал и давай биться: девять богатырей и девять зверей побил, а мелкую силу конем потоптал, одного только оставил, с вестями к царевне послал. Вот выпускает тогда она на них двенадцать богатырей, двенадцать зверей, а мелкой силы и счету нет.

Глянул в трубу Илья Муромец и говорит:

— А что будем делать: выступает против нас двенадцать богатырей, двенадцать зверей, а мелкой силы и счету нет?

Товарищи и говорят:

— Ступай да спроси у мужичка.

Пришел Илья Муромец к мужичку и спрашивает:

— Мужик болтанский, богатырь басурманский, давайте совет нам: выступает против нас двенадцать богатырей, двенадцать зверей, мелкой силы и счету нет, что нам делать?

— Ты, славный богатырь, — говорит мужичок, — Илья Муромец, садись на коня и езжай им навстречу: ты двенадцать богатырей, двенадцать зверей, как двенадцать оводов, побьешь, а мелкую силу твой конь потопчет.

Оседлал Илья Муромец коня, сел и поехал. Ну и давай с теми богатырями биться, давай биться: двенадцать богатырей, двенадцать зверей побил, а мелкую силу конь потоптал, одного лишь оставил, записку написал и царевне весть послал.

Вот царевна видит, что дело тут не пустяшное, зовет к себе своих князей и говорит:

— Что нам делать: три богатыря побили всех наших богатырей, всех зверей, а мелкой силы и не счесть?

А князья и говорят:

— Так выпустим на них двенадцатиглавого змея, что сидит на двенадцати цепях прикованный; если и он с ними не справится, придется нам их, как гостей, принимать.

Решили и спустили с цепей двенадцатиглавого змея. Летит змей, так земля и дрожит, зверь в лес прячется, а мелкая птица за море улетает.

Вот Илья Муромец поднялся раненько, в подзорную трубу глянул и говорит товарищам:

— Плохое дело, товарищи, на нас двенадцатиглавый змей летит, под ним аж земля дрожит, зверь в лес прячется, а мелкая птица за море улетает.

— Что ж, — говорят, — пойдем, товарищи, к мужичку.

Вот пришли к нему и говорят:

— Мужик болтанский, богатырь басурманский, мы свое отбыли, а теперь ваш черед подошел: летит на нас двенадцатиглавый змей, идите теперь вы с ним справляться.

Мужичок поднялся и думает: «Ну, конец моему лыцарству! Поездил я маленько по свету, людей повидал, а теперь приходится живьем змею отдаваться, уж тут, пожалуй, не выкрутишься».

Вот он встал, рядном своего коня накрыл, топорок за пояс заткнул, сел и едет. Богатыри и говорят ему:

— Возьмите у кого-нибудь из нас коня, ваш чуть дышит, пожалуй, и до змея-то не довезет.

— Не надо, — говорит, — ваши кони меня не выдержат.

Дернул за недоуздок и поковылял. Вот подъезжает он к змею.

Змей на него летит, так земля и дрожит, зверье в лес прячется, а мелкая птица за море улетает… Мужичок внимания на то не обращает, за недоуздок коня дергает, а конь помаленьку и плетется. Глянул змей на этого лыцаря, остановился и стоит.

— Это что такое, насмешка надо мной, что ли?

— Верно! — мужичок в ответ.

Спрыгнул с коня, топор из-за пояса вытащил и ударил зверя по голове, так одна голова и покатилась, потом по второй, и та упала.

Видят тогда три богатыря, что змея мужик болтанский, богатырь басурманский, побивает, у них славу отымает, сели на коней и бросились на змея с двух сторон, а третий за хвост схватил — побили его, порубили, на огне спалили и пепел по ветру пустили.

— Теперь, — говорит мужичок, — можно нам и к царевне ехать свататься; плохо только, что вы богатыри завистливые: я хотел змея топором порубить, а вы не дали; зачем вы не в свой черед в Дикое поле выступили?

И крикнул на них. Илья Муромец, как старший, говорит:

— Что ж, прощенья просим, наш славный мужик болтанский, богатырь басурманский, вы над нами теперь старшина: хотите идите с царевной венчаться и царство себе забирайте, а нет, поедем еще по свету силу свою показывать.

— Спасибо зачесть! — мужик болтанский ему. — Только царевне я не жених, ведь вы меня мужиком называли, а по свету свою силу показывать, людей удивлять да людской покой мутить тоже не приходится. А вы, как богатыри знатные, убранство у вас богатое, а кони дорогие, поезжайте к царевне свататься, а я позади поплетусь.

Вот оделись богатыри в лучшие свои одежды и вперед двинулись, а мужичок коня напоил, рядном его накрыл, сел на него, дернул за недоуздок и поехал за ними.

Царевна видит, что всех богатырей ее побили, двенадцатиглавого змея в пепел обратили, и думает: «Нечего делать, надо дорогих гостей встречать». Вот позвала она своих князей и велит:

— Отворяйте ворота, расстилайте к моему дворцу холстины да богатырей хлебом-солью встречайте!

Открыли ворота, хлебом-солью богатырей встречают, кланяются, а царевна на крыльцо вышла и двери им в свой дворец отворила; богатырей приветствует, за стол сажает, дорогим вином-медом потчует. А мужик болтанский, богатырь басурманский, подъехал ко дворцу, лошаденку у крыльца привязал, рядно с нее снял, у дворца разостлал, улегся себе и трубку покуривает.

Вот богатыри пьют-гуляют, каждый из них на царевну поглядывает, и думают: «Кого же она из нас троих удостоит?» Царевна видит, что все богатыри один другого краше, один другого милее, и сама не знает, за кого ей замуж идти. Пьют они, значит, гуляют, а к делу не подступают. Царевна тогда и говорит:

— Кто из вас, славные богатыри, моего двенадцатиглавого змея одолел, пусть тот со мной чарку вина выпьет.

Богатыри глянули один на другого: туда-сюда, а того богатыря, что двенадцатиглавого змея убил, и нету. Они тогда — нечего делать — и говорят:

— Есть еще с нами мужик болтанский, богатырь басурманский, что одним махом тридцать богатырей положил, а мелкой силы и не счесть; он сейчас у дворца лежит и трубку покуривает, пускай сюда явится; да только мужик он чудной, одежа на нем простая, на клячонке ездит, а как спит, то рядном укрывается.

— Раз так, то так, — говорит царевна, — пускай мои князья его, как должно, оденут и к столу приведут.

Одели князья мужика болтанского и за стол усадили.

Ну, вот царевна наливает всем по чарке и говорит:

— Кто из вас, славные богатыри, моего двенадцатиглавого змея одолел, пускай тот со мной чарку вина выпьет.

А мужичок не испугался, чарку поднял и говорит:

— Я!

Вот тогда царевна с ним повенчалась и его управлять своим царством поставила.

Я у него был, горилку с ним пил, да и к вам вот пришел, эту сказочку сказал, — может, и вы по чарке на стол мне поставите.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Хлебороб ⠀⠀ ⠀⠀

ил себе пан, да такой богатый, что мог бы закупить с десяток сел, и было у того пана много земли, да только где уже он не искал, а никак не мог найти себе такого человека, чтобы знал хорошо хлебопашество. Вот приходит к нему раз крестьянин и говорит:

— Я хорошо умею землю пахать, хлеб сеять и служить буду исправно. Примите меня, пан!

Пан и принял. Служит хлебороб пятый год, и хлеб при нем такой родит, что лучшего, пожалуй, и не бывает. Вот на пятый год и говорит хлебороб пану:

— Поработал я на вас уже, пане, довольно, теперь давайте расчет: пойду я своей дорогой.

А пану такого крестьянина терять не хотелось. Пораздумал он, а потом и говорит:

— А что ж тебе, человече, за службу заплатить?

— Да дайте мне, пане, вон того белого коня.

Пан согласился. А тот конь был такой, что как начнет на войне скакать среди неприятеля, так всего и потопчет; и никакая пуля, ни сабля его не берет, только никто, кроме хлебороба, об этом не знал. Взял хлебороб коня, поблагодарил пана, да и поехал. Едет и едет и заехал в такой большой да темный лес, что господи ты мой! Видит — стоит маленькая хата. Зашел хлебороб в хатку, глядь — сидит там старая, желтая старуха; он спросил у нее, куда это он заехал. Покачала старуха головой и отвечает:

— Несчастный ты, что сюда заехал: сюда, что ни ночь, ведьмы слетаются, все меня со свету сжить собираются.

— Да уж, что бог даст, то и будет! — ответил крестьянин и остался в хате.

Дала ему старуха поужинать и просит:

— Помоги мне, добрый человек, переночуй в хате хотя бы три ночи, а я тебе за это хорошо заплачу и, как обороняться, научу.

— Что ж, научите, я переночую, — согласился хлебороб.

Говорит старуха:

— На тебе вот этот крест, ступай в ту комнату, обведи вокруг себя этим крестом кружок, потом возьми крест в руки и сиди; а если слетятся ведьмы, ты не бойся.

Взял хлебороб крест, пошел в другую комнату, сделал так, как сказала старуха, и сидит. Вдруг как загудит что-то над хатой, влетает в хату ведьма, потом вторая, третья — набралось их множество, так что и в хате не помещаются, танцуют, кричат, в ладоши хлопают, вокруг хлебороба бегают, да никак не могут через круг перейти. Вот разгонится какая-нибудь ведьма, добежит до круга, так назад и отскочит, а что уж ни делали — ничего не поделают. Вдруг петух на хате у старухи: «Ку-ка-ре-ку!» Ведьмы так и метнулись в окна, аж хата задрожала. Перекрестился хлебороб и пошел к старухе в комнату. Та увидала его и так обрадовалась:

— Ты человек счастливый, ты еще, видно, мало нагрешил, ведьмы тебя боятся.

— Да, я честно работал, сеял хлеб, а потом на пана работал, может чего и нагрешил, да пусть уж господь простит!

Переночевал хлебороб еще две ночи. Как переночевал третью, говорит старуха:

— Спасибо тебе, добрый человече, что меня из большой беды вызволил, мне-то ведь тут сидеть потрудней, я больше нагрешила. На тебе вот этот меч-самобоец; и коль случится тебе воевать, ты только скажи: «Меч-самобоец, берись!» — и он перебьет все войско. Еще даю я тебе совет: как женишься, то не доверяй жене ничего важного до семи лет и семи недель.

Поклонился хлебороб старухе, поблагодарил ее и поехал. Приехал он в город, где живет царь, а там тревога: наступает на город-большой враг, уже все царское войско побил, скоро и город возьмет. Хлебороб и говорит:

— А ну, ведите меня к царю!

Те повели.

— Что тебе надо? — спрашивает царь.

— Да вот сказывают, что на город большой враг наступает!

— Да.

— Я вам, коли бог поможет, его побью; только что вы мне за это дадите?

— Пол царства дам.

— Нет, мне царства не надо, а отдайте за меня свою дочку, я люблю ее!

Кликнул царь свою дочь и спросил ее, любит ли она и вправду хлебороба.

— Таточку, голубчик! Выдайте меня за него, я его люблю, выдайте, я за вас бога буду молить!

Царь и согласился. Тогда хлебороб говорит:

— Дайте коню три мерки овса, а мне ведро вина.

Царь дал все, что хлебороб просил. Сел он потом на коня и поехал. Выехал за город, видит — стоит войска большая сила, такая, что и не счесть. Как крикнул хлебороб:

— Меч-самобоец, берись!

Как взлетит меч-самобоец над головами и начал рубить одну за другой. А конь как скакнет промеж войска, так и бьет копытами. Все войско и перебили.

Вернулся хлебороб назад в город. Царь хорошо его поблагодарил. А враг не хотел-таки своего дела бросать — собрал войска еще больше. Опять поднялась тревога. Поехал опять хлебороб сражаться. Побил ворога и назад воротился. Позавидовали другие цари этому царю, собрали войска свои вместе и пошли войной. Царь испугался: думал, что этой уж силы хлеборобу не одолеть. Но разбил хлебороб и это войско.

Потом вернулся он в город и на царской дочке женился. Сильно любил он свою жену, и его любила жена. Прошло три года. Стала жена у хлебороба спрашивать, чем он так врага побивает. Не утерпел хлебороб и сказал. А враг своего не бросал, стал выпытывать да подкупать хлеборобову жену, чтобы та сказала, в чем сила ее мужа. Вот и польстилась она на большие деньги и выкрала меч-самобоец, отдала врагу, а мужу другой подложила, а коня украсть не смогла: хлебороб берег его как зеницу ока, даже спал с ним вместе.

Вот и начал враг войну снова.

Сел хлебороб на коня, взял меч и выехал навстречу врагу. И только туда приехал, сразу же крикнул:

— Меч-самобоец, берись!

Не берется.

— Меч-самобоец, берись!

Не берется. Удивился хлебороб, а потом как разглядел его, узнал, что это другой, тут и догадался, куда меч-самобоец делся, и горько заплакал. Да что было делать? Меч-самобоец уже рубил его войско. Вот подлетел меч к хлеборобу; и с одного маху отрубил ему голову. Тогда конь сильно рассердился, что убили его хозяина, начал лютовать, перебил все войско, а потом подошел к телу хлебороба, остановился и стоит. Царь перевез тело в город, собрался его хоронить, а тут является старая такая старуха с иконкой и говорит:

— Пустите меня к хлеборобову телу.

Ее пустили. Взяла старуха, погрузила иконку в воду и полила тою водой хлебороба. Ожил хлебороб. И молвит ему старуха:

— Ишь, не послушался меня: рассказал жене великую тайну и чуть было сам не погиб навеки. На, возьми опять меч, я его нашла, только не сказывай про великую тайну жене до семи лет и семи недель, а не то погибнешь!

Женился потом хлебороб на другой девушке, и живут они себе вместе. Живут, не горюют, не страдают, хлеба не покупают. Вот такая-то сказка.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Золотоволосая Ялена ⠀⠀ ⠀⠀

родил раз мужик по свету, невесту себе искал. Пришел к одной ворожее, а она ему и сказала:

— Ступай поищи золотоволосую Ялену!

И пошел он искать.

Искал, искал, а найти не мог. Пошел тогда к солнцу — спросить, не видало ли оно где золотоволосую Ялену? А солнце и говорит:

— Я освещаю горы и долы, но такой Ялены я не встречало!

Но дало ему солнце золотой клубочек и говорит:

— Как будет тебе что нужно, кинь тот клубочек позади себя.

Пошел он потом к месяцу. А месяц и говорит:

— Я свечу мало, только по ночам, и не везде досвечиваю, такой Ялены не находил я нигде!

Дал ему месяц щеточку и говорит:

— Коль случится с тобою какая беда, кинь ее позади себя.

Пошел он потом к ветру.

Говорит ветер:

— Ступай, твою золотоволосую Ялену тридцать баб с железными языками держат. Но ты ее, — говорит, — от тех баб не получишь. А поступи ты здесь к одной ворожее на работу, она даст тебе такого коня, что будет летать по воздуху, вот ты на нем с Яленой и умчишься!

И дал ему ветер метлу и сказал:

— Если случится какая беда, ты махни той метлой позади себя.

Пошел он тогда к ворожее, а она и говорит:

— Если выпасешь мою кобылу, я дам тебе такого коня!

И погнал он пасти кобылу в лес. Вдруг поднялся в ночи большой шум, и кобыла враз исчезла. Явилось тогда много лисиц, и пошли они с ним к ворожее. А сидела там в корзине наседка на яйцах, а лисы вытащили ее из корзины, яйца разбили, и вылетела из тех яиц кобыла с тремя жеребятами. Вот тогда дала ему ворожея одного жеребеночка и говорит:

— Золотоволосая Ялена у тех баб в стеклянном жбане находится, ты бери ее вместе со жбаном, но жбан не открывай, пока домой не доедешь!

И приехал он к тем тридцати бабам. Приезжает туда, а бабы все спят. Увидал он в большом жбане золотоволосую Ялену, схватил ее, сел на коня и умчался. А бабы с железными языками спали целых двадцать четыре часа; потом встают, а Ялены — нету. Бросились за молодцом в погоню. Слышит он шум — бабы за ним летят. Кинул он тогда позади себя щеточку, и вырос вмиг лес густой кругом на сто миль. Начали бабы лес грызть и перегрызли; погнались за ним дальше.;

Слышит он шум, бросил тогда позади себя золотой клубочек — выросла каменная гора. Но бабы ту гору прогрызли и опять за ним гонятся. А он уже к морю домчался. Ударил метлой по морю — расступилося перед ним море, проехал он посуху, а потом обернулся, ударил опять метлой по морю — и море сошлось снова, как было вначале. А бабы все в нем утонули.

Но ездил тоже по тем краям какой-то царь на коне, догнал он мужика и начал с ним бороться, отымать у него золотоволосую Ялену.

А конь у царя был от той же самой ворожеи, вот кони между собой о чем-то посоветовались, и сбросил конь царя наземь, и царь убился. А мужик с золотоволосой Яленой счастливо домой воротился.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Иван-царевич и Иван-Кухаревич ⠀⠀ ⠀⠀

ил себе царь, и была у царя единственная дочка, да такая красавица, что и взглянуть нельзя. Вот и захворала она. Давай тогда царь со всего царства докторов да лекарей скликать, но никто не может помочь. Вот царь и объявил — не найдется ли где кто, пускай будет хоть нищий, хоть купец, хоть бабка какая, а ежели ей помогут, то он и не знаю как наградит. Нашелся один нищий и говорит:

— Сплетите за день сеть из таких ниток, чтобы за день и спрялись, и ссучились, и смотались, и забросьте эту сеть в такой-то пруд да поймайте двух вьюнов, а тех вьюнов зажарьте и дайте ей поесть.

Вот сплели сеть, закинули раз — ничего нету, закинули второй раз — нету, а на третий раз уже и поймали. А как поймали, то сразу же к кухарке; та сжарила их, принесла к царевне, а та слабая была, может какую рыбку и съела, и враз поправилась, и повеселела. А когда вьюнов кухарка прибирала, то и доела их. Как поели они, то вскоре и забрюхатели, а как подошел срок, родили обе по сыну. Как родили, тотчас завернули их там во что-то, в одежу кое-какую и в лес отнесли. А в лесу набрел на них дьячок, а был он бездетный. Забрал их, окрестил, и стали они расти не по дням, а по минутам. А как стали уж на возрасте, пошли себе счастья искать. И сразу же принялись коней добывать, но где ни ходили, где ни бывали, нет им коня по силе. Вдруг повстречали цыгана, ведет он пару лошадей. Они и давай их пробовать, и что ни положит руку Иван-царевич — стоит конь, а как положит Иван Кухаревич — конь так и подгибается.

— Ну, — говорит, — это наши будут!

Сели и поехали. Ехали-ехали и приехали на раздорожье, стоит там столб, а на том столбе написано:

«Кто направо поедет, тот будет царевым зятем, а кто налево, там змей людей пожирает и воды не дает и такая роса ложится, что на кого упадет хоть капля ее, враз того и разорвет».

Вот Иван Кухаревич и говорит:

— Езжай ты, брат, направо, а я налево поеду.

А была с ними охотничья свора. Когда они в лесу охотились, то дала им львица пару львят и медведица двух медвежат, а волчица двух волчат. Поделили они свору, воткнули в столб по ножу, и говорит Иван Кухаревич:

— Будем сюда наведываться; чей нож поржавеет и будет с него кровь капать, надо тогда другому ехать его искать, чтобы хоть похоронить.

А был Иван Кухаревич за старшого, оттого что был он сильнее, ведь мать его всех вьюнов поела, а царевна только рыбку одну. Вот условились, да и разъехались. И как доехал Иван Кухаревич до того царства, лег спать, а своре велел коня сторожить. Только он уснул, свора приставила к лошади от себя волка, а сама уснула; волк тоже заснул, а кобыла хватила росы, так враз ее и разорвало.

Тогда свора к волку, грызут его, ругают; он и проснулся.

— Ну, не беда, — говорит, — пойдем и пешком.

Наломал тут медведь веток, сделали вместе со львом носилки, посадили хозяина, понесли и доставили прямо в тот самый город, где их царь жил. Нашел он там себе гостиницу и стал жить.

А стоял в том царстве за городом столб каменный; кому надо было идти к змею на съедение, то посадят его на этот столб, а змей прилетит, ухватит и съест, а потом даст воды.

Вышел раз Иван Кухаревич на выгон, видит, на столб царевну посадили.

Взобрался он туда, снял ее, глядь — а тут и змей летит.

— Эге, — говорит, — да тут есть уже кто-то, никого я не боюсь, живет где-то Иван Кухаревич, но и костей его ворон сюда не занесет.

— Врешь, я здесь!

Как начали они биться, сразил Иван Кухаревич змея, раздавил и пепел по ветру развеял. Снял у царевны перстень и пошел в свою гостиницу. Как пришел, никто о том и не узнал, что это он змея убил, сказывают ему, будто какой-то богатырь царевну отвоевал. А только царевна вернулась, выискался сразу же какой-то:

— Я, — говорит, — ее спас.

— Ну раз ты, пускай и ты.

И как царевна ни отказывалась, что ни делала, а надо ей за него замуж идти.

А Иван Кухаревич как услыхал о том, сразу же во дворец, показал тот перстенек, она его мигом признала. А того повесили, а Иван Кухаревич взял и женился на ней; дал ему царь полцарства, и стали они себе жить.

Вот ездит он на охоту и заехал раз к столбу, куда они ножи воткнули. Посмотрел — ножи чистые.

— Ну, — говорит, — мой брат еще где-то поживает.

Ездил он так, ездил, да и заехал раз в лес. Смотрит — хатка стоит, а в той хатке змеиха жила трехглавая, того змея, что он истребил, мать. Вошел он в хатку, а там никого нет, а тут вскоре и она летит. Как увидела его, давай ему кланяться да просить, чтобы он ее не убивал. Он ей ничего, а свора его все рычит на нее. Только он зазевался, а она туда-сюда, рушничком махнула, и свора вся враз окаменела и он окаменел.

А Иван-царевич ездил-ездил, а потом и говорит:

— Поеду-ка я к тому столбу наведаться.

Приехал, посмотрел, глядь — а с одного ножа кровь капает, капает и тут же каменеет, и уже немало ее набежало. И бросилась мигом его свора по следу, как ехал тот от столба, привела его к тому месту, где кобыла лопнула, где тот и в гостинице жил, а там и к царю во дворец. А царевна как увидела его, так к нему и припала.

— Это, — говорит, — мой муж, мой!

А были они больно друг на друга похожи.

— Нет, — говорит, — я не твой муж, то брат мой, должно быть.

Попрощался он и поехал. Бежит свора по следу, и он за ней скачет. Объездил все царство, и где только не был Иван-царевич, и вот заехал к той змеихе. Как увидел, что Иван Кухаревич каменный сделался и свора каменная, уж плакал он, плакал, а тут и змеиха летит. Давай она и ему сразу же кланяться; он внимания на то не обращает, схватил ее за косы и бил-бил.

— Вези меня, — говорит, — где целящая и живящая вода.

Она и потащила его. Привозит к колодцу.

— Вот! — говорит.

Бросил он туда прутик вербы, так вербинка в пепел и рассыпалась. Он опять за змеихой. Притащила она его тогда к другому колодцу. Бросил он туда прутик вербы, так вербинка в пепел и рассыпалась. Он опять за змеихой. Притащила она его тогда к третьему колодцу. Бросил он щепку, а она и зацвела. Набрал он тогда этой воды, покропил ею брата и его свору, и все ожили. А змеиху тотчас убили, по ветру пепел ее пустили и стали себе жить да поживать.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Про богатыря Сверхдуба ⠀⠀ ⠀⠀

ил себе богатый мужик. Было у него три сына, двое — умные, третий — дурак. Самый меньшой — и вовсе-то он не дурак, а так прикидывался, напускал на себя, что, мол, из этого получится. Было у отца несколько пар волов, вот и послал он двух умных сыновей в степь пахать, а этот дома остался. Поехали они на три дня. Приезжают домой, а меньшой и говорит:

— Что ж, тату, они пахали, а я сеять поеду.

Отец и говорит:

— Ты, сын, еще и по свету ходить не способен, как же ты сможешь хлеб сеять?

А тот как пристал, как начал, вот и уговорил отца. Набрал себе три мешка пшеницы, поехал на то самое место сеять. Посеял. Едет домой, и попадается ему навстречу старик, спрашивает:

— Куда, земляк, едешь?

— Домой еду, — говорит.

— А где ты был?

— Ездил в степь пшеницу сеять.

А старик ему и говорит:

— Как приедешь домой, скажи отцу, матери и братьям, чтобы шли пшеницу жать.

Сел парубок на подводу и задумался: «Как же оно так, не успел я и посеять, а она уже и уродила? Дай-ка пойду погляжу».

Поехал назад, посмотрел. Сорвал несколько колосков напоказ домой, а пшеница-то уродилась такая, что лучше и не надо. Воротился домой, отцу ее показывает, чтобы жать ехал. А отец сидит за столом и думает.

— Что оно, — говорит, — сын, счастье ли нам такое, иль несчастье? Только ты поехал сеять, а уже и пшеница поспела?

Взяли они косы, поехали косить; а люди дивуются, — ведь только сеют, а они уже косят, а дело было осенью. Скосили они пшеницу, сложили, обмолотили и стали продавать. Жили они бедно, а как начали продавать пшеницу, вот и построили себе дом. Отец женил всех сыновей. Самого старшего женил на крестьянской дочке, среднего — на поповской, а самого меньшого — на генеральской.

Умерли отец с матерью, остались сыновья одни на хозяйстве и деток уже дождались. Родился у самого меньшого сын — ему уже семь лет, а он все в люльке лежит. Ходит дурень, гуляет, и начали его разные господа срамить, что богатый он, мол, это верно, а дитя такое, что семь лет ему уже, а все в люльке лежит! Идет он от стыда домой и плачет. Думает: «Господи боже ты мой, что оно такое — несчастный я, что ли, что дите у меня такое?»

Вдруг попадается ему навстречу старая старуха. (А он, мальчонка-то этот, прикидывается, на самом деле он — богатырь.)

— О чем, — окликает его, — ты, купеческий сын, плачешь? (А старуха эта, она тоже знает, о чем он плачет, да не признается.)

Начал он рассказывать:

— Да вот дитя у меня такое неудалое…

А она спрашивает:

— А ты хотел бы, купеческий сын, чтоб его на свете не было?

— Хотел бы, — говорит.

— Так ступай, — говорит она, — на базар, купи семь пудов канату да купи еще тележку железную. Как придешь домой, положишь в нее подушку и его положишь туда, возьмешь веревку потолще и отвезешь его, спящего, в лес.

И сказала она ему:

— Как придешь в лес, найдешь толстый дуб поразвесистей. Выберешь ветку, чтоб не обломалась, привяжешь в четыре ряда этот канат (как люльку веревкой подвязывают) и положишь на него доску, а на доску положишь подушку, потом положишь его и поколыхаешь (а был он сонный, он спал, залег спать на семеро суток); а как положишь его на подушку, то сразу поколыхай, а сам беги без оглядки.

Если б отец оглянулся, то Семилеток весь бы тот лес на нем обломал.

Спал он, не спал, а семеро суток проспал. Кабы эти семеро суток дома проспал, то было б ему, пожалуй, двадцать лет. И была бы у него вся сила богатырская.

Проснулся он и говорит:

— Что оно такое, то я дома спал, а теперь в лесу?

Вот встряхнулся он и упал наземь, да и загруз по самые колени в землю. Ходит теперь, раздумывает: «Дороги не знаю, летать не умею». Ходит, сам с собой разговаривает. Нашел он дуб толстый и высокий, потрогал, чтоб не обломался (а он уже хорошо знает, что есть у него сила, — так весь лес и зажал бы в обхват, но!..)

Взобрался он на дуб и начал осматриваться, не видать ли где какого села или слободы. Села не увидел, а заметил в лесу двухэтажный дом, черепицею крытый. «Ну, — думает себе, — коли слезу вниз — то дороги не найду. Летать — не умею». Начал он руками хвататься, на ветки опираться и пошел поверх дерев, как птица.

Прилетает он туда, к этому дому, а легко спуститься не может, и упал вниз, сильно зашибся. Входит туда в дом, а там нет никого, сидит только старая-престарая старуха и его спрашивает:

— Зачем, добрый молодец, сюда явился?

Он отвечает:

— Ты, старая ведьма, меня сперва напои, накорми, а потом спрашивай..

Встает она живо с печи, достает кувшин молока, ставит на стол и кладет ему булку. Он подымается и благодарит бабушку.

— Спасибо, — говорит, — тебе, бабушка, за добрый обед! Ну теперь, бабушка, спрашивай, зачем я к тебе пришел.

Она спрашивает:

— Какого ты роду и кто ты таков?

— Я, — говорит, — Сверхдуб (такое сам себе имя дал).

— Зачем же ты, — спрашивает, — сюда пришел?

— Да вот, — отвечает, — если бы где век мне дожить, наняться к кому-нибудь.

Она ему говорит:

— Есть у меня двое сыновей, они в чистое поле поехали. Я без них ничего не ведаю; вот приедут домой и дадут распоряжение.

А он ей и говорит:

— А мне тут ничего не будет, если я их дожидаться буду?

А она отвечает:

— Есть у меня такое место, где тебя спрятать. Они не узнают, а как станут догадываться и начнут на меня сердиться, я скажу им слово, они и уедут из дому, а я тебя выпущу.

(Дело известное, коль мужик голоден, то приедет домой, жену ругает, а корчмарь голоден, богу молится.)

Приезжают они домой; не успели и в двери войти, а она булок напекла, вот поразевали они рты, а она им булки сует (они — змеи). Кидает, пока досыта не наелись. Потом входят они в комнату, а самый старший и говорит:

— Фу-фу, руською^[17] костью смердит?

А она им отвечает:

— Вы, — говорит, — по свету летали, руськой кости нанюхались, вот вам оно и кажется.

А потом продолжает:

— Тут ко мне такой молодец приходил, что лучшего и не надо. Приходил наниматься, сказал, что служил бы, покамест не прогнали бы. (А сам-то он надеется, что долго не служил бы.)

Сыновья ей отвечают:

— А почему ты его нам не показала?

Вот подымает она тотчас подушку и одеяло и вытаскивает его. Ну встает он тогда, они с ним здороваются:

— Здорово, молодец!

А он не знает, как им и отвечать.

Потом они его спрашивают:

— Зачем ты, молодец, сюда зашел, волей-неволей или своею охотой?

А он отвечает:

— Была б моя воля, не пришел бы к вам, да вот неволя заставила, пришел наниматься.

Ну, они ему и говорят:

— Нам такого не надо; нас двое братьев, а ты будь третьим — младшим. Что? Согласен? А не согласен, так мы тебя враз съедим!

Он отвечает:

— Согласен!

Ну, теперь отдали они ему ключи от своего хозяйства — там, где лежит овес, где мука, где крупа, где одежа. И повели его по всем кладовым да амбарам, показали, где что лежит, повели его на конюшню, открыли ее, видит он — стоят двенадцать лошадей в стойле. Ну, самый старший Змей и говорит:

— Ухаживай, брат, за этими конями.

А была там под одной крышей еще конюшня. Змей ключей ему от нее не дал и говорит:

— Вот тебе, брат, и все хозяйство. Всюду ходи, пей, гуляй, на лошадях катайся, а сюда не заглядывай.

Побыли два брата дома, а потом и говорят младшему:

— Мы оставим тебя на хозяйстве, а сами к дядюшке в гости поедем.

Оседлали коней, поехали. Подождал он день, другой, пил себе, гулял, на лошадях катался, а па третий день дал лошадям поесть, накормил их хорошо, повел на водопой. Привел их с реки, поставил в конюшню, подстелил соломы, засыпал овса, а сам ходит по конюшне, рассуждает: «Что оно значит, что по всему хозяйству меня водил, а сюда не привел и ключей мне не дал?» И думает: «Что же я буду за молодец, ежели сюда не загляну?» Пошел в дом, лежит та баба, спит. Открывает он шкафчик, глядь — два ключика. Взял он эти два ключика, приходит туда, а они как раз туда и подходят. Отпер он конюшню, стоит там пара коней, один конь свежую пшеницу жует, а другой золото. Вот и думает он себе: «Что оно такое?

Тот молодую пшеницу жует, а этот — золото? Дай-ка я подложу этому золото, пускай поест». Засучил рукава по локти, всунул одну руку в золото — и вдруг стала рука золотая; всунул другую — и та золотой стала. Взялся он за голову, и голова стала золотою. Надел шапку, спустил рукава, входит в дом и сказывает:

— Ой, — говорит, — бабушка, больно я провинился. (А она уже давно о том знает, ведь она волшебница.)

Она ему и говорит:

— Ну, теперь, дитя мое милое, я б и рада была, чтобы ты живой остался, да вот как приедут, то съедят тебя по косточке. Теперь, — говорит, — сынок, бери себе коня да езжай, куда хочешь.

Он пошел, подковал коня, но не так, как куют все, а поставил подковы задом наперед, будто он ехал оттуда, чтобы след потерялся: туда следу нету, а сюда есть. Оседлал коня и поехал. Выходит бабушка и говорит:

— Погоди, дам я тебе на дорогу гостинец. (Она жалеет его потому, что он был собою очень красивый.)

Выносит она ему щетку, гребень, чем коноплю чешут, и платочек. Спрашивает он ее:

— А как этими вещами распоряжаться?

Она ему отвечает:

— Садись на коня, езжай да примечай: как будет ветер, буря шуметь, ты брось этот гребень позади себя, а сам мчись во всю прыть! Чтоб проскочил!

Выехал он со двора, а конь ему и говорит:

— Сойди, — говорит, — и полезай мне в правое ухо, а в левое вылезь, и станешь ты еще краше.

Выехал он со двора и сделал так, как сказал ему конь. Едет, а конь и говорит:

— Езжай, не зевай, бури не дожидайся, а поглядывай: будет тебе за тридевять земель видно, как ворона полетит, так скажи.

(Конь вставил ему такие зоркие очи.)

Едет он, видит — летит за тридевять земель ворона, а конь и спрашивает:

— Ну что, видать тебе что-нибудь?

— Вижу, за тридевять земель ворона летит.

А конь ему говорит:

— Бери гребень, бросай позади себя, а сам мчись во весь опор!

Бросил он гребень, сам проскочил, и вырос позади него такой лес, что ему и конца-края нет, и такой высокий, что в самое небо верхушками уперся. Змей мог бы его перескочить, да слишком высокий, а густой — не пролезешь, а большой — не объедешь! Отъехал Сверхдуб несколько верст, а Змей уже долетел до того леса.

— Ну, — говорит, — хитер, догадался.

Гонял Змей, гонял по всему свету, не нашел конца-края, и вверх прыгал, да не перескочит. Нанял он тогда пильщиков, дорогу ему прорезать. Пока нанимал, пока воротился, пока их к месту доставил, а тот все дальше и дальше уходил. Приходят пильщики, проложили ему просеку, а конь уже знает, что Змей будет опять за ним гнаться, и говорит хозяину:

— Езжай, не спи, не зевай да назад поглядывай. Могут еще две беды на пути случиться; как те две беды вынесем, все горе сбудем.

Едет, оглянулся — летит снова ворона. Конь его и спрашивает:

— Видишь что-нибудь?

— Вижу, — говорит, — можно ехать года четыре, пока та ворона нагонит.

А конь ему в ответ:

— Ты на четыре года не рассчитывай, а рассчитывай на четыре секунды. Оглядывайся, — говорит, — почаще.

Не успел конь пройти десять шагов, оглянулся Сверхдуб, а ворону стало уже за версту видно.

Говорит конь:

— Брось щетку позади себя, а сам мчись во всю прыть вперед.

Бросил он щетку, и не успел конь два шага ступить, как позади него курган на весь свет сделался, да такой вышины, что вершина в самое небо уперлась! Прибегает к кургану Змей:

— Эх, — говорит, — догадался!

Бегал-бегал Змей по всему свету, не нашел конца-края. Прыгал вверх — не перескочит! Воротился назад и пока грабарей нанимал, тот дальше умчался. Прокопали ему дорогу, опять Змей за ним гонится, а конь и спрашивает Сверхдуба:

— А ты, — говорит, — спать здорово хочешь?

— Хочу, — говорит, — очень.

— Претерпи, — говорит, — еще эту беду, езжай на мне, не дремли да чаще поглядывай!

Едет на коне, оглянулся назад, стало ему ворону видно, ну, как за три версты видать. Проезжает дальше, а конь и говорит:

— Махни назад платочком, вот он уже нас нагоняет.

Махнул Сверхдуб назад платочком — и разлилось позади него море на весь свет, нет ему ни конца, ни края, а глубиной — настоящая бездна!

Подъехал Змей к морю и молвит:

— Эге, хитрый какой!

Скакал, нельзя перескочить — широкое.

— А дай, — говорит, — может, я его выпью?

Начал пить, не успел два раза глотнуть и лопнул.

Вот и говорит конь Сверхдубу:

— Теперь я тебе вовсе не нужен. (Конь был не богатырский, а волшебный. А Сверхдубу богатырский конь надобен.)

— Теперь ты можешь себе идти куда знаешь, а меня, — говорит, — накорми, чтобы мог я домой добраться, а то я идти не в силах.

А Сверхдуб и спрашивает коня:

— Чем же мне тебя накормить?

Конь ему отвечает:

— Ступай вон в тот лес, нарви дубов, поломой их на куски и зажги, пусть они сгорят, я этого пепла поем.

Он и рад стараться: пошел скорым шагом, нарвал дубов, поломал их на куски и зажег. А горели куски не больше трех минут и потухли. Пошел Сверхдуб, нашел в степи вола, снял с него шкуру, сделал решето, просеял на решете угли (это он для коня так старался, негоже ведь было б коню такие угли есть). Дал ему, тот и наелся.

— А теперь, — говорит конь, — ступай куда знаешь, а я домой пойду.

Вот зашел Сверхдуб в дремучий лес и лег поспать, ведь долго не спал он. Спал, не спал, а двенадцать суток проспал. Проснулся и думает: «Куда же я теперь пойду?»

Шел и набрел на деревню. Смотрит Сверхдуб, а перед ним большая экономия, богатый помещик живет. Думает Сверхдуб: «Как бы это мне туда зайти?»

Входит он в усадьбу в летнее время в рукавицах и в зимней шапке (нельзя ему ни шапки, ни рукавиц снимать, а то увидят, что руки и голова у него золотые). Выходит к нему барин и говорит:

— Здорово, молодец! Чего ты пришел, молодец?

А он ему отвечает:

— Да вот хотел бы наняться.

Барин и говорит:

— У меня давеча свинопас рассчитался, коли хочешь, то нанимайся свиней пасти.

— Все одно — работать, а деньги плати.

Подрядился Сверхдуб у барина за пятьдесят рублей и на хозяйской одеже. Привел его барин в дом, дал пообедать и, не тратя времени, повел его в степь, где свиней пасти, ведь свиньи-то были голодные. Водил он его по своим степям всюду, указал все места и говорит:

— Вот моя земля, а за эту межу не пускай, то земля Змеева, а как пропустишь, Змей свиней съест и тебя заодно.

Поехал барин домой.

Пасет Сверхдуб свиней на указанном месте и боится, он ведь без всякого оружия. Пригоняет вечером свиней домой и говорит барину:

— Дай мне двадцать пудов прядева и десять пудов сапожного вару, я батог себе сделаю.

А барин смотрит на него. «Неужто, думает, он такой подымет?» И не долго думая (были у него свои конопляники) отвесил ему двадцать пудов прядева и десять пудов смолы. Начал Сверхдуб плесть батог и сплел его толщиной в самую толстую колесную ступицу, а длиной саженей этак с двадцать. Сплел он тот кнут, осмолил его, а барин все поглядывает.

— Ну, а теперь, — говорит, — отлей мне кнутовище чугунное, чтобы было в восемнадцать пудов весом.

Вот барин ему и отлил. Сел Сверхдуб, выставил колено и как ударил кнутовищем по колену, так кнутовище натрое и раскололось! (Вот удалец был! Если б палкой ударить, и то больно бы было.)

Как увидел это барин, удивился, что такой малый да удалый.

Говорит Сверхдуб:

— Жаль, пане, не годится оно. Сделайте мне в двадцать пять пудов да стальное.

Сделали они ему. Сел он так же, ноги расставил, ударил себя по колену — оно только зазвенело.

— Хорошее, самое в меру!

Прицепил он кнут и гонит в степь свиней на пастьбу, а барин думает: «Уж бери себе и свиней и все дочиста, только меня не трогай». Выгнал он свиней за ворота, как щелкнул батогом, будто из двух пушек грянуло! (Есть чем и щелкнуть!) Погнал он свиней пастись, да не на указанное место, а куда сам захотел. Знает он, где Змей, и погнал свиней прямо в Змеев сад. А Змей в доме спал, ничего не слыхал. Проснулся Змей, а в саду такое хрюканье, что весь сад так и дрожит. Рассердился тут Змей и прямо на него, думал, что Сверхдуб его испугается. А тот не долго думая как растянул свой кнутик и как хлестнет Змея по шее — так голова и отлетела!..

Вошел тогда Сверхдуб к нему в комнату: ходил-ходил, никого нету, — и не страшно ему там. Вышел из комнаты, ходит по саду, приглядывается, видит — лежит посреди сада большая скала каменная. Он и говорит: «Что я буду за молодец, коль не разгляжу, что оно такое? Тут непременно какой-то предмет запрятан!» Взял пальцем-мизинцем поднял скалу, глядь — а там яма большая, а в яме три богатыря. Стал он с ними здороваться, а они так ослабли, что и голоса подать не в силах. Сверхдуб им говорит:

— Вылазьте, братцы, оттуда!

А они ему отвечают:

— Мы хотя здесь с голоду и холоду пропадаем, да нам не привыкать стать, а ты чего сюда явился? Как прилетит Змей, он тебя съест и нас лютой смерти предаст.

А он говорит:

— Не бойтесь, братцы, этому не бывать!

Протянул им туда свой кнут, вытащил их. Ввел их в комнату, нашел кое-чего закусить, а то они совсем отощали. Закусили они, а он пошел, поймал самого жирного кабана, оборвал на нем щетину, внес его. А была в доме плита, он плиту накалил и кинул в нее кабана, хорошо ощипав. Потом вытащил, вылил воду, набрал в амбаре пшена и начал готовить ужин. Наварил хорошего кулеша^[18], сварил, как следует быть, поставил на стол, а сам пошел в подвал, достал водки бочонок. Вносит в дом, дает им по два стакана водки; выпили они и стали потом ужинать. Поужинали и благодарят его.

— Эх, — говорят, — благодарим мы тебя, братец, что ты нас из такой неволи освободил и накормил; а теперь будь что будет, большего горя не будет!..

Гонит Сверхдуб свиней домой, а богатыри ему говорят:

— Есть у нас драгоценное кольцо, так вот мы дарим его тебе за то, что нас хорошо угостил.

Прицепил он то кольцо сзади к кнуту и волочит. Стало уже темно. А барышни того барина с вечера гуляли, смотрят — по дороге будто звездочка катится. (Сказывают, что самоцвет вечером светится, но я не видал.) Выбегает самая младшая, самая красивая навстречу ему и спрашивает его:

— Что ты волочишь?

Он ей отвечает:

— Да это я свиней гнал, и по дороге его нашел, и сам не знаю, что оно такое.

Она просит его:

— Дай мне, — говорит, — эту штуку!

А он ей говорит:

— Нет, не дам. Коль пойдешь за меня замуж, тогда дам.

Смотрит она на него, и хлопец-то он красивый, да нет у него ничего: вся одежа, что на нем, а хлеба — что в нем. Да к тому же боится, он такой сильный.

— Ладно, — говорит, — будь что будет, а за тебя пойду.

Входит она в дом и говорит своему отцу:

— Пойду я замуж за работника, который у нас служит.

Отец говорит:

— Что ж, дело твое! Как хочешь, лишь бы меня он не трогал.

Вот через некоторое время и свадьбу справили.

Да не так-то дело делалось, как в сказке сказывалось. Через некоторое время присылает старший Змей барину приказ, чтобы выслал и он ему свою младшую дочь на съеденье. Послал тогда барин к самому государю, чтобы тот ему выслал несколько тысяч войска — одолеть этого Змея. А Сверхдуб сидит за столом, пьет чай, папиросу покуривает да усмехается, а барин сидит, слезами обливается, — жалко ему свою дочку. Спрашивает зять своего тестя:

— Чего вы плачете? Ежели я да и то не плачу, мне-то ведь с нею жить!

Тесть отвечает:

— Разве же мне своего дитя не жалко?

А Сверхдуб говорит:

— Будь что будет, а большего горя не будет!

Вот и пришло от самого государя в приказе, что «в таком-то, мол, месте, над таким-то морем, войско выставлено насчет того дела, что ты меня просил».

Присылает Змей во второй раз к барину, чтобы тот свою дочь высылал непременно да поскорей на съеденье. Горько заплакал отец и велел кучеру запрягать пару коней, чтобы отвезти ее в указанное место. Попрощалась она с отцом-матерью. Приходит к мужу прощаться, а тот и спрашивает:

— Неужто я тебя больше не увижу?

Та ничего не сказала, только заплакала и поехала к Змею на съедение. Вот тесть и говорит зятю:

— Возьми себе, сынок, лучшего коня, да поезжай посмотри на ее муку.

Пошел Сверхдуб на конюшню, выбрал наилучшего коня, вывел его за ворота и кличет:

— Сороки, вороны, слетайтесь на купецкое мясо!

Схватил коня за гриву, тряхнул — только шкура в руках осталась. Свистнул, гикнул богатырским посвистом! Бежит его конь, так земля и дрожит, из ноздрей пламя пышет. Привозит конь всю богатырскую справу и все доспехи богатырские — шапку, копье и ружье. Садится он на своего коня и выезжает на указанное место. Приезжает туда, видит — она на каком-то столбе, слезами умывается, рукавами утирается. Приезжает он туда таким молодцом, что она его не узнает. А он тогда говорит:

— Подымайся, душенька, поищи мне в голове.

Она тому сильно обрадовалась. Встала, ищет у него в голове, а он ей и говорит:.

— Как я задремлю, ты возьми вот этот молоточек и стукни меня по голове, я и встану.

Вот смотрит она, а на море такая волна подымается, даже по берегу волна скачет. Испугалась она, достает молоточек, но никак из кармана вытащить не может. Начала она тут плакать, и скатилась ее слеза ему на лицо. Он вскочил и говорит:

— Ах, душенька, как же ты меня больно обожгла!

— Я тебя, — говорит, — ничем не жгла, то моя слеза на лицо тебе капнула.

Вот плывет Змей. Доплыл до берега, говорит ей:

— Прыгай мне прямо в рот!

А она сидит, только усмехается. (А все-таки она не знает, что тут ее муж, думает, что это так себе, богатырь.) Змей рассердился за это:

— Что это за щеголь такой приехал ко мне? Эта девушка мне на ужин будет, а с тебя говядина послаже, на закуску будешь.

А Сверхдуб ему отвечает:

— Ты и одной ею подавишься.

Вылазит Змей из воды, кричит ему громким голосом, думает, что тот испугается, — говорит ему:

— Здорово, молодец!

— Здорово, здорово, Змей, нечистый дух!

А Змей говорит:

— Что ж, добрый молодец, биться приехал иль мириться?

Отвечает Сверхдуб:

— Не за тем добрый молодец едет, чтоб мириться, а затем, чтоб сразиться!

Тогда Змей говорит:

— Дуй, готовь ток!

(Когда богатыри собираются биться, то на сырой земле не удержатся и делают ток.)

Сверхдуб и говорит:

— Ах ты, Змей, нечистая сила, я к тебе в гости приехал, ты и дуй сначала!

Начал Змей дуть. Сделал он ток железный. Дунул Сверхдуб — сделался ток стальной. Дунул Змей — сделался ток чугунный. Дунул Сверхдуб — серебряный ток сделался. Змей дунул — сделался медный. Дунул богатырь — сделался золотой, и начали они сражаться. Бились до кровавого пота — друг друга не одолеют. Сверхдуб и говорит:

— Жена моя милая, отпусти мне моего коня на помощь!

Она без разговоров, видя, что ему так плохо, отпустила коня. Конь как разогнался и прямо Змея копытами по голове! Сверхдуб обрадовался, что есть ему подмога, еще поднатужился, а свою жену и не думает отдать Змею на съедение. Победил он Змея и пошел себе сторонкой, чтобы жена не заметила. Приезжает жена домой, а он лежит на подушках такой, как был.

Она и говорит ему:

— Довольно тебе, душенька, притворяться.

Упала перед ним на колени и поцеловала его. Встал он тогда, обнял, поцеловал ее. Пошли в комнату вдвоем с ней и стали в отцовских комнатах пировать. И не так это дело делалось, как сказка сказывается. Начали они жить, поживать да добра наживать. Я там, был, мед-горилку пил, по бороде текло, а в рот не попало.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Оx ⠀⠀ ⠀⠀

⠀стародавние времена все было не так, как ныне, раньше всякие чудеса на свете творились, да и свет-то был не такой, как теперь. Нынче этого ничего нету… Расскажу я вам сказку про лесного царя Оха, какой он был.

Давным-давно, не на нашей памяти, а пожалуй, когда еще и отцов и дедов наших не было на свете, жил-был бедный мужик с женой, у них был всего один сын, да и тот не такой, как надо: уродился такой ленивец, что и не приведи господи! И за холодную воду не возьмется, все время на печи сидит, только просо пересыпает. Ему уже, пожалуй, лет двадцать, а он все без штанов на печи живет — никогда не слазит: как подадут поесть, поест, а не дадут, то и так обходится. Вот отец с матерью и горюют:

— Что нам с тобой, сынок, делать, что ты ни к чему не гожий! У других дети своим отцам помогают, а ты только даром у нас хлеб переводишь!

А ему хоть бы что: сидит да просо пересыпает… У других-то пойдет ребенку пятый, шестой год, а он уж отцу-матери в помощь; а этот вот вырос такой детина, что аж под самый потолок, а все без штанов ходит, делать ничего не умеет.

Горевали-горевали отец с матерью, а потом мать и говорит:

— Что ж ты, старик, думаешь с ним делать? Вишь какой он уже вырос, а такой дурень — ничего делать не умеет. Отдал бы ты его хотя бы внаймы, может чужие люди его чему-либо, дельному научат?

Пораздумали, и отдал его отец к портному в обученье. Вот побыл он там дня три, да и убежал; забрался на печку — опять просо пересыпает. Побил его отец хорошенько, выругал, отдал к сапожнику учиться. Так он и оттуда убежал. Отец опять его побил и отдал учиться кузнечному ремеслу. Но и там долго не пробыл он — убежал. Что делать отцу?

— Поведу, — говорит, — его, такого-сякого, в другое царство: уж куда ни отдам внаймы, то отдам, может оттуда и не убежит. — Взял и повел его.

Идут они и идут, долго ли, коротко ли, вошли в такой дремучий лес, что только небо да землю видать. Входят в лес, утомились немного; видят — стоит у дорожки обгорелый пенек, — старик и говорит:

— Притомился я, сяду, отдохну маленько.

Только стал он на пенек садиться и вымолвил:

— Ох! Как же я утомился! — как вдруг из пенька, откуда ни возьмись, вылазит маленький дедок, сам весь сморщенный, а борода зеленая, аж по колено.

— Что тебе, — говорит, — человече, от меня надобно?

Удивился старик: откуда такое диво взялось? И говорит ему:

— Я разве тебя звал? Отвяжись!

— Как же не звал, — говорит дедок, — когда звал!

— Кто же ты такой? — спрашивает старик.

— Я — лесной царь Ох. Ты зачем меня звал?

— Да чур тебя, я и не думал тебя звать! — говорит старик.

— Нет, звал: ты ведь сказал: «Ох!»

— Да это я устал, — говорит старик, — вот и сказал так.

— Куда ты идешь? — спрашивает Ох.

— Куда глаза глядят! — отвечает старик. — Веду своего дурня внаймы отдавать, может чужие люди его уму-разуму научат. А дома, куда его ни отдавал, он отовсюду убегал.

— Так отдай его мне, — говорит Ох, — я его выучу. Только с таким уговором: как год у меня пробудет, ты придешь за ним, и если его узнаешь, то бери, а не узнаешь — еще год у меня прослужит.

— Хорошо, — говорит старик.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Ударили по рукам, магарыч распили; пошел себе старик домой, а сынка Ох к себе повел.

Вот повел его Ох и ведет прямо на тот свет, под землю, привел к зеленой хатке, камышом крытой; и все в той хатке зеленое: и стены зеленые, и лавки зеленые, и жена Оха зеленая, и дети зеленые, — сказано все, все. А работницами у Оха Мавки^[19] — такие изумрудные, как рута^[20]…

— Ну, садись, — говорит Ох своему наймиту, — да маленько поешь.

Подают ему Мавки еду, а еда вся зеленая. Он поел.

— Ну, — говорит Ох, — коли взялся у меня работать, то дровец наруби да в хату принеси.

Пошел работник. Уж рубил или нет, а лег на дровах и — уснул. Приходит Ох, а тот спит. Взял он его, а своим работникам велел наносить дров, его связанного на дрова положил и поджег их, И сгорел работник! Взял тогда Ох и развеял пепел его по ветру, но выпал один уголек из пепла. Окропил его Ох живою водой — вдруг ожил работник и стал малость умней и проворней. Опять велел ему дров нарубить. А тот опять уснул. Ох поджег дрова, спалил работника снова, пепел по ветру развеял, уголек живою водой окропил — ожил работник и стал такой красивый, что лучше нету! Вот сжег его Ох и в третий раз и опять окропил уголек живою водой — и сделался из ленивого парубка такой проворный да красивый казак, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке рассказать.

Пробыл парубок у Оха год. Миновал год, приходит отец за сыном. Пришел в лес к тому обгорелому пеньку, сел и говорит:

— Ох!

Ох и вылез из пенька, говорит:

— Здорово, человече!

— Здорово, Ох!

— А что тебе, человече, надобно? — спрашивает.

— Пришел, — говорит, — за сыном..

— Ну, пойдем, коль узнаешь — бери его с собой, а не узнаешь — еще год у меня прослужит.

Пошел старик за Охом. Приходят к его хате. Ох вынес мерку проса, высыпал — и сбежалось петухов видимо-невидимо.

— Ну, узнавай, — говорит Ох, — где твой сын?

Смотрит старик — все петухи одинаковы: один в один, не узнал.

— Ну, — говорит Ох, — ступай домой, раз не узнал. Твой сын еще год у меня прослужит.

Пошел старик домой.

Проходит и второй год. Идет опять старик к Оху. Подошел к пеньку:

— Ох! — говорит.

Ох и вылез к нему.

— Иди, — говорит, — узнавай! — И повел его в овчарню, а там — бараны и все один в одного. Смотрел-смотрел старик, так и не узнал.

— Коли так, ступай домой: твой сын еще год у меня проживет.

Ушел старик пригорюнившись.

Проходит и третий год. Идет старик к Оху. Идет и идет, вдруг навстречу ему дед, весь белый, как кипень, и одежа на нем белая.

— Здорово, чел овече!

— Доброго здоровья, дед!

— Куда тебя бог несет?

— Иду, — говорит, — к Оху сына своего выручать.

— Как так?

— Да так, мол, и так, — говорит старик.

И рассказал белому деду, как отдал он Оху внаймы своего сына и с каким уговором.

— Э! — говорит дед. — Дело твое плохо! Долго он тебя будет водить.

— Да я, — говорит старик, — и сам уже вижу, что дело плохо, да не знаю, что мне теперь и делать. Может, вы, дедушка, знаете, как мне сына-то выручить?

— Знаю, — говорит дед.

— Так скажите мне, дедушка, миленький: я весь век за вас бога буду молить! Все-таки, какой бы там сын ни был, а родной мне, своя кровинка.

— Так слушай, — говорит дед. — Как придешь к Оху, он выпустит тебе голубей — будет их зерном кормить. Ни одного из тех голубей не бери, а возьми только того, который есть не станет, а будет сидеть под грушей да перышки чистить: это твой сын!

Поблагодарил старик деда и пошел.

Приходит к пеньку.

— Ох! — говорит.

Ох и вылез к нему и повел его в свое лесное царство. Вот высыпал Ох мерку пшеницы, созвал голубей. Слетелось их такое множество, что боже ты мой! И все один в одного.

— Ну, узнавай, — говорит Ох, — где твой сын. Коль узнаешь — твой будет, а не узнаешь — мой!

Вот все голуби клюют пшеницу, а один сидит под грушей, нахохлился и перья чистит. Старик говорит:

— Вот это мой сын!

— Ну, угадал! Бери, коли так.

Ох обратил голубя в такого красивого парубка, что лучшего во всем свете не найти. Сильно обрадовался отец, обнимает сына, целует, оба радуются.

— Пойдем, сын, домой.

Вот и пошли.

Идут по дороге, беседуют. Отец расспрашивает, как ему у Оха жилось. Сын все рассказывает, а отец жалуется, как бедствует он, а сын слушает. А потом отец говорит:

— Что же нам теперь, сыне, делать? Я бедняк, и ты бедняк. Прослужил ты три года, да ничего не заработал!

— Не горюйте, таточку, все устроится. Будут, — говорит, — в лесу панычи на лис охотиться; вот обернусь я борзою собакой, поймаю лису, и захотят панычи меня у вас купить, а вы меня за триста рублей и продайте, только продавайте без цепочки: будут у нас деньги, разживемся.

Идут они и идут; глядь — на опушке собаки за лисицей гонятся: никак лиса убежать не может, а борзая никак ее не нагонит. Вмиг обернулся сын борзою собакой, догнал лисицу и поймал. Выскочили из лесу панычи:

— Это твоя собака?

— Моя!

— Хорошая борзая! Продай ее нам.

— Купите.

— Что ж тебе за нее дать?

— Триста рублей без цепочки.

— На что нам твоя цепочка, мы ей золоченую сделаем. Бери сто!

— Нет.

— Ну, забирай деньги, давай собаку.

Отсчитали деньги, взяли борзую и стали опять за лисой гоняться. А она как погнала лису да прямо в лес: обернулась там парубком, и явился он снова к отцу.

Идут они и идут, а отец и говорит:

— Что нам, сын, этих вот денег? Только разве хозяйством обзавестись да хату подновить…

— Не горюйте, таточку, еще будут. Сейчас, — говорит, — будут панычи за перепелами с соколом охотиться. Вот обернусь я соколом, и станут они меня у вас покупать, а вы продайте меня опять за триста рублей, только без колпачка.

Идут они полем, глядь — спустили панычи на перепела сокола. Гонится сокол, а перепел убегает: сокол не догонит, перепел не убежит. Обернулся тогда сын соколом, вмиг насел на перепела. Увидали это панычи.

— Это твой сокол?

— Мой.

— Продай его нам.

— Купите.

— Что хочешь за него?

— Коль дадите триста рублей, то берите себе, да только без колпачка.

— Мы ему парчовый сделаем.

Сторговались, продал старик сокола за триста рублей. Вот пустили панычи сокола за перепелом, а он как полетел — и прямо в лес, обернулся парубком и опять к отцу воротился.

— Ну, теперь мы маленько разжились, — говорит старик.

— Подождите, таточку, еще будет. Как станем проходить мимо ярмарки, обернусь я конем, а вы меня и продайте. Дадут вам за меня тыщу рублей. Да только продавайте без уздечки.

Подходят к местечку, а там ярмарка большая или что-то вроде того. Обернулся сын конем, а конь такой, словно змей, что и подступить к нему страшно! Ведет отец коня за уздечку, а тот так и гарцует, копытами землю бьет. Посходились купцы, торгуются.

— За тыщу, — говорит, — без уздечки продам.

— Да зачем нам твоя уздечка! Мы ему серебряную, золоченую сделаем!

Дают пятьсот.

— Нет!

А тут цыган подходит, слепой на один глаз.

— Что тебе, старик, за коня?

— Тыщу без уздечки.

— Э, дорого, батя, бери пятьсот с уздечкой!

— Нет, не рука, — говорит отец.

— Ну, шестьсот… бери!

Как начал цыган торговаться, а старик и копейки не уступает.

— Ну, бери, батя, только с уздечкой.

— Э, нет, уздечка моя!

— Милый человек, да где ж это видано, чтоб продавали коня без узды? Как же его взять-то?..

— Как хочешь, а уздечка моя! — говорит старик.

— Ну, батя, я тебе еще пять рубликов накину, только с уздечкой.

Подумал старик: «Уздечка каких-нибудь три гривны стоит, а цыган дает пять рублей», — взял да и отдал.

Распили магарыч. Взял старик деньги и пошел домой, а цыган вскочил на коня и поехал. А был то не цыган, Ох цыганом обернулся.

Несет конь Оха выше дерева, ниже облака. Спустились в лесу, приехали к Оху. Поставил он коня в стойло, а сам в хату пошел.

— Не ушел-таки из моих рук, вражий сын, — говорит жене.

Вот в полдень берет Ох коня за узду, ведет к водопою, к реке. Только привел его к реке, а конь наклонился напиться, обернулся окунем и поплыл. Ох, не долго думая, обернулся щукой и давай за окунем гнаться. Вот-вот нагонит, окунь развернул плавники, махнул хвостом, а щука и не может его схватить. Вот догоняет его щука и говорит:

— Окунек, окунек! Повернись ко мне головой, давай с тобой побеседуем!

— Ежели ты, кумушка, беседовать хочешь, то я и так услышу!

Нагоняет щука окуня и говорит:

— Окунек, окунек, повернись ко мне головой, давай с тобой побеседуем!

А окунек расправил плавники:

— Коль ты, кумушка, беседовать хочешь, то я и так услышу.

Долго гонялась щука за окунем, а поймать не может.

Вот подплывает окунь к берегу, а там царевна белье полощет. Обернулся окунь гранатовым перстнем в золотой оправе, увидела его царевна и вытащила из воды. Приносит домой, похваляется:

— Ах, какой я, батюшка, красивый перстенек нашла!

Любуется отец, а царевна не знает, на какой его палец и надеть: такой он красивый!

А тут в скором времени царю докладывают, что явился, мол, какой-то купец. (А это Ох купцом обернулся.) Вышел царь:

— Что тебе, старичок, надо?

— Так, мол, и так: ехал я, — говорит Ох, — на корабле по морю, вез в родную землю своему царю перстень гранатовый, да уронил его в воду. Не нашел ли его кто из ваших?

— Да, — говорит царь, — дочка моя нашла.

Позвали ее. И как начал Ох ее просить, чтобы отдала, — а то мне, говорит, и на свете не жить, коль не привезу того перстня!

А она не отдает, да и все!

Тут уж и царь вмешался:

— Отдай, — говорит, — дочка, а то из-за нас будет беда старику!

А Ох так просит:

— Что хотите с меня берите, только перстень отдайте.

— Ну, коль так, — говорит царевна, — то пускай будет ни мне, ни тебе! — и кинула перстень обземь… и рассыпался он пшеном по всему дворцу. А Ох, не долго думая, обернулся петухом и давай то пшено клевать. Клевал, клевал, все поклевал; но одно пшенное зернышко закатилось царевне под ногу, вот он его не заметил. Только поклевал вмиг, вылетел в окно и полетел…

А из пшенного зернышка обернулся парубок, да такой красивый, что царевна, как глянула, так сразу ж в него и влюбилась, — просит царя и царицу, чтобы выдали ее за него замуж.

— Ни за кем, — говорит, — не буду я счастлива, только с ним мое счастье!

Долго не соглашался царь отдавать свою дочку за простого парубка, а потом согласился; благословили их, обвенчали да такую свадьбу сыграли, что весь мир на ней побывал.

И я там был, мед-вино пил; хоть во рту не было, а по бороде текло, потому она у меня и побелела.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Летучий корабль ⠀⠀ ⠀⠀

или старик со старухою, было у них три сына: двое — умных, а третий — дурачок. Умных они и жалеют, каждую неделю старуха им чистые рубахи дает, а дурачка все ругают, смеются над ним, а он знай себе на печи в куче проса сидит в грязной рубашке, без штанов. Коль дадут — поест, а нет — то и голодает. И вот прошел на ту пору слух, так, мол, и так: прилетел царский наказ к царю на обед собираться, и кто построит такой корабль, чтоб летал, да на том корабле приедет, за того царь дочку выдаст.

Вот умные братья советуются:

— Пойти бы, пожалуй, и нам, может там наше счастье. Пораздумали, у отца-матери просятся:

— Пойдем мы, — говорят, — к царю на обед: потерять ничего не потеряем, а может, там наше счастье.

Отец их отговаривает, мать отговаривает — нет!

— Пойдем, да и все! Благословите нас в путь-дорогу.

Старики, нечего делать, благословили их в дорогу; надавала им старуха белых паляниц, зажарила поросенка, фляжку горилки дала, пошли они.

А дурень сидит на печи и тоже просится:

— Пойду, — говорит, — и я туда, куда братья пошли!

— Куда уж тебе, дурню, идти? — говорит мать. — Да тебя там волки съедят!

— Нет, — говорит, — не съедят; пойду!

Старики поначалу над ним смеялись, а потом и бранить начали. Так нет! Видят, что с дурнем ничего не поделаешь, и говорят:

— Ну, ступай, да чтоб назад не возвращался, нашим сыном не назывался.

Дала ему мать торбу, наложила туда черного черствого хлеба, фляжку воды дала и выпроводила его из дому. Он и пошел.

Идет и идет, вдруг встречает по дороге деда. Такой седой дедуня, борода вся белая, до самого пояса!

— Здравствуйте, дедушка!

— Здорово, сынок!

— Куда, дедушка, идете?

А тот и говорит:

— Хожу я по свету, людей из беды выручаю. А ты куда?

— К царю на обед.

— А ты разве умеешь такой корабль смастерить, чтобы сам летал? — спрашивает дед.

— Нет, — говорит, — не умею!

— Так чего ж ты идешь?

— А бог его знает, — говорит, — чего! Потерять ничего не потеряю, а может, где там мое счастье закатилось.

— Так садись, — говорит, — отдохни маленько, пополуднуем. Доставай-ка, что у тебя там в торбе.

— Эх, дедусь, нет у меня ничего, один только черствый хлеб, вы такой и не укусите.

— Ничего, доставай!

Вот дурень достает, глядь — а из того черного хлеба да такие белые паляницы сделались, что он отродясь таких не едал: прямо сказать, как у панов.

— Ну что ж, — говорит дед, — как же не выпивши полдничать? А нет ли там у тебя в торбе горилки?

— Да где ж она у меня возьмется! Есть только фляжка с водой.

— Доставай! — говорит.

Достал он, отведали, а там такая горилка сделалась!

— Ишь, — говорит дед, — как бог дураков-то жалует!

Вот разостлали они на траве свитки, уселись и давай полдничать. Закусили хорошенько, поблагодарил дед дурня за хлеб да за горилку и говорит:

— Ну, слушай, сынок, ступай теперь в лес, подойди к дереву и, трижды перекрестясь, ударь топором по стволу, а сам поскорей падай ниц и лежи, пока тебя не разбудят. Вот корабль тебе и построится, а ты садись на него и лети, куда тебе надо, и забирай по пути всякого встречного.

Поблагодарил дурень деда, распрощались они. Дед пошел своей дорогой, а дурень в лес направился.

Вот приходит в лес, подошел к дереву, стукнул топориком, упал ниц и уснул. Спал, спал. Вдруг спустя некоторое время слышит: кто-то будит его.

— Вставай, твое счастье уже поспело, подымайся!

Дурень проснулся, видит: стоит корабль, сам золотой, мачты серебряные, паруса шелковые, так и надуваются, только лететь!

Вот не долго думая сел он на корабль, снялся корабль и полетел… И полетел ниже неба, выше земли, что и глазом не видать.

Летел, летел, вдруг видит: на дороге припал человек к земле ухом и слушает. Он и крикнул ему:

— Здорово, дядько!

— Здорово, голубчик!

— Что ты делаешь?

— Да вот слушаю, — говорит, — собрались ли уже к царю на обед люди.

— А ты разве туда идешь?

— Туда.

— Садись со мной, я тебя подвезу.

Тот и сел. Полетели.

Летели, летели, глядь, идет человек по дороге — одна нога к уху привязана, а на другой скачет.

— Здорово, дядько!

— Здорово, милый!

— Чего ты на одной ноге скачешь?

— Да вот, если б я, — говорит, — отвязал другую, то за один шаг весь бы свет обошел. А я, — говорит, — не хочу.

— Куда ж ты идешь?

— К царю на обед.

— Так садись с нами.

— Добре.

Тот сел, опять полетели.

Летели, летели, глядь — стоит на дороге охотник, из лука нацеливается, а нигде ничего не видать — ни птицы, ни зверя.

Он крикнул:

— Здорово, дядько! Куда ты целишься, коль не видно ни птицы, ни зверя?

— Так что ж, что не видно? Это вам не видно, а мне-то видать!..

— Где ж ты ее видишь?

— Э, да там вон за сто миль, на сухой грушке сидит!

— Садись с нами!

Он и сел. Полетели.

Летели, летели, вдруг видят: идет человек, несет за спиной полный мешок хлеба.

— Здорово, дядько!

— Здорово!

— Куда ты идешь?

— Иду, — говорит, — хлеб на обед добывать.

— Да у тебя и так полон мешок!

— Да что этого хлеба! Мне и на один раз поесть не хватит.

— Садись с нами!

— Добре!

Сел и тот. Полетели.

Летели, летели, глядь — бродит у озера человек, будто что ищет.

— Здорово, дядько!

— Здорово!

— Чего ты тут ходишь?

— Пить, — говорит, — хочется, да вот никак воды не найду.

— Да перед тобой же целое озеро, — чего ж ты не пьешь?

— Эх, да что этой воды! Мне ее и на один глоток не хватит.

— Так садись с нами!

— Добре.

Сел он. Полетели.

Летели, летели, вдруг видят: идет в село мужик и несет мешок соломы.

— Здорово, дядько! Куда ты солому несешь?

— В село, — говорит.

— Вот так-так! Да неужто в селе соломы нету?

— Есть, — говорит, — да не такая!

— А это какая ж?

— Да такая, — говорит, — что какое бы жаркое лето ни было, а разбросай ее — и вмиг откуда ни возьмись мороз и снег будут.

— Садись с нами!

Тот сел, и полетели дальше.

Летели, летели, вдруг видят: идет мужик в лес и вязанку дров за плечами тащит.

— Здорово, дядько!

— Здорово!

— Куда ты дрова несешь?

— В лес.

— Вот так-так! Неужто в лесу дров нету?

— Как нету? Есть, — говорит, — да не такие.

— А это какие ж?

— Там простые, а это такие, что только их разбросать — и враз откуда ни возьмись войско перед тобой явится!

— Садись с нами!

Согласился и этот, сел, и полетели.

Долго ли, коротко ли летели, прилетают к царю на обед. А там посреди двора столы понаставлены, понакрыты, бочки с медом, вином стоят: пей, душа, ешь, душа, чего пожелаешь! А людей, прямо сказать, с полцарства сошлось, старые и малые, паны и богачи и старцы убогие, как на ярмарку. Прилетел дурень с товарищами на том корабле, спустился у царя перед окнами, вышли они из корабля, обедать пошли.

Глянул царь в окно, а там на золотом корабле кто-то прилетел, — и говорит он слуге:

— Ступай да спроси, кто на золотом корабле прилетел?

Пошел слуга, посмотрел, приходит к царю:

— Какое-то, — говорит, — мужичье, оборванцы!

Царь не верит.

— Да как же это, — говорит, — возможно, чтоб мужики да на золотом корабле прилетели! Ты, наверное, плохо расспрашивал.

И пошел сам к людям.

— Кто тут, — спрашивает, — на этом корабле прилетел?

Выступил дурень:

— Я, — говорит, — ваше величество.

Царь как поглядел, что на нем свиточка — латка на латке, а на штанах колени повылезли, так за голову и схватился: «Как же я свою дочь да за такого холопа выдам!»

Что тут делать? И давай ему задачи задавать.

— Ступай, — говорит слуге, — да объяви ему, что хотя он и на корабле прилетел, а если не добудет воды целящей и живящей, пока гости пообедают, то не то что царевны не отдам, а вот меч, а ему голова с плеч!

Слуга и пошел.

А Слухало и подслушал, что царь говорил, и рассказал о том дурню. Сидит дурень на лавке (скамьи такие вокруг столов устроены) и печалится — не ест, не пьет. Увидал это Скороход:

— Почему, — спрашивает, — не ешь?

— Да где уж мне есть! И в рот не лезет.

И рассказал, так, мол, и так:

— Задал мне царь, чтобы я, пока гости отобедают, добыл воды живящей и целящей. А как я ее добуду?

— Не горюй! Я тебе достану!

— Ну, смотри!

Приходит слуга, дает ему царский наказ: а он уже давно знает, как и что.

— Скажи, — говорит, — что принесу!

Вот слуга ушел.

Скороход отвязал ногу от уха да как двинулся, так враз и набрал воды живящей и целящей.

Набрал, утомился. «Пока там, думает, обед, я успею еще вернуться, а сейчас посижу у мельницы да отдохну маленько».

Сел и уснул. Гости уж обед кончают, а его все нету. Сидит дурень ни жив ни мертв.

«Пропал!» — думает.

А Слухало приложил к земле ухо и давай слушать. Слушал, слушал:

— Не горюй, — говорит, — возле мельницы спит, собачий сын!

— Что ж нам теперь делать? — спрашивает дурень. — Как бы его разбудить?

А Стрелок и говорит:

— Не бойся: я разбужу!

И как натянул лук, как выстрелил — стрела прямиком в мельницу ударилась, так щепки и полетели… Проснулся Скороход — поскорей туда! Гости только обед кончают, а он уже воду несет.

Что тут делать царю? Давай другую задачу задавать.

— Ступай, — говорит слуге, — объяви ему: коли съест со своими товарищами за один присест шесть пар волов жареных да столько хлеба, сколько в сорока печах будет напечено, тогда, — говорит, — отдам за него дочь. А не съест, вот мой меч, а ему голова с плеч!

А Слухало и подслушал, да и рассказал о том дурню.

— Что ж мне теперь делать? Я и одного-то хлеба не съем! — говорит дурень и опять загрустил, чуть не плачет.

А Объедало и говорит:

— Не плачь! Я за всех вас поем, да еще и не хватит.

Приходит слуга: так, мол, и так.

— Ладно, — говорит, — пускай дают!

Вот зажарили двенадцать быков, напекли сорок печей хлеба. И как начал есть Объедало — все дочиста поел и еще просит:

— Эх, — говорит, — мало! Хоть бы еще немного дали!

Видит царь, что он такой, опять задачу задает, чтобы сорок сороковых бочек воды залпом выпил да сорок сороковых вина, а не выпьет: «Вот мой меч, а ему голова с плеч!»

Подслушал Слухало, рассказал. Плачет дурень.

— Не плачь! — говорит Опивало. — Я, — говорит, — один выпью, да еще маловато будет.

Вот выкатили им по сорок сороковых бочек воды и вина. И как начал пить Опивало, все дочиста выдул да еще посмеивается:

— Эх, — говорит, — маловато. Еще бы выпил!

Видит царь: ничего с ним не поделаешь, и думает: «Надо его, вражьего сына, со свету сжить, а то он моей дочерью завладеет!» И посылает к дурню слугу:

— Поди объяви, что велел-де царь, чтоб перед венцом в баню сходил.

А другому слуге наказывает пойти и сказать, чтобы баню чугунную натопили: «Уж теперь он, такой-сякой, сжарится!» Натопил истопник баню, так и пышет… самого черта можно зажарить!

Сказали дурню. Вот идет он в баню, а за ним Морозко следом идет с соломой. Только вошли в баню, а там такая жарища, что прямо невозможно! Разбросал Морозко солому — и враз стало так холодно, что дурень еле обмылся, да поскорей на печь, там и заснул, — намерзся-таки здорово! Отворяют утром баню, думают — от него один только пепел остался, а он лежит себе на печи; они его и разбудили.

— Ох, — говорит, — как крепко я спал! — да и вышел из бани.

Доложили царю, так, мол, и так: на печи спал, а в бане так холодно, будто целую зиму не топлено. Крепко опечалился царь: что тут делать? Думал-думал, думал-думал…

— Ну, — говорит, — коль выставит мне к завтраму целый полк войска, уж выдам тогда за него свою дочь, а не выставит: мой меч — ему голова с плеч!

А у самого на уме: «Где уж простому мужику полк войска добыть? Я царь, да и то!..»

Вот и отдал приказ.

А Слухало подслушал, да и рассказал о том дурню. Сидит опять дурень, плачет: «Что мне теперь делать на свете? Где мне столько войска добыть?»

Идет на корабль к товарищам:

— Ой, братцы, выручайте! Не раз из беды выручали и теперь выручите! А не то я пропал!

— Не плачь! — говорит тот, что дрова нес. — Я тебя выручу.

Приходит слуга:

— Наказал, — говорит, — царь, что коль выставишь целый полк войска завтра утром, тогда царевна твоя!

— Ладно, будет сделано! — говорит дурень. — Только скажи царю, коль не отдаст и теперь, то я на него войной пойду и силой царевну возьму.

Вывел товарищ ночью дурня в поле и понес с собою вязанку дров. И давай их в разные стороны раскидывать: что ни кинет — то и человек! И набралось столько войска, что боже ты мой!.. Просыпается наутро царь, слышит: играют. Спрашивает:

— Что это так рано играют?

— Да это, — говорят, — тот свое войско муштрует, что на золотом корабле прилетел.

Видит тогда царь, что ничего не поделаешь, велел позвать его к себе.

Приходит слуга, просит. А дурень сделался такой, что его и не узнать: одежа на нем так и сияет, шапочка казачья, золотая, а сам такой красавец, что боже ты мой! Ведет он свое войско, сам впереди на коне вороном, а за ним старшина.

Подступил ко дворцу.

— Стой! — крикнул.

Войско в ряды построилось — все как один.

Пошел во дворец. Царь его обнимает, целует:

— Садись, зятюшка мой любезный!

Вышла и царевна. Как увидала — так и засмеялась: какой у нее муж пригожий будет!

Вот их поскорей обвенчали да такой пир задали, что аж до самого неба дым взвился… да на облаке и остановился.

И я с того пира шел да как глянул на облако, так и упал. А упал, так и встал. Вы просите сказку сказать, вот я рассказал — ни длинную, ни короткую, а вот так, как от вас до меня. И еще б рассказал, да больше не умею.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Горшище-киселище ⠀⠀ ⠀⠀

ыл у одной женщины сын парубок, да все сидел он на печи. Приготовит ему, бывало, мать на весь день горшок киселя да каравай хлеба, он поест себе там и — сидит. Вот надоело ей кормить его своим хлебом, достала она ему удочку и говорит:

— На тебе удочку, ступай налови себе рыбы, а то киселя тебе больше не дам.

Вот и пошел он. Пришел к речке, закинул удочку в речку, а сам опять улегся. Просыпается под вечер, видит — попалась такая большая-пребольшая рыба. Вытащил он ее на берег, а она начала его просить:

— Отпусти меня, я тебе великую службу сослужу!

Он и отпустил ее, а сам домой воротился, забрался на печь и сидит. А мать его спрашивает:

— Ну, что, сынок, поймал что-нибудь?

— Никак рыба не ловится, — говорит, — я взял да и леску порвал.

— Ну, с тем и оставайся, — говорит мать.

Вот сидит он голодный день, сидит и второй — не дает ему мать есть. Сидел-сидел, а потом и вспомнил, что рыба ему сказала: «Я тебе великую службу сослужу!»

И говорит он:

— По хозяйскому дозволению, по рыбьему велению, чтоб был мне горшище-киселище да каравай хлеба!

И вмиг явилось все, что он сказал, перед ним на печи. Наелся он, а потом и говорит:

— Мама, подайте воды попить!

А она ему отвечает:

— Не велик барин, сам встанешь и напьешься.

Он тогда и говорит:

— По хозяйскому дозволению, по рыбьему велению, чтоб стала эта печь возле криницы!

Только сказал — вмиг так оно и сделалось.

Напился он воды и говорит:

— Стань, печь, где была.

Печь стала на прежнее место.

А как ехал он от криницы, проезжала домой и царевна. Увидала, что едет он на печи, и начала над ним смеяться. Он видит, что царевна над ним потешается, и говорит:

— По хозяйскому дозволению, по рыбьему велению, когда царевна домой вернется, чтоб родила дитя!

Приехала царевна домой, а спустя год родила дитя. Царь плачет, царица плачет, — этакой срам на отцову да на материнскую голову. И стали ее допрашивать:

— С кем ты, такая-сякая, зналась, что у тебя дитя?

Она клянется: никого, мол, не знаю и не ведаю.

Вот царь — как тут быть? — совет созывает: сенаторов, советников, советчиков всяких.

— Что будем делать?

Те думали-гадали, советовались-советовались, а потом и отвечают.

— Что ж, — говорят, — царь, делать теперь уже нечего; пускай дитя маленько подрастет, а ты созови тогда к себе всяких людей и выпусти дитя к людям с яблоком: с кем оно заговорит и кому отдаст яблочко, тот, значит, его и отец!

Царь согласился.

Спустя несколько лет устроил царь богатый пир и рассылает по всему свету наказ созвать к нему на пир всех поселян, и евреев, и цыган, и нехристей разных. А тот лежит и слышит, что скликает-де царь людей на пир, да и говорит:

— По хозяйскому дозволению, по рыбьему велению, чтоб явилась эта печь к царю на обед!

Летит печь, и, как догонит кого-нибудь, кто едет в карете, он кричит:

— Эй, сворачивай! — И приходится тому сворачивать.

Приезжает он к царю, а там стоят в ряд коляски, брички, простые телеги: коляски отдельно, брички особо, а простые телеги поодаль стоят. Приехал он и стал со своею печью в ряд с колясками. И вот, когда все уже собрались, дает царь яблочко тому мальчику, что родился от царевны, и пускает его между людьми: кому отдаст он яблоко, а может, с кем и заговорит? А было мальчику так года три. Вот ходит он между колясками, увидел печь, подбегает, говорит ей:

— Здравствуйте, тату, — и бросил ему яблочко на печь.

Увидел царь, что назвал он такого отцом, тотчас велел сделать сундук, на две половины перегороженный, осмолить кругом, чтоб вода не протекала, и велел наготовить на семь лет хлеба и посадить в сундук — в одну половину царевну, а того, кто на печи приехал, в другую — и спустить их в море. Так и сделали — посадили их в сундук, наложили царевне хлеба, а тому ничего не положили и спустили сундук в море. Вот он и поплыл.

Плавают и плавают они по морю: уже шесть лет прожили и за шесть лет друг дружке и слова не молвили. А потом, как не стало уже у нее харчей, она его и окликает:

— Ты живой еще?

— Эге! — говорит.

— Как же ты, — спрашивает, — прожил эти шесть лет, ведь никто тебе и крошки хлеба не дал? У меня вот только три дня, как хлеба не стало, а я уже не знаю, как мне дальше и жить.

А он в ответ:

— А мне хоть лет пятьдесят жить, будет что есть!

Она его и спрашивает:

— А что же ты ешь? Дай и мне того.

— Ладно! — говорит и сразу — По хозяйскому дозволению, по рыбьему велению, чтобы было царевне горшище-киселище и каравай хлеба! — И только он это сказал, как вмиг все и сделалось.

Наелась она, а потом и говорит:

— А не мог бы ты так сделать, чтобы стенку эту убрать, жили бы мы тогда вместе.

— Могу, — говорит.

И только сказал он те слова, вывалилась стенка. Потом она говорит:

— Не мог бы ты так сделать, чтоб сундук пристал к берегу и чтоб мы из него вышли?

Промолвил он тотчас те слова, и вмиг так все и сделалось. А она ему опять:

— Не мог бы ты так сделать, чтоб тут на острове построился большой дом?

И сказал он опять:

— По хозяйскому дозволенью, по рыбьему веленью, чтоб на этом острове построился дом!

Вот и строится дом да так быстро, что вырос за день. И стали они в том доме жить.

Долго ли они там жили, или недолго, она однажды ему и говорит:

— Не мог бы ты так сделать, чтоб мое письмо лежало у моего отца на столе?

— Почему бы не мог? Могу.

Написала она отцу письмо, отдала. А он тотчас: «По хозяйскому дозволенью, по рыбьему веленью, чтобы было это письмо тотчас у царя на столе!» Так оно сразу и сделалось.

Прочитал царь письмо, скликает свое войско, садится в карету и едет к своей дочке. Вот подъехал он к морю, а дальше никак — ни моста, ничего нету. Раскинул он шатер у моря и думает: «Что теперь делать?» А она как раз на ту пору ходила по острову, видит — солдаты по берегу маршируют, и говорит она:

— Приехал мой отец ко мне в гости и стоит у моря; никак на остров не доберется. Не мог бы ты сделать мост с берега да прямо сюда?

— Почему бы не мог? Могу. — И тотчас — По хозяйскому дозволенью, по рыбьему веленью, чтобы был мне мост с берега прямо сюда!

Вдруг откуда и мост взялся! Едет царь по тому мосту, а за ним и все войско следует. Вот приехали они на остров — радуется царевна, пьют, гуляют!

Прогостили там целый месяц. А потом царь и говорит:

— Ну, погостевал я у вас, дети, а теперь ко мне поедем!

Кинулись, глядь, а моста и нету. А он тотчас:

— По хозяйскому дозволенью, по рыбьему веленью, чтобы был мост прямо до самого царского дома! — А моста и нету. Сказал он второй раз, опять нету. Сказал в третий раз — нету моста, да и все.

Перестала его рыба слушаться. Тогда они и говорят:

— Ну, оставайтесь, таточку, с нами. И хотя вы хотели нам зло причинить, да бог вам простит.

Вот царь — нечего делать — и остался, и живут себе да хлеб жуют.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Телесик ⠀⠀ ⠀⠀

или себе дед и баба, детей у них не было. Горюет дед, горюет баба:

— Кто ж за нами на старости лет присмотрит, коль детей у нас нету?

Вот баба и просит деда:

— Поезжай, да поезжай, дед, в лес, сруби мне деревцо, сделаем колыбельку, положу я чурочку в колыбельку и буду ее колыхать, будет мне хоть забавушка!

Дед и поехал, срубил деревцо, сделал колыбельку. Положила баба чурочку в колыбельку, качает и песню поет:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Колышет да поет, колышет и поет. Вечером спать улеглись. Утром встают, глядь — а из той чурочки сделался сыночек. Они так обрадовались, что боже ты мой! И назвали того сыночка Телесиком.

Растет сынок, подрастает и такой стал красивый, что ни вздумать ни взгадать, только в сказке рассказать.

Вот подрос он и говорит:

— Сделай мне, тату, золотой челнок, а веслышко серебряное, буду я рыбку ловить да вас кормить!

Вот и сделал дед золотой челночек и серебряное веслышко, спустили на речку, он и поплыл. Вот плавает он по речке, рыбку ловит, деда, бабу кормит; что наловит — отдаст, и опять поплывет. Так и живет на реке. А мать ему есть приносит. Вот она раз и говорит:

— Гляди, сынок, не ошибись, как стану я тебя кликать, плыви к бережку, а если кто чужой, то плыви дальше!

Вот мать сварила ему завтрак, принесла, на берег и кличет:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Услыхал Телесик.

— Это моя матушка мне завтрак принесла!

Плывет. Пристал к бережку, наелся, напился, оттолкнул золотой челнок серебряным веслышком и поплыл дальше рыбку ловить.

А змея и подслушала, как мать Телесика кликала, подошла к берегу и давай кричать толстым голосом:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

А он слышит.

— Нет, это не моей матушки голос.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Челнок и поплыл. А змея стояла-стояла и пошла от берега прочь.

Вот мать Телесика наварила ему обед, принесла к бережку и кличет:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Он услыхал.

— Это моя матушка мне обед принесла!

Приплыл он к бережку, наелся, напился, отдал матери рыбку, которую наловил, оттолкнул челнок и опять поплыл.

Приходит змея к берегу и опять толстым голосом:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Услыхал он, что это не материн голос, и махнул веслышком:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

И поплыл челночек вперед.

И вот так который раз: как мать принесет и позовет, он и пристанет к берегу, а как змея зовет — он махнет веслышком, челнок и поплывет дальше.

Видит змея, что ничего не поделает, и пошла к кузнецу:

— Кузнец, кузнец! Скуй мне такой тоненький голосок, как у матери Телесика!

Кузнец и сковал. Подошла она к бережку и начала кликать:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Он и подумал, что это мать:

— Это моя матушка мне есть принесла!

Да и подплыл к бережку. А змея выхватила его из челна и понесла к себе домой.

— Оленка, Оленка, отопри!

Оленка открыла, вошла она в хату.

— Оленка, Оленка, истопи-ка печь, да так, чтобы камни разваливались.

Натопила Оленка так, что камни разваливаются.

— Оленка, Оленка, испеки мне Телесика, пока я в гости схожу.

Оленка и говорит:

— Садись, Телесик, на лопату! Я попробую, ты тяжелый или нет.

А он говорит:

— А я не знаю, как садиться.

— Да садись! — говорит Оленка.

Он и положил на лопату голову.

— Да нет же, садись совсем!

Он положил одну руку.

— Вот так? — спрашивает.

— Нет, не так!

Он положил другую руку.

— Так, что ли?

— Да нет же, нет! Садись весь!

— А как же? Так, может? — да и положил ногу.

— Да нет же, — говорит Оленка. — Не так!

— Ну так сама покажи, — говорит Телесик, — а то я не знаю как.

Она только села, а он — за лопату, бросил Оленку в печь и заслонкой прикрыл, а сам запер хату, взобрался на явор, да и сидит. Вот прилетает змея.

— Оленка, Оленка, отвори!

Молчит Оленка.

— Оленка, Оленка, отвори!

Не слышно Оленки.

— Вот чертова Оленка, уже убежала с хлопцами играть.

Змея сама открыла хату. Открыла змея заслонку, вынула из печи и ест, — думает, что это Телесик. Наелась досыта, вышла на двор и катается по траве.

— Покатаюсь, поваляюсь, Телесикова мясца наевшись.

А Телесик с явора:

— Покатайся, поваляйся, Оленкиного мясца наевшись!

Она слушает. И опять:

— Покатаюсь, поваляюсь, Телесикова мясца наевшись!

А он снова:

— Покатайся, поваляйся, Оленкиного мясца наевшись.

Она смотрит и увидела Телесика. Кинулась к явору, начала его грызть. Грызла, грызла, все зубы поломала, а перегрызть никак не может. Кинулась к кузнецу:

— Кузнец, кузнец, скуй мне такие зубы, чтобы явор перегрызть и Телесика съесть!

Кузнец и сковал. Как начала она опять… Вот-вот уже перегрызет. И вдруг летит стадо гусей. Телесик их и просит:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

А гуси в ответ:

— Пускай тебя средние возьмут!

А змея грызет-грызет. Телесик сидит да плачет. Вдруг опять летит стадо гусей. Телесик и просит:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

А те ему говорят:

— Пускай тебя задние возьмут!

Телесик опять плачет. А явор так и трещит. Змея уже устала, пошла напилась воды и опять грызет. Вдруг летит еще стадо гусей. А Телесик обрадовался и просит:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

— Пускай тебя последний возьмет! — да и полетели. Телесик думает: «Пропал я теперь навек», да так горько плачет, весь слезами обливается, а змея вот-вот явор повалит. Вдруг летит себе один-одинешенек гусенок, отстал, еле летит. Телесик к нему:

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

— Садись.

Телесик сел. Вот принес гусенок Телесика к батюшке и посадил его на завалинке, а сам полетел.

Вот сидит Телесик на завалинке. А баба напекла пирожков, вынимает из печки и говорит:

— Этот пирожок тебе, дед, а этот пирожок мне!

А Телесик со двора:

— А мне?

Вынимает она опять пирожки и:

— Это тебе пирожок, дедуся, а это мне!

А Телесик опять:

— А мне?

Они удивляются.

— Ты не знаешь, дед, кто это будто кричит: «А мне»?

— Нет, — говорит, — не знаю.

— Да наверное, дед, мне послышалось. — И опять пирожки из печи вынимает:

— Это вот тебе пирожок, дедуся, а это мне!

А Телесик сидит на завалинке.

— А мне? — спрашивает.

Выглянул дед в окошко — а это Телесик! Выбежали они, схватили его, внесли в хату да так радуются. Накормила его мать, напоила, голову ему помыла, в голове поискала и чистую рубашечку дала.

Вот и живут, хлеб жуют, постолом добро носят, коромыслом воду возят, и я там была, мед-вино пила, по бороде текло, а в рот не попало.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Иван-царевич и Железный волк ⠀⠀ ⠀⠀

ил себе царь, и был у него сын Иван. Вот выехал раз Иван-царевич на охоту. Заехал в дремучий лес и стал на коне разъезжать. Смотрит — летит пташка с золотыми крылышками. Только он собрался выстрелить, вдруг сзади него как зашелестит что-то. Он оглянулся, видит — бежит Железный волк и говорит:

— Давненько я по лесу гуляю, а царевича ни разу не видывал, уж теперь наемся царского мяса!

— Не ешь меня, — молвит царевич, — лучше возьми с меня все, что хочешь.

— Ну, — говорит волк, — тогда я тебя съем, как будешь жениться.

Долго Иван-царевич не женился, а потом отец и говорит:

— Женись, сын, пора уже.

— Нет, — отвечает царевич, — не хочу: как ездил я на охоту, сказал волк, что съест меня, когда буду жениться.

А отец и говорит ему:

— Ты не бойся, у меня войска достаточно, оно волка застрелит.

Вот и поехали они в другое царство сватать царевну. Засватали царевну, пошли в церковь, повенчались, а потом забрали царевну и приехали домой свадьбу справлять.

Велел царь войску окружить кругом дом, а молодых за стол усадили и начали горилку пить. Выпили по чарке, и только заиграли музыканты, а молодые начали танцевать, вдруг слышат — кричит войско:

— Волк бежит! Волк бежит!

Стал подбегать Железный волк к дому, а солдаты и давай в него стрелять. Стреляли, стреляли — ничего не поделают — бежит напролом и кусается. Видит царевич, что волк подбегает к окошку, скоро будет в доме, и кричит:

— Седлайте мне быстрого коня!

Солдаты оседлали. Сел Иван-царевич на коня и полетел на нем, как птица, а волк за ним. Мчится царевич степями, видит — стоит хата на курьей ножке. Вбежал царевич в хату, а там ведьма сидит с тремя дочками. Поздоровался царевич, а ведьма его и спрашивает:

— Чего сюда забрался, по доброй воле иль по неволе?

— Нет, — говорит царевич, — я казак не без доли, зашел сюда по неволе.

А ведьма спрашивает царевича:

— По какой же такой неволе?

— Да вот Железный волк хочет меня съесть.

А ведьма и говорит:

— Коль женишься на моей старшей дочке, тогда я волка съем.

Пообещался царевич взять ведьмину дочку замуж. Бежит волк да прямо в хату и вскочил. Ведьма тут же дала ему поесть, уселся волк за стол и говорит:

— Фу-фу, русской костью смердит.

Ведьма и спрашивает волка:

— Ты небось русского царевича съел?

— Нет, — говорит, — убежал.

— Ну, коль не станешь его есть, будет он нам зятем. (А была ведьма женой Железного волка.)

— Коли так, то так, — говорит волк, — все одно никакой бес в женихи не попадается.

Впустили царевича в дом, а волк и говорит:

— Коль удалось тебе убежать, будешь теперь жить с моей дочкой.

Стал царевич жить с его дочкою. Да заметили они, что царевич не сильно любит ведьмину дочку, и меж собою советуются, как бы его извести. Прикинулась ведьмина дочка больной, и посылают они его в лес за живящей и целящей водою. Пришел царевич к коню и плачет.

— Уж теперь, — говорит, — я пропал.

А конь говорит:

— Садись, поедем.

Едут лесом, глядь — лежат воронята; хотел царевич их забрать, а старая ворона летит и кричит:

— Кра-кра, слыхом слыхать, царевича воочью видать.

А потом спрашивает:

— По доброй воле иль по неволе пожаловал?

Отвечает царевич:

— Я казак не без доли, зашел сюда по неволе.

Ворона и говорит:

— Что хочешь забирай, да только моих воронят не трогай.

Говорит царевич:

— Я от тебя ничего не хочу, только достань мне живящей и целящей воды.

— Ладно, достану, я эту воду сама и стерегу.

Полетела ворона к мелкой пташке, велела достать воды и наказывает ей:

— Как влетишь в колодец и наберешь воды, то вверх не лети, а лети в сторону.

Вот набрала пташка воды и в сторону полетела. Залетела она далеко-далеко, а ворона и кричит на весь лес:

— Кра-кра-кра!

А стерегли воду змеи, услыхали, будто ворона говорит: «Крал, крал», вскочили с места и пустили из себя огонь. Видят, что вора не зажгли, и говорят вороне:

— Ты врешь, воду никто не крал!

А пташка уже к Ивану-царевичу долетела и отдала ему воду. Сел царевич на коня и поехал. Едет, глядит — хата стоит и сидит в хате дед. Царевич вошел в хату и говорит:

— Здорово, дед!

— Здорово, Иван-царевич!

— По доброй воле иль по неволе пожаловал? — спрашивает дед.

— Я казак не без доли, зашел сюда по неволе, — отвечает царевич.

Рассказал Иван-царевич деду, где бывал, что видал и куда теперь едет.

А у деда как раз тогда баба померла, и хотел он ее уже хоронить, а царевич и покропил бабу живящей и целящей водой. Она и ожила. Дает тогда дед царевичу платочек и научает, как волка истребить.

— Как приедешь, — говорит, — домой, то накинь волку на шею платочек, вот железо с него и спадет и станет он змеем с двенадцатью головами, тогда руби с правого боку, и враз шесть голов отпадет, а потом с левого боку руби, и остальные шесть голов срубишь.

Стал выходить царевич из хаты, и дал ему дед еще и рушничок:

— Возьми, — говорит, — этот рушничок, и как истребишь Железного волка и от ведьминой хаты отъедешь, то вернись назад, махни рушничком и сделайся котиком, потом вбежишь в хату и подслушаешь, что станут они говорить, чтоб тебя извести; а когда захочешь сделаться опять человеком, то выбеги на двор, махни рушничком — и станешь человеком.

Приехал царевич и дает воду. Стал волк брать, а он и накинул тут волку на шею платочек; поспадало с волка железо, и сделался он страшилищем-змеем о двенадцати головах. Царевич рубанул его с правого боку, так шесть голов и отлетело. Повернул он саблю, да с левого боку — остальные шесть голов так и отлетели. Повырезал он тогда языки, голову сжег, а прах змея по ветру развеял. Управился со змеем, помолился богу, оседлал коня и домой поехал. Выехал в степь и вспомнил, что ему дед приказывал. Вернулся он, коня привязал к дубу, а сам пошел к хате, махнул рушничком, обернулся котиком, вбежал в сени и кричит: «Мяу-мяу!»

Старая ведьма и говорит дочкам:

— Впустите котика в хату, а то вот проклятый царевич нашего хозяина убил, пожалуй и котика убьет.

Впустили котика в хату. Уселись втроем на печи и советуются, как бы это царевича извести. И говорит старшая дочка:

— Я пойду в степь и обернусь криницей, вот он напьется воды и сдохнет.

Средняя говорит:

— А я пойду да сделаюсь золотою яблоней, сорвет он золотое яблочко, съест, да и сдохнет.

Младшая говорит:

— Пойду я, сделаюсь горницей, и будет в горнице много яств и напитков, войдет он, наестся, напьется и лопнет.

Выслушал котик все, что они говорили, вышел на двор, махнул рушничком, стал человеком и пошел к коню; сел на коня и едет. Долго он ехал, и захотелось ему попить. Видит — криница, он слез с коня и хотел напиться, а конь ему молвит:

— Не пей, а то умрешь.

Подошел он к кринице, ударил по ней саблею накрест, а из нее кровь так и потекла. Поехал дальше. Видит — стоит яблоня, а на ней золотые яблочки. Подъехал он к ней, ударил по ней саблею накрест, а с нее кровь так и побежала. Едет он дальше, видит — стоит горница, а в той горнице всюду разные кушанья да напитки. Слез он с коня, вошел в горницу, ударил накрест саблею по стенам, а с них кровь так и зажурчала. Сел тогда Иван царевич на коня и айда домой. Приехал домой, вошел в дом, а ему все так рады, так рады. Уселись вокруг него — жена его, отец с матерью, и начал он им все свои похожденья да истории рассказывать. И живут они теперь с молодою женой да царствуют.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Сказка о красавице и злой бабе ⠀⠀ ⠀⠀

тояла среди лесочка хатка. Жили там муж с женой, детей у них не было. Вот и пошли они на богомолье просить бога, чтобы послал им дитя. И дал им бог дочку. Подрастает она. А царевич приехал в ту пору на охоту, посылает своего слугу:

— Зайди, пожалуйста, в хату, попроси веды.

Пришел слуга просить воды, видит — дитя плачет, а жемчуг так из глаз у него и катится. Мать дитя позабавила; засмеялось оно — вдруг всякие цветы зацветают. Вышел слуга и говорит:

— Видел я там, царевич, дитя, как заплачет оно — жемчуг из глаз катится, а как засмеется — разные цветы расцветают.

Вошел тогда царевич в хату и нарочно дразнит дитя, чтобы заплакало. Плачет, а жемчуг так и катится. Просит он мать, чтобы позабавила. И как засмеется оно, видит царевич, что разные цветы зацветают.

Вот растет девочка, а царевич все туда заезжает, как на охоту едет. Выросла она. А царевич и говорит:

— Отдай, дед, за меня дочку.

А она уже и рушники^[22] «орлами» вышивает.

А царь говорит:

— Как же тебе, сын, мужичку брать!

Взял тогда царевич рушник, что она вышила, привез его отцу, царь так руками и всплеснул.

— Ну что ж? Женись, — говорит, — сынок, женись.

Вот он и женился. Везет ее домой, а с ним баба была, а у бабы дочка. Едучи, царевич встал, хотел что-то застрелить, а баба поснимала в это время с невесты все, выколола ей глаза, столкнула ее в яму, а дочку в ее одежу нарядила; вот царевич и повез ее вместо той, — не узнал.

А возле ямы много чернобыльнику росло; пришел какой-то дед собирать чернобыльник, видит — девка в ямке сидит, а перед ней вот такая куча жемчуга, — она, сидючи, наплакала, а глаз у ней нету.

— Возьми, — говорит, — меня, дедушка, и это монисточко забери.

Вот дед взял ее, и монисточко забрал, домой ее привел. У деда детей не было, а баба была. Вот дивчина и говорит:

— Положи, дедушка, это монисточко в торбу, отнеси его в город и продай; а как встретит тебя какая-нибудь баба, ты ей не продавай, а скажи: «Променяй на то, что у тебя есть».

Вот понес он, встречает какую-то бабу. Баба говорит:

— Продай монисто!

— Купи.

— А что за него?

— Давай то, что у тебя есть.

Вот она и дала ему один глаз. Тогда дивчина с одним глазом начала вышивать рушник.

Опять понес дед монисто.

А баба опять:

— Продай, дед, монисто.

— Купи.

— А что за него?

— Давай то, что у тебя есть.

Она и второй глаз отдала.

Тогда дивчина стала еще лучше вышивать.

Дед и говорит:

— А у царя пир будет.

А дивчина ему:

— Ступай, дед, на пир, возьми с собой кувшинчик, вот и мне ушицы принесешь.

Да и повязала рушник своего шитья деду на шею.

Увидал царевич у деда на шее рушник:

— Откуда ты, дед?

— Да я, царевич, с хутора. Там живет со мной дивчина, так дай и ей, будь милостив, чего-нибудь в этот кувшинчик.

— А рушник ты где, дед, взял?

— Да я в яме девку нашел, вот она и вышивает.

А царевич уже по вышивке ее узнал. И велел тотчас запрягать возок. Приехал, узнал ее:

— Это она, она самая.

А бабину дочку послал свиней пасти.

Вот и сказка вся. Живут они, хлеб жуют, и постолом добро возят.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Иван Найда ⠀⠀ ⠀⠀

днажды шла женщина с ребенком на базар, скажем, так вот как в Житомир из Левкова ходят, и несла в корзинке дитя. Идет с базара, видит — прыгает перед ней красивая птичка. Поставила она корзинку с ребенком, а сама за птичкою побежала, хотела ее поймать, чтобы дитя позабавить. Отбежала от корзины гона три.

А птичка взлетела на дерево и говорит:

— Оглянись, женщина, где твое дитятко?

Та оглянулась, видит — нет дитяти, вернулась его искать. Искала-искала — не нашла. Потом заплакала и говорит:

— Бог дал, бог и взял! — да и пошла домой.

А жил в лесу дед — волшебник, который все знал, что на свете делается, поглядел он в свои волшебные книги и узнал, что сидит на такой-то дороге дитя в корзинке. Он пошел, взял его, принес к себе домой, нанял ему мамку, вырастил его и назвал его «Иван Найда».

Как исполнилось мальчику пятнадцать лет, стал он на охоту проситься; вышел, видит — большое болото, начал осматриваться — нет ли где какой дичи, а тут — летят три уточки. Он собрался их бить, глядь — спустились они вниз, сбросили с себя крылышки и обернулись девушками. Старшие красивые, а младшею нельзя и налюбоваться! Только он заметил, что они в воду полезли, схватил платье — и айда домой!

Вылезли они из воды, начали одеваться, а одна видит — нету ее платья и говорит:

— Это Найда украл, я уже знаю!

И кинулась за ним в погоню! Догнала, подошла; просила-просила — никак не отдает.

Рассердилась она на него, рванула свое белье и как ударит его по лицу. А он явором стал, да таким высоким, кучерявым, широким. А дед ждал-ждал — нету его. Посмотрел в свои книги:

— Э-э, вот оно где Найда! — Топор на плечи и пошел к нему. (Он уже знал, что тот явором сделался, и узнал, в каком он месте стоит.)

— Э-эх, — говорит, — и явор-то ты красивый: а ежели срубить, выйдет хорошая основа на хату. — Потом говорит: — А не ты ли это, сынок?

И стал перед ним Найда, как и был прежде.

— Я, — говорит, — тату!

— Вишь, — говорит, — я ж тебе, сынок, говорил: не трогай никого. — И привел его домой.

На другой день снова просится Найда на охоту, а дед не пускает:

— Да куда ты пойдешь, еще кого-нибудь затронешь?

— Нет, тату, пойду, без нее не могу жить, сильно мне она понравилась.

— Ну, сынок, раз ты так хочешь, то ступай, — и отпустил его. — Как подойдешь ты к озеру, сядь там под самый маленький ракитовый кустик; они прилетят, будут тебя искать. А когда они разденутся и будут в воду входить, ты хватай платье и беги во весь дух! Ежели она тебя по дороге нагонит, то пропал ты тогда; а если добежишь хотя бы до порога, то я поймаю вас обоих, когда она на тебя накинется, я буду за хатой дрова рубить.

Сел Найда под ракитовым кустиком, они прилетели, искали его — не нашли. Сбросили платья, полезли в воду. А он хвать за платье, за крылышки — и бегом!..

Купались они, купались, глядь — тех платья есть, а той нету. Она и говорит:

— Это опять Найда украл! — И опять за ним в погоню. Вот догоняет она его — ему уже и недалече до своей хаты — и просит его. Он сильно разгневался и упал как раз на пороге — она на него и накинулась. А дед вышел из-за дому, поймал их и поднял обоих.

— Ну, теперь, — говорит, — будешь его женою, а он тебе мужем!

Обвенчались они, справили свадьбу и живут у деда.

Спустя несколько лет дед и говорит:

— Ну, Иван Найда, езжай теперь к своей матери.

— Куда ж мне ехать — я не знаю, где я родился, где же мне ее искать?

Дал им дед пару коней, запряг в коляску и говорит:

— Помни: как минуешь две деревни и будешь въезжать в третью, то скажи первой женщине, которую встретишь: «Здравствуй, мама!» А она тебя спросит: «Какая ж я тебе мать?» А ты скажи ей: «А ты разве не помнишь, как на базар ходила да на дороге в корзине меня бросимши потеряла?» Она вспомнит тебя, но не узнает. И будет жена с тобой до той поры, пока кто-нибудь у нее крыльев не украдет, а ты их прицепи у себя подмышкой.

Поехали они с женою. Въезжают в третью деревню, и вправду идет навстречу им женщина — за водой вышла. Он ей и говорит:

— Здравствуй, мама!

Та стала и глаза вытаращила:

— Какая я тебе мать?

Тот и рассказал. Вернулась она с ними, больно уж обрадовалась. А потом, как бывало, уйдет сын куда, мать на невестку все смотрит, глаз с нее не сводит. Очень уж была она красивая.

Выехал раз Найда на охоту, а невестка и говорит:

— Чего вы, мама, все на меня смотрите?

— Да я, — говорит, — никак на тебя не нагляжусь, такая ты красавица!

А она говорит:

— Ох, мама, как надела бы на себя крылышки, стала бы еще краше. Они, мои крылышки, у Ивана слева подмышкой.

Вот приехал он с охоты; подходит время к ночи, стали ложиться спать, а мать все норовит, как бы это у него крылья отобрать, — хочет поглядеть, какая она будет в крыльях. Легли спать, а мать подкралась и отцепила у него, сонного, крылья.

Утром встали, а он и не заметил, что крыльев-то нету. Позавтракал и поехал на охоту.

Дала мать крылья невестке, та нацепила их на себя и выпорхнула в окошко! Да и села на гребне крыши.

Мать стоит, смотрит: «Что за наважденье такое? Только дала ей крылья, а она и улетела?!»

Выбежала мать на двор и все смотрит на невестку. А та и говорит:

— Мама, пускай меня Иван нигде не ищет, а пускай, — говорит, — найдет Воловью гору-Шелковую траву… — да и полетела.

Приехал Иван Найда с охоты и к жене, а жены-то и нету!.. Спрашивает у матери, а та говорит:

— Дала я ей крылья, а она у тебя то ли сатана, или что?.. Взяла да и улетела!..

— Эх, — говорит, — не была ты матерью и не будешь!..

А мать говорит:

— Когда твоя жена улетала, то сказала, чтоб ты ее нигде не искал, а искал бы Воловью гору-Шелковую траву, только там ее и найдешь.

Взял он себе хлеба на дорогу и пошел. Идет и идет, видит — лес дремучий, на опушке — хатка; смотрит — в хатке огонек мерцает. Заходит в хатку, а там одна только старушка. Он и говорит:

— Здравствуй, старушка!

— Здравствуй, Найда, — отвечает та. — Куда, — спрашивает, — идешь?

— Иду искать Воловью гору-Шелковую траву.

А она:

— Эх, и много я по свету полетала, да не знаю, где эта Воловья гора-Шелковая трава. Ступай, — говорит, — там среди лесу живет моя сестра помладше, может она знает.

И оставляет она его ночевать. Он ночевать не остался, а пошел.

Все идет да идет, видит — в лесу хатка, огонек мерцает. Заходит он, видит — там старуха сидит.

— Здравствуй, старушка!

— Здравствуй, — говорит, — Иван Найда. Куда идешь, Иван Найда?

— Иду искать Воловью гору-Шелковую траву.

— Эх, — говорит, — много я по свету полетала, но Воловьей горы-Шелковой травы не знаю, иди-ка ты дальше — там живет наша самая меньшая сестра: уж если она не скажет, то никто тебе не скажет.

Он ночевать не стал и пошел.

А лес такой густой — деревья разрослись и перепутались, ему и не видать: день ли теперь, или ночь. Ничего не видно!

Лезет рак и говорит:

— Здравствуй, Иван Найда!

Тот удивляется, что оно такое: где ни покажется что живое, всякое Найду знает?

Рак и говорит ему:

— Не сердись, Иван Найда, я тебя в беде выручу, — и дал ему свисточек.

— Возьми, — говорит, — ежели туго тебе придется, свистни в него.

Идет он дальше, встречает борзую, а та говорит:

— Здравствуй, Иван Найда!

— Здравствуй, борзая!

Дала ему борзая волосинку.

— На тебе, Иван Найда, коль плохо тебе придется, ты ее прижги.

Идет дальше, встречает волка, говорит ему волк:

— Здравствуй, Иван Найда, куда ты идешь?

— Иду искать Воловью гору-Шелковую траву.

— Ну, коль трудно тебе придется, свистни в свисточек, который дал тебе рак, я мигом явлюсь.

Пошел Иван Найда, видит — на опушке хатка виднеется. Заходит он в хатку, поздоровался со старушкою.

— Ну, Иван Найда, коль попасешь мне, — говорит, — три ночи трех кобылиц, дам я тебе такого коня, который вынесет тебя на ту гору, а не попасешь, я тебе голову отрублю. Вон висят у меня тридцать четыре головы тех, которые брались пасти, да не выпасли, а твоя тридцать пятая будет.

Испекла она ему пирожочек, снаряжает его на пастбище, а кошечка все ходит за ним, мяукает. Отломил он кусочек пирожка и дал кошечке. Взяла кошечка и говорит ему:

— Э, да это такой пирожок, что ты лучше его закинь, а то как съешь, так на двое суток и заснешь и будешь спать без просыпу.

Отдал он пирожок кошечке.

Кошечка съела и спать улеглась, а Найда погнал кобылиц пастись. Пас он всю ночь, глядел, глядел, а перед рассветом разбежались они, нет возле него ни одной. Вспомнил он про борзую, прижег волосинку — является к нему борзая, спрашивает:

— Зачем звал меня, Иван Найда?

Тот рассказал.

— Ну, смотри, как будешь гнать кобылиц, то лови переднюю, а не поймаешь — пропало твое дело.

Кликнула борзая свору собак, — и как начали всюду искать! Согнали кобылиц. А Найда стоит, переднюю дожидает. Ухватил ее за гриву и едет домой. Приезжает домой, а волшебница начала бить кобылиц за то, что они от него не спрятались.

Погнал он на другую ночь, глядел, глядел — перед рассветом разбежались они, ни одной нету. Как их загнать? Смекнул. Засвистел в свисток. Является волк.

— Чего тебе надо?

Рассказал Найда про свое горе.

Созвал волк всех волков и сказал, чтоб Найда ловил переднюю кобылу. Согнали. Он поймал, едет домой. А волшебница поймала кобылиц, да как начала их бить!.. И сказала им, чтоб на третью ночь они разбежались и спрятались в море, обернулись бы рыбами.

Пошел он на третью ночь пасти… Глядел, глядел, а они как кинутся (норовят хоть бы на третью ночь спрятаться, а не то беда будет!). Обернулись они рыбами и бросились в море.

Он видит, что беда, и засвистел в свисточек. Является к нему рак.

— Эх, — говорит, — братец, выручи, а то как не выпасу эту ночь кобылиц, отрубит мне волшебница голову!

Вот рак и полез назад в море. Созвал всех морских чудищ — морских свиней, котов морских — и приказывает:

— Лезьте, где какую рыбу увидите — кусайте ее, выгоняйте!

Кинулись они всюду, раки щиплют, а морские коты хвостами режут!

А Найда над морем стоит; поймал переднюю, сел на нее, едет домой, а она и говорит:

— Гляди, Иван Найда, как будет тебе волшебница давать какую-нибудь из нас, ты не бери, а скажи: «Дайте мне того жеребеночка, что у вас в конюшне, на котором шерсти нету…» И есть у нашей хозяйки под изголовьем сапоги-иноходцы и шапка-невидимка, такая, что тебя никто в ней не увидит.

Приехал. Она видит, что надо обещание выполнить, и говорит:

— Выбирай себе, какую хочешь!

А он говорит:

— Я ничего не хочу, дайте мне жеребеночка на конюшне, на котором и шерсти-то нету — такого паршивого.

Долго та не соглашалась, а потом отдала. Вскочил Иван Найда в хату, выхватил у нее из-под подушки сапоги-иноходцы и шапку-невидимку! Не успел Найда и оглянуться, стал конь такой, что кругом засияло.

Спрашивает конь:

— Как же тебя, Иван Найда, нести, повыше дерева или пониже?

— Неси повыше дерева.

Долетают они к Воловьей горе-Шелковой траве, глядь — а на горе дворец такой, что и сказать невозможно!

Слез Найда с коня, пустил его травушки пощипать, а сам пошел во дворец. Смотрит, кругом дворца львы на цепях, один от другого на четверть привязаны и зубами щелкают, никого не подпускают. Тут вспомнил Иван Найда про сапоги-иноходцы и шапку-невидимку и подумал: «Авось проскочу — может, жену увижу, а не проскочу — съедят меня львы».

Надел сапоги и шапку — так проскочил, что и не заметили. Вошел в комнаты, видит — она перед зеркалом причесывается. Он ее и окликнул. Она услыхала его голос, обернулась, а не видит его.

— Эх, — говорит, — отзовись, Иван Найда, больно я по тебе соскучилась.

Он снял шапку. Увидела она его, обняла за шею, поцеловала.

И живут они, поживают, хлеба и до сей поры не покупают.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Костынин сын ⠀⠀ ⠀⠀

де-то было в некотором царстве, поспорил раз Змей с царем. Поспорил, да и украл с неба солнце, и месяц, и все звезды и спрятал у себя в подземном царстве. Вот горюет царь, что нигде не найдет такого богатыря, чтоб все назад у Змея отвоевал.

А жил в том царстве человек Костын, было у него трое сыновей, и все богатырского склада. Вот раз царь и посылает своих слуг:

— Ступайте, — говорит, — позовите мне младшего Костынина сына.

Тот приходит.

— Что, — говорит, — можешь мне отвоевать у Змея солнце и все, что было на небе?

— Нет, — говорит, — не могу, спросите среднего брата. Позвали и того.

— Нет, — говорит, — и я не могу, может старший брат сможет..

Кликнули старшего.

— Я, — говорит, — могу, только нужны нам три коня богатырских; пригоните три табуна, может и найдутся.

Вот пригнали ему три табуна, и на какого коня ни положит он руку, конь со всех четырех и валится. Глядь — ковыляет на трех ногах да с одним крылом худющая кляча. Положил он на нее руку — только на колени упала.

— Ну, — говорит, — эта будет младшему брату. Гоните еще три табуна.

Пригнали еще три табуна, он всех их повалил наземь и только самую заднюю с двумя ногами да с двумя крыльями отобрал.

— Эта, — говорит, — среднему брату будет. Гоните еще три табуна.

Пригнали еще, он и тех забраковал, выбрал себе самую поганую, одноногую да с четырьмя крыльями. И только он выбрал, а кони у него и просятся:

— Пусти нас, Костынин сын, на три зари в чистом поле свежей травы поесть.

Он пустил, а через три зари поправились они, вошли в тело, стали кони хоть куда.

Вот выехали они на курган и стали из лука стрелять: куда чья стрела упадет, тому туда и ехать. Только стрелы пустили, попрощались, да и двинулись их искать. Ехали-ехали, подъезжают к Змееву дворцу, глядь — а там младшего брата стрелка лежит. Вошли они во дворец, а там всякие пития да яства. Закусили они, отдохнули; черед идти самому младшему на караул, тот отказывается. Костынин сын и говорит:

— Вот вам, братцы, рукавички и плеточка, смотрите, как будет с них мыло падать, пускайте их, а если кровь, то и сами бегите и коня пускайте.

А были это такие рукавички, что сами хватают, сами и рвут, а плеточка сама и сечет, сама и режет.

Сказал, а сам пошел, да и сел под мостком. Вдруг о полночь стучит-громыхает, едет Змей с тремя головами. Въехал на мост, конь споткнулся.

— Ты чего, собачье мясо, спотыкаешься?

— Как же мне не спотыкаться, если под мостом Костынин сын сидит.

— Пускай сначала у мужика пять лет свиней попасет, тогда ворон сюда его кости и занесет.

— Брешешь! Добрый молодец и сам пришел!

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Стали они биться, не дал ему Костынин сын и оглянуться, разбил вдребезги, языки повырезал и в карман спрятал. Входит во дворец, видит — братья спят; он разбудил их, посмотрел на рукавички и плеточку — сухие; ничего им не сказал, и поехали они искать стрелу второго брата.

Вот подъехали ко второму дворцу, нашли стрелу среднего брата, да и вошли во дворец, а там пития да кушанья еще лучше. Закусили, отдохнули. Черед среднему в караул идти. Он отказывается.

— Ну, тогда, — говорит Костынин сын, — я пойду.

Опять наказывает им, как и тот раз:

— Только, — говорит, — смотрите не проспите! Как будет мыло с рукавичек падать, скорей пускайте и их и коня, а если кровь, то и сами бегите.

Сказал, пошел под мосток, да и уселся. И вот о полночь стучит-громыхает, едет Змей с шестью головами, въехал на мост, а конь и споткнулся.

— Стой, — говорит, — собачье мясо, не спотыкайся!

— Как же мне не спотыкаться, если под мостком Костынин сын сидит.

— Пусть хоть и десять лет у мужика свиней пасет, и тогда ворон его костей сюда не занесет.

— Брешешь! Добрый молодец и сам пришел.

И как начали они биться, как начали биться!.. Уже с рукавичек и плеточки мыло так и падает, так и падает, а братья всё спят. Кое-как Змея побил, языки поотрезал, спрятал и пошел к ним. Сразу их разбудил.

— Так-то, — говорит, — вы меня стережете?

Ну, погуляли там еще маленько, да и поехали теперь за его стрелкой.

Подъезжают к третьему дворцу, а его стрела как упала, так половину дворца там и снесла. Вошли они во дворец, подкрепились.

— Теперь, — говорит, — елико возможно, не спите, и как станет кровь с рукавичек капать, бегите скорей ко мне! — сказал это и пошел, да и сел под мостком. Вот о полночь стучит-громыхает, едет Змей двенадцатиглавый. Въехал на мост, а конь и споткнулся.

— Стой, — говорит, — собачье мясо, не спотыкайся!

— Как же мне не спотыкаться, если под мостком Костынин сын сидит.

— Пусть хоть пятнадцать лет у мужика свиней пасет, то и тогда ворон его костей сюда не занесет.

— Нет, — говорит, — брешешь! Добрый молодец и сам явился.

И как начали они биться, как начали биться, то мыло с рукавичек падало, а то уже кровь бежит, а конь в стойле бьется, аж двор разваливается. Вот как услышали братья, проснулись, бросили все, а сами на коней — и к нему. И как прибежали, рвут рукавички, плеточка сечет, а конь так и ярится. Разбили в пух и прах и этого Змея, сожгли и пепел по ветру пустили, так что от него ничего и не осталось.

Потом пошли в подземное царство, достали там праведное солнце, месяц и звезды, радугу, да и выпустили их, а сами на коней и домой поехали. Только, может, полдороги проехали, а Костынин сын и говорит, что забыл-де свои рукавички и плеточку. «Жаль, говорит, что такое добро да такой погани достанется». Обернулся он ястребом и назад полетел. А после тех Змеев остались жены и дети. Как прилетел он туда, обернулся котиком и играет себе под окном, а дети увидели и говорят матери:

— Какой, — говорят, — красивый котик, возьмем его.

— Нет, погодите, это, может, наш ворог; дадим ему кусочек хлеба с медком, а другой с нашей отравою: как станет он есть хлеб с отравою, значит это наш приятель, а как с медом, то враг. — Кинули, а он мигом к кусочку с отравою, покатал, покатал его, да и загреб.

— Это, — говорят, — наш дружок, — и взяли его.

Вечером слетелись они все и советуются, как б им Костыниных сыновей погубить. А у наистаршего Змея осталась жена и три дочки.

— Ты, — обращается мать к старшей дочери, — перебеги им дорогу и обернись кроватью: они захотят отдохнуть, и какой из них ляжет, так кровью и зальется, а ты, — учит другую, — обернись по дороге криницей: только они напьются, тотчас и лопнут; а ты, — говорит третьей, — обернись яблоней: только по яблочку съедят, так их и разорвет.

А он все слушает и как выслушал, то к рукавичкам и плеточке, забавляется ими. Увидели они и говорят:

— Бросьте их: это такого-сякого, что нашего отца съел.

Выбросили, а он обернулся опять ястребом, забрал все, а там скоро и братьев нагнал.

Едут и едут, видят — пышная кровать стоит, над ней полог, а рядом травка зеленая. Кинулись братья к ней, а он их опередил и как рубанет по кровати, так она кровью и залилась. Поехали дальше, смотрят — яблоня красуется, яблочки сами так и падают. — Он снова опередил братьев, как рубанет ее, она так кровью и залилась. Отъехали еще немного, видят — криничка, да такая хорошая, а у них, может, уже сколько дней и росинки во рту не было, вот кинулись они к ней, а Костынин сын опять опередил их и как рубанет ее, так кровью она и подплыла.

Как услышала старая Змеиха, что дочки ее пропали, и в погоню за ними: одной губой достает до самого неба, а другою аж под землю, да так и летит за ними. Вот младший брат припал к земле ухом и говорит:

— Ой, братцы, гонится за нами старая Змея, скоро уже догонит и проглотит!

— Постой, может, еще подавится.

И как помчались они, как пустились бежать, нет — вот-вот догонит, так огнем и жжет. А стояла рядом железная кузница, они вскочили в нее и заперлись. Прибежала она:

— Эй, — говорит, — отворите, а не то вместе с кузницей проглочу!

А кузнецы говорят:

— Пролижи дверь, так мы тебе их и жареных подадим.

А сами клещи посильней раскалили. Вот лизнула она, сразу и пролизала и — туда языком, а кузнецы ее за язык, да давай тогда в плуг запрягать и овраги распахивать. Допахались до самого моря, а она и спрашивает:

— У тебя был отец?

— Был.

— А косарей нанимал?

— Нанимал.

— А отдыхать им давал?

— Давал.

— Дай же и мне отдохнуть и воды напиться.

Добралась она до моря, пила-пила, пока не лопнула.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Иван Иванович ⠀⠀ ⠀⠀

ил-был купец Иван Иванович, и все ездил он по морю. Вот набрал он раз харчей на семь лет и вышел со своими работниками в море. Плавал он по морю долго и заплыл в такое, что ни света, ни неба не видать. И хотя взял он харчей на семь лет, да и тех не стало. Работники на него кричат:

— Давай нам хлеба, а то мы тебя утопим!

Он им говорит:

— Поплывем дальше, может кого все же и встретим.

Вот плывут и плывут, вдруг видят — что-то горит. Он тогда и говорит:

— Поплывем туда.

Доплывают до того огня, может так саженей за десять, глядь — а это Змей двенадцатиглавый; спрашивает их Змей:

— А кто ты такой?

Иван Иванович ему отвечает:

— Я Иван Иванович.

Змей:

— Знаю тебя хорошо. А зачем ты здесь?

Иван Иванович:

— Заблудился, никак на свою дорогу не попаду.

Змей тогда ему говорит:

— А что ты мне дашь, если я выведу тебя из этих потемок?

Спрашивает его Иван Иванович:

— А что тебе дать?

Змей:

— А дашь мне то, что у тебя дома без тебя явилось?

Иван Иванович:

— Что ж там такое? Может, пара волов чумацких?

Змей:

— Я не скажу, а то ты не дашь.

И пораздумал Иван Иванович: что лучше — тут всем пропадать или отдать ему то?

— Отдам, — говорит.

Вот и молвит им Змей:

— Плывите за мной.

И бежит по воде, словно посуху, а они за ним плывут. Вывел их в такое море, где уже видно, и молвит им:

— Так вот туда и плывите, — и рукой показал.

Доплывают они до берега, глядь — а там солдаты воюют. Написал Иван Иванович письмо, привязал к лодке и отпихнул ее к берегу. Увидели солдаты на лодке письмо — перестали воевать. Прочитал там кто-то письмо, а в письме том пишется, чтобы они перестали воевать, пока он проедет. Отписали они ему тоже, пускай, мол, едет: они, дескать, перестанут.

Приезжает он оттуда домой, входит — а у него сын родился, когда не было его дома, и говорит:

— Вы меня, тату, черту отдали.

Сильно опечалился отец, а сын ему:

— Ничего, тату, как-нибудь да проживем!

А звали сына Иваном. Вот советуются они, как бы это ему туда добраться. А сын ему и говорит:

— Да вы, тату, достаньте веревку в сорок саженей.

Снарядили все, что надо, стали в дорогу собираться, а мать их спрашивает:

— Куда это вы едете? — Она ведь не знала, что отец отдал сына черту.

А сын говорит:

— Хотим прокатиться. — А потом: — Садитесь, и вы с нами поедете.

Подъезжают к глубокому колодцу, слезли с воза, а сын говорит:

— Опускайте меня сюда.

Мать как заплачет! А он утешает:

— Не горюйте, мама! Я, может, когда-нибудь к вам и приеду. — А потом говорит: — Как спустите меня в колодец, то веревку не бросайте. А как дерну я за веревку, то тащите меня назад.

Как стали его в колодец спускать, начала вода вверх прибывать, стал он на дно, а вода так через край и льется! Потом дернул он за веревку, вытащили они его. Распрощался он тут и говорит им:

— Как спустите меня в колодец, то держите веревку до той поры, пока я трижды не дерну ее, а тогда и бросьте.

Вот спускают они его вниз, а вода вверх подымается. Стал он на дно, трижды дернул веревку — отец с матерью и бросили ее вниз.

Идет сын, Иван Иванович, и вот он уже на том свете. Идет по большому-большому саду, подходит, видит — стоит там огромный дом; он подходит к нему, глядь — лежит у дверей Змей двенадцатиглавый и говорит ему:

— Слыхом слыхать, Ивана Ивановича воочью видать! — А потом: — Чего так замешкался?

А Иван Иванович ему отвечает:

— Что ж, пока снаряжали все необходимое, чтоб сюда отправиться.

А Змей ему:

— Ну, садись отдыхай.

Иван Иванович:

— Я, — говорит, — не утомился.

Дает ему Змей книжку и говорит:

— Возьми эту книжку да прочитай за десять дней, а если и за день прочитаешь, то будешь по этому саду гулять, только не ходи туда, где лыком завязано да дерьмом замазано, а я лягу на десять дней спать.

Иван Иванович прочитал эту книжку за день и пошел ходить по саду. Ест он там всякие плоды — и сделался от этого такой сильный; а туда не идет, куда ему Змей не велел ходить. Прошло десять дней, приходит Иван Иванович в дом. Змей ему говорит:

— А что, не был ты там?

Иван Иванович:

— Нет, — говорит.

Змей:

— Ну, гляди, а то как пойдешь, я тебя съем. — А потом говорит — На тебе книжку на двадцать дней, а если за два дня прочитаешь, то можешь опять по саду гулять, только приказываю: не ходи туда, где лыком завязано да дерьмом замазано; а я пойду на двадцать дней гулять.

Иван Иванович прочитал ее за два дня и пошел опять в сад. Ходил-ходил там, а потом пришел туда, где лыком завязано и дерьмом замазано, и думает: «Ну что ж с того, что я сильный? А там, может, двенадцать таких, они меня разорвут, нет, лучше я не пойду».

Прошел срок; заходит он в дом. Змей уже из гостей приехал и спрашивает его:

— Ну что, не был ты там?

— Нет, — говорит, — не был.

Дает ему Змей еще книжку на тридцать дней.

— А как прочтешь ее за три дня, то будешь всюду ходить, где тебе угодно, только не ходи туда, где лыком завязано и дерьмом замазано, а я на тридцать дней спать лягу.

Иван Иванович прочитал ее за три дня. Ходил по саду — и сделался такой сильный, что ему сорок пудов поднять нипочем; а все-таки туда не пошел. А уж тридцать дней вышло, входит он в дом. А Змей все его спрашивает:

— А не ходил ли ты туда?

И дает ему опять книжку на сорок дней и говорит:

— Коль прочтешь за четыре дня, то будешь всюду по саду ходить, только не ходи туда, где лыком завязано и дерьмом замазано.

А сам уехал на сорок дней.

Иван Иванович прочитал ее за четыре дня, пошел в сад. Ходил, там, может, дня три, а потом думает про себя: «Пойду-ка туда, куда не велел мне ходить».

Приходит, где лыком завязано. Взял и разорвал лыко; и вдруг видит — стоит за деревом большой дом и таким замком заперт, что, может, пудов во сто. Он замок рукою сорвал, отворяет двери. И стоит там конь — медная грива, к медному столбу медной уздечкой привязан и по колени в меди стоит, — и лежит возле него кусок мяса, а перед ним охапка сена. Говорит ему конь:

— Слыхом слыхать, Иван Ивановича воочью видать! Волей или неволей сюда пожаловал?

Отвечает ему Иван Иванович:

— Добрый молодец ходит только по доброй воле.

Потом Иван Иванович убирает сено, а мясо кладет перед ним. Конь ему и говорит:

— Нет, Иван Иванович, раз ты его не клал, то и не убирай, а лучше всунь ноги туда, где я в меди стою.

Говорит Иван Иванович:

— А вдруг я силу потеряю?

А конь ему на это:

— Не бойся, — говорит, — будешь еще сильней.

Всунул он — и враз стали ноги у него медные. Тогда говорит ему конь:

— Ступай вон туда! — и на стену показывает.

Ударил Иван Иванович кулаком по стене — так стена и провалилась, даром, что была толщиной с мужицкую хату. Входит туда, глядь — а там стоит конь с серебряной головой, серебряная на нем уздечка, к столбу серебряному привязан и сам по колена в серебре загруз. Говорит ему конь:

— Слыхом слыхать, Ивана Ивановича воочью видать! По доброй воле иль по неволе пожаловал?

Тот ему отвечает:

— Добрый молодец только по доброй воле ходит.

Потом убирает от него сено, а мясо кладет. Конь ему говорит:

— Ведь ты его, Иван Иванович, не клал, так и не убирай, а лучше всунь руки туда, где я ногами стою.

А он ему говорит:

— А что, не потеряю ли я свою силу?

Конь ему говорит:

— Будешь еще сильней, чем прежде.

Вот всунул он руки, вынимает и вдруг видит — они посеребрились. Говорит ему тогда конь:

— Ступай туда! — и на стену указывает.

Подходит он к стене, ударил по ней кулаком — она так и провалилась; глядь — стоит там конь с золотою гривой, золотая на нем уздечка, к золотому столбу привязан, по колена в золоте загруз, и лежит возле него булава в сорок пудов.

Говорит ему конь:

— Слыхом слыхать, Ивана Ивановича воочью видать! Волей или неволей пожаловал?

А тот отвечает:

— Добрый молодец ходит только по доброй воле.

Тогда убирает он сено, что лежит перед ним, а мясо кладет. А конь ему говорит:

— Нет, Иван Иванович! Раз ты его не клал, то и не убирай. Всунь сюда голову.

Он всунул голову, подымает, глядь — она позолоченная.

Конь ему говорит:

— Теперь ступай к первому коню, он даст тебе кой-чего попить.

Приходит Иван Иванович к коню с медной головой; дает ему конь бутылку воды, выпил, а Иван Иванович говорит:

— А что, не потеряю ль я силу?

А конь ему:

— Не бойся, только выпей.

Выпил он — и враз силы не стало. Испугался тут Иван Иванович, думает: «Вот уж теперь пропадать мне». А конь говорит:

— Ступай ко второму коню, там и поправишься.

Пошел он, дал тот ему бутылку воды выпить. Как выпил он, оказалась у него сила такая, как у простого человека. Говорит ему конь:

— Ступай еще к третьему.

Он видит, что ничего не поделаешь, думает про себя: «Пойду, может сделаюсь сильным, а может, там мне и смерть будет». Пошел к коню с золотой гривой. Дал ему тот бутылку воды и говорит:

— Возьми эту бутылку, как выпьешь полную, то будешь сильней, чем прежде.

И как выпил он, то не найти сильнее его на свете. Тогда конь ему говорит:

— Теперь садись на меня, бери тех коней, вырви столбы, забирай булаву, которая возле меня лежит, и скачи во всю прыть.

Забрал Иван Иванович все, сел на коня, привязал к нему остальных и взял булаву в руки. Конь ему говорит:

— Как тебя нести: повыше камыша, повыше ли дерева, иль по поднебесью?

Он:

— Неси меня по поднебесью.

Кони так и вынесли его на белый свет. Прибегают к цареву дому и остановились верст так, может, за пять. А лежал на том месте, где они остановились, камень величиной с большую хату. Говорят ему кони:

— Вырви у каждого из нас по три волосинки и, как кто из нас тебе понадобится, от того коня прижги волосинку. Уздечку, столбы и булаву положи под камнем, а нас отпусти в степь попастись. И сшей себе что-нибудь из кожи, чтобы было что тебе на голову надеть, а на ноги и на руки отдельно сшей, чтобы там у царя не заметили, что у тебя голова золотая, руки серебряные, а ноги медные. Явись к царю, и как будут тебя о чем спрашивать, отвечай: «Не знаю!» И о чем бы тебя ни спрашивали, ты все повторяй: «Не знаю!»

Сделал он все, как было ему указано. Приходит к царю в дом и отвечает: «Не знаю!» Те стали его спрашивать:

— Кто ты таков?

Отвечает:

— Не знаю!

Доложили о том царю. Призвал его царь к себе, начал расспрашивать:

— Кто ты таков и откуда?

Он говорит:

— Не знаю!

Тогда царь приказал, чтобы держали его на кухне: думает — может, из него что и выйдет.

Живет он себе на кухне. И прозвали его царские слуги Незнайкой. Вот посылают его раз за дровами и говорят:

— Ступай, Незнайко, да принеси нам дров!

А он говорит:

— Не знаю!

А как укажут ему, где дрова лежат, он и пойдет. И принесет им зараз целых три воза, а они его и спрашивают:

— Ты что ж нам, Незнайко, наделал?

А он говорит:

— Не знаю.

Или пошлют его за водой, и хоть скажет он: «Не знаю», а принесет целый колодец и поставит возле печи.

Раз варил повар царю борщ, сварил ему несоленый, а Незнайко взял да и посолил борщ, а повар того не заметил. Приносят царю борщ, стал царь обедать: пробует его, а он солененький да повкусней, чем прежде, и дал повару царь десять рублей. Радуется повар, а Незнайко думает про себя: «Погоди, погоди, я тебе еще не то сделаю!»

Вот на другой раз посолил Незнайко чуть больше. Царь опять дал повару двадцать рублей. Радуется повар еще больше. А в третий раз посолил Незнайко уже так, как следует. Дал тогда царь повару тридцать рублей за то, что борщ хороший сварил. На четвертый раз Незнайко, вместо того чтобы бросить в борщ соли, кинул горсть пепла. Приносит повар царю обед. Как отведал царь борщ, а он совсем невкусный! Бранит царь повара, а повар говорит:

— Это Незнайко так сделал.

Велел тогда царь отвести для Незнайки особую келью и там его кормить. А в те поры собирается царь другой земли завоевать у этого царя старшую дочку. (А было у царя три дочери.) Царь отправляет дочку на войну, а с ней войско. Узнал о том Незнайко, прижег медную волосинку возле того камня.

Прибегает к нему конь с медною гривой. Он садится на него, берет булаву. А конь его спрашивает:

— Как тебя нести: повыше камыша, повыше ли дерева, иль по поднебесью.

— Неси меня, — говорит, — повыше камыша.

Несет его конь выше камыша, до земли не касается.

Прибегает Незнайко туда, где воюют, вдруг видит — а у тех и нет никого из военачальников. Смотрит, а они за курганом в карты дуются. Он тогда им:

— Ах вы, подлецы! Это вы так государю служите?

Взял да и отрезал у каждого из них на ноге по мизинцу и в карман спрятал. Потом побил своей булавой все войско другого царя. А потом, кончив войну, поехал опять на свое место. Приехал к тому камню, пустил коня в степь, булаву, уздечку и свою одежду под камнем спрятал, а кожаное на голову надел, на руки и на ноги и опять в свою хату воротился. А те с войны приходят, а царь их спрашивает:

— Ну что, ребята, завоевали?

— Завоевали! — говорят. Вот царь их и похвалил.

Вдруг спустя этак полгода, а может, и больше, идет другой царь войной на этого самого царя, хочет отвоевать у него вторую дочку.

Царь опять на войну войско снаряжает. Услыхал о том Незнайко, собирается и он на войну. Приходит к тому камню, прижигает серебряную волосинку — прибегает к нему конь с серебряной головой. Достает Незнайко из-под камня серебряную булаву, сбрасывает с себя кожаное, что надевал на руки, на голову и на ноги, и садится на того коня. А конь спрашивает:

— Как тебя нести: повыше камыша, выше ли дерева, иль по поднебесью?

— Неси меня, — говорит, — повыше дерева.

Только он это сказал — так конь и понес его выше дерева.

Примчался туда, смотрит — одни только солдаты воюют, а тех, что командуют, и нету. Тогда он за курган, глядь — а те в карты дуются. Он тогда к ним:

— А, так-то вы государю служите? — взял и поотрезывал опять у каждого из них на левой руке по мизинцу, а потом булавой разбил неприятеля. И сделал после войны так, как и после первой. Возвращаются те с войны. Царь их спрашивает:

— Ну что, благополучно?

Те отвечают:

— Все хорошо!

А царевна, которая с ними ездила, говорит:

— Нет, папенька! Это не они победили, а Незнайко.

Да не поверил этому царь. И только война утихла, вдруг третий царь нападает на этого царя, хочет отвоевать младшую царевну — самую красивую. Как услыхала она о том, что Незнайко все побеждает, пошла к нему просить помощи. Только она подходит к окну, глядь — а там в хате у него что-то сияет. А он как приехал со второй войны, то и не надевал на руки, на голову и на ноги того кожаного. Только вошла она в хату, а он и проснулся. Вот царевна и начала его упрашивать, чтобы помог ей в войне. Он сказал ей:

— В тот день, когда будет война, придешь утром пораньше и разбудишь меня, а будить будешь так: уколешь меня иголкою в щеку.

Она в тот самый день так и сделала, как он сказал. Отправил царь войско на войну, и царевна поехала. А Незнайко подошел к тому камню, прижег там золотую волосинку — прибегает конь с золотой гривой. Берет Незнайко булаву, золотую уздечку, взнуздывает коня и едет на войну.

Несет его конь по поднебесью. Догоняет царевну, спускается конь на землю; он слазит с коня и садится с царевною в бричку. Посмотрела она на его голову и любуется, что золотые у него волосы.

Приезжают туда, видят — вот-вот войско неприятеля это войско одолеет, а тем хоть бы что…

Тут Незнайко враз и победил своей булавой неприятелей и поехал к тем, что в карты играли, поотрезывал им левые уши. Приходят они к царю; а царевна и рассказала, что это не они победили, а Незнайко. Посылает царь за Незнайкою слуг, а потом прислал и карету железную. Только Незнайко в нее сел, а она так и прогнулась. Он тогда и говорит:

— Уж лучше я на своих лошадках приеду.

И как прижег со всех трех коней по волосинке — прибегают три коня. Берет он столбы: один на плечо вместо ружья повесил, другой сбоку вместо сабли прицепил, а третий — словно пику, взял булаву в руки, сел на золотогривого коня, сбросил с себя кожаное и приехал к царю. Поставил коней у крыльца, а сам пошел по каменным ступеням с царем в дом. Входят в прихожую, глядь — а там те в карты играют. Говорит им Незнайко:

— Вы и теперь играете?

А потом спрашивает:

— А где ваши пальцы-мизинцы и левые уши?

Потом показал им, приложил каждому к руке и ноге, а уши к голове — они и приросли. Велел тогда царь их расстрелять, а Незнайко женился на младшей дочке царя. И объявил он тогда, что он не Незнайко вовсе, а Иван Иваныч.

И я на их свадьбе был, мед-вино пил, по бороде текло, а в рот не попало, и дали мне там соломенный посошок, я на тот посошок взобрался, а он поломался, вот я тут и оказался.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Золотой черевичек ⠀⠀ ⠀⠀

или-были дед и баба. У деда была дочка, и у бабы была дочка. Вот баба и пристала к деду:

— Купи да купи, дед, бычка, чтобы было что моим дочкам пасти.

Поехал дед на ярмарку и купил бычка.

Баба свою дочку все жалеет, ласкает, а дедову все ругает. А дедова дочка такая работящая, а бабина — ленивица: все только сложа руки сидит.

Вот и говорит баба дедовой дочке:

— Собачья дочь, гони бычка пастись! На тебе две мычки прядева, ссучи их, смотай и сотки, на лугу полотно выбели и домой принеси.

Взяла дедова дочка прядево и погнала бычка на пастбище. Пасется бычок, а она сидит и плачет.

Бычок ее и спрашивает:

— Скажи мне, девонька, о чем плачешь?

— Как же мне, — говорит, — не плакать, если мачеха велела мне эти мычки спрясть и смотать, полотно соткать, да выбелить, и домой принести!

— Не горюй, дивчинка, все хорошо будет, — говорит бычок. — Ложись да спи.

Дедова дочка легла и уснула. Просыпается она, видит — а прядево уже все спрялось, полотно соткано и выбелено, хоть бери и рубашку шей.

Пригоняет она вечером бычка домой, отдает бабе полотно.

А баба в сундук спрятала, чтоб никто не видел, что дедова дочка принесла.

На другой день посылает свою дочку.

— Гони, — говорит, — доченька, бычка пастись! Да вот тебе и прядево, коль спрядешь, хорошо, а нет, то и так принесешь.

Погнала бабина дочка бычка, и спать улеглась, и за холодную воду не взялась. А под вечер пригоняет бычка с поля и отдает прядево бабе.

— Так у меня, мама, целый день голова болела, что я и за веретено не бралась: солнце напекло.

— Ну, ничего, ложись да поспи, она и перестанет.

А наутро опять будит баба дедову дочку:

— Вставай, собачья дочь, бычка пасти! Вот тебе и два пуда прядева. Смотри, чтоб ты мне его и помяла и расчесала, напряла и наткала, и полотно выбелила и посушила, а вечером домой готовое принесла!

Погнала дивчина бычка пастись. Пасется бычок, а она стала под вербой, мнет прядево да так горько-горько плачет.

А бычок подходит и спрашивает:

— Скажи мне, девонька, ты чего плачешь?

— Да как же мне, — говорит, — не плакать, коли так, мол, и так. — И все рассказала.

— Не горюй, — говорит бычок, — все хорошо будет. Ложись да спи!

Она и прилегла. И откуда и сон-то у ней взялся! К вечеру видит — два пуда прядева уже и спрядены, и полотно наткано, и выбелено. Хоть бери да рубашечку шей. Пригнала вечером бычка, отдает бабе полотно.

Тут мачеха и догадалась. «Вот негодница! Это ей, наверно, все бычок помогает, а то бы ей с таксй большой работой не управиться. Постой же, чертова дочка, я ж тебе дам!»

И пристала к деду:

— Зарежь да зарежь, дед, бычка. Нет от твоей дочки никакого проку: как погонит его на пастбище, то весь день только спит, ничего не делает.

— Ладно, зарежу бычка!

А дедова дочка и услыхала, что собираются бычка зарезать, побежала на скотный двор и как заплачет, как зарыдает!

А бычок ее спрашивает:

— О чем ты, дивчина, плачешь?

— Да как же мне, — говорит, — не плакать, коли тебя резать собираются?

— Не горюй, — говорит бычок. — Все хорошо будет. Если и вправду меня зарежут, ты проси у мачехи, чтоб дала тебе мои кишки перемыть. И найдешь ты зернышко. Посади это зернышко, и вырастет из него ива. И когда тебе будет что надобно, ты беги к иве и проси у нее. Все тебе будет.

Зарезал дед бычка. А дедова дочка и просит у мачехи:

— Пойду я, — говорит, — мама, кишки мыть!

— Да уж кому их и мыть-то, как не тебе, негодница!

Она и пошла. Помыла и нашла в кишках зернышко, посадила его поодаль порога и полила. Наутро просыпается, глядь — из зернышка выросла ива всему селу на диво. А у ивы еще и криничка. И такая вода студеная и чистая в ней, как слеза.

Вот дождались они воскресенья. Принарядила баба свою дочку, повела ее в церковь. А дедовой дочке приказывает:

— Топи печь, лентяйка! Чтоб и вытопила и хату прибрала, обед наварила, да вот на тебе еще полотна, рубашку сшей, пока я из церкви вернусь! А если не сделаешь, то не жить тебе тогда на свете.

Вот пошла баба со своей дочкой в церковь. А дедова дочка поскорей печь вытопила, обед наварила, побежала к иве и говорит:

— Ива ярая! Отомкнись, отворись! Ганна-панна идет!

Вот раскрылась ива, и вмиг из нее двенадцать девиц выбежало.

— Милая панночка, наша панночка, какой же от тебя приказ будет?

Она и рассказала: так, мол, и так, давайте мне поскорей одеваться, пускай лошадей запрягают, поеду я в божий храм.

Те мигом кинулись. Обрядили ее в шелковое платье, золотые черевички обули, подъехала золоченая карета, поехала она в церковь.

Подъезжает к церкви. Все так и оторопели… только шу-шу-шу! Все на нее засматриваются. Кто ж это такая? Не княжна ль, не царевна ли? Такой красивой девушки никто еще ни разу не видывал.

А был в это время в церкви молодой царевич. Так его за сердце и взяло! Стоит и глаз с нее не сводит. Такая красавица. А тут генералы, царедворцы — все дивуются и любуются…

А она, только служба кончилась, перекрестилась, вышла из церкви, села в карету, поехала. Приехала домой, сняла платье шелковое, надела свое рубище, села у оконца, ждет.

Возвращается баба с дочкой из церкви.

— Ну что? Сварила обед?

— Сварила.

— А рубашку сшила?

— И рубашку сшила.

Сели обедать, рассказывают, какую они красивую панночку в церкви видели.

— А царевич-то, — говорит баба, — не богу молится, а все на нее заглядывается, такая красавица.

И говорит дедовой дочке:

— А ты, неряха, хоть бы чистую рубашку на себя надела да умылась, а то такая грязная, что и смотреть противно.

На другое воскресенье баба опять принарядила свою дочку и снова в церковь. А дедовой дочке:

— Топи печь, лентяйка! — И еще какую-то работу задала.

А дедова дочка поработала маленько и поскорей к иве бросилась:

— Отомкнись, отворись, ива ярая, Ганна-панна идет!

Ива раскрылась, а из нее еще больше девушек:

— Панна наша милая, панна дорогая, какой же нам от тебя приказ будет?

И задала она им, что надо, оделась, золотые черевички обула и в церковь поехала.

А царевич опять там. Стоит как вкопанный, глаз с нее не сводит. Стали всех расспрашивать, не знает ли, кто это. Никто не знает, что это за панночка, такая красавица. Начали людей расспрашивать: не знаете ли, мол, кто она такая? Нет, никто не знает, что она за панночка такая красивая. Начали советоваться, как бы это о ней узнать? А царевич и говорит:

— Кто разузнает, что она за панночка, дам тому мешок золота.

Вот советовались-советовались, узнавали-узнавали, так ничего и не доведались.

А был у царевича шут. Только царевич загрустит, он его и веселит.

Вот шут царевичу и говорит:

— А я знаю, как эту панночку разыскать!

— А как же?

— Атак, — говорит шут. — Там, где она стоит, надо смолы подлить, черевичек и пристынет, а она заторопится домой, да и не заметит, что черевичек остался.

Бросились царедворцы и все сделали.

Кончилась служба, она ушла из церкви, а черевичек ее остался.

Села она в карету и уехала, дорогие уборы поснимала, лохмотья свои надела, села и дожидается, когда из церкви приедут.

Вот пришли мачеха с дочкой из церкви, рассказывают, как царевич убивается из-за панночки, да не знает, как проведать, кто она. А баба еще пуще возненавидела дедову дочку за то, что она и эту работу всю выполнила.

Вот царевич горюет, расспрашивает по всему царству, кто золотой черевичек потерял? Никто ничего не знает.

Разослал царь своих советников по всему царству, чтобы нашли ее, а не найдется, — говорит царь, — вы мое дитя погубите, и вам не жить на свете.

Уж и по князьям ходили, и по помещикам, и по купцам — не находится такая, да и все. Либо мал черевичек, либо велик! Вот и давай они еще по мужикам ходить.

Однажды ходили они, ходили, примеряли-примеряли и так утомились, что еле ноги волочат.

— Дай, — говорят, — отдохнем в холодочке.

Вдруг видят — такая красивая ива возле хаты, а под ивой криничка. Они туда. Выходит из хаты баба. Они ее расспрашивают:

— Бабушка, есть у тебя дочка?

— А как же, есть!

— Одна или две? — спрашивают.

— Да есть и вторая. Но та не моя, а дедова. И такая она неряха, что и глянуть на нее противно!

— Ну, что ж, — говорят. — Будем примерять на нее золотой черевичек.

— Хорошо, — говорит, и к дочке: — Ступай, доченька, умойся, приоденься да ножки помой!

А дедову загнала на печь, неумытую, неодетую:

— Сиди там, собака!

— Давай, доченька, ножку!

Они примеряют, не подходит.

И говорят тогда:

— А где, бабушка, ваша вторая дочка?

— Да она у нас такая нечеса, неряха, уж куда ей!

— Ничего, — говорят, — давайте, какая есть!

Вот слезла Ганна с печи, а баба ее все толкает:

— Ты хотя бы принарядилась, что ли, негодница.

Примеряют ей черевичек, а он как раз ей впору.

Обрадовались царедворцы так, что боже ты мой!

— Ну, — говорят, — бабушка, это она самая и есть! Мы ее возьмем с собой.

— Да куда ж вы ее такую грязнуху возьмете? Над вами люди будут смеяться.

— Нет, возьмем, — говорят.

Баба кричит, не пускает.

— И где ж это видано, чтоб такая неряха да страшилище стала вдруг царской женой?

Жаль ей, что это не ее дочка.

А те и не слушают.

— Нет, — говорят, — одевайся, девка!

— Погодите, — говорит, — маленько, пойду приоденусь. Ганна подошла к иве: оделась, обулась и такая стала красавица, что, ни вздумать ни взгадать, только в сказке рассказать.

Как вошла в хату, так всю хату и осияла. А баба и слова не вымолвит.

Сели в карету и поехали.

Как увидел ее царевич — сам не свой.

— Скорее, — говорит, — отец, благословляйте.

Благословили их, обвенчались они с царевичем и задали пир на весь мир.

И живут теперь да хлеб жуют.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Про Горошка ⠀⠀ ⠀⠀

или себе дед да баба, и было у них много детей.

И был у деда богатый брат. А дед был очень бедный и ходил на работу к богатому брату. Проработал он у него три месяца, и заплатил ему брат всего-навсего три гроша. Приходит бедняк домой и рассказывает жене:

— Проработал я у брата три месяца, а он дал только три гроша. И самому есть нечего, и детей накормить нечем.

А был у этого бедняка хлопчик-трехлеток, вот подходит он к отцу, да и говорит:

— Тату, дай мне эти три гроша, я пойду на базар, хлеба куплю.

А отец на него еще и накричал:

— Как же ты, такой маленький, да пойдешь, деньги еще потеряешь и хлеба не купишь!..

Положил на полку свой кошель и кресало, три грошика туда кинул, а сам спать улегся.

А хлопчик не спит, думает: «Давай-ка я их украду у батьки!» А звали этого хлопчика Горошек.

Встал хлопчик на зорьке, схватил кошель и кресало. Отец и мать не слыхали, вот и пошел он в город. Повстречался ему метельщик, спрашивает он у старика:

— Что хочешь за веники?

— За пять штук три копейки!

Стал Горошек и думает: «И веники-то упускать жалко, да за три гроша их и не купишь». Стал он старика упрашивать:

— Дед, продай их мне за три гроша, денег-то у меня больше нету.

Отдал ему старик. Взял он веники на плечи, несет их, глядь — едет пан, смотрит на него, что дитя такое маленькое… Ну, и стал у него спрашивать:

— Что мальчик, продаешь веники?

— Продаю, — отвечает.

Дал ему пан двадцатку. Взял Горошек деньги и говорит:

— Вот теперь я и за дорогу выручил и барыш имею. Батько три месяца работал да всего три гроша заработал, а я вышел на два часа да семнадцать грошей заработал… — И думает: «Семнадцать грошей я спрячу, а три батьке положу, чтобы не бил меня».

Идет он дальше по городу, смотрит: земляк собачку ведет.

— Эй, — говорит, — дядько Грыцько!..

Остановился дядько Грыцько, оглядывается:

— Да убей меня бог, откуда ты знаешь, что зовут меня Грыцьком?

— А ты разве не знаешь, что я был у жинки твоей в кумовьях?.

— Ну, здорово, кум, раз мы с тобой кумовья!

— Что ж, зайдем к Гапке-шинкарке, выпьем, куме, по чарке!

Взял Горошек по чарке, а жена Грыцьку хлеба и сала в торбу положила, есть чем закусить.

Выпили они, закусили. Взял себе Горошек собачку.

— Ну, прощай пока, кум, да кланяйся куме Химе.

— Скажи ты мне, кум, я, ей-богу, не знаю, как вас звать-то?'

— Коль не знаешь, жену поспроси, она тебе скажет.

Приходит Грыцько домой и говорит:

— Жена Хима, а я собачку куму продал.

— А как его звать?

— Не сказал, — говорит, ты его будто знаешь.

— Да если б я знала, какой кум… был и Гордий и Матвий, это два… был Отецько и Грыцько… это будет четыре; еще как была я у сестры, за двадцать пять верст, есть у меня там кум Самийло, это, пожалуй, тот самый и есть. Ах, безголовый ты, чего ж ты его с собою домой не привел?

— Да я так и сделаю: возьму лошадь, оседлаю и назад за ним поскачу!

Лошадь загнал, а кума в городе не застал…

Вышел Горошек из города, идет себе домой, а тут чумаки едут.

— Здорово, земляк, — говорит ему атаман.

— Дай вам, боже, здоровья, дядько атаман!

— А ты откуда?

— Из Быстиева.

— Где ж ты бывал?

— В городе.

— Что ж ты там видал?

— Ничего не видал. Людей повидал, собаку себе купил.

— Сколько ж ты за нее дал?

— Двадцать злотых отдал.

Стал атаман и думает: «Такой малый, а так толково все рассказывает».

— Уступи нам ее!

— Можно. Давай двадцать пять злотых.

— Чего ж так дорого?

— Э, дядько атаман, ты рыбу-то покупаешь за столько, сколько сам знаешь, тебе заработать надо, ну и я тоже хочу заработать.

Атаман подумал: и правда.

— Знаешь что, — говорит он Горошку, — становись у меня погонычем на задних волах, буду платить тебе по три гроша в день и кормить тебя буду.

— Я, дяденька, с вами поехал бы, да вот взял у батьки кошель, и кресало да три гроша, хотел хлеба купить.

— Э, на что тебе этот хлеб, поедем с нами, да и все!

Пораздумал хлопчик и говорит:

— Что ж, поеду, дяденька, хоть свет повидаю маленько.

Сел хлопец на задних волах, собачка на возу. Вдруг собачка заскулила.

— Эй, — говорит Горошек, — плохо нам будет в дороге, мы везем рыбу из Крыма, заберут у нас всю рыбу.

Не отъехали и ста верст от Крыма, а уж всю рыбу и продали. Продали всю «валку», все возы. Набрали соли, вышли за город — всю продали.

Говорит атаман своим товарищам:

— Мне хлопчика сам бог послал. Сколько в дорогу ни езживал, а такой торговли у меня не бывало.

Возвращаются они домой, заезжают в то село, где отец Горошка у брата-богача работал.

Остаются они там ночевать. Вошли все в дядину хату, а Горошек на возу лежит.

Спрашивает дядя у атамана:

— Вы все уже собрались?

— Тут мы все, да вот един хлопчик на возу улегся.

— Ступай, — говорит, — Павлина (дочке своей), покличь его в хату.

Вышла Павлина из хаты и зовет:

— А иди, земляк, в хату, ужинать будем.

— А что у вас там, девка Павлина, хорошего на ужин?

— Да что, картошка с лушпайками.

— Э-э, спасибо вам за такой ужин. Скажи своему батьке, пускай курицу в масле зажарит, кварту горилки поставит.

Вот входит девка Павлина в хату, говорит:

— Э, да это хлопец не простой, какой-то он чудной.

Атаман слышит это и говорит:

— Нет, девка, он у нас не чудной хлопец, он простой, это тебе так почудилось.

— Э, да нет, не простой он, если сказал, чтобы была жаренная в масле курица и кварта горилки. И еще сказал он, чтобы его с воза сняли да за стол посадили.

— Постой, пойду-ка я сам, погляжу, что он там делает.

Выходит и говорит:

— Слышь, земляк, заходи-ка в хату, поужинаем.

— У дядьки ужин плохой, давно уж прокис. Вы что ж, хотите меня той же юшкой кормить, что своего брата кормили?

Остановился дядько и подумал: «Откуда он мог узнать, что давал я своему брату прокисший ужин? Неоткуда бы ему об этом знать».

— Кто ж это тебе сказал, что я кислым ужином своего брата родного кормил?

— Есть у меня собачка Знайка, она мне сказала.

— Ну, идем в хату, прошу тебя. Жена, зарежь курицу, мы от этого не обеднеем.

Бросилась жена, зарезала курицу, в масле зажарила, на стол поставила. Сел Горошек, усмехнулся, — у своего дяди ужинать никак не собирался.

А собачка: «Гав, гав!» — истину-правду сказала.

Дядя и спрашивает:

— Зачем ты возле себя собаку держишь?

— Нет, — говорит, — это не собачка, это — Знайка. Вот я вам, дядя, сказку скажу.

— Расскажи, милый.

— Вот, знаете, жили-были два брата, один богатой, другой бедный. Проработал бедный три месяца у богатого, и дал ему богатый три гроша, за три месяца-то.

— Ты откуда, милый, знаешь?

— У меня собачка Знайка, это она мне сказала, она все знает.

— Ну, если у тебя такая собачка Знайка, то скажи мне еще какую-нибудь новость.

— Какую же вам, дядя, новость сказать? О чем? Вот что скажу вам: у вас четыре вола хороших.

А собачка опять: «Гав, гав!»

— Чего это она лает?

— Это она, дядя, говорит, что у вас на прошлой неделе лошадей украли.

— О-о, правда, жена, умеет собачка угадывать! Скажи мне, что у меня еще случилось?

— Да, что ж, дядя, есть у вас деньги закопанные…

— Продай мне эту собачку. Что ты за нее, милый, хочешь?

— Да что ж! Давайте триста пятьдесят рублей, она ведь Знайка и служить умеет.

— Старуха, ступай, достань-ка кошель да заплати, ведь Знайка-то найдет, где деньги лежат, она нам еще больше принесет. Вот у Хомы Омелько больше, пожалуй, трех тысяч, она нам за две ночи тысячи две и притащит.

— Знаете, дядя, как будете Знайку за чужими деньгами посылать, то и свои привяжите, без ваших чужие не дадутся.

Чумаки поехали дальше, а хлопчик спрятался и дожидается, когда собака побежит.

Вот дядя вечером собрал все свои деньги, что у него были, — насобирал, может, тысяч пять, — и привязал Знайке на шею и выпустил ее за дверь. Выбежал Горошек, снял с собаки деньги, да и убежал вместе с собачкой.

Дядя ждал-ждал, не дождался. Говорит потом жене:

— Ступай, посторожи-ка ты еще, Знайка деньги скоро принесет, а то я уморился.

Послал бог день, стало светать, а Знайки нету!

Приходит хлопчик домой, назад к своему отцу, и стали они себе жить хозяевами.

Раз его отец и говорит матери:

— Ну, что, жинка, теперь лошади у нас есть, давай-ка к брату поедем.

Приехали они; тот вышел, смотрит на их лошадей и дивуется, где они таких взяли? И сразу сделался богатый брат добрым, послал жену за горилкой. Гостят, ведь бедный брат сделался уже богатым. Потом, когда выпили, разговорились, хозяин и говорит:

— Вот, брат, проезжали тут чумаки, был с ними хлопчик, и была у хлопчика такая собака Знайка, что я мало того что дал за нее триста пятьдесят рублей да еще ей на шею и свои пять тысяч привязал, надеялся, что с ними она чужие деньги добудет… да вот и до сей поры добывает… Теперь сделался я, брат, навеки бедняком. А всему виной жена — я привязал свои пять тысяч, а жена захотела положить и свои восемь грошей… Не ждала бы собака жениных восьми грошиков, может, и успела бы прибежать, а то выпустили со двора в такую минуту, что ее кто-то и поймал.

— Э-э, — говорит, — брат, знаешь, недаром пословица говорит: «Куда черта ни посылай, он всегда и бабу туда вмешает…» Зачем было жинкины восемь грошей цеплять?

— Э, а мне вот, шуряк, не так-то восьми грошей жалко, как жалко яиц… носила я в город восемь яиц, взяла я за них восемь грошей.

А хлопчик (он вместе с отцом приехал, да только теперь его дядя уже не узнает) и спрашивает:

— А разве та курица теперь яиц не несет?

— Э, да вот был у нас хлопчик какой-то, чтоб его черти побрали, попросил ему курицу зажарить… ну, я и велел жинке…

— Что ж, дядя, курицу-то ведь он съел, деньги забрал, Знайку забрал, ну чего ж вам на него жаловаться?

— Эй, хлопчик, не дури!..

— А знаете, дядя, когда наш батько три месяца у вас работал, то дали вы ему три грошика. А ребят у него много, надо ему нас прокормить; а у вас, кроме Павлины, — с ней одной вы и нянчитесь, — никого больше нету, то вам меньше и надо, пусть вам и будет три гроша на троих.

Взял он у отца три грошика и кинул дяде.

— Нате, наварите на них нынче обед и ужин и увидите, можно ли на них прожить… Не будет теперь наш батько к вам в наймы ходить, а будете вы к нам ходить… А когда я, дядя, разбогатею, еще вам три грошика проценту дам.

— Как же ты, хлопче, разбогатеешь?

— А так, видал я у чумаков такую собаку Знайку, которая все деньги собирает. Принесла она к пану-атаману какие-то деньги и говорит: «Гав!» А тот спрашивает: «Где ты деньги украла?» — «Нет, говорит, я не украла, а сам хозяин мне на шею привесил!» Ну, атаман тот и снял.

— Да это ж мои деньги!..

— А вы, дядя, садитесь на коня и догоняйте его.

— Где там его у черта догонишь, я уже догонял и коня загнал, а их не поймал… Да оно все ничего, тех пяти тысяч не жалко, а жаль тех восьми грошиков… А все жена виновата. Если б она их не цепляла, то и собака бы не попалась.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀

⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Катигорошек, Вернигора, Вертидуб и Крутиус ⠀⠀ ⠀⠀

ил когда-то мужик. Было у него шестеро сыновей и одна дочка. Вышли они в поле пахать, а сестре велели обед им принести. А она и спрашивает:

— А куда, я ведь не знаю.

Они говорят:

— Мы проведем борозду от самого дома и прямо до поля, где пахать будем, вот ты по той борозде и ступай.

Проложили борозду, а жил в лесу близ того поля Змей, отвернул тот пласт назад и протянул к своему дворцу новую борозду. Вот понесла она братьям обед, и пошла по борозде, и шла до тех пор, пока зашла в Змеев двор.

Возвращаются сыновья вечером домой и говорят матери:

— Весь день мы пахали, а вы нам и обедать-то не прислали.

— Как так не прислала? Ведь Оленка понесла и до сих пор не вернулась. Я думала, она с вами вернется. Не заблудилась ли?

А братья и говорят:

— Надо идти ее искать.

И пошли все шестеро по той борозде, которая до дома шла, и дошли до Змеева двора, где была их сестра. Приходят туда, а она там.

— Братики мои милые, куда ж я вас спрячу, когда Змей прилетит. Ведь он же вас съест.

А тут и Змей летит.

— У-у, — говорит, — человечьим духом пахнет! Ну что, хлопцы, биться или мириться?

— Нет, — говорят, — биться!

— Так идем на железный ток!

Пошли на железный ток биться. Недолго и бились: как ударил их Змей, так и вогнал в землю. Вытащил еле живых, да и бросил в глубокую темницу.

А мужик с бабой ждут-ждут сыновей, — нету. Вот пошла раз баба на речку белье мыть, глядь — катится по дороге горошинка… Взяла баба горошинку, да и съела.

И вскоре родился у нее сын. Назвали его Катигорошком.

Растет и растет этот сын, не по дням, а по часам, и лет-то ему немного, а уж большой вырос. Однажды копал отец с сыном колодец, докопались до большого камня. Отец побежал звать людей, чтобы помогли его вытащить. Пока отец ходил, а Катигорошек взял да и вытащил. Приходят люди, как глянули, так и оторопели, испугались, что у него такая сила, и хотели его убить. А он подбросил камень кверху и подходит, люди и разбежались.

Вот копают дальше и докопались до большого куска железа.

Вытащил его Катигорошек и забрал.

Спрашивает раз Катигорошек у отца-матери:

— А у меня, должно быть, есть где-то братья и сестры?

— Э-э, сынок, были у тебя, — говорят, — и сестра и шестеро братьев, да вот то-то и то-то с ними случилось.

— Ну, — говорит он, — если так, пойду я их искать.

Отец-мать его отговаривают:

— Не ходи, сын: шестеро ходили да погибли, а тебе одному и подавно не найти!

— Нет, пойду! Как же свою кровушку родную да не вызволить?

Взял он это железо, которое выкопал, и понес к кузнецу.

— Скуй, — говорит, — мне булаву, да побольше!

Взялся кузнец ковать и сковал такую, что еле из кузницы вынесли. Взял Катигорошек эту булаву, как размахнулся, как подбросил вверх… И говорит отцу:

— Лягу я спать, а вы меня спустя двенадцать суток разбудите, как будет она назад лететь.

И лег. На двенадцатые сутки летит назад булава. Разбудил его отец, он вскочил, подставил палец, а булава, как ударилась об него, так надвое и раскололась. Он и говорит:

— Нет, с такой булавой нельзя идти искать братьев и сестру, — надо сковать другую.

Понес он ее опять к кузнецу.

— На, — говорит, — перекуй, чтоб была по мне!

Выковал кузнец еще большую. Подкинул Катигорошек ее в воздух, а сам лег спать на двенадцать суток. На тринадцатые сутки летит булава назад и ревет, аж земля дрожит. Разбудили Катигорошка, вскочил он, подставил палец, а булава как ударилась об него — только слегка погнулась.

— Ну, с такой булавой можно сестру и братьев искать. Пеките, мама, мне буханки да сухари сушите, пойду я.

Взял булаву, наложил в торбу буханок да сухарей, попрощался, пошел. Пошел следом по той борозде, по давней, которая еще виднелась, и зашел в лес. Идет по лесу, идет и идет, вдруг подходит к большому-большому двору. Входит во двор, потом в дом, а Змея нету, одна только сестра Оленка дома.

— Здравствуй, дивчина! — говорит Катигорошек.

— Здравствуй, парубок! По какому делу зашел? Вот прилетит Змей, он тебя съест.

— А может, и не съест! А ты кто такая?

— Я была единственной дочкой у отца-матери, а меня Змей украл, шестеро братьев ходили меня спасать, да погибли.

— А где ж они? — спрашивает Катигорошек.

— Бросил их Змей в темницу, не знаю, живы ли они, или, может, уже и сгнили.

— А может, я тебя вызволю, — говорит Катигорошек.

— Да где уж тебе вызволить! Шестерым не удалось, а то тебе одному! — говорит Оленка.

— Ничего! — отвечает Катигорошек.

И сел на окне, дожидается. Вдруг летит Змей. Только прилетел в хату и сразу же:

— Э, — говорит, — человечьим духом пахнет!

— Да как же не пахнуть, — отвечает Катигорошек, — коли я пришел.

— Эй, хлопче, а что тебе тут надо? Биться или мириться?

— Где уж мириться, биться! — говорит Катигорошек.

— Так идем на железный ток!

— Идем!

Пришли. Змей говорит:

— Бей ты!

— Нет, — говорит Катигорошек, — бей ты поначалу!

Вот как ударил его Змей, так по щиколотку и вогнал в железный ток. Вытащил ноги Катигорошек и как замахнется булавой, как ударит Змея, вогнал его в железный ток по колени. Вырвался Змей, ударил Катигорошка и его по колени вогнал. Ударил Катигорошек второй раз, по пояс вогнал Змея в ток; ударил в третий раз — убил наповал.

Пошел тогда в ямы-темницы глубокие, освободил своих братьев, а они еле живые. Взял он их с собой и сестру Оленку, все золото и серебро, которое было у Змея, и пошли домой.

Идут, а он им не признается, что он их брат. Прошли они уже часть дороги, сели отдохнуть под дубком. А Катигорошек утомился после боя и крепко-крепко уснул. А шестеро братьев и советуются:

— Будут над нами люди смеяться, что мы вшестером Змея не одолели, а он один убил. Да и добро Змеево он все себе заберет.

Посоветовались, подумали и решили — он теперь спит, не услышит, — привяжем-ка его покрепче веревками к дубу, чтобы не вырвался, тут его зверь и разорвет. Сказано — сделано: привязали и пошли себе.

А Катигорошек ничего не слышит. Спал день, спал ночь, просыпается привязанный. Как повел он плечами, так дубок с корнем и вывернул. Взвалил дубок на плечи и домой пошел.

Подходит к хате, вдруг слышит: братья уже домой воротились, у матери спрашивают:

— А что, мама, были у вас еще дети?

— А как же! Был сын Катигорошек, да пошел вас выручать.

Они тогда:

— А мы-то его к дубу привязали, надо бежать да отвязать. А Катигорошек как постучится тем дубком в хату, чуть хату не развалил.

— Оставайтесь вы тут, если вы такие! — говорит. — Пойду я по свету бродить.

И пошел опять, булаву на плечи взявши.

Идет и идет, глядь — оттуда гора и отсюда гора, а меж ними человек руками и ногами в горы уперся и раздвигает их. Говорит Катигорошек ему:

— Бог на помочь!

— Дай, боже, здоровья!

— А что ты, человече, делаешь?

— Горы раздвигаю, чтобы дорога была.

— А куда идешь? — спрашивает Катигорошек.

— Счастья искать.

— Ну и я туда. А как тебя звать?

— Вернигора. А тебя?

— Катигорошек. Пойдем вместе!

— Пойдем!

Пошли. Идут, вдруг видят — человек посереди лесу, как махнет рукой, так дубы с корнем и выворачивает.

— Бог на помочь!

— Дай, боже, здоровья!

— А что ты, человече, делаешь?

— Деревья корчую, чтобы просторней было.

— А куда ты идешь?

— Счастья искать.

— Ну, и мы туда же. А как тебя звать?

— Вертидуб. А вас?

— Катигорошек и Вернигора. Пойдем вместе!

— Пойдем.

Пошли втроем. Идут, вдруг видят — человек над рекой с большими усищами. Как крутнул усом — так река и расступилась, по дну перейти можно. Они ему и говорят:

— Бог на помочь!

— Дай, боже, здоровья!

— А что ты, человече, делаешь?

— Да воду отвожу, чтобы реку перейти.

— А куда идешь?

— Счастье искать.

— Ну, и мы тоже туда. А как тебя звать?

— Крутиус. А вас?

— Катигорошек, Вернигора и Вертидуб. Пойдем вместе.

— Пойдем!

Пошли. И так легко им идти: где гора по пути — Вернигора перекинет; где лес — Вертидуб вывернет; где речка — Крутиус воду отведет. Вот зашли они в дремучий, дремучий лес, видят — хатка в лесу стоит. Зашли в хатку — никого нету. Катигорошек и говорит:

— Вот здесь мы и заночуем.

Переночевали. На другой день говорит Катигорошек:

— Ты, Вернигора, дома оставайся да обед свари, а мы пойдем на охоту.

Пошли, а Вернигора наварил обед и лег отдыхать.

Вдруг кто-то в дверь стучит:

— Открывай!

— Не велик пан, сам откроешь, — говорит Вернигора.

Открылись двери, и опять кто-то кричит:

— Пересади через порог!

— Не велик пан и сам перелезешь!

Вдруг влазит дедок, сам с перст, а борода на сажень волочится. Как схватил Вернигору за чуб и повесил его на гвозде на стену. А сам все жареное да вареное поел, попил, у Вернигоры из спины ремень кожи вырезал, да и ушел.

Крутился Вернигора, крутился, клочок чуба оторвал и ну скорей опять обед варить. Пока пришли товарищи, а он уже обед доваривает.

— Что это ты с обедом припоздал?

— Да вздремнул, — говорит, — маленько.

Наелись и спать улеглись. На другой день встают, а Катигорошек и говорит:

— Ну, теперь ты, Вертидуб, оставайся, а мы на охоту пойдем.

Пошли, а Вертидуб наварил еды, да и лег отдыхать. Вдруг кто-то в дверь стучится:

— Отворяй!

— Не велик пан и сам откроешь!

— Перенеси через порог!

— Не велик пан и сам перелезешь.

А тут дедок идет, сам с перст, а борода на сажень волочится. Как ухватит Вертидуба за чуб, да и повесил его на гвоздь. А сам, что было наварено, поел, попил, у Вертидуба из спины ремень кожи вырезал и ушел.

Вертидуб крутился, вертелся, уж как-то с гвоздя сорвался и ну скорей обед варить. А тут и товарищи приходят.

— А что это ты с обедом запоздал?

— Да задремал, — говорит, — малость.

А Вернигора уж молчит: догадался, что было.

На другой день остался Крутиус, и с ним то же самое. А Катигорошек и говорит:

— Ну и ленивы же вы обед варить! Уж завтра вы на охоту ступайте, а я дома останусь.

На другой день сказано — сделано: трое идут на охоту, а Катигорошек дома остался. Вот наварил он обед и лег отдыхать. Вдруг кто-то в дверь стучится:

— Открывай!

— Погоди, открою, — говорит Катигорошек.

Открыл дверь, глядь — дедок, сам с перст, а борода на сажень волочится.

— Пересади через порог!

Взял Катигорошек, пересадил. А тот все к нему подступает.

— А чего тебе? — спрашивает Катигорошек.

— А вот увидишь чего, — говорит дедок, дотянулся до чуба и только хотел было ухватить его, а Катигорошек:

— А, вот ты каков! — и цап его за бороду, схватил топор, потащил дедка к дубу, расколол дуб, заправил в трещину дедову бороду и зажал ее там.

— Если ты, дедусь, такой, — говорит, — что сразу за чуб берешься, то посиди-ка ты тут, пока я вернусь.

Приходит в хату, а уж и товарищи пришли.

— А что обед готов?

— Давно сварен.

Пообедали, а Катигорошек и говорит:

— Пойдемте-ка, покажу я вам диво дивное.

Подходят к дубу, глядь — нет ни дедка, ни дуба; вывернул дедок дуб с корнем и поволок за собой. Вот Катигорошек и рассказал товарищам, что с ним было, а потом и те признались, как дедок их за чуб цеплял да ремни со спины драл.

— Э, — говорит Катигорошек, — если он такой, то идем его искать.

А где дедок дуб волочил, там след и видать; они по следу и идут. И дошли так до глубокой ямы, что и дна не видно. Катигорошек и говорит:

— Полезай туда, Вернигора!

— Да ну его!

— Ну так ты, Вертидуб!

Не захотел и Вертидуб и Крутиус.

— Если так, — говорит Катигорошек, — полезу я сам. Давайте веревки вить!

Навили они веревок; обмотал Катигорошек концом руку и говорит:

— Спускайте!

Начали они его спускать, долго спускали, наконец добрался он до дна и прямо на тот свет. Начал там Катигорошек ходить-похаживать, глядь — стоит дворец большой. Он вошел во дворец, а там все золотом и самоцветами так и сияет. Идет он по палатам, вдруг выбегает ему навстречу королевна, такая красавица, такая красавица, что и на свете лучше не сыскать.

— Ой, — говорит, — добрый человече, чего ты сюда зашел?

— Да я, — говорит Катигорошек, — дедка ищу, сам он с перст, а борода на сажень волочится.

— Э, — говорит она, — дедок бороду из дубка вытаскивает. Не ходи ты к нему, он тебя убьет, уж немало людей убил.

— Небось не убьет! — говорит Катигорошек. — Ведь это ж я ему бороду и защемил. А ты чего здесь живешь?

— Да я, — говорит, — королевна, а этот дедок меня украл и в неволе держит.

— Ну, так я тебя выручу. Веди меня к нему!

Она и повела. И правда: сидит дедок и уже бороду из дубка вытащил. Увидал Катигорошка и говорит:

— А зачем ты пришел? Биться или мириться?

— Да где уж, — говорит Катигорошек, — мириться, — биться!

Начали они биться. Бились-бились, и убил-таки его Катигорошек своей булавой. Потом нагрузили они вместе с королевною все золото и самоцветы дорогие в три мешка и пошли к яме, где он спустился. Пришел и кличет:

— Го-го-го, братцы, вы еще тут?

— Тут!

Привязал он к веревке один мешок и дернул, чтоб тащили.

— Это ваше.

Вытащили, спустили опять веревку. Он привязал второй мешок:

— И это ваше.

Отдал им и третий — все, что добыл. Потом обвязал веревкой королевну:

— А это мое, — говорит.

Вытащили те трое королевну, вот и Катигорошка надо теперь тащить. Тут они и призадумались:

— Чего нам его тащить? Пускай нам лучше и королевна достанется. Потянем его наверх, а потом бросим, он упадет и разобьется.

А Катигорошек догадался, что они что-то задумали, взял да и привязал к веревке большой камень и кричит:

— Тащите меня!

Они подтянули высоко, а потом бросили, камень только загудел!

— Ну, — говорит Катигорошек, — добрые же вы!..

И пошел он по тому свету бредить. Идет и идет, вдруг надвинулись тучи и пошел дождь и град. Спрятался он под дубом. Вдруг слышит — пищат на дубе в гнезде птенцы грифовы. Он взобрался на дуб, прикрыл их свиткою. Пошел дождь, прилетает большая птица-гриф, тех птенцов отец. Увидел, что дети укрыты, и спрашивает:

— Кто это вас укрыл?

А дети и говорят:

— Коль не съешь его, скажем.

— Нет, — говорит, — не съем.

— Вон там сидит человек под деревом, это он нас укрыл.

Прилетел Гриф к Катигорошку и говорит:

— Скажи, что тебе надобно, я все тебе сделаю, это впервые, что дети мои остались живые, а то все, как улечу, дождь пойдет, их в гнезде и зальет.

— Вынеси меня, — говорит Катигорошек, — на белый свет.

— Ну, трудную ж ты мне задал задачу! Да что делать, надо лететь. Возьмем с собой шесть кадок мяса да шесть кадок воды, когда буду я лететь и поверну тебе голову направо, ты брось мне кусок мяса, а как поверну налево, дай немного воды напиться, а то не долечу, упаду.

Набрали они шесть кадок мяса и шесть кадок воды; сел Катигорошек на Грифа, полетели. Летят и летят: повернет Гриф голову направо, кинет ему Катигорошек в рот кусок мяса, повернет налево — даст ему немного воды напиться.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Долго они так летели, вот-вот уже долетают до этого света. А Гриф и поворачивает голову направо, а в кадках и куска мяса не осталось. Тогда вырезал Катигорошек у себя кусок мяса с бедра и кинул в пасть Грифу.

Вылетел Гриф наверх и спрашивает:

— Что это ты мне дал в последний раз такое вкусное?

И показал Катигорошек на свою ногу.

— Вот что, — говорит.

Тогда Гриф отрыгнул кусок бедра, полетел и принес живой воды; приложил кусок бедра и тою водой покропил, оно и приросло.

Вернулся тогда Гриф домой, а Катигорошек пошел своих товарищей искать. А они уже пришли к отцу королевны, там у него и живут, между собой ссорятся: каждый хочет на королевне жениться, и никак не помирятся.

Вдруг приходит Катигорошек. Они испугались. А он говорит:

— Родные братья, да и то изменили, а вас я должен наказать.

И наказал их.

А сам на королевне женился и живет себе, поживает.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Про Мороз ⠀⠀ ⠀⠀

ил однажды бедный мужик; было у него много детей, и посеял он много проса, да не успел его скосить, — ударил осенью мороз и побил просо, не досталось мужику ничего, и как увидел он, что просо пропало, приходит к жене, а та спрашивает:

— Куда, муженек, собрался?

— Иду, — говорит, — Мороза искать.

— А на что тебе этот Мороз? — спрашивает жена.

— Да он побил, — говорит, — мне все просо.

— А что ж ты с ним поделаешь?

— Задушил бы его, — говорит.

Пошел, встречает Мороза; и говорит Мороз:

— Мужик, ты все равно Мороза не задушишь. Вот лучше возьми себе торбу, будет у тебя навек жизни и хлеба и соли из той торбы, пока жив будешь.

— А что мне с ней делать? — спрашивает он у Мороза.

— Приедешь домой, поставишь ее на стол и будешь всегда брать из нее, что тебе надобно.

Он обрадовался, что такая у него хорошая торба. А брат его был богач. Детей у богача не было. Вот приглашает он богатого брата к себе на пирушку к той торбе, чтоб поглядел он на эту штуку.

Вот богач и говорит:

— На тебе шесть ульев и плуг, и будет тебе чем пахать, у тебя ведь дети, а ты мне дай эту торбу… (А Мороз приказал никому не давать ее.)

Отдаст бедняк эту торбу.

Приходит бедняк утром к богачу, чтобы взять у него шесть ульев, а богач говорит:

— Брат, где ты видал, чтобы торба давала есть, если ты в нее ничего не клал?

Торбу взял, а ульев не дал.

Идет бедняк, идет снова к этому Морозу и плачет, что отобрал у него брат торбу, — рассказывает ему, что ульев не дал, а торбу забрал.

Говорит Мороз:

— Я же тебе говорил, чтоб ты никому не давал! На тебе буханку хлеба, кусок сала, детей хорошо накормишь, чтобы дети весело по улице бегали, а тебе на торбу серебряную, придешь домой, повесишь ее на стене и позовешь этого самого брата, вот он тебе и отдаст ту торбу за эту, а ты ему эту за ту отдашь.

Вот пригласил он брата; как глянул брат, что эта торба красивая, серебряная, обрадовался.

А бедный брат и говорит:

— Дай мне, брат, ту торбу, а я тебе дам эту, серебряную.

И поменялись они: дал тот серебряную, а взял ту, что кормит.

Берет старший брат серебряную, приходит домой и рассказывает жене: достал я, дескать, у брата торбу еще получше — серебряную, беги да зови гуменщика, присяжного, есаула и попа на пирушку!

Хочет пирушку задать.

Устроил большую пирушку; приходят в хату гости, а в хате не топлено… Усаживает их всех за стол, кладет на стол торбу, народ смотрит, а он и говорит:

— Торба, раскройся!..

Как раскрылась торба и как выскочило из нее семь чертей, как начали они гостей мучить!..

Ему надо было крикнуть: «Торба, закройся!», а он все кричит: «Торба, спрячься!» Повыбили тогда гости окна и но домам разбежались.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Яйцо-райцо^[23] ⠀⠀ ⠀⠀

огда-то был жаворонок-птица царем, а царицею мышь, и было у них свое поле. Посеяли они на поле пшеницу. Уродилась пшеница — стали они зерно делить. И оказалось одно зернышко лишнее. Говорит Мышь:

— Пускай оно будет мне!

А Жаворонок говорит:

— Нет, мне!

Стали они думать — как им быть? Пошли бы судиться, да нету никого старше их: не к кому им в суд обратиться. Мышь и говорит:

— Давай я лучше его надвое перекушу.

Царь на это согласился. А Мышь схватила зерно в зубы и убежала в нору. Собирает тогда царь-Жаворонок всех птиц, хочет идти войною на царицу-Мышь; а царица зверей всех созывает, и начали войну. Пошли в лес, и только вздумают звери какую-нибудь птицу разорвать, а она — на дерево; или птицы начнут, летая, зверей бить. Так бились они весь день напролет, а потом сели вечером отдыхать. Оглянулась царица-Мышь — нет на войне муравьев. И велела она, чтоб к вечеру были непременно и муравьи. Явились муравьи. Велела им царица взобраться ночью на деревья и пообкусывать за ночь перья на крыльях у птиц.

На другой день, только стало светать, кричит царица:

— А ну, подымайтесь воевать.

И какая из птиц ни подымется, то и упадет наземь, а зверь ее и разорвет. Вот и победила царица царя.

Видит один орел, что дело плохо, сидит на дереве, не слетает, вдруг идет мимо охотник; увидел на дереве орла и нацелился в него. Стал его орел просить:

— Не бей меня, голубчик, я тебе в большой беде пригожусь!

Нацелился охотник второй раз, а орел опять его просит:

— Возьми меня лучше да выкорми, увидишь, какую я тебе службу сослужу!

Нацелился охотник в третий раз, а орел его опять просит:

— Ой, братец-голубчик! Не бей меня, лучше возьми с собой: я тебе великую службу сослужу!

Охотник поверил ему: полез, снял его с дерева, да и несет домой.

А орел ему говорит:

— Отнеси меня к себе домой и корми меня мясом, пока у меня крылья отрастут.

А было у того хозяина две коровы, а третий бык. Вот и зарезал хозяин для него корову. Съел орел за год корову и говорит хозяину:

— Пусти меня полетать: я посмотрю, отросли ли у меня крылья.

Выпустил он орла из хаты. Полетал-полетал орел, прилетает в полдень к хозяину и говорит ему:

— У меня еще силы мало. Зарежь для меня яловую корову!

Послушал его хозяин, зарезал. И орел съел ее за год да как полетел опять… Летал чуть не целый день, прилетает к вечеру и говорит хозяину:

— Зарежь еще и быка!

Думает хозяин: «Что делать — резать или не резать?» А потом и говорит:

— Больше пропало, пускай и это пропадет!

Взял и зарезал ему быка. Съел орел быка за год, а потом как полетел и летал высоко-высоко, аж под самою тучею. Прилетает опять и говорит ему:

— Ну, спасибо тебе, хозяин, выкормил ты меня, а теперь садись на меня.

Хозяин спрашивает:

— А зачем?

— Садись! — говорит.

Вот он и сел.

Поднял его орел аж в самую тучу, а потом кинул вниз. Летит хозяин вниз, не дал орел ему долететь до земли, подхватил его и спрашивает:

— Ну, что тебе казалось?

А тот отвечает ему:

— Был я будто уже ни жив ни мертв.

А орел ему говорит:

— Вот так же было оно и со мной, когда ты в меня целился.

Потом говорит:

— Ну, садись еще.

Не хотелось хозяину на него садиться, да нечего делать, — сел все-таки. И понес его орел снова в самую тучу, сбросил его оттуда вниз, — а подхватил его так, может, сажени за две от земли, и спрашивает:

— Ну, что тебе казалось?

А тот отвечает:

— Казалось мне, будто совсем мои косточки уж рассыпались.

Тогда орел ему говорит:

— Вот так же было и со мной, когда ты во второй раз в меня целился. Ну, садись опять!

Тот сел. И как взмыл его аж за тучу, да как пустил вниз, и подхватил его у самой земли, а потом спрашивает:

— Ну, что тебе казалось, когда ты на землю падал?

А тот ему отвечает:

— Да будто меня и вовсе на свете не было.

Тогда орел ему говорит:

— Так же и со мной было, когда ты в третий раз в меня целился.

А потом и говорит:

— Ну, теперь никто из нас друг перед другом не виноват: ни ты передо мной, ни я перед тобой. Садись на меня, полетим ко мне в гости.

Вот летят они и летят, прилетают к его дядюшке. И говорит орел хозяину:

— Ступай в хату, а как спросят тебя: не видал ли, мол, где нашего племянника, ты ответь: «Коль дадите мне яйцо-райцо, то и его самого приведу».

Входит он в хату, а его спрашивают:

— По доброй воле иль по неволе пожаловал?

Он им отвечает:

— Добрый казак ходит только по доброй воле.

— А не слыхал ли ты что про нашего племянника? Уже третий год, как ушел он на войну, а о нем и вестей нет.

А он им говорит:

— Коль дадите мне яйцо-райцо, то и его самого приведу вам.

— Нет, уж лучше нам его никогда и не видать, чем тебе яйцо-райцо отдать.

Орел ему говорит:

— Полетим дальше.

Летят и летят. Прилетают к его брату; и тут он говорит то же самое, что и у дядюшки, а яйца-райца ему так и не дали.

Прилетают они к его отцу, а орел и говорит охотнику:

— Иди в хату, и как станут тебя обо мне расспрашивать, ты скажи, что видал, мол, его и могу его самого привести.

Входит он в хату, они его спрашивают:

— По воле иль по неволе пожаловал?

Он им отвечает:

— Добрый казак ходит только по доброй воле.

Стали его спрашивать:

— Не видал ли где нашего сына? Вот уже четвертое лето его нету, пошел воевать куда-то, пожалуй его там убили.

А охотник и говорит:

— Я его видел, и коль дадите мне яйцо-райцо, то приведу вам и его самого.

Вот орлиный отец и спрашивает:

— А зачем тебе оно? Лучше мы тебе дадим много денег.

— Денег я, — говорит, — не хочу, а дайте мне яйцо-райцо!

— Так ступай приведи его нам, тогда мы тебе и дадим.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Вводит он орла в хату. Как увидели его отец с матерью и так обрадовались, что дали яйцо-райцо, и говорят:

— Смотри ж, не разбивай его нигде по дороге, а как вернешься домой, сделай большой загон, там его и разобьешь.

Вот идет он, идет, и так захотелось ему пить. Набрел он на криничку. Только начал пить воду, и вдруг невзначай цокнул о ведро и разбил яйцо-райцо. И как начал вылазить из яйца скот… Все лезет и лезет. Гоняется он за скотом: то с одной стороны подгонит, а скот в другую сторону разбегается… Кричит бедняга: никак один не управится! Вдруг подползает к нему Змея и говорит ему:

— А что ты мне дашь, хозяин, ежели я загоню тебе скот назад в яйцо?

Он ей говорит:

— Да что же тебе дать?

Змея просит:

— Дашь мне то, что явилось без тебя дома?

— Дам, — говорит.

Вот загнала она ему весь скот назад в яйцо, залепила яйцо как следует, подала ему в руки.

Приходит он домой, а там сын без него народился. Он так за голову и схватился:

— Это ж я тебя, сын мой, Змее отдал!

Горюют они с женой вместе. А потом и говорят:

— Что ж делать? Слезами горю не поможешь! Надо как-то жить на свете.

Загородил он большие загоны, разбил яйцо, выпустил скот, — разбогател. Живут они поживают, а там и сын уже подрос, звали его Иваном.

И говорит он:

— Это вы меня, тату, Змее отдали. Ну что ж делать, как-нибудь да проживу!

И пошел он тогда к Змее.

Приходит к ней, а она ему и говорит:

— Коли выполнишь мне три дела, то домой вернешься, а не выполнишь, то я тебя съем!

А был вокруг ее дома, куда ни глянь, большой лес на болотах. Вот Змея ему и говорит:

— Выкорчуй мне этот лес за одну ночь да землю вспаши, пшеницу посей, сожни ее, в скирды сложи, и чтобы мне за ночь из той самой пшеницы паляницу б испек: пока я встану, чтобы она на столе лежала.

Вот идет он к пруду, пригорюнился. А стоял там недалече каменный столб, а в том столбе Змеева дочь была замурована. Подходит он туда и плачет.

А Змеева дочь его спрашивает:

— Чего ты плачешь?

— Да как же мне, — говорит, — не плакать, ежели мне Змея задала такое, что мне никогда и не выполнить, да еще говорит, чтобы за одну ночь.

— А что же такое?

Он ей рассказал.

Она ему говорит:

— Это еще цветочки, а ягодки будут впереди! — А потом говорит: — Коль возьмешь меня замуж, я для тебя все сделаю, что она велела.

— Хорошо, — говорит.

— А теперь, — говорит она, — можешь спать. Завтра подымайся пораньше, понесешь ей паляницу.

Вот вошла она в лес да как свистнет — так весь лес и заскрипел, затрещал и на месте том уже и пашется и пшеница сеется. Испекла она до зари паляницу, дала ему. Принес он ее Змее в дом и на стол положил.

Просыпается она, вышла во двор, смотрит на лес, а вместо него лишь жнивье да скирды стоят.

— Ну, справился! Смотри ж, чтоб и второе дело выполнил! — И сразу же ему приказывает: — Раскопай мне вон ту гору, да так, чтобы Днепр в ту сторону тек, и построй у Днепра амбары, будут байдаки^[24] к ним подходить и будешь ты торговать той пшеницей. Как встану я утром, чтобы все это было готово!

Идет он опять к столбу, плачет.

А та дивчина его спрашивает:

— Чего плачешь?

Рассказал он ей обо всем, что Змея ему загадала.

— Это еще цветочки, а ягодки впереди! Ложись спать, я все сделаю.

А сама как свистнет — так гора и раскапывается, течет туда Днепр, а рядом амбары строятся. Пришла она, разбудила его, велит пшеницу отпускать из амбаров купцам на байдаки.

Просыпается Змея, видит — все сделано, что было ему велено. Загадывает ему в третий раз:

— Поймай мне этой ночью золотого зайца и принеси его мне утром пораньше домой.

Идет он опять к каменному столбу, плачет. А дивчина его спрашивает:

— Ну, что она загадала?

— Велела поймать золотого зайца.

— Вот это уже ягодки: кто его знает, как его и поймать! Пойдем, однако, к скале, может поймаем.

Подошли к скале. И говорит она ему:

— Становись над норой; ты будешь ловить. А я пойду его из норы гнать. Но смотри: кто бы из норы ни выходил, хватай его — это и будет золотой заяц!

Вот пошла она, гонит. Вдруг выползает из норы гадюка и шипит. Он ее и пропустил. Выходит из норы дивчина и спрашивает его:

— Ну, что, ничего не вылазило?

— Да нет, — говорит, — гадюка вылазила, а я ее испугался, подумал, может укусит, да и пропустил ее.

Она ему говорит:

— А чтоб тебе! Ведь это ж и был золотой заяц! Ну смотри, я опять пойду; и если кто будет выходить и скажет тебе, что тут нет золотого зайца, ты не верь, а хватай его!

Забралась она в нору, опять гонит. Вдруг выходит старая-престарая бабка и спрашивает парубка:

— Что ты, сыночек, тут ищешь?

— Золотого зайца.

А она ему говорит:

— Да откуда ж ему взяться? Здесь его нету!

Сказала и ушла. А тут выходит дивчина, спрашивает его:

— Ну что, нет зайца? Никто не выходил?

— Да нет, — говорит, — выходила старая баба, спрашивала у меня, что я тут ищу. Я сказал ей, что золотого зайца, а она говорит, тут его нету, вот я ее и пропустил.

Тогда она говорит:

— Почему ж ты ее не схватил? Ведь это же и был золотой заяц! Ну, теперь уж тебе его больше никогда не поймать, разве что я сама обернусь зайцем, а ты принесешь меня и положишь ей на стул, но только не давай ей в руки, а если отдашь, она узнает и разорвет и тебя и меня.

Так она и сделала: обернулась золотым зайцем, а он взял принес того зайца, положил Змее на стул и говорит ей:

— Нате вам зайца, а я от вас уйду.

— Хорошо, — говорит, — уходи.

Вот он и пошел. И только вышла Змея из дому, обернулся заяц опять дивчиной и следом за ним. Бросились они бежать вместе. Бегут, бегут. А Змея посмотрела, видит — что то не заяц, а ее дочка, и давай бежать за ней в погоню, хочет ее разорвать. Но сама-то Змея не побежала, а послала своего мужа. Бежит он за ними, слышат они — уж земля глухо гудит… Вот она и говорит:

— Это за нами гонятся! Обернусь я пшеницей, а ты дедом, и будешь меня сторожить; а как спросит тебя кто-нибудь: «Не видал ли ты парубка с дивчиной, не проходили ли, мол, мимо?» — ты скажи: «Проходили, когда еще эту пшеницу сеяли».

А тут и Змей летит, спрашивает у деда:

— А не проходил ли здесь парубок с дивчиной?

— Проходили.

— А давно проходили? — спрашивает.

— Да еще как эту пшеницу сеяли.

А Змей и говорит:

— Эту пшеницу пора и косить, а они только вчера пропали. — И назад воротился.

Обернулась Змеева дочь опять дивчиной, а дед парубком, и давай бежать дальше.

Прилетает Змей домой. Змея его спрашивает:

— Ну, что, не догнал? Никого не встречал по дороге?

— Да нет, — говорит, — встречал: сторожил дед пшеницу; я спросил у него: не проходили ли, мол, тут парубок с дивчиной? А он говорит: проходили, когда еще пшеницу сеяли, а ту пшеницу впору и косить, вот я и вернулся.

Тогда Змея ему говорит:

— Почему ж ты этого деда и пшеницу не разорвал? Это ж они и были! Беги опять за ними, да чтобы непременно их разорвал!

Летит Змей. И слышат они, что летит он опять за ними, — аж земля стонет, и говорит она:

— Ой, снова летит! Обернусь я монастырем, таким старым, что вот-вот развалится, а ты — чернецом. И как спросит тебя кто: «Не видал ли, мол, таких-то?» — ты скажи: «Видел, когда еще монастырь этот строился».

А тут и Змей летит, спрашивает у чернеца:

— Не проходили ли здесь парубок с дивчиной?

— Проходили, — говорит, — когда еще монастырь этот строился.

А Змей говорит:

— Да они вчера пропали, а монастырь-то, пожалуй, лет сто, как строился.

Сказал и назад воротился.

Приходит домой, Змее рассказывает:

— Видел я одного чернеца, возле монастыря ходил он; спросил я у него, а он говорит, что проходили, мол, когда еще монастырь строился; но тому монастырю уже лет сто, а они-то ведь вчера только пропали.

Тогда Змея и говорит:

— Почему же ты не разорвал того чернеца, а монастырь не разрушил! Ведь это ж они и были! Ну, теперь я сама побегу, ты ни к чему не гож! — и побежала.

Вот бежит… Слышат те — так земля и стонет, загорается. Говорит ему дивчина:

— Ой, теперь мы пропали: уже сама за нами бежит! Ну, сделаю я тебя речкой, а сама обернусь рыбой-окунем.

Прибегает Змея, говорит реке:

— Ну что, убежали?

И вмиг обернулась она щукой и давай за рыбою-окунем гнаться: хочет ее поймать, а та повернется к ней своим колючим рыбьим пером, и не может схватить ее щука. Гонялась, гонялась, все-таки не поймала; задумала она тогда всю речку выпить. Стала пить, напилась, да и лопнула.

А дивчина, которая была рыбой, говорит тогда парубку, что был речкою:

— Теперь нам бояться уже нечего! Пойдем к тебе домой, но смотри, как войдешь в хату, всех можешь поцеловать, да только дядиного дитяти не целуй: а как поцелуешь, то и меня позабудешь. А я пойду в селе к кому-нибудь в наймычки.

Вот вошел он в хату, со всеми поздоровался и подумал про себя: «Как же мне с дядиным ребенком да не поцеловаться? Они еще обо мне дурное что-нибудь подумают». Поцеловал он ребенка и — вмиг позабыл про свою дивчину.

Пожил он с полгода и задумал жениться. Посоветовали ему за одну красивую дивчину свататься, и позабыл он про ту, что его от Змеи спасла, за другую посватался.

Вот вечером, перед самою свадьбой, зовут молодиц на «шишки»^[25]. Позвали и ту дивчину, с которой он вместе бегством спасался, хоть никто и не знал, что она за девка такая. Стали шишки лепить; и вылепила та дивчина из теста голубка и голубку, поставила их на пол, — и вдруг стали они живые. И голубка воркует голубю:

— Неужто ты позабыл, как я для тебя лес корчевала, пшеницу там сеяла, из пшеницы паляницу пекла, чтобы Змее ты отнес?

А голубь воркует:

— Позабыл, позабыл!

— А неужто ты забыл, как я за тебя гору раскапывала и Днепр пустила туда, чтобы байдаки по нему к амбарам ходили и чтоб ты ту пшеницу на байдаки продавал?

А он воркует:

— Позабыл, позабыл!

Голубка опять спрашивает:

— А неужто ты забыл, как мы вместе за золотым зайцем охотились? А ты меня и позабыл?

А голубь воркует:

— Забыл, забыл!

Вот парубок тут и вспомнил тогда про девушку, про эту самую, что голубков слепила, и бросил ту, а на этой женился. И живут они теперь хорошо.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Собачий, Жабий, Сухопарый и Золотокудрые сыновья царицы ⠀⠀ ⠀⠀

ил себе крестьянин с женой, и было у них три дочери.

И такие они были уродливые, что противно их и за щеку взять, а самая младшая — такая страшная, такая гадкая: сопливая, низенькая, бровастая, пучеглазая, губастая…

Пошли они раз все втроем на речку белье стирать. Видят — на реке царевич плавает. Вот одна и говорит:

— Это бог плавает.

— Да какой там бог? Это царь плавает, — говорит вторая. А третья:

— Ох, нет, сестрички! Это царевич плавает.

Говорит старшая:

— Кабы взял меня этот бог, то сколько бы людей у него ни было, а я бы их всех одной краюхой хлеба накормила.

— Кабы взял меня этот царь, — говорит вторая, — я бы все войско одним аршином сукна одела.

— А взял бы меня этот царевич, — молвит третья, — родила бы я ему двенадцать сыновей с золотыми кудрями.

Услыхал это царевич, подъехал и говорит:

— Здравствуйте, дивчата! Бог на помощь!

— Здравствуйте, спасибо на добром слове!

— А где ж вы, дивчата, живете, что сюда на речку пришли рубашки стирать?

— А мы, — говорят, — живем там, где зима с летом встречаются.

Он подумал, подумал и спрашивает:

— Как же это, — говорит, — так?

— Да так: зима по лету скользит, а лето катается.

Приехал он домой, сел и думает: «Где ж это зима с летом встретились? Поеду поищу!»

Оседлал он коня и поехал. Едет и едет, вдруг видит — стоит за хатой воз и сани рядом. «Вот это, видно, та зима с летом! — думает он. — А ну, зайду я в хату и погляжу и людей расспрошу».

Зашел в хату, а там две дивчины сидят. Он поздоровался, а дивчата увидели, узнали его и говорят одна другой:

— Это, сестричка, он, видно, свататься пришел. Услыхал, как мы разговаривали, когда рубашки стирали. Какую же он будет сватать?

А младшая сидит на печи, не слышит, не видит.

— А что, дядько, — спрашивает царевич, — где ж твои дочки? Я к тебе свататься приехал.

— Да как это так? Чтобы царь да пришел к мужику дочек сватать? Это вы, — говорит, — надо мной смеетесь.

— Нет, покажи, покажи!

— Вот, — говорит, — две да еще одна на печи. А ну, вставай, Маргарита!

Та слезла с печи.

— Вот эта, — говорит царевич, — моя будет! Будешь ты теперь моим тестем.

Взял он ее особою, привез домой, сразу и обвенчался. Прожили они вместе дней пятнадцать, и чувствует она, что будет ребенок. А ему надо на службу ехать, объезжать свое царство. Вот он, уезжая, и говорит своей бабке (там у него такая бабка служила):

— Смотри ж, — говорит, — чтоб ты мою жену доглядела.

Наказал бабке и поехал. Подошло время рожать ей дитя. А бабка завязала глаза царице, отобрала золотокудрого сына, бросила его в криничку, а ей песика подкинула.

Едет царевич, а бабка его встречает:

— Говорила ваша жена, что «рожу, мол, сыновей золотокудрых», а родила вон собачьего.

— Что ж, — говорит, — пусть будет!

Пожил он еще пятнадцать дней, и почувствовала она опять, что рожать ей. Выезжает царевич опять на службу и снова бабке наказывает:

— Смотри ж, — говорит, — что она теперь-то родит!

Поехал царевич на службу. Приходит ей время рожать — родила она; завязала ей бабка глаза, сына золотокудрого в криницу бросила, а лягушонка подкинула.

Приезжает царевич домой, а она и встречает:

— Говорила ваша жена, что «буду, мол, золотокудрых сыновей рожать», а вот родила жабьего.

— Что ж, пускай, — говорит, — и так будет!

Пожил он еще с нею немного, почувствовала она опять, что родит. Едет царевич опять свое царство осматривать и наказывает бабке:

— Смотри ж, бабка, что в третий-то раз будет!

Подошло время — родила она золотокудрявца-сына. Завязала ей бабка глаза, отобрала сына золотокудрого, бросила в криницу, а ей подкинула младенца сухопарого, тощего да уродливого.

Приезжает царевич, а бабка его встречает:

— Говорила ваша жена, что «буду, мол, сынов золотокудрых рожать», а родила вон одного собачьего, другого — жабьего, а третьего — сухопарого.

Пришел царевич, поглядел на ребенка, видит — сухопарый он, тощий да такой уродливый — прямо беда…

Собирает царевич всех своих начальников, советуются, что ей сделать за таких сыновей-золотокудрявцев. Один говорит: «Зарубим», другой говорит: «Повесим», третий говорит: «Застрелим», а четвертый говорит: «Нет, забьем их в смоляную бочку и пустим на воду».

Вот взяли они, сделали смоляную бочку, посадили ее туда вместе с сыновьями, забили и на море пустили. Плавала она по морю столько-то дней, проголодался собачий и стал ее сосать; уперся в дно бочки ногами — оно и выскочило. Выбрались они все на берег, — ну, что теперь делать? Давай строить себе дома, и сделали собачий, жабий и сухопарый стеклянный мост, прямо в другое царство.

Едут чумаки, а вдова и приглашает их к себе:

— Заезжайте, братцы, ко мне поесть и попить и на мое диво поглядеть.

Заехали чумаки. Она их накормила, напоила и говорит:

— Езжайте по этому мосту, куда вам надо, никакой беды с вами не приключится.

Поехали они по мосту, а собачий и бежит за ними вдали. Встречает их царь, спрашивает:

— Вы, братцы, далече езжали; какое же диво видали, расскажите и мне.

— Эх, — говорят, — видели мы диво! Повыше Лебедина да построила дома вдова; а у той вдовы целых три сына: один — собачий, другой — жабий, третий — сухопарый. Это они построили мост аж досюда.

— Это, наверно, моя жена, — говорит царевич.

Выходит его бабка-прислужница и говорит:

— Царевич! Есть где-то, да не здесь, яблонька такая: серебряное на ней яблочко, золотое яблочко. Как ударится яблочко об яблочко, словно органы заиграют.

А песик услышал это и как побежит, нашел, выкопал яблоньку, принес домой и у окна посадил.

Приехал царевич туда — нету яблоньки: наврала бабка.

Проезжают опять чумаки. А вдова и просит их к себе.

— Заезжайте, — говорит, — чумаченьки, ко мне напиться, наесться да на мое диво наглядеться; а кто спросит у вас, то и людям расскажете.

Наелись они, напились и поехали по тому мосту, а песик следом за ними побежал. Переехали они мост, встречает их царевич:

— Вы, братцы, далече езжали, какое же диво видали, расскажите и мне.

— Эх, — говорят, — видали мы диво! Повыше Лебедина построила дома вдова; а у той вдовы три сына: один — собачий, другой — жабий, а третий — сухопарый. Золотая яблонька под окошком растет — золотое яблочко, серебряное яблочко; как ударится яблочко об яблочко, будто в органы играют…

Вышла бабка-прислужница, да и говорит:

— Царевич! Есть где-то там такой кабан, что пашет клыками, сеет ушами, хвостом боронит, за ним дождь поливает, позади него жнется и в копны кладется, и готовое в клуню^[26] везут.

Услыхал песик, побежал к своему брату сухопарому; взял брата, пошли, поймали кабана, домой привезли. Пока царевич поехал, они уж его и приковали. Приехал царевич — нет кабана: наврала бабка.

Едут опять чумаки. А вдова опять их к себе просит:

— Заезжайте напиться, наесться да на диво мое наглядеться. Кто спросит, то и людям расскажете.

Они заехали, наелись, напились, провожает она и говорит:

— Езжайте по этому мосту: никакой беды с вами не случится, доедете вы, куда вам надо.

Едут они, а песик за ними следом бежит.

Встречает их царь.

— А что, — говорит, — братцы, вы далече езжали, какое же диво видали, расскажите мне.

— Э, — говорят, — видали мы диво так диво! Еще такого дива нигде не видали. Повыше Лебедина построила дома вдова; а у той вдовы три сына: один — собачий, другой — жабий, а третий — сухопарый. Золотая яблонька у окошка растет — серебряное яблочко, золотое яблочко; как ударится яблочко об яблочко, словно в органы играют. И такой кабан там стоит, что клыками пашет, ушами сеет, хвостом боронит, за ним дождь поливает, а позади жнется да в копны кладется, и готовое в клуню везут. Там, — говорят, — много таких скирд стоит! Уж сколько мы по свету езжали, а так много хлеба нигде не видали.

Выходит из дому бабка-прислужница и говорит:

— Царевич! Есть где-то такая криничка, а в той криничке три золотокудрые сына. Вот как бы вы, царевич, поехали да себе их доставили.

А песик услыхал и домой побежал, позвал своих братьев, и кинулись они к кринице. Прибежали; сел жабий под дверцей, а собачий и сухопарый сделали яблочко изо льда, да и катают. Вот выскакивают из криницы три хлопчика, телом беленькие, личиком румяненькие, и золотые кудри вьются; а жабий — хлоп! да и прихлопнул дверцу, ну золотокудрявцы и попались. Взяли они этих золотокудрявцев за руки и повели их к матери. Привели домой — обрадовалась мать, увидев их и узнав. Поехал царевич, уже не застал их. Обманула проклятая бабка.

Едут опять чумаки. А вдова и говорит им:

— Заезжайте ко мне, чумаченьки, напиться, наесться да на мое диво наглядеться! Кто спросит, то и людям расскажете.

Наелись они, напились и поехали по мосту. Вдруг встречает Их царевич и спрашивает:

— Вы, братцы, далече езжали, какое диво видали, расскажите и мне.

— Э, — говорят, — видали мы диво так диво! Сколько ни езжали, сколько ни хаживали, а такого еще дива нигде не видали. Наверху Лебедина построила дома вдова: а у той вдовы три сына: один — собачий, другой — жабий, а третий — сухопарый. И стоит возле хаты яблонька — серебряное яблочко, золотое яблочко; как ударится яблочко об яблочко, будто в органы играют. Стоит кабан на цепи, пашет клыками, сеет ушами, хвостом боронит, за ним дождь поливает, а позади него и жнется, и в копны кладется, готовое в клуню возят. Привели от кринички трех золотокудрых сыновей, телом беленьких, личиком румяненьких…

— Ох, — говорит царевич, — так это ж моя жена!

Выходит бабка, а он и говорит:

— Откуда бы тебе, бабка, и знать, если б ты их в криницу не кидала? Это ты собачьих, жабьих, сухопарых моей жене подкинула.

Видит тогда бабка, что не обмануть ей царевича, и призналась:

— Правда, царевич!

Велел тогда царевич привязать бабку к коню, и пустили его в чистое поле. А сам поехал по мосту к своей жене, да там и живет.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Чудесные гусли ⠀⠀ ⠀⠀

ил один мельник-волшебник. И был у него помощник засыпка, который ему помогал в работе. Вот проработал этот засыпка три года и говорит:

— Мастер, дайте мне сколько-нибудь денег на дорогу, я домой пойду.

А мастер и говорит хлопцу:

— Денег у меня нету, а дам я тебе такие гусли, что как заиграешь на них, то разные чудеса увидишь.

Взял хлопец гусли и пошел. Идет и идет, а дорога шла через лес, и напали на него в лесу разбойники. Спрашивают его:

— Ты, мельник, куда торопишься?

— Домой, — говорит, — спешу.

— Давай деньги, а не дашь, — тут тебе и смерть!

— Нету у меня денег, а вот есть такие гусли, что как заиграть на них, то разные чудеса явятся.

— Ну, так сыграй.

Начал мельник играть, стали разбойники танцевать, никак остановиться не могут.

— Перестань, перестань, белый мельник, играть, дадим мы тебе мешок золота!

Перестал мельник играть, и принесли ему воры целый мешок золота. Взял мельник мешок золота и пошел себе домой. Приходит он домой. А разбойники между собой говорят:

— Эх, дураки мы, дураки, так танцевали, что чуть было богу душу не отдали, да еще мешок золота ему подарили.

Вот и собрался один из разбойников на поиски хлопца. Приходит разбойник в суд и обращается к судье:

— Такой-то вот мельник украл у меня мешок золота.

Судья не долго думая позвал судейских и велел им этого мельника поймать. Разбежались судейские в разные стороны и поймали белого мельника, привели его в суд.

— Ты украл, — спрашивает судья мельника, — мешок золота?

— Нет, — говорит, — мне разбойники сами его дали.

— Неправда, — говорит судья, — разбойники никому золота не дают, наоборот — они отнимают, тебя должно повесить!

Вот начали ставить среди села виселицу. Собрались люди поглазеть, как будут вешать мельника. А мельник и говорит:

— Люди добрые, дозвольте мне в последний раз заиграть на моих гуслях, а то потом уже не сыграю.

А разбойник кричит:

— Ой, ой, не велите ему играть!

— Нет, — говорит судья, — надо его последнее желание исполнить.

И только заиграл он на гуслях, как пустились все в пляс, заплясали даже кошки и собаки, а мельник всё играет и играет, и признался, наконец, разбойник, что он и вправду дал ему мешок золота.

Тогда мельника отпустили, а разбойника повесили.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Дедова дочка и золотая яблонька ⠀⠀ ⠀⠀

или себе дед да баба. У деда была дочка, и у бабы была дочка. А был дед женат второй раз; от первой жены была у него дочка, а бабу он взял вдовушку, и была у нее дочка, выходит, что стали дети сводными сестрами. Росли себе девочки вместе, стали уже девушками. Да только невзлюбила мачеха дедову дочку, всё, бывало, на нее нападает, всё ее бьет и ругает. Уж известное дело — мачеха.

Собирается раз баба на ярмарку и дочку с собою берет. Нарядила ее, как панночку, усадила на возу, а дедовой дочке велит:

— Смотри ж, такая-сякая, пока я с ярмарки вернусь, чтоб ты прядево спряла, полотна наткала, выбелила да на стол положила.

Вот села она у оконца и плачет. А тут подходит к оконцу коровка, что от ее покойной матери осталась.

— Чего ты, девонька, плачешь? — спрашивает ее.

— Как же мне, коровка-матушка, не плакать? Велела мать, чтобы я, пока она с ярмарки вернется, и напряла, и наткала, и полотно бы выбелила.

— Не горюй, голубка моя! Влезь мне в правое ухо, а в левое вылезь и наберешь там полотна, сколько тебе надобно.

Влезла она вмиг коровке в правое ухо, а там — добра!.. Взяла она три штуки полотна белого да тонкого, вылезла в левое ухо, положила полотно на стол, сама у оконца села, мачеху дожидается. Приехала мачеха:

— Ну что, такая-сякая, готово полотно?

— Готово, — говорит, — вон на столе лежит.

— Где же ты его взяла? Должно быть, украла!

— Нет, — говорит, — я сама напряла.

Спустя неделю или около того снова собирается баба на ярмарку, опять берет дочку с собой, а дедовой велит, чтобы полотна наткала. Села девушка у окошка, плачет. Приходит корова.

— Чего ты, девонька, плачешь?

— Да как же мне, коровка-матушка, не плакать? Мать снова велела, чтобы было полотно.

— Не горюй, — говорит коровка. — Влезь мне в правое ухо, а в левое вылезь, да и набери, сколько тебе надобно.

Она полезла, взяла полотно, положила на стол, села у оконца и мачеху дожидается.

— Спасибо, — говорит, — тебе, коровка, что меня выручаешь!

Приехала мать, спрашивает:

— Ну что? Полотно готово?

— Вон на столе, — говорит.

— Да где ж ты его берешь, такая-сякая? Должно быть, воруешь?

Та божится, что нет, сама, мол, полотно наткала. Мачеха не верит.

Вот спустя несколько дней собирается опять баба на ярмарку и велит снова дедовой дочке, чтобы было полотно. Перед отъездом послала ее за чем-то к соседу, а сама с дочкой советуется, как бы это подглядеть, где она полотно берет.

— Знаешь что, мама? Полезу-ка я на печь, улягусь у трубы, а ты меня укроешь, вот она меня и не заметит, а я уж все высмотрю, что она делать будет.

— Ну, хорошо, дочка!

Забралась она на печку, а баба поскорей ее прикрыла, а сама оделась и поехала, пока еще дедова дочка не вернулась.

Вернулась дедова дочка, села у окошечка и плачет.

Приходит коровка:

— Чего ты, девонька, плачешь?

— Да как же мне не плакать, если мать снова велела мне полотна наткать.

— Не горюй, — говорит коровка, — все устроится. Влезь мне в правое ухо, а в левое вылезь.

Полезла она, взяла полотно, положила на стол, сама села у оконца, мачеху дожидается. А бабина дочка лежит на печи и все видит и слышит.

Приезжает баба.

— Ну что, такая-сякая, готово полотно?

— Готово, — говорит.

— Ну, ступай волов выпряги.

Только та из хаты, а дочка слезла с печки и давай матери рассказывать, что тут было. Начала тогда баба клясть-проклинать корову.

— Чтоб и духу ее не было, — говорит деду, — зарежь да зарежь!

— Да зачем же ее резать? Ведь корова такая хорошая, что ни год, то с теленочком.

— Чтоб не было ее! Душа моя ее не выносит!

Нечего делать деду.

— Что ж, — говорит, — завтра зарежу.

Как услыхала дедова дочка, что ее коровку зарезать собираются, плачет. Вышла ночью тихонько из хаты и пошла к коровке на скотный двор.

— Коровка-матушка, — говорит, — тебя зарезать собираются.

— Ничего, — молвит коровка, — ты, девонька, не горюй; как зарежут меня и станут разбирать мясо, ты себе ничего не бери, возьми только голову; а как дадут тебе голову, ты и закопай ее там-то и там-то на огороде и каждый день наведывайся.

Вот на другой день утром наточил дед нож и пошел за коровкой.

Зарезал ее, обмыл, внес мясо в хату и давай его делить.

— А тебе, — спрашивает, — дочка, что дать?

— Ничего мне не надо, только голову дайте.

— Вот глупая! И что от головы проку?

— Ничего, уж дайте мне голову!

Дали ей голову. Отнесла она ее сразу же на огород и закопала. На другой день поднялась раным-рано, тотчас пошла на огород к тому месту, где закопала голову. Пришла, глядь — а там выросла уже яблонька, да еще какая! Золотой на ней листочек, да листочек серебряный. Любуется она яблонькою. А пташки поют: соловьи, кукушки, райские птицы, — так всю яблоньку и укрыли и к ней, дедовой дочке, ну прямо так и садятся на плечи и на голову, так ее всю и прикрыли — щебечут. Постояла она, постояла, поглядела и вернулась опять в хату как ни в чем не бывало.

Прошло так, может, с месяц. Ходит дедова дочка, что ни день, к яблоньке, а яблонька выросла уже большая, зацвела золотыми и серебряными цветочками, а там и яблоки на ней поспели: одно золотое, а другое серебряное. А про яблоньку никто из домашних и не знает. На что бабина дочка проныра, да и та еще не доведалась.

Но проезжал раз мимо села какой-то пан, глянул на дедов огород, а там что-то, как солнце, сияет. Велел пан остановить лошадей и своего слугу посылает.

— Ступай, — говорит, — посмотри, что там за диво такое?

Подходит слуга поближе к яблоньке и как глянул…

— Ну, — говорит, — пане, я и отродясь такого дива не видывал.

А пан ему:

— Сорви мне яблочко!

Только протянул слуга руку, чтоб сорвать яблоко, а яблонька вверх — шугу-у! И зашумела, а за ней и все птички ввысь поднялись и поют-распевают. Стоит слуга и руки уже опустил. А пан ему говорит:

— Ступай позови сюда хозяина.

Пришел слуга к деду в хату:

— Здорово, дед!

— Здорово!

— Это твой огород?

— Мой.

— Расскажи, дедушка, что это у тебя там на огороде за диво?

— А что такое?

— Да ты разве не знаешь? А яблонька?!

— Какая-такая яблонька? У меня и сада-то нету.

— Ну пойдем со мной, посмотришь!

Накинул дед свитку и пошел. Как глянул на яблоньку… боже ты мой! Так глаза ему и ослепило! Остановился он, смотрит.

А пан из кареты кричит:

— Здравствуй, дедусь!

— Здравствуйте, паночек!

— Это что, твой огород?

— Мой.

— И яблонька твоя?

— Моя.

— А не можешь ли сорвать мне яблочко?

— Что ж, можно, добродию^[27]!

— Так сорви, пожалуйста, я за это тебе что хочешь заплачу. Но только протянул дед руку к яблочку, а яблонька — шугу-у! — так ввысь и взлетела! Дед руки и опустил. А пан говорит:

— Может, у тебя, дед, есть еще кто в хате, дочка или сын, так пусть выйдет. Если сорвет яблочко сын или баба — большую награду получишь, а если дочка — возьму ее в жены.

Пошел дед в хату, рассказал обо всем бабе. Как всполошилась баба и давай наряжать свою дочку. А дедова дочка сидит себе в уголочке, только посмеивается, думает про себя: «Куда вам его сорвать! Черта с два!»

Вот баба нарядила свою дочку и повела к пану:

— Здравствуй, бабуся!

— Здравствуйте, добродию!

— А не сможешь ли ты, или твоя дочка мне яблочко сорвать?

— Отчего ж, паночек, можно.

— Дочка, сорви-ка пану яблочко! Но только протянула дочка руку, а яблонька вверх — шугу-у!

Она так и покраснела и бегом в хату. Подошла потом баба. Да куда уж там — только стала она подходить, а яблонька и махнула вверх!

— Что за чудо! Может, у тебя, дед, есть еще кто в хате? — спрашивает пан. — Так пускай выйдет.

— Да есть еще, пан, дивчина.

А баба не утерпела:

— Да что ты там толкуешь? Это, паночек, у нас неряха такая, что и глянуть противно.

— Ничего, пускай выйдет! Позовите ее.

Пошел дед ее звать. Накинула она сермяжку — латка на латке, — да и вышла.

— А что, девушка, не сможешь ли сорвать мне яблочко?

— Хорошо, — говорит, — пан, сейчас.

Только стала она подходить, а яблоня так к ней и пригнулась, а птички ее так и прикрыли, поют-заливаются. Сорвала она яблочко, подала его пану.

— Коли так, — говорит пан, — будешь моей. Я объявил: кто из девушек сорвет мне яблоко, ту и возьму в жены.

Взял он ее за руку и усадил возле себя в карету. Поехали они, и яблонька за ними двинулась.

Вот приехали они домой, и ввел пан дедову дочку в свои хоромы.

— А теперь, — говорит, — будь хозяйкой и госпожой в моем доме.

И вмиг откуда и взялись служанки, принесли ей господскую одежду, нарядили ее, словно княгиню; а на другой день пан с ней обвенчался. А яблонька стала как раз у окна, перед их горницей; а пташки поют, щебечут, хорошо и весело жить молодым.

Так прожили они год; уже и ребеночек есть, радуются они.

Вот и говорит однажды баба деду:

— Как-то живет теперь твоя дочка? А давай, дед, поедем ее навестить.

Собрались и поехали. Баба взяла и свою дочку, а чтоб дед не заметил, положила ее на возу и епанчой укрыла.

Приехали туда. Хозяин с хозяйкою так им рады. И стала баба такая, что прямо не узнать: к дочке, к панночке, такая добрая да ласковая; возле ребеночка все суетится, по усадьбе пошла, всюду разглядывает.

— Я, — говорит, — поживу у тебя, дочка, может чем тебе и пригожусь.

А ее дочка все на возу лежит, и никто не знает, что она здесь. Пани о ней расспрашивает, жива ли, здорова ли, не выдали ли замуж.

— Нет, — говорит, — она дома по хозяйству осталась.

Гостят они там неделю и вторую, а баба всё не показывает свою дочку. Вот поехал раз пан на охоту и задержался. Все домашние уже спать улеглись. Взяла тогда баба свою дочку, повела ее в покои, нарядила ее в панскую одежду и в панскую постель уложила, а с пани сделала так, что та уплыла щукою в море.

Приехал пан; сразу пошел в горницу к пани, рассказывает ей, где бывал, почему задержался, а та все стонет:

— Я, — говорит, — больная.

А ребенок на другой день все плачет и плачет без матери.

— Чего он плачет? — спрашивает пан.

А один слуга видел все, что тут делалось, взял ребенка на руки и говорит пану:

— Понесу я его прогуляться.

Принес он его к берегу и кличет:

— Сестрица моя, Оленица! Выплынь, выплынь к берегу, дитя твое умирает.

Выплыла она на берег, взяла ребеночка, накормила, поглядела и назад слуге отдала, а сама — в воду. Вот так и ходил слуга к ней, может, с неделю, пока пан не заметил.

— Куда это ты все носишь ребенка?

— Да куда ж, пан, носить, как не в сад или на речку, чтоб не плакало.

— Ой, нет, врешь! Признавайся, а не то плохо тебе будет.

А слуга так-таки и не признался. Вот вынес он раз ребенка к речке, а пан, проследив за ним издали, спрятался за лозами. Стал слуга кликать пани, она и выплыла. Только она взяла ребенка, а пан из-за куста. А она — бух в воду!

Велел пан принести тогда сеть: закинули сеть, поймали ее. Принесли домой, внесли в горницу. Велел пан нарезать розог и давай ее сечь. Уж она, бедняжка, и в лягушку, и в гадюку, и в кукушку обращалась, а он все ее сечет, а потом взяла и обернулась под конец женой. Начала тут плакать и рассказывать:

— Как тебе, — говорит, — не совестно так надо мной издеваться! Да разве ж это я по своей воле — это мать со мной так сделала, а в постели у тебя лежит ее дочка.

Велел тогда пан вывести из конюшни самых быстрых, необъезженных жеребцов и привязать бабу вместе с дочкой к конским хвостам. Привязали их и пустили в чистое поле.

А пан и пани стали жить-поживать ладно да весело.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Сказка про липку и жадную старуху ⠀⠀ ⠀⠀

или себе старик со старухой. Были они очень бедные. Вот старуха и говорит:

— Ты бы, старый, пошел в лес да вырубил липку, чтоб было чем протопить.

— Добре, — говорит дед. Взял топор да и пошел в лес.

Приходит старик в лес, выбрал липку. Только топором замахнулся, чтоб рубить, вдруг слышит — молвит липка голосом человечьим:

— Ой, не руби меня, добрый человече, я тебе в беде пригожусь!

Старик с перепугу и топор опустил. Постоял, подумал и домой пошел.

Приходит домой, да и рассказывает, что с ним было. А старуха говорит:

— И какой же ты дурень! Ступай сейчас же к липке да попроси у нее лошаденку с телегой. Разве мы с тобой не находились пешком?

— Что ж, коли так, то и так, — говорит старик. Надел шапку, да и пошел.

Приходит к липке и говорит:

— Липка, липка! Велела старуха, чтоб ты дала нам лошаденку с телегой!

— Ладно, — говорит липка, — ступай домой.

Приходит старик домой — стоит возле хаты телега и лошадка привязана.

— Вишь, старый, — говорит старуха, — теперь и мы люди. Только хата наша вот-вот завалится. Ступай, старенький, попроси еще и хату. Может, она даст.

Пошел старик к липке, попросил и хату.

— Ладно, — говорит липка, — ступай домой.

Подходит старик ко двору и не узнает: вместо старой хаты стоит новая да нарядная. Радуются оба, словно дети.

— А что, старый, выпросил бы ты еще скотину да птицу. Тогда, пожалуй, больше ничего и не надобно.

Пошел старик к липке, попросил и скотину.

— Хорошо, — говорит липка, — иди домой.

Приходит старик, не нарадуется. Полон двор и окота и птицы.

— Ну, теперь уж нам ничего больше не надо, — говорит старик.

— Нет, старенький, пойди попроси еще денег.

Пошел старик к липке и попросил денег.

— Хорошо, — говорит липка, — иди домой.

Приходит старик, а старуха сидит за столом и червонцы в стопки складывает.

— Вот, старенький, какие мы теперь богатые! — говорит старуха. — Этого мало, надо еще, чтоб все люди нас боялись, ведь мы-то теперь богачи. Ступай, старый, к липке, попроси, пускай сделает так, чтоб нас все люди боялись.

Пошел дед к липке, попросил старик липку, чтобы она так и сделала.

— Хорошо, — говорит липка, — иди домой.

Пришел старик домой, а там у них полно войска и полиции, и все их охраняют. Но старухе и того мало.

— Что ж, старый, надо, чтоб все люди на селе были нашими батраками, ведь чего ж нам больше желать, у нас все теперь есть.

Пошел старик к липке, просит, чтобы сделала она так. Долго молчала липка. А потом говорит:

— Ступай домой, выполню вам и последнее.

Приходит старик домой, глядь — ничего нету, стоит та же самая старая хата, а возле нее старуха. Так наказала их липка за то, что захотелось жадной старухе всех людей батраками сделать.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Волшебная рубашка ⠀⠀ ⠀⠀

ил когда-то богатый мужик, и был у него сынок Грыцько. Вот умерли вместе и отец и мать. А было Грыцьку только семнадцать лет от роду. Продал он все дочиста, перевел в деньги и землю, и огород, и скотину, купил себе коня, полторы тыщи дал, и седло и сбрую на коня, купил еще саблю, ружье-двустволку, попрощался со своей слободою и сказал:

— Прощайте, паны-слобожане!

И поехал себе за тридевять земель, в тридесятое царство, в иное государство.

Едет, вдруг видит — степь: была дорога, а то никакой нету, въехал в траву, едет по траве. Суток десять едет по травке, никак не выберется, пути не найдет. И просит бога, чтоб послал ему смерть, чтобы зверь его разорвал или что. Вдруг слышит — кто-то кричит, голос будто христианский. Слава богу, может то и вправду голос человечий. Подъезжает ближе, окликает, споткнулся конь, остановился. Стоит конь. И кричит змея из ямы:

— Вытащи меня, Грыцько, из провалины!

Встал он с коня, посмотрел и подумал, а не женщина ли то какая-нибудь, глядь — гадюка в яме.

— Как же я тебя вытащу, ежели я тебя боюсь?

— Подай мне конец нагайки: я схвачу, вот ты меня и вытащишь.

Спрыгнул он с коня, подал ей нагайку, схватила она ртом за конец, он испугался и рванул ее так, что она на полгона от него упала. И вдруг идет к нему навстречу панна такая, что, ни вздумать ни взгадать, только в сказке рассказать. Подошла.

— Здравствуй, — говорит, — Грыцько Иванович! — За руку поздоровалась, поцеловалась. — Слава богу, и откуда ж ты взялся, что вызволил меня из ямы? Ну, теперь, Грыцько, чего пожелаешь: чтоб я тебе была женой или сестрой?

Поразмыслил Грыцько своей головой: она-то змея, как мне женой будет?.. Пускай лучше будет сестрой.

— Будь мне сестрой, а я тебе братом!

Поцеловались.

— Ну, отрежь с правой руки мизинец — я пососу твоей крови, а ты моей, вот мы и породнимся.

— Как же, сестра, если я резать боюсь свой мизинец?

— Чего бояться? А ты немного надрежь.

Вот достает он ножик из кармана.

— Ну, брат, если хочешь, сам режь, а хочешь, я надрежу тебе.

— Режь, сестра, ты, а то я боюсь.

Отрезала она кусочек кожи с мизинца, положила себе в рот и сосет. Держала, держала его мизинец во рту.

— Ну, вынимай, брат, хватит.

— А теперь пососи и моей крови.

Ваял он в рот ее мизинец и начал сосать кровь. Пососал.

— Ну, брат, хватит. Теперь мы будем по крови родные, ты мне брат, а я тебе сестра.

Идут себе, на руки поводья накинули и про разное беседуют. Долго ли, коротко ли шли, а открылась дорога. Идут опять дорогой, долго ли, коротко ли, глядь — косяк коней виден; взором не окинешь, такой большой, нет ему ни конца, ни края.

— Чей это, сестра, такой большой<косяк коней виден?

— Это, — говорит, — брат, мой косяк.

Прошли тот косяк, идут и идут себе, про разные вещи разговаривают. Прошли версты две, опять такое стадо, что и взором не окинешь.

— Чье это стадо, сестра, такое большое?

— Это, — говорит, — стадо мое.

И думает Грыцько своей головой: «Лучше была бы она мне женой, чем сестрой, ведь она такая богатая». А потом спрашивает:

— Чьи это степи, что ехал я десятеро суток, а не нашел ни тропы, ни дороги, ничего, пока вдруг тебя не нашел?

— Это, брат, всё мои степи.

Ну, идут опять, беседуют себе. Миновали стадо версты в две. Открывается такая отара овец, что и взором не окинешь.

— Сестра, чья это отара? Она такая большая, что и взором не окинешь.

— У меня, — говорит, — таких отар пятьдесят тысяч.

Прошли отару, идут себе дальше. Виднеются вдали большие деревья.

— Что это там за большие деревья?

— Это, брат, мой сад, там за деревьями мои хоромы.

Вот недалеко, верст пять прошли.

Идут себе, беседуют; она расспрашивает, из какого он царства да как ехал и откуда он родом.

— Мой отец, — говорит, — был богач, я из такого-то царства. Да вот уехал я и попал прямо сюда.

Подходят они к ее дому, оградою дом окружен, а дома все в три яруса, красками разными покрашены, всякой резьбою украшены, зелеными, черными, разными красками. Подходят к воротам: отворяет ворота сестра. Отворила, вошли, затворила. Отвела коня на конюшню. А там конюхи, и говорит она им:

— Поставьте коня в стойло, кормите его хорошенько.

Берет брата за руку, пошли в комнаты. Входят, а там одиннадцать панночек за столом сидят пьют. Здороваются.

— Здравствуйте, панночки!

— Здравствуй, молодец!

— Нет, — говорит, — это не молодец, зовите его братом, он по мне и вам братом приходится.

Посадили его за стол, давай пить, гулять. Уж очень они ему рады, не знают, чем его и накормить, где его и усадить.

— Пойдем, — говорит, — брат, в мой сад на прогулку.

Пошли в сад на прогулку по первой дорожке. Прошли по первой дороге гона два, глядь — лежит поперек дороги железная кочерга. Переступила она через нее и просит брата:

— Возьми кочергу, убери с дороги, она мне надоела: как иду, то все спотыкаюсь.

Взялся он за кочергу, никак и с места не сдвинет, такая она тяжелая.

— Э-э, — говорит, — какая у тебя слабая сила! Как же это ты по свету ездил с такой слабой силой?

— Мне, сестра, ни с кем не случалось биться, вот у меня и сила такая. Такая, как бог дал.

Переступили через кочергу, пошли по саду, по всем дорожкам. Погостил он у сестры дней десять. Опять пошли в сад на прогулку по той дороге. Опять лежит кочерга.

— Прими, — говорит, — брат, кочергу, хотя бы с дороги.

Взялся он, да никак с места не сдвинет. Пошли по саду, погуляли, входят в комнаты. И стала она сестер просить, чтоб дали ихнему брату такую же силу, как у них.

И сели тотчас все двенадцать прясть чистый лен. Ссучили нитки по две, и давай сразу основу сновать, да на кросна накладывать и ткать. Наложили, выткали, и двенадцать цветов золотых на рубашку нашили. За одну ночь всё сделали: и напряли, и соткали, и сшили, двенадцать цветов золотых нашили — двенадцать сил богатырских ему дали. Разбудили его, надели на него рубашку эту. А тут и светать стало. Погуляли немного, давай чай пить. Попили, поели:

— А пойдем, брат, в мой сад еще на прогулку.

Идут все двенадцать. Дошли до той кочерги, — лежит кочерга поперек дорожки.

Берет он ее за конец. Как схватил, как бросил кочергу, так выше дерева и взлетела она.

— Спасибо тебе, брат, — говорит сестра, — что ты кочергу с дорожки убрал: мне она надоела, позабуду — и все об нее спотыкаюсь.

Побыл он еще дней десять.

— Ну, сестра, — говорит, — пора мне от вас уезжать.

— Куда же ты поедешь?

— Да куда бог пошлет.

— Хочешь, я тебя женю? У меня всего вдосталь — и земли много и скота хватит.

— Нет, — говорит, — спасибо, сестра, не хочу.

— Ну, что ж, ты уезжать от меня задумал, а у тебя и коня-то хорошего нету.

— Нет, конь мой очень хорош.

— А погоди-ка, брат, испытай своего коня.

Пошел он на конюшню и давай гладить коня. Погладил по спине ладонью, так на колени конь и присел; не выдержал руки его.

— Что ж, и вправду не годится мой конь, — говорит он сестре.

— А я ж тебе говорила, что он не годится.

— Ну, а где ж, сестра, добыть мне коня?

— Да ты ж видел у меня много коней, выбирай любого.

Тотчас вышла, свистнула богатырским посвистом — ревет земля, гудит, табун коней в две тысячи прямо в загон так и летит. Весь вошел в загон. Она взяла и закрыла ворота.

— Теперь, брат, иди выбирай себе коня, какого знаешь.

Пошел он в загон и давай коней выбирать: а они брыкаются; взял он за гриву — конь и упал, взял за ногу — конь упал; сколько коней перебрал, а всё ни один не годится. Выходит он и говорит:

— А плохие у тебя кони, сестра, никуда негожие.

— А негожие, так надо выпускать.

Взяли выпустили коней. Свистнула богатырским посвистом второй раз — бежит второй табун прямо в загон. Заперла она и тех.

— Ну, ступай, брат, еще коня себе выбирай.

Пошел опять выбирать, и сделалось в загоне топкое болото. Выбирал, выбирал, выходит:

— Сестра, утомился я, никак не найду себе коня.

— А ты, брат, не заметил того, что посреди загона в болоте стоит?

— Э, да это такой, что из болота не выберется.

— А ступай испытай-ка его.

Приходит он к коню, берет его за гриву. Как рванул он его из болота, как начал носить его конь по загону! Она смеется:

— Держи, брат, не поддавайся!

Удержал, подали ему уздечку, и обуздал коня, повели его на конюшню, поставили в станок. Продержали его месяц, почистили и кормили его хорошо.

— Ну, сестра, пора мне от вас уезжать.

— Как тебе, брат, угодно; раз не хочешь жить у меня, то собирайся с богом.

Попрощался он с сестрами. Вывели коня, оседлали.

— Ну, если женишься, брат, не доверяй жене и не говори, что у тебя есть, и рубашку эту не снимай, а как снимешь, то враз погибнешь.

И молвила она коню:

— Вот твой хозяин, ты ему доверяй. Если хозяина кто убьет и можно будет вырваться, то ты, конь мой добрый, явись ко мне.

Дали они брату саблю булатную, пику и сказали:

— Как ты, брат, велишь, так конь тебя и понесет — поверх дерева, или между деревьями, или поверх камней, или по земле, или как знаешь.

Снарядился он в дорогу и поехал за тридевять земель, в десятое царство, в иное государство. Доезжает до большого-пребольшого города. Слышит, в городе звон, аж земля гудит. Приближается — так сильно звонят, что он уши себе заткнул, а то, говорит, и голову разорвет. Въехал в город и глядит по обеим сторонам. Видит дома, а людей не видно. А колокола звонят, трезвонят вовсю. Проехал по городу с версту, смотрит — у двери дед ходит. Подъезжает к деду.

— Здравствуйте, — говорит.

— Здравствуйте, — говорит, — купец, или добродию, или как вас звать!

— Как, — говорит, — назовете, так и будет! А что оно значит, дед, проехал я с версту, а в городе никого не видно, только вас первого и вижу. И почему это у вас в колокола так звонят, что никак и проехать нельзя, уж я и уши заткнул.

— Это, — говорит, — пане купец, у нас людоед поселился и сожрал уже в нашем царстве два повета людей. И присудили, — говорит, — дать ему царевну на съедение, вот и звонят, может, господь бог нас помилует.

— Если б он мне в руки попался, я бы его накормил, не захотел бы он царевну есть!

А была у деда кобылка; вот оставил он молодца в доме со старухой, а сам вышел, сел на кобылку — и к царю.

— Так, мол, и так, ваша ясновельможность, принес бог из чужой земли такого молодца, что может людоеда погубить.

И велел тогда царь запрягать лошадей в коляску. Едут к деду. Примчались. Вбегает царь в дом. Кланяется, за руку здоровается.

— Из какого вы, пан, царства?

— Из такого-то и такого, белого или какого.

— Вы можете людоеда погубить?

— Могу, — говорит, — только бы он мне в руки попался.

— Просим, пане, в мой дом.

Сели, поехали, и взял он коня своего.

Говорит:

— Коня в стойло поставьте, чтоб были ему овес, сено, вода все время, как должно.

Поставили коня в стойло. Сами входят в комнату. А тут царица, дочка царева, сыновья. Здороваются.

— Ну, — говорит, — как погубишь ты людоеда, вот тебе дочка моя в жены, полцарства даю, пока жив, а помру, все твое будет. Ты, дочка, согласна?

— Как не согласна? Ужель лучше идти людоеду на съедение, чем выйти за христианина, которого бог в наше царство послал. Желаю и душою и телом.

Сели, хорошенько поели, выпили. Подходит пора, когда везти или не везти к людоеду.

— Собирайтесь все, кто есть, поглядеть, как буду я его уничтожать. И позовите мне попа, чтобы исповедовал меня и причастил.

Позвали попа. Потом выехали все горожане и остановились заполгона от пещеры. Берет он царевну за руку, подводит к пещере поближе.

— Выходи, — говорит, — людоед, вот царевна тебе на съедение!

Увидал людоед царевну и вмиг выскочил.

И только змей явился, ударил он его пикой, а тот и упал.

— Вот тебе, — говорит, — царевна!

Заревел людоед что есть мочи, и давай он его саблей булатной рубить так, что все горожане удивились, испугались. Снял с него голову. Убил его, на куски порубил, в кучу сложил, спиртом облил, поджег и пепел развеял.

— Гляди, — говорит, — жена моя, что я с людоедом сделал. Почитай меня мужем, ведь я тебя от смерти отмолил.

Вернулись они в город и давай пить, гулять, что послал господь из чужой земли такого богатыря, который людоеда погубил, и пьют за его здоровье, гуляют. Пили трое суток, веселились, а там и к попу, свадьбу отгуляли, живут. Полцарства отписал ему царь, вручил. Пожил царь года три и помер. Остался он царем над всем царством. И жили они лет двенадцать, а детей у них не было. А был у них в городе поп хороший, и остался после него сын хлопец, сирота лет пяти. Взяли они его вместо сына. Вот вырос он, и было ему уже лет восемнадцать. Обучили они его уму-разуму. И вырос он большой да такой красивый, что и во всех царствах лучшего приемыша не было. Вот и влюбилась царица в приемыша этого. И давай у царя допытываться: отчего, мол, ты рубашки с себя никогда не снимаешь?

— Я, — говорит, — так привык, она всегда белая, побелей тех, что ты даешь, так вот и не надо снимать ее.

— Мой отец, — говорит она, — по три раза на день рубашки снимал, а ты вот ни разу своей не снимешь.

Ну, не снимал он, не снимал, а она все за свое:

— Сними да сними, мы ее хоть постираем.

Вот взял он да и снял рубашку.

И только он снял, а она взяла и в другие двери передала рубашку приемышу, а тот вмиг на себя ее и надел. А как надел, сразу за саблю и входит к старому царю в комнату.

Вошел и говорит:

— Здравствуйте, батюшка, биться будем или мириться?

— А чего нам, сынок, биться?

Тот говорит:

— Вот чего!

И как ударил его саблей, так голову с него и снял. Потом порубил ее саблей на куски и велит:

— Сложите его, труп этот, в мешок, завяжите его и выведите его коня из конюшни, привяжите к хвосту и пустите, и чтоб не было ни его, ни коня его в моем царстве.

Привязали к хвосту, а конь между деревьями пошел, а он висит к хвосту привязанный. Как пробежал верст с полсотни, заржал конь, тут сестра и узнала, что ржет конь Добрян, и вбежала в комнаты.

— Нету, — говорит, — сёстры, нашего брата!

Все выбежали и смотрят — подбегает конь, опустился у крыльца, остановился. Взяли они мешок, от хвоста отвязали. Она понюхала:

— Это мой брат родной.

Потом отвели коня на конюшню, поставили в стойло. Вносят мешок в комнаты, расстилают драгоценный ковер и опорожняют мешок. Собрали кости, как полагается, потом сложили куски, отбирают и целящей водою смазывают. Часа три мазали: лежит человек как человек, только неживой. Давай они тогда ему живящую воду понемногу в рот вливать. Начал он немного шевелиться. Они вливают, а он двигается.

— Подымите, сестры, ему голову повыше!

Подняли, влили ему живящей воды побольше. Поднялся он тогда.

— Где это я? — спрашивает.

И давай тогда сестра причитать:

— Вот так бы ты, брат, и заснул навеки. Я ведь тебе, брат, приказывала, чтоб ты жене тайны своей не открывал, а ты не послушался, да и помер навеки. Как же ты умер, брат мой?

Он рассказал все, как было. Сели, поели, закусили. Они все ему рады.

— Пойдем в сад на прогулку.

Пошли в сад. И лежит та самая кочерга поперек дорожки. Он бросился ее убрать, но и с места не сдвинет.

— Ну что, брат, отдал силу свою, почему меня не послушался?

— Дайте мне, сестры, такое здоровье, какое тогда вы мне дали.

— Надо было беречь то, что тебе дается. Бог здоровья дважды не посылает. Если я или сестры отдадим тебе свое здоровье, то останемся сами без него. Мы тебе своего не дадим, а ты свое потерял! А наделю я тебя, брат, такой мудростью да хитростью, что ты весь свой век их не потеряешь.

— Уж что, сестра, ни дашь, то давай, лишь было бы хорошо!

Входят в комнату. Она берет скляночку, наливает в чарку, дает ему выпить.

— На, брат, выпей.

Он взял, выпил.

— Ну, теперь, — говорит, — брат, кем захочешь обернуться, конем иль птицей какою, тем и будешь ты.

Чем он сказал, тем и сделался. Пробыл он еще трое суток с сестрами. Попили, погуляли, порадовались.

— Ну, сестра, пора мне в свое царство собираться. Даст бог, может, и отвоюю его.

— Ну, смотри, чтоб сделал ты и ей так, как было тебе от нее; а если примешь ее, как жену, она опять тебя уложит.

И выводит ему коня. Простился он с сестрами, в путь-дорогу снарядился.

— Неси меня, конь Добрян, в мое царство!

Конь и понес его в то самое царство, в тот самый город, где жил царь.

Едет по городу главной улицей, видит — ходит по двору мещанин, дед старый. Поздоровался. Дед ввел его в комнаты. А бабка что-то на вид невеселая. Слезы текут у бабки. Ходил он, ходил по дому и спрашивает:

— Чего это вы, бабушка, такая невеселая! Не помер ли у вас сын или дочка?

— Я оттого, — говорит, — плачу, что беда у нас вышла: кобылка жеребенка скинула.

— А дайте, — говорит, — я пойду погляжу, может она приведет другого. Пойдем, дед, погляжу-ка я вашу кобылку.

Пошли, посмотрели.

— Не горюйте, дед, она, — говорит, — в эту же ночь будет с жеребенком, да с таким, какого вы еще и не видывали.

Вошли в дом. Дед рассказывает старухе:

— Вот, бабка, купец говорит, что наша кобыла в эту ночь с жеребенком будет.

— И вправду, бабушка, что будет!

Усадили они его за стол. Налили стакан винца, сели, выпили и ему предлагают. Выпил, поблагодарил, потом пошел на прогулку. Прогулялся, легли вечером спать. А коня своего пустил на луг. Спал ли, не спал, а поднялся.

— Спасибо вам, дед и бабушка, за приют!

И пошел себе.

Пошел он к кобыле, обернулся жеребенком — золотая шерстинка, серебряная шерстинка, золотое копытце, серебряное копытце, такого жеребенка и на картине не найдешь. Пошел было дед подложить кобыле поесть, глядь — уже жеребенок около нее скачет. Испугался дед, увидев его, и не донес того корму, бросил, побежал в хату и слова не вымолвит, бабу за руку тащит. Упирается баба:

— Куда ты меня, дед, тащишь?

А дед и слова не вымолвит. Спустя час очнулся, а потом и говорит:

— Ступай посмотри, какого жеребенка наша кобыла принесла, во всех царствах такого не найти!

Пошли с бабкой, поглядели на жеребенка, полюбовались.

— А теперь, дед, бери кобылу, и веди ее на базар, да продай за столько, сколько дадут, а не то царь и даром возьмет.

Повел дед кобылу на базар. Жеребенок впереди скачет. Доводит до базара, встречает его сам царь с жандармами, спрашивает:

— Где это ты, дед, взял такого жеребенка?

— Принесла, ваша ясновельможность, кобыла моя.

— А ты, дед, не продашь ли мне жеребенка?

— Продам, — говорит.

— Что ж тебе за него?

— Кабы с чужого царя, я бы знал, что спрашивать, а с вас пять тысяч давайте, и хватит.

Вынул царь пять тысяч, отсчитал, отдал деньги деду. Купили уздечку, надели на жеребенка.

Повел его жандарм, а царь идет и смотрит.

— Отведите его теперь в стойло на конюшню!

А сам царь пошел в комнаты жене рассказывать. А как раз на ту пору стояла у ворот первая служанка Олена; увидала жеребенка, и, только царь прошел из ворот в комнаты, она кинулась на конюшню. И только тот, что ввел жеребенка, вышел, а жеребенок у Олены и спрашивает:

— А ты знаешь, Олена, кто я таков?

— Нет, — говорит, — не знаю.

— А ты первого царя помнишь? Так вот это я и есть! Ты знаешь, мой приемыш меня зарубил и посек, вот я этот самый и есть. Так знай же, как будут меня убивать, ты возьми да омочи платочек в кровь, зарой платочек в землю, и вырастет там яблоня; а как будут яблоню рубить, ты возьми от нее щепку, отнеси на речку и кинь в воду. А потом беги отсюда, чтоб тебя никто не видел.

Вышла она в другие двери, а царь берет царицу за руку и ведет к жеребенку.

— Выведите его на волю, я на него погляжу.

Вывели его конюхи на подворье. Поглядела она издали и говорит:

— Это не жеребенок, а мой первый муж! Выкопайте среди двора столб, привяжите его к столбу, а потом разнесите его из пушек в прах.

Привязали его и из пушек разнесли. А служанка ходит себе там, обмочила платочек в кровь, в рукав его сунула, пошла в сад и закопала в саду. Облили потом жеребенка спиртом, подожгли и пепел развеяли.

— Ну, хорошо, что ты не дотронулся до этого жеребенка. А не то он убил бы тебя!

Переночевали, выспались, вышел царь в сад. Прошел немного, глядь — стоит яблоня, новая за ночь выросла, яблочко золотое, серебряное. Выбрал себе яблочко, хотел надкусить.

— Нет, — говорит, — лучше пойду спрошу у жены.

Приходит:

— Ступай, жена, посмотри, какая у нас яблоня явилась.

Она посмотрела:

— Это, — говорит, — не яблоня, а мой первый муж. Возьмите срубите ее и корни вырвите, сожгите ее, а пепел развейте.

Начали рубить; а та служанка ходит кругом, собрала щепок, пришла к речке и бросила их в воду. Яблоню срубили, спалили и пепел развеяли. Переночевали ночь, когда с яблоней покончили. Чаю попили. Взял царь ружье, пошел в сад к реке. Вдруг Олена воду оттуда несет.

— Ступайте, — говорит, — на берег, где мы воду берем, там такая птица, что я отродясь такой не видывала.

Повернул он туда, пришел к тому месту, нацелился, видит — она не улетает. Сбросил он чоботы, подоткнул халат и бредет, чтоб поймать ее прямо руками. Брел, а халат в воде, вот-вот царь до птицы дотянется, а рукой никак не удержит, — перья-то скользкие. Воротился.

— Сниму, — говорит, — рубашку и подштанники, пойду и поймаю.

И побрел он опять к птице. Как ступил, а вода уже по пояс: схватит, но не удержать ему никак. Заманила его птица в воду далеко и вдруг захлопала крыльями, ударилась о берег и обернулась человеком. И ту самую рубашку, что с двенадцатью цветами, которую царь снял, опять на себя надел.

Испугался царь, стоит в воде. А тот и говорит:

— Ну что, сынок, биться будем или мириться? Выходи на берег.

Стоял тот часа три в воде, раздумывал.

— Думай не думай, а из воды вылезай.

Он взял и вышел на берег. А человек его тотчас посек-порубил, входит в комнаты и как крикнет богатырским голосом:

— Здравия желаем!

Она его враз узнала, так и обмерла.

— А, вот ты где, моя душегубка! Поди-ка сюда!

Она не идет, тогда пошел он сам.

— Сколько ты раз меня со свету губила: и царя, и жеребенка, и яблоню? Ты видела, как я людоеда уничтожил, ты ведь рядом со мною стояла? Стояла и клялась, что будешь меня уважать, как мужа. Это ты так мне отблагодарила, что я тебя от смерти спас? Отведите ее в сад.

Вывели ее. Отрубил он ей голову, посек, на куски порубил, сжег, пепел развеял.

Одел Олену в царскую одежду. И к попу венчаться. Обвенчались, а на следующее воскресенье свадьба. Садится он на коня своего на Добряна.

— Неси меня, конь, к сестрам, буду звать их на свадьбу.

Сел, поскакал выше дерева на коне, на Добряне, к сестрам.

Приезжает, здоровается. Уж так рады сестры, и боже ты мой! Не знают, куда его и усадить. Он рассказывает:

— Покончил я с ним и с нею, а теперь со служанкой с первой свадьба. Благодарю тебя, сестра, за твои мудрости-хитрости, а то не вернулся бы я назад. А теперь силу свою, что дали вы мне, назад вернул.

Погуляли, попили у сестер двое суток. Оседлали они своего коня и поехали все в гости к брату на свадьбу. Начался свадебный пир. Всё, что из других царств — цари, короли да и своего какие-то князьки, спрашивают:

— Что это за панночки такие, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке рассказать?

— Это сестры мои, — говорит.

Справили свадьбу, все чужие поразъехались; сестры остались. Погостили еще трое суток одни только сестры. Пьют, гуляют.

— Что ж, Олена, может, и ты нашего брата так же прикончишь, как прикончила та, первая?

— Нет, я крестьянского роду, буду его уважать, как богом положено!

Уехали сестры, а они остались: живут, хлеб жуют и постолом добро возят.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Иван Белодрев ⠀⠀ ⠀⠀

ил дед со старухой, и не было у них детей до семидесяти лет. Говорит деду старуха:

— Ты бы, старый, пошел в кузницу да сделал топор, пошел бы в лес да срубил дуб, вырубил бы чурбанчик и сделал дитятко — вот бы мы им и утешались, все одно как крещеным.

Срубил дед дуб, обтесал чурбан и сделал дитя. Положили его в люльку и утешаются им, как родным дитятком. Вот дед уколыхивает дитя, а старуха богу молится. А оно, дитя это, вдруг и отозвалось:

— Хватит вам богу молиться, пора уж меня крестить.

Они как стояли, так и остолбенели, думают себе: «Как это может быть, чтоб деревянное да вдруг отозвалось?» И давай они думу думать, что с ним делать — посылать ли им письмо куда и звать крестить, или в печке его спалить?..»

Взяли да окрестили, дали ему имя: Иван Белодрев.

А он, Иван этот, растет не по часам — по секундам. Рос Иван не больше шести недель. А потом говорит отцу:

— Начнем, тату, хату, пожалуй, строить, а то у нас плохонькая.

Отец и говорит:

— Что ж, давай будем, пожалуй, строить.

— Тату, ступайте в кузницу и закажите сделать цепь пудов двадцать, чтоб с одного конца было кольцо, а с другого крюк; закажите топор, пойдем в лес, будем деревья рубить на хату.

Пришли они в лес, начал дед топором дуб рубить, а Иван стоит да раздумывает своей головой: «Когда оно будет, пока он дуб этот срубит, на это и дня-то не хватит?» Взял да и окружил цепью дубов, может, с десять, а то и больше, накинул потом крюк на кольцо и рванул, да и вырвал все дубы с корнем!

Взвалил на плечи и понес домой. Принес домой, да как свистнет, как закричит! Как свистнет мужицким посвистом, бабьим покриком! Откуда и мастера взялись! И хату срубили, и посеребрили, и позолотили, и краешки назад заворотили.

Вышел Иган, как глянул — вся хата готова. Пошел тогда в лес к отцу, говорит ему:

— Хватит тебе, старик, клевать дуб тут, словно дятел носом, ступай-ка домой, я уж хату построил, погляди какая.

Пришел старик, смотрит и думает про себя: «Вот это, и вправду, сын!» А Иван Белодрев смотрит на него и говорит:

— Чего это вы, тату, так пригорюнились? Не тужите, веселитесь, ступайте да ложитесь спать в старой хате, а я в новой лягу, какой кому сон приснится, то завтра и пораздумаем.

Утром встали, собрались все уже в новую хату, и начал Иван говорить:

— Вот, тату, какой мне сон приснился: «Продай отца-мать, купи себе коня богатырского, тесьмовую уздечку да седло черкасское, а потом выезжай на охоту».

Пораздумали и так порешили. Отец и мать говорят:

— Ты, сын, нас продай и справь себе, что надо, а потом нас выкупишь.

Пошел Иван Белодрев к одному пану и предлагает ему:

— Купи у меня отца и мать.

Пан говорит:

— Что ж тебе за них дать?

— Что дадите, то и будет, я за отца-мать торговаться не стану, дай, — говорит, — сто рублей.

Пан вынул и дал. Взял он деньги, приходит домой, говорит:

— Идите, тату, и вы, мамо, я уже вас продал.

А они, старики, и думают: «Не хочется идти, а надо, ничего теперь не поделаешь».

Пошли старик со старухой к пану, а Иван взял деньги и пошел своим путем-дорогой, забрел в лес, а там, в лесу, нет ничего, одна только хатка на курьей ножке стоит… Куда ветер подует, туда она и крутится. Иван Белодрев и зашел в эту хатку, живет в ней одна лишь старуха; стала она его спрашивать:

— Откуда вас бог принес?

— Да шел я лесом и забрел к вам сюда, хочу вас спросить: не знаете ли, где бы купить мне коня, тесьмовую уздечку да седло черкасское?

— Нет, — говорит, — не знаю. А ты, — говорит, — знаешь, кто тебя крестил?

— Понятно, — говорит, — знаю.

— Вот ты и купишь у того попа, только не бери коня, который в стойле стоит, а который по двору ходит, вот того и покупай; что запросит, то и давай, это и будет твой конь.

Пошел он к попу, а поп говорит:

— Здорово, Иван, ты что, уже, — говорит, — ходишь?..

— Ступайте, — говорит, — поглядите, какую я хату себе поставил!

— Ты, — говорит, — видно, молодец!

— Видно, что молодец… Продайте коня мне.

— Какого же тебе коня продать?

— Да вон того, — говорит, — что по двору ходит, которому сороки-вороны и бока уже проклевали.

— Ну, покупай, — говорит. — Сколько ж ты дашь за него?

— А сколько вы хотите?

— Да давай, — говорит, — сколько у тебя есть, все, и отдам я тебе его даже с уздечкой и седлом.

Взял он да отдал ему все, что у него было. Сел на коня и поехал. Едет и говорит:

— Вот это мой конь!

А конь отвечает:

— Еще, пожалуй, и не твой, ты сперва выкопай яму три сажени глубиной да три шириной и нажги полную углей.

Выкопал Иван яму, нажег полным-полно углей. А конь как вскочил в этот жар и выскочил голый, как бубен. Вскочил опять туда и выскочил такой, что краше его и быть не может. Потом вскочил в третий раз в ту же яму и выскочил — вытащил для себя всю сбрую, а для Ивана снаряжение.

— Вот теперь, пожалуй, садись на меня, я твой, только держись покрепче.

И понесся по поднебесью, приехал к той старушке, опять в тот же лес. Входит Белодрев в хату.

— Дай мне, — говорит, — бабушка, воды напиться.

А та ему в ответ:

— У нас уже семь лет, как воды нету: разозлилась злая мачеха, согнала воду со всей округи и в один колодец слила, и кто идет за водой, то или дитя неси, иль самого съест.

Тогда Иван и говорит:

— Так дайте мне, бабушка, ведра, я пойду и сам напьюсь и вам принесу.

Она дала ему ведра, взял он… И только он вышел на подворье, как взмахнул ведрами, так клепки вверх, словно воробьи, и взлетели, а дужки в руках остались!.. Пошел он тогда, нашел стадо волов, взял одного вола за хвости как махнет! Все мясо послетело, а шкура в руках осталась! Тогда он и другого вот так же: «Вот будут ведра — сошью их». Сшил, сделал ведра. Взялся за дуб, вырвал его, такой кривой, как коромысло, и пошел к колодцу, набрал одну шкуру воды — напился; потом вторую набрал и третью… Третьей только половину успел вытащить, а тут змей к нему летит:

— Что же это ты, Иван, здесь так хозяйничаешь?!

— Я с тобой не хочу говорить, не только смотреть.

И как махнет коромыслом! Взял и сбил ему все три головы. Убил его, набрал в ведра воды и пошел к старушке. Принес, а та и говорит:

— Вот спасибо вам, и я напьюсь. Как же это вы набрали: вы его, — говорит, — победили или что?

— Да, пожалуй, — говорит, — что победил и воды набрал.

А она тогда:

— Да вы пошли бы к нашему царю: нашего царя дочка сидит у колодца другому змею на съедение, вот победили б вы и того еще.

Он сел и поехал к другому уже колодцу. Приезжает туда, сидит там девка и молвит ему:

— Ты зачем, молодой витязь, сюда приехал? Уж пусть я тут, — мне смерть неминучая…

— Не кручинься, — говорит, — оба останемся живы. На тебе, этот вот молоточек, а я спать лягу; и как зашумит море, разбуди меня, бей по кончику правого мизинца; а как не разбудишь, тогда ударь по носу, в край, только бей, не жалей, а не то пропадем вместе.

И как зашумела вода в море, как зашумела… Начала она будить — не разбудила. Тут склонилась она на него и как заплачет!.. И капнула ему слеза на щеку. Тогда он как вскочит и говорит:

— Как же ты меня обожгла, прекрасная государышня!

А она ему в ответ:

— Не я тебя обожгла, это слеза моя обожгла.

— Ну, ничего, я оттого порченый не буду.

А тут и змей явился. И начали они биться.

Змей говорит:

— Бей, Иван Белодрев.

— Нет, — говорит Иван Белодрев, — бей ты, злая мачеха, я у тебя в гостях.

И как ударит змей Ивана, только подошвы к току прилипли. Иван змея как ударил — вогнал его в землю по колена. Языки вынул, кости спалил, а пепел по ветру пустил. Тогда взял государышню и едет дорогою. А государь выслал рабочих труп тот прибрать, что после государышни остался, думает, что она уже мертва. Встречают их на дороге. Вот едут они домой уже. Рабочие тогда вернулись назад и говорят, что наша царевна жива, мол, и с каким-то молодым витязем.

Обрадовался тогда царь. Въехали они во двор, а царь как увидел дочку свою живою, так возликовал!..

И начали они свадьбу справлять, и я там был, мед-горилку пил, по бороде текло, а во рту не было.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Волк и святой Юрий^[28] ⠀⠀ ⠀⠀

ыгнали раз мужика на панщину, а был мужик очень бедный, может и был у него один только хлеб отрубяный. Пошел мужик отбывать свою панщину в лес, собирать валежник. Проработал там, может, заполдень, захотелось ему есть, собрался он полдничать, взял хлеб отрубяной да подумал про себя: «Нет, лучше повешу его на сучок, пускай висит, а как управлюсь, то перед тем, как домой идти, и поем хлеба».

Наложил, сколько надо было, валежнику на дроги, подошел к хлебу — нету хлеба. Жалко, да делать нечего. Воротился домой голодный. А тут святой Юрий начал скликать к себе разное зверье да расспрашивать, кто что за день делал. Один говорит, что у мужика, мол, свинью задрал, другой — телушку съел… Каждый про свое рассказывает, подходит под конец волк и говорит:

— А я, святой Юрий, съел у мужика отрубяной хлеб, который на суку висел.

— Как же ты мог так бедного мужика обидеть? У него только один кусок отрубяного хлеба и был, а ты его съел! Ты нехорошо поступил, ты бедняка обидел, ступай теперь к тому мужику работать — и за то, что ты съел у него хлеб, иди да отслужи ему три года!..

Вот и пошел волк к мужику отслуживать: обернулся хлопцем, приходит и просит:

— Дядько, возьмите меня к себе в работники, вы мне ничего не платите, я буду у вас только за хлеб работать.

— Да у нас, сынок, нечего работать, нам и самим-то есть нечего.

— Да я уж у вас останусь, платы мне никакой не надо, а на хлеб кое-как и сам небось заработаю.

Вот баба и говорит мужу:.

— Что ж, муженек, хотя много он и не заработает, а хлеб-то все же отработает. Давай его возьмем.

Взяли они хлопца к себе. На другой день нашел хлопчик где-то три старых гвоздя, раскалил их в печи, взял у хозяина молоток (уж какой у такого хозяина молоток-то был!..), разогрел гвозди и ловко сковал три ножа.

— Нате, хозяйка, отнесите их на базар, сколько дадут, за столько и продадите, а все, может, на хлеб заработаете; да и железа кусок мне купите, я буду ковать.

Вынесла хозяйка и сразу же продала, — купили, никто и не торговался. Купила она хлеба, взяла и железа, и сделал он из него ножей уже больше. Продала она их, купила железа еще больше, и сковал он из него плуг, — продали его. Потом постарался, потрудился, выстроил себе кузницу, накупил инструменту, кует плуги, рала, все… Начал мужик богатеть, по ярмаркам разъезжает, продает то, что батрак сработает.

— Я ж тебе, муженек, говорила, возьмем хлопца, а ты все не хотел, а теперь сам видишь, какую он нам в нужде службу сослужил; этак с его помощью и век можно прожить.

Начал батрак уже и хозяина к работе кузнечной приучать, начал и тот плуги ковать. Завелось у них денег еще больше, чем было.

Вот увидел хлопец старую собаку, которая жила у хозяина, она уже и не лаяла, и говорит хлопец:

— Дядько, а знаете, я из Рябка молодую собаку сделаю, хотите?

— Сделай, — говорит и посмотрел на хлопца, пожал плечами, думает, что тот дурит.

Схватил хлопец пса за хвост и потащил в кузницу; кинул его в горн, прожег, положил на наковальню, ударил раз — и стал пес молодой, красивенький; бегает он по двору, лает, радуется. Приходит хлопец к хозяину и говорит:

— Ну, что, дядько, похож этот на вашего старого?

Тот посмотрел, видит — его Рябко молодой, и сильно удивился. Принялся тогда кузнец и за мать хозяина, а была она старая-престарая баба, — разогрел ее, ковал, нагревал, снова ковал — и сделалась из нее молодая дивчина, лет восемнадцати. Узнали тогда об этом люди, разошелся по всему свету слух, что есть-де такой кузнец, что из стариков молодых выковывает.

Начали к нему везти со всего свету стариков да старух; везет и король свою жену престарелую, чтобы сделать ее молодой; а там пан везет мать, а тот отца; и едет всяк, каждый хочет молодым сделаться.

Хлопец всех перековывал, никому не было отказа да только хозяина своего он не обучил, как из старых делать людей молодыми. Хозяин только кузнечную работу и знал. И немало-таки денег у него завелось, и тот дядько не бедовал уже.

Отбыл хлопец свой срок, полных три года, собирается домой уходить, а дядько его не пускает, просит, чтобы остался.

— Нет, — говорит, — мне нельзя уже у вас быть, пойду; хватит с вас, да только вот что, дядько, станут к вам разные люди приходить, когда меня не будет, станут просить, чтобы вы из старых делали молодых, но за это дело вы не беритесь, этого вы не сумеете. — И хлопец ушел.

Вот приходит раз к мужику пан, приводит отца, просит, чтобы из старика сделал отца молодым. Божится мужик, что не умеет, но такое уже мужицкое дело, — коли не послушает пана, то все одно голову снимут. А пан все пристает:

— Скуй мне молодого отца!

И пришлось все-таки тому ковать: понес его в кузницу, кинул в огонь — он весь и рассыпался пеплом. Пристают к мужику, таскают его. Начали судить и присудили мужика повесить. Вот поставили на площадь виселицу и повесили мужика; а когда мужик уже умер и все разошлись по домам, подходит тот хлопец к виселице и говорит:

— А ведь я же вам, дядько, говорил, чтобы не брались вы за то дело, которого не знаете!

Взял он, снял дядьку, послал его в кузницу, чтоб опять ковал, а вместо него куль соломы повесил. Пришли на другой день снимать мужика, а там вместо него — куль соломы висит. Они — к кузнице, а тот кует. Они опять его на виселице повесили, а тот хлопец пришел снова, снял мужика, отпустил его домой, заставил ковать, а на место его прицепил колоду. Пришли снимать мужика, а там — колода. Они к кузнице — мужик там кует. Забрали они его опять, потащили снова на виселицу, повесили; а хлопец пришел, снял опять своего хозяина, отпустил домой и сказал:

— Смотрите, как только кто на пороге кузницы покажется, то что бы у вас в руках ни было, бросайте прямо ему в рожу — ничего не будет, никто не подойдет, не тронут вас.

И пошел себе мужик домой, никто его с той поры больше не трогает, и я его видел — бричку у него вчера чинил.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Трем-сын-Борис ⠀⠀ ⠀⠀

или себе муж да жена. Вот вышли они раз в поле жать, а был у них маленький ребеночек; повесили, они его в люльке на лесной опушке. Откуда ни возьмись — орел, схватил ребеночка и потащил в свое гнездо.

А жили в лесу трое братьев. Вышел один брат, слышит — кто-то кричит. Входит в хату и говорит:

— Братья! Кто-то кричит, голос человечий слышно. Пойдем-ка поищем!

Пошли и нашли ребеночка — мальчика, понесли его к попу и думают, какое бы ему имя дать. Придумали так: «Нас ведь трое братьев, назовем его Трем-сын-Борис». Ну, взяли его и втроем воспитали.

Подрос мальчик и просит:

— Хочу я от вас, отцы, уйти.

А они его спрашивают:

— Что ж тебе дать за то, что ты работал у нас?

— Не хочу я, — говорит, — от вас ничего, дайте мне только жеребеночка.

— Что ж ты, сын, с жеребеночком будешь делать? Бери больше.

— Нет, — говорит, — не хочу, дайте мне маленького жеребеночка.

— Ну, бери!

Взял он и пошел. Идет по лесу, видит — что-то светится. Надо подойти узнать.

— Ах, кабы ты меня, жеребеночек, хоть бы малость подвез! (Он, вишь, все пешком шел, заморился, а жеребенок-то малый еще.)

— Э, Трем-сын-Борис, повремени маленько, — ответил жеребенок. — Я тогда сам тебе скажу, когда на меня садиться.

Подошли туда, где светилось, глядь — а там перо Жар-птицы. Вот Трем-сын-Борис и говорит:

— Возьму я это перо.

— Нет, — говорит жеребенок, — не бери, это перо не простое, а всем перьям перо, возьмешь — горе узнаешь.

А он все-таки взял его. Дошли до царского дворца — нанялся Трем-сын-Борис к царю в конюхи. А были там такие лошади, что на них только навоз возить, — вот его и назначили тех лошадей чистить. Вот он их тем пером и почистил, стали они сиять.

Все тому дивуются, а те лошади, что царю запрягали, стали ему неугодны, стали ему тех запрягать, что навоз возили. Сильно полюбил царь Трем-сын-Бориса и начал его допытывать.

— Какой, — говорит, — ты на коней счастливый! Слово, должно быть, знаешь, что они такие красивые стали?

А Трем-сын-Борис божится, что ничего-де не знает.

Вот конюхи стали за ним следить и донесли царю, что есть, мол, у него перо Жар-птицы.

— Он, — говорят, — может не только перо Жар-птицы достать, а и самую Жар-птицу добыть.

Вот царь и зовет его к себе:

— Что, Трем-сын-Борис, достал ты с Жар-птицы перо?

— Достал, — говорит.

— Так достань мне и Жар-птицу. А не достанешь — мой меч, а твоя голова с плеч!

Идет Трем-сын-Борис к своему коню и плачет.

— О чем, Трем-сын-Борис, плачешь? — спрашивает жеребенок.

— Да как же мне не плакать, если царь задрал мне загадку, что ни мне, ни тебе не отгадать.

— Ну что! — говорит. — Я ж тебе говорил: не бери пера, а ты меня не послушал. Ну, не тужи. Поди скажи царю, пускай даст четверть гороха да четверть первейшей водки.

Вот пошел он и сказал царю. Царь с радостью дал. Выехал Трем-сын-Борис в чистое поле и выкопал там глубокую яму — так ему конь посоветовал. Дал ему царь четырех людей в помощь. Насыпал он в яму гороху и водки налил. Прилетела Жар-птица, наелась гороху и водки напилась. Конь и говорит:

— Гляди, как только Жар-птица напьется, ножками вверх перевернется и задрожит, тут ты ее и хватай!

Он ее и поймал, а она говорит:

— Не тебе я, Трем-сын-Борис, назначалась, а тебе досталась.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

Принес он ее царю, а царь так обрадовался, так обрадовался, что не знает, как и принимать Трем-сын-Бориса, куда его и усадить. Великой казной наградил его за это.

Сколько людей в том дворце было, а никого так царь не полюбил, как его. Вот и стали иные Трем-сын-Бориса поддевать, невзлюбили его, стали царю наговаривать:

— Он мог не только перо Жар-птицы и саму Жар-птицу достать, а может добыть из моря красавицу-девицу.

Зовет его царь к себе.

— Достал ты, — говорит, — перо Жар-птицы, достал и Жар-птицу, так добудь же мне и красавицу-девицу с моря. А не достанешь — мой меч, а твоя голова с плеч!

Идет Трем-сын-Борис к коню, плачет, а конь его спрашивает:

— О чем, Трем-сын-Борис, плачешь?

— Да как же мне не плакать, если царь загадал загадку такую, что ни мне, ни тебе не отгадать.

— Какую ж?

— Такую, чтоб добыл я красавицу-девицу с моря.

— Ну, что! Я тебе ж говорил: не бери пера Жар-птицы, горе наживешь. Ну, не кручинься. Ступай скажи царю, пускай даст сети с зеркалами, тысячу платьев да ящик побольше.

Пошел он к царю, царь и дал все. Поехал Трем-сын-Борис, расставил зеркала вокруг моря и платья развесил. Вот вышла из моря Настасья, красавица-девица. Одевалась, наряжалась в каждое платье да в каждое зеркало гляделась, сама себе дивовалась:

— Ах, какая же я красивая!

Надела последнее платье. Тут и схватил ее Трем-сын-Борис, а она как крикнет:

— Ах, Трем-сын-Борис, отпусти меня из неволи на волю, я тебя отблагодарю: дам тебе свое кольцо обручальное, и будешь ты с ним счастлив.

Не пустил он ее. Разорвала она тогда на себе двенадцать низок мониста и в море бросила. Потом привез он ее в царский дворец. Царь опять его наградил и очень обрадовался.

Стали опять ему все удивляться и завидовать, стали опять его поддевать, что может он, дескать, узнать все, что на свете делается; но царь никого не слушает. И говорит тут Настасья Трем-сын-Борису:

— Достал ты Жар-птицу, достал и меня, красавицу-девицу. Добудь же теперь из моря и мои двенадцать низок мониста.

А царь говорит:

— Не достанешь — мой меч, а твоя голова с плеч!

Идет он к коню, плачет. Спрашивает конь:

— О чем, Трем-сын-Борис, плачешь?

— Да как же мне не плакать? Загадал царь такую загадку, что ни мне, ни тебе не разгадать.

— Какую?

— Да чтоб достал я из моря двенадцать низок мониста, что Настасья разорвала.

— Ступай, — говорит конь, — к царю, да проси, чтобы дал сто бочек бычьего мяса да сто тысяч людей.

Царь дал. Вот конь и говорит:

— Как приедешь к морю — разложи бычье мясо вкруг моря, и как вылезут раки за мясом, ты хватай беленького: это их царь. Они будут у тебя его отпрашивать, а ты не давай, пока не принесут всего мониста.

Так он и сделал. Только вылезли раки, схватил он беленького. Плачут раки, кланяются:

— Что тебе надобно, то и представим, только его отпусти!

А Трем-сын-Борис и говорит:

— Достаньте мне монисто, в море рассыпанное, тогда отпущу.

Кинулись они в воду: один одну бусинку тащит, другой — две, так всё монисто и собрали. Хотел он отпустить беленького, а конь кричит:

— Не пускай, еще одной бусинки нету!

Как бросились раки на поиски, как метнулись, так и вытащили ему щуку, а в той щуке — бусинка. Распорол он щуку, нашел бусинку, отпустил беленького рака.

Привез Трем-сын-Борис монисто, все удивляются. А Настасья и говорит царю:

— Пошлите его разведать у солнца: отчего всходило оно прежде рано и красное, а теперь поздно и белое.

Идет Трем-сын-Борис к коню и плачет.

— О чем плачешь? — спрашивает конь. — Не горюй; царь и не такие загадки загадывал, и то мы знали, что делать!

Вот и пошел он. Видит — стоят возле сада сторожа, спрашивают его:

— Куда ты, Трем-сын-Борис, идешь?

— Иду, — говорит, — разведать у солнца, отчего оно всходило прежде рано да красное, а теперь поздно и белое.

— Поспроси же там, — говорят, — и о нас; этот вот сад прежде родил и весь свет кормил, а теперь и самих сторожей не прокормит.

— Хорошо, спрошу.

Идет он дальше, стоят два солдата спрашивают его:

— Куда, Трем-сын-Борис, идешь?

— Иду разведать у солнца, отчего всходило оно прежде рано и красное, а теперь поздно и белое.

— Поспроси там и про нас: до каких пор стоять нам прикованными?

Вот идет он, идет дальше, а там на дубу муж с женой пару голубей ловят и его спрашивают, куда, мол, идет он. Сказал он им.

— Так напомни, — говорят, — там и о нас: до каких же пор нам голубей ловить?

— Ладно, напомню.

Идет, идет дальше, видит — стоит шинкарка, переливает из колодца в колодец воду.

— Куда ты, Трем-сын-Борис?

Он сказал.

— Поспроси там и обо мне: долго ли мне еще переливать из колодца в колодец воду?

— Ладно, спрошу.

Идет, идет дальше, видит — лежит кит-рыба, по ней люди проезжают и такую дорогу проложили, что все ребра видать, ей пить хочется, а никто ей не дает, только ртом она чавкает. Вот и спрашивает кит-рыба:

— Куда ты, Трем-сын-Борис, идешь?

Он и ей сказал.

— Напомни там и обо мне: доколе же будут люди по мне ходить да ездить?

— Ладно, напомню.

Идет он, идет дальше, видит — хатка стоит. Уже под вечер подошел к хатке. Вошел в нее, а там старуха, старая-престарая, Солнцева мать.

— Куда ты, — говорит, — Трем-сын-Борис, идешь?

— Иду разведать у солнца, отчего оно прежде всходило рано и красное, а теперь поздно и белое.

— Да я ведь, — говорит, — сыночек, его мать!

Стал он ей рассказывать.

— Видел я, — говорит, — солдат цепями прикованных, видел я и сад большой: прежде он родил да весь свет кормил, а теперь и сторожей не прокормит. Видел я: муж с женой голубей на дубу ловят, да никак не поймают. И видал я: шинкарка воду из колодца в колодец переливает, никак не перельет. Видел: кит-рыба лежит, а по ней люди ездят, ходят, все уже ребра видать, а воды ей не дают.

Дала солнцева мать ему поужинать. Пришло Солнце — спрятала она Трем-сын-Бориса. Улеглись они спать.

Встали на зорьке. Вот и говорит она Солнцу:

— А что мне, сын, снилося!..

— А что, мама?

— Снилось мне, будто растет где-то сад большой: прежде он родил и весь свет кормил, а теперь и сторожей не прокормит.

— Да, мама, есть такой сад большой, а в нем закопаны деньги разбойничьи, и начнет он родить, как те деньги выкопают.

— А что мне, сын, еще снилось!

— А что, мама?

— Будто стоят два солдата, цепями прикованные.

— Верно, есть такие: вот если бы те деньги, что в саду закопаны, пожертвовали они бедным, то и пошли бы по домам.

— И еще мне, сынок, что снилось!..

— А что?

— Будто где-то муж с женою пару голубей ловят да никак поймать не могут.

— Что ж, и будут ловить, пока свет стоит: ведь когда были они молодыми, двух деток загубили.

— И еще что мне, сынок, снилось!

— Что?

— Будто шинкарка из колодца в колодец воду переливает, да никак не перельет.

— Э, есть такая. За шинкарство хуже всего приходится! И будет она переливать, пока свет стоит! Как была она помоложе, то одному перельет, а другому не дольет.

— И что мне еще, сынок, снилось!

— Что, мама?

— Будто где-то лежит кит-рыба, и по ней люди ездят.

— Э, есть и такая. Если б она выхаркнула корабль с людьми, то вернулась бы на свое место.

— И еще что мне, сынок, снилось!

— Что, мама?

— Что будто ты когда-то всходило рано и красное, а ныне поздно и белое.

— Э, было оно и так. Когда была моя любимая девушка в море, то выйдет она, бывало, а я и застыжусь, покраснею, взойду рано и красное; а теперь нет моей девушки, вот и всхожу я поздно и белое.

Вот Солнце ушло. Удивилось оно, что приснилось матери такое, что на свете делается. Тогда записало Солнце все, что оно рассказало, и дало своей матери записку. Ушло Солнце, и дала тогда Солнцева мать Трем-сын-Борису позавтракать и отдала ему записку.

Возвращается он назад. Лежит кит-рыба.

— Ну что, спрашивал?

— Спрашивал, — говорит. — Если бы ты из себя корабль выхаркнула, то и вернулась бы на свое место.

Тогда кит-рыба как кашлянула, так весь свет и встрепенулся.

Идет он дальше — стоит шинкарка.

— А что, спрашивал ты обо мне?

— Спрашивал. Сказано, что будешь переливать, пока свет стоит.

— Так я, — говорит, — и спешить тогда не буду.

Идет дальше, а там муж с женою голубей ловят.

— Ну что, спрашивал о нас?

— Спрашивал. Сказано, что будете ловить, пока свет стоит.

— Ну, раз так, мы и спешить-то не будем, а то все думаем — вот-вот поймаем.

Идет, видит — стоят два солдата, спрашивают:

— Ну что, о нас вспоминал?

— Вспоминал. Сказано, если пожертвуете на бедных деньги, что в саду закопаны, то по домам пойдете.

Они сказали, что пожертвуют, и сразу же пошли.

Идет он дальше. Спрашивают сторожа:

— Ты о нас допытывал?

— Допытывал. Сказано, коль выкопаете разбойничьи деньги, тут закопанные, то сад опять будет родить.

Они выкопали, и начал сад снова родить.

Воротился Трем-сын-Борис в царский дворец.

Обо всем разведал, и царю рассказал, и записку вручил Солнцеву.

Наградил его царь, полцарства отдал, у себя оставил и стал жить с ним, как с братом родным.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ Про солдата и Аптея ⠀⠀ ⠀⠀

рослужил солдат двадцать пять лет и идет домой по билету. Шел-шел и подумал: «Нет у меня ни отца, ни матери, чем же я похвалюсь, что двадцать пять лет прослужил, а царя и не видал. Дай-ка вернусь, царя в глаза увижу». Приходит к государеву дворцу, стоят там часовые, не пускают.

— Куда идешь? — спрашивают.

— Да вот, прослужил я двадцать пять лет, а государя и в глаза не видел, что ж я скажу, как домой вернусь. Вот я и пришел…

Ну, они и доложили государю. Тот велел его пропустить. Выходит государь и спрашивает:

— Зачем я тебе, солдат, нужен?

— Ваше величество, прослужил я двадцать пять лет, а государя и в глаза не видел, чем же я похвалюсь, как домой приду? Вот и пришел я на вас поглядеть…

Ну, тот и начал его расспрашивать:

— Есть у тебя отец, мать?

— Нет, — говорит, — никого.

— Ну, иди ко мне служить, за охотника будешь. Вот тебе двадцать пять рублей, квартира и прислуга; а будешь хорошим охотником, так буду каждый месяц тебе набавлять.

Пошел солдат на охоту, набил дичи, насилу довез. Государь набавил ему пять рублей. На другой день пошел солдат на охоту и за целый день не то чтобы дичь убить, а и воробья не встретил. Идет назад, видит — птица какая-то на кургане сидит. Он нацелился в нее стрелять, а она просит:

— Эх, солдат-охотник, не бей меня, лучше иди живую возьми.

Он взял ее и посадил в свою комнату. А тут государь посылает за ним слугу, чтобы тот пришел, — много ли дичи набил нынче.

— Нигде, ваше величество, и воробья не видал, как шел домой, то сидела какая-то птица на кургане — прицелился я, а птица и стала меня просить: «Не бей меня, солдат-охотник, а иди меня лучше живую возьми». Вот и посадил я ее в своей комнате.

Пошел государь поглядеть. Только открыл двери, глядь — сидит там такая красавица, что и сам государь залюбовался.

Съехались к государю разные короли, а он и давай хвалиться.

— Вот, — говорит, — есть у меня такой охотник, что ни загадано ему, то все выполнит.

Ну, один король и говорит:

— Вот я вашему охотнику загадаю одну загадку, как выполнит ее, то он — молодчина, а как не выполнит, то — мой меч, а его голова с плеч!

Призвали солдата-охотника, а тот король и говорит:

— Ну, вот что, молодчина, ступай туда, неведомо куда, принеси то, неведомо что…

Пришел солдат в свою комнату, опечалился, не знает, куда идти и что доставать. А та девица и спрашивает:

— Чего ты, солдат-охотник, так горюешь?

— Как же мне не горевать, если чужестранный король такую задачу задал, что я не могу ее и головой сообразить.

— Какую же задачу?

— Сказал: «Поди туда, неведомо куда, принеси то, неведомо что».

— Эх, это не служба, а только службочка, а потом будет тебе и служба. На тебе вот этот платочек, выйдешь на двор, махнешь вперед, поднимешься на воздух и полетишь — отнесет он тебя за тридевять земель, в тридесятое царство. Долетишь туда — будет дремучий лес, и кругом ничего, и только посреди леса дом высокий зеленый, без окон, без дверей, а сверху только труба. Как взлетишь на дом, кинь в трубу платочек, платочек полетит вниз, и ты за ним.

Вышел он, махнул платочком и полетел аж в десятое царство. Там лес густой и зеленый, непроглядный. А посреди лесу дом с трубой. Бросил он платочек в трубу и сам за ним спустился. Смотрит, а стены все золотые — свету нету и никого не видно, только золото и освещает комнаты, и столы такие же! Драгоценные каменья — все сияет!

Солдат нашел койку, залез под койку и улегся, шинелью прикрылся. Вдруг слышит: листья шумят и земля движется — Змей летит… Спускается, а у солдата так сама шинель и ворошится!

— Эй, — крикнул Змей, — Аптей!

— Что угодно? — отозвался кто-то.

— Чтоб были мне и напитки и кушанья, чтоб музыка заиграла, трубка набилась и дивчата песни бы пели…

Аптей как ударил — лампы загорелись! Напитки и кушанья… дивчата песни поют!..

Напился Змей, наелся и крикнул:

— Аптей, закрой!

Змей полетел, а Аптей ударил — потухли лампы, все убралось, и стало снова, как было.

Солдат лежал-лежал, есть ему захотелось, аж не выдержит, и думает: «Это жена моя волшебница сердится на меня за то, что хотел я ее застрелить, это она меня сюда и запроторила, чтоб я пропал». И вскрикнул он от ужаса:

— Аптей!

— Чего, служивый кавалер?

— Чтоб были у меня напитки и кушанья, трубка набита и девки песни бы пели.

А Аптей как стукнул: тут напитки и кушанья — что твоей душе угодно!

Вот сел солдат и говорит:

— Ну, садись и ты, Аптей.

А Аптея он и не видит.

Аптей и говорит:

— Вот сколько я Змею служу, ни разу не посадил он меня с собою, а ты посадил. Я вижу, что хороший ты человек, — давай убежим!

Солдат и говорит ему:

— Как же мы выберемся из этого дома?

— А ты этот платочек, что у тебя, подбрось вверх — мы за ним и вылетим.

Солдат крикнул:

— Аптей, закрой!

Тот как ударил, все так и исчезло!

Подбросил солдат платочек — и полетел. А Аптея при себе не видит. Вылетел на поле — идет и идет… Захотелось ему есть, думает, что Аптея при нем уже нету, сел и вздыхает бедняга:

— Ох-хо-хо-хо-о! Вот если б Аптей!

А тот враз и отозвался возле него.

— Чего, служивый кавалер?

— Чтоб были мне напитки да кушанья, музыканты б играли, девки песни бы пели!

Тут ему среди степи палатки разбились — напитки и кушанья, девки поют… цветы разные… птицы распевают…

А тут какой-то господин ехал из города в город, велел кучеру коней повернуть к гостинице, что в поле построилась.

Солдат наелся, напился, крикнул:

— Аптей, закрой! — тот закрыл; видит господин, что никакой гостиницы нету, только один солдат, подходит и спрашивает:

— Вот, — говорит, — солдат, тут гостиница была?

— Была, — говорит. И как крикнет: <— Эй, Аптей, сделай все! — И все сделалось.

И говорит господин:

— Вот, солдат, есть у меня такая табакерка — города, матросы… все в ней имеется…

А Аптей и толкает солдата в бок:

— Меняй, — говорит, — я от него убегу!

Он взял, поменялся. Раскрыл солдат табакерку — стали моря, города, войска, кавалерия… даже и конца не видать!

Разошлись, поменялись. Аптей его нагнал. Приходит солдат домой. Государь разослал слуг за королями, которые тогда у него гостевали. Все съехались, подзывают к себе солдата и спрашивают:

— Ну что, справился?

— Справился.

— Ну, покажи.

— Нет, я показывать здесь не стану, а пойдем в открытое поле, я там покажу.

Вышли на поле, а он как крикнул:

— Эй, Аптей, чтоб были дома почище да в три раза повыше, чем у государя… И чтоб были напитки и кушанья!

Аптей как стукнул три раза, так все и сделалось!

Открыл солдат табакерку — стали вдруг и моря…

Смотрят цари, да и короли, а они-то в воде стоят — и давай бежать!

Тогда царь похвалил его и женил на той девице, в которую солдат хотел стрелять. Назначил его наследником. Там они и до сих пор живут, и до сей поры он наследником там.

Эту сказку сказывал мне Петро Полтавец, когда мы плоты по Днепру сплавляли.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀