Рюкзак с его вещами забрала Михея, сказав, что она спрячет его. В первые дни ему пришлось быстро и незаметно, не привлекая лишнего внимания, приучаться к традициям и обычаям мира. С другой стороны, он не был обременен тривиальными бытовыми проблемами, так как заботу об этом взяли на себя жрицы драконьего пламени, которые обслуживали драконьих всадников: стирали, убирались, готовили. Например, он понял, что когда он впервые познакомился с Рихтором и Кораксом и невольно протянул руку для рукопожатия, они вместо того, чтобы пожать её, ударили ладонью сверху. Михея сказала, что таким образом они оказали ему большую честь и поприветствовали его как равного себе. И она не соврала, они и вправду таким образом засвидетельствовали почтение ему, так как это был традиционный способ приветствия между собой у драконьих всадников. Со своей довольно сложной системой правил от того, кто первым должен был протянуть для приветствия руку, вплоть до того сверху или снизу ударил тебя по ладони приветствующий. Благо Локи более или менее разобрался в этом хитросплетений правил и этикета приветствия.
Завтракали, обедали и ужинали драконьи всадники и девы вместе, в большом зале за круглым столом. Удивило Локи то, что драконьи всадники и девы принимали пищу в столь большом богато украшенном помещении, которое, судя по всему, предназначалось для совещаний и обсуждений важных государственных дел. Но как объяснила чуть позже Михея ничего необычного в этом нет. Помимо этого, она пояснила — присутствие за круглым столом во время приема пищи было обязательным и там могли не появляться только больные или раненые драконьи всадники и девы. Потому что это было устоявшейся древней традицией, если не сказать ритуалом: собираться всем вместе за круглым столом и трапезничать. Ведь именно за круглым столом, во время вечернего и утреннего приема пищи, было видно всех тех, кто был жив и тех, кто отсутствовал по причине гибели или безвестной потери. Узнав об этом, Локи понял, что означали действия и слова Михеи, которые она произносила каждый раз перед утренней и вечерней трапезой. Рихтор, как и она делал тоже самое: вставал, осматривал занятые и пустующие места и говорил «хорошо что мы все живы и здоровы и все на месте и в полном составе.» По этикету все должны были сидеть на определенных местах. Например, драконья дева должна была сидеть по левую руку от своего всадника. Совместно они должны были сидеть в строго определённом месте круглого стола. Но так как большая часть драконьих всадников и дев отсутствовали, то этикет, связанный с определенным месторасположением за круглым столом никто не соблюдал и все рассаживались поближе друг к другу, для того чтобы можно было удобно беседовать во время застолья. А из — за того, что стол был круглым и абсолютно все места за столом ничем не отличались — это символизировало то, что собравшиеся за столом абсолютно все были на равных: что всадники между собой, что девы, что девы между всадниками. Такой принцип был введён самым первым всадником «дабы никто не властвовал и не преклонялся ни пред кем, и не было споров о главенстве. Ибо здесь мы все на равных, как мы собственно равны пред Отцом нашим в его глазах.» Но вот что действительно удивило и порадовало Локи, так это то, что в крепости находилась большая купальня с проточной водой, с термой, предназначенной для драконьих всадников и дев, и пара средних купален и терм, предназначенных для жриц драконьего пламени и драконьих рыцарей. Помимо того он узнал, что в крепости имелись резервуары, в которых хранилась вода, предназначенная для бытовых нужд. Также были уборные с канализацией. Сток, уходивший за пределы крепости, осуществлялся отработанной водой из купален, что вызвало у него искреннее недоумение и вопрос, «как вообще сюда транспортируется такое количество воды.» У него было несколько догадок, но одно он понял точно: её не транспортировали с помощью водовозов, а значит оставалось два варианта: либо воду транспортировали с помощью магии или сотворяли с её помощью, либо оставался второй вариант — её доставляли с помощью водопровода. Спросив об этом у Михеи, из её объяснений он понял, что всё же вода в крепость поступала с помощью водопровода, но как, что и почему она объяснить не смогла. Единственное, что она смогла сделать это произвести ликбез для любопытного Локи. Традицию купален и парилен заложил первый драконий всадник — Глейсер. Потому как купальни служили хорошим и удобным способом исполнения заветов, дарованных Первоотцом, создателем рода людского, что его дети должны были исполнять. По этим заветам полагалось полное омовение хоть в реке, хоть из вылитой на себя кадушки воды, не менее одного раза в несколько дней. Тщательное омовение лица и рук полагалось совершать перед едой, после туалета или прикосновения к чему — нибудь: гнившему, мертвому, грязному. Объяснялся данный завет тем, что Аукан говорил: «те из его детей, кто будет тщательно совершать сие действия, не будет знать болезней и страхов.» Поэтому люди, проживающие под властью Всеотца слабо представляли себе жизнь без купален или различных их заменителей: от омовения из кадушки, до простого омовения в реке. Драконьи всадники и драконьи девы любили посещать купальни, для того чтобы омыть свои тела, смыть грязь и пот, скопившиеся после тяжелого дня. Для драконьих всадников и дев купальни были общими.
Пожаловаться на меню драконьих всадников было нельзя, и хотя вкусовая часть всех употребляемых блюд и пищевых продуктов была похуже из — за отсутствия ароматизаторов и усилителей вкуса, что было несколько непривычно для Локи, но здесь, в отличие от его мира, абсолютно вся еда была полностью натуральной, а не эрзац — продуктами, похожими на натуральные, но ими не являющимися.
С утра шел сытный завтрак, где первыми шли каши из различных круп, сваренные на молоке. Подавались они с фруктами, медом, вареньем из фруктов. Каши из круп на воде с мясом. Потом ели что — то посытнее, например: омлет или просто сваренные яйца вкрутую или всмятку. Всё это елось вприкуску с белым хлебом. Хлеб был как белый, так и черный, он готовился из различных зерновых культур сего мира. Но из — за вкусовых качеств и большей цены на некий местный аналог пшеницы, выше ценился белый хлеб, поэтому и ели его с большей охотой. В конце завтрака обычно ели десерт: пироги с различными начинками, с мясом или рыбой, фруктами, вареньями из фруктов, овощами и мясом. Ели закуску, намазывая начинку на тонкие куски белого хлеба.
На обед сперва ели различные местные «супы»: из мяса, рыбы, грибов, с добавкой овощей. Далее шли мясные, рыбные или иные блюда и все это закусывали различными «соленостями», маринованными грибами, которые Локи так и не смог опознать. Впрочем, это не мешало ему с удовольствием их есть. Также были закуски с колбасами: копчеными, жареными, вареными; из мяса или рыбы, хорошо приправленные. В качестве специй использовались различные смеси трав или семян, придающих пикантный вкус колбасам, а в качестве оболочки использовались кишки. Вот только наполняли их вовсе не фаршем, а мелко нарезанным мясом. Что касалось различных приправ, придающих вкус продуктам и блюдам, к счастью Локи, здесь было всё в полном порядке. Приличная часть блюд щедро приправлялась плодами или свежей зеленью растения, называемого огненной или по другому жгучей травой. Называлась она так не из — за свойства возгорания или из — за каких — то токсичных свойств, способных вызвать химический ожог на подобии крапивы, а из — за остро — жгучего вкуса. Практически ни одно животное не ело его, что было иронично, так как эта трава, скорее всего, приобрела остро — жгучий вкус для его защиты от них, но из — за своих вкусовых особенностей широко вошла в здешний рацион.
На ужин обычно ели только два блюда. Первым шло нечто сытное, в качестве которого могли выступать, как каша с мясом или рыбой, так и суп. Вторым блюдом шел десерт, как было видно всадники и девы старались не объедаться на ночь.
В качестве питья использовались вина, разбавленные водой, пиво, медовуха, молоко, но только кипяченное, таким его завещал пить первый драконий всадник. Различные молочные продукты на подобии кефира, топленого молока, сливок, называемых здесь вершками. Морсы, соки, компоты, некое подобие чая, завариваемое из местных трав и придающих интересный вкус напитку. Для придания сладости воде, в которой заваривались травы, использовался мед или сахар, добытый из незнакомого для Локи корнеплода, которое местные так и называли сладкий земляной плод или сладкий камень. Локи старался не пить вино, медовуху, а пить некое подобие чая из местных растений или молочные продукты, ну или же морсы, соки, компоты.
А вот салатов из овощей, как ни странно, не подавали: ни на завтрак, ни на обед, ни на ужин, так как их вообще не ели. Ими пренебрегали даже простые люди. Причина была в том, что салаты из овощей не являлись чем — то сытным, что могло бы укрепить и напитать силой плоть. Если и ели овощи, то изредка, просто так. А так, в основном овощи употреблялись в пареном, вареном, маринованном, квашенном, засоленном виде, но с чем — то «съедобным» и сытным, способным напитать плоть силой. Из молочных продуктов было абсолютно всё, что знал Локи. И если вспомнить всё вышеперечисленное и неупомянутое, то можно было смело сказать — ассортимент и выбор того, что можно было поесть, был довольно широк.