Загадки старинных кладов

Злато Микиты Злюка

Исследование так называемых кладовых записей составляет неотъемлемую часть в деятельности современного кладоискателя. Только внимательно анализируя старинные тексты, можно выйти на те районы, в которых раньше происходило интенсивное захоронение кладов. Рассмотрим лишь один пример того, как именно происходит данная работа. В качестве образца сего весьма специфического раздела народного творчества мы возьмем кладовую запись запорожского казака Микиты Злюка, якобы написанную им во время нахождения в турецком плену. Для тех, кто никогда не читал данный текст, приведу самую важную его часть. Итак, вот что написано в "Завещании бурлака, запорожца Микиты Злюка".

"Писана ця опись для памяти, чи качу достанется, той буде счастливий, только молись Богу. Вот Вам, добрые люди — что будите мати. Ця опись писана 1811 г. 12 апреля; писав дьяк Ми-кита Злюк. Знаки ци паказують, где лежит добро.

Человече добрий. Пойдешь ти до Кочук лимана, коло Одессы на заход солнца — там есть лиман Кочук, на горе — могила; от могилы на низ долина на Кочуков поворот. Зараз на повороте за Загребом до лимана есть маленький терничок, дальний завал, за ним тічи, а вниз — криница коло дороги, наверху — човбик; от човбика 12 великих ступеней; 4 великих до дороги ступени; а дальше — зное терничок, а выше у гору 2 дичка груш. Зараз от течения 2 великих ступени до грушок, а дальше 5 ступеней в половину гори. Там копай за 4 локтя глубини, найдешь плиту камену, на ней найдешь крест, как на бумазі, под плитою копай 3 локтів, там будут двери каменни, отвали, там лежит 4 чушки: 3 с серебром и 1 с золотом; буде и moбi и твоим детям, внукам и правнукам, и они не проживут. Тилько молись Богу та не забувай братьев: Ми-киту, Василия, Петра и Федора, которые клали ци гроши и добро. А вниз от погреба в терничой стоит 3 камня, наризано так, як на бумазі, в середине копай, там закопан човник, в ему лежат… дорогой казацкий сбруей и 2 золотой турецкі сабли А дальше от погреба на заход солнца по nід гору, а в тим обвалі копай за 8 локтів глубини, найдешь мідну доску, так як есть на бумазі; на ней слова таки: вис. гос. 2. ш. и. п. Y. J. Unt. Так под доской копай 2 локтя — маленькая хатка, там буде разни золоти вещи. Цей клад положен на счастливую долю. Клали его 4 товарища, которы написаны на цей описи Микита, Василий, Петр и Федор. Цей клад покладен 1769 г. 3 мая ранком, а ця опись писана 12 апреля 1811 г. в Туретчине за Дунаем перед смертью, боя уже умираю и уже последний. 2 товарища поховани под могилою там же Петро и Федор; то найдешь и цих клади в клад, то прошу отслужить панихиду за ycix 4-х товарищей за упокой: Микиту, Василия, Петра и Федора. Помоги Боже, добрим людям найти наш цей клад да не забувайте нас грешних бурлаков запорожцев…"

Остановимся на некоторое время и осмыслим прочитанное. Несомненно, что перед нами самое обычное завещание, написанное человеком, трезво понимающим, что как-либо воспользоваться оставленным под Одессой сокровищем ему уже не суждено. Весьма подробно описаны многочисленные местные приметы, которые должны показать точное местоположение клада.

1. Главная примета — резкий поворот крупной общеизвестной дороги.

2. Дорога идет по долине на заход солнца (юго-запад).

3. Перед спуском в долину на горе стоит "могила" (возможно, имеется в виду приметный курган на ближайшей высоте).

4. Поворот дороги начинается на Загребе (обрыве).

5. Рядом с дорогой, в овраге, имеется небольшой водный источник (криница).

6. Несколько далее располагается другой овраг, по дну которого течет небольшой ручей.

7. На местности, прилегающей к данному оврагу, растут дикие груши.

8. В одном из двух упомянутых оврагов расположены стоящие вертикально камни и как минимум два крупных валуна. На одном из валунов выбиты буквы "X" и "Ч". Подозреваем, что тут имелись в виду пресловутые "Хатка" и "Човник", т. е. заглубленные вместилища для спрятанных ценностей.

9. Оба оврага лежат вблизи лимана. Тот из них, в котором лежат большие валуны, имеет обрыв в западной части.

— Так зачем же было вообще столь подробно описывать место захоронения клада? — наверняка спросите вы. — Зачем, скажите на милость, эти подробности нужно расписывать древнему старику, который вряд ли сможет воспользоваться и малой частью ценностей, даже в том случае, если ему удастся добраться до клада.

— А как же душа человеческая? — отвечу я вам. — Забота о душе была в те времена вовсе не на последнем месте. И когда наступала старость и отступали страсти материальные, люди тут же вспоминали о страстях духовных и божественных. Недаром дьяк Микита в своем послании трижды перечисляет всех тех, с кем он спрятал клад, прося помолиться об них. Видимо, он всерьез рассчитывал на то, что тот, кому посчастливится отрыть спрятанные ими богатства, непременно закажет молебен по душам сгинувших на чужбине запорожцев. И тут надо со всей очевидностью подчеркнуть, что старый запорожец делает все возможное для того, чтобы облегчить совершенно незнакомому человеку поиски ценного захоронения. В дальнейшем вы увидите, что он предпринимает для этого большие усилия.

Но давайте на время абстрагируемся от очевидных намерений хранителя тайны старинного клада и обратим свой взор на даты, географические ориентиры и прочие факты, которые можно проверить, изучить, а главное — установить их подлинность. Ведь ясно, что если в тексте завещания удастся отыскать хотя бы одну пропущенную составителем записки нелепость или противоречие, то ее можно смело сдавать в архив. Прежде всего, нас, разумеется, интересуют даты, ибо в них содержатся ответы на многие вопросы. Из текста следует, что запорожцы зарыли свой клад в мае 1769 г. вблизи некоего Кочук-лимана, того, что расположен на юго-западе от Одессы.

Теперь мы должны ответить на два основополагающих вопроса:

— Почему клад был закопан именно в то время? Почему ценности спрятали именно в том месте?

Чтобы ответить на столь непростые вопросы, давайте вспомним, когда возник город Одесса.

По свидетельству запорожского казака Семена Галицкого, весной 1769 г. запорожцы крупными силами напали на турецкую крепость Хаджибей. Они разграбили не только ее, но и все окрестные поселения. Сохранились даже свидетельства по поводу захваченного ими скота. Было уведено более 20 000 лошадей, 4000 овец, 180 верблюдов и до 1000 голов крупного рогатого скота. Теперь понятно, откуда взялось у четырех казаков столь значительное богатство. Его они награбили у разбитых турок. В тот же список идеально вписываются и перечисленные в кладовой записи захороненные запорожцами предметы. Три "чушки" с серебром и одна с золотом. Здесь, видимо, имеются в виду емкости, наполненные золотыми и серебряными монетами разного достоинства, ходившие в Османской империи.

Несколько слов необходимо сказать и о малопонятном в наше время термине "чушка". Тут, разумеется, могут быть разные толкования столь экзотического слова, но издревле словом "чушка" на Украине называли специальные деревянные сосуды, предназначенные… для взбивания масла. Размеры данных приспособлений бывают всякие, в зависимости от вкусов мастера, но в среднем диаметр "чушек" достигает 30–40 см, а длина — 1 м. Перед нами предстает вполне объемная тара, в которую можно насыпать до 100 кг монет.

Соотношение между монетарным серебром и золотом в большом кладе (3: 1) вполне характерно для платежных средств той поры и никаких подозрений не вызывает. Оружие и сбруя — тоже вполне законная добыча, особенно во время боевых действий. А те предметы, что были спрятаны в "малой хатке", являют собой пестрое собрание ювелирных изделий, драгоценной посуды и прочих предметов роскоши, захваченных во время разграбления крепости и окружающих ее поселений.

Уточним, что крепость Хаджибей находилась в центральной части современной Одессы. Но еще раньше эта местность была известна под названием Качибей. Согласитесь, немного созвучно названию лимана — Кочуков. Если двигаться из городского центра на заход солнца, то мы довольно скоро упремся именно в лиман, ныне носящий название "Сухой лиман". Спрятать нежданно-негаданно перепавшую добычу нашим налетчикам наиболее выгодно было именно вблизи этого лимана. И тяжеленный клад, массу которого скромно оценивают в 200–500 кг, был весьма разумно укрыт именно вблизи далеко вдающегося в сушу лимана. Возможно, запорожцы планировали вывезти серебро и золото сразу же после налета, да только в тот момент выход из лимана оказался, к несчастью, перекрыт турецкими кораблями.

Впрочем, ничего особо страшного в этом не было. Ведь впоследствии, когда обстановка стала бы более благоприятной, за сокровищами можно было бы вернуться. Удачливый квартет мог снарядить одинокую "Чайку" и под покровом ночи проскользнуть из Днепра вдоль северного побережья Черного моря и незаметно войти в длинное русло лимана. Согласитесь, для них это было бы и удобно, и привычно. К тому же и перетаскивать тяжелую добычу нужно было относительно недалеко, и уходить морем с попутным ветром сподручно.

Но почему же казаки так и не вывезли захваченное у турков добро? Это уже следующий и не менее интересный вопрос. И ответ на него тоже должен быть однозначным и не противоречивым. Ведь, казалось бы, они все сделали для того, чтобы успешно и тайно вывезти на Днепр драгоценности и оружие. И тем не менее… Заметьте, что клад, вернее сказать клады, были будто бы намеренно спрятаны ими очень глубоко. Вспомним строки из завещания. 4 "чушки" с серебром и золотом были упрятаны казаками на общую глубину 17 локтей.

Для удобства примем длину "локтя" (ориентировочно) за 40 см. Следовательно, от поверхности земли до каменных "ворот" некоего подвала был прорыт ход длиной почти в 7 м. Второпях такой колодец, да еще в каменистом одесском фунте, не выкопаешь. И второй клад (тот, что расположился в "малой хатке" и где были свалены прочие золотые вещи) тоже был укрыт совсем не поверхностно. Десять локтей в глубину! Получается штольня как минимум 1 м шириной и в 4 м глубиной. Да и третий самый скромный клади к, в котором была сложена дорогая упряжь и оружие, был вовсе не скромен. Яма и под него должна была быть сделана ко-нечио же не маленькая. Пусть даже и вчетвером, но, согласитесь, такую работу сделать в одночасье просто невозможно. Наши казаки трудились над созданием этих трех укрытий не менее недели.

Косвенным образом об этом сказано и в рукописи. Обратите внимание на то, что клад был закопан 3 мая, а использовали палку для определения местоположения первого подвала по длине тени почему-то только 12-го (только через 9 дней после того, как они якобы уже все закопали). Почему же сразу-то палку не примерили? Да, видимо, потому, что на самом деле 3 мая они только приступили к созданию первого тайника, и только к 12 мая все работы были завершены. Значит, учитывая все обстоятельства, можно сделать обоснованный вывод: казаки изначально знали, что вернутся за спрятанным имуществом не скоро. И прятали свои сокровища тщательно, со знанием дела, глубоко и в разных местах, удаленных друг от друга на небольшое расстояние.

Ответ на этот вопрос тоже можно найти в нашей истории. Очевидно, все дело было в том, что именно в это время была развязана вторая Русско-турецкая война, и главные боевые действия начались в том самом районе, где в будущем была отстроена современная Одесса. Обстановка в те дни была столь серьезна, что казаки не решились подвергать опасности случайно доставшиеся им сокровища. А поскольку они трезво понимали, что и им придется принять участие в боевых действиях, то их решение о захоронении добычи выглядит весьма разумно.

Как можно понять из текста завещания, Микита Злюк принимал самое активное участие в боевых действиях и оказался в плену, и даже заключенный в 1774 г. Кучук-Кайнарджийский мир не освободил его из турецкого заточения. Завещание запорожца было написано в 1811 г., и значит, со времен создания тайника с ценностями прошло уже 42 года! Вы только представьте себе столь громадный срок. Ведь 42 года не каждый выдержит, особенно в плену. И Злюк честно пишет, что из всех в живых остался он один. Ему исполнилось где-то 67 лет, возраст для рядового запорожца практически недостижимый. Он явно не надеялся когда-нибудь вернуться в родные края. Помогло только то, что в ноябре 1811 г. произошла Рушупская операция русских войск. 7 ноября корпус М.И. Кутузова разбил турецкие войска у Слободзее (ныне г. Слобозия) на Дунае. Только после этой победы произошло освобождение части пленных и завещание дьяка попало, наконец, к соплеменникам.

А как же данная кладовая запись стала достоянием общественности? В 1898 г. житель слободки Романовка, некто Гончаренко, выкопал в поле недалеко от Хаджибеевского лимана чугунную коробочку, в которой обнаружил потемневшую от времени бумагу с полустертыми письменами. Шкатулку за ненадобностью он продал на городской толкучке, а бумагу отнес местному краеведу А.И. Маркевичу. Тот с большим интересом и тщательно исследовал записку. Сама бумага и почерк, которым был написан текст, вполне могли относиться к 1860 г. Язык был использован мало-российский, текст содержал множество грамматических ошибок, а знаки препинания отсутствовали. Сама бумага имела крайне ветхий вид, пожелтела и даже почернела от времени. На сгибах была сильно потерта и порвана. Краевед предположил, что попавшая к нему запись была переписана с другого документа, и ею впоследствии интенсивно пользовались.

Маркевич снял с сильно поврежденного документа копию, как мог, исправил ошибки, отредактировал явные несуразности и опубликовал исправленный текст в 22-м томе Записок Одесского общества истории и древности в 1900 г. Правда, осталось неясным, кто и когда закопал железную шкатулку. Установить это оказалось невозможно. Но доподлинно известно, что после ликвидации Запорожской Сечи в 1775 г. князем Потемкиным-Таврическим многие бывшие запорожцы стали селиться по балкам Хаджибеевского лимана. Не исключено, что среди этих переселенцев был и тот человек, кому некогда досталась первичная записка Микиты Злюка.

Использовали ли кладовую запись по прямому назначению, то есть для поисков ценностей? Да, несомненно. Ведь найденная в шкатулке записка имела столь плачевный вид, что, можно уверенно сказать, ею многократно пользовались. А о чем говорит данный факт, уважаемые читатели и коллеги? Да, пожалуй, только об одном. Новый владелец кладовой записи долго и упорно с ней работал в полевых условиях. Следовательно, он верил в существование заветного клада. А удалось ему отыскать запорожский клад — неизвестно. Хотя… есть тут одно здравое соображение. Тот факт, что Кладовая запись была спрятана в очень надежной таре, указывает на то, что тот, кто ее прятал, надеялся воспользоваться ею впоследствии. Но зачем же было прятать старую истрепанную бумажку? Ведь если бы клад был найден, то зачем кому-то нужно было столь тщательно хранить старую записку? Ясно, что в том случае, если золотце из захоронения уже перекочевало в чей-то карман, смысла в хранении столь ветхого документа не было бы. Но нет, документ заботливо упаковали и сохранили. Стало быть, велик шанс того, что сделанные у Сухого лимана захоронения, скорее всего, не были обнаружены ранее. С момента заложения ценностей прошло более 100 лет, и описываемая в кладовой записи местность в отдельных своих частях могла значительно перемениться. Ручей мог пересохнуть, дички груш рухнуть и сгинуть бесследно, а овраги — расшириться и даже изменить направление.

Такой поворот событий, кажется, предвидел и сам автор исходной кладовой записи.

"…Шукай (слушай, смотри), то я ще (еще) покажу лучшу дорогу. От поворота по niд гору от дороги прямо міряй на заход солнця по niд гору 50 великих ступеней, где другой завал; там великій круглый камень с заметкою X. Ч. От камня до тичи 9 великих ступеней за… 2-х дички груш, а выше тоже есть камень, то треба встать рано до восхода солнця 12 мая и прямо от верхнего камня идти на конец и стать на низ у грушек за 7 великих ступеней и взять пачку 3-и локтями длиною, поставить в землю, где будет конец тени, там копай первый погреб и от погреба найдешь все…"

То есть мы с вами имеем второе подробное указание, по которому, как кажется автору, отыскать спрятанные сокровища будет легче. Думаете, он этим и ограничился? А вот и нет. Он щедро выдает будущему поисковику и третью указующую нить.

"…Або (или) міряй у половину гори (горы, склона) от заворота 90 великих ступеней на заход солнца; можно из низу от первого терничка на полудень в половину гори 7 великих ступеней на полу день, тильки рой (только копай). Дай тебе, Боже, найти наш клад.

Писав Микита Злюк. Амінь".

Как мы с вами видим, автор трижды (!!!) указывает путь к одному и тому же месту, что, поверьте, бывает крайне редко. Пожалуй, второго случая такой заботливой добросовестности нам просто не отыскать. С одной стороны, это как бы должно было поспособствовать более точному определению дислокации клада. Но, с другой стороны, имея три столь подробные путеводные рекомендации, можно попробовать реконструировать все три предлагаемых им маршрута к кладу. Цель — отыскать хотя бы одно противоречие или нестыковку в предлагаемых Злюком маршрутах. Для этого сделаем так называемый ситуационный планшет, на котором изобразим описанную дьяком местность. Затем, принимая за точку отсчета основную местную примет — крутой поворот дороги, проложим все три поисковых маршрута, скрупулезно соблюдая все указания, данные автором кладовой записи.

К нашему искреннему удивлению, на планшете все три кривые привели примерно в одну точку. Даже там, где в качестве метки предлагалось использовать тень от палки длиной в три локтя, маршрут привел туда же, куда и остальные два. Этому немало поспособствовало то обстоятельство, что анализ кладовой записи проводился нами как раз в начале мая и была возможность опытным путем измерить длину тени, отбрасываемой палкой, длиной в 20 см.

Полученные результаты заставили нас еще раз оценить ответы на все поставленные вопросы. Получалось, что во всех своих частях и разделах кладовая запись запорожца не содержала ни одной нестыковки или даже неточности. А это в очередной раз указывало на достоверность изложенных в ней фактов. Казалось, стоит только приехать на окраину Одессы и подойти к Сухому лиману, как клад сам свалится в руки. Но вся трудность состояла в том, что нам было неизвестно самое главное — где же в XVIII в. находился Кочуков поворот дороги, ведущей из Одессы на одноименный лиман. И именно этот пункт стал следующим в нашем историческом расследовании.

Известно, что в 1769 г. из города-крепости Хаджибей простирались четыре основные дороги. На запад шла почтовая дорога на Бендеры. На юго-запад вел чумацкий шлях в направлении Овидеополя. И еще две дороги шли мимо Хаджибеевского лимана на северо-запад. Но нужно учитывать и то, что, вероятно, существовали и местные проселочные дороги, проложенные в направлении обоих пригородных лиманов. Но поскольку нас интересует только западное или юго-западное направление, то задача несколько упрощается. Если проанализировать современную карту окрестностей Одессы, то можно выявить как минимум 7 резких изгибов на дорогах, ведущих к Сухому лиману. Скорее всего, старая дорога неизбежно проходила вблизи одного из этих поворотов (ведь положение ни лимана, ни города не изменилось). Оставалось только рассмотреть все семь поворотов со всей тщательностью и выявить (хотя бы приблизительно) тот (или те) из них, который в наибольшей степени соответствовал бы изображению на ситуационном планшете.

Вот тут-то и началось самое интересное. Оказалось, что всего два поворота из семи имели определенное сходство с примерной картой, созданной по указаниям Злюка. И, что характерно, около каждого поворота имелись очень интересные природные объекты, такие как отроги оврагов или провалы в грунте, которые вполне можно отождествить со словами "обвал" и "завал", несколько раз упомянутые дьяком. Но при выезде на место было установлено, что одно из этих мест не содержит ряд упоминавшихся в описи признаков, и поэтому было решительно отвергнуто. И напротив, другое подходило под описание по всем статьям. Теперь подведем некоторый итог нашим изысканиям.

Таким образом, поисковику, который захочет попытать счастья в поисках тройного составного клада запорожцев, нужно будет проверить всего один небольшой по площади полигон, расположенный вблизи населенного пункта. Весьма возможно, что богатый составной клад, захваченный запорожцами в старинной крепости Хаджибей, все еще ждет своего первооткрывателя.