Власть режима и чиновничество

ЗАЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ В СВЯЗИ С АГРЕССИЕЙ НАТО ПРОТИВ ЮГОСЛАВИИ

Мало кто даже среди русских националистов знает, что почти всё политическое руководство национал-социалистической партии Германии и Третьего Рейха состояло из выходцев из католических семей и регионов страны. Все другие Национальные революции в Европе в 20-30-х годах ХХ века тоже происходили в католических странах или в католических регионах. Национальные революции с установлением военно-политических режимов осуществлялись в Италии, в Хорватии, в Испании, в Португалии, в Венгрии, в Австрии, вызревали в Польше, в Чехии, в Литве и в Латвии. Они были следствием буржуазных революций в этих странах, следствием духовного кризиса народно-католического мировоззрения, народно-католических этики, морали, культуры, – кризиса, который вызрел ко времени Первой мировой войны и разразился после потрясений, вызванных этой войной.

С крахом европейского коммунизма, с началом новой волны европейских буржуазных революций, оказалось, что революции эти происходят в странах с народно-православной духовно-мировоззренческой традицией. События последних лет высветили глубокий духовный кризис не коммунистического мировоззрения как такового, – в Китае коммунистическая идеология успешно раскрепощает огромные созидательные силы населения, быстро изменяя положение мировых центров экономической и военной силы. Кризис коммунизма происходит в европейских странах с традициями народно-православного мировоззрения. Именно в них углубляется разложение этики, морали, культуры. Это указывает на то, что народы с православной мировоззренческой традицией объективно вызрели к эпохе Национальных революций и Национальных Реформаций, к эпохе мучительного отмирания всех проявлений народного бытия и возникновения национально-городских этики, морали, культуры. Без Национальных революций они не преодолеют своих кризисов и исторически погибнут, ввергнув всю Европу в геополитическую катастрофу.

Духовное цивилизационное общеевропейское единение на данный момент истории невозможно. Оно станет возможным только после успеха Национальных революций в странах с православной духовной традицией и осуществится к середине ХХI века, когда на всём европейском континенте завершится многовековой исторический процесс появления национальных городских обществ. Попытки навязать единение сейчас и военной силой взрывают Европу неустойчивостью военно-политической обстановки, подозрительным недоверием и ожесточением одних стран против других. После агрессии против Югославии логика происходящего обязательно толкнёт НАТО к подготовке агрессии против России. Ибо стратегия НАТО основывается не на стратегии европейских интересов, которые ещё предметно не сложились, а на стратегии англосаксонского геополитического видения миропорядка, на стратегии медленного удушения материковой середины, то есть России, в кольце "анаконды", то есть военно-политической мощи главной морской державы, а именно США.

Исходя из такого понимания событий на Балканах, национал-демократическая партия рассматривает агрессию НАТО, как провокацию против европейского единства, как стремление США и их военно-промышленного комплекса столкнуть Европу в новую пучину войн и неустойчивости межгосударственных отношений, превратить её в полигон по опробованию новых видов оружия. Участники агрессии, пытаясь добиться односторонних сиюминутных выгод, вольно или невольно ослабляют тенденции зарождения европейского стратегического могущества, в котором только и спасение современной цивилизации. И они несут всю полноту ответственности за последствия.

8 мая 1999г.