Время сновидений. Мифы и легенды аборигенов Австралии.

Возникновение людей и тотемов

Племя аранда

В то время земля была покрыта кватна олиа, т. е. соленой водой. Люди из Северной страны, которые всегда хотели получить эту воду, понемногу тянули ее к себе, на север. Наконец им это удалось, и с тех пор соленая вода осталась у них. В то время на алкирла алдорла, т. е. на западном небе, жили два существа, о которых сказано, что они были унгамбикула, т. е. «вышедшие из ничего», или «существующие сами по себе». Из своего жилища, сверху, они видели далеко на востоке инапертва, т. е. существа зачаточные, неполные.

В то время не было ни мужчин, ни женщин. Инапертва жили группами на берегах соленой воды (моря). У них не было органов чувств, они ничего не ели и представляли собой комок из слепленных человеческих существ со смутно вырисовывающимися частями тела.

Унгамбикула спустились из своего жилища с западного неба, вооруженные огромными каменными ножами. Сначала они выпрямили инапертва руки и сделали по четыре надреза на конце каждой руки — получились пальцы. После этого они так же сделали им ноги и пальцы ног. И инапертва уже могли стоять на ногах. Затем унгамбикула сделали им носы и пальцами просверлили им ноздри. Каменным ножом проделали отверстие для рта, которому придали эластичность, несколько раз открыв и закрыв его. По обе стороны носа проделали отверстия. Получились верхние и нижние веки, за которыми были скрыты глаза. Еще несколько штрихов — и инапертва становилось мужчиной или женщиной.

Каждое инапертва принадлежало к какому-то виду растения или животного. Превратившись в мужчину или женщину, инапертва оставалось связанным с тем видом, из которого оно вышло и который был его тотемом.

Инапертва, которых унгамбикула таким образом Превратили в живые существа, стали большой ящерицей, маленькой ящерицей, попугаем Александра и маленькой крысой.

Выполнив свою миссию, сами унгамбикулы превратились в маленьких ящериц.

Племя диери

Сначала Мурамура создал множество маленьких черных ящериц, которых и сейчас находят под корой деревьев. Они показались ему очень привлекательными, и он решил, что они должны стать над всеми ползающими существами. Мурамура разделил их лапы на ноги и руки и сделал им пальцы. Затем он приставил свой палец к середине их лица и сделал нос, таким же образом он сделал им глаза, рот и уши. После этого он поставил одну из ящериц на задние ноги, но она упала. Тогда Мурамура отрубил ей хвост, и ящерица смогла ходить на задних ногах. Наконец, он сделал им половые органы, чтобы обеспечить им продолжение рода.

Племя с реки Просерпайн

Луна (Какара) создала первого мужчину и первую женщину. Мужчину она создала из камня, из которого делают топоры, а женщину — из самшита. Мужчину она натерла белым и черным пеплом и положила ему внутрь корни пандануса[4].

Чтобы сделать женщину мягкой и приятной, Луна натерла ее иньямом и илом. Она положила ей в живот созревший плод пандануса, чтобы у нее были регулы. И наконец, чтобы отличить ее от мужчины, Луна рассекла ее острым краем плоского корня мангра.

Племена с озера Виктория

Паллиян, согласно одним источникам — брат, а другим — сын Пунджела, надзирает за водами, большими и малыми. Он властвует над реками, бухтами, лагунами, а также над морем. Все, что живет в воде, находится под его контролем. Нет ничего в водах рек, что было бы ему неподвластно. Самое большое его удовольствие — это плавать на глубине и нырять на самое дно.

Однажды он резвился в глубокой впадине. Он бил руками по воде, и его руки были как руки женщин на шкурах поссума, когда мужчины исполняют танцы во время священной церемонии. Вода помутнела. Она стала очень мутной, стала как ил. И Паллиян не мог ничего разглядеть сквозь нее. Но вот он что-то увидел.

Раздвинув воду большой веткой, так, что можно было заглянуть на самое дно, он заметил там что-то, очень похожее на руки, которые Пунджел дал созданным им мужчинам. Паллиян взял ветку покрепче, загнул ее крючком и снова раздвинул воду. Показались две головы, подобные тем, которые Пунджел дал людям, затем туловища, похожие на те, которые сделал Пунджел, и, наконец, полностью два существа, похожие на двух девушек.

Паллиян одну из них назвал Куннер-варра, а другую — Курроук. Затем он отвел их к своему брату Пунджелу, чтобы показать их ему. Пунджел каждому созданному им мужчине дал по женщине и вложил в руки мужчин метательные дротики, а Паллиян каждой женщине вложил в руку палку-копалку.

Паллиян обратился к людям. Он велел им жить вместе: мужчины будут копьями убивать кенгуру, а женщины палками выкапывать съедобные коренья.

Пунджел и Паллиян оставались с черными людьми три дня. Они показали мужчинам, как убивать кенгуру и эму, а женщинам — где искать коренья.

На третий день поднялся вихрь, который сначала превратился в бурю, а затем в ураган. Ураган поднял Пунджела и Паллияна высоко в небо. Люди больше никогда не видели ни Пунджела, ни Паллияна.

Возникновение полов

Племя с реки Тулли

Мужчина и женщина вышли из реки Тулли. Но пока они ничем не отличались друг от друга.

Трава-дротик, известная своей жесткостью, передала мужчинам это свое качество.

Племя ватьёбаллук

Это было очень давно, когда Летучая Мышь, который был похож на человека, жил на земле. И были тогда другие существа, тоже похожие на человека. Но тогда люди не делились на мужчин и женщин. Однажды Летучая Мышь захотел женщину: ему было скучно. Он переделал себя и переделал другого человека. Он стал мужчиной, а другой стал женщиной.

Затем он добыл огонь, потерев палочкой о ствол дерева.

Возникновение людей и моря

Племя с реки Пеннефазер

Сначала Гром сделал мужчину и женщину. У них родились двое сыновей. Старший был хорошим мальчиком, а младший — злым и вредным.

Мальчики ушли в буш со своими копьями и убили большого кенгуру. Они разделали его острой раковиной, чтобы поджарить и отыскать внутри его человеческие кости. Но во время разделывания эти кости были переломаны.

Гром пришел в сильный гнев из-за того, что мальчики так обошлись с его созданием. Он велел им оставить кенгуру и убираться.

Младший брат отказался, так как хотел попробовать мясо кенгуру. Старший брат поспешил выполнить этот приказ, но то ли от испуга, то ли из-за спешки он, вместо того чтобы идти прямо, стал кружить, все время возвращаясь к своему брату. И каждый раз он пытался уговорить его вернуться домой, но младший брат отказывался оставить кенгуру.

Тогда Гром бросил в него несколько молний. Каждая молния понемногу вбивала его в землю. Наконец он исчез совсем, и в этом месте появилась морская вода, которая затем разлилась по всей округе.

Тем временем второй мальчик нашел дорогу. Когда он вернулся домой, мать спросила его, где брат. Он ответил, что брат недалеко от дома. Мать отправилась искать его, но море было уже слишком глубоким. И она решила, что он погиб.

Возникновение огня, людей и дождя

Племена с озера Кондах

Человек бросил копье высоко вверх, к самым облакам. К этому копью была прикреплена веревка. Он взобрался по этой веревке и принес на землю огонь, который взял у солнца.

Через много-много времени люди этим же способом ушли в другой мир. Ушли все, кроме одного человека. И именно из-за этого удивительного человека, который жил на земле, все остальные люди спустились вниз. Имя этого человека Эун-Нефт. Сейчас это летучая мышь.

Что же касается первого дождя, то его послал Ворон.

Возникновение некоторых рыб

Племя нарриньери

Нурундери был большим охотником. В то же время, что и он, жили два других замечательных охотника, их звали Нуралли и Виунгар. Они были огромного роста, и дичь, которую они преследовали, была гигантской. Они дубили в соленых лагунах шкуры огромных кенгуру, убитых ими, и уничтожали всю траву вокруг.

Однажды Нурундери и Нуралли вместе преследовали огромную рыбу в озере Александрина. Нуралли вытащил ее, а Нурундери разрезал на куски и бросил в воду. Каждый кусок превратился в рыбу. Так возникли различные виды рыб. Но один вид рыбы — тинуварр (лещ) — возник другим путем. Нурундери отправился в Тубуррунг и обнаружил там плоские камни. Он побросал их в озеро, и они стали лещами.

Возникновение человека и Солнца

Племя диери

Человек и все другие существа были созданы Луной по просьбе Мурамуры. Люди нашли эму очень приятным на вид и решили, что он съедобен. Но они не могли его поймать из-за того, что он очень быстро бегал, и из- за холода, который в те времена был на земле. Тогда люди попросили Мурамуру дать земле немного тепла, чтобы они могли преследовать эту птицу и находить ее. Мурамура услышал их просьбу. Он велел им совершить различные обряды, а затем создал Солнце.

Племя нарриньери

Солнце — это женщина, которая, когда отправляется спать, проходит через' страну умерших. По мере того как она приближается к умершим людям, они собираются вместе, затем делятся на две группы таким образом, чтобы оставить проход для Солнца. Они уговаривают женщину-Солнце остаться с ними, но она может остаться только на короткое время, так как на следующее утро должна вновь отправляться в путь.

За услугу, которую она оказывает кому-нибудь из них, ей преподносят шкуру красного кенгуру, в ней она появляется по утрам.

Племена с реки Пеннефазер

Солнце— это женщина. Ее создал Гром. Он не дал ей двух ног, как другим людям, но дал много рук, которые можно видеть, когда она встает и когда уходит спать. Вечером она чувствует голод и погружается в землю или в воду, чтобы раздобыть себе гоан, коренья или рыбу.

Племя аранда

В далекие времена в стране Бандикутов Солнце вышло из земли в месте, названном Илпаринья, отмеченном сегодня большим камнем. Солнце было женщиной. Ее сопровождали две другие женщины. Все трое были сестрами с одним именем — Очирка.

Старшая из сестер несла новорожденного ребенка. Женщина-Солнце оставила этих двух женщин в том месте, где они появились, и поднялась на небо. И так она делает каждый день. Но ночью она возвращается туда, откуда вышла. Те, кто особо проницателен, например колдуны, могут видеть ее там и ночью. Женщины остались в стране людей-Бандикутов, которые их не увидели, так как они тщательно спрятались. И эти две женщины дали рождение местному тотемическому центру Солнца, к которому они принадлежали.

Племя каитиш

Женщина-Солнце по имени Окерка[5] родилась далеко на востоке и странствовала, пока не пришла в место, называемое Аллумба, где росло памятное дерево. Через некоторое время женщина вернулась на восток. И сейчас она каждый день встает на востоке, отправляется на запад и опускается, чтобы появиться утром опять на востоке.

Племя юалаи

Долгое время Солнца не было. Только звезды и Луна светили на небе. До того как на земле появились люди, на ней жили только четвероногие и птицы, которые были намного крупнее, чем сейчас.

Однажды Эму и Журавль, находясь на большой равнине около реки Маррамбиджи, поссорились и подрались. В ярости Журавль подбежал к гнезду Эму, схватил одно большое яйцо и изо Btex сил подбросил его вверх. Оно упало и разбилось о кучу дров, которые загорелись при соприкосновении с желтком. И это пламя осветило землю, к великому удивлению всех существ, живших до этого времени в полумраке и ослепленных этим светом.

Добрый Разум, живший на небе, увидел, какой блестящей и красивой стала земля, когда разгорелось это пламя. Он подумал: хорошо бы такой огонь появлялся каждый день. И он стал это делать. Целую ночь он и его помощники собирали дрова и складывали их в кучу. Когда куча стала достаточно большой, они послали Утреннюю Звезду предупредить на земле тех, кого будет освещать огонь.

Однако Разум и его помощники нашли это предупреждение недостаточным, так как те, кто спал, не могли видеть Утреннюю Звезду. Они решили, что необходим какой-нибудь шум на утренней заре, который будет возвещать о приходе Солнца и будить спящих. Но они долго не могли выбрать существо, способное произвести такой шум.

Наконец однажды вечером они услышали смех Кукабурры. «Вот тот шум, который нам нужен», — сказали они. И они попросили Кукабурру смеяться как можно громче каждое утро, когда Утренняя Звезда исчезает, а день начинается, чтобы его смех разбудил всех спящих. Если же он откажется делать это, то никогда больше они не зажгут огонь-Солнце, и земля снова погрузится в полутьму.

Но Кукабурра согласился. Он принялся громко смеяться каждое утро. Вот как он кричит: «Гу-гур-га-га, гу- гур-га-га, гу-гур-га-га, гу-гур-га-га, гу-гур-га-га!»

Когда утрам Разум зажигает огонь, он не дает много тепла, но к полудню костер разгорается и начинает сильно припекать. К вечеру он постепенно угасает и не остается ничего, кроме нескольких красных угольков. Наконец гаснут и они, за исключением совсем немногих, которые Разум укрывает облаками, чтобы назавтра иметь возможность снова разжечь костер.

И если бы Кукабурра отказался возвещать о восходе солнца, люди бы исчезли и земля снова бы погрузилась во тьму.

День и ночь

Племя с озера Виктория (виимбаио)

Сначала Солнце никогда не ложилось спать. День длился без конца. И люди заскучали. Нуралли задумался. Наконец он решил, что Солнцу следует исчезать через определенные промежутки времени. Он обратился к Солнцу с такими словами: «Солнце, Солнце, горит твой лес, горит твоя внутренность, и ты опускаешься».

И тогда Солнце (так как оно дает тепло, ему необходимо топливо для огня) спустилось вниз, чтобы обеспечить себя топливом.

Племя варамунга

Сначала человек-Луна из страны варамунга путешествовал по земле. Однажды во время своих блужданий он расположился на берегу биллабонга, у подножия хребта Мерчисон. Он увидел следы женщины-Бандикута, но саму женщину он увидел только утром: она проходила недалеко от его стоянки. Он позвал ее, и она откликнулась. Тогда он крикнул:

— Не говори издали. Подойди ко мне. Откуда ты идешь?

Женщина подошла. Они уселись рядом и начали разговаривать.

Тем временем вблизи от них два сокола узнали, как добывать огонь. К несчастью, они подожгли землю, и огонь стал приближаться к людям. Женщина сказала:.

— Посмотри, огонь уже совсем рядом.

И человек-Луна ответил:

— Не спеши. Огонь еще далеко.

Но пока они спорили, огонь окружил их и сильно обжег женщину. Человек-Луна вскрыл себе вену и кровью окропил женщину. И она вернулась к жизни. Затем они оба поднялись на небо.

Племя аранда

В далекие времена человек-Поссум нес Луну на своем щите, когда шел на охоту за поссумами, служившими ему пищей. Днем он прятался в расщелинах скал. Однажды ночью случайно пришел на это место человек- Зерно. Он увидел, что на земле что-то блестит. Это была Луна: человек-Поссум оставил ее на своем щите, чтобы забраться на дерево, на котором сидел поссум.

Человек-Зерно схватил щит с Луной и кинулся бежать. Человек-Поссум спустился с дерева и погнался за вором, нс безуспешно.

Потеряв надежду догнать его, он пришел в ярость и закричал:

— Этот вор не сможет завладеть Луной. Она будет подниматься на небо каждую ночь, чтобы светить.

Лупа тут же оставила щит и поднялась на небо. Там она и живет с тех пор.

Племя аранда

Давно, когда еще на небе не было Луны, умер и был похоронен один человек-Поссум. Через некоторое время он вышел из своей могилы, приняв облик мальчика. Люди из его племени, увидев его, страшно испугались и разбежались. Он последовал за ними, крича:

— Не бойтесь, не бегите, а то вы умрете навсегда. А я умру, но воскресну на небе.

И он вырос и состарился. Потом он умер, но воскрес в облике Луны. И с тех пор он продолжает периодически умирать и воскресать. Но люди, которые разбежались, умерли навсегда.

Если человека-Луну не видно на небе, значит, он у своих двух жен, которые обитают далеко на западе.

Племя диери

Два молодых Мурамура рассердились на своего отца, старого Мурамура Нганто-варрина, за то, что он собрал немного нарду, но не дал им. Однажды отец увидел, что они делают длинные деревянные крючки для доставания червяков из коры эвкалиптов. Сыновья сказали отцу, что они нашли дерево с множеством таких червяков. Тогда старый Мурамура сам полез на это дерево, чтобы завладеть червяками. Когда он залез на него, сыновья начали подзадоривать его подняться еще выше. В то же время дерево под действием их колдовства стало расти и расти. Они развели под деревом огонь, и его пламя устремилось вверх. Братья увидели, что пламя подбирается к старому Нганто-варрина, и один из них бросил ему со своим бумерангом звериную шкуру, чтобы он смог закрыться от него.

Нганто-варрина стал Луной и теперь всегда находится на небе. И люди племени диери говорят, что темное пятно на Луне — это часть его тела, которую старый Мурамура прикрыл звериной шкурой.

Много лун

Племя из района Булия

Это было очень давно, когда черный человек был индюком. Он сильно поранил себе ступню и лодыжку и спросил у женщины-Какаду, где находится ближайший родник. Она ему ответила:

— Здесь нет воды.

Затем он спросил у Зеленого Попугая, не знает ли он, где есть вода. А нога его распухала все больше и больше. Но Зеленый Попугай ответил, что не может ему помочь.

Индюк обращался к Ворону, Черному Колдуну, Орлу, Луне, белому доктору и даже злому духу. Но все они отвечали, что не могут ему помочь. Наконец он в отчаянии обратился к Земляному Червю. Тот сразу же согласился помочь, вгрызся в распухшую ногу, прогрыз дыру в больном месте, высосал весь гной и вылечил Индюка.

Это стало причиной для совершения грандиозного обряда, в котором приняли участие Буревестники, Белые и Черные Какаду, Сорокопуты, Сороки, Поссумы, Бандикуты и т. д. Когда Индюк, Земляной Червь, Облака и Небо, которые тогда жили на земле, встают, все поют:

― Вот кого Поднял наш брат.

И действительно, именно в этот момент Двое людей- животных поднимались в воздух. Но чтобы те, кто оставался внизу, всегда помнили о подвиге Земляного Червя, он регулярно, каждый месяц, посылает новую Луну. Так как Луна — его брат, то он (Луна), так же как Червь, проделывает подземный проход, поднимается высоко в небо, потом опускается и умирает. У Земляного Червя очень много братьев, поэтому каждый месяц он отправляет другую Луну.

Лунное сияние

Племя нунгабура

Мурегу долгое время жил совсем один вдали от своих близких. Он воспользовался этим, чтобы сделать множество бумерангов, дубинок, дротиков и мешков из шкурок поссума. Зубами поссума он вырезал рисунок на своем оружии, раскрасил шкурки и крепко сшил их веревочками из шерсти поссума, продетыми в иглу, сделанную из маленькой косточки ноги эму. И когда Мурегу оглядел плоды своей работы, он почувствовал гордость.

Однажды ночью Балу (Луна) пришел к нему и сказал:

— Одолжи мне несколько твоих мешков из шкур поссума.

— Нет, не дам.

— Тогда дай мне один.

— Нет, не дам.

Осмотревшись вокруг, Балу увидел разукрашенное оружие и сказал:

— Хорошо, Мурегу, тогда дай мне что-нибудь из твоего оружия.

— Нет, я никогда не дам чужому то, что сделал сам,

— Хорошо, — сказал Балу, — мне холодно. Дай мне одну из твоих шкур поссума.

— Я тебе уже сказал, — ответил Мурегу, — я никогда не отдам своих шкур.

Балу больше ничего не сказал, но разозлился и нарезал коры, чтобы сделать хижину. Хижина была готова, и Балу укрылся в ней. И тогда начался дождь. Он лил до тех пор, пока вся страна не была затоплена. Мурегу утонул. Его оружие уплыло далеко и потерялось, а его шкуры поссумов сгнили.

Луна и Орел

Племена Гипсленда

Человек-Луна когда-то был Очень злым и любил всем досаждать. Первых же людей, которых он встретил, он превратил в уток и так их и оставил.

Однажды он пришел к мужчине-Орлу. Он соорудил себе хижину рядом с хижиной Орла. Орел охотился в буше на кенгуру, когда человек-Луна расположился рядом с его лагерем. — Орел вернулся с двумя кенгуру и предложил Луне немного мяса. Человек-Луна обглодал обоих кенгуру до костей. Он ничего не оставил Орлу, смолол даже и кости кенгуру. Потом он убил Орла и проглотил его.

Насытившись, человек-Луна продолжил свое путешествие. Проходя через лес, он встретил двух жен Орла. Увидев его, они очень испугались и решили, что их постигнет участь их мужа. Человек-Луна попросил воды, и они показали ему родник. Пока тот пил, они изо всех сил ударили его каменным топором. Затем они его вскрыли и вынули из него тело Орла. И Орел ожил.

Древние духи и небесные тела

Племя вуруньерри

Наша земля плоская. И находилась она во мраке до тех пор, пока Пупперимбул не создал Солнце.

Пупперимбул принадлежал к племени, населявшему в те времена землю. Сейчас это племя мурумбунг-уттиа, что означает Древние Духи. Они владели огнем и были такие же, как нынешние люди. Но они отправились на небо раньше, чем на земле появились люди.

Все небесные тела и все то, что появлялось на земле, было создано из этих Древних Духов. Они использовали свое могущество на добрые и на злые дела и представлены на земле птицами Пупперимбул, (estrelda temporalis). Убийство этой птицы вызывает страшный ливень.

Пупперимбул бросил в небо яйцо Эму: так появилось Солнце. У него есть сестра Венера, жена Юпитера, который был самым главным из Древних Духов. Млечный

Путь — это дым от костров Древних Духов.

Рассеивание людей и возникновение звезд

Одно из племен озера Виктория

Было время, когда в некоторых районах земли существовало много мужчин и женщин и они были очень злые. Пунджела это чрезвычайно раздражало. Он пришел в ярость, когда увидел, что людей так много и они так злы. Он вызвал неистовые бури.

На равнинах поднялся страшный вихрь, а в горах от ураганов валились деревья. Пунджел спустился, чтобы взглянуть на мужчин и женщин. Он не разговаривал ни с кем из них. У него был огромный нож, с которым он приходил на стоянки и рубил на мелкие кусочки мужчин, женщин, детей.

Но кусочки мужчин, женщин, детей не умерли. Каждый кусочек двигался, как червяк. Ураганы, бури и вихри крутили и поднимали эти кусочки, двигающиеся, как черви. И эти кусочки стали как хлопья снега. Их занесло на облака. Облака носили их над землей. И Пунджел оставлял их там, где хотел. Так Пунджел рассеял людей по земле. А добрых мужчин и женщин он сделал звездами. Эти звезды и сейчас на небе. И каждый колдун скажет вам, что звезды — это те, кто некогда были добрыми мужчинами и женщинами.

Возникновение некоторых звезд и кенгуру

Племя нарринъери

У Виунгара не было отца, а была только мать. Он жил в Ровоке со своей матерью и с детства был нарюмбом, то есть «красным человеком, или Кайнгани». Это был великий охотник на кенгуру.

Однажды он забрался в камыши озера Улавар, чтобы попить. Мимо проходили две жены Непелли. Они увидели его, и он им понравился. Они влюбились в него. Они воспользовались первой же предоставившейся возможностью и пришли в его хижину. Они застали его спящим и подняли шум, подобно двум бегущим эму. Охотник тут же проснулся и бросился на то, что он принял за дичь. Женщины рассмеялись и попросили его взять их в жены. Он охотно согласился.

Естественно, Непелли пришел в ярость. Он примчался к хижине Виунгара, но никого там не застал. Непелли развел огонь в хижине и приказал ему дождаться, пока Виунгар и женщины заснут, и тогда подняться и сжечь их.

Вечером Виунгар и жены вернулись с охоты, легли на землю и уснули, но тут же были разбужены пламенем. Они выскочили из горящей хижины. Но огонь последовал за ними. Они прибежали на берег озера Лованиери, преследуемые карающей стихией. Они прыгнули в воду, и огонь не смог до них добраться.

Виунгар, испугавшись мести Непелли, нашел средство от него избавиться. Он решил отправиться на Вирреварру[6] и жить там. Он привязал веревку к дротику и метнул его в небо. Дротик застрял на небе, и Виунгар стал подниматься по веревке. Но дротик не удержался, так как не был зазубрен. Тогда Виунгар взял зазубренный дротик и метнул его в небо. На этот раз он достиг успеха: дротик зацепился и остался на небе. Виунгар сам поднялся по веревке на небо и поднял туда обеих женщин: созвездие, в котором три звезды, — это Виунгар и его жены.

Он сидит там, наверху, и щекочет людей своим дротиком. И когда люди храпят во сне, это значит, что он щекочет их острием своего оружия.

Прежде чем подняться на небо, он взял гигантского кенгуру и разрезал его на кусочки. Он разбросал эти кусочки по бушу — так появились нынешние кенгуру.

Возникновение Млечного Пути

Племя нарриньери

У Ну рун дери было четверо детей от двух жен. Однажды, когда Нурундери был в Тулурруге, двое его детей отправились в буш, на восток, и заблудились.

Прошло немного времени, и от него убежали жены. Он последовал за ними с двумя детьми, которые остались с ним. Он нагнал их у места, которое белый человек называет Энкаунтер-Бей. Он издалека увидел их и в гневе закричал:

— Чтоб воды поднялись и поглотили вас!

Воды тут же поднялись, и огромная волна с яростью пошла по холмам, догнала беглянок и поглотила их.

Непелли в это время жил в Ровоке. Наводнение было такое сильное, что Непелли пришлось втащить свой челнок на вершину холма, а оттуда переправить на Вирреварру (небо). Утолщенная часть Млечного Пути— это челнок Непелли, плывущий по небу.

Потом Непелли тем же способом, что и Виунгар, тоже поднялся на небо.

А Нурундери тем временем отправился к Корронгу искать двух своих заблудившихся детей. В горах он встретил черного человека, сидящего у огня. Этот человек попытался с помощью колдовства помешать Нурундери продолжать путь. Нурундери пришел в ярость. И они подрались. Черный человек пронзил своим копьем пятку Нурундери. Но Нурундери посмеялся над этой раной и сказал, что она у него не одна, и пронзил черного человека копьем насмерть.

Нурундери услышал какой-то шум в кустах. Поискав, он нашел там двух своих заблудившихся детей, спрятанных черным человеком, которого он только что убил.

Возникновение огня

Племя варамунга

Два брата, принадлежавшие к тотемической группе винитокгуру, путешествовали по стране. Однажды младший брат сказал старшему:

— Как мы создадим огонь? Давай поставим палочку одну на другую и будем так их крутить.

Но старший брат возразил:

— Нет, мы будем тереть палочки одну о другую.

И они делали так до тех пор, пока не получили огонь.

Старший велел младшему взять горящую палочку и нести ее. Но так как он не привык к огню, он сильно обжег себе руки[7].

Два сокола — Варапулапула и Киркаланьи — родились в местечке, называемом Вакуттха, на берегу биллабонга. Там они совершали свои обряды. Два громадных эвкалипта, которые видны отовсюду, поднялись там, чтобы отметить место, где они впервые получили огонь.

Однажды Варапулапула сказал Киркаланьи:

— Мы сейчас добудем огонь. Затем мы прогуляемся по пламени.

Они потерли две палочки одну о другую. Не привыкнув пользоваться огнем, они сожгли все вокруг себя, а Киркаланьи так сильно обжегся, что умер.

Племя мара

В мифические времена жил один Какан (человек-Сокол), который узнал, как добывать огонь, потерев две палочки одну о другую. Это был Черный Какан. Он принадлежал к людям мурунгун. Он хотел, чтобы огнем могли пользоваться люди мурунгун и мумбали и не пользовались люди пурдаль и кюиал. Но мимо проходил Белый Какан, и он упрекнул Черного за его жадность. Они долго спорили. Наконец Белый Какан завладел горящей палочкой и передал ее людям пурдаль и кюиал, несмотря на то что Черный Какан протягивал свои крылья, чтобы помешать ему.

Совсем рядом с тем местом, где спорили два сокола, росло огромное дерево. Оно было такое высокое, что касалось неба своей верхушкой. Люди имели обыкновение залезать на небо и спускаться с него по этому дереву. К несчастью, Белый Какан поджег его ветки, и оно сгорело. Таким образом, те люди, которые находились на небе, не смогли спуститься и навсегда остались там.

Пожар распространился до самой реки Ропер. Здесь Белый Какан бросил свою горящую палочку. Он вернулся на то самое место, где впервые добыл огонь, и умер

Племя с реки Пеннефазер

Старая мать Валлаби, которая обычно жила в месте, где имелось несколько муравейников, первая добыла огонь. У нее было много огня. Но однажды и Летучая Мышь, недовольная тем, что не знает, как это делается, сделала несколько попыток развести огонь при помощи различных пород дерева и смогла добыть его.

Это было очень давно. На земле не существовало ничего, что походило бы на огонь. Вот почему Биньир-Биньир отправился искать огонь на небо. И он нашел его. Но для того чтобы его сородичи не смогли воспользоваться огнем, он спустился вниз только вечером, спрятав огонь под хвостом. Когда его спросили, удалось ли ему добыть огонь, он ответил, что нет. Но в то же время он посоветовал одному приятелю потереть одну о другую палочки из деревьев различных пород. Тот испробовал несколько пород дерева, но только сбил себе руки и наконец в досаде бросил это дело и собрался уйти. Но, внезапно обернувшись, он вдруг принялся хохотать во все горло. Биньир-Биньир, полагавший, что его приятель глуповат, спросил его о причине этого смеха, и тот ответил:

— Ха-ха. Разве огонь не у тебя под хвостом?

Тогда Биньир-Биньир показал ему, какие породы деревьев нужно использовать, чтобы получить огонь.

Племена Мариба

Когда Биррал собрался поселить людей на земле, которая была тогда как огромная дюна, они попросили его показать им место, где они смогли бы обеспечить себя теплом в дневное время и светом в ночное. Биррал ответил, что они должны идти в том направлении, которое он им укажет. Там они найдут Солнце и, оторвав от него кусочек, овладеют огнем. Они последовали его совету и в конце концов нашли Солнце: оно по утрам выходило из одной норы, а по вечерам пряталось в другую. Они накинулись на Солнце, оторвали от него кусочек и завладели огнем.

Племена Гипсленда

Было время, когда черные люди не имели огня. И им приходилось довольно нелегко: они не могли готовить себе пищу и не имели костра, у которого можно согреться в холодное время.

Огонь принадлежал двум женщинам, очень не любившим черных людей. Они ревниво оберегали огонь. Один человек, который очень любил черных людей, решился отнять его у этих женщин. Чтобы достичь своей цели, он подружился с ними и сопровождал их во время их путешествий. Однажды, воспользовавшись удобным моментом, он украл палочку для получения огня и, сославшись на какую-то причину, покинул женщин, унося с собой огонь. Он вернулся к черным людям и отдал его им. Сейчас этот человек — маленькая птичка, у которой под хвостом красное пятно, оставленное огнем.

Племена с реки Ярра

Женщина по имени Каракарук[8] была единственной, кто умел добывать огонь. И она ни с кем не хотела делиться своим секретом. Она хранила огонь на конце своей палки для выкапывания ямса. Но Ваунг[9] придумал план, как завладеть огнем. Каракарук очень любила муравьиные яйца. Ваунг собрал много-много змей и спрятал их под муравейником. Затем он предложил Каракарук выкопать яйца. Покопавшись немного, она наткнулась на змей. Ваунг посоветовал ей убить их своей палкой. И только она ударила змей, как огонь упал с ее палки. Ваунг подобрал его и убежал. После этого Пунджел поселил Каракарук на небе. Однако Ваунг оказался таким же собственником, как и Каракарук. Он никому не хотел отдать огонь. Он, правда, готовил еду для черных людей, но самые хорошие кусочки оставлял себе. Вот почему Пунджел рассердился на Ваунга. Он приказал черным людям собраться и наказать Ваунга. Тот испугался. Чтобы спастись, он бросил в людей огонь. Каждый подобрал немного огня и ушел с ним.

Тчерт-Тчерт и Тррар взяли немного огня, подожгли вокруг Ваунга высохшую траву и сожгли его. Затем Пунджел сказал Ваунгу:

— Ты будешь вороном, который будет летать повсюду. Отныне ты больше не человек.

Что касается Тчерт-Тчерта и Тррара, то они были тоже сожжены и превратились в два огромных камня, которые и сейчас находятся у подножия горы Данде-нонг.

Племя бунурунг

Две женщины срубили дерево, чтобы достать муравьиные яйца. И в это время на них напало множество змей. Долгое время женщины сражались с ними, но им не удалось убить змей. Наконец одна из женщин сломала свою палку, и из нее вылетело пламя.

Ваунг подобрал огонь и убежал. Двое черных юношей — Тоордт и Тррар — решили догнать Ворона. Испугавшись, Ворон бросил огонь, и начался большой пожар.

Черные люди были в ужасе, когда Тоордт и Тррар передали им огонь. Пунджел спустился с неба и сказал черным людям:

— Теперь у вас есть огонь. Не теряйте его.

Пунджел позволил им лишь на мгновение увидеть Тоордта и Тррара, забрал их с собой и поместил на небо: они превратились в звезды. А черные люди все-таки потеряли огонь. Пришла зима. Им стало очень холодно. Они не знали, где готовить себе пищу. Им пришлось, как собакам, есть холодное, сырое мясо. Повсюду развелось множество змей.

Наконец Паллиян, тот самый, который вытащил женщин из воды[10], послал с неба Каракарук, чтобы она оберегала женщин. Эта добрая Каракарук была очень красивой и большой женщиной, и у нее была очень длинная палка. Она обошла страну, убивая змей, но немного оставляла их везде. Как-то она била одну змею, и ее большая палка сломалась. Из нее выскочил огонь. Ваунг (Ворон) снова подобрал его и убежал.

Долгое время черные люди бедствовали без огня. Наконец однажды ночью Тоордт и Тррар спустились с неба и смешались с черными людьми. Они сказали людям, что Ваунг спрятал огонь на горе Нурнервун. Тоордт и Тррар отправились на вершину этой горы. Тррар вернулся с огнем целый и невредимый. Во время своего путешествия он сдирал с деревьев кору, чтобы поддерживать огонь. А Тоордт вернулся в свое жилище на небе и никогда больше не появлялся среди черных людей. Он очень сильно обжегся на горе Муннио, где разжег костер, чтобы поддержать огонь, которым завладел. Он устроил его так близко от дерева меллоан, росшего на этой горе, что оно загорелось. Говорят, что он не умер от ожогов на этой горе, а Пунджел превратил его за добрый поступок в звезду[11].

Добрая Каракарук велела женщинам научиться пользоваться палкой, которую она сломала и из которой выскочил огонь, и никогда не терять ее подарок. Но так как этого было недостаточно, Тррар привел людей на гору, где росло дерево льелвук. Из него можно делать палочки для добывания огня. И он показал людям, как нужно добывать огонь. Потом он поднялся на вершину и стал невидим.

Возникновение огня и животных

Когда-то, очень давно, наши предки собрались в месте, называемом Мутабарингар. И так как огонь им был неизвестен, они совершали свои обряды только днем. Они отправили Куратьи и Канмари[12] в качестве своих посланников на восток к Кондолу[13], чтобы пригласить его присутствовать при совершении их обрядов. Они знали, что Кит владеет огнем.

Кондол был человеком большим и сильным. Он пришел к ним, но огонь, из-за которого они пригласили его, спрятал. Люди, очень недовольные этим, решили завладеть огнем силой. Но никто не отважился подойти к Киту. Наконец один из них, по имени Рибалл, решил бросить в него копье, а затем забрать у него огонь. Он метнул в Кондола свое копье и попал ему в затылок.

И тут всех обуял великий смех — и все превратились в животных. Кондол бросился в море и стал китом. И с тех пор он все время выдувает воду через рану на затылке. Куратьи и Канмари стали маленькими рыбками. Человек-Куратьи был одет в прекрасную шкуру кенгуру, а на человеке-Канмари была только накидка из фукуса[14]. Вот почему рыба куратьи жирная, а рыба канмари — сухая. Остальные люди превратились в поссумов и вскарабкались на деревья. Юноши, украшенные пучками перьев, превратились в какаду, а пучки перьев стали у них гребешками.

Рибалл взял огонь у Кондола и положил его на траву, где он теперь всегда находится и откуда его можно извлечь трением.

Потоп

Племена с реки Муррей

Прежде чем на земле появились черные люди, на ней жили одни только птицы. Эти птицы были так же наделены разумом, как и черные люди. Кто был наиболее умен, был и наиболее проворен. Сокол был самым сильным среди этих птиц. Потом шел Ворон.

Однажды Сокол доверил своего сына Ворону. Соколенок захотел пить и попросил Ворона показать ему такое место, где он мог бы напиться. Ворон посоветовал ему пойти к реке и проводил его туда. Он заставил Соколенка пить до тех пор, пока тот не раздулся до неимоверных размеров и не лопнул; вода, которая вытекла из него, затопила всю землю.

Возникновение моря

Племя с озера Виктория

Морская вода несколько отличается от воды рек и озер и сильно отличается от воды, которая падает с неба. Когда-то, очень давно, Пунджел сильно разгневался на черных людей. Он рассердился из-за того, что они плохо себя вели. И он принялся мочиться на людей. Он делал это непрерывно в течение многих дней и ночей, и все черные люди утонули, кроме тех, которых Пунджел пощадил. Этих последних он взял на небо, и они стали звездами.

Один мужчина и одна женщина взобрались на дерево, росшее на вершине горы, и спаслись от наводнения, устроенного Пунджелом. Они продолжили жизнь на земле, и от них пошли все нынешние люди.

Возникновение дождя и некоторых птиц

Племя нарриньери

Недалеко от Гулва жил старик по имени Кортув со своими друзьями Мункари и Вайнгилбом, которые были намного моложе его. Однажды они отправились на рыбалку. Они поймали куратьи и канмари. Рыбы куратьи были не такие хорошие, как канмари, и друзья оставили их для Кортува.

Увидев это, старик начал петь песню:

Тогда Кортув ушел в свою хижину, предварительно завалив ее ветками кустарника. Мункари и Вайнгилб остались снаружи и сильно промокли.

Все трое превратились в птиц. И с тех пор кортув своим криком предвещает дождь.

Упорядочение брачных отношений

Племя диери

Прежде члены различных тотемов вступали в брачные союзы без всяких ограничений, что привело к страшной путанице.

Пуннару[15], увидев это, собрались на совет. Они решили разделить тотемы и запретить мужчинам брать жен в своем тотеме.

Вот почему было предписано следующее:

Племя диери

После сотворения людей братья, сестры и другие ближайшие родственники сочетались друг с другом совершенно свободно до тех пор, пока не стали вполне очевидны печальные последствия этих союзов. Тогда старейшины собрались на совет, чтобы найти средство для предотвращения этих последствий. В конце концов они решили обратиться к Мурамуре. И он велел разделить племя на ветви[16] и назвать их именами одушевленных и неодушевленных предметов, как, например, собака, мышь, дождь, гоана и тому подобное. Члены одной ветви не могли сочетаться браком между собой. Им было дозволено сочетаться только с членами других групп. Таким образом, сын собаки[17] не мог жениться на дочери собаки, а мог только на дочери мыши, эму, крысы и т. д.

Возникновение тотемов

Племена с реки Муррей

Мир был создан существами, которых называют Ну- ралли, жившими очень давно. Эти существа создали все, что есть вокруг нас. Они имели облик либо ворона, либо сокола. Эти две группы враждовали между собой, но наконец они заключили мир.

Они решили, что племена с реки Муррей будут разделены на две группы: на группу сокола и группу ворона.

Жестокая борьба между этими группами длилась долго. Ворон чаще побеждал своего благородного противника — клинохвостого орла. Но обычно тот мстил сторицей. Именно с этой враждой и связано устройство и возникновение двух групп, а также закона, регулирующего брачные отношения между ними.

Возникновение смерти

Племена с реки Муррей

Первому мужчине и первой женщине запретили приближаться к дереву, на котором жила летучая мышь. Эту летучую мышь нельзя было беспокоить. Тем не менее однажды женщина, собирая хворост для костра, подошла к дереву, где жила летучая мышь. И летучая мышь улетела. А из ее жилища вышла смерть. После этого умерло много людей.

Племя вотьобалук

В те времена, когда все животные были мужчинами и женщинами, если кто-нибудь из них умирал, человек- Луна обычно говорил: «Встань!» — и умершие воскресали. Но однажды один старик сказал: «Оставь их мертвыми». И с тех пор никто больше не возвращался к жизни, кроме Луны, которая продолжает воскресать после смерти.

Пунджел, ворона и сойка

Племя с реки Ярра

Пунджел был первым человеком. Он сделал все. И второго человека, которым был Карвьен, также сделал

Пунджел, как и двух жен Карвьена. Но Пунджел не сделал женщины для себя и поэтому через некоторое время захотел забрать жен у Карвьена.

Карвьен внимательно следил за своими женами и за тем, чтобы Пунджел не приближался к ним. Но Пунджел был достаточно ловок, чтобы украсть двух женщин. И он их увел ночью. Карвьен взял свои копья и пустился преследовать вора, но не смог найти ни его, ни своих жен.

Через некоторое время Пунджел привел обратно обеих женщин. Он предложил Карвьену сразиться с ним, с условием, что женщины будут принадлежать тому, кто победит. Карвьен согласился. Но у него был свой план. Он решил устроить корробори.

Карвьен попросил Ваунга совершить для него корробори. Пришло много Воронов, и развели они большой костер. Они пели, а Пунджел танцевал. Там временем Карвьен взял копье и метнул его в Пунджела, легко ранив того в ногу. Рана оказалась не серьезной, но Пунджел пришел в ярость. Он схватил копье и метнул его в Карвьена. Копье пронзило пятку Карвьену, и он не мог больше ходить. Он заболел, похудел и стал тощим как скелет. Тогда Пунджел превратил Карвьена в ворону. И с тех пор ворона называется Карвьен. Итак, Пунджел победил. Обе женщины достались ему, и у него было много детей.

После этого Баллен-Баллен (Сойка), который в то время был человеком и у которого имелось много мешков, полных ветра, разгневался, открыл свои мешки и устроил такой ветер, что Пунджел и почти вся его семья были унесены на небо.

Пунджел, его семья и его нож

Племя вавауронг

Пунджел сделал землю и все, что на ней находится.

У него было две жены. Одну из них он отдал своему брату Бюерргоену.

У него было два сына — Тайер и Таррннин. Он часто посылал их уничтожать жестоких мужчин и женщин, которые убивали и ели черных людей.

Бюерргоец, брат Пущцкела, был очень злым. Даже после того как Пунджел отдал ему одну из своих жен, Бюерргоен не подобрел.

У Пунджела был нож. Еще у него был берранг, при помощи которого он мог открыть все что угодно, причем, никто не мог узнать, как он это делает, и не мог увидеть отверстие, которое он проделывал.