Всему, что вступило в мир проявленный, надлежит проявиться. Проявление и будет Путь. Путь — это развитие идеи в соответствие с избранным вектором направления в условиях данной среды. Условимся, что идеей, назначенной в проявление в определённом этническом пространстве, явился Род — изначальный прототип, идеал народа. Тот идеал, что вспыхнул на заре развития народа. То, что зафиксировалось в памяти народа — как идея об идеальной жизни, счастливой жизни, как идея совершенного человека в понимании данного народа.
Возможно, более всего эти понятия сохранились в мифологических и сказочных персонажах и историях, но с учётом влияния времени и искажения самой памяти, ведь надо помнить, что всё это в условиях земли, в условиях жёсткого эксперимента с сильным влиянием стихийных энергий зла. Идея, вступившая на путь развития — это живой демиург народа, это средоточие его духовных сил — его изначальный потенциал как единого существа.
Это понятие не надо путать с соборной душой, ибо это то, что уже проявляется в процессе жизни и прохождения пути народом. Это тот свет, который поднимается с земли от духовных трудов народа. Скажем так, идея — идеал — это свет, идущий на землю в проявление — луч, нисходящий индивидуальный дух — семя. Земля — тело, во что сеется семя, та Материя, которая оплодотворяется телом луча идеи. Так вот душа — это тот свет, который рождается на границе взаимодействия тела земли и тела луча. Это новое существо, но единое с двумя первыми. Соборная душа — это свет материи, вспыхнувший в ответ на любящее прикосновение луча — духа.
Земля — это тоже вполне конкретная индивидуальность, это Мать. Она выделяет из себя часть — это тело народа. Можно сказать, что эта часть земли поляризуется в конкретном месте — этническом пространстве силой луча духа демиурга. Так рождается народ — то, что «народилось». Теперь, в силу взаимодействия этих двух родительских сил, то есть Земли — в виде нарождающейся расы, и духа — в виде определённых качеств, которыми наделяются индивиды, и по которым они друг к другу притягиваются, зарождается соборная душа народа — то, что обретает самостоятельную жизнь здесь на земле. И вот теперь встаёт вопрос пути — того, вокруг чего будет поляризоваться свет нарождающейся души, то есть свет высшей функции человека. Будет ли это целенаправленным движением света или выделенная психическая энергии народа пойдёт на строительство других — иных культур, эгрегоров, течений и т.д., станет сырьём для чего-то другого.
Эта поляризация Света и развитие его в действительное строение культуры и соборной души, с последующим переходом в более высокое существование на иных планах в иных мирах, с сохранением всех индивидуальностей, составляющих тело явившего себя народа, и, может быть, даже оставлением после себя в этом мире незабываемых светлых вех своего пути в виде культурного и духовного наследия. Всё это и есть (в понятиях древних) путь Прави. Путь, который может сохранить и развить существующую идею. Правь — светла богами. Путь народа — путь избранных им богов. Путь избранных им идеалов. Теперь дух народа, имея душу и тело, должен совершить подъем, пройдя свой земной путь в соответствие с тем потоком света, который органичен душе народа.
И древние этот свет искали в явлениях природы (то, что при Роде). Стихийные силы, освещенные духовными гениями, преображенные в восприятии соборной души народа — вот, кто такие боги древней Руси. Наивно думать, что то, чему поклонялись древние — это просто явления природы, ошеломляющие воображение первобытного человека. Во-первых, это было не поклонение, а славление. А, во- вторых, первобытное сознание, надо не забывать, это изначально одухотворенное сознание, но еще без груза реального опыта пройденного земного пути. Это совершенно чистое духовное зрение. И надо понимать, что сама мать-Земля, это тоже живое существо, проходящее свой духовный путь. И все, что на ней происходит, естественно имеет свою духовную подоплеку, будь то рассвет или закат, полнолуние или равноденствие. Каждая точка в планетарном времени имеет свой духовный потенциал. И потому надо кропотливо изучать, на какие именно явления природы, времена Коло (года) делал основной упор народ. Что вообще являлось его опорой здесь, на земле. На что именно в первую очередь он обратил внимание и как? Не менее важно как. Что именно он славил и как. Ибо то, на что он обращал своё внимание вовне и славил, как наиболее достойное почитания, именно это и являлось его основными ведущими качествами, заложенными внутри него его собственным генотипом — идеалом Рода. Ибо именно тогда взгляд народа был ещё свеж и не затуманен. И зараза материи не проникала до конца в состав его души.
Даже по одному факту принятия на Руси христианства можно судить о том, на чём сломался народ, где было его слабое место. На что именно он хотел опереться в этой вере. Чего он искал. Может быть, не от духа это было. А нашёптано демонами материальных программ. Теми самыми вирусами, чтобы вывести народ из равновесия своего собственного духовного существования. Эта веха истории уже ставит огромные духовные задачи перед демиургом народа и его соборной душой. Что это? Испытание, слабость или дополнительная веха развития? В любом случае ошибки наших предков исправлять нам. Нам искать ответы в прошлом и задавать вопросы в будущее. С нас ведь тоже спросят. А что, скажут, вы делали в своё время, ведь у вас ещё было время разобраться.
Что мы знаем о богах прошлого? Чем они являлись для народа? И, если развить эту идею сейчас, уже на существующем материале, уже при нынешней массе души народа, что они могут дать нам сейчас/ И уж такая ли это абстракция, как кажется на первый взгляд. Если учёные сейчас уже и на микро- и на макро-уровне изучают те же силы, выводят те же законы, что и тысячи лет назад наши предки, то в чём разница. Может быть, разница и в малом, в том, что раньше народ натурой своей души, духа и тела постигал эти законы и настраивал на них весь свой состав, и для него «познать» было неотделимо от «следовать», то сейчас, скорее всего, это большая абстракция. Вся наука — это большая абстракция. Она превратилась в магию, которая встала непроницаемой стеной между живыми силами и живым человеком. И теперь люди сами пытаются искусственно создавать те же силы, чтобы ими пользоваться как «истинные создатели», но, вот только, кто пишет сценарий этой трагедии. Если ранее народ этим жил и радовался каждому движению солнца «на скок воробья», то кто сейчас воистину получает радость от расщеплённого атома? Тепло стало в домах, а свет горит круглые сутки, но, я думаю, и раньше народ мог заботиться о тепле своего дома, а света ему хватало для своих дел и того, что есть. Я думаю, всё это не суть важно. Пусть атом расщеплён, раз уж так. И пусть свет в подъезде горит круглые сутки. Но в целом, по большому счёту, совершает ли народ свой подвиг? Люди стали больше делать телодвижений в единицу времени, а как насчёт качества этих телодвижений?
Путь изначально установлен теми силами, на которые опирался народ на заре своего существования. Он сам избрал эти силы, как близкие по духу. И он свято следовал за этими силами. Путь не был выражен в земных мерках. Путь, что дают боги, это развитие идеи в свете непрерывного существования. Это движущая сила, творческая способность человека — народа воплотить красиво это в стезю своей жизни. Проявив это здесь на земле, народ переходит в иное качество существования, ибо он познал «То» на материале здешнего существования. Он опробовал идею, и идея стала верным источником его сил и непрерывного самоосознания.
Я не против христианства. По русскому православию, в сравнении с другими христианскими конфессиями, можно с уверенностью рассуждать о яркой индивидуальности народа, сознавая, что даже при таком идеологическом давлении как религиозный институт, народ ярко проявил свои особенности, способности и творческий потенциал, взяв груз такой идеи. Я просто думаю, что, возможно, народ уже отработал эту идею, подарив идее христианства выдающихся святых и подвижников, отшлифовав свою грань на прекрасном драгоценном камне христианства и, возможно, даже одну из лучших граней наравне с европейскими католиками. Истории наших святых не менее богаты, и поучения их имеют свой изысканный аромат. И этот аромат до сих пор, например, из нашей сибирской глубинки доносится до утонченных ценителей духовности запада. Я думаю, что можно даже говорить отдельно о русской православной соборной душе. И это не пустые слова. Но идея отработана и все факты налицо. Даже если просто взять статистику канонизированных святых на линейке времени[6]. Эта культура оставила своё наследие. У этой культуры была своя замечательная история, своя архитектура, литература, музыка. Всё это, правда, выдает отпрыска византийской культуры, но зато какого! И можно даже гордиться, что этот отпрыск родился на материале нашего народа.
Но идея не наша, она не была рождена нами, мы выносили чужую идею, мы отработали чужую «карму», как сказали бы индусы. Цвет волос у этого отпрыска бело- золотистый и глаза голубые, но не наших богов это зачатие. Наши боги ещё ждут рождение своего дитя. Наши боги сеяли семя. Смутным предчувствием бродит оно в избранных душах. Избранных самими собою. Ибо не смеют они перечеркнуть светлой памяти в угоду обещанных райских кущ. Своё дороже. Пусть смутное, непонятное, но родное. На самом деле понятное оно, чистое и ясное. Просто отрекались от него, долгие времена топтались по нему в страхе и беспамятстве, оттого и стали совсем незрячими, да непомнящими. А теперь, чтобы вспомнить — горы свернуть надобно.
Вернуться назад не значит пойти вспять. По следам своим пройти надобно не ради светлой памяти, а чтобы понять, где какие силы народ двигали, чтобы распознать и выверить точно своё. Чтобы пройти этот опыт испытания путями чужими до конца, чтобы вопрос сей закрыт был. Не другим культурам впредь служить чтобы, а на службу своей культуре знание земное использовать, что в трудах другими культурами рождено было. Да и то, думаю, сверить достаточно, самодостаточен народ, изучаю наследие — диву даюсь, как богат был источник внутренний, как легко народ осваивал и любое другое знание, притом своего не теряя.
Многотруден путь народа сего, ибо многотруден путь луча белого. Суть существования луча белого — синтез всех семи лучей светлых. Синтез есть не повторение уже существующего на новый лад, а свершение нового.
Испытание миссией. Нарожденный этнос способен ли выносить сию идею? Семь цветов радуги — понятие, приближающее к свету белому, но не есть оно. Интересно, что на фундаменте России была попытка создать союз социалистических республик по числу 14 + 1 — Россия. Попытка объединить 14 = 2*7. Союз развалился — значит не тот путь. Значит, не попытка объединить необъединяемое, свести всех под одну крышу, под общий знаменатель. Создавая братство народов, спрятаться за бутафорию созданного не вышло. Синтез — самостоятельно -самосущая идея должна быть рождена, и выносить ее суждено было России — народу русскому. А неправильное понимание своей миссии ведет к жестокой расплате. Теперь, как оказалось, мы всем должны. Россия тянула на себе все 14 республик. Они при первой же возможности отбрыкнулись, ноги вытерли, но от финансовой поддержки никак отказаться не смогли. И опять Россия покрывает все долги. Снова не своим путем пошла. Снова расплачивается телом своего народа.
Есть незыблемый закон — единство в многообразии. Это космический закон и несоблюдение его ведет к соответствующим последствиям. Внушать идею общечеловеческого, стирая индивидуальность народа с лица земли, — это нарушение этого закона. Народ обязан проявить свою индивидуальность. На его плечи возлагается идея, которая является несущим звеном в мироздании, и неотработка сей идеи, попытка ассимиляции, приводит к невыполнению своего долга и к профанации идеи. Но идею можно профанировать здесь, но не там, где она является несущим звеном — спицей в колесе, без которой колесо развалится.
Народу своего пути не избежать, иначе он обречен, и последствия его индульгирования будут звеном в космической катастрофе.
Народ, если ты еще остался в своих единицах, подумай о своем пути и назначении.
А теперь приведу просто отрывок из одной попытки передать своим жрецам языческое мировосприятие минерального царства, лишенное конфессиональных штампов и клише. Как вы знаете, в языческой культуре древней Руси люди очень почитали Силу драгоценных камней. К этой культуре и я постепенно приводил своих ребят. Работа с духом камня может привести к высокой реализационной власти. Но только это не власть одного над другим, в моей практике было у ребят и такое весьма ошибочное восприятие. Это, скорее, власть совершенного над менее совершенным. Если говорить совсем просто — это власть любви. В общем, прочитав отрывок, вы поймете, о чем речь. Строчки этого отрывка надо прослушивать энергетически, по ходу чтения качество энергетики будет утоныиаться, и переходить на слышание тонкого плана.