Жизнь пророка Мухаммеда

НРАВСТВЕННОСТЬ (АХЛЯК)

В человеке есть как внешние, так и внутренние качества. В религии Ислам приказано каждому быть хорошим человеком, учиться хорошим манерам, не думать о плохих вещах, быть скромным. Каждый человек должен воспитывать свой характер (нафс). В одном хадисе говорится: «Есть в человеке один орган, если он чист, то обладатель этого органа будет благороден. Если же грязный, то и обладатель будет бесчестен. Этот орган сердце (душа)!» Поэтому каждый мусульманин должен чистить свое сердце (душу) от нехороших мыслей и от плохих качеств. В исламской религии приказано в первую очередь много учиться, а потом совершать деяния исходя из этого только ради Аллаха. То есть Ислам состоит из трех основ: учение, деяние и искренность. Искренность (Ихляс) — это совершение всего, что велено Исламом только ради Аллаха, и никого другого. Приобрести и разместить это качество в сердце — дело не простое. Наука, которая учит всему этому имеет названия «Ильм-и Ахляк» (Наука о Нравственности), «Ильм-и Ихляс» (Наука об Искренности). Другим названием этой науки является «Тасаввуф». Эта наука обеспечивает защиту от плохих, черных мыслей, учит делать благие дела, много молиться.

В 28-м аяте суры «Рад» подтверждены эти веления: «Только воспоминание об Аллаха (зикр) успокаивает и очищает сердца, укрепляя в них веру». Без хороших поступков и благих дел, невозможно достичь высокой степени Нравственности.

Более чем за тысячу лет миллионы мусульман трех больших континентов, следуя по истинному пути пророка Мухаммеда (алейхиссалям), работая над собой на пути тасаввуфа и после бесед с благородными, говорили, что сердца их просветлились. Нельзя подумать, что такое огромное единогласие могло быть ради лжи. Об этом единогласно свидетельствуют книги, написанные богобоязненными учёными. Невозможно, чтобы такие учёные говорили ложь. Таким образом миллионы достойных людей утверждают о том, что в беседах суннитских учёных их сердца осветились светом от сердца пророка. Их сердца наполнились любовью Аллаха Всевышнего, любовью любимых Его и любовью воли Аллаха. Стало приятно совершать благие деяния. Верные учения суннитских ученых глубоко запали в души их. Это состояния в их сердцах совершенно и высоко.