Жизнь пророка Мухаммеда

Был пятый год Хиджры. Потомки Надира (иудеи) ненавидели Исламскую религию и благословенного пророка. Их глава Хуай с двадцатью людьми из своего племени направился в Мекку, чтобы договориться с Абу Суфъяном покончить с Мухаммедом (алейхиссалям). Абу Суфъян согласился, но с одним условием — иудеи должны будут молиться их идолам, и они согласились. Эти изменники предали даже свою религию ради того, чтобы помешать благословенному пророку распространять Ислам. Раньше они следовали хоть и искаженным, но Священным Книгам, а теперь остались и без них, то есть стали язычниками.

Мушрики тут же стали готовиться к войне. Соседним мушрикам обещали деньги и хурму. Таким образом, собралась целая армия из четырех тысяч людей. Они имели триста лошадей, полторы тысячи верблюдов и большое количество оружия. Армию возглавлял Абу Суфъян, а знаменосцем был Осман бин Аби Тальха. В Марраззахране потомки Сулейма, Фазара, Мурры, Асада и Гатафанцы, собрав шесть тысяч людей, тоже присоединились к мушрикской армии. И так мушрикская армия состояла из десяти тысяч воинов. В те времена такая армия считалась очень большой.

Об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха) сообщили жители племени Хузаа, которые были дружны с мусульманами. Гонец, посланный ими с сообщением о движении противника, преодолел десятидневное расстояние, хвала Аллаху, за четыре дня! пророк (мир ему и благословение Аллаха) тут же собрал своих сподвижников, и стал с ними советоваться. Благословенный Салман Фариси предложил выкопать вокруг Медины ров, и таким образом обороняться. Это идея понравилась и посланнику Аллаха, и остальным Сахаба.[212] Ров решили рыть на западной и северной границах Медины, потому что враги могли войти только с этих сторон. Поскольку с восточной стороны жили иудеи из племени Курайза, которые были в договоре с мусульманами, а с южной стороны находился густой лес, через который невозможно было пройти. Каждый должен был выкопать по три метра в длину, и три с половиной метра в высоту, а шириной, чтобы не смогла проскочить лошадь. Работы эти должны были закончиться в самое короткое время. Во главе с посланником все с воодушевлением начали копать ров. Даже дети участвовали в этом. На вершине Зубаб приготовили пророку палатку. Приносили с горы Сел камни, чтобы использовать их на войне. Посланник Всевышнего Аллаха работал не покладая рук, несмотря на усталость. Все просили его отдохнуть, но он отвечал: «Я тоже хочу получить благость Аллаха». Были холодные и голодные времена. Все потуже затянули пояса. Любимец Аллаха очень жалел свой любимый асхаб-и кирам и молился за них. Они отвечали ему, что всегда будут бороться за Исламскую религию и следовать за ним. И эта любовь (между ними) побеждала все трудности: и голод, и холод, и засуху.

Сверкнула как молния…

Каждый день с утра до вечера, не прекращая, рыли ров. Однажды Али бин Хакам поранил ногу. Его привезли к посланнику Аллаха, он прикоснулся благословенными руками к его ногам, и тут же они стали как прежде. Однажды им повстречались твердые участки земли, и тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) брызгая на эти места водой, смягчил землю, и копать стало легче. Посланник Аллаха тоже привязал к животу камень, чтобы не чувствовать голода. Увидев, это благословенный Джабир бин Абдуллах отпросился с работы и, придя домой, спросил у жены, найдется ли что-нибудь поесть. Был козленок и немного ячменя. Козленка зарезали, а ячмень промололи и сделали муку, из муки и мяса приготовили еду. Затем пригласили благословенного пророка (алейхиссалям), а он — всех остальных. Благословенный Джабир с женой переживали, ведь еды было мало и не хватит всем. Но, узнав, что остальных пригласил сам посланник Аллаха, жена утешила Джабира, сказала, что пророк знает что делать. Перед едой посланник Аллаха помолился, чтобы еды хватило всем. Еды хватило всем, все были сыты, а оставшуюся еду раздали соседям.[213]

Салман Фариси копал ров очень старательно и умело. Один работал за десятерых. Они вновь встретили очень твердый грунт. Как не пытались, не могли одолеть скальную породу, даже лопаты и кирки ломались. Благословенный Сельман пошел к посланнику Аллаха и уведомил его об этом. Любимый пророк пришел на это скалистое место и попросил кувалду. Взяв кувалду, с именем Всевышнего Аллаха сильно ударил о скалу. Что-то сверкнуло, как молния, осветив всю Медину, и скала разбилась. Это повторилось три раза, после чего благословенный посланник каждый раз произносил такбир: «Аллаху Акбар!». На третий раз вся скала окончательно разбилась на мелкие куски, и весь асхаб повторили возглас: «Аллаху Акбар!» — Аллах Велик. Благословенный Сельман сказал, что в жизни не видел подобного чуда. Все были удивлены и спросили: «Что это было?» посланник Всевышнего Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Когда в первый раз сверкнуло, я увидел дворцы Кисры (Персидского шаха, находящиеся в Медаине) и благословенный Джабраил сообщил, что их хозяевами станет моя община. Во второй раз увидел красные дворцы Румской (Византийской) губернии — Дамаска. И их хозяевами станет моя община. В третий раз увидел дворцы Саны (столицы Йемена), Джабраил сообщил, что и их хозяевами станет моя община». Он (мир ему и благословение Аллаха) описал дворец Персидского правителя в Медаине (Персия) и благословенный Салман, который был родом оттуда, подтвердил его слова, и еще раз свидетельствовал, что Мухаммед (алейхиссалям) — истинный посланник Аллаха! благословенный пророк сказал, что все это произойдет, и мусульмане покорят эти места после его смерти.[214] Уже потом благословенный Салман стал свидетелем этих побед.

Оставалось очень мало времени до подхода врага. Мусульмане работали, не покладая рук. А мунафики приходили, когда хотели. И плюс к этому они насмехались над мусульманами и говорили: «Что за люди? Сами копают здесь окопы (канавы), чтобы защитить себя от врагов, а говорят о покорении Йемена, Византии и страны персов^».

По этому поводу Всевышний Аллах ниспослал аят: «Правоверные посути те, которые веруют в Аллаха и Его пророка, которые, когда собираются у него для (джихада, пятничного намаза и для праздника) какого-либо общего дела, не уходят без позволения его. Те, которые спрашивают у тебя позволения, чтобы заняться другим делом, они искренние мусульмане, и ты можешь это позволить, кому пожелаешь. И проси за них прощения у Бога. Потому что Аллах снисходителен и милосерден!».[215] А также аяты, связанные с лицемерами: «Не зовите пророка так, как вы зовете друг друга. (И не примите приглашение пророка так равнодушно, как вы принимаете зов остальных.) Аллах знает тех из вас, которые уходят тайно из собрания, прячась одни сзади других. Пусть те, которые противятся приказанию Аллаха, остерегаются, чтобы их не постигло испытание или тяжкое наказание. Разве не Аллаху принадлежит все, что на небесах и на земле? Он знает ваше (лицемерие или правоверие) положение. Придет день, когда все люди возвратятся к Нему и Он напомнит им все их дела. Аллах всеведущ!».[216]

Работу по рытью рва закончили на шестой день. Все работали на совесть, но только одно место не было выкопано должным образом ко времени. Посланник Аллаха выразил свое беспокойство по поводу этого места, и туда поставили охрану.

Аллах — самый лучший представитель

Армия язычников подошла к Медине. Глава потомков Надира — Хуай, предложил командиру армии мушриков Абу Суфъяну обманом переманить на свою сторону иудеев Бани Курайза через их предводителя Ка'ба бин Асада. Тот принял это предложение, и отправил его уговаривать Ка'ба. В одной из статей договора между мусульманами и иудеями Бани Курайза было сказано: «Если враги нападут на Медину, то иудеи Бани Курайза должны защищать город вместе с мусульманами».

Хуай пришел к Ка'бу ночью и предложил ему присоединиться к ним. Ка'б конечно побеспокоился за последствия. Но Хуай обманул его, сказав, что если они проиграют эту войну, все равно он останется защищать их и предложил ему взять в заложники семьдесят человек из Курайшитов и Гатафанцев. На этом условии иудеи Бани Курайза порвали договор с мусульманами. Теперь Курайзийцы должны были ударить по мусульманам с восточной стороны Медины. На седьмой день армия мушриков расположилась около рва западной и северной стороны от Медины. Эта армия была сильной. Но выкопанные рвы остановили ее.

Сразу же получив сообщение о прибытии врага, асхаби кирам быстро собрались. В Медине за старшего оставили опять Ибн-и Умм-и Мактума. Женщин и детей укрыли в крепости. Из трех тысяч людей только у тридцати шести были лошади. Знамена несли благословенный Зайд бин Хариса и Са'д бин Убада.[217] Мусульмане стали наблюдать за действиями мушриков. Вдруг подошел благословенный Умар и сообщил посланнику Всевышнего Аллаха, что иудеи Бани Курайза расторгли договор. Он не ожидал такого, но ответил: «Хасбуналлаху ва ни'маль вакиль», т. е. — «Нам хватит помощи Всевышнего Аллаха — Он самый лучший представитель». Мусульмане находились меж двух огней, были окружены со всех сторон. Пророк отправил благословенного Зубайра бин Аввама на разведку в крепость Курайзских иудеев. Вернувшись, он сообщил, что они готовятся к войне, ремонтируют крепость, проводят маневры. Услышав это, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил туда пять сахаби чтобы уговорить их отказаться от войны, договориться с ними. Этими Сахаба были: благословенные Са'д бин Му'аз, Са'д бин Убада, Хавват бин Джубейр, Амр бин Авф и Абдуллах бин Раваха.²²⁵ Но иудеи ни в какую не соглашались помочь мусульманам и ответили, что будут помогать своим братьям иудеям. Об этом сообщили посланнику Аллаха. Затем быстро расположились по своим местам и стали ждать команду. Посланник Аллаха подойдя к ним сказал: «Аллаху Акбар!» асхабы тоже повторяли «Аллах Велик! Аллах Велик!». Мушрики за рвом услышав эти слова, испугались и подумали, что их соперники получили какую то хорошую весть. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) порадовал свой асхаб тем, что Аллах им поможет, и они выиграют эту войну. После этой новости никто больше не обращал внимания, на холод, на голод, и тем более на число мушриков. Их мысли были заняты думами об Аллахе Всевышнем, сердца наполнены любовью к Всевышнему Аллаху. Они полагались только на Него, и возносили мольбу только к Нему.

Мушрики искали место, через которое можно было бы пройти через канаву. И, в конце концов, нашли такое место, где работы не были закончены. Они поняли, что это идея не арабов, а идея перса. Через канаву смогли проскочить только пять всадников. Среди них был храбрый воин Амр бин Абд. С головы до ног был закован в кольчугу, а лицо его было строгим, было страшно смотреть на него. Перескочив через ров, он стал звать на дуэль храбрецов. Благословенный Али спросил разрешения у посланника Аллаха сразиться с Амром, хотя у него не было защитной кольчуги. Благословенный пророк снял свои доспехи, чалму и надел на него. Затем помолился: «О, мой Аллах! В Бадрской войне стал шахидом мой племянник Убада, в Ухудской войне благословенный дядя Хамза, а теперь рядом со мной остался только племянник благословенный Али. Пожалуйста, защити его и не оставляй меня одного и помоги ему». Благословенные асхаб тоже помолились, чтобы Всевышний Аллах принял мольбу Любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Али (да будет доволен им Аллах) пешком направился к ужасающему Амр бин Абду. У него виднелись только его глаза. Узнав, что сразиться к нему вышел Али, пожалел его, потому что он дружил с его отцом — Абу Талибом. Он хотел вызвать на дуэль кого-нибудь другого, но Али остановил его и посоветовал быть смелым, поскольку они не равны, один за седлом, другой пешком. Амр сразу погорячился и, слезая с коня, сломал коню ноги. Когда Амр поднял меч, благословенный Али остановил его и спросил: «Я слышал, что ты дал слово исполнить одно желание из двух, если встретишься с кем-нибудь из Курайша, это правда?» Амр ответил: «Да!». Али (да будет доволен им Аллах) был из племени Курайш, и первым его желанием было принятие Амром Ислам, а вторым — вернуться в Мекку. Но Амр не исполнил ни то, и ни другое желание. Когда Амр спросил, нет ли у Али другого желания, Али (да будет доволен им Аллах) сказал, что желает убить его. Амр опять разозлился: «Я не предполагал, что из арабов найдется такой храбрец, который выйдет против меня. И это ты — сын моего друга? Но я хотел, сразиться с достойным соперником как Абу Бакр или Умар, а не с таким жалким воином, как ты!».

Али (да будет доволен им Аллах) ответил: «Не волнуйся. Это ты меня не достоин! И я вышел, чтобы убить тебя!». Амр не ожидал такого ответа, и сильно ударив мечом, разделил на две части щит благословенного Али. А в ответ благословенный Али, именем Всевышнего Аллаха ударив, отрубил голову этого ужасного человека. Но и сам Али был ранен в голову. Мольба Господина пророков (мир ему и благословение Аллаха) была принята Аллахом Всевышним. Неверные сразу же напали на Али. Асхаби кирам тут же прибежали на место сражения и благословенный Зубайр бин Аввам, ранив Науфаля бин Абдуллаха, свалил его вместе с лошадью в канаву. А благословенный Али, прыгнув туда вслед за ним, разрубил его надвое. Остальные мушрики успели сбежать, выбравшись обратно из рва. Страх овладел неверными, уже в начале битвы они перестали надеяться на победу.

Теперь обе стороны начали перестрелку. Десять тысяч мушриков пытались перейти канаву, а три тысячи мусульман старательно отражали их атаку. Битва продолжалась до вечера. Ночью повсюду поставили часовых. Благословенный пророк так же принял участие в охране, и встал на часах у того опасного места, где можно было легче пройти через ров. В Медину отправили пятьсот человек для охраны женщин и детей. Им было приказано громкими голосами повторять «Аллаху акбар» на улицах Медины.

Две тысячи мушриков отправились на помощь к Курайзийским иудеям и по дороге ночью подумывали напасть на женщин и детей. Но голоса говорящие: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» пугали их, и они не решились напасть, стали ждать удобного случая, чтобы проникнуть в Медину и решили пройти туда небольшими группами.

Ночью один из главных Курайзийских иудеев Газзал, с десятью людьми смог проникнуть в Медину и дойти до дома тети пророка — Сафии. В доме были только женщины и дети. У них не было даже оружия, чтобы защитить себя. Иудеи начали стрелять по дому, а затем попытались проникнуть внутрь. В этот момент храбрая тетя благословенного пророка приказала женщинам не шуметь и не издавать ни единого звука, а сама спустилась вниз, туго перевязала голову батистом, для того, чтобы выглядеть как мужчина. Взяла шест и нож в руки. Потихоньку выйдя из дому, обошла одного иудея, который был в ее саду, и сзади сильно ударила его по голове шестом и таким образом убила его. А его отрубленную голову перекинула через стену к остальным иудеям. Они, увидев отрубленную голову друга, подумали, что в городе остались мужчины и убежали оттуда.

Утром опять началась перестрелка, посланник Всевышнего Аллаха посоветовал асхаби кираму потерпеть еще немного, потому что победа мусульманам была гарантирована. Асхабы услышав эту радостную весть, забыли про нужду и про голод. Один из мусульман благословенный Са'д бин Му'аз очень храбро сражался, но был ранен стрелой Хиббана бин Кайса бин Арака. Стрела повредила ему вену и благословенный Са'д потерял много крови. Он молил Всевышнего Аллаха оставить его в живых до окончания войны — не дать ему умереть, пока он не увидит конец племени иудеев Бани Курайза. Его молитва была принята и кровь остановилась. Многие лицемеры, подобно Абдуллах бин Убайу, старались вызвать смуту разными словами, делами, и по любой причине уклонялись от сражения. Поступки лицемеров тоже были отдельной проблемой для мусульман. Сражение было активнее там, где ров не был выкопан как следует, и где сражался сам посланник Аллаха. Доблестные асхабы и пророк (мир ему и благословение Аллаха), защищаясь, давали язычникам достойный отпор. Мушрики всю силу своей атаки направили на палатку благословенного пророка, но он невозмутимо отдавал указания своим друзьям, не уходя со своего командного пункта. До самого вечера проходило ожесточенное сражение, и посланник Аллаха с асхабом не смогли совершить молитву. Они были огорчены, что пропустили время молитвы. Обычно посланник Аллаха никогда никому не желал плохого и не проклинал. Но тут он не сдержался, ведь из-за мушриков они пропустили полуденную, послеполуденную и вечернюю молитвы. Пророк проклял мушриков, чтобы дома, животы и могилы их наполнились огнем. Уже после дневного сражения перед ночной молитвой они исполнили вначале пропущенные молитвы, а уж затем и ночную молитву.

О, Создатель! Дай конец неверным!

Мушрики поняли, что днем им не победить мусульман и решили нападать на них ночью. А борцы за веру с любимым пророком вместе оборонялись, несмотря на голод, на холод, на отсутствие сна и усталость. Но голод настиг и мушриков, поэтому они отправили людей за продуктами в Курайзу. Иудеи послали им продукты на двадцати верблюдах — пшеницу, ячмень, хурму и солому для скота. За продуктами ездил Дирар бин Хаттаб со своими подчиненными и, возвращаясь обратно, они повстречались с группой Сахабов. Состоялось жаркое сражение, в результате которого мушрики сбежали с поля битвы, и продукты их достались благословенному асхабу. Доставили их к благословенному пророку и получили за это Его благословение. Он много молился за свой асхаби кирам, очень их жалел, потому что они преданно сражались, несмотря на свои беды, жертвовали собой ради Веры. Эта война была самой трудной среди других, и она продолжалась около месяца. Посланник Всевышнего Аллаха стал часто просить Всевышнего Аллаха дать победу мусульманам: «О, мой Повелитель! Дай конец неверующим!..»

Один из мушриков, Нуайм бин Масуд, неожиданно полюбил посланника Аллаха, и, решив стать мусульманином, пришел к благословенному пророку. Объяснив ему, зачем прибыл, сказал: «Я сделаю все, что вы мне прикажете» и поблагодарил Всевышнего Аллаха за то, что открыл ему глаза и дал любовь к вере, к посланнику Аллаха. Посланник Аллаха спросил его, сможет ли он устроить беспорядки среди мушриков, чтобы они часто ссорились, отказались друг от друга, не понимали друг друга, таким образом расстроить их боеспособность. Благословенный Нуайм ответил, что сможет это сделать, но спросил, может ли употребить для выполнения этого задания различные обманы, уловки, хитрости. Благословенный пророк ответил: «Война — состоит из различных хитростей. Можешь говорить все, что захочешь». Когда Нуайм бин Масуд пришел к нему, пророк (мир ему и благословение Аллаха) понял, что его мольба была принята, потому что Аллах послал ему такой шанс победить мушриков.

Сперва благословенный Нуайм пришел к Курайзийским иудеям и сказал им, что мусульмане выиграют эту войну. И если они выиграют, то иудеев не оставят без наказания, а мушрики оставят их в беде, не станут помогать им. Поэтому он посоветовал им взять в залог несколько человек из Курайшитов и Гатафанцев.²²⁶ Иудеи были им довольны, за то что он беспокоился за их судьбы. И стали уважать благословенного Нуайма. Выйдя оттуда, он прямиком направился к мушрикам. Сказал им, что иудеи договорились с мусульманами и что, если они возьмут в залог несколько мушриков, то убьют их, а взамен мусульмане простят иудеев потомков Надира за их измену. И предупредил их, чтобы они не давали людей в залог и никому об этом не говорили. Мушрики поблагодарили его и стали уважать его. Затем благословенный Нуайм сходил к Гатафанцам и им сказал тоже самое. На следующий день командир курайшитов предложил иудеям Бани Курайза, все вместе разом покончить с мусульманами. Но они ответили, что по субботам они не сражаются и чтобы быть уверенными в верности мушриков хотят взять в залог несколько их людей, потому что если мушрики проиграют войну они могут передать их (иудеев) в руки мусульман. Услышав это, мушрики удостоверились в том, что благословенный Нуайм был прав насчет иудеев. Передали им, что никого не дадут в залог и сказали, что если они не помогут им напасть на верующих, то бросят их на произвол судьбы и вернутся к себе в Мекку. ²²⁷Получив такое послание, иудеи еще больше стали не доверять им и думать, что слова благословенного Нуайма были правильными. Они же передали, что не станут больше воевать против мусульман.

Благословенный Джабраил сообщил Господину пророков (мир ему и благословение Аллаха), что Всевышний Аллах уничтожит врагов, наслав на них ураган. Он поблагодарил Всевышнего Аллаха за то, что пожалел их и сообщил асхаби кираму эту радостную весть. Была суббота. Царила абсолютная темнота. Ночь была морозной. Вначале шел снег, затем началась сильная метель, она была такой сильной, что ничего не было видно вокруг, и из-за воя ветра ничего не слышно. В такую страшную погоду посланник Аллаха попросил благословенного Хузейфа-т-убну Йемана пойти на разведку. Весь асхаб прятались от мороза и от холода, не могли пошевелить ни рукой, ни ногой от голода. Но пророк сказал Хузейфе, что он до возвращения не будет чувствовать ни страха, ни холода, и порадовал его тем, что будет молиться Всевышнему Аллаху за то, чтобы сделать его соседом посланника в Раю. И вправду благословенный Хузейфа не чувствовал ни страха, ни холода. В это время курайшиты зажгли костер и грелись возле него. Но невидимая армия Аллаха, то есть ангелы, не дали им спокойствия. От ветра упали лошади и палатки. Началась паника и голод. Хузейфа увидев главу мушриков Абу Суфъяна, хотел выстрелить в него, но вспомнил, предупреждения посланника Аллаха, что не должен ничего предпринимать, остановился и сел у костра. Вдруг Абу Суфъян предупредил своих людей быть осмотрительными и осторожными, потому что среди них могут находиться разведчики, и приказал всем следить друг за другом, чтобы знать с кем они сидят, знать свои или не свои находятся рядом с ними и держаться всем за руки. Благословенный Хузейфа тут же взял за руки людей, сидящих справа и слева от него и, спросив их имена, постарался, чтобы они не спросили его. Абу Суфъян сказал: «О, Курайшиты! Трудно стерпеть нам эту погоду и эти трудности. Вы сами видите, лошади, верблюды падают. Начался голод. Я вам советую вернуться в Мекку». Сам начал, а другие поддержали его и все отступили назад к Мекке.[218] Как мушрики тронулись, тут же благословенный Хузейфа направился к посланнику Аллаха. По дороге к нему навстречу выехали около двадцати всадников в белых чалмах, это были ангелы и просили его передать посланнику Аллаха, что Всевышний Аллах исполнил свое обещание и сделал так, чтобы мушрики отступили. Любимый наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень часто молился. Когда Хузейфа вернулся, он также читал молитву. Когда он закончил, Хузейфа передал ему сообщение ангелов и порадовал его тем, что мушрики отступают. До утра Хузейфа (радыйаллаху анх) спал возле Любимого пророка (алейхиссалям). Несколько предыдущих дней все не спали, и когда услышали эту радостную новость, все могли теперь нормально отдохнуть. Мусульмане радовались и благодарили Всевышнего Аллаха за его милость и помощь. Затем отправились домой в Медину. Все радостно встречали своих сынов, отцов, братьев, родственников. А они в ответ улыбались. Прежде всего, им была по душе улыбка благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха). В этой войне благословенный асхаб потеряли своих шестерых любимых друзей. В связи с этой войной Всевышний Аллах ниспослал, аяты: «Аллах оттолкнул неверных (в Хандэкской сражении) со своими гневами; они не достигнут ничего доброго. Аллаха было достаточно, чтобы покровительствовать (с ангелами и ветром) верующим в битве. Аллах силён и всемогущ!»[219]«О, верующие! Вспомните милость Божий: когда на вас нападали войска, Мы послали против них ветер и невидимое воинство…»[220]

Благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) после сражения сказал сподвижникам: «Теперь очередь (нападать) за нами. После всего этого курайшиты не осмелятся выйти против нас».