Соколы огня и льда (ЛП)

Португалия

В 1492 году евреям, бежавшим от испанской инквизиции, было позволено поселиться в Португалии в обмен на финансирование восьми крестовых походов. Евреи играли заметную роль в торговле и промышленности расширяющейся Португальской империи. Но когда в 1497 году португальский король Мануэль I женился на дочери короля Испании, невеста настояла на том, чтобы евреи, и португальские, и высланные из Испании, покинули Португалию либо крестились и перешли в католичество. На принятие решения им дали десять месяцев. Однако спустя всего три месяца король Мануэль отдал приказ собрать всех евреев в портах. Они решили, что их выставят из страны, но вместо этого им сообщили, что евреям запрещено покидать Португалию. У них отняли детей, и всем евреям приказали перейти в христианство. Отказавшихся убивали или крестили насильно. Эти новообращенные и их потомки стали называться Новыми христианами или марранами, что означало «свиньи».

Король Жоао III (1521–57) в 1536 году позволил Великой инквизиции католической церкви утвердиться в Португалии, однако в первые три года допускался только сбор информации об еретиках и христианах-отступниках, никаких действий. Особой мишенью Инквизиции стали общины марранов — внешне христианские, но, как подозревалось, тайно практикующие иудаизм. Однако король не позволял Инквизиции развернуться в полную силу — он нуждался в Новых христианах, их ремёслах и торговых связях. В Инквизиции нарастало недовольство.

Потом, в 1539 году, на всех церквях Лиссабона появились сообщения, объявляющие, что Иисус не был Мессией. Арестовали молодого маррана Мануэль да Коста, который после пыток сознался, что несёт за это ответственность. Да Косту казнили, шокированный народ, подстрекаемый священниками, потребовал, чтобы Португалию очистили от еретиков. И король, наконец, даровал Инквизиции позволение забирать марранов, мусульман и лютеран, к коим относили любого, у кого найдут Библию, переведенную на португальский. Любой новообращённый христианин, заподозренный, что втайне вернулся к прежней иудейской или мусульманской вере, считался еретиком и мог быть арестован, подвергнут пыткам и казнён. Так началась эпоха террора инквизиции.

Возможно, читателям интересно, что стало с маленьким королём Себастьяном, королём-ребёнком из этого романа. В 1578 году, в возрасте двадцати четырёх лет, он сел на корабль и отправился на войну, помочь низложенному правителю Марокко, Абу Абдалле Мухаммеду II Саади разгромить его дядю, которого поддерживали турки. Португальцы потеряли несколько торговых факторий в Марокко, которые имели важное значение на пути в Индию. В сражении при Эль-Ксар-Кебире — битве трёх королей — Себастьяна последний раз видели прорывающим линию обороны врага, предполагается, что он был убит.

После него королём стал двоюродный дед, кардинал Генри, царствовавший до самой своей смерти в 1580 году, потом португальский трон занял дядя Себастьяна, Филипп II Испанский. Хотя позже Филипп заявил, что вернул тело Себастьяна и захоронил в монастыре в Белеме, продолжали ходить слухи, что Себастьян выжил в той битве и его взяли в плен с целью выкупа, и что настанет день, когда он вернётся и потребует обратно свой трон.

В течение многих лет появлялись люди, выдававшие себя за Себастьяна, утверждая, что он, а не Филипп — законный король Португалии. Последнего из самозванцев повесили в 1619 году. Но слухи продолжали жить, и спустя столетия родилась легенда, что подобно английскому королю Артуру, Себастьян просто спит и когда-нибудь вернётся как O Encoberto, или «погребённый», чтобы помочь стране в серьёзной опасности. Вера в возвращение Себастьяна поддерживалась до девятнадцатого столетия.

Исландия

Начиная с 874 года нашей эры, когда норвежский викинг Ингольф Арнарсон основал в Исландии первое поселение, она, в определённой степени, подчинялась Норвегии. Однако в 1397 году, по условиям пакта скандинавской унии, заключённой Норвегией, Данией и Швецией, верховная власть в Исландии перешла от Норвегии к Дании. Поэтому, когда в 1537 году Дания приняла лютеранскую веру, она также распространилась и на Исландию.

Сначала католические епископы Исландии объявили лютеранство ересью, но даже после того, как их полностью заменили лютеранскими епископами, Реформация не имела большого влияния и игнорировалась как большинством духовенства, так и мирянами. Но в 1550 году, когда был арестован и убит католический епископ, исландцы ответили убийствами датчан.

Дания приняла решение навязать Исландии лютеранскую веру. Лютеране захватили имущество всех католических церквей Исландии и начисто ободрали с них изображения святых и религиозное убранство. Они закрыли аббатства и монастыри, выгнали монахов, монахинь и священников. У церквей и у семей исландцев конфисковали Библии на латыни, реликвии и предметы, связанные с религией.

Кроме того, Реформация во многом разрушила традиционный уклад культурной жизни Исландии, многие старые традиции, например, танцы в кругу были объявлены язычеством и запрещены.

В 1602 году Дания ввела монополию на торговлю, что вместе с разделением страны на четыре торговых области и запретом торговли между ними довело население чуть ли не до голода.

У одного исландца забрали весь домашний скарб только потому, что он отдал англичанину сотканную женой одежду в обмен на две удочки. Другого высекли за продажу рыбы соседу, жившему на границе соседнего района.

Исландия медленно обретала независимость. В начале, в 1830 году, исландцы получили два места их семнадцати в Датском совете, который правил островом, и только первого декабря 1918 года над страной подняли исландский флаг, а полная независимость была объявлена 17 июня 1944 года.

Гугеноты

Гугеноты, или французские протестанты — движение, возникшее в шестнадцатом веке из нескольких различных религиозных и политических течений. Это были в основном горожане, грамотные ремесленники и дворяне с юга Франции, которые выступали против обрядов и ритуалов католической церкви и находились под сильным влиянием и Лютера, и Кальвина. Они стремились жить простой верой и строго соблюдать библейские заповеди, надеясь найти спасение у самого Бога, а не через посредничество церкви или священников.

Гугеноты с самого начала подвергались нападениям и преследованиям, но король Франциск I (1515–47) первым попытался их защитить. Однако в октябре 1534 года за одну ночь по всему Парижу были развешаны антикатолические воззвания. Одно появилось даже на двери королевской спальни, пока король Франциск I спал. Это так встревожило короля, что он отвернулся от протестантов. Многие подозреваемые были схвачены и сожжены, что дало сигнал к открытому преследованию и гонениям на гугенотов.

В последующие годы многие гугеноты бежали в Нидерланды, Швейцарию, Новый Свет и Англию. Хартия Эдуарда VI Английского в середине 1500-х годов разрешила французским протестантам основать в Англии свою первую церковь. Её правопреемницу, находящуюся на лондонской площади Сохо, можно посетить и в наши дни.

Тщательно продуманный и весьма символичный крест гугенотов, который мы знаем сегодня, появился намного позже, и в период, описываемый в этом романе, на могилах не использовался.

Чёрное облако

Маленькую девочку Фриду из этого романа задело чёрное облако, летевшее с огромной скоростью. Ранее, путешественники по Исландии писали, что стали свидетелями этого феномена или слышали о нём. Общим в их историях было то, что жертвы, по-видимому, испытывали ужасную боль и лепетали что-то невнятное. Они часто пытались убить себя, однако никто точно не знал, почему — то ли пытались прекратить страдания, то ли под воздействием галлюцинаций. Многие из жертв внезапно выздоравливали спустя несколько дней или недель.

Предполагалось, что если эти истории основаны на реальных фактах, такое облако могло быть шаром из газа и пепла, выброшенным из вулканических трещин, что нередко предвещало более крупные сейсмические явления. Это объясняет скорость, с которой перемещалось облако.

Драугр

Ночной ходок, или драугр (множественное — драгар) — это воскресший или оживлённый труп. Драугры появляются во многих старых сказках по всей северной Европе. Это, например, Грендель, бродящий по ночам, из англо-саксонской саги о Беовульфе восьмого века; призраки, описанные в Йоркширском каноне Вильяма Ньюбургского, в «Prodigiosa», в двенадцатом столетии; Глам, который появляется в исландской саге о Греттире четырнадцатого века. В Исландии о встречах с этими воскресшими мертвецами писали вплоть до девятнадцатого века.

Более ранние истории о драуграх описывают их как ужасных чудовищных тварей с горящими глазами, которые нападают на дома и причиняют разрушения, срывая крыши и двери. Драугры в этих историях появляются только в ночные часы и исчезают до рассвета.

Во второй половине Средних веков драугры принимают вид нормальных людей, которые остаются видимыми и ощутимыми и днём и ночью, но обладают огромной физической силой и волчьим аппетитом. Считалось также, что драугры были способны контролировать погоду и являлись оборотнями, способными принимать форму существ вроде освежёванного быка или свирепого кота, который влезает на спящего и становится всё тяжелее, пока не раздавит грудь, и человек не задохнётся.

Те, кто утонул в море, нередко возвращались как драугры с телами из массы водорослей.

В историях говорилось о католических и лютеранских священниках Исландии, которые были сведущи в колдовстве, занимались чёрной магией и воскрешением мёртвых. Чёрную магию чаще изучали по книгам, но легенды рассказывают, что некоторые клирики посещали «Чёрную школу, что стоит за водой». Некоторые фольклористы предполагают, что эта «Чёрная школа», упоминаемая в легендах, на самом деле была Парижским университетом, известным как Сорбонна.

После того, как драугр поднят колдуном из могилы, он или она должен был выполнять приказы колдуна. Обычно это означало — отыскать человека или семью, против кого хозяин затаил злобу, и отомстить. Случалось, семья обманывалась и впускала драугра в свой дом, оказывая ему или ей гостеприимство как страннику, или принимала как слугу, ищущего работу. Оказавшись в доме, драугр не только пожирал все их драгоценные запасы пищи, он или она становился причиной опустошения хозяйства — бешенства скота, порчи зерна, а также устрашал тех, кто оставался в этом доме по ночам. Каким бы этот человек ни был при жизни, после смерти он становился жестоким и злобным, и стремился всеми доступными ему способами причинять зло живым.

Поскольку драугр появлялся как живой человек, полезно было знать признаки, по которым можно его отличить. Подсказкой, что перед вами драугр, могло стать повторение слова или фразы, например, в стихотворении. Драугр мог повторить слово или фразу только дважды, поскольку считалось, что троекратное повторение воззовёт Пресвятую Троицу, и в этот момент драугр отправится обратно в могилу.

Как только драугр выполнял задачу, ради которой был поднят, колдун должен суметь загнать его обратно в могилу, иначе драугр будет преследовать его и его потомков в девяти поколениях, становясь всё сильнее. Задача отправить ходячий труп обратно в могилу была сопряжена с определённым риском, поскольку драугр не желал добровольно возвращаться в свою одинокую гробницу и предпочитал захватить колдуна вместе с собой.

Лекарство из мумий

Использование человеческих тел в медицине описывалось ещё в древнем Египте, Риме и Греции. Но даже совсем недавно, в восемнадцатом столетии, мумии ещё включались в европейские травники. Гробницы Египта с забальзамированными телами были разграблены уже в двенадцатом веке, и в Средние века мумии, украденные сирийскими коммерсантами из египетских могил, стали предметом оживлённой торговли. Европейские аптекари изготавливали из них лекарственные средства.

Это считалось таким сильным лекарством, что ни единая аптекарская полка без него не была полна. В смеси с другими ингредиентами, препаратами из мумий лечили абсцессы, проблемы с кожей, паралич, эпилепсию, заболевания печени, сердца, лёгких, селезёнки и желудка. Кроме того, их использовали для заживления ран и в качестве противоядия. Ничего удивительного, что состоятельные люди хотели иметь их про запас. Мумии также использовали для лечения недомоганий у дорогих лошадей, охотничьих собак и соколов. Средневековый писатель Перо Лопез де Айяла, канцлер Кастильи, указал мумии в числе шестидесяти препаратов, которые сокольничему всегда следует иметь под рукой. Лопез считал, что мумия является самым эффективным ингредиентом для лечения любой раны сокола, по его словам, лучшие препараты получаются из человеческих голов. Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541) изобрёл бальзам и патоку из мумий, и то и другое приобрело большую популярность. Кроме того, средство применялось в виде настоек, эликсиров, таблеток мазей и порошков.

Когда запасы древнеегипетских мумий стали подходить к концу, купцам и аптекарям пришлось использовать современных кадавров (трупы). В «Отелло» Шекспира упоминается платок, о котором сказано «и зельем из сердец усопших дев его смочили».

Некоторые травники, такие как Джон Паркинсон (1567–1650) всё же придерживались мнения, что лучшее лекарство получается из тел, забальзамированных по египетскому способу, в то время, как другие, например, Освальд Кролл (1580–1609), рекомендовали изготавливать препараты из трупов повешенных преступников, предпочтительно крепкого телосложения, в возрасте около двадцати четырёх лет.

Скрытая женщина

Высокая женщина Хейдрун, подруга Эйдис и Изабеллы — гальдукона, или «таинственная женщина». Произносить этот термин вслух исландцы считали более безопасным, чем говорить «альфур» или эльф. Имя Хейдрун происходит от старонорвежского heiðr, что значит «здоровье», и руны, означающей тайну.

Конечно, гальды — не «маленькие человечки». Они были тех же габаритов и роста, что и люди. Считали, что они живут в пещерах или обитают на фермах, оставаясь невидимыми для большинства людей. Они жили в параллельном мире, похожем на человеческий, под предводительством короля, занимаясь фермерством, рыбной ловлей и даже проводили собственные религиозные службы со своими священниками.

Некоторые люди боялись их, считая похитителями детей, приносящими проклятия и неудачи, яростными и злобными. Другие видели в них существ, способных помочь, защитить и наградить невинных и добрых и наказать виновных.

Гальды часто смешивались с людьми, единственным их отличием были некоторые физические отклонения, например, отсутствие перегородки между ноздрями, или выступ вместо углубления на верхней губе. В Исландии вера в этих существ была очень велика, о множестве встреч с ними рассказывали до конца девятнадцатого века.

Существует несколько исландских мифов, связанных с происхождением скрытого народа. В одних говорится, что они — раса людей, обитавшая в Исландии задолго до викингов, и ушедшая в пещеры, когда викинги появились в этих краях. В других — что это шаманы, жрецы и жрицы, которые поклонялись старым богам и ушли в укрытия после падения старой религии, с приходом христианства.

Но христианские легенда гласит, что, когда Бог без приглашения нанёс визит Адаму и Еве, Ева представила Ему детей, которых успела вымыть, но спрятала тех, на кого не хватило времени, потому, что стыдилась за них. На вопрос, есть ли у неё ещё дети, она ответила «нет», и Бог объявил: «Тот, кто скрывается от моего взгляда, да будет так же скрыт и от глаз человеческих». Эти скрытые дети и стали прародителями народа гальдов.

В другой легенде говорится о времени, когда Люцифер восстал против Бога и был сброшен с небес в преисподнюю вместе с павшими ангелами. Но кучка ангелов отказалась присоединиться к воинству и Бога и дьявола, они были сброшены на землю и обречены на жизнь среди гор. Они могли делать там и добро и зло, но в гораздо бóльших масштабах, чем люди.

Фауна

Фаусто не удавалось поймать кроликов и горных зайцев, потому что хотя чужаки и считают, что зайцы и кролики должны обитать в Исландии, поскольку этими созданиями изобилует вся остальная Европа, на самом деле, там никогда не было никаких следов их присутствия, несмотря на принятый в 1914 году закон о защите этих неуловимых зверьков. На протяжении веков делались попытки завезти их и сделать промысловыми животными, но оказалось, что зайцы и кролики не переживали в Исландии даже первую зиму.

Как уже известно читателям, кречет, или исландский сокол — самая ценная и дорогая птица, используемая в соколиной охоте, таковой остаётся и сегодня.

Соколы из Исландии, Северной Гренландии и Камчатки могут быть ослепительно-белыми, с чёрными или коричневыми полосками на спинке и крыльях. Испанцы называют их letradod, поскольку эти знаки похожи на линии, прочерченные гусиным пером. Но оперение зрелых птиц может варьировать от белого до тёмно-серого, с большим разнообразием коричневых отметок на теле, тёмными когтями и клювом. Чем больше белизны у зрелой птицы, тем больше её ценность.

В девятнадцатом веке некоторые орнитологи пришли к выводу, что эти птицы, обитающие в разных странах, фактически принадлежат к разным видам — из-за различий в цветах оперения и размерах. Однако, современные таксономисты согласны со средневековыми сокольничими в том, что птицы из этих стран, на самом деле, одного вида — кречет (Falco rusticolus).

Некоторые современные учёные утверждают, что цветовое разнообразие слишком широко для разделения кречетов на подвиды, другие выделяют шесть разных подвидов в соответствии с размерами и окраской.

Вероятно, некоторые виды соколов сегодня уже не существуют. Ранние описания ценных охотничьих соколов свидетельствуют, что в Средние века существовали птицы гораздо более чистого белого цвета, чем те, что известны сегодня. Возможно, потеря произошла из-за изменения климата или пищевого рациона, а может быть — в результате скрещивания с птицами с более тёмным оперением. В самом деле, несколько столетий назад места гнездовий соколов в Исландии были разрушены в результате вулканической активности.

Так называемые «белые соколы», обнаруженные в Исландии, немного крупнее соколов Гренландии и Норвегии, и отличаются чисто-белой, за исключением изящных тёмных отметок в верхней части тела, окраской оперения, что делало их наиболее востребованными и ценными для королевской соколиной охоты. Судя по описанию меток, именно исландскими белыми соколами владел один из самых больших любителей соколиной охоты, император Фридрих II. Это подтверждалось другими, более ранними описаниями охоты с ловчими птицами, где говорилось, что соколы из Исландии белее и больше норвежских, и потому больше ценились королями, хотя они и не всегда лучше в охоте, чем соколы из Норвегии.

Император Фридрих II считал, что название сокола «gyrfalcon», или «girofalcon» произошло от греческого «hiero», что значит «священный», или «kyrios», что значит «повелитель». Следовательно, «kyrofalcon» — повелитель соколов. Однако, другие отвергали это мнение, считая чистой фантазией. С тех пор выдвигалось множество предположений о том, как эти птицы получили своё имя, его происхождение считали персидским, латинским или норвежским. Кроме того, в европейских языках имелось много модификаций этого названия. Например, английские сокольничие произносят его как jerfalcon, или просто jer, в то время, как jerkin называли сокола или самца. Однако, значение и происхождение названия остаётся таким же неопределённым и загадочным, как сама эта птица.