Вечность - Благая весть

Я посмотрела на Иисуса и подумала: действи­тельно, нужно все признать, и нам намного будет легче перенести все то, что ждет нас впереди. Иисус понял.

Ночь поглощала день. Иоанн приступил к кре­щению. Несмотря на то, что вода была прохлад­ной, люди с охотой опускались в воды Иордана не во вред себе, а на здоровье. Ко Мне подошла Мар­фа: "Мария, посмотри вот на ту звезду, от которой исходит яркий луч, что бы то значило?" — "Сест­ра, это братья Моего Мужа Небесного смотрят за нами. Они всегда появляются там, где находимся мы, делая добрые дела. Придет время, и ты увидишь их своими глазами и будешь говорить с ними". — "И когда это произойдет?" — "Сестра, лучше Меня не спрашивай". Звезда опускалась все ниже и ниже, потом зависла на небольшой высоте и осветила всех нас. Было такое впечатление, что наступил новый день. Все люди смотрели на диво. Иисус говорил: Вот, братья Мои, вы видите, что Царствие Божье освещает наш путь и деяния наши и доказывает, что мы не одни, над нами находится наш Бог Небес­ный". Ритуал крещения проходил долго, и все вре­мя нас освещал луч истинной любви.

"Мать Мария, — обратился Давид, — они Кни­гу у меня не заберут?" — "Нет, Давид, пока нет". — "Мать Мария, а почему среди Учеников Иисуса я не вижу Иоанна Зеведеева?" У Иоанна Зеведеева было два больших дома. Один из них находился на берегу Галилейского озера, другой в Иерусалиме. Иоанн был почтенным жителем Иерусалима. Его знали все, он был крепкий, высокого роста, с кра­сивой внешностью мужчина. Священники, да и весь синедрион во главе со своим Наси преклонялись пред Иоанном, ибо в нем видели умного и честного человека. И вот в данное время Иоанн, после того как покинул нас, жил в Иерусалиме и полностью был отдан писанию, каждый день он был занят тру­дом. В свободное время пребывал среди людей, мно­го общался с ними и тоже проповедовал новую Веру в Господа Бога Иисуса. Люди всегда слушали его внимательно, некоторые слушали, другие только прислушивались и доносили на него властям. И вот по одному такому доносу Иоанна вызвал к себе Ирод Антипа. "Иоанн, я знаю тебя и твоего отца, знаю, что ты хороший человек, и это мне нравится. Не нравится другое, то, что ты проповедуешь в честь Иисуса, голодранца и лжеца, который вообще не достоин жить на Земле". — "Это из нас кто-то не достоин жить на Земле, а такие, как Иисус, должны жить всегда, и мы должны радоваться тому, что именно нам пришлось жить рядом с Ним". — "Иоанн, я смотрю на тебя и поражаюсь тебе, не­ужели ты тоже стал лишаться ума своего?" — "Если я лишусь своего ума, то только из-за ваших вопро­сов, а То, что я слышал и видел от Иисуса, меня, наоборот, делает умнее", — "Скажи мне, Иоанн, ты веришь в Царствие Божье?" —"Конечно, верю, ибо однажды мне пришлось посетить тот Божественный уголок и увидеть истину Божью, которой нам так недостает". — "Как же ты мог видеть Божествен­ный уголок, ты что, умирал?" — "Разве, чтобы по­верить в Бога, нужно умереть? Вам, Антипа, того никогда не понять. Мне интересно знать, почему вас так раздражает Иисус? Если вы Ему не верите, то спрашивается, чего вы так боитесь Его?" — "Я Его не боюсь. Представь, Иоанн, если каждый ума­лишенный будет называть себя царем, то мы все пропадем". — "Смотрю я на вас и вижу, что вы уже пропащие". — "Не взывай меня к ярости, пред то­бой не слуга, а царь". — "Увы, Антипа, я вижу пред собой себе подобного, но с потерянной душой". — "Что ж, Иоанн, скоро я тебе что-то постараюсь до­казать, и ты убедишься, что я был прав, как никто другой". — "Антипа, меня не нужно убеждать, ибо я знаю больше тебя и видел больше тебя. Ты же в своем окружении просто ослеп и живешь не своим умом". — "Что ж, Иоанн, поживем, увидим, кто из нас зряч, а кто слеп. Это не за горами. Ты увидишь тех, кто окружал тебя и Иисуса, и увидишь их сле­пыми по отношению к вам, всем иноверцам". — "Извини меня, Антипа, у меня мало времени. Я дол­жен идти к своему Учителю, дабы еще больше про­зреть". — "Что же, ступай", — с ехидцей произнес Антипа. Иоанн шел и думал: как только земля рож­дает и держит таких? Ведь такие люди могут пойти на все, ибо они действительно умалишенные.

Вечером Иоанн колесницей отправился в Енон. Он любил Иисуса как своего родного брата, и же­лание увидеть Его переполняло сердце. Весь путь от Иерусалима до Енона Иоанн думал: что имел в виду Антипа, когда говорил: "Это не за горами". Если он что-то затеял, то нужно искать среди окру­жающих Иисуса человека, который служит Анти­пе. И вообще Иисусу нужно быть осмотрительней. Зависть окружает Его со всех сторон. Рядом со сла­вой живет и зло, и нельзя допустить того, чтобы Учителя нашего задавило зло. Да и всем нам нуж­но быть осторожными и внимательными. Он оста­новился, решив немного отдохнуть. Вечер был тёп­лый, свежий воздух исходил от Иордана. Иоанн прогуливался по берегу. Пред глазами у него по­явилась картина, которую он уже видел когда-то, когда находился в огненном шаре: крест на верши­не и слова Архангела Гавриила: "Смотри, этот крест есть начало твоего Учителя". "Неужели все так и случится, — думал Иоанн, — неужели нет никакого другого способа, чтобы доказать Истину Божью или слепоту людскую. Распятие и Бог, Бог

и распятие — пока мне в этом ничего не понятно. Бог — Распятие — Истина", — мысли блуждали и не давали ему покоя. Немного отдохнув, он снова тронулся в путь. Начали появляться хижины Ено­на. Светало. Первые лучи солнца предвещали: день будет хороший. Сейчас встречусь с Учителем и обя­зательно поговорю с ним на тему, которая беспо­коит меня. И вот наступила долгожданная встреча.

"Иисус, Учитель, я рад снова видеть Тебя". — "Иоанн, Я тоже рад. Надеюсь, ты проделал много работы?" —"Да, Учитель, но много еще и осталось сделать", — "Что ж, Иоанн, ты все успеваешь сде­лать, времени у тебя на это очень много", — "Рав­ви, давай отойдем в сторону и поговорим".

Они присели под деревом. Солнце светило, от­давая свое тепло земле.

"Учитель, я хочь...чу..." — Иоанн уснул. Доро­га взяла свое. Иисус накрыл его хитоном и подо­шел ко Мне. "Мама, Ты даже не представляешь, что за человек отдыхает под деревом". — "Ну, как же, Я вижу — там Иоанн". — "Это сейчас он Иоанн, а впоследствии он будет знаменитостью. Он предан нашему Отцу точно как и Я. В его мозгу заложена вся суть жизни земной, и он ее изложит в своих тру­дах, которые будут чтить всегда. Мне легко с ним общаться. Вот когда за тобой следуют такие люди, все недуги и сомнения покидают тело, и голова ста­новится светлей. И хорошие мысли торжествуют во благо Господне".

"Учитель, извини меня, просто я устал". — "Ни­чего, Иоанн, мы с тобой еще успеем поговорить о многом. Сегодня отдай себя своей душе, пусть она отдохнет". — "Нет, прости меня, Учитель, душа от­дохнет в Царствии Божьем, а здесь ей подобает тру­диться. У меня был неприятный разговор с Иродом Антипой. Разговор меня настораживает, и я хочу убедиться", — "В чем? — спросил Иисус. "Мне ка­жется, что среди нас есть человек, который нечист на руку. Пусть пока мне это кажется, чем будет на самом деле". — "Иоанн, ты прав. Я сам стал заме­чать, один из Учеников что-то скрывает от Меня. Да и вообще он странно последнее время ведет себя. Но у Меня пока нет против него никаких доказа­тельств, хотя знаю, что через него в Моей жизни все изменится". — "Кто же это, скажи мне, Иисус?"

— "Погоди, Иоанн, еще не время". К ним подошел Давид. "Иоанн, в Книге, что мне подарили, сказа­но и о тебе". — "Если сможешь, Давид, то прочти мне, пожалуйста". — "...Иоанн откроет Новый Мир во благо Господне и людей. Предсказаниями своими осветит землю, упрятав зло, накрыв его доб­ром. Имя ему Иоанн Богослов". — "Ну, Давид, зна­ешь, на Земле много Иоаннов". — "Нет, Иоанн, ты особенный. Ты живешь рядом с Богом, слышишь Его, и думаю, что ты станешь Богословом". Все рас­смеялись. "Ну, мальчик, раз ты так хочешь, то вои­стину мне быть Богословом".

Я с Марфой и Марией приготовили обед и при­гласили всех откушать жареной рыбы. Ученики раз­местились на земле. "Мать Мария, спасибо Вам, рыба очень вкусная". — "А где Иуда?" — спросила Я Иисуса. "Так ведь только что был здесь. Давид, пойди, поищи Иуду". — "Хорошо, Учитель".

Давида долго не было. Иуды тоже, Я начала вол­новаться. "Что же такое творится", — подумала Я, как тут появился Иуда. "У тебя что, и здесь есть знакомые из Кариота?" — спросил Иисус. "Да нет, просто ходил в селение, думал раздобыть что-то из пищи". — "Разве у нас нечего есть?" От Иуды сно­ва пахло вином. Пришел Давид. "Учитель, мне нуж­но Тебе что-то сказать, только Тебе". — "Говори". — "Я видел Иуду недалеко отсюда, в кустарниках с одним человеком. Их разговора я не слышал, но видел, что тот человек что-то давал Иуде. Он взял и сразу ушел. А тот человек сел на лошадь и уска­кал. Вон туда", — Давид показал в сторону Иеру­салима.

ИЕРУСАЛИМ

Антипа Ирод, Сафаит и еще несколько священ­нослужителей собрались в одной из палат Ирода. "Сейчас Иисус со Своими Учениками находятся в Еноне. Они собрались все вместе, и мы можем их всех арестовать и привлечь к суду, — сказал Сафа­ит. — Антипа, ты сам видишь, что они творят с на­родом. Рим нас поддерживает". — "Нет, Сафаит, пусть Иисус навестит Иерусалим, мы их здесь всех и возьмем. Я хочу посмотреть, как им будет помо­гать их бог". — "Да, но пока они придут сюда, пред­ставь, сколько людей будет стоять на Его стороне". — "Учти, Сафаит, Он голодранец, и Его окружают такие же. Я тебе уже говорил, я их всех куплю, и Иисус убедится, кто есть Бог на Земле". — "Что же, смотри сам, тебе видней. Но синедрион настаи­вает на том. чтобы Иисуса посадили на цепь и по­казывали Его всем людям, как идола". — "Успеет и посидеть на цепи, и повисеть, понежиться на сол­нце, том солнце, что создал Его Отец, — и Антипа рассмеялся. — Я Ему предоставлю все виды наслаж­дения, даже корону уже выбрал Ему, пусть носит на здоровье и чувствует Себя царем. Я Его буду му­чить, пока из Него не выйдет последняя капля кро­ви. Если у Него есть всемогущий Отец Небесный, Он Ему поможет. Будем надеяться, что все так и бу­дет". — Антипа снова рассмеялся. — Когда появит­ся Его Отец, смотри, Сафаит, не испачкай свое оде­яние". Антипа громко смеялся, Сафаит думал: "Что ж, поживем, увидим. Увидим все и тогда только убе­димся, где была Истина и на чьей стороне".

КЕСАРИЯ

Сотник Корнилий уже жил в своем любимом се­лении. Исполняя волю Иисуса, он помогал бедным. К нему люди тоже шли со всех концов, дабы найти помощи у Корнилия. Корнилий всех вновь прихо­дящих расспрашивал: "Видели ли вы Учителя Иису­са? Если видели, то расскажите мне, где Он нахо­дится и чем занимается?" Так он был осведомлен обо всем, и в какие-то мгновения его сердце под­сказывало ему: Корнилий, ты должен быть в Иеру­салиме. Он много думал: "Что же такое может слу­читься?" И все же решил отправиться в Иерусалим и обосноваться там, хотя бы на некоторое время. Ибо знал, что если оставит в беде такого человека, то Бог не простит ему никогда, тем более совесть загрызет заживо. И со своей сотней Корнилий отправился в Иерусалим, надеясь по пути встретить Иисуса.

Иисус с Учениками покидал Енон и направлял­ся в путь, чтобы посетить Самарию и Сихарь (Сихемь). Иоанн Предтеча остался в Еноне, сказав Иисусу: "Здесь я остаюсь ненадолго, но через неко­торое время отправлюсь со своими Учениками в Вефавару, ближе к Иерусалиму, и там продолжу начатое. Ты же, Иисус, придешь тоже туда. Я Тебя там и буду ждать со своими Учениками, которых я нашел вот среди этих людей". Так и разошлись два пророка в разные стороны, но с единой целью и что­бы вновь встретиться для чистого Божьего Креще­ния.

Дорога в Самарию была трудной. Приходилось пересекать разнообразную местность, но мы двига­лись, и никто из нас не подавал вида, что устал. У Меня на душе было легко. Я думала: скоро увижу своих сестер Рахиль и Сару. Сколько времени Я их уже не видела.

В Самарии когда-то жили ссыльные израильтя­не. Многие навсегда здесь обосновались, завели се­мьи и не собирались покидать насиженные места. Сами жители являлись ярыми язычниками, которые поклонялись своим выдуманным идолам, и все же мы надеялись на все хорошее.

Показались пять холмов. Они все были покрыты зеленью. Многочисленные виды деревьев делали ме­стность райской. На одном из холмов находилась Самария. Мы вошли в селение. Первое впечатление было таким: люди, населявшие его, смотрели на нас как на нищих. И действительно, преодолев такой путь, наши одежды истрепались, и вид наш был смешным. Разыскав сестер, мы остановились у них, благо они жили рядом друг с другом. После отдыха мы начали беседу. Сестры нам рассказали, что от людей они слышали, будто бы в Самарию движется Спаситель с Учениками, и сразу после таких слухов все население настроилось агрессивно. "Так что, Мария, лучше не говорите, кто вы, — сказала Ра­хиль, — всякое может случиться. Если у вас будут спрашивать, кто вы, говорите, что вы странники".

"Сестры Моей родной Матери, — обратился Иисус, — как же Я могу скрыть то, что имею на са­мом деле. Если Я скрою от людей Свое имя, Отец Меня не простит, поэтому Я пойду завтра в ваш мо­настырь и поговорю с людьми. Пусть даже они Меня встретят негостеприимно, Я все же должен с ними поговорить". — "Иисус, люди недавно забросали священника камнями, который пытался прочесть им Пятикнижье Моисеево". — "Вот поэтому и стоит идти". — "Учитель, я тоже пойду с Тобой, и если что с Тобой случится, то я помогу Тебе", — сказал Давид. "Молодец, брат ты Мой".

Я начала переживать. "Мама, не беспокойся, не в первый раз нам предстоит обращаться к таким лю­дям. Все будет хорошо". Ученики поддержали свое­го Учителя.

Была среда, и мы отправились в Храм Божий. Я по-разному представляла, как произойдет встреча.

Вошли в Храм Божий. На нас все обратили вни­мание. "Наконец-то Я вошел в Обитель Отца Моего, — сказал Иисус, — и Он Мне поможет",

К Иисусу подошли двое старцев. "Кто вы и от­куда?" — спросили они. В диалог сразу вступил Иисус: "Уважаемые старцы, слышали ли вы о Спа­сителе, посланном на Землю Царствием Божьим?" — "Да, слышали". — "Вот Я пред вами, и имя Мне — Иисус, а эти люди — Мои Ученики". Старцы улыбнулись. "И много ли Ты, Сын Божий, спас греш­ных?" — "Да, уважаемые, много. Но это лишь Мое начало". — "А кто Тебе дал право именовать Себя Сыном Божьим?" — "Право Я не получал, ибо по­слал Меня сюда Отец Мой Небесный".

Все присутствующие рассмеялись. "Грешно сво­им смехом осквернять Божий Храм и самого Отца Небесного. Вы здесь как в темном царстве находи­тесь, забыв о том, что освещены солнцем Создате­ля, ибо Он вам дал возможность увидеть белый свет и воспевать этот свет в молитвах своих". — "Да, Спа­ситель, Ты красноречив. Но все же где доказатель­ства Истины Твоей?" — "Искать их не нужно, они во Мне и вокруг вас". — "Но то лишь слова". — "Да, слова, но в них есть и смысл и Истина Моя". — "И все же мы жаждем от Тебя увидеть что-то нео­быкновенное, ведь люди говорят о Тебе, что Ты можешь творить чудеса. Дарить людям зрение и слух, ставить на ноги кривых и хромых, воскрешать из мертвых". Снова раздался громкий смех. К Иису­су подошла женщина. "Если Ты на самом деле тот человек, за кого себя выдаешь, то идем ко мне до­мой и в моем доме сотвори чудо. У меня муж уже более десяти лет не может двигаться. Смотрю я на него: лежит вроде бы живой, да толку от этого нет".

— "Женщина, веди Меня к себе домой".

Желающих увидеть чудо было много. Все выш­ли из Храма и вслед за Иисусом пошли к дому, где находился больной.

Иисус попросил Учеников вынести больного из дома. Страждущий не мог даже говорить, он был полностью парализован. Все присутствующие окру­жили его и ждали Божьего чуда. Иисус посмотрел на больного: "Сначала ты заговоришь". — "Я не могу говорить", — отчетливо произнес больной. "Вот вам, неверующие, и первое чудо".

Все окружающие начали удивляться. "Сейчас он встанет — и будет второе чудо. Я говорю тебе: в тебя вливаются Божьи силы, пошевели руками и ногами". Со стоном мужчина пошевелил ногами. "Подай Мне свою руку". Мужчина поднялся. Все закричали: "Да, чудо, мы такого никогда не видели! Это Бог, Бог!" Другие же уходили и тоже кричали: "Бес на Земле! В Нем бес сидит!" "Скажи Мне, как тебя зовут?" — "Авраам, а Тебя?" — "Иисус". — "Иисус, я хочу . стать пред Тобой на колени, но боюсь, что не под­нимусь". — "Авраам, не бойся ничего. Всевышний вселил в тебя силы небесные. Живи и радуйся, вос­певая Отца Моего. Сейчас, Авраам, попробуй сде­лать первые шаги".

Авраам немного прошелся. "Спасибо Тебе, Иисус, я могу двигаться",—"Что ж, ступай прямо в Храм Божий и помолись там за здравие Всевышне­го, ибо Я больше не войду в Храм, он осквернен, и имя Отца Моего осмеяно в нем. Иди, Авраам".

"Чуда еще, хотим увидеть от Тебя чуда!.." — "Увы, безбожники, больше вы ничего не увидите, ибо вы, не поверившие Мне и осмеявшие нас, сами являетесь чудом. Вы не утеряли свои души, а сожгли их в своих телах. Мне жалко смотреть на вас, ибо вы есть стадо, падающее в пропасть. И учтите, выбрать­ся из пропасти вам будет трудно, и многие из вас погибнут в потоке. Но если кто и сможет выбраться из него, тот найдет Меня". — "Где Тебя искать?" — кричали из толпы. "Я буду везде, и каждая добрая душа скажет вам, где Я нахожусь. Но прежде чем начнете искать Меня, постарайтесь сначала поверить в себя. Когда вы будете уверены в себе, поднимите свои руки к Небесам и попросите у Моего Отца про­щения".

Мы покидали Самарию. Проходя мимо Храма, увидели Авраама, стоящего на коленях пред входом и молившегося. Рядом стояла его жена и плакала. Увидев нас, она подошла к нам и обратилась к Иису­су: "Спасибо Тебе, и прости меня. Я сначала тоже не поверила в Тебя, а с сегодняшнего дня я каждый день буду молиться за Тебя и за всех вас. Мне нече­го дать Тебе". — "Мне ничего и не нужно, ибо ты сейчас отдала Мне все. Ступай к мужу и живите дол­гие годы с Богом в сердце".

Выходили из Самарии. Нас встретил человек лет сорока. Он был весь в ссадинах и синяках. По нему было видно, что недавно перенес многочисленные травмы. "Извините меня, кто среди вас Учитель?"

— "Я, — ответил Иисус. — А кто ты?" — "Я уже и сам не знаю, кто я. Недавно был священником в се­лении". — "Это тебя забросали камнями за пропо­ведь твою?" — Да, меня". — "Как зовут тебя?" — "Александр". — "Что ж, Александр, стань на коле­ни". Александр выполнил просьбу Иисуса. Иисус на­крыл ею своим хитоном. "Александр, что ты видишь сейчас?" — "Яркий свет и сильное тепло". — "Еще что ты видишь?" — "Огромный крест и человека на нем". Иисус снял с него хитон. На Александре не было ни единой ссадины. "Иисус, скажи, а почему я видел крест?" — "Я ждал от тебя такого вопроса, ибо свет солнца ты видишь чаще и ощущаешь его тепло. К этому ты, как и все другие, привыкли, а вот крест все обходят стороной, но в нем Моя сила вечная и не­скончаемая. И Я вселил в тебя такую силу, иди в свой Храм и проповедуй настоящую Истину, и никто уже не посмеет бросить в твою сторону камень, ибо ты, Александр, был у Сына Божьего под крылом. И то, что ты видел под Моим крылом, увидишь еще раз через некоторое время, и убедишься в том, что Я настоящая Истина Божья. Иди, Александр, с доб­ром к своим прихожанам". — "Хорошо, Иисус. Я все так и сделаю. А куда Ты сейчас держишь путь?"

— "Следую Я в Сихарь". — Учитель, извини меня, но там люди еще злее, чем здесь". — "Знаю Я все, Александр, и за два дня, которые буду находиться там, Я сделаю многое". — "Удачи Тебе, Иисус. Я надеюсь, что увижу Тебя еще". — "Я не сомнева­юсь", — ответил Иисус.

Мы следовали из Самарии в Сихарь. "Учитель, не переживай, ведь Ты нам всегда говоришь, что есть такие люди, которые не ведают, что творят", — сказал Давид. "Брат Мой, Я не переживаю. Просто Я говорю со Своим Отцом, ибо близится Моя встреча с Ним". — "Я не понимаю, о чем Ты говоришь, Учи­тель?" — "О бессмертии душ человеческих, Давид, сам видишь, как устроен мир. И вот, Давид, когда ты станешь взрослым, Я хочу, чтобы он выглядел иначе для тебя, чем сейчас". — "Иисус, мне кажет­ся, что Ты прощаешься с нами. Я не хочу этого". — "Нет, Давид, Я не прощаюсь. Просто Я все ближе и ближе приближаюсь к Истине Отцовской". "Иисус, Сынок, — обратилась Я к Нему, — Тебе трудно сейчас?" — "Нет, Мама, Мне не трудно. Но чем короче путь становится к Иерусалиму, тем бли­же Я подхожу к Царствию Отца Моего". — "Иисус, не думай пока об этом, ибо люди все равно верят в Тебя". — "Да. Мама, хороших людей больше, чем утерянных в своем неверии. Человек, оступившийся однажды, может привыкнуть к этому и погибнуть". — "Сынок, Иисус, но может произойти и наоборот". — "Да, может, но не сразу, ибо бес в душах еще си­лен".

Я немного отстала, шла и думала: неужели Иисус стал сомневаться в своих деяниях? "Нет, Мария, Он не сомневается, просто Он переживает за людей, как никто другой", — со Мною рядом шла Моя бабуш­ка. "Как долго ты не появлялась предо Мной!" — "Ма­риам, я все время рядом с вами, просто вам не до меня было. Не сдавайся, Мария, ведь трудности впе­реди. За вами остается след ваш, по которому вас будут искать. Вот посмотришь, через некоторое вре­мя Иисус станет веселей. Не забывай, что Сын Бо­жий есть человек и Ему ничто не чуждо человечес­кое. Бог в теле может страдать и наслаждаться, тос­ковать и радоваться". — "Да, Я все понимаю и вижу отношение людей к Нему. Одни жаждут встречи с Ним, другие не знают, с какой стороны бросить ка­мень в Него". — "Мариам, вот посмотри на Небеса, оттуда я прихожу к Тебе. Все там будете, и каж­дый будет держать свой ответ пред Мужем Твоим Небесным".

"Мама", — Я вздрогнула и увидела улыбающе­гося Иисуса, — почему вы секретничаете без Меня?" — "Проста, Иисус". Я посмотрела вокруг, но бабуш­ки Рахиль уже не было рядом. Я задумалась. "А кто рядом был с Тобой?" — "Иисус, прости еще раз. Ведь видишь и слышишь все Сам". — "Ладно, Мама, ус­покойся. Лучше посмотри на небо, видишь то яркое свечение?" — "Да". — "Это наш Отец смотрит и слу­шает нас". Мы все остановились и посмотрели: небо переливалось всеми цветами радуги.

"Мать Мария, как можно сделать так? Посреди ясного дня?" — спросил Давид. "Господь может все. Ему подвластны день и ночь". — "Мать Мария, смотри, как красиво". Мы очень долго любовались происходящим на наших глазах. Через некоторое время свечение исчезло. "Идемте, — сказал Иисус — нам Создатель пожелал счастливой дороги".

"Учитель, можно, я пойду впереди всех?" — спро­сил Давид. "Что ж, освети нам путь, брат Мой, сво­им юношеским шагом. Веди нас вперед к восходу всего прекрасного, всего духовного и честного. И пусть наш путь будет усеян цветами нашего добра и нашей любви ко всем, кто живет на Земле. Давид, ступай уверенней, ибо Я с Учениками следую за То­бой". Давид сделал такой серьезный вид, какого Я не видела никогда. Обняв Книгу руками, он вел нас навстречу благородной Божьей Истине.

"Учитель, не отставайте, я себя чувствую птицей, ведущей свою стаю, и мне кажется, что я могу ле­тать. Я парю в Небесах вместе с вами". — "Моло­дец, Давид, ты наш ведомый, продолжатель, ибо Царствие Божье состоит из детей Бога нашего". Мы все повеселели, и каждый из нас чувствовал огром­ный прилив сил, исходивший со всех сторон. "Вот видишь, Мама, так из века в век будут идти верую­щие в Меня люди к Моему Отцу и к нашему едино­му Царствию".

Давид резко остановился. "В чем дело, Давид?" — "Учитель, смотри, огромная змея преградила нам путь". — "Давид, не тронь ее, вреда она нам не при­несет, ибо яд ее — спасение ее, как Вера наша — на Земле". — "Да нет, Учитель, ее не трону. Давайте лучше обойдем ее". — "Нет, Давид, сейчас она, видя добрых людей, сама уступит нам дорогу". Змея не­много приподняла голову, посмотрела на нас и мед­ленно уползла, уступив дорогу. Мне казалось, что она увидела пред собой не зло, а людей, несущих добро.

ИЕРУСАЛИМ

Вечером в селение со своими людьми вошел Ва­равва. Он чувствовал, что его могут узнать, поэто­му и решил войти сюда в темное время суток. Оста­новился у своего друга Осии на ночлег. Люди же его разбрелись по всему селению. У каждого из них были свои тайные места, где они могли находиться подо­лгу вне подозрения.

"Варавва, надолго ли ты остановился в Иеруса­лиме?" — "Не знаю, Осия. У меня плохие предчув­ствия по отношению к самому себе и еще к одному человеку". — "Кто же он?" — "Слышал ли ты, Осия, об Иисусе, Учителе?" — "Конечно, слышал, и очень много. Да и все люди в Иерусалиме говорят только о Нем". — "Что же они говорят?" — "Да разное. Начиная со слов, что Он безумец, и кончая словами, что Он есть Мессия. Варавва, а почему ты о Нем ду­маешь?" — "Знаешь, Осия, я с Ним давно знаком, и меня все время почему-то тянет к Нему. Мне кажет­ся, что судьба у нас одна, хоть промысел у нас раз­ный с Ним". — "Да брось ты, Варавва, не думай о Нем. Так каждый может себя прославлять как Бога". — "Нет, Осия, не каждый, ибо я видел, что Он мо­жет делать". — "Варавва, я горшечник, смотри, ка­кие красивые сосуды и кувшины леплю, скажешь, что и Он сможет сделать такие?" — "Учти, Осия, "сосуды и кувшины" — есть мы для Него. А как Он говорит, что человек краше всего". — "Ну, Варав­ва, я смотрю, ты тоже такой безумец, как и Он". — "Осия, дай мне вина". Варавва выпил: "А сейчас слу­шай меня: если ты еще хотя бы раз при мне назо­вешь Иисуса безумцем, то я твою красоту рукотвор­ную перебью у тебя на голове". — "Варавва, ты что, полностью поверил этому бесу... Прости меня, прости тому человеку."—"Да, полностью, и чувствую, что наши пути с Ним скоро пересекутся, и я буду стоять рядом с Ним, где и как — пока я понять не могу". — "Варавва, среди священников есть один у меня знакомый, который много пьет, и в пьяном уга­ре он мне поведал, что на самозванца Иисуса гото­вится заговор. Еще он мне сказал, что среди Учени­ков Иисуса есть один, который доносит все властям о деяниях самозва... Прости меня, Варавва". Варав­ва вскочил из-за стола: "Кто это?" — "Я не знаю, но один из них". — "Осия, я спрашиваю тебя не о хри­стопродавце, а о священнике. Где он живет и как его зовут?" — "Варавва, я тебя не узнаю. Лично меня не интересует, кто он и где живет. Недалеко отсюда". — "Хорошо, Осия, налей мне побольше вина, и мы сейчас же отправимся к твоему знакомому". — "Да, но вино денег стоит". — "Я тебе не только деньги, но и жизнь свою отдам, только отведи меня к свя­щеннику". — "Да, Варавва, все же ты тоже безумец". — "Осия, молчи и веди меня к нему". — "Хорошо, идем".

Было за полночь. Варавва и Осия подошли к дому священника, постучали, дверь долго никто не откры­вал. Еще раз постучали, послышался звон посуды, и через некоторое время дверь отворилась. "Кто вы и зачем в такой поздний час пришли ко мне?" — "Мы хотим, чтобы ты благословил нас", — сказал Варав­ва и вошел в дом.

Иисус с Учениками прибыл в селение Сихарь. На улице была ночь. На ночлег решили остановиться на окраине селения, рядом с колодцем, где часто ос­танавливались странники. Подойдя ближе, увидели людей, которые уже отдыхали. Мы решили обосно­ваться рядом с ними.

Все разместились, как могли. Иисус же отошел недалеко от нас и смотрел на звездное небо, о чем-то думая. Встал кто-то из странников и подошел к Иисусу. "Вы извините меня, скажите, пожалуйста, Вы случайно не тот человек, о котором все говорят как о Боге?" — "Не Я говорю, они говорят", — от­ветил Иисус. "Странник, как тебя зовут?" — спро­сил Иисус подошедшего к Нему человека. "Я не странник, я купец. Следую из Ветелуя со своим ка­раваном. Вот решил остановиться у колодца на ноч­лег. Сам я из Аримофеи, а зовут меня Иосиф". — "Меня же — Иисус. Так что, Иосиф, Я тот человек, о котором ты слышал", — "Да, Иисус, я не ожидал такой встречи, но все время мечтал встретиться с Тобой, и, видно, сам Бог смиловался надо мной и предоставил мне эту возможность. Скажи, Иисус, люди, которые следуют за Тобой, кто они?" — "Мои Ученики". — "Могу ли я стать тоже Твоим Учени­ком?" —"Иосиф, а не боишься ли ты наказания, ибо знаешь, как власти относятся ко Мне?" — "Откро­венно говоря, Иисус, я боюсь, но желания перепол­няют мою душу. Если можно, то пусть я буду Твоим тайным Учеником?" — "Иосиф, спасибо тебе за та­кую откровенность. Я согласен, ибо не только чув­ствую, но и знаю, что ты Мне в один прекрасный день поможешь". — "Не знаю, как я Тебе помогу, но хочу знать от Тебя все о Царствии Божьем". — "Я — Сын Отца Божьего, и тебе, Иосиф, следует знать, но пока храни в тайне. Меня предаст один из

Моих Учеников, Я в этом уверен, ибо знаю свою судьбу от начала и до конца. И ты, Мой, можно ска­зать, наследник и тайный Ученик, сделаешь все воз­можное". — "Что именно?" — "Тело Мое скроешь в могиле, приготовленной тобой для Меня". — "Иисус, ведь Ты еще молод". — "Иосиф, не в том дело". — "А в чем?" — "Я послан на Землю, чтобы уйти в бессмертие и тем самым доказать всем лю­дям, что есть Царствие Божье. Иосиф, и тебя Я про­шу: сделай все. О тебе узнают лишь после Моей смер­ти физической. В духовной Я тебя буду посещать, и ты Меня будешь видеть своим взором. И еще, Иосиф, когда Мои одежды, Мой хитон разорвут, то собери их воедино и сохрани. И будешь передавать одея­ния из рода в род. И еще раз прошу тебя, сохрани, ибо одежды неземные, они принадлежат Моему Отцу и Мне подаренные". — "Что ж, Иисус, я сделаю все. Иисус, я могу положиться на Тебя, я имею в виду то, чтобы обо мне не знал никто?" — "Хорошо, Иосиф, ты сам заметил, как мы с тобой быстро вош­ли в контакт, и это говорит о том, что наши души близки по духу своему. И запомни, ты Мой всегда".

— "Спасибо Тебе Иисус, я Тебя никогда не подведу и сделаю все ради Истины Божьей". —"Иосиф, Я тоже рад твоему такому откровению. И еще, запомни самое главное: на третий день после Моей смерти Мое тело заберут в Царствие Божье". — "Если не секрет, кто заберет?" — "Посланцы Отца Моего Небесно­го, и найдет Мое тело приют в Царствие Божьем, но душа Моя вернется снова в эту обитель. Лично ты, Иосиф, увидишь Мои муки, которые будут ради всех людей". — "Иисус, неужели это правда?" — "Да, Иосиф, правда, ибо Бог-Отец наш создал все чело­вечество во всей Вселенной не для своего развлече­ния, а для развития Духа своего и своей Силы. Знаю, пройдет много веков, многие люди будут верить в это, другие, извини Меня, Иосиф, Я буду говорить с тобой простым человеческим языком, бараны тупоголовые, будут отвергать. Их право, и все же они будут Мои". — "Я согласен с Тобой, Иисус, баран есть баран, ему хоть кол в голову вбей, им же он и останется". — "Мне больно смотреть на таких, ибо они утеряют свой путь в жизни, подаренной Богом".

— "Ответь мне, Иисус, а придет ли такое время, ког­да на Земле все люди будут верить в Тебя и Силу Твоего Отца?" — "Иосиф, во все времена в меня будут верить, и во все времена будет такое стадо баранов тупых, которые будут отвергать Меня. И если "животные" не обретут свой настоящий облик, то такими же останутся навсегда, ибо в тупости сво­ей они утеряют души свои". — "Иисус, скажи мне еще: будут ли после Тебя пророки на Земле?" — "Да, очень много, но среди них будут и лжецы, недостой­ные Меня, но те единицы, кто верит в Меня и слы­шит Меня, как Бога, будут Моими Учениками, пос­ледователями и пророками, хотя их будут сравни­вать с бесами. Такое Я и сам пережил в побоях и плевках в Мою сторону, и думаю, что настоящие Мои Ученики стерпят все и перенесут все в своих душевных страданиях, о коих знать никто не будет".

— "Иисус, пройдет, допустим, еще шестнадцать ве­ков, не забудут ли люди Тебя?" — "Иосиф, такого не произойдет, ибо в каждом веке Царствие Божье будет рождать своих гениев, которые будут продол­жать Мои учения", — "Можешь ли Ты назвать не­сколько имен, которые будут причастны к этому?" — "Да, Иосиф. Я смогу, но поверишь ли ты в это?" —"О чем говоришь, Учитель?" — Ну, Иосиф, раз ты Меня назвал Учителем, значит, ты уже поверил в Меня и слушай Меня: минует много лет, и Мой Отец подарит Земле свои плоды духовные. В одно время они будут растоптаны и все же восстанут из пепла на пути своем. Некоторые будут неверием сожжены и распяты властью денежной земной". — "Но все же, кто те люди?". — "Иосиф, много их будет, и с точностью могу сказать — Мишель, Вольф, Гете и Ванга, семья Рерихов и много-много других". — Да, Учитель, но мы о них знать не будем". — "Нет, Иосиф, все будем знать, и будем видеть их деяния". — "Иисус, у меня возник новый вопрос: эти люди будут жить в разные времена, и я чувствую, что их будут преследовать так, как и Тебя". — "Да, их бу­дут преследовать за то, что они творят. Но если ты умный человек и мозги у тебя не бараньи, Иосиф, Я не имею в виду тебя, Я говорю образно ко всем жи­вущим, то ты не можешь отвергнуть то, что слы­шишь шум реки, видишь солнце, ты осязаешь запах цветов, слушаешь прекрасное пение свирели. Тупоголовый может сказать, что это все от беса. Увы, несознательные, все от Бога. Ибо человек, познав­ший Меня, отдает все прекрасное во славу Бога в своих мыслях и словах, в беседах со Мной, в рисун­ках и музыке своей". — "Скажи, Учитель, тот, кто будет писать в книгах о Тебе, упоминая имя и жизнь Твою, не будет ли он гоним?" — "Иосиф, смотря в какое время он будет жить". — "Учитель, но не Ты ли говорил: "Бойтесь лжепророков в овечьих шку­рах?" — "Да. Я говорил, но Я имел в виду другое. Многие из них воссядут в Домах и Храмах Отца Моего". — "Ты имеешь в виду священников?" — "Да, Иосиф, ибо в их руках будет находиться Сила духовная, и среди них лишь единицы будут придер­живаться того канона, что Я выразил этими слова­ми. Ибо им будет дана власть над душами вашими. Конечно, простого человека они могут раздавить Верой в Меня, проповедуя Мою Истину. Многие будут творить неблагоразумное, лишь единицы бу­дут преданы Мне, Отцу Моему и Матери Моей. Еще боюсь Я одного, что власть и веру будут делить меж­ду собой. Деньги станут их Верой, хотя в крестном ходе они Меня будут прославлять как единого Твор­ца". — "Иисус, мне трудно Тебя понять". — "Иосиф, посмотри вокруг себя и ты увидишь в этом отраже­ние будущего и грядущего, что сейчас творят и что будет дальше. Лично Я делаю все возможное и все то, чему учили Меня в Царствии Небесном". — "Да, Учитель, слушать Тебя с одной стороны прекрасно, над другими словами, сказанными Тобой, нужно призадуматься. Иисус, Ты Веру несешь по Земле, и почему где-то там вдали Тебя будут предавать?" — "Простой человек Меня не предаст, будут предавать те, кто именем Моим будет укрываться, как плаща­ницею Моей". — "Иисус, и все же мне не ясно, при­дет ли то время, когда все поймут и полностью осознают Тебя?" — "Конечно, Иосиф, придет. И придет оно тогда, когда с Небес люди услышат такие слова: "Свидетельствующий сие говорит: Сей гряду скоро! Аминь!" — "Чтобы это значило, Иисус?" — "А зна­чит — суд вершить Я буду над теми, кто, воспевая Меня в своих Храмах, делал все наоборот". — "Да, Иисус, не завидую я тем. Но как же быть с другими? Будучи в Иерусалиме, видел я женщину одну, кото­рая лечит и исцеляет всех людей, неужели она связа­на с бесом?" — "Иосиф, если она все делает от име­ни Бога, то честь ей и слава, и пусть такие множат­ся. Но ежели она подражает Богу, то хлев ее духов­ный сгорит. И во все времена, кто будет лечить и исцелять страждущих Моим именем, то в них бес не вселится никогда". — "Учитель, мне все понятно. Все Твои слова, как верховный символ. Знаешь, Иисус, при разговоре с Тобой я становлюсь моложе на мно­гие годы". — "Да, Иосиф, душа твоя очищается при том, и ты чувствуешь себя раскрепощенным". — "Иисус, в то мгновение, когда будут забирать Твое тело в Царствие Божье, могу ли я присутствовать при этом?" — "Да, Иосиф, но при том ты уснешь, видя то, что будет происходить". — "Учитель, я не усну". — "Уснешь, Иосиф, точно так, как и те вои­ны, которые будут охранять Мой склеп". — "Что ж, ладно, увижу ли я Тебя таким, каким вижу вот сей­час?" — "Конечно, увидишь. Обласкаешь ты Меня, как Бога, и воды Мне подашь, которая будет вкус­нее того уксуса, который Мне будут подавать". "Интересно, откуда знаешь все".— подумал Иосиф. "Иосиф, ведаю о том, о чем подумал ты. Я Сын Бо­жий. Даже знаю, что при итоге своем земном заберу Я тебя к Себе". — "Учитель, оставить меня здесь нельзя навсегда?" — "Увы, тело будет предано зем­ле, но дух твой везде будет витать. Сначала ты бу­дешь удивлен, потом почувствуешь всю прелесть Царствия Божьего". — "Спасибо Тебе, Учитель". — "О сем, Иосиф, пока никому не говори, ибо не на­стало еще время всем знать об этом". — "Иисус, Учитель мой, где я еще могу встретить Тебя?" — "В сердце своем и вокруг себя. Везде Я буду находить­ся, путь ко Мне краток, лишь подумай обо Мне, и Я буду рядом с тобой". — "Все я, Иисус, понимаю, но хочу видеть Тебя чаще". — "Что ж, Я тебе не воз­браняю. Найдешь Меня в Иерусалиме, в Вифании Я буду. Люди помогут тебе узнать то место, где Я буду находиться". — "Да, Иисус, очень трудный у нас получился разговор. Мне скоро отправляться в путь, что Ты мне пожелаешь?" — "Желаю тебе, Иосиф, быть духовно богатым. Пусть на твоем пути не встре­тятся "гады земные", которые будут препятствовать тебе, и пусть твое сердце будет предано Мне и Мое­му Отцу, а через нас и всем людям. И еще, расскажи всем, кто верит в Меня, что Я иду по земле с добром и любовью, несу тепло и радость всему живому. Сча­стье в каждый дом войдет поверивших в Меня, и будут души человека расцветать у всех на глазах. Пусть люди слагают притчи и песни обо Мне и не поливают Мое имя грязью, ибо не достоин Сын Бо­жий терпеть лихо во славу сотворенного. Таковы Мои пожелания тебе, но то, что ждет Меня — уже второстепенное, которое Мне нужно преодолеть Своей душой и Своим телом". — "Учитель, мне очень жаль покидать Тебя. Увидел я в Тебе ту звезду, ко­торая светит ярче всех на небе, и мое мнение таково, что я буду идти за этой звездой, как за своей судь­бой, и в ней я увижу всю прелесть таинств земных и житейских. Ты же, Учитель, есть символ Царствия Божьего, и с каждым днем я этот символ буду укра­шать своими духовными цветами, ибо семена Ты мне уже дал и очень много. И семена я постараюсь посе­ять пусть не по всей земле, но на большом поле, и плоды от семян разнесет ветер по всем окраинам зем­ным". — "Спасибо тебе, Иосиф. Вижу, ты предан Мне, как Я Своему Отцу". — "Что ж, уже светает. Я не говорю тебе, Учитель, прощай, ибо Ты действи­тельно уже в моем сердце. И на всю вечность. Учи­тель, мне следует идти". — "Да, Иосиф, Я же оста­юсь здесь и чувствую, что в селении Я пробуду лишь только два дня". Попрощавшись, Иосиф с карава­ном удалился, неся с собой искру того огня, который подарил ему Иисус, Сын Божий. На улице све­тало. Солнце набирало свою силу. Иисус смотрел на всех отдыхающих и думал: "Братья Мои и сест­ры, вижу, как вам трудно, вижу ваши усталые лица, истрепанные лохмотья ваших одежд, но с другой стороны, в глазах Бога вы выглядите иначе: чисты­ми и светлыми, в белых одеяниях, и души ваши ра­достные и довольные тем, что вы есть первопроход­цы на прекрасной Земле. В Царствии Божьем вы найдете покой и блаженство, а сейчас нам всем пред­стоит трудиться, и труд будет отдан Богу, Богу и всем людям во славу всего разумного во все века".

Первым проснулся Петр. "Наставник, глаза Твои Тебя выдают. Ты не отдыхал?" — "Да, Петр, Я се­годня ночью встретился с прекрасным человеком и, беседуя с ним, Я не смог сомкнуть своих очей. Он Меня возрадовал так же, как и Я его. И хочу, чтобы вы, Мои Ученики, были такими же, как и тот чело­век". — "Учитель, разве мы не достойны Тебя и Тво­его учения?" — "Петр, вы достойны, но не все. Сре­ди вас есть сомневающися, которые в трудную ми­нуту могут отдать Меня на суд анафеме священной". — "Учитель, извини меня, кто это?" — "Петр, пого­ди, Я отвечу чуть позже. А сейчас поднимай всех, пусть приведут себя в порядок, и мы начнем свой новый день со своими деяниями во славу Божью". Опустив голову, Петр принялся за дело. Без промед­ления все встали.

"Учитель, доброе утро".— "Доброе утро, после­дователи Мои. Пусть оно будет добрым для всех! И все же нас ждут небольшие неприятности". — "Ког­да, Учитель?" — "Не сегодня, так завтра нас просто выдворят из селения как идолов, посланных дьяво­лом". Подошел Матфей. "Учитель, посмотри на нас, а мы на Тебя. Неужели мы все с рогами?" — "В том-то и дело, Матфей, что нет, но в людях еще много сидит нечистой силы, которая противостоит всему здравому". — "Учитель, может, тогда уйдем отсю­да?" — "Нет, Матфей, пусть даже мы здесь будем оплеванными и униженными, но мы сделаем свое дело". — "Хорошо, Учитель, веди нас, иди впереди, ибо Ты Бог наш и наш наставник". — "Ученики Мои, следуйте за Мной, будьте уверенней в себе и своем Создателе".

Мы вошли в Сихарь. Я обратила внимание на то, что люди нас не ждали. Даже не обращали на нас внимания. "Сынок, может, действительно, уйдем от­сюда?" — сказала Я. "Нет, Мама, если Я уйду и пос­ле Моего ухода люди узнают, что Я, будучи у них в селении, ушел, не пообщавшись с ними, то они Меня сочтут лжецом, которых очень много снует по зем­ле грешной. Отец говорит Мне: Иисус, войди в каж­дый дом и, войдя в дом, Ты принесешь людям ра­дость Божью, и Я без всяких колебаний не покину селение, даже в том случае, если нас здесь заброса­ют камнями". Мы вышли на небольшую базарную площадь и разместились, на наш взгляд, в людном месте. Вокруг Играли дети, взрослые же вели торг. Я видела, что Иисус теряется и не знает, с чего на­чать. Ученики заметили тоже. Иисус посмотрел на Небеса и тихо сказал: "Отец Мой небесный, помоги Мне. Нет, Я не растерялся, просто неведомая сила витает вокруг нас, забери ее, пожалуйста, в небы­тие". И в тот миг к нам подбежали дети. "Люди, кто вы? Мы в первый раз вас видим в нашем селении". Иисус взял одного из них на руки и сказал: "Этот день, дети Мои, вы запомните на всю жизнь, ибо вас посетил Мессия". — "А что это?" — "Не что, а кто. Я есть ваш Бог, а это Мои Ученики". — "А почему Твои Ученики такие большие? И многие из них с бородами?" — "Дети Мои, это Мои духовные Уче­ники". — "Бог, мы Тебя не понимаем".

Я смотрела и слушала. Общение стало привле­кать взрослых. Нас окружали люди и слушали весь диалог Иисуса с детьми. После чего подошла одна женщина к Иисусу. "Скажи мне, мы уже слышали об одном идущем и повествующем о себе, как о Боге, не Ты ли это?" — "Да, женщина. Не Я говорю, что Я Бог, люди говорят обо мне как о Боге". — "Но они говорят и другое". — "Что именно?" — "Что идущий есть лживец безумный". — "Женщина, а кому вы верите?" — "Тому, кто говорит, что этот человек лживец". — "Женщина, ты ошибаешься". — "А чем Ты мне докажешь?" — "Скажи Мне, есть у тебя в семье страждущий или у твоих близких и который хочет избавиться от своего недуга?" — “Да, есть. У меня муж уже на протяжении семи лет не может работать руками, и еще он не может..." — женщина покраснела. Иисус рассмеялся: "Извини Меня, женщина, как тебя зовут?" — "Зачем Тебе это? Мне и так стыдно пред людьми". — "Хорошо, жен­щина, если Я сделаю одно, то получится и другое. Твой муж ощутит силу в своих руках и не только в них. Приведи его ко Мне прямо сейчас". — "Я-то приведу, но не будет ли это выставлено всем на смех?" — "Если веришь Мне, то не будет". — "Я бегу за мужем",—женщина удалилась.

"Скажи нам свое имя", — требовали люди. "Что в имени Моем найдете вы? Ищите Меня в духе, ко­торый Я дарю всем". — "Нам все непонятно, мы хотим знать Твое имя". — "Что же. Я — Иисус из Назарета". Все замолчали, стояла тишина, но недо­лго. Снова заговорили: "Смотрим на Тебя и видим пред собой оборванца, и мы не хотим иметь такого Бога, тем более в лице Твоем". — "Суть Моя не в Моих одеяниях и лице Моем, в душе Моей есть смысл жизни нашей. И вы, трепещущие пред своим неверием, губите себя". — "Неужели Ты хочешь, чтобы мы Тебя забросали камнями?" — "Нет, не хочу. Но если это случится, то в камне брошенном Я увижу веру, брошенную вами же".

В тот момент появилась женщина со своим му­жем. "Вот, посмотри на сокровище". — "Да, жен­щины, жалею Я вас, но многие из вас губят себя и мужей своих”. — "Чем же я его погубила?" — "Ведь ты не дала своему спутнику свободу". — "О какой свободе Ты говоришь? Не о той ли, что он с блудницами время проводил? — Нет женщина, Ты его на протяжении девятнадцати лет просто унижала, желая ему, чтобы у него отнялись руки и не только". Все снова рассмеялись. "Ревность губит вас и все живое. По глазам мужа твоего Я вижу, что он не виновен пред тобой, тем более душа его. Подойди сюда". Муж оной подошел. "Как зовут тебя?" — "Исаак". — "Не бойся и не стесняйся, через несколь­ко мгновений ты будешь настоящим мужчиной и трудоспособным во всех отношениях. Стань предо Мной на колени и закрой глаза, и помолчи несколь­ко мгновений". Исаак молчал. После заорал, резко вскочил, поднял руки к небу. Так немного постоял, после, увидев жену свою, начал приближаться к ней. Она испугалась и стала убегать от своего мужа, он ее преследовал, громко крича: "Стой, все равно да­леко не уйдешь". Толпа смеялась, и смех продолжал­ся очень долго.

"Вот видите, люди, до чего доводит ваше равно­душие к самим себе. Берегите свой семейный очаг, ибо в нем есть ваше счастье. В женщине Я увидел незаметное для вашего взгляда. Она желала для сво­его мужа все плохое, но зло получил не он, как ви­дите, а она. Я лишь поставил все на свои места. Знаю Я, что они сейчас делают, Меня забыв. Пусть этот случай будет для вас смешным, но такая участь мо­жет постигнуть каждого из вас".

Был полдень. Вокруг нас собралась огромная тол­па. Одни спорили, другие смеялись над происшед­шим, Иисус же говорил: "Люди, будьте учтивы сре­ди чтимых, и вы будете прекрасными не только в лицах своих, но и душах". — "Слушай, волшебник, Ты не Бог. Ты дьявол и послан к нам, ибо видели, Ты так можешь совратить любого человека, хотя нам интересно наблюдать за Твоими чудесами". — "Я не волшебник, а вы не подопытные. Просто вы еще не познали света, того света, который освещает вашу жизнь". — "Нам хватает и факельного огня, и при нем мы видим наши лица, а души, о которых Ты говоришь, не видны ни при каком свете". — "Да, душу увидеть трудно, но зов ее услышать можно, ибо внутри вас она и освещает ваш жизненный путь оча­ми вашими". — "Да, Ты — умалишенный, и это вид­но без освещения". — "Что ж, человек, потерявший один глаз, бережет второй, но если вы потеряете Меня, то вы полностью ослепнете, вот и Мой сказ". — "Не хочешь ли Ты сказать, что, покинув Сихарь, мы все ослепнем?". — "Духовно да, вы ничего не увидите. Физически вы будете видеть все". — "Что ж, небольшая потеря. Наверное, млад человек, убирайся из нашего селения и больше не приходи сюда никогда". — "Пусть Я буду гоним вами, но не сове­стью Своей". — "Люди, что вы делаете, — закричал один старик, — еще Моисей говорил: прислушай­тесь к тому, кто придет, ибо в Нем вы найдете свое успокоение не только для своего тела, но и для неви­димого внутреннего мира, ибо мир в нас. И вы, лжи­вые, в своих сердцах, темные в своих душах, изгоня­ете этого человека как дьявола, не ведая того, что в ваших телах находится дух нечистой силы. Он гря­дет один, говорил Моисей, и Апостолы, помощни­ки его, будут нести в руках своих Огонь, подарен­ный Небесами. А в Небесах есть наш Бог, а молодой человек есть Истина, ибо Небеса нам послали Его. Мы же, люди, должны только приветствовать гря­дущего к нам, вы же гоните. Неужели вы думаете, что когда дьявол опустит свои клещи на нас, то нам станет легче?" Все молчали, опустив головы.

"Старец, спасибо тебе, — сказал Иисус. — Ты поддержал Меня". — "Иисус, Ты еще не родился, а я знал уже о Тебе и только ждал, в каком обличий Ты придешь. Сейчас я вижу сам. Вижу два родимых пятна на Твоем лице, о которых упоминал Моисей. Об этом мало кто знает, но поверь моему слову: Ты Сын Божий, и мы, принявшие Тебя, должны сохра­нить, как то солнце, которое освещает нашу Землю. Но пока не все люди готовы к этому. Иисус, я про­шу Тебя, завтра, по исходе дня, покинь селение". — "Что ж, Я послушаюсь тебя, старец. Как Мне тебя величать?" — "Илия мое имя", — и старец начал удаляться огромной толпы, окружающей Иису­са. Немного отойдя, он растворился в пространстве у всех на глазах.

"Мама, неужели это был тот Илия?" — "Молчи, Иисус, делай то, что он Тебе сказал". — "Мама, Я думаю о том, что если сейчас Меня люди не пони­мают, то что же будет дальше?" — "Иисус, не думай об этом. Знаю сама, что люди, живущие после нас, видя пред собой что-то необыкновенное, будут го­ворить, что все от дьявола. Даже при том, когда Не­беса будут светиться всеми цветами радуги. И когда на Землю будут опускаться те прекрасные люди, которых видели мы и о которых когда-то Мне рас­сказывала Моя бабушка". — "Кстати, Мама, а по­чему мы ее так давно не видели?" — "Да, Сын Мой, сам видишь, в делах своих мы забываем о своем со­кровенном, но они нас помнят всегда и видят нас". — "Что ж, Мама, сегодняшний день будем считать законченным. Ученики Мои, идемте на то место, где мы почивали, ведь сами видели, как нас приняли. Иоанн, подними голову, что ты приуныл?" — "Нет, Учитель, все хорошо. Просто я думаю, куда исчез Илия?" — "Иоанн, он ушел туда, где ему должно быть, ибо Царствие вокруг нас. Не думай, ибо все там будем, и появление наше на Земле не только бу­дет радовать, но и приводить людей в заблуждение их душ и мыслей". — "Я согласен с Тобой, Учитель, ибо сам знаю, что нас ждет. Учитель, Ты уйдешь, начнется новая эра, и от начала эры, точнее, Твоего пребывания на Земле, люди будут меняться. Их бу­дут губить мысли". — "Иоанн, молчи пока. Не Я ли говорил, что у каждого человека есть своя голова на плечах, и ей дано думать и решать". — "Что ж, Учитель, я пока промолчу". — "Идемте почивать, испьем воды, наберемся сил и завтра в ночь отпра­вимся мы в путь".

"Учитель, прежде чем отправиться в путь, нам нужно прожить и завтрашний день", — сказал Петр. "Отец Мой нам поможет. Я лично сам обо всем по­заботился, хотя все это Мне напоминает Каперна­ум. Да, Я Бог, но Я еще и человек, и устаю, давайте отдыхать. Я хочу спать как человек. Мама, присядь рядом со Мной". Я присела, Иисус сразу уснул. Я чувствовала, то Он даже во сне о чем-то говорит.

Я смотрела на людей, которые окружили коло­дец. Они тянулись к воде, источнику жизни. И Я сравнила все это с нашей судьбой. Посмотрела на Марфу и Магдалину, которые спали непробудным сном. Невольно, но мысль сама пришла Мне в голо­ву: "Сестры Мои, какую тяжесть вы испытываете ради тех, кто не верит в нас". Потом мысль вышла из отрицательного положения, и Мне послышалось: ради тех, кто верит в вас. Иисус крепко спал. Меня сон тоже склонил, и во сне Я увидела снова свою маму и отца. "Мариам, отдохни. Трудность Твоя впереди, — говорила Мне мама, — Мариам, Твой Сын и наш Внук есть Бог, отдай все силы свои во славу..." Что-то загремело. Я проснулась, сверкала молния, гремел гром. Иисус крепко спал. Начали срываться первые капли дождя. Я достала ткань, которую Мне подарил Архангел Гавриил и укрыла ею Сына. Сукно светилось, освещая всех отдыхаю­щих. Вокруг нас шумел дождь, минуя всех нас. Я была удивлена, потом смирилась. Это наш Отец да­рит нам покой и тепло в прохладной ночи. Утром поднялся ветер, неся с собой свежесть от прошедше­го дождя. Все проснулись. Мы приготовили завтрак. "Почему вы все молчите?" — обратилась Я. "Учи­тель, ответь Матери Марии на Ее вопрос". Иисус молчал. "Мать Мария, Вы накормите всех, и они заговорят сразу все", — сказал Андрей. Все молча­ли, но недолго. После рассмеялись. Иисус облил во­дой Петра и Матфея, которые еще нежились: "Вста­вайте, ибо Отец Мой послал нам новый день". Они вскочили: "Где он, где он?" — "Кто?" — спросил Иисус. "Новый день". Все смеялись. "Вот пред вами он стоит в белом свете и в прохладе". Все начали шутить и смеяться, обливаясь водой, взятой из ко­лодца.

"Сын Мой, Иисус, прекратите, ведь многие еще отдыхают". — "Нет, Мама, пусть они знают, что Бог был здесь и веселился, как малое дитя, возрадовав­шееся новому дню и новому восходу солнца. Люди, пробудитесь от темноты, всмотритесь в рассвет пре­красный, возрадуйтесь всему живому, посмотрите на веселящегося Бога, который тоже радуется во славу вашу". Все встали. "Он что, сумасшедший?" Иаков кричал: "Нет, Он среди нас самый умный, и радуй­тесь вы, темные, пред Всевышним". На восходе солнца получилось огромное веселье. Все шутили. "Мама, Я хочу всегда видеть людей такими". — "Иисус, они будут такими всегда, ибо рядом с ними есть Ты". Мария Магдалина закружилась без музы­ки до такой степени, что упала. Снова смех, и Мне казалось, что он звучал по всему селению. Люди, пришедшие за водой были в недоумении. "Что здесь происходит?" — спрашивали они. "Здесь веселятся люди, которых сотворил Бог, Всевышний, Творец, — отвечал Иисус. — Смотрите на них и радуйтесь вместе с ними, ибо жизнь дана для всеобщего счас­тья, и у счастья нет границ, и не должно быть никог­да". Быстро прошли прекрасные минуты, как будто бы их и не было, все успокоились.

"Ученики Мои, женщины дорогие, следуем сно­ва в селения и пусть, если мы даже будем гонимы людьми, мы все же будем довольны тем, что посети­ли это место. И как бы ни было, нас запомнят: мол, были таковые, странные странники, которыми ру­ководил "лжепророк" с душой Бога в теле. Рано или поздно все поймут свои ошибки и признают их спол­на, но пока произойдет, нам нужно действовать, ибо в наших руках есть слово Божье, а в нем заложена Сила Царствия Божьего".

"Наставник, Учитель, Иисус, веди нас, ибо мы полны сил, и наши души требуют своего". — Ну, раз ваши души рвутся из тел ваших, то идемте. Отец Наш будет нам в помощь, солнце Его в радость, мы же получим удовольствие в своих деяниях".

Мы снова вышли на площадь, на нас смотрели, как на посланцев дьявола. "Люди, смотрите на не­угодных", — кто-то крикнул из толпы. Иисус, опус­тив голову, сказал: "Нахожусь Я в Сихаре второй день, и он есть решающий, только не для нас, а для живущих в селении". — "Учитель, давай сейчас, сию минуту покинем селение", — обратились Ученики. "Нет, Ученики Мои, сначала Я выйду к людям". — "Учитель, может, не нужно этого делать?" — "Увы, бра­тья, Мне решать". И Иисус втиснулся в толпу.

"Смотрите, снова умалишенный хочет чудо нам показать". Вся толпа орала: "Мы ждем от Тебя чуда". — "Не Я умалишенный, вы, говорившие, есть таковыми". — "Убирайся отсюда, Ты слуга дьяво­ла". — "Нет, просто от таких Я слышу". К Иисусу подошел мужчина. "Узнаешь ли Ты меня. Учитель?"

— "Да, Александр. У тебя снова что-то случилось?"

— "Нет, Учитель, я узнал, что синедрион затеял что-то неладное против Иоанна Крестителя. Сам слы­шал такие слова: когда мы расправимся с Предте­чей, сразу же арестуем лжепророка Иисуса". — "Что ж, Александр, с плохой вестью ты пришел ко Мне".

— "Иисус, я думаю, что Тебе нужно быть рядом с Иоанном". — "Я все понимаю, Александр, и нам придется покинуть Сихарь прямо сейчас и отпра­виться в путь". — "Иисус, можно мне вместе с вами следовать за Тобой, ведь я пришел к Тебе не один, со мной прибыли люди, которые поверили в Тебя и будут преданы твоей Вере до конца дней своих". — "Спасибо тебе, Александр. Ученики Мои, — обра­тился Иисус, — сейчас мы покидаем Сихарь, и нам снова предстоит трудная дорога". — "Учитель, что-то случилось?" — "Пока нет, но может служиться в любую минуту". Из толпы к Иисусу подошел юно­ша. "Скажи мне, Ты действительно Сын Божий?" — "Да", — ответил Иисус. "И много ли у Твоего Отца таких детей?" — "Юноша, а ты сам посмотри вок­руг себя и увидишь". — "Да, но я вижу людей, которые не признают Тебя, и они готовы разорвать Тебя на клочья, как слугу дьявола". — "Хорошо, но лич­но ты веришь в то, что Я проповедую?" — "Я верю и сомневаюсь. Как Ты можешь доказать мне, что Ты есть Бог?" — "Юноша, вижу, что ты настойчив, и сейчас Я постараюсь тебе доказать, что Я есть Ис­тинный посланник небесный. Посмотри на небо, и что ты видишь там?" — "Вижу солнце и чистое го­лубое небо". —"Ты это действительно видишь и не будешь отрицать?" — "Да, не буду". — "Что же, че­рез несколько мгновений ты увидишь другое небо". Иисус поднял руки к Небесам, постоял так несколь­ко мгновений: загремел гром, со всех сторон тучи начали окружать селение, сверкали молнии, все шу­мело и трещало, поднялся смерч. После пошел силь­ный дождь. Люди в толпе начали кричать: "Смот­рите, что дьявол вершит, бросайте в Него камни". В ход пошли булыжники и кулаки, завязалась пота­совка. Иисуса окружили Ученики. "Наставник, сде­лай так, чтобы снова засняло солнце". — "Нет, пусть дождь окропит души несознательных и смоет с них все нечистое". Посыпался град. Все начали убетагь, прекратив потасовку. Град усиливался. На площа­ди не осталось никого, кроме нас и юноши. Иисус снова поднял руки, через некоторое время тучи ис­чезли так же внезапно, как и появились, светило сол­нце. Юноша стоял, и по нему было видно, что он находится в растерянности.

"Ты поверил в Мою Силу и Отца Моего?" — "Да, поверил". На площади стали снова появляться те, кто несколько мгновений назад бросал в нас камни. Их становилось все больше и больше. Они окружа­ли нас со всех сторон. Мне стало страшно. "Чего они хотят?" — думала Я. Навстречу им вышел Алек­сандр. "Люди, среди вас я вижу тех, кто посещал мой Храм в Самарии, и среди вас вижу тех, кто избивал меня, когда я читал вам слово Божье, так хотя бы сейчас опомнитесь и постыдитесь, ибо вы творите зло пред настоящим добром". Все молчали, опус­тив головы. Из толпы послышался крик: "Мы боль­ше не хотим зла, всем нам хочется поближе подойти к Сыну Божьему и внимательно рассмотрев Его и прикоснуться к Его рукам. Нам всем стыдно за то, что мы сотворили сегодня, и просим у всех вас про­щения. Мы все убедились в том, что брошенный ка­мень в Сына Божьего вернулся к нам с Небес и упал на наши головы".

Иисус приблизился к толпе. "Я знал, что все так и произойдет, вы опомнитесь, но поздно вы сдела­ли, ибо сегодня Я покидаю вас навсегда с чувством скорби за вас и радости, что некоторые из вас пове­рили в Божью Истину. Вот сейчас ты видишь детей Божьих, — сказал Иисус юноше, — а несколько ми­нут назад они были действительно слугами дьяво­ла". — "Да, я поверил сполна, видя то, что твори­лось". — "Почитайте Бога, и вы все будете проще­ны, а сейчас ступайте все по домам и поразмыслите о событии сегодняшнего дня. Если Я кому-то пона­доблюсь, вы найдете Меня в Иерусалиме. Ежели вы Меня там не найдете, ищите Меня в самих себе, ибо с этого дня Я остался в вашей памяти и в ваших сер­дцах, и каждому из вас решать, кто Я — Сын Божий или слуга нечистой силы. Каждый из вас изберет для себя Свое, и что он изберет — с ним и останется. Не говорю вам до свидания, говорю вам Я: до встре­чи". И показал на Небеса. Все подняли головы, видя в Небесах ярко светившееся доброе солнце.

"Иисус, — обратился юноша. — можно ли и мне следовать за Тобой?" — "Что же, места под Моим крылом хватит всем. И тебе решать, как поступить". — "Я уже решил, только мне нужно собраться". — "Хорошо, найдешь нас возле колодца. Перед доро­гой нам всем нужно отдохнуть". — "Я мигом". — "Юноша, как тебя зовут?" —"Хапан, люди так зовут". "А родители твои как тебя величают?" — "Я сирота и не помню их". — "Что ж, Хапан, мы ждем тебя".

Мы подошли к колодцу. "Мама, накормите всех нас, и когда мы отдохнем, то сразу отправимся в путь". — "Хорошо, Иисус, немного подождите". Да­вид принес хворост и разжег огонь. Я с Марфой и Марией принялись за свое женское дело. Иисус бе­седовал с Учениками и с теми людьми, что пришли с Александром. Из селения вышли люди, направля­ясь к нам. Я начала волноваться, но напрасно. По­дойдя к нам, они извинялись пред нами и стали да­вать нам кто что мог. "Вам предстоит путь далекий, и примите от нас скромные подарки, ибо мы видим, что у вас почти нет с собой провизии". — "Если вы даете от чистого сердца и души, то мы их примем от вас, ибо не оскудеет рука дающего". "Иисус, я готов в дорогу", — прибежал, запыхавшись, Хапан. "Молодец, Хапан, твоя искренность, считай, роди­ла тебя вновь. Со временем ты и сам в этом убедишь­ся. Братья Мои, все ли вы готовы продолжить путь наш? Что же, следуем вперед. Давид!" — "Да, Учи­тель". — "Будь снова ведущим". — "Спасибо, Учи­тель. Идемте".

Солнце заходило за горизонт. День был на исхо­де. "Исполнилось все то, что сказал Илия", — поду­мала Я.

ИЕРУСАЛИМ. Варавва с Осией вошли в дом священника и увидели: тот едва стоял на ногах. "Осия, что вы хотите от меня?" — "Я лично ничего не хочу от тебя, а вот человек, по имени Варавва, хотел бы услышать, что вы, священники, затеяли против Сына Божьего Иисуса?" — "Нет, я не скажу ему. Не хочу я лишать тела своего головы". К свя­щеннику подошел Варавва, посмотрел на него вни­мательно и достал нож: "Сейчас я выпотрошу твои внутренности и отдам их собакам, и пусть твое тело останется с твоей головой". — "Осия, он что, сумас­шедший?" — "Я ему тоже об этом говорил", — от­ветил Осия. "Осия, молчи, а то ведь я и тебе могу предоставить такую возможность наслаждения те­лесного". Осия присел. "Идолопоклонник, как твое имя?" — обратился Варавва к священнику. "Дани­ил", — дрожащим голосом ответил тот. "Вот что, Даниил, садись за стол. Осия, подай сюда вино". Послышался сильный удар. Осия и Даниил вздрог­нули и после вздохнули с облегчением. Варавва вон­зил нож в деревянный стол. "Я слушаю тебя, Дани­ил". — "Можно ли, я сначала спрошу тебя?" — "Спрашивай". — "Ты, Варавва, не тот ли разбой­ник, который нападает на наши караваны и забирает церковное добро?" — "Да, именно тот, только я забираю не церковное, а награбленное церковью, и раздаю все бедным людям. Так кто же из нас раз­бойник? Вы, нечисть сытая и нечистая на руку, или я?" — "Гм... — Даниил опустил голову, — кто бы ни был из нас разбойником, синедрион решил, что и ты должен будешь быть наказан за свои деяния". — "Богу решать, кто прав из нас, — ответил Варавва, — и вообще я пришел к тебе не за этим. Я хочу ус­лышать из твоих уст, кто предает Иисуса и какое решение принял синедрион?" — "Варавва, я хочу выпить вина". — "Оно пред тобой, лакай, сколько сможешь". Даниил выпил и через несколько минут очень быстро заговорил: "Собрание решило в бли­жайшее время поймать и осудить Иоанна Крестителя и лжепророка Иисуса. Осудить их как разбойни­ков, подбивающих всех к беспорядку и поносящих все святое: нашу веру и церковь нашу. Отдать их в руки Понтия Пилата и Антипы Ирода. Мы об Иису­се знаем все. Один из Его Учеников за плату сооб­щает нам все об умалишенном". — "Я хочу знать имя того Ученика". — "Нет, Варавва, я тебе его не назову". — "Выпей еще вина и приготовься к своей смерти. Я тебя сейчас сужу сам, и мне не нужен бу­дет ни Антипа, ни Пилат". — "Осия, он может это сделать?" — "Да. Даниил, рука у него тяжелая". — "Как зовут предателя?" — Варавва взялся за нож. "Иуда, Иуда Искариот. Он все доносит на своего Учителя. Связан он с Сафаитом, который платит ему небольшую мзду. В каждом селении у нас есть свой человек. Иуда знает каждого из них, и вот через них он все и доносит". — "Осия, налей ему еще вина и мне тоже". Выпив вино, Даниил сказал: "Варавва, ты не изменишь ничего, все так и будет, как решил синедрион". — "Мы еще посмотрим". — "Что ж, смот..." — уснув, Даниил упал. "Осия, идем отсю­да. Пусть мерзкий человек отдыхает в блаженстве пьяного угара". Переступив через "отца святого", они вышли из дома и отправились к Осии.

"Первым делом я прикончу Иуду на глазах у Учи­теля, лишь после скажу Ему, за что я его лишил жиз­ни, — думал Варавва, — потом доберусь и до Сафа­ита, принесу ему приговор души своей".

"Варавва, о чем ты думаешь?" — "О тебе, милый мой". — "Сумасшедший разбойник", — обозвал его Осия. Варавва достал нож, Осия бросился наутек. "Стой, я тебе ничего плохого не сделаю. Я лишь хо­тел тебе показать, что вот этот именно нож будет вершить истину Божью и правосудие". Осия оста­новился. "Ты меня напугал". — "Идем, я хочу от­дохнуть, завтра я отправлюсь к Иисусу. Дай сюда вино", — Варавва пил на ходу до тех пор, пока они не дошли до дома Осии. Возле дома он едва держал­ся на ногах. "Утром я ухожу, и смотри, если кто обо всем узнает, то, Осия, я тебя порешу и не пожалею тебя, как друга, ибо я, Варавва, буду спасать не че­ловека, а истинного Бога. Все, я отдыхаю, на сегод­ня с меня хватит".

Проснувшись утром, Осия увидел: Вараввы не было, лишь нож его торчал в дверях. Было все по­нятно без слов.

Варавва шел один, голова болела, но не от вина, от одной мысли: "Не может быть такого, если люди убьют Бога, создавшего их же, то Земля пропадет, ибо она будет облита кровью Господней, и я сделаю все, чтобы этого не произошло. Знаю, что может слу­читься и со мной, но я никогда не сравнивал себя с Богом, а вообще, кто я есть? Варавва, и все. Да, вот еще что, я — разбойник, и иду, чтобы спасти Бога". Так он шел по берегу Иордана, весь принадлежащий своим мыслям. Он знал, что в Вефаваре находится Иоанн Креститель. Через него он узнает, где нахо­дится Иисус. Послышался шум нагайки, удар при­шелся по спине. "Ты что, глухонемой?" Пред собой Варавва увидел двух легионеров, восседавших на лошадях. "Что вам нужно от меня? Я странник и следую в Вефавару". Они засмеялись: "Случайно, не на крещение идешь к Иоанну Предтече? Если к нему, то можешь не спешить, и мы можем тебя окрестить". И они заржали, как лошади. "Что же, если можете, то я не против". — "Смотри, наглец еще и грубит нам. Да ты знаешь, кто мы?" Соскочив с лошадей, они принялись избивать нагайками Варавву. "Ошиб­ку я сделал, оставив нож у Осии", — думал он. Уда­ры сыпались один за другим. "Все, хватит больше испытывать мои нервы, да и лошадь мне нужна". У одного из легионеров он выхватил нагайку и при­нялся за обратное. После, схватив, он резко повер­нул ему голову, легионер замертво упал на землю, другой, в испуге забравшись на лошадь, ускакал. Варавва присел на землю. "Господи, я шел, чтобы помочь Тебе, и вот видишь, что я натворил. Вино­вен ли я в том, ответь мне, Господи?". Он громко за­рыдал. Пред ним лежал труп легионера, еще очень молодого человека. "Извини меня, не хотел я, вы заставили меня пойти на это, и я, как человек, пре­дам твое тело земле, а там, на Небесах, когда мы с тобой встретимся, обсудим все случившееся".

Берег реки был крутой. Сделав в нем нишу, Ва­равва положил туда труп, обложив вход хворостом. Рядом, шипя, проползла змея. Варавва смотрел на нее и думал: "Вот тварь ядовитая, и та не тронула меня, а сознательный ужалил меня и сам погиб. Как же все можно понять? Прости меня еще раз, винов­ный и невинный человек".

Осмотревшись вокруг, он сел на лошадь и напра­вился в Вефавару. Добравшись до селения, увидел, что Вефавара осаждена людьми. "У вас что, идет пе­репись населения?" — "Нет, — ответили ему, — все люди пришли к Иоанну Крестителю". — "Смотрите, это же Варавва, разбойник. Как бы здесь ничего не случилось". — говорили в толпе. "Странно, а поче­му он один, без людей своих?" — говорили другие. Варавва нашел Иоанна. "Иоанн, где Давид?"— "Он с Иисусом". — "Слава Богу, что они встретились". — "Ты ко мне по делу?" — "Да, Иоанн, мне нужно поговорить с тобой". — "Нет, Варавва, сначала раз­денься и ступай сюда. Этими водами из Иордана я смою с тебя все грехи земные". —"Иоанн, но мне стыдно быть нагим пред людьми". — "Не стыдно ли тебе было, когда мать тебя родила?" — "Нет, она все­гда говорила, что я родился в рубашке". — "Да, Ва­равва, она была права. Раздевайся". — "Иоанн, ну, вода холодная". — "Посмотри вон на тех детей". Варавве было стыдно, но он разделся и вошел в воды Иордана. "Иоанн, я чувствую, что мне не поможет, ибо, следуя сюда, чтобы спасти одного человека, я убил другого. Убил я его не по злости своей, ибо он хотел меня убить, я лишь защищался". — "Отрезви свою голову и опустись три раза в воду, и после ритуала мы поговорим с тобой". Варавва все так и сделал. "Ну вот, с этого момента ты стал воистину челове­ком, ибо по тебе заметно, что твой разум становит­ся светлей. Иди оденься, сейчас я подойду к тебе".

Они отошли в сторону. "Иоанн, если можешь, дай мне вина". — "Конечно, вот там оно, в мехах, иди испей". Варавва выпил. "А сейчас, Иоанн, слушай меня..." — и он все рассказал.

"Иоанн, что будем делать?" — "Ждать здесь бу­дем Учителя. Скоро Он должен прибыть сюда. Не­давно здесь проходил караван, и люди мне сказали, что Иисус, покинув Сихарь, движется с Учениками в Вефавару. Знаешь, Варавва, я чувствую, что и на меня началась охота. Многим не нравится то, что я творю". — "Иоанн, я недавно начал понимать, что делая добро людям, наживаешь больше зла, тем бо­лее вы с Иисусом. Никого не убиваете, исцеляете и учите всему разумному и страдаете, как и я — раз­бойник ярый. Трудно мне все понять, Иоанн. Я, как ребенок, завидую Давиду. Он будет видеть жизнь по-другому, иначе, чем мы", — "Варавва, ты тоже бу­дешь видеть все, только по-другому, чем люди". — "Не знаю, не знаю, Иоанн. Но чувствую, и чувства с каждым днем все больше тревожат меня: что-то дол­жно случиться со мной и с вами". — "Об этом пока не думай. Учитель нам все расскажет, ибо Он знает все и о тебе, и обо мне, и о Себе. Что же, Варавва, отдыхай с дороги. Вино в мехах, хлеб и рыбу возьмешь в моей суме, а я должен идти к людям. Отдыхай".

ИЕРУСАЛИМ. Ранним утром Антипа Ирод встретился с Пилатом. Они долго молчали, не зная, с чего начать разговор. "Понтий, ты сам знаешь и видишь, что происходит вокруг нас. Тот нищий с каж­дым днем все больше и больше привлекает к Себе народ. И если мы Его сейчас не остановим, то через год-два будет уже поздно". — "Антипа, мне кажет­ся, что уже настало такое время, и мы опоздали. Даже если мы Его сейчас и осудим, то весь наш народ взбунтуется. И вот еще что, а вдруг Он и правда Сын Божий? Ведь я видел Луну, опускавшуюся на Землю с небес. Мне до сих пор непонятно. Но если то были посланцы Божьи, то они нас осудят, и мы будем на­казаны за то, что мы осудили Сына Бога". — "Да, Понтий, вижу я, что ты трус. Неужели ты боишься лгуна?" — "Не Его я боюсь, хотя как сказать, ведь я видел, что Он может делать и творить, и с этим нуж­но считаться". — "Понтий, если мы смиримся, то значит, мы никто в своем царстве". — "Антипа, что ты предлагаешь?"—"Я хочу нанять людей, жадных к деньгам, и пусть они покончат с Ним". — "Нет, Антипа, я на такое грязное дело не пойду никогда. Да и не получится ничего, ибо Иисус всегда нахо­дится в окружении людей. Нет, я категорически про­тив! Мы сейчас не в силах осудить даже разбойника Варавву, который грабит и убивает, а какие факты мы можем выдвинуть против Иисуса?"— "Ну, Пон­тий, факты меня не интересуют. С Ним просто по­кончат, и через полгода о Нем забудут, как о про­стом смертном". — "Нет, Антипа, если ты свершишь, то узнают в Риме". — "Я думал, что ты мой друг, а ты, Понтий, оказывается, хуже того лжепророка. Понимаешь, Понтий, мы власть, а не Он со своими притчами, и нам решать, что делать в таких случа­ях..."—"Хорошо, Антипа, давай, привлекай Иису­са по нашему закону. Что ты можешь поставить про­тив Него?" — "Ну, Понтий, сам знаешь, все можно сделать". — "Нет, Антипа, я не хочу больше об этом говорить. Извини меня, мне пора идти". — "Уходи, но знай, что я не остановлюсь и отдам судьбу безум­ца в руки священнослужителей". — "Твое право", — Понтий удалился. Антипа задумался: "Если Пон­тий боится, значит, что-то знает больше меня о про­роке, и если я один решу избавиться от лжеца, то мне одному придется и отвечать пред Богом. Не знаю, не знаю, есть ли Он, наверное, пока я подож­ду. Пусть Сафаит, как слуга Бога, расправится с Сыном Божьим, ибо они едины в чем-то". Антипа улыбнулся.

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ. ЦАРСТВИЕ БОЖЬЕ.

Одна из палат Высшей Иерархии Всевышнего. За столом Архангел Михаил, Архангел Гавриил, пророки Моисей и Илия. "Братья Мои, — обратил­ся Архангел Михаил, — через некоторое время нам предстоит встретиться со Всевышним. Но пока про­изойдет встреча, мы должны будем обсудить неко­торые детали, касающиеся нашего Сына и брата Иисуса. Всевышний послал Его дух на Землю, мы же должны наблюдать за всем тем, что должно тво­риться и происходить в жизни Иисуса. Он уже на­ходится на полпути своих деяний". — "Я Его не­давно навестил, — сказал Илия, — и видел я воо­чию, что не весь народ верит Ему". — "Илия, все запланировано Всевышним, так и должно быть, ибо сам Всевышний хотел этого". — "Гавриил, — обратился Михаил, — сейчас мы видели и слыша­ли беседу Понтия с Антипой". — "Не беспокойся, Михаил, того, что задумал Антипа, мы просто не допустим. И все же нам придется наблюдать за каж­дым шагом Иисуса. Мы не должны допустить Иису­совой смерти раньше того времени, что назначил Всевышний. Илия и Моисей, скоро вы снова навес­тите Иисуса и при встрече должны будете поднять дух не только Иисусу, но и Его Ученикам. Вот еще что, среди них есть юноша Давид, я ему подарил священную Книгу, он ее изучил полностью, и Кни­гу нужно будет вернуть, но ненадолго, ибо Писа­нию суждено вернуться на Землю в третьем тысяче­летии от Рождества Иисуса Христа. А Давид, на­бравшись знаний из нее, пусть продолжит писание ее, он молод и полон сил". — "А что нам делать с Антипой, ведь он, как заноза, стоит на нашем пути?" — "Илия, лишите его пока движений и па­мяти, но не надолго. Пусть почувствует наше пер­вое предупреждение. Пилата пока не трогайте, он стоит на распутье своего сознания". — "Михаил, может, нам следует как-то помочь Иисусу?" — спро­сил Моисей. "Нет, пока мы не вправе сделать это.

Он сам знает все, что с Ним будет происходить, даже поминутно. Вот некий священник Сафаит пытает­ся забрать, точнее, уворовать Книгу и ткань, кото­рую мы подарили Деве Марии, ему тоже постарай­тесь немного повлиять на память, пусть станет по­умнее".

В палате появился лучезарный свет, пылающий всеми радужными цветами. Все, находившиеся в па­лате, встали, глаза слепило. Чувствовалось, что энергия всего Царствия Божьего посетила палату. Послышался глас: "Братья Мои, сейчас Я приму об­лик человеческий, и мы продолжим беседу, нача­тую вами раньше, ибо Я все слышал". Свечение мед­ленно стало угасать и превратилось в облако, из ко­торого исходил приятный аромат Божьей Обите­ли. Через несколько мгновений из облака вышел очень красивый и стройный мужчина. Вся одежда блистала на Нем. На голове был надет светящийся шлем, от которого с шипением исходили лучи све­та. Сняв шлем, мужчина подошел к стоящим. "Бра­тья Мои, Михаил, Гавриил, Моисей, Илия, Я при­нял человеческий облик, ибо Мне так легче будет с вами общаться". — "Творец, Ты наш Всевышний, как нам к Тебе сейчас обращаться, к телу Твоему, ибо Ты каждый раз приходишь к нам в разных об­ликах?" — "Называйте Меня Аххадом, ибо Я сей­час прибыл из Созвездия Чистого Бессмертия. Бра­тья, присядьте и включите Мне экран, Я хочу по­смотреть на Землю и увидеть своего Сына Иисуса. Меня интересует, где Он находится сейчас". Засве­тился экран, и все присутствующие увидели Землю с высоты Небес. Зрелище было очень красивым и неповторимым. "Вот, братья, какие красоты мы да­рим всему Беспределу, только одни живущие на пре­красной Земле не понимают того. Я хочу видеть Иисуса". На экране картина изменилась, и все уви­дели пустыню, где буйствовал ветер, неся песок. "Гавриил, пожалуйста, перенеси давление на какой-либо океан. Пусть лучше воды пока бушуют". — "Хорошо, Аххад". В мгновение ветер в пустыне утих, и на экране отчетливо все увидели следовав­ших за Иисусом. "Михаил, — обратился Аххад, — Я хочу видеть ближе лицо Своего Сына и Его Уче­ников". На экране появилось усталое лицо Иисуса, и последовательно появлялись лица Его Учеников. "Да, Сын Мой, Ты изменился. Уж совсем взрослый стал, а бородка Тебя украшает", — говорил Аххад. — Сынок, остановитесь и отдохните".

"Ученики Мои, стойте, сделаем небольшой от­дых", — слышно было с экрана. Все от усталости попадали на горячий песок. "Михаил, окропи их свежестью". Пошел небольшой дождь, усталость покидала странников Божьих. "Мама, подними свой взор к Небесам, на нас смотрит Наш Отец". Я подняла голову. "Иисус, но Мне стыдно, у Меня такой вид". — "Ничего, Мария, когда-то все изме­нится, и Ты будешь выглядеть прекрасной пред оча­ми всех живущих. Извини Меня, Мария, что Я, Твой муж небесный, подарил такие страдания и мучения, но то все временное явление. Я вас всех награжу Бо­жьей любовью", — услышала Я. "Спасибо Тебе, Ах­хад", — слышалось с экрана. "Аххад, — обратился Илия,— предоставь всем нашим Апостолам неболь­шой отдых". — "Конечно, Илия, пусть отдохнут. Иисус, Сын Мой, ступай в Иерихон и отдохните там, хотя Я знаю Твой характер, и все же отдохни­те". — "Спасибо, Отец". — "Иисус, скоро Ты поте­ряешь своего близкого друга и духовного брата Иоанна Предтечу". — "Отец, Я знаю, и, может, можно все переиначить?" — "Нет, Сын Мой, учти — это не Моя жестокость по отношению к вам, а лишь учение для всех живущих. Муки ваши и стра­дания телесные здесь будут вознаграждены лично Мной". — "Отец, Я все понял". — "Спасибо Тебе, Иисус. Иисус, Ты все знаешь о себе. Что Ты чув­ствуешь при этом?" — "Отец, Аххад, иногда Меня, Я признаюсь, одолевает страх, но после все прохо­дит, и Я с уверенностью могу сказать, что Я все стер­плю ради Твоей Веры и людей". — "Молодец, Иисус, но учти, когда Ты вернешься в нашу Оби­тель, то Тебя ждет особенный труд, ибо таких пла­нет, как Земля, очень много в этой Вечности". — "Отец, Я знаю, и у Меня возникло очень много воп­росов к Тебе". — "Я слушаю их". — "Отец, как Мне относиться..." — "Иисус, Я все понял и услышал все, о чем ты хочешь спросить Меня, пусть это пока будет тайной, но по мере Твоих деяний будет воп­лощаться то, о чем Ты Меня хотел спросить". — "И все же. Отец, ответь Мне: изменятся ли люди в своем мышлении к Истине Твоей?" — "Да, Иисус, ко второму пришествию Твоему все будет выглядеть иначе. Иисус, Мне пора, ибо Вечность Меня ждет в каждом уголке небесном, и Я должен быть везде. Сейчас Я приму свой настоящий облик и вольюсь в свое же Божество. Сын Мой, Я не прощаюсь с То­бой, говорю лишь: до встречи здесь, в Обители Моей. Ступайте в Иерихон, братья Мои сделают ваш путь легким. Об остальном Ты и Сам все зна­ешь. До встречи".

Экран погас. Аххад подошел к Михаилу: "Брат Мой, сейчас Я перевоплощусь из физического тела в свой Божественный первоначальный образ, ибо Мне нужно вершить свое Божье дело. Мне приятно являться к вам в физическом теле и в нем выглядеть братом вашим, но Сила Моя в энергии вечной, и Мое место только там. Не могу Я больше говорить о Себе, ибо рано еще знать человечеству о Моем Божественном образе. Наказываю Я вам: смотри­те за каждым шагом Моего Сына и жены Моей. В трудные минуты помогайте им, но тот день, кото­рый грядет навстречу Иисусу, пусть будет таким, каков есть, ибо лишь третий день окажется плодом небесным. И когда Дух Сына Моего покинет Его тело, затмите все, пусть люди знают и убедятся в том, что Царствие Божье видит все". Аххад надел шлем, снова появилось облако, Аххад вошел в него. В палате все снова засияло, из энергетического по­тока послышался глас Божий: "Дети Мои, Я в сво­ем образе. Про Аххада забудьте, ибо вы Его боль­ше никогда не увидите. В нем был Мой вымысел для общения с вами, как с братьями, а сейчас Я ваш Бог, и имя Мое..." Свечение резко исчезло, все сто­яли молча.

"Илия и Моисей, — обратился Архангел Гавриил, — готовьтесь, скоро вы посетите Сына Божье­го. Я же с Михаилом навещу спутник Земли, по­смотрим, как там идут дела. И вот еще что..."

Очень радостный Иисус с расцветающей душой вел своих почитателей в Иерихон. Я смотрела на Него и видела, что Он что-то напевает про себя. Это Мне придавало сил, да и всем остальным. Путь по пустыне мы преодолели без всяких трудностей. На­чали появляться небольшие возвышенности. Горис­тую местность тоже преодолели без труда и вышли на равнину Моава. Пред нами распростерся настоя­щий райский уголок: долина, зеркальная вода Иор­дана, окружающие горы будто бы приветствовали нас. Такую природу Я видела впервые.

— "Мама, Я вижу, Ты любуешься красотой". — "Да, Иисус, как прекрасно все здесь". — "Что ж, Мама, мы остановимся для отдыха на берегу Иор­дана. Селение находится рядом, но в него пока вхо­дить мы не будем, уделим себе немного внимания". — "Конечно, Сынок, люди уже устали, да и насту­пает вечер". — "Ученики Мои, вы согласны со Мной?" — "Да, Наставник. Иоанн, Иаков — мы же рыбаки, Иисус, разреши нам преподнести всем, здесь находящимся, подарок в виде свежей рыбы", — об­ратился Петр. "Петр, не сочти за милость, но сде­лайте для всех приятное. Пусть люди наслаждаются даром Божьим",—ответил Иисус.

"Мать Мария, — обратился Давид, — сон мне приснился". — "Какой же?" — "Будто бы Книга моя светится, как солнце, поднимаясь к Небесам". — "Да­вид, не беспокойся. Значит, пришло время вернуть Книгу в Царствие Божье". — "Не мне не хочется с ней расставаться". — "Давид, ты сделаешь больше, ибо ты уже познал все таинства Книги". — "Да, Мать Мария, Ты права".

Смеркалось. Мы развели огни, их было очень много, и они привлекли внимание жителей Иерихо­на. К нам на лошадях подъехали легионеры. "Что здесь происходит? Почему так много людей?" По­дошел Александр. "Воины, не гоните нас, мы слуги Божьи, и нас ведет Сын Божий Иисус. Несем мы не горе, а радость". — "Иисус, Иисус? Не тот ли, что должен прийти после Иоанна? Ибо с Иоанном мы уже знакомы". — "Да, именно тот",— ответил Алек­сандр. Один из воинов попросил Александра: "По­кажи мне, кто из них есть Господь, Сын Божий Иисус". — "Вот Он стоит у реки". — "Этот, с бо­родкой?" — "Да"- Воин подошел к Иисусу: "Учи­тель, это Ты?" — "Да, Я". — "Я много слышал о Тебе из уст моего отца, он был слугой у сотника Корнилия, и вы исцелили его. Я очень благодарен вам и признателен". Иисус посмотрел на воина, ду­мая при этом: "Истинно, пути Господни неиспове­димы". — "Я рад тоже встрече, — ответил Иисус, — жив ли отец?" — "Да, Учитель, жив и полон сил. Иисус, почему вы остановились здесь, а не вошли в селение? Ведь в Иерихоне живут очень добрые люди, и вас бы всех разместили и приютили". — "Спасибо тебе, воин, но сначала мы должны отдохнуть здесь, а завтра войдем в Иерихон". — "Учитель, а можно, я о Вас расскажу всем людям? Пусть знают, что ря­дом с Иерихоном отдыхает Сын Божий и завтра навестит нас". Иисус улыбнулся. "Конечно, оповес­ти". Воин сел на лошадь. "Как зовут тебя?" Но ло­шадь уже уносила воина в сторону Иерихона. Леги­онеры окружили Иисуса. "Иисус, мы знаем о Тебе, но не решаемся Тебе говорить". — "Вы чего-то бои­тесь?" — "Да нет, просто хотим предупредить Тебя, не ходи в Иерусалим, будь лучше у нас, останься на­всегда". — "Я бы остался, но долг Мой велит дру­гое, и Я не вправе изменить ничего". — "Что же, как бы ни было, мы всегда будем рядом с Тобой". — "Спасибо вам, воины, за вашу доброжелательность. Ступайте и вы в селение и оповестите всех обо Мне".

— "Хорошо, Иисус, мы так и сделаем. У нас в мехах виноградное вино, можно, мы раздадим его Твоим людям?" — "Что ж, раздайте, они уставшие, и пусть вино взбодрит их".

Я подозвала Иисуса. "Мама, Ты о чем-то хочешь Меня спросить?"— "Иисус, присядь рядом с нами и испей прекрасного вина". — "Спасибо, Мама, Я рад всему, особенно тому, что Отец нам после всех труд­ностей посылает прекрасных людей. Спасибо Ему".

— "Я думаю: вот если бы каждый день был таким, как сегодняшний". — "Мама, все так и будет. Да­вид, ты со Мной согласен?" — Да, Учитель, я со­гласен с Тобой. Только вот сон мой не дает мне по­коя". — "Что за сон?" — "Давид, мы об этом уже говорили", — перебила Я их разговор. "Мама, что-то неприятное?" — "Нет, Иисус, да Ты и сам зна­ешь". — "Давид, тебе Книгу жалко?" — "Да, Учи­тель". — "У тебя их будет много, и все они будут твоими", — "Учитель, Ты меня успокоил". — "Мама, вы отдыхайте, Я же постою у реки". — "Лад­но, Иисус, ступай к реке". Давид сомкнул глаза. "Пусть тебе приснится хороший сон", — подумала Я, укрывая его верблюжьей шкурой.

Давид спал. Я подошла к Иисусу, он посмотрел на Меня. "Мама, наверное, наступил этот день, и Я в открытую могу поговорить с Тобой. Оба мы зна­ем, что ждет Меня впереди, это уже не тайна. Но думаю Я о другом: как узнают люди истинную прав­ду?" — "Иисус, по Писаниям известно им будет о Тебе". — "Согласен Я с Тобой, Мама, но не все пой­мут и все по-разному будут трактовать написанное". — "Сынок, ведь знаешь, что каждый век будет рож­дать умных людей, которые еще больше внесут яс­ность в сознание людей о Твоей и Моей жизни, и Я уверена, что им будут верить, а кто будет противить­ся, то все будет в Твоих руках, ибо в образе духов­ного Бога Ты будешь видеть все и слышать, как ис­тинный Бог. Когда во второй раз Ты вернешься сюда, то вправе будешь спросить каждого: почему он делал все не так?" — "Мама, все Я понимаю, но не хочется Мне видеть тех людей, кто будет изде­ваться над теми, кто живет Моим именем и творит все ради нашей Веры". — "Иисус, Я же сказала: все в Твоих руках. Ты лично будешь избирать достой­ных и помогать им во всем, и Тебя Твои новые Уче­ники будут чтить и уважать, как своих родных мать и отца". — "Спасибо, Мамочка, Ты Меня снова ус­покоила. Я же Тебя... Нет, не смогу, ибо все про­изойдет у Тебя на глазах".

К нам подошли Андрей и Петр: "Учитель, мы снова не видим среди нас Иуду Искариота". — "Дья­вол, молчите и никому не говорите. Его предатель­ство приведет его к виселице, и виселицей будет его совесть. Петр, Андрей, отдыхайте, Я тоже сейчас прилягу, ибо очи Мои уже ничего не видят". — "Что ж, Наставник, быть по-Твоему. Идемте".

Мы подошли к своему месту, Давид спал креп­ким сном. "Иисус, ложись и отдыхай, а Я посижу рядом с вами". — "Спасибо, мамоч..." Я сидела и смотрела на отдыхающих людей. Все лежали как после трудного боя, который уложил, как смерч. И вдруг Я увидела Иуду, он приближался к нам. Я с чувством страха посмотрела на него, и по Мне про­бежал холодок: неужели он что-то сейчас сделает? Но когда увидел Меня бодрствующей, Иуда оста­новился и несколько мгновений стоял молча. После чего повернулся, и на фоне лунного света Я увиде­ла: у него в руке сверкнуло лезвие ножа. Он подо­шел к реке и бросил нож в воду. После нашел себе место и прилег. Я же до утра не смогла сомкнуть глаз. Но время творит свое — настало утро. Иисус, обнявшись с Давидом, еще спали. Ученики после пробуждения ушли к реке, приводя себя в порядок.

Я увидела воинов, скачущих на лошадях. Мысли были не ахти приятные, но когда они приблизились к нам, одного из воинов Я узнала: то был тот моло­дой человек, который говорил с Иисусом. "Женщи­на, вы есть Матерь Сына Божьего?" — "Да, Я. Имя Мое Мать Мария. Но в Назарете Меня звали Мари­ам". — "Мать Мария, меня же зовут Шемо, я курд". "А что это за нация?" — "Вы же Мать Божья, но не я. Господь велел быть нам на Земле едиными, вот мы и здесь". — "Шемо, Сын еще спит, разбудить Его?" — "Нет, Мать Мария, не нужно. Мы тоже не­много отдохнем, ибо вчера я ускакал, дабы извес­тить всех людей, что идет к ним Бог. Люди ждут вас, и каждый может предоставить вам свое жилье. Но­чью я успел побывать в Вефаваре, и встретился там с одним человеком по имени Варавва. И я рассказал ему о вас. Судя по всему, он всех вас знает и скоро должен быть здесь". — "Варавва, да, мы его знаем, тем более Мой Сын. Шемо, Я хочу отдохнуть не­много, посмотри за Моим Сыном и вот за тем чело­веком, — Я указала на Иуду, — ибо Я боюсь его". — "Мать Мария, вы знаете, я его часто вижу среди тех людей, которые тайно служат священнослужи­телям". — "Ты прав, Шемо, и Я боюсь за своего Сына, Он у Меня единственный". — "Мать Мария, вы действительно люди Божьи или от дьявола?" — "Шемо, ты видишь пред собой женщину, которая родила от Духа Святого". — "Мать, я не понимаю, но хочу понять. Ведь я же человек. Твой Сын спас моего отца и, как бы ни было, вы будете самыми близкими людьми для меня. Я еще молод и надеюсь, что со временем все пойму. Мать Мария, еще я чув­ствую: мы живем на планете, которая не смогла еще остыть от рождения своего, и живем не зря, ибо нас кто-то сюда доставил, но кто?" "Юноша, — ду­мала Я, — если бы ты знал все, ты бы сейчас думал иначе. В принципе Я еще молодая женщина, познав­шая Истину Господню, тоже еще не могу полнос­тью понять всего. Хорошо Давиду, он изучил Книгу, может писать, а что Я, просто Мать Божья". — "Да, Мать Мария, понял я Твои мысли. Ты действи­тельно Матерь Божья, и Тобой должны все гордить­ся. Посмотри на Своего Сына — он прелесть, та, ко­торую со временем можно будет рисовать, но толь­ко духовно, и воспевать Его, как и Тебя. В Нем есть сила Господня, в которую пока никто не верит, но Он полон сил, как и Ты, Мать Мария. Я много слы­шал от людей, что Ты часто по ночам думала, видя Ангела Господня, который сказал Тебе, что Ты ро­дишь от Духа Святого, но без плоти мужской, и вот до меня сейчас просто доходит: Ты родила от Духа, честь Тебе и слава, ибо я думаю, что Ты единствен­ная женщина на Земле, которая поверила во все это". — "Шемо, спасибо тебе, все же Я отдохну".

Отдых Мой длился недолго. Когда Я проснулась, Иисус еще спал. Я удивилась: почему так долго, ведь Он вставал раньше всех Учеников, а что Я вижу сей­час? Ученики резвятся... "Мама, извини Меня, Я ус­нул и ушел в небытие, немного там побыв, Я вер­нулся к вам". — "Сынок, что Ты видел там?" — "Мама, темноту и черную грязь, в которой живут гады все земные, конечно же, и ползучие. Они Меня кусали, но Я все выдержал". —"Сынок, Иуда..."— "Мама, Я все знаю, ибо сон Мой в руку Мне. Не обращайте на него внимания". — "Быть по-Твоему, Иисус. Сейчас, Иисус, мы должны идти в город, и посмотри вот на того воина, его зовут Шемо". — "Да, Мама, вчера он ускакал, не назвав своего име­ни. Сейчас Я знаю, как зовут его. Какие новости он принес?" — "Он был у Иоанна и видел там Варавву. Варавва же, узнав, что мы здесь, скоро к нам прибу­дет". — "Мама, давайте сейчас пойдем в город и воочию убедимся, какие люди тут живут".

— "Иисус, сегодня видел я Тебя во сне". — "Давид, не нужно об этом говорить, оставь все при себе и, умывшись водами Иордана, смой с себя все". — "Учитель, спасибо за совет". — "Давид, посмотри на нас". — "Учитель, я все понял", — "Идемте и мы к реке".

— "Мать Мария, где Твоя улыбка?"—"Давид, сей­час. Извини Меня. Я устала, и все же Я пойду к реке". Сделала первый шаг в воды Иордана. Кто-то на пле­чо Мне положил свою руку. Я обернулась. "Мать Мария, вчера хотел я Иисуса успокоить".—"Он что, был расстроен?" — "Нет". Он волновался и сомне­вался в своем деянии. Я подумала: почему так не­связно говорит Иуда. Он все понял и прочувство­вал. "Не нужно обо мне думать так". — "Если иначе думать о тебе, то как? — сказала Я ему. — Что в руках было у тебя и что ты бросил в воду?" — "Мать Мария, Тебе пригрезилось". — "Увы, Иуда, здесь Меня ты не проведешь". — "Я Тебе честно говорю: ничего плохого".—"Молчи, Иуда. Может быть, ты и прав, но Иисус — твой Учитель, твой друг и брат, верит всем вам и надеется на всех вас". — "Мать Мария, я не подведу вас. Пойми меня, я вас люблю и иду за вами", — он немного помолчал. Я же поду­мала: "Какой тропой идешь? Тропой обмана и пре­дательства".

— "Мать Мария". — "Что, Давид?" — "Идемте, все готово. Марфа и Мария нам приготовили завтрак".

— "Сейчас, Давид, Я приду. Иуда, иди и опомнись, ведь ведаешь, что творишь". — "Что я творю, поче­му все взъелись на меня, как на дьявола?" — "Нет, Иуда, не на дьявола. Пока не знаю, что и сказать тебе".

У покидавшего Вефавару Вараввы была только одна мысль: убить Иуду, и с ней он приближался к Иерихону. От злости его трясло, даже представлял и видел, как все произойдет. Наконец показались первые хижины Иерихона.

Мы завтракали. В это время к нам подъехал Ва­равва. Соскочив с лошади, он выхватил из ножен нож и стал кого-то искать. "Иисус, смотри, Варавва что-то затеял, его нужно остановить, пока не по­здно". — "Петр, Иоанн, задержите его и приведите сюда. Варавва, что случилось с тобой?" — "Учитель, не со мной, а с одним идиотом, которого я хочу при­говорить к смерти". — "Сначала успокойся, идем со Мной". Варавва с Иисусом отошли в сторону. "Рас­скажи Мне, что произошло?" Варавва все рас­сказал. "Однажды Я тебя уже просил молчать, и сей­час прошу, молчи, ибо все так и должно быть". — "Иисус, ведь Ты Бог и можешь все. Так сделай так, чтобы та дрянь навсегда исчезла с Земли". — "Ва­равва, рано еще. Ведь итог свой Я знаю, если бы не знал — тогда все было бы по-другому". — "Не ве­даю, Иисус, как было бы, но лично я человек дела и доведу свое задуманное до конца. Пусть даже не се­годня, но это произойдет. Я Тебе, Учитель, обещаю".

— "Да, ты неисправим, Варавва, еще раз прошу тебя: пока молчи". — "Что ж, Учитель, тогда я отправ­люсь снова в Иерусалим и буду ждать Тебя там. Попрошу Тебя, Иисус, будь повнимательней и ос­торожней". — "Спасибо, Варавва. Сейчас ты гово­ришь словами другого человека. Жди Меня в Иеру­салиме и пока не беспокойся ни о чем".

Варавва ускакал.

"Сынок, что Варавва пытался сделать?" — "Мама, об этом поговорим после. Давайте прямо сейчас отправимся в селение". — "Хорошо, Иисус, идемте".

Мы вошли в Иерихон. Я никогда не ожидала та­кого приема. Люди встречали нас с цветами. Их лица сами говорили об их добродушии. Окружив нас со всех сторон, они пытались прикоснуться к каждому из нас. "Мы ждали Мессию, и вот пришло время, мы видим истинного Бога. Иисус, что Ты можешь ска­зать нам?" — "А что вы хотите услышать от Меня, братья Мои?" — "Все доброе и хорошее". — "Смот­рю Я на вас и радуюсь тому, что вижу вас. Не часто Мне приходилось видеть таких людей, доброжела­тельных и веселых. Все говорит о том, что в ваших телах находятся добрые души, ибо все Божье тако­во и есть и таковым всегда быть должно". — "Ска­жи, Иисус, Царствие Божье тоже такое доброе, как и Ты?" — "Да, ибо злобе места в нем нет. Любовь и добро живут в обители Отца Моего, и со временем каждый из вас убедится, познает все, видя прелести небесные". — "Отца Твоего увидим ли?" — "Увиди­те Его точно так, как сейчас вы видите солнце". — "Учитель, говорят, что Ты можешь чудеса творить?" — "Не Я творю. Вера Моя творит все прекрасное". —

"Что Ты можешь нам показать?" — "А что вы хотите увидеть?" — "Говорят, что после прикосно­вения Твоего люди прозревают. В Иерихоне живет один юноша, который родился слепым, сможешь ли Ты его исцелить?" — "Конечно, Я смогу. Приведи­те его сюда". — "Сейчас он будет здесь".

Прошло немного времени, к Иисусу подвели кра­сивого юношу. "Учитель, вот юноша". — "Как зо­вут тебя?" — "Иерма". — "Скажи Мне, Иерма, ты веришь в то, что через несколько мгновений увидишь мир своими глазами?" — "Если бы не верил, не при­шел бы я сюда". Иисус подошел к юноше, прило­жив свои руки к глазам его, он начал говорить: "Отец Мой Небесный, Ты видишь страдания человека, ко­торый верит в Тебя, позволь ему прозреть. Иерма, скажи: Господи, помоги мне прозреть. Иерма все повторил. Иисус убрал руки. "Сейчас потихоньку открой глаза". — "Учитель, я вижу лишь туман". — "Мама, дай воды. Вот, умойся водой". — "Я вижу, вижу". Все окружающие заплакали. "Чудо, чудо из чудес", — кричали люди. "Иисус, мы приготовили для вас обед. Идемте все в сад, там и поговорим мы обо всем, ибо мы убедились в том, что Ты человек неземной". Застолье продолжалось до поздней ночи. Все о чем-то говорили, спорили, но самое главное, что ни один из жителей Иерихона не пытался бро­сить камень в нашу сторону. Было легко находить­ся среди таких людей. Мне не хотелось покидать се­ление, зная все о том, что ждет нас впереди. В Иери­хоне мы пробыли восемь дней. Все дни были отда­ны отдыху, если то можно будет назвать отдыхом. Тела и души наши набирались сил опять же в окру­жении страждущих людей.

ИЕРУСАЛИМ. Дворец Понтия Пилата. Беседуя за обедом, Клавдия обратилась к Понтию: "Скажи мне, Понтий, что вы решили с Иродом?" — "Клав­дия, о чем ты?" — "Я об Иисусе хочу узнать". — "Решали мы и ничего не решили. И все же Ирод за­теял убрать Иисуса незаконным путем. Я не согла­сился". — "А не боится ли он Божьего наказания?" — "Мне кажется, что нет. Я вот и сам думаю, что плохого делает Иисус? Да ничего особенного, и за что мы должны его осудить? На наши места Он не претен­дует, хотя его величают царем". — "Священ­ники Его боятся?" — спросила Клавдия. "Да, синед­рион волнуется, ибо действительно народ идет за Иисусом". — "Скажи мне, Понтий, сам-то ты веришь Иисусу?" — "Да, Клавдия, мне кажется, что я пове­рил в Него, хотя в чем-то и сомневаюсь. Ведь Его по-разному можно принимать и понимать. Я вот думаю, если Он Сын Божий, то почему Его Отец Небесный сам не опустится на Землю?"—"Понтий, я думаю, что с Него хватит и того, что Он нас посе­лил на Земле и смотрит за нами, что творим, а Иисус является свидетелем наших земных деяний". — "Что ж, все возможно".

В зал вошел слуга. "Хозяин, гонец прибыл от Ирода". — "Зачем?" — "Он говорит, что Антипа внезапно заболел, у него отнялись ноги, руки, и речь покинула его". — "Этого и следовало ожидать", — подумала Клавдия. "Хорошо, ступай и скажи, что Ирода я навещу сегодня". — "Понтий, чувствуешь, что произошло?" — "Да, я догадываюсь". —"По­думай хорошо". — "Все, Клавдия, с меня довольно, я отправляюсь к Ироду и своими глазами должен увидеть, что произошло".

Ирод лежал в постели без движений. Посмотрев на него, Понтий сказал: "Антипа, не чувствуешь ли ты наказания Божьего?" Антипа пошевелил головой, было непонятно, что он хотел сказать. "Антипа, я думаю, что всем нам следует оставить Иисуса в по­кое. Ведь сам знаешь, что Он ничего не сделал тако­го, за что мы могли б Его осудить". По глазам Ан­типы было видно, что он согласен. "Ну, Антипа, дай Бог, чтобы ты выздоровел. Времени у тебя сейчас предостаточно, обдумай все. Если ты изменишь свое отношение к Иисусу, то болезнь покинет тебя. Я по­чему-то уверен и надеюсь, что все так и будет". Пи­лат удалился. Антипа заплакал.

Пилат прибыл домой. Его встретила Клавдия: "Понтий, слышал ли ты еще одну новость?" — "Что еще случилось?" — "Сафаит заболел. Слуга его го­ворит, он стал заговариваться". — "Ну, теперь я пол­ностью убежден: есть наказание Божье, и сейчас я за себя боюсь. Антипа хотел видеть от Иисуса чудо, вот, наверное, и пришло время. Чудо свершилось. Но нужно еще и другое чудо". — "Что ты имеешь в виду?" — "Нужно тайно доставить Иисуса к Ироду, и пусть Он его исцелит. И тот сам убедится в Его Истине". — "Да, Понтий, ты прав, но не будет ли тебе стыдно пред Иисусом?" — "Будет, но свои ошибки приходится признавать. Нужно узнать, где сейчас находится Иисус, и навестить Его". — "Люди говорят, что Он сейчас находится в Иерихоне". — "Что ж, недалеко. Прямо сейчас я отравлюсь к Нему".

Было заполночь. Мы все отдыхали, послышал­ся лай собак. В дом, где мы остановились, вошли легионеры. "Кто из вас Иисус?" — "Я", — ответил Он. "Следуй за нами". Иисус вышел. На улице сто­яла колесница, в ней Он увидел Понтия Пилата: "По­дойди ко мне, разговор у меня есть к Тебе". Иисус подошел. "Я прошу у Тебя за все прощения и, пожалуйста, не откажи мне в моей просьбе". — "Вы думаете, что Я сумею вам помочь?" — "Если бы не думал так, то не был бы здесь". — "О чем Меня бу­дете просить?" — "Иисус, я хочу Тебя доставить в Иерусалим, но тайно, чтобы Тебя никто не видел. Ирод занемог, и ему нужно помочь. Вот я и решил просить Тебя". — "Что же, Я согласен, ибо Ирод — тоже человек".

Я вышла на улицу. "Иисус, Тебя разве арестова­ли?" — "Нет, Мама. Я отлучусь дня на два в Иеру­салим. Попрошу Тебя, не рассказывай об этом ни­кому. За Меня не беспокойся, Я вернусь. Мама, дай Мне то сукно, оно понадобится Мне. Ученикам ска­жи, чтобы они готовились в дорогу, ибо по Моему прибытию мы сразу отправимся в Вефавару". — "Хорошо, Иисус, все так и сделаю".

К Антипе зашел Пилат, тот лежал без движения. "Хочешь ли ты прямо сейчас избавиться от своего недуга?" Антипа закрыл глаза. "Когда-то ты хотел видеть чудо и требовал его от Иисуса, вот сейчас ты увидишь чудо. Я привез к тебе Иисуса. Согласен ли ты, чтобы Он вошел сюда?" Антипа снова закрыл глаза. "Вижу, богохульник, что согласен. Сейчас я Его позову сюда". Через несколько мгновений Иисус стоял у изголовья Антипы Ирода. По глазам было видно, что Антипа удивлен такому странному визи­ту. Иисус накрыл Антипу тканью, она вся светилась. Антипа закричал, в момент стал шевелить ногами. "Отец Мой Небесный, прости чадо, ибо оно уже все поняло и признает свои ошибки", — сказал Иисус. Сняв ткань с Антипы, приказал ему встать, тот сра­зу встал. "Что со мной случилось? Понтий, ответь мне". — "Нет, Антипа, не я должен отвечать тебе на твой вопрос, а Иисус". — "Злость и неверие твои чуть не убили тебя. Сам виноват и винить можешь только себя". Антипа опустил голову. "Что ж, Иисус, спасибо Тебе. Мне стыдно пред Тобой. Извини меня. С этого дня я постараюсь изменить себя и свое мне­ние по отношению к Тебе". — "Мне приятно слы­шать такие слова от тебя. Будем надеяться, что так и будет. Мне нужно отправляться в обратный путь, ибо Меня ждут".

"Иисус, — обратился Понтий,— еще не все. По­жалуйста, помоги Сафаиту, он вне себя". Иисус улыбнулся. "Я вам обещаю". — "Спасибо Тебе еще раз, Иисус". — "От души ли вы говорите?" — "Иисус, Ты сам видишь и чувствуешь, что мы не лукавим". — "Оставайтесь такими же". Иисус уда­лился.

Понтий с Иродом остались наедине. "Антипа, что ты можешь сейчас сказать о "лжепророке"? — "Не знаю, Понтий, не знаю. Мне до сих пор страш­но за самого себя. Мне кажется, я уже был в том Царствии, о котором всем говорит Иисус. Только это Царствие мне показалось слишком темным". — "Да, Антипа, нам следует задуматься над своим по­ложением. Чувствую, что нас с тобой ждет впереди что-то неприятное, и мы еще встретимся с Иису­сом". — "Понтий, не загадывай раньше, ибо все может так и случиться".

Иисус благополучно добрался до Иерихона. С большим волнением Его ждали все мы. "И еще раз: слава Отцу Нашему. Ты, Сыночек, вернулся цел и невредим". — сказала Я. "Учитель, где Ты был?" — "Братья Мои, пусть это пока будет небольшой тайной, о которой со временем вы узнаете". К Иису­су подошел Иуда и поцеловал Его. "Иисус, я тоже волновался за Тебя". Иисус долго смотрел в глаза Иуды. "Что ж, Иуда, если ты волновался, значит, повод был. Давид, подойди сюда. Помнишь ли ты того священника, по приказу которого лишили тебя матери твоей?". — "Да, Учитель, помню". — "Сей­час он наказан — рассудка своего лишился он". Иуда покраснел, стал нервничать. Он не знал, что ему делать. Мы все заметили. "Учитель, прости свя­щенника, жалко мне его". — "Ладно, Давид, быть по-твоему".

"Учитель, что будем делать дальше?" — обра­тились Ученики. "То, что и делали. Братья Мои, отправимся в Вефавару. Нас ждет Иоанн Крести­тель. В путь, братья Мои".

Минуло две недели. Сафаит пришел в себя и сразу же посетил Ирода. "Антипа, я был болен не­понятной болезнью". — "Сафаит, я тоже был бо­лен". — "И кто же тебя исцелил?" — "Тот, кото­рого мы не признаем, а должны бы сделать это. Ведь, уходя отсюда, Он сказал, что через две неде­ли к тебе вернется твой разум, так все и случилось".

— "Антипа, ты хочешь сказать, что Он есть и вправду Сын Божий?" — "Да, Сафаит, именно". — "Да ты с ума сошел". — "Нет, наоборот, он ко мне вернулся". — "Но я лично, как священник, не остановлюсь на этом". — "Что ж, твое дело, тебе решать свою судьбу". — "Антипа, у меня созрел план: Иисусу я нанесу рану духовную". — "Да, Сафаит, твой разум не полностью вернулся к тебе".

Вошел Пилат. "О чем вы спорите здесь?" — "Об одном и том же", — ответил Сафаит. "Разве вам мало того, что случилось с вами?" Антипа не вы­держал, вышел. "Сафаит, остановись, пока не по­здно". — "Нет, Понтий, я священник и не позво­лю голодранцу прославлять Себя как Бога. Он уни­жает все святое. Да на нас скоро и люди смотреть не будут. Храмы наши уже пустуют. Люди слуша­ют только Иисуса, нас же обходят стороной". — "Значит, вы не можете так говорить убедительно, как говорит Иисус. И учиться вам нужно у этого Бога-Человека". — "Понтий, о чем ты говоришь, ты что, тоже болен? Если так, то я намерен отпра­виться в Рим и доложить все властям. Твое пове­дение, Понтий, говорит о том, что ты поддержи­ваешь самозванца". — "Сафаит, не нужно так го­ворить со мной, ибо я без Рима могу лишить тебя твоего сана". — "Что ж, посмотрим, но очень ско­ро я вам с Антипой сделаю один подарок".

Понтий вышел. Сафаит же остался наедине со своими планами.

Варавва добрался до Иерусалима. И снова но­чью зашел в дом Осии, тот его не ждал. "Варавва, разве тебя не арестовали? По городу ходят слухи, что ты убил одного из воинов священника Сафаи­та". — "Осия, никого я не убивал. Это меня хоте­ли убить. Да и нож мой остался у тебя". — "Ва­равва, он до сих пор находится в том месте, где ты его оставил". Варавва подошел к двери и взял свое орудие. "Раз на меня уже охотятся, то я в долгу не останусь. Сначала я порешу Сафаита, ибо мерз­кий человек может сделать что-то непоправимое".

— "Как ты это сделаешь?" — "Очень просто. И это уже не твое дело. Дай мне лучше вина. Для начала я хочу упиться и побыть наедине. Мне на­ходиться там легче, чем здесь, я имею в виду зем­лю". Осия налил ему вина. "Поставь сосуд побольше предо мной, а сам иди отдыхай. И постарайся не мешать мне думать". — "Какой мыслитель на­шелся! Может, ты тоже Сын Божий?" — "Может, Осия, все может быть". Осия рассмеялся. "Варав­ва, может, ты благословишь меня?" Варавва взял нож: Ну, дорогой, сейчас я тебя точно благослов­лю". — "Я пошутил, ты что, не понимаешь шу­ток?" — "Понимаю, но не такие, как ты излага­ешь. Учти, Осия, и на сей раз я тебя прощаю. Прошу тебя, не доводи меня до собачьей злости". — "Нет, нет, лучше я буду отдыхать".

Иродиада — вторая жена Антипы Ирода — дру­жила с Сафаитом. Сафаит полностью полагался на дружбу, ибо у него был интим с "девицей". У него созрел план, который впоследствии войдет в исто­рию на многие века. Встретившись с Иродиадой, он сразу же спросил: "Знаешь ли ты Иисуса?" — "Да, знаю. Он был недавно здесь и исцелил Антипу". — "А Иоанна Предтечу? Самозванного крестителя?" — "И его я знаю".—"А знаешь ли, что он говорит о таких, как ты?" Иродиада покраснела, ибо прошлое ее было запятнано черными любовными делами. "Вот я и решил: Иисуса пока не будем трогать. По­стараемся причинить Ему душевное страдание че­рез смерть Иоанна Крестителя". — "Сафаит, ты со­бираешься убить его?" — "Нет, не я, мы сделаем с тобой вместе". — "И как это будет выглядеть?" — "Да очень просто. Я знаю, что у Антипы скоро день рождения, вот на празднике ты насыплешь ему в вино порошок, он его одурманит, ведь Антипа тебя очень любит и выполнит любую твою прихоть". — "Что я должна просить у него?" — "Попроси у него в подарок голову Иоанна. И чтобы ее преподнесли на подносе. Я думаю, что в таком состоянии он на все согласится, а я тем временем постараюсь Иоан­на посадить на цепь в одной из крепостей близ Махеры. Это тайная моя крепость, и никто о ней не знает, кроме тех, кто служит в ней". — "Что ж, Сафаит, я подумаю и скоро дам тебе свой ответ". — "Иродиа­да, не медли, ибо я буду ждать ответа с нетерпением".

Иродиада думала: раз я уже живу со вторым сво­им дядей — значит, я блудница, а Иоанн о таких, как я, говорит, как о грешницах, следовательно: я должна согласиться. Я попрошу Антипу, чтобы он мне сделал приятное: на большом подносе препод­нес голову Иоанна Крестителя. Думаю, что все так и будет. Вот будет потеха для всех. И для акции воз­мездия я привлеку свою дочь Соломию)... Да".

ИЕРУСАЛИМ. Корнилий сразу же по прибытии в Иерусалим встретился с Понтием Пилатом. "Кор­нилий, я рад встрече и хочу тебя спросить, что зас­тавило тебя обосноваться здесь?" — "Понтий, чу­тье неприятное привело меня сюда. Само сердце под­сказывает мне, чтобы я находился здесь". — "И все-таки, Корнилий, если от чистого сердца?" — "Если от чистого сердца и моей доброй души, то я отвечу прямо: здесь я нахожусь только из-за того, что ско­ро в Иерусалим войдет Сын Божий Иисус. Я в дол­гу пред Ним и обещал Ему, что я буду находиться всегда рядом с Ним".—"Не пойму я ничего,—ска­зал Понтий. — Иисус что, околдовал всех нас? Мы дела свои запустили и говорим только о Нем". — "Понтий, мы радоваться должны, что живем во вре­мена Сына Божьего, ибо мы видели Его и общались с Ним. И мы должны охранять Его, как глаза свои, данные нам Богом". — "Я-то лично верю в Него и в Его проповеди". — "Но, Понтий, посмотри, что тво­рится вокруг. Церковь стоит против Него, Ирод против". Понтий улыбнулся. "Корнилий, я все знаю, и мне об Иисусе, так же как и Ироду, известно все. Он пророчит бессмертие человека. Корнилий, ты то лично видел хотя бы одного из тех, кто вернулся из Царствия тьмы? Если ты видел и встречался с та­кими людьми, то не скрывай и скажи мне, кто они, где живут?" — "Понтий, мне пока тоже не все по­нятно. Творить чудеса Иисус умеет— я сам видел, и мне кажется, что Ему нужно отдать дань уважения и принять Его всем сердцем. А когда наступит наш час, и мы уйдем во "тьму", тогда и убедимся, что есть что. Ведь жили Моисей и Илия, которые ясно говорили, что грядет на Землю Сын Божий по име­ни Иисус, так почему же мы сомневаемся? Не верить пророкам, значит не верить самим себе и всему тому, что мы видим".—"Ты прав, Корнилий, лично я кое-что видел, и оно меня полностью убеждает в том, что за Иисусом кто-то стоит. А тот, кто стоит за Ним, выше нас во всем, и если Он выше нас, то почему не появится пред всеми нами?" — "Понтий, а Иисус, ведь Он посланник. Он пред нами, и что ты хочешь еще увидеть?" — "Не знаю. В любом случае я буду всегда стоять на стороне Бога-Человека Иисуса. Хочу, чтобы моя совесть была чиста не только пред Богом, но и пред собой и всей моей семьей".—"Кор­нилий, я тебя понимаю, меня тоже что-то тревожит. Ты помнишь Сафаита?" — "Конечно, Понтий, по­мню". — "Видишь ли, он действует от синедриона, и он может что-то свершить против Иисуса. Оста­новить его я пока не имею права. И что делать в этом случае — я не знаю. На данный момент мне все рав­но: есть Иисус или нет Его. Он не разбойник и не убийца. Пусть себе живет и проповедует Свое. Но есть и другое — люди, которые не верят Ему, с од­ной стороны, с другой стороны — они Его боятся, и если бы ты послушал, что они доносят мне об Иису­се — что-то нечеловеческое. Я порой и сам думаю: люди, люди, если вас сотворил Бог, то почему вы такие?" — "Понтий, мне кажется, нищий человек ничего плохого не скажет об Иисусе, а те, у кого карманы набиты динариями, тот будет лить грязь на Него, сколько хочешь".

В палату вошла Клавдия. "Вы снова спорите?" — Да нет, Клавдия, просто мы беседуем об Иису­се". — "Смотрю я на всех вас и удивляюсь, вы толь­ко беседуете о человеке, который послан на Землю Богами, нет бы помочь Ему в чем-то. Ведь сами зна­ете, как трудно Ему. Преодолевая пешком такие рас­стояния, одним словом, из нас никто бы не выдер­жал таких трудностей". — "Клавдия, успокойся и прикажи слугам, пусть накроют нам стол, и мы там продолжим наш разговор. Пойдем, Корнилий". — "Хорошо, Пилат, только давай пока больше не бу­дем затрагивать эту тему". — "Я согласен. Ты уже нашел место, где будешь жить?" — "Да, мой дом еще цел, и я там обосновался, недалеко от твоего Двор­ца". — "Тот дом, в котором когда-то жил твой отец?" — "Да, Понтий". — "Но ведь он похож на хижину. Ты можешь жить у меня". — "Нет, Понтий, спаси­бо. Мне родное дороже". — "Да, Корнилий, ты из­менился, хотя как сказать".

Отойдя несколько миль от Иерихона, мы оста­новились на отдых. Иисуса окружили Ученики и все, кто следовал за нами. "Иисус, — обратился Александр,— можно ли Тебя спросить?" — "Да". — "Вот я, можно сказать, бывший священник, поклонялся идолам, но когда прочел книгу Моисея, я изменил свое мышление. Вроде бы все понятно и непонятно. Вот Царствие Божье, как всех оно нас разместит? Ведь сколько людей жило до нас и будет жить после нас. Хватит ли всем нам там места?" Иисус улыб­нулся: "Давид, брат Мой, ответь им" — "Хорошо, Учитель. В Царствии Божьем места всем хватит, оно нескончаемо, ибо есть Простор Небесный, и в нем нет ни начала, ни конца, как и роду человеческому". — "Молодец, Давид, спасибо тебе. Александр, тебе все понятно?" — "Учитель, я-то понял, но не до кон­ца. Вот когда попаду туда, вот тогда все полностью пойму". — "Александр, не переживай, будешь ты в раю жить жизнью вечной". — "А что такое рай?" — "Обитель Божья, причал духовный всех верующих людей". — "Зачем вообще мы живем здесь?" — Дух Святой, душа твоя в твоем теле набирает силу и пол­ностью утверждается для дальнейшей жизни в Бо­жьем Царствии. Тело только плоть — основа для души. Тело смертно, душа же вечна. Александр, не буду Я тебя утруждать такими ответами". — "Да, Учитель, Ты есть Бог, несущий по Земле знания не­бесные, и со временем Тебя будут понимать все".

"Учитель, Учитель, смотрите на Небеса". Все вста­ли и увидели, что к нам приближается огненный шар. Братья, вы знаете, что это и кто это. Остальные же успокойтесь, смотрите и убеждайтесь в том, что Бог реален. Вы сейчас увидите духовных братьев Отца Моего". С шипением шар коснулся земли, из него вышли Моисей и Илия. "Иисус, пусть все люди пой­дут сюда". На что не все решились, но большая часть подошла, и все стали на колени.

"Люди, вы есть дети Божьи. — сказал Илия, — и среди вас находится истинный Бог-Иисус Христос, Сын Повелителя Царствия Божьего. С момента рож­дения Сына Божьего Его имя станет на Земле сим­волом Веры во Всевышнего. Вы видите, какие труд­ности переносит Он ради спасения ваших душ и что­бы доказать всем людям то, что Он есть Истина, Он будет распят на кресте в муках и страданиях. На тре­тий день Он воскреснет и явится пред вами, и вы больше убедитесь в Его Истине. Спросите: неужели только через распятие нужны такие доказательства? Да, только так. Если будет иначе, люди просто не поймут Силу Господню, а воскрешение докажет всем вам, что Человечество воистину бессмертно. Нам проще бы было забрать Нашего Сына и Брата в Царствие Божье, но Господь Всевышний желает до­вести начатое им до конца, а точнее, до начала но­вой эпохи, эпохи рождения христианства". Люди стояли и не понимали всего, что было сказано. "Да­вид, подойди к нам". Давид подошел. "Ты изучил Книгу Господню?" — "Да, изучил. Я могу писать и читать". — "Вот наступило время, и ты должен вер­нуть ее нам. Не жалей об этом, ты напишешь боль­ше. И когда придет твое время и твоя душа вернется в Божью Обитель, то ты получишь особое вознаг­раждение от Создателя и Творца. А сейчас тебе суж­дено быть все время рядом с Иисусом. Запоминать и записывать все события, которые будут происходить не только с Ним, но и со всеми вами. Дева Ма­рия, Ты храни ту ткань, и она будет являться во все века доказательством того, что Землю посещал Бог. Об Иисусе не жалей, ибо в жалости не найдешь Ты успокоения. В воскрешении Его увидишь Ты Свою радость и Сына Своего, ибо все должно вершиться по Божьему писанию. "Давид, подай мне Книгу, дитя ты наше, спасибо тебе за то, что в раннем возрасте понял свою принадлежность и проник всей душой в слово Божье. Иисус, сейчас веди людей в Вефавару. Мы же вернемся в Царствие Всевышнего".