Музей-заповедник А. С. Пушкина

ЛЮДСКАЯ

Людская, из-за ветхости проданная Г. А. Пушкиным на своз, впервые была восстановлена в 1955 году. В этом флигеле две комнаты, воссозданные в мемориально-бытовом плане. Обстановка людской дает представление о быте дворовых крестьян села Михайловского при Пушкине. В первой комнате представлены старинные предметы крестьянского домашнего обихода: ручные жернова, примитивная крестьянская маслобойка, ступа с пестом, глиняная и металлическая посуда.

У русской печи, вдоль одной ее стороны, стоит старинная широкая деревянная лавка, на ней железный светец для лучины; у печки — таганы, ухваты, деревянная лопата для помещения в печь хлебов, берестяные лукошки, мутовки для помешивания варева, безмены. В углу подвешен на бечевке глиняный с носиком рукомойник, рядом расшитое народным орнаментом льняное полотенце.

Около печи — стол и полка для посуды, на ней стоят медные чайник и небольшой самоварчик.

Справа от входа в небольшой витрине — предметы, найденные во время раскопок фундамента флигеля при его восстановлении: глиняная игрушка-свистулька крестьянской работы, ржавый замок, остатки глиняной и стеклянной посуды и другие. Из этой первой комнаты две двери ведут на улицу: одна — главный вход (со стороны Дома-музея), другая — выход во фруктовый сад.

Налево от главного входа — еще одна дверь, ведущая во вторую комнату людской. В ней точно такая же, как и в первой комнате, беленая русская печь, но только с деревянными полатями, покрытыми пологом-занавеской из домотканого льна. В этой комнате три окна, вдоль двух стен стоят деревянные лавки, на них и около них на полу — самопрялка с куделью, старинные прялки, веретена, сукáла (сучить нить). Около стола, покрытого льняной скатертью, на полу стоит железный кованый светец для лучины. На настенной полочке стоит старинный расписной берестяной короб — для хранения вышивок, кружев, тканей, вязаний. На простенках между окнами в широких деревянных рамках — небольшие зеркальца.

В пушкинское время в этой половине со всей усадьбы собирались дворовые девушки для занятия рукоделием и мелким кустарным ремеслом: ткали, пряли, вышивали, лепили из глины игрушки. Сюда частенько заглядывал ссыльный поэт: послушать хор девушек, потолковать с крестьянами об их житье-бытье. Может быть, здесь и сложилось пушкинское суждение о содержании русских народных песен: «Вообще несчастие жизни семейственной есть отличительная черта во нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание — или жалобы красавицы, выданной замуж насильно, или упреки молодого мужа постылой жене. Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный».

Многие из крестьянских вещей и предметов быта, представленных в людской, вошли в поэтический словарь Пушкина, и сейчас, при взгляде на них, невольно приходит на память пушкинские слова: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет».