Устав Святой Горы Афон

§26. Судебные органы и их полномочия

Отправление правосудия на Святой Горе, согласно соответствующему конституционному постановлению (ст. 105 п. 5 п. 2 конституции), регулируется рядом положений как Устава Святой Горы (ст. 41-83), так и утверждающего его законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. (ст. 7-35); эти последние положения должны были восполнить существенные пробелы в законодательстве Устава.

Несмотря на большое количество постановлений и их подробное толкование, особенно тех, которые касаются вопросов судопроизводства, не удалось ни снять множество противоречий между этими двумя законодательными документами, ни исправить множество юридически слабых мест. Так, толкователь этих законоположений, как удачно было замечено, постоянно движется по извилистой и каменистой дороге.

В случае, когда положение Устава вступает в противоречие с постановлением утверждающего его законодательного акта, большую силу имеет этот последний (ст. 1 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Вопросы, регулируемые или только Уставом, или только утверждающим его законодательным актом, не нуждаются в подтверждении вторым документом; если же по какому-либо вопросу отсутствуют регуляции как в Уставе, так и в утверждающем его законодательном акте, в таком случае следует применять положения общего права.

Сегодня, когда все афонские монастыри стали общежительными, судебными органами на Святой Горе являются: игумен с эпитропией, игумен с герондией, Священный Кинот, Священная Эпистасия, Вселенский Патриарх со Священным Синодом и, наконец, специальный суд, состоящий из трехчленной экзархии Вселенского престола и Чрезвычайного двадцатичленного собрания; на его заседаниях обязательно присутствует губернатор Святой Горы, исполняющий обязанности «наместника закона» (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. совместно со ст. 41, 42, 43, 47, 52 У.).

Полномочия этих судов очень широки, они охватывают дела общего уголовного права, церковные нарушения и разногласия частного права. А именно:

1. Все правонарушения и уголовные преступления, совершенные на территории Святой Горы, относятся в ведение судов в Салониках (ст. 7 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). То есть судебные власти, приступая к уголовному преследованию какого-либо правонарушения или преступления, совершенного на Святой Горе, посылают туда следователя для проведения следствия; он должен просить Священный Кинот незамедлительно выделить одного из эпистатов (надзирателей), который будет присутствовать при всех следственных процедурах (ст. 35 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

С другой стороны, мелкие провинности, а также торгово-инспекционные и полицейские нарушения, вне зависимости от того, кем они совершены (клириком, монахом или мирянином), рассматриваются Священной Эпистасией, если были совершены в столице Святой Горы, Карее, в противном случае – герондией и игуменом монастыря, в округе которого они были совершены (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.); при этом утвердилась практика, что преследование производят силы полиции, базирующиеся на Святой Горе.

2. Церковными преступлениями святогорских монахов занимаются прежде всего полномочные власти каждого монастыря. Прежде всего, если речь идет о незначительных преступлениях, из-за которых не считается нужным отсылать провинившегося в суд, игумен с эпитропией имеет право назначить наказание, не подлежащее отмене, в виде увещевания, выговора или сухоядения на срок вплоть до семи дней (ст. 47 У.).

В остальных случаях церковные правонарушения монахов каждого монастыря и зависимых учреждений (за исключением тех, которые влекут за собой наказание извержением из сана) судят в первой инстанции герондия с игуменом, а во второй – Священный Кинот (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Однако церковные преступления, которые могут повлечь наказание в виде извержения из сана, судят Патриарх и его Священный Синод; они же рассматривают апелляции на решения Священного Кинота (52 У.). Синод может поручить приведение своих решений в исполнение специальному суду, о котором говорилось выше (см. выше, пункт II).

3. Под «разногласиями частного права» святогорское законодательство подразумевает исключительно так называемые «межевые разногласия», очень часто возникавшие на протяжении многих веков истории Святой Горы, то есть споры по поводу порчи или передвижения границ, а также разногласия относительно долговых соглашений между двумя монастырями, или монастырем и зависимым учреждением, или между зависимыми учреждениями разных монастырей. Эти разногласия судят: если речь идет о споре между двумя зависимыми учреждениями одного монастыря, то в первой инстанции – герондия под председательством игумена, во второй – Священный Кинот; если же это спор между монастырями, или между зависимыми учреждениями разных монастырей, или между монастырем и его зависимым учреждением, то в первой инстанции – Священный Кинот, а во второй – Вселенский Патриархат (или специальный суд) (ст. 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Все остальные разногласия частного права отправляются на рассмотрение полномочным светским судам.

§27. Судебная процедура

1. Уставное законодательство Святой Горы четко предусматривает нормы отвода, касающиеся как судебных органов, так и проведения всякого рода судебных процедур.

А именно, монах какого-либо монастыря или зависимого учреждения не может стать членом судебного органа или присутствовать на заседании, если он является тяжущейся стороной или истцом, или имеет прямую или косвенную заинтересованность в исходе дела, или особую связь зависимости с одной из тяжущихся сторон (как с физическим, так и с юридическим лицом (учреждением)), или выступал свидетелем или экспертом, или каким-либо образом высказывал свое мнение по разбираемому делу или спору. Все причины, касающиеся отвода от дела судьи, учитываются и при выборе следователя (ст. 48-49 У. и ст. 11 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Эти причины отвода выдвигаются тяжущимися сторонами на каждой стадии рассмотрения дела, а также рассматриваются самим судом по собственной инициативе (ст. 11 п. 2 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

2. Особое значение имеет также то положение Устава, где говорится, что в случае отвода (в соответствии с вышеизложенным) члена святогорского суда его замена не обязательна. Это связано с тем, что суд может законно заседать, если оставшееся число членов превышает две трети от общего числа членов (ст. 50 У.).

3. Судебные расходы в судах Святой Горы ложатся на обвиняемого в случае признания его виновным, в противном случае – на истца, если обвинение будет сочтено безосновательным и ложным. Расчет судебных расходов регулируется положением Чрезвычайного двадцатичленного собрания: они взыскиваются во время приведения в исполнение решения суда (ст. 33 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. и ст. 81 У.).

Специальное положение регулирует вопросы расходов экзархии Вселенского престола в случае слушания дела специальным судом (ст. 9 п. 3 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

1. Обвинение против монаха выдвигается после письменной жалобы пострадавшей стороны или любого другого лица или же после независимого заявления монастырских властей, изложенного в устной форме (ст. 53 У.). Иск от лиц, не являющихся христианами, иноверцев или раскольников, а также лиц, обвиненных в тяжких преступлениях, не принимается, за исключением случаев, если эти лица пострадали от незаконных действий монаха. Не принимается также иск, поданный анонимно или под псевдонимом. Истец обязан подробно изложить незаконные действия обвиняемого и представить по крайней мере двух свидетелей для подтверждения своих слов (ст. 54 У.).

Если иск принят как отвечающий всем вышеперечисленным требованиям, он передается одному из начальников в суде первой инстанции или представителю суда второй инстанции (т. е. Священного Кинота) для проведения «строгих и подробных» следственных процедур (если только речь не идет о мелком нарушении, в случае которого применяется положение ст. 47 Устава и делом занимается игумен с эпитропами самостоятельно) (ст. 55 У.).

2. Во время проведения следствия первым вызывается истец, чтобы подтвердить свой иск и знание о последствиях необоснованного обвинения. После него опрашиваются свидетели обвинения, которых вызывает истец, затем следует защита обвиняемого и, наконец, опрос свидетелей защиты, если таковые появятся (ст. 56 У.).

Не принимаются в качестве свидетелей люди, не исповедающие православие или прежде осужденные за дачу ложных показаний, духовники, если они связаны тайной исповеди, юноши, не достигшие четырнадцатилетия, и люди, прежде осужденные за тяжкие преступления (ст. 63 У). Опрос свидетелей проходит в соответствии с подробными указаниями Устава (ст. 64-66 У.).

Защита обвиняемого также регулируется целым рядом подробных указаний Устава. Там излагается способ вызова обвиняемого в суд, необходимость личного присутствия, запрет присутствия через представителя или доверенное лицо, а также адвоката (или обвиняемого вместе с адвокатом), возможность предлагать свидетелей или просить дополнительного опроса свидетелей или очной ставки свидетелей с обвиняемым или другим свидетелем (ст. 56, 59, 60, 62, 66 У.).

После окончания следствия следователь предоставляет суду, поручившему проведение этого следствия, папку с материалами дела и изложением собственного мнения. Суд имеет возможность либо запросить дополнительные материалы дела, либо назначить дату судебного заседания, на которое своевременно вызывается обвиняемый путем вручения обвинительного акта (ст. 57-58 У.).

3. Слушание дела начинается в назначенный день с подтверждения личности обвиняемого. Затем оглашается обвинительный акт, зачитываются свидетельские показания и остальные документы, имеющие отношение к делу, и обвиняемый приглашается к защите, и помимо устной оправдательной речи он может предоставить также и письменный вариант (ст. 61 У).

Если обвиняемый не явился в назначенный день, несмотря на то что был вызван на заседание законным образом, суд прежде всего рассматривает причины его отсутствия. Если суд сочтет, что обвиняемый не явился по причине форс-мажора, судебное заседание откладывается, в противном случае обвиняемого судят заочно (ст. 70 У).

После окончания слушания суд рассматривает свидетельские показания и вообще все предоставленные доказательства, а также признание обвиняемым своей вины, если таковое произошло, и выносит приговор, обвинительный или оправдательный, большинством голосов. Голосование проходит в обратном иерархическом порядке судей. Приговор заносится в специальную книгу, и он должен содержать описание событий, аргументацию (с изложением фактов, на которых основывается убежденность судей) и собственно решение суда (с приведением статьей Устава, предусматривающих то наказание, которое налагает суд). Приговор оглашается обвиняемому, передается ему в заверенной копии под расписку, и он призывается подчиниться принятому решению (ст. 67-69 У.). Если обвинение будет сочтено безосновательным и ложным, обвинитель наказывается тем же наказанием, что было бы применено к обвиняемому в случае его виновности (ст. 80 У.).

1. Судебная процедура в случае разногласий частного права, то есть межевых споров и споров, касающихся долговых соглашений (ст. 14 и далее законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.) между двумя монастырями, или монастырем и зависимым учреждением, или двумя зависимыми учреждениями разных монастырей, предполагает подачу соответствующего письменного заявления уполномоченному по таким делам суду. Суд в течение восьми дней после подачи заявления определяет своим постановлением дату суда. Тяжущиеся стороны вызываются Священной Эпистасией путем передачи им соответствующего постановления как минимум за восемь дней до назначенной даты. Суд может разрешить увеличение этого срока по своему усмотрению в случае далекого расстояния и/или проблем с сообщением (ст. 15-16 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Во время обсуждения заявления суд, выслушав стороны, назначает следователя, который собирает все данные и документы, исследует материалы дела и готовит свой доклад. Тяжущаяся сторона, вызванная на суд законным образом, но не явившаяся на заседание, судится заочно (ст. 17-18 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

2. В судебном разбирательстве, проводимом следователем, имеют право участвовать все тяжущиеся стороны, предъявлять данные и документы и подавать заявления об опросе свидетелей, которых следователь обязан опросить (ст. 20 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Для опроса свидетелей применяются положения статей 63-66 Устава.

Если одна из сторон потребует проведения освидетельствования или экспертизы, следователь обязан подать соответствующее заявление вместе со всей документацией в суд, чтобы он назначил проведение освидетельствования или экспертов. Об освидетельствовании следователь в присутствии двух свидетелей составляет отчет, который подписывается всеми. Эксперты также предоставляют письменный отчет, который они подписывают и вручают следователю (ст. 21 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

После проведения судебного разбирательства следователь предоставляет суду папку с материалами, а также свое письменное заключение в установленный срок. Следователь и тяжущиеся стороны могут просить суд продлить этот срок (ст. 22 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

3. По окончании разбирательства одна из тяжущихся сторон должна позаботиться о назначении даты судебного слушания. Остальные стороны вызываются на него Священной Эпистасией. Все стороны могут ознакомиться как с материалами дела, так и с заключением следователя (ст. 23 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Обсуждение дела, происходящее на заседании (обязательно при соблюдении монашеского приличия и скромности), производится с учетом абсолютного равенства тяжущихся сторон, которые имеют право и во время окончательного обсуждения подтвердить свои позиции письменно. После обсуждения тяжущиеся стороны удаляются, а суд проводит тайное совещание. Во время совещания зачитываются материалы дела и доклад следователя. Обсуждением руководит исполняющий обязанности председателя в соответствии со статьями 23-24 Устава (ст. 24-25 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Решения суда по межевым спорам и разногласиям относительно долговых соглашений всегда выносятся в письменном виде и должны быть подробно обоснованы. В этом решении оставшиеся при голосовании в меньшинстве члены суда (если таковые имеются) имеют право отметить свое мнение. Копия окончательного решения стараниями тяжущихся сторон передается Священной Эпистасии (ст. 26-27 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

§28. Средства правовой защиты

1. Кроме мелких нарушений, которые, как уже было отмечено, разбираются игуменом и эпитропами и решения по которым не подлежат отмене (ст. 47 У.), существует ряд наказаний, налагаемых судами первой инстанции и также являющихся окончательными и не подлежащими отмене (ст. 71 У. в сочетании со ст. 12 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Эти наказания таковы: чтение молитвенного правила с четками, пост до сорока дней, отстранение от послушания, заключение провинившегося в пределах монастыря или зависимого учреждения или в другом монастыре, исключение из заседаний монастырского собрания и лишение права совершать священнодействие (в трех последних случаях – сроком до трех месяцев).

2. Каждое решение суда первой инстанции, налагающее наказание более тяжелое, чем вышеперечисленные, подлежит апелляции в суде второй инстанции в течение пятнадцати дней после доведения обвинительного приговора до сведения обвиняемого. Апелляция, поданная после истечения этого срока, не принимается (ст. 72 У.). Подача апелляции не дает отсрочки приведения в исполнение решения суда первой инстанции (ст. 75 У.).

Апелляция подается только самим обвиняемым, в ней подробно должны быть описаны формальные и касающиеся сути вопроса причины, ее обосновывающие. Суд первой инстанции обязан в течение пяти дней передать апелляцию в суд второй инстанции вместе с документом, подтверждающим, что решение суда было доведено до сведения обвиняемого, и со всеми материалами дела. Ни при каких обстоятельствах суд не имеет права отказаться принять апелляцию на рассмотрение (ст. 73 У.).

Суд второй инстанции берется за рассмотрение апелляции не позднее, чем через пятнадцать дней после ее подачи; после того как он подтвердит, что апелляция обоснована, суд принимается за изучение сути дела и принимает решение, не подлежащее отмене (ст. 74 У.).

1. Апелляция против решений суда по межевым спорам и разногласиям относительно долговых соглашений в течение месяца после издания постановления суда первой инстанции подается в суд высшей инстанции вместе с документом, подтверждающим обоснованность данной апелляции (он адресован вышестоящему суду, но отсылается в канцелярию Священного Кинота). Канцелярия Кинота передает копию документа стороне, против которой подана апелляция (ст. 28 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). В данном случае апелляция прежде всего обладает приостанавливающим действием на решение суда, если только по заявлению одной из тяжущихся сторон и с согласия проводившего заседание суда не будет предписано, чтобы это решение было приведено в исполнение как временное (ст. 32 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Апелляции против решений суда первой инстанции (Священного Кинота) Вселенскому Патриархату передаются через канцелярию Священного Кинота. Если же, по решению Священного Синода Патриархата, делом должен заняться специальный суд, о котором говорится в ст. 9 п. 3 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г., документы переправляются туда, как только суд соберется, а решения принимаются в соответствии со ст. 24-27 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. (ст. 29 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Суд второй инстанции вызывает тяжущиеся стороны, которые имеют право в дополнительных докладных записках подробнее изложить причины апелляции. Далее суд может распорядиться предоставить новые доказательства или же подтвердить или отменить решение суда первой инстанции. Решения суда принимаются абсолютным большинством голосов присутствующих членов суда (ст. 29-31 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

2. Относительно решений Священного Кинота, изданных во второй инстанции, то есть после апелляции, касающихся межевых споров и разногласий по долговым соглашениям, предусматривается возможность подачи заявления о пересмотре решения специальному суду, упомянутому в ст. 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. Однако возможно требовать пересмотра решения только в случае ложного толкования или неправильного применения положений Устава, священных канонов и законов, а также в случае пренебрежения существенными данными во время рассмотрения дела двумя низшими инстанциями (ст. 10 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

§29. Приведение решений в исполнение

Судебные решения считаются подлежащими исполнению, когда как с точки зрения содержания, так и с точки зрения формальностей они являются «каноническими» и согласуются с Уставом Святой Горы (ст. 78 У.).

Следовательно, подлежат исполнению:

1. Окончательные решения Вселенского Патриархата и Священного Синода.

2. Окончательные решения специального суда, состоящего из трехчленной экзархии Вселенского престола и Чрезвычайного двадцатичленного собрания (ст. 9 п. 3 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

3. Все решения суда первой инстанции относительно церковных и дисциплинарных нарушений, если только на них не была своевременно подана апелляция. В этом случае приведение решения в исполнение откладывается до тех пор, пока не будет издано решение суда второй инстанции, даже если компетентные судебные власти не уложатся в предписанные сроки (ст. 13 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. в сочетании со ст. 73-74 У.).

4. Все не подлежащие обжалованию решения по разногласиям частного права, то есть межевым спорам и спорам о долговых соглашениях, рассмотренным в последней инстанции, не обжалованные своевременно. В исключительных случаях это решение может быть признано временным, а не окончательным (решением суда, проводящего заседание, по заявлению одной из тяжущихся сторон и после того, как будет выслушана вторая сторона).

Приведение решений суда в исполнение возложено законом на губернатора Святой Горы, который дает соответствующие распоряжения компетентным государственным органам, выполняющим эти распоряжения. При приведении в исполнение решений суда всегда должен присутствовать один из эпистатов (надзирателей), кроме протэпистата, освобожденного «от подобного присутствия» (ст. 4 п. 3 и 34 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. и ст. 8 У.).

Губернатор не имеет права вмешиваться в «законно принятые и объявленные к исполнению» решения суда (ст. 4 п. 4 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Однако существует точка зрения, что губернатор обязан осуществлять контроль законности тех решений, которые он призван привести в исполнение, и возможный его отказ привести решение суда в исполнение является законным административным действием, для отмены которого необходима проверка Госсовета.

Судебные решения, налагающие наказания церковного содержания, такие как, например, лишение сана, чтение молитвенного правила с четками и т. д., приводятся в исполнение без вмешательства светской власти, однако доводятся до сведения администрации Святой Горы (ст. 8 §2 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

§30. Отношения святогорского и светского суда

Как уже было отмечено (см. выше, §26 III), полномочия святогорских судов широки и охватывают дела общего уголовного права, церковные преступления и разногласия частного права.

По всем делам, на которые распространяются полномочия как святогорских, так и, согласно формулировке Устава Святой Горы, гражданских судов, каждый суд свободен судить в соответствии со своей компетенцией, независимо и без каких-либо ограничений со стороны другого суда (ст. 83 У.).

Термин «гражданские суды», очевидно, отделяет общие суды от святогорских и включает как гражданские суды в узком смысле слова, так и уголовные, проще говоря, государственные, мирские суды. Таким образом, не предвидится никаких разногласий между государственными и святогорскими судами, т. к. каждый из этих судов призван судить в соответствии со своей компетенцией.

Правило независимости святогорского и общего суда распространяется и на решения соответствующих судов. Таким образом, и окончательное решение не принадлежит только государственному или святогорскому суду, т. к. оба могут заниматься одним и тем же делом, например, разбирать преступление, совершенное монахом.

Четко определено, что решение одного суда не является ориентиром для другого, так что даже возможно, чтобы по одному делу один суд вынес оправдательный приговор, а другой – обвинительный (ст. 83 У.).

Это означает, что ни решение общего суда не имеет никакого влияния на исход дела, рассматриваемого в святогорском суде, ни решение святогорского суда не является ориентиром при рассмотрении дела общим судом.