Всемирная история

7.1. Общая характеристика периода

В период раннего Средневековья начался процесс создания раннефеодальных монархий. В IX в. образовались государства в Англии, Германии, Франции. Границы их постоянно менялись.

В этот период формируются основные сословия феодального общества, обладающие разными правами и обязанностями: дворянство, духовенство и народ — так называемое третье сословие, в него включались крестьяне, торговцы и ремесленники.

Раннесредневековое общество Западной Европы было аграрным: основой экономики являлось сельское хозяйство, и в этой сфере было занято подавляющее большинство населения. В этот период города не играли большой роли.

Труд в сельском хозяйстве был ручным, что предопределило его низкую эффективность и медленные темпы технико-экономической эволюции. Держали в основном мелкий скот — коз, овец, свиней, а лошадей и коров было мало. В каждом поместье имелись практически все жизненно необходимые отрасли хозяйства — полеводство, скотоводство, различные ремесла. Хозяйство было натуральным, и специально на рынок сельскохозяйственная продукция не производилась Внутренняя торговля развивалась медленно. Этот тип экономики — натуральное хозяйство — продиктовал, таким образом, преимущественное развитие дальней, а не ближней торговли. Дальняя (внешняя) торговля была ориентирована исключительно на высшие слои населения, и основной статьей западноевропейского импорта были предметы роскоши. В Европу с Востока везли шелк, парчу, бархат, изысканные вина и экзотические фрукты, разнообразные пряности, ковры, оружие, драгоценные камни, жемчуг, слоновую кость.

Промышленность существовала в виде домашней промышленности и ремесла; ремесленники работали на заказ, так как внутренней рынок был очень ограничен.

Становление феодальных отношений. Наиболее важным процессом в раннее Средневековье в социально-экономической сфере было становление феодальных отношений, стержнем которых явилось формирование феодальной собственности на землю. Процесс этот происходил двумя путями. Первый шел через крестьянскую общину. Надел земли, которым владела крестьянская семья, переходил от отца к сыну (а с VI в. и к дочери) и являлся их собственностью. Так постепенно оформлялся аллод (от нем. полное владение) — свободно отчуждаемая земельная собственность крестьян-общинников. Аллод ускорил имущественное расслоение в среде свободных крестьян. Земли стали концентрироваться в руках общинной верхушки, которая уже выступала как часть класса феодалов. Таким образом, это был путь формирования вотчинно-аллодиальной формы феодальной собственности на землю.

Второй путь складывания феодальной земельной собственности — практика земельных пожалований королем или другими крупными землевладельцами-феодалами земель своим приближенным. Сначала участок земли (он назывался бенефиций) давался только при условии несения службы и на время службы феодала. Феодал, получивший землю, становился вассалом (от лат. слуга), тот, кто ее давал, — сеньором (от лат. старший). Сеньор сохранял верховные права на бенефиции, и вначале бенефиций нельзя было передавать по наследству. Однако постепенно права вассалов на пожалованные им земли расширялись. Это было связано с тем, что многие сыновья вассалов продолжали служить сеньору своего отца.

Бенефиции все чаще становились почти полной собственностью вассалов, переходя от отца к сыну. Земля, которая передавалась по наследству, называлась лен, или феод, владелец феода — феодал, а вся система этих общественно-экономических отношений — феодализм. Только к X—XI вв. бенефиций стал феодом.

В это время формируются также два основных класса феодального общества: феодалы духовные и светские, собственники земли и крестьяне — держатели земли.

В среде крестьян были две группы, различающиеся по своему социальному и экономическому статусу. К первой группе относились лично свободные крестьяне, которые могли по своему желанию уйти от хозяина, отказаться от своих земельных держаний — сдать их в аренду или продать другому крестьянину. Имея свободу передвижения, эти крестьяне часто переселялись в города или на новые места. Вторая группа крестьян — это лично зависимые крестьяне. Они не пользовались свободой передвижения и не имели прав собственности на земельный надел.

К концу раннего Средневековья все население было связано между собой узами субординации. Феодальное право не признавало просто свободных, ни от кого не зависящих людей, и общественные отношения строились по принципу «нет человека без господина».

Система вассалитета. Важнейшей особенностью сословия феодалов была его иерархическая структура, система вассалитета (сюзеренитета). Во главе феодальной иерархии стоял король — верховный сюзерен, и при этом часто лишь номинальный глава государства. Эта условность власти высшего лица в государстве — существенная особенность западноевропейского общества в отличие от действительно абсолютных монархий Востока. Даже в Испании (а там сила королевской власти в силу исторических условий была вполне ощутима) при коронации короля гранды в соответствии с заведенным ритуалом говорили ему такие слова: «Мы, которые ничем не хуже тебя, делаем тебя, который ничем не лучше нас, королем, для того, чтобы ты уважал и защищал наши права. А если нет — то нет». Таким образом, король в раннесредневековой Европе — всего лишь «первый среди равных», а не всемогущий деспот. Характерно, что король, занимая первую ступень иерархической лестницы в своем государстве, вполне мог быть вассалом другого короля или папы римского.

На второй ступени феодальной лестницы находились непосредственные вассалы короля. Это были крупные феодалы — герцоги, графы, архиепископы, епископы, аббаты. Они сами собирали со своих крестьян и горожан налоги, сами вершили суд и принимали административные решения. Феодалы такого уровня могли чеканить собственную монету, которая нередко имела хождение не только в пределах данного поместья, но и вне его. Подчинение таких феодалов королю часто было просто формальным. Степень самостоятельности крупных феодалов, разумеется, была неодинаковой в разных странах в разное время.

На третьей ступени феодальной лестницы стояли вассалы герцогов, графов, епископов — бароны. Они пользовались фактическим иммунитетом в своих поместьях. Еще ниже располагались вассалы баронов — рыцари. У некоторых из них также могли быть свои вассалы — более мелкие рыцари, у других в подчинении были только крестьяне, которые, впрочем, стояли за пределами «феодальной лестницы». Таким образом, так называемая «феодальная лестница» была основана на принципе «вассал моего вассала — не мой вассал».

Земля давалась вассалу на определенных условиях, важнейшим из которых была его служба на сеньора. Важнейшими обязанностями вассала по отношению к его сеньору были участие в войске сеньора, защита его владений, чести и достоинства, участие в совете сеньора, а в случае необходимости — выкуп сеньора из плена. Отношения в сословии феодалов были сложными и довольно запутанными, и человек мог иметь одновременно нескольких сеньоров, пожаловавших ему землю.

Христианство. Фундаментальной характеристикой раннего Средневековья была исключительно сильная роль церкви и высокая степень идеологизации общества. Если в Древнем мире каждый народ имел свою религию, которая отражала его национальные особенности, темперамент, образ жизни, историю, то в V—X вв. в Европе существует уже одна религия для всех народов — христианство. Христианство стало той духовной и идеологической основой, на которой впоследствии строился процесс объединения европейцев в единую семью и формирования европейской цивилизации.

Христианство почти безусловно определяло культурную жизнь раннесредневекового западноевропейского общества, монопольно влияя на характер и качество воспитания и образования людей, их мышление, образ жизни. Христианская церковь определяла во многом и политическое развитие: от того, как строились отношения главы христианской церкви — папы римского — и королей, зависела степень их влияния друг на друга, их реальная власть.

Очевидно сильное воздействие христианства и на экономику раннесредневекового общества: церковь была крупнейшим земельным собственником; кроме того, порицая определенные занятия (в частности, ростовщичество), она тем самым тормозила их становление и отдавала их в руки людей других конфессий.

Фундаментальной характеристикой западноевропейского общества периода раннего Средневековья была определенная ментальность людей, их психология. Общее состояние коллективных нравов выражалось в усталости общества, боязни жизни, неуверенности во всем, в том числе и в будущей жизни, блаженство в которой никому не было обещано наверняка, ощущении страха перед судьбой, отсутствии в обществе твердой воли и желания изменить мир к лучшему. Страх неизбежно преобладал над надеждой.

Страх перед жизнью уступит место надежде, мужеству и оптимизму только в самом конце Средневековья, и не случайно именно с этого времени наступит Новый период в западноевропейской истории, существенной чертой которого будет желание западноевропейцев позитивно преобразовывать мир.

7.2. Королевство франков. Империя Карла Великого

Первые королевские династии — Меровинги и Каролинги. В V в. н.э. значительную часть Западной Европы, ранее входившей в состав Римской империи, населяли франки — воинственные германские племена[17], разделившиеся затем на две большие ветви — салические (от лат. salum — море), называемые также северные, или нижние, и рипуарские (от лат. берег), береговые (жившие по берегам р. Рейн).

Хлодвиг

Одним из вождей салических франков был легендарный Меровей, ставший родоначальником королевской династии Меровингов. Однако наиболее видным представителем этого рода был не сам Меровей, а король салических франков Хлодвиг (466—511), известный как отважный воин, расчетливый и дальнозоркий политик. В 496 г. Хлодвиг принял обряд крещения, и вместе с ним в христианскую веру перешли тысячи его дружинников. Обращение в христианство, обеспечив Хлодвигу поддержку духовенства, облегчило ему дальнейшие завоевания. В результате многочисленных завоевательных походов Хлодвига в самом начале VI в. было создано Франкское королевство.

Именно ко времени правления короля Хлодвига, к началу VI в., относится начало записи «Салической правды» («Салического закона»), памятника обычного права салических франков, первой кодификации их обычаев. Этот древний судебник является ценнейшим достоверным историческим источником о жизни и нравах франков.

Нижние социальные ступени занимали полусвободные крестьяне и вольноотпущенники — рабы, отпущенные на волю; ниже их были только рабы, впрочем, немногочисленные. Основную массу населения составляли крестьяне-общинники, лично свободные и пользовавшиеся достаточно широкими правами. Над ними стояла служилая знать, состоявшая на службе у короля, — графы, дружинники. Эта правящая верхушка формировалась в период раннего Средневековья из родоплеменной знати, а также из среды свободных зажиточных крестьян. Кроме них в привилегированном положении находились служители христианской церкви, так как Хлодвиг был чрезвычайно заинтересован в их поддержке при укреплении королевской власти и тем самым своего собственного положения.

Король Франции дарует народу Салический закон. Миниатюра XIV в.

Потомки Хлодвинга активно раздавали своим приближенным земли за службу. Это приводило к усилению многих аристократических родов и ослаблению реальной власти Меровингов. Некоторые области государства открыто заявили о своей самостоятельности и нежелании подчиняться дальше Меровингам. В связи с этим Меровинги получили прозвище «ленивые короли», а на первый план выдвинулись представители богатого, знатного и сильного рода Каролингов. В 751 г. династия Каролингов сменила на троне династию Меровингов.

Начало возвышения Каролингов относится к началу VII в. Могущество Каролингов более всех укрепил Карл Мартелл (Молот), который и подготовил почву для династического переворота. В результате завоевательных походов он расширил территорию государства, и племена саксов и баваров платили ему дань. Ему наследовал его сын Пипин Короткий (714 или 715—768), который завоевал Равеннскую область в Италии и передал ее папе, что положило начало Папской области.

Империя Карла Великого. После смерти Пипина Короткого в 768 г. корона перешла к его старшему сыну Карлу I (742— 814), названному впоследствии Великим, — таким деятельным он был в военных и административных делах и искусным в дипломатии. Он провел 50 военных походов, в результате которых покорил и обратил в христианство язычников саксов, живших от Рейна до Эльбы, завоевал Северную Италию, Баварию, покорил аваров и создал обширное государство. В 800 г. народ Рима провозгласил его императором римлян, а папа Лев III увенчал золотой короной. Карл принял титул императора.

Карл Великий. Средневековая миниатюра

Центром управления империи Карла Великого стал императорский двор. Дважды в год в королевский дворец приглашались крупные землевладельцы для совместного обсуждения и решения важнейших текущих вопросов. Империя делилась на области, во главе которых стояли графы (наместники). Граф собирал королевские пошлины, командовал ополчением. Для контроля за их деятельностью Карл I время от времени направлял в эти области своих посланцев. Карл I пытался пресечь злоупотребление властью графов и епископов и централизовать власть в государстве.

Карл Великий провел судебную реформу, в ходе которой были упразднены выборные должности судей из народа, и судьи стали государственными чиновниками, получавшими казенное жалованье и подчинявшимися графу — руководителю данной области.

Еще одной важнейшей реформой стала военная. В результате ее войско короля стало профессиональным. Карл I восстанавливал и строил дороги, мосты, заселял заброшенные земли и осваивал новые, возводил дворцы и церкви. Дворец и капеллу в Ахене (столице империи) современники считали одним из чудес света.

Карл Великий целенаправленно поощрял светскую культуру, приглашал в свою столицу архитекторов, музыкантов, астрологов, поэтов со всех земель империи. Возрождалась система образования, получившая наименование Каролингского Ренессанса — изучалась классическая латынь, составлялась грамматика немецкого языка, при монастырях и церквях открывались школы.

Для империи Карла Великого была характерна чрезвычайная пестрота этнического состава населения. Кроме того, разные ее области были развиты неодинаково. Наиболее развитыми были Прованс, Аквитания, Септимания; от них существенно отставали Бавария, Саксония, Тюрингия. Существенных хозяйственных связей между регионами не существовало, и это стало основной причиной распада империи вскоре после смерти Карла Великого в 814 г.

Печать Карла Великого

Внуки Карла в 843 г. подписали Верденский договор, по которому земли вдоль левого берега Рейна (будущую Лотарингию) и Северную Италию получил Лотарь, земли к востоку от Рейна (будущую Германию) — Людовик Немецкий, земли на запад от Рейна (будущую Францию) — Карл Лысый. Верденский договор послужил началом образования Франции как самостоятельного государства.

7.3. Франция в IX—XI вв. Начало династии Капетингов. Иль-де-Франс

Франция этого периода представляла собой ряд политически самостоятельных владений — графств и герцогств, в условиях натурального хозяйства почти не связанных между собой ни экономически, ни политически. Феодалы, полные хозяева в своих владениях, всеми способами заботились об их расширении и укреплении, враждовали друг с другом.

Хотя формально во главе Франции стояли короли из династии Каролингов, в действительности их власть была очень слаба. В 987 г. произошла смена королевской династии, и королем Франции был избран граф Парижский Гуго Капет[18], давший начало королевской династии Капетингов, которая правила по 1326 г.

Гуго Капет

На протяжении всего последующего столетия Капетинги не достигли могущества. Их реальная власть ограничивалась пределами их родовых владений — королевского домена, носившего имя Иль-де-Франс. Размеры его были не очень велики, однако именно здесь находились такие центры, как Орлеан и Париж, что способствовало укреплению власти.

Вассалы короля были обязаны нести военную службу, выплачивать ему денежный взнос при вступлении в наследство, а также подчиняться решениям короля как верховного арбитра в межфеодальных спорах.

Центральное место в хозяйстве в этот период занимало феодальное поместье. Крестьянская община подчинялась феодалу. Основной формой феодальной ренты была рента отработочная. Крестьянин, который вел собственное хозяйство на земле феодала, должен был отработать барщину. Оброк крестьяне платили натурой. Обменной торговли и промышленности не было.

Во время Гуго Капета Париж представлял собой небольшую крепость, расположенную на острове Сите на реке Сене, а вся территория королевского домена — множество деревень в окружении лесов. Дорог практически не было. К началу XI в., в правление Роберта II, сына Гуго Капета, на острове Сите был построен королевский дворец, который до XIV в. оставался резиденцией французских королей.

Постепенно в конце X — XI в., с установлением политической стабильности в Северо-Западной Европе, появилась возможность заниматься торговлей. Купцам часто приходилось жить за крепостными стенами. Постепенно многие из них поселялись в местах, удобно расположенных для ведения торговли или занятия ремеслом, таких, как Лион, Руан, Тур, Бордо и других, расположенных на побережье рек, по берегам моря и вдоль дорог. Так во Франции появились города.

7.4. Германия в IX—XI вв. Тевтонское королевство

Истоки германского государства связаны с Верденским договором (843), заключенным внуками Карла I. Германская часть империи франков (Восточно-Франкское королевство), как уже отмечалось, досталась Людовику II Немецкому (804—876). В IX в. в состав Германии входили герцогства Саксония, Тюрингия, Франкония, Швабия и Бавария, в начале X в. в результате войны с Западно-Франкским королевством к ним была присоединена Лотарингия, в начале XI в. — королевство Бургундия и Фрисландия (провинция на севере Нидерландов). Все эти земли сильно отличались этническим составом, языком и уровнем развития.

Монета Людовика Немецкого

Феодальные отношения в германских землях развивались заметно медленнее, чем во Франции. Даже к началу X в. феодальная собственность на землю здесь полностью не сформировалась, и судебная и военная власть феодалов находилась на первой стадии своего развития. Так, феодалы не имели права судить лично свободных крестьян и не могли разбирать крупные уголовные дела, такие, как убийство и поджог. В Восточно-Франкском королевстве в это время еще не сложилась четкая феодальная иерархия, так же как и не сложилась система наследования высших должностей, в том числе графских.

Оттон I. Средневековая миниатюра

Центральная власть в Восточно-Франкском королевстве была довольно слабой, однако несколько укреплялась в те моменты, когда король возглавлял военную агрессию феодалов против соседних стран. Так было, например, в 918 г., когда правление было передано герцогу Саксонскому Генриху, избранному в 919 г. на королевский престол. Так, Генрих I Птицелов (919—936) стал первым представителем Саксонской династии, которая правила по 1024 г. Генрих Птицелов укрепил границы королевства. Все крепостные сооружения строились по римскому канону. Он реформировал войско, создав сильную рыцарскую конницу, построил в Восточной Саксонии несколько оборонительных замков. В 933 г. он разгромил венгров, совершавших опустошительные набеги на германские земли, покорил полабских славян и расширил границы королевства. Германские земли составляли тогда одно королевство, которое с начала X в. стало называться Тевтонским по имени одного из германских племен — тевтонов[19].

Преемник Генриха Птицелова Оттон I (936—973) продолжил эту политику. Жители завоеванных областей должны были принять христианство и выплачивать победителям дань. Особенно манила Оттона I и его рыцарей богатая Италия — и в середине X в. они сумели захватить Северную и частично Среднюю Италию (Ломбардию и Тоскану).

Генрих Птицелов на охоте

Новая империя Оттона I не имела политического центра, и многочисленные народности, ее населявшие, находились на разных ступенях социально-экономического и общественно-политического развития[20]. Наиболее развитыми были итальянские земли. Оттон I старался также получить поддержку церковных феодалов — епископов и аббатов, давая им иммунитетные права. Такая политика неизбежно приводила к усилению позиций многих феодалов.

Сила феодалов в полной мере проявилась при Генрихе III (1039—1056), представителе новой Франконской (Салической) династии, и особенно при его преемнике, Генрихе IV (1054—1106). Молодой король Генрих IV, поддерживаемый своими придворными — королевскими министериалами (должностными лицами, от лат. слова ministerium — должность), решил превратить Саксонию в королевский домен — свое частное владение. Саксонские феодалы, недовольные расширением королевского домена (а производилось оно за счет конфискации их земель), подняли Саксонское восстание (1073—1075), в котором участвовали крестьяне. Этим воспользовался глава римской католической церкви папа Григорий VII. Он потребовал от Генриха IV прекратить практику самовольного назначения епископов на епископские кафедры. Генрих IV отказался удовлетворить требование папы, после чего синод под предводительством папы отлучил императора от церкви. В свою очередь Генрих IV объявил папу низложенным. В конфликт папства и императора оказались втянуты германские феодалы; большая их часть выступила против императора.

7.5. Англия в VII—XI вв. Образование единого государства англосаксов

В первые века нашей эры (до IV в.) Британия, кроме северной части, была провинцией Римской империи, заселенной в основном бриттами — кельтскими племенами. В V в. на ее территорию с севера Европейского континента стали вторгаться германские племена англов, саксов и ютов. Несмотря на упорное сопротивление — бритты сражались за свою землю более 150 лет — победа была в основном на стороне захватчиков. Независимость смогли отстоять только западные (Уэльс) и северные (Шотландия) области Британии. В итоге в начале VI в. на острове образовалось семь государств: Кент, основанный ютами, Уэссекс (Западное саксонское королевство), Сассекс (Южное саксонское королевство) и Эссекс (Восточное саксонское королевство), основанные саксами, и Восточная Англия, Нортумбрия и Мерсия, основанные англами.

Альфред Великий

Характер управления обществом в англосаксонских королевствах существенным образом изменялся на протяжении раннего Средневековья. Если в начале этого периода всевозможные хозяйственные дела, споры между соседями, судебные тяжбы решались на общем собрании всех свободных жителей общины под руководством выборного старосты, то с развитием феодальных отношений выборные руководители заменяются на королевских чиновников — представителей центральной власти; в управлении также участвуют священники и зажиточные крестьяне. Народные собрания англосаксов начиная с IX в. становятся собраниями графств. Во главе графств — крупных административных округов — стояли специальные управители — герефы[21].

Новые перемены в управлении обществом были связаны с объединением раннефеодальных королевств и образованием в 829 г. единого государства англосаксов, которое с этого времени стало называться Англией (Englaland, т.е. земля англов). В объединенном королевстве при короле был образован особый совещательный орган Уитенагемот (др.-англ. witena gemot — букв. собрание мудрых). Все важные дела отныне решались королем лишь с его согласия. Потребность в объединении и создании единого государства была продиктована тем, что уже с конца VIII в. территория Англии подвергалась постоянным набегам воинственных скандинавов.

Король Уэссекса Альфред Великий (правил 871—899) после ряда военных неудач сумел усилить английское войско, возвел пограничные укрепления и построил большой флот, отражавший набеги датчан с моря. В 878 г. он одержал блестящую победу над датчанами при Эдингтоне. Он остановил натиск норманнов и заключил с ними договор, в результате которого вся страна была поделена на две части: северо-восточные земли достались завоевателям, а юго-западные остались у англичан.

Альфред реорганизовал управление, введя строгий учет и распределение ресурсов, открыл школы для детей, при нем было положено начало летописанию на английском языке — «Англо-саксонской хроники». Считается, что именно Альфред разделил английское королевство на графства и округ.

Новый этап завоеваний пришелся на рубеж X—XI вв., когда датские короли подчинили себе всю территорию острова. Один из датских королей — Кнуд Великий был даже одновременно королем Англии, Дании и Норвегии (1017—1035), ему также подчинялась часть Швеции. Центром своей державы Кнут считал не Данию, а Англию и потому перенял английские обычаи, уважал местные законы. При нем было кодифицировано (около 1020) английское законодательство. По датскому образцу Кнуд разделил Англию на четыре региона: Уэссекс, Мерсию, Восточную Англию и Нортумбрию. Но это государственное объединение было непрочным и сразу после его смерти распалось.

С 1042 г. на английском престоле вновь воцарилась старая англосаксонская династия, и королем Англии стал Эдуард Исповедник (правил 1042—1066). Он состоял в родстве с одним из нормандских герцогов, что обеспечивало ему защиту от опустошительных набегов скандинавов. Однако его стремление опираться на нормандских феодалов вызывало раздражение у местной англосаксонской знати. Против него было организовано восстание. Результатом стало фактическое отстранение в 1053 г. Эдуарда Исповедника от управления государством. В 1066 г. он умер. По составленному им завещанию английский престол должен был перейти к герцогу Нормандскому Вильгельму, его родственнику. Однако Уитенагемот выступил против. Он избрал в короли не норманна Вильгельма, а Гарольда, англосакса (Гарольд II). Претензия Вильгельма на английский престол послужила предлогом для нового похода скандинавов в Англию. Завоевание Англии нормандскими феодалами во второй половине XI в. станет переломным моментом в ее средневековой истории.

7.6. Византийская империя в IX—XI вв. Иконоборческое движение

В 395 г. из Восточной Римской империи была образована Византийская империя — крупная держава, богатая и сильная, игравшая важную роль в международных делах. Расположенная на трех континентах — на стыке Европы, Азии и Африки, Византия включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, средиземноморские острова (Кипр, Крит). Ее граница простиралась от Дуная до Евфрата.

Активными были ее торговые и дипломатические контакты с Ираном, Аравией, Эфиопией, Италией, Испанией. Через Византию шли важнейшие торговые пути между Востоком и Западом. Уже в раннее Средневековье здесь в больших масштабах развивалось товарное производство. Центрами текстильного ремесла были Финикия, Сирия, Палестина, Египет. Ремесленники делали великолепные шелковые, шерстяные и полотняные ткани, изысканную стеклянную посуду и необычные ювелирные украшения. Богатые византийские земли служили лакомым куском для завоевателей.

Уже к середине VII в. территория Византии сильно сократилась. За Византией остались лишь небольшие территории в Малой Азии, часть Балканского полуострова, некоторые земли в Южной Италии (Равенна) и Сицилия. Потеря богатых провинций, особенно Сирии, Палестины и Египта, самым негативным образом сказалась на экономике Византии, и это привело к существенному сокращению внешнеторговых связей с народами Востока. На первый план вышла торговля с народами Европы, особенно со славянскими странами — Болгарией, Сербскими землями, Русью. Активный товарный обмен установился также между Византией и странами Закавказья — Ерузией и Арменией.

В конце VII — IX в. Византия вела тяжелые оборонительные войны, в числе ее наиболее опасных противников были арабы. В 70-е годы VII в., когда арабы осадили Константинополь, византийцы впервые употребили новое и очень эффективное оружие — «греческий огонь» — горючий состав из нефти, обладающей способностью гореть на воде. Арабы были тогда отброшены от столицы, однако смогли завоевать все византийские владения в Африке.

Использование греческого огня при осаде

Болгария, образовавшаяся как государство в конце VII в., в IX в. становится опасной соперницей Византии на Балканах. Положение усугублялось постоянным противостоянием Византии со славянами. Со второй четверти XI в. появился новый и грозный враг — турки-сельджуки. Усилили свой натиск и русские.

Экономическое развитие. Неизбежным результатом войн было разорение земель, подрыв торговли и ремесла, натурализация хозяйства. Однако постепенно разоренные города и села отстраивались и хозяйственная жизнь налаживалась.

В IX—X вв. интенсивно развивалось ремесло в городах Греции и Малой Азии. Так, Коринф и Фивы славились производством шелковых тканей, керамических и стеклянных изделий. В приморских городах Малой Азии совершенства достигло изготовление оружия. Центром производства предметов роскоши был богатый Константинополь.

Византийские купцы скупали и везли в другие страны продукцию ремесленников — ткачей, ювелиров, кожевников, свечников. Изделия византийских мастеров высоко ценились у разных народов.

Ремесленники жили преимущественно в городах, а также в имениях крупных землевладельцев и при монастырях. Городские ремесленники в большинстве своем были свободны и, как правило, владели собственными мастерскими. Они были объединены по профессиям в корпорации — цехи. Цехи имели неодинаковый статус. В наиболее привилегированном положении находились цехи менял, нотариусов, ювелиров. Хозяйственная жизнь ремесленников регулировалась и контролировалась государством. Оно устанавливало цены, регламентировало объемы производства, специальные государственные чиновники следили за качеством выпускаемой продукции.

Крестьяне составляли большую часть населения империи. В V—IX вв. это были преимущественно свободные люди. Свободные земледельцы были объединены в соседские общины, земли в общине находились в частном владении общинников. Однако права крестьян на свою землю не были полными. Так, свои участки они могли только сдавать в аренду или обменивать, но не продавать.

Крестьяне несли различные государственные повинности. В обязанности одних сел входили поставки императорскому двору продовольствия, другие должны были заготавливать лес и уголь. Все крестьяне платили судебную пошлину. Постепенно внутри общины формируется слой зажиточных крестьян. Им удавалось расширять свои владения за счет земель бедняков. Безземельные бедняки все чаще используются в богатых семьях в качестве домашних слуг и пастухов. Их положение было очень близко к положению рабов.

Длительное сохранение в социально-экономическом строе пережитков рабовладения — важнейшая особенность процесса становления феодальных отношений в Византии.

В IX—XI вв. развитие феодальных отношений ускорилось. Земельная знать усиливалась, положение крестьян ухудшалось. К концу раннего Средневековья значительная часть крестьян потеряет личную свободу и превратится в крепостных.

Система государственного управления. Империя была поделена на военные округа — фемы. Во главе фема стоял стратиг — командующий фемным войском. Стратиг соединял в своих руках военную и высшую гражданскую власть. Фемное войско состояло в основном из воинов-стратиотов — бывших свободных крестьян, которые получили от государства дополнительные земельные участки и должны были за это нести военную службу. Стратиоты имели налоговые льготы и могли передавать свои участки по наследству.

Фемный строй способствовал укреплению армии и флота империи и повышал обороноспособность страны, но он порождал и серьезные проблемы. Если государству необходимо было увеличить размеры войска (а такие ситуации были обычными из-за постоянных нападений на Византию со стороны соседей), оно сталкивалось с нехваткой свободных земель для раздачи их воинам. В начале VIII в., когда в связи с тяжелым внешнеполитическим положением империи перед правительством в очередной раз остро встала задача увеличить число воинов, взоры его обратились к огромным земельным владениям церквей и монастырей.

Иконоборцы. Миниатюра IX в. Хлудовская псалтырь

Иконоборческое движение. Борьба за землю нашла свое выражение в так называемом иконоборческом движении, длившемся на протяжении VIII—IX вв. Начало его относится к 726 г., когда император Лев III издал эдикт, запретивший почитание икон. Результатом иконоборчества стало уничтожение тысяч икон, мозаик, фресок, статуй святых, алтарей и витражей во многих храмах.

Партию иконоборцев, возглавляемую самими императорами, составили представители военно-служилой знати, воины-стратиоты, значительная часть крестьянского и ремесленного населения страны. Они выступали против почитания икон и добивались ослабления позиций церкви.

Их противники составили партию иконопочитателей. В основном это было монашество и высшее духовенство страны, поддерживаемое частью простого народа в основном в европейских областях империи. Они выступали за сохранение власти и богатства церкви.

Монеты Льва III и Константина V

Борьба иконоборцев и иконопочитателей с особой силой разгорелась в период правления императора Константина V (741— 755). Иконоборческий собор, состоявшийся в 754 г. по инициативе Константина V, осудил почитание икон. Началась секуляризация церковно-монастырских земель. В ряде мест монастыри, как мужские, так и женские, были проданы вместе с утварью и монахов заставляли даже вступать в брак. При императрице Феодоре в 843 г. иконопочитание было восстановлено, но большая часть конфискованных земель осталась в руках военной знати.

Церковь в Византии, таким образом, в большей степени, чем на Западе, была подчинена государству.

Характер жизни древнего населения Америки был противоречив. Рядом с отсталыми племенами, ведущими примитивное хозяйство и даже в XVI в. не перешагнувшими рубеж первобытности, существовали яркие самобытные культуры, которые обладали значительным багажом научно-практических знаний.

Америка впервые была заселена людьми примерно 20—25 тыс. лет назад. К тому времени человечество уже разделилось на расы, и по своему антропологическому типу переселенцы в Америку входили в большую монголоидную расу.

Освоение огромных пространств целого материка потребовало длительного времени. В отдельные области Америки потомки первых переселенцев пришли только в 1-м тыс. н.э.

Основной причиной переселений была необходимость использования все новых областей для охоты, рыбной ловли и собирательства в условиях ведения экстенсивного хозяйства. Впрочем, некоторые из племен-переселенцев вели оседлую жизнь, знали земледелие и различные ремесла.

Ко времени пришествия европейцев на рубеже XV—XVI вв. население Америки состояло из большого числа разных племен и народностей. По историко-этнографической и языковой общности они делились на группы, из которых наиболее многочисленными и широко распространенными были эскимосы, алеуты, ирокезы, могикане, ацтеки, майя, дакота, инки. По уровню развития среди них можно выделить три группы: (1) наиболее отсталые племена, живущие в условиях древнего и среднего каменного века и занимающиеся только охотой, собирательством и рыболовством; (2) неолитические племена, перешедшие к ремеслам, земледелию и скотоводству; (3) народности, поднявшиеся до уровня классового общества и создавшие государства.

8.1. Племена, находящиеся на стадии каменного века

На стадии каменного века находилась большая часть племен Северной Америки и многие обитатели Южной Америки. Их повседневная жизнь и характер занятий полностью определялись средой обитания. Однако, даже если они жили в одинаковых природных условиях и не слишком сильно отличались друг от друга по образу жизни, они строго сохраняли свою родовую самоидентификацию. Небольшой (в несколько сот человек) коллектив родственников мог считать себя самостоятельным народом. Чем сильнее была выражена языковая и этническая дробность племени, тем более отсталым оно было.

На Арктическом побережье Североамериканского континента жили племена эскимосов и алеутов. Они промышляли охотой на морского зверя, в основном моржа и тюленя. Зверя били на лежбищах, на льду, а также с лодок, в которых могли находиться 29—30 гребцов. Охотились на котиков, сивучей, каланов, а также полярных медведей, северных оленей и песцов. Для охоты использовали дротики, копья и гарпуны, сделанные из камня и кости, лук и стрелы.

Основной пищей этих племен было моржовое, тюленье и китовое мясо, оленина и рыба, которые они ели не только в вареном, вяленом и квашеном виде, но и в сыром, что защищало их от цинги. Само слово «эскимос» означает «поедающий сырое мясо».

Эти племена жили довольно крупными поселениями в полуземлянках, в которых проживало от 10 до 40 семей. Как и у всех прочих индейцев, у эскимосов существовал обычай делать татуировки: мужчины наносили цветные кружки около уголков рта, женщины украшали лица и руки сложными геометрическими узорами, веря, что это защитит их от бед и болезней.

Одной из наиболее отсталых групп были индейцы племени юма, жившие на территории современной Калифорнии. Они не знали оседлости, земледелия, скотоводства, ремесел. Материалом для изготовления орудий труда служил камень. Важнейшим занятием была загонная охота на мелких животных и оленей, а также ловля рыбы. Добытое мясо они варили в корзинах, сплетенных специальным образом из гибких корней растений.

На крайнем юге континента — архипелаге Огненная Земля — жили племена она и яганов. Они занимались охотой на тюленя и ламу, ловили рыбу, собирали моллюсков и плоды, кочуя в поисках пищи вдоль побережья. Орудия труда они изготовляли из кости, камня и раковин, и уровень каменной техники был примитивен. Эти племена жили общинами, которые почти не имели между собой никаких контактов. Каждая община строила для себя хижину, но если люди оставляли ее даже на непродолжительное время, она вполне могла быть занята соседями. В общине не было расслоения, и особое положение занимали лишь знахари и шаманы, которые, по мнению огнеземельцев, обладали способностью влиять на погоду, предопределять исход охоты и излечивать от болезней.

В центре Северной Америки жила группа индейских племен дакота. Их важнейшим достижением стала пиктография — символическое рисуночное письмо. Рисунки, выполненные на коже, передавали в хронологическом порядке важнейшие события, произошедшие с ними в данном году. Так были составлены дакотские летописи, или календари.

Основой существования дакота была коллективная охота на бизона. Любая индивидуальная охота была строжайшим образом запрещена. Все их оружие и инструменты — ножи, топоры, копья, наконечники, скребки — были выполнены из камня, так как металлов дакота не знали. У них не было также скотоводства и земледелия.

8.2. Племена, находящиеся на уровне неолита

Племена арауканов, обитавшие в южной части современного центрального Чили, помимо охоты и рыбной ловли занимались земледелием и скотоводством. Они разводили лам, из шерсти которых изготовляли ткани. У них было развито гончарное дело и начала развиваться металлургия: они обрабатывали серебро. Однако в социальном отношении эти племена оставались в рамках первобытного общества.

На стадии нового каменного века находились индейцы пуэбло, заселявшие юго-западные территории Северной Америки. Они занимались интенсивным ручным земледелием и создали систему искусственного орошения. Важной сельскохозяйственной культурой был хлопчатник, из волокон которого на вертикальном ткацком станке они изготовляли ткани. Было развито и гончарное дело, хотя гончарный круг им не был известен. Охота, собирательство и рыболовство носили подсобный характер.

Их социальная организация соответствовала доклассовому обществу, что нашло отражение в характере поселений пуэбло. Их жилище — одно для всей общины — представляло собой единое многокамерное строение из песчаника или необожженного кирпича, расположенное в несколько этажей, так, что крыши нижних построек служили дворами верхних. Эти строения, замкнутые вокруг центральной площади, имели глухую внешнюю стену, которая делала их недоступными для врагов. В таком доме-селении могло жить до 3—4 тыс. человек. Каждая община пуэбло имела свою территорию с орошаемыми землями и охотничьими угодьями.

На сходной ступени цивилизационного развития находились ирокезы, жившие на востоке Северной Америки, на территории нынешнего штата Нью-Йорк. Основным занятием ирокезов было мотыжное земледелие подсечно-огневого типа. Они умели выращивать кукурузу, бобы, горох, кабачки, арбузы, табак, подсолнечник. Важным продуктом питания был рис, который диким образом рос по илистым берегам рек и озер. Ирокезы собирали также ягоды, грибы, орехи, каштаны, желуди.

Ирокезы не занимались скотоводством. Молоко они не употребляли, а мясо, кожу и шкуры добывали на охоте. Охотились сообща, вместе делали и любую другую работу.

Жили ирокезы в деревянных домах, по форме похожих на длинные низкие сараи. В доме жила одна община — обычно 20—24 семьи. В центре дома шел узкий коридор, в котором располагались очаги, в крыше над ними были сделаны отверстия для выхода дыма. Вдоль стен сооружались деревянные перегородки, внутри которых имелись настилы-кровати. Каждая супружеская пара занимала одно такое помещение, без дверей, открытое к очагу. Очаг был общим для четырех семей, расположенных друг против друга попарно, и на нем в общем котле готовили из общих запасов пищу.

8.3. Народности, создавшие государства

Дальше других в своем цивилизационном развитии продвинулись майя, ацтеки и инки.

Цивилизация майя. Майя — группа индейских народов, живших на территории юга современной Мексики, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора и Белиза. Это был единственный народ Американского континента, создавший свою письменность и оставивший письменные памятники.

Пиктографическое письмо майя

Предки майя пришли в эти места с севера в 3—4-м тыс. до н.э. Цивилизация майя сложилась на рубеже нашей эры. Это несколько десятков городов-государств, наиболее известные из которых Вашактун, Чичен-Ица, Дос Пилас. Города были застроены грандиозными дворцами, храмами на ступенчатых платформах, их украшали монументальная живопись и скульптура. Имелись обсерватории, площадки для игры в мяч, проведения религиозных ритуалов и драматических представлений, паровые бани. Городские дороги были вымощены камнем, а сами города защищены крепостными стенами. Города соединялись друг с другом дорогами, которые назывались «сакбе». Сакбе были шириной от 4 до 20 м, а в длину достигали 100 км. Численность населения городов майя превышала 10 тыс.

В VII—IX вв. почти все города-государства майя погибли в результате внутренних кризисов, а также из-за нашествия вражеских племен.

В середине XV в. началась эпоха смуты и братоубийственных войн. Дополненная эпидемиями конца XV в., она привела к опустошению и окончательному упадку некогда цветущих городов майя.

Основным хозяйственным занятием майя было подсечноогневое земледелие. Толстые деревья они подрубали около корня каменными топорами. После того как деревья засыхали, их жгли, а затем эту свободную землю безо всякой предварительной обработки, без вскапывания или разрыхления, засевали. Основными сельскохозяйственными культурами были бобы и кукуруза. Никаких удобрений майя не применяли, и через три-четыре года земледельцы вынуждены были переходить на новые места.

Майя не имели одомашненных животных. Единственным прирученным зверем была собака, мясо которой употреблялось в пишу. Мясо было в основном праздничной и ритуальной едой. Пишу животного происхождения они получали также от охоты, рыбной ловли.

Хозяйственным достижением майя было изобретение вертикального ткацкого станка, с помощью которого они делали прекрасные узорчатые ткани из волокна хлопка или агавы. Развито было и гончарное дело, керамическая утварь украшалась художественной выпуклой лепкой и цветной росписью.

Цифры майя

Металлообработки майя не знали, и изделия из металла они получали от соседних племен в обмен на продукты земледелия и ткани. Важными предметами меновой торговли были соль, рыба, мед, рабы. В качестве денег майя использовали бобы какао.

У майя существовало значительное общественное разделение труда. Так, были группы земледельцев, специализирующиеся на возделывании определенных сельскохозяйственных культур, группы ремесленников — ювелиров, гончаров, резчиков по камню, ткачей, вышивальщиков. Оформился слой профессиональных купцов, которые доставляли крупные партии товаров на большие расстояния, пользуясь услугами носильщиков.

Майя жили уже не родовыми, а соседскими общинами. Каждая семья обрабатывала землю и собирала урожай самостоятельно и обладала правом собственности на произведенный ею сельскохозяйственный продукт. Однако в других видах деятельности — охоте, рыбной ловле, добыче соли — участвовали все члены общины, и добыча делилась.

В обществе майя существовало значительное социальное и имущественное неравенство. Наверху социальной иерархии находились верховные правители городов, власть которых была неограниченной. Рядом с ними стояли их приближенные — советники, жрецы, наместники завоеванных территорий. Нижние ступени занимали зависимое население и рабы.

Майя первыми в Америке разработали усовершенствованную форму иероглифического письма. Они писали на листах бумаги, сделанных из растительного волокна и покрытых известью. Великолепные математики и астрологи, майя составили два календаря.

Главную роль в их религиозном культе играли оракулы, шаманы и знахари. Особенностями религиозного культа майя были кровавые самоистязания (через раны, полагали майя, человеку передаются энергия и знания богов), человеческие жертвоприношения (люди должны были отблагодарить богов за дарованную им жизнь), и каннибализм (майя были уверены, что, поедая жертвенного соплеменника, они приобретут все его достоинства). Поэтому для жертв выбирались лучшие из лучших — молодые, здоровые, красивые. Масштабы человеческих жертвоприношений были очень велики.

Цивилизации тольтеков и ацтеков. Другим крупным народом, создавшим раннюю городскую цивилизацию Америки, были тольтеки. Во II—I вв. до н.э. они начали строить город Теотиуакан — он находился на территории современной Мексики, в долине Мехико. Расцвета Теотиуакан достиг в III—IV вв. н.э. Пирамиды, площади, мастерские, жилые дома и рынки располагались по строгому, продуманному плану. Стены величественных зданий, дворцов и храмов были покрыты штукатуркой и расписаны фресками, как правило, на мифологические сюжеты. Жилища простых горожан образовывали отдельные кварталы с простыми глинобитными, без окон жилищами. Источником воздуха и света служили двери, выходившие во внутренний дворик. Теотиуакан — это первый крупный город Западного полушария. В период расцвета здесь жили более 150 тыс. человек.

Каменные скульптуры тольтеков

Государство тольтеков перестало существовать около X в. в результате вторжения соседних племен, голода и эпидемии чумы. Наследниками культуры Теотиуакана стали ацтеки.

Ацтеки, появившись в долине Мехико в XII в. в числе прочих кочевых племен, завоевали и ассимилировали местное население. Около 1325 г. ацтеки основали город Теночтитлан. Он делился на четыре больших квартала, символизирующих четыре стороны света, и на двадцать малых кварталов, соответствующих делению ацтеков на племена и роды. В начале XV в. ацтеки подчинили себе всю центральную и часть западной и южной Мексики. К середине XV в. у ацтеков сложилось государство, во главе которого стоял наследственный правитель. Период независимого существования этого государства был недолгим: уже в 1519—1521 гг. оно было завоевано испанцами.

Основной отраслью экономики ацтеков было земледелие. Они умели строить системы оросительных каналов, а также научились извлекать пользу из окружающих болот, сооружая на них небольшие искусственные острова. Ацтеки делали плоты, на которые выкладывали жидкую землю с тиной и сажали туда деревья, которые пускали корни и закрепляли «плавающие огороды» — чинампа. Ацтеки возделывали кукурузу, агаву, бобы, тыкву, помидоры, табак, хлопок, какао, из которого умели готовить душистый пенистый напиток, предназначенный для знати. Ацтеки знали свойства каучука и умели делать мячи для ритуальных игр.

Единственным домашним животным была собака, как и майя, ацтеки употребляли ее мясо в пищу. Ацтеки разводили и домашнюю птицу (индюков, уток, гусей).

У ацтеков были развиты разнообразные ремесла, в том числе изготовление узорных хлопчатобумажных тканей, одежды и головных уборов, керамики, ковка меди и золота, резьба по камню, составление мозаик из драгоценных камней. Разнообразие производимых ремесленных изделий стимулировало обмен. Роль денег выполняли кусочки меди и олова, а также стержни гусиных перьев, наполненные золотым песком. В качестве мелкой разменной монеты ацтеки использовали плоды какао. Ходовым товаром были рабы.

Календарь ацтеков

Рабы принадлежали не только всей общине, но и частным лицам. Общинные рабы использовались на строительстве храмов и дворцов, частные рабы — в качестве прислуги, носильщиков, ремесленников. Рабами становились военнопленные, в рабство попадали и за долги. Кроме того, бедняк мог продать в рабство себя и своих детей.

Ацтекское общество было строго иерархическим и делилось на два основных класса — наследственную аристократию и плебс. Знать занимала самые престижные виды деятельности — судьи, военачальники, жрецы, писцы, учителя. Земледельцы, ремесленники, рыбаки, торговцы составляли низший класс. Они жили в особых кварталах под названием «Калпулли» — своего рода общине. Многие такие общины были сформированы по профессиональной принадлежности.

Карта Теночтитлана

Своеобразием отличались образ жизни и мировоззрение ацтеков.

Ацтеки стремились к личному удобству и красоте, но в то же время сама человеческая жизнь не представляла для них действительной ценности. Важнейшей частью религиозного ритуала ацтеков были человеческие жертвоприношения. Ацтеки верили, что их бог Солнца каждый день, скрываясь за горизонтом, умирает и воскреснуть сможет лишь в том случае, если вдоволь напьется чудесным нектаром, который содержится в человеческой крови. Ежедневно на высоком каменном алтаре в храме Солнца у юношей и девушек, предназначенных в жертву, заживо вырезали из груди сердце, других обреченных сбрасывали в глубокие колодцы. Жестокие жертвоприношения ежегодно уносили многие тысячи человеческих жизней. Как и цивилизация майя, цивилизация ацтеков сама обрекала себя на гибель.

Ацтеки пользовались пиктографическим (рисуночным) письмом. Они наносили рисунки на полосы кожи или бумаги, изготовленной из коры. Такие документы называют кодексами.

Цивилизация инков. Государство инков складывалось постепенно. В 1-м тыс. до н.э. — в первых веках нашей эры шло формирование союзов племен. Второй период, длившийся примерно с V по XV в., стал временем возникновения и развития государства инков.

Племена инков умели возводить большие здания из необожженного кирпича, к которым вели мощеные дороги. Такие здания использовались как общие культовые постройки, а также для проживания в них богатых и знатных семей. Степень расслоения общества уже тогда была значительной, и наряду с многочисленными зависимыми, неполноправными и рабами существовала группа богатых людей.

Инки занимались интенсивным поливным земледелием и построили сложную систему каналов, тянущихся на многие сотни километров, по которым к полям подводилась вода. Для удобрения почвы они использовали птичий помет.

Не имея гончарного круга, они лепили керамические сосуды вручную в виде разнообразных фигур, иногда довольно замысловатых, таких, например, как голова животного или фигура человека. В качестве материалов для изготовления орудий труда инки использовали не только камень, но и металлы — медь, свинец, золото, серебро, которые выплавляли из руды. С IX—X вв. к используемым ранее металлам добавилась бронза.

Мачу-Пикчу (город-крепость инков)

Период XV — середина XVI в. — время расцвета государства инков. С XV в. инки вели активные завоевательные войны, в результате которых сумели подчинить себе племенные союзы всей области Анд. Уже к началу XVI в. территория государства увеличилась более чем в четыре раза, а население составило 6 млн человек — цифру очень значительную для той эпохи.

Манко-Капак — первый Инка, основатель государства инков

Государство инков было централизованным, с сильной единоличной властью правителя, и это сказывалось во всех сферах жизни общества. Во главе государства стоял главный, верховный, инка — Сапа Инка (на яз. кечуа букв. «Единственный Инка»), обладавший неограниченной властью. В его подчинении находились войска и все гражданское управление[22].

Сапа Инка и его наследники при жизни почитались как боги. Всякий подданный мог предстать перед ними только босым, согбенным и с вьюком на спине, тем самым показывая подчиненное положение. Сапа Инка носил наряды из тонких тканей, расшитые золотом и покрытые перьями птиц.

Резиденция Сапа Инки находилась в городе Куско, столице империи. Это был крупный административный, культурный и религиозный центр. Наиболее замечательной культовой постройкой был Храм Солнца, стены центрального его зала были выложены золотыми плитками. Рядом располагался Храм Луны, облицованный серебром. Храмы владели огромными богатствами, и в их распоряжении был большой штат обслуживающего персонала — служители, мастера, архитекторы, ювелиры, скульпторы. Функции верховного жреца мог по своему желанию исполнять Сапа Инка.

Верховный инка и все высшие должностные лица, находясь в Куско, наблюдали за ситуацией в стране и жестко ее контролировали. Средством для этого, в частности, было обеспечение регулярных сношений между чиновниками отдельных частей империи. Существовала постоянная почтовая связь правителей в Куско с резиденциями местных властей. На дорогах имелись специальные курьерские станции, где круглосуточно дежурили курьеры. Это были гонцы-бегуны (часки), которые эстафетой из уст в уста передавали сообщения, пробегая свой участок дороги; как правило, он составлял около 2,5 км. Так, информация на 2000 км передавалась за 5 дней. Это была правительственная связь, и простой народ, разумеется, не мог ей пользоваться.

Государство, созданное инками, носило деспотичный и кастовый характер. Привилегированным слоем, составляющим высшую касту, была военная знать, не работавшая и не платившая налогов. От государства военная знать, получала в собственность земельные наделы и работников-рабов для выполнения сельскохозяйственных и ремесленных работ. Привилегированное положение военной знати было обозначено и в их внешнем облике: огромные золотые серьги, оттягивающие мочки ушей, массивные золотые кольца, цепи, браслеты.

Инки, исполнявшие обязанности жрецов, также были высокопоставленной кастой. Они не подчинялись местным властям, не могли быть ими судимы и управлялись только высшим жречеством из Куско.

Социальной группой, занимавшей промежуточное положение в империи, была родовая знать покоренных племен, владевшая большими (до нескольких сот голов скота) стадами, большими участками земли, десятками рабов и наложниц.

Люди покоренных племен составляли большую часть населения империи. Инки пытались ассимилировать их, переселяя в районы с чужим этническим населением. В их временном пользовании были наделы земли, размер которых зависел от количества детей в семье и их пола: на мальчиков полагались участки вдвое больше, чем на девочек.

Основой экономики было сельское хозяйство. Жители разводили лам, коров, овец, которые давали мясо, кожу, шерсть. Значительного уровня достигло земледелие. Культивировалось около 40 полезных растений, из которых главными были картофель, помидоры, бобы, тыква. Основной пищей была кукуруза.

Земледелие развивалось в сложных природно-климатических условиях. Значительная часть территории государства инков представляла собой узкие глубокие ущелья с крутыми склонами, с небольшим почвенным слоем, плохо задерживающим влагу. Для того чтобы задержать ее на покатых полях, была создана сложная система ступенчатых террас. От состояния террас и каналов во многом зависело материальное благополучие жителей страны, контроль за ними считался важным государственным делом. Работа производилась сообща. Основным орудием земледельцев была таклья, примитивная палка-копалка с обожженным для прочности острием. Социальная и экономическая организация инкского общества была основана на десятичной административно-иерархической системе.

Учетную единицу составлял пурик — взрослый дееспособный мужчина, имеющий домохозяйство и способный платить налоги. Десять таких домохозяйств имели своего «бригадира» (пача — камайок), сотню домохозяйств возглавлял пача — курака и т.д.

Важным занятием были разнообразные ремесла. Изготовлением орудий труда, керамической посуды, разнообразных тканей из хлопка и шерсти, ковров, ювелирных украшений занимались крестьяне. Высокого уровня достигла металлургия и горное дело. Инки в огромных количествах добывали серебро. Из бронзы (сплава меди и олова) они делали ножи, булавки, иглы, колокольчики, серпы, прочие инструменты.

Существовала практика контроля за их работой со стороны государства. Лучших мастеров инки переселяли в Куско, где они жили в особом квартале и работали на Сапа Инку и знать. На каждый месяц они получали определенное задание, и все, что им удавалось сделать сверх того, становилось их собственностью.

Инки, создав большое централизованное государство, постарались связать его части воедино. Через всю страну проходили две главные дороги. Там, где дорога пересекалась реками и ущельями, инки строили подвесные мосты — одно из крупнейших технических достижений цивилизации инков. За состоянием висячих мостов следили специально назначенные должностные лица. Общая сеть дорог составляла 30 тыс. км. Колесного транспорта не существовало.

Обмен и торговля как внутри страны, так и с соседними народами были развиты слабо. Общий строй хозяйства был натуральным и замкнутым. В стране не существовало постоянных рынков, не было и лавок. Обмен продуктами труда происходил не регулярно, а только после уборки урожая. Единого денежного эквивалента не было, и в качестве его использовались соль, шерсть, перец, металлы. Не было и единой системы мер и весов.

Слабое развитие торговых связей в государстве инков объясняется тем, что деспотическое государство со значительным господствующим классом, ведущим праздную жизнь и не участвующим в созидательном труде, присваивало себе практически весь продукт труда рабов, крестьян и ремесленников, оставляя им слишком мало излишков для обмена.

Противоречия существовали и в других сферах жизни. Несмотря на интерес к астрономии и создание своего календаря, инки не научились точно измерять время суток. Общей системы образования не было, и в школе учились только мальчики из знатных семей. За четырехлетний срок обучения они должны были освоить язык инков кечуа — устный, письменности у них не было, календарь, религиозный комплекс и кипу, применяемую для ведения статистической отчетности. Кипу представляла собой бахрому из шерстяных или хлопчатобумажных веревок, на которых завязывались узелки. Форма узлов и их количество обозначали числа, а цвет веревок — предметы.

Не записаны были и законы, отличавшиеся особой жестокостью. Их главное назначение заключалось в том, чтобы закрепить подчинение покоренных народов и предупредить восстания. Обычными наказаниями были пытки и смертная казнь — посягнувших на устои государства помещали в клетки с голодными ягуарами или бросали в глубокие ямы, кишащие ядовитыми змеями.

Несмотря на жестокость наказаний, восстания покоренных народов в государстве инков не были редкостью. Используя недовольство и возмущение индейцев, испанские конкистадоры в 1532—1536 гг. смогли быстро завоевать казавшееся прочным инкское государство.

Кипу — система счета инков

9.1. Общая характеристика эпохи

Мировоззрение. Уклад жизни. Важнейшей характеристикой западноевропейского средневекового общества была определенная ментальность людей и жестко связанный с ней повседневный уклад жизни.

Намеренно и постоянно подчеркивались резкие контрасты между богатством и бедностью, знатным происхождением и безродностью — все выставлялось напоказ. По одежде легко определялась принадлежность любого человека к сословию, званию и профессиональному кругу. Особенностью этого общества было великое множество ограничений и условностей. Так, каждый цвет в одежде имел свое назначение: голубой трактовался как цвет верности, зеленый — как цвет новой любви, желтый — как цвет враждебности. Сочетания цветов, как и фасоны шляпок, чепцов, платья, передавали внутренний настрой человека, его отношение к миру.

Эмоциональная жизнь общества также была контрастной. Душа западноевропейца тогда была страстной и необузданной: прихожане могли с плачем молиться часами в церкви, потом им это надоедало, и они здесь же, в храме, пускались в пляс.

Это общество часто и по отношению ко многим было очень жестоким. Обычным делом были казни, и в отношении к преступникам не существовало золотой середины — их либо казнили, либо прощали совсем. Казни всегда организовывались как особый нравоучительный спектакль для публики, и для ужасных злодеяний придумывались ужасные и мучительные наказания. Для множества простых людей казни служили привычным развлечением.

Другими чертами характера средневекового жителя Западной Европы были вспыльчивость, корыстолюбие, неуживчивость, мстительность. Эти качества сочетались с постоянной готовностью к слезам: рыдания считались благородными и прекрасными, возвышающими всех — и детей, и взрослых, и женщин, и мужчин.

Классическое Средневековье — время проповедников, которые, переходя с места на место, возбуждая людей своим красноречием, очень сильно влияли на общественные настроения. Проповедники способствовали созданию единого западноевропейского общества.

Первые сословно-представительные органы. В классическое Средневековье завершается процесс формирования феодальных отношений. Укрепляется централизованная власть в большинстве западноевропейских стран. Начинается практическое разделение властей — возникают первые сословно-представительные органы, ограничивающие силу короля. Первые такие органы власти появились в Испании в конце XI — начале XII в. — это были кортесы, затем в 1265 г. в Англии — парламент, затем в 1300 г. во Франции — Генеральные штаты. В XIV в. сословно-представительные учреждения были созданы уже в большинстве стран Западной Европы.

Парламент мог выступать и как совещательный, и как законодательный, и как судебный орган. Постепенно за ним закрепляются преимущественно законодательные функции и намечается определенное противостояние парламента и короля. Так, король не мог без санкции парламента вводить дополнительные налоги, хотя формально король был намного выше парламента, и именно король созывал и распускал парламент и предлагал ему вопросы для обсуждения.

Еще одной важной новой составляющей общественной жизни стали политические партии, которые впервые начинают формироваться в XIII в. в Италии (гвельфы — сторонники папы римского и гибеллины — сторонники короля), затем в XIV в. во Франции. Политические партии жестко противостояли друг другу.

Формирование земельного рынка. Главной отраслью экономики было сельское хозяйство. Шел процесс быстрого освоения новых земель — его принято называть процессом внутренней колонизации. Процесс замены натуральных повинностей на денежные, известный в научной литературе как коммутация ренты, увеличивал хозяйственную самостоятельность и предприимчивость крестьян, повышал производительность их труда.

В это время расширяются посевы масличных и технических культур, быстро развиваются маслоделие и виноделие. Хотя и медленно, но растет урожайность зерновых. Этот прогресс был во многом основан на положительной эволюции агротехники и агрокультуры. Так, хотя все основные сельскохозяйственные орудия остались прежними (плуг, борона, коса и серп), но теперь они стали изготавливаться из лучшего металла. Широко распространилось применение удобрений, в сельскохозяйственный оборот вводятся многополье и травосеяние. Успешно развивалось и скотоводство — велось улучшение пород скота.

Рост крестьянской активности и расширение крестьянского хозяйства приводили к относительному сокращению хозяйства феодала, которое в новых условиях оказывалось менее выгодным. Прогрессу в сельском хозяйстве также способствовало освобождение крестьян от личной зависимости. Решение об этом принималось их сеньором — феодалом, на земле которого они жили. Соответственно укреплялись права крестьян на земельные наделы: крестьяне могли завещать и закладывать их, сдавать в аренду, дарить и продавать. Так постепенно начинает формироваться и становится все шире земельный рынок.

Города и городское население. В классическое Средневековье быстро растут старые и возникают новые города — около замков, крепостей, монастырей, мостов, переправ через реки. Города с населением в 4—6 тыс. жителей считались средними. Были города очень крупные, такие, как Париж, Милан, Флоренция, где проживало по 80—100 тыс. человек. Жизнь в средневековом городе была трудна и опасна. Частые эпидемии могли унести более половины горожан, как это случилось, например, во время «черной смерти» — эпидемии чумы в середине XIII в. Нередким событием были и пожары. В начале этого периода большинство городов находились в феодальной зависимости от своих сеньоров. Горожане вели борьбу за получение самостоятельности, за право собирать налоги, по своему усмотрению распоряжаться городскими финансами, иметь свой суд, чеканить свою монету — и даже объявлять войну и заключать мир.

Средствами борьбы городского населения за свои права были городские восстания — коммунальные революции, а также выкуп своих прав у сеньора. Постепенно многие западноевропейские города становятся достаточно богаты, чтобы за деньги получить самостоятельность.

Богатство городов основывалось на богатстве их граждан. В числе наиболее богатых были ростовщики и менялы. Они определяли качество и полноценность монеты, производили обмен различных валют и перевод их из одного города в другой, брали на сохранение свободные капиталы и предоставляли кредиты. В XII—XIII вв. банковская деятельность наиболее активно развивалась в Северной Италии.

Важным и все увеличивающимся слоем городского населения были ремесленники.

Особенным почтением пользовались люди строительных специальностей — каменщики, плотники, штукатуры. Зодчеством тогда занимались самые одаренные люди, с высоким уровнем профессиональной подготовки. В этот период углубляется специализация ремесел, совершенствуется ремесленная техника, оставаясь, как и раньше, ручной. Усложняются и становятся более эффективными технологии в металлургии; значительный прогресс достигнут в выделке суконных тканей. Европа начинает носить шерстяную одежду вместо меха и льна. В XII в. в Европе были изготовлены механические часы, в XIII в. — большие башенные часы, в XV в. — карманные часы.

Ремесленники Средневековья. Миниатюра

В металлургии начинают применяться доменная печь, волочильные и прокатные механизмы, существенно расширяется производство стали. В конце XV в. изобретена самопрялка, выполнявшая сразу две операции — скручивание и наматывание нити — и используемая в сукноделии и ткачестве.

Ремесленники объединялись в цехи. В городах могли быть десятки и сотни цехов различной хозяйственной ориентации. Цеховые власти, учитывая объем потенциального рынка, определяли количество выпускаемой продукции.

Цеховая организация ремесленного производства имела и очевидные недостатки и достоинства. К числу последних можно отнести хорошо поставленную систему ученичества. Срок обучения в разных цехах составлял от двух до 14 лет, за это время ремесленник должен пройти путь от ученика до подмастерья и затем мастера. Существовали выработанные цехами жесткие требования к материалу, из которого изготовлялся товар, к орудиям труда, к технологии производства. Все это обеспечивало стабильность работы и гарантировало отличное качество продукции. Цехи также создавали условия для передачи накопленного опыта, обеспечивая преемственность ремесленных поколений. Кроме того, ремесленники участвовали в становлении единой Европы: подмастерья в процессе обучения могли кочевать по разным странам; мастера, если их набиралось в городе больше, чем требовалось, легко перебирались на новые места — даже в другие страны.

Вместе с тем к концу классического Средневековья, в XIV—XV вв., цеховая организация промышленного производства все очевиднее начинает выступать как тормозящий фактор. Цехи все более обособляются, нередко останавливаются в развитии. Строгая регламентация ремесла начинает сдерживать внедрение технических нововведений, без которых прогресс в сфере материального производства был немыслим. Цехи постепенно исчерпывают себя, и к концу классического Средневековья появляется новая форма организации промышленного производства — мануфактура.

Мануфактура предполагала наличие специализации труда между работниками при выполнении какого-либо изделия, и это значительно повысило производительность труда, который оставался ручным. На мануфактурах Западной Европы работали наемные работники.

Важным слоем городского населения были купцы — главная фигура во внутренней и внешней торговле. Их образ жизни — быть все время в пути. Купцы, как правило, были грамотны и даже могли говорить на языках тех стран, через которые они обыкновенно проезжали.

Купец. Миниатюра XII в.

Центрами внешней торговли в Западной Европе были тогда Северное, Балтийское и Средиземное моря. Из Западной Европы вывозили сукно, вина, металлические изделия, мед, строевой лес, мех, смолу. С Востока на Запад везли в основном предметы роскоши: дорогие цветные ткани, шелк, парчу, драгоценные камни, слоновую кость, вино, пряности, фрукты, ковры.

Крупнейшим участником внешней торговли были Ганзейские города[23]. В период расцвета Ганзейского союза их было около 80, и наиболее крупными считались Любек, Ганза, Гамбург, Бремен, Гданьск, Кёльн. Внутренняя торговля значительно тормозилась отсутствием единой денежной системы, многочисленными внутренними таможнями и таможенными сборами, отсутствием хорошей транспортной сети, постоянным разбоем на дорогах.

Грабежом промышляли многие — как люди простые, так и благородного происхождения, в том числе и рыцари, не находившие себе место в хозяйственной жизни. Рыцари грабили городских купцов, а горожане, не затрудняя себя судом, вешали на городских башнях попавшихся им в плен рыцарей. Несмотря на существование многочисленных опасностей на дорогах, средневековое общество было очень динамичным и подвижным. Между областями и странами шел интенсивный демографический обмен, способствуя формированию единой Европы.

По дорогам Европы передвигались и лица духовного звания — епископы, аббаты, монахи, которым приходилось посещать церковные соборы, ездить с докладами в Рим, а также странствующие монахи.

Именно они реально осуществляли вмешательство церкви в дела национальных государств.

Первые университеты. Мобильной была и еще одна часть западноевропейского общества — студенты и магистры. Первые университеты (лат. букв. «совокупность») в Европе возникают именно в классическое Средневековье. В начале XII в. был открыт университет в Болонье, который на первых правах носил светский характер и славился преподавателями юридических наук. В конце XII — начале XIII в. в противовес светским университетам церковь стала создавать церковные университеты, стремясь сохранить свое влияние на науку и подготовить необходимые кадры духовенства, юристов и врачей. Так, в конце XII в. церковными властями был открыт университет в Париже. По образцу Парижского университета были открыты университеты в городах Франции, Германии. В Англии Оксфордский и Кембриджский университеты развивались самобытно. Возникновение университетов было вызвано потребностями экономического развития общества, ростом городов, развитием ремесел и торговли, подъемом культуры. Этому способствовало также возникновение новых философских течений и схоластики, стремившейся примирить разум и веру, философию и религию. Университетские центры были важнейшим и часто единственным источником информации. Власть университетов и университетской науки над умами людей была исключительно сильной.

Университеты способствовали прогрессу в научной мысли, выработке принципов формальной логики, а также росту общественного самосознания и свободы личности. Кроме того, магистры и студенты, переезжая из города в город, из университета в университет, что было постоянной практикой, осуществляли культурный обмен между странами. О национальных достижениях сразу же становилось известно в других европейских странах. Формированию общеевропейской цивилизации способствовало и начало в 1453 г. книгопечатания. Изобретатель книгопечатания — немецкий мастер Иоганн Гутенберг (между 1397 и 1400—1468).

Средневековый университет

Специфика национального развития. Характер международных отношений во многом определялся спецификой национального развития и расстановкой стран-лидеров. Германия, несмотря на успешное в целом развитие, тем не менее не являлась страной-лидером в области экономики и культуры. В этом отношении преуспела Италия, которая в XIV—XV вв. была самой образованной и процветающей страной Европы. Но политически она представляла собой множество государств, нередко враждебных друг другу. Общность итальянцев выражалась главным образом в едином языке, единой культуре и едином историческом прошлом. С точки зрения государственности и государственного строительства более продвинулась Франция, где раньше, чем в других странах, начались процессы централизации, и уже в XIV—XV вв. были введены постоянные государственные налоги, установлены единая денежная система и единое почтовое сообщение.

С точки зрения защиты прав личности наибольших успехов добилась Англия. Именно в Англии были наиболее четко сформулированы как закон права народа, добытые им в противостоянии с королем: король в своей конкретной деятельности должен был сообразовываться с уже имеющимися законами и парламентом. Другой особенностью развития Англии был усиленный рост товарно-денежных отношений, широкое использование наемного труда во всех сферах хозяйства, активная внешнеторговая деятельность. Отличительной чертой английского общества было также наличие духа предпринимательства, без чего немыслимо быстрое развитие. Такому психологическому настрою в немалой степени способствовало отсутствие жесткой сословности в английском обществе. Формировалось «новое дворянство» — слой политически влиятельных и экономически активных людей, объективно способствующих быстрому подъему Англии.

Несмотря на национальную специфику и различия в уровне и характере политического и социально-экономического развития, все западноевропейские страны в очень значительной степени были подвержены влиянию христианской церкви.

9.2. Крестовые походы

Причины крестовых походов. Крестовыми походами в истории называются военно-колонизационные походы западноевропейских рыцарей и феодалов в страны Восточного Средиземноморья в конце XI—XIII в. в форме паломничества в целях освобождения Святой Земли (Палестины) и Гроба Господня (в Иерусалиме) от «неверных» (мусульман). Отправляясь в Палестину, участники походов нашивали красные кресты себе на грудь, возвращаясь, нашивали его на спину — отсюда название «крестоносцы».

В начале X в. кочевые тюркские племена сельджуков (называвшиеся так по имени их вождя Сельджука) подчинили себе Персию, а в 1050 г. взяли Багдад. Победив затем византийцев, они распространили свою власть на территории Малой Азии и отвоевали Иерусалим. Паломникам становилось все труднее посещать христианские святыни Иерусалима.

Инициатором крестовых походов — а их было всего восемь — выступила римско-католическая церковь, которая и сыграла самую активную роль в их организации. В основе крестовых походов лежит целый комплекс различных причин: демографических, социально-политических, религиозных и психологических. Так, начавшийся в XI в. в Западной Европе демографический рост натолкнулся на ограниченность ресурсов, прежде всего земли. По словам французского исследователя Ж. Ле Гоффа, «крестовые походы воспринимались как очищающее средство от перенасыщенности Запада». В сознании европейцев укреплялось представление о несметных богатствах Востока, которое порождало жажду завоевания плодородных земель и приобретения сокровищ.

Сирия и Палестина, куда собирались направиться крестоносцы, в X—XI вв. достигли экономического и культурного подъема. Успешно развивалось сельское хозяйство. Выращивались хлопчатник, пшеница. Было множество прекрасных оливковых рощ и виноградников, развито садоводство (яблоки, финики, персики, цитрусовые, инжир, айва), произрастал сахарный тростник. На богатых и шумных городских базарах — в Сидоне, Тире, Иерусалиме, Дамаске, Триполи, Бейруте — можно было купить великолепные шелковые и хлопчатобумажные ткани как местного производства, так и привезенные издалека, парчу, медную, керамическую и стеклянную посуду, бумагу, фиалковое, оливковое, розовое масла, разнообразные фрукты (свежие и сушеные), сыр, пряности, зеркала, лампы, иголки, мыло и прочие товары.

Европейские паломники-богомольцы, возвращаясь домой после путешествия в «Землю обетованную», с восторгом рассказывали о необыкновенных по красоте и изяществу зданиях, богатых лавках, невиданных товарах, экзотических фруктах. Постепенно в Западной Европе формировалось мнение о землях Ближнего Востока как невероятно богатых, которые можно и нужно завоевать.

Поэтому идея крестовых походов христианской церкви была с энтузиазмом воспринята в западноевропейском обществе. С готовностью откликнулись рыцари — младшие сыновья феодалов, воспитанные в воинственных традициях и не имевшие своей ниши в хозяйственной жизни. Крупные феодалы были заинтересованы в увеличении своих доходов за счет иностранных владений в процветающих заморских краях. Представители купеческой верхушки стремились к усилению своей роли как посредников в торговле между Западом и Востоком. Заманчивой представлялась эта идея и простому народу — крестьянам и горожанам: всем крестоносцам церковь обещала льготы, в том числе отсрочку платежей по долгам, охрану семей и имущества и даже прощение грехов.

Первый крестовый поход. В начале 1095 г. в Италию прибыло посольство византийского императора Алексея Комнина с прошением оказать Византии помощь в борьбе с сельджуками. Осенью этого же года во французском Клермоне состоялся собор, на котором к крестовому походу верующих призвал папа Урбан II. Осенью 1096 г. в поход выступили отряды прекрасно вооруженных и подготовленных рыцарей из Нормандии, Лотарингии, Южной Франции и Южной Италии. Путь их был очень тяжел: от жары, непривычной для западноевропейцев, ежедневно погибали десятки рыцарей. К Иерусалиму удалось добраться не более 20 тыс. человек, которые после отчаянного штурма взяли город (июль 1099). Иерусалим был разграблен: тот, кто врывался в дом или дворец первым, и считался его полным собственником, а также хозяином всего, что в нем находилось. Почти никто из жителей (мусульман и евреев) не уцелел, не пощадили, как писал современник, ни стариков, ни женщин, ни младенцев.

В результате первого похода крестоносцев на Ближнем Востоке возникли четыре новых христианских государства: Иерусалимское королевство, ставшее главным государством крестоносцев, а также графства Триполи и Эдесское и княжество Антиохийское. Территория их была разбита на феоды, за которые рыцари-крестоносцы несли воинскую службу; земля в феодах обрабатывалась крестьянами.

Собор в Клермоне. Папа Урбан II призывает к крестовому походу

Местное население ненавидело захватчиков и, как могло, пыталось отомстить за насилие и унижение. Ни внутриполитически, ни с точки зрения отражения внешней опасности эти государства крестоносцев не были сильными и жизнеспособными.

Последующие крестовые походы. Действительно, уже в XII в., менее чем через 100 лет после начала завоеваний на Ближнем Востоке, крестоносцы потеряли Эдесское графство и Иерусалим, которые были завоеваны арабами.

Поводом для второго крестового похода (1147) стал захват мусульманами графства Эдесского в 1144 г. Но крестоносцев в Святой земле постигла неудача — в 1149 г. они были разбиты сельджуками

Потеря Иерусалима послужила поводом к третьему походу крестоносцев (1189—1192). В третьем походе участвовали английский король Ричард I Львиное Сердце, французский король Филипп II Август и германский император Фридрих I Барбаросса. Согласно мирному договору паломники в течение трех лет могли посещать Иерусалим.

В четвертом походе в Переднюю Азию участвовали французские, итальянские и германские феодалы. Их главной целью, как и раньше, был возврат Иерусалима. Однако после того, как в 1204 г. они захватили и разграбили лежавший на пути к Иерусалиму большой и богатый Константинополь, мысль о походе к святому городу была оставлена. Крестоносцы решили обосноваться в столице Византии и продолжить завоевание прежде всего ее территории. Им удалось овладеть значительными византийскими землями, и они основали здесь новое государство — Латинскую Римскую империю. Впрочем, как и другие государственные образования подобного рода, Латинская империя оказалась недолговечной — уже в 1261 г. она перестала существовать, а Византийская империя была восстановлена.

Следующие четыре похода крестоносцев на Восток, из которых последний, восьмой, состоялся в 1270 г., не имели большого значения и не привели к территориальным захватам. После 1212 г. начались походы «безгрешных детей», подстрекаемых религиозными фанатиками и дельцами. Не достигнув портовых городов Средиземноморья, толпы детей сильно поредели, часть была продана в рабство на невольничьих рынках Египта. В 1291 г. пало последнее владение христиан в Сирии — город Акра, и, хотя в их руках оставался остров Кипр, 1291 г. считают годом окончания крестовых походов.

Значение крестовых походов. Завершение эпохи крестовых походов объясняют следующими обстоятельствами. Сама идея крестовых походов становилась все менее популярной в Западной Европе. Рыцарство начиная с XIII в. получило возможность служить в наемных королевских войсках; их значение росло параллельно с укреплением центральной власти. Купечество было удовлетворено результатами первых четырех походов, обеспечивших им свободу торговых путей по Средиземному морю. Оживление торговли с Востоком привело к ускорению экономического развития европейских городов и расширению западноевропейского внутреннего рынка.

Ричард I Львиное Сердце

Крестовые походы способствовали росту не только экономики, но и культуры народов Западной Европы.

Крестовые походы впервые соединили в одном общем деле все общественные классы и народы. Они способствовали объединению европейских народов между собой.

С Востока были перенесены рожковое дерево, шафран, абрикос, лимон, фисташки (сами слова, обозначавшие многие из этих растений, — арабские). В обширных размерах стал ввозиться сахар, вошли в широкое употребление рис и маис. В значительном количестве ввозились также предметы высокоразвитой восточной промышленности — бумажные материи, ситец, кисея, дорогие шелковые ткани (атлас, бархат), ковры, ювелирные изделия, краски и тому подобные предметы. Знакомство с этими предметами и способами их изготовления привело к развитию и на Западе подобных же отраслей промышленности[24].

6-й крестовый поход. Осада Иерусалима. Миниатюра

С Востока заимствовано было много предметов одеяния и домашнего комфорта (юбка, бурнус, альков, софа), некоторые предметы вооружения (арбалет) и т.п.

Крестовые походы познакомили западных ученых с наукой арабской и греческой (например, с Аристотелем). Особенно много приобретений сделала в это время география: Запад близко ознакомился с целым рядом стран, мало известных ранее. Широкое развитие торговых сношений с Востоком дало возможность европейцам проникнуть в такие отдаленные и малоизвестные тогда страны, как Центральная Азия. Значительные успехи сделали тогда также математика, астрономия, естественные науки, медицина, языкознание, история. В европейском искусстве с эпохи крестовых походов наблюдается известное влияние византийского и мусульманского искусства.

9.3. Франция. Формирование государства и нации

Укрепление королевской власти. Поначалу Францией называлась лишь территория от Парижа до Орлеана (Иль-де-Франс), которая находилась под непосредственной властью короля. В XI в. во Франции складывается союз королевской власти и бюргерства. Горожане начинают все активнее поддерживать монарха. Начало усиления королевской власти приходится на XII столетие. Это было связано с борьбой правящей королевской династии Капетингов против крупных феодалов, которая велась тогда всего лишь в пределах королевского домена. Особо преуспел в этом Людовик VI Толстый (1108-1137).

Его сын Людовик VII (1137—1180), укрепляя свою власть, вынужден был уже бороться не только против французской знати, но и против английских королей. В 1154 г. граф Анжуйский, владелец обширных земель на севере Франции, вступил на английский престол как Генрих II[25]. Его французские имения в шесть раз превышали земли французского короля.

Наиболее острый характер борьба против английских королей приобрела в правление Филиппа II Августа (1180—1223). Проводя жесткую и решительную политику, он сумел подчинить своей власти Нормандию, Мэн, Анжу и город Пуатье. При сыне Филиппа Людовике VIII было подчинено Тулузское графство. К середине XIII в. королевский домен становится уже в несколько раз больше, чем любое из крупных феодальных владений.

Укреплению централизованной власти способствовали реформы, которые в середине XIII в. провел Людовик IX (1226— 1270). В ходе судебной реформы было ослаблено значение поместных феодальных судов — все важнейшие уголовные и все политические дела могли разбираться только в королевском суде, который был платным. Также была проведена монетная реформа. Вводилась обязательная для приема на территории королевского домена золотая монета, а чеканка монеты отдельными феодалами, проживавшими на территории королевского домена, была запрещена. Новая монета постепенно вытеснила остальные монеты и в других феодальных владениях Франции. «Прагматической санкцией» (1269) Людовик оградил независимость французской церкви от Рима. Людовик IX любил книги и искусство. Во время его правления построен собор в Реймсе и церковь Сент-Шапель на острове Сите в Париже.

К концу XIII в. королевский домен охватывал уже большую часть территории Франции. Правящий тогда Филипп IV Красивый (1285—1314) в результате династического брака присоединил к своему домену богатое и обширное графство Шампань. Внутренняя его политика, как и его предшественников, была направлена на укрепление королевской власти. Нуждаясь в средствах, Филипп, без разрешения папы римского, обложил налогами доходы французского духовенства. В ответ папа римский Бонифаций VIII отлучил Филиппа от церкви. После смерти Бонифация VIII на папский престол при содействии Филиппа был избран Климент V, перенесший свою резиденцию в Авиньон («Авиньонское пленение папы»).

Филипп Красивый

Важным шагом стал разгром в 1307—1312 гг. ордена рыцарей-тамплиеров, обладавшего большими богатствами. Орден был обвинен в ереси. Многих рыцарей предали суду, а богатейшая казна ордена перешла в руки Филиппа.

Стремясь заручиться поддержкой народа, Филипп IV в 1302 г. созвал общефранцузские Генеральные штаты — выборный сословно-представительный орган, в работе которого участвовали горожане, дворяне и духовенство. Это был совещательный орган, созываемый по инициативе короля в критические моменты для оказания помощи правительству. Таким образом, в начале XIV в. Франция стала сословно-представительной монархией. Тогда же был выработан и порядок работы французского парламента: сословия заседали отдельно, а на общее собрание сходились только при выработке совместного ответа королю по поставленным им вопросам.

Париж. Королевский дворец и церковь Сент-Шапель на острове Сите

В XIV в. Франция переживала экономический подъем. Увеличивалось число городов, богатели их жители, укреплялись хозяйственные связи между регионами страны. Политическим, экономическим и культурным центром Франции становится Париж.

Начало Столетней войны и Жакерия. Поступательное развитие Франции нарушила Столетняя война, начавшаяся в 1337 г. с нападения на Францию английского короля Эдуарда III, который заявил о своих правах на французский престол. Первоначально перевес был на стороне англичан. Англичане даже смогли захватить в плен французского короля Иоанна II Доброго. Фактическим правителем Франции стал сын Иоанна Карл. Был заключен мир, по которому Франция лишалась трети своей территории и обязана была выплатить колоссальный выкуп.

В это трудное для Франции время весной 1358 г. вспыхнула крестьянская война, получившая впоследствии название Жакерия — по прозвищу французских крестьян «Жак-простак». Причинами Жакерии было бедственное положение простых земледельцев, хозяйства которых были разорены и которых грабили как англичане, так и сами французские войска, налоговый гнет и эпидемия чумы.

Сначала восставшие действовали без плана и хаотично, но вскоре у них появился руководитель — Гильом Каль, знакомый с военным делом. Он организовал крестьян в отряды, пытался привлечь в качестве союзников восставших парижан. В июне произошло открытое столкновение феодалов и народа, крестьяне были разбиты, тысячи их физически уничтожены.

Продолжение Столетней войны. Жанна д’Арк. В 1364 г. королем Франции стал Карл V, который смог упорядочить и еще более централизовать налоговую систему и создать наемное войско. Результаты сказались и в военных действиях: французы одержали ряд побед над противником. Карл V умер в 1380 г., и ему наследовал Карл VI (1380—1422), прозванный Безумным (он действительно потерял рассудок и не мог управлять страной). Центральная власть ослабла. Хозяйство страны было в упадке, ее потрясали крестьянские волнения. Этим воспользовались англичане. Поддержанные герцогом Бургундским, они завладели Северной Францией, в том числе и Парижем. Произошел фактический распад Франции.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана

Перелом в войне связан с именем Жанны д’Арк. В 1425 г. тринадцатилетняя Жанна из деревни Домреми стала слышать голоса святых, которые иногда являлись ей и в видимом облике. Они открыли Жанне, что именно ей предстоит спасти Францию. Убежденная в своем высоком предназначении, она смогла убедить в этом и других — и народ, и королевский двор. Жанна возглавила французскую армию во время генерального сражения за Орлеан. После этой удачной для Франции битвы ее стали называть Орлеанской девой (Орлеанской девственницей). Затем французская армия, возглавляемая Жанной, одержала еще несколько побед над англичанами. Были освобождены занятые англичанами замки Луары (битва при Пате). Жанна отправилась к дофину, сыну Карла VI, и уговорила его отправиться в Реймс. В июле 1422 г. Карл VII был торжественно коронован в Реймском соборе в присутствии Жанны, что вызвало необычайный всплеск национального духа.

Весной 1430 г. военные действия возобновились. В результате предательства Жанна попала в плен к бургундцам, которые вскоре за 10 тыс. лир продали ее своим союзникам — англичанам. Затем Жанна была перевезена в Руан, где начался судебный процесс. Церковь обвиняла Жанну в колдовстве и ереси. Отказываясь подчиниться церкви, она заявляла, что ответственна только перед Богом. В результате разбирательства Жанна была осуждена как еретичка и приговорена к сожжению на костре. В 1456 г. с Жанны д’Арк были сняты обвинения, и с тех пор французы чтят ее как национальную героиню[26].

Однако казнь Жанны не спасла англичан от поражения. В 1453 г. Столетняя война закончилась победой Франции. Окончательной победе французов способствовали реформы Карла VII в армии и в управлении, широкое участие народа в освободительной войне.

Завершение процесса объединения Франции. Центральная власть заметно усилилась при Карле VII, который не только ввел постоянные налоги и постоянную наемную армию, но и добился независимости французской церкви от папы. Была проведена денежная реформа, введена полноценная монета, что улучшило финансовое положение страны.

Вторая половина XV в. — время восстановления хозяйства Франции. Повсеместно высеваются кормовые травы, применяются удобрения и усовершенствованные орудия производства. Продвинулось вперед строительное дело, металлургия, производство шелковых тканей. Наиболее быстро развивались Северная и Центральная Франция.

Укреплялись связи между регионами и складывался внутренний рынок. Завершался и процесс территориального объединения страны.

Сын Карла VII Людовик XI (1461—1483) присоединил Бургундию, Неаполь и Прованс с богатым портовым городом Марселем. К концу XV в. почти все французские земли были объединены в одно государство, шло активное формирование единого французского языка и единой французской нации.

9.4. Англия. Нормандское завоевание и начало парламента

Нормандское завоевание Англии. Переломным моментом в истории Англии XI в. стало завоевание ее нормандцами под предводительством герцога Вильгельма Нормандского. Предлогом для похода стала претензия герцога на английский престол, основанная на родстве Вильгельма с умершим в 1066 г. английским королем Эдуардом Исповедником.

В битве возле местечка Гастингс войско Вильгельма одолело войско английского короля Гарольда II. Продвигаясь в глубь страны, Вильгельм завоевывал все новые территории и захватил столицу Англии Лондон. Уитенагемот провозгласил Вильгельма королем Англии (1066—1087). Он получил имя Вильгельма Завоевателя. Власть в стране опиралась на военную силу. Земли англосаксонской знати, не присягнувшей новому королю, конфисковывались и лично королем передавались французским рыцарям и баронам. Высшие должности, в том числе в церкви, стали замещаться нормандцами. Французский язык на несколько столетий стал языком нобилитета, а английский — языком простолюдинов. Соединение Англии с Нормандией повлекло за собой, кроме того, распри в королевской семье и с Францией, продолжавшиеся несколько столетий. Восстания англосаксов жестоко подавлялись.

Хозяйственное развитие. Особенностью хозяйственного развития островной Англии в XI—XII вв. были ее тесные связи с континентом. Это стало возможным благодаря тому, что король Англии был одновременно и герцогом Нормандии. Основным предметом английского вывоза была шерсть. Масштабы ее вывоза увеличивались с каждым столетием, и все большая часть перерабатывалась в Англии. Разведение овец стало важнейшим занятием английских крестьян и давало неплохой доход.

В 1086 г. по приказу Вильгельма Завоевателя в Англии была проведена общая земельная перепись, вошедшая в историю как Книга Страшного суда (Domesday Book) — отвечать на вопросы переписчиков требовалось так же честно, как на Страшном суде. Как полагают исследователи, целью проведения переписи, по-видимому, являлось определение экономических ресурсов Англии, доступных королю после завоевания.

В XII—XIII вв. развитие сельского хозяйства Англии стимулировалось быстрым ростом городского населения. В XIII в. в Англии начал создаваться национальный внутренний рынок, центром которого был Лондон. По всей стране действовало множество постоянных местных рынков. В XIV—XV вв. товарно-денежные отношения получили еще большее развитие. Повсеместно и широко распространилась аренда, использовался наемный труд, шел процесс расслоения крестьянства.

Усилилось значение промышленности и торговли, особенно быстро развивалось судостроение. В конце классического Средневековья Англия становится сильной морской державой.

Укрепление власти короля. Противостояние короля и знати. В XII в. королевская власть укрепилась. Этому способствовали реформы сына Вильгельма Завоевателя Генриха I (1100—1135). Была проведена реорганизация королевского суда, что усилило его влияние на жизнь общества, а также создано государственное казначейство, ведавшее сбором налогов и проверяющее финансовые отчеты шерифов — руководителей графств.

Иоанн Безземельный подписывает Великую хартию вольностей

Преобразование судебной системы продолжил Генрих II (1154—1189), первый король из дома Плантагенетов (Анжу). Королевский суд был объявлен высшим апелляционным судом для всех сеньориальных судов и был введен институт присяжных. Была также проведена военная реформа. Народное ополчение восстанавливалось, а военная служба феодалов могла быть заменена уплатой ими королю особого военного налога, так называемых «щитных денег». Города и корпорации получили льготы, способствующие их благосостоянию.

Король сделал попытку подчинить своему влиянию церковь: духовных лиц, совершивших преступление, следовало лишать сана и судить королевским судом. Его противником выступил глава английской церкви архиепископ Кентерберийский Томас Бекет, которого поддерживал папа римский. В итоге Генриху II не удалось провести в жизнь свою идею.

В 1171 г. Генрих II покорил Ирландию, с этого времени английские короли приняли титул владетелей Ирландии. В правление сына Генриха II, Ричарда, известного под именем Львиное Сердце (1189—1199), страна снова стала приходить в упадок. Нуждаясь в деньгах для крестового похода, он вымогал их у своих подданных путем неслыханных жестокостей.

Противостоянием между королем и церковью было отмечено также и правление Иоанна Безземельного (1199—1216), младшего сына Генриха II. Недовольный слишком большой самостоятельностью короля, папа римский отлучил Иоанна от церкви. Однако и общественное мнение было настроено против короля, английские бароны подняли против него восстание, и король вынужден был в 1215 г. подписать их требования, изложенные в Великой хартии вольностей (лат. Magna Charta Liberta tum), ставшей в последующим одним из основных конституционных актов.

Великая хартия вольностей ограничивала власть короля, а королевский суд терял свое значение. Провозглашалось, что отныне только по закону государства свободный человек в Англии мог быть арестован, лишен имущества или изгнан из страны. Церковь сохранила за собой свободу выборов и право апелляции к папе[27].

Также не было спокойным и царствование Генриха III (1216—1275). Графы были недовольны тем, что король слишком щедро раздавал поместья и должности своим новым приближенным — французским феодалам, приехавшим в Англию в составе свиты его жены, прованской принцессы. Народ возмущался произволом королевских чиновников и судей. Когда в 1258 г. ко всем этим причинам присоединился еще и голод, началось противостояние между вооруженными силами короля и мятежной знати.

В 1264 г. войска короля в битве при Льюисе потерпели поражение: Генрих III и его сын Эдуард были взяты в плен. Предводитель мятежной знати Симон де Монфор, граф Лестерский, в январе 1265 г. для решения внутриполитических вопросов созвал Совет королевства. В его работе участвовали бароны, епископы, а также по два представителя от каждого из графств и городов. На этом Совете Генрих III еще раз принес присягу Великой хартии и обещал полную амнистию своим противникам. Этот Совет принято считать началом английского парламента. Его важнейшей задачей было решение вопросов налогообложения. В XIV в. к этой функции добавляются законодательные. Тогда же оформилась внутренняя структура английского парламента. Он разделился на две палаты — палату лордов, в которой заседали бароны, архиепископы, епископы, аббаты, и палату общин, членами которой являлись представители графств и городов.

В 1337 г. с диспута из-за престолонаследия между Эдуардом III и династией Валуа началась Столетняя война между Англией и Францией. Военные действия шли с переменным успехом, однако в начале XV в. ситуация стала складываться не в пользу англичан. Это ослабило престиж правящей тогда Ланкастерской династии.

Война Алой и Белой розы. Вскоре после завершения неудачной для Англии войны с Францией в 1455 г. в стране началась долгая 30-летняя междоусобная война за престол, получившая название войны Алой и Белой розы. Алая роза украшала герб Ланкастерской династии, белая роза — герб Йоркской. Удача попеременно сопутствовала то одной, то другой стороне. В 1485 г. после гибели всех главных претендентов на английский престол от обеих династий королем был провозглашен один из родственников Ланкастеров — Генрих Тюдор (Генрих VII), который женился на дочери Эдуарда IV Йоркского. Этот брак примирил две враждующие партии. Гражданская война в Англии закончилась, а в новом гербе английских королей из династии Тюдоров отныне были объединены алая и белая розы.

Укрепление центральной власти и нормализация внутриполитического положения в стране способствовали формированию единой английской нации. Английский язык постепенно вытеснил из всех сфер жизни французский и латынь и стал основным как в разговорной речи, так и письменной.

9.5. Германия. Священная Римская империя германской нации

Укрепление власти. Фридрих I Барбаросса. Особенностью политического развития Германии в XI—XII вв. была ее раздробленность на отдельные земли и княжества. В 1138 г. Конрад III (1093—1152) короновался в Ахане и был признан Франконией, Швабией и Лотарингией. Конрад III и его преемники из династии Гогенштауфенов, опираясь на министериалов и мелких вассалов, пытались укрепить королевскую власть. Выдающимся представителем династии Гогенштауфенов был племянник Конрада III Фридрих I Барбаросса (1152—1190), прозванный Рыжебородым. Ценой больших территориальных уступок он добился примирения с наиболее влиятельными князьями Германии. В 1155 г. Фридрих был в качестве императора коронован в Риме папой Адрианом IV, которому он помог подавить продолжавшиеся в Риме с 1143 г. беспорядки, приведшие к установлению в городе республики. Главной целью итальянских походов Фридриха (всего их было пять) было восстановление германского правового и административного контроля над городами Северной Италии. Чтобы поставить свою власть на правовое основание, в 1158 г. Фридрих призвал на совет, проходивший в Ронкали (близ Пьяченцы), болонских юристов, специализировавшихся на изучении недавно возрожденного римского права. Они и дали императорскому режиму название Sacrum imperium (лат. священная империя).

Монеты Фридриха II

Однако в 1160 г. возник долгий и затяжной конфликт Фридриха с папством. На стороне североитальянских городов выступил папа Александр III, давний и непримиримый противник Фридриха Барбароссы, который в свою очередь отказывался признать папой Александра III. Североитальянские города в 1176 г. нанесли немцам сокрушительное поражение в битве около Милана. После военных неудач Фридрих Барбаросса решил прибегнуть к мирной дипломатии. В 1177 г. он добился встречи с папой и пошел на публичное унижение — поцеловал папскую туфлю. Папа сменил гнев на милость, и в результате Барбаросса смог заключить выгодный для себя мир с ломбардскими городами, которые теперь признали императорское главенство и должны были оказывать ему финансовую и военную помощь.

Междоусобная борьба. Фридрих II. В годы правления сына Фридриха I Генриха VI (1190—1197) в империи не прекращались княжеские заговоры и восстания. После внезапной смерти Генриха VI в Германии были избраны сразу два короля — младший сын Фридриха I Филипп Швабский и Оттон IV из рода Вельфов. Германские князья и дворянство раскололись тоже на две враждующие партии. Империя распалась на части. За князьями законодательно закреплялись высшие государственные права, а королевская власть потеряла наследственный суверенный характер. Каждый князь мог проводить свою политику исходя из собственных интересов.

В 1212 г. папа Иннокентий III признал Фридриха II, внука Фридриха I, короля Сицилии, законным германским королем. А в 1220 г. папа Гонорий III короновал Фридриха II императорской короной в соборе Св. Петра в Риме. Годы правления Фридриха II (1212—1250) — период самого ожесточенного столкновения между папством и империей. Один из наиболее образованных людей своего времени — Фридрих II знал греческий, арабский и латинский языки. В Италии основал много школ, открыл университет в Неаполе. Он ввел обязательное преподавание анатомии для врачей.

Фридрих II стремился сохранить лишь формальное верховенство над князьями и закрепил за ними их судебные, административные, налоговые и прочие привилегии. В обмен на них он рассчитывал получить от князей военную помощь в борьбе против североитальянских городов и папства. Но Фридрих II неожиданно умер. В Германии наступила очередная полоса междуцарствия.

В 1273 г. королем был избран Рудольф I Габсбург, ставший родоначальником династии Габсбургов. В результате решительных, но кровопролитных войн ему удалось завоевать и присоединить к своим владениям Австрию, земли в Эльзасе и Швейцарию.

В XIII в. усилилась экспансия немцев на Восток. Рыцари Тевтонского ордена и ордена Меченосцев завоевали земли пруссов между нижним течением рек Вислы и Немана, Прибалтику и часть Польши.

После смерти основателя династии Габсбургов Рудольфа I усилилась борьба претендентов за трон. Победителем вышел Людвиг IV Баварский (1314—1347). Заняв германский престол, он предпринял поход в Италию с целью добиться коронования им папой. Папа отказался короновать его и отлучил от церкви. В ответ Людвиг Баварский занял Рим и посадил на папский престол антипапу[28], который и возложил на его голову императорскую корону. Но горожане, возмущенные попытками немцев собрать с них дополнительные налоги, подняли восстание. Людвиг в сопровождении антипапы вынужден был бежать из города.

Отказ папы римского утвердить в должности избранного в Германии императора вызвал крайнее раздражение германских курфюстов (князей с правом выбора императора). В 1338 г. их высшее собрание (рейхстаг) приняло решение, что избранный ими государь обладает императорскими правами и без коронования папой. Булла регламентировала избрание императора, который избирался коллегией семи курфюстов.

В 1356 г. император Карл IV Люксембургский издал Золотую буллу. Булла регламентировала избрание императора, который избирался коллегией семи курфюстов.

Германская империя, именуемая Священной Римской империей германской нации, не была единым государством. В ее состав входили различные территориальные образования, а границы были настолько неопределенны, что их не могли определить даже опытные юристы.

Расцвет немецких городов. XIV и XV вв. в Германии — время бурного развития городов и промышленности. Впечатляющих успехов добилась горнорудная промышленность: доля Германии в мировой добыче металлов во второй половине XV в. составляла около 50%. Быстро росли города, особенно на юго-западе: Ульм, Аугсбург, Нюрнберг.

Центром не только внутригерманской, но международной торговли был Франкфурт-на-Майне, в котором регулярно проходили весенние ярмарки. На время проведения ярмарки приезжие купцы могли здесь приобретать и продавать свои товары, пользуясь равными правами с местными торговцами. В 1402 г. во Франкфурте-на-Майне был основан торгово-кредитный банк.

Средневековый Кёльн

Крупнейшим городским союзом была северонемецкая Ганза. Центральное положение в ней занимали Гамбург, Любек, Бремен, Кёльн и Гданьск.

Города играли значительную роль во внутриполитических событиях в Германии в конце классического Средневековья.

9.6. Византийская империя (X—XV вв.). Завершение 1100-летней истории

Византия XI в. характеризуется ожесточенными феодальными междоусобицами, что было связано с усилением феодальной раздробленности и обострением борьбы за престол. С 1057 по 1081 г. на престоле побывало пять императоров. Все это привело к ослаблению Византии. Кроме того, с Востока Византию теснили сельджуки, с запада — норманны, а с севера — печенеги.

В 1081 г. на византийский престол взошел Алексей Комнин (1081—1118), талантливый полководец, решительный и дальновидный политик. С его воцарением началась временная стабилизация внутреннего и внешнего положения Византии.

Феодальная децентрализация. В XI—XII вв. в Византии происходил рост городов. Он охватил не только столицу Константинополь, но и некоторые провинциальные города — Никею, Смирну, Эфес, Трапезунд. Византийское купечество развернуло широкую международную торговлю. Ремесленники столицы получали крупные заказы от императорского дворца, высшего духовенства, чиновничества. В X в. был составлен городской устав — Кинга Эпарха, регламентировавший деятельность основных ремесленных и торговых корпораций. Однако постоянное вмешательство государства в деятельность корпораций стало тормозом их дальнейшего развития. Особенно жестокий удар по византийскому ремеслу и торговле нанесли непомерно высокие налоги и предоставление льгот в торговле итальянским республикам. Признаки упадка обнаружились и в Константинополе — засилье в его экономике итальянцев росло. К концу XII в. само снабжение столицы империи продовольствием оказалось в основном в руках итальянских купцов. В провинциальных городах эта конкуренция ощущалась слабо, но зато такие города все более попадали под власть крупных феодалов. Ими жестко управляли стратиги, представители центральной власти, в чьем распоряжении находились гарнизоны войск, состоящие из наемников. Росло также влияние городской феодальной знати, во владении которых нередко оказывались городские рынки и многочисленные торговые лавки. Положение простых горожан и ремесленников ухудшалось.

Алексей Комнин. Византийская мозаика

Основой экономики страны, как и раньше, было не ремесло и торговля, а сельское хозяйство.

В начале XII в. значительная часть крестьян в Византии находилась в поземельной и личной зависимости от феодалов. Они работали на своего хозяина, а также выполняли некоторые государственные повинности. Слой свободных государственных крестьян, плативших только государственные налоги, продолжал тоже оставаться довольно многочисленным.

Крупные феодалы, получившие от императора земли и иммунитетные привилегии на условиях выполнения военной и административной службы, превращались в полновластных хозяев в своих имениях. Имения из пожизненных становились наследственными, что усиливало самостоятельность знати.

Правящий в конце XII в. Андроник I Комнин (1182—1185) пытался ликвидировать произвол чиновников и обуздать непокорную знать. В качестве методов воздействия на непокорных феодалов он избрал массовые репрессии и казни. Столичная знать организовала заговор. Андроник был схвачен толпой, растерзан и повешен. Византийский престол перешел к Исааку II Ангелу (1185—1204). При нем внутриполитическая ситуация в своих основных чертах продолжала оставаться прежней. Процветали взяточничество и казнокрадство, чиновники были мало подконтрольны императору. Росли налоги на население, однако в условиях произвола придворных, беспорядка и необоснованных трат на государственный аппарат (так, например, обычным делом были обильные пиры при дворе) собираемые средства не могли наполнить казну. Ослабевающая империя распадалась на части и не могла противостоять внешней опасности.

Захват Константинополя крестоносцами и образование Латинской империи. В конце XI в. Византия подверглась нашествиям крестоносцев. Крестоносцы и венецианские купцы видели реальную возможность превратить Константинополь в центр своего господства в Восточном Средиземноморье. Если в первые три похода крестоносцы не нанесли Византии крупномасштабного ущерба, то четвертый поход стал для империи трагедией. В апреле 1204 г. крестоносцы штурмом взяли Константинополь и подвергли его ужасающему разорению. Они разграбили центральный Софийский храм, разрубили на куски и разделили между воинами необыкновенной красоты святые аналои, украшенные драгоценными камнями. Такая же участь постигла и другие ценные предметы — священные сосуды, вазы, чаши, украшенные золотом, серебром и жемчугом. Началось знаменитое «константинопольское опустошение», на Запад хлынула «священная константинопольская добыча».

В результате завоевания части Византии французскими и итальянскими крестоносцами, участниками четвертого крестового похода, была создана Латинская империя (Romania), включавшая значительную часть Балканского полуострова, Северо-Запад Малой Азии, острова Эгейского и Ионического морей. Эти земли были поделены между предводителями крестоносцев, рядовыми рыцарями и республикой Венецией. Латинская империя не была прочной в силу экономических, политических и религиозных причин, и уже в 1261 г. она прекратила свое существование, а Византийская империя была восстановлена. Однако она уже никогда не смогла полностью восстановить свое былое могущество.

Упадок Византии и падение Константинополя. В XIV в. экономическое развитие Византии было замедленным. Все явственнее проявлялся упадок ремесла и торговли. Причиной этого была относительная слабость внутреннего рынка и низкая покупательная способность основной массы населения. В этот период основную массу населения составляли феодально-зависимые наследственные держатели земельных наделов, бедные и бесправные. Уровень жизни горожан был несколько выше. Однако в целом Византийское государство переживало глубокий упадок. Он проявлялся в полном разорении народа, расстройстве финансов, прогрессирующем ослаблении армии. Слабость центральной власти имела следствием постоянные междоусобицы и борьбу за престол. Некогда могущественная Византия теперь становилась легкой добычей для своих врагов. К началу XIV в. большая часть Малой Азии была захвачена турками-османами.

В 1320—1328 гг. в Византии вспыхнула междоусобная борьба между императором Андроником II и его внуком Андроником III, что еще больше усилило распад империи.

К тому же в этот период Византия вела изнурительные войны с Болгарией и Сербией, проиграла войну с генуэзцами. Черноморская торговля и даже снабжение Константинополя хлебом были в руках генуэзцев.

В 1452 г. Турция начала активную подготовку к взятию Константинополя. Весной 1453 г. город был взят. Последний император Византии Константин XI (1449—1453) погиб в бою. В течение трех дней в городе хозяйничали завоеватели. Многие великолепные дворцы и храмы были разрушены, множество жителей погибло, около 60 тыс. продано в рабство.

Падение Константинополя завершило 1100-летнюю историю Византии.

9.7. Испания и Португалия (VIII—XV вв.). Реконкиста

В истории Великих географических открытий ведущую роль сыграли два европейских государства — Испания и Португалия. Выбор судьбы не был случайным. Его подготовил весь ход предыдущего развития Испании и Португалии.

Испания в древности и раннем Средневековье. Арабская Испания. Уже 3-м тыс. до н.э. территория Испании была заселена племенами иберов и называлась Иберия. В V в. до н.э. сюда из Центральной Европы пришли кельтские племена, ассимилировавшиеся с местным населением. Еще в 1-м тыс. до н.э. искусные мореплаватели — финикийцы достигли южного побережья Пиренейского полуострова и основали там торговый центр Гадер (Кадне). Когда Карфаген стал основным центром финикийской цивилизации, на восточном побережье были основаны иберийские города, напоминавшие греческие полисы.

В период Пунических войн большая часть территории Пиренейского полуострова была завоевана римлянами. Во II в. христианство уже пришло в Испанию, и в III в. в городах существовали христианские общины. Римляне построили в Испании, в главных городах, виллы и общественные здания, мосты и дороги. Римские законы стали основой испанской юридической системы.

В V в. на полуостров хлынули варварские племена, что ускорило крушение уже пришедшей в упадок Римской империи. Испания была включена в состав обширного варварского Вестготского королевства, созданного германскими племенами вестготов и свевов. Независимое Вестготское государство в Испании продержалось недолго — до начала VIII в. В 711—714 гг. оно пало под ударами берберов (которых впоследствии стали называть маврами) и арабов, ведущих завоевательные войны в целях распространения своей религии — ислама. Мавританские территории почти целиком вошли в состав Арабского халифата. Лишь на крайнем севере сохранило самостоятельность небольшое вестготскоиспанское христианское королевство Астурия.

В 756 г. был провозглашен независимый Кордовский халифат. Нельзя сказать, что арабы безжалостно эксплуатировали покоренное население. Первое время они даже снизили налоги и проявляли веротерпимость к христианам и иудеям. В целом арабы много дали местным жителям. Под их влиянием испанцы стали возделывать новые сельскохозяйственные культуры — гранатовое дерево, финиковую пальму, сахарный тростник, рис. Была создана система разветвленных оросительных каналов. Значительно расширилось виноградарство, было введено шелководство, улучшились ткацкое, гончарное и ювелирное дело, успешно развивалась металлообработка. В X в. начали изготовлять бумагу. Прогресс ремесел способствовал быстрому росту городов, таких, как Валенсия, Севилья, Гранада. Одним из наиболее крупных и процветающих городов была Кордова.

Арабская Испания стала тем плавильным котлом, в котором перерабатывались наследия многих культур — западноримской, арабо-сирийской, греко-византийской, среднеазиатской, иранской. Возможно, этим и объясняется расцвет испано-арабской культуры в IX—XI вв.

Господство мусульман-арабов над христианским населением не привело к единоверию и этнической ассимиляции христиан, хотя часть жителей полуострова действительно восприняли язык и обычаи арабов (их называли мосарабы), а другие приняли ислам (их стали звать ренегадос — вероотступники).

Реконкиста и ее ведущие силы. Реконкиста (от исп. reconguista — отвоевывать) — отвоевание коренным населением Пиренейского полуострова занятых арабами территорий — началась в 718 г. на севере, в королевстве Астурия, битвой при Ковадонге, где местное народное ополчение под командованием первого короля Астурии Пелайо разгромило войско завоевателей-арабов, остановив их продвижение на север полуострова.

Первый этап Реконкисты (VIII—XI вв.) закончился при кастильском короле Альфонсе I завоеванием города Толедо, который до арабского вторжения был столицей Вестготского королевства. Отвоеванный город стал опорным пунктом дальнейшего продвижения кастильцев на юг. С начала XII в. он стал столицей Кастилии. Государство Кастилия (исп. страна замков) и стало одной из ведущих сил в Реконкисте. Королевская власть опиралась на города, которые получили от нее ряд важных прав: право избирать членов городского совета, должностных лиц и судей; избирательными правами были наделены все горожане.

Духовные и светские феодалы Кастилии достигли большого могущества за время Реконкисты. Гранды получили право самовольно менять подданство и наделялись налоговым и судебным иммунитетом. Особенностью общественного строя Кастилии было наличие сословно-представительного органа — кортеса. С середины XIII в. он обладал правом предъявлять королю требования и выдавать ему разрешения на новые налоги.

Другой ведущей силой Реконкисты было рыцарство, чьим исконным занятием была война. Исключительную роль сыграла и католическая церковь — Реконкиста началась и проходила под знаменем религиозной борьбы христиан с «неверными» — мусульманами.

Решающей силой в Реконкисте стало и Арагонское королевство. Особенностью экономического строя Арагона было более тяжелое, чем в других областях Испании, положение крестьян, связанное с существованием здесь так называемых «шести дурных обычаев»: сеньоры требовали от крестьян уплаты брачного налога; взимали с них многочисленные штрафы, в том числе и при пожарах; присваивали себе земли крестьян, умерших бездетными; феодально-зависимые крестьяне не имели свободы передвижения, и феодалы могли их менять, продавать и дарить, те из крестьян, которые хотели обрести личную свободу, должны были уплатить непосильный для многих выкуп.

В некоторых арагонских городах, прежде всего в Каталонии, наиболее развитой части королевства, быстро развивались товарно-денежные отношения. Уже в XII в. на первый план выдвинулась Барселона, крупный ремесленный и торговый центр. С середины XIII в. Барселона принимала активное участие в торговле с Францией и Италией, что способствовало превращению Арагонского королевства в морскую державу.

Арагонские города, так же как и кастильские, добились самоуправления и имели свое представительство в кортесах. Наравне с представителями других сословий горожане-парламентарии получили право вето, и вето одного депутата было достаточно для отклонения любого предложения. Однако сила их политического влияния не шла ни в какое сравнение с могуществом высшей феодальной знати. Так, из числа грандов король назначал верховного судью Арагона. Это была особая должность, дающая ее

обладателю чрезвычайно широкие полномочия: верховный судья мог изменять и просто отменять решения королевского суда и рассматривал жалобы на всех высших чиновников, включая и короля.

К XIII в. Реконкиста вступила в свой заключительный этап. Почти вся территория Испании была освобождена от арабов. В их руках оставались лишь незначительные владения на самом юге Пиренейского полуострова — Гранадский эмират со столицей Гранадой. Однако окончательная победа над арабами была одержана только после объединения Кастилии и Арагона в единое государство.

Объединение Испании. «Католические короли». В XIV—XV вв. испанские города добились значительных успехов в развитии ремесел и торговли. Расширялось и совершенствовалось производство шерстяных и шелковых тканей, оружия, ювелирных изделий. Торговля особенно быстро развивалась в городах, расположенных на побережье Средиземного моря. Крупнейшим центром оставалась Барселона: именно здесь были разработаны морские законы, положившие начало международному морскому праву. Испанские купцы торговали с Италией, Францией, странами Северного и Балтийского морей. Быстрое экономическое развитие испанских земель ускорило ход политического объединения страны.

В 1469 г. произошло знаменательное для будущего Испании событие династический брак Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской. Этот брак положил начало политическому объединению страны, завершившемуся к концу XV в.

Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская

Первым шагом «католических королей» — так называли Фердинанда и Изабеллу из-за их необыкновенной набожности — было наступление на права и привилегии крупной знати. Опираясь на горожан и мелкое и среднее дворянство, они отняли у грандов право чеканки монеты и ведения частных войн. Далее они смогли подчинить себе католическую церковь. В 1480 г. в Испании был введен церковный суд — инквизиция, служившая интересам государственной власти и призванная охранять чистоту католической веры. С ее помощью подавлялось всякое инакомыслие, и под особо пристальным контролем находились евреи и обращенные в христианство мавры. От инквизиции в короткий срок пострадало множество ни в чем не повинных людей. Аутодафе (казни еретиков) происходили на площадях в присутствии королевского двора, сеньоров и горожан.

Укрепив террором единоличную власть внутри страны, Фердинанд и Изабелла начали войну против Гранадского эмирата — последнего оплота арабов в Испании. В 1492 г. Гранада пала, и юг страны был присоединен к Испанскому королевству. Реконкиста закончилась.

Практически сразу же начались религиозные преследования мусульман и иудеев, результатом чего стали их массовый исход из страны, запустение и упадок многих областей. Но свободное теперь от борьбы с арабами испанское рыцарство было готово к новым подвигам.

Португальское королевство. В 1-м тыс. до н. э. на территории Португалии была образована римская провинция, названная Лузитанией, по имени племен лузитан, издавна населявших эти земли. В первые века нашей эры Лузитанию завоевали вестготы, а в 713—718 гг. — арабы. Сразу же после арабского завоевания началась освободительная борьба португальцев против мусульман. В ходе Реконкисты в 1095 г. было создано графство Португалия, отвоеванное у мавров. В 1143 г. Португалия стала независимым королевством с центром в городе Порто, от которого и произошло название страны.

В достижении самостоятельности большую помощь Португалии оказала католическая церковь. Португалия была объявлена вассалом папы римского и должна была ежегодно выплачивать в пользу папства определенный налог. И здесь церковь выступила и как движущая сила Реконкисты.

К середине XIII в. португальская Реконкиста завершилась. К этому времени в основном завершилось и складывание португальской народности.

Политика португальских властей в отношении иноверцев (мусульман и иудеев) была более веротерпимой, чем в Испании, что благоприятно влияло на развитие прежде всего городской экономики. Со второй половины XIII в. начинает расти значение портовых городов как центров ремесла и торговли. Лиссабон, ставший теперь столицей королевства, Порто, Лагуш вели интенсивную морскую торговлю с Англией, Францией, странами Средиземноморья.

Важнейшим условием внешней торговли было наличие надежного и быстроходного флота, и португальские короли всячески способствовали становлению отечественного кораблестроения. Король Диниш I (1279—1325) выписывал из Генуи известных мастеров корабельного дела. Он также приказал посадить на склонах гор на востоке страны сосны, которые через два-три десятилетия в полном соответствии с его планами дали великолепный мачтовый лес.

Политику португальских монархов нельзя не признать дальновидной. Уже в скором времени она должна была обеспечить португальскому рыцарству, считавшему унизительными и неприемлемыми для себя те занятия, в которых не было риска, возможность участия в экстремальных ситуациях — дальних морских походах к неведомым землям.

В подготовке к дальним морским походам в полной мере проявил себя личностный фактор — важнейший из всех, влияющих на ход исторического развития.

9.8. Великие географические открытия

Генрих Мореплаватель. Португальский принц Генрих (1394—1460), сын короля Жуана I и губернатор Альгарвы в Южной Португалии, с детства мечтавший о неизвестных таинственных странах и морских приключениях, сделал многое для претворения своих идей в жизнь. В Альгарве на средства ордена Христа (главой которого он стал) он основал навигационную школу для обучения моряков и капитанов, верфь и обсерваторию. Там молодые португальцы под руководством видных ученых, астрономов и картографов проходили обучение морскому делу, там разрабатывались планы будущих экспедиций на юг. В их необходимости принц Генрих убеждал португальцев — они должны были проложить новые пути вокруг Африки к богатствам Востока. Начиная с 1419 г. Генрих снарядил несколько экспедиций, которые открыли ряд островов у Западного побережья Африки (Мадейра[29]), Азорские острова (1427—1431), острова Зеленого Мыса.

Генрих Мореплаватель

Эти экспедиции обследовали устья рек Сенегал и Гамбия. Уже тогда в Португалию были доставлены первые партии чернокожих невольников и началась работорговля.

В период с 1434 по 1460 г. было обследовано и нанесено на карту свыше 3500 км западноафриканского побережья. Страх перед путешествиями в Африку исчез. Экспедиции следовали одна за другой, каждая добавляла что-то новое к известному. Экспедиции уже снаряжались в поисках золота и невольников.

Сам принц Генрих никогда не участвовал ни в одной из экспедиций. Но уже современники справедливо присвоили ему почетный титул Мореплавателя, он заслужил его неустанным трудом и вдохновенными призывами к морским походам и открытию новых земель. Именно португальцы первыми из всех народов вступили на путь Великих географических открытий.

Португалия и Испания первыми среди всех стран предприняли поиски морских путей в Африку и Индию.

В 60—70-е годы XV в. португальские моряки, двигаясь на юг, вдоль Африканского континента, пересекли экватор. На их картах появились характерные названия, отражающие истинные цели экспедиции и их удачное практическое осуществление: «Перечный берег», «Невольничий берег», «Золотой берег», «Берег слоновой кости».

Экспедиции Б. Диаша и В. да Гамы. Путь в Индию. В 1487 г. португальский король Жуан II отправил из Лиссабона новую экспедицию во главе с Бартоломеу Диашем (1450—1500). Перед ним была поставлена задача открыть морской путь в Индию вокруг Африки. Корабли Диаша, обогнув южную оконечность Африканского континента, вышли в Индийский океан, но попали в страшный двухнедельный шторм, и изнуренные матросы отказались продолжить путь. Вернувшись домой, Диаш назвал самую южную точку Африки мысом Бурь. Король, однако, был настроен более оптимистично. Предчувствуя, что поиски морского пути в Индию скоро увенчаются успехом, он переименовал мыс Бурь в мыс Доброй Надежды. Экспедиция Б. Диаша доказала, что Африка — отдельный континент и что из Атлантического океана можно попасть в Индийский.

Дело Жуана II продолжил сменивший его на троне король Мануэл I. По его приказу на поиски путей в Индию летом 1497 г. отправилась флотилия из четырех кораблей и 170 членов экипажа, которую возглавил Васко да Гама (1469—1524), португальский мореплаватель, ранее участвовавший в походах Диаша.

В мае 1498 г. португальцы прибыли в Калькут, крупнейший транзитный центр торговли пряностями, драгоценными камнями и жемчугом на юго-западном берегу Индии. Васко да Гаме удалось договориться с местным раджой об установлении торговых отношений. Он вернулся в Лиссабон в сентябре 1499 г. с кораблями, груженными пряностями. Большая часть участников экспедиции погибла в результате штормов и цинги. На родину вернулось только 55 человек. Их встречали как героев. Это путешествие открыло дорогу к богатствам Востока многим португальским мореплавателям. С этого времени и вплоть до сооружения Суэцкого канала в 1869 г. путь в Индию вокруг Африки, открытый португальцами, был главной морской дорогой, по которой велась торговля между странами Европы и Азии.

Васко да Гама

Открытие Америки. Христофор Колумб и Америго Веспуччи. Открытие Америки связано с именем генуэзского мореплавателя Христофора Колумба (1451— 1506) — самого знаменитого первооткрывателя в мире. Колумб мечтал открыть кратчайший путь на Дальний Восток — в Индию и Китай.

Христофор Колумб

Его идея заключалась в том, чтобы, двигаясь на Запад (хотя многие его современники все еще полагали, что Земля плоская, Колумб был уверен, что она имеет форму шара), достичь берегов богатых восточных стран. Колумб обратился к испанской королевской чете — Фердинанду и Изабелле, желавшим установить прямые контакты со странами Востока. Испания выделила ему необходимые средства для экспедиции.

Корабль «Санта-Мария». Реконструкция

3 августа 1492 г. испанская эскадра Колумба, состоящая из флагманского корабля «Санта-Мария» и двух каравелл — «Нинья» и «Пинта», на борту которых находилось 104 человека, отплыла из Испании. Корабли Колумба отличались высокими мореходными качествами и были хорошо оснащены.

Колумб объявляет открытые земли собственностью Испании

Когда 12 октября 1492 г. на горизонте показалась земля, он был уверен, что это один из Японских островов. На самом деле это был один из островов Багамского архипелага, который и поныне носит название, данное ему Колумбом, — Сан Сальвадор. Это официальная дата открытия Америки (1451— 1512). Продвигаясь дальше на юг, они достигли Кубы. Однако ни золота, ни пряностей, ни крупных городов экспедиция не обнаружила, но зато узнала о картофеле, табаке, маисе и хлопчатнике. Полагая, что достиг самой бедной части Китая, Колумб решил повернуть на восток, где, по его представлениям, лежала более богатая Япония. В декабре 1492 г. был открыт остров Гаити, названный Колумбом Эспаньолой[30].

На организацию второй его экспедиции (1493—1495) испанская королевская чета отпустила значительно бóльшие деньги. Флотилия Колумба состояла уже из 17 судов. В составе экспедиции были не только моряки, но и монахи, чиновники. С собой для организации постоянных поселений везли лошадей, крупный рогатый скот, свиней, виноградные лозы, семена сельскохозяйственных культур. И все это время Колумб был уверен, что находится в Западной Индии. Главным итогом экспедиции стало открытие Малых Антильских островов, Виргинских островов, Ямайки.

В результате третьего плавания (1498 г.) Колумб достиг собственно американских берегов — устья реки Ориноко. Громадные запасы пресной воды, слишком большие для обычного острова, подвели его к мысли о том, не являются ли открытые им земли новым, ранее не известным материком. Однако он не принял эту идею как руководство к действию и не обследовал побережье. Испанская королевская казна почти не получала доходов от своей новой колонии — Эспаньолы, а в это время Васко да Гама открыл морской путь в настоящую Индию и вернулся с грузом пряностей, доказав, что открытые Колумбом земли — не Индия.

Четвертое, и последнее, плавание Колумба состоялось в 1502 г. Во время этого плавания Колумб открыл материк к югу от Кубы — берег Центральной Америки. В 1506 г. Колумб умер, так и не узнав истинного значения совершенных им открытий.

В 1499—1504 гг. в исследовании берегов Южной Америки принял участие флорентийский мореплаватель, космограф и кормчий Америго Веспуччи (1451—1512), состоявший попеременно на испанской и португальской службе.

Он первым публично высказал мысль о том, что эти земли есть самостоятельный материк, который следует считать Новым Светом. В честь Америго Веспуччи лотаргинский картограф Мартин Вальдземюллер на своей карте мира, составленной в 1507 г., назвал этот материк Америкой.

Карта М. Вальдземюллера с портретом А. Веспуччи

Первые кругосветные плавания. Ф. Магеллан и Ф. Дрейк. Идею Веспуччи подтвердило первое кругосветное путешествие, которое осуществил великий мореплаватель Фернан Магеллан (1470—1521), отважный португальский дворянин. Магеллан предложил молодому испанскому королю Карлу I проект плавания западным путем к островам «пряностей» — Моллукским островам (Малайскому архипелагу). План получил одобрение.

Ф. Магеллан

В сентябре 1519 г. с командой в 253 человека на пяти судах Магеллан отправился в путь. Преодолев значительные трудности в плавании по неизвестной части Атлантического океана, Магеллану удалось найти пролив между Америкой и архипелагом Огненная Земля. По этому проливу, получившему потом его имя, Магеллан вышел в неизвестный океан, который назвал Тихим, так как в течение всего перехода экспедиция ни разу не попала в шторм. На одном из островов Филиппинского архипелага Магеллан оказался втянутым в войну между местными племенами и был убит в сражении. Потеряв Магеллана, экспедиция через несколько месяцев достигла Малайского архипелага и, закупив там пряности, отправилась в обратный путь.

Корабль Магеллана «Виктория»

В сентябре 1522 г., спустя три года с начала экспедиции, единственный уцелевший ее корабль «Виктория» с 18 мореплавателями на борту вернулся в Испанию. Потери были колоссальны, но «Виктория» привезла большой груз пряностей, продажа которых не только покрыла все расходы на плавание, но и дала большую прибыль. Так закончилось первое в истории человечества кругосветное плавание.

Ф. Дрейк

Второе кругосветное плавание было совершено английскими моряками под руководством мореплавателя и корсара Фрэнсиса Дрейка (1540—1596) по приказу королевы Англии Елизаветы I в 1577—1580 гг. Официальной целью путешествия было открытие новых земель, в частности Австралии. Не заходя в Магелланов пролив, Дрейк первым обошел Огненную Землю, тем самым выяснив, что она не является частью южного континента[31]. Плавание Дрейка также длилось почти три года и оказалось успешным. Дрейк с небольшой эскадрой, пройдя через Магелланов пролив, ограбил испанские фактории на побережье Чили и Перу, где были приготовлены большие запасы золота и серебра для отправки в Европу. Потом Дрейк пересек Тихий океан, побывал на Молуккских островах и затем, обогнув мыс Доброй Надежды, в 1580 г. вернулся в Англию.

В ходе кругосветных путешествий были открыты многие острова, уточнены береговые линии уже известных земель, сделан важный вывод о том, что Великий океан является единым.

Открытие Австралии. Последним из Великих географических открытий стало открытие Австралии. Это было давно ожидаемым событием. Еще античные авторы утверждали, что где-то на юге должна находиться земля — (они так и называли ее — «Южная», или «Австральная»), чтобы уравновесить огромные массы суши Северного полушария.

На ее поиски в XVI в. было снаряжено несколько экспедиций из разных стран. Открыл Австралию в 1606 г. голландский капитан Виллем Янц. Голландцы быстро заняли господствующее положение в водах Юго-Восточной Азии. В 1642—1643 гг. голландец Абель Тасман открыл острова Новую Зеландию, Тасманию, Фиджи и Тонга.

Абель Тасман

Начало формирования колониальной системы. Параллельно с открытием новых земель шло их изучение, описание и завоевание. При столкновении с народами иных культур европейцы продемонстрировали свое технологическое превосходство — океанические парусные суда и огнестрельное оружие. Первые колонии были основаны испанцами в Новом Свете. Ограбление американских индейцев способствовало развитию европейской банковской системы, стимулированию и развитию промышленности.

В новых землях сталкивались интересы разных стран, возникали спорные ситуации и конфликты. Португалия и Испания, раньше других вступившие на путь колониальных захватов чтобы предотвратить возможность столкновений, в 1494 г. заключили особое соглашение (Тордесильясский договор), по которому все вновь открытые земли к западу от 30-го меридиана должны были принадлежать испанцам, а к востоку — португальцам. Однако разграничительная черта прошла только по Атлантическому океану, и позднее это привело к противоречиям, когда испанцы, подойдя с востока, а португальцы — с запада, встретились на Молуккских островах. После ожесточенной дипломатической и военной борьбы по Сарагосскому договору 1529 г. Испания уступала Португалии все права на Молуккский архипелаг за 350 тыс. дукатов.

В поисках новых земель и богатств конкистадоры (исп. завоеватель), как правило, обедневшие идальго и кабальеро, завоевывали громадные территории, превращая их в колонии. Так, один из известных испанских конкистадоров — Эрнан Костер (1485—1547) завоевал Мексику и уничтожил цивилизацию ацтеков. К середине XVII в. наибольшими заморскими территориями обладали Испания, Португалия, Голландия, Франция и Англия.

Для европейской истории XV—XVII века имеют очень важное значение. Именно в этот период были заложены основы капиталистического производства, значительно возрос уровень производительных сил, изменились формы организации производства. Благодаря внедрению технических новшеств повысилась производительность труда и ускорились темпы экономического развития. Этот период стал также переломным в отношениях Европы с другими цивилизациями. Произошло это благодаря таким важнейшим событиям экономического, политического, религиозного, научного плана, как Великие географические открытия, первая научная революция, образование колониальной системы, первоначальное накопление капитала, реформация церкви. Важнейшую роль сыграли первые буржуазные революции в Нидерландах и Англии.

10.1. Основные социально-экономические процессы и события эпохи

Последствия Великих географических открытий. До XV—XVII вв. Запад был относительно замкнутым регионом, а на этапе разложения феодализма границы западного мира раздвинулись, пошел процесс формирования общеевропейского и мирового рынка, расширился кругозор европейцев.

Такие сдвиги, как уже отмечалось ранее, были вызваны Великими географическими открытиями, охватившими именно эти два с половиной столетия. Эти открытия стали возможными благодаря организации европейцами экспедиций через океаны для отыскания новых путей в Индию — страну несметных богатств. Прежние пути в эту далекую сказочную страну через Средиземное море и Переднюю Азию были перекрыты арабскими, турецкими, монголо-татарскими завоевателями. А Европа в этот период испытывала существенный недостаток в золоте и серебре как средстве обращения.

К этому времени для организации таких экспедиций имелись технические, а также научные предпосылки. Уже широко применялись такие приборы, как компас и астролябия, позволяющие определять направления движения судов и измерять углы и широты, строились быстроходные парусные суда — каравеллы, способные преодолевать значительные водные просторы и сопротивление ветра. Благодаря успехам в науке совершенствовалась картография, укоренилась идея шарообразности планеты.

Великие географические открытия имели очень важные экономические последствия, хотя и неодинаковые для разных стран.

Прежде всего продвинулось вперед развитие мировых производительных сил; известная к тому времени территория увеличилась только за XVI в. в шесть раз, на картах все меньше оставалось белых пятен.

Торговые пути из Северного, Балтийского и Средиземного морей переместились в Атлантический, Индийский и Тихий океаны и связали между собой континенты. Мореплавание позволило установить стабильные экономические связи между отдельными частями мира и определило формирование мировой торговли.

Одним из важных последствий Великих географических открытий стала революция цен, произошедшая в XVI в. и представлявшая собой перекос цен на драгоценные металлы (обесценивание денежного металла в результате нахлынувшего в Европу награбленного в Новом Свете золота и серебра) и сельскохозяйственные и промышленные товары (они выросли в Европе в среднем в 2,5 раза, а в Испании — даже в 4,5 раза). Революция цен по-разному отразилась на материальном положении отдельных слоев населения.

В целом Великие географические открытия способствовали разложению феодализма и развитию капиталистических отношений, закладыванию основ мирового рынка. Но Великие географические открытия способствовали также и образованию колониальной системы зарождающегося капитализма, а также в начале торговли живым товаром — рабами.

Колониальная система зарождающегося капитализма. Первыми создали колониальные империи Португалия и Испания, поделив мир по меридиану, проходящему через Атлантический океан (Тордесильясский договор, 1494).

Португалия, небольшое государство с населением не более одного миллиона человек, не имевшая войск, необходимых для подчинения больших территорий, организовала свою систему угнетения по методу «точечной» колонизации — стала создавать военно-торговые фактории, из которых португальцы отправляли награбленное в Европу. Монопольным поставщиком колониальных товаров для Западной Европы стал Лиссабон.

В XVI в. Испания, утвердившаяся как абсолютистское государство, достигла значительного экономического подъема и политического возвышения. К середине XVI в. на территории Центральной и Южной Америки сложилась огромная испанская колониальная империя. Испанские конкистадоры с помощью огнестрельного оружия и обмана легко захватили наиболее богатые и населенные части Нового Света — государства ацтеков в Мексике и инков в Перу.

На первых порах основным методом эксплуатации колоний был неприкрытый грабеж. Главным же источником доходов от колоний стала затем торговля, которая была неэквивалентной и приносила баснословную прибыль (300—400% и даже 800%).

Основание конкистадором П. де Вальдивия Сантьяго. Чили. Худ. П. Лира. 1889

В колониальном грабеже участвовали и другие европейские страны. Кроме Португалии и Испании заокеанские колонии имели Голландия, Англия, Франция, Германия, Швеция и др. Размеры награбленного были огромны: Испания за 1521—1660 гг. вывезла из Америки 18 тыс. т серебра и 200 т золота.

Колонизаторы, и прежде всего Испания, использовали в создаваемых поместьях принудительный труд местного населения — индейцев, что вело к массовому вымиранию туземцев. Дефицит рабочей силы на вновь открытом континенте колонизаторы восполняли рабами, привозимыми из Африки.

Торговля рабами

Работорговля обеспечивала исключительно высокую прибыль и становилась одним из источников первоначального накопления капитала. Большую прибыль давало и пиратство. Однако ни Испания, ни Португалия не нашли надлежащего хозяйственного механизма для приумножения награбленного богатства: в результате непроизводительного его использования феодальной знатью эти колониальные державы возвышались недолго. С середины XVI в. начался экономический упадок Испании. В войнах с Англией XVI—XVII вв. Испания утратила морское преобладание.

Первая научная революция. Одним из факторов прорыва Европы к Новому времени стала первая научная революция. В этот период наблюдался невиданный взлет научной мысли, отвергшей многие традиционные представления и разрушившей привычную картину мира. Огромный рывок произошел в технике и естественных науках, что определялось потребностями практики — Великие географические открытия, развитие военного дела, предпринимательства и торговли требовали применения новых машин. Для эффективного использования природных ресурсов — внедрения новых химических процессов, для развития военного дела были необходимы знания точных законов механики, для целей навигации — точные приборы. Именно в этот период опытным путем было доказано, что Земля имеет форму шара. Началось изучение явлений магнетизма, законов преломления света. В XVI—XVII вв. появились гидрометр, ртутный барометр, телескоп, микроскоп. Они расширили сферу познаваемой реальности: стало возможным изучение явлений, которые раньше были невидимы невооруженным глазом. Появились машины, заменявшие ручной труд, был изобретен печатный станок.

Качественный скачок в науке, произошедший в XVI—XVII вв., называют первой научной революцией. Она дала миру такие имена, как Н. Коперник, Г. Галилей, Дж. Бруно, И. Кеплер, У. Гарвей, Р. Декарт, X. Гюйгенс, И. Ньютон, Э. Торричелли и др.

Первая научная революция заложила основы современного знания не только в области естественных и точных наук, но и в сфере гуманитарной и политической мысли, философских воззрений. Наука восстала против религии, открыв перед человечеством необъятные просторы для изучения и объяснения мира. В этот период была создана наука Нового времени. Национальные достижения становились достоянием всей европейской научной мысли. Менялась организация науки и научных исследований — создавались научные кружки, а на их основе — национальные академии, и прежде всего в Англии и Франции.

Первая научная революция стала одним из факторов, обеспечивших лидерство западноевропейской цивилизации.

Успехи науки подтверждали безграничные возможности человека и нацеливали его не на пассивное созерцание, а на преобразовательную деятельность. К этому призывал английский философ Ф. Бэкон (1561—1626), который доказывал, что мир, природу надо изучать, доверяя только научному эксперименту, опыту. Он считал, что наука даст человеку власть над миром, изменит жизнь и даже общественные отношения. Поэтому Ф. Бэкона правомерно считают родоначальником Просвещения, определившего общественное развитие Европы в XVIII в.

Телескоп Ньютона

Глобус Мартина Бехайма

10.2. Нидерланды — родина первой в мире буржуазной революции

Прорыв Европы был обусловлен также буржуазной революцией, прошедшей в XVI в. в Нидерландах, государстве, включавшем земли современных Бельгии, Нидерландов, части северо-восточной Франции и Люксембурга. До XIV—XV вв. Нидерланды не представляли единого политического целого, были раздроблены на множество феодальных владений: герцогства Брабант, Люксембург, Лимбург, графства Фландрия, Артуа, Голландия и др. В XIV—XV вв. герцоги Бургундские объединили эти земли, и они стали частью герцогства Бургундского. После его распада в конце XV в. эти земли перешли к Габсбургам.

При Карле V к нидерландским владениям Габсбургов были присоединены Фрисландия и ряд других земель. В 1548 г. все нидерландские земли, включенные в Бургундский округ Священной Римской империи, были объявлены нераздельным комплексом земель в составе 17 провинций. Высший суверенитет над землями принадлежал Габсбургскому дому. Высшим сословно-представительным органом были Генеральные штаты, впервые созванные в 1465 г.

В 1556 г. после распада империи Карла V Нидерланды оказались подчиненными испанскому королю Филиппу II.

Нидерландская революция. Республика Соединенных провинций и Голландия. В XVI в. благодаря перемещению торговых путей из Средиземного и Балтийского морей в Атлантический океан начинается экономическое возвышение Голландии — одной из провинций Нидерландов. В конце XV — начале XVI в. здесь шло разложение феодализма и начинался процесс первоначального накопления капитала. Старые центры цехового производства Фландрии и Брабанта приходили в упадок. Их место занимали капиталистические мануфактуры (в Антверпене, Хондсхоте, Льежской области и др.). Больших успехов достигла металлургия и горнодобывающая промышленность (Намюр, Льеж). В Голландии капиталистическое предпринимательство распространилось в сукноделии, пивоварении, рыболовстве, кораблестроении. Ведущее место среди городов занял Амстердам. Происходили коренные изменения в структуре аграрных отношений. Сложились районы торгового земледелия, высокопродуктивного молочного животноводства.

В экономически развитых районах распространилась денежная рента, разные виды краткосрочной аренды, формировался класс буржуазии, зарождался пролетариат. Эксплуатация наемных рабочих капиталистами становилась системой. Таким образом, характер производительных сил пришел в противоречие с производственными отношениями, хотя силы феодализма оказывали упорное сопротивление нарождавшемуся капитализму. Революция стала неизбежной.

Иконоборческое восстание 1556 г.

С вступлением в 1556 г. на испанский престол короля Филиппа II политика испанских властей ужесточилась, особенно в религиозных вопросах — король ввел инквизицию в Нидерландах. Была введена разорительная для нидерландской шерстоткацкой промышленности пошлина на ввозимую испанскую шерсть, нидерландским купцам был закрыт доступ в испанские колонии. Народ страны начал национально-освободительную борьбу против угнетения феодальной Испанией, которая до 40% своих доходов получала за счет эксплуатации Нидерландов. Первым актом революции было иконоборческое восстание, проходившее под знаменами кальвинизма и обрушившееся на католическую церковь — главную опору испанского владычества в стране. Погрому подверглось около 5500 церквей и монастырей. В 1567 г. Филипп II поручил подавление восстания своему наместнику в Нидерландах герцогу Альбе, отличавшемуся религиозным фанатизмом. В городах происходили вооруженные столкновения с испанскими солдатами. Были казнены лидеры дворянской оппозиции (Эгмонт и Горн). Лесные и морские гёзы[32] истребляли на суше и на море испанских солдат и испанские корабли. Попытки Филиппа II казнями и зверствами пресечь сопротивление нидерландского народа не сломили его волю к борьбе.

Снятие осады Лейдена гёзами. 1574

В январе 1579 г. контрреволюционное дворянство провинций Артуа и Геннегау капитулировало перед Испанией, заключив Аррасскую унию. В ответ на это 23 января 1579 г. была заключена Утрехтская уния, которую подписали революционные провинции Голландия, Зеландия, Утрехт, Гронинген, Гельдерн, Овериссель и Фрисландия. Этим актом была юридически основана буржуазная Республика Соединенных провинций, заложившая основы независимого Нидерландского государства. В 1581 г. Республика была объявлена независимой от Испании, а Филипп II — низложенным, хотя южные провинции (южные Нидерланды) Филипп II удержал под своей властью. Семь провинций объединились в одно государство с общим правительством, казной и армией. Во главе Республики Соединенных провинций стала Голландия как наиболее развитая в экономическом отношении провинция. Новое государство получило название Голландия.

Экономическое развитие Голландии после революции. Освобождение от испанского гнета, сковывавшего капитализм, создало дополнительный стимул для капиталистического развития Голландии. В стране интенсивно прогрессирует промышленность, где начинают преобладать мануфактуры и торговля. Ведущей отраслью голландской промышленности было судостроение, страна имела самый большой флот в Европе. Одна из причин экономического подъема Голландии — обширность ее торговых связей. Она вела торговлю со Скандинавией, Северной Германией, Польшей, Литвой, Россией. Тесные торговые связи Голландия имела с Англией, со странами Южной Европы. Доходы от внешней посреднической торговли для Голландии были основным источником первоначального накопления капитала. Получили большое развитие суконная промышленность, производство полотна (голландское полотно славилось по всей Европе, как и английское сукно), шелка, предметов роскоши, кожевенное дело. Голландия создала высокоразвитую пищевую промышленность — изготовление сыра, мясомолочных продуктов, сахара. Многие из этих отраслей работали на экспорт. В XVII в. в Голландии сахар производили 50 предприятий, перерабатывающих привозное сырье.

О капиталистической эволюции Голландии свидетельствует преобразование финансовой системы страны. Кредитные операции созданного в 1609 г. Амстердамского банка получили широкий размах. Банк быстро богател, и Амстердам превратился в финансовый центр мира, средоточие международной валютной спекуляции. Крупным центром мировой торговли стал Антверпен, где была открыта первая в мире товарная биржа.

Амстердам XVI в. Гравюра

Новейшие тенденции экономического развития нашли отражение и в сельском хозяйстве Голландии. Достигли высокого уровня интенсивное животноводство, огородничество, цветоводство. Раньше других стран Голландия внедрила многопольные севообороты и плодосменную систему на осушенных плодородных полях (польдерах). Развивалась капиталистическая система хозяйств, в которых крестьянская масса находилась на положении батраков и наемных рабочих. Важную роль в экономике Голландии играло рыболовство, в котором ежегодно было занято 100—120 тыс. человек.

В накоплении капиталов для Голландии огромное значение имела ее колониальная система. В XVI—XVII вв. ее крупнейшими колониями были Нидерландская Гвиана, Капская область (на юго-западе Африки). С 1605 г. голландцы укрепились на островах Индонезии, в 1656 г. захватили Цейлон. Революционно-освободительные войны постепенно перешли в так называемые торговые войны. Их целью было устранение монополии испанцев и португальцев на эксплуатацию колоний. В 1602 г. при участии правительства была создана Ост-Индская компания, имевшая монопольное право торговли, мореплавания и размещения факторий в бассейнах Индийского и Тихого океанов. Компания осуществляла широкую колониальную торговлю, всеми способами обеспечивая отправление колониальных товаров в метрополию.

В итоге Голландия выдвинулась в XVII в. на первое место в Европе по уровню экономического развития. Эта страна первая создала мировую торговлю. Карл Маркс называл Голландию образцовой капиталистической страной.

Голландия в конце XVII в. Однако лидерство Голландии оказалось непродолжительным, уже во второй половине XVII в. она снизила темпы экономического развития, а затем уступила первенство Англии. Торговые и колониальные англо-голландские войны проходили в 1652— 1654, 1665—1667 и 1672—1674 гг. Они велись на море и закончились поражением Голландии, ослабили ее позиции и способствовали переходу торгово-экономической и колониальной гегемонии к Англии. Этому способствовал также Навигационный акт, принятый в 1651 г. в Англии, подорвавший посредническую торговлю Голландии. Положение Нидерландов усугублялось и Франко-голландскими войнами 1667—1668 и 1672—1678 гг. из-за колониального и торгового соперничества.

Основной причиной потери лидерства Голландией следует считать слабость ее производственной базы. Для широкого развития промышленности у нее не хватало сырья, рабочей силы, а посреднический характер внешней торговли обусловил ее зависимость от хозяйственной и политической конъюнктуры в соседних странах Европы. Длительные войны требовали огромных непроизводительных расходов на вооружение, на восстановление разрушенного в ходе военных действий, что было непосильно для государственной казны.

10.3. Англия в период становления капитализма и парламентской монархии

Великие географические открытия способствовали экономическому возвышению Англии. Если в средневековой Европе Англия занимала скромное место, то с XV—XVI вв. ее хозяйство интенсивно развивается — идет разложение феодализма и быстро набирают силу капиталистические отношения. Сюда переместились торговые пути, на Европейском континенте резко увеличился спрос на английскую шерсть, повысились цены на английское сукно.

Англия расширила экспорт. В связи с этим она развивает собственное производство шерстяных тканей, которое с XVI в. концентрируется на капиталистических мануфактурах. Для дальнейшего развития капиталистического производства требовались большие капиталы, сырье, рабочие руки.

Англия — классическая страна первоначального накопления капитала. Эту проблему Англия решила методом, вошедшим в историю как обезземеливание крестьян, составлявшее основу процесса первоначального накопления капитала. По определению К. Маркса, первоначальное накопление капитала есть исторический процесс насильственного отделения непосредственного производителя от средств производства, т.е. лишение крестьянина или ремесленника его мелкой частной собственности. Англия оказалась страной, где капиталистические отношения быстро проникали в деревню. От развития деревни, обеспечивавшей тогда основную часть продукции, зависели темпы развития капитализма. В Англии бурный расцвет мануфактур совпал с обуржуазиванием деревни.

В последней трети XV — первой четверти XVI в. в Англии произошел аграрный переворот, основным проявлением которого были насильственная экспроприация крестьянской поземельной общины и конверсия пашни — ее превращение в пастбище. Поскольку увеличился спрос на английскую шерсть, то разведение овец стало для феодалов-землевладельцев более прибыльным, чем земледелие. Для расширения пастбищ и ведения выгодного овцеводства лендлорды захватывали общинные крестьянские земли, насильно сгоняли с них крестьян, ликвидировали крестьянские хозяйства, обносили отобранные участки изгородями или огораживали канавами и присоединяли их к своим, господским землям. Поэтому процесс обезземеливания крестьян получил также название огораживания.

Разорявшееся крестьянство отвечало на сгон с земли упорным сопротивлением. XVI в. и первая половина XVII в. были временем почти непрерывных аграрных движений, которые перерастали даже в крупные восстания. Наиболее значительным было восстание под руководством мелкопоместного дворянина Роберта Кета в 1549 г., охватившее почти все южные и восточные графства. Оно было жестоко подавлено.

Английские феодалы увеличивали стада овец, доводя численность их поголовья до нескольких десятков тысяч. Таким методом английские землевладельцы обеспечивали накопление значительных капиталов и превращались в новое обуржуазившееся дворянство. Ленд-лорды сами, как правило, не занимались сельским хозяйством, огороженные земли они сдавали в аренду фермерам — крупным скотоводам, в хозяйствах которых использовались наемные рабочие. Фермерские хозяйства являлись товарными, имели капиталистически-предпринимательский характер, фермеры превращались в крупных владельцев капиталов.

Другая сторона процесса обезземеливания крестьян и обогащения дворянства — потеря крестьянами всяких средств к существованию. Лишенные земли, вынужденные наниматься на мануфактуры, они превращались в наемных рабочих.

Таким образом, обезземеливанием крестьян Англия решила двуединую задачу — отыскала эффективный метод накопления капитала и создала рынок рабочей силы, обеспечивая промышленность наемными рабочими, т.е. создала два необходимых условия для развития капиталистического производства. Именно поэтому Маркс признал Англию классической страной первоначального накопления капитала.

Поскольку не все лишенные земли крестьяне сразу могли найти работу, то по проселочным дорогам Англии бродили толпы бродяг и нищих. Вцдя в этом опасность социальной нестабильности, правительство Англии приняло против бродяжничества суровые законы, предусматривавшие в качестве наказания смертную казнь или передачу в рабство. В первой половине XVI в. в Англии было казнено 72 тыс. крестьян.

Огораживания получили новый толчок в XVI в., в период Реформации, когда проводилась секуляризация церковных земель, а обитатели церковных имений оставались нищими. Было закрыто свыше трех тысяч католических монастырей, их земли были конфискованы в пользу государства. Государство же дарило или продавало эти земли новым дворянам для разведения овец. Постройки монастырских и церковных хозяйств использовались для организации капиталистических мануфактур. Процесс экспроприации крестьян продолжался в Англии и в XVII в.

Процесс первоначального накопления капитала в Англии не только создал наемную рабочую силу и капитал, но и расширил внутренний рынок. Разоренные мелкие производители вынуждены были теперь покупать на рынке предметы первой необходимости, что стимулировало развитие производства.

Источники первоначального накопления капитала. Елизавета I. Использовались в Англии и другие источники накопления капитала. Возникла система государственного долга. Поскольку королевство постоянно испытывало нужду в значительных денежных средствах на ведение войн, создание морского флота, содержание армии, королевского двора и т.п., то правительство брало их в долг у ростовщиков, купцов, предпринимателей по долговым обязательствам под высокие проценты, что обеспечивало кредиторам накопление средств.

Одним из методов стала система протекционизма — торговая политика установления высоких таможенных пошлин на импорт готовой продукции. Она охраняла отечественное производство от иностранной конкуренции. Поддержка национальной буржуазии проявлялась и в том, что пошлины на экспортную продукцию снижались, запрещался вывоз сырья и продовольствия. Благодаря протекционистской политике формировавшаяся буржуазия получила возможность устанавливать на внутреннем рынке высокие цены на свои товары и таким путем накапливать значительные суммы.

Елизавета I. 1588

Как и в Голландии, в качестве источника первоначального накопления капитала Англия использовала колониальную экспансию. Англия начала колониальные захваты в XVI в., в XVII в. она осуществляла колониальную экспансию в Центральной и Северной Америке[33], в Индии. Вывозя оттуда золото и серебро и ведя неэквивалентный обмен (торговлю), а также морской разбой (пиратство), метрополия обогащалась.

Большие прибыли приносила Англии торговля африканскими неграми-рабами, в которой Англия занимала первое место. В отличие от испанских и португальских завоевателей, «проедавших» награбленное, полученные накопления Англия направляла на развитие промышленности, т.е. использовала их производительно.

Разгром Непобедимой Армады. Гравелинское сражение. 1588

Англия придерживалась политики меркантилизма, поэтому стремилась к достижению положительного торгового баланса, а это стимулировало развитие экспортных отраслей и судоходства. Главными статьями экспорта для нее были сукно и шерсть, занимавшие в XVII в. 90% всего экспорта страны.

Протекционистская, колониальная политика, жестокие законы против пауперизма (от. лат. pauper — бедный), проводимые английским правительством, устраивали и новое дворянство, и буржуазию, а поэтому они мирились с феодальным правительством, их устраивала политика королевы Елизаветы I, которая в годы своего правления (1558—1603) не только построила большой военный и торговый флот и одержала победу над главной соперницей Великобритании на море — Испанией, но и превратила ее в морскую державу. При Елизавете братья Уильям и Джон Хоукинсы начали свои торгово-пиратские рейды и взошла звезда знаменитого мореплавателя и корсара Фрэнсиса Дрейка. В 1588 г. Англия разгромила испанскую военную флотилию — Непобедимую Армаду. Англия выдвинулась в число сильнейших европейских государств.

Как и Голландия, Англия создавала купеческие торговые компании: Московскую (1555), Африканскую (1579), Гвинейскую (1588), Восточную (1579). Правительство обеспечивало их субсидиями и привилегиями на монопольное ведение внешней торговли в определенных регионах.

Интенсивный процесс первоначального накопления капитала обусловил ускоренное развитие в Англии промышленного производства и дифференциацию отраслей. Помимо суконного производства и кораблестроения она производит селитру, порох, бумагу, сахар, выплавляет чугун и железо, добывает каменный уголь, создает производство целого ряда товаров, которые прежде ей приходилось ввозить. В XVI—XVII вв. Англия переживает промышленный подъем, который иногда называют малой промышленной революцией.

Противостояние короля и парламента. Однако система средневековых отношений в первой трети XVII в. уже серьезно препятствовала дальнейшему развитию Англии. Власть в Англии находилась в руках феодального дворянства, интересы которого представлял король. Особенно абсолютизм укрепился в Англии в XVI в., когда парламент всецело был покорен королю, королевской власти. Действовали Тайный совет и чрезвычайные суды — «Звездная палата», «Высокая комиссия». В то же время английский король не имел права собирать без разрешения парламента налоги. В случае начала войны королю необходимо было созывать парламент для получения разрешения единовременного налога и установления его размера.

Палата общин

В конце XVI в. отношения между королем и парламентом обострились, потому что английские короли стремились к усилению абсолютизма, считая, что власть королю дана Богом и ее нельзя связать никакими земными законами. Английский парламент состоял из двух палат — верхней и нижней; верхняя — палата лордов — была наследственным собранием английской знати, она пользовалась правом «вето». Нижняя — палата общин — более представительная, но менее знатная. Избирательными правами пользовались только собственники, поэтому от графства в палате общин заседали дворяне. Они могли представлять и города, поскольку города находились на земле знатного и богатого дворянина.

В 1603 г. после смерти бездетной королевы Елизаветы Тюдор трон перешел к Якову VI, королю Шотландии, первому королю из династии Стюартов на английском престоле. Он был коронован королем Англии под именем Якова (Иакова) I. Король одновременно правил и Англией и Шотландией. Без разрешения парламента Яков I стал взимать старые пошлины и вводить новые, чем нарушил установленные обычаи страны. Парламент не утверждал субсидии королю. Яков I стал прибегать к массовой продаже титулов. Так, в 1611 г. был учрежден новый титул баронета, который мог получить любой дворянин, заплативший в казну 1 тыс. ф. ст. Король защищал цеховые ограничения, запрещал новые изобретения. Вызывала неудовлетворение и внешняя политика короля, который вопреки ожиданиям борьбы с католической Испанией — соперником Англии в захватах колоний — десять лет добивался с ней союза. Противостояние парламента и короля продолжалось весь период правления короля. Король трижды распускал парламент, а семь лет вообще не созывал его.

В 1625 г. после смерти Якова I английский трон занял король Карл I, разделявший абсолютистские убеждения своего отца короля Якова I. Незаконный сбор податей (вопреки «Биллю о правах») возбудил негодование в парламенте, и в 1629 г. он снова был распущен Карлом I. После этого он в течение 11 лет правил сам, добывая деньги поборами, штрафами и монополиями. Желая ввести единую епископальную церковь, король преследовал пуританство. Большинство в палате общин парламента составляли пуритане. Недоверие к нему усилилось, когда вопреки желаниям английского общества он женился на французской принцессе, католичке, дочери короля Генриха IV. Поэтому идеологическим знаменем борьбы революционной оппозиции абсолютизму стал пуританизм, а возглавил ее парламент.

Карл I

От участия в государственных делах были полностью отстранены новое дворянство, инакомыслящее духовенство, ужесточилась цензура. Неограниченный характер вновь получила торговля монополиями, что вызывало рост цен. Расстройство торговли и промышленности, усиление эмиграции — итог политики Карла I. В стране население голодало и бунтовало, начались уличные беспорядки в столице, к тому же Шотландия объявила Англии войну.

Английская революция. Казнь Карла I. После неоднократных петиций к королю с требованиями о созыве парламента 3 ноября 1640 г. собрался новый парламент, вошедший в историю как Долгий парламент (не расходился 12 лет). В августе 1641 г. парламент принял «Великую ремонстрацию» — сборник статей, перечислявших преступления короны. Власть фактически перешла к парламенту. Борьба с парламентом окончилась поражением короля: 3 января 1642 г. он безуспешно попытался арестовать членов палаты общин, а 10 января бежал из Лондона. В августе 1642 г. Карл I поднял королевское знамя в Ноттингеме, что формально способствовало началу гражданской войны.

Эти события стали началом революции. Основными движущими силами Английской буржуазной революции были крестьяне и городские низы. Буржуазия и обуржуазившееся новое дворянство (джентри) осуществляли руководящую роль.

В период революции (1640—1649) в Англии прошли две гражданские войны: в 1642—1646 гг. и в 1648 г. между сторонниками Долгого парламента — кавалерами («круглоголовыми») и роялистами — сторонниками короля. Парламент поддерживали купечество, предприниматели, новое дворянство, фермеры, ремесленные мастера и подмастерья Лондона и юго-восточных графств. Старые порядки защищали роялисты — крупные землевладельцы с зависимыми от них крестьянами, придворные чиновники, англиканская церковь.

В 1644 г. в сражении при Марстон-Муре близ Йорка армия английского парламента одержала победу над армией роялистов. В этом сражении большую роль сыграл кавалерийский отряд, созданный членом парламента, депутатом палаты общин Оливером Кромвелем (1599—1658). Лидерство Кромвеля в этой битве привело его к возвышению как военачальника и лидера пуританского движения.

Казнь Карла I

После этого сражения Кромвель и его сторонники добились принятия парламентом решения о коренной реорганизации армии: предусматривалось создание регулярной, под единым командованием армии нового образца, набираемой из добровольцев и содержащейся за счет казны.

Созданная Оливером Кромвелем парламентская армия нанесла решающее поражение королевской армии в битвах при Нейзби (1645) и в Престоне (1648). В 1647 г. Карл I был взят в плен. Усилиями Кромвеля, взявшего всю полноту ответственности на себя, судебный процесс над королем был доведен до конца — Карл I был казнен. Англия была провозглашена республикой.

Кромвель и казненный Карл I

Протекторат Кромвеля. Кромвель стал членом Государственного совета, а затем его председателем. У власти оказались богатые купцы, предприниматели и новое дворянство. Парламент стал однопалатным — вся законодательная власть принадлежала палате общин. Была подавлена освободительная борьба ирландского и шотландского народов. Крестьяне-арендаторы земли не получили, оставались бесправными под властью лендлордов. Акты об огораживаниях проходили теперь через парламент, т.е. приобрели законодательную силу. Не была отменена и десятина. Республика не снизила безработицу и дороговизну. Раздраженный неспособностью парламента осуществить реформы, Кромвель распустил его в 1653 г.

Нуждавшиеся в защите своей собственности новые дворяне и буржуазия поддержали установление единоличной и неограниченной власти, и в Англии была установлена военная диктатура — протекторат Кромвеля. Кромвель подтвердил все законы Долгого парламента, защищающие интересы нового дворянства и буржуазии.

Кромвель объявляет о роспуске парламента

Внешняя политика лорда-протектора была выгодной для английской буржуазии. Еще в 1651 г. Кромвелем был обнародован Навигационный акт, защищавший экономические интересы Англии (товары из Азии, Африки, Америки могли ввозиться в Англию и вывозиться из Англии только на ее собственных судах или на судах ее колоний). В Навигационном акте нашли выражение основные принципы политики меркантилизма.

В 1654 г. Кромвель победоносно завершил войну с Голландией — главным соперником Англии в мировой морской торговле. Затем одержал победу над Испанией.

«Славная революция». После смерти Кромвеля в 1658 г. новый парламент, состоявший в основном из роялистов, провозгласил королем Англии Карла II, сына Карла I, восстановив таким образом династию Стюартов. В 1660 г. новый король Карл II подписал документ, подтвердивший все привилегии нового дворянства и буржуазии, полученные в ходе революции. Таким образом, теперь в Англии была не абсолютная монархия, а власть, полученная в результате компромисса короля и парламента и соблюдения интересов нового дворянства и буржуазии.

В 1685 г., после смерти Карла II, впервые после 1558 г. на английский престол вступил католик Яков (Иаков) II, он провел ряд мер, направленных на усиление позиций католицизма. Принятый в 1687 г. закон о веротерпимости предоставлял католикам равные права с членами государственной церкви. Такая политика вызвала волну протестов, но все они были подавлены.

В 1688—1689 гг. в Англии был совершен государственный переворот, который историки называют «Славной революцией». Поводом для него послужило рождение сына Якова II, наследника престола. По стране разнеслись слухи о передаче наследника английской короны на воспитание иезуитам. Возникла опасность возрождения католической династии в протестантской стране. Против Якова II был составлен заговор, в результате которого английская корона была передана правителю Голландии, зятю Якова II — протестанту Вильгельму Оранскому (1650—1702). Подписав Билль о правах, закрепивший верховенство парламента над королевской властью, — «власть законов выше власти короля», Вильгельм Оранский и его жена Мария II правили совместно. После ее смерти в 1694 г. принц Оранский единовластно правил Англией.

10.4. Франция в период абсолютизма

Особенности социально-экономического развития. С конца XV в. во Франции началось развитие капиталистического уклада в промышленности и сельском хозяйстве. Появилась централизованная мануфактура — в судостроении, в горном деле, металлургии, книгопечатании и др.

Испытала Франция и влияние последствий Великих географических открытий: с 1540 г. стала сказываться революция цен. В условиях разложения цехового строя она тяжело отразилась на жизни подмастерьев, их заработки значительно отставали от роста цен на хлеб и другие продукты. Причинен был ущерб и части родовитого дворянства, жившего на фиксированную феодальную ренту. Уже в XVI в. в Париже и Лионе прошли стачки подмастерьев и наемных рабочих. В этот период укрепились созданные еще в XII—XIII вв. тайные союзы рабочих — компаньонажи (франц. подмастерье). Капиталистические и полукапиталистические отношения в сельском хозяйстве приняли во Франции XVI в. форму срочной аренды.

Основная же масса крестьянства во Франции была безземельной, за пользование землей французский крестьянин выплачивал феодальную ренту, составлявшую до 1/4 собранного урожая. Еще более тяжелой была выплата денежного оброка. Выплачивали крестьяне, кроме того, десятину в пользу церкви и три налога королю (талью — с доходов, капитацию — подушную подать, двадцатину — налог с земли). Огораживание в отличие от Англии во Франции не получило распространения.

Отставала Франция и в развитии промышленности. Господство цехового строя препятствовало удовлетворению растущего спроса на промышленные изделия и ограничивало городской бедноте возможности заработков, поэтому против цеховой организации ремесленного производства выступали нарождавшаяся буржуазия и низшие слои горожан. Не получила должного развития и торговля из-за преобладания сельского населения, а также наличия внутренних таможенных пошлин.

Реформы М. Сюлли. Однако буржуазные отношения во Франции зарождались, и происходил процесс первоначального накопления капитала, хотя он отличался от Англии. Основными каналами накопления капиталов во Франции стали налоговая система, государственные займы (система государственного долга), продажа судебных и финансовых должностей. Особенно обременительным был налог на соль. В 1439 г. введен прямой налог — большая, или королевская, талья, взимавшаяся с земли, имущества или персонально (подушно). Величина налога не была фиксированной, и налогоплательщики страдали от произвола сборщиков. В 1549 г. во Франции наряду с большой тальей ввели малую талью, доходы от которой шли на оплату войска. В XVI в. была введена откупная система; в 1604 г. сюринтендант финансов М. Сюлли установил общефранцузский откуп налогов. Откупная система стала источником первоначального накопления капитала.

Первые государственные займы-ренты были выпущены во Франции в 1522 г., когда король Франциск I взял в долг у парижских банкиров 250 тыс. ливров из расчета 10%. Началась спекуляция на курсе рентных бумаг, росли проценты. Порождением системы государственного долга стала тонтина — наследование права получения процентов по государственным займам. С этого времени увеличивалось число рантье — лиц, живущих на проценты с ценных бумаг. Однако бесконтрольный выпуск государственных рент привел к банкротствам. В 1596 и в 1604 гг. Сюлли вынужден был аннулировать государственные займы.

Однако реформы Сюлли способствовали благосостоянию Франции.

Так как земля, по взглядам Сюлли, была источником богатства, а следовательно, и благосостояния государства, то он добился разрешения свободной хлебной торговли. В 1601 г. все провинции получили право вывоза хлеба и вина. К концу царствования Генриха VI Сюлли уплатил 100 млн ливров долгу, т.е. около 1/3 всех государственных долгов. Сюлли требовал от сборщиков дорожных пошлин надзора за содержанием дорог и мостовых, ежегодно назначал на улучшение дорог, постройку мостов и плотин более 1 млн ливров, строил мосты вместо паромов, а также пассажирские и товарные станции.

Так как источник богатства Сюлли видел в звонкой монете, то все его меры клонились к привлечению денег путем земледелия. Он запретил вывозить из Франции какую бы то ни было монету под страхом конфискации всего, что будет найдено в транспорте, и всего имущества виновных, как тех, которые способствовали преступлению, так и тех, которые совершили его.

Он исследовал недостатки податной системы, упростил ее и преобразовал, ввел порядок в составление отчетов. В 1610 г. сбережения превышали уже 12 млн. Парламентские должности Сюлли согласился сделать наследственными, но взимал при переходе их особую пошлину (1/60 часть продажной цены должности, так называемая полетта). Преобразования в бюджете приходов и расходов позволили Сюлли понизить главный налог — талию — с 20 млн ливров до 14. Притязания кредиторов государства были подвергнуты разбору, неосновательные требования устранены, продажа и залог государственных имуществ, а также пожалование их в награду прекращены.

М. Сюлли

В XVI—XVII вв. произошли важные изменения в составе господствующего класса. В это время значительная часть родовитого дворянства («дворянства шпаги») разорилась. Их место в землевладении и во всех звеньях королевского аппарата заняли выходцы из городской буржуазии, которые покупали судебно-административные должности. Они получали дворянские привилегии — скупали права дворян на сбор ренты, брали на откуп сбор косвенных налогов, занимались ипотечным кредитом. Они владели своими должностями на правах собственности — передавали их по наследству. Таким образом они вливались в дворянский класс в качестве новой прослойки («дворянство мантии»). В XVI в. они оказывали королевской власти поддержку в борьбе с междоусобицами. Таким образом, во Франции преобладали не предприниматели, а ростовщики и откупщики. Многие французские буржуа предпочитали быть чиновниками огромного административно-судебного аппарата и покупали должности за деньги.

Формирование абсолютизма. Людовик XI и Франциск I. Во второй половине XV в. при Людовике XI (1461—1483) в основном завершилась централизация Французского государства[34]. Шло укрепление королевской власти. Формирование абсолютизма постепенно лишало феодальную знать политического влияния в королевском совете и в провинциях. Людовик XI становился полновластным королем, соединяя под своей властью почти всю Францию По его решению была преобразована французская армия, города были освобождены от военной повинности, вассалы могли откупаться от личной военной службы. Основную массу войска составили наемные швейцарцы, что лишало многих родовитых дворян жалованья, получаемого за военную службу. Один из образованнейших людей своего времени — Людовик XI покровительствовал наукам и искусствам, основал типографию в Сорбонне, создал почту.

Усиление абсолютной власти короля продолжил Франциск I (1515—1547). Свои притязания он выводил уже не из традиций средневекового права, а из римских, благодаря изучению юристами римского права. Нормой стал принцип «чего требует король — требует закон». Так было переведено на французский язык изречение римского права «что угодно принцепсу, имеет силу закона». Он создал новый орган управления — губернаторов, представителей короля. С временем правления Франциска I связано процветание торговли и земледелия, развивались промышленность и мануфактура (фабрики производили шелковые и ковровые изделия). Была учреждена лотерея. С именем Франциска I тесно связано и Возрождение во Франции.

Религиозные войны. Правление Генриха IV. Во второй половине XVI в. Франция переживала глубокий общественно-политический кризис, который был вызван в значительной степени истощением материальных ресурсов страны в длительных войнах. Кроме того, подрыв экономики был связан с «революцией цен» и ростом налогов. Этот период во Франции связан с распространением протестантства, в частности кальвинизма[35], который стал идеологическим обоснованием социального протеста разных слоев населения против тяжелого положения. Приверженцев кальвинизма, создававших свои тайные общества, называли во Франции гугенотами. Запреты королей и угрозы смертной казни за протестантское богослужение не смогли остановить распространение реформаторского учения. Страна раскололась на два лагеря: католиков, предводителями которых были герцоги Гизы, и гугенотов во главе с Бурбонами. Составлялись и раскрывались заговоры, устраивались казни. При Карле IX в 1561 г. был издан эдикт, которым отменялась смертная казнь за принадлежность к ереси. Для прекращения вражды был даже устроен диспут, который не привел к соглашению. И тот и другой лагерь вели борьбу за власть в стране. Борьба с абсолютизмом и между этими лагерями вылилась в длительные гражданские войны — Религиозные, или Гугенотские, войны (1562—1594).

В августе 1572 г., в праздник св. Варфоломея, было организовано массовое убийство гугенотов. В Париж тогда нахлынула протестантская знать, прибывшая на свадьбу своего лидера Генриха Наваррского (будущего короля Генриха IV) и принцессы Маргариты Валуа. По разным данным, число убитых составляло около 50 тыс. Это событие вошло в историю как Варфоломеевская ночь.

Резня в Варфоломеевскую ночь. Миниатюра

В 1594 г. вождь гугенотов Генрих Наваррский Бурбон отрекся от кальвинизма, перешел в католичество («Париж стоит мессы», — сказал он), и это открыло ему дорогу к французскому трону: он стал королем Франции Генрихом IV (1594—1610). В 1595 г. папа римский даровал ему отпущение, тем самым аннулировав прежнее отлучение от церкви. В 1598 г. Генрихом IV был принят Нантский эдикт, по которому господствующей религией оставался католицизм, но гугенотам предоставлялась свобода вероисповедания и богослужения в городах (за исключением Парижа), им разрешалось также занимать государственные должности. Так был положен конец Религиозным войнам.

Вступив в 1594 г. на трон, Генрих IV направил основное внимание на укрепление Франции, потрясенной войнами, — занялся восстановлением экономики. Большую помощь ему в этом оказал министр финансов М. Сюлли. Прежде всего, он привел в порядок расстроенные финансы, для чего были введены строгая отчетность и контроль в расходовании денег казны. Были найдены новые источники доходов. Он принял меры к поднятию земледелия, видя причину его отставания в тяжести казенных и помещичьих сборов с крестьян.

Генрих IV старался поднять обрабатывающую промышленность и мануфактурное производство, оказывая ему финансовую поддержку и предоставляя привилегии. Организовал общественные работы (постройку зданий, мостов, улучшение дорог), что обеспечивало заработки обнищавшему населению. В 1606—1607 гг. он заключил ряд договоров с другими странами, содействовал колонизации Канады, наложил запрет на ввоз текстильных товаров и вывоз необработанного сырья (шелка, шерсти).

После убийства Генриха IV в 1610 г. королем стал его несовершеннолетний сын Людовик XIII.

Генрих IV

Абсолютизация власти. Людовик XIII и кардинал Ришелье. По мере усиления абсолютизма роль Генеральных штатов уменьшалась. В 1614 г. при Людовике XIII (1610—1643) Генеральные штаты были распущены, так как депутаты от третьего сословия высказались за распространение налогов на ранее необлагаемые земли дворянства и духовенства, отмену других привилегий высших сословий и ограничение административного произвола. В течение последующих 175 лет (до 1789 г.) Генеральные штаты не собирались, хотя на юге страны сохранялись провинциальные штаты, ведавшие раскладкой и сбором налогов и выполнявшие некоторые функции местного самоуправления.

Кардинал Ришелье (1585—1642), с 1624 г. бывший главой королевского совета при Людовике XIII, фактически правителем Франции, проводил политику дальнейшего укрепления абсолютизма. Занимая в католической церкви высокое положение, Ришелье в то же время ограждал французскую церковь от притязаний папского двора. При нем гугеноты были лишены политических прав. Он разгромил феодальный мятеж 1632 г. в Лангедоке. Расширил полномочия интендантов провинций. Ришелье пытался ограничить некоторые права дворян, перестал собирать Генеральные штаты, в которых дворянство играло важную роль. Он провел также административные, финансовые, военные реформы, в ходе реформ многие знатные наместники крупных областей (провинций) Франции были смещены.

Кардинал Ришелье. Худ. Ф. де Шампень. 1637

Однако Ришелье действовал в целом в интересах класса феодалов, в годы его правления налоги, выплачиваемые низшими сословиями, увеличились в четыре раза.

В целях усиления французской монархии и противодействия притязаниям Габсбургов на все европейское господство, Ришелье вовлек в 1635 г. Францию в Тридцатилетнюю войну (1618—1648). После вступления в эту всеевропейскую войну Франции на стороне Швеции наступил перелом в пользу антигабсбургской коалиции. По Вестфальскому миру 1648 г., Франция как «гарант мира» получила значительную часть Эльзаса, епископства Мец, Верден и Тюль. Продолжавшаяся борьба с Испанией была завершена заключением выгодного для Франции Пиренейского мира (1659).

Людовик XIII

«Великий век». Людовик XIV и Кольбер. Абсолютизм во Франции достиг апогея при Людовике XIV (1643—1715), известном как «Король-Солнце» и заявившем, что «сам будет своим первым министром». Его власть была настолько не ограниченной, что легенда приписывает ему изречение «Государство — это я». По словам К.А. Сен-Симона, «Абсолютный без возражения, Людовик уничтожил и искоренил всякую другую силу и власть во Франции, кроме тех, которое исходили от него: ссылка на закон, на право считалась преступлением». Расточительство королевского двора (Версальский дворец затмил своим великолепием все другие), фаворитизм, оплата огромного бюрократического аппарата (самого многочисленного), большие военные расходы, обязательства по государственному долгу — все это вынуждало королевскую власть увеличивать налоги, на что податные сословия (непривилегированные) отвечали многочисленными восстаниями. Крестьянские восстания нередко смыкались с движением городских масс, страдавших от тех же тягот.

Людовик XIV с семьей

Наибольший размах политика протекционизма получила при Жане Батисте Кольбере (1619—1683), занимавшем пост генерального контролера (министра) финансов. Главной его целью было увеличение вывоза и уменьшение ввоза и в результате этого — увеличение притока денег в страну. Кольбер полагал, что могущество государства определяется количеством находящихся у него денег. Источником денег он считал торговлю. Кольбер был основателем Ост-Индской и Вест-Индской компаний, он ввел протекционистский тариф, поощрял развитие королевской мануфактурной промышленности, именно его экономическая политика способствовала развитию во Франции товарно-денежных (капиталистических) отношений.

Ж.Б. Кольбер

При Кольбере государственное вмешательство в экономику достигло наибольшей силы, и французский меркантилизм, проводившийся на практике, вошел в историю под названием кольбертизма. Для обеспечения активного торгового баланса во Франции была разработана система протекционистских мер: запретительные пошлины на ввоз промышленных товаров (сведение импорта к минимуму); поощрение развития отечественной промышленности (экспортной и замещающей импорт); создание за государственный счет экспортных мануфактур, приглашение на работу иностранных мастеров; раздача привилегий промышленникам (обеспечение предприятий рабочей силой, иногда даже крепостной, освобождение от налогов). Кольбер принимал меры по унификации тарифов и укрупнению внутренних таможенных областей (до пяти).

Все виды промышленности были организованы в строгие корпорации, в которых род изготовления товара устанавливался строгими регламентами при строгих взысканиях нарушителей. Получили развитие созданные при поддержке Кольбера шелковые, шерстяные и металлургические мануфактуры. В XVII в. возникли мануфактуры по производству предметов роскоши: зеркал, фарфора, ковров, гобеленов. Рассеянная мануфактура охватила прядение шерсти, льна, первичную обработку шелка, изготовление кружев и т.д. Большое распространение получила смешанная мануфактура — производство тонких сукон, шелковых тканей. Все виды промышленности были организованы в строгие корпорации, в которых род изготовления товаров устанавливался строгими регламентами.

Выросла внешняя торговля Франции с другими европейскими странами, с Востоком, а через Испанию — и с Америкой.

Исключительной активностью отличалась внешняя политика Франции. В результате Деволюционной (1667—1668) и Голландской войн (1672—1678) Франция расширила свою территорию и добилась политической гегемонии в Европе[36].

В XVI—XVII вв. складывалась французская нация, получил всеобщее распространение северофранцузский язык.

10.5. Германия в XV—XVII вв. От политической раздробленности к юнкерскому государству

В XV—XVI вв. Германия оставалась по-прежнему политически раздробленной. Экономическая жизнь страны характеризовалась значительным подъемом промышленности, торговли, возникновением новых, более сложных отраслей производства (выделка тонких тканей и др.). В ряде отраслей промышленности, прежде всего в горной и текстильной, зарождались элементы капиталистических отношений. В различных областях Германии, главным образом на юге и на западе, появилась рассеянная мануфактура[37]. Однако по-прежнему в Германии не было единого внутреннего рынка, который экономически связал бы ее в единое целое, так как сохранялась политическая раздробленность. Это отразилось и на социальной структуре — немецкое бюргерство еще не стало буржуазией в полном смысле слова. В борьбе против феодализма оно не было руководящей силой, так как сохранялась его заинтересованность в феодальных городских и цеховых привилегиях. Такой слой, как имперское рыцарство, враждебно относился к княжеской олигархии и могуществу католического духовенства. Поэтому оно стремилось к усилению центральной власти, а также к усилению крепостного строя в целях обеспечения рыцарству господствующего положения в феодальном государстве.

Движение «Башмака». Гравюра. 1539

В 90-е годы XV в. в связи с резким усилением феодального наступления на крестьян в Германии бурный характер приняло крестьянское движение. В 1491 и 1492 гг. восстали крестьяне Кемптенского монастыря (верхняя Швабия). В 1493, 1502, 1513, 1517 гг. были раскрыты заговоры тайного общества крестьян и городской бедноты, подготовившего восстание в Эльзасе под руководством тайного союза «Башмак»[38], прошли и другие выступления низов.

Реформация. Аугсбургский религиозный мир. В XVI в. прошла Реформация, всколыхнувшая всю страну. Реформация в Западной и Центральной Европе представляла широкое общественное движение, носившее в основе своей антифеодальный характер. По форме это была борьба против католической церкви, главной идеологической опоры феодального строя.

Родиной Реформации стала Германия. Реформационное движение быстро распространилось в Швейцарии, Нидерландах, Франции, Англии, Италии, где нашло многочисленных приверженцев.

Мартин Лютер. 1522

Началом Реформации считают выступление августинского монаха, профессора богословия Мартина Лютера (1483—1546) в Виттенберге в 1517 г. с 95 тезисами против папских индульгенций и учения католической церкви об отпущении грехов. Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения, развитые им в других сочинениях. Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и Богом, Лютер объявил веру христианства единственным путем «спасения души». Произошел разрыв с папским Римом, папа предал Лютера анафеме. В 1520 г. во дворе Виттенбергского университета Лютер сжег папскую буллу об отлучении его от церкви. В обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» он объявил, что борьба с папским насилием — дело всего немецкого народа. Протест Лютера перерос в политическую проблему. Он дал толчок мощному подъему движения всех передовых и революционных сил общества.

Второй крупнейший центр Реформации — Швейцария. Здесь сформировались реформационные взгляды бежавшего от преследователей французского богослова Жана Кальвина (1509—1564) и была принята (1523) городским советом Цюриха реформационная программа швейцарского реформатора и гуманиста Ульриха Цвингли, включавшая 67 тезисов о Священном Писании как высшем авторитете в религиозных вопросах и о Христе как о единственном истинном посреднике между Богом и людьми.

Идеологи Реформации требовали уменьшения поборов на содержание служителей церкви, отрицали ее права на землю. Поэтому Лютер доказывал, что нужно секуляризировать церковное имущество, распустить монастыри и разместить в них школы и больницы.

В результате начавшейся в 1517 г. Реформации Священная Римская империя германской нации оказалась расколотой на лютеранский север и католический юг. Протестантство в первой половине XVI в. приняли многие крупные княжества (Саксония, Бранденбург, Пфальц, Брауншвейг-Люнебург, Гессен, Вюртемберг), а также важнейшие имперские города — Страсбург, Франкфурт, Нюрнберг, Гамбург, Любек. Католическими остались церковные курфюршества Рейна, Брауншвейг-Вольфенбюттель, Бавария, Австрия, Лотарингия, Аугсбург, Зальцбург и некоторые другие государства. Конфессиональный раскол империи, нерешенность церковного вопроса и провал попыток императора достичь компромисса по теологическим вопросам на Аугсбургском рейхстаге 1530 г. вызвали оформление двух политических союзов в Германии — протестантского Шмалькальденского и католического Нюрнбергского союза. Их противостояние вылилось в Шмалькальденскую войну 1546—1547 гг., потрясшую конституционные основы империи.

95 тезисов Лютера

В 1555 г. на рейхстаге в Аугсбурге был заключен Аугсбургский религиозный мир, который признал лютеранство в качестве легитимной религии и гарантировал свободу вероисповедания для имперских сословий по принципу «чья страна, того и вера» (лат. cujus regio, ejus religio). Карл V отказался подписать это соглашение и вскоре сложил с себя полномочия императора.

Крестьянская война. Кульминацией общественного движения в период Реформации в Германии стала Крестьянская война (1524—1526), охватившая обширную часть территории Германии. Поднявшиеся на борьбу крестьяне требовали отмены изнурительных повинностей, устранения феодального закабаления и ликвидации сословного деления общества.

Поддерживаемые горожанами крестьяне штурмовали дворянские замки и монастыри, захватывали города. Так, в программе восставших Швабско-шварцвальдского района «Двенадцать статей» выдвигалось требование отменить личную зависимость, вернуть захваченные общинные земли, уменьшить феодальные поборы и барщину, ликвидировать десятину, отменить посмертный сбор. Крестьяне Франконии были более умеренными в своих требованиях, их позиция была буржуазной по своему содержанию. Они тоже выдвигали требования освобождения крестьян от крепостничества, но землю крестьяне должны были выкупить за большую плату (20-кратная рента).

Вождь и идеолог крестьянского лагеря богослов Томас Мюнцер (1490—1525) призывал к ниспровержению феодального строя и установлению всеобщего равенства. Тактики соглашения с феодалами придерживалась примкнувшая к Крестьянской войне часть бюргерства и рыцарства. Испуганные народной революцией, они отказались от всякой оппозиции и протеста по отношению к князьям. Выражая настроения бюргерств, даже Лютер, вождь Реформации, присоединился к палачам крестьян и требовал беспощадной расправы с восставшими. («Нет ничего более дьявольского, чем бунтарь. Его надо убивать, как бешеную собаку».) Переход Лютера на сторону княжеской реакции выразился также в признании им церковного института, хотя и в новой форме, и в сохранении католических обрядов.

Крестьянская война была жестоко подавлена войсками Швабского союза, состоявшего из рыцарей имперских городов и князей Юго-Западной Германии. Повсюду воздвигались виселицы, к пленным применяли пытки, сжигали, вешали их. Погибло более 100 тыс. человек, дольше всех сопротивлялись крестьяне в Тироле. Крестьянские вожди Т. Мюнцер и Г. Пфейфер были казнены.

Томас Мюнцер

«Второе издание крепостничества». Поражение Крестьянской войны привело в Германии к усилению феодальной реакции, власти князей, крепостной зависимости крестьян и закреплению политической раздробленности страны. Ф. Энгельс отмечал, что Германия «на 200 лет была вычеркнута из списка политически активных наций Европы». Со второй половины XVI в. в Германии наблюдалось всеобщее преобладание крепостничества, хотя в различных областях страны в положении крестьян имелись местные особенности. Так, Западная Германия была районом, где крестьяне являлись держателями земельных наделов, они выплачивали натуральную и денежную ренту. Дворяне ограничивали имущественные и личные права крестьян. Северо-восток страны стал превращаться в поставщика сельскохозяйственного сырья, хлеба для капиталистически развивающихся стран Западной Европы. Здесь дворяне увеличивали собственную запашку и поэтому переводили крестьян на барщину, что вело к возникновению крепостной зависимости, т.е. возврату к более отсталым формам эксплуатации и более тяжелым. Самую тяжелую крепостническую кабалу испытывало немецкое крестьянство к востоку от Эльбы. Именно здесь активно происходил процесс, который Энгельс назвал «вторым изданием крепостничества». Резко усилилась степень эксплуатации крестьянства, помещики сгоняли крестьян с земли и за этот счет расширяли барскую запашку.

Пагубно сказалась реакция и на состоянии германского ремесла. Крепостное право помешало развитию промышленности в Германии. В результате Великих географических открытий потеряла свое значение итальяно-немецкая транзитная торговля. Торговля по Рейну через Альпы перешла под контроль Голландии. На северных торговых путях Ганза была оттеснена Голландией. С конца XVI в. на северо-востоке Германии стали вести торговлю не города, а владельцы крепостных поместий.

Экономическая отсталость имела и политические последствия — закрепление феодальной раздробленности, усиление власти князей, подчинивших себе дворянство и слабое немецкое бюргерство. Значительно слабее стала императорская власть. Продолжалась борьба за власть между императорами и князьями.

Тридцатилетняя война. Закрепление политической раздробленности Германии. Главным событием в истории Европы XVII в. стала Тридцатилетняя война (1618—1648). Это была война габсбургского блока, католических князей Германии, папства и Речи Посполитой с антигабсбургской коалицией — протестантскими князьями Германии, Данией, Швецией, Голландией и Францией. Его поддерживала Англия.

Католическая церковь желала отвоевать потерянное влияние. Усилились цензура и инквизиция, укрепился орден иезуитов. Ватикан всячески подталкивал оставшихся правителей-католиков к искоренению протестантизма в своих владениях. Росла религиозная напряженность. Для организационного отпора растущему давлению протестантские князья Южной и Западной Германии объединились в Евангелическую унию (1608). В ответ католики объединились в Католическую лигу (1609). Оба союза немедленно были поддержаны иностранными государствами.

В 1617 г. ветви династии Габсбургов заключили тайное соглашение — договор Оньяте, урегулировавший существование разногласия. По его условиям Испании были обещаны земли в Эльзасе и Северной Италии, которые обеспечили бы связь по суше испанских Нидерландов с итальянскими владениями Габсбургов. Взамен испанский король Филипп III отказался от притязаний на корону империи и согласился поддержать кандидатуру Фердинанда Штирийского. Правящий император Священной Римской империи и король Чехии Матвей не имел прямых наследников, и в 1617 г. он принудил чешский сейм признать своим преемником своего племянника Фердинанда Штирийского, яркого католика и воспитанника иезуитов. Он был крайне непопулярен в преимущественно протестантской Чехии, что и послужило поводом к восстанию, переросшему в длительный конфликт.

Мушкетер периода Тридцатилетней войны

В своем развитии Тридцатилетняя война прошла четыре периода: чешский (1618—1623), датский (1625—1648), шведский (1630—1635) и франко-шведский (1635—1648).

Итогом Тридцатилетней войны стал крах реакционных планов Габсбургов на создание мировой империи и подчинение европейских государств; политический авторитет перешел к Франции. Закончилась война заключением в 1648 г. Вестфальского мира. Швеция приобрела ряд территорий, что позволило ей занять доминирующее положение на Балтике. Значительно расширила свои территории Франция. Получила независимость Голландия. Была признана самостоятельность германских князей. Германия юридически была признана конгломератом самостоятельных государств. Значительно расширил свои владения и влияния Бранденбург, усилились Бавария и Саксония. Власть Габсбургов ограничивалась их наследственными владениями.

Германия пострадала от этой войны больше всех воевавших государств. Усилилось развитие крепостнических порядков в Германии. Ф. Энгельс отмечал, что после Тридцатилетней войны в этой стране «свободный крестьянин стал... такой же редкостью, как белая ворона». Было выведено из строя много саксонских и чешских рудников, в некоторых районах страны численность населения сократилась наполовину. Разорившиеся крестьяне вынуждены были искать прибежища у помещиков. Особенно это было характерно для Восточной Германии, где каждый помещик был полновластным хозяином своей территории.

Возвышение Бранденбурга и образование Прусского королевства. Экономическое и политическое господство дворянства на длительное время задержало экономическое развитие Германии. Промышленность и ремесло находились в упадке, торговля ограничивалась перепродажей иностранных товаров. В 1669 г. состоялся последний съезд ганзейских городов. Ганза, давно пришедшая в упадок, перестала существовать также и формально. Города Балтики попали в экономическую и политическую зависимость от северо-восточных помещиков-крепостников.

Политическая жизнь Германии в XVII в. характеризовалась господством княжеского абсолютизма. В Германии император по-прежнему избирался курфюрстами, однако власть его была формальной, фактическая власть находилась в руках князей. Единой внешней политики империя как целое не вела. На 30 млн жителей здесь приходилось около 300 по существу самостоятельных государств-княжеств, немецкие князья усилили эксплуатацию своих подданных, облагая их всевозможными прямыми и косвенными налогами, вводя монополии и т.д. Большое распространение получила торговля солдатами. Среди германских государств-княжеств более или менее крупными государствами были только два — Австрия и Бранденбург.

Возвышение Бранденбурга произошло в значительной мере благодаря Великим географическим открытиям. В результате перемещения торговых путей к берегам Атлантического океана области Южной и Средней Германии, ранее ориентировавшиеся экономически на Северную Италию и Испанию, вынуждены были теперь искать выход к Северному морю. Их торговые пути проходили через значительно увеличившуюся территорию бранденбургских курфюрстов, во владениях которых быстро расширялось производство хлеба, ставшего главным предметом вывоза. Важнейшим социальным последствием этого было создание в Восточной Германии барщинного крепостного хозяйства. Вошел в систему так называемый снос дворов и захват наделов крестьян помещиками. Произошла окончательная консолидация сословия юнкеров — бывших рыцарей, превратившихся во владельцев крепостных поместий. Постепенно складывалось реакционнейшее из германских государств — юнкерское Бранденбургско-Прусское государство.

Политику усиления Прусского государства активно проводил Фридрих Вильгельм (1620—1688), прозванный Великим курфюрстом. В ходе Северной, Польско-шведской, войны (1655—1660) он добился от Польши освобождения от ленной зависимости, в которой находился в качестве герцога Пруссии.

Великий курфюрст сознательно привлекал в страну большое число иностранных переселенцев. Он давал приют гонимым за религию. Голландские переселенцы создали обширную систему канализации, благодаря которой были высушены болота, ввели здесь лучшее скотоводство и огородничество. В 1671 г. Фридрих Вильгельм принял изгнанных из Вены 50 еврейских семей. Евреи, среди которых было много крупных торговцев, содействовали экономическому развитию страны. В 1685 г. принял 20 тыс. французских гугенотов, эмигрировавших из Франции после отмены Людовиком XIV Нантского эдикта, и предоставил им свободу вероисповедания. Открывались различные фабрики: шелковые и шерстяные, зеркальные и свечные. Создавались торговые дома. При Вильгельме были открыты университеты в Дуйсбурге и публичная библиотека в Берлине.

Фридрих Вильгельм

Фридрих Вильгельм создал из крепостных крестьян и наемников сильную 30-тысячную армию и флот.

Его сын и наследник Фридрих III, курфюрст Бранденбургский и герцог Прусский, продолжал политику Великого курфюрста.

В 1701 г., оставаясь курфюрстом Бранденбургским, он провозгласил себя королем Пруссии под именем Фридриха I, что должно было подчеркнуть независимость его трона от любой светской или церковной власти.

Образование королевства Пруссия свидетельствовало о подъеме некогда малозначительного государства и усилении его политического влияния.

Образование Прусского королевства представляло непосредственную угрозу соседним странам, особенно Польше. К. Маркс прусское военно-крепостническое государство характеризовал как «смесь деспотизма, бюрократии и феодализма». Здесь полностью господствовало прусское юнкерство, военщина, что надолго задержало Германию в стадии крепостничества и феодального загнивания.

Фридрих I

11.1. Особенности развития Востока в Средние века

Термин «Средние века» употребляется для обозначения периода истории стран Востока первых семнадцати веков новой эры. Естественным верхним рубежом периода принято считать XVI — начало XVII в., когда Восток становится объектом европейской торговой и колониальной экспансии, прервавшей характерный для азиатских и североафриканских стран ход развития. Географически средневековый Восток охватывает территорию Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.

Переход к Средневековью на Востоке в одних случаях осуществлялся на основе уже существующих политических образований (например, Византия, Сасанидский Иран, Кушано-Гуптская Индия), в других — сопровождался социальными потрясениями, как это было в Китае, и почти повсеместно процессы получали ускорение благодаря участию в них варварских кочевых племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные ранее народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии, и на их основе возникали цивилизации.

Страны Востока в Средние века были связаны с Европой. Носительницей традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур. Однако для стран Южной Азии и Дальнего Востока знакомство с европейцами состоялось лишь в XV—XVI вв.

Становление средневековых обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил — распространялись железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.

Среди факторов «запаздывания» восточных обществ выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытно-общинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.

С учетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют следующие этапы.

I—VI вв. н.э. — переходный период зарождения феодализма.

VII—X вв. — период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов.

XI—XII вв. — домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет.

XIII в. — время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некоторые из них вспять.

XIV—XVII вв. — послемонгольский период, который характеризуется замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.

Пеструю картину представлял собой средневековый Восток и в цивилизационном отношении, что также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке возникли еще в древности: буддийская и индусская — на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская — в Китае. Другие родились в Средние века: мусульманская — на Ближнем и Среднем Востоке, индо-мусульманская — в Индии, индусская и мусульманская — в странах Юго-Восточной Азии, буддийская — в Японии и Юго-Восточной Азии, конфуцианская — в Японии и Корее.

11.2. Индия в VII—XVII вв. От феодальной раздробленности к Могольской империи

Раджпутский период (VII—XIII вв.). В IV—VI вв. н.э. на территории современной Индии сложилась мощная империя Гуптов. Эпоха Гуптов, воспринимаемая как золотой век Индии, сменилась в VII—XII вв. периодом феодальной раздробленности. На этом этапе, однако, обособления районов страны и упадка культуры не произошло в силу развития портовых городов и портовой торговли. Индийские товары широко проникали на восточные рынки — от Египта до Китая. После падения Римской империи внешняя торговля со странами Средиземноморья постепенно стала сокращаться. Пришедшие из Центральной Азии племена завоевателей гуннов-эфталитов осели на северо-западе страны, а появившиеся вместе с ними гурджараты расселились в Пенджабе, Синде, Раджпутане, Мальве и в области, позднее названной их именем, — Гурджарат. В результате слияния пришлых народов с местным населением возникла компактная этническая общность раджпутов, которая в VIII в. начала из Раджпутаны экспансию в богатые области долины Ганга и Центральной Индии. Наибольшую известность имел клан Гурджара-Пратихаров, образовавший государство в Мальве. Здесь и сложился наиболее яркий тип феодальных отношений с развитой иерархией и вассальной психологией.

В VI—VII вв. в Индии складывается система устойчивых политических центров, борющихся друг с другом под знаменем разных династий: Северная Индия, Бенгалия, Декан и Крайний юг. Канвой политических событий VIII—X вв. стала борьба за Доаб (междуречье Джамны — Ганга). В X в. ведущие государства страны пришли в упадок, разделились на независимые княжества. Политическая раздробленность страны оказалась особенно трагичной для Северной Индии, подвергшейся в XI в. регулярным набегам войск Махмуда Газневи (998—1030), тюркского правителя обширной империи, включавшей территории современных государств Средней Азии, Ирана, Афганистана, а также присоединившего Пенджаб и Синд. Спустя 150 лет государство Газневидов распалось. Его области Газну и Пенджаб вошли в состав государства Гуридов, основанного таджикской династией. Мухаммед Гури активно приступил к покорению Индии. Он завоевал все североиндийские области вплоть до Бенгалии. Столица государства была перенесена в Дели.

На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх над буддизмом, победив его силой своей аморфности, что как нельзя лучше соответствовало политическому строю эпохи.

В X в. в Южной Индии усилилось влияние тамильской династии Чолов, распространившееся затем на Юго-Восточную Азию. Флот Чолов взял под контроль торговлю между арабами и Китаем. Богатые чольские купцы стали переходить от меновой торговли к использованию денег. Они создавали купеческие гильдии, которые выработали правила и нормы ведения дел. По заказам купцов мастера изготовляли знаменитые бронзовые скульптуры богов.

Бронзовая скульптура бога

Делийский султанат. В XIII в. на Севере Индии утверждается крупное мусульманское государство — Делийский султанат, окончательно оформляется господство мусульманских военачальников из среднеазиатских тюрок. Государственной религией становится ислам суннитского направления, официальным языком — персидский. Сопровождавшиеся кровавыми распрями, последовательно сменялись в Дели династии Гулямов, Хилджи, Туглакидов. Войска султанов совершали завоевательные походы в Центральную и Южную Индию, а покоренные правители вынуждены были признавать себя вассалами Дели и платить султану ежегодную дань.

Переломным моментом в истории Делийского султаната стало нашествие на Северную Индию в 1398 г. войск среднеазиатского правителя Тимура (Тамерлана, 1336—1345), основателя династии Тимуридов. Султан бежал в Гуджарат. В стране начались эпидемия и голод. Оставленный завоевателем в качестве наместника Пенджаба Хизр-хан Сайид в 1441 г. захватил Дели и основал новую династию Сайидов. Представители этой и последовавшей за ней династии Лоди правили уже как наместники Тимуридов. Один из последних Лоди — Ибрахим, стремясь возвеличить свою власть, вступил в непримиримую борьбу с феодальной знатью и афганскими военачальниками. Противники Ибрахима обратились к правителю Кабула тимуриду Бабуру с просьбой избавить их от тирании султана. В 1526 г. Бабур разбил Ибрахима в битве при Панипате, положив этим начало Могольской империи[39] просуществовавшей почти 200 лет.

В годы правления Делийского султаната начинается проникновение в Индию европейцев. В 1498 г. под началом Васко да Гамы португальцы впервые достигли Каликата на Малабарском побережье Западной Индии. В результате последующих военных экспедиций — Кабрала (1500), Васко да Гамы (1502), д’Альбукерки (1510—1511) — португальцы захватывают биджапурский остров Гоа, ставший опорой их владений на Востоке.

Монополия португальцев на морскую торговлю подорвала торговые связи Индии со странами Востока, изолировала глубинные районы страны и задержала их развитие. К этому же вели войны и уничтожение населения Малабара. Ослаблен был и Гуджарат. Лишь империя Виджаянагар оставалась в XIV—XVI вв. мощной и даже более централизованной, чем прежние государства юга.

С утверждением власти Делийского султаната, в котором ислам был насильно насаждаемой религией, Индия оказалась втянутой в культурную орбиту мусульманского мира. Местные разговорные языки испытывали влияние фарси, что привело к формированию нового языка — урду. Многие персидские слова вошли в оборот хинди. Однако, несмотря на ожесточенную борьбу индусов и мусульман, длительное совместное проживание привело к взаимному проникновению идей и обычаев.

Эпоха Могольской империи (XVI—XVII вв.). Заключительным этапом средневековой истории Индии стало возвышение на севере страны в начале XVI в. новой мощной мусульманской Могольской империи, которая в XVII в. сумела подчинить себе значительную часть Южной Индии. Основателем державы был тимурид Бабур (1483—1530). Власть моголов в Индии укрепилась в годы полувекового правления Акбара (1542—1605), перенесшего столицу в город Агру на реке Джамне, завоевавшего Гуджарат и Бенгалию, а вместе с ними и выход к морю.

Бабур

В могольскую эпоху Индия вступает в стадию развитых феодальных отношений, расцвет которых шел параллельно усилению центральной власти государства. Повысилось значение главного финансового ведомства империи (дивана), обязанного следить за использованием всех пригодных земель. Долей государства была объявлена треть урожая. В центральных областях страны при Акбаре крестьяне были переведены на денежный налог, что заставляло их включаться в рыночные отношения. В государственный земельный фонд (халиса) поступали все завоеванные территории. Из него раздавались джагиры — условные военные пожалования, продолжавшие считаться государственной собственностью. Джагирдары обычно владели несколькими десятками тысяч гектаров земли и обязаны были содержать на эти доходы воинские отряды — костяк имперской армии. Попытка Акбара ликвидировать в 1574 г. джагирную систему окончилась неудачей. В государстве также существовала частная земельная собственность феодалов — заминдаров из числа покоренных князей, плативших дань, и небольшие частные владения суфийских шейхов и мусульманских богословов, передававшиеся по наследству и свободные от налогов (суюргал, или мульк).

Акбар

Высокого расцвета достигло в этот период ремесло, особенно производство тканей, ценившихся на всем Востоке, а в районе Южных морей индийский текстиль выступал своего рода всеобщим эквивалентом торговли. Начинается процесс сращивания высшей купеческой прослойки с господствующим классом. Денежные люди могли становиться джагирдарами, а те в свою очередь — владельцами караван-сараев и торговых кораблей. Складываются купеческие касты, играющие роль компаний. В Сурате, главном порте страны в XVI в., зарождается прослойка купцов-компрадоров (т.е. связанных с иностранцами).

В XVII в. значение экономического центра переходит к Бенгалии. Здесь, в Дакке и Патне, развивается производство тонких тканей, селитры и табака. Судостроение продолжает расцветать в Гуджарате. На юге возникает новый крупный текстильный центр Мадрас.

Средневековая Индия олицетворяла собой синтез самых разнообразных социально-политических устоев, религиозных традиций, этнических культур. Переплавив внутри себя все это множество начал, к исходу эпохи она предстала перед изумленными европейцами страной сказочного великолепия, манившей к себе богатством, экзотикой, тайнами. Внутри нее, однако, начинались процессы, сходные с европейскими, присущими Новому времени. Формировался внутренний рынок, развивались международные связи, углублялись общественные противоречия. Но для Индии, типичной азиатской державы, сильным сдерживающим началом капитализации было деспотическое государство. С его ослаблением страна становится легкой добычей европейских колонизаторов, деятельность которых прервала на долгие годы естественный ход исторического развития страны.

Суд Акбара. Миниатюра

11.3. Китай в III—XVII вв. От эпохи раздробленности и монгольского владычества к государству Мин

Эпоха раздробленности (III—VI вв.). С падением империи Хань на рубеже II—III вв. в Китае происходит смена эпох: заканчивается древний период истории страны и начинается Средневековье. Первый этап раннего феодализма вошел в историю как время Троецарствия (220—280). На территории страны сложились три государства (Вэй — на севере, Шу — в центральной части и У — на юге), власть в которых по типу приближалась к военной диктатуре.

Но уже в конце III в. политическая стабильность в Китае вновь утрачивается, и он становится легкой добычей хлынувших сюда кочевых племен, преимущественно оседавших в северо-западных районах страны. С этого момента в течение двух с половиной веков Китай был разделен на северную и южную части, что сказалось на последующем его развитии. Укрепление централизованной власти происходит в 20-х годах V в. на юге после основания здесь империи Южная Сун и в 30-х годах V в. — на севере, где усиливается империя Северная Вэй, в которой стремление к восстановлению единой китайской государственности было выражено сильнее. В 581 г. на севере произошел государственный переворот: полководец Чжоу Ян Цзянь отстранил от власти императора и дал новое название государству — Суй. В 589 г. он подчинил своей власти южное государство Чэнь и впервые после 400-летнего периода раздробленности восстановил политическое единство страны. Это объединение в истории Китая было уже третьим и ознаменовалось административными реформами, сокращением расходов на содержание чиновничьего аппарата.

Политические изменения в Китае III—VI вв. тесно связаны с кардинальными сдвигами в этническом развитии. Хотя иноплеменники проникали и прежде, но именно IV век становится временем массовых вторжений, сопоставляемых с Великим переселением народов в Европе. Пришедшие из центральных районов Азии племена сюнну, саньбийцев, цянов, цзе, ди оседали не только на северных и западных окраинах страны, но и на Центральной равнине, смешиваясь с коренным китайским населением. На юге процессы ассимиляции некитайского населения (юэ, мяо, ли, и, мань, яо) шли быстрее и менее драматично, оставляя значительные пространства неколонизированными. Это нашло отражение во взаимной обособленности сторон, а также в языке — сложились два основных диалекта китайского языка. Северяне называли жителями Срединного государства, то есть китайцами, лишь себя, а южан именовали людьми У.

Период политической раздробленности сопровождался заметной натурализацией хозяйственной жизни, упадком городов и сокращением денежного обращения. Мерилом стоимости стали выступать зерно и шелк. Была введена надельная система землепользования (чжань тянь), которая сказалась на типе организации общества и способе управления им. Ее сущность состояла в закреплении за каждым работником, отнесенным к сословию лично-свободных простолюдинов, прав на получение участка земли определенных размеров и установлении фиксированных налогов с него.

Надельной системе противостоял процесс роста частных земельных участков, так называемых сильных домов (да цзя), который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Введение государственной надельной системы, борьба власти против экспансии крупного частного землевладения велись на всем протяжении средневековой истории Китая и сказались на оформлении уникального аграрного и общественного строя страны.

Имперский период (конец VI — XIII в.). Династии Тан и Сун. В этот период в Китае возродился имперский порядок, произошло политическое объединение страны, изменился характер верховной власти, усилилась централизация управления, возросла роль чиновно-бюрократического аппарата. В годы владычества династии Тан (618—907) складывается классический китайский тип имперского управления. В Таиской империи происходили мятежи военных губернаторов, крестьянская война (874—883), длительная борьба с тибетцами, уйгурами и тангутами на востоке и севере страны, военное противостояние южнокитайскому государству Наньчжао. Власть постоянно переходила в руки наместников, которые после восстания 880 г. обрели независимость от императора. Чиновники, монастыри и аристократия, не платившие налогов, скупали все больше земель, лишая крестьян источников существования. Все это привело к падению династии Тан, правившей почти 300 лет.

Конь, украшенный драгоценной сбруей и седлом, — символ власти в Китае (700-е годы)

В годы правления династии Тан появилось немало нововведений. Эту эпоху часто называют китайским «Золотым веком». Были изобретены подвижный шрифт, благодаря которому началось книгопечатание на бумаге, фарфор и порох. Получили распространение новые сельскохозяйственные культуры — чай, хлопчатник.

Север сохранял свое единство при династии Лян, с которой началась эпоха «Пяти династий» (906—960). Север Китая сотрясала борьба между беднейшими крестьянами, ремесленниками и высшими слоями общества. Юг распался, здесь образовалось до десятка мелких государств. Крестьяне осваивали новые земли, усовершенствовалось земледелие, развивалась торговля чаем и фарфором, в частности, благодаря введению в обращение бумажных денег.

В середине X в. из хаоса родилось государство Позднее Чжоу, ставшее новым ядром политического объединения страны. Воссоединение земель со столицей Кайфэн было завершено в 960 г. Чжао Хуаньинем, основателем династии и империи Сун. Правительство способствовало развитию сельского хозяйства, сооружались плотины, что позволяло увеличивать размеры пригодных для земледелия площадей. Внедрялись и распространялись новые сорта скороспелого риса из Вьетнама, выводились новые высокоурожайные сорта зерновых. В городах формировалась прослойка мелких торговцев и ремесленников, представители отдельных профессий объединялись в гильдии.

В империях Тан и Сун складывались совершенные для своего времени управленческие системы, которые копировались другими государствами. Все военные соединения страны с 963 г. стали подчиняться непосредственно императору, а военные чины на местах назначались из числа гражданских служащих столицы. Это усилило власть императора. Бюрократический аппарат вырос до 25 тыс. Высшим правительственным учреждением было управление ведомств, возглавлявшее ведущие органы исполнительной власти страны: чинов, налогов, ритуалов, военное, судебное и общественных работ. Наряду с ними учреждались имперский секретариат, имперская канцелярия. Власть главы государства, официально именовавшегося Сыном неба и императором, была наследственной и юридически неограниченной.

Памятник танской архитектуры. Большая пагода диких гусей в Олане

«Золотым веком» чиновничества было время Сун. Служебная пирамида насчитывала 9 рангов и 30 степеней, а принадлежность к ней открывала путь к обогащению. Основным каналом проникновения в среду чиновников были государственные экзамены, способствовавшие расширению социальной базы служилых людей.

Около 60% населения составляли крестьяне, юридически сохранившие права на землю, но фактически не имевшие возможности ею свободно распоряжаться, оставлять необработанной или бросать. С IX в. шел процесс исчезновения лично-неполноправных сословий (цзяньжэней): государственных крепостных (гуаньху), казенных ремесленников (гун) и музыкантов (юэ), частных и зависимых безземельных работников (буцой). Особую прослойку общества составляли члены буддийских и даосских монастырей, насчитывавшие в 20-е годы XI в. 400 тыс. человек.

Города, в которых появляется люмпенский слой, становятся центрами антиправительственных восстаний. Самым крупным движением, направленным против произвола властей, было восстание под руководством Фан Ла в Юго-Восточном Китае в 1120—1122 гг.

Итак, к началу XIII в. в китайском обществе приобретают законченную форму и закрепляются многие черты и институты, которые впоследствии будут претерпевать лишь частичные изменения. Приближаются к классическим образцам политическая, экономическая и социальная системы, изменения в идеологии приводят к выдвижению на первый план неоконфуцианства.

Эпоха монгольского владычества. Империя Юань (1271—1367). В начале XIII в. в Китай вторгаются монголы[40]. В 1215 г. монголы во главе с Темучином, принявшим имя и титул Чингисхана, вступили в Пекин[41].

Вступивший на престол в 1260 г. внук Чингисхана хан Хубилай (1215—1294) продолжил завоевание Китая, и в 1280 г. с падением Сунской империи страна полностью оказалась под властью монголов. Еще в 1271 г. Хубилай перенес свою столицу из Каракорума на территорию Китая — в Яньцзин (современный Пекин), а в 1280 г. объявил себя императором Китая, дав основанной им династии имя Юань.

Чингисхан

Монгольское господство в основной части Китая продолжалось немногим более века и отмечено китайскими источниками как наиболее тяжелое для страны время.

Характерной особенностью социальной структуры было разделение страны на четыре неравные по правам категории. Китайцы Севера и жители Юга страны считались соответственно людьми третьего и четвертого сортов после самих монголов и выходцев из исламских стран Западной и Центральной Азии. Таким образом, этническая ситуация эпохи характеризовалась не только национальным угнетением со стороны монголов, но и узаконенным противопоставлением северных и южных китайцев.

Чингисхан штурмует китайский город. Миниатюра

Господство империи Юань держалось на мощи армии. Каждый город содержал гарнизон не менее 1000 человек, а в Пекине стояла ханская гвардия из 12 тыс. человек. В вассальной зависимости от юаньского дворца находились Тибет и Корё[42]. Попытки вторжения в Японию, Бирму, Вьетнам и Яву, предпринятые в 70—80-е годы XIII в., не принесли монголам успеха. Впервые юаньский Китай посетили купцы и миссионеры из Европы, которые оставили о своих путешествиях записки: Марко Поло, Арнольд из Кёльна и др.

С середины XIII в. официальной религией монгольского двора становится ламаизм — тибетская разновидность буддизма. Характерной особенностью периода было появление тайных религиозных сект. Прежнее ведущее положение конфуцианства восстановлено не было, хотя открытие в 1287 г. Академии сынов отечества, кузницы высших конфуцианских кадров, свидетельствовало о принятии ханом Хубилаем имперской конфуцианской доктрины.

Несмотря на военную мощь, империя Юань не отличалась внутренней прочностью, ее сотрясали междоусобицы, а также сопротивления местного китайского населения, восстание тайного буддийского общества «Белый лотос».

Хан Хубилай, основатель империи Юань

Государство Мин (1368—1644). Минский Китай родился и погиб в горниле великих крестьянских войн, события которых невидимым образом режиссировались тайными религиозными обществами типа «Белого лотоса». В 1351 г. началось восстание «Красных повязок». Крестьянские бунты, руководимые различными тайными организациями («Белый лотос» и др.), постепенно разрастались и переросли в многостороннюю и запутанную гражданскую войну: монгольские генералы воевали между собой, руководители различных группировок «Красных повязок» и антимонгольской оппозиции воевали также между собой, заключая попеременно союзы с монгольскими генералами. Победителем в этой войне вышел Чжу Юаньчжан, который сначала укрепился в Нанкине, потом повел умную политику укрепления своей территории и рационального хозяйствования и в результате разбил лидеров «Красных повязок» и других повстанческих группировок, а также занял монгольскую столицу Даду и провозгласил себя императором новой династии (правил 1368—1398). (Посмертное имя Гао-хуанди[43].)

В эту эпоху было окончательно ликвидировано монгольское господство и заложены основы хозяйственной и политической систем, отвечающих традиционным китайским представлениям об идеальной государственности. Пик могущества империи Мин приходился на первую треть XV в.

В начале правления династии культура Китая переживала настоящий расцвет: китайские купцы ходили на кораблях по всему Индийскому океану, а искусство Китая, в частности китайского фарфора, достигло невиданных высот. При династии Мин была создана многочисленная армия и флот, водоизмещение четырех главных кораблей которого составляло 100 тыс. тонн, а общая постоянная численность армии достигала 1 млн человек. В северном Китае ежегодно производилось более 100 тыс. тонн железа (около 1 кг на одного жителя), многие книги были перепечатаны с помощью наборного шрифта. Ранняя Минская династия была на тот момент сильнейшим государством в мире.

Император Хунъу

В XV в. активизируется южное направление внешней политики. Китай вмешивается во вьетнамские дела, захватывает ряд районов Бирмы. С 1405 по 1433 г. в страны Юго-Восточной Азии, Индию, Аравию и Африку совершается семь грандиозных экспедиций китайского флота под руководством Чжэн Хэ (1371 — ок. 1434). В разных походах он вел от 48 до 62 только крупных кораблей[44]. Цель этих экспедиций — установление торговых и дипломатических связей с заморскими странами, хотя вся внешняя торговля была сведена к обмену данью и дарами с зарубежными посольствами, на частную же внешнеторговую деятельность накладывался строжайший запрет. Караванная торговля также приобрела характер посольских миссий.

Чжэн Хэ

С XVI в. начинается проникновение в страну европейцев. Как и в Индии, первенство принадлежало португальцам. Их первым владением на одном из южнокитайских островов стал Макао (Аомэнь). Со второй половины XVII в. страну наводняют голландцы и англичане, которые оказывали маньчжурам помощь в покорении Китая. В конце XVII в. неподалеку от Гуанчжоу англичане основали одну из первых континентальных факторий, ставшую центром распространения английских товаров. В этот же период появляются в Китае и христианские миссионеры — иезуиты. Они привезли в Китай новые инструменты и механизмы — часы, астрономические приборы, наладили здесь производство огнестрельного оружия. В то же время они занимаются изучением Китая.

Флот Чжэн Хэ

В эпоху Мин господствующее положение в религии занимает неоконфуцианство. С конца XIV в. прослеживается стремление властей ограничить влияние буддизма и даосизма, что вело к расширению религиозного сектантства. Другими яркими чертами религиозной жизни страны были китаизация местных мусульман и распространение локальных культов в народной среде.

Нарастание кризисных явлений в конце XV в. начинается исподволь, с постепенного ослабления императорской власти, концентрации земель в руках крупных частных владельцев, обострения финансового положения в стране. Следующие после Чжу Ди (1403—1424) императоры были слабыми правителями, а всеми делами при дворах заправляли временщики. Центром политической оппозиции стала палата цензоров-прокуроров, члены которой требовали реформ и обвиняли произвол временщиков.

Деятельность такого рода встречала суровый отпор со стороны императоров. Типичной была картина, когда очередной влиятельный чиновник, подавая обличительный документ, одновременно готовился к смерти, ожидая от императора шнурка с приказом удавиться.

Пекин. Запретный город

Одним из великих императоров династии Мин был Чэн-цзу (1403—1424). Он укрепил империю и возглавил пять военных кампаний против монголов. Чэн-цзу перенес столицу из Нанкина в Пекин, где построил величественный дворец, получивший название «Запретный город».

Переломный момент в истории минского Китая связан с мощным крестьянским восстанием 1628—1644 гг. во главе с Ли Цзычэнем. В 1644 г. войска Ли заняли Пекин, а он провозгласил себя императором. Однако маньчжуры свергли только что установившуюся новую династию.

11.4. Япония в III—XVII вв. От эпохи Ямато до сёгуната Токугава

Эпоха Ямато. Рождение государства (III — сер. VII в.) Согласно легенде священные острова Японии возникли из капель воды, упавших с украшенного драгоценными камнями копья бога Идцанаги и богини Идцанами. Впервые жители Японии описаны в анналах китайского государства Вэй (297 н.э.).

Эпоха Ямато в истории Японии делится на два периода. 250—538 гг. называют периодом Кофун, или периодом курганов (яп. кофун — курган). Особенность этой эпохи — распространение культуры курганов и усиление союза племен Ямато (территория современной префектуры Нара), от наименования которого и пошло первоначальное название Японии. В этот период усилился приток на Японские острова китайско-корейских переселенцев, приносивших с собой более высокую культуру и основывавших города. Так, в 320 г. они основали город Наниву (современный Осака).

На стадии оформления государства общество состояло из кровно-родственных кланов (удзи), существовавших независимо на своей земле. Первым по значению в иерархии стоял царский клан (тэнно). Его выделение в III в. стало поворотным моментом в политической истории страны. Назначение на пост правителя зависело от воли наиболее могущественного клана в царском окружении, поставлявшего также царской фамилии жен и наложниц из своих членов. С 563 по 645 г. такую роль играл клан Сога. Этот период истории получил название Асука по наименованию резиденции царей в провинции Ямато.

Внутренняя политика царей эпохи Ямато была направлена на объединение страны и оформление идеологической основы единовластия. Важную роль в этом сыграли созданные в 604 г. принцем Сётоку-тайси (574—622) «Законоположения из 17 статей». В них был сформулирован главный политический принцип высшего суверенитета правителя и строгого подчинения младших старшему. Внешнеполитическими приоритетами были сношения со странами Корейского полуострова, доходившие иногда до вооруженных столкновений, и с Китаем, имевшие форму посольских миссий и цель заимствования любых подходящих новшеств.

После 538 г., когда в Японию проник буддизм — первая иноземная религия в существовавших прежде религиях, стали различать Путь Будды и Путь богов (яп. синто — синтоизм).

Самое древнее сооружение в мире — пятиярусная пагода храма Хорю-дзи, построенная принцем Сётоку

Эпоха Фудзивара (645—1192). Реформы Тайка. Следующий за эпохой Ямато исторический период охватывает время, начало которого приходится на реформу Тайка, проведенную императором Котоку Фудзивара в 645 г., который пришел к власти в результате заговора против влиятельного клана Сога, узурпировавшего власть в стране. Конец этой эпохи — 1192 г., когда во главе страны встали военные правители с титулом сёгун[45].

Вся вторая половина VII в. прошла под девизом реформ Тайка (Большие перемены). Государственные реформы были призваны реорганизовать по китайской модели (тогда правила династия Тан) все сферы отношений в стране. Утверждались права императора на земли и на народ Японии. Вся земля провозглашалась собственностью государства. Аппарат центральной власти состоял из Государственного совета (Дадзёкан), восьми правительственных ведомств, системы главных министерств. Страна была поделена на провинции и уезды во главе с губернаторами и уездными начальниками. Были установлены восьмистепенная система родов титулов с императором во главе и 48-ранговая лестница придворных званий. С 690 г. каждые шесть лет стали проводиться переписи населения и переделы земли. Была введена централизованная система комплектования армии, изъято оружие у частных лиц. В 694 г. был построен первый столичный город Фудзиваракё, постоянное место императорской ставки (до этого место ставки легко переносилось).

Завершение оформления средневекового японского централизованного государства в VIII в. было связано с ростом крупных городов. За одно столетие трижды был осуществлен перевод столицы: в 710 г. — в Хайдзёкё (Нара), в 784 г. — в Нагаока и в 794 г. — в Хэйанке (Киото). Поскольку столицы были административными, а не торгово-ремесленными центрами, то после очередного перевода они приходили в запустение. Население провинциальных городов и уездных городов не превышало, как правило, 1000 человек.

Храм в Наре. VIII в.

Вместе с основанием первой великой столицы Нара Япония пережила культурный расцвет, начавшийся под влиянием китайской цивилизации. В самой Наре были построены храмы и дворцы. Особенно поощрялась живопись.

С падением китайской династии Тан Япония утратила связи с континентом, отошла от танской модели управления и вступила на путь самостоятельного развития.

Бюрократическая машина насквозь оказалась пронизанной родственными аристократическими связями. Прослеживается тенденция к децентрализации власти. Божественный тэнно (небесный государь) уже более царствовал, нежели реально управлял страной. Чиновничьей элиты вокруг него не сложилось, поскольку не была создана система воспроизводства администраторов на базе конкурсных экзаменов.

Придворные дамы

Со второй половины IX в. вакуум власти был заполнен представителями рода Фудзивара, которые фактически начинают править страной с 858 г. в качестве регентов при малолетних императорах, а с 888 г. — в качестве канцлеров при совершеннолетних. Был даже утвержден порядок, согласно которому императоры должны были жениться лишь на девицах из дома Фудзивара. Середина IX — первая половина XI в. называется «временем правления регентов и канцлеров». Его расцвет приходится на вторую половину X в. при представителях дома Фудзивара, Митинага, Ёримити, Тайра.

В конце IX в. оформляется так называемый «государственно-правовой строй» (рицуре). Новыми высшими государственными органами стали личная канцелярия императора и полицейское ведомство, напрямую подчиненное императору. Широкие права губернаторов позволили им усилить свою власть в провинции настолько, что они могли противопоставлять ее императорской. С падением значения уездного управления провинция становится основным звеном общественной жизни и влечет за собой децентрализацию государства. Население страны, преимущественно занимавшееся земледелием, насчитывало в VII в. около 6 млн человек, в XII в. — 10 млн. Оно было поделено на плативших налоги полноправных (ремин) и неполноправных (сэммин).

Особенностью социально-экономического развития страны в IX—XII вв. было разрушение и полное исчезновение надельной системы хозяйствования. На смену приходят вотчинные владения, имевшие статус «пожалованных» частным лицам (сёэн) со стороны государства. Представители высшей аристократии, монастыри, знатные дома, господствовавшие в уездах, наследственные владения крестьянских семей обращались в государственные органы за признанием вновь обретенных владений в качестве сёэн.

Самурай в боевом облачении. Реконструкция

В итоге социально-экономических изменений вся власть в стране с X в. стала принадлежать знатным домам, владельцам сёэн разных размеров. Завершилась приватизация земель, доходов, должностей. Для урегулирования интересов противоборствующих феодальных групп в стране был создан единый сословный порядок, для обозначения которого вводился новый термин «императорское государство» (отё кокка), заменившее собой прежний режим — «правовое государство» (рицурё кокка).

Подготовка самурая к бою

Самурай (1180—1185)

Еще одним характерным социальным явлением эпохи развитого Средневековья стало появление военного сословия. Вышедшие из отрядов дружинников, использовавшихся владельцами сёэн в междоусобной борьбе, воины-профессионалы стали превращаться в замкнутое сословие воинов-самураев (от яп. самурау — служить). Из-за социальной нестабильности в государстве на исходе эпохи Фудзивара статус вооруженной силы повысился. В самурайской среде возник кодекс воинской этики (бусидо), опиравшийся на главную идею личной верности господину, вплоть до безусловной готовности отдать за него жизнь, а в случае бесчестия покончить с собой определенным ритуалом[46]. Так самураи превращаются в грозное оружие крупных землевладельцев в их борьбе друг с другом.

В VIII в. государственной религией становится буддизм, быстро распространившийся в верхушке общества, не находивший еще популярности в среде простонародья, но поддерживаемый государством.

Первый сёгунат Минамото (1192—1335). В 1192 г. происходит крутой поворот в исторической судьбе страны. Верховным правителем Японии с титулом сёгун стал Ёритомо Минамото — глава влиятельного на северо-востоке страны аристократического дома. Ставкой его правительства (бакуфу) стал город Камакура. Номинально главой страны по-прежнему оставался император. Но вся полнота власти сосредоточилась в руках сёгуна. Для контроля за выполнением своих решений сёгун назначал собственных вассалов (гокэнин) военными губернаторами (сюго) в провинциях и управляющих (дзито) в большинстве крупных частных поместий. Создание сёгуната Минамото означало возвышение военно-феодального сословия в противовес старой аристократии во главе с императором.

Сёгун Еритомо Минамото

Сёгунат Минамото продолжался до 1335 г. Это было время расцвета городов, ремесла и торговли Японии. Начали появляться ремесленные и торговые цехи и гильдии (дза), возникли рынки, была введена единая денежная система.

При сёгунах и правителях императорский двор и киотское правительство не были ликвидированы, ибо военная власть не могла управлять страной без авторитета императора. В 1274 г. монгольский хан Хубилай, покоривший Сунскую империю и утвердившийся в Пекине в качестве императора, направил корабли для захвата Японии. Суда завоевателей подошли к острову Кюсю и высадили десант. Однако гибель монгольского главнокомандующего Лю и тайфун заставили монголов отступить. Вторая попытка монголов в 1281 г. тоже окончилась неудачей: они находились на японской территории несколько недель, в течение которых велись ожесточенные сражения, но страшный тайфун потопил значительную часть их флота.

Второй сёгунат Асикага (1335-1573). В ходе длительных усобиц князей знатных домов возник второй сёгунат. На протяжении двух с половиной столетий чередовались периоды междоусобий и укрепления централизованной власти в стране. В первой трети XV в. позиции центральной власти были наиболее сильными. Сёгуны препятствовали росту контроля военных губернаторов над провинциями и устанавливали прямые вассальные связи с местными феодалами, обязывали сюго западных и центральных провинций проживать в Киото, а сюго восточной части страны — в Камакура. Однако период централизованной власти сёгунов был недолгим. После убийства в 1441 г. сёгуна Ёсинори Асикага одним из феодалов в стране развертывается междоусобная борьба, переросшая в феодальную войну 1467—1477 гг., последствия которой сказывались целое столетие. В стране наступает период полной феодальной раздробленности.

Но и в это время создавались предпосылки для экономического и культурного развития. Распространялась ирригация, приведшая к расширению производства и росту сельских ремесел и торговли. К началу XV в. были созданы постоянные рынки. Внутренняя торговля испытывала подъем благодаря каботажному судоходству. Центрами страны оставались столицы Киото, Нара и Камакура. Экономические связи с Китаем так и не были восстановлены после нашествия монголов. Даже приход к власти китайской династии Мин не принес реальных улучшений из-за набегов японцев на побережья Китая. Но при третьем сёгуне Асикага по имени Ёсимицу улучшились отношения с Китаем, произошел обмен представительствами. До середины XV в. монополия торговли с Китаем находилась в руках сёгунов Асикага, а затем под эгидой крупных купцов и феодалов. Из Китая обычно ввозили шелк, парчу, парфюмерию, сандаловое дерево, фарфор и медные монеты, а вывозили золото, серу, веера, ширмы, лакированную посуду, мечи, медную руду и древесину. Торговля также велась с Кореей и странами Южных морей, а также с островом Рюкю, где в 1429 г. было создано объединенное государство.

Объединение страны в сёгунат Токугава. Политическая раздробленность поставила на повестку дня задачу объединения страны. Эту миссию последовательно осуществили три выдающихся политических деятеля страны: Ода Нобунага (1534—1582), Тоётоми Хидэёси (1536—1598) и Иэясу Токугава (1542—1616).

В 1560 г. Ода Нобунага с 2 тыс. самураев разгромил 25-тысячную армию могущественного Имагава Ёсимото, владевшего тремя плодородными провинциями. Затем Нобунага захватил еще две провинции и в 1568 г. с триумфом вошел в Киото. Посадив на трон сёгуна Асикага Ёсиаки, Нобунага безраздельно властвовал от его имени.

Сёгун Ода Нобунага

В 1575 г. армии Нобунага и Токугава разбили представителей клана Такеда. Положение Нобунага все же было непрочным: он вел борьбу с многочисленными противниками. Чтобы подорвать влияние буддистских монастырей, Нобунага вступил в союз с европейскими миссионерами и стал покровительствовать распространению христианства. В 1580 г. в стране было около 150 тыс. христиан, 200 церквей и 5 семинарий. К концу XVII в. их количество возросло до 700 тыс. человек. Не в последнюю очередь росту численности христиан способствовала политика южных даймё[47], заинтересованных обладанием огнестрельным оружием, производство которого было налажено в Японии католиками-португальцами.

Не достигнув своей цели объединения всей страны, Нобунага совершил сэппуку в 1582 г., чтобы не попасть в плен к предавшему его военачальнику.

После гибели Нобунага его преемник, выходец из крестьян, военачальник Тоётоми Хидэёси фактически получил всю полноту власти своего сюзерена. Получив от императора должность регента и «великого министра», а также фамилию аристократического рода Тоётоми, он объединил под своим началом раздробленные земли Японии. Внутренние реформы Тоётоми Хидэёси имели главной целью создание сословия исправных налогоплательщиков. Он составил общеяпонский земельный кадастр, который стал основанием для налогообложения населения на протяжении трех последующих столетий. Земля была закреплена за крестьянами, способными платить государственные налоги, усилен казенный контроль за городами и торговлей. В отличие от Ода он не оказывал покровительства христианам, проводил кампанию по изгнанию миссионеров из страны, преследовал японцев-христиан, уничтожал церкви и типографии. Успеха такая политика не имела, ибо преследуемые укрывались под защитой принявших христианство мятежных южных даймё.

Генерал Акаси Гидаю готовится совершить сэппуку (харакири) после проигранной битвы (1582). Написанный им предсмертный стих — верхний правый угол картины

После смерти Тоётоми Хидэёси в 1598 г. власть перешла к одному из его сподвижников — Иэясу Токугава, который в 1603 г. провозгласил себя сёгуном. Так начался последний, третий, самый продолжительный по времени (1603—1807) сёгунат Токугава.

Иэясу Токугава не был официально объявлен регентом, тем не менее император целиком устранился от политической жизни и жил затворником в Киото. Сёгун правил страной из Эдо.

XVII век принес Японии политическую стабильность и экономическое процветание, но уже в следующем столетии начался экономический кризис. В сложном положении оказались самураи, лишившиеся необходимого материального содержания; крестьяне, часть которых вынуждена была идти в города; даймё, богатство которых заметно сокращалось. Правда, власть сёгунов еще продолжала оставаться незыблемой. Немалую роль в этом сыграло возрождение конфуцианства, ставшего официальной идеологией и оказывавшего влияние на образ жизни и мыслей японцев (культ этической нормы, преданность старшим, крепость семьи).

Сёгун Иэясу Токугава

Итак, исторический путь Японии в Средние века был не менее напряженным и драматическим, чем у соседнего Китая, с которым островное государство периодически поддерживало этнические, культурные, экономические контакты, заимствуя у более опытного соседа образцы политического и социально-экономического устройства. Однако поиск своего национального пути развития привел к становлению самобытной культуры, режима власти, общественного строя. Отличительной чертой японского пути развития стали большой динамизм всех процессов, высокая социальная мобильность при менее глубоких формах общественного антагонизма, способность нации воспринимать и творчески перерабатывать достижения других культур.

11.5. Шесть веков Арабского халифата

На территории Аравийского полуострова уже во 2-м тыс. до н.э. жили арабские племена, входившие в семитскую группу народов. В V—VI вв. н.э. арабские племена преобладали на Аравийском полуострове. Часть населения этого полуострова жила в городах, оазисах, занималась ремеслом и торговлей. Другая часть — кочевала в пустынях и степях, занималась скотоводством. Через Аравийский полуостров проходили торговые караванные пути между Месопотамией, Сирией, Египтом, Эфиопией, Иудеей. Пересечением этих путей был Мекканский оазис близ Красного моря. В этом оазисе жило арабское племя курейш, родо-племенная знать которого, используя географическое положение Мекки, получала доходы от транзита товаров через их территорию.

Кроме того, Мекка стала религиозным центром Западной Аравии. Здесь был расположен древний доисламский храм кубической формы Кааба («куб»), воздвигнутый по легенде библейским патриархом Авраамом (Ибрахимом) и его сыном Исмаилом. Мекканцы почитали «черный камень», упавший с неба и вставленный в стену Кааба. В Каабе находились и изображения божеств многих арабских племен. Кааб был предметом почитания и паломничества для населения значительной части Аравийского полуострова. Кааба был также связан и с культом бога племени курейш Аллаха (араб. ал-лах — хозяин).

В VI в. н.э. в Аравии в связи с перемещением торговых путей в Персию падает значение торговли. Население, потерявшее доходы от караванной торговли, вынуждено было искать источники существования в земледелии. Но пригодных для сельского хозяйства земель было мало. Их надо было завоевывать. Для этого необходимы были силы и, следовательно, объединение разрозненных племен, к тому же поклонявшихся разным богам. Все явственнее определялась необходимость введения единобожия и сплочения на этой основе арабских племен.

Бедуин на верблюде

Возникновение ислама. Пророк Мухаммед. Эту идею проповедовали приверженцы секты ханифов, признававших единого бога и заимствовавших у христиан и иудеев некоторые верования, общие для этих двух религий. Одним из них был мекканский купец из рода Хашимитов, принадлежащего племени курейш, Мухаммед (ок. 570 — 632/633), ставший основателем новой для арабов религии — ислама (араб. букв. покорность). Своим вероучением и политической деятельностью Мухаммед объединил в единое государство арабов, которые до этого исповедовали разные религии и были разобщены племенными раздорами.

В основе ислама лежат догматы иудаизма и христианства: вера в единого бога и его пророка, Страшный суд, загробное воздаяние, безусловная покорность воле бога. Об иудаистских и христианских корнях ислама свидетельствуют общие для этих религий имена пророков и других библейских персонажей: библейский Авраам (исламский Ибрахим), Аарон (Харун), Давид (Дауд), Исаак (Исхак), Соломон (Сулейман), Илья (Ильяс), Иаков (Иакуб), христианский Иисус (Иса), Мария (Мариам) и др. Ислам имеет с иудаизмом общие обычаи и запреты. Обе религии предписывают обрезание мальчиков, запрещают изображать бога и живых существ, есть свинину, пить вино и т.д.

На первом этапе развития нового религиозного мировоззрения (ислама) оно не было поддержано большинством соплеменников Мухаммеда, и в первую очередь знатью, так как они опасались, что новая религия приведет к прекращению культа Каабы как религиозного центра и тем самым лишит их доходов. В 622 г. Мухаммеду с его приверженцами пришлось бежать от преследований из Мекки в город Ясриб (Медину). Этот год считается началом мусульманского летоисчисления. Земледельческое население Ясриба, соперничающее с торговцами из Мекки, поддержало Мухаммеда. Однако лишь в 630 г., набрав необходимое число сторонников, Муххамед получил возможность сформировать военные силы и захватить Мекку, местная знать которой вынуждена была подчиниться новой религии, тем более их устраивало, что Мухаммед провозгласил Каабу святыней всех мусульман.

Кааба в Мекке

Однако не все арабские племена безоговорочно приняли ислам. Сразу же после смерти Мухаммеда началось восстание под руководством халифа Мусейлимы против мединских правителей. Почти весь Аравийский полуостров вышел из повиновения. В 633 г. восстание было подавлено. С подавлением этого восстания появились реальные возможности для создания централизованного теократического государства, основанного на религиозной идеологии и во главе которого находились религиозные руководители.

Значительно позже (ок. 650), после смерти Мухаммеда, его проповеди и изречения были собраны в единую книгу Коран (араб. аль-куран — чтение вслух, наизусть), которая стала священной для мусульман. Книга включает 114 сур (глав), в которых изложены основные догматы ислама, предписания и запреты. Более поздняя исламская религиозная литература носит название Сунна. В Сунне приведены предания о Мухаммеде и его высказывания. Мусульмане, признавшие Коран и Сунну, стали называться суннитами, а признавшие лишь один Коран — шиитами. Кроме того, шииты признают законными халифами (наместниками, заместителями) преемников Мухаммеда, духовными и светскими главами мусульман — только его родственников[48].

Экономический кризис в Западной Аравии в VII в., вызванный перемещением торговых путей, отсутствием пригодной для сельского хозяйства земли, высокий прирост населения подталкивали вождей арабских племен к поискам выхода из кризиса — захвату чужих земель.

Имя Мухаммеда в традиционной арабской каллиграфии

Арабские завоевания. Халифы, преемники Мухаммеда, начали серию военных походов. Они завоевали Палестину, Сирию, Месопотамию, Персию, уже в 638 г. они отвоевали у византийцев Иерусалим. До конца VII в. под властью арабов оказались страны Ближнего Востока, Персия, Кавказ, Египет и Тунис. В VIII в. были захвачены Средняя Азия, Афганистан, Западная Индия, Северо-Западная Африка. В 711 г. арабские войска (7000 человек) под руководством Тарика ибн Зияда переправились из Африки на Пиренейский полуостров[49]. Быстро завоевав пиренейские земли, они устремились в Галлию. Однако в 732 г. в битве при Пуатье потерпели поражение от короля франков Карла Мартелла.

К середине IX в. арабами были захвачены Сицилия, Сардиния, Южные районы Италии, остров Крит. На этом арабские завоевания прекратились, но велась многолетняя война с Византийской империей. Арабы дважды осаждали Константинополь. Арабы широко применяли осадные орудия — баллисты, катапульты и тараны. Их изобретением стали горшки с горящей нефтью, которые с помощью катапульт забрасывались за стены осажденных крепостей, вызывая пожары. Появилась тяжелая кавалерия, вооруженная длинными копьями и мечами. С помощью легкой конницы организовывалось преследование противника.

Основные арабские завоевания были осуществлены при халифах Абу Бекре (632—634), Омаре (634—644), Османе (644—656) и халифах из династии Омейядов (661—750). В 661 г. при Омейядах столица халифата была перенесена в Сирию, в Дамаск.

Победы арабов, захват ими огромных пространств были облегчены многолетней взаимоистощающей войной между Византией и Персией, разобщенностью и постоянной враждой между другими государствами, подвергшимися нападению арабов. Следует отметить, что население захваченных арабами стран, страдая от гнета Византии и Персии, видело в арабах освободителей, которые снижали налоговое бремя в первую очередь тем, кто принимал ислам.

На первых этапах завоевательных войн в целях привлечения на свою сторону чужих народов арабы руководствовались положением Мухаммеда о равенстве вероисповеданий: «В религии нет принуждения» — «Ля икраха фи-д-дини» [Коран, 2:257]. То есть причиной завоеваний было не религиозное противостояние, а чисто экономическая основа. Уже в ходе завоевательных войн мусульманские правители, как и их предшественники христианские правители, стали использовать борьбу с неверными (язычниками и т.д.) как предлог для захвата народов и земель.

Халифат Аббассидов и халифат Омейядов. В 750 г. династия Омейядов в восточной части халифата была свергнута. Халифами стали Аббассиды, потомки дяди пророка Мухаммеда — Аббасса. Они перенесли столицу государства в Багдад.

В западной части халифата, в Испании, продолжали править Омейяды, которые не признали Аббассидов и основали Кордовский халифат со столицей в Кордове.

Разделение Арабского халифата на две части было началом создания более мелких арабских государств, главами которых стали правители провинций — эмиры.

Халифат Аббассидов вел постоянные войны с Византией. В 1258 г. после разгрома монголами арабского войска и взятия ими Багдада государство Аббассидов перестало существовать.

Испанский халифат Омейядов также постепенно сужался. В XI в. Кордовский халифат в результате междоусобной борьбы распался на ряд государств. Этим воспользовались возникшие в северной части Испании христианские государства: Леоно-Кастильское, Арагонское и Португальское королевства, которые начали борьбу с арабами за освобождение полуострова — Реконкисту (см. гл. 9). В 1085 г. они отвоевали г. Толедо, в 1147 г. — Лиссабон. В 1236 г. пала Кордова. Последнее арабское государство на Пиренейском полуострове — Гранадский эмират просуществовал до 1492 г. С его падением закончилась история Арабского халифата как государства.

Халифат как институт духовного руководства арабов всеми мусульманами продолжал существовать до 1517 г., когда турецкие войска захватили Египет, где жил последний халиф — духовный глава всех мусульман, и духовное руководство перешло к турецкому султану.

Экономика и культура халифата. Объединение многих бывших разрозненных и враждовавших государств в единое государство в определенной степени способствовало развитию экономического и культурного общения народов Азии, Африки и Европы. В пределах халифата развивалась арабская культура, вобравшая в себя греко-римское, персидское и индийское наследия. Через арабов Европа познакомилась с культурными достижениями восточных народов, в первую очередь с достижениями точных наук — математики, астрономии, географии и др.

Вместе с тем следует отметить, что культурный и интеллектуальный уровень арабских завоевателей был существенно ниже, чем у многих покоренных ими народов. Арабы лишь использовали достижения этих народов в науке, технике и культуре. При этом результаты научного прогресса были реализованы в покоренных странах. Что же касается родины арабов — Аравии, то за столетия существования халифата здесь не произошло заметных изменений в экономической, общественной, научной сферах. По-прежнему основная масса населения продолжала заниматься кочевым скотоводством, жила в бедности, в условиях родоплеменного строя, вдали от технического прогресса и мировой культуры. Низкий уровень производительных сил и культуры вынудил уже первых халифов перенести столицу государства из Медины в города покоренных развитых стран (Дамаск, а затем Багдад). Мусульманская знать предпочитала жить не в бедном скотоводческом Хиджазе и маленькой Медине, а в цветущих земледельческих странах и богатых торговых центрах. Да и сама легенда о вознесении Мухаммеда на небо связана не с центром зарождения ислама — Мединой, а с древнейшим культурным центром Востока — Иерусалимом, ставшим духовным центром трех великих религий.

Надо отметить большую роль арабских правителей в сохранении научного и культурного наследия прошлого. В IV в., когда в странах Западной Европы христианство стало государственной религией и из гонимой стало господствующей идеологией, наука не только не поощрялась, но и преследовалась. В годы средневекового христианского мракобесия под предлогом борьбы с язычеством уничтожались библиотеки, труды античных ученых и писателей. В VIII в. с созданием обширного халифата, его укреплением халифы стали поощрять науку и ученых. При халифе аль-Мансуре (в европейской традиции Альманзоре), царствовавшем с 754 по 775 г., ученых приглашали из всех стран от Индии до Ближнего Востока. По заданию Альманзора, Гарун-аль-Рашида[50] и других халифов ученые перевели на арабский язык труды античных ученых Гиппократа, Галена, Птолемея и других по медицине, астрономии, математике и философии. Благодаря этим переводам труды дошли до наших дней, хотя оригиналы погибли. Переводы древних трактатов дали толчок развитию в халифате научных исследований, главным образом по астрономии, математике, медицине.

История Арабского халифата, насчитывающая всего шесть веков, была сложной, неоднозначной и в то же время оставившей значительный след в эволюции человеческого общества планеты.

Трудное экономическое положение населения Аравийского полуострова в VI—VII вв. в связи с перемещением торговых путей в другую зону обусловило необходимость поиска источников существования. Проживавшие здесь племена встали на путь утверждения новой религии — ислама, который должен был стать не только религией всех народов, но и призывал к борьбе с неверными (иноверцами). Руководствуясь идеологией ислама, халифы осуществляли широкую завоевательную политику, превратив Арабский халифат в империю. Объединение бывших разрозненных племен в единое государство дало импульс к экономическому и культурному общению народов Азии, Африки и Европы. Будучи одной из самых молодых на Востоке, занимая среди них наиболее наступательную позицию, вобрав в себя греко-римское, персидское и индийское культурное наследие, арабская (исламская) цивилизация оказала огромное влияние на духовную жизнь Западной Европы, но представляла на протяжении Средних веков значительную военную угрозу.

12.1. Раннефеодальное государство — Киевская Русь (IX—XII вв.)

Образование Древнерусского государства. «Повесть временных лет». Одним из крупнейших государств европейского Средневековья в IX—XII вв. стала Киевская Русь. В отличие от других стран, как восточных, так и западных, процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты. Одна из них — пространственная и геополитическая ситуация. Российское государство занимало срединное положение между Европой и Азией и не имело ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований. Кроме того, потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным уровнем развития, типом вероисповедания, культуры, языка и пр., создавать сильную государственную власть и иметь многочисленное народное ополчение.

Легендарный Рюрик, основатель Древнерусского государства

Ближе всех к исторической истине в освещении начальных фаз развития Руси, по-видимому, оказался один из ранних русских историков монах-летописец Нестор. В «Повести временных лет» (начало XII в.) становление Киевской Руси он представляет как создание в VI в. мощного союза славянских племен в среднем Поднепровье. Этот союз назывался по имени одного из племен рос, или рус. Объединение нескольких десятков отдельных мелких лесостепных славянских племен в VIII—IX вв. превратилось в суперэтнос с центром в Киеве. Русь этого периода по занимаемому ареалу равнялась Византийской империи.

Летописец

Далее летописец Нестор утверждает, что враждовавшие между собой племена ильменских славян, кривичей и чудь пригласили варяжского князя для наведения порядка. Князь Рюрик якобы прибыл с братьями Синеусом и Трувором. Сам он правил в Новгороде, а братья — в Белоозере и Изборске. Варяги положили начало великокняжеской династии Рюриковичей. Со смертью Рюрика при его малолетнем сыне Игоре (ок. 878—645) опекуном, по летописи, стал конунг (князь) Олег, прозванный Вещим. В 882 г. Олег во главе с воинами-варягами и дружинами славян, кривичей, чуди, мери и веси пошел походом на юг, взял Смоленск, Любеч и пришел к Киеву. Укрепив свое положение, Олег пошел походами на другие восточнославянские племена — древлян, северян, радимичей. Так создавалась Киевская Русь со столицей в Киеве, по определению князя, — «матерью городов русских».

Необычайные удачи в походах, смекалка, удаль и храбрость породили немало легенд об Олеге. Летопись сообщает, что в 907 г. Олег ходил походом на Константинополь. Поход совершался сухопутным и морским путем — «на конях и на кораблях». Высадившиеся на берег русы опустошили окрестности Константинополя. Византийский император вынужден был выплатить контрибуцию и предоставить русам торговые привилегии. В знак победы над Византией он повесил свой щит на воротах Константинополя.

Смерть Олега

Начальная нестабильность государственного объединения, стремление племен сохранить свою обособленность иногда имели трагические последствия. Так, князь Игорь при сборе традиционной дани (полюдье) с древлян потребовал ее в значительно большем размере, за что и был казнен возмущенными древлянами. Как гласит предание, они привязали Игоря ногами к двум склоненным березам, которые, выпрямившись, разорвали тело Игоря.

Княгиня Ольга (945— 957), вдова Игоря, жестоко отомстила за смерть мужа, уничтожив послов мятежного племени, приказала сжечь их столицу — Искоростень. Однако она справедливо решила фиксировать размер дани, установив «уроки», определила места (погосты) и сроки ее сбора (945).

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 г. Худ. К.В. Лебедев. 1901—1908

Сын Игоря и Ольги — Святослав (957—972), первый князь славянского имени, совместил государственную деятельность со значительной полководческой. В период своего правления присоединил земли вятичей, победил Волжскую Болгарию (Булгарию), покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье. Как правило, он не нападал тайком, а предупреждал: «Хочю на вы ити». Возвращаясь после похода на Византию, отряд Святослава попал в засаду, был разбит печенегами, а сам Святослав убит. По преданию, печенегский хан Куря из черепа Святослава велел сделать чашу, украсив ее золотом и драгоценными камнями, и пил из нее во время пиров.

Объединителем же всех земель восточных славян в составе Киевской Руси стал сын Святослава — Владимир, прозванный народом Красное Солнышко, сыгравший значительную роль в древнерусской истории: крещением Руси (988), укреплением границ государства от набегов многочисленных кочевников, строительством ряда пограничных крепостей и пр.

Норманнская теория. Повествование летописца Нестора о призвании варягов на Русскую землю нашло в дальнейшем довольно противоречивую интерпретацию историков. Основоположниками норманнской теории принято считать немецких ученых-историков Г. Байера, Г. Миллера и А. Шлецера. Будучи приглашенными в Россию в период правления Анны Иоанновны и расцвета бироновщины, авторы этой теории и ее сторонники преувеличивали роль скандинавских воинов в становлении государственности на Руси. Именно эта «теория» была поднята на щит фашистами в целях оправдания нападения в 1941 г. на нашу Родину и обвинения России в неспособности к самостоятельному развитию.

Между тем государство как продукт внутреннего развития не может быть привнесено извне. Это процесс длительный и сложный. Для возникновения государственности необходимы соответствующие условия, осознание большинством членов общества потребности в ограничении родовой власти, имущественное расслоение, зарождение племенной знати, появление славянских дружин и пр. Процессы разложения родового строя и развития феодальных отношений, складывания государственности на Руси шли задолго до прихода скандинавов.

Призвание варягов. Худ. В.М. Васнецов

Безусловно, сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у славянских князей не вызывает сомнения. Бесспорны также взаимосвязи между варягами (норманнами — от сканд. человек севера) и Русью. Приглашенные предводители рюриковской наемной (союзной) рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, а порой — и гражданскую власть. Вполне объяснима и последующая попытка летописца в поддержку правящей династии Рюриковичей показать ее мирные, а не захватнические, насильственные истоки. Однако довольно спорным, на наш взгляд, является «аргумент» норманнистов о том, что варяжский конунг Рюрик был приглашен с братьями Синеусом и Трувором, о факте существования которых история почти ничего не сообщает. Между тем фраза «Рюрик пришел с родственниками и дружиной» на древнешведском языке звучит так: «Рюрик пришел с сине хус (свой род) и тру вор (верная дружина)».

В свою очередь, крайняя точка зрения антинорманнистов, доказывающих абсолютную самобытность славянской государственности, отрицание роли скандинавов (варягов) в политических процессах противоречит известным фактам. Смешение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этническое объединение северорусских и южнорусских племен — характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги (варяги), как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.

Вместе с тем норманнистские высказывания трудно именовать теорией. В них фактически отсутствует анализ источников, обзор известных событий. А они свидетельствуют о том, что варяги в Восточной Европе появились тогда, когда Киевское государство уже сложилось. Признать варягов создателями государственности для славян нельзя и по другим причинам. Где сколько-нибудь заметные следы влияния варягов на социально-экономические и политические институты славян, на их язык, культуру? Напротив, на Руси был только русский, а не шведский язык. И договоры X в. с Византией, посольство киевского князя, включавшее, кстати, и варягов русской службы, оформляли лишь на двух языках — русском и греческом, без следов шведской терминологии. В то же время в скандинавских сагах служба русским князьям определяется как верный путь к приобретению славы и могущества, а сама Русь — страна несметных богатств.

Общественный строй. Постепенно в Киевской Руси сложилась структура управления государством, поначалу во многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставления вассалам автономий. Так, бояре, высший слой общества, являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалов менее знатных.

Русь IX—XII вв. — это раннефеодальная монархия, генеалогическим началом которой стал род Рюриковичей, правивший с IX и до конца XVI в. Великий князь традиционно являлся верховным правителем государства и собственником земли Русской. Но власть его ограничивалась боярской думой и вече. В совет (боярскую думу) входили старшие дружинники — местная знать, представители городов, иногда духовенство. На совете как совещательном органе при князе решались важнейшие государственные вопросы: избрание князя, объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение ряда судебных и финансовых дел и пр. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом вето. Младшая дружина, включавшая боярских детей и отроков, дворовую прислугу, как правило, в совет князя не входила. Но в разрешении важнейших тактических вопросов князь обычно советовался с дружиной в целом. С участием князей, знатных бояр и представителей городов собирались и феодальные съезды, на которых рассматривались вопросы, затрагивающие интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбором пошлин и тарифов.

Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община — замкнутая социальная система, призванная организовывать все виды деятельности человека — трудовую, обрядовую, культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравнительности, являясь коллективным собственником земли и угодий. Суровость природных условий, весьма короткий вегетационный период, значительные трудовые усилия по освоению землепашества и пр. вынуждали славян к сплоченности, преодолению трудностей совместными усилиями, к гуманной ответственности и помощи попавшим в беду соседям. Свою внутреннюю жизнь община организовывала на принципах прямой демократии (выборности, коллективного принятия решений) — своего рода вечевого идеала. Фактически государственное устройство держалось на договоре между князем и народным собранием — вече (от старослав. вет — совет). Состав вече — демократический. Все взрослое мужское население шумным одобрением или возражением принимало важнейшие решения по вопросам войны и мира, распоряжалось княжеским столом (престолом), финансовыми и земельными ресурсами, санкционировало денежные сборы, обсуждало законодательство, смещало администрацию и пр. Но как практический демократический институт вече уже в XI в. стало постепенно терять главенствующую роль, сохранив свою силу на несколько столетий лишь в Новгороде, Киеве, Пскове и других городах и продолжая оказывать заметное влияние на ход общественно-политической жизни Русской земли.

Важной особенностью Киевской Руси, сложившейся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников, стало всеобщее вооружение народа, организованное по десятичной системе (сотни, тысячи). В городских центрах существовали тысяцкие — предводители военного городского ополчения. Именно многочисленное народное ополчение зачастую решало исход сражений. И подчинялось оно не князю, а вече.

Организация хозяйственной жизни. «Русская Правда». Основными хозяйственными занятиями славян были земледелие, животноводство, охота, рыболовство, ремесло. Византийские источники характеризуют славян как людей рослых, светлых, живущих оседло, так как они «строят дома, носят щиты и сражаются пеши».

Новый уровень развития производительных сил, переход к пашенному, оседлому и массовому земледелию при складывании отношений личной, экономической и земельной зависимости придал новым производственным отношениям феодальный характер. Постепенно подсечная система земледелия заменяется двух- и трехпольем, что обусловливает захват общинных земель сильными людьми — происходит процесс обояривания земли.

К X—XII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина (отчина, т.е. отцовское владение), не только отчуждаемая (с правом купли-продажи, дарения), но и передаваемая по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской, церковной. Проживающие на ней крестьяне не только выплачивали дань государству, но становились поземельно зависимыми от феодала (боярина), выплачивая ему за пользование землей натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей по-прежнему составляли не зависимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю.

Дом с сенями. X—XI вв.

Ключом к пониманию социально-экономического строя Древнерусского государства может служить полюдье — сбор дани со всего свободного населения (людей), хронологически охвативший конец VIII — первую половину X в., а локально и до XII в. Это была фактически наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия «подданство». Собранное в колоссальных размерах богатство (продовольствие, мед, воск, меха и пр.) не только удовлетворяло потребности князя и его дружины, но и составляло довольно высокую долю древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в тяжелую кабалу людей, находивших спрос на международных рынках. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную продукцию (часть полюдья) по Черному морю в Болгарию, Византию, на Каспий; русские сухопутные караваны достигали Багдада по пути в Индию.

Страница из «Русской Правды»

Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение в «Русской Правде» — подлинном своде древнерусского феодального права. Поражая высоким уровнем законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой, этот документ действовал до XV в. Основной тенденцией эволюции «Русской Правды» стало постепенное расширение правовых норм от княжеского закона к среде дружины, определения штрафов за различные преступления против личности до попыток кодифицировать нормы сложившегося к этому времени раннефеодального права, которое охватывало каждого жителя государства — от княжеских дружинников и слуг, феодалов, свободных сельских общинников и горожан до холопов, челяди, фактически находившихся на положении рабов и не обладавших собственностью, будучи в полном владении своего господина. Степень несвободы определялась экономическим положением крестьянина: смерды, рядовичи (от др.-рус. ряд — договор, соглашение), закупы — земледельцы, по тем или иным причинам попавшие в частичную зависимость от феодалов, отрабатывали значительную часть времени на вотчинных землях.

В разработанном сыновьями Ярослава Мудрого новом законодательстве — «Правде Ярославичей» нашло отражение устройство вотчины как формы земельной собственности и организации производства. Ее центр составляли хоромы князя или боярина, дома его приближенных, конюшни, скотный двор. Управлял вотчиной огнищанин — княжеский дворецкий. Княжеский подъездной занимался сбором налогов. Работой крестьян руководили ратайные (пашенные) и сельские старосты. В вотчине, организованной по принципу самообеспеченности, имелись ремесленники и ремесленницы.

Города. Ремесло. Торговля. Киевская Русь славилась своими городами. Не случайно иностранцы называли ее Гардарикой — страной городов. Сначала это были крепости, политические центры. Обрастая новыми посадами, они становились средоточием ремесленного производства и торговли.

Изделия деревенских кузнецов (1 — боевая гиря, 2 — жаровня, 3 — оправка ножей меча)

В Киевской Руси получили развитие более 60 видов ремесел (плотничье, гончарное, полотняное, кожевенное, кузнечное, оружейное, ювелирное и др.). Продукция ремесленников расходилась порой на десятки и сотни километров вокруг города и за рубеж.

Города приняли на себя также функции торговли и обмена. В крупнейших из них (Киеве, Новгороде) велась широкая и регулярная торговля на богатых и обширных базарах, постоянно проживали как иногородние, так и иноземные купцы.

Златник и серебряник Владимира Святославича

Особое значение в хозяйственной жизни Киевской Руси приобрели внешние экономические связи. Русских купцов (рузариев) хорошо знали за рубежом, предоставляли им значительные льготы и привилегии (договоры 907, 911, 944, 971 гг. с Византией и др.). Среди важнейших магистральных торговых путей — царьградско-византийский, закаспийско-багдадский, болгарский, регинсбургский и новгородско-скандинавский — наибольшее значение имели первые два.

Интересно, что внутренняя торговля на Руси, особенно в IX—X вв., носила преимущественно меновой характер. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот (кожаные деньги) и меха (куны — мех куницы). «Русская Правда» упоминает и металлические деньги. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун (слиток серебра продолговатой формы). Гривна кун подразделялась на 20 ногат, 25 кун, 50 резан и т.д. Просуществовав на древнерусском рынке до XIV в., эта денежная единица была вытеснена рублем. Чеканка своей монеты на Руси началась в X—XI вв. Наряду с ней имели хождение и иноземные монеты.

Идолы. Худ. Н. Рёрих

Политическую и социально-экономическую жизнь славян Древнерусского государства дополняла и жизнь духовная.

Христианизация Руси. С образованием и развитием Древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество, с его множеством божеств в каждом племени, традициями родового строя и кровной местью, человеческими жертвоприношениями и пр., перестало отвечать новым условиям общественной жизни. Предпринятые киевским князем Владимиром в начале своего правления попытки поднять авторитет язычества, превратить его в единую государственную религию, несколько упорядочить обряды оказались безрезультатными. Язычество утратило былую естественность и привлекательность в восприятии человека, преодолевшего племенную узость и ограниченность. Объединение племен, оправдание социального неравенства, повышение международного авторитета и др. стали объективной потребностью.

Великий князь Владимир избирает религию. Худ. И. Эггинк. 1822

Соседи Руси — Волжская Болгария, исповедовавшая ислам, Хазарский каганат, принявший иудейство, католический Запад и центр православия — Византия — пытались обрести единоверие в лице стремительно набиравшего силу Русского государства. И Владимир на специальном Совете в Киеве, выслушав послов от соседей, принял решение — для ознакомления со всеми религиями и выбора лучшей разослать во все соседние земли русские посольства. В результате было выбрано православное христианство, поразившее русичей пышностью убранства соборов, красотой и торжественностью служб, величием и благородством православной христианской идеи — своего рода идиллии всепрощения и бескорыстия.

Первые достоверные сведения о проникновении христианства на Русь относятся к началу Х в. Христиане были среди дружинников князя Игоря, христианкой была княгиня Ольга, крестившаяся в Константинополе и побуждавшая к этому сына Святослава. В Киеве имелись христианская община и церковь Святого Ильи. К тому же давние торговые, культурные и даже династические связи Киевской Руси и Византии сыграли в этом выборе не последнюю роль. Кстати, близкие родственные отношения правящих династий, в свою очередь, исключали вассальную зависимость молодого Русского государства от византийского центра христианства.

Крещение Владимира. Худ. В.М. Васнецов

Киевский князь Владимир, крестившийся в 988 г., принялся энергично утверждать христианство в государственном масштабе. По его приказу жители Киева были крещены в Днепре. По совету христианских священников, в основном выходцев из Болгарии и Византии, детей «лучших людей» передавали духовенству для обучения грамоте, христианским догматам и воспитанию в христианском духе.

Подобные действия были осуществлены и в других Русских землях. На севере страны, где оставались сильные языческие традиции, попытки крещения порой встречали трудности, приводили к восстаниям. Так, для покорения новгородцев потребовалась даже военная экспедиция киевлян во главе с дядей великого князя Добрыней и княжеским тысяцким Путятой. И на протяжении ряда последующих десятилетий и даже веков в сельских местностях существовало двоеверие — своеобразное совмещение прежних представлений о мире сверхъестественного, языческих курганов, буйных праздников родной старины с элементами христианского мировоззрения, мировосприятия.

Крещение киевлян. Худ. К.В. Лебедев

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Древнерусского государства. Оно идеологически закрепляло единство страны. Создавались условия для полноправного сотрудничества племен Восточно-Европейской равнины в политической, торговой, культурной областях с другими христианскими племенами и народностями на основе общих духовных и нравственных принципов. Крещение Руси создавало новые формы внутренней жизни и взаимодействия с окружающим миром, способствовало развитию письменности, живописи, архитектуры и т.д., приобщало к богатой византийской культуре, оторвало Русь от язычества и магометанского Востока, сблизив с христианским Западом.

Христианство на Руси было принято в восточном, византийском варианте, позднее получившем название православие, т.е. истинная вера. Русское православие ориентировало человека на духовное преображение. Однако православие не давало стимулов для общественного прогресса, для преобразования реальной жизни людей. В дальнейшем такое понимание целей жизни стало расходиться с установкой европейского типа на преобразующую деятельность, стало тормозить развитие.

12.2. Период феодальной раздробленности (XIII — конец XV в.)

И все же Русь величественная, богатая и обширная оставалась нестабильным государственным образованием. Государственное единство поддерживалось в значительной степени военной мощью киевских князей. Поначалу на Руси опирались на родовой принцип наследования, т.е. освободившийся престол наследовал не старший сын, а старший в роду. Им мог оказаться брат отца, племянник и т.д. При этом изменения в статусе вели к всеобщему перемещению внутри государства. Княжеские семьи перебирались на освободившиеся более почетные столы. Затем принцип родового наследования стал заменяться принципом отчинности, т.е. наследования от отца к сыну, что усиливало недостаточную политическую стабильность государства, вело к отчужденности, соперничеству, междоусобицам.

Хозяйственное и культурное развитие, рост городов и т.д. также сопровождались стремлением к независимости. Уже в середине XI в. на Руси стали все отчетливее обнаруживаться признаки дробления государства, а к концу века начался его распад. Владимир Красное Солнышко разделил Русь на княжества по числу своих сыновей, положив начало раздробленности Руси, длившейся без малого пять веков. Пришла пора тяжелых усобиц, конфликтов, соперничества, начатая одним из сыновей Владимира — Святополком, убившим своих братьев князей Бориса и Глеба.

Первые русские святые Борис и Глеб

Княжение Ярослава Мудрого. В результате жестокой борьбы в 1019 г. великим киевским князем стал княживший в Новгороде Ярослав, впоследствии названный Мудрым (978—1054). При нем Киевская Русь достигла пика своего могущества. Прошла последняя в русской истории война с Византией. Русь была обезопасена от набегов печенегов. В годы его княжения в Киеве был возведен грандиозный 13-купольный Софийский собор на месте, где произошла самая жестокая битва с печенегами. Собор имел ярко выраженную ступенчато-пирамидальную композицию, чем отличался от византийской архитектурной традиции. Позднее подобная, но меньших размеров церковь Софии была воздвигнута в Новгороде.

Широко проводились обучение грамоте, переписка и перевод книг с греческого на русский язык. В Софийском соборе было устроено книгохранилище. По указанию Ярослава в Киеве и Новгороде триста детей «учились книгам». С именем Ярослава связывают также составление сборника законов «Русская Правда». При нем впервые в 1051 г. киевским митрополитом становится не византийский, а русский государственный деятель и писатель Илларион. О широком международном признании Русского государства периода Ярослава Мудрого и его потомков свидетельствуют также широкие династические связи между киевским и европейскими правящими домами.

Наставление Ярослава Мудрого сыновьям (старинная гравюра)

Перед смертью Ярослав, призывая сыновей жить мирно, делит государство между пятью сыновьями в надежде на то, что теперь управлять государством будет не один человек, а весь княжеский род. Но усобицы не стихали, каждый из сыновей стремился завладеть Киевским княжеством. Возникло множество суверенных земель-княжеств. Их число росло: к середине XII в. — 15, к началу XIII в. — уже около 50, а в XIV в. — 250.

«Каждо да содержать вотчину свою». Владимир Мономах. В период феодальной раздробленности местные князья проявляли большую заботу о благополучии, культурном и хозяйственном развитии своих земель: появлялись новые города, заметно росли ремесло и торговля. Вотчины, оставляемые по наследству, расширяли площади обрабатываемой земли, совершенствовались приемы ее обработки. Так, если в IX—X вв. письменные источники насчитывают более 25 городов, в XI в. — более 80, то к 30-м годам XII в. — более 300.

И все же такой бурный рост длился до тех пор, пока нормальное, естественное развитие не затронул фактор внешнего завоевания. В период феодальной раздробленности чрезвычайно ослабла центральная власть и общий военный потенциал страны. Существенно снизилась интенсивность международной торговли. Но главное — не всегда оправданная, излишняя самостоятельность князей и боярства, постоянные междоусобицы и возрастающее дробление владений облегчали иноземцам завоевание Русских земель.

Союз Ярославичей в ходе княжеских усобиц и народных волнений распался. В этих условиях в целях предотвращения междоусобиц и сплочения сил феодалов перед лицом внутренней и внешней опасности появляется практика княжеских съездов. Первый съезд состоялся по инициативе Владимира Всеволодовича (Мономаха) в Любече в 1097 г. На этом съезде была признана полная самостоятельность местных феодальных центров: «Каждо да содержать вотчину свою». С этого времени Русская земля перестала быть совокупным владением целого рода. Владения каждой вотчины становились наследственной собственностью.

Владимир Мономах пытался сохранить и укрепить международный авторитет Руси. При нем издается Устав Владимира Мономаха, улучшивший правовое положение купечества, упорядочивший взимание процентов ростовщиками, регламентировавший запись в холопство и институт закупничества.

Владимир Мономах

В период его правления была составлена начальная русская летопись «Повесть временных лет». Введена корона русских царей — шапка Мономаха наряду с золотой цепью, державой, скипетром и древними бармами (оплечье), украшавшими русских самодержцев при венчании на царство. (И ныне они хранятся в Оружейной палате Московского Кремля.)

Сын Владимира Мономаха — Мстислав еще некоторое время смог удерживать единство Русских земель, но затем страна окончательно распалась на полтора десятка княжеств-государств. Во второй половине XII в. Русь превратилась в своеобразную федерацию княжеств во главе с великим князем Киевским, власть которого все более ослабевала. Период феодальной раздробленности продлился с 30-х годов XII в. до конца XV в.

Основные княжеские земли. На территории Киевской Руси наиболее значительными землями, не уступающими по занимаемой площади крупным европейским государствам, стали на юго-западе — Галицко-Волынская, на северо-западе — Новгородская, на северо-востоке — Владимиро-Суздальская земли.

Подъем Галицкого княжества история связывает с именем Ярослава Осмомысла, названного так за знание восьми иностранных языков. Волынский князь Роман Мстиславович (праправнук Владимира Мономаха) осуществил объединение Галицкого и Волынского княжеств (1199), захватил Киев, образовав одно из крупнейших государств в Европе. Его сын Даниил после длительной и ожесточенной борьбы за престол объединяет юго-западную Русь и Киевскую землю, став одним из самых сильных русских князей. Галицко-Волынское княжество, отличавшееся весьма благоприятными природно-климатическими условиями, богатством, многолюдностью и красотой городов (Галич, Владимир-Волынский, Холм, Берестье (Брест), Львов, Перемышль и др.), пересекаемое важнейшими торговыми путями общеевропейского значения, оказалось весьма заманчивым для захватчиков. Сначала монголо-татары, затем Великое княжество Литовское (Волынь) и Польша (Галич) лишили независимости эти земли.

Новгородское вече. Худ. А.П. Рябушкин

Крупнейшим центром русских славян на северо-западе был Новгород. Развиваясь относительно независимо, он отличался близостью к европейскому типу развития. Весьма благоприятно на судьбе Новгорода сказалось то, что он не подвергался сильному монголо-татарскому разграблению, хотя и платил дань. В борьбе за независимость Новгорода особенно прославился князь Александр Невский, который не только отбил натиск немецко-шведской агрессии (Невская битва и Ледовое побоище, 40-е годы XIII в.), но и проявил гибкую политику, делая некоторые уступки Золотой Орде и организуя сопротивление наступлению католичества с Запада.

Развитие Новгородской республики (конец XI — XV в.) осуществлялось аналогично городам-республикам Ганзейского союза, а также городам-республикам Италии (Венеция, Генуя, Флоренция). Она обладала громадными и запасами земель и богатейшими промыслами. Выгодное положение на перекрестке торговых путей Западная Европа—Русь—Восток—Византия, удаленность от набегов кочевников и пр. — все это позволило сильному, богатому, корпоративно сплоченному боярству избежать монархической формы правления, установить феодальную боярскую республику. Фактическая власть принадлежала боярству, высшему духовенству и именитому купечеству. Все высшие исполнительные органы — посадники (глава правительства), тысяцкие (глава городского ополчения и судья по торговым делам), епископ (глава церкви, распорядитель казны, контролировал также внешние сношения Великого Новгорода) и другие — пополнялись из боярской знати.

Вместе с тем высшие должностные лица были выборными. Так, к примеру, во второй половине XII в. новгородцы, как никто в Русских землях, стали сами избирать себе духовного пастыря — владыку (архиепископа новгородского), что приближает республику к протестантской традиции. На этой земле, пожалуй, раньше, чем в Европе, появились реформаторские идеи и тенденции по отношению к церкви, предвосхищая европейскую Реформацию и даже атеистические настроения.

Своеобразным было и положение князя. Он не обладал полной государственной властью, не наследовал Новгородскую землю, а приглашался лишь для исполнения представительских и военных функций (воин-профессионал, глава дружины, вождь на случай войны). Любая попытка князя вмешаться во внутренние дела неизбежно заканчивалась его изгнанием: за 200 с небольшим лет князей побывало 58.

И все же права высшего органа власти принадлежали народному собранию — вече, обладавшему широкими полномочиями: решение важнейших вопросов внутренней и внешней политики, приглашение князя и заключение с ним договора, избрание столь важной для Новгорода торговой политики, посадника, вершение суда по торговым делам и пр.

Шлемы русских воинов X—XIII вв.

На северо-востоке Руси сформировалось крупное и независимое Владимиро-Суздальское (или Ростово-Суздальское, как оно называлось сначала) княжество. Удаленность от степных кочевников на юге, ландшафтные препятствия для легкого проникновения варягов с севера, обладание верховьями водных артерий (Волга, Ока), через которые шли богатые новгородские купеческие караваны, значительная иммиграция с юга, развитая еще с XI в. сеть городов (Ростов, Суздаль, Муром, Рязань, Ярославль и др.) и пр. сделали это княжество богатым и могущественным. Княжество возглавляли весьма энергичные и честолюбивые князья.

Со становлением и развитием Владимиро-Суздальского княжества связаны имена Владимира Мономаха и его сына Юрия, прозванного Долгоруким, отличавшегося стремлением расширить свою территорию, подчинить Киев. Кроме Москвы, выстроенной им на месте боярской усадьбы и впервые упоминаемой в летописи в 1147 г., при нем создаются и укрепляются Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Переяславль, Кострома и др. На долю его сына Андрея Боголюбского, прозванного так за значительную опору на церковь в борьбе за власть, выпало объединение Русских земель и перенос центра всей русской политической жизни из богатого боярского Ростова сначала в небольшой городок, а затем с небывалой пышностью застроенный Владимир-на-Клязьме.

Князь Юрий Долгорукий

Опираясь на новый центр, Андрей Боголюбский попытался подчинить своему влиянию остальные Русские земли. Так, он добился, чтобы князем в Новгороде стал ставленник Суздальской земли. В 1169 г. войска Андрея Боголюбского взяли Киев, разгромили и разграбили его. Предпринимал он и походы на Восток, разбил камских болгар, захватил центр племени эрзя — Эрземас (Арзамас), его дружина взяла город Ибрагимов. В 1221 г. на месте Ибрагимова был основан Нижний Новгород.

Политику Андрея, погибшего в результате боярского заговора, продолжил его брат Всеволод Большое Гнездо (1176— 1212), прозванный так за свое многочисленное семейство. При нем произошло значительное укрепление Владимиро-Суздальского княжества, ставшего сильнейшим на Руси и одним из крупнейших феодальных государств в Европе, ядром будущего Московского государства, вновь в XV в. собравшего Русь. Всеволод оказывал влияние на политику Новгорода, получил богатый удел на Киевщине. Почти полностью распоряжался Рязанским княжеством и т.д. Завершив борьбу с боярами, он окончательно установил в княжестве монархию. К этому времени опорой княжеской власти все больше становится дворянство. Его составляли служилые, военные, дворовые люди, прислуга, зависящие от князей и получавшие от него землю во временное, условное владение (поместье), денежно-натуральную плату или право сбора княжеских доходов. Экономический подъем Владимиро-Суздальского княжества некоторое время продолжался и при сыновьях Всеволода. Однако этот процесс был прерван в 1238 г. нашествием монголо-татар.

Князь Всеволод Большое Гнездо

Процесса распада раннесредневековых государств, раздробленности и локальных войн не избежала и Европа. В дальнейшем здесь получил развитие процесс образования национальных государств светского типа, существующих и до сих пор. Пожалуй, и Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. И здесь могло сложиться национальное государство, сформироваться единый народ. Но этого не произошло. И хотя, как и в Европе, в истории Руси переломным стал XIII в., но для Европы он явился временем начала активного продвижения по пути прогрессивного типа развития, а нашему государству была уготована иная судьба.

12.3. Русь в борьбе с завоевателями

Начало монголо-татарского нашествия. Битва на р. Калке Политическая раздробленность, постоянные княжеские усобицы облегчили осуществление широкомасштабных планов монголотатар, начатое вождем монгольских племен князем Темучином (Темуджином), получившим имя Чингисхана (великого хана) — владыки мира. Монголы обрушились на Северный Китай, покорили Сибирь, вторглись в Хорезм, Северный Иран и другие территории и стали продвигаться к Русским землям. Чингисхан показал себя не только умелым и жестоким полководцем, но и незаурядным правителем. Созданная им огромная степная империя по площади не имела себе равных в истории. К завоевательным походам монголо-татар толкало стремление родо-племенной знати к обогащению, приобретению новых пастбищ для многочисленной конницы, получению контроля над торговыми караванами и дани со стран земледельческой и городской культуры. Монголы вели кочевой образ жизни, имели невиданное по тем временам опытное и многочисленное конное войско с прекрасной организацией и железной дисциплиной, с единым командованием. Хорошо вооруженные луками и острыми саблями, в шлемах и панцирях из тюленей кожи, легко передвигающиеся на быстрых конях, они становились почти неуловимы для стрел противника. Они использовали также даже высочайшую для того времени китайскую военную технику.

Князь Мстислав Галицкий на Калке. Старинная гравюра

Древнерусский воин в кольчуге

Уже в первом крупном столкновении в приазовских степях на реке Калке (1223) объединенные русские силы и половцы не смогли противостоять четко организованным и спаянным в единое целое монголам, где каждый десяток был связан круговой порукой (за вину одного наказывались все). Положение усугубили серьезные разногласия между русскими князьями, отсутствие поддержки со стороны могущественных князей Киева и Владимира. Впервые Русь понесла столь тяжелый урон — полегло девять десятых объединенных сил. Но и монголо-татары обессилели, они не смогли двигаться вперед и развернулись назад.

Нашествие Батыя и формирование Золотой Орды. Лишь в 1237 г., собрав новые силы, возвратившиеся из степей завоеватели под предводительством внука Чингисхана Батыя пересекли Волгу и вторглись в пределы Руси. Были разграблены и сожжены Рязань, Владимир, Суздаль, Москва. Разорены южные Русские земли (Черниговская, Киевская, Галицко-Волынская и др.). Семь недель небольшой городок Козельск оказывал татарам невиданное сопротивление. Когда же город был взят, все население, не исключая и младенцев, было перерезано. За февраль 1238 г. было разрушено 14 русских городов.

В ноябре 1240 г. пал древний Киев. Множество людей было истреблено, тысячи увезены в рабство. В 1241 г. монголы вторглись и в Европу, опустошая Польшу, Венгрию, Чехию, Балканы, и вышли к границам Италии и Германии.

Потеряв значительные силы на Русской земле, не решаясь оставить русских в тылу, Батый вернулся в Поволжье, где сформировал могущественную Золотую Орду (1242). Защитники Русского отечества оказывали невиданное, героическое, самоотверженное и упорное сопротивление. Однако разрозненные силы, отсутствие единого командования, недостаточная укрепленность городов, ополчение, составлявшее основную массу русского войска и состоявшее из городских и сельских работников, по численности, по вооружению и по боевым качествам и навыкам уступавшее воинственным кочевникам, — все это стало причиной страшного бедствия для Руси.

Со времени похода Батыя Русская земля оказалась под властью монголо-татар. Русские князья стали вассалами Золотой Орды. Чтобы остаться на княжении, они должны были явиться в Орду и получить из рук хана ярлык на княжение. Все Русские земли были обложены тяжелой данью. В целях максимального сбора дани монголы производили переписи населения. Первая такая перепись на Руси была в 1275 г. За единицу обложения был взят дом или семейство. Пошлина взималась и с торговли — называлась она тамга. В русских княжеских центрах интересы монголов представляли баскаки.

Сбор дани производился очень жестоко, неимущие обращались в рабство. С духовных лиц дань не бралась, так как монголо-татары пытались использовать церковь в своих интересах. Террор и насилие захватчиков вызывали решительный протест народа, неоднократно поднимались восстания, и в конце XIII в. Золотая Орда передала сбор дани русским князьям, система баскачества была ликвидирована.

Александр Невский. Отражение шведско-немецкой агрессии. Одновременно с монголо-татарским нашествием с северо-запада на Русские земли стали наступать немецкие и шведские рыцари-крестоносцы, стремившиеся овладеть территориями Польши, Пруссии, Эстонии и северо-западными землями русских. Захватнические действия направлялись папской курией. В 1227 г. папа Гонорий III потребовал подчинения «от всех королей Руси». В борьбе против немецких рыцарей население Прибалтики (ижоряне) получало поддержку Новгорода и Пскова, и вместе они неоднократно отбивали их нападения. Тяжелым положением русских воспользовались шведы. В июле 1240 г. шведская флотилия высадилась на берегах Невы, собираясь идти на Новгород. Княживший в Новгороде Александр, правнук Юрия Долгорукого, опередил шведов и вышел со своей дружиной к Неве. Шведское войско было захвачено врасплох. Лишенное возможности построиться для боя, оно было разбито дружиной князя Александра 12 июля 1240 г. За эту победу князь Александр получил прозвание Невский.

В 1240 г. возобновили свое наступление и немецкие рыцари, они взяли Псков и подошли к Новгороду. Всюду они грабили и убивали. «Не на чем и орати (пахать) по селам», — свидетельствует летопись. 5 апреля 1242 г. на Чудском озере, еще покрытом льдом, войска Александра Невского встретили немцев. Немцы шли своим излюбленным военным порядком, который русские называли свиньей. Александр Невский применил новый боевой порядок. «И быть тут сеча зла, и лед был залит кровью», — писал летописец. Рыцари были разбиты. Победа русских на Чудском озере остановила немецкую агрессию на восток.

Александр Невский. Худ. П. Корин. 1942

Московское княжество. Куликовская битва. В 1252 г. великим князем владимирским стал прославленный Александр Невский. Возглавляя союз русских князей, он взял курс на мирные отношения с монголо-татарами. Это была единственно правильная политика в тех условиях. Русь была раздроблена, обескровлена. Получив от Золотой Орды ярлык на великий престол, Александр Невский сумел освободить русских от обязанностей поставлять вспомогательное войско и принимать участие в монголо-татарских походах.

Незатихающая борьба между русскими князьями за великокняжеский владимирский престол и получение ярлыка (грамоты) на княжение от ордынского хана вывели на историческую арену представителей Московского удела. Уже в 1276 г. образовалось самостоятельное Московское княжество. Внук Александра Невского московский князь Иван Данилович, по прозвищу Калита (кошель для денег), после сложных политических интриг в 1328 г. получил от Орды ярлык на великое княжение и право сбора дани. Восемнадцать лет правления Ивана I Калиты были эпохой усиления Москвы и ее возвышения над остальными русскими городами. Главным средством к этому усилению было особенное умение князя ладить с ханом. Он часто ездил в Орду и вскоре заслужил расположение и доверие хана. В то время как другие Русские земли страдали от монголо-татарских вторжений, владения князя московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, сравнительно с другими, находились в цветущем состоянии. «Перестали поганые воевать русскую землю, — говорит летописец, — перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от населения татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

В княжение Ивана был построен дубовый Кремль, защищавший не только центр прежнего города, но и посад за его пределами. Вокруг Кремля одно за другим возникали села. Бояре охотно переходили к московскому князю и получили от него земли с обязанностью службы; за боярами следовали вольные люди, годные к оружию. Иван заботился о внутренней безопасности, строго преследовал и казнил разбойников и воров и тем самым давал возможность ездить торговым людям по дорогам.

Русская метрополия из Владимира переместилась в Москву, сделав Москву столицей всей русской церкви. Иван Калита оставил своим преемникам передаваемый из рода в род завет по возвышению Москвы и распространению ее власти на все Русские земли.

Утро на Куликовом поле. Худ. А.П. Бубнов

В середине XIV в. в Золотой Орде началась междоусобная борьба, и в 1375 г. самым сильным монголо-татарским правителем стал Мамай, который стремился утвердить свою власть в Орде за счет богатого русского улуса. Посланное Мамаем в 1378 г. татарское войско потерпело поражение в Рязанском княжестве. В 1380 г. Мамай организовал новый поход на Москву. Внук Ивана Калиты, московский князь Дмитрий, перед началом похода отправился в Троицкий монастырь под Москвой за советом к Сергию Радонежскому. Игумен Сергий благословил его на битву с татарами и послал ему в помощь двух своих иноков — Александра Пересвета и Родиона Ослябю. 7 сентября 1380 г. русское войско (150 тыс. всадников и пеших) переправилось через Дон и разбило лагерь вблизи выбранного князем Дмитрием Куликова поля — неширокое поле лишало татарскую конницу возможности маневра. В праздник Рождества Богородицы (8 сентября) в поединке двух богатырей — русского воина Пересвета и татарского воина Челубея — началось сражение. Дорого досталась эта победа русскому народу, но она подняла его дух, пробудила в нем сознание необходимости сплочения для борьбы с общим врагом. Князь московский Дмитрий за победу на Куликовом поле получил прозвище Донской.

Ранение Дмитрия Донского. Старинная гравюра

Бой Пересвета с Челубеем Худ. М. Авилов

13.1. Объединение Русских земель и формирование государственного управления

Иван III — «собиратель земли Русской». В числе основных процессов, происходящих на Руси в XV в., следует назвать: продолжение начавшейся в предыдущем столетии тенденции к объединению земель и складыванию единого централизованного государства; окончательное освобождение страны от монголо-татарского ига; развитие системы поместных отношений, обусловивших сдвиги в социальной структуре; начало установления государственной системы крепостничества.

Вторая четверть XV в. характеризуется жестокой длительной войной между сторонниками централизованной великокняжеской власти и боярами самостоятельных княжеств.

Иван III

В конце XV в. московский князь Иван III (1440—1505), известный как Иван Великий, ведет борьбу с самой крупной силой, оставшейся независимой от его власти, — Новгородской аристократической (боярской) республикой. В Новгороде группа бояр во главе с Марфой Борецкой, женой новгородского посадника, вступила в переговоры о переходе в подданство с литовским великим князем при условии сохранения им гражданских свобод Новгорода. В Шелонской битве (14 июля 1471 г.) между московскими войсками и новгородским ополчением под командованием Дмитрия Борецкого (сына Марфы Борецкой) победу одержало войско Ивана III (при поддержке татарского войска). Великий Новгород окончательно был присоединен к Москве в 1478 г. Вечевой колокол — символ новгородской вольницы — был снят и увезен в Москву как символ подчинения московскому князю.

Русские воины в XV в.

В 1485 г. была ликвидирована самостоятельность Тверского княжества. В 1489 г. в состав Московского государства вошли Вятские земли. Присоединение к Московскому княжеству этих территорий расширило многонациональный состав Руси. Территорию Русского государства, сложившуюся в конце XV в., составили Владимиро-Суздальская, Новгородско-Киевская, Смоленская, Муромо-Рязанская земли и часть земель Черниговского княжества. Русь превратилась в крупнейшее государство Европы. С конца XV в. она стала называться Россией.

Конец монголо-татарского ига. XV век в истории России ознаменован окончательным освобождением от монголо-татарского ига. В 1476 г. великий князь Иван III прекратил уплату ежегодной дани Большой Орде, а в 1480 г. отказался признавать зависимость Руси от нее. Последнее столкновение московских и золотоордынских войск произошло в октябре 1480 г. Оно вошло в историю как Великое стояние на реке Угре («Угорщина»). В 1502 г. войско крымского хана Менгли-Гирея окончательно разгромило Золотую Орду. Столица Орды Сарай была сожжена. Более чем двухвековое ненавистное иго монголо-татар в конце XV в. было свергнуто окончательно.

Ущерб, нанесенный Руси Золотой Ордой, был колоссальным: десятки разрушенных городов, часть из которых так и не возродилась, множество уничтоженных или угнанных в рабство людей, значительный ордынский выход (ежегодная дань орде), который вначале собирали военные отряды во главе с баскаками по специально проведенной переписи, прерванные связи с

Европой и т.д. И все же разрозненная, обезлюдевшая, пришедшая в упадок Русская земля не только сохранила свою государственность, но, как справедливо заметил А.С. Пушкин, «растерзанная и обескровленная остановила монголо-татарское нашествие на краю Европы», спасла европейскую цивилизацию.

Тяжелые испытания, выпавшие на долю Руси, не смогли не сказаться на будущем России.

Иван III разрывает ханскую грамоту с требованием дани

Поместное землевладение. Начало закрепощения крестьян. Господствующим классом оставались феодалы, включавшие такие группы, как служилые князья, бояре, слуги вольные, дети боярские, «слуги под дворским». Однако в их положении произошли изменения. В связи с присоединением удельных княжеств служилые князья (княжата) утратили свою самостоятельность, но оставались наиболее крупными землевладельцами, занимали руководящие посты в войсках, в случае войны выступали с собственной дружиной.

Господствующей в экономическом плане группировкой феодалов были бояре, это обеспечивало им соответствующую политическую роль.

В этот исторический период великие князья начали создавать себе социальную опору в новой группе феодального класса — дворянстве. Источниками формирования дворянства были «слуги под дворским», удельные князья и крупные бояре при дворе великого князя, свободные люди и даже холопы. Свободные люди и холопы, привлекаемые на военную службу, получали от великих князей землю на правах поместья.

Таким образом, в XV в. на Руси формируется вторая форма феодального землевладения — поместная[51]. В отличие от вотчины поместье было условным владением, предоставляемым на срок службы и не передаваемым по наследству. Служилое дворянство стало для великого князя опорой в борьбе с феодальной аристократией, которая не желала поступиться своей независимостью.

Самую многочисленную группу населения в России составляли крестьяне, подразделявшиеся на две категории: чернотяглые (черносошные) и владельческие. Их различие определялось местопроживанием крестьян. Владельческие крестьяне жили на надельных землях в системе феодальной вотчины, собственниками которых были помещики, или вотчинники. За пользование землей они отрабатывали барщину или платили оброк. Чернотяглые крестьяне проживали общинами в селах на землях, считавшихся принадлежащими непосредственно князю, т.е. в домениальных владениях великих князей и удельных князей; они выплачивали государству подать за землю.

XV век характеризуется усилением эксплуатации обеих групп крестьян, что находит отражение в прикреплении черносошных крестьян к земле и усиленном закрепощении владельческих. В таких условиях крестьяне стараются найти место с более легкими условиями проживания, например в крупных вотчинах. В целом от крестьянских переходов больше теряли мелкие феодалы, которые были заинтересованы в закрепощении крестьян. Первоначально князья закрепляли отдельные группы крестьян за конкретными владельцами особыми грамотами. В середине XV в. был издан ряд великокняжеских грамот, которые устанавливали единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. Кроме того, в грамотах указывалось обязательство уплачивать определенную плату за уходящего крестьянина — пожилое, размер этой платы зависел от местонахождения двора (степная или лесная полоса) и от срока проживания.

В конце XV в. по поручению Ивана III дьяком Гусевым был составлен Судебник (1497), в соответствии с которым на Руси вводился так называемый Юрьев день (26 ноября). Крестьянину разрешалось отныне переходить от одного хозяина к другому только раз в году — за неделю до Юрьева дня и неделю после. Плата за пожилое сохранялась. Так было положено начало всеобщему закрепощению крестьян в государственном масштабе.

Города. Централизация власти. Значительную роль в объединении Русских земель играли города, которые сохраняли в XV в. зависимость от феодального государства или частных феодалов. Город делился на две части: детинец — внутреннее укрепление, прикрывавшее княжескую резиденцию и двор церковного владыки стенами и башнями, и торгово-ремесленный посад, расположенный вокруг городских стен. Проживающие в детинце освобождались от налогов и государственных повинностей, жители посада (ремесленники) несли тягло — комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства.

В XV в. в городах выделился круг самостоятельного купечества — гости и сурожане. Гости вели иноземную торговлю, сурожане торговали с Крымом. Верхушка городского населения активно поддерживала политику централизации. Она вела борьбу с феодалами за землю, за рабочие руки, против бесчинств аристократии. Верхи горожан формировали свои корпоративные органы (сотни) и настаивали на освобождении от тяжелого тягла, ликвидации в городах привилегированных феодальных промыслов и торгов («белых слобод»).

Москва при Иване III. Худ. A.M Васнецов

Централизация Московского государства обусловила создание централизованного аппарата управления и новой структуры власти. Московское государство оставалось в XV в. раннефеодальной монархией. Великий князь, являвшийся главой государства, имел широкий круг прав, как законодательных (издавал законы), так и исполнительных (осуществлял государственное руководство), судебных. По мере централизации государства власть великого князя усиливалась и изменялась. Первоначально свои законодательные, административные и судебные полномочия великий князь осуществлял только в границах собственного домена. С падением значимости удельных князей великий князь на Руси стал подлинным властителем всей территории государства.

Власть великого князя усилилась после падения могущества Золотой Орды, с 1480 г. московские князья стали и фактически и юридически независимыми, т.е. суверенными государями. В годы княжения Ивана III московский великий князь стал именоваться «государем всея Руси» (с 1478). В целях повышения международного авторитета в 1472 г. состоялся его брак с племянницей последнего византийского императора — Софьей Палеолог. Желая показать, что Москва во всех отношениях является преемницей Константинополя, Иван III впервые на Руси ввел обряд венчания на царство. Он также объединил Московский герб с гербом Византии: московского Георгия Победоносца, убивающего змея, с византийским двуглавым орлом. Русь приняла от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику.

Княжение Ивана III было временем не только объединения Русских земель и складывания централизованного государства, но и выдвижения православной церковью тезиса «Москва — третий Рим», обоснованного монахом Филофеем. Эта концепция развивала идею преемственности власти московских князей от римского императора Августа и отражала политические реалии эпохи падения Константинополя. В этот период Константинополь, так же как Византия, Сербия и Болгария, оказался под турецким игом. Хранительницей мирового православия становилась Русь.

Формирование государственного аппарата управления. При Иване III начал складываться государственный аппарат управления. Высшее его звено — Боярская дума, совещательный орган при князе, и два общегосударственных ведомства — Дворец и Казна. В XVI в. из этих ведомств, объединивших множество функций, была создана система приказов.

С объединением земель и ростом великокняжеской власти было введено деление страны на уезды — наиболее крупные административно-территориальные единицы. Уезды делились на станы, а станы — на волости. Но поскольку границы государства расширялись и различные местности входили в его состав в разное время, то полного единообразия в административно-территориальном делении еще не было: наряду с уездами сохранялись земли. Существовали разряды — военные округа, а также губы — судебные округа.

Возглавляли отдельные административные единицы представители центра — должностные лица. Уезды возглавляли наместники, волости — волостели. Содержание этих должностных лиц осуществлялось за счет местного населения — «кормления». Население обязывалось содержать их («кормить») в течение всего периода службы. Наместники, волостели и представители местной княжеской администрации получали «корм» обычно три раза в год (на Рождество, Пасху и Петров день), а также при вступлении в должность. Корм давался натурой (хлебом, мясом и т.д.), кормом для скота. Кормленщики собирали также в свою пользу различные пошлины (судебные, за клеймение и продажу лошадей, мыт и др.). За счет этих сборов кормленщики содержали свой аппарат управления (тиунов, доводчиков и пр.), имели свои военные отряды для обеспечения внутренней и внешней функций феодального государства. Система кормления порождала произвол и злоупотребления местных властей, ею были недовольны не только местные жители, но и поднимающееся дворянство.

С конца XV в. на местах стала формироваться система государственных служителей, таких, как бирючи (глашатаи), объявлявшие царские указы и распоряжения администрации, и полицейские служители — тюремные сторожа и палачи. В XV в. судебная система включала несколько инстанций: суд наместников (волостелей, воевод), суд Боярской думы, или великого князя, приказной суд. Боярская дума и приказной суд выделились в качестве самостоятельной инстанции в конце XV в. Кроме того, действовали церковные и вотчинные суды, а также смешанные, состоявшие из представителей центра и мест. Судебный аппарат не был отделен от административного, управленческого.

13.2. Россия в XVI столетии. Эпоха Ивана Грозного

Завершение объединения русских княжеств. В XVI в. при сыне Ивана III Василии III (1505—1533) завершилось объединение русских княжеств — земель вокруг Москвы. В 1510 г. к Российскому государству был присоединен Псков, в 1514 г. возвращен захваченный ранее литовскими феодалами Смоленск, в 1521 г. присоединено Рязанское княжество, которое фактически давно подчинялось Москве, в 1522 г. был присоединен Новгород Северский. Таким образом, все княжества и земли Руси были объединены в одно государство, в состав которого помимо русских входили и другие народы: удмурты, мордва, карелы, коми и др. По составу населения Российское централизованное государство было многонациональным.

Выросло международное значение Российского государства, укрепилась его обороноспособность. Москва в периоды княжения Ивана III и Василия III принимала многочисленных послов от иностранных государств и государей — германского императора, венгерского короля, короля Дании, венецианского дожа, турецкого султана и др.

Правление Елены Глинской и начало царствования Ивана IV. После смерти Василия III великокняжеский престол занял его сын трехлетний Иван IV (1530—1584). Перед смертью Василий III назначил для управления государством «седьмочисленную» боярскую комиссию — опекунский совет малолетнего царя, который управлял страной меньше года. В 1533 г. к власти пришла Елена Глинская, мать Ивана IV. Она правила недолго, но при ней проводились определенные реформы, направленные на централизацию государства: запрет покупки земель у служилых людей, усиление контроля за ростом монастырского землевладения и снижение податного и судебного иммунитета церкви. Важное значение имела денежная реформа 1535 г. Ее необходимость назрела в связи с появлением в обращении поддельных, неполноценных денег. Была введена единая денежная единица — серебряная копейка весом 0,68 г. Была унифицирована чеканка, для всех городов устанавливалась единая монетная система, монетные дворы оставлены только в Москве и Новгороде.

После смерти Елены Глинской в 1538 г. ее восьмилетний сын Иван IV остался сиротой. В этот период возобновилась жестокая борьба за власть, в которой участвовали князья Бельские, Шуйские, Глинские. Убийства, интриги, насилие, царившие при дворе, безусловно, повлияли на формирование характера будущего царя, прозванного в народе Грозным. Свой первый в жизни смертный приговор он вынес в 1543 г., когда ему было всего 13 лет. В 1547 г. Иван IV принял титул царя и первым из русских правителей торжественно венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Митрополит возложил на него знаки царского достоинства — бармы и шапку Мономаха. Царский титул позволял Ивану IV занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с боярами.

В условиях борьбы за престол, непомерного роста поборов с городского населения, а также усиления эксплуатации крестьян в стране обострилась социальная обстановка: крестьяне убегали от феодалов, самовольно распахивали их земли, уничтожали документы о правах помещиков на крестьян. В 1547 г. вспыхнуло восстание посадских людей в Москве, поводом к которому послужил обширный пожар, уничтоживший имущество посадских людей. Потерпевшие и возмущенные жители требовали от молодого царя выдачи особенно ненавистных бояр. Московский мятеж не был единственным — волнения прошли в Пскове, Опочке, Устюге. Выступления народа были подавлены. Однако Иван IV вынужден был пойти на уступки — некоторые бояре были удалены из правительства, постепенно система кормления ликвидировалась.

В 1547 г. при Иване Грозном было создано новое правительство — Избранная рада, совет из близких царю людей. В ее состав входили представители различных слоев господствующего класса — князья Д. Курлятов, A. Курбский, М. Воротынский, Н. Одоевский, B. Серебряный, А. Горбатый-Шуйский, бояре Шереметевы. Важную роль играли в раде митрополит Макарий и священник Благовещенского собора Кремля, духовник царя Сильвестр, дьяк Посольского приказа И. Висковатый. Возглавил раду А. Ф. Адашев. Он был служилым человеком не слишком знатного рода. Современники считали его сведущим в делах и умным. Состав рады свидетельствовал о компромиссном характере внутренней политики, проводимой на этом этапе Иваном IV.

Царь Иван Васильевич Грозный. Худ. В. Васнецов

Реформы 1550-х годов. Избранная рада осуществила ряд реформ, направленных на централизацию государства: земскую реформу, губную реформу, провела преобразования в армии. Реформы включали создание новой системы центральных органов управления — приказов. В середине XVI в. в России действовало около 20 приказов, каждый из которых ведал определенными делами. Так, Посольский приказ регулировал отношения с зарубежными странами, Пушкарский приказ — артиллерией, Разбойный — делами об охране феодальной собственности, Большой приказ — государственными финансами, Ямской — почтовой связью и почтовыми станциями (ямами), Поместный — государственными землями, раздаваемыми дворянам. Во главе приказа стоял знатный боярин — крупный государственный чиновник, ему подчинялись дьяки и подьячие. Приказы ведали сбором налогов и судами. Действовали приказы, ведавшие определенными территориями, — Приказ Сибирского дворца, Приказ Казанского дворца. Состав Боярской думы Иван IV увеличил в три раза.

Для решения важнейших государственных дел Иван IV стал созывать особое собрание — Земский собор. В него входили представители боярства, служилого дворянства, духовенства, купцов, посадских людей. Это свидетельствовало о создании сословно-представительного учреждения и превращении России в сословно-представительную монархию. На Земском соборе обсуждались вопросы внешней политики и финансов, а также избрание новых царей. Первый Земский собор был созван в 1549 г., он принял решение о составлении нового Судебника и сформулировал программу реформ XVI в. Земский собор 1550 г. принял новый Судебник (Судебник Ивана IV), подтвердивший право перехода крестьян только в Юрьев день и увеличивший плату за пожилое, что было очередным шагом в закрепощении крестьян. В 1581 г. были введены так называемые заповедные лета (годы), в которые отменялось действие Юрьева дня.

Реформы 50-х годов XVI в. коснулись и местного управления — была отменена система кормления. По губной реформе на местах учредили специальные должности губных старост (уездных, окружных), избиравшихся из дворян. В функции губных учреждений было передано ведение дел о разбойниках и ворах, изъятых из суда наместников. Таким образом, губные старосты получили большую власть над местным населением, что также свидетельствовало об укреплении центральной власти. Эта реформа обеспечила приток дополнительных средств в казну (подати, ранее присваивающиеся кормленщиками), усилила положение дворянства в административном аппарате на местах, содействовала устранению пережитков феодальной раздробленности в местном правительственном аппарате. С другой стороны, она усилила сопротивление боярства.

В 1550 г. была проведена военная реформа, нацеленная на укрепление войск государства. Было создано новое постоянное войско, вооруженное огнестрельным оружием (пищалями) и холодным оружием (бердышами и мечами). Такое войско стали называть стрелецким. Личную охрану царя обеспечивал специальный отряд в 3 тыс. человек. В конце XVI в. численность стрелецких войск достигала 25 тыс. Было составлено Уложение о службе (издано в 1556 г.), в соответствии с которым устанавливались две формы прохождения военной службы: по отечеству (по происхождению) и по прибору (по набору). Службу по отечеству проходили дворяне и боярские дети. Служба начиналась с 15 лет, продолжалась всю жизнь и переходила по наследству. Такие служилые люди составляли основную часть вооруженных сил — конное ополчение феодалов, обеспечивались жалованьем и землей. Службу по прибору проходили стрельцы.

Вливались в войско и казаки, жившие на Дону. В 1571 г. был составлен первый Устав по организации сторожевой и станичной службы на границах.

К концу XVI в. состав русских войск превышал 100 тыс. человек. Кроме того, было 2500 наемных поляков, немцев и других иностранцев.

В 1551 г. состоялся Церковный собор с участием царя Ивана IV и представителей Боярской думы. Свое название «Стоглавый» он получил от сборника соборных решений, поделенного на 100 глав. Стоглав призван был укрепить положение церкви в борьбе с еретическим движением. Решениями Собора была осуществлена унификация церковных обрядов и пошлин на всей территории России. Стоглав также являлся основным кодексом правовых норм, определявших внутреннюю жизнь духовного сословия и его отношения с обществом и государством.

Было ограничено монастырское земледелие и установление контроля за ним со стороны царя; монастыри обязывались участвовать в сборе налога для выкупа пленных (полоняничных денег).

При Иване Грозном были осуществлены изменения в финансово-налоговой системе: проведена реформа сошного письма, по которой введена общая для всего государства единица обложения — большая соха (участок земли 400—600 га), с которой взималось тягло (натуральные и денежные повинности). Был расширен круг денежных налогов, расширена денежная рента, усилена финансово-налоговая централизация.

Эти реформы содействовали укреплению Российского централизованного государства. Об этом можно судить по переходу права сбора торговых пошлин к государству.

Опричнина. Исключительно важное значение имела аграрная реформа Ивана Грозного. К этому времени крупная феодальная вотчина с развитым иммунитетом, утверждавшим независимость его владельца от центральной власти, стала все больше мешать социально-экономическому развитию Русского централизованного государства. Боярская знать соперничала с князьями, и князья в борьбе с боярством стали опираться на помещиков-дворян. Могущественные бояре противились также военным действиям, которые вел царь за овладение побережьем Балтийского моря, чтобы получить доступ к морским коммуникациям и упростить торговлю с западными странами. В 1565 г. царю изменяет князь Андрей Курбский, командовавший западной армией. Измена Курбского и нежелание бояр-вотчинников участвовать в борьбе против Польши, Литвы и Швеции приводят Ивана IV к мысли о необходимости уничтожить привилегии старой аристократии и остатки феодальной удельной системы усилением служилого дворянства.

Опричники. Худ. Н. Неврев

В 1565 г. Иван Грозный учредил опричнину (от др.-рус. опричь — особый, кроме), представлявшую собой систему мер, направленных на укрепление самодержавия и дальнейшее закрепощение крестьян. Из государственного земельного фонда были выделены обширные территории, доходы с которых должны были поступать в государеву казну. Вся остальная территория составляла земщину, управляемую старыми учреждениями. В опричнину вошли земли с наиболее развитым уровнем удельно-княжеского землевладения и наиболее развитыми городами. В этих областях княжеские и боярские вотчины были конфискованы, прежние их владельцы «выведены» в другие районы, главным образом окраинные, где они получили земли на основе поместного права. В старых районах земли отдавались опричникам. Эта реформа явила собой аграрный переворот, суть которого — в перераспределении земель от бояр в пользу дворянства. Результат аграрного переворота — ослабление крупного феодального вотчинного землевладения и ликвидация его независимости от центральной власти, утверждение поместного землевладения и связанного с ним дворянства, поддерживавшего государственную власть. В экономическом плане это постепенно привело к преобладанию барщины над оброчной эксплуатацией.

Эти преобразования Иван Грозный проводил с невероятной жестокостью. Он обрушился с войском опричников на Новгород, так как считал новгородцев противниками своей власти. Погибли тысячи неповинных людей, многих топили в реке Волхов, были разграблены окрестные деревни. По возвращении из этого похода в Москву Иван IV продолжал многочисленные казни бояр и служилых людей. В руках царя опричнина была мощной военно-карательной организацией. Она очень скоро вызвала недовольство и озлобление против царя и в феодальных верхах, и в народе.

В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил даже упоминать это ненавистное слово[52]. Последовало объединение опричных и земских территорий, опричных и земских войск, служилых людей, было восстановлено единство Боярской думы.

Взятие Казани и покорение Сибири. Внешняя политика Ивана IV осуществлялась в трех направлениях: на западе — борьба за выход к Балтийскому морю; на юго-востоке и востоке — борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири; на юге — защита русских земель от набегов Крымского ханства. Татарские ханы совершали грабительские набеги на Русские земли. На территориях Казанского и Астраханского ханств в неволе были тысячи русских людей, захваченных во время набегов. Жестоко эксплуатировалось местное население — чуваши, марийцы, удмурты, мордва, татары, башкирцы. По территориям ханств пролегал Волжский путь, но Волга не могла использоваться русскими людьми на всем своем протяжении. Привлекали русских помещиков и плодородные малонаселенные земли этих краев.

Для искоренения угрозы, исходящей от Казанского ханства, Иван Грозный предпринял три похода. Первый поход был неудачен — под лед на Волге ушла часть войска, и поход был прерван; во втором походе Казань также не была взята, но была сооружена недалеко от Казани крепость Свияжск, ставшая опорным пунктом для русских войск. В 1552 г. 100-тысячное войско российского царя осадило Казань. Оно было лучше вооружено, чем татарское. Артиллерия Ивана IV имела 150 крупных пушек. Использовав подкоп и бочки с порохом, русские взорвали стены Казани. Казанское ханство признало себя побежденным. Народы Среднего Поволжья вошли в состав Российского государства.

Для окончательного подчинения Астраханского царства русские войска совершили два похода. В 1556 г. было завоевано Астраханское ханство. С этого периода все Поволжье являлось территорией России. Свободный Волжский торговый путь значительно улучшил условия торговли с Востоком.

В середине XVI в. в состав России вошли Башкирия, Чувашия, Кабарда. Присоединение Казанского и Астраханского ханств открывало новые перспективы, становился возможным доступ к бассейнам великих сибирских рек. Сибирский хан Едигер еще в 1556 г. признал вассальную зависимость от Москвы, но сменивший его хан Кучум отказался признать власть Москвы (угнетал местных жителей, убил русского посла).

Купцы Строгановы, имевшие от царя грамоту с пожалованием земель к востоку от Урала, по разрешению Москвы наняли большой отряд казаков для защиты своих владений от набегов сибирского хана Кучума. Предводителем отряда стал казачий атаман Ермак Тимофеевич. В 1581 г. отряд Ермака нанес войскам Кучума поражение, а через год захватил ставку Сибирского ханства Кашлык. Военные действия продолжались еще несколько лет на Иртыше и Оби. В 1586—1587 гг. были основаны города Тюмень и Тобольск.

Ермак Тимофеевич

Борьба за выход к Балтийскому морю. Ливонская война. Внешнеполитические действия России на Западе — это борьба за выход к Балтийскому морю, за прибалтийские земли, захваченные Ливонским орденом, но издавна принадлежащие Новгородской Руси, — берега реки Невы и Финского залива. Правители Ливонского ордена препятствовали связям Российского государства с западноевропейскими странами. В 1557 г. Иван Грозный отказал ливонским послам в приеме, а в 1558 г. русские войска двинулись на Запад. Началась Ливонская война, продолжавшаяся до 1583 г.

Взятие Нарвы. Худ. Б. Чириков

Ливонскую войну делят на три этапа: до 1561 г. — русские войска завершили разгром Ливонского ордена, взяли Нарву, Тарту (Дерпт), подошли к Таллину (Ревелю) и Риге; до 1578 г. — война с Ливонией превратилась для России в войну против Польши, Литвы, Швеции, Дании. Российские войска вели борьбу с переменным успехом, заняв в 1577 г. ряд прибалтийских крепостей. На третьем этапе (с 1579) русские войска вели оборонительные бои (оборона Пскова 1581—1582) против армии Стефана Батория и шведских войск.

Однако Ливонская война завершилась подписанием невыгодных для России Ям-Запольского (с Польшей) и Плюсского (со Швецией) перемирий. Земли Прибалтики были захвачены Польшей и Швецией. Война истощила силы России. Главная задача — завоевание выхода к Балтийскому морю — решена не была.

Стефан Баторий под Псковом. Ливонская война. Худ. Я. Матейко

Особенности экономического развития. К концу XVI в. территория России расширилась почти вдвое по сравнению с серединой века, а население составляло 7 млн человек. Главной отраслью экономики России в XVI в. оставалось сельское хозяйство. Охота и пушные промыслы оттесняются на окраины и сохраняют свое значение в Сибири и на Севере. Продолжали развиваться рыболовство и пчеловодство, которое в этот период от примитивного бортничества перешло к пасечному (организованному) пчеловодству.

Земледелие развивалось экстенсивным путем — за счет освоения новых районов и усиленной вырубки леса и расчистки земель под пашни в центральных районах страны. Основным земледельческим орудием оставалась деревянная соха; в лесных районах использовались двузубая и трехзубая сохи. В центральных районах стали обрабатывать землю сохой плужного типа — косулей. Для обработки земли примитивными орудиями требовался рабочий скот, трехзубую соху и соху-косулю тянули две-три лошади, поэтому развитие пашенного земледелия сопровождалось ростом скотоводства.

Во второй половине XVI в. начался процесс колонизации окраин. Выделились два главных ее направления: юг и юго-восток от Москвы и восток — Зауралье и Сибирь. Вдоль южной границы были построены укрепленные пункты и крепости — засечная черта, где расселяли людей, несущих пограничную службу, за которую им давались небольшие земельные участки. На богатые черноземные земли устремились и помещики. Правительство жаловало им в этих районах огромные поместья. Восточные земли Западной и Центральной Сибири заселяли преимущественно крестьяне.

Процесс объединения разрозненных территорий в единое государство сопровождался развитием городов, где концентрировались ремесло и торговля. Города обрастали посадами, в которых селились свободные ремесленники. К концу XVI в. в России насчитывалось около 220 городов. Самым крупным городом была Москва с населением 100 тыс. человек, в остальных городах России проживало по 3—8 тыс. человек. Наиболее крупными городами были Новгород, Псков, Вологда, Великий Устюг, Казань, Ярославль, Соль Камская, Калуга, Нижний Новгород, Тула, Астрахань.

В XVI в. наблюдался подъем ремесленного производства, что выражалось в росте численности ремесленников, в дифференциации видов ремесла, увеличении количества производств и новых специальностей. Это способствовало развитию обмена, хотя связи городского ремесла с рынком еще были слабыми.

В отличие от Западной Европы особенностью России в части организационной формы ремесленного производства было отсутствие цехов. Российские ремесленники относились к низшему городскому сословию, городской бедноте, жили в курных избах, на окраинах города, заработки их были малы.

В XVI в. в России появились первые мануфактуры, свидетельствующие о зарождении крупной промышленности. Мануфактуры появлялись там, где было сложным само производство, отличающееся своеобразием технологического процесса, например литейное дело, производство пушек и вооружения, а также чеканка монет.

Технологический процесс литейного производства требовал участия мастеров-специалистов и подсобных рабочих. В это время в России уже отливали колокола громадных размеров. Централизованной мануфактурой стали пушечные дворы, где производились пушки разного вида и назначения, а также пушечные ядра. При Иване Грозном пушки стали отливать из чугуна. Артиллерийские орудия производили на царских, городских и вотчинных предприятиях. Артиллерия сыграла решающую роль при завоевании Казанского ханства.

Предприятие по производству монет — денежный двор, находившийся в Пскове, представлял собой сложное производство: имелись отдельные помещения для изготовления форм для отливки монеты, для того чтобы «тянуть серебро», а также для чеканки монеты. В такой мануфактуре работали литейщики, волочильщики, чеканщики, бойцы, кузнецы, что свидетельствует о техническом разделении труда. Денежные дворы имелись также в Москве и Новгороде.

В XVI в. получили дальнейшее развитие промыслы. Некоторые из них по своим технико-экономическим особенностям уже не вмещались в рамки ремесленного производства. К ним относилось солеварение, рудное и поташное дело, металлургия. На таком производстве часто применялся вольнонаемный труд, особенно квалифицированных иностранных рабочих.

В этот период в солеварении появились частные крупные солепромышленники, заводившие крупные промыслы в своих вотчинах. Это династия Строгановых. Они родоначальники будущей крупной торгово-промышленной буржуазии. Первый солеваренный завод был построен ими в 1515 г. на Урале (Солекамск). Кроме добычи соли Строгановы производили поташ, скупали и торговали пушниной и др. В предприятиях Строгановых численность рабочих достигала 10 тыс., из которых около 5 тыс. были вольнонаемными.

Центрами железоделательного производства были Тула, Тихвин, Заонежье. Кожевенное производство концентрировалось в Вологде, Ярославле, Новгороде.

Получают существенное развитие строительство каменных зданий, лесной промысел. В развитии торговли происходит укрупнение рынков от местных к уездным. Наряду с купцами торговлей занимались светские и духовные феодалы, особенно монастыри. Сформировались торговые потоки — из центра и южных районов на север везли хлеб, из Поволжья — кожи, из Поморья и Сибири — пушнину, рыбу, соль; Тула и Серпухов отправляли металл.

Через основанный в 1584 г. Архангельск установились торговые связи Российского государства с Англией. В век образования мирового рынка и Великих географических открытий Россия вела торговлю с Польшей, Литовским княжеством, с Крымским ханством, Кавказом, Средней Азией, Турцией, Персией. В западные страны Россия вывозила в основном сырье, в восточные страны — продукцию ремесленного производства.

13.3. Россия в XVII в. От Смуты и сословной монархии к абсолютизму

Смутное время (1598—1613). XVII век принес многочисленные испытания России и ее государственности. После смерти в 1584 г. Ивана Грозного его наследником и царем стал его третий сын, слабый и болезненный Федор Иванович (Иоаннович) (1584—1598). Царь не принимал участия в управлении государством, находясь сначала под опекой совета вельмож, а затем своего шурина Бориса Годунова. Началась борьба за власть внутри страны, в результате которой совет распался. По сути правителем страны стал Борис Годунов, хотя подрастал прямой наследник — младший сын Ивана Грозного — царевич Дмитрий. Но в 1591 г. при невыясненных обстоятельствах царевич погиб в Угличе. Со смертью царевича Дмитрия начинается Смутное время. Имя царевича Дмитрия стало символом «законного царя». Это имя приняли несколько самозванцев.

Такая ситуация вызывала не только внутренние противоречия, но и усиленные попытки внешних сил ликвидировать государственную самостоятельность России. На протяжении практически всего столетия ей приходилось отбиваться от Речи Посполитой, Швеции, набегов крымских татар — вассалов Османской империи, противостоять католической церкви, стремившейся отвратить Россию от православия.

XVII век положил начало крестьянским войнам; на этот век приходятся мятежи городов, знаменитое дело патриарха Никона и раскол православной церкви. Поэтому этот век историк В.О. Ключевский назвал Бунташным.

Царь Борис Годунов

Смутное время охватывает 1598—1613 гг. За эти годы на русском троне побывали Борис Годунов (шурин царя Федора Иоанновича), Федор Годунов, Лжедмитрий I, Василий Шуйский, Лжедмитрий II, Семибоярщина.

Борис Годунов (1598—1605) одержал победу в нелегкой борьбе за престол между представителями высшей знати и был первым русским царем, получившим трон не по наследству, а избранием на Земском соборе. За свое недолгое царствование (правление) он проводил миролюбивую внешнюю политику, решив на 20 лет спорные вопросы с Польшей и Швецией; поощрял экономические и культурные связи с Западной Европой, приглашал иностранцев на службу. В 1589 г. было учреждено патриаршество, свидетельствовавшее о возросшем престиже России, и был избран первый русский патриарх. При Борисе Годунове Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив хана Кучума. В царствование Годунова развернулось строительство города, крепостных сооружений. В Кремле был сооружен водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. В 1601—1603 гг. на Россию обрушился «глад великий», вызванный неурожаями. Годунов принимал определенные меры по организации общественных работ, разрешил холопам уходить от своих господ, раздавал голодающим хлеб из государственных хранилищ. Однако улучшить положение не удавалось. В 1601—1602 гг. Годунов пошел на временное восстановление Юрьева дня, а в 1603 г. оно было аннулировано. Это еще более усугубило взаимоотношения власти и крестьян. Недовольство масс вылилось в восстание холопов (1603), которое возглавил Хлопок Косолап. Это восстание многие историки считают началом Крестьянской войны.

Лжедмитрий I

По стране стали ходить слухи, что настоящий царевич Дмитрий жив, а царствование Годунова незаконно. В такой острый для страны момент была предпринята попытка польской интервенции. Правящие круги Речи Посполитой и католической церкви намеревались расчленить Россию и ликвидировать ее государственную самостоятельность. В скрытой форме интервенция выразилась в поддержке Лжедмитрия I (ум. 1606) и Лжедмитрия II (ум. 1610)[53], по распространенной версии — самозванцев, выдававших себя за царевича Дмитрия.

В апреле 1605 г., в разгар войны с двинувшимся на Москву Лжедмитрием, Борис Годунов внезапно умер. Его сын Федор процарствовал всего 49 дней. В мае 1606 г. царем стал князь Василий Шуйский. Приход Шуйского к власти усиливает борьбу среди боярства, а к крестьянским выступлениям начинают примыкать стрельцы и казаки. В 1606 г. бывший атаман донских казаков Иван Болотников, организовав собственную армию, начал боевые действия против правительства Шуйского, именуя себя «воеводой царевича Дмитрия». В октябре 1606 г. войско Болотникова осадило Москву, но потерпело поражение и отошло. В 1607 г. войско Болотникова было разгромлено, а Болотников казнен.

В сентябре 1609 г. началась открытая польская интервенция. Был осажден Смоленск, в 1610 г. состоялся поход на Москву и ее захват. К этому времени Василий Шуйский был свергнут дворянами с престола, и в России наступило междуцарствие — Семибоярщина. Боярская дума пошла на сделку с польскими интервентами и склонилась призвать на русский престол польского короля — малолетнего Владислава, католика, что было прямым предательством национальных интересов России.

Летом 1610 г. началась шведская интервенция с целью отторгнуть от России Псков, Новгород, северо-западные и северорусские области.

Окончание интервенции. Смоленская война. В таких условиях отстоять независимость Российского государства и изгнать интервентов можно было только всем народом. Эту задачу удалось решить (выполнить) народному ополчению во главе с нижегородским старостой Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. Главной военной силой ополчения были крестьяне, посадские люди и холопы.

Воззвание Кузьмы Минина. Худ. К. Маковский

После освобождения в октябре 1612 г. Москвы, провала двух попыток Сигизмунда III (1612, 1617) снова захватить русскую столицу польская интервенция завершилась Деулинским перемирием с Речью Посполитой в 1618 г., уже при новом царе из новой династии Романовых — Михаиле Романове (1613—1645). По этому соглашению Польша получила Смоленские (кроме Вязьмы), Черниговские и Новгород-Северские земли. Всего к полякам отошло 19 русских городов, в том числе Смоленск.

На годы царствования Михаила, помимо завершения польской интервенции, приходится окончание шведской интервенции, когда в 1617 г. в Столбове (близ Тихвина) был заключен Столбовский «Вечный мир». Швеция возвращала России Новгород, Старую Руссу, Порхов, Ладогу, Гдов с уездами. Однако многие русские города оставались за Швецией. Кроме того, Россия обязывалась уплатить шведам 20 тыс. руб. и лишалась выхода к Балтийскому морю.

Царь Михаил Романов

В 1632—1634 гг. велась Русско-польская (Смоленская) война за возврат захваченных в годы польской интервенции Смоленских и Черниговских земель. Закончилась она капитуляцией русской армии, окруженной под Смоленском. Ее командующий воевода М. Шеин был обвинен боярами в измене и повешен. По Поляновскому миру Смоленск и Северские земли оставались за Польшей. Россия выплатила Польше контрибуцию в 20 тыс. руб., хотя с этого момента польский король отказался от притязаний на московский престол.

Беспокойство доставляло России Крымское ханство — вассал Турции, являвшейся в то время сильным государством. В 1637 г. донские казаки захватили крепость Азов, принадлежавшую в то время Турции. Из Азова казаки совершали рейды на Черное море, турки безуспешно пытались осадить Азов. После этого казаки предложили русскому правительству принять Азов под свою власть, но оно было не готово к войне с Турцией и ответило отказом.

Соборное Уложение 1649 г. и укрепление самодержавия. Царствование вступившего на трон после смерти Михаила Алексея Михайловича (1645—1676) ознаменовано исключительно важными для России внутри- и внешнеполитическими событиями.

При Алексее Михайловиче, прозванном Тишайшим, были предприняты меры к укреплению самодержавия. Создан Приказ тайных дел, усилился аппарат управления — увеличились число приказов и их персонал.

Царь Алексей Михайлович

Крупнейшим событием общественно-политической жизни России стало составление и принятие в 1649 г. Соборного Уложения — первого русского законодательного памятника, изданного типографским способом в количестве 2 тыс. экземпляров. Оно было разослано для руководства всем воеводам по городам и во все московские приказы и переведено почти на все европейские языки. Соборное Уложение содержит около тысячи статей, сгруппированных в 25 глав. В первых девяти главах зафиксированы меры наказания за преступления против церкви и царской власти. Предусматривалось сожжение на костре, если критиковались Бог и церковь. Подвергался казни человек, обвиняемый в измене и оскорблении чести государя, а также бояр, воевод. Обнаживший в присутствии царя оружие наказывался отсечением руки. Таким образом в Соборном Уложении ограждалась личность царя, честь его двора, защищались православие, феодальный строй. Землевладение закреплялось как привилегия господствующего феодального класса, ограничивалось церковное землевладение.

Крепостное право получило законодательное оформление: Юрьев день отменялся совсем, феодалы полностью могли распоряжаться собственностью, трудом и личностью крестьянина. В целом Соборное Уложение свидетельствовало о централизации государственной власти, повышении роли дворянства в управлении государством и движении России от сословной монархии к абсолютной монархии. В скором времени Земские соборы утратили свою роль.

Внешняя политика. Воссоединение Украины с Россией. С 1648 по 1654 г. велась освободительная война украинского народа против польскошляхетского гнета. Возглавил ее гетман Украины Богдан Хмельницкий. В октябре 1653 г. на Земском соборе было одобрено предложение правительства царя Алексея принять Украину «под высокую государеву руку». В 1654 г. Переяславская рада единодушно высказалась за воссоединение Украины с Россией, Хмельницкий перед русским посольством принес присягу на верность русскому царю. Украина сохраняла особое государственное устройство — гетманство.

Богдан Хмельницкий

Такое решение вызвало несогласие Речи Посполитой, и война с Россией продолжалась в 1654—1667 гг. Россия вела борьбу за возврат Смоленска и Черниговских земель, Белоруссии и воссоединение Украины с Россией. В 1654—1655 гг. русские войска разбили основные силы Речи Посполитой, освободили Смоленщину и большую часть Белоруссии. Военные действия, возобновленные в 1658 г., шли с переменным успехом. В 1667 г. было заключено Андрусовское перемирие, по которому Польша возвращала России Смоленские и Черниговские земли и признавала воссоединение с Россией Левобережной Украины.

Одновременно с Речью Посполитой Россия в 1656—1658 гг. вела войну со Швецией за выход к Балтийскому морю. Эта война завершилась подписанием в 1661 г. Кардисского мира, по которому Россия выхода к Балтийскому морю не получила.

В течение всего XVII в. большую опасность для России на юге представляло Крымское ханство. В 1681 г. был заключен Бахчисарайский мир. По этому соглашению границей между Крымом и Россией признавался Днепр; на 20 лет Крымское ханство обязалось не поддерживать врагов Российского государства. Но в 1686 г. Россия расторгла этот договор, так как по «Вечному миру», заключенному с Речью Посполитой, Россия и Польша объединились для борьбы против турецко-татарской агрессии.

Церковный раскол. XVII век принес серьезные потрясения русской церкви. К середине этого века в русском обществе нарастало недовольство церковью, поддерживавшей порядки, усиливающие угнетение простого народа, а также неблаговидным поведением многих церковнослужителей, отсутствием единообразия церковной службы. В религиозных книгах и церковных обрядах находились существенные разночтения; священные каноны толковались противоречиво. В каждой местности были свои традиции совершения культа. Порядок проведения богослужения расходился с греческим чином. Назревала необходимость в реформировании церкви. В 1653—1660 гг. патриарх Никон провел церковную реформу, которая унифицировала церковные обряды и установила единообразие богослужения для всех православных церквей. За образец был принят греческий чин, все священные и богослужебные книги исправлялись по греческим образцам, для богослужения допускались иконы только греческого письма.

Патриарх Никон

Хотя реформу патриарха Никона поддержали царь Алексей Михайлович, его ближайшее окружение и высшее духовенство, произошел раскол русской церкви. Противниками реформы церкви были и протопопы в Москве, Суздале, Юрьевце (Аввакум Петров) и других городах. Их стали называть раскольниками.

Идеолог староверия, старообрядцев протопоп Аввакум — автор свыше 80 сочинений (в том числе «Житие», «Книга бесед», «Книга обличений» и др.). Его послания распространялись по всей России. Старообрядцы требовали возврата к прежним обрядам и традициям. На стороне старообрядцев оказалось множество горожан, крестьян, стрельцов. Раскол церкви стал формой социального протеста народных масс[54].

Все положения реформы были одобрены Земскими соборами 1654—1656 гг. Раскольников осудили и отлучили от церкви. Протопопа Аввакума сослали сначала в Даурию (Забайкалье), неоднократно возвращали в Москву, снова ссылали, затем расстригли, предали церковному проклятию и заживо сожгли в срубе (1682).

Социальный протест раскольников по сути направлялся в фанатизм и аскетизм, мистику; сторонники раскола отрицали все новое и иноземное; враждебно относились к светской культуре, знаниям, поэтому оценивать раскол как подлинно прогрессивное явление нельзя, хотя благодаря староверию сохранилось много письменных памятников прошлых веков.

Вмешательство Никона во внутренние и внешнеполитические дела государства, оправдываемое тем, что «священство выше царства» (церковь выше монарха), привело к разрыву патриарха с царем. На Земском соборе 1666—1667 гг. Никон был лишен сана и сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь.

Народные восстания. Степан Разин. Сложной при первых Романовых была внутриполитическая обстановка в стране. С 1630 по 1650 г. восставали жители 30 городов — Великого Устюга, Новгорода, Воронежа, Курска, Владимира, городов Сибири и др. Наиболее крупные восстания были в Москве (Соляной бунт, 1648), Пскове и Новгороде (1650). Вспыхнувший в Москве в 1648 г. Соляной бунт был вызван введением налога на соль и ее резким подорожанием в связи с этим. Резко сократилось потребление соли, срок годности многих продуктов резко сократился, что вызвало всеобщее возмущение, особенно у крестьян и купцов.

В 1662 г. в Москве произошло восстание низших и средних слоев жителей Москвы, стрельцов, солдат, получившее название «Медный бунт». Вызвано оно было ростом налогов в годы войны с Польшей (1654—1667) и выпуском обесцененных медных денег. Из одного фунта меди (400 г) стоимостью 12 копеек изготовляли 10 руб. Медные деньги принимали по цене серебряных. Количество медных денег во много раз превышало стоимость товаров, поступавших на рынок. Торговцы отказывались принимать медные деньги. В стране развивалась финансовая катастрофа, осложненная страшной зимой 1654 г., неурожаями, военными поражениями. Царь Алексей Михайлович приказал «бити и рубити до смерти» повстанцев. Восстание было подавлено, свыше 1000 человек было убито. В 1663 г. медные деньги были отменены.

В период царствования Алексея Михайловича произошла крупнейшая в истории России Крестьянская война 1670—1671 гг. под предводительством Степана Разина, донского казака, атамана. Под атаманством Разина в 1662—1663 гг. казаки участвовали в походах против турок и крымских татар, где одержали победу и вернулись с богатыми трофеями. В 1667 г. с отрядом казацкой бедноты Разин совершил походы на Волгу и Яик, затем в Персию по Каспийскому морю, где он разбил флот шаха. Имя Разина стало легендарным. В мае 1670 г. Разин объявил о намерении идти с Волги в Русь, чтобы из Московского государства выгнать изменников бояр, «за великого государя стоять» и дать свободу «чорным людем». Поход на Москву превратился в мощную Крестьянскую войну. Наряду с казачеством в войне участвовали народы Поволжья. Восставшие взяли Царицын, Астрахань, Саратов, Самару, осадили Симбирск, но войска Разина потерпели поражение. Раненым атаман ушел на Дон, где был предан домовитыми казаками, пленен и казнен в Москве. После казни Разина война еще продолжалась, отдельные отряды выступали во многих городах Поволжья, Галицкого уезда, в Соловецком монастыре.

Степан Разин

Начало царствования Петра I. В 1676 г. царем стал сын Алексея Михайловича 14-летний Федор III. Слабый здоровьем царь решал государственные дела со своими приближенными боярами и воспитателем Симеоном Полоцким. При Федоре III была проведена перепись населения России, введено подворное обложение, ликвидировано местничество. В 1682 г. после недолгого, шестилетнего, правления царь Федор III (Алексеевич) умер, и престол заняли сыновья царя Алексея от разных браков — Петр (Петр I) и Иван (Иван V). Поскольку они были малолетними, то правительницей стала их сестра царевна Софья, правившая при молодых царях с 1682 по 1696 г.[55]

С каждым годом у молодого Петра увеличивался интерес к военному делу. Он завел свое «потешное» войско, а затем при своих «потешных» и артиллерию. «Потешный» полк по месту своего расквартирования стал называться Преображенским, затем был сформирован и второй «потешный» полк — Семеновский. Петр I постоянно интересовался науками, связанными с военным делом. В 1689 г. Петр достиг совершеннолетия, женился и проявил стремление к борьбе со старыми отжившими боярскими традициями.

Первой задачей Петра было продолжение борьбы за Крым. Он направил свои действия на овладение Азовом — турецкой крепости в устье Дона. Но из-за плохо подготовленной осадной техники и отсутствия судов русские войска потерпели неудачу. Тогда Петр приступил к строительству флота на реке Воронеж. Построив за один год 30 крупных судов, увеличив вдвое сухопутную армию, Петр в 1696 г. блокировал Азов с моря, овладел им. Чтобы закрепиться на Азовском море, он основал крепость Таганрог.

В 1697 г. он отправился с «Великим посольством» в Европу, сочетая дипломатическую миссию с многообразными познавательными задачами в кораблестроении, военном деле, ремесле. В 1698 г. Петр I, встревоженный известиями о новом стрелецком бунте, прервал свою заграничную поездку и возвратился в Москву[56].

Петр I в Голландии

Зарождение капиталистических отношений. Освоение Сибири. В XVII в. производительные силы России в целом эволюционировали. Значительно увеличилась численность населения, составившая к концу века 10,5 млн человек. В России насчитывалось 335 городов.

Развивается промышленность. В этот период в России известны плющильные молоты, сверлильные станки, бумажные мельницы. Построено 55 мануфактур, главным образом металлургических. Для создания промышленных предприятий в Россию привлекается иностранный капитал, причем на льготных условиях.

Постепенно углубляется процесс общественного разделения труда, определяется специализация сельскохозяйственных и промышленных местностей, ремесло превращается в мелкотоварное производство — все это ведет к усилению товарообмена.

В России начинается процесс первоначального накопления капитала, хотя в отличие от Англии он протекал в феодальной форме — богатства накапливались у крупных землевладельцев. Происходила дифференциация населения, появляются богатые и бедные, появляются «гулящие» люди, т.е. лишенные средств производства. Они становятся вольнонаемными. Наемными рабочими могли быть крестьяне-отходники. Статус наемного работника получает законодательное подтверждение в Соборном Уложении — такого работника уже нельзя было кабалить. Все это свидетельствует о зарождении капиталистических отношений. Способствует этому и систематический рост торговли с европейскими и азиатскими странами. Если прежде в Архангельск прибывало ежегодно 20 кораблей, то в XVII в. — 80.

В развитии внутренней торговли также начинается новый этап. Торговые связи приобретают национальный характер, формируется всероссийский рынок. По торговым оборотам Москва занимала первое место — насчитывалось 120 торговых специализированных рядов и 4 тыс. торговых помещений.

В XVII в. продолжалось активное освоение Сибири. Русские вышли к берегам Тихого океана, Камчатки, Курильских островов. В 1645 г. первопроходец Василий Поярков вышел по Амуру в Охотское море. В 1648 г. землепроходец, казачий атаман Семен Дежнёв возглавил экспедицию на Анадырь, в результате которой были открыты пролив между Азией и Америкой, Чукотский полуостров, Анадырский залив. В 1649— 1653 гг. Ерофей Хабаров из Якутии совершил ряд походов в Даурию (Забайкалье) и дошел до Амура.

Архангельский гостиный двор. 1687

Землепроходцы составляли карты Сибири, чертежи, обзоры, росписи городов, отдельных районов и всего региона в целом. В 1672 г. был составлен «Чертеж Сибирских земель». Постепенно происходило заселение Сибири, ее колонизация, основывались города-крепости, служившие опорными пунктами для дальнейшего продвижения. Их называли острогами. Так, в 1619 г. возник Енисейский острог, в 1628 г. — Красноярский острог и др.[57]

Расширилась торговля центральных областей с Уралом, Сибирью, Дальним Востоком, с южными окраинами. Центрами торговли были крупные ярмарки, имеющие всероссийское значение, — Макарьевская с XVI в., Ирбитская с первой половины XVII в., Свенская, Архангельская.

Башня Илимского острога

Социальная структура российского общества. Произошли сдвиги в социальной структуре российского общества. Утверждение в XV— XVI вв. поместной формы землевладения выдвинуло дворянство, а в XVII в. укрепились позиции купечества. Внутренняя торговля превращается в сферу приложения купеческого капитала. Купечество выделяется в особую группу и подразделяется на корпорации: гостей, гостиную сотню, суконную сотню.

Российское правительство поддерживало купечество. В 1653 г. был принят закон о внутренней и внешней торговле России: торговая уставная грамота, заменившая множественность торговых сборов единой торговой рублевой пошлиной в размере 5% с оборота. В 1667 г. принят Новоторговый устав, имеющий протекционистский характер и защищающий русское купечество от иностранной конкуренции.

В XVII в. в России была проведена реформа государственных финансов, хотя она по-прежнему носила феодальный характер. Вместо посошной подати в 1678 г. вводилось подворное обложение, что расширяло число налогоплательщиков. Была изменена также система других прямых налогов.

В 1649—1652 гг. в России проведена реформа, получившая название «Посадское строение», в соответствии с которой в городах ликвидировались белые слободы, не облагавшиеся ранее тяглом, поскольку принадлежали феодалам. Их слили с посадами. Теперь тягло на государя должно было нести все городское население. «Посадское строение» было проведено в общегосударственном масштабе.

В 1679 г. различные подати, собиравшиеся с ремесленного и торгового населения посадов, были объединены в единый налог — стрелецкие деньги, или стрелецкую подать. Внедрялась система откупов — форма сбора налогов. «Наддача», получаемая откупщиком за право сбора налога, являлась источником первоначального накопления капитала.

Появились органы государственного контроля: в 1655—1678 гг. существовал Счетный приказ, который в конце столетия был заменен Ближней канцелярией.