Великая мать. Том 1

ВЕНЕЦ ЖИЗНИ

Вам покажется немного странным, как может Господь подвергать кого-то испытанию. Это странно только для тех, кто не пережил в жизни трудностей и не знает закона страдания. Суть жизни не в её внешних проявлениях. Например, женщина может быть молодой и красивой, белой, румяной, но она утратит все эти внешние качества, и однажды вы спросите, куца девалась её внешняя прелесть, её красота, куда девались её знания и прочее. Красота, которой она когда-то обладала, утратилась. Так и здоровье, которым обладает человек, однажды утратится. Если у человека было здоровье, но со временем он его потерял, где он может его найти? Он может поддерживать его 10, 15, 20, 50, 60, 100 лет, но потом всё же его утратит. Сначала человек растёт и учится, а потом начинает терять приобретённое, начинает забывать, чему научился, пока всё, что он приобрёл, не исчезнет. Значит, здоровье, знание, богатство — всё пропадёт. Ваше богатство перейдёт от одних друзей к другим и исчезнет. Если у вас есть дом, его украдут; да и другие блага, какие вы имеете, тоже растащат. Вы хотите быть богатыми, но как? Хотите быть учёными, но как? Так, как я вам проповедую: через здоровье, духовную чистоту, красоту души! Будьте учёны, но в Боге! Да пребудут все добродетели в вашей душе! И от этого вы станете богатыми, учёными, красивыми и будете учить людей добру, будете проповедовать им мир, да и в вас самих будет мир, любовь, правда, мудрость и истина!

Теперь, Иаков перенёс искушение и говорит: “Блажен тот человек, который перенёс искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни”. Эго означает, что ваш корабль, когда вы отправите его в путь, будет бороться в волнах жизни и, если он не прочный, наполнится водой и утонет, а если он прочный, то, как бы ни были сильны волны, он устоит в этих бурях. Но ваш корабль, на котором вы плывёте, не прочен, и, как только вам встречаются бури, искушения и неприятности, вы переворачиваетесь вверх дном. Вы говорите: “Погиб корабль, утонул!” Почему, спрашиваю, утонул? Потому что тяжелы были слова вашего недруга. Вам нужно построить себе стабильный корабль!

Когда ученик добросовестно учится, он приобретёт знания. Он должен всё изучать и должен хорошо учиться. Когда вы учитесь, вы хотите получить венцы, награды. Ваша жизнь однообразна, и она вам надоедает. В чём заключается ваша жизнь и почему она вам надоедает? Утром вы встаёте и садитесь завтракать; закончили завтрак — подавай обед; закончили обедать — подавай ужин, подавай кровать, печки, лампы, а на следующее утро опять то же самое. И эта круговерть повторяется каждый день, подобно движению коня, впряжённого крутить колесо, чтобы доставать воду для полива огорода. И он крутит, крутит, достаёт воду два, три года, пять, десять лет, пока, в конце концов, с него не сдерут шкуру и где-нибудь не закопают.

Это всё, что он заработал за эти годы жизни: каждый день крутил колесо и, в конце концов, садовник его выкинул.

Прежде всего вам нужно угождать Богу! Я имею в виду не того бога, о котором учёные говорят, что он в пространстве. Я вам говорю о том живом Боге, Который повсюду, Который и в вас и Который желает вам добра. Мир эгоистичен, и, если вы думаете, что он сделает вас счастливыми, вы ошибаетесь. Он впряжёт вас крутить колесо, чтобы вы доставляли ему воду, и после того, как вы сделаете для него работу и заболеете, он сдерёт с вас кожу. При таком плохом хозяине, при плохом сыне, плохом отце, плохом учителе, в каких бы условиях вы сейчас ни находились, вы должны решить трудные задачи.

Дети. Для чего даны дети? Знаете ли вы, для чего родили этих детей? Чтобы воспитывать их, как следует. А как вы их воспитываете? Мать начинает наставлять дочь: “Ты должна держаться гордо, потому что ты дочь такого-то. Знаешь ли ты, что у тебя есть наследство, ты образованная, можешь играть на пианино, к тому же ещё и красавица. Ты гораздо выше других по положению и держи себя соответственно твоему положению!” И отец читает мораль: “Знаешь ли ты, сынок, что я не такой, как тот или другой? Ты унаследуешь большое богатство, а вот тот — простофиля. Ты должен держаться в соответствии со своим положением, не унижаться, знать себе цену”. Отец внушает сыну гордость, высокомерие, чтобы он был жесток со слабыми, а мать внушает дочери надменность и кокетство. И вся эта испорченность исходит от самих родителей. Они вносят зародыши злых семян: гордости, подозрения и любого другого зла. И Давид говорит в своём псалме: “Только отделились от утробы матери и забыли Твой закон, Господи”.

Девушки сейчас гордятся своей внешней красотой, которую поддерживают искусственными средствами. Они похожи на ту девушку, которая обручилась с одним парнем, а жених пришёл со своим другом и решил её испытать. Поздоровавшись с ними, она взяла поднос, чтобы их угостить, но жених вздумал поставить ей подножку и посмотреть, рассердится ли она. Он подставил ногу, девушка споткнулась и упала. Всё, что было на подносе, рассыпалось, но она тут же встала и, не сказав ни слова, не рассердившись, спустилась в подвал. Жених сказал себе: “Вот какая хорошая девушка, не разгневалась! И как она умна — не рассердилась, не разнервничалась, а всё перенесла спокойно!” И она так ему понравилась, что он женился на ней. Но как только они поженились, эта молодая начала кричать и ругаться из-за самых незначительных вещей. Он напомнил ей тот случай, то, как она была добра и кротка в девушках, как тогда терпеливо вынесла испытание. А она ему сказала: “Ну да, терпела, мол! Сходил бы ты вниз, в подвал, и посмотрел, как пострадал стол: я так вцепилась в него зубами, что от злости даже сломала его!” Так и вы сейчас внешне очень добры, но если кто-то зайдёт в ваш подвал, переломаете ему кости. И современные христиане, как эта девушка, внешне очень добры, прощают, но посмотрите, что они делают внутри, в подвале! И вы все каждый день чешите языки плохими разговорами: почему произошло то или это, говорите: “Нет смысла в этом мире”. Я говорю: “Вы не испытали учения, которое я вам проповедую”.

Люди испытывают Господа и постоянно Его раздражают. Но Он держится с ними очень хорошо. Вы скажете, что Он может держать себя, Он сильный. Да, может, потому что знает, как вас лечить: как ту ленивую дочь, которая ничего не делала, а только приказывала: “Дай, мама, то, дай это”. И, в конце концов, от лени она разболелась, слегла в постель и заставила мать позвать врача. Врач пришёл, понял, почему она больна, и рекомендовал ей ходить по комнате и делать гимнастику. А ей и это было лень делать. Лёжа в кровати, она лишь чуть-чуть покручивала два больших пальца, чтобы они понемногу двигались. Когда же снова пришёл врач и увидел, что она в том же состоянии, он спросил, делала ли она гимнастику. Она ответила, что делала, и показала, как её делала. Врач понял, что девушка больна ленью, и сказал ей, что она не выздоровеет, если не выполнит его предписания.

Так подвизаются и христиане — двумя пальцами. Господь желает не такого подвизания, Он хочет живой гимнастики рук и ног, чтобы вы пришли в движение, всколыхнулись. Господь хочет от вас добрых дел, чтобы вы как следует расшевелились и выздоровели. Почему вы больны? Потому что ленивы. У вас свело ноги, сердце, ум, глаза, рот, вы только и знаете просить Господа: “Дай мне, Господи, того — сего и этого!” Вы хотите, чтобы Господь вам служил. Да, но тогда у вас отнимутся и руки, и ноги. Почему у вас болят ноги? У вас нет добродетели. Почему болят руки? Правда у вас отсутствует. Руки вам даны, чтобы действовать ими в добрых делах. Не делаете добрых дел — будете страдать! Почему у вас болят уши? Мудрость отсутствует. Почему болят глаза? Нет внутреннего света. Если болит рот, то у вас нет любви, если болят зубы, то то же самое. Если болит голова, вы нарушили истину, нет её в вас. Всеми этими частями тела вы должны делать добро для Господа, а вы поступаете наоборот. Когда Господь даёт им здоровье, им лень вам служить. Как только органы перестают делать добрые дела, они начинают болеть — и вы зовёте врача, а врач назначает им гимнастику. Матери, которая ленилась делать добрые дела для Господа, Господь даёт ленивую дочь, чтобы она ухаживала за дочерью и исполняла её приказания. А когда девушка ленива для Господа, Господь дает ей мужа, перед которым она будет стоять подобострастно и угождать ему во всём. Когда же Господь видит, что отец ленив и не делает добрых дел, Он даёт ему расточительного сына, который транжирит деньги в картёжных играх и распутстве. Так Господь лечит больных ленью.

Муж не может работать вместе с женой, они не могут терпеть друг друга. Нельзя людям так мучиться, им нужно жить коллективно и помогать друг другу. Если вы работаете сообща, вы поможете многим людям, избавите их от многих бед. То же самое происходит и в духовном мире, и там нужно помогать друг другу. Если ты помогаешь своим ближним, ты будешь успешнее продвигаться по пути. Нужно отбросить личностное, а коллективность пусть пребывает в вере. Как жили люди сообща в старину? Когда у кого-то нива была готова к жатве, они созывали сход, шли на ниву и сжинали её. То же самое было и со сбором винограда, и со сбором кукурузы: собирались на посиделки и вылущивали кукурузу; какая бы ни была работа, собирались все вместе и выполняли её. И вы поступайте так же! У кого-то какая-то беда — соберитесь две-три сестры и помогите друг другу, и Господь вам поможет. Если не можете справиться вдвоём или втроём, соберитесь вчетвером, впятером, так вам станет легче, независимо от того, что вы из себя представляете. Живите дружно, как одно целое!

Теперь, Иаков говорит: “Блажен тот, кто перенесёт искушение до конца. Он будет спасён и получит венец жизни”. Ищите венец не суетности, а венец бессмертия, где нет страдания, нет искушения, нет болезни, а есть жизнь, полная доброты. Эта жизнь представляет собой некое растение. Когда растение начинает расти, оно изменяется, изменяется под ним и почва. У каждого растения своя почва. Вы не одинаковые музыкальные инструменты, вы неодинаковые струны, поэтому настройтесь так, чтобы могли работать вместе, как одно целое, чтобы получилась прекрасная гармония! И когда вы начнёте играть, играйте так, чтобы было приятно тому, кто вас слышит. Начав играть, вы усвоите этот закон: ваши сердца, ваши умы, ваша воля будут настраиваться, и играть вы будете чудесно.

Когда небеса говорят внутри вас, вы не можете их воспринять. Почему? Ведь имея рот, вы принимаете хорошую пищу и отличаете её от плохой. Вам дают хорошую пищу, а гнилую выбрасывают, она не для людей. Что же, в сущности, с вами происходит? Господь говорит: “Вы поместили плохие мысли в свой ум, плохие желания в сердце, и плохие слова сходят с ваших уст. От плохих слов сомкнутся ваши уста”. Что будет, если вы возьмёте помои и обольёте ими своего брата? Хорошо ли это? Похвалит ли вас мать? Это не по-христиански, нехорошо обливать своего брата! “Но, — скажешь ты, — человеку можно судить”. Я же говорю: “Иди, помирись с братом; иди к нему и скажи: “Братец, прости меня!” Если он тебя не простит, иди к нему второй раз с кем-нибудь и скажи: “Сестра, прости и ты меня!” Если опять не хочет прощать, тогда иди с церковью. И если опять не простит, пусть он будет язычником и мытарем. Иди и скажи ему истину и, если он ошибся, поправь его. Если рана его перешла в гангрену, иди, покажи ему её и вылечи его; если он болен, скажи ему, как вылечиться.

Я вижу, что мир болен. Повсюду больные жёны кричат, сердятся на мужей и хотят развестись с ними. Больные мужья ищут различных удовольствий, несовместимых с Божиим законом, требуют невозможного и бросают своих жён. Я вижу больные умы, больные сердца и больные души… Ясно, как при этом живётся!

Однажды я ехал в поезде и увидел господина, закутавшегося в пелерину. Другой господин шёл свободно, мурлыча какую-то песню, размахивая руками. Он не хотел никому причинить зла. Вдруг господин в пелерине вскрикнул: “Ты что, слепой?! Толкаешь меня! Разве не видишь, что у меня болит рука!” И действительно, его правая рука была перевязана, она явно болела. Но другой господин этого не знал. Несмотря на это, он продолжал кричать и упрекать весёлого господина за то, что он причинил ему боль… Вы должны держаться на расстоянии 15 см от каждого человека, потому что есть больные люди. Это важный закон, а вы его не соблюдаете. Жена стремится держаться к мужу вплотную и не позволяет ему даже на миг отдалиться от себя. Это ему надоедает, и он начинает ходить в корчму, начинает пить, потому что у него болит душа. И поскольку вы не соблюдаете закона о расстоянии и постоянно касаетесь больной души мужа, он от вас и бежит.

В Писании говорится, что Бог сделал женщину из ребра мужчины. А знаете ли вы, что такое ребро? Буква “Р” означает работу, благодаря которой изначально следовало бы принести благо миру. Но потом женщина взбунтовала мир — и Господь наказал её. Значит, Бог, сделав женщину из ребра мужчины, сделал её из ребра мудрости, чтобы она была разумной, чтобы объединила мир и усладила его, чтобы все находили в ней утешение. А сейчас женщина рожает неразумных детей, вырастит их — и они начинают поносить своего отца. А отец говорит, что сын плох, что он пьяница или не чист на руку и не похож на него. У глупых родителей и дети глупые, у неразумной матери — сын-мошенник. Это закон. Если ваш сын умрёт, это значит, что вы нечисты, запятнали Божий закон и поэтому платите. Я говорю сегодня истину, и вы хорошо сделаете, если меня послушаете, а если не послушаете, то сами через это пройдёте и выучите свой урок. В конце концов, хозяин заставит вас доставать ему воду, крутя колесо, и, когда вы выучите урок, он сдерёт с вас кожу. Я бы этого не хотел. Поэтому Бог и взывает к своим дочерям.

Кто страдает, тот в котле. Сейчас вы добрые, потому что человек, который варится в котле, добр. Душа, прошедшая через большие страдания, очищается. Вы все страдали, ведь необходима чистота для счастья в жизни. Когда вы чисты, всё идёт хорошо. Но вот вы встаёте утром, и всё у вас идёт шиворот-навыворот. Почему? Потому что у вас нет чистоты. Теперь возьмите пример с той девушкой. Дал Бог здоровье человеку, а он ленится работать. Тогда Бог даёт ему страдание. А если он не хочет страдания, ему посылается горе. Когда он хлебнёт горя, когда научится переносить страдания и примирится с ними, Бог говорит: “Он научился страдать, отберите у него страдания и дайте ему работу!” А вы, находясь на работе, что делаете для Господа? Или вы скажете, что Господь добр? Господь добр, но Он будет ставить вам отметки. У вас есть двойка, тройка, четвёрка, пятёрка, десятка — за всё положительные отметки: за лицемерие — шестёрка, за ложь — пятёрка, за гнев — семёрка, за невоздержание — пять с половиной. Без экзаменов вам не обойтись. В этой жизни вы живёте так, что ваши отметки будут слабыми.

Я хочу, чтобы вы научились развиваться самостоятельно. Вам нужно молиться и задать себе вопрос, о чём молиться. О том, чтобы иметь терпение. И если вы продолжаете молиться, то терпение будет увеличиваться. Когда ребёнок что-то задумает, он идёт к матери и просит это у неё. Он задумал попросить яблок, орехов и других вещей — идёт и просит. Мать даёт ему яблоки, он просит и орехи; даст ему орехи, просит варенье. Но мать говорит: “Нельзя всё сразу, дитя, другое получишь завтра”. Он помнит обещание матери, что завтра опять что-то получит. Так и вам нужно поставить себе подобную задачу: задумав что-то, идите и просите — и Господь даст вам всё необходимое.

Будьте добрыми. Быть добрым не означает быть подобным овце. Господу угодны не овцы, а добрые и разумные люди. Добрые люди — это люди, которые не скисают. Если скисаешь, ты не добрый. У вас должна быть хорошая почва, вам нужно очиститься от тех веществ, от которых человек скисает. Ваша почва гнилая, поэтому Господь и сказал, что семя, упавшее в заросли колючек, было заглушено и не проросло. Другое упало на камень, его припекло солнце, и оно высохло. Поскольку корень не может проникнуть в камень, семя не проросло. Не обманывайте себя: если вы не создадите почву сейчас, то никогда её не создадите. Не откладывайте! Доброго, хорошего не откладывайте! Одна добрая мысль привлечёт к вам все добрые мысли, которые помогут совершиться доброму делу.

Иногда вы чувствуете, что охладели к кому-то, или же вам не хочется куда-то идти. Знаете, почему это происходит? Потому что там запах, вонь, их почва гнилая. Они закололи овцу, и она запахла, поэтому вам не хочется туда идти. Разумеется, овца запахнет после того, как её закололи. Выбросьте овцу, очистите почву или дом — и запах исчезнет! Это закон истины. Когда в воде собираются нечистоты, резервуар изолируют, очищают воду, процеживая и отделяя осадки, и снова пускают её в водопровод, так как, если не убрать собравшиеся в ней нечистоты, вы выпьете их вместе с водой и заболеете. Итак, люди, согрешив, закроют, спрячут грех — и он начнёт вонять. Нет, открой комнату и скажи: “Заколол овцу или корову, согрешил, и вот — выбросил её!” Заплатите тому, у кого вы её взяли. Таким образом грех будет выброшен и не будет зловония.

И в вашей жизни есть мусорные свалки. Ничего страшного, что идёт зло. Пусть оно себе идёт, но вы не должны его принимать, не должны объединяться с ним и входить в грех, как блудный сын. Я не говорю вам, что вокруг вас не будут кружить вороны или орлы, желая запачкать ваше гнездо. Они могут испачкать его снаружи, но внутри гнездо должно быть чистым и святым. Вы каждый день чистите свой физический дом. Разве достаточно это делать один раз в году? Так вы будете очищаться каждый день и духовно. Да, каждый день нужно очищаться! К вам в гости будут ходить приятели, но не допускайте, чтобы они становились вам в тягость. Господь не желает таких людей. А иной говорит: “Ну не могу я согнуть спину, покориться”. Согнёшься, согнёшься! Если ты бревно или камень, то не согнёшься, но если ты человек, согнёшься. А что значит согнуться? Это значит относиться к другим так же, как к себе. Разгневан — никуда не ходи, сиди дома! Обременён грузом

- никуда не ходи сваливать свой груз, потому что это не по Божиему закону, это нехорошая жизнь. Вы скажете мне, что и религиозные люди избавляются от своего груза: и мужчины, и женщины, и поэты, и писатели, и учителя

- все сваливают свой груз друг на друга. Пророки ходили в лес, чтобы освободиться, сбросить свой груз.

Если ниву не сжать, она сама никогда не сожнётся. В этот год она родит мало, на другой год ещё меньше и, наконец, перестанет давать пшеницу. Лучше иметь небольшую ниву, но сжатую, чем большую и несжатую, потому что малое добро умножается, когда о нём заботятся.

Так и с душой: Господь вносит в твою душу плод, а ты вытаскиваешь его через дыру, чтобы кормить мышей. Дыры нужно затыкать! Иглой душу не зашьёшь. Некоторые латают свои сердца и умы. Это нехорошо. Вам нужно научиться понимать, когда Господь вам что-то даёт. Нужно хорошо Его слушать и понимать, когда Он говорит вам, чего Он от вас хочет. Нужно слушать Его и тогда, когда вы хотите от Него самого существенного в жизни. Обратите внимание: если вы раздваиваетесь, то это не Божия мысль, не Божие желание. Если вы молитесь не о том, что вам необходимо и нужно, услышит ли вас Господь? Он не будет вас слушать, потому что вы не выучили урока, который был задан на сегодня. “Но Господь нас простит”, - говорите вы. Он вас простит, но ученик должен учить уроки. У учителя есть определённая программа: первый час — история, второй час — чтение, третий час — счёт[5], пятый час — пение и шестой — гимнастика. — “Но у нас дома по- другому учат”. — “Тогда сиди дома и не ходи в школу”. Ребёнок всё бы сосал грудь, но мать, увидев, что у него прорезались зубы, отнимает его от груди. Иной ребёнок хочет, чтобы ему разжёвывали пищу. Ему будут разжёвывать пищу год, два, три, четыре года, пять лет, но недопустимо разжёвывать ему пищу до 20 лет. Курица, и та, как только подрастут её цыплятки, начинает их поклёвывать, чтобы они сами искали себе пищу. И Господь хочет научить нас питаться самостоятельно и подбирать себе хорошую пищу.

Вот чего хочет Господь от нас — не гневаться! Это безумие! Всегда выноси правду Божию перед людьми! Ведь руки предназначены не для зла, а для добра. Если вам не свойственна правда, у вас будут болеть руки; если вы не обладаете добродетелью, будут болеть ноги, не будет здоровья; если отсутствует истина, будет болеть голова; нет любви — будут болеть рот и зубы. Если мысли у вас недобрые, вы станете глупыми; если вы не мудрые, будут болеть уши. Поскольку вы не живёте в согласии с Божим законом, то всегда будете больны и в плохом настроении. А теперь пойдите к Господу и скажите: “Господи, я хочу научиться терпению! Дай мне Твою Силу, чтобы вынести любое испытание, которое мне предстоит, и вынести его с готовностью! Хочу быть смиренным!”

Скажем, вы имеете какую-то плохую привычку. Ощутив, что вы попали под её влияние, начните считать: один, два, три, четыре и так до тридцати, сорока, пятидесяти. Вы увидите, что считая, освободитесь от её воздействия. Когда считаете, говорите себе: “Вот, как сегодня, один раз немного проявила выдержку, не столь разгневалась, так завтра два раза воздержалась, чтобы не солгать, а послезавтра три раза убереглась, чтобы не насплетничать”. Так будут уменьшаться проявления каждого порока на одно, два, три и так далее, до тех пор, пока порок совсем не исчезнет. Если я не могу хорошо отзываться о людях, то сегодня же приму решение говорить о них только хорошо. Сегодня вы говорите о ком-то хорошо, завтра сделаете кому-то добро, на следующий день избавите его от зла — так добро будет постоянно увеличиваться в вас.

Женщина, обладающая тысячью добрых слов, будет полезна государству, обществу. Она будет хорошей матерью, у неё будут хорошие сыновья и умные дочери, и это государство будет процветать. Желаю вам добрых мыслей и добрых дел, желаю, чтобы и взгляд ваш был добрым. Не беспокойтесь: когда ребёнок начинает ходить, он не боится упасть. Вы будете падать, будете вставать, но не бойтесь-научитесь! У всех вас появляется сильное желание делать добро! Апостол говорит, что праведный падает семь раз. У вас будут большие препятствия в жизни, но вы приобретёте опытность, измените свой образ жизни.

Аминь!

Беседа проведена Учителем 17.02.1917 г., в четверг.