Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани» - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Бруинсма Рейндер (ч. 11)

Примечания

www.reinderbruinsma.com

Вернуться

http://www.thetablet.co.uk/news/170/0/1-000-catholic-churches-in-holland-to-close-by-2025-pope-warned.

Вернуться

http://www.huffingtonpost.com/2014/11/05/catholic-church-new-york-closing_n_6097300.html.

Вернуться

Mark A. Knoll, Turning Points: Decisive Moments in the History of Christianity (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1997), p. 299.

Вернуться

Dean Kelly, Why Conservative Churches Are Still Growing (New York: Harper and Row, 1972), pp. 95, 96.

Вернуться

См. главу «Why «Mainline» Denominations Decline’ in: Roger Finke and Rodney Stark: The Churching of America 1776—1990: Winners and Losers in our Religious Economy (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992), pp. 237—275.

Вернуться

Об убедительном и интригующем лечении «проблемы с имиджем» христианства у нынешнего молодого поколения, см. David Kinnaman and Gabe Lyons, Un-Christian: What a New Generation Really Thinks about Christianity (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2007), и Dan Kimball, They Like Jesus but not the Church: Insights from Emerging Generations (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2007).

Вернуться

http://edition.cnn.com/2015/05/12/living/pew-religion-study/

Вернуться

Группа Барна – это известная организация, проводящая статистические исследования в Соединенных Штатах, которая делает фокусом своих исследований вопросы взаимоотношений веры и культуры.

Вернуться

http://www.gotquestions.org/falling-away.html.

Вернуться

На 2016 год это число достигло 49 человек из 100 http://www.adventistreview.org/church-news/story4451-every-adventist-urged-to-help-stem-membership-losses.

Вернуться

https://news.adventist.org/en/all-news/news/go/2015-10-13/church-accounts-for-lost-members/.

Вернуться

Nathan Brown, Why I Try to Believe: An Experiment in Faith, Life and Stubborn Hope (Warburton, Australia: Signs Publishing, 2015).

Вернуться

http://www.amsterdam.info/netherlands/population/.

Вернуться

http://www.iamsterdam.com/en/local/about-amsterdam/people-culture/religion-spirituality.

Вернуться

http://www.nyc.gov/html/dcp/pdf/census/nny2013/chapter2.pdf.

Вернуться

https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Toronto.

Вернуться

http://www.usatoday.com/story/news/2015/09/28/us-foreign-born-population-nears-high/72814674/.

Вернуться

Эту статистику собирают несколько специализированных агенств. Хорошим, ежегодно обновляемым источником считается International Bulletin of Missionary Research.

Вернуться

Philip Jenkins, The Next Christendom: The Coming of Global Christianity (New York: Oxford University Press, 2011).

Вернуться

Сайт отдела архивов и статистики, откуда были взяты эти данные: https://www.adventistarchives.org

Вернуться

https://viaintegra.wordpress.com/european-church-attendance/.

Вернуться

http://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/03/05/17184588.

Вернуться

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/139575-7-startling-facts-an-up-close-look-at-church-attendance-in-america.html.

Вернуться

https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_atheism.

Вернуться

Смотрите мою книгу, которую можно скачать на сайте Amazon.com: Present Truth Revisited: An Adventist Perspective on Postmodernism, 2014.

Вернуться

http://www.brainyquote.com/quotes/topics/topic_history.html#GxsDIcsLvCTD3HqI.99.

Вернуться

Симония – это приобретение церковной должности для себя или своего родственника. Термин происходит из истории, описанной в 8 главе книги Деяний.

Вернуться

http://docs.adventistarchives.org/docs/ASR/ASR2014.pdf#view=fit.

Вернуться

David F. Wells, Above Earthly Powers: Christ in a Postmodern World (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 2005), pp. 108, 109.

Вернуться

Frank S. Mead, Handbook of Denominations in the United States (13th edition; Nashville, TN: Abingdon Press, 2010).

Вернуться

Смотрите Richard W. Schwartz and Floyd Greenleaf, Light Bearers: A History of the Seventh-day Adventist Church (Nampa, ID: Pacific Press, 2000 rev. ed.), pp. 615—625.

Вернуться

http://www.bwanet.org.

Вернуться

George R. Knight, A Search for Identity: The Development of Seventh-day Adventist Beliefs (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000), pp. 17—21.

Вернуться

David O. Moberg, Church as Social Institution (Upper Saddle River, NJ.: Prentice Hall, 1962; revised 1984).

Вернуться

Название его книги: Why Christianity Must Change or Die (San Francisco, CA: HarperCollins, 1998).

Вернуться

Некоторые замечания, приведенные в последующих параграфах, вдохновлены презентацией автора книги на встрече AWA (Adventistischer Wissenschaftlicher Arbeitskreis) в Германии. Это организация, схожая с ассоциацией форумов в США. Встреча проходила 2—4 октября 2015 года в городе Айзенах, Германия.

Вернуться

Аудиозапись презентации Гилберта Валентайна 25 июля 2015 года в городе Глиндейл, Калифорния, на встрече форума АСД: http://spectrummagazine.org/sites/default/files/LApercent20Forumpercent20-percent20Gilpercent20Valentine.mp3

Вернуться

На английском часто используются следующие термины: «Christian Connexion’ или «Christian Connexxion.»

Вернуться

George R. Knight, ed., Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine, annotated edition (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2003).

Вернуться

The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 7 vols. (Washington, DC: Review and Herald, 1953—1957. For the historical background of this project, see Raymond F. Cottrell, «The Untold Story of the Bible Commentary,» Spectrum Vol. 16, no. 3 (August 1985), 35—51.

Вернуться

Смотрите мой доклад «Revival and Reformation – a current Adventist Initiative in a broader perspective,» представленный на встрече европейских преподавателей богословия в Ньюболд коледже, Великобритания 25—29 марта 2015 года. Published in Jean-Claude Verrecchia, ed., Ecclesia Reformata, Semper Reformanda: Proceedings of the European Theology Teachers’ Convention 25—28 March 2015 (Newbold Academic Press, 2016), pp. 101—121.

Вернуться

Оригинальный текст 27 Оснований вероучения можно найти в книге Ministerial Association of Seventh-day Adventists, Seventh-day Adventists Believe – A Biblical Exposition of the 27 Fundamental Doctrines (General Conference of SDA, 1988).

Вернуться

Его биография в книге: Milton Hook, Desmond Ford: Reformist Theologian, Gospel Revivalist (Riverside, CA: Adventist Today Foundation, 2008).

Вернуться

Смотрите General Conference Working Policy, A15; also: https://www.adventist.org/en/information/official-statements/documents/article/go/0/total-commitment-to-god.

Вернуться

Стенограмму этой проповеди можно прочитать в Adventist Review, GC Session Bulletin no. 8., July 9, 2010.

Вернуться

Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 9 (Mountain View, CA: Pacific Press, 1948 ed.). p. 271.

Вернуться

http://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Cottrell.

Вернуться

Minutes General Conference Committee, October 15, 1973. http://documents.adventistarchives.org/Minutes/GCC/GCC1973-10a.pdf

Вернуться

Robert H. Pierson, Revival and Reformation (Washington DC: Review and Herald, 1974).

Вернуться

Robert H. Pierson, «Final Appeal to God’s People,» Review and Herald, 26 October 1973.

Вернуться

http://www.revivalandreformation.org/.

Вернуться

http://revivedbyhisword.org/.

Вернуться

http://www.revivalandreformation.org/777.

Вернуться

Вопрос был сформулирован следующим образом: «После молитвенного изучения вопроса рукоположения, основываясь на Библии, книгах Елены Уайт, и на отчетах комитетов по богословию рукоположения; после тщательного рассмотрения того, что наилучшим образом поможет церкви и исполнить ее миссию, допустимо ли позволить исполнительным комитетам Дивизионов, если они сочтут это целесообразным для своей территории, рукополагать женщин на евангельское служение? Да или нет?

Вернуться

Understanding Scripture: An Adventist Approach, Biblical Research Institute Studies, vol. 1 (2006); Interpreting Scripture: Bible Questions and Answers, Biblical Research Institute Studies, vol. 2 (2010).

Вернуться

«Seventh-day Adventist Doctrinal Statements,» in: Don F. Neufeld, ed., Seventh-day Adventist Encyclopedia (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1996 ed.), vol. 2, p. 464.

Вернуться

Статья 6 Основания вероучения, касающаяся сотворения, в новой формулировке звучит так: «Бог в Писании достоверно представил хронологию Своей творческой деятельности. В течение недавних шести дней творения Господь создал „небо и землю, море и все, что в них“, а в седьмой день „почил“. Таким образом, Господь установил Субботу как вечный памятник Его труда, осуществленного и завершенного в течение шести буквальных дней, которые вместе с Субботой образовали ту неделю, которая нам известна сегодня. Первые мужчина и женщина были созданы по образу Божьему, как венец творения, получив право владения миром и обязанность заботиться о нем. Мир, при завершении своего сотворения, как сказано в Библии, был „весьма хорош“, и его совершенство провозглашало славу Божью» (Быт. 1—2, 5, 11; Исх. 20:8—11; Пс. 18:2—7; 32:6, 9; 103; Ис. 45:12; Деян. 17:24; Кол. 1:16; Евр. 1:2; 11:3; Откр. 10:6; 14:7).

Вернуться

Прочитайте заявления церкви «Homosexuality,«и «A Statement of Concern on Sexual Behavior’ в: Statements, Guidelines and Other Documents of the Seventh-day Adventist Church (Silver Spring, MD: Communication Department of the General Conference of Seventh-day Adventists, 2006), pp. 38, 94—95. Основная статья в одном из журналов Министри в 1980-х рассказывала, что адвентисты нашли способ «исцелять» гомосексуалистов. Взрыв негодования, последовавший за этим, оставил авторов публикации пристыженными.

Вернуться

Наиболее важные тексты, которые цитируются людьми, считающими, что Библия не допускает никакой вид гомосексуальных отношений, следующие: Второзаконие 23:17, 18; Левит 18:22; Бытие 19; Судей 19; Римлянам 1:20, 21; 1 Коринфянам 6:9 и 1 Тимофею 1:8—10.

Вернуться

*Организация запрещена на территории РФ

Вернуться

Я благодарен Бобби Конвею за то, что он указал мне на этот жизненный опыт Стива Джобса в своей книге Doubting toward Faith: The Journey to Confident Christianity (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 2015), p. 50. История описана в биографии Джобса: Walter Isaacson, Steve Jobs (New York: Simon & Schuster, 2011), pp. 14, 15.

Вернуться

http://www.merriam-webster.com/dictionary.theodicy.

Вернуться

Richard Rice, Suffering and the Search for Meaning: Contemporary Responses to the Problem of Pain (Downers Grove: IVP Academic Press, 2015).

Вернуться

Эта теория называется «открытый теизм» или «богословие процесса» (подход, который следует на самом деле дальше, чем «открытый теизм»). Ричард Райс является известным богословом процесса.

Вернуться

Смотрите также мою книгу Faith: Step by Step: Finding God and Yourself (Grantham, UK: Stanborough Press, 2006). Несколько параграфов из этой книги были адаптированы для этой главы.

Вернуться

Ellen G. White, Great Controversy, pp. v-vii; Selected Messages, vol. 1, pp. 16, 19, 20.

Вернуться

Описание произошедшего на этой конференции не было известно до 1975 года, когда в архивах штаб-квартиры адвентистской церкви были обнаружены ее стенограммы. Эти стенограммы были впервые опубликованы в 1979 году журналом Спектрум, и теперь доступны полностью на официальном вебсайте церкви http://docs.adventistarchives.org/documents.asp?CatID=19&SortBy=1&ShowDateOrder=True

Вернуться

http://www.evilbible.com/.

Вернуться

Bobby Conway, op. cit., p. 72.

Вернуться

http://www.brainyquote.com/quotes/authors/r/richard_dawkins.html.

Вернуться

Maarten «t Hart, Magdalena (Amsterdam: Singel Uitgeverijen, 2015).

Вернуться

Это мнение известного голландского богослова Гарри Куйтерта: Harry Kuitert, Alles behalve kennis (Baarn, the Netherlands: Ten Have, 2012).

Вернуться

Смотрите заглавие книги Gerrit Manenschijn: God is zo groot dat hij niet hoeft te bestaan (Baarn, the Netherlands: Ten Have, 2002).

Вернуться

Jennifer Michael Hecht, Doubt: A History (San Francisco: HarperCollins, 2004).

Вернуться

Смотрите статью «How Much Diversity Can We Stand?» в журнале Ministry (April 1994), pp. 5, 27; Также смотрите William G. Johnsson, The Fragmenting of Adventism (Boise, ID: Pacific Press, 1995), pp. 91—95. Книга LeRoy Moore, Adventism: Resolving Issues that Divide Us (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1995) фокусируется на разнице во взглядах на закон и благодать, искупление и природу Христа.

Вернуться

http://christianforums.com/member.php?u=185580.

Вернуться

Roger W. Coon, «Shaking,» in: Denis Fortin and Jerry Moon, eds., The Ellen G. White Encyclopedia (Hagerstown: Review and Herald, 2013), pp. 1157, 1158.

Вернуться

«Methods of Bible Study,» in: R Dabrowski, ed., Statements and Guidelines and Other Documents of the Seventh-day Adventist Church, published by the General Conference Communication Department, 2005.

Вернуться

Смотрите vol. 5, pp. 175—181 of the Seventh-day Adventist Bible Commentary (1956).

Вернуться

Адвентистское богословское общество Adventist Theological Society (ATS) связано с Церковью адвентистов седьмого дня как ее независимое служение. Согласно его вебсайту, это «международная профессиональная некоммерческая организация, созданная в качестве богословского ресурса для Церкви адвентистов седьмого дня». Организация является консервативной в своем богословии и доверяет существующим лидерам всемирной церкви. Это не так (или, по крайней мере, не так верно) в отношении Адвентистского сообщества религиозных исследований Adventist Society of Religious Studies (ASRS), которое, по мнению многих, имеет весьма «либеральные» взгляды.

Вернуться

Смотрите стр. 43

Вернуться

Merlin D. Burt, «History of Seventh-day Adventist Views on the Trinity,» Journal of the Adventist Theological Society, 17/1 (Spring 2006), pp. 125—139. See also Richard Rice, «God,» in: Gary Charter, ed., The Future of Adventism (Ann Arbor, MI: Griffin & Lash, Publishers, 2015), pp. 3—24, and Woodrow Whidden, et al., The Trinity: Understanding God’s Love, His Plan of Salvation and Christian Fellowships (Hagerstown, MI: Review and Herald, 2002).

Вернуться

Эта книга стала результатом продолжительных дискуссий, проходивших в 1955—56 годах между некоторыми представителями адвентистской церкви и двумя лидерами движения евангеликалов. Дональд Барнхауз и Уолтер Мартин хотели больше узнать об учении адвентистов седьмого дня перед тем, как Уолтер Мартин опубликовал свою книгу об адвентизме. Смотрите George R. Knight, Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine – Annotated Edition (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2003).

Вернуться

Для того, чтобы увидеть очень доступную подборку многих высказываний Елены Уайт о человеческой природе Христа, смотрите Dennis Fortin, «Ellen White and the Human Nature of Christ,» https://www.andrews.edu/~fortind/EGWNatureofChrist.htm

Вернуться

Как и в Синодальном переводе – прим. переводчика.

Вернуться

«Святилище будет возрождено» – Дан. 8:14 в современном русском переводе – прим. переводчика.

Вернуться

Смотрите Jean-Claude Verrecchia, God of No Fixed Address: From Altars to Sanctuaries, Temples to Houses (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2015). Эта важная книга открывает новый взгляд на доктрину о святилище. Она переведена на французский и голландский языки. Веррекиа выступает за честную переоценку традиционного адвентистского взгляда на эту доктрину после того, как подчеркивает широко распространившуюся обеспокоенность среди многих верующих адвентистов о традиционном толковании этой доктрины. Для исторического обзора того, как адвентизм относился к доктрине о святилище, смотрите книгу Alberto R. Timm, «The Seventh-day Adventist Doctrine of the Sanctuary (1844—2007), in: Martin Pröbstle et al., eds, For You Have Strengthened Me: Biblical and Theological Studies in Honor of Gerard Pfandl in Celebration of his Sixty-Fifth Birthday (Peter am Hart (Austria): Seminar Schloss Bogenhofen, 2007), pp. 331—359.

Вернуться

Доктор Дэвид Трим, директор отдела архивов и статистики всемирной Церкви адвентистов седьмого дня, на годичном совещании 2013 года сообщил об исследовании, в котором приняли участие более 4000 членов церкви по всему миру. 38 процентов из них указали, что они не принимают или не полностью принимают доктрину о святилище и следственном суде.

Вернуться

В результате опроса, проведенного в 2000 году среди 200 пасторов вокруг Лос Анджелеса (США), было выявлено, что 41 процент из них не верит в традиционное толкование адвентистской доктрины о святилище. Смотрите Aivars Ozolins, «Doctrinal Dissonance and Adventist Leadership: Recapturing Spiritual Wholeness through Crisis, http://lasierra.edu/fileadmin/documents/religion/School_of_Religion_2011-12/ASRS_2011/05_Aivars_Ozolins_Doctrinal_Dissonance.pdf.

Вернуться

Reinder Bruinsma, Seventh-day Adventist Attitudes toward Roman Catholicism, 1844—1965 (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1994).

Вернуться

Os Guinness, Doubt: Faith in Two Minds (Tring, UK: Lyon Publishing, 1976), p. 15.

Вернуться

Там же, с. 31

Вернуться

Bobby Conyway, op. cit., p. 46.

Вернуться

Чешский писатель и священник Томас Халик ссылается на жизнь Терезы из Лизьё (Thérèse of Lisieux) в своей прекрасной книге Patience with God: The Story of Zacchaeus Continuing in Us (New York—London-Toronto-Sydney-Auckland: Doubleday, 2009). Например, посмотрите 3 главу.

Вернуться

See: Brian Kolodiechuk, ed., Mother Teresa: Come Be My Light: The Private Writings of the Saint of Calcutta (New York: Doubleday, 2007).

Вернуться

http://time.com/4126238/mother-teresas-crisis-of-faith/.

Вернуться

Paul Tillich, Systematic Theology, 1975, vol. 2, p. 116.

Вернуться

100

New York Times, 3 December, 1978.

Вернуться

101

Полный текст этой поэмы можно найти онлайн во многих местах. Например, смотрите: http://www.online-literature.com/tennyson/718/

Вернуться

102

Gary Parker, The Gift of Doubt: From Crisis to Authentic Faith (New York: HarperCollins, 1990), p. 69.

Вернуться

103

Guinness, op. cit., pp. 61ff.

Вернуться

104

Елена Уайт, Путь ко Христу, с. 105.

Вернуться

105

Елена Уайт, Избранные вести, с. 48

Вернуться

106

Текст апокрифических «Деяний Фомы» можно найти здесь: http://www.earlychristianwritings.com/text/actsthomas.html.

Вернуться

107

Многое из написанного в этой главе можно найти в двух моих более ранних публикациях: Faith: Step by Step (especially chapter 3, pp. 51—66), напечатанной в 2006 by Stanborough Press, Grantham, UK) и Keywords of the Christian Faith (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2008), особенно глава 2, стр. 22—31.

Вернуться

108

Robert C. Greer, Mapping Postmodernism: A Survey of Christian Options (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003), pp. 183, 184

Вернуться

109

Published by Trinity Press in Harrisburg, PA in 1996.

Вернуться

110

Published by Oxford University Press, Oxford/New York, in 2000.

Вернуться

111

Путь ко Христу, с.102.

Вернуться

112

W. Jay Wood, Epistemology: Becoming Intellectually Virtuous (Downers Grove, IL: IVP Academic, 1998), p. 83.

Вернуться

113

Там же, с. 99

Вернуться

114

Jonathan Dancy, Introduction to Contemporary Epistemology (Oxford, UK: Blackwell, 1985), pp. 31—32.

Вернуться

115

Nancey Murphy, Beyond Liberalism and Fundamentalism: How Modern and Postmodern Philosophy Set the Theological Agenda (Harrisberg, PA: Trinity Press International, 1996), p. 94.

Вернуться

116

W.V. Quine and J.S. Ulian, The Web of Belief (New York: McGraw-Hill Inc., 1976 ed.).

Вернуться

117

Warranted Christian Belief (New York/Oxford: Oxford University Press, 2000).

Вернуться

118

See Alvin Plantinga, op. cit., pp. 192—198; W. Jay Wood, ibid., p. 162.

Вернуться

119

Augustine, Confessions (London, UK: Penguin Classics, 1961 ed.), p. 21.

Вернуться

120

Hans Küng, Credo (London: SMC Press, transl. R.S. Pine-Coffin, 1993 ed.), p. 14.

Вернуться

121

Anny Matti, Moeite met God (Kampen, the Netherlands: J. H. Kok Uitgeversmaatschappij,1991), p. 48.

Вернуться

122

H. C. Rümke, Karakter en Aanleg in Verband met het Ongeloof (Kampen: Kok Agora, 2003 ed.).

Вернуться

123

Там же, с 29—34

Вернуться

124

Eugene H. Peterson. The Message: The New Testament in Contemporary Language (Colorado Springs, CO: Navpress, 1993), p. 471.

Вернуться

125

Plantinga, op. cit., 217—222.

Вернуться

126

Küng, op. cit., pp. 7—11

Вернуться

127

Смотрите название книги Натана Брауна.

Вернуться

128

Nathan Brown, op. cit., p. 13.

Вернуться

129

Küng, op. cit., p. 11.

Вернуться

130

Джон Кальвин, один из главных лидеров протестантизма шестнадцатого столетия, использовал термин «sensus divinatis», то есть, внутренняя осведомленность о божественном присутствии.

Вернуться

131

Rümke, op. cit., pp. 37f.

Вернуться

132

Published by William B. Eerdmans in Grand Rapids, MI, 2012.

Вернуться

133

Клайв Льюис, Боль (Glasgow, UK: Collins, 1989 ed.), с. 86.

Вернуться

134

Jonathan Haidt, The Righteous Mind (London, UK: Penguin, 2012), p. 285.

Вернуться

135

Эта глава содержит материал, который прежде был опубликован в моём еженедельном блоге (www.reinderbruinsma.com) 31 июля, 6 и 13 августа 2015 года, а также в главе, которую я написал для сборника статей под редакцией Джона Дибдала: «Are all truths Truth? Some Thoughts on the Classification of Beliefs,» in: Rudi Maier, ed., Encountering God in Life and Mission – A Festschrift Honoring Jon Dybdahl (Berrien Springs, MI: Department of World Mission, Andrews University, 2010), pp. 173—188.

Вернуться

136

Albert Mohler, «A Call for Theological Triage and Christian Maturity,» http://www.albertmohler.com/commentary_read.php?cdate=2004-05-20.

Вернуться

137

Смотрите Rolf J. Pöhler, Continuity and Change in Christian Doctrine (Frankfurt am Main: Peter Lang (Germany), 1999.

Вернуться

138

Fritz Guy, Thinking Theologically: Adventist Christianity and the Interpretation of Faith (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1999), p. 87.

Вернуться

139

Среди первых авторов, которые проделали большой путь, чтобы предоставить исторические данные для «обновления» доктринальных идей адвентистов, были Джон Эндрюс и Урия Смит со своими хорошо проработанными книгами о субботе (Эндрюс) и об условном бессмертии (Смит). Позже Лерой Фрум составил свое выдающееся 4-х томное произведение «Пророческая вера наших отцов», где попытался продемонстрировать, каким образом «новое» пророческое понимание адвентизма являлось «открытием заново» тех толкований, которые уже были сделаны многими богословами и лидерами христианской церкви в прошлые столетия. Он утверждал, что это относится к повторному открытию адвентистами целого ряда основополагающих христианских доктрин, таких, как Троица, полная божественность и вечность Христа, – он называл их «вечной правдой». Публикация довольно спорной книги «Адвентисты седьмого дня отвечают на вопросы о доктринах» в 1953 году предложила дальнейшие доказательства необходимости разъяснить некоторые адвентистские убеждения и продемонстрировать, как эти убеждения, по сути, соответствуют ортодоксальной христианской догматике. Тем не менее даже сегодня многие считают, что эта книга сделала гораздо большее, ее публикация означала существенную догматическую переориентацию.

Вернуться

140

George R. Knight, A Search for Identity: The Development of Seventh-day Adventist Beliefs (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000), p. 12.

Вернуться

141

Елена Уайт, Советы авторам и редакторам (Nashville, TN: Southern Publishing Association, 1946), с. 36, 37.

Вернуться

142

Елена Уайт, Ревью энд Геральд, 20 декабря 1892.

Вернуться

143

Gary Land, Adventism in America (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1986), p. 231.

Вернуться

144

Смотрите книгу Reinder Bruinsma, «Are all truths Truth? Some Thoughts on the Classification of Beliefs,» с. 180, где публикуются цитаты из многочисленных книг Елены Уайт: Selected Messages, vol. 2, с. 104—107; Counsels to Writers and Editors, 1946, с. 29—31, The Great Controversy, 1911, с. 409; Также смотрите Ellen G. White, Manuscript 24, November or December 1888, цитируется по: George R. Knight, From 1888 to Apostasy: The Case of A.T. Jones (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1987), с. 40.

Вернуться

145

Eric Claude Webster, Crosscurrents in Adventist Theology (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1984), p. 150.

Вернуться

146

Смотрите Церковное руководство, 2015, с. 45, 46.

Вернуться

147

Этот неологизм был вдохновлен термином библиолатрия, который относится к поклонению Писаниям.

Вернуться

148

Bryan W. Ball, «Towards an Authentic Adventist Identity,» in: B. Schantz and R. Bruinsma, eds., Exploring the Frontiers of Faith – Festschrift for Jan Paulsen (Lüneburg, Germany: Saatkorn Verlag, 2009), с. 67.

Вернуться

149

George R. Knight, «Twenty-seven Fundamentals in Search of a Theology,» Ministry, February 2001), pp. 5—7.

Вернуться

150

George R. Knight, ed., Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine, annotated edition, pp. 21—24.

Вернуться

151

Смотрите высказывание Robert C. Greer в его широко разошедшейся книге Mapping Postmodernism: A Survey of Christian Options (Downers Grove. IL: InterVarsity Press, 2003), с. 172ff.

Вернуться

152

Woodrow II Whidden, Ellen White on the Humanity of Christ (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1997), pp. 77—88.

Вернуться

153

Ibid, p. 80.

Вернуться

154

George R. Knight, «Twenty-seven Fundamentals in Search of a Theology,» pp. 5—7.

Вернуться

155

Bryan W. Ball, op. cit., p. 58.

Вернуться

156

Robert C. Greer, op. cit., p. 174.

Вернуться

157

Alden Thompson, Beyond Common Ground: Why Liberals and Conservatives Need Each Other (Nampa, ID: Pacific Press, 2009), p. 121.

Вернуться

158

Fritz Guy, op. cit., p. 27.

Вернуться

159

Там же, с. 29.

Вернуться

160

James Davison Hunter, «Fundamentalism and Relativism Together`: Reflections on Genealogy,» pp. 17—34, in: Peter L. Berger, ed. Between Relativism and Fundamentalism: Religious Resources for a Middle Position (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 2010), p. 34.

Вернуться

161

Там же, с. 32.

Вернуться

162

Там же, с. 33.

Вернуться

163

Fritz Guy, op. cit., p. 92.

Вернуться

164

Nathan Brown, op. cit., p. 38.

Вернуться

165

Там же, с. 41.

Вернуться

166

Ibid.

Вернуться

167

Published by Maryknoll in New York, NY, 2002.

Вернуться

168

Там же, задняя обложка.

Вернуться

169

Os Guinness, «Pilgrim at the Spaghetti Junction: An Evangelical Perspective on Relativism and Fundamentalism,» in: Peter L. Berger, ed., Between Relativism and Fundamentalism (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 2010), p. 171.

Вернуться

170

Fritz Guy, op. cit., pp. 225—252.

Вернуться

171

История конфликта между Уильямом Вайтом и его семьей и лидерами Генеральной Конференции описана в тщательно проработанной книге Gilbert Valentine: The Struggle for the Prophetic Heritage (Muak Lek, Thailand: Institute Press, 2006).

Вернуться

172

Некоторыми из многих компиляций являются: Вести для молодежи, Советы по диете и питанию, Советы по работе Субботней Школы, Советы авторам и редакторам и тп.

Вернуться

173

Ronald L. Numbers, Prophetess of Health: A Study of Ellen G. White (New York: Harper & Row, 1976).

Вернуться

174

Уолтер Ри, Белая ложь (The White Lie) (Turlock, CA: M & R Publications, 1982).

Вернуться

175

Смотрите: https://archive.org/stream/DonaldR.McadamsShiftingViewsOfInspirationEllenWhiteStudiesInThe/1980_mcadams_shiftingViewsOfInspiration_ellenWhiteStudiesInThe1970s_spectrum_v10_n4_27-41_djvu.txt

Вернуться

176

Как, например, Джордж Найт в своих популярных книгах: Знакомство с Еленой Уайт (Hagerstown: Review and Herald, 2000); и Читая труды Елены Уайт (Hagerstown: Review and Herald, 2001). Также Грем Бредфорд в книге Пророки тоже люди (Warburton, Australia: Signs Publishing House, 2004) и Служители тоже люди (Look what they did to Ellen White), (Warburton, Australia: Signs Publishing House, 2006).

Вернуться

177

Gilbert M. Valentine, The Prophet and the Presidents (Nampa, ID: Pacific Press, 2011).

Вернуться

178

Terry Dopp Aamodt et. al., eds., Ellen Harmon White: American Prophet (New York, NY: Oxford University Press, 2014).

Вернуться

179

Merlin D. Burt, ed., Understanding Ellen White (Nampa, ID: Pacific Press, 2015).

Вернуться

180

Philip Yancey, Prayer. Does it Make any Difference? (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2006), p. 209.

Вернуться

181

Смотрите страницу 187.

Вернуться

182

Roy Adams, «Sanctuary’ in: Gary Chartier, ed.: The Future of Adventism: Theology, Society. Experience (Ann Arbor, MI: Griffin & Lash, Publishers, 2015), p. 143.

Вернуться

183

Там же, с. 154.

Вернуться

184

«Pilgrim at the Spaghetti Junction: An Evangelical Perspective on Relativism and Fundamentalism’ in: Peter L. Berger, op. cit., pp. 164—179.

Вернуться

185

Reinder Bruinsma, It’s Time to Stop Rehearsing What We Believe and Start Looking at What Difference It Makes (Nampa, ID: Pacific Press, 1996).

Вернуться