Традиционная китайская медицина (ТКМ) считает, что организм человека обладает «внутренним центром», он целостен и поэтому может быть совершенным, при надлежащем уходе. Этим «Центром» являются внутренние органы, которые обеспечивают организм всем необходимым.
Понятие периферии проявляется в наличии прямой и обратной связи центра с «окраинами тела» — кожей и органами чувств, т. е. внешними органами. Возникновение болезни всегда связано с нарушением обменных процессов (связей) между «внутренними и внешними органами» тела.
При этом внутренние органы рассматривались как «причины заболевания», а внешний орган — кожа, как диагностическое поле проявления этих заболевания — т. е. их симптоматика.
Все восточные науки о здоровье человека утверждают, что кожа и ее состояние на лице (или на др. частях тела) могут указать на все физические, энергетические и ментальные изменения, происходящие (или происходившие) в жизни данного человека.
В китайском искусстве определения судьбы и характера человека по линиям (Сянь мин), лицо является «картой жизни», составленное из наших мыслей, чувств, эмоций и поступков.
Древние мастера стремились на основе внешних признаков определить состояние внутренних органов и систем, но с обязательным учетом внешних признаков на коже, способных выявить и внутренние (в том числе и психические) изменения. Согласно теории китайской медицины, астрологии, каллиграфии и др. наукам голова, глаза, руки и лицо человека способны отражать его истинное психофизическое состояние здоровья. А вот умение «читать эти рисунки» считалось великим искусством, которое может на практике оказаться более информативным, чем многие современные аппаратные диагностические исследования.
Врачеватели, философы, астрологи, маги и геоманты древности Востока и Запада давно знали о связи поверхности кожи со всеми без исключения внутренними системами. Кожа человека обладает большим количеством чувствительных рецепторов, которые мгновенно реагируют на любые атмосферные, физические, магнитные, электромагнитные, световые и др. воздействия. Отсюда вытекает ее огромная информативная способность, а также активная роль в передаче этих воздействий в глубину организма. Согласно эффекту «полярной (обратной) связи», информация от внутренних органов и систем направляется в точно установленные сектора-зоны тела или кожи лица. Что в свою очередь создает предпосылки для структурной диагностики с помощью кожной поверхности.
Многовековой опыт применения Восточной медицины (иглотерапии), ее высокая эффективность, как системы лечения, показывают большие возможности использования кожных зон в терапии и профилактике. Для диагностики по внешнему виду лица (тела) рекомендовалось знать пять главных принципов:
1. Первое (или интуитивное) впечатление, которое формирует у терапевта некий «биологический портрет» человека — о его психофизическом состоянии в целом.
2. Восприятие голоса (тембр), настроения, живости характера, ясность мышления и четкость произношения звуков дает оценку в диагностике знака «полярности» (Инь-Ян) состояния.
3. Оценка состояния волос, блеска глаз, цвета ногтей, состояние кожи (лица, тела) и пропорциональность частей тела выражают общий облик человека с определенными «элементными (с учетом цикла 5-ти стихий) изменениями».
4. Наличие явного избытка или недостатка веса тела у пациента дает представление о нарушениях обменных процессов в его организме. В этот уровень также входит и состояние жировой ткани — ее развитость, структура, объем и т. п.
5. Проводится подробный анализ всех выявленных признаков и на их основе происходит «вычисление» диагноза, количество заинтересованных систем и места локализации заболевания.
Таким образом, чтобы научиться ставить правильный диагноз с первого взгляда терапевту следует проводить постоянный и ежедневный тренинг по развитию своих психофизических и ментальных способностей.
Существуют самые различные карты лица с проекцией на них внутренних органов и систем, аналогично этому существуют многочисленные схемы органов на кистях и стопах человека. Такое разнообразие карт и схем объясняется различными этническими, религиозными, философскими взглядами древних врачевателей на природу и структуру тела человека. Схемы во многом совпадают, но встречаются схемы и с противоположным знаком качеств, это отличие объясняется разным философским мировоззрением и восприятием уровней реальности.
Главное, не искать различий и совпадений в древних картах и схемах, а следует, доверяя своей интуиции, проверить их на практике и составить свою карту диагностики, подтвержденную вашим личным опытом и наблюдениями.
Диагностика лица пациента помогает терапевту (массажисту) определить его проблемные («слабые») места, а затем провести необходимую настройку органов и систем путем применения техники массажной пластики Вин чунь.
Скажем несколько слов о названии техники Вин чунь, что в переводе означает «вечная весна» и намекает на длительное состояние молодости. Техника в основном предназначена для женщин, для мужчин ее применение несколько ограничено, (коррекция формы лица, снятие «маски усталости» и др.).
Техника Вин чунь построена на ступенчатой подготовке тела человека (пациента) и состоит из 3-х главных стадий:
1. Подготовка тела.
A. Проведение суставного массажа с целью «Открытия различных систем меридианов» для подготовки всего организма к выведению негативных погодных и климатических энергий. Массаж головы проводится частично («Северная застава»).
Б. Проведение линейного массажа увеличит проводимость и циркуляцию Ци в системе меридианов, что значительно увеличит защитные и адаптационные силы организма пациента (поток энергии из окружающего пространства). Массаж головы проводится частично и еле касательно тела пациента.
B. На этом этапе проводится подготовка структуры кожи всего тела, т. е. происходит плавное увеличение ее пластических и скульптурных свойств. Данная стадия достигается выборочным исп. массажной техники «5-ти зверей» (У цинь си), главным образом за счет применения форм: тигра, журавля и змеи. Массаж головы здесь также проводится частично и еле касательно тела пациента.
2. Массажная пластика тела проводится по сл. секторам тела:
A. Пластика рук и плеч.
Б. Пластика спины; затем — пластика ягодиц, бедер и ног.
B. Пластика живота и боков тела.
Г. Пластика кожи лица и тела (точечная пластика кожи).
На этой стадии можно выбрать (или составить) программу по пластической коррекции любой части тела, т. е. какие действия сл. провести на данном сеансе массажа: сначала для пластики тела, а затем для пластики лица. Пластика лица проводится на завершающем этапе массажа, тем самым исключается процент потерь, который возможен при обратном соотношении времени и внимания на кожную поверхность всего тела.
Поясним вышесказанное. Ввиду наличия в человеке систем саморегуляции, одной из ее управляющих функций является равномерное распределение любого лечебного эффекта на весь организм. Таким образом, если кожа лица и шеи получила 100 % внимания, то система внутренней регуляции это воздействие распределит (в течение дня) на все тело. Коже лица и шеи в конечном итоге останется не более 5 %. И даже в этом случае они сохраняют свою свежесть и привлекательность (за счет внутренних резервов), но не более 15-ти дней лунного месяца.
3. Заключительная стадия проводится с целью «Закрепления выбранной программы пластики в организме пациента» путем выполнения несложных изометрических упражнений с концентрацией внимания на ритме своего дыхания.
Применение массажной пластики Вин чунь способствует постепенному оздоровлению внутренних органов, и за счет этого — восстановлению кожной поверхности всего тела.
Быстрая регенерация тканей, органов и систем пациента зависит от его биологического возраста, наличия полезных привычек, регулярного проведения профилактики, комплексной заботы о своем здоровье, а не от периодического использования «косметического ремонта» кожи лица и шеи.
Книга предназначена для терапевтов, целителей, массажистов и др. специалистов занятых в сфере косметологии, эстетики тела и в области массажной пластики кожи.
Книга состоит из 4-х глав, проведем обзор каждой из них.
Глава 1.
В первой части главы представлены вопросы применения китайской философии в пластике лица:
— учение о двух противоположных началах Инь-Ян;
— три категории деления пространства «Земля-Человек-Небо» с учетом влияния трех центров (обогревателей) тела;
— теория 5-ти стихий природы и четыре основных принципа взаимодействия стихий (элементов) между собой.
Далее рассматриваются диагностические карты (схемы) лица, позволяющие проводить комплексную диагностику состояния внутренних органов, биосистем, физических частей тела и г.п.
Вторая часть главы повествует о значимости хорошего знания топографии 12-ти главных меридианов и секторов лица, имеющих прямую и обратную связи с соответствующими внутренними органами и системами. Для каждого меридиана приводятся: его основные функции, описание хода меридиана, его внутренние связи с др. органами и основные симптомы поражения меридиана. Здесь представлены 16 диагностических карт лица для 12-ти энергетических систем организма в рамках теории китайской медицины. На всех диагностических картах лица приводятся указания для выделенных секторов кожи.
В третьей части рассказывается о философских аспектах учения 8-ми символов китайской «Книги перемен» (И Цзин) и их значимости при рассмотрении диагностических карт лица с учетом временных рамок событий. Наличие двух схем перемен позволяет провести разницу при диагностике состояний, относящихся к разным периодам жизни человека.
Порядок Фу Си (прошлое, генотип) выражает идеальный баланс полярных энергий Инь-Ян, который присутствует как в статическом, так и в динамике мировых процессов. Он выражает «идеальные» самопорождающие процессы различных фаз Ци. В плане диагностики лица — данные сектора показывают (врожденные) наследственные отклонения от нормального состояния функционирования внутренних органов (цзан-фу).
Порядок Вэнь Вана (настоящее время, фенотип) отображает практическое взаимодействие противоположных фаз (4 х 4) Ци, которые представляют собой всеобъемлющий спектр энергетических процессов в природе. В плане диагностики лица эти сектора указывают на текущие изменения внутренних органов. В конце главы рассматриваются несколько схем диагностики лица: по 7-ми планетам, по 8-ми ветрам, карта 100 секторов лица и карта по 7-ми центрам Ци тела (чакрам).
Четвертая часть посвящена обзору древнекитайского метода диагностики «5 Небесных куполов» (У гай тянь), построенного на изучении внешнего вида 5-ти секторов кожи головы.
Пять «куполов» головы являются представителями 5-ти стихий китайской философии, 5-ти планет и 5-ти звездных дворцов в китайском учении о строении Космоса. Согласно теории У син каждому сектору «соответствует своя планета, звездный дворец и внутренний орган в теле человека».
1. «Купол» лица — стихия Огня, контролирует эндокринную и кровеносную (сосудистую) системы человека.
2. «Купол» макушки — Земля, пищеварение и обмен веществ.
3. «Купол» правого виска — стихия Металл и система дыхания.
4. «Купол» левого виска — стихия Дерева, контролирует обмен веществ и иммунную систему организма.
5. «Купол» затылка (и подбородка) — стихия Воды, контроль над нервной (эмоциональной) и репродуктивной системой.
Здесь же представлены несколько диагностических карт лица с учетом теории «5-ти куполов» и схемы стабилизации потока Ци. В конце главы приводится краткий обзор «связи секторов головы с миром звезд», а также рассмотрена базовая структура массажа «Соединение света Солнца, Луны и Звезд».
Глава 2.
Первая часть главы выделяет аспект понимания философских основ искусства восточного массажа, а также необходимость постоянного тренинга для терапевта по развитию внутренней энергии. В рамках философии 5-ти стихий древними были составлены различные комплексы форм и движений, выражающих «качества Ци». Здесь же приводится комплекс «энергетического использования цикла 5-ти стихий» в практике массажа. Данный комплекс состоит из 5-ти животных форм, каждая форма состоит из несколько «массажных форм руки», отличающихся друг от друга формой, назначением и вектором приложения силы: тигр, леопард, змея, обезьяна и журавль.
В конце главы приводится описание 6-ти основных и 6-ти дополнительных приемов Тай цзи Цигун массажа.
Вторая часть проводит обзор техники суставного массажа и 18 принципов работы с потоком энергии Ци. Далее, дается описание графических схем и 6-ти суставов тела, на которых базируется данная техника массажа: учение о «Северной и Южной заставах», вопросы правильной осанки, основные правила для терапевта и положение пациента при массаже.
Третья часть главы представляет общую схему проведения суставного массажа с проведением диагностических действий на 1-м этапе (положение на животе) массажа. Следует обратить внимание на мягкую проработку суставов нижних конечностей, являющихся «ключом к терапии» верхней части тела.
Четвертая часть посвящена рассмотрению 2-го (положение на спине) и 3-го этапа проведения суставного массажа. Второй этап позволяет «глубже расслабить и вывести» негативную энергию погоды из организма человека. Третий этап суставного массажа (положение на животе) посвящен «открытию (расслаблению) поясницы» и прилегающих важных акупунктурных точек тела. В конце главы дается краткое описание завершения сеанса суставного массажа и 3 схемы «закрытия поля пациента».
Глава 3.
Первая часть главы посвящена краткому обзору теории меридианов в китайской медицине, т. к. состояние здоровья человека определяется свободной циркуляцией Ци в системе меридианов. Учение о меридианах имеет особое значение в практике, диагностике и в терапии китайской медицины в целом. Здесь также проводится обзор «поверхностной» системы меридианов — мышечно-сухожильных, во многом совпадающих по траектории с 12-ю главными. Их основное назначение — это соединение между собой различных костей скелета, а также поддержание связи между всеми частями тела. В конце главы приводится структурный обзор линейно-точечного массажа, и на что сл. обратить внимание в ходе терапии массажем.
Вторая часть главы знакомит с пошаговой схемой проведения линейного массажа и проведения диагностики посредством этой техники. В конце главы представлен обзор по сл. вопросам: техника линейного массажа, принципы терапии, завершение сеанса и 12 примеров для 12-ти меридианов.
Третья часть главы посвящена искусству массажной техники «5-ти зверей». В начале дается описание массажных форм рук, применяемых в технике «5-ти зверей»: тигр (6 форм рук), леопард (6), обезьяна (6), журавль (5) и змея (11 форм).
Далее приводится обзор 25-ти функций, применяемых в данной технике по сл. аспектам: особенность техники, стратегия, назначение, глаголы движения, цель терапии и профилактики, направление движений для 7-ми уровней тела.
Четвертая часть знакомит с методом концентрации сознания для точеного массажа, принципы которого широко применяются в массажной пластике тела. Здесь же рассматривается метод точечного (воздействия) массажа и примеры его использование в технике «5-ти зверей»: «лапа тигра, крыло журавля, голова змеи и золотой палец» в массажной пластике лица и тела.
Глава 4.
В первой части главы приводится общая и частная схема проведения массажной пластики на верхнюю часть тела. Здесь же рассматривается пошаговая схема проведения структурной пластики для рук и плеч. Для «широкого» понимания приема глажения представлены девять различных методов-техник этого приема (прикосновения, следования, полета и др.) В конце первой части рассматривается система запретов по Лунному циклу (10-ти и 30-ти дней). Поэтому при проведении массажной пластики сл. прицельно исп. природное влияние Луны с целью получения нужного (секторного) пластического эффекта.
Во второй части приводится описание проведения массажной пластики спины и нижних конечностей с указанием основных моментов, на что сл. обратить внимание ввиду работы на широкой поверхности тела. Структура массажа здесь строится на правильном расслаблении суставно-связочного аппарата ног. Здесь же рассмотрены 2 примера массажной пластики: пластика спины и пластика ягодиц (придание формы сферы), бедер и ног. Особое внимание следует уделить вопросам:
— «выравнивания потока Ци» в области таза и плеч;
— восстановления «единой (монолитности) кожной связи» между различными физическими частями тела;
— правильности тестирования отдельных секторов кожи.
Третья часть знакомит с несколькими схемами (вариантами) массажной пластики живота: подготовительный массаж живота; массаж срединного меридиана Жэнь май, общая схема-пример пластики живота для передней и боковой части тела: пластика живота, груди и боков тела. Большое значение в пластике живота имеет подготовка места «терапии» и линейный массаж меридианов Желчного пузыря и Толстого кишечника.
Главное назначение которых — это регуляция и нормализация восстановительных (очищающих) процессов в организме.
В конце главы приводится описание проверки (тестирования) достигнутых результатов в массажной пластике живота, а также приводится обзор различных видов (техник) дыхания Цигун для естественного ускорения омоложения кожи.
В четвертой главе освещаются вопросы координирования массажной пластики на разных частях тела в одно целое «произведение». Главное внимание здесь уделяется умению комбинировать технику пластики лица с учетом предыдущей работы над кожей 4-х конечностей, спины и живота.
Целью главы является формирование правильного понимания у терапевта «ключевых моментов» техники массажной пластики с исп. всех ресурсов (кожной поверхности) для сохранения стойкого эффекта омоложения не только кожи, но и всего организма в целом. Здесь же приводятся такие важные вопросы как: диагностика тела и кожи лица по 8-ми секторам; примеры точечной пластики кожи лица и шеи, а также две схемы (по двум плоскостям) для устранения различных приобретенных физических повреждений кожи.
В Приложениях представлены следующие аспекты:
Приложение 1. Защита от негативной энергии Ци и десять правил ее очищения.
Приложение 2. Техника Тигра. Обзор техники.
Приложение 3. Техника Журавля. Обзор техники.
Приложение 4. Техника Змеи. Обзор техники.
Предупреждение. Автор и издатели не несут ответственности за нарушения здоровья, возникшие вследствие неправильной практики, передозировки воздействия отдельных упражнений, неточности выполнения массажных приемов, неправильного использования информации содержащейся в этой книге и нарушения основных инструкций массажа.
Общие противопоказания к массажу
— при острых и лихорадочных состояниях;
— при воспалительных процессах;
— при болезнях крови;
— при кровотечениях и наклонности к ним;
— гнойные процессы любой локализации;
— заболевания кожи любой этиологии (инфекционной и др.);
— при гангренах и при острых воспалениях;
— беременность;
— при тромбозах и при трофических язвах;
— при сильном варикозном расширении вен;
— при тромбофлебите;
— при аневризмах сосудов;
— активной форме туберкулеза;
— при сифилисе;
— при хроническом остеомиелите;
— при воспалении лимфатических узлов;
— при злокачественных опухолях;
— при каузалгическом синдроме;
— при психических заболеваниях;
— при недостаточности кровообращения 3-й степени;
— гипер и гипотензитивные кризы;
— при бронхоэктазах;
— легочная, печеночная, сердечная, почечная недостаточность;
— боли в животе невыясненного характера;
— при остеопорозе; болезни Бехтерева;
— при любых сложных заболеваниях 3-4-й степени и т. п.