Немецкий журнал «Р.М» опубликовал беседу с историком Хансом-Юргеном Мюллером-Беком, автором монографии «Каменный век». Речь шла о людях каменного века, их занятиях, поведении и, в частности, о том, как они отдыхали. Фрагменты беседы мы предлагаем читателю.
Накапливая имущество, они невольно создавали образ возможности.
Андрей Битов. Пушкинский дом
А было ли свободное время у первобытных людей? Или они без отдыха искали себе пропитание, строили жилища, словом — боролись за жизнь?
Мюллер-Бек: Быть может, у первобытных людей было даже больше свободного времени, чем у нас. Все зависело от того, как удалось поохотиться. Если с утра вернулись с добычей, значит, после обеда все свободны.
Охота определяю жизнь человека?
Мюллер-Бек: Не забывайте, что тогда нельзя было запастись мясом, ведь холодильников не было и в помине. Поэтому наши предки довольно регулярно отправлялись на охоту, может быть, раз в три или четыре дня.
В промежутках между охотой чинили оружие — деревянные пики и копья с каменными или костяными наконечниками. На крупных животных — мамонтов или шерстистых носорогов — охотились преимуществен но зимой, когда можно было заморозить громадную тушу мяса. Для ее хранения выкапывали ямы и накрывали их каменными плитами, чтобы мясо не растащили звери. Имелись даже «ящики», сложенные из каменных плит.
Сколько человек было обычно в племени?
Мюллер-Бек: Первобытные люди жили небольшими группами: одна- две семьи, ну, самое большее, четыре или пять. Каждая семья состояла из четырех-пяти человек, не больше. Так что численность племени составляла от восьми до двадцати пяти человек.
Чем занимались женщины ?
Мюллер-Бек: Женщины не ходили на охоту. Они не удалялись от своих хижин или пещер, старались не упускать их из виду — ловили рыбу в ручье, собирали ягоды и травы... Женщины отвечали за жилье. Они сооружали постели из звериных шкур и травяных матрасов, возводили в жилищах перегородки из ветвей, подметали полы и подкладывали дрова в очаг, чтобы тот не погас. Они же воспитывали детей и защищали их. Оружие и дети — вот главные богатства людей каменного века.
Как складывалась семейная жизнь?
Мюллер-Бек: Мы знаем, что в ту эпоху мужчины и женщины объединялись в семьи ради того, чтобы рожать и выхаживать детей. Девочки начинали подыскивать себе мужа в 13- 14 лет. По-видимому, выбирали мужчину постарше, хорошего охотника, чтобы мог прокормить семью. На долю супругов приходилось много тягот. Роды — дело мучительное, а часто тогда и смертельное, а потомство было жизненно важно для первобытного человека. Из-за постоянного напряжения, страхов, невзгод женщины не всегда могли зачать ребенка. А когда беременели и вынашивали, дети часто умирали при родах или в первые дни жизни. Мы полагаем, что в каменном веке смертность среди грудных детей была невероятно высока. Возможно, выживал один из четырех детей.
Партнеры хранили верность друг другу?
Мюллер-Бек: Супружеская верность не играла такой важной роли, как в наши дни. По-видимому, первобытные люди легко меняли партнеров. И все же мне кажется, что тогдашние семьи, как и наши, основывались на любви. Ведь это — самая прочная форма взаимных отношений, известная нам. Ну, а уж если у женщины были дети, то она наверняка старалась держаться за отца ребенка.
Получали ли первобытные люди удовольствие от занятий любовью? Испытывали ли страсть?
Мюллер-Бек: Секс и прежде всего разговоры о нем, думаю, были одним из главных развлечений первобытного человека. Наблюдая за современными племенами, живущими в каменном веке, ученые убедились в том, как важен для них секс и сколько радости доставляет. Иногда накануне охоты эти люди отказывались от секса — приносили жертву, чтобы охота удалась. Но после удачи хорошо «награждали» себя.
Итак, охота окончилась. Как полагалось встретить мужа, вернувшегося домой?
Мюллер-Бек: Возьмем для начала самый неблагоприятный случай. Охотники возвратились с пустыми руками. Тогда они понуро брели домой и особенно не распространялись о своих неудачах. Если же шли назад с добычей, то загодя орали во всю мочь, и дети выбегали им навстречу. Все вместе разделывали добычу и по справедливости делили ее между членами племени. Наверное, на радостях обнимались и целовались. Потом садились у огня, рассказывали об охоте и своих приключениях.
У них было что выпить?
Мюллер-Бек: Хотелось бы знать! По-видимому, нет. Может быть, люди тогда употребляли особые грибы, чтобы ввести себя в состояние транса, но вряд ли очень увлекались этим. Охотнику непременно нужно было отправляться на охоту с ясной головой и твердой рукой, иначе останешься без пропитания. Вообще же люди пили в то время кристально-чистую воду, травяной чай и мясной бульон. Напитки грели в кожаных мешках, подбрасывая туда накалившийся камешек из костра. Куски мяса грели или жарили на прутьях. Женщины готовили салаты, например, из одуванчиков, которых тогда росло несметное множество.
А вечеринки какие-нибудь они устроивши?
Мюллер-Бек: Мы этого не знаем точно. Но я уверен, что люди каменного века любили музыку. Вероятно, кто- то из собравшихся отбивал ритм палками или костями, остальные пели или танцевали. Некоторые играли на музыкальных инструментах. Мы нашли, например, примитивную флейту, выточенную 35 тысяч лет назад из кости лебедя. Под звуки музыки то там, то здесь какая-нибудь парочка удалялась за полог из звериных шкур (подобными пологами разгораживали пещеру). А летом уходили куда-нибудь в цветущую тундру. Но уже с первыми лучами солнца надо было вставать, поэтому, как только темнело, веселье умолкало, люди шли спать.
Кстати, они называли друг друга по именам?
Мюллер-Бек: По всей видимости, да. Имена появляются, едва возникает речь. Лингвисты исходят из того, что первыми словами были местоимения: я, ты, он, она, оно и мы. Вероятно, в это же время появляются и личные имена.
А во что они играли? Занимались ли спортом?
Мюллер-Бек: Наверняка какие-то состязания были. Не каждый же день ходили на охоту. Вероятно, играли так: либо ловили кого-то, либо прятались. Эти игры помогали людям в борьбе за выживание; они учились, как поймать добычу и как самому не стать ею. Думаю, уже тогда люди знали толк в отдыхе и умели проводить время с пользой.
Толк в отдыхе? Для каменного века это звучит довольно странно.
Мюллер-Бек: Почему странно? Если бы люди не умели отдыхать, они не создали бы оригинальную, самобытную культуру. Для «свободы творчества» важно, чтобы не было никаких срочных дел — во время охоты не до размышлений.
Итак, культура зарождалась в праздности?
Мюллер-Бек: Да, именно в свободное время первобытные люди рисовали зверей, чтобы поведать о своих героических деяниях. Около 30 000 года до новой эры во Франции появились даже целые пещерные святилища. Люди рисовали карты местности, вычерчивая их палками на песке или снеге. Они лепили фигурки из глины и изготавливали украшения. Сооружали мебель из дерева и шкур. С особым усердием мастерили оружие: каменный нож, например. Или копье, оснащая его перьями хищных птиц. И при этом болтали о повседневных делах, о Боге и мире.
В каменном веке люди верили в Бога?
Мюллер-Бек: Не в том смысле, конечно, в каком верим мы сегодня. Первобытное общество не знало иерархии. Все были равны. Люди и вообразить себе не могли «Господа», который повелевает всем. Но представление о богах, пожалуй, уже зарождается. Нам известны изображения полуживотных-полулюдей — им поклонялись в Древнем Египте 5000 лет назад. И, несомненно, людей занимает факт смерти. Ведь смерть была вездесуща. Умирали животные, умирали дети и взрослые. По тогдашним поверьям, умершие превращались в духов, которые могли быть и хорошими, и плохими. Рождалась особая философия жизни, которую, думаю, можно назвать религией. Наряду с ней существовала и магия, не что иное, как «прикладная религия». Вероятно, тогда уже существовали магические обряды. Отправляясь поохотиться на мамонта, вызывали дух умершего знаменитого охотника. Вызывали духов, чтобы помочь больному. По-видимому, уже были и шаманы — люди, чьи знания были недоступны другим. Уверен, что первобытные люди уже размышляли о Солнце и Луне. Есть факты, свидетельствующие, что еще тогда люди создали календарь — разделили год на лунные никлы, на недели.
Календарь в каменном веке? Как вы себе это представляете?
Мюллер-Бек: В Швабском Альбе мы обнаружили пластину из слоновой кости возрастом 35 тысяч лет. На ней с одной стороны изображен человеколев, а с другой — четырежды тринадцать изображений из отдельных точек. Но ведь, 4 х 13 = 52. Может быть, люди знали, что год делится на 52 недели?
Вопрос, касающийся гигиены: первобытные люди регулярно мылись?
Мюллер-Бек: Не думаю. Предполагаю, что летом они намазывали себя густым слоем жира, чтобы защититься от мошки. С большой долей уверенности можно сказать, что наши предки чистили зубы. Тот, у кого выпадали зубы, был не жилец. Я не думаю, что первобытные люди часто болели. Слабые умирали еще в раннем детстве. Если ребенок выживал, значит у него был хороший иммунитет.
Долго жили в каменном веке?
Мюллер-Бек: В среднем лет сорок. Впрочем, мало кто умирал естественной смертью. Гибли от ран или переломов костей. Другие слабели и становились жертвами диких зверей. В каменном веке больные подолгу не залеживались, да и ухаживать за ними было некому. Либо человек был здоров и вел нормальную жизнь. Либо болел — и умирал.
Подведем итоги. Итак, в свободное от охоты время люди каменного века устраивали примерно такие же вечеринки, как и мы: расслаблялись, болтали, влюблялись, размышляли?
Мюллер-Бек: Да, именно так. Отдыхая, философствовали, молились, смеялись, наблюдали звездное небо, рассказывали разные истории, изрядно приукрашивая их. Мужчины размышляли, как усовершенствовать оружие, придумывали орнаменты. Женщины шили одежду из шкур. На мой взгляд, культура родилась от избытка свободного времени. Не будь его, не было бы и культуры.
Старейшина рода человеческого
В майском номере «3-С» за 2005 год мы рассказывали о самом древнем из так называемых современных людей — Homo sapiens sapiens. Его место рождения — Эфиопия. Возраст — около 160 тысяч лет. Однако вскоре объявился новый претендент на старшинство.
Еще в 1967 году знаменитый антрополог Ричард Лики обнаружил на берегу эфиопской реки Омо фрагменты черепов двух Homo sapiens, живших примерно 130 тысяч лет назад. Однако лишь в 2005 году Ян Макдугалл из Австралийского университета, прибегнув к радиоактивному анализу и генетической реконструкции, определил, что возраст этих лю-
дей — 200 тысяч лет. Похоже, мы имеем дело с самыми древними на сегодняшний день останками анатомически современного человека. Открытие лишний раз доказывает правоту гипотезы «Исхода из Африки». Согласно ей, современный человек сформировался на территории Африки, а готом расселился оттуда по всему миру.
Без мудрости стариков не нажили бы ума
Как выяснили антропологи, около 30 тысяч лет назад продолжительность жизни анатомически современного человека заметно возросла. Американские исследователи Рэйчел Каспари и Сан-Хи Ли изучили 750 ископаемых останков людей той эпохи. По зубам они определили их возраст и, таким образом, подсчитали соотношение молодых и пожилых особей в популяции. К последним они относили людей, чей возраст на момент смерти вдвое и более превышал возраст половой зрелости. По мере эволюции анатомически современного человека продолжительность его жизни неуклонно росла. Это не могло не сказаться на самом укладе жизни. Чем больше в популяции было пожилых людей, тем легче становилось передавать опыт младшим поколениям, обучать их навыкам, накопленным стариками. Именно с этим историки связывают стремительный рост кулыуры Homo sapiens.