В Речи Посполитой - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Илья Исаевич Левит (Глава XXIV После «потопа». Дела военные и политические) #27

Глава XXIV После «потопа». Дела военные и политические

До конца XVII века Речь Посполитая, несмотря на все беды, сохраняла статус великой Державы. Этому она в большой степени была обязана Яну Собескому, «последнему великому человеку Речи Посполитой». Это был знаменитый полководец, выдвинувшийся в боях с казаками, шведами и русскими, а особенно — с турками и татарами во время тяжелых войн после «потопа». (Они описаны в последней части трилогии Сенкевича «Пан Володыевский». Ежи Володыевский, главный герой романа, лицо историческое.)

Эти события были продолжением украинской смуты. Часть казаков упорно не желала ни польской, ни русской власти. Так как Швеция на время вышла из игры, они обратились непосредственно в Стамбул, к султану, прося его протекции. Это был властитель посолиднее, чем крымский хан. А в Стамбуле с начала хмельнитчины планировали наложить лапу на Украину. Самым знаменитым из протурецких казачьих вождей стал Дорошенко, в прошлом полковник у Хмельницкого. Он пытался создать украинское государство под турецкой протекцией, наподобие Крыма, Трансильвании и т. д. Для начала на правом берегу Днепра[53]. Поддержка его турками и привела их к очередным войнам с Польшей и Россией. Затея Дорошенко не удалась, главным образом, из-за побед Собеского. В конце концов поляки выбрали своего удачливого полководца королем[54]. К евреям Ян Собеский относился хорошо, но в историю вошел не этим. Поляки считают его спасителем Европы от турок.

Лирическое отступление

В общем, можно сказать, что хмельнитчина и «потоп» были для турок даром неба. Понятно, что украинским казакам стало не до набегов на турецкие берега. Донцы, правда, продолжали свои походы, тем более, что турецкий флот увяз в боях против венецианцев за Крит (см. дальше). Но без запорожцев размах казачьих рейдов на Черном море стал меньше, да и вообще традиционно противостоящие туркам христианские силы Центральной и Восточной Европы оказались втянуты в украинско-польскую войну. А так как вдобавок к этому Франция и Испания продолжали воевать друг с другом еще со времен Тридцатилетней войны, то у турок оказались развязаны руки на Средиземном море. Там шла очередная венециано-турецкая война — Кандийская война 1645–1669 годов (Кандия — тогдашнее название Крита, до того принадлежавшего Венеции). Чтобы сосредоточиться на Кандийской войне, турки, естественно, стремились затянуть до бесконечности кризис в Речи Посполитой, помогая руками татар той стороне, которой грозило окончательное поражение. Сами они в те годы старались не слишком отвлекаться на континентальную Европу, хотя это не всегда удавалось.

На Средиземном море венецианцы действовали храбро и поначалу добились впечатляющих успехов. Вся Европа восхищалась подвигами их флота, прорывавшегося через Дарданеллы в Мраморное море. И стойкостью Кандии (столица Крита, сейчас Ираклион), которую турки осаждали 22 года! Но большие христианские страны не смогли своевременно поддержать своих храбрых единоверцев. А ресурсы самой Венеции в то время были ограничены — в середине XVII века она уже не была мировым центром торговли. (Из-за смещения торговых путей в результате Великих географических открытий.)

В Стамбуле между тем власть после долгого периода смут сосредоточилась в руках великих визирей албанского происхождения — Кепрелю (Купрулу).

Отец и сын правили один за другим в 1656–1676 годах. Железной рукой мобилизовали они неисчислимые ресурсы огромной тогда Османской империи. Методы у них были простые: кто не проявлял служебного рвения — лишался головы, даже если был в высоком чине. Но занимались они и делами чисто военными. Организовали строительство кораблей и укреплений на берегах Дарданелл. Перевооружили армию более современными ружьями по европейскому образцу.

И на средиземноморском фронте в конце 50-х годов XVII века произошел перелом в пользу турок. Присланная в то время французами помощь (после заключения ими победоносного мира с Испанией на Крит прибыл отряд французских добровольцев) уже не спасла венецианцев. Это оказалось «слишком мало и слишком поздно». Да и не блеснули там французы. Венеция потеряла почти весь Крит (кроме трёх крепостей завоёванных турками позднее.).

Теперь турки смогли резко усилить натиск на континентальную Европу. К великому счастью для христиан Кепрелю-сын умер в возрасте 40 лет от алкоголизма. Не зря ислам запрещает пить вино, да и 80 жен здоровья не укрепляют. Достойной смены ему не нашлось и исчезновение твердой руки, к которой уже успели привыкнуть, скоро почувствовалось. (Третий Кепрелю не унаследовал способностей отца и деда и ещё молодым погиб в бою). Тем не менее, опасность над Центральной и Восточной Европой нависла огромная.

В 1683 году настал решающий час. Турки осадили Вену, и город уже изнемогал, когда на выручку подошло польское войско под командованием короля. Тут к месту будет отметить, что армия Речи Посполитой, приведенная Собеским, насчитывала 27–28 тысяч человек, в их числе всего несколько сотен казаков. Казалось, что роль казаков в польских вооруженных силах уже сыграна. Но увы, это в дальнейшем оказалось не так.

Немецко-австрийские силы, собранные под Веной, были раза в два многочисленнее польских — немецкие князья понимали, что после падения Вены придет их очередь. Командование, без споров, вручили Собескому — он по части войн с турками и татарами считался непревзойденным специалистом.

Все связанные с ним надежды Ян Собеский тогда оправдал — руководил блестяще. А польская «крылатая конница» снова проявили свои несравненные качества — эти воины скакали в авангарде союзной кавалерии во время сокрушительной атаки прорвавшей оборону турок.

Крымские татары обратились в бегство, едва увидев польского короля. Его массивную фигуру они давно научились узнавать издали.

Турки были биты, Вена спасена, а с ней и Центральная Европа. С того дня, 12 ноября 1683 года, и начался закат Османской империи. Польский король писал жене: «Господь Бог… дал победу и славу народу нашему, о какой в века прошлые и не слышали».

Следует отметить, что в той битве, благодаря широкой польско-немецкой коалиции, армия Османской империи не имела численного превосходства. А европейские армии ещё не имели серьезного тактического и военно-технического перевеса над мусульманами. Это было дело будущего, хотя уже не далекого.

С тех пор не утихает спор: кто сыграл в тот день решающую роль в победе — немцы или поляки? Все бились храбро. Немцев было больше, командовал поляк. Во всяком случае, ясно, что без польской помощи Вену не спасли бы. И поляки гордятся этой победой. В их исторической памяти битва под Веной заняла такое же место, как битва при Грюнвальде. В Варшаве есть памятник «Собескому — спасителю Вены». А эпоху Собеского позднейшие поколения считали последним периодом славы польского рыцарства.

Лирическое отступление

Одним из последствий той победы для города Вены стало открытие там первого кафе. (В будущем эти заведения прославят Вену.)

А было так. Жил тогда в Вене украинец Ю. Кульчицкий. Пишут, что в молодости побывал он в Запорожской Сечи. И попал в плен к туркам. Там провёл годы. И, будучи человеком толковым, хорошо выучил турецкий язык и обычаи. В конце концов его выкупили христианские купцы, торговавшие с востоком — им нужен был переводчик. Так Кульчицкий поселился в Вене. В грозные дни турецкой осады, он, переодевшись турком, поддерживал связь между городом и шедшей на помощь армией Собеского.

Когда в результате победы в руки христиан попал огромны турецкий лагерь, Кульчицкий попросил себе в награду 300 мешков кофе, захваченных там среди прочей богатой добычи. И получил их. Видимо, других желающих не нашлось — кофе в центральной Европе тогда, не употребляли. А он в Турции научился использованию этого экзотического для тогдашней Вены продукта. И открыл кофейню, имевшую успех. Предание ему же приписывает идею добавлять в кофе молоко и сахар. В Вене Кульчицкому поставили памятник.

Итак, турок разбили под Веной. Но и раньше случалось, что объединенные силы христианских стран одерживали крупные победы на суше и на море. Однако, до сих пор, это не приводило к коренному перелому ситуации. Османская империя была гигантом, раскинувшимся на 3-х континентах: Балканы, Ближний Восток, Северная Африка (без Марокко). Одно поражение, даже тяжелое, не валило турок с ног. И, мобилизуя свои неисчислимые ресурсы, они опять собирали через какое-то время огромные военные силы.

А вот христианские коалиции в прошлом долго не держались. Как только в результате выигранного сражения непосредственная опасность отступала, каждый союзник начинал «тянуть одеяло на себя». Коалиция распадалась. В итоге «все возвращалось на круги своя». И турки с большим или меньшим успехом продолжали наступать на христианский мир.

Но после битвы под Веной случилось иначе — христианская коалиция не распалась, не растеряла плодов победы, а перешла в контрнаступление на Османскую империю! И вела его много лет, не давая туркам передышки. Наиболее успешно наступление христианских сил шло на территории Венгрии, которой Османская Империя владела более 150 лет.

К концу той долгой войны тактико-технический перевес европейских войск стал уже заметен. Своей блестящей победой, решившей исход борьбы за Венгрию (Зента 1697 год, через 14 лет после битвы под Веной), австрийцы были обязаны не только талантливому руководству Евгения Савойского, но и своему явному перевесу в тактике и вооружении. Что оставляло туркам мало надежд на реванш. (Подробнее в гл. XXIX).

А сперва казалось, что после победы под Веной, будет, как бывало раньше. Между победителями начались разногласия. Немцы-протестанты (саксонцы, швабы) вышли из войны. Но Папе Римскому Иннокентию XI удалось удержать в коалиции партнеров-католиков: Австрию (Габсбургов), Баварию, Речь Посполитую. К ним присоединилась Венеция, открывшая против турок фронт на Средиземном море. Союз пышно назвали «Священная лига», чтоб подчеркнуть христианский характер войны.

Трудно пришлось туркам, но они боролись упорно. Поэтому дальнейшее расширение антитурецкой коалиции оказалось очень желательно. (Тем более что с конца 1688 года часть сил императора и баварцев оказалась отвлечена на войну с Францией — «Война Аугсбургской лиги» или «Девятилетняя война».)

Итак, после победы под Веной новых возможных партнеров энергично искали. Были, например, надежды на персидского шаха, давнего недруга Османской империи. Но достаточно быстро выяснилось, что Персия уже выдохлась и единственный реальный потенциальный союзник — Россия. Однако в православной России папская дипломатия веса не имела. И Москва требовала, в качестве условия своего вступления в войну против турок, официального признания Речью Посполитой присоединения к России Смоленска, левобережной Украины и Киева, занятых русскими во время хмельнитчины и «Потопа».[55] Это означало признание России ведущей державой на востоке Европы. На это Собескому, мечтавшему о восстановлении былого величья Речи Посполитой, было трудно пойти. Однако надо было выбирать. Россия готова была не только немедленно вступить в войну, но и выплатить Польше субсидии. А без этого обедневшая Речь Посполитая не могла продолжать борьбу с турками[56]. И Собеский проявил христианскую сознательность и принял условия Москвы. В 1686 году заключили «Вечный мир». Россия вступила в войну (1687 год).

Русские войска поначалу действовали плохо. Не удалось даже выполнить «программ-минимум» — отвлечь татар от центральной Европы. Крымские силы продолжали участвовать в операциях турецкой армии против польских и габсбургских войск. Но в дальнейшем русских лично возглавил молодой Петр I и успех у них был. Взяли со второй попытки Азов — важную военно-морскую базу турок в устье Дона. В результате чего, впервые созданный регулярный русский флот смог открыть второй морской фронт против Османской империи на Турецком море, как называли тогда азовско-черноморский бассейн. Больших боёв там не произошло, но русская угроза заставила оттянуть туда часть турецких морских сил со средиземноморского фронта, где действовали венецианцы (1696 г,).

Лирическое отступление

Именно там, под Азовом, Пётр в первый раз увидел западных военных специалистов в деле. Европейские сапёры и артиллеристы оказались тогда очень полезны. Часть из них русские наняли непосредственно. Большинство прислал союзник — венский император. Флот помогали строить мастера, командированные из союзной Венеции.

Уже кое-кто из современников-поляков сомневался, что Собеский правильно поступил, согласившись на русские условия. Сомневаются в этом и некоторые польские историки. Они указывают, что когда в 1699 году (уже после смерти Собеского) был заключен победоносный для христиан мир, поляки были вознаграждены недостаточно, т. е. получили меньше своих союзников. Речь Посполитая добилась только ухода турок с юга правобережной Украины (Подолии). В первую очередь из города Каменец-Подольский, за который шла упорная, многолетняя борьба. (Один из эпизодов её и послужил историческим фоном романа Г. Сенкевича «Пан Володыевский».)

Возможно, что такого относительно скромного результата можно было бы добиться сразу же после победы под Веной, заключив сепаратный мир с Османской империей и бросив союзников на произвол судьбы.

А так была долгая и трудная для поляков война, из-за которой пришлось оставить мечты о реванше не только в отношениях с Москвой, но и с Берлином — в Пруссии ситуация казалась еще обратимой. В частности потому, что далеко не всем тамошним немцам понравилось установление твердой, неограниченной власти «великого курфюрста» (см. гл. XXIII).

Лирическое отступление

Под абсолютной властью «великого курфюрста» в Пруссии резко возросли налоги в сёлах и городах. Со старинными правами и привилегиями не считались, и жаловаться стало теперь некому. В сложившейся ситуации тамошнее немецкое население добрым словом поминало времена верховной власти польских королей. А те кто был похрабрее вступали даже в тайные связи с Варшавой для противодействия Берлину.

И Собеский намеревался заняться этим вопросом. В начале его царствования французская дипломатия всеми правдами и неправдами (в том числе и деньгами), стремилась направить реваншистские устремления Речи Посполитой против «великого курфюрста». Ибо он к тому времени предал и «короля-солнце» (Людовика XIV). Но турецкий вопрос в Варшаве сочли более актуальным. В дальнейшем длительная война с турками поглотила все возможности Собеского. А умный Фридрих-Вильгельм («великий курфюрст»), после битвы под Веной, начал, в отличии от других протестантских государей северной Германии, оказывать военную помощь антитурецкой коалиции и, в частности, непосредственно польской армии, демонстрируя свою лояльность и христианскую солидарность. Предъявлять претензии к товарищам по оружию стало неудобно. И, воспользовавшись этим, «великий курфюрст» подавил оппозицию в Пруссии. Короче говоря, о правах на Пруссию полякам пришлось забыть.

Лирическое отступление

Переход восточной Пруссии под полный суверенитет Берлина в глазах людей того времени не был пустой формальностью. В начале XVIII века сын Фридриха-Вильгельма за свое участие в «Войне за испанское наследство» (против Людовика XIV) получил от венского императора королевский титул (король Фридрих I). Что очень подняло престиж берлинских властителей.

Это стало юридически возможным только потому, что они имели восточную Пруссию под своим полным суверенитетом. Ведь германская часть государства берлинских монархов входила тогда в состав «Священной Римской империи германской нации» (т. е., формально, не была полностью суверенной). Титул так поначалу и звучал: «король в Пруссии». Только во второй половине XVIII века утвердилось для всего государства название «Прусские королевство».

Собеский понимал необратимость потерь и тяжело переживал. Но он считал, что прежде всего надо радикально решить проблему турецкой опасности для Речи Посполитой и всего христианского мира. Это удалось. С начала XVIII века Османская империя, в Европе, переходит к обороне. Хотя татарские набеги прекратились далеко не сразу и отдельные успехи у турок ещё случались.

Ян III Собеский был истинным вождем христианской коалиции, не жалевшим ничего для победы, не позволявшим отвлечь себя от главной цели. Рядом с ним можно поставить только папу Иннокентия XI, столь же неукротимого бойца с турками.

Лирическое отступление

Иннокентий XI не одобрял преследований гугенотов во Франции, среди прочего и потому, что это вызвало гнев в протестантских странах и мешало привлечению этих стран в общий с католиками союз против турок.

(Сама Франция, к тому времени, уже лет полтораста, вела себя двусмысленно в отношении турок).

Небольшие военные силы, которыми располагало папское государство и силы Мальтийского ордена, признававшего папское главенство, присоединились к венецианцам, с переменным успехом сражавшимся против турок на Средиземном море. Но, конечно, не этим определялась роль Иннокентия XI в тех событиях.

Весь свой огромный личный авторитет, все тогда ещё немалые возможности католической церкви направил он на борьбу с турками. Не останавливался перед широкой распродажей церковного имущества в католических странах, для финансирования этой войны и требовал жертв от всего, подвластного ему, католического духовенства. Заложил для покрытия военных расходов христианской коалиции будущие доходы церкви итальянским, немецким и даже голландским (видимо протестантским!) банкирам.

В молодые годы он лично сражался с турками. В старости стал духовным отцом антиосманской коалиции. Польского короля считал он главной фигурой в борьбе против турок. И в первую очередь ему слал деньги для войны и почетные награды. (Папы и раньше слали субсидии польским королям, но Иннокентий XI действовал с неслыханным прежде размахом). Оба они, «последний великий человек Речи Посполитой» и последний великий Папа Римский не дожили до победного мира.

Большинство современников высоко оценивали деятельность Яна Собеского. Он получил прозвище «Лев Ляхистана» (т. е. Польши). А многие историки (не только польские) признают его спасителем Европы и европейской цивилизации.

Такова была лебединая песня Речи Посполитой.

В заключении этой главы скажу несколько слов о евреях. Для начала (в 1686 году) австрийцы устроили резню евреев в отвоеванной у турок Буде (теперь часть Будапешта).

В 1688 году победоносные войска Габсбургов взяли Белград (в первый, но не в последний раз). В то время это был крупный центр балканского (сефардского) еврейства, третий по значению. (Больше евреев жило только в Стамбуле и Салониках.) Деморализованные неудачами турецкие солдаты перед тем как оставить город разграбили еврейский квартал. Но это были ещё цветочки. Ягодки поспели, когда австрийские (габсбургские) войска овладели городом и устроили резню евреев и мусульман. Бывало, как видите, что доставалось евреям с обеих сторон.

640 белградских евреев были пощажены для получения выкупа. Деньги собирали по еврейским центрам всей Европы. Освободившиеся за выкуп евреи разъехались. Этими печальными событиями прервался расцвет балканского еврейства. (О нем см. мою книгу «От Андалусии до Нью-Йорка»). А Белград турки отбили через 2 года. Он в дальнейшем неоднократно переходил из рук в руки. Но перестал быть крупным еврейским центром.