К античным государствам относят Древнюю Грецию и Древний Рим. Их история является составной частью истории Древнего мира, но обладает своей спецификой. Античный путь развития выделился на втором этапе Древности — в 1-м тыс. до н.э. Для него характерна особая форма государства — полис, т.е. город-государство, который изначально представлял собой общину граждан-землевладельцев. Отличительными чертами полиса являются: (1) античная (или полисная) собственность на землю, т.е. земля в пределах города-государства может принадлежать не любому жителю, а только человеку, обладающему правом гражданства, государственная собственность на землю практически не развита; (2) довольно активное участие граждан в управлении государством. В античных странах в отличие от восточных государство в лице правителя не играло столь существенной роли во всех сферах жизни, и не было такого большого и развитого бюрократического аппарата.
Еще одна особенность античного пути развития — более активное, чем на Востоке, развитие товарного производства, что, вероятно, во многом связано с менее благоприятными природными условиями, а также с большей предприимчивостью, активностью греков и римлян.
С развитием товарного производства связана такая отличительная черта античного пути развития, как классическое рабство, отличающееся от патриархального (восточного) гораздо большей степенью эксплуатации, лишением рабов всех прав, установлением более четкой грани между рабом и свободным. Основные производители материальных благ — рабы. Труд их использовался очень широко, причем в Греции — в ремесле, а в Риме — в сельском хозяйстве.
Формированию своеобразия греческой цивилизации во многом способствовали природные условия. Гористый рельеф, наличие полезных ископаемых, удобное морское побережье, незамерзающее море со множеством островов, отсутствие крупных рек, преобладание каменистых почв — все это благоприятствовало формированию мелких независимых государств, развитию торговли и товарного производства.
Крито-микенский период. Этот период в истории Древней Греции (вторая пол. 3-го тыс. — кон. 2-го тыс. до н.э.) относится к эпохе бронзы. Первоначально острова Эгейского моря и материковую часть страны населяли не греки, возможно, даже не индоевропейцы.
Первые города на территории Греции возникли на островах Эгейского моря в 3-м тыс. до н.э. Примерно с конца этого тысячелетия особым влиянием начинает обладать остров Крит, где складывается так называемая Минойская цивилизация (по имени легендарного царя Миноса).
Микенские воины (рисунок на вазе)
Уже с XXI в. до н.э. на Крите начинается строительство дворцов, которые были не просто резиденцией правителей, а центрами цивилизации. Это были политические, религиозные, экономические и культурные центры.
Существовали также сельские поселения (общины). Большой бюрократический аппарат контролировал практически все сферы жизни. Были развиты сельское хозяйство, производство бронзы, керамики, морская торговля. До наших дней частично сохранилась критская фресковая живопись, относящаяся к этому времени. Особого расцвета Минойская цивилизация достигла в первой половине 2-го тыс. до н.э., когда Крит господствовал на море, подчинив многочисленные острова.
В середине XV в. до н.э. сильное землетрясение разрушило Крит, после этого остров был захвачен греками — ахейцами, и Минойская цивилизация уже не смогла восстановиться в прежнем блеске.
На территорию материковой Греции в начале 2-го тыс. до н.э. пришли греческие племена, среди которых выделялись три основные группы: ахейцы, эолийцы и ионийцы. Они вытеснили или подчинили себе местное население и под влиянием минойской культуры в XVII—XVI вв. до н.э. создали свои государства, центрами которых были Микены, Тиринф, Пилос, Афины, Фивы. Эта греческая цивилизация получила название Микенская — по имени важнейшего города Микены. Как и Минойская, она тоже достигла высокого уровня развития: строились дворцы, защищенные мощными крепостными стенами из каменных глыб весом до 12 т, мосты, прокладывались дороги, развивалось сельское хозяйство, ремесла, торговля.
Маска Агамемнона
Микенская женщина. Фреска
Микенские мечи и чаши
Политическая история этого времени известна мало, крупнейшим событием была Троянская война рубежа XIII—XII вв. до н.э., известная по «Илиаде» Гомера (VIII в. до н.э.) и раскопкам немецкого археолога Г. Шлимана на северо-западе Малой Азии[11].
В XII в. до н.э. новая волна греческих племен (дорийцев) с севера вторглась на территорию материковой Греции, под ее ударом Микенская цивилизация пала — дворцы и города были разрушены.
«Темные века». Этот период греческой истории (XI—IX вв. до н.э.) носит еще одно название — гомеровский, так как сведений об этом периоде очень мало и основным источником информации являются поэмы легендарного Гомера «Илиада» и «Одиссея», записанные в VIII в. до н.э.
Племена дорийцев, захвативших большую часть материковой Греции, находились еще на стадии разложения первобытного общества. Однако именно они принесли с собой культуру железа, и с XI—IX вв. до н.э. на территории Греции, как и в большинстве других развитых районов мира, начинается железный век.
В этот же период часть греческих племен, вытесненных дорийцами, переселяется на Западное побережье Малой Азии, эта область получает название Иония (от названия племени ионийцев). Поддерживая контакты с более развитыми в то время восточными государствами, Иония постепенно стала наиболее передовой из греческих областей.
В целом в период «Темных веков» развитие греческих земель временно затормозилось, однако именно в это время сложились предпосылки дальнейшего экономического и социально-политического расцвета Греции.
Становление полиса. Важнейшей чертой архаического периода является становление греческих полисов. Для большинства полисов на этом этапе характерна борьба между демосом (от греч. народ) и аристократией. С конца VII в. до н.э. во многих полисах для нормализации обстановки устанавливается особая форма государственной власти — тирания, т. е. единоличное правление. Греческие тираны VII—VI вв. до н.э., как правило, действовали в интересах демоса, старались не нарушать существующие законы, поддерживали развитие ремесел, торговли, искусства.
К концу архаического периода в большинстве полисов тирания была упразднена и сложились два основных типа полисного устройства: демократия (от греч. власть народа) и олигархия (от греч. власть немногих). При демократическом устройстве в управлении государством принимают участие все полноправные граждане (женщины, чужеземцы, за исключением рабов), при олигархическом устройстве в управлении государством участвуют только представители могущественных знатных родов.
Великая колонизация. Наряду с формированием полиса важной характерной чертой архаического периода была так называемая Великая колонизация, в ходе которой на побережьях Средиземного, Черного и Азовского морей греки основали множество своих поселений. Полис, из которого отправлялись поселенцы, назывался метрополией (от греч. мать городов), новое поселение становилось его колонией. Колонии возникали на морском побережье в местах с удобными природными гаванями.
Из колоний в Грецию вывозили рабов, скот, древесину, рыбу, пряности, а главное — хлеб; из Греции в колонии везли ремесленную продукцию, оливковое масло, вино и др. В дальнейшем большинство колоний стали независимыми полисами, но сохранили экономические и культурные связи с метрополией.
Среди основных причин Великой колонизации историки называют нехватку земли и продовольствия в Греции в связи с ростом численности населения и неблагоприятными для выращивания зерновых природными условиями, а также результаты политической борьбы, когда представители побежденной партии вынуждены были покидать родину.
Благодаря Великой колонизации греки расширили свои представления о мире, многое заимствовали у других народов и в то же время осознали свое единство перед лицом варваров, т.е. не греков. Кроме того, Великая колонизация способствовала развитию мореплавания, торговли, росту товарного производства, а тем самым и формированию классического рабства.
В архаический период возникли два основных типа полиса — торгово-ремесленный и аграрный, различие между ними ярче всего видно на примере Афин и Спарты — двух важнейших греческих полисов.
Спарта. Законы Ликурга. Спарта (область Лакония на юго-востоке Пелопоннесского полуострова) была основана дорийскими племенами, здесь долго сохранялись пережитки родового строя, господствовало натуральное хозяйство. Считалось, что спартанские законы установил Ликург — легендарный законодатель, время деятельности которого до сих пор точно не установлено — примерно IX—VII вв. до н.э.
Спартанские воины
Высшим государственным органом в Спарте была герусия — совет старейшин, в нее входили 28 старейшин, а также два царя, основной задачей которых было осуществление военного руководства. Кроме того, ежегодно избирались пять эфоров (от греч. наблюдателей), осуществлявших законодательную, судебную и полицейскую власть. И эфоров и старейшин избирало народное собрание.
Главным занятием спартиатов — полноправных граждан — была военная служба, к ней готовили с детства. С семи лет дети воспитывались государством, им прививались стойкость и мужество, способность к самопожертвованию. Поэтому спартанское войско считалось самым лучшим в древнегреческом мире.
Каждому гражданину, как и в других полисах, выделялся надел земли, но работали на ней прикрепленные к земле государственные рабы — илоты, в которых была превращена часть местного населения после дорийского завоевания. Периэки — коренное население Лаконии, не превращенное дорийцами в илотов, — оставались свободными, но не имели гражданских прав.
Спарта была закрытым государством, выезд за пределы полиса был возможен только по особому разрешению, спартанцы не имели права владеть золотом и серебром, а деньгами служили громоздкие железные монеты.
Ограниченное количество земельных участков, которыми были наделены спартанцы во времена Ликурга, вынуждало Спарту постоянно вести захватнические войны. В результате Спарта оказалась самым могущественным государством Пелопоннесского полуострова и с середины VI в. до н.э. возглавила Пелопоннесский союз.
Афины. Реформы Солона и Клисфена. Афины (полуостров Аттика, расположенный на юго-востоке Средней Греции) в архаический период стал самым крупным городом Греции. Власть в полисе была сосредоточена в руках эвпатридов (от греч. дети благородных отцов) — представителей землевладельческой родовой аристократии, из чьих рядов ежегодно выбирались высшие должностные лица — архонты.
В начале VI в. до н.э. представитель знатного рода Солон (между 640 и 635 — ок. 559 до н.э.), считавшийся впоследствии одним из семи мудрецов Греции, был избран архонтом. Наделенный чрезвычайными полномочиями, он предпринял ряд реформ. Граждане были освобождены от долгов, связанных с залогом земли, было отменено долговое рабство, а афиняне, проданные за границу, выкуплены государством. Были приняты меры, облегчавшие развитие афинской торговли, поощрявшие развитие ремесел.
Солон заменил родовые привилегии имущественными: в соответствии с имущественным цензом все граждане были разделены на четыре категории. Граждане первых трех категорий могли занимать высокие государственные посты, но только из первой категории могли быть избраны архонтами и хранителями казны. Граждане четвертой категории могли участвовать только в народном собрании и народном суде. Важнейшим государственным органом при Солоне стал Совет четырехсот, куда поочередно избирались граждане и который рассматривал все предложения, направлявшиеся на обсуждение народным собранием.
Солон
Остракон с именем Перикла
Реформы Солона привели к некоторой демократизации политического устройства Афин, однако внутриполитическая борьба не прекратилась, и в конце концов в Афинах в 561—560 гг. до н.э. была установлена тирания. Первым тираном стал Писистрат. Он сохранил изменения, введенные реформами Солона, поощрял развитие ремесла и торговли, раздавал часть конфискованных в борьбе с аристократией земель мелким крестьянам. При Писистрате в Афинах велось активное строительство: построены храм Зевса Олимпийского, городской водопровод. Были утверждены Панафинеи — праздники в честь богини Афины, покровительницы города.
Преемники Писистрата через некоторое время перешли к политике репрессий и террора, и в 510—509 гг. до н.э. тирания в Афинах была свергнута. Под влиянием возглавившего демос представителя аристократического рода Клисфена в 509—507 гг. до н.э. были проведены демократические реформы. Аттика была разделена на десять территориальных округов (фил) вместо четырех родовых, что ослабило позиции родовой знати и позволило Клисфену включить в число граждан пришлых жителей Афин того времени. С увеличением числа граждан Совет четырехсот превратился в Совет пятисот. Для исключения возможности возникновения новой тирании Клисфеном был введен остракизм (от греч. глиняный черепок) — голосование путем подсчета голосов на черепках, по вопросу, нужно ли ограничить политическое влияние кого-либо из граждан. Набравшего большинство голосов изгоняли из Афин на 10 лет.
Афинские монеты. V в. до н.э.
В результате реформ Клисфена к концу VI в. до н.э. в Афинах окончательно сложилась демократическая форма правления.
Греко-персидские войны (500—449 до н.э.). В V в. до н.э. в Греции окончательно сложилось классическое рабство, активно развивались товарно-денежные отношения, о чем свидетельствует, в частности, появление профессии трапезита (от греч. стол), менялы. Трапезиты занимались не только обменом денег, но и ростовщическими операциями, а ближе к IV в. до н.э. стали выполнять и некоторые функции, свойственные современным банкам.
Одним из важнейших событий всей Древней истории в V в. до н.э. стали Греко-персидские войны (500—449 до н.э.). Началом войны и поводом для вторжения персов в Грецию стало неудачное восстание греческих городов побережья Малой Азии, еще в середине VI в. до н.э. подчиненных Персией. В 490 г. до н.э. войско персидского царя Дария I вторглось в Грецию, однако в Марафонской битве персы потерпели поражение[12].
Персидские корабли в Марафонской битве (реконструкция)
Десять лет спустя, в 480 г. до н.э., персы вновь вторглись в Грецию. В то время среди греческих полисов признанным лидером борьбы с персами была Спарта. Общегреческое войско под командованием спартанского царя Леонида заняло оборону в узком Фермопильском ущелье — важном стратегическом пункте между Северной и Средней Грецией — и три дня сдерживало натиск громадной армии персов. После гибели защитников Фермопил персы проникли в Центральную Грецию, захватили и разгромили Афины. Однако жители города готовились к персидскому вторжению: еще с 483 г. до н.э. по предложению избранного архонтом Фемистокла, выражавшего интересы демоса, афиняне начали создавать сильный флот. Именно афинский флот под руководством Фемистокла сыграл решающую роль в 480 г. до н.э. в победе греков над персами в морском Саламинском сражении (близ острова Саламин у берегов Аттики).
Персидское сухопутное войско было разгромлено греками в 479 г. до н.э. в битве при Платеях (в центральной части Греции). После этой битвы Спарта вышла из войны, решив, что цель достигнута — персы вытеснены с территории Греции. Афины же, чье политическое значение заметно выросло, выступали за продолжение войны до освобождения островов Эгейского моря и греческих городов Малой Азии. Большинство греческих полисов, продолжавших борьбу с персами, стали считать Афины своим лидером, и уже в это время началась подспудная борьба Афин и Спарты за преобладание в Греции.
В 478—477 гг. до н.э. для продолжения борьбы с Персией был основан Афинский морской союз. После успешных боевых действий этого союза в 449 г. до н.э. между ним и Персией был заключен мир, в соответствии с которым малоазийские греческие города получили гарантии независимости от персов. Для персидского флота были закрыты Эгейское море, черноморские проливы, часть малоазийского побережья.
Усиление роли Афин и Пелопоннесская война. Победа над Персией заметно усилила роль Афин в экономической и политической жизни Греции. Уже после изгнания персов с греческой территории в 479 г. до н.э. в Афинах начинается период подъема, а после заключения мира Афины превращаются в настоящую морскую державу.
Бюст Перикла
Ведущую роль в Афинах середины V в. до н.э. играл Перикл (ок. 495—429 до н.э.). Время его деятельности — самая блистательная эпоха в истории Афин. При Перикле укрепилась демократия, в частности, был принят закон об оплате выборных должностей, что способствовало более широкому участию малообеспеченных слоев населения в управлении государством. Перикл покровительствовал искусствам, науке, в Афинах велось активное строительство, в частности, на Акрополе был возведен Парфенон и другие сооружения. В целом Афины V в. до н.э. являлись торговым, культурным, политическим центром Древней Греции.
Возросшее влияние Афин представляло угрозу интересам Спарты и некоторых полисов — членов возглавляемого ею Пелопоннесского союза. В 431 г. до н.э. между Афинами и Спартой началась Пелопоннесская война, охватившая практически весь греческий мир. Долгое время борьба шла с переменным успехом, однако в конце концов в 404 г. до н.э. Афины капитулировали, по условиям мирного договора им было запрещено иметь укрепления и военный флот, Афинский морской союз был распущен и установлена олигархическая форма правления — правление 30 тиранов, вскоре, однако, свергнутое.
Кризис греческих полисов. Так называемый кризис полиса относится к социально-политической сфере и связан с активным развитием экономики. Рост товарно-денежных отношений объективно способствовал возрастанию роли неграждан, в основном занимавшихся ремеслом и торговлей, в жизни городов-государств; ослаблению полисной собственности на землю; возрастанию роли денег, стремлению к обогащению, росту индивидуализма, разрушению традиционной коллективистской полисной морали, обострению социальной борьбы в полисах.
В политическом отношении для IV в. до н.э. характерны постоянные войны полисов друг с другом, возрождение тирании, активное вмешательство в дела Греции других государств, в частности Персии, а также северного соседа Греции — Македонии, в середине IV в. до н.э. превратившейся в сильное государство.
Социально-политическая борьба внутри полисов, постоянные вооруженные конфликты между ними ослабили Грецию, и в 338 г. до н.э. македонский царь Филипп II (382—336 до н.э.) в битве при Херонее (в Центральной Греции) разгромил греческие войска и фактически заложил основу македонского господства в Греции. Окончательно подчинил Грецию Македонии в 334 г. до н.э. сын Филиппа, воспитанник знаменитого философа Аристотеля Александр, названный Македонским (356—323 до н.э.).
Империя Александра Македонского (334—323 до н.э.). Подчинив Грецию, Александр завершил начатую еще его отцом Филиппом подготовку к походу против Персии. В 333 г. до н.э. в битве на реке Граник (на северо-западе Малой Азии) Александр Македонский нанес поражение персидскому войску Дария III и начал завоевание державы Ахеменидов. К 329 г. до н.э. была захвачена вся территория Персидского государства, в том числе Египет, Восточное Средиземноморье, Месопотамия, Малая Азия, территория Ирана, значительная часть Средней Азии. Главная резиденция Дария III — город Персеполь — был разграблен и сожжен в отместку за разграбление Афин во время Греко-персидских войн.
Три года спустя Александр сделал попытку завоевать Индию, однако после ряда трудных побед в истощенном войске начались мятежи, и Александр повернул в обратный путь. Вернувшись в Вавилон, провозглашенный столицей империи, Александр стал готовиться к походам в Аравию и Северную Африку, но в 323 г. до н.э. умер, как полагают, от лихорадки.
За короткое время Александр Македонский сумел создать огромную мировую державу, и хотя внутреннее единство своей империи обеспечить не успел, многое сделал для объединения греческой и восточной цивилизаций. Было установлено, пусть и временное, равноправие народов, входивших в состав империи, сделана попытка ввести единый язык на основе греческого, основывались новые города (в 331 г. до н.э. знаменитая Александрия в Египте), оживленно развивалась торговля, расширилось влияние греческой культуры, испытывавшей, в свою очередь, воздействие восточной.
Александр Македонский, сражающийся с персидским царем Дарием III
Образование самостоятельных эллинистических государств. После смерти Александра Македонского его приближенные, полководцы — диадохи (от греч. последователь), после достаточно долгих войн между собой разделили империю на множество независимых государств. Крупнейшими среди них были Македония (включая Грецию); государство Селевкидов (по имени диадоха Селевка), центральным ядром которого были Сирия и Месопотамия; государство Птолемеев в Египте (по имени диадоха Птолемея); Пергамское царство на северо-западе Малой Азии.
Все эти государства получили в истории название эллинистических (от греч. эллинизм, означавшего в то время распространение греческой культуры). Действительно, в культуре этих государств заметно сильное греческое влияние, греческие переселенцы распространяли на востоке полисную систему организации, собственности, способствовали развитию торговли, росту товарного производства, численности рабов и пр., активное развитие получили наука и техника, опиравшиеся на греческие достижения.
В то же время в эллинистических государствах сохранялись и черты, характерные для восточных обществ: главенство государства, зависимость от него городов, обожествление царя, преобладание патриархального рабства и пр.
Со II в. до н.э. начинается захват эллинистических государств в основном двумя державами — Римом и Парфией. В 148—146 гг. до н.э. Рим завоевал Грецию и Македонию, в 129 г. до н.э. — Пергамское царство, в 64 г. до н.э. — государство Селевкидов. В 30 г. до н.э. Рим захватил последнее крупное эллинистическое государство — Птолемеевский Египет, где царствовала Клеопатра, и именно это событие традиционно считается завершением эпохи эллинизма.
Природные условия Апеннинского полуострова значительно отличаются от тех, в которых возникла греческая цивилизация. Береговая линия менее изрезана, растительность богаче, больше плодородных почв. Все это способствовало преобладанию в экономике товарного сельского хозяйства, не препятствовало созданию единого государства.
Древнейшим населением Апеннинского полуострова считают лигуров — народ неиндоевропейского происхождения. На рубеже 3—2-го тыс. до н.э. на полуостров с севера пришли индоевропейские италийские племена, принесшие с собой культуру бронзы. Вторая волна италийских племен появилась здесь на рубеже 2—1-го тыс. до н.э. и принесла культуру железа. Примерно в это же время, как полагают, откуда-то с востока пришли этруски, создавшие первую цивилизацию на Апеннинском полуострове.
Этрусский город
Этрусская цивилизация играла ведущую роль на территории Италии в первой половине 1-го тыс. до н.э. Города этрусков объединялись в союзы. Первоначально власть находилась в руках царей, но постепенно во многих городах их сменили выборные должностные лица. У этрусков развиты были земледелие, ремесло, торговля, существовало патриархальное рабство. Первая половина VI в. до н.э. — время расцвета этрусской цивилизации. Однако с конца VI в. до н.э. влияние этрусков начинает падать: на севере их теснят кельты, на юге и в средней части Италии — греческие города-государства, возникшие здесь в период Великой колонизации VIII—VI вв. до н.э. Кроме того, в Центральной Италии укрепляется и начинает играть все большую роль Римское государство.
Город Рим, как традиционно считается, был основан в 753 г. до н.э. италийским племенем латинов, занимавших с X—ІX вв. до н.э. одну из областей Центральной Италии, получившую по его имени название Лаций. Царский период истории Рима — время окончательного разложения первобытного строя и формирования государства у латинов.
Рим возник как община граждан-землевладельцев, т.е. как полис. Первоначально все люди, входившие в эту общину, назывались патрициями (т.е. люди, имеющие patres — отцов).
Для укрепления государства завоеванное население и добровольных пришельцев сначала тоже включали в состав общины, но со временем доступ в нее был прекращен, и все новые поселенцы стали оказываться на положении неполноправных. Они не участвовали в народных собраниях, не получали участков земли и не могли пользоваться общественной землей. Поскольку численность неполноправных жителей Рима быстро росла, их стали называть плебеями (от лат. plere — наполнять).
Традиционно считается, что в Риме правили семь царей, причем три последних были этрусского происхождения. На протяжении Царского периода конфликт между патрициями и плебеями постепенно нарастал, и в середине VT в. до н.э. шестой римский царь Сервий Туллий попытался его смягчить: его реформы включили плебеев в состав римского народа, но не уравняли их в правах с патрициями. Все мужское население Рима (и патриции и плебеи) было разделено на шесть имущественных разрядов, каждый из которых должен был выставлять определенное число войсковых единиц — центурий (сотен).
В Царский период сложилась одна из характерных черт римского общества: отношения патроната — клиентелы. Многие представители богатых патрицианских родов становились патронами для своих обедневших, незнатных родственников, искавших помощи, защиты и становившихся клиентами. Патрон принимал на себя обязательство заботиться о клиентах. Клиенты сопровождали своего патрона, прежде всего на войне, несли в его пользу сельскохозяйственные повинности и др.
Последний (седьмой) римский царь Тарквиний Гордый, пытаясь усилить свою личную власть, подверг репрессиям родовую знать. В 510—509 гг. до н.э. Тарквиний Гордый был изгнан из Рима. Была установлена новая форма государственного управления — республика (от лат. res publica — общее дело).
Ранняя Республика (509—287 до н.э.). В республиканский период высшим органом власти становится сенат, в который входят бывшие магистраты, т.е. выборные должностные лица, высшие государственные посты занимают два консула. Каждый консул избирался народным собранием сроком на один год. Консулы созывали сенат и народные собрания, председательствовали в них, следили за выполнением принятых решений, во время войны командовали армиями.
В римской экономике эпохи ранней Республики происходит окончательное утверждение античной формы собственности, постепенный переход от патриархального рабства к классическому, большую роль в котором сыграла отмена долгового рабства в 326 г. до н.э. Ведущую роль в экономике играло земледелие, развивались ремесла (особенно керамическое, текстильное, металлургическое), торговля, начали строиться мощеные дороги.
Цицерон в римском сенате обвиняет Катилину
Внутриполитическая ситуация этого периода характеризуется ожесточенной борьбой плебеев с патрициями. В 490 г. до н.э. была введена должность народных трибунов, охранявших права плебеев: они созывали общие собрания плебеев, могли наложить вето на решения должностных лиц и сената. В дальнейшем, в V—IV вв. до н.э., плебеям удалось добиться существенных уступок, в частности наделения их землей, доступа к государственным должностям.
Завершилась борьба плебеев с патрициями за политическое равноправие в 287 г. до н.э., когда плебисциты (решения плебейских собраний) получили законодательную силу, т.е. стали обязательны для всех, в том числе и для патрициев. В результате в начале III в. до н.э. патриции и плебеи перестали быть разными сословиями, сформировались новые: нобилитет, куда входили патриции и верхушка плебеев (крупные земле- и рабовладельцы), всадники (зажиточная прослойка граждан, связанных со средним землевладением, торговлей, ремеслами), плебс (все остальные граждане — крестьяне, мелкие ремесленники, торговцы).
Внешнеполитическая ситуация этого времени характеризуется постоянными войнами с племенами, населявшими территорию современной Италии. В III в. до н.э. эта борьба завершается установлением владычества Рима над всем Апеннинским полуостровом. Созданный Римско-италийский союз не являлся единым государством: Рим оставался полисом, а остальные участники этого союза, обладая определенной самостоятельностью, во многом зависели от Рима и не могли проводить независимую внешнюю политику.
Поздняя Республика (287—31 до н.э.). Пунические войны. Реформы Гракхов. Период поздней Республики считается временем расцвета рабовладельческих отношений. Ко II в. до н.э. окончательно сформировалось классическое рабство, когда рабы стали основными производителями материальных благ. Росла доходность основных отраслей сельского хозяйства, происходил переход от преимущественно мелких хозяйств к более крупным (виллам, латифундиям).
На рубеже II—I вв. до н.э. наблюдалось бурное развитие ремесла, в котором, несмотря на значительный рост численности рабов, все же преобладал свободный труд.
Римская пехота
Со II в. до н.э. активизируется строительство, стимулом для которого стало изобретение бетона и труд рабов. Возводятся мосты, водопроводы, а с I в. до н.э. в Риме начинается строительство многоэтажных жилых домов (инсул). Кроме того, прокладываются новые мощеные многослойные дороги, реконструируются старые.
Потребности международной торговли вызвали к жизни профессию менялы, которая, в свою очередь, способствовала развитию ростовщичества.
Для внешней политики Рима в эпоху поздней Республики характерна успешная борьба за господство в Средиземноморье, важным ее этапом были Пунические войны. Пунийцами римляне называли жителей Карфагена, города на территории современного Туниса, основанного в IX—VIII вв. до н.э. финикийцами. С VI в. до н.э. Карфаген контролировал торговлю во всем Западном Средиземноморье и, конечно, стал главным конкурентом Рима в этом регионе. С середины 60-х годов III в. до н.э. до середины 40-х годов II в. до н.э. прошли три войны с Карфагеном, в ходе которых к Риму были присоединены Сицилия, Сардиния, Корсика, ставшие первыми римскими провинциями (227 до н.э.), а также Испания (197 до н.э.).
Третья Пуническая война (149—146 до н.э.) завершилась полной победой Рима: Карфаген был разрушен и сожжен, жители обращены в рабство, подвластные ему территории вошли в состав Римского государства.
Наряду с разгромом Карфагена важным направлением борьбы Рима за господство в Средиземноморье была экспансия на Балканском полуострове, начавшаяся в 229 г. до н.э. и завершившаяся окончательным захватом Македонии и Греции в 148—146 гг. до н.э.
Активная внешняя политика Рима ускоряла процессы увеличения численности рабов, постепенного вытеснения мелких земледельческих хозяйств средними и крупными. Во II в. до н.э. многие свободные италийские крестьяне, бывшие основой экономической и военной силы государства, разорялись и, переселяясь в города, пополняли ряды пролетариев (от лат. proles — потомство, т.е. единственное, что они имеют), значительная часть которых, не занимаясь производительным трудом, жила в основном за счет государственных раздач хлеба и других продуктов.
Разорение крестьян, рост численности пролетариев обостряли внутриполитическую ситуацию в Риме. Одним из важнейших спорных вопросов был аграрный. Именно на его решение были в основном направлены реформы братьев Тиберия и Гая Гракхов.
Тиберий Гракх, избранный народным трибуном в 133 г. до н.э., провел в народном собрании, несмотря на сопротивление сената, законопроект об аграрной реформе, в соответствии с которым ограничивалось количество земли, которую граждане могли брать в аренду у государства, излишки арендованной земли отбирались и передавались безземельным и малоземельным гражданам в наследственную аренду. Тиберий Гракх погиб в борьбе с политическими противниками. Занимавший должность народного трибуна его брат Гай в 122 г. до н.э. решил завершить реформы: он предложил для наделения граждан землей ввиду нехватки ее в Италии выводить земледельческие колонии в провинции. Как и брат, Гай Гракх погиб, однако их аграрное законодательство сохранилось и получило развитие: со 111 г. до н.э. взятые в аренду у государства участки земли размером до 125 гектаров стали частной собственностью.
Наряду с внутриполитической борьбой Рим конца II в. до н.э. был занят также и внешними войнами, в частности в Галлии, Африке, Малой Азии и др. Войны не всегда были успешными, нередко римляне терпели поражения от варварских племен. Отчасти в связи с этим в 105 г. до н.э. консулом Гаем Марием была проведена военная реформа, по которой в армию начали набирать добровольцев (независимо от ценза). Таким образом, армия начала отделяться от социальной организации граждан и в I в. до н.э. окончательно стала профессиональной и превратилась в самостоятельную политическую силу, что во многом определило дальнейшее развитие Рима, переломным этапом в истории которого стал I в. до н.э.
Бюст Суллы
Римское государство в I в. до н.э. Диктаторы Сулла и Цезарь. В начале I в. до н.э. произошла Союзническая война (91—88 до н.э.), резко изменившая положение Рима. Войну начали италийские племена — члены Римско-италийского союза, требовавшие предоставить им права римского гражданства и получившие отказ римского сената. Рим в конце концов победил, но пошел на уступки: италийцам были предоставлены права гражданства. Этот шаг означал политическое объединение Италии — Рим теперь был не просто отдельным городом-государством, пусть и очень могущественным, а столицей большого единого государства.
После Союзнической войны обострилась внутриполитическая ситуация в Риме — началась эпоха гражданских войн. В 88 г. до н.э. был отстранен от командования армией Луций Корнелий Сулла, возглавлявший ее в Союзнической войне. Впервые в истории Рима Сулла повернул армию против правительства, началась гражданская война.
В конце концов в 83 г. до н.э. Сулла провозгласил себя диктатором на неопределенный срок. Должность диктатора, наделенного чрезвычайными полномочиями, существовала и раньше, но назначал его по предложению сената консул и на срок не более полугода. В период своей диктатуры Сулла пытался жестокими мерами преодолеть государственный кризис, однако в 79 г. до н.э. он сложил с себя диктаторские полномочия, признав, что не добился поставленной цели.
В 70-е годы до н.э. вновь начались гражданские войны, а в 74—71 гг. до н.э. римляне оказались перед лицом грозной опасности — крупнейшего восстания рабов под предводительством Спартака, подавленного с большой жестокостью.
В 60—50-е годы до н.э., несмотря на продолжение внутриполитической борьбы, Рим добился очередных успехов в своей завоевательной политике: в составе государства оказались практически вся Малая Азия, государство Селевкидов, Галлия. Присоединением этих территорий Рим был обязан двум полководцам — Гнею Помпею и Юлию Цезарю. В 49 г. до н.э. между ними началась гражданская война, завершившаяся победой Цезаря. Он был объявлен пожизненным диктатором, сенат даровал ему почетный титул военачальника — император (от лат. imperare — повелевать) — и предоставил право передавать его по наследству. Фактически установилось единоличное правление Цезаря.
Стремясь укрепить государство, Цезарь облегчил положение плебса; оказывал поддержку военным ветеранам; содействовал романизации провинций, довольно широко раздавал права римского гражданства, одновременно поощряя самоуправление и упорядочив сбор налогов.
Гай Юлий Цезарь
Однако против Цезаря среди представителей нобилитета был составлен заговор, и в 44 г. до н.э. пришедший в сенат Гай Юлий Цезарь был убит сенаторами. После его смерти, между его преемниками политиком, военачальником Марком Антонием и Октавианом[13] разгорелась борьба за власть, переросшая в длительную гражданскую войну, закончившуюся к 30 г. до н.э. победой Гая Октавиана над Марком Антонием и захватом Египта.
Ранняя Империя (31 до н.э. — 284 н.э.). Став единоличным правителем, Октавиан провозгласил восстановление республики: центральным органом управления оставался сенат; на народных собраниях выбирались магистраты. Но реально все контролировалось Октавианом, который как наследник Цезаря носил почетный титул императора. В 27 г. до н.э. он был объявлен принцепсом, т.е. первым лицом в списке сенаторов, и в связи с этим период ранней Империи часто называют эпохой принципата. Тогда же Октавиан получил почетное имя Август, которое прежде употреблялось лишь при обращении к богам. С тех пор эти три имени — император Цезарь Август — составили основу титулатуры правителей Римской империи.
Гай Октавиан
За время правления Октавиана Августа был сформирован имперский бюрократический аппарат, внешняя политика была направлена на укрепление границ государства. Кроме того, во многом благодаря привлечению умных и знающих помощников (например, Мецената[14]) во время правления Августа наблюдался расцвет литературы и искусства. Август умер в 14 г. н.э., и месяц его смерти был назван в честь императора.
В I в. н.э. при преемниках Октавиана Августа (Тиберии, Калигуле, Клавдии, Нероне) продолжалось укрепление единоличной власти, перестали созываться народные собрания, расцвел бюрократический аппарат, учинялись расправы над «врагами», поощрялись доносы. Ухудшалось положение провинций за счет увеличения налогов и произвола властей.
Однако в конце I в. внутриполитическая жизнь государства нормализовалась: были прекращены казни по ложным доносам, принимались меры, направленные на улучшение положения провинций.
При императоре Траяне в начале II в. были завоеваны новые земли. Территория Римской империи достигла максимальных размеров: в нее входили большая часть Западной Европы, часть Восточной Европы, Малая Азия, часть Закавказья, Ближний Восток, Месопотамия, Египет, Северная Африка.
При Траяне и его преемниках велось активное строительство, укреплялись расширенные границы. С конца I в. н.э. на границах Римской империи стали сооружать системы пограничных сооружений — лимесы, включавшие валы, рвы, сторожевые башни, дороги. Так называемый вал Адриана (в Британии), укрепление из камня и торфа высотой 5—6 м, протянулся на 112 км от Северного моря к Ирландскому.
Вал Адриана
В экономическом развитии Римского государства, как и в политическом, в I—II вв. происходят заметные изменения. В этот период ведущей формой земельных владений становятся латифундии — крупные частные земельные владения. Владельцы латифундий в основном сдавали землю мелким арендаторам — колонам. Из-за начавшегося в то время кризиса рабовладельческих отношений (связанного, в частности, с сокращением притока рабов, недостаточной производительностью их труда) многие владельцы латифундий начали переводить на положение колонов часть рабов: им разрешали завести семью и выделяли пекулий — небольшое имущество, в которое входил надел земли, часть урожая раб-колон мог оставлять себе.
На время правления императора Марка Аврелия (161—180) пришлись первые значительные набеги германских племен. Хотя варвары были разбиты, но угроза северным рубежам Империи не была устранена.
В III в. Римская империя переживала внутренний кризис, во многом обусловленный ослаблением центральной власти, нарушением связей между провинциями, их стремлением к экономической и политической самостоятельности. Среди проявлений кризиса можно отметить частую смену императоров, усиление влияния варварской знати, ослабление армии, отпадение некоторых провинций, упадок культуры. Нестабильная ситуация способствовала росту экономической независимости крупных землевладельцев, создавала предпосылки для натурализации экономики, а также для усиления зависимости ранее свободных слоев населения.
Таким образом, в это время начали закладываться основы для перехода к феодальным отношениям, а окончательное развитие этот процесс получил на последнем этапе древнеримской истории.
Поздняя Империя (284—476). Христианство — государственная религия. Началом поздней Империи считают правление императора Диоклетиана (284—305), которому удалось упрочить государство путем реформирования системы управления, в частности, было изменено административно-территориальное деление Империи, гражданская власть была отделена от военной, усилен административный аппарат.
Установилась абсолютная монархическая власть, более пышными стали придворные церемонии, проводимые в духе восточных традиций, обычным обращением к императору стало «господин» (лат. dominus). Поэтому позднюю Империю иногда называют доминатом в противоположность принципату — ранней Империи.
Окончательное оформление абсолютной власти правителя произошло при императоре Константине, правившем с 306 по 337 г.
В это время была заложена основа превращения христианства в государственную религию: в 313 г. оно было признано религией, равноправной с другими.
Бюст Константина
В 326 г. столицей Римской империи Константин сделал греческий город Византий, получивший новое название — Константинополь. Новая столица не была связана со старыми римскими традициями, что было вполне удобно для развивающегося домината, опирающегося теперь на три основные силы: армию, бюрократический аппарат и христианство.
Несмотря на определенные успехи, Диоклетиану и Константину не удалось полностью стабилизировать положение Империи. В IV в. при преемниках Константина в стране продолжалась натурализация экономики, начались гражданские войны, многочисленные случаи узурпации власти, попытки восстановить античную религию и культуру, происходили восстания в провинциях и др. Одновременно начались новые нашествия варваров, особенно на западе Империи. Последним императором единой Римской империи был Феодосий I. Созванный им в 381 г. Второй Вселенский собор провозгласил христианство государственной религией. Начались преследования еретиков, было разрушено большое число языческих храмов, запрещены Олимпийские игры. В 395 г., после смерти Феодосия I, Империю наследовали два его сына, произошло разделение страны на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю, которая в дальнейшем стала называться Византией.
В V в. Западная Римская империя не только переживала внутренний кризис, но и подвергалась многочисленным вторжениям варварских племен. Великое переселение народов III—V вв., когда новые племена устремились в Европу, привело к тому, что соседние с Империей народы пришли в движение и стали все чаще беспокоить Рим.
На протяжении V в. Западная Римская империя постепенно распадалась под ударами готов, гуннов, вандалов и др. В 476 г. предводитель одного из наемных германских отрядов в римской армии Одоакр низложил последнего римского императора Ромула Августула и провозгласил себя императором Италии. Эта дата традиционно считается концом истории Древнего мира: на территории Западной Римской империи возникают раннесредневековые варварские королевства.
История славян — довольно существенная часть всемирной истории, так как на протяжении многих веков славянским народам принадлежала и продолжает принадлежать значительная роль в становлении и развитии народов нашей планеты, особенно европейских и азиатских.
Достаточно сказать, что славяне и ныне — крупнейшая группа народов, которая объединена общностью происхождения и близостью языков. Славяне остаются основным населением России, Польши, Чехии, Словакии, Болгарии и других государств. Определенное количество славян живет в Греции, Австрии, Италии, а также составляет немалую часть иммигрантов в США, Канаде, странах Южной Америки и Австралии.
Начало формирования и развития древнерусской цивилизации относится к глубокой древности, когда стало распадаться первобытное общество. И осуществлялось оно во взаимодействии разных факторов и компонентов. Среди них: географическая среда, политическое устройство и экология, социальная структура и законодательство, религия и философия, литература, искусство, быт людей и др. При этом наряду с общими, закономерными, этапами развития мировых цивилизаций Русь обладала ярким своеобразием и специфическими чертами, объединяя Запад и Восток, Европу и Азию. Она стала «Срединным миром», евразийской цивилизацией.
Вместе с тем несметные потенциальные богатства огромной территории Руси влекли за собой значительные трудности для развития цивилизации, требуя для своего освоения длительного времени, огромных человеческих ресурсов, колоссальных трудовых усилий и значительных средств.
До сих пор ученые продолжают вести дискуссии о том, в какое время и каким путем проходило расселение славян на просторах Восточно-Европейской равнины, где находилась их прародина, как складывались межплеменные объединения и древние славянские города и т.д.
В определении прародины славян российские историки не всегда единодушны. Так, С.М. Соловьев и В.О. Ключевский склонны опираться на «дунайскую версию», А.А. Шахматов считает, что славяне вышли из территории верховья реки Вислы и склонов Карпат. Б.А. Рыбаков отмечает, что после продвижения пастушеских племен по Восточной Европе наметилось постепенное объединение осевших родственных племен в крупные эпосы, одним из которых и стали славяне[15].
Археологические исследования позволяют сделать вывод, что предки нынешних славянских народов — праславяне известны с середины 2-го тыс. до н.э. Они выделились из индоевропейской семьи народов. В этот же период из индоевропейской семьи народов вышли и заселили огромные пространства Евразии и другие народы (угрофинские племена и другие).
К рубежу 1-го тыс. до н.э. относятся первые письменные свидетельства о славянах греческих, римских, арабских, византийских историков. Они называли древних славян венедами, антами или славенами (склавенами), характеризуя их как «бесчисленные племена», «великий народ».
К IV в. н.э. относится упоминание о том, что из верховьев реки Вислы в Северное Причерноморье пробились германские племена готов во главе с Германарихом, но были разбиты славянами. Его преемник Винитар обманом заманил и жестоко расправился с 70 славянскими старейшинами во главе с Божем (Бусом). Через восемь веков неизвестный нам автор в знаменитом «Слове о полку Игореве» упомянул «время Бусова».
К концу IV в. готский племенной союз был разбит тюркоязычными племенами гуннов, пришедшими из Центральной Азии. Продвигаясь на запад, гунны увлекли за собой часть славян.
Древнеславянская фигурка пляшущего человека
Эпоха Великого переселения народов (IV—VI вв.) открыла также путь продвижения аварам, а позднее — тюркским кочевым племенам (черным болгарам, хазарам, печенегам, половцам и др.). До середины 1-го тыс. до н.э. праславянский этнос развивался в соприкосновении с другими народами: племенами кельтов, фракийцев, германцев, скифов. Уже в VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени — Византии, что вряд ли было бы под силу слабым и малочисленным племенам.
Весьма своеобразна характеристика, данная славянам того времени византийцем Прокопием из Кесарии. В книге «Война с готами» он рассказывает, что славяне и анты говорят на одном языке, не управляются одним человеком, а эти племена живут в народоправии, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считаются делом общим. Они считают, что только бог, творец молний, является владыкой над всеми, ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды.
Византийские авторы утверждали также, что в то время славяне находились на стадии разложения первобытного строя и складывания классового общества. В свою очередь, походы на Византию сопровождались обогащением племенной верхушки славян, ускоряя таким образом распад первобытного общества.
Обособление из единой славянской общности восточных славян произошло к VI в. Предания, отразившиеся в древнерусских летописях, указывают на формирование крупных славянских племенных объединений на примере ряда княжений. В частности, княжения Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. Имя старшего брата Кия и легло в название основанного здесь города Киева.
Таким образом, в течение полутора-двух тысячелетий продолжался процесс формирования общеславянской этнической группы народов, из которой в VI в. обособилась ветвь восточного славянства, ставшая прародиной русского, украинского и белорусского народов.
Предки славян заселяли огромные просторы Евразии. Племенные союзы славян хорошо известны по древнерусским летописям, западноевропейским хроникам и записям византийских авторов.
Славяне жили к востоку от племен германцев: от реки Эльбы и реки Одера на западе до среднего течения Днепра на востоке, от Балтийского Поморья на севере до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря на юге.
Среди важнейших причин, которые привели к перемещению славян, можно считать как значительный рост их численности, так и начавшееся социальное расслоение, появление знати, которой все в больших размерах требовалась земля.
Славянское поселение (худ. И. Пчелко)
Судя по археологическим и лингвистическим данным, восточные славяне образовали до полутора десятка племенных объединений, своеобразных этнических групп, племенных союзов, каждый из которых состоял из 100—150 отдельных племен. В свою очередь, каждое племя включало большое число родов, занимая значительную территорию. При этом интересно совпадение данных археологических раскопок с летописным указанием на место расселения, свидетельствующих об обрядах погребения, женских украшениях и пр., характерных для определенного племенного союза: поляне и древляне — в среднем Поднепровье; дулебы (волыняне, бужане) — на Волыни; уличи и тиверцы — на Днестре; хорваты — в Прикарпатье, северяне (северы) — на Десне и Сейме, вятичи — на верхней Оке, радимичи — на реке Соже; дреговичи — между реками Припятью и Березиной; кривичи (с полочанами) — в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины и словене ильменские (новгородские) — в районе озера Ильмень.
К IX в. соседями восточных славян были на западе — прибалтийские народы, западные славяне (поляки, словаки, чехи, кашубы, лужичане), венгры; на юге (с конца IX в.) — печенеги и хазары; на востоке — государство Волжская Болгария и многочисленные угро-финские племена (мордва, марийцы, мурома, меря).
Большинство племенных объединений восточных славян представляло собой полупатриархально-полуфеодальные политические объединения или племенные княжения своеобразной зародышевой формы государственности в период разложения первобытного строя.
Разложение родового строя у восточных славян сопровождалось выделением внутри племен больших патриархальных семей, которые вели совместное хозяйство на осваиваемых ими землях.
Археологические раскопки подтверждают, что основным занятием восточнославянских племен было земледелие. Тесно связывая свою жизнь с пашней и хлебом, славяне называли зерновые культуры (рожь, пшеницу, ячмень, просо) «житом», история донесла это название до наших дней. Славяне возделывали также горох, коноплю и лен. Есть свидетельства, что славяне использовали ямы-хранилища, вмещавшие до 5 тонн зерна. Появился новый способ помола зерна — на мукомольнях с жерновами.
Стали строиться специальные хлебные печи. Занимались славяне и огородными культурами (репа, редька, капуста, свекла и др.).
Реконструкция древнерусского костюма
Довольно суровые природные условия и низкий уровень производительных сил требовали значительных затрат труда. При этом наиболее трудоемкие работы, которые следовало к тому же выполнить в сжатые сроки, можно было осуществить лишь большим коллективом, общиной. На общину — мир, вервь[16] — ложилась также обязанность контролировать правильность распределения и использования земли.
Постепенно восточные славяне от родовой общины перешли к соседской, территориальной общине. Совершенствование орудий труда позволяло вести хозяйство семьей. Три-пять домохозяев селились в общих поселках, где за высокой деревянной оградой стояли бревенчатые жилища. Владения общины делились на общественные (луга, леса, пастбища, водоемы, охотничьи угодья) и личные (приусадебная земля, орудия труда, рабочий скот). Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.
Природно-климатические условия создали региональные различия в системе земледелия восточных славян. На севере, в лесных районах, это была подсечено-огневая система, при которой выкорчевывались и сжигались деревья и кустарники, зола, смешанная с верхнем слоем почвы, служила хорошим удобрением. В южных районах, на более плодородных почвах — переложная система. Перелог — участок земли, бывший под пашней, — оставляли без обработки на несколько лет, а затем к нему возвращались. Мак, в течение четырех-пяти лет получали хороший урожай, а затем этот участок забрасывался. В обоих случаях после истощения почвы славяне переходили на новые участки.
Основными орудиями труда были мотыга, борона-суковатка, топор, серп и пр. В качестве рабочего скота на севере использовали лошадей, на юге — волов. Разводим свиней, коров, мелкий рогатый скот. Среди других занятий восточных славян значительное место отводилось охоте, рыболовству, бортничеству (сбору меда диких пчел). Мед и воск высоко ценились при товарообмене. Из меда готовили также хмельные напитки. Широко были развиты кузнечное, литейное и гончарное дело.
Трудовая мирная жизнь славян неоднократно прерывалась многочисленными иноземными противниками. И зачастую для обеспечения надежной защиты от вражеских нападений на холме, на месте слияния двух рек, возникал древнеславянский город-крепость. Ряд городов выполнял функцию племенных центров: у полян — Киев, у древлян — Искоростень, у кривичей — Смоленск, Псков, Изборск, Полоцк, у северян — Чернигов и др.
Центр города (кремль, детинец), где находились двор князя или феодала, храм, защищал вал с крепостной стеной. За специально вырытым рвом, наполненным водой, под защитой крепостных стен располагались поселения ремесленников (посады).
При строительстве городов учитывалась возможность торговых операций. В этот период наиболее важным торговым путем был водный путь «из варяг в греки». Он шел через Западную Двину и Волхов, близко подходя к Днепру, куда через систему волоков перетаскивались суда. Затем по Днепру торговый путь продолжался к Черному морю и до Византии. Торговые пути связывали также славянские города со странами Востока и Западной Европы. По мнению В.О. Ключевского, торговля мехом, воском и медом была главным занятием восточных славян, так как путь «из варяг в греки» был главным стержнем экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства.
И хотя точные даты основания древнеславянских городов неизвестны, по подсчетам ряда историков, к IX в. их было более 20. Среди них — Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль Южный, Смоленск, Суздаль, Муром и др.
Н. Рерих. Строительство кораблей викингов на славянской земле
Каждый из сложившихся восточнославянских племенных союзов возглавлял князь из родовой племенной знати. Его окружали «лучшие мужи», «нарочитые люди» (родовая знать). На общих вечевых сходах (народное вече) решались жизненно важные вопросы. Для защиты от врагов собиралось общеплеменное, народное ополчение, подразделявшееся на полк, тысячу, сотни, возглавляемые соответственно тысяцкими, сотскими. Переход к классовому обществу сопровождался созданием новой военный организации — дружины (старшей и младшей). Кроме военных функций дружинники сопровождали князя при сборе дани с покоренных племен (полюдье).
Значительное место в жизни древнеславянского общества принадлежало религии. На стадии разложения первобытнообщинного строя славяне оставались язычниками. Они верили в добрых и злых духов. Сложившийся пантеон славянских богов отражал веру людей в силы природы и сформировавшиеся общевоенные отношения. Среди важнейших богов: Перун — бог грома, молнии, войны; Сварог — бог огня; Велес — покровитель скотоводства; Мокошь оберегал женскую часть хозяйства; Симаргл — бог подземного мира; Даждьбог, Ярило, Хорос — бог Солнца, а его различные названия свидетельствуют об отсутствии устойчивого межплеменного единства.