Власть режима и чиновничество

Нас спрашивают: " Почему вы заявляете себя партией Национальной революции? Не безответственный ли экстремизм движет вами?"

Мы не экстремисты, если уж быть политически точными. Мы радикалы, провозвестники объективно приближающейся русской Национальной революции.

Революция – это особый политический способ выхода из общегосударственного кризиса и породивших такой кризис отношений форм собственности через прорыв к более прогрессивным формам собственности. Только новые и самые прогрессивные социальные отношения и формы собственности создают предпосылки выходу из кризиса и всестороннему развитию общественного производства. А поскольку старые и неэффективные отношения собственности защищаются ставшими паразитическими господствующими классами, то революция естественным правом свергает эти господствующие классы. Она создаёт идеологические, правовые и политические условия для становления нового правящего класса, призванного решать исторически прогрессивные задачи. В первую очередь, задачи социологизации общественно-производственных отношений, как главного условия дальнейшего развития современных производительных сил.

Нынешние отношения форм собственности в России по сути превратились в частно-мафиозные. Они абсолютно неподконтрольны подавляющему большинству связанного с производством населения страны и чужды целям социально-политического и промышленного развития России. Эти отношения взрастили соответствующий мафиозный и паразитическим образом господствующий класс, и никакие перетасовки первых лиц режима не изменят существа интересов господствующего класса, не приведут к выходу из общегосударственного кризиса.

Чтобы выйти из кризиса, необходимо установление контроля общественно-корпоративных форм собственности над частными, которые возникли в результате мафиозно-клановой приватизации, ничем не сдерживаемых банковского ростовщичества и коммерческой спекуляции. Приоритет интересов общественно-корпоративной собственности над частной собственностью – принципиальная основа всякого государственного устройства. Это было понято ещё в античные времена в Древней Греции и Древнем Риме. У нас же сейчас общественно-корпоративной собственности нет ни конституционно юридически, ни фактически. Рыночно ценные ресурсы страны раздираются, как мафии, организованными сворами асоциальных дельцов, которые создали режим диктатуры коммерческого космополитизма, режим своего произвола и грабежа. Вся остальная, не представляющая спекулятивной ценности страна, им не нужна, она для них обуза.

Никакая смена одного Президента на другого не изменит и не может изменить такого положения дел, причин политического и экономического кризиса. Потому что она не изменит и не может изменить господствующего класса как такового, его экономического и политического поведения. Ни один из официозных кандидатов в новые Президенты и не ставит такой цели. Они лишь предлагают изменить правила игры внутри господствующего класса. Отсутствие какой-либо осмысленной стратегии в их заявлениях о политических и экономических намерениях говорит само за себя. Даже в мыслях они не видят средств осуществления коренных изменений, необходимых для преодоления общегосударственного кризиса.

Для выхода из общегосударственного кризиса нужны – смена принципов отношений форм собственности и смена всего правящего класса, который порождён либеральным оправданием частнособственнического эгоизма и паразитизма. Но паразитические господствующие классы, какими бы деморализованными они не были, никогда добровольно не отдавали свою власть и намертво держались за условия своего господства. Для замены асоциальных, чуждых общественному производству отношений собственности на новые, прогрессивные; для замены старого, морально и политически вырождающегося правящего класса в нынешней России на новый, прогрессивный и деятельный – и нужна оказывается социальная революция в виде революции Национальной, как начальный этап целой эпохи Национальной Реформации.

Только революционный переход к идеологическим и политическим условиям планомерного осуществления русской Национальной Реформации является научно объективной стратегией выхода России из социально-политического и экономического кризиса, её ускоренного исторического развития в следующем столетии. И это само по себе говорит о прогрессивности вызревающей Национальной революции и о её неизбежной победе уже в ближайшие годы.

7 июня 1999г.

Была ли альтернатива распаду Югославии и агрессии НАТО против этой страны?

Она была и пока остаётся. Главной причиной распада Югославии стал духовный кризис государствообразующего этноса, то есть сербов. Если бы самыми здоровыми силами среди сербов была осознана жизненная необходимость переведения общегосударственного кризиса в революционную ситуацию и появились бы революционная националистическая идеология и партия осуществления Национальной революции, то сами лозунги такой революции способствовали бы духовно-политическому сближению сербов и хорватов.

Сербскую Национальную революцию не восприняли бы боснийские мусульмане, которые ещё находятся на отсталой, народно-феодальной ступени развития общественного мировоззрения. Но сербское и хорватское объединение в одно государство стало бы возможным и сделало бы немыслимым вмешательство НАТО во внутренние дела такого государства.

Почему?

Католики хорваты уже после Первой мировой войны и распада Австро-венгерской империи пережили буржуазную революцию. Военно-политический режим усташей (или режим осуществления хорватской Национальной революции) вырвал корни народно-феодальных пережитков, заложив ростки буржуазного национального цивилизационного самосознания. После Второй мировой войны коммунистический режим сербов, установив власть над всей Югославией, лишь подавил национальное городское самосознание молодых хорватов, однако не смог уничтожить его. ( У нас то же самое было с прибалтами.)

А сами сербы только с идеологическим крахом коммунистического режима были подхвачены идеологией городского либерализма и пережили буржуазную революцию. Вследствие буржуазной революции и разочарования в либерализме они оказались сейчас духовно и политически неорганизованным населением с разрушенным общественным сознанием, уже не народно-феодальным, но ещё и не национально-буржуазным. Они объединены сейчас не идеологически, а чиновно-полицейским аппаратом власти режима диктатуры коммерческого интереса, который опирается на поддержку только нескольких процентов сербского населения, а потому вынужден быть тоталитарным и обслуживать политический класс выразителей спекулятивно-коммерческого интереса. В этом обстоятельстве и заключена основная причина столь острого антагонистического противостояния между сербами и хорватами.

Однако европейский опыт свидетельствует, что прогрессивная Национальная революция отставшего в буржуазном развитии субэтноса способна примирять, преодолевать такие противоречия. Так, немецкая Национальная революция тридцатых годов духовно, идеологически и политически вызрела в католических землях, в первую очередь, в католической Баварии. Но в условиях нацистского режима она преодолела трёхсотлетнее антагонистическое противоборство католических, ещё добуржуазных, германских земель с протестантскими, уже буржуазными землями и осуществила духовное объединение немцев по этническому признаку в едином национальном общественном самосознании. Что стало основой их послевоенного стремления политически и экономически соединиться в едином национальном государстве, каким стало ФРГ.

7 июня 1999г.

Какие выводы должны сделать русские националисты из Балканской войны?

Русские, как и сербы, переживают сейчас глубокий мировоззренческий и духовный надлом. Надлом этот перерос в общегосударственный кризис, как в Югославии, так и в России.

Россия, как и Югославия, оказывается исторически страшно отсталой по сравнению с большинством стран Европы именно по причине разложения народно-общественного сознания русских. Русские в подавляющем большинстве уже стали горожанами во втором-третьем поколении. Они необратимо оторвались от крестьянского народного образа жизни с его глубокими традициями земледельческих морали, этики, культуры, но ещё не создали мораль, этику, культуру национально-городского общественного бытия, соответствующих правовых традиций, необходимых городскому и рыночному общественному капиталистическому производству. Они подобны сейчас скорее одичалому сброду люмпенов, чем обществу цивилизованных людей.

Глубокий кризис общественного сознания русских вызвал кризис общественного разделения труда и производства в стране. Выход же из социального и экономического распада ни теоретически, ни практически невозможен иначе, как через социальную Национальную революцию государствообразующего этноса, которая обязательно должна сопровождаться всеохватной Культурной, духовной революцией.

Россия могла бы вернуть себе мировое могущество, выступив силой идеологического и политического притяжения для Украины, Белоруссии и, возможно, Литвы с поэтапным объединением в единое государство и становлением единого национального общества. Но при непременном предварительном условии – а именно, при условии появления в России идеологически прогрессивной партии русских националистов, партии перевода нынешнего общегосударственного кризиса в революционную ситуацию и осуществления Национальной революции.

Без такой революционной партии Россия будет постепенно деградировать, отставать и отчуждаться от Европы и Украины, от окружающих стран, и, в конечном итоге, придёт к военному конфликту с ними и поражению, к концу русской истории.

7 июня 1999г.

После запрета деятельности РНЕ в Москве и Подмосковье у многих представителей национального движения появилась подавленность духа. Что вы можете сказать об этой организации?

Что можно сказать об организации, которая несколько лет была символом борьбы за возрождение русского самосознания и достоинства, а показала полную неспособность сопротивляться откровенно антиконституционному решению мэра Москвы Лужкова и стоящих за ним сил? Слабых в политической борьбе не любят и им не доверяют. РНЕ же показала унизительную слабость и заставила лишний раз задуматься над значением соотношений формы и содержания в становлении дееспособной политической организации.

В чисто организационном строительстве, во внешней форме своего единства РНЕ добилась успехов, как никакая другая русская организация. А вот с идейной стороны, в интеллектуальном обеспечении раскручивания пропаганды и агитации, в постановке стратегических и тактических целей она всегда была блеклой и беспомощной. Она не смогла привлечь образованные и исторически прогрессивные слои горожан, никак не объяснила им их роль в русском движении. Вожди РНЕ относились к таким слоям, в лучшем случае, с недоверием, а в худшем – с презрением, не давая им никакой перспективы на активное участие в переводе работы организации на современные рельсы. Получалось так, что РНЕ стала всячески отпугивать, отторгать такие слои. Что и привело её к бесславному итогу.

Надо отдать должное РНЕ, лично Баркашову за её прошлое. Однако нельзя ставить судьбу русского этноса и государства в зависимость от чьих бы то ни было прошлых заслуг. РНЕ в прежнем качестве больше не выдерживает роли передового отряда националистического движения. Русскому национализму пришло время преобразовываться в политический национализм. А РНЕ стала отвлекать русских деятельных людей с просыпающимися прогрессивно националистическими убеждениями от поиска дееспособного центра политической кристаллизации.

Запрет на деятельность РНЕ в столице, за которым последовал кризис организации по всей стране, высветил это с предельной ясностью. "Лужковская семья" от панического испуга перед ростом русского самосознания вопреки своим намерениям сделала большую услугу русскому националистическому движению. Засыхающие ветви надо обрезать, а падающего подталкивать. Это непременные условия эволюционного развития, в том числе, и в политике. Вот московские власти и подрезали засыхающую ветвь, подтолкнули падающего.

Теперь все увидели, что время детского сада в националистическом движении заканчивается. Организационными мерами возможно объединить две-три тысячи человек на основе личных связей и поверхностных лозунгов. Волна популярности организации и её символов может временно увеличить формальную численность до нескольких сот тысяч членов. Ну и что дальше? Ходить строем и читать средневековые молитвы? Да этого как раз и хотели бы умные враги политического национализма.

Для создания серьёзной и политически гибкой силы необходима современнейшая идеология, понимание исторических закономерностей происходящего, команда интеллектуалов и организаторов, способных раскрутить мощную и прогрессивную пропагандистскую машину. А у РНЕ этого не было, и нет.

Эта организация вольно или невольно оказалась не приспособленной к участию в усложняющейся политической борьбе. Её воспринимают как оппозиционную организацию, но никто не в состоянии объяснить суть её идейных принципов и социально-политических целей. Поэтому РНЕ, будучи идеологически беспомощной, втягивалась в чужие политические игры и использовалась режимом, пока была ему полезна, часто опошляя русский национализм.

При быстром росте русского самосознания среди образованных и социально деятельных слоёв горожан организационного имиджа стало недостаточно для поддержания авторитета РНЕ. На первое место по значимости для объединения людей выходит содержание программ, лозунгов, стратегического целеполагания государственному развитию. В новых условиях РНЕ оказалась неприспособленной к борьбе за общественное мнение, к успешной контрпропаганде, к использованию ошибок противников, к навязыванию им своей политической стратегии – ибо такой стратегии у РНЕ нет. Во всяком случае никакой стратегии эта организация до сих пор не предложила. И не предложит. Политическую стратегию возможно создавать только на основе современных политэкономических концепций, теорий общественного развития. И никак иначе.

7 июля 1999г.

Часто приходится слышать, что вы не высказываетесь о евреях. Это странно и вызывает домыслы, подозрения, всяческие слухи

Это не так. Мы высказываемся и вполне определённо. Евреи своей самобытной исторической борьбой за этническое выживание развили до очень высокого уровня семитскую расовую предрасположенность к спекуляции и ростовщичеству. Никто из здравомыслящих людей и не спорит с исторически подтверждающимся фактом, что они лучшие и самые организованные в мире спекулянты и ростовщики. В их руках уже несколько столетий сосредоточена значительная доля мирового спекулятивно-коммерческого капитала. Через мощнейшие банки и интернациональные коммерческие учреждения они фактически заправляют мировой торговлей. И они, благодаря внутренней дисциплине, используют свои способности к коммерческой деятельности с очень высокой целеустремлённостью сохранять достигнутое в мировой торговле товарами и финансами положение. Стремясь закрепить приобретённые навыки генетически, они с малых лет школят детей этническим самосознанием и мессианским мировоззрением.

Ещё Наполеон заметил: "Сила евреев в их организованности". И такой вывод подтверждает вся историческая судьба этой нации.

Организованность евреев многослойная, всепроникающая. В частности, они успешно используют СМИ, а точнее сказать, свои исторически накопленные знания о тонкостях воздействия информационной пропаганды на сознание и бессознательные побуждения масс людей для обеспечения и обслуживания интересов коммерческого капитализма в мировом масштабе. Это делает их отборной агентурой мирового коммерческого интереса, мирового коммерческого капитала.

Но суть проблемы не в евреях, а в коммерческом капиталистическом интересе – движущем интересе мировой торговли, который обеспечивает динамизм капиталистического хозяйствования в наиболее развитых буржуазных государствах. Эти государства защищают евреев, как особую касту, которая обслуживает коммерческие отношения на самом высоком уровне эффективности. Ибо от этого зависит устойчивость рыночно-хозяйственного и политического развития в этих государствах. Если бы мир избавился от еврейского контроля над коммерческим капиталом, то их место, вероятно, заняла бы другая этническая каста из старых и предрасположенных к занятиям торговлей этнических народов: из греков, армян, китайцев или кого-то ещё.

В России сейчас объективно установилась диктатура коммерческого капитализма, а потому установилась диктатура коммерческого политического интереса. Она привела к запредельной коммерческой эксплуатации страны и её населения, к выделению из населения самых асоциальных слоёв, а именно тех, у которых быстро скопился спекулятивно-коммерческий капитал. Слои эти в течение нескольких лет превратились в паразитический правящий класс, грабящий и губящий Россию. Среди правящего класса естественным образом оказались евреи и стали его боевым авангардом.

И пока у русских не пробудится осознанная потребность: как в героике политической борьбы за свержение господствующего режима через социальную Национальную революцию, так и в разрыве со своими народно-архаичными мировоззрением, этикой, моралью, культурой ради формирования современнейших национально-общественных мировоззрения, этики, морали, культуры, – до тех пор вопли о плохих евреях бессмысленны и бесполезны.

Дело не в евреях, а в русских, в их неприспособленности к идеологическому и политическому организованному выживанию в условиях рыночно-городского капитализма, в отсутствии у них традиций господства интересов городских семейных собственников. Неприспособленность эта должна быть преодолена инициатическим посвящением новых поколений в национальное самосознание через Национальную революцию, через трезвое научное изучение и знание своих расовых, этнических склонностей, способностей и интересов, а так же средств их политической защиты при интеграции в мировую рыночную систему разделения труда и торговли. Иных способов решения острой проблемы отторжения государствообразующего этноса на периферию политики и экономики, которая встала за годы буржуазно-демократической революции в России, история не знает и предложить нам не может.

Поэтому национал-демократическая партия не зацикливается на еврейском вопросе, не ходит по кругу вокруг еврейского вопроса, как это делают другие патриотические, национал-патриотические и называющие себя националистическими организации и группы людей, а занята русским вопросом. Мы сознаём, что пока русские будут играть в политические бирюльки и быть наивными дурачками в политике, пока они не научатся понимать свои, обусловленные расовым и этническим происхождением, историческим опытом, экономические и политические интересы, пока они не станут массово воспринимать национал-демократические идеи и не научатся дисциплине экономической и политической борьбы в жёстком мире этнической конкуренции, они не готовы к разумному и прибыльному решению еврейского вопроса. Так зачем же зря сотрясать воздух этой темой?

8 июля 1999г.