Жизнь пророка Мухаммеда

Первые мусульмане

Самым первым человеком, поверив-шим любимому посланнику Аллаха, после первого откровения (вахий), была мать всех мусульман, благословенная Хатиджа.[40] Она приняла Ислам без всякого сомнения и стала первой мусульманкой. Муж научил ее, как нужно совершить омовение, а затем сам был имамом, когда прочитали молитву в два ракаата. Она слушала и верила каждому слову любимого пророка. Таким образом, она достигла наивысших степеней среди рабов Всевышнего Аллаха. Во всем помогала посланнику Аллаха: когда посланник (мир ему и благословение Аллаха) расстраивался, когда огорчался насмешкам не признававших его людей. Поддерживала его и, успокаивая, говорила: «О, посланник Аллаха не расстраивайся, не печалься. Настанет час и когда-нибудь наша религия усилится и укрепится, неверующие (мушрики) будут побеждены, а твое племя последует за тобой…». Однажды, за ее такую преданную поддержку, Джабраил (мир ему) сказал Благословенному пророку: «О, посланник Аллаха! Всевышний Аллах передает привет благословенной Хатидже. Сообщи ей об этом». Посланник сообщил ей: «О, Хатиджа! Джабраил передает привет от Всевышнего Аллаха».[41] В другой раз он передал ей от Джабраила: «Всевышний Аллах приказал порадовать Хатиджу домом из жемчуга, специально для нее построенного в раю. Там нет болезней, огорчений и головных болей».

После благословенной Хатиджы, из взрослых мусульманином стал близкий друг Расулуллаха — благословенный Абу Бакр. Двадцать лет назад он видел сон, который был необычным. Этот сон был таков — с небес спустилось полнолуние. Приблизившись к Каабе, оно разделилось на несколько частей, каждая из которых падала в дома Мекки, затем эти части собрались и опять поднялись на небеса. Только та часть, упавшая в дом Абу Бакра не поднялась в небеса. Увидев это, Абу Бакр побежал и закрыл дверь, чтобы и эта часть не поднялась в небеса. Проснувшись, он с волнением встал с постели и сразу пошел к иудейским ученым узнать, что означал этот сон. Ученый ответил: «Это запутанный сон. Не стоит его толковать». Но Абу Бакр не удовлетворился его ответом и задумался над этим сном. Как-то раз, занимаясь торговлей, он остановился с караваном возле монастыря Бахиры (в Бусре). Абу Бакр попросил его растолковать ему этот сон. Бахира спросил: «Ты откуда?» на ответ Абу Бакра: «Из Курайша». Он сказал: «Оттуда выйдет посланник Аллаха и Луч (Ислама) правильной Дороги Дойдет До каждого места в Мекке. Ты — станешь визирем, а после его кончины — Его Халифом». Абу Бакр был удивлен этому ответу. И до сообщения Мухаммедом (мир ему и благословение Аллаха) о получении им пророческой миссии, об этом сне он никому не говорил.

А когда стало известно пророчество, он побежал к посланнику Аллаха, и спросил его: «У пророков обычно бывают Доказательства. А у тебя какие Доказательства?». На этот вопрос он ответил: «Мое доказательство то, что ты, увидев тот сон, попросил иудейского ученого истолковать. Он же ответил: «Запутанный сон, не стоит его толковать». Потом его истолковал тебе Бахира» и, обращаясь к Абу Бакру сказал: «О, Абу Бакр! Я призываю тебя к Аллаху Всевышнему и Его посланнику». Благословенный Абу Бакр (Да будет Доволен им Аллах) стал мусульманином, сказав эти слова: «Свидетельствую что ты посланник Всевышнего Аллаха, твое пророчество истинно и является светом, осветившим Мир».

А в других преданиях говорится, что Абу Бакр поехал торговать в Йемен. Там он встретился с одним стариком из племени Азд, который читал много книг. Старик, посмотрев на него, сказал: «Чувствую ты из Мекки». Получив положительный ответ, он стал задавать ему вопросы, они стали беседовать. «Ты из курайшитов?», «Да», «Ты из Бани Темим?», «Да», «У тебя Должен быть знак», «Какой?», «Покажи свой живот», «Зачем?», «Читал в книгах, что в Мекке появится последний пророк, ему будут помогать Два человека один молодой, Другой пожилой. Молодой сможет сделать трудности легкими. Он устранит много бед. А пожилой человек — белый, худощавый, с черной родинкой на животе. Думаю что это ты. Покажи живот». Увидев черную родинку около пупка Абу Бакра, сказал: «Клянусь Аллахом, этот человек — ты». Когда пришло время возвращаться, Абу Бакр ходил к старику попрощаться, и заодно попросить его прочитать стихи о последнем пророке. Он прочитал двенадцать стихов, а Абу Бакр выучил их наизусть.

По возвращении в Мекку, к нему пришли посетители, главные из курайшитов; Укбе ибни Аби Муайт, Шейба, Абу Джахль, Абуль-Бухтари. Абу Бакр спросил их: «Что-то случилось?» Они ответили: «Другой такой интересной истории не придумаешь. Сирота Абу Талиба взял на себя полномочие пророчества и говорит что мы, деды наши и отцы — люди из неправильной религии. Если б не уважение к тебе он был бы уже мертв. Ты его друг, реши это дело». Абу Бакр выставил их за дверь. Разузнав, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) находится у благословенной Хатиджы, пришел к нему и спросил: «О, Мухаммед! Что же говорят про тебя?». Пророк ответил: «Я пророк Всевышнего Аллаха. Послан к тебе и ко всему человечеству. Поверь в мои слова и Аллах будет доволен тобой, и заодно спасешь свою душу от Ада». А на вопрос Абу Бакра: «Какие у тебя доказательства», он ответил: «История со стариком в Йемене». Абу Бакр сказал: «Я много кого видел в Йемене». А пророк ответил: «Тот старик, который доверил тебе двенадцать стихов и прислал тебя ко мне» и прочитал все стихи. Абу Бакр удивился и спросил: «Кто об этом тебе сообщил?» «Ангел, который приходил и к остальным пророкам» — ответил посланник Аллаха. Как только это было сказано, Абу Бакр взял благородную руку посланника (мир ему и благословение Аллаха) и произнес свидетельство: «Ашхаду аль-ляа иляха иль-ал-Лах ва ашхаду анна Мухаммадан абду-Ху ва расулю-Ху!» и стал мусульманином.[42] Потом уже посланник Аллаха говорил: «Кого бы я не призывал к вере, все морщились, смотрели с сомнением. И только Абу Бакр не сомневаясь, сразу принял веру».

Однажды благословенный Али (сын Абу Талиба) увидел благословенного пророка и Хатиджу, читавших вместе молитву. Тогда ему было десять лет. После завершения молитвы он спросил: «Что это такое?» Любимый пророк ответил: «Это — религия Аллаха. И тебя тоже призываю к этой религии. Аллах един, нет у него сотоварища. Я призываю тебя к нему». «Я должен поговорить с отцом», — сказал Али. Пророк же сказал: «Если не захочешь принимать Ислам, не говори об этом никому». На следующий день утром пришел Али и, попросив пророка научить его Исламу, стал мусульманином.[43] Таким образом, он стал третьим, кто поверил посланнику (мир ему и благословение Аллаха).

Зайд бин Харисе стал четвертым мусульманином (после Хатиджы, Абу Бакра и Али) — и первым среди освободившихся рабов.[44] Он стал мусульманином вместе со своей женой Умму Айман. Став мусульманином, Абу Бакр пошел к своим друзьям, и убеждал их стать мусульманами. Среди них были — Осман бин Аффан, Тальха бин Убайдуллах, Зубайр бин Аввам, Абдуррахман бин Авф, Са'д бин Аби Ваккас и т. д.[45] Эти сподвижники (восемь человек) стали мусульманами после благословенной Хатиджы, и их называют «Сабикун-и Ислам», т. е. первыми мусульманами.

С Его религией мир осветится

Благословенный Осман объясняет, как стал мусульманином: «У меня была тетя (сестра матери) — прорицательница. Как-то раз я решил ее навестить. Она сказала мне: «На твою Долю выпадет необычная жена. Она будет красавицей, обаятельной и, кажется, она будет Дочерью пророка». Я был в изумлении, она продолжала: «Появился пророк и ему пришли откровения (вахий) с небес». Я попросил ее рассказать подробнее. Тогда она сказала: «Мухаммеду бин Абдуллаху Дано пророчество. Он всех призывает на правильный путь. Скоро весь мир осветится лучом Его религии. А кто не поверит, тому будет худо».

Слова тети на меня подействовали. Я стал беспокоиться (тревожиться). Мы с Абу Бакром были большими приятелями и не расставались Друг с Другом.

Через Два Дня после разговора с тетей пошел к нему поговорить об этом. Рассказал все слова тети. Он сказал: «О, Осман! Ты — человек умный. Идолы — не видящие и не слышащие, не умеющие Делать чего-либо, от них ни пользы, ни вреда, такие идолы разве Достойны, быть Богами?» Я сказал: «Ты прав. Слова тети истинны».

Почтеннейший Абу Бакр рассказал об Исламе благословенному Осману и привел его к пророку. А пророк изрек: «О, Осман! Всевышний Аллах приглашает тебя быть гостем Рая. Ты прими это приглашение! Я послан людям, чтобы быть для них путеводителем в Ислам». Почтеннейший Осман не устоял перед его радушным, приветливым взглядом (и улыбкой), положил свои руки в его руки, и, произнеся свидетельство: «Ашхаду алля иляха илаллах ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюху!», стал мусульманином.

После того, как стало известно пророчество Мухаммеда (алейхиссалям), первые три года он призывал людей тайно. Медленно, по одному, по двое люди принимали Ислам. В эти времена численность мусульман достигла только тридцати. Все они молились (каждый у себя дома) и тайно изучали и заучивали наизусть ниспосланные аяты священного Корана.

Призыв близких родственников

После того, как передалась благословенному пророку сура 74 — «Муддассир», он начал призывать людей к Исламу. Делал он это тайно. Через некоторое время был ему ниспослан аят который означал: «И увещевай твою ближайшую родню».[46] Поэтому послал он благословенного Али, пригласить всех своих родственников в дом Абу Талиба. Поставил перед ними тарелку еды и одну чашку молока, которой могло бы хватить только одному человеку. Сначала он ел сам, начав еду с именем Аллаха, а потом предложил ее родственникам. Людей сорок собралось тогда в доме Абу Талиба, но еды хватило всем, до того она была сытной и никак не уменьшалась. Приглашенные были в восторге от такого чуда. После еды любимый пророк хотел призвать своих родственников к Исламу, но его дядя Абу Ляхаб с враждебностью начал: «Мы никогда не видели такое колдовство До сегодняшнего Дня. Ваш родственник околдовал нас. Эй, сын моего брата! Я никогда не видел такого человека, как ты, который принес в свое племя зло и вред» и так он продолжал свою оскорбительную речь. А пророк (мир ему и благословение Аллаха) в свою очередь сказал Абу Ляхабу: «Ты мне навредил, ты сделал мне такое зло, которое не могли сделать ни курайшиты и никакое арабское племя». Все разошлись, никто из них не стал мусульманином. После некоторого времени он опять послал благословенного Али пригласить всех своих родственников. Как и в первый раз поставили перед ними еду. После еды любимый пророк встал с места и сказал: «Хвала предназначена только Аллаху Всевышнему. Помощи жду только от Него. Верю только Ему и только перед Ним преклоняюсь, на Него полагаюсь и надеюсь. Без сомнения Он знает все, и я вам сообщаю, что Аллах Един, кроме него нет другого Бога. Он Един, у него нет ни сотоварища, ни супруги» Свою речь Он продолжил такими словами: «Никогда я вам не лгал, и на этот раз сообщаю правду. Я вас призываю верить Единому Аллаху. Я — Его посланник, меня Он послал к вам и всему человечеству. Клянусь Аллахом, вы умрете так, как засыпаете каждый вечер, а воскресните так, как просыпаетесь каждое утро. Будете отвечать за все свои поступки. За хорошие поступки вознаградитесь, а за плохие поступки будете строго наказаны. Награда — это вечная жизнь в Раю, а наказание — в Аду. Из людей Я вас первыми предупреждаю потусторонними наказаниями». Выслушав все это, Абу Талиб сказал: «О, мой уважаемый племянник! Самое ценное Дело Для меня — это помочь тебе. Твои советы мы принимаем и от чистого сердца мы соглашаемся с твоими словами. Здесь собрались Дети твоего Деда Абдульмутталиба. И я один из них. Если ты что-то захочешь, я первым последую за тобой. Даю слово, я буду защищать тебя не оставляя ни на минуту. Продолжай свое Дело. Но я не могу оставить свою старую религию». Все родственники и дяди говорили мягко, один Абу Ляхаб был задумчив. После раздумий Абу Ляхаб стал угрожать собравшимся людям: «О, сыновья Абдульмутталиба! Помешайте Ему призывать людей к Исламу. Если сегодня примите на веру его слова, то подвергнетесь унижению и оскорблениям. Если будете его защищать, то все будете убиты». И в ответ ему тетя любимого пророка сказала: «О, брат мой! Сына и брата и его религию оставить без помощи, разве возможно это? Клянусь Аллахом, сегодняшние ученые говорят, что появится пророк из потомков Абдульмутталиба. И этот пророк — наш Мухаммед». Но Абу Ляхаб продолжал свою оскорбительную речь. Абу Талиб тогда рассердился и сказал ему: «О, трус! Клянусь Аллахом, пока мы живы, будем его помощниками и защитниками» и, обратившись к благословенному племяннику, сказал: «О, сын моего брата! Предупреди нас, когда нужно будет бороться, мы вооружимся, и будем бороться вместе с тобой». Любимый наш пророк выслушав все это сказал: «О, сыновья Абдульмутталиба! Клянусь Аллахом, не было, нет, и не будет человека сделавшего столько добра своему племени, как я. Я принес вам полезное — Исламскую религию. Я вас призываю сказать всего два слова, которые нетрудно говорить, но которые очень много весят. Эти слова: «Нет божества кроме Аллаха и Мухаммед (то есть я) — Его раб и Его посланник». Всевышний Аллах мне приказал призывать вас принять мои слова и стать моими помощниками на этом пути». Все молчали. Любимый пророк повторил эти слова три раза. Каждый раз вставал с места только благословенный Али. Когда посланник (мир ему и благословение Аллаха) повторил свои слова в третий раз, благословенный Али сказал: «О, посланник Аллаха! Несмотря на то, что я младше их всех, я стану твоим помощником». Посланник Аллаха был доволен и взял его за руки, а остальные разошлись в изумлении.

Из-за поведения родственников, любимый пророк очень огорчился. Но не переставал призывать их к Исламу, чтобы были они счастливыми, и не попали в Ад. На четвертый год пророчества был ниспослан девяносто четвертый аят суры «Хиджр». Он означал: «(О, любимец мой!) Рассеки же (раздели истину от лжи), как тебе приказано, и отвернись от многобожников»! Как только был получен этот аят, любимый пророк сразу же начал открыто призывать всех жителей Мекки к Исламу. Однажды забрался он на вершину холма Сафа и сказал: «О, курайшиты! Соберитесь все и слушайте!» Все собрались. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил их: «Я вас когда-нибудь обманывал?» Они же ответили: «Нет». Услышав этот ответ, он сказал: «Всевышний Аллах благословил меня пророчеством и послал меня к вам пророком». Затем прочитал 158 аят суры «Араф»: «(О, любимец!) Скажи им: О, люди! Я — посланный ко всем вам от Аллаха Всевышнего! Которому принадлежит царство небес и земли. Нет бога кроме Него: Он живит и мертвит. Веруйте в Аллаха и Его посланного. Следуйте за ним, и вы будете на пути истины». Среди слушающих, дядя пророка Абу Ляхаб рассержено и упрямо в неверии закричал: «Сын моего брата обезумел! Не слушайте его, он не поклоняется нашим идолам, и ушел из нашей религии». Все находящиеся там разошлись, и никто ему не поверил. Даже зная, что любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) честный и порядочный человек, все отвернулись от него и стали его врагами.

В другой раз, следуя полученному ранее приказу, он опять забрался на вершину холма Сафа и обратился ко всем высоким и приятным голосом: «О, люди! Соберитесь все здесь, у меня есть к вам важное сообщение».[47] Услышав эти слова, все прибежали, ждали в удивлении и с любопытством. Даже не пришедшие захотели узнать, в чем дело, и посылали своих людей. Все стали спрашивать его с любопытством: «О, надежнейший Мухаммед, зачем ты нас собрал здесь, что ты хочешь сообщить?». А он (мир ему и благословение Аллаха) обратился к ним с такими словами: «О, род курайшитов!» Все внимательно слушали его. «О, община курайшитов! Если я вам скажу, что за этой горой расположилась армия врагов и готовится к нападению, поверите ли вы моим словам?» — спросил благословенный пророк. На этот вопрос все ответили: «Конечно, поверим. Потому что ты никогда никого не обманывал. Мы свидетели, ты честный, и правильный». После этого он обратился к ним по именам их родов: «О, потомки Хашима! О, потомки Абди Манафа! О, сыновья Абдульмутталиба! Я сообщаю вам о страданиях и болях, которыми вы будете наказаны после смерти. Предупредить вас об этом мне приказал Всевышний Аллах. Вас призываю сказать: Ляа иляха иллаллаху вахдаху ля шарикалах (т. е. Аллах един, и нет у Него сотоварища). И я Его раб и Его посланник. Если поверите в это, — попадете в Рай. Если вы не скажете: «Ля иляха илаллях», я не смогу вам помочь ничем в этом мире и не смогу обеспечить вам хорошую жизнь (судьбу, долю) в том мире». И как всегда Абу Ляхаб недовольно сказал: «Из-за этого ты нас собрал?!» и, взяв с земли камень, кинул в нашего пророка. Никто кроме него не выступил против пророка. Все разошлись.[48]

Если б дали мне в руки солнце!

После этой истории наш любимый пророк начал везде призывать людей к вере. Объяснил, что истинное спасение — это быть далеко от своих собственных дурных желаний, от несправедливости, угнетения, от всяких дурных и плохих поступков, и верить во Всевышнего Аллаха. Те, которые предавались своим страстям, перешедшим все границы, резко выступили против него. Чувствуя разрушение своего безнравственного образа жизни, они стали врагами любящего пророка и верующих в Аллаха.

Неверующие сначала надсмехались над ним, а потом решили действовать силой, чтобы скрыть верующих и угасить дело Ислама. Во главе всего этого были: Абу Джахль, Утба, Шейба, Абу Ляхаб, Укба бин Аби Муайт, Ас бин Ваиль, Асвад бин Мутталиб, Асвад бин Абди Ягвас, Валид бин Мугира и т. п.

Однажды Утба, Шейба и Абу Джахль пришли к Абу Талибу и сказали: «Ты среди нас самый старший. Мы всегда тебя уважаем и почитаем. Сейчас, сын твоего брата, создал новую религию. Наших идолов он разрушает, а нас упрекает в неверии. Поговори с ним. Может быть, он откажется от этого. Если не откажется, мы сами разберемся с ним…» Абу Талиб успокоил и отправил их обратно, а разговор этот он утаил от любимого племянника, чтобы он не огорчался. Через некоторое время неверующие собрались и опять пришли к Абу Талибу и сказали: «До этого мы приходили к тебе и объясняли ситуацию. Ты не поддержал нас. А он все еще продолжает говорить о наших идолах плохо. Теперь у нас лопнуло терпение. Мы теперь будем враждовать До последней нашей капли крови и с ним и с тобой. В Мекке останется или он или мы». Абу Талиб хотел их успокоить, но они упрямо стояли на своем.[49] Он не хотел ни огорчать любимого пророка, ни враждовать со своим племенем. Пришел он к посланнику Аллаха и сказал обо всем: «О, Мухаммед! Все роды объединились против тебя и пожаловались мне. Нехорошо враждовать между родственниками. Они хотят, чтобы ты перестал называть их неверующими; не говорить им, что они на неправильном пути; и не хотят, чтобы ты говорил про них плохо». На это любимый пророк ответил: «О, дядя! Знай одно, если даже мне дали бы в правую руку солнце, а в левую луну и тогда я бы не отказался от своей религии и от того, чтобы учить и призывать людей к этой вере. Или Всевышний Аллах эту религию распространит на весь мир, и завершится с этим моя обязанность, или на этой дороге к вере я пожертвую собой» и с этими словами встал с места. Его благословенные глаза были наполнены слезами. Увидев его огорченное состояние, Абу Талиб пожалел, что все рассказал ему. Обняв пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: «О, сын моего брата! Продолжай свое Дело, Делай все что захочешь. Пока я жив, буду охранять тебя и защищать».[50]

Неверующие поняли, что Абу Талиб защищает своего благословенного племянника. И взяв с собой Умарэ бин Валида, одиннадцать человек пошли к Абу Талибу. Придя к нему, попросили его принять невозможное: «О, Абу Талиб! Ты знаешь этого Умарэ — самого привлекательного (красивого), самого сильного, самого правильного парня среди молодых в Мекке. К тому же он поэт. Его мы отдадим тебе, чтобы он служил тебе. А в обмен отдай нам Мухаммеда, мы его убьем. Чего еще хочешь? Меняем одного на Другого!». От этих слов Абу Талиб пришел в ярость и сказал: «Вы сначала отдадите мне своих сынов, я их убью. А потом уж отдам своего племянника». Неверующие поняли, что ситуация осложнилась и сказали: «Наши Дети не Делают того, что он вытворяет». Абу Талиб ответил им: «Клянусь, что мой племянник превзойдет их во всех Делах своих и станет величественнее всех ваших сынов. Хотите, чтобы ваш Умарэ сочинял мне стишки, а сами убьете моего племянника!. Даже верблюдица скучает и оберегает только своего верблюжонка. Вы предлагаете мне невозможное. Теперь Дело сделано. Я враг тому, кто враг моему Мухаммеду. Так и знайте и Делайте все что можете».[51]

Неверующие резко встали и ушли. Абу Талиб быстро собрал сынов Хашима и Абдульмутталиба. Объяснил им все и убеждал их помочь благословенному Мухаммеду (алейхиссалям). Они объединились против неверующих и были готовы дать отпор каждому, ктодотронетсядонего. Только АбуЛяхаб неприсоединился к их союзу. Абу Талиб обратился к сыновьям своим: «Джигиты! Завтра все возьмете мечи и пойдете за мной». На следующий день Абу Талиб пошел в дом благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха), и вместе они пошли к Каабе. Повсюду потомки Хашима следовали за ними, защищали и оберегали их от врагов. Придя к Каабе, они выступили против неверующих. Абу Талиб обратился к ним: «О, община курайшитов! Слышал я, что вы собрались (решили) убить сына моего брата. Знаете ли вы, что эти молодые люди, которые позади меня, только и ждут одного моего приказа, чтобы сразиться с вами. Они, готовы защищать моего племянника, и если вы убьете Мухаммеда, клянусь, не оставлю вас в живых!..» и начал читать хвалебные стихи про любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха). Неверующие (и возглавлявший их Абу Джахль) разошлись.

Неверующие курайшиты теперь были готовы на все. И если бы они увидели любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) одного, то напали бы на него, оскорбляли бы и даже побили бы. И не отступили бы они ни перед чем. Однажды неверующие сидели недалеко от Каабы и говорили о нашем пророке (мир ему и благословение Аллаха): «Мы терпим его, как никого Другого. Терпим, когда говорит он, что наши поступки аморальны, когда говорит о нас Дурно, и ничего не можем сказать в ответ». В это время любимец Аллаха (мир ему и благословение) пришел навестить Каабу, поцеловал священный камень (хаджар-ул-Асвад) и стал ходить вокруг Каабы (таваф). Когда проходил мимо неверующих, они стали говорить ему оскорбительные слова. Он огорчился этим, но продолжал обход Каабы. В третий раз, проходя мимо них, остановился и сказал: «О, Курайшиты! Слушайте меня! Клянусь Аллахом Всевышним, мне сообщено, что вы очень сильно расстроитесь…» Неверующие не зная, что и сказать, замерли. Ни единого слова не смогли сказать. Только Абу Джахль став перед ними, стал почему-то умолять его: «О, отец Касыма! Ты не чужой нам. Ты не обращай внимания на наши грубости, продолжай молиться. Ты же не так глуп, чтобы слушать нас». После этого Мухаммед (алейхиссалям) ушел оттуда.

Мучения, пытки и страдания

На следующий день неверующие снова собрались на этом месте. Снова говорили они о благословенном пророке. В это время посланник Аллаха подошел к Каабе. Неверующие напали на любимца Всевышнего Аллаха. Самый несчастный из них Укба бин Муайт первым схватил пророка за воротник. Взялся за его благословенную шею и начал душить. В этот момент появился благословенный Абу Бакр и закричал: «Вы что, убьете человека, сказавшего всего лишь, что Аллах его Создатель? Вам сообщил он аяты от Создателя Мира». И вмешался он в борьбу, чтобы предотвратить убийство. Неверующие стали нападать на него. Его, благословенного, били в голову кулаками и пинали ногами. Злосчастный Утба бин Рабиа ударил обувью в лицо Абу Бакра до крови. Его невозможно было узнать. Если бы не Теимцы, которые прибежали и развели их, то они его убили бы. Люди из его племени положили бессильного, изнуренного и расстроенного Абу Бакра на покрывало и отнесли домой. Немедленно возвратившись назад к Каабе, сказали: «Если Абу Бакр умрет, клянемся, мы покончим с Утбой». И вновь возвратились к Абу Бакру.[52]

Абу Бакр долгое время не мог прийти в себя. Отец его и Бани Теимцы долго не могли привести его в сознание. Не успев открыть глаза, он спросил запутанным голосом: «Что Делает посланник Аллаха? Как его состояние? Оскорбили его?». Мать спросила его, хочет ли он есть или пить. Он ничего не хотел, и только спрашивал о посланнике Аллаха. Мать ответила, что ничего о нем не знает. Абу Бакр попросил её узнать о нем у дочери Хаттаба Умму Джамиля. Она была сестрой благословенного Умара и была мусульманкой. Уммуль-Хайр, мать Абу Бакра, сходила к ней, но ничего не узнала. Поскольку Умму Джамиль не знала ничего ни о состоянии посланника (мир ему и благословение Аллаха), ни о состоянии Абу Бакра, то пришла навестить его. Увидев его в таком тяжелом состоянии, в ранах и в синяках, она не смогла сдержаться и вскрикнула. «Племя, которое сделало это — бешенное и Дикое. Молю Всевышнего Аллаха, чтобы получили они по заслугам». Благословенный Абу Бакр спросил Умму Джамиль о посланнике Аллаха. Она не хотела говорить о нем при матери Абу Бакра. Но он сказал, что не стоит беспокоиться, она не навредит им ничем и ничего никому не расскажет. Умму Джамиль сказала: «Он жив. Чувствует себя хорошо». Он опять спросил о нахождении посланника Аллаха. Она ответила, что он в доме Аркама. Абу Бакр поклялся, что ничего не съест и не выпьет, пока не увидит любимого пророка своими глазами. Мать сказала: «Ты подожди, пока все уснут». Как только вокруг стало тихо, Абу Бакр опираясь на мать и Умму Джамиль, пришел к посланнику Аллаха. Обнял его и поцеловал. Обнял всех своих братьев мусульман. Состояние Абу Бакра очень расстроило любимого пророка. Абу Бакр обратился к благословенному пророку: «О, посланник Аллаха! Пусть мои родители будут жертвами ради тебя! Эти Дикари расстроили меня, приведя меня в неузнаваемое состояние. Рядом со мной моя мать — Сельма. Прошу вас помолиться за нее. Надеюсь, Всевышний Аллах освободит ее от Адского огня в вашу честь». Посланник Аллаха выполнил просьбу своего близкого друга и помолился Аллаху, чтобы Сельма приняла мусульманство. Аллах принял его мольбу, и Сельма так же удостоилась чести стать одной из первых мусульманок.

Дом любимого пророка был между домами непримиримых неверующих Абу Ляхаба и Укба бин Аби Муайта. Они только и ждали момента, чтобы причинить страдания ему. Даже ночами оставляли у его ворот потроха животных. Но Абу Ляхабу этого казалось мало, и он из соседнего дома бросал в пророка камнями. А жена его — Умму Джамиль, собирала колючки и бросала там, где проходил посланник (мир ему и благословение Аллаха). Однажды благословенный Хамза (дядя пророка) увидел Абу Ляхаба, выливающего нечистоты у ворот посланника (мир ему и благословение Аллаха). Он подбежал к нему, и опрокинул эти нечистоты ему же на голову. После стольких страданий, причиненных пророку Абу Ляхабом и его женой, была ниспослана сура «Таббат» про них: «Пусть пропадут обе руки Абу Лахаба, а сам он пропал! Не помогло ему его богатство и то, что он приобрел. Будет он гореть в огне с пламенем, и жена его (тоже) — носильщица дров, на шее у нее — веревка из пальмовых волокон».

Услышав об этой суре, жена Абу Ляхаба стала искать пророка (мир ему и благословение Аллаха). Узнав, что он в Каабе, взяла в руки большой камень и пошла в Каабу. В это время посланник Аллаха беседовал с Абу Бакром. Абу Бакр увидев ее, сказал: «О, посланник Аллаха! Идет Умму Джамиль. Спрятались бы вы лучше куда-нибудь. Скверная она женщина, боюсь, навредит вам чем-нибудь». Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в ответ: «Она меня не увидит». Подойдя, Умму Джамиль уставилась на Абу Бакра: «О, Абу Бакр! Где твой дружок. Он оскорбил меня и моего мужа. Если он поэт, то и мы с мужем поэты. Я сочиню ему сатиру. Мы против него, не принимаем его пророчества, и не нравится нам его религия. Клянусь, если бы увидела его, то я ударила бы его этим камнем».. Абу Бакр ответил ей, что его друг не поэт и не сочинял сатиру про них. Когда она ушла, Абу Бакр обернулся к посланнику Аллаха и спросил: «О, посланник Аллаха! Она вас не увидела?» Он ответил: «Не увидела. Всевышний Аллах сделал меня невидимым для ее глаз».[53]

Дочери пророка (мир ему и благословение Аллаха) благословенные Умму Гульсум и Рукайя были обручены с сыновьями Абу Ляхаба Утайбой и Утбой. С появлением суры «Таббат», отец женихов и остальные неверные сказали им: «Взяв дочерей его, вы облегчили ему груз. Не женитесь на них, пусть грузом они будут на шее отца. Вам же найдем любых Курайшитских девиц». После этих слов Утайба очень низко поступил. Он пришел к пророку, и оскорбил Его (и Его дочерей) (мир ему и благословение Аллаха): «О, Мухаммед! Я не признаю тебя и твою религию. И отпустил твою дочь. Теперь мы будем ненавидеть друг друга и никогда не станем посещать друг друга».. Затем напал на благословенного пророка и взял Его (мир ему и благословение Аллаха) за горло, порвал Его одежду и оскорбил. А пророк наш благословенный (мир ему и благословение Аллаха) помолился Всевышнему Аллаху: «О, Создатель! Пошли на него одного из твоих хищников!» Несчастный Утайба все сообщил своему отцу, а тот сказал: «Я в страхе за тебя от его мольбы».

Через несколько дней Абу Ляхаб отправил Утайбу в Дамаск торговать. Когда в пути караван сделал стоянку в местечке Зарка, неподалеку стал бродить один лев. Увидев его, Утайба испугался и сказал: «О, боже! Клянусь что проклятие Мухаммеда принято (Аллахом). Этот лев съест меня! Даже если он в Мекке, он мой убийца». На некоторое время лев исчез, но Утайба лег на самое высокое место, чтобы лев его не достал. Ночью лев опять появился. Понюхал всех и подошел к Утайбе. Прыгнув, рассек ему живот, схватил голову и ужасно закончил свое дело. Умирая, Утайба зарыдал: «Я же говорил вам, что Мухаммед самый правдивый среди людей!» И умер в страшных муках. Услышав о трагической смерти сына, Абу Ляхаб говорил причитая: «Не говорил ли я вам, что боюсь я мольбы Мухаммеда, в которой он проклял моего сына».[54]

Любимый пророк призывал всех к бесконечному счастью, к вере в Единого Аллаха. Любимый пророк призывал жить человечно, уважать и почитать друг друга и достигать высших ступеней в стремлении к лучшему. А неверующие продолжали идолопоклонство, говоря, что это религия их предков. Они упрямо настаивали на своем, и продолжали причинять страдания верующим. Их главарем был Абу Ляхаб. Он все время преследовал посланника (мир ему и благословение Аллаха), уговаривая при этом людей не слушать его слов. Если посланник Аллаха на собраниях и на ярмарках призывал людей говорить «Ляа илаха иль-Аллах» и этим спастись, Абу Ляхаб же, перебивая, говорил: «О, люди! Это мой племянник. Ни в коем случае не слушайте его, Держитесь от него подальше».

Однажды Мухаммед (алейхиссалям) читал молитву в Каабе. Семеро человек курайшитов (среди которых был Абу Ляхаб): Шейба бин Рабиа, Утба бин Рабиа, Укба бин Аби Муайт и другие неверующие, пришли к Каабе и уселись неподалеку. Тут же рядом лежали останки верблюда, оставшиеся со вчерашнего дня. Негодяй Абу Джахль предложил своим друзьям: «Пусть кто-нибудь подойдет, возьмет останки верблюда и положит их на спину Мухаммеда, когда он будет в земном поклоне». С места встал самый безжалостный, самый несчастный среди них Укба бин Аби Муайт, и положил останки верблюда на плечи благословенного пророка, когда он делал поклон. Смотревшие на это неверующие смеялись, задыхаясь от смеха. А благословенный пророк даже не обратил на них внимания и не сдвинулся с места. Все это видел Абдуллах бин Масуд — один из сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха). Он рассказал об этом так: «Увидев посланника Аллаха в таком положении, кровь вскипела во мне. Но не было никого, кто мог бы мне помочь защитить его от неверующих. Я тогда Даже не мог слово сказать. Стоял и смотрел, что будет Делать пророк. Если бы было кому помочь мне, я бы это так не оставил. В это время об этом сообщили его Дочери Фатиме. Тогда Фатима была еще маленькой. Она прибежала и скинула все останки, проклиная всех, кто сделал это. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) завершил свою молитву, как будто ничего не случилось, затем повторил три раза: «О, мой Аллах! Эту общину курайшитов поручаю тебе! О, мой Аллах! Поручаю тебе Абу Джахля Амр бин Хишама! О, мой Аллах! Поручаю тебе Утбу бин Рабию! О, мой Аллах! Поручаю тебе Шэйбу бин Рабию! О, мой Аллах! Поручаю тебе Укбу бин Аби Муайта! О, мой Аллах! Поручаю тебе Умаййу бин Халафа! О, мой Аллах! Поручаю тебе Валида бин Утбу! О, мой Аллах! Поручаю тебе Умара бин Валида!» Услышав это, неверующие перестали смеяться. Испугались, потому что, помнили, как он проклял Утайбу сына Абу Ляхаба. Благословенный пророк сказал Абу Джахлю: «Клянусь Аллахом или ты откажешься от своих поступков, или же Всевышний Аллах накажет тебя. Клянусь Аллахом, что я сам видел своими глазами, как все они были убиты в бою Бадр, и погребли их в одну яму».

Однажды Абу Джахль возле Байтуллаха (Каабы) сказал идолопоклонникам (мушрикам): «О, община курайшитов! Как видите, Мухаммед не перестает осуждать нашу религию, злословит идолам и нашим предкам, поклонявшимся им. Клянусь вам, завтра принесу сюда очень тяжелый камень и ударю его по голове в тот момент, когда он будет молиться. Мне все равно — хотите, защищайте меня от сынов Абдульмутталиба, хотите, — нет. После того, как я его убью, пусть его родственники Делают со мной что хотят». Находящиеся там неверующие стали провоцировать его: «Клянемся, мы будем тебя защищать и никому не предадим. Ты только убей его». Утром Абу Джахль принес к Каабе тяжелый камень. И стал ждать прихода пророка (мир ему и благословение Аллаха). Пришел любимый пророк и начал как всегда читать молитву. Абу Джахль встал, взял камень и направился прямо к посланнику Аллаха. Все неверующие с волнением наблюдали за ним. Как только он подошел к посланнику Аллаха, начал дрожать. Камень выпал из его рук. Весь он как-то посерел, и стал удаляться от него в глубоком страхе. Когда многобожники спросили его: «О Амр бин Хишам, что случилось»? Абу Джахль ответил: «Как только я приготовился его ударить, передо мной, как из-под земли появился верблюд. Клянусь, что в жизни я не видел такого верблюда с высокими горбами, с острыми зубами и такого страшного вида. Если бы я к нему приблизился, он бы меня обязательно убил».

И вновь в один день, Абу Джахль собрав всех неверующих, сказал: «Если увижу его еще раз, раскрою ему череп». Однажды благословенный господин мира собрался читать молитву, в это время Абу Джахль сидел с друзьями. Этот несчастный человек пытался навредить пророку (мир ему и благословение Аллаха), но, неожиданно протирая руками лицо, побежал от него прочь. Мушрики (идолопоклонники) спросили его потом: «Что с тобой было?». Абу Джахль ответил: «Между нами вдруг появился колодец с огнем, и кто-то напал на меня — я убежал».

Валид бин Мугира, Абу Джахль Амр бин Хишам, Асвад бин Мутталиб, Умаййе бин Халеф, Асвад бин Абдиягвас, Ас бин Ваиль, Харис бин Кайс и другие неверующие надсмехались над Расулаллахом (мир ему и благословение Аллаха) говоря такие слова: «Этот считает себя пророком и считает, что к нему приходит Джабраил?». В один из таких дней к расстроенному пророку (мир ему и благословение Аллаха) явился Джабраил (мир ему) и передал некоторые аяты, которые в переводе смысла означали: «Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех, которые смеялись над ними, то, над чем они издевались»[55]. И еще: «Тебе достаточно Нас против тех, которые насмехаются. Те люди, которые присоединяют к Богу другие божества, скоро узнают (какие наказания ждут их).

И знаем Мы уже, что грудь твоя стесняется от того, что они говорят».[56]

Однажды, когда Господин Мира совершал обход вокруг Каабы (таваф), к нему явился Джабраил и сказал: «Я получил приказ наказать неверующих, насмехающихся над тобой». Мимо них прошел Валид бин Мугира. Джабраил (мир ему) спросил у благословенного пророка о нем. Он ответил: «Один из самых скверных рабов Всевышнего Аллаха».

Джабраил (мир ему) указал на его ноги и сказал: «Я проучу его». Прошел Ас бин Ваиль, про которого получил такой же ответ, и указал на его живот. Когда прошел Асвад бин Мутталиб, он указал на его глаза, Абдиягвасу — на его голову, Харису бин Кайсу — на его живот. А благословенному пророку сказал: «О, Мухаммед! Всевышний Аллах освободил тебя от их зла. В скором времени все они будут наказаны». Так и случилось: Асу бин Ваилю в ногу воткнулась колючка. Как не лечили, не помогло. Нога его вспухла как верблюжья шея. Умирал мучительной смертью, а перед смертью вскричал: «Меня убил Аллах Мухаммеда!». Асвад бин Мутталиб стал слепым, после чего Джабраил (мир ему) ударил его голову о дерево и убил. У Асвада бин Абдиягваса лицо и тело стали черными, когда он был в Бади Самуме. Его не узнали, когда возвратился домой, и прогнали. От горя он бил голову о двери своего дома и умер. Харис бин Кайс съел соленую рыбу и у него поднялся сильный жар. Сколько не пил воду, не мог утолить жажду. В конце концов живот его вспух и лопнул. А в ногу Валид бин Мугира воткнулась железная заноза. Он скончался от большой потери крови, сказав перед смертью, что его убил Аллах Мухаммеда. Вот так все получили по заслугам. И, кроме того, было сообщено в аятах, что все мушрики вечно будут мучиться в Аду.

Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) встретился с Хакамом бин Абу-ль-Асом. Когда разошлись, Хакам стал насмехаться над посланником Аллаха, изображая его сотрясением тела и искажением лица. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел это при помощи своего пророческого луча, и взмолился о том, чтобы тот остался таким на всю жизнь. Вдруг Абуль-Ас стал трястись, и так трясся всю свою жизнь.

Мучения, причиненные благородным сподвижникам

Неверующие мучили не только пророка, а также и его друзей. Особенно жестоко мучили бедных и одиноких. Одним из них был Билал Хабеши (радыйаллаху анх — Да будет Доволен им Аллах) — раб Умаййе бин Халефа. Он принял мусульманство с помощью Абу Бакра. Умаййе любил Билала больше, чем других двенадцати своих рабов, поэтому доверил ему сторожить идолов. Став мусульманином, Билал положил всех идолов в позу земного поклона. Услышав об этом, Умаййе пришел в ужас, позвал Билала и спросил: «Ты стал мусульманином и поклоняешься Господу Мухаммеда, не так ли?». Билал подтвердил. Умаййе не понравился его ответ, и он тут же приступил к его истязаниям. В полдень, когда было очень жарко, раздевал его и ставил на его тело горячие камни. Ставил камни и уговаривал: «Откажись от Ислама! Верь идолам Лат и Уззе». Но Билал повторял все время: «Ахад! Ахад!» (Аллах Един! Един!). От его такого терпения Умаййе раздражался и мучил его еще больше.

Протыкал его тело колючками, проводил острыми концами по телу. Билал не обращал внимания на текущую кровь и боль в своем теле, и стойко стоял на своем: «О, мой Аллах! Я согласен на все, что исходит от Тебя!». Хазрати Билал рассказывал: «Этот мерзкий Умаййе все время мучил меня в жару. В очень жаркий День начал как всегда мучить меня: «Поклоняйся нашим идолам! Откажись от Аллаха Мухаммеда, откажись!» А я отвечал, что Аллах един. За это он поставил на меня большую глыбу, и я потерял сознание. Придя в себя, заметил, что на мне уже не было глыбы, а солнце спряталось за облака. Поблагодарил Всевышнего Аллаха и сам себе сказал: «О, Билал! Все прекрасно и Довольствуйся всем, что послано Аллахом Всевышним».

Умаййе опять вывел под солнцепек Билала. Раздел, уложил на горячий песок и поставил на его тело горячие камни. Все неверующие, собравшись, мучили Его и говорили: «Если не откажешься от своей религии, мы тебя убьем». Но Билал твердил, что Аллах един. В этот момент мимо них проходил пророк (мир ему и благословение Аллаха). Огорчился, увидев состояние Билала и сказал: «Поминание имени Аллаха, тебя спасет». Когда благословенный пророк вернулся домой, пришел к нему Абу Бакр (Да будет Доволен им Аллах). Пророк, рассказав ему о мучениях Билала, добавил, что он очень этим огорчен. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) тут же пошел к неверующим и сказал: «Что толку от мучения его? Продайте его мне». Ответили: «Ни за что не продадим, даже если дашь все золото мира. Но можем променять его на твоего раба Амира». Амир занимался торговыми делами благословенного Абу Бакра, приносил много прибыли. Кроме личного имущества, у него было еще десять тысяч золотых. Был его помощником и занимался всеми его делами. Но был мушриком и не принимал мусульманство. Благословенный Абу Бакр согласился: «Отдаю вам Амира со всем его имуществом и деньгами ради Билала». Все мушрики порадовались, думая, что обманули Абу Бакра. Он же убрал все камни с Билала и поднял его на ноги. От мучений Билал очень ослаб. Взяв его за руку, Абу Бакр привел Билала к посланнику (мир ему и благословение Аллаха), и сказал, что ради Аллаха дает ему свободу. Благословенный посланник очень обрадовался спасению Билала, и тут же обратился с мольбой за Абу Бакра. В это время Джабраил (мир ему) принес радостную весть 17-18-й аяты суры «Лейль» об освобождении Абу Бакра от Ада: «Удален от него (от Ада) будет богобоязненный (такой, как Абу Бакр), который приносит свое достояние, чтобы очиститься».

Рубашка из железа

Хаббаб бин Арат (радыйаллаху анх) тоже был одним из подвергнутых мучениям. Хаббаб был одиноким, и рабом женщины по имени Умму Анмара, которая поклонялась идолам. Мушрики схватили его, раздели и стали колоть тело колючками. И некому было его защитить.

Иногда на него надевали рубашку, сделанную из железа и держали под солнцем. Складывали на него камни, нагретые солнцем, или жгли огнем и уговаривали его отказаться от Ислама и поклоняться идолам Лат и Уззе. Хаббаб же все время повторял: «Ла илаха иляллах, Мухаммедур расулюллах». Однажды мучители Хаббаба собрались вновь, и разожгли костер. Привели его связанным, раздели, уложили на огонь и сказали ему: «Или откажешься от своей религии, или умрешь». Но Хаббаб молился: «О, мой Аллах! Видишь мое положение. Сделай мою веру стойкой. Дай мне больше терпения». Один из неверующих поставил ногу на его грудь. Но не знали они, что Аллах охраняет своих верующих. Через несколько лет, когда его спросили об этом, он показал спину и сказал: «Зажгли костер, меня кинули на него. И мое тело погасило огонь».

Когда идолопоклонники мучили Хаббаба, его хозяйка Умму Анмар прижигала его голову горячим железом. Но Хаббаб терпел все эти пытки ради Ислама.

Однажды благословенный Хаббаб (Да будет Доволен им Аллах), сказал любящему пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О, посланник Аллаха! Неверующие меня мучают, кидая в огонь. И Дома моя хозяйка Умму Анмар прижигает мою голову горячим железом. Прошу вас помолиться за меня». Затем показал ему ожоги, находящиеся на его теле и на голове. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень пожалел его, не смог сдержаться и помолился: «О, Создатель! Помоги Хаббабу». Создатель Мира принял мольбу Своего посланника и наслал на Умму Анмару сильную головную боль. От этой боли она все ночи проводила в стенаниях. Наконец, ей посоветовали прижигать голову раскаленным железом. Она велела Хаббабу раскалить в огне прут железа и прижигать ей голову, что он и делал.

В начале мушрики не очень-то обращали внимание на таких, как Хаббаб. Но с каждым днем мусульман становилось все больше и больше. Такое положение стало их сильно беспокоить, и они начали преследование мусульман. Хазрати Хаббаб был одним из самых стойких последователей Ислама, которые испытали на себе издевательства идолопоклонников.

Хазрати Хаббаб стойко переносил все побои и истязательства и не отступал от своей веры. Как-то после очередного жестокого обращения с ним, он попросил посланника (мир ему и благословение Аллаха) помолиться и попросить помощи у Создателя Мира. На это посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В общинах, живших раньше вас, были такие люди, которых подвергали мучениям, раздирая их тела железной расческой и отдирая плоть от костей. Но и тогда эти люди не отказывались от своей религии. Не отступали Даже и тогда, когда распиливали их на Две части. Всевышний Аллах обязательно завершит свое дело (Ислам). Эта религия будет превыше всех! Настанут такие времена, когда человек выйдет верхом один из Саны, чтобы добраться до Хадрамута, и не будет бояться никого, кроме одного Всевышнего Аллаха. И об овцах не станет волноваться, если только волки на них не нападут. Но вот вы торопитесь». Сказав это, он потер его спину и помолился. Эти слова посланника Аллаха подействовали на Хаббаба как лекарство для души, смягчили его боль, горечь и обиду.

Один из мушриков — злобный Ас бин Ваиль — весьма прилично задолжал Хаббабу. Когда он пришел к своему должнику с просьбой возвратить долг, тот нагло сказал ему: «Я не верну тебе, пока ты не откажешься от Мухаммеда». Хаббаб ему в ответ: «Клянусь Аллахом, как в этом, так и в том мире, когда воскресну, я не смогу отказаться от своего пророка. Могу отказаться от всего, но только не от него».

Ас бин Ваиль сказал: «После смерти опять воскреснем? В таком случае будут и дети и богатство, тогда и верну твой долг». В связи с этой историей были ниспосланы 77-79-е аяты суры «Мариам», которые означали: «(О, мой любимец!) Видел ли ты человека, который не верит Нашим аятам и говорит, что в «Судный день у меня будет богатство и дети». Откуда он знает об этом? Разве Он видит будущее или Он договорился с Аллахом! Нет, это не так, мы будем записывать все слова и поступки которые он совершил (Судный день мы будем допрашивать его) и будем прибавлять мучение ему. И в Судный день он не избежит заслуженного наказания».

Пытки

В числе первых мучеников-мусульман оказалась и Зиннира (да будет доволен ею Аллах), так как мушрики не смотрели на пол жертвы, будь это мужчина или женщина. Она была одинокой и работала прислугой. Узнав о ее вере, идолопоклонники не постеснялись мучить ее. Заставляя поклоняться идолам Лату и Уззе, они истязали ее до такой степени, что она часто теряла сознание. Но несмотря ни на что, она не отступилась от веры. Ее особенно пытал Абу Джахль. В конце концов, от этих мучений она ослепла. И Абу Джахль сказал ей: «Вот видишь, Лат и Узза ослепили тебя». Зиннира ответила: «Ты ошибаешься. Они ничего не могут сделать. Они ничего не чувствуют, им все равно поклоняются им или нет. А мой Создатель Всемогущ. Он может вернуть мне зрение». Он удивился ее стойкости. Всевышний Аллах принял ее мольбу, и она стала видеть еще лучше, чем когда-либо. И видя такое чудо, никто из неверующих не мог поверить. Наоборот сказали: «Это от волшебства их пророка. Как тут не удивиться тупым и глупым, которые поверили ему? Если этот путь истинный, то мы бы первыми поверили в это. А так, что же получается? Какой-то раб нашел истину, а мы — нет»? В связи с этой историей Всевышний Аллах ниспослал 11-й аят суры «Ахкаф»: «Неверные говорят о верующих: если бы Коран был действительно что-нибудь хорошее, они (рабы и бедные) не опередили бы нас в принятии его. Так как они не руководствуются им, то говорят: это — старинная ложь!».

Дар-уль-Аркам (Дом Аркама)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень расстраивался, видя своих друзей измученными. И должен был найти такое место, где можно было спокойно всех учить и рассказывать об Исламе. Он выбрал для этого дом Аркама.[57] Дом находился на восточной вершине холма Сафа, на узкой улице. Отсюда удобно было видеть Каабу. А из парадного прохода (двора) удобно было контролировать приходящих и уходящих людей. И тем более Аркам был одним из уважаемых и влиятельных людей Мекки. В этом доме посланник учил своих друзей, рассказывал об Исламе. И все, кто приходил в этот дом, слушали Мухаммеда (алейхиссалям) не двигаясь, как будто если они сдвинутся, улетит птица, сидящая над их головами. Слушали благословенного Мухаммеда (алейхиссалям-мир ему и благословение Аллаха) и принимали Ислам. Все Его благословенные слова заучивали наизусть слово в слово. Этот дом был первым штабом мусульман и «Дар-уль Ислам» (Территорией Ислама).

Аммар бин Ясир (Да будет Доволен им Аллах) рассказывает об этом так: «Пришел в Дар-уль-Аркам, чтобы увидеть посланника и принять Ислам. У Двери встретился с Сухейбом, спросил, что он тут Делает, тот в свою очередь ответил мне вопросом, что тут Делаю я. Я ответил ему, зачем пришел. И оказалось, что он пришел с такой же целью. Вошли вместе и, выслушав благословенные слова посланника Аллаха, с радостью стали мусульманами».[58]

хазрати Аммар твердо держался за свою веру, ни от кого не скрывая, что он мусульманин. Неверные надевали на его голое тело железную рубашку и держали под солнцем, прижигали его спину огнем. Пытки не прекращались. Чего только неверующие не делали, чтобы он отказался от своей веры. И жгли его тело, и топили его в колодце, но ничего не вышло. Он с большой стойкостью держался и отвечал им: «Мой Создатель — Аллах, мой пророк — Мухаммед». Неверные еще больше раздражались от таких слов и не упускали случая поиздеваться над ним. Однажды сидя рядом с посланником Аллаха он сказал: «О, посланник Аллаха! Неверующие перешли все границы». Посланник пожалел Аммара и вознес за него мольбу: «О, Создатель! Не Дай попасть в Ад никому из семьи (близких) Аммара». И сказал ему: «Потерпи еще немного, о, отец Якзана!»

Первые жертвы

Вся семья Аммара — отец Ясир, мать Сумайа, брат Абдуллах были мусульманами. И поэтому мучили не только его, но и всю его семью. Заставляли их отказываться от их веры, они же говорили: «Ни за что» и «Ла илаха иллаллах, Мухаммадур расулуллах». Однажды, когда они снова мучили семью Аммара в Батхе, как раз проходил любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха). Увидев своих друзей, подвергавшихся таким невыносимым мучениям, он весьма расстроился тем, что не может им помочь. На вопрос благословенного Ясира: «О, посланник Аллаха. Всегда ли мы будем так мучиться?», он ответил: «Потерпите, о, семья Ясира! Радуйтесь семья Аммара! Несомненно, ваше место в Раю».

В другой раз, когда мушрики истязали Аммара при помощи огня, посланник помолился Аллаху Всевышнему и приказал огню: «Эй, огонь! Будь прохладным, как когда-то был благословенному Ибрахиму (мир ему)!»

После очередных истязаний были убиты Ясир, его жена Сумайа, и их сын Абдуллах (да будет доволен ими всеми Аллах). Отец и сын были убиты стрелами. Благословенную Сумайу Абу Джахль приказал привязать за ноги, концы которых были привязаны за 2-х верблюдов. Когда их погнали в разные стороны, она была разорвана на две части. Услышав об этом, пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его друзья — Благородные сподвижники (асхаби кирам) — очень огорчились. Их смерть еще больше укрепила мусульман.[59]

Асхаби кирам молились в безлюдных местах. И однажды, в одной долине Мекки, Абу Дуб, Са'д бин Аби Ваккас, Саид бин Зайд, Абдуллах бин Масуд, Аммар бин Ясир и Хаббаб бин Арат (да будет доволен ими Аллах) читали молитву. В этот момент преследовавшие их, Ахнес бин Шерик и остальные мушрики начали насмехаться над ними и дурно обзываться. Мусульмане не потерпели этого и напали на неверующих. Благословенный Са'д ударил одного идолопоклонника по голове и расколол ее костью верблюда, попавшей ему в руки. Неверующие испугались и убежали. И так первый раз пролилась кровь кафиров, т. е. неверующих в Ислам идолопоклонников.

Абу Зарр-иль-Гифари (радыйаллаху анх)

Понемногу люди принимали Ислам и становились на верный путь. Мекка осветилась лучом Ислама и новая вера начала распространяться по миру.

Неверующие препятствовали распространению Ислама. Наконец, весть о рождении Ислама дошла и до племени Бани Гифар. Услышав об этом Абу Зарр-иль Гифари, тут же отправил своего брата Унайса в Мекку узнать все подробнее. В Мекке он присутствовал на собрании посланника Аллаха. Возвратился он из Мекки удивленный и восхищенный. Когда Абу Зарр спросил брата, какие он принес вести, тот ответил: «О брат мой! Клянусь Аллахом, я видел величественного человека, призывающего всех стремиться к одобряемому и удерживаться от недозволенного». Абу Зарр-иль Гифари спросил: «Хорошо, а люди как относятся к нему?». Ответ: «Все говорят, что он поэт, прорицатель, волшебник. Но его слова не похожи на слова прорицателей и волшебников. Если сравнить их со словами самых известных поэтов, то они не похожи и на них. Его речь не похожа ни на чью речь. Она особенна, несравненна. Клянусь, он говорит только правду и сообщает истину. Не верующие в его слова, находятся на ошибочном пути». Сам Унайс был известным поэтом того времени.

После такой характеристики Абу Зарр принял решение поехать в Мекку, увидеться с пророком (мир ему и благословение Аллаха) и стать мусульманином. Взял в руки посох, немного еды и с большим желанием отправился в путь. Прибыв в Мекку, никому не стал говорить о себе и своих намерениях, потому что мушрики с каждым днем усиливали свою борьбу против мусульман. Особенно доставалось бедным и одиноким. У Абу Зарра в Мекке знакомых не было, поэтому он вел себя настороженно. Рассчитывая найти посланника (мир ему и благословение Аллаха) возле Каабы, он кружил по соседним улочкам, присматриваясь к людям, и стараясь по какому-либо признаку узнать его местонахождение. К вечеру он оказался на какой-то улице. Проходивший мимо благословенный Али (радыйаллаху анх — да будет доволен им Аллах) увидел Абу Зарра. Поняв, что тот странник, пригласил его к себе, ничего у него не спрашивая. Абу Зарр также ничего не объяснял ему. Утром Абу Зарр вновь пошел к Каабе. Проходив до вечера, и так ничего и не узнав, вновь пошел и сел на той же улице. Али опять проходил мимо. Подумав, что вероятно странник не смог найти приют, опять пригласил к себе. На третий день опять повторилось то же самое. На этот раз благословенный Али спросил его, откуда он и зачем приехал в Мекку. Абу Зарр сказал: «Если ты дашь мне слово, что будешь говорить только правду и укажешь правильную дорогу, то я тебе отвечу». Благословенный Али уверил его, что дает слово, и что никому ничего не расскажет. Абу Зарр сказал: «Слышал я, что здесь появился пророк. Пришел повидаться с ним». Благословенный Али сказал: «Ты нашел истину, ты поступил разумно. Я сейчас иду к нему. Следуй за мной и войди в тот дом, куда войду я. Если за нами будут следить, я сделаю вид, что поправляю обувь. Тогда не жди, проходи мимо меня». Абу Зарр последовал за благословенным Али. Наконец увидел долгожданного благословенного пророка и поздоровался с ним: «Ассаламу алейкум». Это было первым приветствием в Исламе в такой форме (Ассаламу алейкум), а Абу Зарр-иль Гифари оказался первым человеком, который так приветствовал. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в ответ на это приветствовал словами: «И тебе мир и милость Аллаха», и спросил у него кто он и когда прибыл. Абу Зарр ответил, что он из племени Гифар, и прибыл в Мекку три дня и три ночи тому назад. На вопрос кто его кормил, он ответил: «Я пил воду Замзама, и не чувствовал ни голода, ни жажды». Посланник Аллаха сказал: «Замзам — вода Священная. Насыщает голодных». Потом Абу Зарр попросил рассказать об Исламе. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) научил его свидетельствовать о том, что кроме Аллаха нет другого Бога, и Мухаммед — Его раб и Его посланник. Произнеся шахаду, Абу Зарр-иль Гифари удостоился чести оказаться в числе первых мусульман.

Потом поклялся Расулаллаху, что он открыто сообщит об этом всем мусульманам. Он сразу выполнил свое обещание, и, придя к Каабе, произнес: «О, община курайшитов! Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюху (т. е. Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — Его раб и Его посланник). И тут же неверующие обрушили на него град ударов камнями, палками, обломкоми костей, отчего он весь залился кровью. Увидевший это, дядя посланника — Аббас (радыйаллаху анх) остановил их: «Оставьте его в покое, вы же его убьете! Он из того племени, по территории которого проходят пути ваших торговых караванов. Как потом вы будете вести торговлю?». И спас его от мушриков. А Абу Зарр на этом не остановился. Как он мог успокоиться от счастья, — ведь он теперь мусульманин! На следующий день опять он пришел к Каабе, и вновь громко произнес Калимаи Шахадат т. е. слова свидетельства. Идолопоклонники опять схватили его, повалили на землю и били чем попало. Неизвестно, остался ли бы он жив, если бы его снова не выручил благословенный Аббас (да будет доволен им Аллах).

Посланник Аллаха приказал Абу Зарру возвратиться в свои края и распространять там Ислам. Он выполнил его приказание — рассказывал и учил всех единству Аллаха и что Мухаммед (алейхиссалям) Его раб и Его посланник. И говорил всем, что бессмысленно поклоняться бездушным, глухим идолам. Некоторые стали возражать. Но глава племени Хаффаф успокоил всех и попросил послушать. Потом Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) продолжил свои слова: «За день до того как я стал мусульманином, я навестил идола Нухем и поставил перед ним молоко. Подошла собачка выпила молоко и, подняв ногу, помочилась на идола. И понял я, что идол не может защитить даже себя. И как после этого можно поклоняться им. Это же безумие. Не так ли?» Все стояли, склонив голову. Кто-то из них спросил: «А тот пророк, о котором ты говорил, чему он учит? Как ты узнал, что он говорит правду?» На это Абу Зарр ответил, повысив голос: «Он учит говорить, что Всевышний Аллах Един, что кроме Аллаха нет Бога и что лишь Он Создатель и Хозяин всего мира… Людей призывает верить только Единому богу, делать благие дела, быть хорошими и честными, помогать всем. И говорит, что несправедливо закапывать живьем новорожденных девочек, нехорошо делать дурные, неприличные поступки» и еще долго объяснял Ислам. Приводил им примеры отвратительных поступков, распространенных среди их племени. Объяснил их вред и неприличие. После этого его брат Унайс, Хаффаф, и многие другие слушатели стали мусульманами.

Однажды сподвижники сидели в безлюдном месте и говорили между собой: «Валлахи, до сих пор не появился никто кроме самого посланника (мир ему и благословение Аллаха), кто открыто стал бы читать этим мушрикам племени Курайш священный Коран. Интересно, найдется ли кто-нибудь, кто мог бы это сделать?» Среди них находился и Абдуллах бин Масуд (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «Я смогу». Некоторые сказали: «О, Абдуллах! Мы боимся, что не сможем тебя зищитить от мушриков. Тут нужен человек, которого бы мог защитить от них его род или племя». Но он настаивал на своем: «Позвольте мне идти. А там меня защитит Всевышний Аллах». Сам Абдуллах бин Масуд был худым и невысоким человеком. На утро пошел он к Маками Ибрахим — к месту Ибрахима, мир ему, которое находится возле Каабы. Неверующие были там. Ибни Масуд (да будет доволен им Аллах) стоя начал читать суру «Рахман» с именем Аллаха. Неверующие удивились: «Что говорит сын Умму Абда? Что он там читает? Конечно то, что принес Мухаммед», а затем накинулись на него и привели в неузнаваемое состояние, избив кулаками и запинав ногами. Но и под ударами он продолжал читать священный Коран. Вернулся к друзьям весь в синяках и ранах. Но Абдуллах бин Масуд не был расстроен: «Если пожелаете, я смогу и завтра прочитать им Священный Коран». Но сподвижники (да будет доволен ими Аллах) запретили ему.⁶³

Туфейль бин Амр (радыйаллаху анх)

Пророк день и ночь призывал людей к Исламу. А неверующие старались изо всех сил помешать ему в этом. Верующих пытали, всячески издевались над ними, избивали. Если кто-то навещал пророка (мир ему и благословение Аллаха), его сразу же уговаривали не верить в его слова, хитрили, обманывали. Делали все, чтобы посетители из других городов не встретились с ним. В это время в Мекку приехал Туфейль бин Амр ад-Девси. Заметив его, неверующие прибежали к нему и стали говорить ему: «О, Туфейль! Ты пришел в наши края. Сирота Абдульмутталиба, появившийся среди нас, стал говорить умопомрачительные вещи. Его слова волшебные, колдующие. Он разлучает сына от отца, брата от брата, мужа от жены! Внес беспорядок. Услышавший его слова сын, отворачивается от отца и слушает только его. Теперь все перестают слушать друг друга, и становятся мусульманами. Боимся мы за тебя и за твое племя, потому что и вы можете отвернуться друг от друга. Предупреждаем тебя, будь осторожен и не говори с ним. Не слушай его слов, не задерживайся здесь надолго, а сразу возвращайся домой!»

Теперь послушаем самого Туфейль бин Амра: «Клянусь, они так плохо о нем отзывались, что я решил было не слушать его слов, и заткнул уши ватой. На следующий День пришел к Каабе и увидел посланника (мир ему и благословение Аллаха), читавшего молитву. Встал возле него, и с помощью Всевышнего Аллаха стал слушать его. Его голос был очень приятным. Я сказал тогда сам себе: «Я не такой, что не смогу различить хорошее от плохого, к тому же я поэт. Я послушаю его, что он говорит. Если мне понравится, то я приму, а если нет, то — отвергну». Спрятался и стал ждать, когда он закончит все и соберется Домой. Затем последовал за ним. Когда он (мир ему и благословение Аллаха) вошел Домой, я тоже вошел за ним и сказал: «О, Мухаммед! Когда я приехал сюда, люди твоего племени наговорили мне про тебя всякое. Хотели, чтобы я Держался подальше от тебя. От страха как бы не услышать твои слова я заткнул уши ватой. Но Всевышний Аллах позволил мне услышать тебя. И слова твои мне понравились. Теперь расскажи мне обо всем! Я готов принять то, что ты скажешь». Посланник (мир ему и благословение Аллаха) рассказал мне об Исламе и прочитал мне из священного Корана. Клянусь, никогда не слышал я таких приятных слов. Я сразу произнес свидетельство и стал мусульманином.

Затем я сказал пророку: «О, посланник Аллаха! Я уважаемый, авторитетный человек, в своем племени все меня слушаются. Пойду и призову всех к Исламу. Помолитесь за меня, пусть Всевышний Аллах Даст мне знамение, которое мне в этом поможет». Пророк наш любимый помолился Аллаху Всевышнему: «О, мой Аллах! Ниспошли в честь него аят и какое-либо чудо!» Возвращаясь в свои родные края, мне пришлось ночью преодолеть небольшой холм. Когда я поднялся на вершину холма, на моем лбу появился луч и стал освещать мне Дорогу. Я понял, что этот луч является тем самым чудом, о котором упоминалось в мольбе. Я помолился Аллаху: «О, мой Аллах! Переставь этот луч на Другое место, чтобы невежды племени Девс не подумали, что это Божье наказание за то, что я отказался от их религии». Этот луч тут же появился на конце кнута как светильник, который я Держал в руках. Когда я приближался к людям из моего племени, они показывали Друг Другу луч, сияющий на моем кнуте. Так я спустился с вершины и пришел домой. Отец меня очень любил и обнял меня. Отец был очень старым. Я сказал Ему: «О, отец мой! Если останешься таким, каким был, я не твой сын, ты не мой отец». Отец не понял меня и спросил в чем дело. Я ответил, что принял Ислам и стал мусульманином. Он тут же сказал: «Я тоже принимаю Ислам. Пусть твоя религия станет и моей!» и, произнеся свидетельство, стал мусульманином. Потом я научил его всему, что знал об Исламе. Он выкупался и надел чистые одежды. Стала мусульманкой и моя жена.

Утром я вышел и всем Девситам рассказал об Исламе. Призвал их, но они долгое время не принимали — не могли отказаться от своих грешных поступков. Даже стали насмехаться надо мной. Не хотели слушать об Исламе. Не признавали Аллаха и Его посланника.

Через некоторое время я вновь прибыл в Мекку и пожаловался посланнику (мир ему и благословение Аллаха): «О, посланник Аллаха! Племя Девс не признает Аллаха. Не принимает мой призыв. Помолитесь за них!». Милосердный посланник Аллаха обратился в сторону Каабы и помолился: «О, Создатель! Укажи правильный путь племени Девс, и приведи их к Исламу». А мне сказал: «Отправляйся домой! Продолжай добрыми, ласковыми словами призывать к Исламу! Будь со всем терпелив и нежен». Возвратившись в свои края, я не переставал этим заниматься».[60]

Его слова победят весь мир!

Ежегодно со всех городов в специально назначенные дни люди приезжали в Мекку посетить Каабу. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встречал всех и говорил об Исламе. Говорил, что спасения найдут только принявшие Ислам и поверившие в единство Аллаха Всевышнего и что он — истинный пророк. Однажды Валид бин Мугира собрал всех неверующих и сказал: «О, община курайшитов! Пришел сезон посещения Каабы. Голос Мухаммеда распространился по всему миру. Арабские племена, услышав его слова, повинуются, и принимают его религию. Надо что-то придумать, чтобы помешать ему». Курайшиты сказали: «О, отец Абдишамса! Ты среди нас самый почетный и умный. Мы последуем тому, что ты скажешь». А Валид сказал: «Нет, говорите вы, а я послушаю». Они посоветовали, называть его прорицателем. Валид тут же возразил: «Клянусь, он не прорицатель. Мы видели многих прорицателей. Они и правду говорят, но без всякого стеснения могут и приврать. Слова Мухаммеда совсем не похожи на сочиненные вещи. И к тому же мы никогда не слышали, чтобы он когда-нибудь лгал! Если будем его так называть, то никто нам не поверит». Предложили назвать пророка «сумасшедшим», «ненормальным», Валид опять возразил: «Нет! Клянусь, у него нет признаков сумасшествия. Он не задыхается, не трясется, и нет у него подозрительности. Если назовем его так, все назовут нас лгунами». И с версий «поэт» Валид так же не согласился, сказав: «Нет! Он не поэт! Мы знаем все виды поэтического слога. Его слова не похожи ни на одно из них». И с версией «колдун», «волшебник» Валид не согласился: «Он не колдун и не волшебник. Нет даже никаких признаков. Похоже, мы не сможем ему помешать. Он превосходит всех своих сверстников красивыми, правильными и значительными речами. Что бы мы про него не сказали, никто нам все равно не поверит». Курайшиты больше ничего не могли придумать, и сказали: «Ты из нас самый старший. Мы согласны на то, что ты предложишь». После недолгих раздумий Валид предложил: «Самое лучшее все-таки назвать его волшебником, колдуном. Потому что своими словами он разлучает, отделяет человека от его племени и родственников. После его слов братья и друзья становятся врагами или относятся друг к другу равнодушно». После этого собрания мушрики стали говорить всем жителям и приезжим Мекки, что Мухаммед (алейхиссалям) волшебник и колдун. Они встречали гостей до въезда в Мекку и уговаривали не видеться с ним.

Все эти старания идолопоклонников привели к тому, что весть об Исламе распространилась на все арабские страны, и люди стали с сомнением относиться к идолопоклонству.

Всевышний Аллах ниспослал аяты с сообщениями о наказаниях, которые заслужил Валид бин Мугире. Это начинается с одиннадцатого аята суры «Муддассир»: «(О, Мой любимец!) Оставь Меня наедине с человеком, которого Я создал (нищим и одиноким). (Я отомщу ему. Создал того неверующего) и дал ему великое богатство и сынов, живущих при нем. Я для него все сгладил. (Давал им сад в Таифе, дававший плод летом и зимой, множество верблюдов, лошадей, овец, рабов и невольниц. Ради всего этого, не должен был ли он, славить и предпочитать Нас?) А он ещё желает, чтобы я ещё увеличил милости Мои. Но этого не будет, потому что он не покорен учению Нашему. (Он знал, что посланный Нами — истинный пророк. Но не хотел воспринимать.) Я заставлю его идти по трудному подъему Сауд [Сауд — это гора в Аду]. Он действовал преднамеренно и рассчитанно (по отношению к Корану, которого слышал у посланника Нашего.). Но он был убит, когда все рассчитал. Он посмотрел (на свое племя, с надеждой найти кое-что, чтобы наговорит против Корана. Но, не найдя ничего) нахмурил брови и принял мрачный вид. Он повернулся спиною (к вере Аллаха и посланника) и исполнился гордости. Сказал: это — ничего более, как заимствованное колдовство; это — ничего более, как слово человеческое. (Но он прежде, среди своего племени признавал, что слова Мухаммеда не простые) Мы его будем калить в глубине адского пламени. Кто объяснит тебе, что такое глубина Ада? Она истребляет все и ничего не оставляет. Она сжигает плоть».[61]

Неверующие препятствовали людям вступать в Ислам различными способами. Запрещали жителям Мекки слушать аяты, которые читал Мухаммед (алейхиссалям). Сами же по ночам тайком ходили возле его дома и подслушивали. Случайно встретившись на рассвете, винили друг друга, что каждый другой приходил слушать Священный Коран. Давали слово своим предводителям, что это не повторится. Но на следующий день опять шли слушать. Встретившись утром, растерянно смотрели друг на друга. Даже клялись порою не приходить больше, но не могли отказаться от слушания Священного Корана. Однако, боясь друг друга, или может быть из-за гордости, они не могли, вернее не хотели верить новой религии. И другим мешали, крича на всю улицу: «Мухаммед — колдун и волшебник!».

Однажды вечером неверующие, собравшись возле Каабы, решили позвать благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы поговорить с ним по этому поводу. И чтобы потом их не осуждали и простили, послали за ним человека. Когда он пришел, неверующие сказали: «О, Мухаммед! Мы тебя позвали, чтобы прийти к согласию. Клянемся, мы никогда не видели такого человека как ты, который подвергает всех страданиям! Ты осуждаешь нашу религию! Злословишь на наших идолов! Не одобряешь наших мыслей! Разлучил и натравил нас друг на друга! Ты измучил нас. Если ты таким способом стремишься к богатству, мы можем тебе дать это. Если хочешь, стать известным и почетным мы тебя примем как господина. Хочешь стать правителем, пожалуйста, можем это объявить. Если у тебя проблема мы поможем тебе. Если проблема с головой, пригласим всех знахарей, лекарей и будем искать средство от твоей болезни!».

Выслушав их с большим терпением, посланник (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «О, община курайшитов! Ничего такого, о чем вы здесь говорили, у меня нет. С помощью того, с чем я к вам послан, я не стремлюсь ни к богатству, ни к почету и славе, и не хочу я быть вашим правителем. Всевышний Аллах послал меня в качестве вашего пророка и ниспослал мне священную Книгу. Мне приказано обрадовать Раем верующих, и предупредить о наказаниях Адом неверующих. Я передаю вам приказ своего Господа, и делаю вам наставления. Если примете то, что я вам принес, то будете счастливы, и Ислам будет вашей защитой на этом, и спасением на том свете. Если откажетесь от этого, то я буду прилагать все силы и возможности, продолжая исполнять волю Всевышнего Аллаха. И буду терпеть все невзгоды на этом пути».

Абу Джахль, Умайя бин Халеф и другие мушрики говорили: «О, Мухаммед! Ты знаешь, как трудно мы живем. Поскольку ты пророк, помолись Аллаху, пусть уберет эти горы, расширит нашу страну и даст реки, как в Дамаске и в Ираке! Кроме того, пусть возродит наших предков, таких как Кусай бин Килаб! Кусай бин Килаб был правильным и честным человеком. Спросим у него, прав ли ты или нет! Если он подтвердит, что ты говоришь правду и сделаешь то, что мы хотим, мы тоже поверим тебе. Таким образом, сумеем узнать твою цену перед Аллахом. Если не выполнишь для нас все это, тогда попроси у Всевышнего Аллаха ангела, который спасет тебя от нас! Кроме того, пусть твой создатель даст тебе сады, дома, богатое состояние, чтобы ты не чувствовал нужды! Потому что ты так же, как и мы борешься с нуждой…»

Благословенный Господин Вселенной сказал им: «Я послан вам не для этого. Я выполняю приказы Всевышнего Аллаха. Я не тот, кто добивается богатства и славы. Я уведомляю вас о Рае и Аде. Какие люди попадут в Рай, а какие в Ад. Верующие в Рай, неверующие в Ад». Неверующие на этот раз сказали: «Если уж Всевышний Аллах делает все возможное и невозможное, попроси его, а мы посмотрим, как Он разорвет на части небо и опустит на наши головы! Если ты этого не сделаешь, мы не поверим тебе!» Он ответил, что это дело Всевышнего Аллаха. Если Он это захочет, то непременно сделает. Мушрики в своих требованиях пошли дальше: «О, Мухаммед! Разве твой Создатель не знал, что мы будем вот так сидеть с тобой, спрашивать о всяком, требовать от тебя многое, и ничего тебе не сообщил? Если знал, что мы не примем твою религию, почему не объяснил тебе что делать? Пока не пошлет ангелов, которые будут свидетельствовать о правоте твоих слов, мы не поверим тебе. Больше у нас нет к тебе вопросов. Клянемся, теперь мы не оставим тебя в покое! Или мы тебя уничтожим, или ты нас»..[62]

После того, как мушрики опровергли посланника (мир ему и благословение Аллаха), Всевышний Аллах ответил неверующим Мекки аятами, послав откровение через Джабраила (мир ему). В этих аятах сообщается о предстоящих страданиях, которым они подвергнутся: «Ни одно знамение из знамений Божиих, не является им без того, чтобы они не отвернулись от него. Они считали ложью истину, которая пришла к ним; скоро к ним придет весть о том, над чем они насмехались. Разве они не видят, сколько поколений Мы истребили прежде них? Мы их поселили на земле тверже, чем поселили вас. Мы послали на них с неба обильные дожди. Мы заставили течь под ногами их реки; Потом Мы истребили их за их грехи и заменили их новым поколением. Если бы Мы даже ниспослали тебе книгу, написанную на бумаге, и они бы ощупали ее руками, то и тогда бы неверные сказали: это — ничто более, как явное волшебство. Они говорят: если только не сойдет к нему ангел (то мы не поверим). Если бы Мы ниспослали ангела, то дело их было бы уже решено, им бы не было более чего ждать. Если бы Мы послали ангела, то послали бы его в образе человека и одели бы его так, как они одеваются. И прежде тебя уже посланные служили предметом насмешек. Наказание, над которым смеялись, охватило насмешников. Скажи им: обойдите землю и посмотрите, каков был конец тех, которые считали Наших посланных лжецами»[63]

«Они говорят: что за пророк? Он ест пищу и ходит по улицам. Если не сойдет ангел и не будет проповедовать вместе с ним, или если не будет послано сокровище, или же не будет у него сада, плодами которого он будет питаться, мы не поверим ему. Нечестивые говорят: вы следуете не за кем иным, как за человеком околдованным. (О, любимец!) Взгляни, чему тебя они уподобляют. Они заблудились и не могут найти дороги. Да будет благословен Тот, который, если захочет, даст тебе лучше, чем это: райские сады, орошаемые водами, и дворцы»[64]

«Те, которые не надеются предстать пред Нами, говорят: если бы к нам сошли ангелы или если бы мы увидели Господа нашего, то уверовали бы. Они напыщенны гордостью и совершают великое преступление»[65]

«Если Мы захотим, Мы заставим землю поглотить их (за их непокорность) или заставим упасть на них обломок неба»[66]«В день воскресения Мы соберем их всех, простертых ниц, слепых, немых и глухих. Геенна-Джехеннем будет жилищем их, и Мы раздуем пламя всякий раз, как оно погаснет»[67]

Его воскресит Аллах

Мушрики, после сообщения таких пугающих их аятов, усилили свои гонения на мусульман. В особенности расстраивали благословенного пророка Убай бин Халеф и его брат Умайя. Несчастный Убай пришел к благословенному пророку со сгнившей костью в руках и сказал: «Эй, Мухаммед! Эту сгнившую кость твой Аллах сможет опять оживить, не так ли? Значит, ты Думаешь, Он сможет?». С этими словами он растер кость в прах и сдунул на пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказав при этом: «О, Мухаммед! Кто сможет оживить ее после этого?» На это благословенный пророк ответил: «Да, Всевышний Аллах убьет и тебя, и его… Потом воскресит тебя и бросит в Ад». В связи с этим случаем Всевышний Аллах ниспослал аяты: «Разве (неверующий) человек не видит, что Мы создали его из семени? А он хочет быть Нам явным противником. Он предлагает Нам примеры, забыв, как он создан; он говорит: кто может оживить кости, когда они сгнили? (О, любимец!) Отвечай: Их оживит (Аллах) Тот, кто произвел их в первый раз (когда они ещё не были), Тот, кто умеет все создавать. Тот, кто дает вам из зеленого дерева огонь, которым вы зажигаете. Разве тот, кто создал небеса и землю, не в состоянии создать подобных вам? Конечно. Он — всеведущий творец»[68]

Я свидетельствую, что…

Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) только начал призывать к Исламу, Халид бин Саид видел сон, о котором рассказывал так: «Я стоял на краю Ада, а отец хотел меня столкнуть туда. В этот момент пророк удержал меня за пояс и спас от Ада». Проснулся я с криком: «Клянусь, это истинный сон!». Выйдя на улицу, встретился с Абу Бакром (Да будет Доволен им Аллах), и рассказал ему о своем сне. Он сказал мне: «Это истинный сон. Человек, который спас тебя — посланник Всевышнего Аллаха. Сейчас же иди к нему и следуй по его стопам. Ты будешь следовать ему, примешь его религию и будешь всегда с ним. И он, как во сне, спасет тебя от Ада, а отец твой останется в Аду».

Халид бин Саид (да будет доволен им Аллах) тут же пошел в Эджияд к благословенному Мухаммеду и спросил: «О, Мухаммед! К чему ты призываешь людей?» Он ответил: «Я призываю людей верить Единому Аллаху, а также тому, что Мухаммед Его раб и Его посланник. И еще призываю отказаться от поклонения камням, которые ничего не чувствуют». Халид бин Саид тут же произнес свидетельство и стал мусульманином. Пророк был очень доволен этим. После этого и жена Халида Умайа тоже стала мусульманкой.

Халид бин Саид очень хотел, чтобы его братья тоже стали мусульманами, уговаривал их. Из его братьев стал мусульманином только Умар бин Саид (радыйаллаху анх). Их отец, жестокий враг Ислама — Абу Ухайха узнав о том, что сыновья его стали мусульманами, и что еще они молятся в безлюдном месте, отправил за ними остальных сыновей. Когда «виновники» вернулись, сказал им, чтобы отказались от этой религии. Затем, ругая стал избивать их. Халид бин Саиду отец сказал: «Ты пошел за Мухаммедом? Между тем, ты сам видишь, что он противоречит своему племени и оскорбляет наших идолов и предков». Отец еще более рассердился, когда Халид сказал: «Клянусь Аллахом, что Мухаммед (алейхиссалям) говорит только правду. Я буду с ним. Хоть умру, но не откажусь от своей религии». Он бил Халида палкой до тех пор, пока она не сломалась. Потом сказал: «Эй, негодный сын! Иди куда хочешь. Но клянусь, не дам тебе ни кусочка хлеба». Благословенный Халид ответил: «Даже если ты не дашь мне ничего Всевышний Аллах, несомненно, даст мне пропитание». За такое заявление отец приказал запереть его в подвале. Три дня и три ночи держали Халида без еды и воды в сильную Мекканскую жару. Остальным сыновьям отец пригрозил, что если кто-то из них будет с ними разговаривать, то он поступит с ними хуже, чем с Халидом. Хвала Аллаху, Халид нашел-таки способ убежать от отца. Отец сильно заболел. Его злость была настолько сильной, что и лежа больным говорил: «Если выздоровлю и встану на ноги, все жители Мекки будут поклоняться только идолам. Никто не будет молиться другим Богам».. Но благословенный Халид молился за своего отца и братьев, и чтобы отец не навредил Исламу и его братьям. Создатель Вселенной принял его мольбу и отец не смог навредить мусульманам. Он умер, так и не встав с постели.

Мусаб бин Умайр (радыйаллаху анх)

Мусаб бин Умайр (радыйаллаху анх) был из богатой и знатной семьи курайшитов. Услышав слова благословенного пророка, в его сердце появилась большая любовь и желание увидеться с ним. И, в конце концов, пошел в Дар-уль-Аркам на встречу с ним, и принял Ислам. Узнав об этом, родители стали истязать его, чтобы он отказался от своего выбора. Заперли в подвал и держали несколько дней без еды и воды. Но благословенный Мусаб бин Умайр, несмотря на такие мучения, не отказался от религии любимого пророка.

Жил он до этого в достатке, в изобилии, так как его родители были богатыми, состоятельными людьми. Все ему завидовали. А после принятия мусульманства родители оставили его без средств к существованию, да еще и издевались над ним. Но он стойко терпел все эти мучения ради религии. Однажды он пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха). Об этом визите рассказывает Али (да будет доволен им Аллах): «Мы сидели с посланником Аллаха. В это время пришел благословенный Мусаб бин Умайр. Был он одет, в залатанную одежду и было печально видеть его в таком состоянии. Увидев его таким, благословенные глаза посланника Аллаха наполнились слезами». Но, несмотря на состояние крайней бедности, он не отказался от религии. На это посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Смотрите на этого человека, сердце которого Всевышний Аллах осветил лучом. Я видел, как родители растили его в достатке. Любовь к Аллаху Всевышнему и Его посланнику привела его в такое состояние (он пожертвовал своим благополучием ради религии Аллаха!)».