Загорский историко-художественный музей-заповедник

АРХИТЕКТУРНЫЙ АНСАМБЛЬ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ

Как выглядел ансамбль Троице-Сергиева монастыря в XIV - начале XV века, когда все его сооружения были деревянными, нам осталось не известным. Можно предположить, что первоначальная Троицкая церковь, кельи монахов, хозяйственные службы и рубленая деревянная крепость, возведенные вскоре после пожара 1408 года, были построены в духе народного зодчества, известного нам по сохранившимся памятникам русского Севера и Сибири.

Троицкий собор (1422 - 1423 годы)

Первые каменные сооружения в монастыре возникли только в XV веке. На месте деревянной Троицкой церкви в 1422 - 1423 годах был воздвигнут белокаменный Троицкий собор. Для его постройки были приглашены выдающиеся зодчие, придавшие собору все основные черты ранней московской архитектуры. Он имеет типичную для того времени планировку, приближающуюся к квадрату, три полукруглых выступа-апсиды с востока, четыре столба внутри, на которые опирается барабан с куполом.

Весь собор сложен из тесаных белокаменных блоков. Его северный фасад членят по вертикали четыре пилястры, а по горизонтали, приблизительно на половине высоты сооружения, тянется трехчастный резной белокаменный пояс с превосходным растительным и крестчатым орнаментом. Стены завершают килевидные закомары. Диагональные кокошники закомар, поднимающиеся к барабану купола, придают своеобразную динамику этому монументальному сооружению. Глава собора имеет форму шлема. С трех сторон стены собора имеют углубленные порталы тоже с килевидным завершением. К порталам ведут белокаменные лестницы.

Внешне небольшой по размерам, внутри собор кажется более высоким и величественным благодаря несколько вытянутым аркам сводов, легкости парусов и открытому барабану купола, откуда льется основной поток света.

Соразмеренное соотношение частей собора, приближающегося к классическим пропорциям, его монументальность, а также искусная резьба по камню ставят его в разряд лучших памятников раннего московского зодчества. Подобных сооружений до наших дней сохранилось очень мало. Это собор Андроникова монастыря в Москве, два собора в Звенигороде - Успенский собор на Городке (1399 год) и Рождественский в Саввино-Сторожевском монастыре (1405 год), связанные с деятельностью князя Юрия Звенигородского.

Для росписи Троицкого собора внутри были приглашены выдающиеся художники того времени - Андрей Рублев и Даниил Черный, которые руководили целой артелью иконописцев. В короткий срок были созданы фресковая роспись и иконы для иконостаса.

Троицкий собор.

Иконостас Троицкого собора - уникальный ансамбль древней живописи, сохранившийся до наших дней в неразрозненном виде. Его иконы написаны разными мастерами, но весь их труд был подчинен одной идее Андрея Рублева, создавшего бессмертный памятник эпохи национального возрождения. В этих произведениях величие человека и глубокое раздумье о судьбах Родины сочетались с патриотическими идеями единства и согласия. В период жестокой феодальной войны первой половины XV века, неоднократных татарских набегов эти глубоко патриотические идеи в искусстве полностью были созвучны чаяниям всего русского народа.

Для Троицкого собора лавры Андрей Рублев написал и свою знаменитую «Троицу» - гениальный памятник мирового искусства. (В настоящее время «Троица» Андрея Рублева хранится в Государственной Третьяковской галерее.) Глубокое философское содержание этого произведения сочетается с исключительными художественными достоинствами.

В Троицком соборе до наших дней сохранилось 42 произведения Андрея Рублева и мастеров его круга (три ряда иконостаса - деисусный, праздничный и пророческий). Верхний праотеческий ряд относится к концу XVI века и является вкладом Бориса Годунова.

В XV - XVII веках в первом ряду иконостаса Троицкого собора появились и другие произведения станковой живописи. К школе знаменитого московского живописца Дионисия можно отнести икону Сергия с «житием» конца XV века. Мастера московской школы исполнили и царские врата XVII века, обитые чеканным и просечным серебром (вклад царя Михаила Федоровича). В соборе находятся две подписные иконы «царского изографа» XVII века Симона Ушакова - «Нерукотворный образ Спаса» и «Спас на престоле». В конце XVI века по заказу царя Бориса Годунова была написана копия с «Троицы» Андрея Рублева.

Интерьер собора украшен и произведениями прикладного искусства. В 1569 - 1584 годах была вычеканена серебряная рака для останков Сергия и золотой оклад на надгробную икону - искуснейшая работа 14 московских серебряников, награжденных за эту работу царем Федором Ивановичем в 1584 году. В XVIII веке над ракой установили роскошную серебряную сень на четырех столбах, исполненную по указу императрицы Анны Ивановны мастером Давидом Прифом по рисунку Каравакка. На эту царскую затею было израсходовано 22 пуда высокопробного серебра.

Архитектура собора, его фресковая и станковая живопись с течением времени претерпели большие изменения. Отсутствие вкуса и знаний древнего искусства толкало духовенство монастыря в XVIII - XIX веках на неоднократные «поновления», уродовавшие древние памятники. Так, стены белокаменного собора были покрыты холстом и росписью «под мрамор», с трех сторон собор был окружен пристройками, исказившими его древние фасады, кровля из позакомарной превращена в четырехскатную, а узкие щелевидные окна были растесаны в широкие проемы. Фресковая живопись собора, исполненная гениальными мастерами XV века, была полностью сбита вместе со штукатуркой. Собор был вновь расписан в 1637 году, и на протяжении последующих столетий живопись опять неоднократно «поновлялась». Что же касается икон рублевского иконостаса, то они много раз записывались бездарными ремесленниками, покрывались вековой копотью.

В таком плачевном состоянии Троицкий собор в 1920 году был передан государственному музею. Началась кропотливая работа по восстановлению древней архитектуры и живописи собора. Сейчас восстановление архитектуры собора полностью закончено.

Духовская церковь (1476 - 1477 годы)

В 1476 - 1477 годах на территории монастыря была построена Духовская церковь, сочетающая характерные черты московской архитектуры и псковского типа открытую звонницу на столбах. Строители церкви, мастера из Пскова, вызванные в Москву Иваном III, до этого работали в Московском Кремле, где они построили Благовещенский собор и Ризпо-ложенскую церковь. В Троицком монастыре они создали совершенно оригинальное произведение - «церковь под колоколы». Башеннообразный, вытянутый кверху храм имеет под барабаном купола открытую звонницу на пяти приземистых круглых столбах. Вытянутые пропорции храма, позакомарное покрытие кровли с диагональными кокошниками, открытая звонница и сужающаяся кверху вытянутая шея купола создают впечатление стремительного движения вверх, легкости и изящества.

В отличие от Троицкого собора Духовская церковь сложена из кирпича-плинфы на белокаменном цоколе и украшена не белокаменной резьбой, а терракотовым трехчастным поясом, покрытым коричневой глазурью и желтым ангобом. Как бы подчеркивая вытянутые пропорции храма, терракотовый пояс поднят выше к закомарам и имеет в средней своей части не орнаментальный пояс, а вертикально поставленные столбики с «дыньками». На апсидах церкви - оригинальные рогообразные украшения, соединенные провисающими полуваликами и тягами.

Духовская церковь.

В 1608 - 1610 годах во время осады монастыря польско-литовскими интервентами на Духовской церкви находился постоянный дозор. Отсюда защитники крепости наблюдали за окрестностями и в случае опасности звонили в «сплошный» колокол, поднимая тревогу.

Духовская церковь дошла до нас со значительными искажениями. В XVI веке к ней была пристроена колокольня, правда разобранная в XVIII веке. В 1651 году к северному ее фасаду был пристроен придел над гробом Максима Грека, расширенный в XIX веке. В прошлом же веке с западной стороны церкви пристроили паперть, а с южной - придел над захоронением митрополита Филарета. Вместо позакомарного покрытия была устроена четырехскатная кровля, закрывшая звонницу и изменившая стройные пропорции верха здания, шлемовидная глава была перестроена на луковичную. Наросший около церкви культурный слой закрыл древний цоколь, исказив пропорции памятника. Внутри храма не сохранилось ни древней настенной росписи, ни иконостаса.

Многолетними трудами советских реставраторов удалось вернуть этому редкому памятнику его первоначальный выразительный облик. Не восстановлен пока только шлемовидный купол.

В 1938 - 1940 годах архитектор И. В. Трофимов освободил церковь от позднейших пристроек, восстановил древний фундамент и начал расчистку северного, южного и западного фасадов, восстановление древних порталов и окон. В 1963 году архитектор В. И. Балдин восстановил позакомарное покрытие храма, в результате чего открылась древняя звонница на мощных круглых столбах. Был расчищен терракотовый и изразцовый орнаментальный пояс XV века, восстановлены белокаменные крыльца, ведущие к южному и западному порталам. Памятник приобрел свою прежнюю красоту и стройность.

Модель реконструкции Духовской церкви, побывавшая на многих международных выставках, была сделана по проекту архитектора П. Д. Барановского.

Крепостные стены и башни XVI - XVII веков

Когда в XVI веке территорию монастыря расширяли, деревянную рубленую стену заменили мощным фортификационным сооружением, построенным из большемерного кирпича и белого камня. Жилые постройки внутри монастыря отодвинули к стенам, а на освободившейся площади в 1559 году заложили Успенский собор.

Строительство каменной крепости началось в 1540 году и к 1550 году было в основном уже закончено. Короткий срок, в который были завершены работы, свидетельствует не только о большой государственной необходимости сооружения крепости и о сосредоточении в монастыре значительных средств, но прежде всего о нещадной эксплуатации крестьянского люда, вынесшего это строительство на своих плечах. В первой половине XVII века сильно поврежденные во время осады стены и башни реконструировали. Стены надстроили на один ярус, некоторые башни сняли совсем или сильно переделали. В XVIII веке по проекту И. Яковлева была сооружена новая Каличья башня вместо древней башни «о двуверхах».

Утичья башня.

При восстановлении крепостного ансамбля Троице-Сергиевой лавры были проделаны большие реставрационные работы. Реставрация была начата в 1938 году с южной части крепостной стены. В процессе работ обнаружены зубцы и амбразуры стен XVI века и поздние перестройки XVII века. В начале 1960-х годов на этом участке были восстановлены Водяные ворота, с 1964 года начата реставрация и Водяной башни.

В 1940 году реставрировалась Луковая башня, находящаяся в южном прясле стены, и Пятницкая башня у юго-восточного угла.

Весьма интересные результаты дало обследование Красной башни, сильно перестроенной в XIX веке. Оказалось, что на половину своей высоты она выложена из белого камня. Из белого же камня были выложены мощные контрфорсы с казематами подошвенного боя. Были установлены границы объема башни XVI и XVII веков. На основе тщательного натурного обследования архитектор В. И. Балдин предложил проект реставрации.

Введенская церковь.

В настоящее время полностью восстановлены Утичья башня - одна из наиболее живописных в крепостном ансамбле, Каличья башня, Плотничья и Пивная. Большие работы проводятся по восстановлению западной крепостной стены. Археологическими раскопками у северной крепостной стены обнаружено основание разобранной в XVII веке Соляной башни.

При реставрации крепостных стен и башен установлено, что все они имели в древности белую окраску и лишь в XIX веке башни были выкрашены в кирпичный цвет. Теперь восстанавливается и древняя окраска крепости.

Как же выглядит крепость сейчас? Общая длина ее стен 1120 метров, высота от 7 до 15 метров. По углам крепости поставлены восьмигранные башни: Пятницкая с юго-востока, Водяная с юга, Плотничья с юго-запада, Утичья с северо-востока. Они сильно выступают вперед за линию стен, что было необходимо для кругового обстрела наступающего врага.

По пряслам стен находятся плоские четырехугольные башни: Красная и Сушильная в восточной стене, Звонковая - в северной, Пивная и Келарская - в западной, Луковая - в южной.

Стены прорезаны двумя рядами бойниц и навесными бойницами - машикулями, через которые можно было не только стрелять, но и лить смолу и воду с известью.

Главные ворота крепости - Успенские - в древности закрывались при помощи решеток-герс, которые поднимало и опускало специальное механическое устройство.

Построенная на холме крепость с трех сторон защищена естественными оврагами, а с восточной стороны - вырытым рвом. Во время Северной войны, в 1710 - 1711 годах по приказу Петра I вокруг Троицкого монастыря были возведены дополнительные укрепления - земляные бастионы, которые впоследствии уничтожили.

Крепость Троице-Сергиева монастыря производила большое впечатление не только как мощное фортификационное сооружение, но и как живописный величественный ансамбль, хорошо вписанный в окружающую местность. Эту ее особенность неоднократно отмечали иностранные путешественники.

Успенский собор (1559 - 1585 годы)

В 1559 - 1585 годах на центральной площади монастыря был воздвигнут грандиозный Успенский собор, отличающийся простотой и строгостью форм. По характеру он близок Успенскому собору Московского Кремля XV века.

Успенский собор.

В отличие от более ранних сооружений Троицкого монастыря Успенский собор пятиглавый, пятиапсидный. Внутри в нем шесть опорных столбов. Снаружи северный и южный фасады имеют шесть сильно выступающих пилонов и выложенный из кирпича аркатурный пояс.

В XVIII и XIX веках Успенский собор, как и другие памятники лавры, был подвергнут значительным перестройкам. Позакомарное покрытие заменили четырехскатной кровлей, для чего надстроили барабан центрального купола. К западной стене еще в XVI веке была пристроена паперть, позднее разобранная, а в XIX веке у всех трех порталов собора сделали крыльца, сохранившиеся до наших дней. Под собором была устроена Всехсвятская церковь-крипта, что значительно ослабило фундамент сооружения.

У северо-западного угла собора находится усыпальница Годуновых. Это небольшое помещение с четырехскатной кровлей. В его восточную стену вмурованы четыре надгробные плиты XVII века с именами захороненных здесь царя Бориса Годунова, его сына Федора, жены Марии и дочери Ксении.

В 1684 году большая группа художников троицких и ярославских «кормовых иконописцев» во главе с ярославским мастером Дмитрием Григорьевым расписала собор фресками. Основные сюжеты росписи были посвящены Богоматери, а также русским историческим деятелям, которые после смерти были приписаны к лику «святых». Тематическая роспись стен тесно связана с превосходным декоративным «ковром» фресок стен и столбов храма, выполненных в холодных, но ярких тонах, прекрасно гармонирующих с грандиозным внутренним пространством собора.

Иконы в иконостасе Успенского собора относятся к XVII - XVIII векам. Изображения евангелистов на царских вратах (1685 год) - работа «царского изографа» Симона Ушакова. Два превосходных медных паникадила с искусным литьем и чеканкой, выполненные мастерами Оружейной палаты Московского Кремля, были вложены в Троицкий монастырь царским стольником Яновым.

В северо-западном углу собора находятся гробницы племянницы Ивана Грозного Марфы Владимировны Старицкой и ее дочери Евдокии.

Успенский собор до сих пор остается наименее изученным памятником лавры. С целью изучения собора архитектор Ф. Комаров в 1946 году произвел его обмер, и начались архивные изыскания. Еще до этого, в 1939 - 1940 годах, художники-реставраторы И. А. Баранов и И. И. Суслов определили состояние сохранности и частично промыли фресковую живопись XVII века.

Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия (1635 - 1637 годы)

Из каменных зданий гражданского типа, построенных в монастыре в XVII веке, первыми появились одноэтажные Больничные палаты с шатровой церковью Зосимы и Савватия Соловецких. Они сооружены на средства келаря А. Булатникова. Во второй половине XVII века достроили северное крыло палат, а над западным зданием сделан второй этаж.

В 1745 году всю западную линию келий, в том числе и Больничные палаты, перестроили «по ранжиру» (в одну линию), древние окна и двери растесали, а по фасаду замышляли устроить галерею на каменных столбах. Древняя церковь оказалась застроенной со всех сторон двухэтажными кельями, которые в 1859 году подняли еще на один этаж.

Восстановление древних Больничных палат с шатровой церковью Зосимы и Савватия явилось классическим образцом сложнейшей реставрации целого архитектурного комплекса.

Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия.

Капитальная реставрация всего этого комплекса началась в 1938 году. Предварительно были изучены исторические источники, проведены архитектурные дренажи. Разнообразная по научным методам реставрация сочеталась с большими инженерными работами по укреплению всех конструкций этого сложного комплекса. Проводил реставрацию опытный архитектор И. В. Трофимов.

По мере разборки новых наслоений вскрывались все новые и новые детали древнего сооружения, которое к концу реставрации приобрело интересный облик.

Двухэтажные Больничные палаты с шатровой церковью, стоящей на первом этаже палат, представляют собой живописный комплекс. Шатер церкви украшен зелеными глазурованными изразцами с розетками, орлами и стреляющими воинами. Апсиды, как и у Духовской церкви, имеют каменные рогооб-разные украшения.

Больничные палаты являются одним из немногих памятников гражданского зодчества первой половины XVII века, сохранившихся до наших дней.

Предтеченский корпус (1640 год)

В 40-х годах XVII века вдоль восточной крепостной стены лавры были сооружены братские кельи, примыкавшие с северной стороны к надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи. Как и все другие жилые и культовые сооружения, в XVIII - XIX веках кельи неоднократно перестраивали, пока не изменили до неузнаваемости. Лишь в 1962 году их восстановили в прежнем виде.

Вообще кельи двухэтажные, но с южной стороны на склоне холма они имеют три этажа. План этого жилого здания чрезвычайно прост и четок. К довольно обширной жилой комнате примыкают узкие сенцы, из которых дверь выходит на наружное деревянное крыльцо, ведущее на второй этаж. С восточной стороны к кельям и сенцам примыкают просторные и светлые рабочие комнаты, где трудились серебряник, переписчик книг и, по-видимому, еще другие мастера. Вся эта древняя конструкция здания выявлена в процессе реставрационных работ под руководством архитектора В. И. Балдина.

Чертоги (конец XVII века)

В конце XVII века вдоль северной крепостной стены на месте старого деревянного дворца Ивана Грозного был построен новый кирпичный дворец - чертоги. В плане он имел оригинальную блочную систему с анфиладой комнат в первом и втором этажах. Фасад чертогов был расписан «в шахмат», сдвоенные окна украшены изразцовым сандриком, а под кровлей был фриз из разноцветных изразцов.

Южный фасад чертогов опоясывало открытое гульбище, к которому подходили два марша широких крылец, ведущих на второй этаж. Этот парадный фасад чертогов был отмечен как одна из достопримечательностей монастыря голландским путешественником Корнелием де Бруином, посетившим Россию в 1702 году.

В 40-х годах XVIII века для украшения интерьеров чертогов были приглашены выдающиеся мастера-лепщики Илья Саевич и Михаил Зимин. Плафон столовой они украсили овальными медальонами с сюжетами, рассказывающими о победах Петра I. На стенах спальни вылепили амуров, растительные орнаменты и хвалебные двустишия в честь восшествия на престол Елизаветы Петровны.

Убранство покоев завершали рельефные орнаменты в оконных нишах, печи с цветными изразцами XVII - XVIII веков и роскошные шелковые обои.

Надвратная церковь.

В начале XIX века внешний вид чертогов был искажен: уничтожили крыльца и галереи, фасады выкрасили масляной однотонной краской, а восточную часть здания приспособили под церковь. Только в 1949 году впервые была начата реставрация восточной части южного фасада чертогов.

Под руководством архитектора И. В. Трофимова были восстановлены белокаменные обрамления окон первого этажа, междуэтажная тяга из четырех белокаменных профилированных поясов, роспись стен «в шахмат». Во время реставрационных работ выявлены многие архитектурные особенности этого чрезвычайно ценного сооружения гражданского зодчества.

Трапезная (1686 - 1692 годы)

Вдоль южной крепостной стены, на месте бывших царицыных келий, в 1686 - 1692 годах была построена нарядная Трапезная из кирпича и белого камня. Это замечательное сооружение дворцового типа свидетельствовало о новых достижениях в области русской строительной техники и инженерного искусства.

Трапезная представляет собой длинное светлое здание, к которому с востока примыкает двухэтажная Сергиевская церковь. Все сооружение поднято на высокий подклет, окружено открытым гульбищем, арки которого раньше опирались на круглые белокаменные столбы, позднее замененные четырехугольными кирпичными столбами. Наружные стены церкви и Трапезной расписаны «в шахмат» и имеют нарядную декорировку белокаменной резьбой. Большой зал Трапезной (70 X 15 метров) не имеет внутри опорных колонн. Перекрывающий его коробовый свод опирается непосредственно на стены, скрепленные сверху коваными металлическими связями. Благодаря такому инженерному решению было создано большое открытое пространство, значительно облегчены массы здания.

Деталь оформления Трапезной.

Зал и церковь Трапезной были украшены декоративной лепниной, расписаны темперой в XVIII веке. Трапезный зал предназначался для праздничных обедов и торжественных приемов царя и высшего духовенства. А ежедневные монастырские обеды происходили в малой трапезной, примыкавшей к основному зданию с юга. На втором этаже церкви находилась библиотека древних рукописей лавры, а в подклете - кухня и другие хозяйственные помещения.

Археологические работы 1940 года, проводившиеся у основания гульбища Трапезной, дали возможность установить, что опорными столбами гульбища были нз четырехгранные кирпичные столбы, а круглые белокаменные, в тело которых было введено три ряда кирпичной кладки. Это открытие архитектора И. В. Трофимова, подтвержденное дополнительными исследованиями 1945 года, дало возможность частично восстановить древний вид гульбища. Таким образом, и это классическое сооружение конца XVII века приобретает свой оригинальный вид, задуманный неизвестным нам талантливым русским зодчим.

Находящаяся у северо-западного угла Трапезной Михеевская церковь сооружена в 1734 году.

Надкладезная часовня.

Надкладезная часовня (конец XVII века)

Надвратная церковь (1693 - 1699 годы)

Митрополичьи покои (XVI - XVIII века)

В конце XVII века у юго-западного угла Успенского собора была построена Надкладезная часовня, представляющая собой прямоугольную в плане постройку с тремя последовательно уменьшающимися восьмериками. Восьмерики пышно украшены резьбой по белому камню, в которой преобладает мотив виноградной лозы. Это небольшое по размерам, но красочное сооружение хорошо контрастирует с белой гладью стены монументального Успенского собора, на фоне которой еще больше подчеркивается декоративность часовни.

В эти же годы над Святыми воротами на средства «именитых людей» Строгановых сооружена пятиглавая церковь Рождества Иоанна Предтечи.

В XVIII веке рядом с Трапезной поднялись двухэтажные Митрополичьи покои, в которые вошли ар-химандричьи кельи и царицыны хоромы - части древних сооружений XVI - XVII веков. На трех фасадах здания сохранился фриз из рельефных многоцветных изразцов конца XVII века. В 70-х годах XVIII века покои, украшенные при митрополите Платоне лепкой, росписью и богатой мебелью, не отличались от дворца светского вельможи.

Деталь отделки часовни.

В результате реставрационных работ в Митрополичьих покоях установлено, что в основе этого сооружения XVIII века находится более древняя постройка архи-маядричьих келий. При реставрации восстанавливались наружная и внутренняя кладка стен, лепные украшения северного фасада, а также интерьер сводчатой палаты.

Ризница (1782 год)

К западу от Троицкого собора в конце XVIII века по проекту архитектора И. Яковлева было сооружено двухэтажное кирпичное здание Ризницы, заменившее собой старую деревянную постройку. В Ризнице хранилась драгоценная церковная утварь, иконы, одежды и богослужебные книги с окладами из золота и серебра, украшенные драгоценными камнями и жемчугом.

Смоленская церковь (1745 - 1753 годы)

Чуть раньше на месте старой Кузнечной палаты на средства графа Алексея Григорьевича Разумовского была построена Смоленская церковь. В плане она имеет восьмигранник с криволинейными гранями. Храм бесстолпный, с одним светлым помещением.

Деталь отделки часовни.

При археологических раскопках у Смоленской церкви были найдены белокаменные основания южного, западного и северного крылец, уничтоженных в XIX веке. В настоящее время они полностью восстановлены архитектором Б. Д. Комаровым. Натурный обмер этого интересного памятника, круглого в плане, и изучение архивных источников позволили архитектору-реставратору сделать вывод о том, что автором проекта Смоленской церкви является знаменитый русский зодчий Д. В. Ухтомский.

Колокольня (1741 - 1769 годы)

Наиболее значительным архитектурным памятником, возведенным на территории монастыря в XVIII веке, является колокольня. Первоначальный проект трехъярусной колокольни принадлежал петербургскому архитектору Шумахеру. Проект пятиярусной колокольни был сделан выдающимся московским зодчим Д. В. Ухтомским. Место колокольни в ансамбле более древних памятников монастыря было определено архитектором Иваном Мичуриным. Непосредственное же наблюдение за строительными работами в течение долгих лет вел Бертенев.

Колокольня.

Колокольня имеет высоту 81 метр (без креста) и состоит из пяти уменьшающихся кверху ярусов, увенчанных куполом, напоминающим корону. Открытые арки звона придают большую легкость всему сооружению. Колокольня стала объединяющим центром всего ансамбля монастыря.

Строительство колокольни завершило архитектурный ансамбль Троице-Сергиева монастыря. Жилые и хозяйственные постройки XIX века не внесли ничего существенного в его художественный облик. Наоборот, именно в это время все древние сооружения были подвергнуты перестройкам и искажениям, нарушившим их первоначальный вид.

После Великой Октябрьской революции, когда все историко-художественные ценности лавры были национализированы и переданы государственному музею, начались систематические реставрационные работы.

Наиболее существенным искажением первоначального вида колокольни, сооруженной в 1741 - 1769 годах, было изменение крылец и первоначальной окраски. Исследование памятника в натуре и архивной документации позволило разработать проект восстановления крылец, которые должны были иметь прямоугольное начертание. Что же касается окраски колокольни, то сохранившиеся в музее древние чертежи с зеленой покраской фасадов указывают на оригинальную авторскую расколеровку здания.

В 1963 году по проекту В. И. Балдина была восстановлена первоначальная окраска колокольни и произведено закрепление белокаменных деталей на ее фасадах.

Так в результате кропотливых исследований и творческой работы с каждым годом все отчетливее раскрывается во всем своем художественном совершенстве древний ансамбль лавры.