Великая мать. Том 1

РАБОТАЙТЕ С ЛЮБОВЬЮ![85]

Хотел бы знать, почему вы хотите этой встречи?

Ответ: “Хотим еще один раз побыть с Вами, Учитель!”

Есть у вас какие-либо вопросы?

Знаете ли вы, откуда произошло болгарское слово “познай”? Оно произошло от одного старого корня, означающего жить сознательной жизнью. Только так слова имеют смысл. Жить сознательной жизнью означает пребывать в жизни вечной. Значит эти слова “жизнь” и “сознательная жизнь” — синонимы. Так что человеку нужно не просто жить, а жить сознательной жизнью. Познавать значит жить в полном смысле этого слова.

И сейчас люди живут, богатеют, но живут неуверенно. Ведь вы наблюдали, что некоторые ученики, начинающие заниматься музыкой, ничего не понимают, то есть ничего не могут сыграть. Я спрашиваю: “Вкладывает ли в них что-либо учитель?” Если у такого ученика нет сильного желания учиться и нет любви к музыке, может ли учитель в нём что-то развить? Нет. По тому же закону, если у вас нет сильного, интенсивного желания жить, что может сделать для вас Господь? То, что вы ищите, находится внутри вас, существенное в вас самих, но есть и такие вещи, которых в вас нет.

Учителя, преподающие музыку, всегда заставляют своих учеников сначала заниматься только этюдами и упражнениями и не отвлекать своё внимание на исполнение более значительных музыкальных произведений и на выступления с концертами, чтобы не затормозить своего музыкального развития. Ученик, прежде всего, должен обучиться искусству игры на инструменте. Таким образом его образование идёт правильным путём, и за время обучения он достигает цели. Так и тот, кто хочет приобрести Божественную жизнь, должен иметь методы для достижения этой жизни. Каждый ученик должен иметь свои методы.

Сейчас я замечаю, что те из вас, в ком начинает говорить Дух, думают: “Ну, мне уже Дух говорит!” Но знаете ли вы, какая большая разница, когда говорит Дух? И Илие, и Исайе, и Осии говорил Дух, но вопрос в том, как говорил. Значит, Дух говорит всем людям неодинаково. Иной учитель музыки может обучать пятьдесят-сто учеников, но один из них едва выучил ноты, другой взял два-три урока, третий пятьдесят уроков и так далее. Вы не можете понять, что между вами существует градация в проявлении Божественного Духа. Важно не только то, чтобы Дух говорил нам, но нужно понимать живые Божии законы. В этом отношении современные изобретатели подают нам самый хороший пример: работая над чем-то, они делают один, два, три неудачных опыта, потом ещё пятнадцать-двадцать лет будут делать опыты, всё такие же неудачные, пока, наконец, кто-то не достигнет своей цели. А другой вообще её не достигает. Требуется настойчивость! Такая настойчивость должна быть и у того, кто идёт по Божественному пути. То, что можно постичь за один день, не учение; дело не в том, что учение трудное, а в том, что для этого требуется время.

Когда вы начнёте изучать это учение, вы встретите много затруднений. Представьте себе, что у одного учителя музыки двадцать-тридцать учеников, но им даны разные условия. У одного из них богатый отец, и он купил ему хороший инструмент, а у другого отец бедный. У этого ученика нет даже обуви, и он должен создать себе внешние условия, которых ему недостает, к тому же одновременно учить ещё и уроки. Но часто те ученики, что победнее, развиваясь, приобретают более хороший характер, чем богатые, бедные больше закаляются. Многие из вас подобны богатым ученикам, которые хотят без большого труда овладеть этим искусством. Таково ваше стремление.

В современном христианстве есть две категории христиан. Одни христиане имеют наслоения подобно тому, как образуется наслоение у свиней при их откармливании: слой сала становится всё толще и толще, образуется жир, а это не мускульная сила. Так и в земле пласты наслаиваются на пласты или в доме, который не убирают, пласты пыли наслаиваются один на другой. Это приобретение и обогащение, но они внешние. У другой категории христиан приобретение состоит во внутреннем росте: все частицы соединены между собой, и в каждой частице есть жизнь. Иногда эти частицы не соединены между собой, каждая живёт индивидуально и говорит: “В мою работу никто не должен вмешиваться!” А в другом случае каждая частица связана с другой — и все живы.

Следовательно, ваша опытность должна быть опытностью второй категории. Например, вы прочитали книгу — это наслоение. Иной автор что-то написал и, возможно, написал очень верно, и вы думаете, что, как только прочитаете это, сразу поймёте его. Вы не можете его понять по той простой причине, что у вас не такие условия, как у автора, вы не понимаете его условий и не знаете, что заставило его писать. Вы читаете Евангелие, читаете, что сказал Христос, что сказал Исаия, но не знаете, что побудило их это сказать. Пока вы не придёте к тем же условиям жизни, вы не сможете понять этого учения. Когда придёт Дух, Он создаст вам условия для понимания этого учения. Поэтому иногда, когда ваша жизнь наслаивается, и вы начинаете её исправлять, тогда от вас поднимается только пыль, а вы думаете, что знаете свою жизнь. Почему? Все эти частицы отделяются, потому что связь между ними неорганическая. Именно это и происходит у вас. Вы же говорите: “Это не так, мы обманулись”. Да, и я вам говорю: “Раз вы наслоились, значит, вы обманулись”. Это не является чем-то живым. Если вода пройдёт через вашу пыль девять раз, и пыль останется, не будет смыта водой, то это нечто органическое, но если она будет смыта, то это несущественное. Сейчас я только констатирую закон, который руководит жизнью.

Вы не можете избавиться от своих сомнений. Это естественные, неизбежные вещи; это не какие-то законы, но при нынешних условиях они неизбежны. У всех маловерных людей гнев, ненависть, зависть, ложь и многие другие вещи неизбежны.

Вопрос: “Если эта свечечка зажжена в наших умах, как Вы говорите, то неизбежны ли эти вещи?”

Нет. Как только зажжётся эта маленькая свечечка в Божественном уме, то есть, как только Господь зажжёт эту вашу свечечку, Он поставит её на подсвечник и скажет: “Так да светит свет ваш перед людьми!”[86] Это имеет смысл! Так люди прославят Господа.

Вопрос: “От кого зависит, чтобы зажглась эта свечечка, от Бога или от нас?”

Зажжение свечи происходит через контакт с Богом. Разве огненные языки пламени, явившиеся Апостолам, не были такими свечечками? От Божественного Духа зависит всё. Он отличается от всех других духов, много есть других духов.

О вещах и говорят, и сеют их, но для каждой вещи есть определённое время. Я говорю вам: “Не думайте, что это время ещё не пришло. Эти дела, тревожась, не сделаешь. Не думайте, что вы примитесь плакать и сетовать на свою судьбу, это вам не поможет — ничто вам не поможет”. Плач имеет совсем другой смысл. Приходя к жестокому человеку, вы плачете, чтобы его смягчить, ведь сухая почва нуждается в воде, в плаче, а сырая в воде не нуждается. Приходя к доброму человеку, нужно ли плакать? Увидев, что вы голы и босы, неужели он вас не оденет? Думаете, если ему не скажете, что покончите с собой, он без этого не заступится за вас?

Бог — разумное существо и, когда мы идём к Богу с положительной верой, у Него нет двусмысленности. Сейчас мы идём к Богу с нашими человеческими представлениями. Иногда мы сильно встревожены и тормозим Божественный Дух в себе. Представьте себе, что мать готовит баницу[87], а ребёнок стоит рядом у неё над душой и ноет. Она раскатывает тесто, а он её спрашивает: “Готова ли баница?” Пусть ребёнок подождёт, пока мать замесит и испечёт баницу. Будет ли быстрее готова баница, если ребёнок стоит над душой матери, ноет и постоянно её спрашивает, когда будет готова баница? Нет, пусть идёт и принесёт немного воды, пусть принесёт щепок, чтобы растопить печь, и радуется возле матери, тогда баница будет готова быстрее.

Легко прийти к христианской жизни, но существуют некоторые неправильные понятия. Вы скажете: “Прошло уже столько лет, а мы не стали христианами?” Вы христиане, но существует различие в понятиях. У вас могут быть два-три сына, три-четыре дочери, но из всех детей только один ребёнок будет вас понимать. Спрашиваю вас: “Как вы ладите с остальными сыновьями и дочерьми?” Они для вас, как гости, приходят и говорят: “Мама, мы хотим того, хотим этого” — и уходят, а другой ребёнок остаётся дома помогать вам. Так и вы говорите: “Господи, этого хочу, того хочу!” — или же говорите: “Я наказала своему Отцу, купить мне то, купить мне это, и Он мне купит”. Это одно из препятствий, из-за которого многие не преуспевают. В истинной жизни существует другое, внутреннее понимание, которое словами не объяснишь. Вы достигнете глубины, внутреннего спокойствия, мира и понимания Божественной жизни. Это отвлечённые вещи, но вы дойдёте и до практической стороны учения, чтобы сделать свои дома в пустыне оазисами с плодовыми деревьями, и, когда какой-либо путник с нагруженными верблюдами будет проходить мимо, он сможет там остановиться.

Реплика: “В одной из прошлых бесед Вы сказали, что если мы хотим изменить свои отношения с близкими, то должны изменить своё отношение к Богу”.

Вопрос: “Как может применяться это учение практически?”

Для этого нужны три положения: первое положение — это, когда мы служим людям, и тогда мы в положении слуг; второе положение — это, когда мы служим самим себе, тогда укрепляется наша индивидуальная жизнь; третье положение, — когда мы служим Богу. Распределяйте каждый день своё служение пропорционально и смотрите, к какой из трёх категорий относятся дела, которые вы делаете. Человек, служа Богу, может служить и людям, но тогда его положение будет другим. Именно так вы измените своё первоначальное положение — будете служить Богу. Это желание вы найдёте в глубине своей души, оно — стремление вашей души. Это положение, которое вы принимаете изначально, но оно не то положение, которое вы будете изучать сейчас. Вы все его сознаёте, знаете его, но считаете, что ему ещё не время. Вы считаете, что служение Богу — это нечто трудное, это то, чему нужно долго учиться, и таким образом вы тормозите себя, когда хотите служить Богу. Нужно освободиться от этого предрассудка и не говорить: “мы — женщины” или “мы — мужчины”, или “мы — дети”, или же “мы — учителя”. Мужчины хотят служить Богу, но говорят: “Мы — мужчины”. Дети хотят служить Богу, но говорят: “Мы — дети”. Учителя хотят служить Богу, но говорят: “Мы — учителя”. То, кем вы являетесь сейчас, ваше временное положение, данное вам для того, чтобы вы извлекли из него определённые уроки. Вы играете в каком-то театре данную вам роль, например, роль слуги. Эта роль дана вам для того, чтобы вы изучили её, потому что в любой роли есть особые черты и характеристики, которые вам нужно изучить. Но вы — ни тот, и ни другой, кем представляетесь на сцене. Вы пришли как женщины только для того, чтобы изучить эту роль. Сущности женщины, женщины как искусство, вы ещё не изучили, то есть не то, чтобы вы её не знали, но изучаете её сейчас. Кто-то, глядя на вас со стороны, скажет: “Разве это женщина?” — и выскажет своё мнение. То, что я сейчас так говорю вам, вовсе не означает, что вам нужно освободиться от этого положения, потому что жизнь есть жизнь, а роль, которую вам дали играть, есть роль. Но независимо от этого вы будете изучать вещи, которые относятся к сущности вашей души.

Представьте себе, что вас четыре сестры в доме; отец ваш больше расположен к одной своей дочери, мать — к другой, единственный брат — к третьей сестре, а к четвертой никто не расположен. Все её бьют, всегда и во всём она виновата. Естественно, в ней зародится отчаяние, она будет печальной, грустной, пока не поймёт смысла жизни. Допустим, что все вокруг истязают вас, называют невежей, глупой, никудышной, и, когда приходят гости, все о вас говорят. Вы не будете знать, что вам делать и куда деться. Допустим, у вас возникнет желание молиться Господу, что бы Он избавил вас от такого положения, и допустим, что Господь не обратит к вам ни одного сердца. Наконец, вы находите на стороне подругу, которая вам сочувствует; вы сразу обновляетесь, переносите всё с радостью, в вас происходит перемена. Вы продолжаете нести своё бремя, но вам уже легче. Итак, ваше положение среди людей не изменится, но вы найдёте себе подругу, и с легкостью будете нести своё бремя. Люди удивятся и скажут: “О, эта женщина находится в плюсовой фазе”. Потом у вас зародится сомнение, а не временное ли явление ваша дружба? Тогда вы окажетесь в минусовой фазе. Люди не изменятся: ваш отец, ваша мать, ваши сёстры будут всё такими же, у них по-прежнему будут те же планы и идеалы, но в них должен войти новый элемент. Я вам объясню, как это обстоит в Природе. Цветы, что ближе к окну вы поливаете, как и остальные, но они более свежие, на них падает больше света. А те, что стоят в затемнённом месте, на северной стороне, всё время будут сморщенными. Эти цветы — четвёртая дочь, о ней никто не заботится, она всегда плохая, и все люди ломают голову, что с ней делать. Я нахожу маленькое окошко, ставлю её туда — и она начинает бурно цвести. Капельку света хочет она!

Следовательно, прежде всего, смотрите, чтобы Божественный свет постоянно тёк в ваших душах, потому что мир может исчезнуть, но Божественный свет будет пребывать вечно. Бог — это внутренний, духовный свет.

Второе положение, существующее в мире следующее: все ожидают от других больше, чем могут предложить им сами. Заметьте, что есть закон, согласно которому частоты вибраций человеческих душ не одни и те же. Есть некоторые верующие люди, которые при соприкосновении с вами не только не поднимут вас, но опустят ниже, до своего уровня, подобно тому, как в физике смесь двух жидкостей с различными температурами принимает среднюю температуру. Поэтому, согласно этому закону, вы должны сближаться сообразно вибрациям ваших душ. Души с одинаковыми вибрациями могут содействовать друг другу, но если у них нет одинаковых вибраций, они будут мешать друг другу, отстанут от других. Утки, которые летают одинаково, летят вперёд, а те, что летают неодинаково, отстают. Можно ли впрячь коня и вола вместе? Это будет неразумным сочетанием.

А сейчас займитесь поиском того, что вас смущает, чтобы освободиться от имеющихся в вас наслоений. Освобождение от этих наслоений означает наличие постоянного притока новой жизни, потому что старая вода, сколько её не накрывай, всё равно старая; старая одежда, сколько её не стирай и не латай, всё старая. Нужна новая одежда. Иногда вы говорите: “Когда-то, будучи ребёнком, я так верила!” Вера детей — это одно, а вера взрослых — другое. Вера тоже развивается. Апостол Павел говорит: “Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое"[88].

Однажды появится интерес и у тех из вас, кто сейчас не может меня понять, и они продолжат с того, чего достигли, каждый с того, чего он достиг! Как растение пускает по одному маленькому отростку, так и вам нужно каждый день пускать по маленькому отростку. Если вы его не выпускаете, нет роста, нет понимания. Нужно достичь такого состояния, чтобы, пожелав что-то совершить, вы ощутили бы присутствие Господа так живо, что остановились бы, прежде чем это сделать. А сейчас вы твердите, что чувствуете в себе присутствие Господа, но как только придёт какое-то испытание, вы его не выдерживаете и потом раскаиваетесь. Когда опрокинется телега, вы находите свой путь, но важно найти его до того, как она опрокинется, — в этом сила жизни.

При нынешнем развитии жизни вы часто будете встречать трудности, и вам будут говорить, что вы живёте неправильно, что в Евангелии написано то-то и то-то. Я говорю: “Там написано многое, но вы этого не понимаете”. Иногда те, кто говорит, что то-то и то-то написано в Евангелии, поступают так же, как те, кто пишет инструкции на пакетиках с красками для пасхальных яиц. На них написано, какая краска содержится в пакетике, как она разводится, в каком количестве воды, какие яйца красятся и так далее. Там пишут, что эта краска разводится в таком-то количестве воды, после чего яйца кладутся так-то и так-то, и тогда будет результат. Всё произойдёт, как указано на этом пакетике, но нужно пройти весь этот процесс. Но существуют и другие познания, более глубокие, чем эти познания о красках. При нынешних условиях люди только спотыкаются. Атмосфера полна отсталых душ, которые подкрадываются к вам, и вам часто бывает неприятно, вы испытываете недовольство, а причина этому в них. Теософия называет эти души элементалиями. Всем следует отряхнуться от них; нужно иметь грабли, чтобы их выгрести. Эти души нужно воспитывать, чтобы они научились подчиняться Божиему закону, научились работать.

Вопрос: "Не эти ли души создают нам препятствия?”

— Да.

Вопрос: "Они, вероятно, наживаются?"

- Да, они приходят тебя обобрать.

Вопрос: "Не нужно ли нам знать, как уберечься от них?”

Когда они придут, впрягите их в работу, научите их ткать, прясть, пошлите их работать на кухню. Они воздействуют только на ум, поэтому скажите: “Эта мысль не моя, это желание не мое!”-Так вы их отбросите. Если бы человек вздумал поддаваться всем желаниям и мыслям, которые проходят через его сердце и ум, что бы было? Эти мысли и желания пусть себе текут, как вода, летят, как ветер, а мы будем брать из них только то, что нам нужно; нам годится не всё. Я предоставляю вам свободу и хочу, чтобы вы выучили добровольно все правила, которые я вам дал, и применяли их так, чтобы могли сами надевать на себя и снимать с себя недоуздок. Я вас не принуждаю ни к какой дисциплине, предоставляю вам всё делать свободно. Иногда вы хотите меня обхитрить, но тогда я приобретаю, а вы теряете. Так вы разрушаете друг друга. Часто я вижу, как вы портите многие вещи, которые я исправил. Много раз, имея доброе намерение сделать то или другое, вы имеете ревность Апостола Павла и говорите, как он: “У меня была ревность, а не правильное рассуждение”[89]. Если вы войдёте в какой-либо сад, то куда вы сразу направитесь? Вы пойдёте к той груше или яблоне, у которой самые хорошие и сочные плоды. Не так ли поступите? Нет на свете глупого человека, который пошёл бы к дереву с незрелыми плодами. Человек подойдёт к тому дереву, где самые лучшие плоды, если же нет хороших яблок, он пойдёт за незрелыми. Этот же закон действует и в мире: если у вас есть хорошие плоды, то и без приглашения кто-нибудь придёт к вам. Так практически обстоят дела, и это очень правильно. Наше отношение к окружающим будет определяться богатством нашего ума и богатством нашего сердца. Я не называю любовью то, что меняется. Смешно, если ты любил, а через десять лет повернулся спиной. Павел говорит: “Любовь никогда не перестаёт”[90].

Реплика: “Много раз я думала, что тот, кто себя принуждает, получит Царство Божие”.

Вопрос: “Какая добродетель самая сильная для достижения больших результатов?”

Под словами “Силой берётся Царство Божие”[91]подразумевается, что только тот, кто движется, обретёт Царство Божие. Представьте себе, что вы утром поднимаетесь на какую-то горную вершину встречать Солнце. Если вы все, поднявшись, разойдётесь по разным местам, а не останетесь на одном месте, Солнце даст всем свою силу. А если вы все выстроитесь друг за другом и так, в очереди, будете ждать его благодати, то непременно возникнет дисгармония. Все одновременно встаньте под его лучи и ждите его благодати. Это учение — Божественное, в нём нет времени и очерёдности. Вы все одновременно ознакомитесь с ним.

Вопрос: “Мы все знаем свои скорлупки; не можем ли мы так хорошо узнать друг друга и полюбить, чтобы стать большой силой в Софии?”

Что вам мешает? Трудность заключается в вашем уме.

Реплика: “Поводите нас немного в горы”.

В горы сейчас поднимаются и маленькие дети. Человеку нетрудно подняться в горы.

Ваше положение, судя по задаваемым вопросам, следующее: представьте себе, что вы находитесь в комнате с большим окном, а напротив окна большое зеркало, в котором утром отражается восходящее солнце. Сейчас вы все стоите и ждёте, чтобы увидеть его в зеркале, — таково ваше положение. Вы никогда не сможете найти истину таким образом. Я хочу, чтобы вы вышли из комнаты на улицу и смотрели на солнце, а не на его отражение в зеркале. Зеркало вам покажет, откуда восходит солнце, из какой глубины; оно вам покажет, что истина у вас за спиной.

Каждая из вас должна немного вникнуть в свою душу, вы ещё не познали своей души. Вам нужен опыт, который каждая из вас должна приобрести индивидуально.

Итак, вам нужно обратиться к Господу и сказать: “Господи, каким угодно образом зажги нашу свечечку, только зажги её!” Предоставьте всё в распоряжение Божественного Духа, и Он зажжёт свечечку. Эта свеча зажжётся тем способом, который изберёт Господь. Дух, раздающий все способности людям, не таков, как вы Его понимаете. Мы понимаем слово “Дух” в особом смысле.

Зажжена ли эта свеча в вас? Свечу нужно зажечь и поставить на подсвечник, убрать шиник[92] и сказать: “Да воссияет так внутренний Божественный свет!”

(Учитель взглянул на улицу, где шёл частый дождик).

Дождь показывает, что вам нужно больше жизни. По погоде я вижу, что вам препятствует. Вам препятствуют горные туманы, а они — эмблема жизни. Трудности, которые у вас есть, сами по себе не так велики, как вы их преувеличиваете. Вы кладёте небольшое затруднение под микроскоп, разглядываете его и говорите: “Нет большей трудности, чем моя!’’ Это верно, твои трудности — как раз для тебя. Вы станете ближе друг другу, пойдёте по пути любви и увидите, что может сделать для вас Господь. Вставайте каждое утро тихо, следите за тем, чтобы сосредоточить свои мысли, утихнуть внутренне, проникнуть в Божественную мысль, потому что некоторые опытности, познаваемые вами в жизни, кармические и неизбежные.

Реплика: “Вчера вы сказали, что, когда загорается эта свечечка, кармические вещи исчезают”.

Да, вы можете принять решение и покончить с ними. Есть ли у вас такая положительная вера? Я рассматриваю положительную веру как расширение сознания. Как бы то ни было, я помогу вам так, как поступает ветер: смахну с вас пыль, чтобы она вас не смущала. В Божественном мире всё обстоит так же, как при посадке в поезд. Вам придётся соблюдать расписание. Если вы опоздаете, поезд не будет вас ждать. Вы сядете в него, поедете и сойдёте в определённом месте; вы не будете напрягаться, думая, каков машинист, и что в пути от паровоза могут отцепиться вагоны; это всё — предположения. Вы скажете: “Попросим Бога, чтобы в пути ничего не случилось!” Вы пойдёте к Богу, но душой, а не телом, приложите свою веру в Бога. И смотрите, чтобы ничто вас не смущало — нужна живая вера!

Скажем, у вас плохое самочувствие, вы мучаетесь. Это состояние иногда возникает из-за употребления какой-либо трудноперевариваемой пищи, от которой у вас накапливаются известные шлаки. Другой раз из-за ваших противоположных чувств появляются острые боли. Например, вы одновременно и любите, и ненавидите кого- то, тогда в сердечной области вы ощущаете вонзившиеся спицы. Вы говорите: “У меня колющие боли!” Как им не быть! Они у тебя будут. Отбрось противоположные чувства — и эти боли исчезнут. Другой раз кто-то может наброситься на вас мысленно и тоже вызовет у вас какие-то острые боли. Поэтому вам нужно научиться ограждаться, вести такую жизнь, чтобы все жизненные стрелы отскакивали от брони вашего тела. Иногда нужно освобождаться от дьявола. Знаете ли вы, что он делает? У него есть одна хитрость: вы должны ему, он приходит к вам, вы выплачиваете по векселю, но забываете его забрать. На следующий год он приходит к вам снова и говорит: “Ты думаешь, что заплатил? Нет, плати!” Следовательно, вы заберёте у него вексель. Когда-то, двадцать лет назад, ты совершил какие-то грехи и молился Богу, чтобы они тебе были прощены, но через двадцать лет опять приходит дьявол и говорит: “Плати!” Ты ему скажешь: “Я их оплатил, незачем ещё платить, подавай на меня в суд!” Из-за этого вы мучаетесь. Человек должен знать, какие вещи правильные и какие неправильные. Есть моральные и аморальные вещи, есть правильные и неправильные поступки, хорошие и плохие дела. Ваша душа должна выбросить вон все плохие и неправильные поступки, должна освободиться от старых терзаний, чтобы у вас остались только опытности.

Реплика: “Мы будем освобождаться, но если они нас не освобождают?”

Они покинут вас. В этой школе нужно много работать, ведь иногда люди создают себе неприятности и по незнанию, поэтому все страдают. Старайтесь быть богатыми верой, знаниями. Человек должен богатеть. Когда-то люди ходили в монастыри, куда они только не ходили, проводили в уединении по десять, пятнадцать, двадцать лет, чтобы окрепнуть.

Вот вам задача, которую вы можете выполнить. Она заключается в следующем: в любой школе есть свои затруднения, свои трудности, поэтому старайтесь ликвидировать сейчас свою старую карму, не откладывайте. Чтобы окрепнуть старайтесь насадить в себе новые мысли, новые понимания, благодаря которым росла бы и расширялась душа. Сейчас у всех вас есть какой-то маленький долг, какой-то вексель с крайним сроком выплаты. Как только приходит день выплаты, вы начинаете искать деньги, чтобы оплатить свои векселя, а это всё новые долги.

Старайтесь, чтобы каждая из вас сделала то, что может, выполнила бы какую-либо работу, выучила по одному упражнению. Одни из вас имеют больше опытностей, другие меньше, притом, одни в одном отношении, другие в другом. Вам всем говорит Дух разными способами, вам всем нужна усердная молитва.

Говоря о зажжённой свечечке, мы подразумеваем другой смысл. В каждом человеке зажжена свечечка, но зажжение зажжению — рознь. Например, есть обыкновенные лампы, в которых горит керосин и издаёт запах, и есть другие лампы, в которых керосин превращается в газообразное состояние и так загорается. Эти лампы горят сильнее. И, наконец, есть лампы, в которых к горючему веществу добавляется ещё и воздух. В них происходит более полное сгорание, что даёт больше света. Следовательно, и ум должен перейти в то Божественное состояние, когда в нём не остаётся никаких излишков, чтобы был чистый свет и происходило чистое горение.

Старайтесь найти свою душу и заглянуть в неё. Найдя свою душу, вы ощутите внутреннюю полноту, а сейчас вы ощущаете пустоту, и каждый день вам не везёт.

Возьмёте вы что-то или не возьмёте, всегда ощущайте себя наполненными!

Христос говорит, что вы не тот живой источник, что берёт изнутри, а тот источник, который берёт снаружи и каждый день понемногу исчерпывается. Да ведь и Писание говорит: “Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться”[93].

А что до сих пор вам говорил Дух? Что самое возвышенное из того, что Он вам сказал? Иногда человек говорит сам себе, иногда ему говорит другой. В том, что говорит Господь, есть новые элементы, есть нечто особенное. Когда Господь начнёт говорить человеку, последний чувствует этот говор в уме, в сердце и в воле. Этот говор проникает повсюду, он — живое Слово. Кто слышит голос Господа, тот жив, не мёртв. Тогда вы чувствуете в глубине души радость, которую знает только тот, кто её испытал. Она, как та тихая вода, которая не пересыхает, но может исчезнуть. Если сделаешь ошибку, то утратишь её и возвратишься в своё обычное состояние. Услышишь опять этот голосок и опять поднимешься. Самое трудное — это удержать такое состояние; оно приходит каждый день, но вы не можете его задержать, а должны этому научиться.

Вопрос: “Как мы можем его задержать?”

Для этого требуется воля. Вы должны быть готовы работать во имя Божией любви, во имя живого Господа. Когда мы работаем во имя любви, мы не упоминаем её имени. Когда я спасаю и лечу человека, нужно ли мне говорить ему, что я это делаю во имя любви? Я это делаю для себя, а поймёт он это или нет, мне безразлично. Я не буду читать ему молитвы, не скажу ему ничего о любви, а окажу ему все услуги и уйду. Разве Солнце, давая вам свет, говорит вам: “Я свет”? Разве любовь говорит вам: “Я любовь”? Если она это скажет, она ограничит себя; то, что есть любовь, не будет говорить, что оно — любовь. Будет очень странно, если я спрошу кого-то: “Ты живёшь?” Кто живёт, тот чувствует, делает добрые дела, и он, разумеется, живёт.

Есть много вещей, которые создают помехи людям, а эти помехи — нечто очень плохое. Собирайтесь вместе по закону свободы, обменивайтесь мыслями и, разговаривая, не прерывайте друг друга. Вы ещё не научились искусству уступать в разговоре очередь другому, чтобы тот говорил. Тот, кто не научился слушать, пусть приложит усилия и научится слушать! Иной говорит: “Как я буду слушать глупости?” Разве ветер, что дует, всё только умное говорит? Оказавшись в каком-то обществе, всегда ли вы говорите умные вещи? Неужели ты, слушая кого-то и осуждая его, сам говоришь очень правильно? Научись закрывать свои уши. Что касается понимания, освободитесь от мысли, что один умнее, а другой глупее. Вы обманываетесь: людей умнее и глупее на свете нет; в данный момент ты умён, а в другой — ты глуп. Устремитесь в духовный мир, к Богу и не считайте что-либо глупым; если что-то для тебя глупо, оставь это. Тот, кто делает глупости, должен чему-то научиться, приобрести опыт. Вот в чём заключаются глупости: допустим, что на вас красивое белое шёлковое платье, но приходит одна с нечистыми руками и пробует на ощупь, каково платье; приходит другая — то же самое. Вы скажете: “Как это глупо!” Спрашиваю вас: “Почему на вас эти пятна?” — “О, пришла одна, пришла другая — это они мне насажали пятен”. Да, но желание потрогать есть у каждой из вас, а пальцы у вас нечистые. В данном случае твоё платье не должно быть испачкано.

Когда вы вступаете в христианство, есть опасность попасть в положение тех торговцев, которые выносят свои товары на продажу. Между ними начинается конкуренция, они не могут терпеть друг друга. Так и вы выносите свои опытности. Оставьте это, уступите место другим, путь они продадут свои товары, а когда дойдёт очередь до вас, вы продадите, сколько сможете, а что останется непроданным, вернёте обратно. Но вы говорите: “Да, но я отдала так много денег!”- и начинается состязание.

Реплика: “Все из-за того, что мы не можем терпеть друг друга”.

Терпение проистекает из любви. Если ты полюбишь кого-то, то сможешь его терпеть. Но есть и другой закон, и вам нужно с ним считаться. Допустим, вы голодали три дня, а я вам говорю: “Подожди, я поделюсь с тобой одним опытом”. Вы нервничаете. Тогда я вам говорю: “Ладно, уходи”, - а после этого жалуюсь, что вы не хотите меня слушать. Я не вхожу в ваше положение, не считаюсь с тем, что вы голодны, три дня не ели. Человек должен сказать, что голоден, а потом пусть ему рассказывают. Для этого требуется большая догадливость.

Вы можете работать и вне школы, вы ломитесь от изобилия знаний, и вам нужно поделиться своими знаниями с людьми. Вы страдаете от изобилия, а не от недостатка. Вы спросите: “Нужно ли это говорить?” Оставьте это, в мире есть много других работников, пусть они и работают! Верьте, что в мире всё идёт определённым путём: Божественный план никоим образом не может исказиться, он идёт в соответствии с точными математическим расчётом. Если вы воспротивитесь ему, будете страдать, а то, что определил Бог, произойдёт. Например, вас хотят отправить на прогулку, а вы этого не желаете. Вас связывают, вы дёргаетесь, вырываетесь, и всё равно оказываетесь на том месте, но только с чувством усталости, поэтому лучше пойти без сопротивления. Так что, и сопротивляясь, вы сделаете предназначенную вам работу, и не сопротивляясь, тоже её сделаете. Вам нужно молиться друг за друга. Добрые мысли, которые вы посылаете друг другу, действуют хорошо, а плохие мысли оказывают плохое воздействие. Если вы играете на музыкальном инструменте, а я прихожу и сыплю вам немножко красного перца в нос, как вы сможете играть? Будете чихать. Эти правила верны, Писание говорит: “Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться”.

Весь мир погряз в лукавом. Чего ожидать от мира, погрязшего в лукавом? Из такого мира, каков он сегодня, ничего не может выйти. Всё — сплошные осадки, всё падает на дно и, однажды, когда на этом дне соберётся много осадков, Господь его поднимет, устранит воду и сделает дно садами, полями, горами. Так станет с морским дном.

Верьте, что в душе все хорошие. Незачем вам говорить, что вы — плохие люди. Да, когда вы действуете, — вы плохие, вы плохие в проявлении своей воли.

Вопрос: “Чтобы найти свою душу, необходима эволюция или это зависит от воли субъекта?”

Нужно устранить препятствия. Представьте себе, что на какой-то цветочек вы кладете колючку. Может ли он расти? Не может. Так и с вами: если вы не можете расти, то причина в том, что кто-то положил на вас колючку. Нужно смотреть, чтобы на вас не было такой колючки.

Если вам дадут весы, на которых вы будете взвешивать жидкости и твёрдые материалы, и если вы будете точно соблюдать правила взвешивания, всё будет идти как надо. Но представьте себе, что кто-то придёт и скажет: “Эти весы не достаточно чувствительные, мы дадим вам другие”, - тогда отношения изменятся. Всё нужно класть на Божественные весы и взвешивать только на них, тогда не может быть дисгармонии. А если в вас присутствует дисгармония, она создаст вам неприятности. Когда Господь хочет заставить кого-то слушать Его, Он даёт им неприятности, болезни, голод. А тем, кто Его понимает, Он говорит разумно. Есть два способа, которыми говорит Бог: один — физический разумный, а другой — разумное Слово.

Если вы придёте в согласие, в гармонию между собой, мы готовы вам помочь. Каждому, кто готов, я помогаю, даже если его здесь нет. Каждому, у кого есть условия, я помогаю. У кого-то есть желание учиться, я останавливаюсь и помогаю ему. Иной же наполнил свою голову правилами, знаниями, переживаниями, но всё это не живёт в нём. Он говорит: “Давайте любить друг друга, да будем милосердны!”. Прекрасно, хорошо, но всё это качества, а не правила. “Тогда как любить друг друга?” Ты идёшь ко мне, молишься, просишь двадцать левов, но у меня их нет, — этой услуги я тебе не оказываю. Иду по дороге, проходит кто-то мимо меня и просит, чтобы я поднял ему сумку. Я говорю: “Не могу, тороплюсь”. Кто-то упал на пути — остановишься и поможешь ему. В каждый данный момент остановишься и применишь закон любви. Приходишь в какой-то дом, — твоя сестра опечалена, спрашивает тебя: “Не можешь ли мне помочь?” Говоришь: “Господь тебе поможет”. Нет, остановись, помоги своей сестре! Скажи ей: “Господь поможет и тебе, и мне”, - скажи ей, что всё уладится! Я могу вам делать добро, но часто воздерживаюсь от этого по следующим соображениям: будет ли умно просить Господа послать вам дождь, когда ваши нивы не вспаханы и не засеяны? Если ваши нивы засеяны, попросите — я готов, пошлю вам всё: дождя, дождя, сколько хотите дождя! Знания, знания, у вас сегодня столько знаний! Вы не остановились на том, что я сказал, вы не задержались, чтобы немного поразмышлять, постараться понять хотя бы сотую часть всех данных вам формул. Вы говорите: “Мы это понимаем”. Да, но не применяете.

Знайте, что в мире больше живых существ, чем вы предполагаете, вы не одни. Не думайте, что, когда вы одни, за вами некому наблюдать, некому следить за вашими поступками.

Начните что-то делать для Христа, для Господа, Кого вы любите! Совершите что-то ради Него! Говоря “совершите”, я подразумеваю — сделайте что-то сознательно, да так, чтобы, сделав какое-то добро, вам было приятно, что вы сделали что-то для Господа.

У христиан есть сила. Если соберутся четыре-пять или десять тысяч человек и сосредоточатся на одной мысли, они могут помочь кому угодно, но для этого требуется взаимность. Сегодня могут помочь тебе, завтра — другой, потом — третьей, и так постепенно все нивы будут вспаханы, засеяны и сжаты. А сейчас у вас дома будет много трудностей: будут индивидуальные внутренние трудности — трудности ума и сердца, будут трудности и общественного характера, трудности с пропитанием. Эти трудности реальны, и вам нужно их устранить. Твой муж недоволен. Ты молишься, но не можешь ему помочь; наложишь ему мазь, но у него заноза. Ты говоришь: “Я наложила ему мазь, но это ему не помогает”. Да, мазь помогает, когда нет занозы, а когда она есть, мазь не помогает. Вытащи занозу. У кого невозможно вытащить занозу, у того есть трудности, которые невозможно устранить. Например, у вас такие трудности, и вы говорите: “Меня не любят”. Это одна из больших трудностей: ты не можешь насильно заставить людей любить тебя. Почему тебя не любят? Оккультисты говорят, что тот, кого никто не любит, демагнетизирован. Он начинает видеть в людях только плохую сторону. Все его избегают — он демагнетизирован. Поэтому берегитесь! Как только вы перестанете видеть в людях добро, вы потеряете магнетизм, и мало кто будет вас любить.

Сейчас Господь дал вам развлечение. Глядя на вас с вашими трудностями, Он говорит: “Эти люди очень хорошо выполняют свою работу”. Иногда я нахожу ошибку у самих учителей. Если вы сядете со мной за трапезу, и я дам вам есть согласно правилам, то есть дам мало, вы останетесь голодными; если же я дам вам больше, то один съест больше, другой — меньше, и потом я вас отругаю. Нет, когда придёте ко мне, я каждому дам по три ореха и по одному кусочку хлеба. И это правильно. Так нужно учиться!

Вопрос: “Отчего возникает большая радость?”

От изобилия энергии. Иной раз, когда человек воздерживался, воздерживался, приходит большая радость. Это состояние наблюдается у всех людей. Радость часто спускается в физическую жизнь, радость, выраженная на физическом поле, это радость души.

Приведу вам один пример, чтобы вы видели, в чём выражается плохое. Скажем, ваш источник чист, но чашка, в которой вы подаёте воду, нечиста, и тот, кому вы даёте пить, недоволен. Плохое заключается не в воде и не в желании, а в чашке. Чашка должна быть чистой. Хлеб, который вы даёте человеку, не плох, но руки ваши должны быть настолько чистыми, чтобы этот человек был вам благодарен. Эти вещи, начиная с прошлых восьми тысячелетий, и по сей день, вы всё изучаете.

Теперь перейдём к степени, что повыше: из физического поля перейдём в духовное. Вы должны знать, что желаете выразить поцелуем, когда хотите кого- то поцеловать, или же, например, знать, что выражает нынешнее рукопожатие? Не думайте, что поцелуй — изобретение человека, это проявление экономии Природы, это два тока: верхняя губа — положительный полюс, нижняя — отрицательный полюс. Когда человек сближает губы, ток от одной губы переходит в другую. Когда мать часто целует ребёнка, и он, и она обновляются. Замечали ли вы, что мать не целует ребёнка в одно и то же место? Но как часто этот закон выполняется хорошо, правильно? Рукопожатие подчиняется тому же закону: при рукопожатии осуществляется обмен энергиями. Рукопожатие означает знакомство, приветствие.

Расширьте своё сердце, смотрите миру в глаза, старайтесь учиться у него, благодарите за всё, стремитесь к чистоте! Прежде всего, вам необходимо внутренняя, душевная чистота. Сохранить себя в чистоте — это самое трудное, потому что, чтобы стать чистым, нужно дружить с Богом и добрыми людьми. Вам нужны новые опытности, чтобы ваше настроение изменилось. Для этого есть много способов, например, выходить рано утром на Природу. Это один из способов обновления. Пока пройдёте эту школу, вы ещё многому будете учиться. Если станете очень чувствительными, вы заметите, какая тяжёлая аура бывает у людей. Вы почувствуете вибрации их мыслей и желаний, ощутите в них недовольство, неблагодарность. И всё это вам нужно осаждать и говорить: “Ради Господа я должна всё это осадить вниз!”

Старайтесь развиваться. Каждый день концентрируйтесь, пребывайте в молчании десять- пятнадцать минут, чтобы научиться молчать. Пусть каждая углубится в себя и размышляет просто так, не ожидая, что ей что-то скажут, как на Природе каждый обводит взглядом всё вокруг или как во время еды каждый выбирает, что он будет есть. Так и в размышлениях пусть каждая углубится в себя и постарается обрести эту энергию. Если вы наблюдаете за другими: кто, как стоит, кто, как молится, то это уже не медитация. Для медитации нужна большая комната, чтобы никто вас не смущал, чтобы вы были на расстоянии полуметра одна от другой. Хорошо бы на ваших встречах рассматривать особенности какого-нибудь цветка, например, гвоздики, клубники и так далее, рассматривать их психические проявления. Все цветы нужно изучать на месте, рассматривая их, как под микроскопом. Вы заметите, насколько цветы чувствительны к любви, но для этого нужно чаще ходить на экскурсии.

Стремитесь к большей свободе, чтобы у вас не было ограничений! Соблюдение многих правил приведёт к другой крайности, поэтому перестаньте осуждать себя, избегайте этого. Вы начнёте говорить о более отвлечённых предметах, будете обсуждать их объективно и принципиально, при этом никого не иметь в виду. Иногда можно представить себе кого-то в качестве модели, можно его описывать, но так, чтобы он не был для вас точкой прицела. Эта модель будет стоять перед вами столько, сколько пожелает сама. Ведь когда вы позируете, вы стоите столько, сколько хотите, не так ли? Так нужно поступать и в жизни. Поскольку вы ещё не изучили закона концентрации, невидимый мир пользуется негативными методами, чтобы развить у вас концентрацию: когда вы возненавидите кого-то, вы носите его в себе и таким образом концентрируетесь. Другой раз у вас возникнет какая-то боль, вылезет чирей — и вы концентрируетесь, Болит желудок, болит голова — это всё естественные способы для концентрации мысли. Если вам случится полюбить кого-то, вы становитесь рассеянными, не можете концентрироваться. При концентрации ум должен быть поставлен на своё место, и все хорошие желания должны быть отделены от плохих.

Работая над собой, вы каждый день будете стараться что-то сделать для развития ваших душевных способностей, и, что бы вы ни сделали, не бойтесь и не думайте, что это лишнее. Это только внешне может выглядеть лишним. Религиозные формы, осуждение, морализирование создают большие препятствия. Для себя я понимаю вопрос так: я не должен вас морализировать. Вы цветы, которые должны поливать и выращивать себя сами. Эти цветы вырастут сами. Иной говорит: “Я хочу стать лучше”. Если ты идёшь по пути, то разовьёшься правильно.

Вы все пребываете в различных душевных состояниях, и в данный момент у одной из вас может быть плохое настроение. Не понимая этой философии, в такой момент вы приближаетесь друг к другу, и тогда между вами возникает конфликт, вы мешаете друг другу. Самочувствие человека на физическом поле не может быть всегда одинаковым. Иной раз он находится в состоянии дерева, у которого все листья и цветы опали, и вы говорите: “Мы изменили своё мнение о нём”. Незачем менять мнение о нём: он только разделся, но плоть оденется снова.

Работайте с любовью! Работайте с той любовью, о которой Толстой говорил: “Ты будешь готов оставить всё и служить всем, не ожидая платы”. Отречься от всего и служить всем — это и есть любовь. Если можешь это сделать, у тебя есть любовь; если не можешь этого сделать, у тебя также есть любовь, но такая любовь, которая не может пробудить людей. Если можешь это сделать, вопрос сразу решается разумно. Служа в любви, ты не будешь наёмным слугой, ты будешь свободным, будешь работать даром, не считая себя обязанным, и не будешь ответственным. Будешь делать добровольно то, что требует любовь. Эта любовь требует, чтобы и царь, и слуга отказались от своего, стали бы слугами. Эта любовь говорит: “Я не признаю хозяев”. А после того, как ты долгое время работал во имя её, она говорит: “Теперь ты достоин быть хозяином своего отдыха, но как отдохнёшь, сразу за работу!”. Так что, если ты отдыхаешь, ты — большой человек, если работаешь, — маленький человек. Знаете, как тяжело так работать? Люди эгоисты, они думают, что ты железный. Так что и двадцать пять часов в сутки будешь на них работать, они не скажут тебе “хватит”. Никто не должен оказывать влияние на другого. Вы предоставите каждому возможность проявляться самостоятельно, работать самому, потому что в этой любви он будет развиваться сам. Иной приходит и говорит: “Нужно поступить так”. Но откуда он знает, как надо по ступить? — “Так рекомендует современное общество!” Но современное общество не идеально, и у него есть свои недостатки!

Итак, самое важное: начните с любви, станьте героями, и пусть вам будет приятно, когда вы работаете ради неё.

Девичьи слёзы показывают, что человеку нужно очищаться. Плач всегда является методом очищения. Когда человек согрешит, ему нужно поплакать, чтобы очиститься. Ты приходишь на Землю-плачешь, горюешь из-за своих прегрешений наверху, в невидимом мире. Не думайте иначе! Все души пришли сюда, на Землю, чтобы искупить свои прегрешения. Когда придёт на ум какая-либо ошибка, душе нужно поплакать, чтобы освободиться от неё. Возможно, эти ошибки твои, а может быть, — и чужие, но это общий принцип. Слёзы указывают на смягчение сердца, на повышение сознания, показывают, что такой-то человек уже на пути обновления.

Вопрос: “Почему иногда человек чувствует себя покинутым?”

Тебя покидают, чтобы ты развивалась. Иной раз ты чувствуешь, что твой ум ослабел. Иногда это может длиться недолго, иногда-дни, после чего ты чувствуешь себя освежённым. Это нереальные вещи, это иллюзии, временные состояния, которые вам нужно испытать. Когда кто-то чувствует себя покинутым, то в некоторых случаях он ожесточается, озлобляется, становится хуже, а в других случаях идёт к Богу. Последнее — благодеяние, поэтому нам нужно чаще оставаться в одиночестве. Когда в человеке есть жизнь, он очень легко очищается от этих состояний. Если он испачкает руку, то легко отмоет, а когда нет воды, он несёт нечистоту километр за километром. Как только приходит Божественная жизнь, человек легко отмывается, но если нет этой водицы, он днями будет носить нечистоту слоем в три пальца.

Учитесь закону довольства, причём будьте довольны не внешне, а внутренне, сердцем! Раз это так, то, чтобы с вами ни случилось, перенесите это добровольно, сознательно. Позволено стонать, страдать, но перенесёте всё добровольно, сознательно. Человек должен с достоинством переносить свои страдания. Проявляйте свою любовь ко всем — к слабым, к немощным, к детям. Как только опечалитесь, идите к людям, которые печальнее вас, сделайте им добро — и всё у вас пройдёт; или прочтите биографию какого-либо великого человека, который страдал. Есть много методов лечения. А этот мир от края и до края я называю миром разочарования. Некоторые называют его миром очарования, но я называю его миром разочарования. Когда ты родишься, все радуются; первый год все трепещут перед тобой, как перед царём, что ни прикажешь, все тебя слушают, что ни попросишь, всё тебе дают. Но потом тебя постепенно понижают в звании: на третий год ты становишься князем, на пятый — министром, начальником, пока, наконец, не становишься слугой, и тогда тебя отправляют вниз, говоря: “Сейчас не то время, когда ты был ребёнком!” Дают тебе мотыгу — и давай отправляйся на виноградник!

В духовном мире Господь начинает с обратного пути: сначала тебя поставят слугой, а под конец царём. Поэтому сейчас на Земле вас бьют. Выйдешь за кого-то замуж, он становится тебе учителем и говорит: “Тут тебе не дома, у отца; знаешь, кто я?”. Ты говоришь: “И это мой муж!”. Смотришь, через несколько лет он взял над тобой верх. Говоришь: “Я не люблю мужа!”. Для этого есть причины. Иной раз полюбишь кого-то, потому что он сделал тебе добро; проходит несколько дней, твоё состояние меняется — и ты его уже не любишь. Почему? Потому что он причинил тебе какое-то зло. Тогда ты говоришь: “Избави, Бог, меня от этого мужа”, - а муж говорит: “Избави, Бог, меня от этой кармы! Ненавижу тебя. Двадцать лет из-за тебя сижу в тюрьме, двадцать лет моей жизни пропали напрасно!” Затем картина меняется. Ты приходишь в другой жизни, исправляешь свои ошибки и говоришь: “Я исправлю свою ошибку, не отправлю тебя в тюрьму”. Это закон, вращающийся, как колесо. Когда вы станете ясновидящими, вы перенесётесь в эпоху своей прошлой жизни — в Египет или куда-то ещё — и увидите сцены из той жизни, поймёте, какую роль вы играли, и скажете: “Слава Богу, теперь я поняла, какой я была!” Став ясновидящими, продвинувшись, вам станет ясным и приятным ваше положение. Таким образом может стать приятной жизнь всех людей.

Будем стремиться исправить свою жизнь так, как это устроил Бог, и понимать её такой, как она есть. Если вы ясновидящие, вы увидите самые красивые картины.

Беседа проведена Учителем 10 мая 1920 года в понедельник.