Я, подельник Сталина (СИ)

Глава 16

Вот и сбылись грезы националиста. Как всегда особо подчеркивал Марат — «разумного националиста», сразу дистанцируясь от свор шариковых всевозможного этнического окраса, для которых только то и имеет значение, как алканье «взять и поделить». Если делить только между своими, вестимо, каждому достанется больше. Большеусый сдержал слово. В этом Марат убедился, как только глянул на карту СССР: границы Советской Социалистической Республики Башкортостан пролегали по периметру правильного круга. Марат уже не помнил, именно в какую широту с долготой воткнул иглу, потом чиркнул карандашом циркуля. А вот так! Чтобы быть единственным в мире государственным образованием идеальной формы. Девиз республики «Донъябыз тунарак!» — «Все у нас кругло!»(идиома, аналог русского «Все у нас тип-топ», то есть замечательно) хроноаборигены предложили и утвердили самостоятельно. Не обделил Акбашев и братьев-татар, Татарстан тут напоминал полумесяц, идеально равномерно обнявший ССРБ с запада.

… «Зло, которое должно свершиться, пусть свершится не через меня!»? Не все так просто. Марат понимал, бесцеремонно меняя ход истории в параллельной реальности, он очень даже может совершить зло. Но игра стоила свеч, зала, где чадили свечи и, пожалуй, всего города, где расположен зал карточных игроков, приделавших крылья этой фразе. «Берем на себя, все берем на себя, за все отвечаем исходы», — эти слова незамысловатой солдатской песни рефреном звучали в голове Марата, покуда со Сталиным обговаривали свои планы. Совершить меньшее зло, чтобы предотвратить большее — с этим все более или менее понятно. Но и добро не всегда однозначно. Наверное, благословенно будет время, когда все люди-человеки на Земле начнут говорить на одном языке, станет проще понимать друг друга. А что на обратной стороне грядущего коммуникационного рая? Для этого сотни и тысячи языков должны умереть… Боливар глобализма, возможно, и может, но никак не хочет выдержать двоих-троих, сотни и тысячи. «Если это добро, которое должно свершиться, пусть свершится не через меня!» — такова была позиция нашего героя.

Башкирский язык, следом и вся национальная культура тяжело больны. Еще 2–3 поколения и, пожалуй, вся этническая особенность народа будет заключена всего лишь в несколько странно звучащих именах и фамилиях. И даже это не факт, совсем не факт — уже сейчас многие родители предпочитают «интернациональные» имена. Настоящий человек чувствует личную ответственность за все происходящее? Ответственность Марата, по какой-то прихоти эфемерной субстанции, именуемой совестью, простиралась и по времени. Нет, сейчас не о хронозаскоках. Просто он испытывал жгучий стыд перед предками. А как же, сколько поколений бережно хранили, передавали детям и внукам родной язык. В суровые времена, когда смени этнический и религиозный окрас, уподобившись хамелеону, и жить стало бы намного легче. Было дело, за духовное предательство платили деньгами, сулили льготы и преференции. Гордо отвергали все искусы, бывало, шли с дубинами против пушек, поднимались в восстания, заранее понимая их обреченность. Не для того Всевышний одарил нас прекраснейшим языком, собственными понятиями о добре и зле, памятью рода, не для распродажи… И вот сейчас их потомки, такие умные и образованные, сытые и нарядные, с легкостью необыкновенной гасят факел, согревавший предков многие и многие столетия! Было бы верхом лицемерия возложить вину на якобы русское засилье. Сельскому пропойце без разницы, у кого именно обменивать на водку отобранную у детей и жены, у престарелых родителей убоину, все небогатые запасы мяса на зиму. Лечить, стыдить, а то и накостылять следует бессовестному пьяньчуге. Один сосед откажется, так он сразу предложит бартер другому, детям от этого сытнее не станет. И все же, не обойтись без досады и на односельчанина, не отогнавшего от своего двора этого урода. Особенно, если держишь за старшего брата, пусть и названного…

Дьявол кроется в деталях. Именно так! Почти все в нормативно-правовой базе РФ вроде и позволяет, как минимум, сберечь родной язык в родной реальности товарища Акбашева. За исключением, «мелочей», пускающих насмарку все старания. Что настоятельно требуется изменить, какие снадобья подать обреченному в первую очередь? А вот, хотя бы, взамен добровольного ввести обязательное изучение родного языка всеми башкирскими ребятишками в Республике Башкортостан. Начиная с детского сада. Посягательство на права личности? Но позвольте, когда всех скопом заставляют пытаться освоить алгебру, основы генетики или органическую химию, которые большинству выпускников потом, как собаке пятьсот пятьдесят пятая нога, все демократичненько и лепо, а когда речь о родном языке — ни-ни? Это и есть двойные стандарты. А еще можно и нужно учитывать результаты ЕГЭ по родному языку наравне с русским при поступление в вузы. Приоритетное финансирование национальной культуры и СМИ. При назначениях на должности исполнительной власти неукоснительно соблюдать пропорции национального состава конкретного субъекта федерации. Или еще лучше: ставить на «атаманские» должности преимущественно тех, кто владеет родным языком населения на вверенной территории хотя бы на обывательском разговорном уровне. Да будь он хоть негр преклонных годов родом из самого Лимпопо, принявший гражданство РФ! Это целесообразно даже только исходя из интересов эффективности государственной машины: вон, сектанты, реально нацеленные на конечный результ, начали охмуреж и на национальных языках, не пускаясь в демагогии, что все и так владеют русским языком. Если полагаться только на это набившую оскомину «…все и так знают», скоро и русский язык не понадобится, достаточным станет инглиш или китайский… Тьфу-тьфу, 33 раза через левое плечо! Но, предательство оно, того, имеет начало, не имеет конца. А аппетиты глобализма только возрастают во время еды. Как у коровы-«бирян»: дорвавшись до картошки будет лопать, пока не лопнет.

В параллельной реальности появились совсем иные перспективы. Марат не мог упустить фантастическую возможность дать родной культуре еще одну попытку для возрождения, для полноценной интеграции в доброй и терпимой, с какого угла ее ни рассматривай, России-матушке. Да, именно матушке: не та мать, кто родила, а та, кто вырастила и сохранила. Сберегла, не дала сгинуть в лихие времена, когда и более многочисленные могучие народы бесследно утопли в ненасытной Лете.

С Большеусым заранее обговорил все детали. Его опасения, что рост национального самосознания может привести к самоизоляции, потом и к сепаратизму, Марат тогда отмел жестко:

— Не понял, кто из нас марксист и исторический материалист!? Все определяет базис. Не станет капиталистической базы со шкурными интересами национальной буржуазии, все в порядке будет и с надстройкой.

Честным работягам любых национальностей делить нечего, что в вашей реальности, что в моей.

— Работягами, как ты выразился, так легко манипулировать…

— А пусть органы госбезопасности не спят!

— Нэ понял, дорогой, не ты ли в начале встречи обвинял меня, будто создал новых опричников — НКВД? Или тот был твой брат-близнец совершенно с другим мировоззрением?

Акбашев не поддался на подначку, продолжил наступление.

— Я вот принес учебник истмата. Посмотрите раздел про советский народ. Не станете лицемерить, говорить одно, поступать по другому, именно эта модель межнациональной интеграции может стать ориентиром для всего человечества.

— В книжке можно много чего написать…

— В конце концов, прислушайтесь к своему учителю. Вот, процитирую по памяти: «Богатство единого социалистического содержания и разнообразие национальных форм советской культуры должно явиться результатом расцвета культур всех народов СССР». Сумбурно выражается, но по сути правильно. Расцвета культур всех народов СССР, Карл, всех, не только в статусе союзных республик!

— И при чем тут Карл Маркс? Это Ленин сказал.

— Извините, про Карла это опять глупая присказка с моего времени.

— Получается, потомки насмешливо вспоминают про Маркса, — неожиданно развеселился Иосиф Виссарионович. — Признаться, я и сам никак не могу простить ему неуважительные высказывания про русский народ.

Марат не стал разубеждать, благоразумно отмолчался. По правде, сам не знал, откуда появился нарицательный «Карл» в качестве адресата риторического обращения. Тут не 21 век, быстренько в сети не посмотреть.

— Россия — великая страна, созданная великим русским народом. А не получится ли так, если мы организуем тепличные условия для развития всех народов, это будет несправедливо по отношению к русским? — продолжил Большеусый.

— Наоборот! Я битый час, даже целую битую ночь пытаюсь донести опыт своей реальности: монополия, отсутствие конкуренции — вернейший путь к деградации. Будьте диалектиком, только единство и борьба противоположностей могут обеспечить положительную динамику развития. Позитивная интеграция…

Сталин насупился.

— Прямо как Троцкий говоришь! Не люблю, когда вроде правильные слова произносят, но так навернут друг на дружку, не поймешь сразу. Начинаешь подозревать, что тебя хотят ввести в заблуждение. Я одним Троцким сыт по горло!

Марат не стал спорить. Знал за собой такой грешок. И за всеми своими современниками. Запомнит мудреное словечко, посмотрит значение по интернету, потом носится с ней, как дурак с писаной торбой, втыкая к месту и не к месту. Типа, вот, какой я образованный и умный. А так как окружающие и сами не лишены такого рода тщеславия, то прекрасно осознают цену эрудиции, и совсем не умиляются. Даже злятся — придется яндекснуть, попытаться понять смысл и запомнить еще один термин, как бы не приняли за замшелого совка! Тренд, френд, бренд и дискурс с инновацией, будь они неладны!

— Ну, говоря проще, хороший пример тоже заразителен. Вот я сравнивал русские деревни в своей Башкирии и в некоторых исторически русских областях. Счет явно в нашу пользу! У наших русских дома опрятнее, покрашено вокруг и подметено, если хозяин не потомственный алкоголик. И хоры народной песни поют, и Масленицы всякие проводят. А почему так? Заслышит русский мужик, как соседи-башкиры песни свои протяжные горланят, сразу задумается — а чем наша «Дубинушка» хуже? Вот у нас в соседнем районе…

— Не уводи принципиальный разговор в мелочные детали. Вот попробуй разъяснить мне, почему необходимо развивать все национальные культуры? Про соревновательность я понял. Есть еще серьезные доводы, может все-таки лучше перевести великую русскую культуру на советские рельсы, остальные туда просто вольются? Ленин — не догма.

— Лучше!? — нежданно даже для себя зло ощерился Марат. — Для вас, базара нет, лучше. Легче управлять, легче превратить народ в безликую массу.

В каком-то кураже, удивляясь сам себе, малоприятным голосом, не спел даже, прокричал:

— «Нас выращивали долго, как гороховые зерна»…

И далее по тексту. Естественно, Сталин не понял, не мог понять смысл бездарно и немузыкально исполненного куплета. С демонстративным любопытством уставился и хранил молчание. Тоже демонстративно. Марату же, будто шлея под хвост попала. Наверное, сказывалась усталость последних дней.

— Да, да, вы безусловно, правы, быдлом легко и приятственно управлять! Кнута даже хватит, а пряники припрячете для своих подхалимов и прочих мерзавцев. Лучше! А закон Эшби шовинистам в рыло! Чем многообразнее система, тем она устойчивей. Вам мало того, что СССР оказался колоссом на глиняных ногах!?

Поднаторевший в дискуссиях Большеусый не ошибся и на этот раз, выбрал правильную тактику. Отмолчался. Не встретив сопротивления, агрессивный напор Марата рассеялся и сам по себе. Немного смущенным голосом спокойно повторил.

— Чем многообразнее система, тем она устойчивей. Вот, скажем, растут рядышком чистый бор и смешанный лес. Бор может свести под корень всего лишь один вид соснового жука-вредителя или какая-нибудь сосновая болезнь. А в смешанном лесе каждая сосна имеет гораздо больше шансов выжить, ее прикрывают собой дубы с березами, которые жуку не по зубам. Даже если все сосны и усохнут, лес-то, останется. А там, того и гляди, и новые сосенки прорастут.

— Хорошо, я тебя понял, — слова Сталина прозвучали веско, будто команда на расстрел в рассветной тишине. — Будет башкирам отдельная союзная республика в составе СССР. А ты берешь на себя ответственность за свой народ?

Марат не сомневался. Каждый отдельный башкир может стать предателем, но башкирский народ в целом никогда не предаст названного Старшего брата. Добровольно названного! Толерантные благоглупости, что хорошие и плохие люди есть в каждом народе, надоели и в своей реальности. Они заранее исключают любой серьезный разговор на тему межнациональных отношений. Да, конечно, так оно и есть, масло — всегда масляное, никто в здравом уме спорить не станет. Но этот постулат никак не отменяет исторический факт, что по каким-то неведомым причинам одни нации играют положительную роль в жизни других народов, иные — с точностью до наоборот. Когда одни и те же народы раз за разом повторяются в своем амплуа — не делать выводы — уподобиться старой деве-кошатнице из еще более старого анекдота. Той, которая никак не могла понять, почему у ее кошки, ни разу не выходящей из дома и ни с кем из хвостатых не встречающейся, регулярно рождаются котятки. Когда ей указали на кота, сыто дремлющего на диване, дева старая возмутилась до глубины чистой души: «Как вы такое могли подумать! Они брат с сестрой!»

Вот сам Марат особо ревновал Старшего брата к болгарам. Сколько крови российских солдат пролито, покамест не освободили братушек от турецкого ига. Но почему-то в обоих мировых войнах Болгария оказывалась в стане врагов. Кашеваром, обозником, денщиком — не суть важно, но именно в скопище злейших врагов России. Да и позже, как только ослаб СССР, представляющий ту же Российскую империю, с каким сладострастием кинулась в объятия уже иных врагов. Поскуливая, как плохо жилось под рукой Старшего брата и подзуживая, а вот неплохо бы ему сейчас вломить как следует, пока не оправился. В угоду новым сюзеренам президент этой страны не соизволил даже посетить Москву по случаю Парада Победы. Прости их Алеша, в Болгарии русский солдат, ибо не ведают что творят…

Да, всякое случалось и во взаимоотношениях Российской империи с башкирским народом. Но целые моря и реки крови, пролитые за последние столетия вместе и друг за друга, океаны соленого пота и горьких слез, оросившие родную землю в совместных попытках обустроить счастливую жизнь для всех, черствые краюхи хлеба, честно, по-братски разделенные в голодную пору, скрепили надежнее и стальных наручников, и золотых цепей. Нет, Марат ни капли не сомневался.